| 标题 | 《安塞腰鼓》七下 |
| 范文 | 《安塞腰鼓》七下（精选13篇） 《安塞腰鼓》七下 篇1《安塞腰鼓》 【教学目标 】 知识目标： 1.学习排比、叠句手法，理解其表达感情，增强语势的作用； 2.品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。 能力目标： 1.培养学生的阅读、欣赏能力，从不同的角度、不同的侧面感受安塞腰鼓的美。 2.训练朗读能力，体会文章的气势，感受本文所抒发的生命律动的激情。 3.领会文中含义深刻的句子，体会文章所表达的思想感情。 4.品味语言，体会作者是如何将文字与表演融为一体的 情感目标： 1.品味排比句式的节奏、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。 激发学生对人生的思考，同时体会本民族的深厚文化底蕴。 2.感悟用语言表现声音的艺术美，感受音乐壮美的一面，领悟生命力量的伟大。 【重点难点】 1.理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。 2.学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。 【教学设想】 1.指导学生读出这篇文章的气势。 2.运用有关安塞腰鼓的视觉材料进行辅助教学，以使学生加深认识。 3.教学时数：1课时 【教学设计】 一、新课导入 1.播放《安塞腰鼓》的视频 安塞位于黄土高原上，延安以北。厚重的土地，简朴的窑洞，咆哮的黄河，养育了朴实豪放的陕北人。安塞有“腰鼓之乡”的美誉，安塞腰鼓被称为“中华第一鼓”。瞧，一群茂腾腾的后生打着富有节奏的鼓点，迈着富有特色的舞步向我们走来了。同学看后有什么感受？这酣畅淋漓、富有动感的艺术，如何用无声无色的文字把它写的有声有色有气势，今天，我们共同来学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》，看他用怎样的妙笔，将这一民间艺术的奇葩展现出来的，让我们去欣赏、去感悟。 2.安塞腰鼓是陕北的一种民间舞蹈艺术。它主要的肢体动作，再配之以鼓声钹声，塑造出粗犷、强悍、奔放、洒脱的艺术形象。近年来，它频频出现在各大型文艺晚会及影视节目中， 给广大观众带来气势磅礴、淋漓酣畅的艺术享受。 安塞：县名。在陕西省北部、延河上游。县人民政府驻真武洞镇。 腰鼓：击乐器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，长形，两端小而腰较粗，双面蒙皮，用于民间腰鼓舞，奏时用绸带系鼓，缚在舞者腰间，双手各执鼓槌，交替击奏，并伴有舞蹈动作，初盛行于陕北革命根据地，建国后流行全国。 3.词语积累 咝（sī） 晦暗（huì） 困倦（juàn） 瞳仁（tóng） 捶（chuí） 戛然（jiá） 烧灼（zhuó） 亢奋（kàng） 羁绊（jī） 愈加（yù） 恬静（tián） 冗杂（rǒng） 束缚（fù） 淋漓（lín） 骤雨（zhòu） 磅礴（páng bó） 二、朗读课文，整体把握 1.朗读课文：用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价： 如：壮阔、豪放、火烈、有力、元气淋漓、惊心动魄、奇伟磅礴、一捶起来就发狠了、忘情了、没命了、容不得束缚、容不得羁绊、容不得闭塞等 2.本文在结构上较为鲜明，可以分为三大部分： 第一部分主要写敲鼓前的预备阶段。 第二部分写安塞腰鼓演奏的阶段。 第三部分写鼓声的戛然而止。 ①鼓响前、腰鼓表演、鼓声止 ②表演部分从四个角度展示腰鼓的艺术魅力（“好一个安塞腰鼓”） 作者四叹“好一个安塞腰鼓”，各“好”在哪儿？ 亢奋 容不得羁绊 好 沉重 严峻的思索 力 震撼 释放出能量 颤栗 浓烈的享受 3.作者从不同侧面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，试用“...美，你看（听）...”的句式进行叙述。 ①蓄势待发的后生美，你看，他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。 ②火烈的舞蹈场面美，你看，百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 ③激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓励面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。 ④击鼓的后生美，你看，他们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它使你…… ⑤变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 4.这样“好”的安塞腰鼓使你联想到什么？ 歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，有西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来； 表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量； 歌颂阳刚之美，一群茂腾腾的后生，他们释放出那么奇伟磅礴的能量，表现了一种独特的美； 人就应该这样痛快淋漓地生活表现。打破人们身上层层坚硬的外壳，不必患得患失 5.中心：（课后练习一） 本文通过描写气势磅礴的安塞腰鼓，歌颂激荡的生命和磅礴的力量。 三、课文探究 1.“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你”中“震撼、烧灼、威逼”，可以调换顺序吗？为什么？ 不能。词义和力量的程度一个比一个深。 2.“沉重而纷飞的思绪”指的主要是哪些思绪？ 痛苦与欢乐、生活的梦幻、摆脱与追求、生命与激情、力量…… 3.文中“百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前”一句使用什么修辞方法？其作用是什么？ 这一句运用比喻的修辞方法。作者是写后生们的动作，突出了这力量，体现了生命力的奇伟磅礴。 四、品味语言，把握修辞 1.从用词方面说： (1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。 (2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。 (3)“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。 2.从句式上说： (1)“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘情”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。 (2)“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。 (3)“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。 3.从修辞上说： (1) “骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。 (2) 文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。 (3) 文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。 4.排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。本文有句内部、句与句、段与段之间的排比。 （l）句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！” （2）句与匈之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。” （3）段与段之间的排比：使人想起：落日照大旗，马鸣使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，能表达出强烈的思想感情。 5.从写法上说： (1)“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。 (2)文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。 五、课堂小结 1.《安塞腰鼓》既是高原生命的热烈颂歌，也是民族魂魄的诗性礼赞。它以诗一般的凝练而又富有动感多余眼，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。虽然现在的大西北依然经济落后，但是我们从那些茂生生的后生身上，从那隆隆四安塞要构声中听到了生命的力量！相信那片响彻着隆隆鼓声的黄土地在不久的将来一定能够大放异彩，而这当中也需要我们这一代人，需要你我的共同努力！明天的安塞腰鼓将更加气势磅礴，更加地震撼人心！ 2.听一段琵琶名曲《十面埋伏》，以下面任意一个句式为例仿写。 （1）这琴声，使人想起……，使人想起……，使人想起…… （2）每一个音符都……。每一个音符都……。每一个音符都……。 【课后反思】 《安塞腰鼓》七下 篇2教学目标 1.情感目标：感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。 2.知识目标：体会运用修辞手法、短句和富有张力的词语所构成的场面描写。 3.能力目标：能够借鉴本文的写作方法、写作技巧，完成简单有一定内涵的场面描写。 教学手段 多媒体powerpoint工作环境暴风影音工作组件 教学步骤 （课前播放背景音乐《黄土高坡》）进入上课时间。 一、导入 一曲激昂高亢的《黄土高坡》，把我们的思绪引向了广袤的黄土高原。这里不是鲁迅笔下的杏花春雨江南，这里没有小桥流水人家，这里也没有吴侬软语的咿咿呀呀；这里只有奔腾的黄河，只有酱色的黄土，只有火红的高粱，只有朴实、剽悍的西北汉子。 今天，就让我们文化之旅的脚步随着刘成章的生花妙笔踏上黄土高原，踏上这片曾孕育出横扫六合的秦朝、大一统的汉朝、号称“唐帝国”的唐朝的神奇土地，去安塞古镇，去聆听那从多年前的战场传来的鼓声，去欣赏有“天下第一鼓”之称的安塞腰鼓。 二、教师板书课题 三、师：请大家把课本打到123页，快速浏览文章，自己解决生字词。如果你愿意的话，可以小声读一下。（过程2～3分钟） 四、结束浏览 请看大屏幕，这里有几张安塞腰鼓表演图片（3～4张），请大家看一下这与文中描述是否一致。（教师对图片做简单讲解，图片选用比较有张力、有气势的） 五、有一个问题要问大家：本文记述了一个 的过程，描述了一个 的场面。注意，这两个问题的答案是一样的，请大家思考一下。 （明确：安塞腰鼓表演） 六、既然是过程，那么当然就又先后，文章以表演安塞腰鼓为主体，那么就可以分为三部分，即表演前、表演中和表演后。（板书设计见附录）谁能用课本上一个字来概括表演前和表演后的氛围特点？ （生：静。） 师：那么中间表演的过程可以用哪个字概括？ (生：动或闹。) 那么这篇文章的整体气氛依次为静、动、静。动静结合，互为衬托。仔细看文章的开头和结尾，开头的“静”和结尾的“静”一样吗？谁可以在“静”字前再加一个字，把这两个“静”区分一下？ （生：前为安静，后为寂静。） 谁能区分这两个词语的不同？ 明确：安静一般形容有生物而保持安静的状态，寂静一般用来形容环境的安静。例句如：学生都在认真地写作业，教室十分安静。2、我在田野中漫步，四周一片寂静。 七、文章既然描写了一个场面，那么必然有构成这个场面的要素，想一想文章中构成场面的东西有哪些？ （明确：茂腾腾的后生、系着红绸子的腰鼓、黄土高原、起伏的群山、火红的高粱。） 想象一下，这些东西聚合在一起给了你什么样的感觉？ （明确：诸如粗犷、豪放、狂野、大气磅礴、活力等。） 八、那么想一想，如果我们朗读这篇文章的话，我们该怎么读它？ （明确：开头和结尾应低沉一些，更深情一些，中间部分应激情澎湃，情绪激昂。） 九、那么一会我给大家时间自由朗读这篇文章，然后大家展示。朗读之前我把个人的一个朗读心得介绍给大家，希望对大家有所帮助。 （幻灯片内容：四部朗读法：1.大，大而不喊；2.慢，慢而有情；3.快，快而不乱；4.稳，稳而有度。） 简单解释：大，就是读的声音要大，即使读错了，也要大大方方的读出来，这样别人才可能给你指点。大而不喊，不要扯开喉咙，要让听到的人知道你在读课文。慢而有情，要体会文章所蕴含的感情，是高亢还是低沉，是欢快还是悲伤等等。快而不乱，讲究把文章读熟。稳而有度实际上是前三点之后的总结，是一种效果。简单的说，就是通过前三步的阅读，根据自己对文章的体会，读出的课文，该高的高，该低的低；该快得快，该慢的慢；该高亢的高亢，该低沉的低沉；该欢快的欢快，该悲伤的悲伤。 好了，下面给大家5分钟的时间大声自由朗读。 十、学生片段朗读展示，老师及同学点评。人数控制在3~4人，如没有学生朗读静态段落，教师可进行提示。如有能力，教师可在学生朗读后进行朗读示范。 （至此用时不超过25分钟。） 十一、播放《安塞腰鼓》视频朗读。（互联网上有寒风朗诵并制作的本文配乐配表演朗诵，非常精彩，总长7分36秒，建议使用。） 十二、通过读课文，看场面，听朗诵，设想一下，假如你现在就是在现场的一名观众，你感受到了安塞腰鼓的什么，或者可以用文中的哪一句话来概括它？ （明确：文章第12自然段。个人总结的词语有劲、自由等。） 教师提示：劲也好，自由也好，实际上都是生命的跃动。我认为用生命去概括最好，安塞腰鼓诠释了生命，激情与张扬，放纵与自由；生命的激情也支撑着安塞腰鼓，刚劲与活力。 十三、设想一下，假如你是表演队中的一员，此时你会想些什么？ （明确：什么也没想，只把它看成是一种激情的宣泄、生命的激荡，他不会在乎周围有没有观众，有没有人关注，他在用“敲起来”和“跳起来”来获得一种精神上的自由。） 十四、展示教师个人感悟（幻灯片形式） 一场安塞腰鼓，实际上就是人生的完整历程，在起始的安静中积蓄、孕育到人生辉煌时的挥洒与张扬，再到老去时的沉思与宁寂。 “上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”，慢慢沉寂下来的是鼓声，而久久震撼我们心田的是那近乎疯狂的搏击着的生命。“我们崇尚专注一生的事业，我们更赞赏自由奔放的灵魂”，那千年黄土孕育的奔流黄河滋润的安塞腰鼓啊，你敲击着生命之门，跳动着生命之舞，燃烧着生命之火。 当远处那声渺远的鸡啼响起，我感到有另一种生命在涌动。 十五、作业 1.对印象深刻的某个场面进行描写，用上排比、反复等修辞手法，150字左右。 2.朗读文章，体会文章的修辞和句式特点。 《安塞腰鼓》七下 篇3教学目标 ： （1）感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。 （2）学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。 (3 )本文的学习，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生， 重点：理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。 难点：学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见 教学设想： 本文作为一篇诗化的散文，将指导学生以"朗读法"学习课文，即以"朗读"一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。以"讨论法"引导学生在自主学习的基础上，积极参与，合作探究。 二课时教学，具体实施以课堂流程而定。 教学准备 ： 1、布置预习：落实字词，会读会写；多读课文，试图初步了解安塞腰鼓。 2、教具准备：多媒体课件（苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。塞腰鼓的大型演出） 教学程序： 一、导入 播放《安塞腰鼓》的视频，进入新课学习。 二、学习新课 第一板块：初读课文，整体感知 1、知内容。 学生自由朗读课文，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；最好用文中的内容。 2、明结构。 说明：文章按"鼓响前、腰鼓表演、鼓声止"可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。 （好一个安塞腰鼓） 这是文章内容与结构上的核心句。 3、寻美点。 布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用"美，你看（听）……"的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。 （出示幻灯片，播放例句。学生与之对照，进一步体会文章的美妙之处） 第二板块：精读文章，品味语言 1、学生采取"替换式品读"，感受语言的节奏美，诗意美。（所谓替换式品读，就是将文章形式变为别的形式再读，比较、品味其中的美。） 学生齐读第6段，教师奖大家刚才读的内容改成了另一种样式。（出示幻灯） 骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪身的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 要求学生仿照以上形式，加工另外的文章，并反复朗读。 2、指导学生采取"评点式品读"，理解文章语言的意蕴美，情味美。 学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用"好，好在……"这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。 分小组交流，全班交流。 第三板块：品读文章，学用语言 1、学生再读文章，学用课文句式、段式。 2、学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议，评出好作品若干，并给予奖励。 四：布置作业 找出自己喜欢的段落，熟读成诵。 附板书设计 ： 安塞腰鼓 刘成章 一、知内容： “……的安塞腰鼓” 二、明结构： “好一个安塞腰鼓”核心句 三、寻美点： （根据学生发言板演） （歌颂激荡的生命和磅礴的力量） 《安塞腰鼓》七下 篇4教学目标 1、朗读课文，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量。 2、品味语言，体会运用修辞手法，短句和富有张力的词语所构成的场面描写。 4、借鉴本文的写作方法和技巧，完成简单有一定内涵的场面描写。 导入新课(用时5分钟) 一曲激昂高亢的《黄土高坡》，把我们的思绪引向了广袤的黄土高原，这里不是鲁迅笔下的杏花春雨江南，这里没有小桥流水人家，没有吴侬软语的咿咿呀呀;这里只有奔腾的黄河、酱色的土地，只有火红的高粱，和那朴实彪悍的西北汉子。在这块贫瘠的土地上，他们用特有的感情蹦出了一种舞蹈——安塞腰鼓。 放视频短片，了解安塞腰鼓的历史和特点。请同学们用词语概括一下。 今天，我们一起随着刘成章的生花妙笔，踏上黄土高原，去安塞古镇，聆听那从20xx多年前的战场传来的战鼓声，去欣赏生命的搏击——安塞腰鼓。 朗读抒情 (用时10分钟) ? 小组自由朗读，注意节奏、重音和情感。 ? 本文情感线索：好一个安塞腰鼓。 ? 小组代表朗读展示。 ? 听名家朗读全文。 整体感知 (用时15分钟) 听名家朗读全文，整体感知，思考下列问题 ? 本文记述了一个什么过程，描述了一个什么的场面?(这两个问题的答案是一样的。) 参考答案：安塞腰鼓表演 ? 文章以表演安塞腰鼓为主体，可以分为三部分，用一个词概括过程的特点。 表演前--------表演中--------表演后------ 参考答案：安静 舞动 寂静 ? 本文场面描写构成的要素有哪些具体的东西? 参考答案：一群茂腾腾的后生、系着红绸的腰鼓、黄土高原起伏的群山、火红的高粱 ? 这些东西聚合在一起给人一种什么样的感受? 参考答案：粗犷、豪放、狂野、大气、磅礴、活力、张扬、激情的宣泄、生命的激荡、精神的自由 ? 这篇文章作者想要表达什么呢? 参考答案：歌颂了生命中奔腾的力量。表现要冲破束缚的强烈渴望。歌颂阳刚之美。人就应该这样痛快淋漓地生活。 主题感悟： 一场安塞腰鼓表演，慢慢沉寂下来的是鼓声，而久久震撼我们的心田的是那近乎疯狂的搏击着的生命，那千年黄土孕育的、奔流黄河滋润的安塞腰鼓，它敲击着生命之门，跳动着生命之舞，燃烧着生命之火。 也许它就是一场人生的奋斗历程，在起始的安静中积蓄，孕育到奋斗时的挥洒与张扬，再到结束时的的沉思与宁寂。当远处那声渺远的鸡啼响起，我们感受到有另一种生命在涌动。 我们的这些感受都是通过作者的文字描述出来的，可见语言的魅力。 品味语言 ? 小组讨论，文章哪些句子很美，请赏析。 赏析格式： 我认为----------------句子很美，因为------------------- 仿真写作 例一、 段内的排比 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿;--------------一样，是------------;----------一样，是--------;-----------一样，是------------……。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓! 参考答案：闪电一样，是移动的身影;灵蛇一样，是扭动的腰肢;虎啸狮吼一样，是惊天动地的鼓声;热火一样，是燃烧的红绸;打雷一样，是震聋发聩的吼声;狡兔一样，是移动的脚步;雄鹰一样，是张开的臂膀…… 例二、段落间的排比 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也 是隆隆，隆隆，隆隆。 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞_ _ _ _ _ 上， _ _也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。 百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在_ _ _ _ _ _上，_ _ _ _ _ _ _ 也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。 参考答案：碰撞在大地的胸膛上，大地变成牛皮鼓面了;碰撞在华夏儿女的心上，华夏儿女的心变成牛皮鼓面了。 ? 自由仿写：选取你认为优美的语句或者段落进行仿写，小组交流。 写作借鉴 ? 自我小结学习本课之后在写作方面有哪些收获。 参考答案：场面描写的技巧; ? 调动多种感官描写人物、景物和场面。 ? 具体有景、有物。 ? 选择富有表现力的词语描写人物、景物和场面。 ? 描写要有层次和顺序。 ? 使用多种修辞手法。本文的排比、比喻、反复的运用很成功。 我抒我情 播放影片 ? 观看，感受生命的力量，感受中国的力量。用你的笔，记录那气势磅礴的救援场面;用你的笔，抒写撼天动地的无疆大爱;用你的笔，刻写那坚定不移的人生信念;用你的笔，铸就那顶天立地的中国脊梁。 《安塞腰鼓》七下 篇5我说课的题目是人教版七年级语文下册第四单元第17课《安塞腰鼓》。我将按说教材、说教法学法、说教学手段、说教学程序四个环节来进行说课。 一、说教材 本单元选编的几篇文章，从不同侧面向学生展示了多种艺术形式，对于提高学生文化素养，开阔视野，初步形成自己的审美观、价值观起到引领作用。 《安塞腰鼓》是作家刘成章撰写的一篇富有诗意美的散文。它以凝练、动感的语言，谱写了一曲黄土高原慷慨激荡、气壮山河的时代之歌，展现了中华民族生生不息、激越澎湃的生命活力，是对中华民族魂魄的诗性礼赞。 结合文章特点，依照《课标》要求，针对我任教的学生基础较差，欣赏、品味语言能力较低的实际，我确定三维教学目标如下： 1.听读课文，把握文章基调，积累字词。 2.品读课文，感受安塞腰鼓的磅礴气势和宣泄的生命力量。 3.理解排比、反复等修辞在文中的作用。 4.体会中华民族深厚的文化底蕴，提高审美情趣。 教学重、难点：感受安塞腰鼓的磅礴气势和所歌颂的生命力量，并能发表自己的见解。 二、说教法、学法 教与学是互动的一体化过程，基于以上教材、课标、学情分析，本节课我主要采用朗读法贯穿始终，以小组合作为主要形式，读、品、评、思相结合，引导学生积极参与、合作探究来完成教学。 三、说教学手段 以多媒体为主要教学辅助手段，将图、文、声、像融为一体，既可激发学习兴趣，促进思维发展，又可增加课堂容量，提高教学效率。 四、说教学程序 （一）导入新课 出示安塞腰鼓表演图片并提问：这是什幺表演？ 学生答后追问：你知道中国的“腰鼓之乡”在哪里吗？ 明确后导入：“今天我们将随本土作家刘成章一同走进腰鼓之乡，去领略那动人心魄的安塞腰鼓！（板书课题和作者） （这样导入自然、贴近生活，让学生的思维活跃起来，顺利进入学习新课环节） （二）学习新课 我设计四个版块：将由浅入深，层层深入，层层解读。 第一板块：了解安塞腰鼓，走近作者，明确学习目标。 1.出示黄土高原地图，指出安塞县位置。 （使学生了解安塞的自然环境，地理风貌，民风民情，为理解文意做铺垫） 2.接下来出示安塞腰鼓简介。了解安塞腰鼓的起源、艺术形式及社会地位。 既然“安塞腰鼓”被称为“天下第一鼓”，可见其艺术表演魅力非同一般。让我们共同欣赏一段原生态的安塞腰鼓表演。（观表演视频） 看后问：你有什幺感受？（学生会说：气势磅礴，震撼人心等）（让学生观其形，听其声，在身临其境中感受安塞腰鼓的艺术魅力，为进一步探究课文铺平了道路） 3.接下来出示作者简介，及本节课学习目标。 第二板块：听读课文，整体感知。 这一板块从“知内容、明结构、指导朗读”入手，多角度对文本进行初步感知、解读。 我安排“视频听读”，并设计问题引领学生展开与文本对话： 1.请用“……的安塞腰鼓”对作者眼中的安塞腰鼓进行评价。（可用文中内容回答） 2.本文用什幺语调来读？全文都这幺读吗？（显然不）哪部分比较明显？请选读一句或一段来读。（目的是指导朗读，把握文章结构） 第三板块：浏览课文，品读主体，领会主旨。 这一板块通过朗读指导，品味句段以及仿写训练，侧重能力目标与情感目标的实现。 1.出示易错字词，检测学生的预习情况。 2.品读主体句段，提高审美体验。 屏幕出示：请用“我喜欢……，因为……”这一句式点评文章。（可从多角度进行评价）小组共享，代表发言。 在探讨交流期间，作为课堂教学的引领者，促进者，要适时引导学生完成重点句段的解读，领会主旨，体会民族文化内涵。 （1）“骤雨一样，是急促的鼓点……斗虎一样，是强健的风姿”句：排比、比喻修辞的运用，更加形象、生动地突出了安塞腰鼓的欢快，火爆、热烈的特点。（教材无非是个例子，语文教学目的一是教会学生看书，读书，一是把所想的用笔用嘴表达出来，可见，读与写是紧密的联系在一起的，读的最终目的是为了写）我以此为契机，进行仿写训练：出示一组东北民间艺术——大秧歌表演图片，要求学生模仿此段句式进行描述，小组合作共同探究，来实现学生能力的提高与知识迁移。 我及时强化成功意识，鼓励创新，并在欣赏老师范文后强调：有了好的内容，必须要用恰当的表现形式，才能写出好的文章。 （2）在品读中我适时引出“击鼓的后生”：重点体会“搏击”的后面还有什幺内涵？进而引出中心句，并紧紧追问：他们到底想挣脱什幺？冲破什幺？撞开什幺？ 使学生自然联系到陕北人们的生存环境，生发出作者对黄土地到底是怎样的感情的思考？ 最后明确：黄土高原是中华民族的发源地，后生们是黄土高原人的代表。他们搏击的不仅仅是鼓，还要与恶劣的自然环境、贫穷落后的生活，与这片土地及自身的命运进行搏击。只要生命不息，搏击就不会停止！ （3）在品读中，我适时提出在文中反复出现，最能表达作者情感的句子，体会其作用。明确：好一个 安塞腰鼓！此句贯穿全文，强烈地抒发了作者对安塞腰鼓的磅礴气势和激荡生命的赞美之情。（至此，文中重难点的突破水到渠成） （4）学习不能满足于课本知识，我适时引入课外资源，培养学生热爱民族艺术的思想感情。 “安塞腰鼓撼天响，黄河古道显辉煌”，如今的黄土高原人民早已褪去贫穷的樊篱，西部大开发的进行，西气东输，南水北调的运行，综合治理黄土高原政策的实施给西北人民带来无限的生机与活力。他们将用生命和力量搏击出更辉煌灿烂的生活！ （在这一环节，学生在老师的指导、鼓励，示范下，自然理解了文章主旨，领会了作者的写作意图。同时也培养了学生发现，探究，解决问题的能力，为他们继续学习和终身学习打下了坚实的基础） 第四板块：课堂总结，布置作业： （1）出示课文总结：提炼主旨，加深感悟。 （2）作业：使用排比、反复等修辞，进行合理的.联想与想象，描写一个令你难忘的场面！（进一步体会修辞在文中的作用，提高审美情趣） （3）最后我设计了这样的结束语：通过《安塞腰鼓》的学习，给了我们这样一些启示： “人，活的要有一股劲！这股劲是上进心，是坚强的意志，是不屈不挠的精神！学习上，要有一股猛劲！毅力上要有一股韧劲！行动上要有一股冲劲！有劲的生活，才是痛快的生活！希望同学们能带着这股劲，去敲响自己未来灿烂美好的生命之鼓！” （4）为了表现教学流程，激活创新思维，我设计了这样的板书： 左侧是学生品读文章时的独特感受，与右侧文中两个重要意象及一个动词突出了文章的主旨：在这古朴厚重的黄土地上，养育了这样一群粗犷豪，顽强不屈的陕北人，也正是这样一群人才搏击出了这样震撼人心的生命之鼓。 这样的板书简洁、直观，既加深对课文的理解，又升华了主题。 好的板书是师生共同智慧的结晶，是课前预设与课堂生成的完美结合。 《安塞腰鼓》七下 篇6一：教材分析 教材体系：初中语文教材分为三个发展阶段，第一阶段即第一、第二学期，要求是联系生活，着重培养一般的阅读能力。《安塞腰鼓》收入九义初中语文教材人教版第二册第四单元中。本单元的训练重点是：整体领悟，发表见解。 文章内容：本单元是反映精神文化生活的，共有两篇讲读课文，三篇阅读课文。《安塞腰鼓》是第二篇讲读课文，文章以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。展现了我们中华民族生生不息、鼓荡澎湃的活力。 文章的作用和地位：新课标在实施目标中明确指出，要求学生吸收民族文化智慧。吸取人类优秀文化的营养。在港台流行歌曲充斥校园，学生们追星火热的时候，本文充分展示了我中华文化的丰厚博大，充盈着生命的渲泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。同时，本文在写作上，内容与形式高度统一，气势恢弘，有阳刚之美。对于习惯于学生腔的中学生来说，其冲击是巨大的。 目标制定：上课前，我先请学生预习文章，提出本文他们已经知道了些什么，还想知道些什么，并拟定出来，综合学生意见，依据大纲及本单元要求，结合本文特点，最终确定教学目标 如下： 1：知识目标：理解课文内容，研究课文的表达方式，领悟作者所歌颂的生命的力量。 2：情感目标（人文目标）：通过对文章的综合性学习，开放课堂，利用各种课程资源，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生， 3：能力目标：巩固运用整体与局部相结合把握文章的方法。注重感悟并发表自己的见解。体会文章的形式美与内在美。培养合作探究的能力。 本文的学习重难点是通过对文章的揣摩朗读，感悟其中的深意与情感。 二：教法设计 由于语文是人文性与工具性统一体，具有综合性与实践性的特点，根据本文内容，在启发式、讨论式教学的基础上，结合创新教育理论，在课堂教学中采用自读感悟式，注重学生读的优化训练，以读代讲。课堂上提倡自由研讨，允许下位置交流意见。根据“大语文观”的要求，将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合，以深化对文章的感悟，提高学生审美、写作能力，深化对学生心灵的影响。 三：学法设计 前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要，这种需要在中小学生的精神世界中尤为重要。”自主探究学习理论也认为：“只有学会的，没有教会的。”可见，学习的基础是自主，而学习的关键也是自主。根据创新学习的思想，在教学中采用自主、合作、探究的合作学习法，进行综合性学习、研究性学习。突出重难点，注重学生的实践探究能力和学习中的独特体验。不求全，不求面面俱到，这也是符合新课程标准精神的。 四：教学准备 为了拓宽课堂，实现生活、语文、课堂的对接，体现大语文观，实现综合学习，在上课之前首先布置两项任务： 1：收集有关安塞腰鼓的资料。（可以是录相、音乐、文本等等） 2：仔细聆听自己最喜欢的音乐，写一篇感悟文章。 教具准备：扫描仪、多媒体课件（1：苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。2：塞腰鼓的大型演出） 五：教学过程 我的教学过程 由导入 新课、学习新课、创造性作业 设计三个环节组成。我准备用大约三课时时间完成本文教学，具体课时划分将根据课堂的发展和学生的学习状态确定。 （一）： 导入 新课 传统的新课导入 几乎都是老师的表演或导演开始，学生处于一种观看者、参予者的地位，师生位置区分明显，而本课导入 ，我则从作品欣赏开始，学生一下子便进入了中心地位，我则和同学们坐在一起，共同欣赏、议论学生作文，打破了传统导入 的局限，创设了一种民主、开放、自由的学习空间。与本文的教学、学习思想符合。 学生在欣赏了自己的作文以后，迫切想知道同样类型的文章，作家刘成章又是怎样写的呢？他在文章中又要表达些什么呢？这种求知的渴望与需要，产生了学习的强大动力，使学生主动、自觉的进入下一环节------新课的学习。 （二）：学习新课 新课程标准要求，我们要转变教学观念，真正落实学生主体地位，树立教为学服务的思想，转变师生角色，真正体现师生平等，教学民主。在课堂上，我将作为教学的促进者、参予者，深入学生群体，与学生一起学习，共同讨论，相机点拨、引导，激发学生学习的兴趣与热情。 根据本文的教学思想及模式，我设计了以下四个板块，在这些板块的学习中，我将大部分学习的时间都交给了学生，让他们发挥主动探究、勇于创新及小组、班级合作的精神，通过自己反复读书、讨论而领悟，实现自主、合作、探究学习的目标。 第一板块：初读课文，整体感知。 播放课件1，创设文章情境。给学生以足够的时间读文章，解决生字词，提出在读中发现的问题，在教师的点拨下相互交流讨论，实在不能解决的，再留到以后的学习中处理。利用课件的情境，让学生反复揣摩文章的朗读技巧，力求能最大限度的展现文章内容。鼓励学生采取多种方式练习，提倡合作交流，从整体与局部的结合中初步把握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，实现知识目标。学生将被本文深深的震撼，不知不觉实现了人文主义精神的潜移默化。 在对文章进行初步钻研，有了整体的感知以后，学生们都想更深入的研究，这，就进入了精读阶段。 第二板块：精读文章，感悟探究 在这一板块中，主要是采用“课题研究”策略，在教师的帮助下，学生提出研究课题，通过自读自悟，合作探究，解决文章的重、难点。侧重实现能力目标与情感目标。 教师点拨：对于这篇文章，你们想对哪方面进行深入的研究？ 学生与老师的共同确定并板书出以下主要的小课题：（允许学生有别的小课题） 1：对安塞腰鼓的研究 2：对本文语言的研究 3：对本文主题思想的研究 ……………… 学生根据自己掌握的材料，确定研究题目，自由组合成几个小组，合作探究。这些小研究题目，要求学生一定要深入思考，结合全文，参照课后练习，集小组的智慧于一起，才能得到一个较为完美的答案，只要学生言之成理，就应当肯定。同时，用扫描仪代替板书，将学生的研究成果展示出来，师生共同讨论评价。激发他们的学习、钻研的热情，培养合作与深入钻研的精神。在这几个课题的研究中，学生已经明了本文的写作特点、对安塞腰鼓也有了比较深入的认识，对中华民族丰厚的文化底蕴也有了铭心的感受，而且，能够结合文章体味中华民族的历史与将来，增强民族自豪感。现在，同学们最想的，就是将自己心里的更多感受对老师、对同学，说出来，水到渠成的开始了品读、表达。 第三板块：品读文章，赏析表达 这个板块主要是通过学生再朗读的优化训练，从读中深化对文章的感悟。侧重于实现情感目标。 1：展示课件2，对于学生们的研究成果作必要的补充完善。使大家对安塞腰鼓的认识更深入，体会更深刻。 2：展示课件1，播放课文的朗读伴音。 听了课文的朗读录音之后，借鉴朗读的方法，用自己的感受和理解去处理读法。读书方式不加限定，可自读，可读给别人听，可与同学共同揣摩朗读，可默读等。然后，可配合画面表演读。同学们给以评价。 3：质疑：说说现在你的新感受，或新的发现（问题）。 发现教育法认为：“当学生对文章有了深刻的理解后，就可以提出有一定深度、较为典型的问题，而学生对于自己的问题总是有更大的兴趣，又将主动回到文章中去探究答案”。古人说：“学成于思，思源于疑”，质疑是创新的起点，是思维的火花，是进步的阶梯，更是成功的关键！在给了学生足够的时间读书、钻研后，请学生自由提问，相互质疑问难。打破思维束缚，让每一个学生自由、充分的发表自己的见解，实现本单元的教学目标 。通过探究性、创造性、多角度的阅读，利用阅读期待、阅读反思与批判等环节，拓展了思维空间受到了情感熏陶，享受到了审美乐趣。我将无比珍视学生的独特感受、体验与理解，并将给以高度的评价与鼓励。 最后，进入第四板块：熟读课文，整体深化 在这一板块中，主要是将课内课外结合，将学生作文与课文结合，升华情感，渗透人文精神，实现能力的拔高与迁移。 1：教师点拨：结合自己的作文谈谈学了本文之后，自己有些什么收获？ 学生们将畅所欲言，在文章的比较中，学生将明白自己的得与失，提高写作的素养，同时又对本文的学习进行了梳理与巩固，远远胜过教师的讲解。 2：欣赏、交流自己收集到的材料。（用扫描仪将学生收集的文本材料进行扫描，直接投影在屏幕上。对于学生的音乐、录相材料运用多媒体进行播放。） 学生们听到了粗犷雄浑的音乐，看到了引人入胜的材料，谈论着自己的收获。这时的语文课已经不仅仅是语文课了，它将欣赏课、音乐课、地理课、社会课等综合在了一起，体现了大语观综合学习的思想，小小的课堂有效的拓宽了、延伸了。对学生的影响和熏陶更深入了。加之先进手段的运用，学生的成就感是非凡的，热情是高涨的。 可是，假如我们满足于以上的成果，那是远远不够的，文章的人文性，没有得到充分的发挥，学生同样是意犹未尽，按照创新教育思想，我设计了第三个教学环节。 （三）：创造性作业 设计 结合学生的精神生活与接触的社会生活，紧承本文文化内涵，我设计了以下富有创新精神的题目，要求学生根据自己的能力，选择其中一个，允许与他人合作，共同完成，另外，学生也可以自行设计作业 题目。从而引导学生走出课堂，关注社会，关注生活，关注自身发展。 1：论文题目：调查一下本地具有特色、具有文化内涵的民间艺术，写一篇文章。 2：写作提高：选一篇同样写音乐，生命或是黄土高原的文章，与本文比较分析，写出它们的相同、不同的地方。（可先找资料学习写法。） 3：反思：当代中学生应该是什么样的？（可以举行辩论会，深入讨论。） 在给学生足够的时间完成作业 之后，在班上举行作品发布会，可邀请老师、学校领导参加，同学们展示自己的成果。 最后，《安塞腰鼓》这篇文章在磅礴雄浑的音乐声中，在学生们的畅谈中结束。 现在我说说本文的教学构想与板书，本文我摒弃了教师的详细分析、讲解，侧重于展现本文的人文文化精髓，侧重学生自读感悟与探究。以学生的思想为课堂主线，以学生活动为课堂主体。因而，本文的教学具有极大的开放性，灵活性与不可预见性。要求教师参预到学习中去，成为学习的促进者与主体。因而，我的板书以展示学生学习成果为主，利用多媒体手段代替了传统板书，使传统板书之不能成为了可能。板书同时也具有了强大的评价功能与教学功能。 《安塞腰鼓》七下 篇7人才源自知识，而知识的获得跟广泛的阅读积累是密不可分的。古人有“书中自有颜如玉”之说。杜甫所提倡的“读书破万卷,下笔如有神”等，无不强调了多读书广集益的好处。这篇人教版语文初一年级说课稿，希望可以加强你的基础。 《安塞腰鼓》是浙江省新课程标准实验教科书语文七年级下册第四单元的一篇课文。本单元主要是通过体味作者对生活中艺术的体验和感悟以及由此而触发的对人生的思考和认识，使学生在学习中进一步认识生命的力量和人生的价值，提高学生的素养，为今后学生阅读、欣赏、审美鉴赏打下基础。本课同时通过学习排比、叠句等修辞手法，理解其对文章表达的作用，并通过写作训练让学生学会运用这些方法。本课在学生的审美体验、能力培养上，都起着十分重要的`作用。 1：教学目标 a、知识目标：学习排比、叠句手法，理解其作用;品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。 b、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。 c、情感目标：品味排比句式的节奏、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考，同时体会本民族的深厚文化底蕴。 此教学目标是根据本单元的内容特点，以及新课标的要求制定的。 2：教学重点、难点 重点：学习朗读课文，学习排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。 难点：理解一些句子的深刻含义;引导学生借助文字描绘再现形象领略意境。 本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点;引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。 《安塞腰鼓》七下 篇8今天我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书七年级下册第四单元的《安塞腰鼓》。下面我就按说教材、说教法、说学法、说教学程序四个部分进行说课。 一、说教材 1、教材的地位及课文特点 本单元选编了《社戏》《安塞腰鼓》《观舞记》《竹影》《口技》等几篇与文化艺术有关的文章。这些文章从不同的方面向学生展示了各式各样的文艺形式，对于丰富学生的文化素养，开阔视野，初步形成自己的审美观、价值观起到至关重要的引领作用。 本文以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。展现了我们中华民族生生不息、澎湃激扬的活力。 这样的文字对于新课标提出的要求学生吸收民族文化智慧、吸取人类优秀文化的营养是极有帮助的，因为她充分展示了我中华文化的丰厚博大，充盈着生命的渲泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。同时，本文在写作上，内容与形式的高度统一，气势恢弘，有阳刚之美，具有极大的感染力和穿透力。对于习惯于学生腔的中学生来说，其冲击力是可想而知的。 2、学习目标和重点、难点的确立 上课前，我先请学生预习文章，提出本文他们已经知道了些什么，还想知道些什么，并拟定出来，综合学生意见，依据新课程标准及本单元要求，结合本文特点，最终确定教学目标 如下： (1)理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。 (2) 学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。 (3)通过本文的学习，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生， 重点：理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。 难点：学习本文形、神结合的语言，注重感悟并发表自己的见解。 二、说教法 由于语文是人文性与工具性统一体，具有综合性与实践性的特点，根据本文内容，结合创新教育理论，在课堂教学中采用自读感悟式，注重学生读的优化训练，以读代讲。课堂上提倡自由研讨，允许下位置交流意见。另根据"大语文观"的要求，在本节课上，充分利用课件展示创设情境，使学生自然融到课文的意境中去，从而将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合，以深化对文章的感悟，提高学生审美、写作能力，深化对学生心灵的影响。 三、说学法 一个差的老师只会奉献，而好的老师则交给学生发现真理。教给学生学法正是实现叶老提出的"凡为教者必期于达到不教"的目标。 本文作为一篇诗化的散文，将指导学生以"朗读法"学习课文，即以"朗读"一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。以"讨论法"引导学生在自主学习的基础上，积极参与，合作探究。注重学生的实践探究能力和学习中的独特体验。不求全，不求面面俱到，这也是符合新课程标准精神的。 四、教学准备 1、布置预习：落实字词，会读会写；多读课文，试图了解安塞腰鼓。 2、教具准备：多媒体课件（苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。塞腰鼓的大型演出） 五、教学程序 （一） 导入 新课 安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一，通过对课文的预习，不知大家有没有体会其中的气势，让我们观看一段《安塞腰鼓》的视频，一齐感受其中的生命律动。 （好的导入 犹如唱戏前的开台锣鼓一样未开台先叫座。此导入 的设计贴近课文内容，能吸引学生注意力，激发学生学习的兴趣和欲望，使学生主动、自觉进入下一环节--新课的学习） （二）学习新课 新课程标准要求，我们要转变教学观念，真正落实学生主体地位，树立教为学服务的思想，转变师生角色，真正体现师生平等，教学民主。在课堂上，我将作为教学的促进者、参与者，深入学生群体，与学生一起学习，共同讨论，相机点拨、引导，激发学生学习的兴趣与热情。 根据本文的教学思想及模式，我设计了以下三个板块，在这些板块的学习中，我将大部分学习的时间都交给了学生，让他们发挥主动探究、勇于创新及小组、班级合作的精神，通过自己反复读书、讨论而领悟，实现自主、合作、探究学习的目标。 第一板块：初读课文，整体感知。 这一板块从下几个方面入手，"知内容"--里；"明结构"--表；"寻美点"--里。这样的设计主要想从不同角度对文本进行解读，整体对文本进行初步感知。 1、知内容。 给学生以足够的时间读文章，解决生字词，提出在读中发现的问题，在教师的点拨下相互交流讨论。然后用"……的安塞腰鼓"对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子。最好是文中的内容。力求从整体与局部的结合中初步整体感知文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，实现知识目标。 2、明结构 文章按"鼓响前、腰鼓表演、鼓声止"可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魅力，且这四个角度的分水岭都是一句话。 （好一个安塞腰鼓） 这是文章内容与结构上的核心句。目的是培养学生在读书中理层次，明条理，学会在读中把握文章的"脉"。 3、寻美点。 布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用"美，你看（听）……"的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。此环节旨在陶冶学生情操，教给他们"生活中不是没有美，关键要有一双发现美的眼睛"的真谛。 第二板块：精读文章，品味语言 在这一板块中，主要是采用"朗读"策略，在教师的帮助下，学生通过自读自悟，合作探究，解决文章的重、难点。侧重实现能力目标与情感目标。 1、指导学生采取"替换式品读"，目的是感受语言的节奏美，诗意美。（所谓替换式品读，就是将文章形式变为别的形式再读，比较、品味其中的美。） 出示幻灯，教师示范。要求学生仿照以上形式，加工另外的文章，并反复朗读。 2、指导学生采取"评点式品读"，目的是理解文章语言的意蕴美，情味美。 学生可任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用"好，好在……"这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。 出示幻灯，稍作总结。 第三板块：品读文章，学用语言 这个板块主要是通过学生再品读的优化训练，从读中深化对文章的感悟。在侧重于实现情感目标的同时，学用课文句式，段式。并试图将学生作文与课文结合起来，升华情感，渗透人文精神，实现学生能力的提高与迁移。 学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议，评出好作品若干，并给予奖励。 最后，布置作业 ，让学生找自己喜欢的段落，并熟读成诵。目的是进一步理会并学习本文的语言样式。 现在我说说本文的教学构想与板书，本文我摒弃了教师的详细分析、讲解，侧重于展现本文的人文文化精髓和优美的句式段点，在侧重学生自读感悟与探究的同时，以学生活动为课堂主线。因而，本文的教学具有极大的开放性，灵活性与不可预知性。要求教师参与到学习中去，成为学习的促进者与指导者。我的板书主要以展示教学程度为主，学生学习成果为辅。使板书同时具有了强大的教学功能和评价功能。 《安塞腰鼓》七下 篇9学习目标： 1、感受安塞腰鼓的雄浑气势。 2、通过朗读课文体会文中表现出来的生命中奔腾的力量和阳刚之美. 3、理解排比修辞手法在文章中的作用。 教学重点:感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量 教学难点:品味排比句的作用、气势与激情 预习·导学 1.自读文章，解决生字、词。给加线字注音。 瞳仁亢奋羁绊山崖 冗杂烧灼磅礴淋漓 戛然闭塞束缚 2.填空 后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，地搏击着，地搏击着。它着你，着你，着你。它使你从来没有如此地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你于那农民衣着包裹着的躯体，那着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以出那么奇伟磅礴的能量！ 3.画出文中能高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话. 4.文中大量地使用了哪种修辞手法来表现安塞腰鼓的气势?思考一下其何作用？ 5.学生组内自主朗读，体验作品的情感、语调，然后推荐代表，比赛朗读。 课文研讨 一、片断播放，高声诵读，感知气势 1、知内容。 自由朗读课文，试用“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子，最好是文中的内容。（尽量多找） 2、明结构。 文章按“鼓响前”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这4个角度的分水岭都是一句话： 二.品读赏析，学习句式 1.寻找自己觉得最精彩的语句片断品读赏析，要求用“好，好在”这一句式进行赏析评点。（可从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行） 2.仿照任意句式，自己另写一个。（可赞美自己的家乡、师长、亲人等） 三.深入理解，互动释疑： （1）容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!(“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么?是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”?) （2）它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!(过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量?) （3）多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。(为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓?) （4）它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量! （5）当它戛然而止的时候，世界出奇地寂静，以致使人感到对她十分陌生了。简直像来到另一个星球。耳畔是一声渺远的鸡啼。(为什么听到这样的“鸡啼”?) 教(学)后记: 同步练习 阅读 (1)但是： (2)看! (3)一捶起来就，，!百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。，是急促的鼓点；，是飞扬的流苏；，是蹦跳的脚步；，是闪射的瞳仁；，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓! (4)这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。 (5)使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧! (6)使人想起：千里的雷声万里的闪! (7)使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟! (8)容不得束缚，容不得羁绊，客不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股动! (9)好一个安塞腰鼓! (10)百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。 (11)百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的现众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。 (12)隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解…… 1.给选文划分层次，并概括各层意思。 第一层：(段至段)。 第二层：(段至段)。 2.将“忘情了”、“没命了”、“发狠了”三个短语填人文中横线上，依次是 ，为什么这样排列? 3.文中括号中依次填的短语是。 4.品味下列语句的意义： (1)这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。 (2)容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲! (3)百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。 5.第三段从方面写安塞腰鼓，突出其情景和场面的。 6.第四段主要用了的修辞，突出了安塞腰鼓的。 《安塞腰鼓》七下 篇10我今天说课的内容是《安塞腰鼓》的第二课时。《安塞腰鼓》是苏教版六年级语文第十一册第四单元中的第三篇课文，这个单元以民间文化为主题，展现的是多姿多彩的民间生活。下面我从教材、教学目标、教法、教学过程四个方面对本课的设计进行说明： 一.说教材 《安塞腰鼓》是我国当代作家刘成章写的一篇抒情散文，课文通过写安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量来赞美黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。 品味作者如诗如画，极富音乐美的语言是本课教学的重、难点。 安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术,充满原始的意味和浓郁的乡土气息,学生对其缺乏形象的直接的感受。因此，教师在课前应根据教学需要制作好多媒体课件，给学生以感官的刺激，从而帮助他们更好地理解课文 二、说目标 为了贯彻新课标提出的“要使学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”这一目标，根据本篇课文的特点，从学生的实际出发，我确定本课时教学目标如下： 1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、品味词语，促进语感的培养、语言的积累。 3、充分感受安塞腰鼓的独特魅力，感受黄土高原后生活力四射的精神风貌。 三.说教法 语文是工具性与人文性的统一，具有综合性与实践性的特点，因此本节课的教学我将根据文本内容，在启发式、讨论式教学的基础上，结合创新教育理论，在课堂教学中充分运用自读感悟式，注重学生读的优化训练，以读代讲贯穿教学的全过程，珍视学生独特的感受、体验和理解。同时充分运用多媒体丰富教学手段，扩大教学容量，吸引学生注意，激发他们的学习兴趣，促进知识的理解与巩固。 四.说教学过程 这是一篇诗化的散文，有着雄浑奇伟的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，整篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，所要掌握的知识很多，因此我在教学上安排三节课时间，下面所讲的是第二课时。 （一）导入新课 好的导入犹如唱戏前的开台锣鼓。我采用下面的导入设计： 1.同学们，上节课我们已经初读了课文，你能用课文中的一个词语或一句话说说这是怎样的安塞腰鼓。（课件出示：那是的安塞腰鼓） 2.“好一个安塞腰鼓”作者一共发出了几次这样的赞叹？每一次赞叹都是因为什么？（相机板书：场面 鼓声 后生 舞姿）每一次赞叹都是心灵的激荡、感情的升华，让我们一起再次走近黄土高原的安塞腰鼓去充分感受它的独特魅力吧！ （这样的导入既回顾了上节课所学内容，同时又引领学生从整体上把握了课文，教师以慷慨激昂的语言奠定本课的基调，激发学生学习的兴趣.） （二）精读感悟 新课标要求我们要转变教学观念，真正落实学生主体地位，树立教为学服务的思想，真正体现师生平等，教学民主。因此在课堂上我将作为学习活动的组织者和引导者，与学生共同学习讨论，激发学生的学习热情。 根据本文的教学思想，我设计了以下几个教学板块，在这些板块的学习中我将大部分时间都交给了学生，让他们发挥主动探究，勇于创新以及小组合作的精神，通过反复读书、交流，实现自主、合作、探究的目标。 第一板块：感受场面 1.出示：“骤雨一样，是急促的鼓点：旋风一样，是飞扬的流苏：乱蛙一样，是蹦跳的脚步：火花一样，是闪射的瞳仁：斗虎一样，是强健的风姿。”自由品读感悟，体会排比、比喻修辞手法的运用。 2.出示安塞腰鼓的相关图片，指导朗读好这段话。 3.教师引读，出示“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”自由读，找出这段话中的.三组反义词，说说这样写有什么好处？ 4.教师小结：好一个安塞腰鼓！好就好在那场面是那么壮阔、那么豪放、那么火烈！（板书：豪放火烈） 第二板块：倾听鼓声 1. 指名学生读课文9-10自然段，师生评议。 2. 变换方式读，男生读第九自然段，女生读第十自然段，齐读“隆隆”，以朗读促感悟，体会鼓声的力量与震撼。 3. 拓展：这鼓声碰撞在黄土地上，黄土地也成了 ，也是。 这鼓声碰撞在天幕上，天幕也成了 ，也是。 这鼓声碰撞在你的心上，你的心也成了 ，也是。 这鼓声碰撞在我们的心上，我们的心也成了 ，也是 。 4. 相机追问：这一切的一切是真的都成了牛皮鼓面吗？小结：其实这是他们与鼓声的共鸣。这隆隆的鼓声震撼了山崖，震撼了黄土地，震撼了观众，也震撼了我们。难怪我们会发出一声赞叹“好一个安塞腰鼓”，好就好在它的鼓声是那样惊天动地！（板书：惊天动地） 第三板块：感悟后生 1. 指名读课文12自然段，思考：这是一群怎样的后生？（板书：元气淋漓） 2. “元气淋漓”是什么意思？你从课文中哪些语句看出“元气淋漓”？ 3. 这里的“震撼、烧灼、威逼“可以调换次序吗？为什么？你能读出这种力量、激情与气势吗？指名读，齐读，试背诵。 4. 读到这里我们不禁要问是谁赋予后生们这样的精气神儿？教师相机引读课文13-14自然段， 5. 教师小结：好一个安塞腰鼓！好就好在击鼓的后生是那样的元气淋漓！ 第四板块：享受舞姿 1. 出示15自然段，齐读，提问：这是怎样的舞姿？（相机板书：叹为观止） 2. 这一段共有四句话，分别写出了舞姿的什么特点？这里的“战栗”能换成“陶醉”吗？为什么？ 3. 作者在这里运用了怎样的修辞手法？那我们怎么读出这种气势呢？指名读，齐读。 4. 引读：好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！ 5. 小结：是呀，好一个安塞腰鼓，好就好在这令人叹为观止的舞姿呀！ 第五板块：体会反复 1. 教师小结：在课文的5-16自然段中作者反复赞美“好一个安塞腰鼓“，从舞蹈场面的豪放火烈，鼓声的惊天动地，到击鼓后生的元气淋漓，再到令人叹为观止的舞姿，层层深入，写出了安塞腰鼓的独特激情，下面让我们读出这种激情（学生有感情再读反复句） 2.让我们一起观看一段《安塞腰鼓》的视频，一起去黄土高原领略安塞腰鼓的风姿与魅力，一齐感受其中的生命律动吧！（播放视频） 三、读写结合 1.再读反复出现的句子。 2.“好一个安塞腰鼓“写出了作者的赞美，下面让我们也来赞美安塞腰鼓吧。出示：以“好一个安塞腰鼓“为中心句，自由抒发内心的赞美之情。可以赞美它的场面、鼓声，也可以赞美击鼓的后生和舞姿。 3.学生自由抒写，交流，音乐伴奏，结束新课。 （此环节的设计既是对本节课所学内容的回顾，同时引领学生把书本知识内化成自己的语言） 板书设计： 场面 豪放火烈 好一个 鼓声 惊天动地 安塞腰鼓后生 元气淋漓 舞姿 叹为观止 《安塞腰鼓》七下 篇11【教学目标】 1.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵第12至16自然段。 2.理解文章内容，感受安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈的气势及高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。 3.理解比喻、排比、反复等修辞手法在文中的作用。 4.理解文中一些句子的深刻含义。 【教学重难点】 1.感受安塞腰鼓的壮阔、豪放、火烈的气势及高原后生粗犷、豪迈、开放的性格。 2.理解比喻、排比、反复等修辞手法在文中的作用。 3..理解文中一些句子的深刻含义。 第一课时 一、导入新课 1、（课前播放《安塞腰鼓》视频）。 2、导入：同学知道播放的是什么吗？对，就是安塞腰鼓。今天我们就来学习这样一篇描写黄土高原上独特的民间舞蹈艺术的文章——安塞腰鼓（板书课题）。 二、初读课文 1、自由朗读课文，标出自然段序号，划出生字词。 2、指名读课文，读中纠正读音错误。 3、交流词语意思。（根据课堂情况相机处理） 三、再读课文，理清层次 1、全班齐读课文，思考课文主要讲述了什么。 （描述了安塞腰鼓这一独特的民间舞蹈艺术，赞美了黄土高原人粗犷、豪迈、开放的性格。） 2、根据时间顺序，课文可以分成几个部分呢？ 鼓响前（1——4自然段） 腰鼓表演（5——17自然段） 腰鼓停止（18——20自然段） 3、你找到了这篇文章的中心句了吗？ (好一个安塞腰鼓！) 这句话出现了几次？你知道这样的修辞手法叫什么吗？（反复） 四、学习第一部分 1、自己小声读第一部分内容，同学们，此时你觉得：这是 的安塞腰鼓。（安静、呆呆的、蓄势待发） 2、齐读第一段，读出“静”的感觉。 3、过渡：安塞腰鼓真的这么安静吗？下节课我们来学习。 第二课时 一、复习导入： 上节课我们初步领略了黄土高原上一种独具魅力的艺术形式——安塞腰鼓。这节课就让我们继续走进黄土高原，走近安塞腰鼓。齐读课题。 二、学习第二段 腰鼓表演 1、呆呆的腰鼓似乎从来不曾响过，但是，看！一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！真是“好一个安塞腰鼓！”（出示：好一个安塞腰鼓！”）上节课我们讲到这句话在文中出现几次？我们说这种修辞手法叫？（反复） 3、那么安塞腰鼓究竟“好”在哪里？（板书：好！）请同学们听课文范读，同时思考：作者从哪些方面介绍了安塞腰鼓的“好”。 作者主要从四个方面给我们作了介绍。（引导回忆并板书：场面、声响、后生、舞姿） 4、下面请大家默读课文，同时考虑：你最喜欢安塞腰鼓哪一方面的“好”，再细致地读一读那部分内容，勾画出重点词句词句，并简要说明自己喜欢的理由。（出示学习要求） 5、集体交流： a、壮阔的场面美 (1)（出示：第6自然段部分内容）（指导理解比喻、排比句） （ 仿写练习： 一样，是 。）（出示图片） 播放范读视频，指导朗读，学生齐读。 (2)黄土高原上，爆出了一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇！此时，你想说，（出示：这真是 的安塞腰鼓！） (3)引读第7自然段。指点：这段话里，有三组反义词，知道作者用意为何吗？（形成对比，突出安塞腰鼓热烈、奔放）。从中我们可以感受到安塞腰鼓真是充满了神奇的魔力，难怪作者说：（出示：好一个安塞腰鼓！”） b、沉重的声响美 （1）指导两个比喻句：说明鼓声怎样？（有着巨大的力量） 那么，此时你又想说：这是 的安塞腰鼓！ （2）指名个人读第9、10自然段。师：真是“好一个安塞腰鼓！” c、击鼓的后生美 （1）这是怎样的一群后生，课文是如何描写的？ （2）看到这些击鼓后生，让人有怎样的感觉？ （3）俗话说，一方水土养育一方人，正是黄土高原才养育了这样的后生，听听范读（出示诵读视频）。 理解“元气淋漓”。追问：你从课文哪里可以感受得到后生们的“元气淋漓”？（联系12自然段内容及“茂腾腾”加深理解）。 （4）这样生命活跃、强盛的后生，也只有黄土高原才能承受，所以作者再次感叹：好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！咱们请一组同学读一读。 d、变幻的舞姿美 （1）这是怎样的舞姿？说说。（出示图片）理解“叹为观止”（说说近义词）。 （2）播放第17自然段范读。 此时，你感受到，这是 的安塞腰鼓！ 6、练习说话： 用“好一个安塞腰鼓！好在 ，你看（听） ”（出示）句式说说安塞腰鼓好在哪里。 三、学习第三段 鼓声止息（机动处理，根据时间安排） 1、安塞腰鼓喧腾、热闹，可是当鼓声戛然而止时又是怎样的情景？（出示后文）指说。 2、此时你有怎样的感受？（静） 作者为什么描写此时的静？（点明：课文开头也是描写的“静”，它们的作用相同的。） 3、齐读。理解： “耳畔是一声渺远的鸡啼”意思。（表明对明天充满希望） 四、总结全文 1、安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈，给我们鼓舞，给我们力量，带给我们无限的希望，难怪作者一再地赞叹。（出示反复的四句话）齐读。 2、能结合上下文说一说“好一个安塞腰鼓！”这样的话为什么在课文里反复出现？ 附板书设计： 场面 14、安塞腰鼓 好！ 声响 后生 舞姿 《安塞腰鼓》七下 篇12教学目的： 1、在朗读中感受文章语言的魅力； 2、感受安塞腰鼓的雄浑气势。 教学重点： 1、朗读课文，理解文章内容； 2、感受安塞腰鼓的雄浑气势。 教学难点： 感受语言的魅力。 教学方法： 朗读、品味 媒体设计： 腰鼓表演的片断。 一、导入： 1992年北京亚运会上有个舞蹈节目令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕，他就是安塞腰鼓。今天，你们想不想领略它的风采？感受它的魅力？ 播放安塞腰鼓表演的片段后，学生谈感受。——人多，场面大，磅礴 安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有两千年以上的历史。安塞腰鼓可由几人或上千人一同进行，独具魅力的.安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飙，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。安塞腰鼓被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。 以上是我们对安塞腰鼓的认识，下面我们来看看刘成章是怎样描写安塞腰鼓的。引入刘成章的《安塞腰鼓》。 二、听读课文，感受语言魅力： 1.读课文、请用“ ——的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。你从哪里看出安塞腰鼓有这个特点的？ 3.再读课文，圈画出你欣赏的语句。指明读自己欣赏的语句，读出相应的语气。并说说这些句子有什么特点及作用（师适时点拨：长句、短句、排比句、比喻句、反复以及各自的作用） 4、我们一起来看看结尾有什么神奇的魅力。 三、作业： 以“春节放鞭炮”为题材，模仿文中的排比句/比喻句/长句/短句写一段话。100字左右。 《安塞腰鼓》七下 篇13【学习目标】 1、把握课文主题。 2、指导学生朗读，感受安塞腰鼓的磅礴气势。 3、理解排比等修辞手法及在本文中的作用。 【学习重点】 品味语言，感受安塞腰鼓蕴含的生命力量。 【学习难点】 课文主题 【学习课时】 2课时 【学习过程】 一、导入激趣，营造氛围 屏幕上出现黄土高原画图，吸引学生注意力。 同学们你们爱家乡──秀山么？了解她特有的文化想象──花灯么？其实，在中国这片古老而神奇的黄土地上，也有她独特的文化现象──我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩──安塞腰鼓。有人形容：安塞腰鼓表演起来有股熊劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！ 下面请同学们观赏一段安塞腰鼓的表演，看看上面的形容是否恰当（播放视频） 二、朗读课文、整体感知内容（写什么？） 1、师生合作朗读课文：1段～12段播放音频；13段～21段学生齐读；22段～29段个别学生读。 要求：读准字音，读出节奏，读出感情。 2、概括内容──本文描写了：表演安塞腰鼓的场景。 写出了：宏伟的场面，磅礴的气势，狂放的动作，生命的能量。 三、精读文段，体会意蕴、写法（怎么写） 1、把握朗读要领： 你认为我们应该怎样朗读才能读出安塞腰鼓的特点？ 要领：带着热烈的情绪，较快的语速，高昂的语调，把握重音，以跳跃性的节奏朗读。 2、体会写法（以第六自然段为例）： 教师示例：一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 通过排比、比喻，层层递进，突出安塞腰鼓带给人心灵上的震撼力（发狠、忘情、没命）和视觉上的冲击力（骤雨、旋风、乱蛙、火花、斗虎）人鼓合一──显示出高原生命的火烈。其中运用短句，营造了激越的气氛： ⑴多种修辞手法的运用：比喻、排比、反复、拟人。 排比： 句子内部的排比、句与句的排比、段与段的排比。 句子内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！” 句与句之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”使用时，有单独使用的，也有与其他修辞手法综合运用的。 反复：文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。本文中反复常常是与排比结合起来运用。 ⑵短句叠词的运用：营造激越的气氛和节奏 ⑶了解语言特点：气势充沛 节奏铿锵 感情强烈 3、品味语言（生动美、意蕴深）： “我就是我，我的感悟与众不同” 请用“好一个 安塞腰鼓，你看(听) ”的句式表达出来。 示例一： 好一个鼓声激越的安塞腰鼓，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。 作用：运用反复，渲染了气氛，强调安塞腰鼓铿锵激越的声势，鼓声已深入到观众的心里。 示例二： 好一个舞姿变幻的安塞腰鼓，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。 作用：通过排比突出了安塞腰鼓的舞姿具有极强的生命力和感染力。 学生领悟：好一群敲击安塞腰鼓的后生，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着…… 作用：通过排比，从不同方面：力度、速度、幅度，赞美后生磅礴的激和力量 四、理解主旨（为什么写） 1、你认为作者借安塞腰鼓主要想歌颂什么？ 歌颂生命中奔腾的力量，歌颂黄土地上的阳刚之美，歌颂承载这一生命的黄土地，歌颂黄土地上生活的人们，歌颂中华民族坚毅不屈、意气风发，蓬勃向上、，积极进取的精神。 2、西北现在好象成了贫困落后的代名词，你认为作者为什么要歌颂这片土地和生活在这片土地上的西北汉子呢？（17自然段） 过渡：“安塞腰鼓”既是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征。 这一切都与陕北古老的历史有关。自古以来陕北就是边关要地，秦始皇派大将军蒙恬率军30万镇守陕北、筑长城，防止匈奴入侵；到北宋的文臣武将，（韩琦、范仲淹、沈括）来此领导抵御西夏人入侵的战争，再到明朝时期九镇之一的“延绥镇”长城，安塞腰鼓既是古代激励边关将士冲锋陷阵的号角，也是将士们征战凯旋的欢迎曲，尽管时过境迁，但这种激和力量却深深地根植于陕北这块古老的土地上；20世纪以来，中国共产党中央进驻延安13年，以及中国革命取得胜利，“延安精神”走向全国，在某种意义上，“安塞腰鼓”所释放出的能量，它已经成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。 第十七自然段──它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量! 此句是说也许有人认为，黄土地上的农民已经被岁月的风霜、土地的贫瘠、生活的贫困折磨得丧失了生气。没想到竟能爆发出如此巨大的能量.因为他们有韧性和坚强，这是他们力量的源泉。 因为生活在这片土地上的人们，并没有因为生活的贫困和封闭而丧失希望，他们有韧性和坚强，生命中奔突的能量终有一天会喷发的。那么这片土地就是有希望的！我们的民族是有希望的！所以作者要竭力歌颂这片土地。 是啊,我们的民族显然经历了太多的痛苦和磨难，太多的束缚和挫折，但我们总能神奇般地重新崛起，特别是改革开放以后，我们的祖国、走进了一个令人振奋和自豪的新时代，只要我们立足本土，放眼世界，大胆创新，勇于开拓，我们就一定能够再造辉煌。 读完这篇激飞扬的散文，我们对安塞腰鼓有了新的认识，从心中对黄土高原上的人们油然而生敬意，让我们带着敬意，带着激再读课文。 结束语：这节课就要结束了，但安塞腰鼓的隆隆鼓声还回响在我们耳边，那一群茂腾腾后生的英姿浮现在我们眼前，生命的火花已绽放在我们心底！好一个安塞腰鼓！ |
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