标题 | 关于《观舞记》教学的二点看法 |
范文 | 关于《观舞记》教学的二点看法(精选13篇) 关于《观舞记》教学的二点看法 篇15月30日,学校针对年轻教师的成长,在语文组中开展了公开课的展示。我选择的是冰心的美文《观舞记》。 著名的教育家窦桂梅说:“教师的进步不在于经验的积累,而在于总结自己的经验,在过后的工作中作为理论依据来指导。”于是,公开课已不是目的,课后的自我总结才是重中之重。在积累和实践过程中,关于这篇文章的教学我有两点看法。 1:“以舞导入”过于简单。作文讲究的是龙头凤尾。同样,一堂好课除了内容要充实之外,好导语将会成为成功的一半。在看了大多数的关于本课的教学后,发现大多教师,一上课便放舞蹈,孰不知这根本还未引起学生的兴趣,学生像是鸭子被赶上架。 要肯定的是,舞蹈的观赏给学生以感性和视觉上的冲击,会收到不错的效果。但在看舞蹈前能够让他们自然而然有想要看这舞蹈的意识,也是不容忽视的。以下的想法,希望能够给您一些启示: 从古至今,有不少文人墨客曾对自己喜爱的事物发出自己的感慨。曹植在《洛神赋》中就曾这样描述“皎皎兮似轻云之蔽月,飘飘兮若回风之流雪。”白居易面对醉心的舞姿,留下了这样的语句而“珠缨旋转星宿摇,花蔓抖擞龙蛇动。”晏几道则道出了“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”时至今日,我们可以利用各种媒介将自己心中的美,记录在案,同学们肯定记得,在西游记中,只有一集的内容是有关于舞蹈的,而这舞蹈就是来自古印度“天竺。”那么下面就请同学们看看这段舞蹈,请你们注意观察舞蹈演员的动作、服装等方便,再用自己的话来形容这段舞蹈。 2:“品读课文”粗枝大叶。 a:分析语句有章可循。许多教师总是将分析句子的方法与文章割裂,总是单独讲授方法,忽视了学生的实践能力。如:教师会让学生自己找出喜欢的句子,可当他们自己来说原因时,教师则只是简单的重复学生的想法,而并未将方法贯穿其中。 这是摘录一位教师的课堂实录当中的2个片段。“我认为第13段写得好,非常生动形象。”“老师,我喜欢第17自然段。”话音刚落,引起了一片共鸣。试问,共鸣在哪?生动在哪?形象在哪?学生的回答过于宽泛。师答:“确实,这一段用了一组排比句,写出了卡拉玛姐妹神态的多变,舞姿的优美,舞艺的精妙。”无疑,教师的回答再准确不过了,然而学生却没有学到分析句子的惯用方法。“理论+实践”是提高学生能力的有效方式之一。在分析前,教师应当强调,句子分析首先看是否有修辞,再看是否有特点,再说明这种修辞或是特点有怎样的表达效果。这时学生就不会无话可说了。经过一段时间的积累也就成习惯了。这是笔者课堂实录中的2个片段。“我喜欢表演部分的第2句,作者用了比喻的手法,表现出舞者绝妙的舞姿”“我喜欢16段,用了排比的手法,不仅增强了语言的气势,还表现除了变幻的舞姿。相比之下,笔者的学生在分析句子的能力上有提高了。那么在别的文章中去分析句子,学生就有了方法。 b:比较教学融入课堂。看了一些关于《观舞记》的教案后,有些教师都不约而同的将之与《安塞腰鼓》做比较分析。但也都只是作为一个问题。其实,比较教学可以不如声色的融入课堂,发散学生的思维。而不是针对一个问题解决一个问题。如:(1)让学生解答“为什么她忘怀了观众,也忘怀了自己”,学生答语中包含了一点,从侧面反应了他们舞技的高超。此时,教师可抓住这跟线,延伸问:这和《口技》中的侧面描写有怎样的不同?(2)“看了姐妹的舞蹈,使人深深体会到印度的优美悠久的文化艺术”。学生会联系到文化与艺术之间的关系来解答。此时,教师又可以接着问:“这和《安塞腰鼓》又有怎样的相似点。”比较贯穿其中,这是点。最后再提出让学生比较2篇文章的异同点,让他们迅速回忆,以点带面,就能做出最好的总结。 总之,《观舞记》的教学与语文教学规律应当一致,注重课堂中的细节。 上一篇:《观舞记》教学实录2 下一篇:《观舞记》教学反思1 关于《观舞记》教学的二点看法 篇2知识与技能: 通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。 过程与方法: 讨论交流,自主探究。 情感态度与价值观: 领悟艺术与生活的关系。了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。 教学重点: 体会学习本文优美生动的描写。 教学难点: 结合语境,体会词语的深刻含义。 使用媒体: 多功能讲台。 课时分配: 一课时。 教学过程: 一、引入新课: 1、许多同学喜爱绘画,喜欢唱歌;也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长,具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前,我们先欣一张图片,请同学们说说这是哪一个国家的(展示图画)。 不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度,就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面,让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文:《观舞记》。 2、预习检查:读准下列字音: 嗔视、叱咤风云、颦蹙、尽态极妍、本色当行浑身解数、变换多姿。 二、产生问题: 默读课文思考下列问题 1、整体感知文章的大意,想想文章主要写了什么内容。 2、本文是怎样运用高超的语言技巧,来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢?请你从修辞手法、和表现方法等方面思考。 3、为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己”。 4、第19小节中说:“看了卡拉玛姐妹的舞蹈,使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化?你感到印度文化有什么特点? 三、自主探究: 学生以小组为单位,讨论交流以上问题。教师巡回指导。 四、交流提高: 1、本文主要是运用高超的.语言技巧,描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈,也表现了印度舞蹈的美。 2、用语言来表现舞台艺术,是很困难的,需要高超的语言技巧。本文主要是用生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态,以及作者的赞叹之情。如“轻云般慢移,旋风般急转。”“忽而双眉颦蹙,表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然,表现……” 3、卡拉玛的舞蹈非常优美,好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的,还要心灵的完全投入,使自己也成为舞蹈的一部分,身心浑然一体,才能达到美的境界。 4、首先,艺术上的交流,能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通,所以,“看了卡拉玛姐妹的舞蹈,使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……” 其次,所有优秀的艺术家,都在本民族的文化土壤中吸取养料,卡拉玛姐妹也是一样,“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶,没有印度文化历史的内涵,卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。 五、当堂训练: 1、《观舞记》选自____,作者____,原名_____,写这篇文章是为了献给印度舞蹈家______。 2、在中国,最著名的表演“孔雀舞”的女演员是_______ 3、根据课文内容填空,并说说所填词的特点。 她用她的长眉,妙目,手指,腰肢,用她髻上的花朵,腰间的褶裙,用她____的舞步,______的铃声,_____般慢移,______般疾转,舞蹈出诗句里的离合悲欢。 4、解释词语: 本色当行、颦蹙、粲然、叱咤风云、嗔视、尽态极妍、惊鸿。 5、秒笔生花:你见过大海吗?你见过高山吗?请以“观海”或“观山”为题,写一段文字,用上排比、比喻的修辞。 关于《观舞记》教学的二点看法 篇3一、教学目标: 1、积累字词,了解印度舞蹈的特点。 2、品味文中描写舞蹈的语句,感受舞蹈艺术“飞动的美”。 3、体会文章精妙的语言魅力,学习用优美的语言,巧妙的修辞手法表现视觉形象,提高艺术欣赏能力和语文实际运用能力。 二、教学重、难点 1、学习用优美的语言,比喻、排比的手法表现视觉形象。 2、品味并积累文中精妙的语言。 三、教学过程 (一)以舞导入,欣赏“美” 让学生欣赏一段带有异国风情的舞蹈,然后用一、二句话来描述这段舞蹈,或谈谈观后的感受。 动听的音乐,优美的舞姿,给我们带来美的享受,可要我们用语言把它描述出来时,许多同学就犯难了,为自己语言的匮乏而感到苦恼。今天,我们就来学习冰心记叙自己观看印度舞的一篇散文——《观舞记》,学习作者是如何将这种美好的`艺术享受用语言文字表述出来。 二、初读课文,感受“美” 1、找出文中记叙作者观舞的段落,然后用文中的一个短语来概括卡拉玛姐妹的舞蹈特点——飞动的美。 2、课文描写“飞动的美”的是哪几个段落?(16-18段) 研读课文,品味“美”。 指读第13、16自然段: 指名让学生朗读,学生说说是从那一方面来写舞蹈“飞动之美”? (形体、衣饰) (二)品读17段 1、朗读描写舞蹈内容的语句。 2、思考:本段描写中,是从哪些方面的描写来表现卡拉玛舞蹈“飞动的美”的?(神态) 3、边读边思考:作者是如何借助于语言来表现出舞者神态、舞姿方面的特点的? 出示改写语段,让学生通过对比来品读。 改文:她的双眉笑颊表现出无尽的哀愁喜乐,在垂睫张目间,又能表现出耐人寻味的娇羞盛怒,同时,她的点额抚臂,画眼描眉的动作,挺身屹立,按箭引弓的动作,也都表演得入木三分,令人拍案叫绝。 品析与朗读相结合,老师指导朗读。 关于《观舞记》教学的二点看法 篇4安仁初中章菊芳 《观舞记》是一篇精美的散文,著名作家冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿后有感而作的。文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索,通过生动细腻的描绘,把异国的文化风情形象地展现在我们面前。 本文以生动优美的语言来写视觉形象,用高超的语言技巧来表现舞台艺术。主要运用比喻和排比等修辞,形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈,尽可能把视觉形象转化为语言形象,激发了读者的想像空间。使读者在回味文章的同时,仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特有的形体美,以获得语言和舞蹈的双重审美的享受。 首先应鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化,从中得到精神上的营养,开阔胸怀。(情感目标)其次有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流。教师努力改进课堂教学的模式,以发展学生主体的自主合作学习能力为宗旨。指导学生学习这样的文章循其形、入其境,品其情,深入领会文章的意境美;深入文本,发挥想像,通晓文章的情理,受到情感美的熏陶;注重引导学生品味文章的语言,强化鉴赏过程中的审美愉悦,强深对散文美的多方位认识。(认知目标、能力目标) 一、创设情境,以舞导入 (说舞蹈) 设计理念:在课堂教学的起始阶段,设想通过教师声情并茂的语言和音像教学手段,创设一个与文章基调相一致的生活情境与情感基调,带学生置身于相应的教学情境之中,使学生情感与作品的情感积极交融,产生强烈而深厚的情感反应,从而唤起学生的审美感受。 二、配乐朗读,整体感知(读雅句) 设计理念:本文语言质朴、明朗而优美蕴含着深厚的感情,轻声朗读比大声朗读或默读更容易让学生入境,获得丰富的真实感受。故让学生自主初步感受文本,尊重学生独特的感受、体验,交流阅读感受有利于构建一个生生互动的立体教学网络。 三、品读课文,集体探究(读雅句) 设计理念:扣住文中的重点语段,引导学生由感知美、感受美到鉴赏美表达美,整个过程始终将学生摆在主体地位,并充分调动学生的生活体验,有得提升审判品味。 四、合作交流,阅读探究(解困惑) 设计理念:通过让学生分组讨论,引导学生多角度思考,如:卡拉玛姐妹舞蹈技精湛的原因是什么?教师可引导学生从民族文化底蕴、教育与培养、刻苦训练、用心投入等方面思考。培养他们独立分析和解决问题的能力。 五、迁移拓展,课堂延伸(用妙语) 设计理念:充分利用现有影视资源(学生对舞蹈《千手观音》都有较深的印象),激活课堂,给学生以美的享受,在特定的艺术氛围中培养学生文学艺术的鉴赏能力。 六、课堂小结,积累语言(谈感受) 设计理念:新课标要求学生在阅读中“对作品的思想倾向,能联系文化背景作出自己的评价;对作品中感人的情境和形象,能说出自己的体验”。因此,先让学生用一句话概括学习本课的感受,再由教师在此基础上总结、引导,并布置作业 :背诵自己喜欢的段落。这样才能真正使课前、课中和课后成为一个有效的整体。 在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源,给学生更直观的感受;以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践的教学思路贯穿课堂始终;培养学生协作精神,提高其交往技能,开拓其思维;对学生多给予肯定,使学生获得成功的喜悦,最终让新课标在实际课堂教学过程 中得到充分的体现。 上完《观舞记》,我感觉有两点值得欣慰: 一、合理运用教学媒体 ,巧妙地整合手段与内容 现在上课都提倡运用多媒体教学手段,但很多专家又在大声呼吁:“语文是语言的艺术,不可轻易用图解读文字,那样会抹杀学生的想象力,退化学生的阅读能力。”怎么办呢?无疑,就《观舞记》这篇文章来说,运用多媒体的效果是显而易见的,它可以更好地调动学生兴趣,帮助学生进入情境;而冰心老人的语言也是极美极富表现力的。基于此,在教学过程 中我将看舞与读书结合了起来。先在不读书的情况下展示舞蹈的实况录相,学生眼睛一亮,情绪被调动起来。再从语言的角度布置了活动任务:将自己的观后感用自己的语言表达出来;接着再读文章,与作者的感受与描绘进行比较,顺势引入语言的学习;然后要学生将舞蹈《千手观音》用自己的语言描摹出来。媒体与文字、形式与内容的合理整合,使手段的运用与目标的完成和谐统一。 二、冷静面对“跑题”,机智点拨引出妙语 作为教学一线的教师,我们常常遇到这样的尴尬:精心设计一份教案后,到了上课时,却发现学生的表现与自己的设计和理想相距甚远,自己所期待的高潮和精彩往往难以出现。这就需要我们调动教学机智,智慧引导。《观舞记》教学环节中为了让零碎的朗读演变为对有效信息的整理,我设计了问题“概括出印度舞的特点”,学生在谈 “印度舞之美”时,出现了“印度舞是要移脖子的”这种细节性说法(与我的设计目标相悖),甚至出现了“印度女人都很漂亮”等令人啼笑皆非的答案。当时,我的大脑也被这些说法击得差点“短路”。在短暂的慌乱之后,我进行了巧妙地引导:“对!那你说说“冰心观赏印度舞只是被她们的美貌吸引了吗?”将问题引到了要完成的任务上。又连续追问:“印度舞很美,从卡拉玛姐妹的美有什么不同吗?同学们说说自己的看法”一席话,“漂亮的玛格丽特自立自强是美,丑陋的卡西莫多宽容善良亦是美”等更丰富多彩的个性表达,鉴别了真正的“美”,印度舞的美根植于它深厚的文化。(这是在教学设计时没有考虑到的) 当然,教学是遗憾的艺术,在感觉有些值得肯定的同时,也有不少遗憾: 一、课堂节奏“一路匆匆”,缺少精读细品。 上课给的时间就是固定的45分钟,似乎想要完成的内容太多,于是,按教学设计,一步完了,紧跟着另一步,教学环节虽然环环相扣,但显得头轻脚重,在“读雅句”与“解困惑”板块中学生好象课文还没有读明白,就开始了读之外的“用妙语”活动。虽然积累了美的语言,但对这些语言缺少深层的品味。对这篇文质兼美的文章这样处理,无疑有些肤浅。 二、学生审美“浮光掠影”,缺乏深厚积淀。 由于借班上课,学生对文本没有充分预习课文。在指名朗读课文时,暴露出了对文本的生疏。(这值得我思考:在公开课中如何避免或解决这个问题)在“延伸拓展”时,问及中国的男舞蹈家时出现了“冷场”,这是我备课时没有考虑到的。初中生对艺术缺少了解,对“美”缺少感受,缺少积累,审美品位不太高,这与平时没有强化这方面的熏陶感染有关,由此得出:学生审美情趣的培养、审美品位的提升,要积小流才能成江海,积跬步才能至千里,我们当教师的,路漫漫其修远兮! 关于《观舞记》教学的二点看法 篇5《观舞记》 教学目标: 1、知识与技能:积累字词,有感情地朗读课文;品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。 2、过程与方法:自主朗读、合作探究文章内容。 3、情感、态度、价值观:初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力,形成自己的审美观、价值观。 教学重点: 欣赏优美、生动的舞蹈艺术描写。 教学难点: 1、欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。 2、通过反复吟咏作者观舞后的感受,初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力,形成自己的审美观、价值观。 课前准备: 1、预习课文,掌握“读一读,写一写”中的字词。 2、师生上网搜集资料,制作多媒体课件。 教学过程: 一、创设情境,以舞导入 许多同学喜爱绘画,喜欢唱歌;也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长,具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前,我们先欣赏一段舞蹈,请同学们说说这是哪一个国家的(播放一首印度音乐的片段)。 不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度,就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面,让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文:《观舞记》 二、配乐朗读,整体感知 1资料助读:师生交流介绍作者 冰心(1900.10一1999.2),原名谢婉莹,笔名冰心,福建长乐人,现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时,她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽,自成一体,称为“冰心体”,影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字,主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》,诗歌《春水》《繁星》等。 2学生自由读课文,读后谈初读体会(学生轻声自由读课文,读时以轻音乐陪衬。) 3提出思考题:此文是写给谁的?作者为何要送给他们?(由此问引出:姐妹舞蹈之“美”。) 三、品读课文,集体探究。 1、师:冰心的描绘,确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美,那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。) 2、师:这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。) (根据学生的回答,教师指导学生用怎样的`感情、语调来朗读,然后指名一位朗读能力强的学生示范读16自然段,接下来男女生分角色读17、18自然段。初一学生有很强的表现欲望,分角色朗读能激发他们的参与意识,培养他们的合作精神和朗读的语感。) 3、师:此时此刻,让你对这三个自然段作一个选择,你最喜欢哪一自然段?为什么? (学生大多会回答17自然段。但教师不能否定其他学生喜欢16、18自然段。 根据大多数学生的回答,对17自然段进行小组研讨,从修辞手法、和表现方法等方面思考,让学生体会语言特点,教师巡回指导,鼓励学生畅所欲言。讨论后推荐代表在全班交流,然后全体学生有感情地齐读17自然段。 4、自由朗读课文,提出不能理解的地方,全班讨论。 四、迁移拓展,课堂延伸 同学们,欣赏了这精美的描写,我们不由得在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时,也深深钦佩冰心的语言。所以,学会用一些精致的形容词、生动形象的修辞手法,去描绘生活美,应该也是我们学习这篇课文的一个要求。 仿照作者的语言特色,来扩写下面一段文字: “太湖美,太湖美,美就美在太湖水;水上有白帆,水下有红菱,水边芦苇青,水底鱼虾肥;湖水织出灌溉网,稻香谷香绕湖飞。”’ 要求:用一些精致的形容词,恰当的修辞加以扩写,使之成为一段优美的文字。 五、课堂小结 同学们,生活和艺术是分不开的,无论我们将来要从事什么职业,即使是与写作或舞蹈离得很远,也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深,都是世界文化遗产的重要组成部分,二十一世纪的青年,应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化,才可能真正成为一个高素质的现代人,才可能创造出更优美的现代文明。 六、布置作业: 1、反复诵读课文。 2、摘抄本文中优美语段,做一点语言积累。 【板书设计】 形体 卡拉玛姐妹的舞蹈 服饰 飞动的美 心灵之舞 神态 关于《观舞记》教学的二点看法 篇6广东广州市19中 雷陆地 大家好!今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书人教版七年级下册第四单元第十九课《观舞记》。我的说课分为七个板块:(出示幻灯片) 第一板块 (播放多媒体) 本课我确定了三个教学目标 :知识目标、能力目标、情感目标。 第四单元是以文化艺术为主题,如《社戏》中的乡村戏剧;《口技》中的民间传统艺术;《竹影》中的绘画艺术;《观舞记》、《安塞腰鼓》中舞蹈艺术。本课《观舞记》具有非常强烈的民族文化气息,表现了鲜明的民族特色。作者冰心运用高超的语言技巧来表现舞台艺术,尽可能地把视觉形象转化为语言形象,使读者发挥自己的想象力。根据《语文新课程标准》的要求,结合七年级学生实际认知水平和参与能力基础,联系现实生活。我把更多的自由想象空间留给学生,使学生可以充分地展示自己的情感、态度、价值观。 第二板块: 语感是对语言文字的感知体会,根据《语文课程标准》中的理念:“让学生具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感。”,叶圣陶先生说:“文字语言的训练,我认为最要紧的是训练语感。” 培养语感就是引导学生通过对语言文字的阅读分析,披文而入情,深入理解语言文字的内在含义,充分感受到作者所要表达的思想感情。因此我确立本文的教学重点为: 本文对舞蹈艺术的描写优美生动。 第三板块 根据学生年龄特征,本着“从感性认识到理性分析”的教学思想;结合本课的文化背景、高超的语言技巧及写作的特色,我确定的教学方法是“以朗读法为主,点拨法、多媒体演示法为辅”,(播放多媒体) 我之所以确定以“朗读法为主”的原因是朗诵是多种感官参与的以声释义的活动,是把文字符号转化成声音,直接感受语言,揣摩作者蕴含的情趣和意念,充分感知课文准确的用词,生动的造句,巧妙的布局,感人的情境等,使课文内容主体化,想象化,进而对文章内容产生真切敏锐的感受,即“读书百遍,其义自现”。 第四板块 我认为:一个差的老师只会奉献,而好的老师则交给学生学习的方法。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。 本节课的教学充分体现了新课程标准的精神,即在学生的学习中,注重知识与能力、过程与方法,情感态度和价值观三个方面的共同发展。(播放多媒体)学法具体如下: 1、 勾画圈点法:让学生勤动笔墨,积极读书。 2、 朗读法:指导学生朗读,从中体会课文所蕴含的思想感情。 3、 讨论法:引导学生进行小组交流,探究优美的语言。 第五板块 多媒体辅助教学(播放多媒体) 多媒体辅助教学主要目的在于营造一种艺术的氛围,调动学生的积极性,让学生将文字转换为画面,更加直观的、形象的理解课文。 第六板块 新课程之所以“新”,不仅体现在教材的开放性和弹性,新型的学习方式、师生关系等方面,更体现在评价方面。评价需要教师有一双“爱”的眼睛,发现每一个学生的闪光点:需要在心里装着所有学生,激励他们不断进步,鼓励他们健康成长。本课时的教学我采用两种评价方式: 1.教学语言梯度评价:针对学生的不同程度的回答,作出相应的评价。使用“读得真好听,老师要感谢你的爸爸妈妈给了你一副好嗓子,不过要是加上表情就更加能传情达意了,不信,你试一试!” “我看到了大家一双双渴求知识的眼睛。”等等有梯度的语言进行评价。 2.师生互动行为评价:采用鼓掌方式或学生充当“小老师”来评议。 第七板块 “精导妙引——整体感知——研讨赏析——拓展延伸”。 我之所以这样确立,是因为我一直都信奉的这样的一句话:“一棵树苗,或生长在荒凉的沙漠,或生长在茫茫盐碱地,或栽种在肥沃的土壤,不同的地域会出现不同的结果。”我们的学生就犹如是树苗,我们的课堂就犹如是培育树苗的地域,而只有民主的、和谐氛围才是学生积极学习,努力思考,顺利实现学习目标的土壤。 (一)精导妙引 (播放多媒体)(4分钟) 现场情景展示:教师多媒体放错,尴尬万分的say “ sorry”,立刻神情紧张的纠正,没想到却频频的出错。 恢复正常说:“其实刚才是我为同学们特设的一个现场情景,”(播放多媒体)要求学生用口头语言对刚才的情景进行描述。 目的在于为了让学生在体会并学习冰心描写舞蹈艺术语言优美,先行演练,而后在学习课文的过程中,他们会自主地将自己口述的语言与冰心的语言进行比较,以达到更好的体会优美语言的目的。 (展示课题,学生简介作者,教师补充。) 二.整体感知。(10分钟) 初读课文,谈谈初读体验。 这部分要明确:飞动的“美”。 具体体现在:服饰、动作、眼神、表情…… (在学生归纳之后,多媒体放映印度的婆罗多舞) 三.研讨赏析(11—15分钟) 教师引导学生勾划出自己认为写的精妙的句、段,以着重号“△”标出,细心品味、大声朗读并加以积累。提示学生在选择语段旁就“感情、语气、语速、轻重”等方面作文字或符号的标注。 学生先在小组中进行合作交流。然后在全班交流。 (引导学生了解本文的形式特点) 四、拓展延伸(8--10分钟) 欣赏杨丽萍的《雀之灵》。要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的,哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好,谁就优先展示他的劳动成果。 目的有二:一是激起学生练笔的兴趣,二是提供一种容易模仿的模式,放飞学生想象。之后全班交流,鼓励和肯定大胆新奇的想象。 五.结束语。(1分钟) 作者多处运用排比、比喻等修辞手法多角度描绘了卡拉马姐妹二人精湛的舞艺,这舞蹈是心灵之舞,而这“心灵之舞”又植根于本民族深远的文化和悠久的历史。希望同学们细细品味,多渠道的去接触、吸收、借鉴优秀的外国文化,从中得到精神的滋养。同时也要学习大师高超的语言技巧,去描述生活中精彩的画面。 最后,老师衷心的祝愿每位同学每天都如这舞蹈一样活的精彩。 说课结束语: “师不必贤于弟子,弟子不必不如师。教学应是师生共同理解、共同感悟、共同建构、共同发展的“双赢”活动,师生自然地结为一个紧密联系、相互影响的学习共同体。我的说课到此结束,如有不当敬请批评指正,谢谢大家! 关于《观舞记》教学的二点看法 篇71教学目标 1、掌握本课生字词,积累词语。 2、领略印度舞蹈的艺术之美,和谐之美。 3、运用自主、合作、探究的方式以及写作实践学习作者用精美的语言,表现优美舞蹈的方法。 4、培养学生艺术欣赏的兴趣和能力,提高审美情趣,增强美的享受。 2重点难点 教学重点 :领略印度舞蹈的艺术之美,学习作者用精美的语言,表现优美舞蹈的方法。 教学难点:调动学生丰富的想象力,体会印度舞蹈的魅力。 3教学过程 3.1第一学时 教学活动 活动1【讲授】观舞记 一、导入新课: 古老的民族造就古老的文化,古老的文化是记录人类文明历史的宝库。本学期我们感受了来自迅哥儿家乡带有呢土气息的乡村戏剧——“社戏”,那月下神形兼备的绘画艺术——“竹影”。还有那巧舌如簧的高超表演——“口技”,这一切无不都在向我们诉说着人类历史的进步。今天,著名的冰心女作家又给我们带来一场美幻绝伦的异国风情表演——印度舞蹈,不相信?还是让我们先睹为快吧?!(板书课题) 二、检查预习。 1、走近作者: 冰心(1900.10一1999.2),原名(谢婉莹),笔名冰心,福建长乐人,现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时,她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽,自成一体,称为 “冰心体”,影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字,主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》,诗歌《春水》《繁星》等。 2、指名读、齐读下列词语: 清扬 咿哑 静穆 端凝 颦蹙 粲然 嗔视 变幻多姿 本色当行 离合悲欢 低回婉转 叱咤风云 浑身解数 高视阔步 尽态极妍 息息相通 三、整体感知。 请大家打开课本。阅读之前大家先想一想:冰心奶奶会运用什么样的语言来描绘这舞蹈艺术呢?现在请大家带着疑问听课文,感知文章的内容。 1、作者写此文送给谁呀? 2、作者为什么要写此文送给她们呢? 3、说得很好!作者说卡拉玛姐妹的舞蹈艺术是惊人的!那么,卡拉玛姐妹的舞蹈有什么特点呢?(师稍停)请大家齐读第10自然段,从文段中找出一个点明她们舞蹈的特点的短语。(生齐读第十自然段,然后找出点明卡拉玛姐妹舞蹈的特点的短语——“飞动的美”。) 四、品读课文,回答问题。 1、作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种“飞动的美”。那么,作者是从哪些方面向我们展示卡拉玛姐妹舞蹈 “飞动的美” 的?现在请大家自读11-18自然段,让我们在作者的引导下,尽情欣赏卡拉玛姐妹的精彩表演吧。在感受舞蹈美的同时想一想:作者是从哪些方面来表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的?(屏幕出示问题) 2、说一说文中哪些地方分别从身体、服饰、神态等方面来表现她们姐妹的舞蹈美的吗? 3、很好!如果冰心奶奶能听到你们的发言,一定会很欣慰的。不错!卡拉玛姐妹的表演的确很精彩。她们的服装绚丽、神态多变、舞姿优美……观看她们的表演,的确是一种美的享受。下面,让我们在作者的引导下,再次感受那“飞动”的舞蹈美吧。(配乐朗读:师朗读第16自然段,一二小组朗读第17自然段,三四小组朗读第18自然段) 五、精读课文,探究美点。 1、同学们,我们没有亲眼目睹卡拉玛姐妹的表演,但我们能感受到那“飞动”的舞蹈美。这是为什么呢?(稍停)这都源于作者用语言来表现舞蹈艺术,把视觉形象转化为语言形象,让我们获得了美的享受。本文是当代散文中用优美生动的语言来写视觉形象的绝妙佳作。文中有许多优美的语句值得我们品读、积累。现在,请大家再读读课文,在欣赏舞蹈美的同时来体会作者的语言美吧。(屏幕出示问题:从文中找出你认为写得最为精妙的句段,说一说写得“精妙”的地方。)并在文中勾画标注。小组同学讨论,交流体会。(本文语言摇曳多姿。作者巧妙运用排比、比喻等修辞手法,长短句交错使用,有的段落单句成段;富有感染力,读来也具音乐美……像这么优美的文章,建议大家课后再行品读,最好是摘抄加以积累。) 2、学习过程中,有没有疑问的地方? 好,如课后发现疑问我们再一起探究…… 六、总结全文。 现在让我们一起来回顾全文吧!(出示板书设计,师引导生总结全文) 这篇文章是作者自己一次观看印度舞蹈后写下的.一篇散文。文章开篇直抒赞美之情,接着描绘精彩的表演过程,最后总写观后的感受;正面和侧面相结合,集中生动地展示了卡拉玛姐妹舞蹈 “飞动的美”。(稍停)用语言来表现艺术形象是件困难的事情,但作者巧妙地运用排比、比喻等修辞手法,把视觉感受转化为语言形象,使读者透过文字发挥想象,获得了语言和舞蹈形象双重审美的享受。学习这篇文章,我们既感受到舞蹈之美,又体会到语言之美。 七、拓展延伸。 下面,我们来欣赏一段舞蹈,一起来感受我们中华艺术文化的精妙吧。请欣赏舞蹈《千手观音》(利用多媒体手段播放舞蹈《千手观音》,待播放一半时,师操作停止播放。)同学们,观看了这段舞蹈,大家内心是否也被这群无声天使的精彩表演所震撼呢?请大家仿写,拿起笔来,运用语言来表现艺术美吧。(继续播放《千手观音》;有灵感的开始写作,没有灵感的继续观看,) 同学们,我们中华的文化和印度文化一样博大精深,都是世界文化遗产的重要组成部分。21世纪的青年,应当热爱、学习、弘扬这些优秀文化,才可能真正成为一个高素质的现代人,才可能创造出更优秀的现代文明!未当堂完成写作的同学于课后完成。 八、作业设计。 1、积累本文自己不懂的生字词,摘抄本文中出现的关于对歌舞描写的精彩语段。做一点语言积累。 2、课后阅读、观看或聆外国文艺作品(舞蹈、文学、绘画、音乐等),丰富自己的精神世界。并用100字左右的文字描绘出你的感受。 板书设计: 观 舞 记 冰心 精美 身体 比喻 语言美————舞蹈美 服饰 排比 神态 引用 心灵 关于《观舞记》教学的二点看法 篇8学习目标: 1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。 2、领悟艺术与生活的关系。 3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。 学习过程: 一、导入 : 许多同学喜爱绘画,喜欢唱歌;也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长,具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前,我们先欣赏一段舞蹈,请同学们说说这是哪一个国家的(播放一首印度音乐的片段)。 不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度,就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面,让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文:《观舞记》。 二、初读,整体感知: 在第一遍阅读时,一般采用默读的方法来通读全文,注意整体感知文章的大意,想想文章主要写了什么内容。现在,请同学们和老师一起朗读课文。 (教师范读全文,语速稍慢) 想一想,文章主要写了什么内容呢?请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容,如果能写在笔记本上则更好。 本文主要是运用高超的.语言技巧,描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈,也表现了印度舞蹈的美。 本文是怎样运用高超的语言技巧,来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢? 要回答这个问题,就要再次阅读文章。在这次阅读时,我们稍稍放慢速度,拿起笔来,边读边动笔做些圈点勾画: 1,先给课文标上小节号。(共22小节) 2,这篇文章的文字非常优美,也有一些生字词,请同学们参考注释自读全文,读的时候用直线勾画出不懂的词句,可以查找字典、词典;用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。 三、研读课文: 1,正音正字。 2,本文描写了印度舞蹈的美,文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美? 体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。 四、阅读探析: (找出精彩语句或语段,认真思考) 1,思考题一: 请你从修辞手法、和表现方法等方面思考,简单地说说这些语句好在哪? 生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态,以及作者的赞叹之情。正面描写结合侧面描写,多角度地展示舞姿的美,引发读者的想象和联想。 2,思考题二: 能否引用文中语句,并加上自己的理解,说说什么是舞蹈?或说说印度舞蹈主要表现些什么内容? 以有节奏的动作为主要表现手段,可以表现人的生活、思想和感情,也可以表现自然和其他,一般用音乐伴奏。印度舞蹈主要表现神和人的故事,模拟自然界生物的姿态。 3,用多媒体介绍印度宗教及文化概况。 虽然现在印度属于资本主义国家,但宗教势力极大,所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响,多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此,例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。 五、练习: 六、比较阅读: 下面,让我们来阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》,这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。 再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段,看看他怎样用语言来描绘音乐的美。 七、结束语: 同学们,生活和艺术是分不开的,无论我们将来要从事什么职业,即使是与写作或舞蹈离得很远,也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深,都是世界文化遗产的重要组成部分,二十一世纪的青年,应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化,才可能真正成为一个高素质的现代人,才可能创造出更优美的现代文明。 八、家庭作业 : 1、 反复诵读课文。 2、 摘抄本文中优美语段,做一点语言积累。 关于《观舞记》教学的二点看法 篇9学习目标: 1、积累字词,以课本“读一读,写一写”中的为主。 2、正确、流利、有感情地朗读课文;品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。 3、培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。 4、鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。 教学难点 : 1、欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。 2、通过反复吟咏作者观舞后的感受,初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力,形成自己的审美观、价值观。 课前准备: 1、预习课文,掌握“读一读,写一写”中的字词。 2、师生上网搜集资料,制作多媒体课件。没有条件的地区可准备录音机、磁带(轻音乐)、录像机(带)、投影仪。 设计思路: 新课标非常重视培养学生的审美素质、能力,而初一正是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期,但他们的鉴赏能力还是很有限的,教师的引导还很必要。根据初一学生的心理特征和能力,可创设特定的情境,以朗读作品中最富表现力的、能引起学生共鸣的语言为“切入口”,逐步引导学生体会本文的语言特色,感悟作品的思想内涵,从而获得自己的人生启迪。 教学设计: 一、创设情境,以舞导入 。 (利用多媒体播放杨丽萍的《孔雀舞》。) 师:请同学们用心欣赏这段舞蹈,然后说说你们的感受。 生:自由发言,教师适当鼓励。 动人的音乐,优美的舞姿,都会给人一种美的享受,可同学们用自己的语言来表达时,却似乎捉襟见肘,为语言的匮乏而苦恼,但大家别急,今天,我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》,相信通过本文的学习,大家会有许多收获的。 二、配乐朗读,整体感知 (学生轻声自由读课文,读时以轻音乐陪衬。) 朗读后谈初读体会,各抒己见,教师不要作硬性评定。 思考问题:此文是写给谁的?作者为何要送给他们? 由此问引出:姐妹舞蹈之“美”。 (学生对文本的感知是通过“读”来完成的。所谓“书读百遍,其义自见”。放手让学生自读,有助于学生感知课文内容,有助于学生主动思考,主动搜集相关信息。通过各抒己见让学生发现自我,肯定自我,激起主动说话的欲望。音乐的陪衬熏陶,如催化剂一般,渲染营造出轻松愉悦的课堂氛围。) 三、品读课文,集体探究。 1、师:冰心的描绘,确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美,那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。) 2、师:这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。) (根据学生的回答,教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读,然后指名一位朗读能力强的学生示范读16自然段,接下来男女生分角色读17、18自然段。初一学生有很强的表现欲望,分角色朗读能激发他们的参与意识,培养他们的合作精神和朗读的语感。) 3、(教师抓住学生情绪高涨这一契机。)师:此时此刻,让你对这三个自然段作一个选择,你最喜欢哪一自然段?为什么? (学生大多会回答17自然段。但教师不能否定其他学生喜欢16、18自然段。学生的回答。只要言之有理,教师应以正面的肯定、鼓励为主。 根据大多数学生的回答,对17自然段进行小组研讨,让学生体会语言特点,教师巡回指导,鼓励学生畅所欲言。讨论后推荐代表在全班交流,然后全体学生有感情地齐读17自然段。 学生合作研讨交流,教师适当点拨引导。在师生的互动中,学生的情绪进一步高涨,在思维的碰撞中,学生产生更多的心得,朗读时感情就更充沛、真挚。本课的教学重点“生动的语言描写”及教学难点 “如何感受美,形成自己的审美观”得到了突破。) 4、自由朗读课文,提出不能理解的地方,全班讨论。四、迁移拓展,课堂延伸 同学们,欣赏了这精美的描写,我们不由得在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时,也深深钦佩冰心的语言。所以,学会用一些精致的形容词、生动形象的修辞手法,去描绘生活美,应该也是我们学习这篇课文的一个要求。 仿照作者的语言特色,来扩写下面一段文字: “太湖美,太湖美,美就美在太湖水;水上有白帆,水下有红菱,水边芦苇青,水底鱼虾肥;湖水织出灌溉网,稻香谷香绕湖飞。” ’ 要求:用一些精致的形容词,恰当的修辞加以扩写,使之成为一段优美的文字。 (教是为了不教,学就是为了会用。学生在读的基础上,有了感悟再来动笔写,就能真正让知识成为自己思考的结晶。) 资料链接: 冰心(1900.10一1999.2),原名谢婉莹,笔名冰心,福建长乐人,现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时,她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽,自成一体,称为“冰心体”,影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字,主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》,诗歌《春水》《繁星》等。 课后记:本文是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作,有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流。教师要努力改进课堂教学的模式,要以发展学生主体的自主合作学习能力为宗旨。外国优秀的文化是人类进步、文明的精神财富。应鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化,从中得到精神上的营养,开阔胸怀。 关于《观舞记》教学的二点看法 篇10广东广州市19中 雷陆地 大家好!今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书人教版七年级下册第四单元第十九课《观舞记》。我的说课分为七个板块:(出示幻灯片) 第一板块 (播放多媒体) 本课我确定了三个教学目标:知识目标、能力目标、情感目标。 第四单元是以文化艺术为主题,如《社戏》中的乡村戏剧;《口技》中的民间传统艺术;《竹影》中的绘画艺术;《观舞记》、《安塞腰鼓》中舞蹈艺术。本课《观舞记》具有非常强烈的民族文化气息,表现了鲜明的民族特色。作者冰心运用高超的语言技巧来表现舞台艺术,尽可能地把视觉形象转化为语言形象,使读者发挥自己的想象力。根据《语文新课程标准》的要求,结合七年级学生实际认知水平和参与能力基础,联系现实生活。我把更多的自由想象空间留给学生,使学生可以充分地展示自己的情感、态度、价值观。 第二板块: 语感是对语言文字的感知体会,根据《语文课程标准》中的理念:“让学生具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感。”,叶圣陶先生说:“文字语言的训练,我认为最要紧的是训练语感。” 培养语感就是引导学生通过对语言文字的阅读分析,披文而入情,深入理解语言文字的内在含义,充分感受到作者所要表达的思想感情。因此我确立本文的教学重点为: 本文对舞蹈艺术的描写优美生动。 第三板块 根据学生年龄特征,本着“从感性认识到理性分析”的教学思想;结合本课的文化背景、高超的语言技巧及写作的特色,我确定的教学方法是“以朗读法为主,点拨法、多媒体演示法为辅”,(播放多媒体) 我之所以确定以“朗读法为主”的原因是朗诵是多种感官参与的以声释义的活动,是把文字符号转化成声音,直接感受语言,揣摩作者蕴含的情趣和意念,充分感知课文准确的用词,生动的造句,巧妙的布局,感人的情境等,使课文内容主体化,想象化,进而对文章内容产生真切敏锐的感受,即“读书百遍,其义自现”。 第四板块 我认为:一个差的老师只会奉献,而好的老师则交给学生学习的方法。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。 本节课的教学充分体现了新课程标准的精神,即在学生的学习中,注重知识与能力、过程与方法,情感态度和价值观三个方面的共同发展。(播放多媒体)学法具体如下: 1、 勾画圈点法:让学生勤动笔墨,积极读书。 2、 朗读法:指导学生朗读,从中体会课文所蕴含的思想感情。 3、 讨论法:引导学生进行小组交流,探究优美的语言。 第五板块 多媒体辅助教学(播放多媒体) 多媒体辅助教学主要目的在于营造一种艺术的氛围,调动学生的积极性,让学生将文字转换为画面,更加直观的、形象的理解课文。 第六板块 新课程之所以“新”,不仅体现在教材的开放性和弹性,新型的学习方式、师生关系等方面,更体现在评价方面。评价需要教师有一双“爱”的眼睛,发现每一个学生的闪光点:需要在心里装着所有学生,激励他们不断进步,鼓励他们健康成长。本课时的教学我采用两种评价方式: 1.教学语言梯度评价:针对学生的不同程度的回答,作出相应的评价。使用“读得真好听,老师要感谢你的爸爸妈妈给了你一副好嗓子,不过要是加上表情就更加能传情达意了,不信,你试一试!” “我看到了大家一双双渴求知识的眼睛。”等等有梯度的语言进行评价。 2.师生互动行为评价:采用鼓掌方式或学生充当“小老师”来评议。 第七板块 “精导妙引——整体感知——研讨赏析——拓展延伸”。 我之所以这样确立,是因为我一直都信奉的这样的一句话:“一棵树苗,或生长在荒凉的沙漠,或生长在茫茫盐碱地,或栽种在肥沃的土壤,不同的地域会出现不同的结果。”我们的学生就犹如是树苗,我们的课堂就犹如是培育树苗的地域,而只有民主的、和谐氛围才是学生积极学习,努力思考,顺利实现学习目标的土壤。 (一)精导妙引 (播放多媒体)(4分钟) 现场情景展示:教师多媒体放错,尴尬万分的say “ sorry”,立刻神情紧张的纠正,没想到却频频的出错。 恢复正常说:“其实刚才是我为同学们特设的一个现场情景,”(播放多媒体)要求学生用口头语言对刚才的情景进行描述。 目的在于为了让学生在体会并学习冰心描写舞蹈艺术语言优美,先行演练,而后在学习课文的过程中,他们会自主地将自己口述的语言与冰心的语言进行比较,以达到更好的体会优美语言的目的。 (展示课题,学生简介作者,教师补充。) 二.整体感知。(10分钟) 初读课文,谈谈初读体验。 这部分要明确:飞动的“美”。 具体体现在:服饰、动作、眼神、表情…… (在学生归纳之后,多媒体放映印度的婆罗多舞) 三.研讨赏析(11—15分钟) 教师引导学生勾划出自己认为写的精妙的句、段,以着重号“△”标出,细心品味、大声朗读并加以积累。提示学生在选择语段旁就“感情、语气、语速、轻重”等方面作文字或符号的标注。 学生先在小组中进行合作交流。然后在全班交流。 (引导学生了解本文的形式特点) 四、拓展延伸(8--10分钟) 欣赏杨丽萍的《雀之灵》。要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的,哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好,谁就优先展示他的劳动成果。 目的有二:一是激起学生练笔的兴趣,二是提供一种容易模仿的模式,放飞学生想象。之后全班交流,鼓励和肯定大胆新奇的想象。 五.结束语。(1分钟) 作者多处运用排比、比喻等修辞手法多角度描绘了卡拉马姐妹二人精湛的舞艺,这舞蹈是心灵之舞,而这“心灵之舞”又植根于本民族深远的文化和悠久的历史。希望同学们细细品味,多渠道的去接触、吸收、借鉴优秀的外国文化,从中得到精神的滋养。同时也要学习大师高超的语言技巧,去描述生活中精彩的画面。 最后,老师衷心的祝愿每位同学每天都如这舞蹈一样活的精彩。 说课结束语: “师不必贤于弟子,弟子不必不如师。教学应是师生共同理解、共同感悟、共同建构、共同发展的“双赢”活动,师生自然地结为一个紧密联系、相互影响的学习共同体。我的说课到此结束,如有不当敬请批评指正,谢谢大家! 关于《观舞记》教学的二点看法 篇11教学目标 知识与能力 1.积累“静穆、粲然、妥帖、嗔视、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。 2.通过课文,从文学角度感知印度舞蹈艺术,丰富文化素养。 过程与方法 1.感受文章精妙的语言魅力,学习运用比喻、排比等修辞手法。 2.感受舞蹈艺术“飞动的美”,提高艺术欣赏能力。 3.揣摩文章运用语言表现艺术形象的写法。 情感态度与价值观 引导学生广泛接触吸收外国优秀文化,开阔视野,陶冶性情。 教学重点 欣赏优美生动的语言描写。 教学难点 教学难点:初步培养学生感受美、鉴赏美、创造美的能力,形成自己的审美观、价值观。 教学方法 1.诵读法。本文语言优美,用词丰富、比喻迭出,形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈,给人以语言和舞蹈形象的双重审美享受。课堂教学应引导学生反复诵读,深入品味,提高语言感悟能力。 2.联想想象法。冰心以她高超的语言技巧,把卡拉玛姐妹优美酌舞蹈转化为生动可感的视觉形象。为深入理解、把握文意,应激发学生的丰富想象力,深人体悟形体语言的。 教具准备 PPT 课时安排 1课时 教学设计思路 诵读感知文意,研读精彩句段。知识迁移课堂延伸,丰富素养。 教学过程 一、 导语设计 (利用多媒体手段播放印度舞蹈视频)请大家用心欣赏这两张图片和一段舞蹈,观后试着说一说你的感受。(学生试说)可当要我们用语言文字来描述这种美好的享受时,许多同学为难了。那么,如何将这种艺术享受用语言文字表述出来呢?)同学们不用着急。今天,我们一起来欣赏一篇散文──《观舞记》。相信大家会有许多收获。 (板书文题、作者) 二、多媒体出示学习目标(全班齐读) 1、积累字词,了解印度舞蹈的特点 2、品味文中描写舞蹈的语句,感受舞蹈艺术“飞动的美” 3、体会文章精妙的语言魅力,学习用优美的语言,巧妙的修辞手法表现视觉形象,提高艺术欣赏能力和语文实际运用能力。 三、预习检测(方法:小组展示,由小组长安排本组成员分工展示;) 1、走近作者(请学生介绍,不足之处老师补充。) 冰心(1900.10一1999.2),原名(谢婉莹),笔名冰心,福建长乐人,现代女作家、儿童文学家。“五四”时,她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽,自成一体,称为 “冰心体”,影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字,主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》,诗歌《春水》《繁星》等。 2、给加粗字注音 颦蹙 粲然 嗔视 叱咤风云 尽态极妍 雏凤 花鬘 斗薮 浑身解数 妥帖 褶裙 (2)释义(建议:可采用竞答的形式) 本色当行:做本行的事,成绩十分显著。 解数:旧指武术的架势,泛指手段、本事。 叱咤风云:形容威力极大。 静穆:安静庄严。 尽态极妍:使仪态和丽质最充分地显示出来。 惊鸿:惊飞的鸿雁,形容美人体态轻盈。 颦蹙:皱着眉头,形容忧愁的样子。 妥贴:恰当;十分合适。 四、合作探究 1、请同学们进入文本,大声地自由地读课文1——10自然段,探讨以下问题(先独立思考,再对学) (1).作者无法说出自己感受的句子是 ; (2.)作者不得不说自己感受的句子是 ; (3.)作者努力说出自己感受的句子是 2、这“飞动的美”是一种怎样的美,如此震撼作者的心灵。你认为两姐妹的舞蹈美在哪里?(小组展示:1、.由一人确定角度——我们发现“美”在 上; 2.用自己小组喜欢的方式读句子;3.由一人对所找句子进行简单地品析。) 五、精讲延伸 她们为什么能表演出这么优美的舞蹈? 六、达标检测(课堂部分学生展示;课下以200到300字的小作文体现在作业本上) 欣赏杨丽萍的《雀之灵》,学习课文的写法,运用优美的词语,巧妙的修辞把欣赏到的美描绘出来。(词、句子、片段都可以) 七、课堂小结 这节课,我们不断的感受着美的文字,美的舞蹈。最后,让我们将我们一颗颗赞叹感谢的心,像一朵朵的红花似的穿成花串,献给在座的同学们,献给听课的老师们,献给卡拉玛姐妹,献给冰心奶奶。感谢卡拉玛姐妹优美的舞蹈,感谢冰心奶奶高超的语言文字,感谢杨丽萍老师,感谢这世上美好的一切。祝愿各位的每一天都能像舞蹈一样精彩! 关于《观舞记》教学的二点看法 篇12学习目标: 1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。 2、领悟艺术与生活的关系。 3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。 学习过程: 一、导入: 许多同学喜爱绘画,喜欢唱歌;也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长,具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前,我们先欣赏一段舞蹈,请同学们说说这是哪一个国家的(播放一首印度音乐的片段)。 不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度,就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面,二、初读,整体感知: (教师范读全文,语速稍慢) 想一想,描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢? 这篇文章的文字非常优美,也有一些生字词,请同学们参考 注释自读全文,读的时候用直线勾画出不懂的词句,可以查找字典、词典;用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。 三、研读课文: 1、正音正字。 2、本文描写了印度舞蹈的美,文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美? 体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。 四、阅读探析: (找出精彩语句或语段,认真思考) 1、思考题一: 请你从修辞手法、和表现方法等方面思考,简单地说说这些语句好在哪? ——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态,以及作者的赞叹之情。 ——正面描写结合侧面描写,多角度地展示舞姿的美,引发读者的想象和联想。 2、考题二: 能否引用文中语句,并加上自己的理解,说说什么是舞蹈?或说说印度舞蹈主要表现些什么内容? ——以有节奏的动作为主要表现手段,也可以表现自然和其他,一般用音乐伴奏。 17、18节) 3 问题一: 为什么第17 自己”? 能达到美的境界。 问题二: 第19为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化?你感到印度文化有什么特点? (朗读第19小节) 首先,艺术上的交流,能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通,所以,“看了卡拉玛姐妹的舞蹈,使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术” 其次,所有优秀的艺术家,都在本民族的文化土壤中吸取养料,卡拉玛姐妹也是一样,“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶,没有印度文化历史的,卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。 4、多媒体介绍印度宗教及文化概况。 ——虽然现在印度属于资本主义国家,但宗教势力极大,所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响,多以表现 宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此,例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的`宗教中都有其象征意义。所以 五、练习: 延伸思考一: 引用原文说说,为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心? ——第19、20小节原文:“印度的优美悠久的文化艺术:舞蹈、音乐、雕刻、图画都如同一条条的大榕树上的树枝,枝枝下垂,入地生根。还会不断地给她们以滋润培养的。” 延伸思考二: 这篇文章的文字很优美,值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验,说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章,像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心? ——我个人认为,首先可能是 其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习,许多宝贵的养料。 三是由于她的勤奋。一直笔耕不辍,坚。 六、比较阅读:美。 七、结束语:无论我们将来要从事什么职业,即使是与也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深,都是世界文化遗产的重要组成部分,二十一世纪的青年,应当珍惜、热爱、学习、弘扬 关于《观舞记》教学的二点看法 篇13广东广州市19中 雷陆地 大家好!今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书人教版七年级下册第四单元第十九课《观舞记》。我的说课分为七个板块:(出示幻灯片) 第一板块 (播放多媒体) 本课我确定了三个教学目标 :知识目标、能力目标、情感目标。 第四单元是以文化艺术为主题,如《社戏》中的乡村戏剧;《口技》中的民间传统艺术;《竹影》中的绘画艺术;《观舞记》、《安塞腰鼓》中舞蹈艺术。本课《观舞记》具有非常强烈的民族文化气息,表现了鲜明的民族特色。作者冰心运用高超的语言技巧来表现舞台艺术,尽可能地把视觉形象转化为语言形象,使读者发挥自己的想象力。根据《语文新课程标准》的要求,结合七年级学生实际认知水平和参与能力基础,联系现实生活。我把更多的自由想象空间留给学生,使学生可以充分地展示自己的情感、态度、价值观。 第二板块: 语感是对语言文字的感知体会,根据《语文课程标准》中的理念:“让学生具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感。”,叶圣陶先生说:“文字语言的训练,我认为最要紧的是训练语感。” 培养语感就是引导学生通过对语言文字的阅读分析,披文而入情,深入理解语言文字的内在含义,充分感受到作者所要表达的思想感情。因此我确立本文的教学重点为: 本文对舞蹈艺术的描写优美生动。 第三板块 根据学生年龄特征,本着“从感性认识到理性分析”的教学思想;结合本课的文化背景、高超的语言技巧及写作的特色,我确定的教学方法是“以朗读法为主,点拨法、多媒体演示法为辅”,(播放多媒体) 我之所以确定以“朗读法为主”的原因是朗诵是多种感官参与的以声释义的活动,是把文字符号转化成声音,直接感受语言,揣摩作者蕴含的情趣和意念,充分感知课文准确的用词,生动的造句,巧妙的布局,感人的情境等,使课文内容主体化,想象化,进而对文章内容产生真切敏锐的感受,即“读书百遍,其义自现”。 第四板块 我认为:一个差的老师只会奉献,而好的老师则交给学生学习的方法。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。 本节课的教学充分体现了新课程标准的精神,即在学生的学习中,注重知识与能力、过程与方法,情感态度和价值观三个方面的共同发展。(播放多媒体)学法具体如下: 1、 勾画圈点法:让学生勤动笔墨,积极读书。 2、 朗读法:指导学生朗读,从中体会课文所蕴含的思想感情。 3、 讨论法:引导学生进行小组交流,探究优美的语言。 第五板块 多媒体辅助教学(播放多媒体) 多媒体辅助教学主要目的在于营造一种艺术的氛围,调动学生的积极性,让学生将文字转换为画面,更加直观的、形象的理解课文。 第六板块 新课程之所以“新”,不仅体现在教材的开放性和弹性,新型的学习方式、师生关系等方面,更体现在评价方面。评价需要教师有一双“爱”的眼睛,发现每一个学生的闪光点:需要在心里装着所有学生,激励他们不断进步,鼓励他们健康成长。本课时的教学我采用两种评价方式: 1.教学语言梯度评价:针对学生的不同程度的回答,作出相应的评价。使用“读得真好听,老师要感谢你的爸爸妈妈给了你一副好嗓子,不过要是加上表情就更加能传情达意了,不信,你试一试!” “我看到了大家一双双渴求知识的眼睛。”等等有梯度的语言进行评价。 2.师生互动行为评价:采用鼓掌方式或学生充当“小老师”来评议。 第七板块 “精导妙引——整体感知——研讨赏析——拓展延伸”。 我之所以这样确立,是因为我一直都信奉的这样的一句话:“一棵树苗,或生长在荒凉的沙漠,或生长在茫茫盐碱地,或栽种在肥沃的土壤,不同的地域会出现不同的结果。”我们的学生就犹如是树苗,我们的课堂就犹如是培育树苗的地域,而只有民主的、和谐氛围才是学生积极学习,努力思考,顺利实现学习目标的土壤。 (一)精导妙引 (播放多媒体)(4分钟) 现场情景展示:教师多媒体放错,尴尬万分的say “ sorry”,立刻神情紧张的纠正,没想到却频频的出错。 恢复正常说:“其实刚才是我为同学们特设的一个现场情景,”(播放多媒体)要求学生用口头语言对刚才的情景进行描述。 目的在于为了让学生在体会并学习冰心描写舞蹈艺术语言优美,先行演练,而后在学习课文的过程中,他们会自主地将自己口述的语言与冰心的语言进行比较,以达到更好的体会优美语言的目的。 (展示课题,学生简介作者,教师补充。) 二.整体感知。(10分钟) 初读课文,谈谈初读体验。 这部分要明确:飞动的“美”。 具体体现在:服饰、动作、眼神、表情…… (在学生归纳之后,多媒体放映印度的婆罗多舞) 三.研讨赏析(11—15分钟) 教师引导学生勾划出自己认为写的精妙的句、段,以着重号“△”标出,细心品味、大声朗读并加以积累。提示学生在选择语段旁就“感情、语气、语速、轻重”等方面作文字或符号的标注。 学生先在小组中进行合作交流。然后在全班交流。 (引导学生了解本文的形式特点) 四、拓展延伸(8--10分钟) 欣赏杨丽萍的《雀之灵》。要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的,哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好,谁就优先展示他的劳动成果。 目的有二:一是激起学生练笔的兴趣,二是提供一种容易模仿的模式,放飞学生想象。之后全班交流,鼓励和肯定大胆新奇的想象。 五.结束语。(1分钟) 作者多处运用排比、比喻等修辞手法多角度描绘了卡拉马姐妹二人精湛的舞艺,这舞蹈是心灵之舞,而这“心灵之舞”又植根于本民族深远的文化和悠久的历史。希望同学们细细品味,多渠道的去接触、吸收、借鉴优秀的外国文化,从中得到精神的滋养。同时也要学习大师高超的语言技巧,去描述生活中精彩的画面。 最后,老师衷心的祝愿每位同学每天都如这舞蹈一样活的精彩。 说课结束语: “师不必贤于弟子,弟子不必不如师。教学应是师生共同理解、共同感悟、共同建构、共同发展的“双赢”活动,师生自然地结为一个紧密联系、相互影响的学习共同体。我的说课到此结束,如有不当敬请批评指正,谢谢大家! |
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