| 标题 | 《观舞记》同步练习 |
| 范文 | 《观舞记》同步练习（通用16篇） 《观舞记》同步练习 篇1【课文学习目标】 1、识记、理解本课的生字词。 2、学习排比、比喻等修辞手法，理解其表达作用。 3、理解本文以生动形象的语言进行描写的特点。 4、发挥再造想象，领会卡拉玛姐妹的舞蹈所表现出来的美。 5、了解本文的作者冰心。 【课文学习指导】 一、自主学习 1、根据“提示”默读课文，标出自然段序号，划出不认识的字词。 2、读准下面加点字的字音。 咿哑 静穆 端凝 颦蹙 粲然 嗔视 绚丽 髻 褶裙 笑颊 垂睫 细腻 妥帖 屹立 铮铮 雏凤 星宿 花鬘 斗薮 惆怅 本色当行 叱咤风云 尽态极妍 3、理解下面的词语。 清扬： 咿哑： 静穆： 端凝： 颦蹙： 粲然： 嗔视： 绚丽： 细腻： 妥帖： 变幻多姿： 本色当行： 离合悲欢： 低回婉转； 叱咤风云： 浑身解数： 高视阔步： 尽态极妍： 息息相通： 举手投足： 4、初步阅读课文，了解课文的基本内容。 5、记下你初读的体会、感受以及不明白的地方，以便和老师同学交流。 二、合作学习和探究学习 1、把课文分为三个部分，并简要归纳各部分大意。 第一部分（第 自然段）： 第二部分（第 自然段）： 第三部分（第 自然段）： 第四部分（第 自然段）： 2、文章开头就用疑问句独立成段，然后四个假设句构成四个排比的段落，其作用是什么？ 答： 3、作者要描写卡拉玛姐妹的舞蹈，却说“如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言。”这是什么意思？你可不可以用一个四字短语来表达作者的意思？ 答： 4、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？ 答： 5、课文中说“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深第体会到印度的优美悠久的文化艺术”，应该怎样理解这句话？ 答： 6、卡拉玛姐妹的舞蹈总的特点是什么？作者是通过哪些方面的描写来表现的？ 答： 7、把下面的词语填入句中的空白处。 盛怒 喜乐 哀愁 娇羞 我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的（ ）；忽而笑颊粲然，表现出无边的（ ）；忽而侧身垂睫，表现出低回婉转的（ ）；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的（ ）。 8、本文和《安塞腰鼓》都是写舞蹈的。在舞蹈的风格上，《安塞腰鼓》主要表现的是一种什么美？而本文主要表现的又是一种什么样的美？ 答： 9、对这篇课文还有哪些不理解的地方，提出来与老师同学作进一步的探究。 参考答案 1、1—10 以抒情的语言表达对卡拉玛姐妹舞蹈的赞美。 11—18 具体描绘卡拉玛姐妹的舞蹈。 19—20 赞美印度文化艺术并简要介绍卡拉玛姐妹。 21—22 对卡拉玛姐妹离去的“遗憾”，表达对印度人民的友谊和热情的感谢。 2、引起读者注意，表现了对卡拉玛姐妹的由衷赞美。 3、这段文字是说作者无法用语言来描绘卡拉玛姐妹舞蹈的优美了。可以用“妙不可言”来形容。 4、卡拉玛舞蹈的时候不是在表演，而是全身心的投入；她除了形体在舞蹈，连心灵也进入舞蹈的境界，真正是达到了忘我的境地。 5、因为任何民族的文化艺术都是植根于该民族的土壤之中的，如果没有印度民族优美悠久的文化艺术的熏陶，没有“吸收着大地母亲给予它的精神食粮的供养”，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样迷人了。 6、总的特点是“飞动的‘美’”，是通过对形体、神态和服饰的描写来表现的。 8、《安塞腰鼓》表现的是一种阳刚之美，本文表现的是一种阴柔之美。 《观舞记》同步练习 篇2基础知识训练 1.给加点的字注音。 咿（ ）哑 颦（ ）蹙（ ） 嗔（ ）视 叱（ ）咤（ ）风云 尽态极妍（ ） 2.解释下面的词语。 变幻多姿： 浑身解数： 息息相通： 尽态极妍： 3.从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。（至少三处） 4.为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”? 5.说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的? 6.课文中说“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”，怎样理解这句话? 7.《观舞记》的《安塞腰鼓》同是写舞的，这两种舞蹈在风格上有什么不同？ 8.这篇文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。请你各找出两例，并体会其作用。 三新精英园 （一） 到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人，穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸疙瘩，仿佛风干福橘皮似的，甚为丑陋。但觉得那人气味倒还沉静，出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下，慢慢的将三弦子取来，随便和了和弦，弹了一两个小调，人也不甚留神去听。后来弹了一支大调，也不知道叫什么牌子；只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去。这曲弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。 停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个 髻，戴了一 银耳环，穿了一 蓝布外褂儿，一 蓝布裤子，都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳，倒十分.洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那弹弦子的便取了弦子，铮铮锹锹弹起。这姑娘便立起身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁丁当当的敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓棰子，凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。 旁坐有两人，其一人低声问那人道：“此想必是白妞了罢?”其一人道：“不是。这人叫黑妞，是白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢!他的好处人说得出，白妞的好处人说不出。他的好处人学得到，白妞的好处人学不到。你想，这几年来，好顽耍的谁不学他们的调儿呢?只是顶多有一两句到黑妞的地步，若白妞的好处，从没有一个人能及他十分里的一分的。”说着的时候，黑妞早唱完，后面去了。这时满园子里的人，谈心的谈心，说.笑的说笑。卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的，高声喊叫着卖，满园子里听来都是人声。 9.在文中横线上填入适当的量词。 10.给下面的字注音。 弦（ ） 铮（ ） 遽（ ） 11.结合文意解释词语。 ①抑扬顿挫： ②不绝于耳： ③新莺出谷： 12.第二段文字写黑妞及其表演是从 的角度来写的，从描写方法上看运用了 描写。 13.第二段文字描写其声音的词语有 ；描写其声音时运用了 的修辞手法。 14.根据上下文，试简洁地概括琴师、黑妞形象特征。 琴师： 黑妞： 15.写琴师、黑妞的表演运用了什么手法？有什么作用？ 16.为什么重点写黑妞的外貌，再重点写她的演唱？ 17.为什么要极力渲染黑妞歌喉之美?是不是有点喧宾夺主? 18.写观众议论与描写白妞有没有关系?你是怎样理解的? （二）种一片太阳花 ⑴差不多没有人不喜欢花，但谙于花道、又长于种花的人并不多。我就是个只爱花，而不会养花的人。 ⑵这原因也许是多方面的，幼年时，生养我的家乡，是个草木落地生根的地方，常年四季，所到之处都有鲜花开放。成年以后在北方的山野为民，虽然寒冷的气候和瘠薄的土地，都不利于绿色生命的繁衍，但出门是田地，举目是山坡，夏花秋叶还是比比皆是。 ⑶来到机关后，山川和土地远了。机关的四合院，构筑方整，屋舍俨然。半世纪前，据说曾经是大军阀的公馆。为了舒适，也为了阔气，室内的地用木板镶了，室外的地用青砖铺了，偌大的一个院子里，竟难找到五谷和花草赖以生长的泥土。 ⑷春天，别处的草青了，树绿了，这里，映进眼帘的却是一片单调的砖瓦色。夏天，烈日当空，砖铺的院地像火炉那样散发着热，叫人焦躁难忍。此情此景，使人强烈地生起对于色彩的渴望。渴望郁郁郁葱葱的树，斑澜多姿的花。 ⑸有这念头的似乎还不止我。于是大家动手，揭掉砖头，垒起花墙，收拾起一块长方形的花圃。 ⑹种什么呢？我和同事们面对一方泥土，七嘴八舌地讨论起来，认定不能太娇，也不能太雅，太娇太雅都不是我们侍养得了的，末了，一致地想到太阳花。 ⑺银粒儿般的种子撒下去以后，天天有人俯身子瞅它，盼它，可是大半月过去了，竟丝毫没有动静。有人说种早了，有人说埋深了。正在各种判断莫衷一是时，它破土而出了。 ⑻新出的芽儿，细得 ，红得 ，几天之内，就抽出很圆的秆，红圆的叶，叶和秆都饱和着碧绿的汁液，嫩得不敢碰。很快地，叶叶秆秆密密麻麻地连成一片，像法兰绒一般，厚厚地铺了一地。 ⑼当案头的文稿看得双目昏花时，走到院子来，看一看这绿茵可爱的太阳花，对于困倦的眼睛，是一种极好的休息。 ⑽一天清早，太阳花开了。在一层滚圆的绿叶上边，闪出三朵小花。一朵红，一朵黄，一朵淡紫色。乍开的花， 那么艳丽， 那么夺目。在我们宁静的小院里，激起一阵惊喜，一片赞叹。 ⑾三朵花是信号，号音一起，跟在后面的便一发而不可挡。大朵、小朵，单瓣、复瓣，红、黄、蓝、紫、粉一齐开放。一块绿色的法兰绒，转眼间，变成五彩斑澜的锦缎。连那些最不爱花的人，也经不住这美的吸引，一得空暇，就围在花圃跟前，欣赏起来。 ⑿从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳夺目的色彩。起初，我们以为，这经久不衰的原因，是因为太阳花喜爱阳光，特别能够经受烈日的考验。不错，是这样的：在夏日曝烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹，也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽烈，它开得愈加热情，愈加兴盛。 ⒀但看得多了，才注意到，作为单独的一朵太阳花，其生命却极为短促。朝开夕谢，只有一日。因为开花的时间这么短，这机会就显得格外宝贵。每天，都有一批成熟了的花蕾在等待开放。日出前，它包裹得严严整整，看不出一点要开的意思，可是一见阳光，就即刻开放。花瓣像从熟睡中苏醒过来似的徐徐地向外伸张，开大了，开圆了……这样一个开花的全过程，可以在人的注视之下，迅速完成。此后，它便贪婪地享受阳光，尽情地开去。待到夕阳沉落时，花瓣儿重新收缩起来。这朵花便不再开放。第二天，迎接朝阳的将完全是另一批新的、成熟了的花蕾。 ⒁这新旧交替是多么活跃，多么生动！也许正是因为这一点，太阳花在开花的时候，朵朵都是那样精神充沛、不遗余力。尽管单独的太阳花，生命那么短促，但从整体上，它们总是那样灿烂多姿、生机勃勃。 ⒂人们还注意到，开完的太阳花并不消沉，并不意懒。它们将腾出空隙，把承受阳光的最佳方位，让给新的花蕾，自己则闪在一旁，聚集精华，孕育后代，把生命延续给未来。待到秋霜肃杀时，它已经把银粒一般的种子，悄悄地撒进泥土。第二年，冒出的将是无数的新芽。 ⒃太阳花的欣赏者们，似在这里发现了一个世界，一个科学的、合理的、公平的世界。它们像哲学家那样，发出呼喊和感叹：太阳花的事业，原来是这样兴旺发达、繁荣昌盛的啊！ ⒄太阳花给予的启迪，无疑是有益的。 ⒅为了这，我们院里的劳动者说，来年春暖时分，还要种一片太阳花。 19.将下列词语依次填入第⑻和第⑽段的横线上 像彩霞 像宝石 像针 像土 20.用“||”将这篇文章分为三个部分。 ⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂⒃⒄⒅ 21.第⑿段中画线部分运用了 的表现手法，表现了太阳花 的特征。 22.在第⑿—⒂段中，作者认为太阳花经久不衰的原因有哪三个方面？ （1） （2） （3） 23.这篇文章写了太阳花的播种、发芽、开花的过程，其中详写的是 ，略写的是 ，详写的目的是 。 参考答案 1.略 2.略 3.如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。 4.卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。 5.身体、服饰、神态、心灵等方面。 6.艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通。所有优秀的艺术家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。 7.安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。 8.略 9.略 10.略 11. 12.视觉 听觉 肖像 动作 13.字字清脆 声声婉转 如新莺出谷 乳燕归巢 百变不穷 比喻 排比 14.琴师：丑陋的外貌，高超的五谷丰登技 黑妞：漂亮、朴素、歌美 15.抑扬法 为白妞出场作铺垫 16.为后面黑妞的出场作准备 17.把黑妞演唱写到叹为观目的地步，更有力地烘托白妞演唱的高超。 18.有关系。观众的评论，使文章波澜起伏。 19.像针 像土 像彩霞 像宝石 20.⑴⑵⑶⑷⑸⑹||⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂⒃||⒄⒅ 21.对比 喜爱阳光，特别能经受住烈日的考验 22.（1）喜爱阳光，特别能经受住烈日的考验 （2）尽管单独的太阳花，生命那么短促，但从整体上，它们总是那样灿烂多姿、生机勃勃（3）开完的太阳花并不消沉，并不意懒 23.开花 播种、发芽 为了表现作者对太阳花的认识 《观舞记》同步练习 篇3广东广州市19中 雷陆地 大家好！今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书人教版七年级下册第四单元第十九课《观舞记》。我的说课分为七个板块：（出示幻灯片） 第一板块 (播放多媒体) 本课我确定了三个教学目标 :知识目标、能力目标、情感目标。 第四单元是以文化艺术为主题，如《社戏》中的乡村戏剧；《口技》中的民间传统艺术；《竹影》中的绘画艺术；《观舞记》、《安塞腰鼓》中舞蹈艺术。本课《观舞记》具有非常强烈的民族文化气息，表现了鲜明的民族特色。作者冰心运用高超的语言技巧来表现舞台艺术，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，使读者发挥自己的想象力。根据《语文新课程标准》的要求，结合七年级学生实际认知水平和参与能力基础，联系现实生活。我把更多的自由想象空间留给学生，使学生可以充分地展示自己的情感、态度、价值观。 第二板块： 语感是对语言文字的感知体会，根据《语文课程标准》中的理念：“让学生具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”，叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感。” 培养语感就是引导学生通过对语言文字的阅读分析，披文而入情，深入理解语言文字的内在含义，充分感受到作者所要表达的思想感情。因此我确立本文的教学重点为： 本文对舞蹈艺术的描写优美生动。 第三板块 根据学生年龄特征，本着“从感性认识到理性分析”的教学思想；结合本课的文化背景、高超的语言技巧及写作的特色，我确定的教学方法是“以朗读法为主，点拨法、多媒体演示法为辅”，（播放多媒体） 我之所以确定以“朗读法为主”的原因是朗诵是多种感官参与的以声释义的活动，是把文字符号转化成声音，直接感受语言，揣摩作者蕴含的情趣和意念，充分感知课文准确的用词，生动的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使课文内容主体化，想象化，进而对文章内容产生真切敏锐的感受，即“读书百遍，其义自现”。 第四板块 我认为：一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生学习的方法。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。 本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。（播放多媒体）学法具体如下: 1、 勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。 2、 朗读法：指导学生朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。 3、 讨论法：引导学生进行小组交流，探究优美的语言。 第五板块 多媒体辅助教学（播放多媒体） 多媒体辅助教学主要目的在于营造一种艺术的氛围，调动学生的积极性，让学生将文字转换为画面，更加直观的、形象的理解课文。 第六板块 新课程之所以“新”，不仅体现在教材的开放性和弹性，新型的学习方式、师生关系等方面，更体现在评价方面。评价需要教师有一双“爱”的眼睛，发现每一个学生的闪光点：需要在心里装着所有学生，激励他们不断进步，鼓励他们健康成长。本课时的教学我采用两种评价方式： 1.教学语言梯度评价：针对学生的不同程度的回答，作出相应的评价。使用“读得真好听，老师要感谢你的爸爸妈妈给了你一副好嗓子，不过要是加上表情就更加能传情达意了，不信，你试一试！” “我看到了大家一双双渴求知识的眼睛。”等等有梯度的语言进行评价。 2.师生互动行为评价：采用鼓掌方式或学生充当“小老师”来评议。 第七板块 “精导妙引——整体感知——研讨赏析——拓展延伸”。 我之所以这样确立，是因为我一直都信奉的这样的一句话：“一棵树苗，或生长在荒凉的沙漠，或生长在茫茫盐碱地，或栽种在肥沃的土壤，不同的地域会出现不同的结果。”我们的学生就犹如是树苗，我们的课堂就犹如是培育树苗的地域，而只有民主的、和谐氛围才是学生积极学习，努力思考，顺利实现学习目标的土壤。 （一）精导妙引 （播放多媒体）（4分钟） 现场情景展示：教师多媒体放错，尴尬万分的say “ sorry”,立刻神情紧张的纠正，没想到却频频的出错。 恢复正常说：“其实刚才是我为同学们特设的一个现场情景，”（播放多媒体）要求学生用口头语言对刚才的情景进行描述。 目的在于为了让学生在体会并学习冰心描写舞蹈艺术语言优美，先行演练，而后在学习课文的过程中，他们会自主地将自己口述的语言与冰心的语言进行比较，以达到更好的体会优美语言的目的。 （展示课题，学生简介作者，教师补充。） 二.整体感知。（10分钟） 初读课文，谈谈初读体验。 这部分要明确：飞动的“美”。 具体体现在：服饰、动作、眼神、表情…… （在学生归纳之后，多媒体放映印度的婆罗多舞） 三.研讨赏析（11—15分钟） 教师引导学生勾划出自己认为写的精妙的句、段，以着重号“△”标出，细心品味、大声朗读并加以积累。提示学生在选择语段旁就“感情、语气、语速、轻重”等方面作文字或符号的标注。 学生先在小组中进行合作交流。然后在全班交流。 （引导学生了解本文的形式特点） 四、拓展延伸（8--10分钟） 欣赏杨丽萍的《雀之灵》。要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。 目的有二：一是激起学生练笔的兴趣，二是提供一种容易模仿的模式，放飞学生想象。之后全班交流，鼓励和肯定大胆新奇的想象。 五.结束语。（1分钟） 作者多处运用排比、比喻等修辞手法多角度描绘了卡拉马姐妹二人精湛的舞艺，这舞蹈是心灵之舞，而这“心灵之舞”又植根于本民族深远的文化和悠久的历史。希望同学们细细品味，多渠道的去接触、吸收、借鉴优秀的外国文化，从中得到精神的滋养。同时也要学习大师高超的语言技巧，去描述生活中精彩的画面。 最后，老师衷心的祝愿每位同学每天都如这舞蹈一样活的精彩。 说课结束语： “师不必贤于弟子，弟子不必不如师。教学应是师生共同理解、共同感悟、共同建构、共同发展的“双赢”活动，师生自然地结为一个紧密联系、相互影响的学习共同体。我的说课到此结束，如有不当敬请批评指正，谢谢大家！ 《观舞记》同步练习 篇4【学生分析】 本文是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作，卡拉玛姐妹的舞姿优美，冰心先生的语言同样美不可言，因此，本课的学习对学生而言应该是一次美的巡礼，七年级正是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，这正是教师进行审美教育的绝好机会。但是作为涉世不深又缺少生活经验的少年，他们的审美能力必然有限，获得的美感往往停留在直觉。因此教师的适当引导是很有必要的。 【教学建议】 新课标非常重视培养学生的审美素质、能力，但审美是一种复杂的精神活动，它既有人对形象的直觉认识，又有在这种直觉中产生的情感，还有渗透在这种情感中的道德感和理智。面对审美能力处于初级阶段的学生，教师的正确引导非常关键。 根据七年级学生的心理特征和能力及审美活动的特点，在本课的教学中教师要注意：创设特定情境，引发兴趣，激起学生的情感涟漪;通过有感情地朗读让学生与文本作最直接的情感交流;逐步引导学生体会作品中最富表现力的语言，从感知层深入到体会层，不仅领略外在美，而且把握其中的意蕴，感悟作品的思想内涵，从而提高自己的审美能力及文化修养。 此外，优秀的外国文化也是人类进步、文明的精神财富，应鼓励学生接触、吸收、借鉴各国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。 【学习目标】 1、积累字词，借助工具书识记生字词，会读会写“清扬”等字词，能在具体语境中准确运用“嗔视、息息相通”等常用词语。 2、通过正确、流利、有感情地朗读课文，品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句，接受美的熏陶。 3、通过鉴赏与模仿、借鉴，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。 【教学过程】 一、创设情境，唤起审美需求 1、由已学的课文《安塞腰鼓》引入，请学生尝试学写《观〈雀之灵〉》。 2、观舞(杨丽萍《雀之灵》)，记舞。 3、交流作品，小组推荐。 4、全班展示各小组推荐的佳作。(作者有感情地朗读或全班传看) 5、比较鉴赏：引入课文《观舞记》，看看是冰心先生写得好还是我们写得好?好在哪儿? (让学生置身特定的情境中，带着一种对“美”的憧憬和急于领略“美”的审美期待，进入文章的情感世界，引发强烈的情感共鸣。让这种共鸣，转化为学生的自觉审美的“催化剂”，使学生产生审美追求，主动去寻美访胜，采撷珠宝，从而深潜到文章所构筑的内部世界，领悟文章所营造的美学意境。) 二、品析语言，展开审美活动 1、初读课文，整体感知： 用课文中的一个词语概括卡拉玛姐妹舞蹈的特点。 2、细读课文，赏析揣摩： 找出文中具体描写卡拉玛姐妹舞蹈之美的语段，精读品析。 (让学生充分地读，各种方式地读，在读中体味。) 结合课后研讨与练习： ⑴说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的‘美’”的? ⑵这篇文章大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。 (引导学生品析文中极富表现力的词、句，揣摩文章的遣词用句，品析修辞手法在表情达意上的丰富内涵，深悟文中深层意蕴所包含的情感美、艺术美、哲理美，从而提高语言理解能力，同时体味祖国语言的丰富内涵和无穷魅力。) 3、精读思考，理解本质： 思考：“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感却能随着她的动作，起了共鸣!……在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”怎样理解? 引导学生结合自己的审美经验去理解： “她忘怀了观众，也忘怀了自己”是因为卡拉玛的身心已经完全融入舞蹈之中，成为舞蹈的一部分，而正因为发自内心所以她深深地打动内心，所以“我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感却能随着她的动作，起了共鸣”。可见，真正的艺术，不在于技巧之高，而在于心灵之美。 (让学生通过对美的形象的感受，对美的本质认识，去领悟人生意义和美学价值，从而拨动他们心灵的琴弦，培养高尚的审美情趣。) 三、对比学习，借鉴应用 1、对比自己先前写的“观《雀之灵》”与课文，说说自己哪些地方写得好，好在哪儿?哪些地方还写得不够好，可以从课文中借鉴哪一点来修改? 2、修改习作。 3、交流，展示。 四、拓展延伸，巩固审美体验 (两种方案可选一) 1、课文开头作者写道：“假如我是个诗人，我就要写一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步和细响的铃声。假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身影。”作者遗憾的是她“什么都不是”，今天让我们来弥补冰心先生的遗憾，让我们用诗篇，用画笔，用音符来展现卡拉玛姐妹曼妙的舞姿。如果你也不能，那就请收集有关印度舞蹈的诗歌、图片、音乐等等。(办一期板报来展示以上作品或资料) 2、老舍先生说：“观察事物，必须从头到尾，寻根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不会概括。”观察如只注意一鳞半爪，那就只会在记忆中留下破碎不全的事实，难以形成质地优良的写作材料。观察事物，不管是观察环境还是观察人物，都要既注意整体，又注意局部，还要注意细部;都要捕捉特征，按一定的顺序;都要既观其静态，又了解其变化。多角度、多侧面地对事物进行观察、分析，就能采集到丰富的写作材料，把握全貌。 对此，冰心先生的《观舞记》可作生动的说明。引导学生结合课文16、17段进行体会。 显然，这里描绘的'是飞动的美，而这种飞动的美描写得如此活灵活现，除高超的语言修养外，还有扎实的观察本领： ⑴观察有序。从头部的长眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、装饰，从髻上到腰间，也是自上而下。 ⑵观察细致而全面。“双眉颦蹙”、“笑颊粲然”、“侧身垂睫”、“张目嗔视”、“点额抚臂”、“画眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，种种情态尽收眼底，而这些情态又在瞬息之间变化，六个“忽而”准确地传递了这方面的信息。如果没有敏锐的目光和敏捷的思维，要看得那么全面，辨别得那么细微，是不可能的。 ⑶观察有独特的发现。一般说，观看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞动是重点。而这儿不仅写“四肢”，更写“五官”，是灵活熟练的“四肢五官”讲说优美的诗歌故事。“无限的哀愁”、“无边的喜乐”、“低回宛转的娇羞”、“叱咤风云的盛怒”等等都是通过面部表情的观察，作者独特的发现。而“花朵”、“褶裙”、“铃声”和“四肢五官”揉成为美妙的整体，刻画出诗句里的悲欢离合。 正因为有这些独特的发现，因而材料充实，形象丰满，构成了飞动的美。独特的发现不会送到你的身边，而是靠用“心”观察，用“心”感受与体验。 让学生去这样有序地、细致而全面地、有独特的发现地观察并描写某一事物。 《观舞记》同步练习 篇5教学目标 ： 1. 让学生了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、神态、服饰表现内容的。 2. 培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。 3. 鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。 教学重点： 欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。 课时安排： 一课时。 课前准备： 教师、学生利用VCD 、DVD 搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，做好上课准备。学生预习课文。 教学设计： 一. 导入 新课，激发热情。 以舞导入 ：利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，让同学们产生浓厚的兴趣，很快进入兴奋状态。 抓住这一契机，提问：此时此刻，你最想说什么，干什么？ 学生回答后，教师引入新课的学习。让学生明确作者是谁，观谁的舞蹈。 二. 朗读课文，整体感知。 朗读课文后，谈初读的体会。 三. 局部欣赏，发展个性。 教师引导学生找出自己喜欢的句子或段落，说为什么喜欢并大声朗读。同学们可能会喜欢如下语段： 13段。因为这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。 16段。因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。 17段。因为这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。 18段。这一段也是从形体方面的美来写的。 讨论分析后，要求学生能用一个精辟的词语来进行概括。明确：飞动的“美”。 四. 小组交流，互问互答。 学生对还不理解的问题在4人小组上进行合作交流。 五. 集体探究，深入理解。 学生把小组交流中不能解决的问题提出来，大家共同探究。 学生可能提出的问题设计： ——2-5段连用4个排比句有什么作用？ ——第7段究竟是什么意思？ ——第17段，冰心奶奶说卡拉玛“忘怀了观众，也忘怀了自己”，忘怀了自己还能理解，忘记了观众怎么行呢？ 对以上问题的回答，只要言之有理即可。 六. 知识迁移，课堂延伸。 如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。那请问同学们我们中国有这样的舞蹈吗？学生可能会答：有。 如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。 为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。 学生讨论回答后，欣赏一段舞蹈，要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。 写完后，展示，交流。 七. 结束语。 同学们不仅说的好，写的也很优美。40分钟很快就要结束了。我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到美丽的杨丽萍，心灵一次次受到强烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如这舞蹈一样活的精彩。 《观舞记》同步练习 篇6学习目标： 1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。 2、领悟艺术与生活的关系。 3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。 学习过程： 一、导入： 许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌;也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的(播放一首印度音乐的片段)。 不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。 二、初读，整体感知： 在第一遍阅读时，一般采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。现在，请同学们和老师一起朗读课文。 (教师范读全文，语速稍慢) 想一想，文章主要写了什么内容呢?请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。 ——本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。 本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢? 要回答这个问题，就要再次阅读文章。在这次阅读时，我们稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画： 1，先给课文标上小节号。(共22小节) 2，这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典;用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。 三、研读课文： 1，正音正字。 2，本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美? ——第2——6小节 ——第13——18小节。 体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。 四、阅读探析： (找出精彩语句或语段，认真思考) 1，思考题一： 请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪? ——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。 ——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。 2，思考题二： 能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈?或说说印度舞蹈主要表现些什么内容? ——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。 ——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。(在第17、18节) 3，在自读过程中，有没有感到的不理解的语句? 问题一： 为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了 自己”? ——卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不 够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。 问题二： 第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化?你感到印度文化有什么特点? (朗读第19小节) 首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……” 其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。 4，用多媒体介绍印度宗教及文化概况。 ——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。所以…… 五、练习： 延伸思考一： 引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心? ——第19、20小节原文：“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。……还会不断地给她们以滋润培养的。” 延伸思考二： 这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心? ——我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇优美的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。 其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。 三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。这些都是非常值得我们学习的。 六、比较阅读： 下面，让我们来阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。 再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。 七、结束语： 同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。 八、家庭作业： 1、反复诵读课文。 2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。 《观舞记》同步练习 篇7[教学设计] 创意说明：对比赏读是本设计的特点。本文和《安塞腰鼓》都是写观舞后的感受，两篇课文虽然存在较大的差异，也有许多相通之处。若以《安塞腰鼓》的学习为基础，将本文与之进行对比赏读，必能提升学生的阅读和审美层次。 教学步骤： 一、导入 简介作者及印度舞蹈。 二、诵读全文 三、对比赏读 以小组为单位，试从以下几方面分析本文与《安塞腰鼓》的异同。(也可以不局限于此) 1.选材(写作对象)。 2.语言风格。 3.主旨。 教师在学生研讨、交流的基础上，作一些必要的归纳总结。两篇文章的语言风格差异较大，不能厚此薄彼，而应引导学生明白语言风格与作家本人、写作对象的关联。两篇文章在修辞方面的突出特点，应结合具体语言作重点分析，如《安塞腰鼓》的排比，《观舞记》的比喻。 四、摘抄、朗诵并背诵一些精彩句段 五、模仿运用 放一段优美的舞蹈表演录像，让学生观看后马上用语言描述出来。若时间够用，可以立即在班上交流，也可以让学生将自己的作文与课文比较，以加深对课文的理解。 [资料整合平台] 课文扩读材料 高山和流水(节选) 赵丽宏 听贝多芬的交响曲，很少有人不被他的激情所振奋。即便是那些对音乐没有多少了解的人，也能在他气势磅礴的旋律中感受到生机勃勃的力量，感受到一种居高临下、俯瞰大地的气概。就像读杜甫的《望岳》，“会当凌绝顶，一览众山小”。音乐家把心中的音符倾吐在乐谱上时，灵魂中涌动着多少澎湃的激情?贝多芬的其他曲子，也有相似的特点，我很难忘记第一次听贝多芬的第五钢琴协奏曲的印象，当钢琴高亢激昂的声音突然从协奏的音乐中进出时，我的眼前也出现了流水，不过这不是莫扎特的那种缓缓而动的优雅的流水，而是从悬崖绝壁上倾泻下来的飞瀑，是从高耸入云的阿尔卑斯山上一泻千里的急流，这急流挟裹着崩溃的积雪和碎裂的冰块，它们互相碰撞着，发出惊天动地、惊心动魄的轰鸣。我无法理解，这样的音乐，为什么会有《皇帝》这么一个别名，不喜欢皇帝的贝多芬，难道会喜欢用《皇帝》来为这样一部激情镪然的作品命名?如果用《阿尔卑斯山上》作为这部钢琴协奏曲的名字，该是多么贴切。在莫扎特的音乐中，似乎很少出现这样强烈而激动人心的声音。如果是莫扎特的河流，他不会让流水飞泻直下，也不会让那些泠冽的冰雪掺和在他的清澈的流水中，他一定会寻找到几个平缓的山坡，让流水减慢速度，委婉地迂回曲折地向山下流去。这样的流水，当然也是美，不过这是另外一种韵味的美。 在贝多芬的音乐中，我很自然地联想起那些高耸入云的山峰，它们以宽广深沉的大地为基础，以辽阔的天空为背景。它们像自由不羁的苍鹰俯瞰着大地，目光里出现的是大自然的雄浑和苍凉，是人世间的沧桑和悲剧。只有那些博大的灵魂，才可能描绘这样气势浩大的景象。 然而，贝多芬的山峰决不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的钢琴奏鸣曲《月光》，便是倒映着晴朗月色的高山湖泊，他的那些优美的钢琴三重奏，便是清澈的山涧，在幽谷中蜿蜒流淌……当钢琴跌宕起落、震天撼地时，他的山峰便成了洪峰汹涌的峡谷，轰然喷发的火山。 (选自赵丽宏《唯美之舞》) 《观舞记》同步练习 篇8教材分析 《观舞记》是七年级《语文》第四单元中的一篇课文，《观舞记》教案8。这个单元选的是文化艺术方面的文章，依次是《社戏》《安塞腰鼓》《竹影》《观舞记》《口技》。通过阅读，我们可以从中看到作家对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思考和认识，可以提高自己的文化素养，陶冶情操。学习本单元，要在理解课文的基础上，联系自己的生活体验，理解课文的'思想内容，品味并积累优美的语句。 教学重点： 1、学习作家冰心的写作手法，品味并积累优美的语句； 2、体会卡拉玛姐妹“飞动的美”是缘于内心的； 教学难点：让学生自己体会到卡拉玛姐妹舞蹈美的奥秘。 学生分析 学生在小学的时候有较好的基础，语言表达能力较强。通过一个半学期的培养，班级中已经初步形成了合作、交流、研究、讨论解决问题的良好学风，初中一年级语文教案《《观舞记》教案8》。这一年龄段的学生有“争强好胜”的特点，很在乎别人对自己的看法，利用小组教学能很好的调动学生的积极性，促使学生积极主动地思考问题、解决问题。 设计理念 1、合理地利用课程资源，给学生更加直观的感受； 2、培养学生协作精神，提高其交往技能，开拓其思维； 3、教师注意课前引导学生进行自主学习； 4、提高学生的艺术鉴赏能力。 使新课标在实际课堂教学过程中得到充分的体现，让学生真正成为课堂的主人。强调形成积极主动的学习态度，让学生多想、多说、多做，以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践贯穿课堂始终。对学生多给予肯定，让学生获得成功的喜悦，对学好语文更有信心。 课前准备 1、 学生准备 预习课文，解决生字词；提出对于课文不理解的地方。 2、 教师准备 有目的地布置学生预习；查询书籍、网站、录像，收集有关印度舞蹈的资料；制作《观舞记》课件。 《观舞记》同步练习 篇9教学目标： 1、了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、服饰、神态、动作、心灵等方面来表现内容的。 2、赏析本文优美生动的舞蹈艺术描写。 3、感受、欣赏舞蹈、文字和文化的美。 重点难点： 赏析文章是如何表现舞蹈的“飞动的美”。 课前准备： 学生预习课文（搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，为上课作准备）。 教学过程： 一、导入 同学们，你们看过印度舞蹈吗？如果看过，能把你的感受说给大家听听吗？（学生发言）如果没有，今天我们就随冰心一起去观看卡拉玛姐妹的同台演出，顺便听听冰心观看后的感受。（如有条件，此环节可利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，使学生产生兴趣，有助于提高教学效果） 二、初读，整体感知： 1、在第一遍阅读时，可采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容。 （本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。） 2、本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？ 再次阅读文章。在这次阅读时，稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画： 这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。 3、指名读、齐读下列词语： 清扬咿哑静穆端凝颦蹙粲然嗔视变幻多姿本色当行离合悲欢低回婉转叱咤风云浑身解数高视阔步尽态极妍息息相通 三、研读课文： 1、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？ ——第2—6小节 ——第13—18小节。 ——体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。 2、能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？ ——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。 ——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节） 四、阅读探析： 1、用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手法，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等，都尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想象，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。 （找出精彩语句或语段，认真思考） 试从文中找出精彩的句子和段落，大声朗读，并从词语、修辞、句式或表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？ ——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。 ——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。 2、阅读过程中，有没有感到不理解的语句？ 备案： ①为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？ ——卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。 ②第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？ （朗读第19小节） 首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……” 其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。 插入介绍印度宗教及文化概况。 ——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。 《观舞记》同步练习 篇10学习目标： 1、积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。 2、正确、流利、有感情地朗读课文；品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。 3、培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。 4、鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。 教学难点 ： 1、欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。 2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。 课前准备： 1、预习课文，掌握“读一读，写一写”中的字词。 2、师生上网搜集资料，制作多媒体课件。没有条件的地区可准备录音机、磁带(轻音乐)、录像机(带)、投影仪。 设计思路： 新课标非常重视培养学生的审美素质、能力，而初一正是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，教师的引导还很必要。根据初一学生的心理特征和能力，可创设特定的情境，以朗读作品中最富表现力的、能引起学生共鸣的语言为“切入口”，逐步引导学生体会本文的语言特色，感悟作品的思想内涵，从而获得自己的人生启迪。 教学设计： 一、创设情境，以舞导入 。 (利用多媒体播放杨丽萍的《孔雀舞》。) 师：请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。 生：自由发言，教师适当鼓励。 动人的音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。 二、配乐朗读，整体感知 (学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。) 朗读后谈初读体会，各抒己见，教师不要作硬性评定。 思考问题：此文是写给谁的?作者为何要送给他们? 由此问引出：姐妹舞蹈之“美”。 (学生对文本的感知是通过“读”来完成的。所谓“书读百遍，其义自见”。放手让学生自读，有助于学生感知课文内容，有助于学生主动思考，主动搜集相关信息。通过各抒己见让学生发现自我，肯定自我，激起主动说话的欲望。音乐的陪衬熏陶，如催化剂一般，渲染营造出轻松愉悦的课堂氛围。) 三、品读课文，集体探究。 1、师：冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。) 2、师：这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。) (根据学生的回答，教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，然后指名一位朗读能力强的学生示范读16自然段，接下来男女生分角色读17、18自然段。初一学生有很强的表现欲望，分角色朗读能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。) 3、(教师抓住学生情绪高涨这一契机。)师：此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜欢哪一自然段?为什么? (学生大多会回答17自然段。但教师不能否定其他学生喜欢16、18自然段。学生的回答。只要言之有理，教师应以正面的肯定、鼓励为主。 根据大多数学生的回答，对17自然段进行小组研讨，让学生体会语言特点，教师巡回指导，鼓励学生畅所欲言。讨论后推荐代表在全班交流，然后全体学生有感情地齐读17自然段。 学生合作研讨交流，教师适当点拨引导。在师生的互动中，学生的情绪进一步高涨，在思维的碰撞中，学生产生更多的心得，朗读时感情就更充沛、真挚。本课的教学重点“生动的语言描写”及教学难点 “如何感受美，形成自己的审美观”得到了突破。) 4、自由朗读课文，提出不能理解的地方，全班讨论。四、迁移拓展，课堂延伸 同学们，欣赏了这精美的描写，我们不由得在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言。所以，学会用一些精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，应该也是我们学习这篇课文的一个要求。 仿照作者的语言特色，来扩写下面一段文字： “太湖美，太湖美，美就美在太湖水；水上有白帆，水下有红菱，水边芦苇青，水底鱼虾肥；湖水织出灌溉网，稻香谷香绕湖飞。” ’ 要求：用一些精致的形容词，恰当的修辞加以扩写，使之成为一段优美的文字。 (教是为了不教，学就是为了会用。学生在读的基础上，有了感悟再来动笔写，就能真正让知识成为自己思考的结晶。) 资料链接： 冰心(1900.10一1999.2)，原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。 课后记：本文是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作，有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流。教师要努力改进课堂教学的模式，要以发展学生主体的自主合作学习能力为宗旨。外国优秀的文化是人类进步、文明的精神财富。应鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。 《观舞记》同步练习 篇11学习目标： 1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。 2、领悟艺术与生活的关系。 3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。 学习过程： 一、导入： 许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌;也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的(播放一首印度音乐的片段)。 不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，二、初读，整体感知： (教师范读全文，语速稍慢) 想一想，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢? 22小节) 这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考 注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典;用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。 三、研读课文： 1、正音正字。 2、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美? ——第2——6小节 ——第13——18小节。 体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的 舞蹈。 四、阅读探析： (找出精彩语句或语段，认真思考) 1、思考题一： 请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪? ——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。 ——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。 2、考题二： 能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈?或说说印度舞蹈主要表现些什么内容? ——以有节奏的动作为主要表现手段，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。 17、18节) 3 问题一： 为什么第17 自己”? 能达到美的境界。 问题二： 第19为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化?你感到印度文化有什么特点? (朗读第19小节) 首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术„„” 其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。 4、多媒体介绍印度宗教及文化概况。 ——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现 宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。所以„„ 五、练习： 延伸思考一： 引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心? ——第19、20小节原文：“印度的优美悠久的文化艺术：舞蹈、音乐、雕刻、图画„„都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。„„还会不断地给她们以滋润培养的。” 延伸思考二： 这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心? ——我个人认为，首先可能是 其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，许多宝贵的养料。 三是由于她的勤奋。一直笔耕不辍，坚 六、比较阅读： 美。 七、结束语：无论我们将来要从事什么职业，即使是与也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬 《观舞记》同步练习 篇12教学目标： (一)知识目标 1、积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。 2、了解印度舞蹈的特点。 （二）能力目标 1、体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。 2、感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。 （三）情感目标 引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。 教学重、难点： （一）教学重点 学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。 （二）教学难点 如何感受美，形成自己的审美观。 教法分析： 1、诵读法。在课堂教学中应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。 2、联想想象法。在课堂教学中应激发学生的丰富想象力，深入体悟语言的内涵。 学法要求： 1、充分预习 2、小组合作学习 教学手段： 多媒体CAI课件、关于印度舞蹈和中国舞蹈的视频、图片资料 教学评价： 1、小组竞争 2、教师的语言评价 教学流程： 1、情景导入——说舞蹈 2、自主学习——读雅句 3、合作交流——解困惑 4、延伸提高——用妙语 5、课堂小结——谈感受 课时安排：一课时 课前准备： 1、布置学生预习课文，会写生字，准备注音，排除字词障碍。 2、利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈资料。 3、多媒体课件（powerpoint） 教学设计： 一、创设情境，以舞导入 19.观舞记由收集及整理,转载请说明出处 许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。 利用多媒体播放《印度舞》选段，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射印度舞蹈；神气的印度风情，让同学们产生浓郁的兴趣，很快进入兴奋状态。 师：请同学们用心欣赏这段舞蹈，然后说说你们的感受。 生：自由发言，教师适当鼓励。 不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。（简单介绍印度舞蹈的特征） 动人的`音乐，优美的舞姿，都会给人一种美的享受，可同学们用自己的语言来表达时，却似乎捉襟见肘，为语言的匮乏而苦恼，但大家别急，今天，我们就一起来学习冰心老人的《观舞记》，相信通过本文的学习，大家会有许多收获的。 二、配乐朗读，整体感知 (学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。) 要求：1、给课文标上小节号。（共22小节） 2、这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。 思考问题： 1、写给谁的?作者为何要送给他们? 2、卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括? 3、这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘? 三、品读课文，集体探究 1、师：冰心的描绘，确实让我们感受到了卡拉玛姐妹的舞蹈之美，那她们的美是一种怎样的美呢?能否从文中找出两个字概括?(飞动。) 2、师：这种美在文中哪些具体语段得到生动的描绘?(16、17、18三个自然段。) 3、(教师抓住学生情绪高涨这一契机。)师：此时此刻，让你对这三个自然段作一个选择，你最喜欢哪一自然段?为什么? (学生大多会回答17自然段。但教师不能否定其他学生喜欢16、18自然段。学生的回答。只要言之有理，教师应以正面的肯定、鼓励为主)。 四、合作交流，阅读探析 1、根据大多数学生的回答，对17自然段进行小组研讨，让学生体会语言特点，教师巡回指导，鼓励学生畅所欲言。讨论后推荐代表在全班交流，然后全体学生有感情地齐读17自然段。 （学生合作研讨交流，教师适当点拨引导。在师生的互动中，学生的情绪进一步高涨，在思维的碰撞中，学生产生更多的心得，朗读时感情就更充沛、真挚。本课的教学重点“生动的语言描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”得到了突破。） 2、解决预习中的问题，提出不能理解的地方，全班讨论。 预计主要有这样的几个问题： （1）“文中为什么有这么多‘假如’？” （2）“为什么说‘卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己’”？ （3）“‘我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！’在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣？” （4）“文中说：‘看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术’，怎样理解这句话？” 五、迁移拓展，课堂延伸 同学们，如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞，只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问同学们，我们中国有这样的舞蹈吗？ （学生可能会答：有。如果没有学生回答，教师可以提示：春节联欢晚会上你们看到过这样的舞蹈吗？）有的，如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。 学生讨论回答后，欣赏一段舞蹈（《千手观音》），要求学习冰心奶奶，用优美的词语来表现自己所看到和所想到的，一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示自己的劳动成果。 （随即教师用多媒体播放《千手观音》。放完后，学生写。写完后，展示、交流。） 六、课堂小结，积累语言 1、让学生用一句话概括学习本课的感受，再由教师在此基础上总结、引导, 2、布置作业：背诵自己喜欢的段落。 结束语： 同学们不仅说得好，写得也很优美。45分钟很快就要结束了，我们从印度到中国，从古典到现代，从卡拉玛到美丽的杨丽萍，心灵一次次受到震撼。我衷心祝愿大家每天都活得如这舞蹈一样精彩。 《观舞记》同步练习 篇13尊敬的各位评委、各位老师： 大家上午好！我是……。今天我为大家说课的内容是：“新课标人教版七年级语文下册第四单元第十九课——《观舞记》”以下我将从“教学目标 ——教学的重点和难点——教法——学法——教学手段——教学评价——教学程序”等七个方面对本课进行说明。诚请各位评委给予批评指正。 一、说教学目标 ： 1、知识目标：“语文”，即“语言”和“文字”，因此我把积累字词作为本课的知识目标之一；同时，根据单元学习要求，我把“了解印度舞蹈的特点”作为本课的知识目标之二。 2、能力目标：根据新课标要求培养学生“具有一定语言感受能力”、“初步具有欣赏文学作品的能力”，结合本单元教学目标 和教材自身特点，我把本课的能力目标定为：（1）体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法；（2）感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。 3、情感目标：新课标强调在听、说、读、写的能力训练中培养学生的审美素质、能力，而《观舞记》正是一篇反映印度舞蹈文化的绝妙佳作。因此，我把本课的情感目标确定为“引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情”。 二、说教学重、难点： 1、教学重点：新课标要求初中学生在阅读时能够“了解常用的修辞方法，体会它们在课文中的表达效果”，“品味作品中富有表现力的语言”，根据单元学习要求和七年级学生知识结构特点，特确定本课教学重点为：“学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。” 2、教学难点 ：同时，新课标强调培养学生的审美素质、能力，而初一正是学生开始形成自己的审美观、价值观的时期，但他们的鉴赏能力还是很有限的，运用语言描述视觉美的能力也有限，因此，我把本课的教学难点 确定为：“如何感受美，形成自己的审美观。” 三、说教法： 1、诵读法：新课标要求各个学段的阅读教学都要重视朗读，以利于他们积累、体验、培养语感。所以语文课上最动听的声音是琅琅书声。有感情地朗读是学生与文本最直接的情感交流，因此，我将在课堂教学中引导学生通过放声朗读、美读和朗读挑战等途径深入品课文味。 2、联想想象法。《观舞记》是当代散文中以生动优美的语言来写视觉形象的绝妙佳作，需要教师启发学生在读课文充分地发挥自己的想象力，想象文字所描述的美丽形象，深入体悟语言的内涵，主要运用在“自主学习——读雅句”等环节。 四、说学法： 在当今信息时代，现代教育所面临的最严峻的挑战已不是如何使受教育者学到知识，而是如何使他们学会学习，加强对学生的学法指导尤为重要。我将指导学生主要采用以下方法进行学习： 1、充分预习：通过工具书，扫清阅读障碍，提出自己不易理解的问题，锻炼学生收集信息处理信息的能力，同时也为上课的相关环节做好准备。 2、小组合作学习：将全班学生按综合素质等方面搭配，以四人为一组，进行小组交流、讨论和全班交流。因为学生个体差异的存在，对课文不理解的内容也不一致，利用小组合作学习，可以培养学生协作精神，共同突破本课教学重点“生动的语言描写”及教学难点 “如何感受美，形成自己的审美观”。 五、说教学手段： 1、印度舞蹈视频和图片：在课堂教学过程 中穿插激情四溢的印度舞蹈视频和图片，可以创设一个与文章基调相一致的生活情境与情感基调，带学生置身于相应的教学情境之中，使学生情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应，从而唤起学生的审美感受。 2、中国舞蹈的视频资料：结尾播放精致典雅的中国舞蹈《千手观音》的视频资料可以让学生在对比中体悟中外文化的不同，形成自己的审美观，从而获得人生启迪。 六、说教学评价： 1、小组擂台积分榜：为了更好的展开小组合作学习，针对初一学生的心理特征，采用“小组擂台积分榜”进行软件评价。比如在“自主学习——读雅句”、“合作交流——解困惑”等环节，都可以在学生回答问题后为该小组加上一颗五角星予以奖励，最后根据小组积分情况给予口头或操行分的鼓励。这样可以充分调动学生的学习热情，培养协作精神。 2、教师的语言评价：针对学生的个体差异及实际情况，我将给予形式多样的语言评价，增强学生自信心，充分发挥学生的内在潜力。如“太好了，聪明的阿凡提都比不过你！”、 “像这样的学习态度，特别好，不但理解，还有自己的见解！”、“你的回答很精彩，只要在……地方改一改那不是更完美吗？”等。 七、说教学程序： 围绕本课的教学目标 ，参照教学重、难点，我将主要以“情景导入 ——说舞蹈”、“自主学习——读雅句”、“合作交流——解困惑”、“延伸提高——用妙语”、“课堂小结——谈感受”等五个环节来展开教学活动。 1、情景导入 ——说舞蹈（3分钟）： 以多媒体展示活力四射的印度舞蹈导入 ，使学生直观感觉到舞蹈的优美，创设问题情境，以学生感兴趣的、容易回答问题为开端，由此引发学习课文的强烈欲望，让学生带着成功的喜悦，轻松地进入新课的学习。 2、自主学习——读雅句（13分钟）： 放手让学生大声朗读课文，由学生结合课前预习情况提出本课应该掌握的字词，再用一句话概括本文的主要内容，实现对课文的初步感知。不足之处由老师补充。 学生自由诵读自己喜欢的语句或者段落，并提倡“不动笔墨不读书”，让学生养成圈点勾画的习惯。先小组交流再全班交流。学生边读边评边议，根据学生的回答，教师指导学生用怎样的感情、语调来朗读，并作好评价的引导，如“仁者见仁，智者见智”、“用放大镜观察别人的优点”等。初一学生有很强的表现欲望，“朗读挑战”能激发他们的参与意识，培养他们的合作精神和朗读的语感。在此过程中，若遇冷场，老师机智加入朗读，朗读自己喜欢的段落。 在这一环节中实现两个问题的探究：“概括出印度舞蹈的特点”“课文是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的飞动的‘美’的？”这样可以让零散的朗读演变为对有效信息的整理。 3、合作交流——解困惑（14分钟）： 学生课前已充分预习，在此环节中我将指导学生在小组内交流讨论自己遇到的问题，针对学生课前提出的比较集中的问题进行全班讨论。根据学生的知识基础，预计主要有这样的几个问题：（1）“文中为什么有这么多‘假如’？”（2）“为什么说‘卡拉玛在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众也忘怀了自己’”？（3）“‘我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！’在作者观看时，即看不懂，为什么会起共鸣？”（4）“文中说： ‘看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术’，怎样理解这句话？” 在师生的互动中，思维的碰撞中，学生可能会产生更多的心得，此时让学生自由发问，师生共同合作解决疑惑。如果有需要掌握但学生没有提及的问题，老师可以灵活地提出，组织学生解决。以突破本课教学重点“生动的语言描写”及教学难点 “如何感受美，形成自己的审美观”。 4、延伸提高——用妙语（7分钟）： 学生观看中国舞蹈《千手观音》片断，有了感悟再来动笔按照要求进行写作练习。这样才能真正让知识成为学生自己思考的结晶，也可以很好地体会中外文化的不同。之后全班交流，教师要鼓励和肯定大胆新奇的想象，准确优美的文笔以及修辞手法的正确运用。 5、课堂小结——谈感受（3分钟）： 新课标要求学生在阅读中“对作品的思想倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验”。因此，先让学生用一句话概括学习本课的感受，再由教师在此基础上总结、引导,并布置作业 ：背诵自己喜欢的段落。这样才能真正使课前、课堂和课后成为一个有效的整体。 我在整个教学环节的设计上尽量合理地利用课程资源，给学生更直观的感受；以学生提出问题、讨论问题、解决问题、付诸实践的思路贯穿课堂始终；培养学生协作精神，提高其交往技能，开拓其思维；对学生多给予肯定，使学生获得成功的喜悦，最终让新课标在实际课堂教学过程 中得到充分的体现 最后，请允许我以本课的结束语作为今天说课的结束语：让我们用明亮的眼睛去观察，用聪敏的双耳去倾听，用美好的心灵去感受，用灵巧的双手去描绘，用优美的语言去表述，因为艺术——就在你我身边！ 谢谢！ 《观舞记》同步练习 篇14广东广州市19中 雷陆地 大家好！今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书人教版七年级下册第四单元第十九课《观舞记》。我的说课分为七个板块：（出示幻灯片） 第一板块 (播放多媒体) 本课我确定了三个教学目标 :知识目标、能力目标、情感目标。 第四单元是以文化艺术为主题，如《社戏》中的乡村戏剧；《口技》中的民间传统艺术；《竹影》中的绘画艺术；《观舞记》、《安塞腰鼓》中舞蹈艺术。本课《观舞记》具有非常强烈的民族文化气息，表现了鲜明的民族特色。作者冰心运用高超的语言技巧来表现舞台艺术，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，使读者发挥自己的想象力。根据《语文新课程标准》的要求，结合七年级学生实际认知水平和参与能力基础，联系现实生活。我把更多的自由想象空间留给学生，使学生可以充分地展示自己的情感、态度、价值观。 第二板块： 语感是对语言文字的感知体会，根据《语文课程标准》中的理念：“让学生具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”，叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感。” 培养语感就是引导学生通过对语言文字的阅读分析，披文而入情，深入理解语言文字的内在含义，充分感受到作者所要表达的思想感情。因此我确立本文的教学重点为： 本文对舞蹈艺术的描写优美生动。 第三板块 根据学生年龄特征，本着“从感性认识到理性分析”的教学思想；结合本课的文化背景、高超的语言技巧及写作的特色，我确定的教学方法是“以朗读法为主，点拨法、多媒体演示法为辅”，（播放多媒体） 我之所以确定以“朗读法为主”的原因是朗诵是多种感官参与的以声释义的活动，是把文字符号转化成声音，直接感受语言，揣摩作者蕴含的情趣和意念，充分感知课文准确的用词，生动的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使课文内容主体化，想象化，进而对文章内容产生真切敏锐的感受，即“读书百遍，其义自现”。 第四板块 我认为：一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生学习的方法。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。 本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。（播放多媒体）学法具体如下: 1、 勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。 2、 朗读法：指导学生朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。 3、 讨论法：引导学生进行小组交流，探究优美的语言。 第五板块 多媒体辅助教学（播放多媒体） 多媒体辅助教学主要目的在于营造一种艺术的氛围，调动学生的积极性，让学生将文字转换为画面，更加直观的、形象的理解课文。 第六板块 新课程之所以“新”，不仅体现在教材的开放性和弹性，新型的学习方式、师生关系等方面，更体现在评价方面。评价需要教师有一双“爱”的眼睛，发现每一个学生的闪光点：需要在心里装着所有学生，激励他们不断进步，鼓励他们健康成长。本课时的教学我采用两种评价方式： 1.教学语言梯度评价：针对学生的不同程度的回答，作出相应的评价。使用“读得真好听，老师要感谢你的爸爸妈妈给了你一副好嗓子，不过要是加上表情就更加能传情达意了，不信，你试一试！” “我看到了大家一双双渴求知识的眼睛。”等等有梯度的语言进行评价。 2.师生互动行为评价：采用鼓掌方式或学生充当“小老师”来评议。 第七板块 “精导妙引——整体感知——研讨赏析——拓展延伸”。 我之所以这样确立，是因为我一直都信奉的这样的一句话：“一棵树苗，或生长在荒凉的沙漠，或生长在茫茫盐碱地，或栽种在肥沃的土壤，不同的地域会出现不同的结果。”我们的学生就犹如是树苗，我们的课堂就犹如是培育树苗的地域，而只有民主的、和谐氛围才是学生积极学习，努力思考，顺利实现学习目标的土壤。 （一）精导妙引 （播放多媒体）（4分钟） 现场情景展示：教师多媒体放错，尴尬万分的say “ sorry”,立刻神情紧张的纠正，没想到却频频的出错。 恢复正常说：“其实刚才是我为同学们特设的一个现场情景，”（播放多媒体）要求学生用口头语言对刚才的情景进行描述。 目的在于为了让学生在体会并学习冰心描写舞蹈艺术语言优美，先行演练，而后在学习课文的过程中，他们会自主地将自己口述的语言与冰心的语言进行比较，以达到更好的体会优美语言的目的。 （展示课题，学生简介作者，教师补充。） 二.整体感知。（10分钟） 初读课文，谈谈初读体验。 这部分要明确：飞动的“美”。 具体体现在：服饰、动作、眼神、表情…… （在学生归纳之后，多媒体放映印度的婆罗多舞） 三.研讨赏析（11—15分钟） 教师引导学生勾划出自己认为写的精妙的句、段，以着重号“△”标出，细心品味、大声朗读并加以积累。提示学生在选择语段旁就“感情、语气、语速、轻重”等方面作文字或符号的标注。 学生先在小组中进行合作交流。然后在全班交流。 （引导学生了解本文的形式特点） 四、拓展延伸（8--10分钟） 欣赏杨丽萍的《雀之灵》。要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。 目的有二：一是激起学生练笔的兴趣，二是提供一种容易模仿的模式，放飞学生想象。之后全班交流，鼓励和肯定大胆新奇的想象。 五.结束语。（1分钟） 作者多处运用排比、比喻等修辞手法多角度描绘了卡拉马姐妹二人精湛的舞艺，这舞蹈是心灵之舞，而这“心灵之舞”又植根于本民族深远的文化和悠久的历史。希望同学们细细品味，多渠道的去接触、吸收、借鉴优秀的外国文化，从中得到精神的滋养。同时也要学习大师高超的语言技巧，去描述生活中精彩的画面。 最后，老师衷心的祝愿每位同学每天都如这舞蹈一样活的精彩。 说课结束语： “师不必贤于弟子，弟子不必不如师。教学应是师生共同理解、共同感悟、共同建构、共同发展的“双赢”活动，师生自然地结为一个紧密联系、相互影响的学习共同体。我的说课到此结束，如有不当敬请批评指正，谢谢大家！ 《观舞记》同步练习 篇15《观舞记》教学设计 学习目标： 1、积累字词，以课本读一读，写一写中的为主。 2、能正确、流利、有感情地朗读课文，品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。 3、培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。 4、鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。 教学重难点： 1、欣赏优美生动的对舞蹈艺术的语言描写。 2、通过反复吟咏作者观舞后的感受，初步培养感受美、鉴赏美、创造美的能力，形成自己的审美观、价值观。 主要教学策略： 根据七年级学生的心理特征和能力及审美活动的特点，在本课的教学中教师主要采取以下策略：创设特定情境，引发兴趣，激起学生的情感涟漪；通过有感情地朗读让学生与文本作最直接的情感交流；逐步引导学生体会作品中最富表现力的语言，从感知层深入到体会层，不仅领略外在美，而且把握其中的意蕴，感悟作品的思想内涵，从而提高自己的审美能 力及文化修养。 教学过程 一、 创设情境，美的起航 （多媒体展示活力四射的印度舞蹈。）同学们，印度舞蹈艺术源远流长，可谓文艺花园中的一朵奇葩。华彩的服饰，颈的 轻摇，肩的微颤，传达出神奇绚丽的民族风情，给人以 审美愉悦。今天，我们将在冰心生花妙笔的引领下，去开启一段奇妙的寻美之旅 二、初读课文，美的发现 1、运用自己喜爱的朗读方式，自主阅读课文，借助工具书，解决生字词。 2、教师检查生字词掌握情况之后，让学生谈谈初读课文的感受。（朗读后谈初读体会，各抒己见，教师不要作硬性评定。 ） 3、这篇课文记叙了作者一次观赏印度舞蹈的感受，作者认为姐妹 俩的舞蹈有一种飞动的美 三、精读课文，美的探寻 1、探寻舞蹈美 课文中作者说到：我只是一个欣赏者，但是我愿意努力说 出我心中 所感受到的飞动的美！作者认为卡拉玛姐妹的表演是一种飞动的美，同学们， 我们也是欣赏者，我们虽不能亲眼目睹她们姐妹俩的表演，但是印度舞蹈的美已尽在作者的笔下了，请仔细研读文中有关卡拉玛姐妹表演的语段 ，请同学们用印度舞蹈真美！美在她们的 这一句式来谈谈自己的感受。 （学生现自主阅读，勾画圈点。 小组前后四人合作交流讨论。教师参与其中。全班交流。） 师生共同总结：13段用生动优美的词语写出 卡拉玛姐妹形体的美。 16段：这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。 17段：这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。 18段：这一段也是从形体方面的美来写的。 本文就是从卡拉玛姐妹俩的形体、服饰、神态、等方面来写这印度舞蹈飞动的美。 2、探寻语言美 刚才大家已经感受到了卡拉玛姐妹俩 那飞动的印度舞蹈美，这一感受让我们久久不忘！这都源于作 者用语言来表现舞台艺术，把视觉形象转化为语言形象，让我们获得美的感受！ 再次细读课文，从文中找一找你认为写得最精妙的句段，体会一下这些语段的精妙所在 ，请同学们用文章的语言真美，我觉得 最美，因为 的句式说话。（可以是词语、句子、修辞等） （1）让学生先自主阅读，寻找精妙句段，仔细体会。 （2） 全班共同交流，教师 倾听引导。 小结：这一篇文章作者注重将视觉效果与自己的主观感受相结合，运用了贴切的词语，大量的排比和比喻句，加上作者细致的观察，使文章 的语言摇曳多姿。 四、迁移拓展，美的创造 如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。我们在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言。同学们，正是因为这精美的描写，让卡拉玛姐妹的舞蹈深深的印在了我们的心里。下面请同学们欣赏一段舞蹈，杨丽萍的《雀之灵》。要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的。要求：1、可用一个词、一句话来表达；2、可以模仿课文25段的假设句，也可模仿第7段的比喻句，写几句排比的话；3、结合课文1218段描述，综合运用精致的形容词、动词，生动的修辞，巧妙的方法，丰富的'想象写一小段文字。完成后同学们交流展示。 五、课堂小结 1、学生自己用一句话谈谈自己本节课的收获。 2、教师小结：生活中处处都有美的事物，愿同学们都有一双善于发现的眼睛，拥有一颗善于体会的心灵。 板书设计： 观舞记 冰心 舞蹈美 → 飞动之美 ↑ 语言美 → 修辞之美 《观舞记》同步练习 篇16广东广州市19中 雷陆地 大家好！今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书人教版七年级下册第四单元第十九课《观舞记》。我的说课分为七个板块：（出示幻灯片） 第一板块 (播放多媒体) 本课我确定了三个教学目标 :知识目标、能力目标、情感目标。 第四单元是以文化艺术为主题，如《社戏》中的乡村戏剧；《口技》中的民间传统艺术；《竹影》中的绘画艺术；《观舞记》、《安塞腰鼓》中舞蹈艺术。本课《观舞记》具有非常强烈的民族文化气息，表现了鲜明的民族特色。作者冰心运用高超的语言技巧来表现舞台艺术，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，使读者发挥自己的想象力。根据《语文新课程标准》的要求，结合七年级学生实际认知水平和参与能力基础，联系现实生活。我把更多的自由想象空间留给学生，使学生可以充分地展示自己的情感、态度、价值观。 第二板块： 语感是对语言文字的感知体会，根据《语文课程标准》中的理念：“让学生具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”，叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感。” 培养语感就是引导学生通过对语言文字的阅读分析，披文而入情，深入理解语言文字的内在含义，充分感受到作者所要表达的思想感情。因此我确立本文的教学重点为： 本文对舞蹈艺术的描写优美生动。 第三板块 根据学生年龄特征，本着“从感性认识到理性分析”的教学思想；结合本课的文化背景、高超的语言技巧及写作的特色，我确定的教学方法是“以朗读法为主，点拨法、多媒体演示法为辅”，（播放多媒体） 我之所以确定以“朗读法为主”的原因是朗诵是多种感官参与的以声释义的活动，是把文字符号转化成声音，直接感受语言，揣摩作者蕴含的情趣和意念，充分感知课文准确的用词，生动的造句，巧妙的布局，感人的情境等，使课文内容主体化，想象化，进而对文章内容产生真切敏锐的感受，即“读书百遍，其义自现”。 第四板块 我认为：一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生学习的方法。教给学生学法正是实现叶圣陶老先生提出的“凡为教者必期于达到不教”的目标。 本节课的教学充分体现了新课程标准的精神，即在学生的学习中，注重知识与能力、过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。（播放多媒体）学法具体如下: 1、 勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。 2、 朗读法：指导学生朗读，从中体会课文所蕴含的思想感情。 3、 讨论法：引导学生进行小组交流，探究优美的语言。 第五板块 多媒体辅助教学（播放多媒体） 多媒体辅助教学主要目的在于营造一种艺术的氛围，调动学生的积极性，让学生将文字转换为画面，更加直观的、形象的理解课文。 第六板块 新课程之所以“新”，不仅体现在教材的开放性和弹性，新型的学习方式、师生关系等方面，更体现在评价方面。评价需要教师有一双“爱”的眼睛，发现每一个学生的闪光点：需要在心里装着所有学生，激励他们不断进步，鼓励他们健康成长。本课时的教学我采用两种评价方式： 1.教学语言梯度评价：针对学生的不同程度的回答，作出相应的评价。使用“读得真好听，老师要感谢你的爸爸妈妈给了你一副好嗓子，不过要是加上表情就更加能传情达意了，不信，你试一试！” “我看到了大家一双双渴求知识的眼睛。”等等有梯度的语言进行评价。 2.师生互动行为评价：采用鼓掌方式或学生充当“小老师”来评议。 第七板块 “精导妙引——整体感知——研讨赏析——拓展延伸”。 我之所以这样确立，是因为我一直都信奉的这样的一句话：“一棵树苗，或生长在荒凉的沙漠，或生长在茫茫盐碱地，或栽种在肥沃的土壤，不同的地域会出现不同的结果。”我们的学生就犹如是树苗，我们的课堂就犹如是培育树苗的地域，而只有民主的、和谐氛围才是学生积极学习，努力思考，顺利实现学习目标的土壤。 （一）精导妙引 （播放多媒体）（4分钟） 现场情景展示：教师多媒体放错，尴尬万分的say “ sorry”,立刻神情紧张的纠正，没想到却频频的出错。 恢复正常说：“其实刚才是我为同学们特设的一个现场情景，”（播放多媒体）要求学生用口头语言对刚才的情景进行描述。 目的在于为了让学生在体会并学习冰心描写舞蹈艺术语言优美，先行演练，而后在学习课文的过程中，他们会自主地将自己口述的语言与冰心的语言进行比较，以达到更好的体会优美语言的目的。 （展示课题，学生简介作者，教师补充。） 二.整体感知。（10分钟） 初读课文，谈谈初读体验。 这部分要明确：飞动的“美”。 具体体现在：服饰、动作、眼神、表情…… （在学生归纳之后，多媒体放映印度的婆罗多舞） 三.研讨赏析（11—15分钟） 教师引导学生勾划出自己认为写的精妙的句、段，以着重号“△”标出，细心品味、大声朗读并加以积累。提示学生在选择语段旁就“感情、语气、语速、轻重”等方面作文字或符号的标注。 学生先在小组中进行合作交流。然后在全班交流。 （引导学生了解本文的形式特点） 四、拓展延伸（8--10分钟） 欣赏杨丽萍的《雀之灵》。要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。 目的有二：一是激起学生练笔的兴趣，二是提供一种容易模仿的模式，放飞学生想象。之后全班交流，鼓励和肯定大胆新奇的想象。 五.结束语。（1分钟） 作者多处运用排比、比喻等修辞手法多角度描绘了卡拉马姐妹二人精湛的舞艺，这舞蹈是心灵之舞，而这“心灵之舞”又植根于本民族深远的文化和悠久的历史。希望同学们细细品味，多渠道的去接触、吸收、借鉴优秀的外国文化，从中得到精神的滋养。同时也要学习大师高超的语言技巧，去描述生活中精彩的画面。 最后，老师衷心的祝愿每位同学每天都如这舞蹈一样活的精彩。 说课结束语： “师不必贤于弟子，弟子不必不如师。教学应是师生共同理解、共同感悟、共同建构、共同发展的“双赢”活动，师生自然地结为一个紧密联系、相互影响的学习共同体。我的说课到此结束，如有不当敬请批评指正，谢谢大家！ |
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