| 标题 | 《行道树》课堂实录及评点 |
| 范文 | 《行道树》课堂实录及评点（通用12篇） 《行道树》课堂实录及评点 篇1【课堂实录】 一、导入 新课，激发兴趣 师：同学们，我们先来欣赏我们班兰天同学画的一幅画。(实物投影仪展示画面，学生观察)请同学们用一句话概括出画面内容。 男生答：画面上有一条马路，旁边有很多花草树木。 师：说得不错。哪位同学还能说得再细致具体一些呢? 女生答：画面上有一条弯曲的马路，路旁有很多行道树。 师：说得太好了。你喜欢这些行道树吗? 女生答：喜欢。 师问：同学们，你们喜欢吗? 全班答：喜欢。 师：同学们，你们为什么喜欢呢?是喜欢兰天同学画得好呢，还是喜欢行道树本身?(学生笑，有人说“都喜欢。”)好，那就让我们一同走进中国台湾女作家张晓风为我们描绘的行道树(师板书课题)，看看我们所喜欢的行道树是怎样的一种树。 二、朗读练习，整体感知 师：请同学朗读课文，读的时候要做到读音准确，语速适中。读完后说说这篇课文写的是什么。 (学生读完课文后，马上就有人举手发言) 生：本文给我们介绍了行道树的奉献精神。 生：本文用拟人手法写出了行道树的自述。 师：好!两位同学分别从文章主题和写作手法来谈，很不错。现在请同学们自由朗读，勾画出自己最喜欢的语段。 (学生自由朗读，并在书中圈点勾画，很快，又有学生举手) 生(1)：我最喜欢第3自然段，因为这段告诉了我们行道树的痛苦是它自己选择的。 师：你能把这段读给我们听一听吗? (生(1)朗读第3自然段，读完之后全班鼓掌) 师：读得真好，同学们的掌声是给你最高的评价。(全班同学再次鼓掌)我们再请一些同学来谈一谈，读一读。 生(2)：我最喜欢第2自然段。它告诉了我们行道树生长的环境。我喜欢其他树生长的环境，更喜欢行道树的生长环境，它懂得奉献。 师：说得太好了。你把这段也读一下吧。 (生(2)朗读第2自然段) 师：她读得如何?哪位同学来评价一下? 生(3)：她读得没节奏，没感情，声音小。 师(笑)：哦，是这样的吗?你给我们读一读吧。 (生(3)朗读第2自然段，读后，学生鼓掌) 师：读得好!朗读不光要做到读音准确，语速适中，还要有感情，语调抑扬。下边的同学可得多注意朗读要求，向他学习啊。请同学们继续谈。 生(4)：我喜欢最后一句。行道树告诉我们它是忧愁而快乐的树。 师：你读来听一听。 (生(4)读。全班掌声鼓励) 生(5)：我喜欢第5自然段。行道树告诉我们它最自豪的时刻是清晨。 (生(5)朗读第5自然段。同学鼓掌。师环视教室，无人举手，便再次强调朗读的要求，然后要学生再齐声朗读课文) 三、合作探究，深入理解 师：下面我们要进入攻坚阶段，对内容进行具体探究。大家还是按四人小组进行“合作探究，互问互答”。 (学生分小组学习，老师行间指导，约5分钟后) 师：现在请各组把你们“合作探究，互问互答”不能解决的问题提出来，我们集体探究。 生(1)：我们的问题在第3自然段。为什么说“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”? 师：这个问题提得太有价值，太有深度了，我们得好好探究一番。哪个小组的同学来谈谈你们对这个问题的探究? 生(2)：就是说做什么事，都要付出痛苦的代价。 生(3)(补充)：因为神圣的事业是要付出代价的，从事这种事业需要牺牲。 师：在课文中能找出描写痛苦的词语吗? 生纷纷答：能。“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”。 师：很好。“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”。这份痛苦带来怎样的深沉? 生(4)：“制造清新”。 生(5)(补充)：“勤生绿叶”“献出浓阴”。 生(6)：给市民带来快乐。 (教师根据学生回答，进行板书，加点的词语系板书部分，下同) 师：刚才有同学说了“神圣的事业是要付出代价的，从事这种事业需要牺牲”，行道树的这份深沉与痛苦就是一种牺牲，这种牺牲是什么精神的体现? 生纷纷答：“以苦为乐”，“奉献精神” 师：对啊，是“以苦为乐”的精神，是“奉献精神”，那么，具有这种精神的人叫什么人? 生(7)：“好人”“伟大的人”。 生(8)(补充)：“大写的人”“奉献者”。 师：答得太好了。是的，这些人叫奉献者，行道树象征了这种奉献者。在生活中有这样的人吗?请同学们下去搜集一下，写在素材本上。现在请同学们继续提问题。 生(9)：第2自然段中说“这无疑是一种堕落”。“堕落”在这里是什么意思? 生(10)：“堕落”在这里指它们远离了森林，远离了它们的伙伴，是行道树的主观感受。 生(11)：我觉得这里的“堕落”和我们平时所说的“堕落”不同，它是行道树同森林里的伙伴相比较说的，好像是一种幽默的说法。 (师肯定。学生继续就“合作探究，互问互答”不能解决的问题提出来集体探究) 生(12)：我们组认为第4自然段有两句话不好理解。“如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。”既然是“别人都不迎接”，为什么“我们”去了? 生(13)：这是假设。 师：只是假设?能不能结合文章的具体内容来思考。 生(14)：因为别人都不去，“我们”就去了。“我们”去是命运安排的，也是“我们自己选择的”，这很好地体现了奉献精神。 师：回答得有道理。要理解课文中的疑难问题，一定要结合课文，看看前后是怎么说的。这就叫“字不离词，词不离句，句不离文”。同学们继续提问题吧。 生(15)：我们的问题在最后一个自然段，为什么说“我们是一列忧愁而又快乐的树。”“忧愁”和“快乐”好像有点矛盾。 师：大家认为这两个词矛盾吗? 生齐答：不矛盾。 师：为什么?谈谈理由吧。 生(16)：不矛盾。因为“忧愁”是说它有抖不落的烟尘，人们不重视它，“快乐”说的是它能给人们带来清新的空气。 生(17)：“忧愁”是为城市空气污染而“忧愁”，为市民健康而“忧愁”；“快乐”是因为“我们”能“在春天勤生绿叶”，“在夏日献出绿阴”，为城市制造清新。 师(指着板书)：对，“忧愁”是它奋斗的痛苦，“快乐”是它奋斗的结果。文章正是通过行道树内心世界的独白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神。 (这时铃声响了) 师：今天我们就探究到这儿。同学们还有不懂的地方，我们下来继续探究交流。下课。 附板书： 行道树 张晓风 (象征奉献者)｛抖不落的烟尘，夜晚苦熬 制造清新，献出绿阴｝奉献精神 【评点】 《行道树》是人民教育出版社课改实验教科书语文七年级上册的一篇课文。康念菊老师的这堂课，是我们实验区初一语文的一堂研究课，它给我们参加实验的老师很好的启发，对我们如何进行课改试教提供了较好的范例。其主要特点有： 1调动了学生学习的兴趣。 教师在开始时用该班学生的一幅画引入，让学生说出画的内容，这种方法很好。因为这张画是他们熟悉的同学画的，他们感到亲切，产生了学习的冲动和兴趣，这样一开始就拉近了学生与课文的距离，让学生带着一种轻松自如的心态进入学习，为教学的开展做好了第一步。 2通过朗读让学生整体感悟。 过去一些老师的语文课，喜欢逐段串讲，然后归纳中心，并认为这是语文教学的一条规律。其实，语文教学中应当重视的是培养学生良好的语感和整体把握的能力，对课文进行逐段串讲，只是就课讲课，是把一篇整体的美文大卸八块，搞得支离破碎，破坏了文本原有的美，使学生学来感到枯燥厌烦，这正是过去我们的语文教学效率不高的体现，也正是过去我们在教学实施过程中过于强调接受学习、灌输知识的状况。这些都是我们当前所进行的语文课改必须摒弃的。康老师的这堂课，就是对过去的所谓的“规律”的反动，它很好地体现了语文课程改革的新的理念，突出了语文课程标准对学生阅读的基本要求，通过学生与文本的直接对话，让他们在阅读的过程中整体感悟，从而受到情感的熏陶，进而感知美、体味美。 3突出了自主、合作、探究的学习方式。 语文课程标准所提出的一个新的理念，就是在教学中要“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。康老师的这堂课，不论是在整体感悟还是在局部探讨上，都很好地体现了这一理念。学生在课堂上不是被动地接受知识，而是积极地参与学习，学生在学习过程中通过与文本的交流，与老师的交流，以及他们之间的交流，都体现了他们的积极思维。按四人小组所进行的“合作探究，互问互答”，学生的积极发问和答问，老师的适当点拨和评价等互动互助的形式，无不在不经意之中展示了新的理念带给我们的享乐——语文不再是无趣的了，课堂不再是枯燥的了，教学有了它独特的神韵了。 4较好地处理了传授知识和培养能力的关系。 教师的课堂教学不单单是对学生进行知识的传授，更为重要的是培养学生的能力，让学生在老师的指导下学会学习。这堂课的朗读训练和对课文的研讨，都很好地体现了这一点。整堂课学生处于积极的思维活动中，教师指导朗读，引导对问题的探究，都考虑到了对学生能力的培养和学法指导上。书应该怎么读，对不理解的问题应该如何探究，教师都随时作了适当的点拨。教师不再单纯是知识的传授者了，而是学生学习活动的组织者和引导者了，“授之以鱼不如授之以渔”，过程和方法的重要性由此可见一斑。 (康念菊 戴伟) 《行道树》课堂实录及评点 篇2汤原县第一中学 曲红梅 师：上课! 生：知识无边际，探索无穷尽，学法无限制，快乐无止境。老师好！ 师：同学们好！请坐。 今天我们来共同研究探讨一下中国台湾著名散文作家张晓风的《行道树》，请看两幅图片。（屏幕显示两幅行道树图片） 师：行道树是指什么？ 生（齐）：道路两旁的树。 师：张晓风以散文成名，36岁就被评为“中国当代十大散文家”，著名作家余光中称她是第三代散文名家之一，那么普通的行道树怎么吸引住作者的视线了呢？又给我们带来什么思索呢？ 下面请一位同学朗读课文。 生A（男）：朗读一部分。 师：好，声音响亮，发音标准，饱含感情，下面再请一位女同学。 生B（女）：朗读到结束。 师：真让老师欣慰，可以说不分高下。 课前我们已经进行了充分的习读，再加上刚才的朗读，谈一谈文章写了什么内容？ 生C：文章写行道树被立在城市的飞尘里，虽承受诸多痛苦，但不以为苦，反以为乐，因为它觉得自己做的是神圣的事业，是为人类做出了贡献。 师：仅仅是为了写树而写树吗？ 生D：借行道树的自白来赞美无私奉献的人的崇高精神。 师：这种写法叫做？ 生（齐）：借物喻人，托物言志的象征手法。 师：谁能找出点明文章主旨的一句话？ 生E：神圣的事业总是痛苦的，也唯有这种痛苦才能把深沉给予我们。 师：何谓神圣的事业？ 生F：牺牲个人利益，满足社会需要，人民需要的事业。 师：回答得多好。奉献者是伟大的、神圣的，又为什么说总是痛苦的？行道树承受了哪些痛苦？ 生G：总是一身抖不落的烟尘。 生H：夜晚孤独、寂寞。 师：谁能将文中原句读一下。 生I：我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。 生J：当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。 师：既有身体上的，又有精神上的。谁还能再设想一下，除此之外，还会承受哪些痛苦？ 生K：商家往它上面贴广告，钉钉子。 生L：树上的灯烧灼着它，车失事撞着它。 生M：有时为了道路的畅通或大地采光，被修剪、压枝，不能让它长得太茂盛。 师（笑）：很有创见，也就是要听凭人的摆布。 这种痛苦是谁造成的？ 生（齐）：人。 师：能否改变。 生（齐）：无法改变。 师：由于命运的安排，它离开了同伴，站在马路两旁，立在飞尘之中，这个它无法自己决定。人生何尝不是这样，当你在无法选择的命运面前，应该怎么办？ 生（齐）：应勇敢战胜它。 师：勇敢地向命运发出挑战，像石缝间的生命，还有？ 生（马上说）：砖缝里的香瓜子。 生：县崖峭壁上的奇松、怪柏。 师：谁都渴望生长在一片肥沃的土地上，有人呵护、培养。但不是每个人都那么幸运，在无法选择的命运面前，只能勇敢地面对它，进而去战胜它，你们知道哪些不在恶运面前低头，勇于自我挑战的人吗？ 生N：海伦·凯勒。 生O：霍金。 生P：张海迪。 师：好，这些都是身残志坚，不向命运低头的人，也是拒绝平庸的人。当个人利益与集体利益发生冲突时，应以国家利益 生（齐）：集体利益为重。 师：我们是时代的弄潮儿，是国家的栋梁，是社会的主人，当国家需要我们的时候，我们应以国家为重，不要计较个人得失，这才是神圣的、崇高的事业。 现在老师有个问题要和大家探讨一下，神圣的事业就是痛苦的，毫无幸福可言吗？ 生Q：不是的，应该是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是个人的享受，那么这种付出就认为是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事业，那就觉得是幸福的。 师：回答得多么精彩。你能举例加以说明吗？ 生R：雪域高原的战士为保护边疆的安定，缺氧、吃不上新鲜蔬菜，文化生活单调…… 生S：非典一线的白衣天使们。 生T：抗洪前线的解放军。 师：他们永远受到人们的关心和爱戴。 生U：中央电视台节目主持人白岩松写一本《痛并快乐着》，生活中有很多事都是喜忧参半……为了国家的事业，神圣的事业，做出点个人牺牲也是快乐的，幸福的。 师：你的境界非常崇高，体会得也非常深刻。生活中有许多像行道树一样虽饱受痛苦的煎熬，但始终没有改变自己的初衷，默默地在奉献着，既然选择了，就义无反顾地走下去。应了那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。 生V（举手站起）：老师，既然行道树不惜牺牲个人利益为我们创造清馨，又怎么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀？” 师：善于发现问题，敢于提出问题，好！谁来谈谈？ 生W：因为城市的人们已习惯于污浊，对环境污染已麻木不仁了，虽然行道树在努力制造着新鲜的空气，但毕竟心有余而力不足，改变不了大局，所以说，只是一种悲凉的点缀。 师：这句和文中的哪句相照应？ 生X：“我们是一列忧愁而又快乐的树。” 师：行道树愁的也是如此，它是在为人类而愁，替世界而愁，从这种意义来说，这更是一种可贵。 作者独具慧眼，将生活中如此普通的事物赋予了这么多美丽的内涵，给我们带来如此深刻的思索，下面来看我们手上的两篇短文，看一看它能给我们什么启示呢？ （屏幕显示：《乞丐和露珠》《铺路石》） 生Y：它们和行道树一样都代表着生活中的普通人。 生Z：它们同样采用了借物喻人、托物言志的象征手法。 师：无论我们个体生命多么渺小、普通，我们都应最大限度地实现自己的人生价值，要让人生过得有意义。 运用以上所学的知识，我们来做几道习题。 （屏幕显示） 分组研讨，把你们组内最精彩的展示出来，看哪一组完成的数量最多，质量最高。 1、请仿照下面句子的形式和修辞手法，再选择两个作为“生命”的喻体展开叙写，构成一组排比： 假如生命是一株小草，我愿为春天献上一抹嫩绿。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 2、让自己的生命为别人开一朵花：一次无偿的献血是一朵花；一句关切的问候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。 3、假设你是自然中的某一处景物：古桥、山泉、小溪……，你与游人互诉心声，你将会说什么呢？试试看，相信你能说得很好。 例：古桥说：“当我把人和车渡过彼岸，我在沉重中感受到快乐！” （山泉、小溪……）说：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 师：暂时落后的小组不要恢气，还有机会争夺冠军，请看 精彩夺魁： 1、学完这篇文章你有什么感悟，能否总结出一句精神格言或回想一句名人名言。 2、生活中有许多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列举出来吗？ 生：阐述。 师：这节课你有哪些收获？ 生a：无论我们个体生命多么普通，都要在奉献中努力实现自己的价值。 生b：学了一种借物喻人、托物言志的象征手法。 作业 ：写一篇托物言志的小短文。（150字左右） 师：生活中有很多事物值得我们去思索，我们要仔细观察、感悟，做生活的有心人。 师：让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力点缀美好的社会，使自己的人生在无私奉献中更加绚丽多彩。 附：课外阅读 乞 丐 与 露 珠 一个乞丐很早上路了。当他把米袋从左手换右手，正要吹一下手上灰尘时，一颗大而晶莹的露珠掉到了他的掌心。 乞丐看了一会儿，把手掌递到唇边，对露珠说：“你知道我将干什么呢？” “你将把我吞下去。” “看来你比我更可怜，生命是操纵在别人手中。” “你错了，我还不懂什么叫可怜。我曾滋润过一朵很大的丁香花蕾，并让它美丽地开放。现在我将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸运，我此生无悔了。”乞丐一下子停住了脚步。 铺 路 石 我是女娲补天时落下的一颗五彩石 我的伙伴自由地飞在天上 我孤独地躺在地上 那么多人从我身上踩过 那么多车从我身上碾过 我开始抱怨自己怀才不遇…… 有一天 我忽然意识到 我的伙伴点缀着美丽的星空 我铺展着广袤的大地 这不都是在实现着自己的价值吗？ 每当夜深人静的时候 我和我的伙伴遥隔万里 诉说着衷肠 附：选题答案 1、假如生命是一株小草，我将为春天献上一点嫩绿 假如生命是一棵大树，我将为大地（夏日）撒下一片绿阴 假如生命是一朵鲜花，我将为世界奉上一缕馨香 假如生命是一枚果实，我将为人间留下一丝甘甜 2、一次善意的批评是一朵花，一次危难中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一个及时的电话是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花…… 3、铺路石说：“当人和车从我身上碾过时，我在沉重中感到快乐。” 露珠说：“当我滋润了一个生命时，我在牺牲中感到幸福。” 玫瑰树根说：“当我滋养了美丽的花朵时，我在丑陋中感到自豪。” 行道树说：“当我为城市创造着清馨时，我在不被理解中感到生命的价值。” 教材简介： 新课标人教版七年级上册第二单元《短文两篇》之一——《行道树》 《行道树》课堂实录及评点 篇3各位评委、各位老师： 大家好! 爱默生说，思想是行动的种子。教学思想的确立决定了教学行为的结果，说课便是体现教学思想的一种行之有效的方式，很高兴能通过今天的说课活动，向各位汇报我对教学的一些思考和认识，我说课的课题是《行道树》。 首先谈谈教材内容和特点： 《行道树》是中国台湾女作家张晓风关注自然，礼赞生命系列散文中的代表性作品。本课出现在语文教材七年级上册第二单元中，课文作者用拟人的手法，用平实而富有感情的语言，道尽了行道树真实而坦诚的心路历程。行道树为城市制造清新，献出浓阴，自己却蒙受一身烟尘，夜晚又在黑暗中苦熬，很能作为奉献者的象征。可以看出，教材编者是想通过本文有意识地引导学生认识自己作为社会人的职责和使命，认识作为个体生命的人的价值，着眼于学生心灵世界的感染熏陶。因而，借助这篇课文，让学生上一堂文学课，上一堂人生体验课，引发学生对人生对生命的新鲜感受和深刻体验，树立正确的理想信念，有着重大的意义。 可以说，这篇课文无论是独特的表达方式，还是深刻的思想内涵，以及具体语句的斟酌，都是值得学习、借鉴和探讨的，然而课只有四十五分钟，教学目标和教学重难点的确定必须有所取舍。七年级的学生，刚开始学习课程标准指导下的新教材，有着强烈的求知欲望和一定的审美情趣，对于这一篇优美的散文，绝不会等闲视之。但是，他们对文章的社会价值和深刻的思想内涵往往认识不足，而学习散文，不仅能得到艺术的享受，更应该从中得到对社会、自然、人生的感悟。鉴于以上理解，我制定了以下教学目标： 1、知识与技能目标：有感情的朗读课文，感知课文内容，领悟文章主旨，通过阅读提高审美情趣。 2、过程与方法目标：继续学习自主、合作、探究的学习方式，探究行道树的象征意义。 3、情感、态度、价值观目标：感受无私奉献者的崇高品格，以此鞭策自己实现人生价值。 在教学中，我把对文章主旨的感知和领悟作为教学重点，而学生对文章中重点语句的理解可能会有一定困难，我把它作为教学难点。 从教法及学法设计上看，这节课着重从以下几个方面贯穿新课程标准的理念。 1、重视语文的熏陶感染作用，注重学生情感、态度、价值观的正确导向。新课程标准指出：“阅读是搜集处理信息，认识世界，发展思维，获得审美体验的重要途径。”“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”而阅读本文，就是在与一颗高尚的心灵对话，就是在认识一个高尚的人应该怀着怎样崇高的理想和信念，并为此而执着地奋斗不息。在教学中，我准备采用阅读感悟，点拨探究等教学方式，运用多媒体等教学手段，让学生把自己的生活体验和对文本的阅读理解结合起来，在潜移默化和熏陶感染中形成正确的价值观和积极的人生态度。 2、努力引导学生形成自主、合作、探究的学习方式，学生刚刚进入七年级，对这种新型的学习方式已经有了初步的理解，在教学中，我将尽可能多的引导、组织学生逐步学会质疑，逐步学会探究，强化学生自主阅读、充分感悟与体验的过程，开掘学生探索研究的深度，在师生的共同探究和讨论中感受行道树作为奉献者的崇高品格，突破教学难点。 下面，介绍一下对这节课的教学过程设计。 我将这堂课的教学过程分为导入、初步感知、深入探究、把握主旨、拓展延伸和小结等六个环节。 一、情境导入，激发兴趣 开头导语我是这样设计的：我们生活的这个美妙的大世界创造了万物，每种事物的存在都有它各自的骄傲，例如：风的骄傲是能在炎炎夏日给人们带来一丝清凉，鸟的骄傲是能在高空展翅翱翔，花的骄傲是能让这个世界变得绚烂多彩，请大家说一说：树的骄傲是什么?假如你是一棵树，你愿意生长在哪里? 在学生讨论交流后指出：有一种树，它生长在马路的两旁，伫立在城市的烟尘里，人们称之为行道树。同时，在屏幕上显示行道树图片，导入新课。 这个设计用谈话方式导入，既能拉近师生的距离，创造一个良好的教学环境，又能为课文的教学做情感铺垫。 二、自读感悟，初步感知课文。 这一篇文质优美，简洁明快的散文，所有预习过的学生都会有自己初步的理解和感受，我要求学生根据自己的体会来朗读课文。通过读，让学生进入课文的意境之中，去采撷那一片片美丽诱人的语言，同时初步理解课文的内容和思路。读后出示一个问题：用课文中的词语给“行道树”加一个修饰语：“( )的行道树”，将课题补充完整。这一环节可让学生初步感知课文内容，进一步感受行道树的形象，并为学生对课文内容的深入探究奠定基础。 三、指导探究，深入理解。 在上一环节学生找出了修饰语的基础上，我将引导学生把目光注意到课文的最后一句话上：“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”“忧愁而又快乐的行道树”恰好可以解决上一环节所提出的问题。对于“忧愁”和“快乐”这一组互相矛盾的词语，学生定会在教师的引导下发现问题和提出问题，例如“行道树忧愁什么?又为什么快乐?”这就为学生的探究提供了有利的契机，所以我准备让学生继续阅读课文，从文章中分别找出表现行道树“忧愁”和“快乐”的语句，引导学生进行探究、研讨和揣摩，深入理解课文，感受行道树精神的崇高与伟大。 四、找出全文的中心句，把握课文主旨。 学生深入理解了课文中的重点语句和主要内容后，文中那一句富含生活哲理的中心句就呼之欲出了：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”理解了这句话，方能真正把握课文主旨，而“神圣”、“痛苦”、“深沉”则是其中的三个关键词。这一过程中，我设计了以下三个问题供学生讨论。 1、为什么行道树的事业是神圣的? 2、行道树承受了哪些痛苦? 3、“深沉”的含义是什么? 解决了这些问题，就把握住了全文的精神实质，认识到了行道树所象征的无私奉献者的形象。 五、拓展延伸。 在这个环节，我首先让学生在生活中找出像行道树一样无私奉献的例子，同时，用课件展现像清洁工、国防战士、医生、教师等等无私奉献者的光辉形象，然后设计了如下小组合作学习的活动： 首先出示这么一个例句： 赞美你，行道树， 你让城市变得清新。 请小组每一位同学各自从生活中选定一个对象，可以是自然界中的一山一石、一草一木，也可以是我们身边的某一种人，某一种职业，仿照例子写一句话，然后将小组内各成员的作品合并成一首小诗，最后全班交流。 设计这一步骤的目的，是将学生学语文的目光由课堂导向生活，引向丰富多彩的更大空间，这样也落实了情感态度价值观目标。 最后，我结合学生小组活动情况，用一段富有感染力的话来结束这节课：原来，在我们的生活中有这么多值得赞美的无私奉献者，让我们像行道树和所有这些无私奉献者一样，尽自己的微薄之力，点缀美好社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放异彩。 各位评委、各位老师，探索无穷尽，教法无限制，我的这堂课希望能尽量地围绕新课标所倡导的要求来实施，充分发挥学生的主体性，积极倡导自主、合作、探究的学习方式，珍视学生独特的感受、体验和理解，让学生在最广阔的空间里学语文、用语文。 以上是我对这堂课的理解与认识，请各位批评指正。 《行道树》课堂实录及评点 篇4一.整体感知： 行道树的形象就是无私奉献者的形象。作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”这是一个人生哲理，这篇短文就是表达这个哲理的。 行道树认识到，自己的事业是神圣的事业。为什么神圣呢?社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。 行道树认识到，神圣的事业总是痛苦的，他们甘愿自我牺牲。跟原始森林的同伴相比，他们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，他们寂寞、孤独、苦熬。他们还时时为城市的污浊而忧愁。 行道树认识到，为神圣事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。 一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。 二.引导学生自读《行道树》，抓住一个哲理性语句，从三个方面把握课文内容。一个哲理性语句就是：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。” 三个方面就是：为什么行道树的事业是神圣的?行道树忍受了哪些痛苦?“深沉”的含义是什么?“神圣”“痛苦”“深沉”是全文三个关键词，抓住这些，全文就能融会贯通，把握住精神实质。 引导学生自读《行道树》，注意两个对比，体会他们的自我牺牲精神 一个对比，是行道树与原始森林同伴的对比，要准确理解所谓“堕落”；一个对比是，行道树与沉浸于夜生活欢乐之中的市民的对比。注意两个对比，可以体会“痛苦”二字，体会他们的自我牺牲精神。 三.质疑与提问。 ——为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业? ——行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运? ——怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?为什么说是“深沉”? ——语句上几处疑难：“堕落”“悲凉的点缀”“忧愁”的含义。 四.问题研究： 1.“堕落”一词是从什么意义上说的? “堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合，怎么说是“堕落”呢?下文明明说，“这种命运事实上是我们自己选择的”，那怎么说“堕落”呢?查词典，“堕”，落、掉。“堕落”的一个义项是沦落、流落。行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。堕落是在这个意义上说的。 2.为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”? 这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。 3.末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么? 上文说，“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”，污浊严重损害着市民的健康，遗憾的是，人们竟然习惯了，麻木不仁了，不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新，但是毕竟有限，改变不了大局，他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。 《行道树》课堂实录及评点 篇5《行道树》是一篇借物喻人、托物言志的散文，作者借“行道树”的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。文章篇幅短小，主旨突显，容易把握。所以我尽量把读书的权利、表达的权利让给学生（当然这种读包括课前的习读以及课上的演读），鼓励学生结合自己的生活经验去解读文本，借助生活中种种普通的意象让学生感悟出生命存在的价值，以及如何在奉献中体现自己的价值。进而激发学生的求知欲望，使学生具有发现问题并能解决问题的成就感。这样通过师生互动，生生互动，初步感知文章的内涵。 新课程标准提出，教育在于培养人，而不仅是人力；在于促进人的进步，培养人的智慧，发扬人性，提升人的精神，促进人的价值体现。为实现这一宗旨，我积极引领同学思考：奉献者是伟大的，又为什么说：神圣的事业总是痛苦的，“行道树”有哪些痛苦啊？进而回顾，它的家原来在山上，现在被人为的安放在道路两旁，从一身抖不落的灰尘到夜晚的孤独、寂寥、苦熬，以及所能承受的种种有关痛苦的设想，并就“行道树”的遭遇想到人生，当人处于这种不可选择的人生境遇时，当个人利益与集体利益发生矛盾时，让学生认识到自己的生命是存在于整个时代中的，个人对时代有责任，有义务，有机遇，也有挑战。像石缝间的生命，砖缝里的香瓜子以及悬崖间的奇松怪柏一样，珍惜自己的生命，珍爱自己生命的价值。而人生最大的价值就是能为别人创造价值。并及时引入《铺路石》、《乞丐和露珠》两篇文章，让学生进一步感觉到：不是我们每一个人都能做巍峨的高山，腾飞的巨龙，就像“行道树”一样，无论我们个体生命多么渺小、普通，我们也应最大限度地实现自己的人生价值，要让自己的人生过得更有意义，确立正确的人生观及价值观。并要善于观察，不断感悟，学写托物言志的文章。 整个教学过程 环环相扣，层层深入，将一个对初一学生来说非常抽象的人生话题，非常清晰明了地展示出来，体现了教育既教书又育人的思想，让他们小小年纪就开始树立正确的人生信念，不要好高骛远，更不要妄自菲薄。教学方法上采用自主、合作、探究的学习模式，通过讨论交流，共享他人的探究资源，启迪自己的思维。 语文外延的广博性决定语文教学决不单纯是记两个生词，学一篇文章的问题，教师要引领学生走入更广阔的视野，切实感受到生活处处是语文的观念。要让学生感悟：语文是大海，而教材只是大海中的一滴水。每一篇文章只是一个鲜活的例子，以捧住教材、啃住教材为主的语文课该是多么单调苍白，对课外丰富鲜活的语文素材的扩充才是探究主动学习有良好效果的基础和前提。有人把语文与生活的关系比作树与土的关系，只有根深扎于土，方能枝繁叶茂。基于这一点，我采用多种方式创设教学情境。如类文品读、讲名人、说名言、作仿写、拟广告、进行个人创作等，内容涉及古今中外，链接自然、社会及人生等诸多话题，引领学生主动探索，积极思考，合作探究。让他们体悟：学语文不单单是学知识，而是学习感悟作家是如何个性化地感受事物、体察自然、社会、人情及如何创造性地表达人生的。 我在教学上追求的是感动，感化，共鸣。在教学过程 中，多鼓励，少指责，多赞美，少否定。例如教师说：你很有见解；你分析得如此透彻；你真令老师感动，这么小就有这么深刻的思想；同学生的掌声就是对你最高的评价等等。甚至对有些回答并不令人满意的同学，你都可以赞美几句，比如：你非常有勇气，敢于发表不同的见解；你的语言非常流畅；你的某个词拿捏得特别准确。教师要有从沙堆中找金子的智慧，让学生从老师的赞赏、教师的微笑中感到温暖，真正在课堂上敢说、敢问、敢辩。探究式学习的热情得以激发，标新立异的心理得以张扬，新观点、见解就会不断涌现，这样，将丰富的文化知识，内化为人格，积淀为素养。一堂课不仅仅完成了知识的积累，它的影响更是无比深远的。 总之，学无止境，教无止境，教学没有轻车熟路，我们要常教常新，真正把学生培养成我要学、爱学、会学、能学的学习主体。将一次次的收获变做语文教学改革的奔流长河。 《行道树》课堂实录及评点 篇67.短文两篇 2004年10 月 日星期 课型：讲读课 设计者：高仁设 学习目标： ①理解行道树——无私奉献者的形象 ②感悟并珍视人生“第一次’’的经验。 ③揣摩形象化的语言。 ④了解以小见大和夹叙夹议的写法。 教学重点： ①理解两篇课文的深刻内涵。 ②理解形象而又含蓄的语言。 课前准备 ①布置学生预习，就课文的主要内容和自己感兴趣的问题，列出思考题，准备讨论、发言材料。 ②列举自己最难忘的第一次经历，谈谈自己的感受。 ③教师设置精当的思考题备案，以供学生参考。 第一课时 《行道树》学习内容： ①理解行道树的无私奉献精神； ②反复朗读课文，体会形象化的语言。 课文导入 ： 同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有象征意义的。毛泽东有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。 朗读课文 1）教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。 2）学生根据自己课前的预习情况，表演自编的朗读剧，加深学生对于课文内容的理解。 3）识记字词 整体感知 ①思考质疑 让同学们独立阅读，调动自己的学习经验，归纳学习本课应重点掌握的知识点，提出疑难问题，做好记录。 ②讨论探究 四人小组讨论，交流发现的问题。比较浅显的，组内讨论解决；集中疑难问题，准备课堂发言。 ③交流研讨 小组代表发言，提出问题。教师进行组织、引导和调控，将思考题逐渐集中到以下几个方面： a.行道树的形象体现了什么精神? b.找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面? [有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。 c.怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”? 研讨赏析 鼓励学生多角度提出疑难问题和值得深究的问题，进行讨论。提出的问题尽量深刻一些。教师引导学生结合作者的写作目的，体会这篇课文的现实意义，进行人文教育。 ①作者从哪些方面刻画了行道树的形象? [提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会…… ②怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”? ③“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状? [有关提示]保护环境还没有引起人们足够的重视。 ④为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法? [提示]采用了对比手法： a.与同类的优越处境对比； b.与人类的盲目和无知行为对比。 ⑤你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明? 让学生体会形象化的语言。学生的解答可能是多样的，芜杂的，教师要帮助学生突出重点，明确中心。 拓展延伸 鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学习感受。 ①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值? ②本文的现实意义是什么? ③本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看? 提示：决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。 ④学习了这篇课文，你受到哪些启发? 教师小结 同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。 布置作业 ①完成“研讨与练习’’相关作业 基础知识掌握不好的同学布置相关作业 进行强化训练 《行道树》课堂实录及评点 篇7语文组李庆宝 新一轮课程改革的目标不仅是要改革学生的学习方式，更重要的是要对教师陈旧的教学思想与理念进行一次艰苦的蜕变，这个蜕变不仅是外表形式上的，更是思想深处上质的飞跃。 古人说：“画虎画皮难画骨”，自主、探索、合作的学习方式不能只是形似，更要神到。那么如何神到呢？我以课文《行道树》为例谈谈。 《试教通讯》2001年第9期（中学语文专辑）中登载了《行道树》的课堂实录和评点，它是作为新教材实验区的一堂研究课和课改试教较好的范例而出的。这堂课上，学生进入课文一读完它，“马上就有人举手发言”，他的回答是“本文给我们介绍了行道树的奉献精神”，老师不仅给予了肯定，整节课围绕它进行，而且在本课结束的时候，做出了这样的归纳：“文章是通过行道树内心世界的独白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神”。既然在课堂的一开头学生就引入到这样一个狭窄的圈套式的思维中去，还谈什么自主探究的精神呢？ 其实这堂课为什么上成这样，我也找到了依据。在同一期中刊登的《〈义务教育课程标准实验教科书〉语文（七年级上册）单元说明——第二单元》一文的“单元编写意图”中有“《行道树》中说：‘神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能的深沉给予我们。’这就是说，行道树这样的奉献者，获得的是深沉、神圣，同时又是以承受痛苦为代价的。”语文课本此文的导读也有：“奉献是一种牺牲，也是一种快乐”的句子。这样看来，老师和学生是否都无所适从了呢？ 通过解读新课标，我感到首要改革的是教师的教学思想和教学理念，从这里引发出来这样几点思索： 教师应有独特的个人阅读体验和独立的思维习惯。语文课本中的课文有导读，有教参评点，有各种辅助参考资料。但作为教师要勇于打破这些先入为主的框框，第一个身份应是一个普通的阅读者。要独立自主地阅读文章，注意从三个维度尤其是情感态度和价值观方面体味文章的独特内涵，把握作品的意义和价值。通过对作者人生经历与写作经历，以及作者写作的人文背景的研究，独立思维，在自己的心目中得出独特的阅读体验。《行道树》一文作者张晓风，中国台湾十大散文家之一，作品迷人的地方，一则在总是微笑轻柔的姿态，永远善意的呈现事与人之间的关系，甜美中不失条理。二则擅于将身旁切近实际的经验，由小见大，亦由杂乱中理出天地自然造物者的灵机与训诫。行道树是在与环境的和睦相处中求得共生，求得精神的娱乐和心灵的满足，那么我们为什么单单只将它看成一个奉献者呢？它也可以是一个理想的追求者，或者说生命意义和价值的追求者。“一千个读者，有一千个哈姆雷特”，在语文教学中，同一篇课文，同一个人物形象，学生的理解往往是各式各样的。而学生是阅读的主体，课文的意义是学生在教师的指导下，以已有知识和生活经验为基础生成的。那么也就是说，只有教师真正读懂了课文，放开了思维，学生才可能真正发挥自主性、合作性，新课标积极倡导的自主、合作、探究的学习方式才会真正落到实处。 第二点就是正确对待教学参考资料的问题。无可否认，教学参考资料给我们的教学带来了极大的方便，大大节省了我们查阅资料的时间，帮助我们对课文内容的理解以及相关资料的补充。但我们应当高度注意的是，既是参考就不能是标准，不能是唯一，不能是实际教学的指挥棒，更不能将之奉为神明，受到它已成定论的文字的摆弄，而疏于对文章本身的独立思维。正确运用教学参考资料，应是在教师深入而全面地把握了文章情感和价值，体味出作品甚至于是作家的人文观念和人文精神后，有选择地使用，见解不同或是考虑不周的地方，进一步的思考，触发新思维，得到新教训，也可以对教学参考资料的使用内容提出预设，再考虑教学，引导、组织学生自主、合作地进行探究也就水到渠成。《张晓风散文论》中说她“涵天负地般的广阔胸襟，以寥廓思维空间为背景的对生命价值的沉思。”那么《行道树》一文的主旨如能更广阔地定位于“生命价值”，不就比一个概念性的“奉献者”让学生自主探究思维的范围更大些么？这就是说，如果我们把看教学参考资料当作是与教学参考资料的编者、作者合作探究，互补互启，那么教师才会真正理解新的教学方式的深刻意义，及优秀教材和学生人文体验过程中教师的关键与枢纽作用。 教师也应培养人文精神。新课标重点强调了对学生人文素养的提高和自主创新精神的培养。深透一点看，也就是说教师如果少有人文意识.人文修养教养.人文理念，不能做到知识文化修养上的与时俱进，怎么来注重学生人文素养的提高和自主创新精神的培养？因而新世纪的教师，特别是语文教师应当更广泛地吸取人文文化中的精髓，不是单学科的，而应是多学科的网络化的吸收，更深刻地认识中华文化的丰厚博大，多样性文化的融会贯通，丰富自身的文化积淀和文化内涵，使自己在新的时空观中获得更清晰的时空感和条理感，这样就助于学生树立正确的认识观，价值观。老师内心知识与内心精神的不断丰盈，就会以宽容博大的胸怀尊重学生在学习过程中的独特体验，就会“润物细无声”地用丰富的人文内涵感染学生的精神领域，自然增长他们的人文素养。就像张晓风，文风“亦秀亦豪”，东西方文化在她身上交织烙印，其作品中对自然万物宗教性的虔诚的情感和对故国刻骨铭心般的相思情愫及对生命价值的沉思，我们有了解.深思与体会，就不会将《行道树》贴上“奉献者”这样一个狭隘的标签，而应是从生命价值和生命本身熏陶感染学生的内心，引发学生对人生，对人生价值的思考，从更深刻更广泛的角度体味作者的思想艺术境界。 新的语文教改的车轮才刚刚启动，牵动我们思索的地方还有很多不可获知，要想推动这时代的车轮，教师必须加强自身的人文素养，打开束缚思想的绳索，甩开难于割舍的依赖，用心倾听内心自然的箫声，引导学生在新的学习方式的体验下，与课文中的作者共同感受交流的快乐与慰藉，在洋溢着知音的情深意切之中，向着高旷的境界不断升华。 《行道树》课堂实录及评点 篇8汤原县第一中学 曲红梅 师：上课! 生：知识无边际，探索无穷尽，学法无限制，快乐无止境。老师好！ 师：同学们好！请坐。 今天我们来共同研究探讨一下中国台湾著名散文作家张晓风的《行道树》，请看两幅图片。（屏幕显示两幅行道树图片） 师：行道树是指什么？ 生（齐）：道路两旁的树。 师：张晓风以散文成名，36岁就被评为“中国当代十大散文家”，著名作家余光中称她是第三代散文名家之一，那么普通的行道树怎么吸引住作者的视线了呢？又给我们带来什么思索呢？ 下面请一位同学朗读课文。 生A（男）：朗读一部分。 师：好，声音响亮，发音标准，饱含感情，下面再请一位女同学。 生B（女）：朗读到结束。 师：真让老师欣慰，可以说不分高下。 课前我们已经进行了充分的习读，再加上刚才的朗读，谈一谈文章写了什么内容？ 生C：文章写行道树被立在城市的飞尘里，虽承受诸多痛苦，但不以为苦，反以为乐，因为它觉得自己做的是神圣的事业，是为人类做出了贡献。 师：仅仅是为了写树而写树吗？ 生D：借行道树的自白来赞美无私奉献的人的崇高精神。 师：这种写法叫做？ 生（齐）：借物喻人，托物言志的象征手法。 师：谁能找出点明文章主旨的一句话？ 生E：神圣的事业总是痛苦的，也唯有这种痛苦才能把深沉给予我们。 师：何谓神圣的事业？ 生F：牺牲个人利益，满足社会需要，人民需要的事业。 师：回答得多好。奉献者是伟大的、神圣的，又为什么说总是痛苦的？行道树承受了哪些痛苦？ 生G：总是一身抖不落的烟尘。 生H：夜晚孤独、寂寞。 师：谁能将文中原句读一下。 生I：我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。 生J：当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。 师：既有身体上的，又有精神上的。谁还能再设想一下，除此之外，还会承受哪些痛苦？ 生K：商家往它上面贴广告，钉钉子。 生L：树上的灯烧灼着它，车失事撞着它。 生M：有时为了道路的畅通或大地采光，被修剪、压枝，不能让它长得太茂盛。 师（笑）：很有创见，也就是要听凭人的摆布。 这种痛苦是谁造成的？ 生（齐）：人。 师：能否改变。 生（齐）：无法改变。 师：由于命运的安排，它离开了同伴，站在马路两旁，立在飞尘之中，这个它无法自己决定。人生何尝不是这样，当你在无法选择的命运面前，应该怎么办？ 生（齐）：应勇敢战胜它。 师：勇敢地向命运发出挑战，像石缝间的生命，还有？ 生（马上说）：砖缝里的香瓜子。 生：县崖峭壁上的奇松、怪柏。 师：谁都渴望生长在一片肥沃的土地上，有人呵护、培养。但不是每个人都那么幸运，在无法选择的命运面前，只能勇敢地面对它，进而去战胜它，你们知道哪些不在恶运面前低头，勇于自我挑战的人吗？ 生N：海伦·凯勒。 生O：霍金。 生P：张海迪。 师：好，这些都是身残志坚，不向命运低头的人，也是拒绝平庸的人。当个人利益与集体利益发生冲突时，应以国家利益 生（齐）：集体利益为重。 师：我们是时代的弄潮儿，是国家的栋梁，是社会的主人，当国家需要我们的时候，我们应以国家为重，不要计较个人得失，这才是神圣的、崇高的事业。 现在老师有个问题要和大家探讨一下，神圣的事业就是痛苦的，毫无幸福可言吗？ 生Q：不是的，应该是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是个人的享受，那么这种付出就认为是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事业，那就觉得是幸福的。 师：回答得多么精彩。你能举例加以说明吗？ 生R：雪域高原的战士为保护边疆的安定，缺氧、吃不上新鲜蔬菜，文化生活单调…… 生S：非典一线的白衣天使们。 生T：抗洪前线的解放军。 师：他们永远受到人们的关心和爱戴。 生U：中央电视台节目主持人白岩松写一本《痛并快乐着》，生活中有很多事都是喜忧参半……为了国家的事业，神圣的事业，做出点个人牺牲也是快乐的，幸福的。 师：你的境界非常崇高，体会得也非常深刻。生活中有许多像行道树一样虽饱受痛苦的煎熬，但始终没有改变自己的初衷，默默地在奉献着，既然选择了，就义无反顾地走下去。应了那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。 生V（举手站起）：老师，既然行道树不惜牺牲个人利益为我们创造清馨，又怎么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀？” 师：善于发现问题，敢于提出问题，好！谁来谈谈？ 生W：因为城市的人们已习惯于污浊，对环境污染已麻木不仁了，虽然行道树在努力制造着新鲜的空气，但毕竟心有余而力不足，改变不了大局，所以说，只是一种悲凉的点缀。 师：这句和文中的哪句相照应？ 生X：“我们是一列忧愁而又快乐的树。” 师：行道树愁的也是如此，它是在为人类而愁，替世界而愁，从这种意义来说，这更是一种可贵。 作者独具慧眼，将生活中如此普通的事物赋予了这么多美丽的内涵，给我们带来如此深刻的思索，下面来看我们手上的两篇短文，看一看它能给我们什么启示呢？ （屏幕显示：《乞丐和露珠》《铺路石》） 生Y：它们和行道树一样都代表着生活中的普通人。 生Z：它们同样采用了借物喻人、托物言志的象征手法。 师：无论我们个体生命多么渺小、普通，我们都应最大限度地实现自己的人生价值，要让人生过得有意义。 运用以上所学的知识，我们来做几道习题。 （屏幕显示） 分组研讨，把你们组内最精彩的展示出来，看哪一组完成的数量最多，质量最高。 1、请仿照下面句子的形式和修辞手法，再选择两个作为“生命”的喻体展开叙写，构成一组排比： 假如生命是一株小草，我愿为春天献上一抹嫩绿。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 2、让自己的生命为别人开一朵花：一次无偿的献血是一朵花；一句关切的问候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。 3、假设你是自然中的某一处景物：古桥、山泉、小溪……，你与游人互诉心声，你将会说什么呢？试试看，相信你能说得很好。 例：古桥说：“当我把人和车渡过彼岸，我在沉重中感受到快乐！” （山泉、小溪……）说：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 师：暂时落后的小组不要恢气，还有机会争夺冠军，请看 精彩夺魁： 1、学完这篇文章你有什么感悟，能否总结出一句精神格言或回想一句名人名言。 2、生活中有许多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列举出来吗？ 生：阐述。 师：这节课你有哪些收获？ 生a：无论我们个体生命多么普通，都要在奉献中努力实现自己的价值。 生b：学了一种借物喻人、托物言志的象征手法。 作业 ：写一篇托物言志的小短文。（150字左右） 师：生活中有很多事物值得我们去思索，我们要仔细观察、感悟，做生活的有心人。 师：让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力点缀美好的社会，使自己的人生在无私奉献中更加绚丽多彩。 附：课外阅读 乞 丐 与 露 珠 一个乞丐很早上路了。当他把米袋从左手换右手，正要吹一下手上灰尘时，一颗大而晶莹的露珠掉到了他的掌心。 乞丐看了一会儿，把手掌递到唇边，对露珠说：“你知道我将干什么呢？” “你将把我吞下去。” “看来你比我更可怜，生命是操纵在别人手中。” “你错了，我还不懂什么叫可怜。我曾滋润过一朵很大的丁香花蕾，并让它美丽地开放。现在我将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸运，我此生无悔了。”乞丐一下子停住了脚步。 铺 路 石 我是女娲补天时落下的一颗五彩石 我的伙伴自由地飞在天上 我孤独地躺在地上 那么多人从我身上踩过 那么多车从我身上碾过 我开始抱怨自己怀才不遇…… 有一天 我忽然意识到 我的伙伴点缀着美丽的星空 我铺展着广袤的大地 这不都是在实现着自己的价值吗？ 每当夜深人静的时候 我和我的伙伴遥隔万里 诉说着衷肠 附：选题答案 1、假如生命是一株小草，我将为春天献上一点嫩绿 假如生命是一棵大树，我将为大地（夏日）撒下一片绿阴 假如生命是一朵鲜花，我将为世界奉上一缕馨香 假如生命是一枚果实，我将为人间留下一丝甘甜 2、一次善意的批评是一朵花，一次危难中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一个及时的电话是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花…… 3、铺路石说：“当人和车从我身上碾过时，我在沉重中感到快乐。” 露珠说：“当我滋润了一个生命时，我在牺牲中感到幸福。” 玫瑰树根说：“当我滋养了美丽的花朵时，我在丑陋中感到自豪。” 行道树说：“当我为城市创造着清馨时，我在不被理解中感到生命的价值。” 教材简介： 新课标人教版七年级上册第二单元《短文两篇》之一——《行道树》 《行道树》课堂实录及评点 篇9教学目标： 1、掌握文中的几个词语。理解课文中的几个重点句子。 2、认识行道树的特点，了解作者赞美的是一种什么精神。 3、结合生活实际，体验付出的同时也有收获。培养学生为人为己的人文精神。 教学重点： 1、认识行道树的特点，了解其精神。 2、体会付出的同时也有收获。 教学时数： 一课时 第一课时 教学过程： 一、导入新课：同学们，今天我们来欣赏**同学画的一幅画，请同学们用一句话概括出画面的内容。（生答：画面上有一条马路，旁边有很多花草树木。）不错，哪位同学能说得再具体一些呢？（生答：画面上有一条弯曲的马路，路旁有许多行道树。）说的太好了，你喜欢这些行道树吗？同学们，你们喜欢吗？（喜欢！）为什么喜欢呢？是喜欢**同学画得好呢？还是喜欢行道树本身呢？好！让我们一同走进中国台湾女作家张晓风为我们描绘的行道树（板书课题）看看我们所喜欢的行道树是怎样的一种树。 二、朗读课文，整体感知 1、自由朗读课文，扫清文字障碍。 2、继续默读课文，思考：行道树有什么特点？为什么说“我们是一列忧愁而快乐的树”？ 3、请同学们把自己在自读过程中找到的行道树的特点和“忧愁”、“快乐”的内容写到黑板上。人人都可以上去写，写完以后还可以上去补充。在各自的答案后面写上自己的名字。 4、根据学生写上去的情况，分析、评价、归类。师生一起讨论，哪些是正确的，哪些是需要修改的，哪些是不对的，哪些是照抄原文的，哪些是用自己话概括的。指导学生怎样用自己的语言概括，然后明确作者在赞美的是一种什么样的精神。 5、小组讨论：怎样理解“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”这句话？你对行道树的精神怎么看的？教师指导：可以把这句话分开来，分别理解“神圣的事业”、“痛苦”、“深沉”的含义，再把它们合起来理解，对行道树的精神可以有不同的看法，只要言之有理。 6、各个小组派代表发言交流，再明确这句话的含义，明确对行道树精神应该有什么样的看法。 7、让学生再提出不理解的地方，共同解决。 三、赏读课文，领悟美感 教师配乐朗读课文，学生一边欣赏、一边再次感受文章的语言美、形象美、内涵美、然后集体赏读课文。 四、课堂练习： 花草树木本无情，只因观察者充满感情地观察，万物才有了灵性。请你带着情感去观察某一事物，然后以这一事物的口吻写一段话。 《行道树》课堂实录及评点 篇10《行道树》教学设计 认知领域：a.说一说、读一读、写一写，要养成书法练字习惯。 b.快乐读书，有感情朗读全文，体味重要词句在语言环境中的含义。 c.能找出“文眼”句，并指出它的关键词。 情感领域：学完课文之后，能多角度说出类似行道树的人和事物。 技能领域：能小结本文的写作技巧,领悟文章的表达方法。 教学重点：咀嚼“神圣”“痛苦”“深沉”三个关键词、领悟“文眼”句，并据此说出文章的主旨. 教学难点：理解行道树的形象就是无私奉献者的形象，学习奉献者的崇高精神。 教学步骤： 一、一分钟在生活中学语文 主题：张扬个性我要说 要求：一句话说保亭，你当导游愿意吗？ 二、导语设计： 1、导入：同学们，你们知道立在公路两旁的树叫什么树吗？那你们想不想了解行道树呢？今天，就让我们一同走进中国台湾女作家张晓风为我们描绘的行道树。（板书文题、作者） 2、作者简介：张晓风，1941年生，江苏铜山人，生于浙江金华。八岁后赴台，毕业于中国台湾东吴大学。六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《台湾十大散文家选集》，余光中也曾称其文字“柔婉中带刚劲”，将之列为“第三代散文家中的名家”。又有人称其文“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。”皆评价甚高。（要求学生用一句话概括作者） 二.诵读课文，整体感知 1.读一读需要积累的词语，结合注释和词典，疏解字词。 2.一分钟书法练字主题：施展特长，我要写。要求：踏踏实实做人，工工整整写字。 3.朗读感知课文主题：读书使我快乐，我要读。 要求：1、学生自选自读一句。2、推荐两名学生朗读全文。 三、研读课文，探究主旨 1.说说行道树在城市里干什么？没有行道树会怎样？ 2.研读主旨句，合作探究 （1）课文用什么词来形容行道树的事业？v（神圣——社会需要人们需要） （2）从事“神圣事业”的行道树在城市里生活得怎么样？重点写什么？用什么手法来写？（一身烟尘寂寞孤独苦熬玩凉凉的云繁弦急管灯红酒绿） （3）面对痛苦行道树作出了怎样的选择？这说明行道树具有怎样的精神？（舍己为人无私奉献） （4）、拓展运用 a、本文只是在赞扬行道树吗？（不是）。是在借行道树赞扬奉献者，赞颂无私奉献的精神。那么，你发现身边的行道树了吗？说说你对他们的印象。 b、引导学生品味文章的写法. 1、本文以第几人称来写行道树？这样写好吗？-----用拟人手法、采用第一人称自述——使文章更亲切、自然，富有感染力。 2、本文运用什么手法写行道树？ ----对比手法的运用——使文中行道树作为无私奉献者的形象更加鲜明（文中有两处对比） a、行道树与原始森林中的同伴在生活条件和自身形象方面的对比 b、行道树在孤独中苦熬与人们沉浸在欢快的夜生活中进行对比 本文运用什么写法突出文章中心？ --运用首尾呼应的写法，突出了文章的中心. 四.布置作业 （1）课外摘录有关“人生与奉献”的名人名言。 （2）寻找生活中事物，赋予其特殊的品格，写一篇托物言志的短文。 五.小结全文 行道树的事业是神圣的，因为它蕴蓄着深沉；行道树的形象是感人的，因为它是无私奉献者的写照。 六、告别语：我们临高角是红色旅游景点，欢迎同学们来到热血丰碑公园！ 板书设计 神圣——社会需要，人们需要 行道树 痛苦——满身烟尘，寂寞孤独 张晓风 深沉——舍己为人，无私奉献 奉献者 （托物言志） 《行道树》教学反思 本节课我设计“一分钟生活中学语文”专题。只重说，不求说好。学生说多了，自然会好；“一分钟书法练字”专题。只重学，不求评，只要每节课学生想写，三年后中考学生就不会在有“龙飞凤舞”。“五分钟快乐读书”专题。只求快乐读书，不谈优劣，师评十秒钟不如再让学生多读十秒钟，只要快乐读书，学生没有读不好的。 《行道树》课堂实录及评点 篇11行 道 树 教学目标 : ①理解行道树――无私奉献者的形象。②揣摩形象化的语言。 教学重难点：1、理解形象而又含蓄的语言。 2、理解课文的深刻内涵。 教学过程 ： 一、 导入 ： 同学们，或许你们都知道，散文往往也有诗一般的语言，老师在课余发现了一篇让老师非常喜欢的散文，现在先让我配上音乐给你们读一遍，好吗？你们听听看，这篇文章像一首抒情诗，像一幅风景画，还是像一曲赞歌。听完之后，希望同学们谈谈这篇文章给你的感受，好吗？ 二、 配乐朗读，整体感知 1、由老师配乐朗读课文，学生听完后谈自己的感受（可以从语言等各个方面来谈）。 2、师述：同学们说得真好，我相信你们也和我一样喜欢这篇文章，那么这节课我们就一起学习这篇课文，题目是《行道树》（板书课题和作者）（生齐读作者简介） 3、师问：从全文来看你们觉得文中所写的行道树给你怎样的感觉？只用一两句话讲讲你的感觉，可以畅所欲言。 （生各抒己见）例如：生：行道树是默默无闻无私奉献者的形象。 师给予肯定的鼓励：好!几位同学能根据文章的内容来谈自己的看法，很不错。 三、 合作探究、深入理解 1、师：同学们对文章已经有了整体的初步的了解，接下来我们还要深入理解课文，对课文内容进行具体探究。同学们以四人为小组进行“合作探究”。 2、师出示小黑板上的问题： 作为行道树要有哪些条件？（或行道树身上体现了什么特点？） 师提示：要根据文意来理解，也就是从哪个词语或哪些语句中可以看出作为行道树 要有哪些条件？（或行道树身上体现了什么特点？）。 师述要求：合作探究时要边讨论，边划边记。（可以热烈点） 回答问题时话要讲完整，还要做到说话要有理有据。 同学在回答时，其余的同学要认真听，还要边听边记下他所说的要点。 3、(学生分小组学习，老师行间指导，约5分钟后)同学发言： （师根据学生的发言稍加评议。可引导学生朗读句子或段落，在这个过程中师注意学 生读错的字词，应及时纠正。） 生1：从“堕落”一词中能知道行道树离开了家离开了原始森林，他们的同伴们可以很舒服的在原始森林里玩而他们只能在充满灰尘的城市里。“我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘”。这里可以看出 行道树必须具有自我牺牲精神，具有平凡的外表。 师：很好，请你带感情的把你刚才找的句子读一遍好吗？（生朗读） 生2：从“但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏天献出浓阴”这句话中的“勤生绿叶”“献出浓阴”可以看出行道树有很多树叶，而且是毫无怨言。所以说 行道树毫无怨言的生长很多树叶。 师：他的理由很充分，请全班都大声的把这些句子读一读好不好？（全班齐读） 生3：从“当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被理解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到直等到朝霞的彩旗冉冉升起，”中可以看出行道树的内心是痛苦的而他们是那么的平凡，他们不被人所注意。所以那些树应该不是高昂着“脑袋”的。 行道树的树冠应该是微微低着的。 师：很精彩，大家为他鼓掌。（全班鼓掌） 生4：从“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们”“~~~~如果别人都不迎接我们就负责把光明迎来。”中可以看出。 行道树的树冠不该是低垂着的 师：很好，还有补充的吗？ 生5：从“我们是一列忧愁而又快乐的树”中也能看出，尽管人们对城市里这么糟糕的环境感到麻木，树感到自己的“存在只是一种悲凉的点缀”但它们从来没有后悔还是为自己能为人们奉献自己的力量而高兴。 师追问：现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?你怎样看待他们的价值呢? （学生自由发言） 4、师小结：大家的点评真是精彩。是的，行道树正象征了这种默默无闻无私奉献的人，这些人叫奉献者，他们都是“以苦为乐”的，都具有“奉献的精神”。文章正是通过行道树内心世界的独白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神。 5、板书设计 比赛 师：刚才同学们已经把行道树的特点都概括出来了，现在老师要求大家用简洁的词句 把这些特点写出来，假如能用不同的形式来表现更好，比如：画一棵树，然后在写 上特点，或可以用箭头连接，或其他的形式也可以。以大组为单位，各派一位代表上台板演。你们可以推荐一位字写得比较好的或画画的好的同学上来。看看哪一组设计的最好。 （1） 先讨论然后各组派代表上台板演。 （2） 师生评议，评出较好的板书。（师鼓励） （3） 师出示自己设计的板书 四、 拓展延伸、迁移训练 师：假如你是一棵树，你将选择在什么环境中生活？为什么？那么在现实生活中你是 怎么做的？ （生各抒己见，师给予肯定的评价） 五、课堂总结： 同学们说得真好，是呀，不管我们选择在哪里，最重要的是我们都要有一棵为他人着想的心，我们都是社会的一员，从任何意义上讲，我们都应关注社会、关注人生、关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。 （机动：让学生选择自己喜欢的段落读） 六、配乐齐读、学生感悟。 七、布置作业 ：1、找出文中的佳句，摘在作业 本上。 2、以《路灯》为题目仿写课文。3、阅读张晓风的其他散文。 说课稿： 本文是一篇散文，思想内容深刻丰富，遣词造句也很讲究，把作者对奉献者的赞美倾注于行道树身上，我在教学中运用音乐、图示等创设情景，通过朗读理解形象而又含蓄的语言。通过讨论分析，理解课文的深刻内涵。 为了达到教学目标 ，我做了这样的设计： 导入 和整体感知结合在一起，由老师声情并茂的朗读激发学生的兴趣同时感受课文，就是让学生说说自己的感受。理解深刻内涵时，让学生合作探究，在讨论的基础上，分析归纳，在这个过程中化解难点，突破重点。再通过板书设计 ，进一步理解行道树――无私奉献者的形象。最后通过迁移训练，引导学生进行想象，由课文联系实际，激发情感，加深感悟。 《行道树》课堂实录及评点 篇12四十九中学 马莅尔 一、教材分析 《行道树》选自人教版课改实验教材七年级上册第二单元第七课《短文两篇》。行道树为城市制造清新，献出浓荫，自己却蒙受一身烟尘，夜晚又在黑暗中苦熬，很能作为奉献者的象征。本文篇幅短小,语言清新、凝炼、用拟人手法写出了行道树的心声：以奉献为神圣，甘愿自我牺牲,以苦为乐。文中的议论是点睛之笔，反复咀嚼,就能理解奉献者的崇高灵魂，就能感受无私者的伟大精神。 二、教学理念 1、重视语文的熏陶感染作用，注意教学的价值取向。 阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、审美体验的重要途径.通过阅读《行道树》，我们知道，“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”这就是说，行道树的奉献，获得的是深沉与神圣，同时又是承受痛苦为代价的。这,就是人生课堂上的选择。理想与信念，既然要有所为，就要有所不为。因此，学习 本文就是在与一颗高尚的心灵对话，就是在认识一个高尚的人怀有怎样崇高的理想和信念，并为此而执着地奋斗不息。熏陶感染之下，对于学生形成正确的价值观和积极的人生观相当有益处。 2主动质疑，逐步学会探究，利用学生的阅读期待与阅读反思，拓展思维空间，提高阅读质量. 鉴于七年级学生已经学习了课程标准下的新教材，对自主、合作、探究的学习方式已经有了一定的理解，因此，我的设想是强化学生自主阅读、充分感悟与体验的过程,开掘学生探索研究的深度，使之调动生活体验，全方位阅读。鼓励学生联系自己的人生体验联想仿写与联想佐证，这无疑是沟通语文与生活的一种渠道。 三、学情分析 七年级的学生求知欲强烈，这样一篇优美的散文，绝不会等闲视之。但是，他们对文章的社会价值和深刻的思想内涵往往认识不足，因此，借助学习的阅读期待，引导他们感悟发现奉献者的精神之美， 生发起他们同样美好的情感。 四、教学设计 （一）教学目标 知识与技能:有感情的朗读,感知课文内容,领悟文章主旨. 过程与方法：自主、合作、探究 情感、态度、价值观:感受奉献者的崇高品格,以此鞭策自己实现人生的价值. （二）教学关键 重点:培养朗读能力,感悟文章主旨 难点：深入理解重点语句的内涵 亮点：激发想象,仿写名句 （三）教学手段 电脑多媒体 教者 马莅尔 单位 哈市49中学 课题 行道树 教学目标 知识与技能 ：有感情的朗读课文，感知课文内容，领悟文章主旨 过程和方法： 自主、合作、探究 情感、态度、价值观：感受奉献者的崇高品格，激励自我实现人生的价值 教学关键 重点：培养朗读能力、感悟文章主旨 难点：深入理解重点语句的内涵 亮点：激发想象、仿写名句 教学过程（www.diyifanwen.com） 教学程序 导入：情境导入、激发兴趣；教师展示图画、板书课题、展标；学生赏画、读标、入境 自主学习：1段读课文、整体感知 ；教师明确朗读要求，提出问题，组织交流；学生带着问题朗读，积累词语、感知内容 2自由朗读、圈点勾画自己喜欢的语句或语段 ；教师指点朗读不当之处，激励性评价 学生自由朗读自主学习 3说明喜欢的理由，并朗读相应的语段；教师 恰当鼓励、适时点评，为学生朗读配乐； 学生解说，朗读 合作探究：合作学习、交流发现疑难问题，探讨研究；教师说明要求、巡回指导、组织合作与探究 学生小组合作、品析关键语句或语段，质疑互答，感悟 拓展延伸 ：1学习文章写法，选取语句或语段、仿写；教师巡回指导；学生选句或段，仿写 2自我演读；教师倾听，点评；学生朗读或听读 总结反思：请用简炼的语言总结你学习本文后的感受；教师倾听学生小结，并总结，听歌感受奉 献者精神 ；学生小结，听歌，感受行道树精神 板书设计： 行 道 树 张晓风 抖不落的烟尘，夜晚苦熬 奉献者 { } 奉献精神 制造清新，献出浓阴 |
| 随便看 |
|
范文大全网提供教案、简历、作文、工作总结等各类优秀范文及写作素材，是综合性免费范文平台。