| 标题 | 《行道树》教案设计 | |
| 范文 | 《行道树》教案设计（精选16篇） 《行道树》教案设计 篇1一、教学目的： 1 理解行道树的喻意：无私奉献者。 2 理解文章中形象而又深刻的语言。 3 学会在散文中寻找中心句，并以此理解文章的主旨。 二、教学重点： 在理解和体验散文阅读方法的同时，训练并形成一种阅读散文的方法。 三、教学安排：一课时 四、教学过程 ： 1、导入 ：当我们每天早上乘坐公交车，或者骑在自行车上，或者舒适的坐在小轿车上，穿越在现代都市中的大街小巷的时候，能够吸引我们目光的，只能是一幢幢拔地而起，高耸云端的大厦，只能是那来来往往的名牌车辆，或者也只能是那些装修的富丽堂皇的宾馆、酒店、超市、商场和公园等等。而真正距离我们最近的，常常被我们视而不见的，就是那行道树。今天我们就要来学习中国台湾作家张晓风写的这篇散文《行道树》。看看究竟行道树为什么能吸引作者的目光。 2、正音：课件展示。 堕落，点缀，苦熬，贪婪，姊妹，冉冉，雏形。 3、朗读： 解决两个问题：1、文中的行道树象征着什么？2、寻找文章的中心句。 （让同学思考两分钟。对于中心句的找法，可以先将文中你认为关键的句子画出来，对比各句，看看哪个更能概括文章的中心意思。） 文中的行道树象征着无私奉献的人。文章的中心句出现在第三段：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。” 这个中心句写得非常含蓄，其中有几个点非常值得我们来深深的思考。 4、默读： 思考三个问题： （1）、“神圣的事业”指的是什么事业？ （2）、为什么说神圣的事业总是痛苦的？ （3）、如何理解“深沉”的含义？ 5、讨论这三个问题：（10’） 注意几个问题：（1）、每个人都要记笔记。（2）、联系上下文。 6、分析解决三个问题： （1）、“神圣的事业”指的是什么事业？ 社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。 （2）、为什么说神圣的事业总是痛苦的？（关键是要找出文中行道树感到痛苦的地方在哪里？） 因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树们还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯于污浊，早已不珍惜清新了。 （3）、如何理解“深沉”的含义？ 它们为神圣的事业，为人们的幸福，承受着牺牲。 他们有所经历，有所磨难，有所付出，最终，有所获得。 这些获得就是一种经验，一种人生的体验。 正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中，深深地印在了它们的头脑中，所以它们在观察这个世界，思考各种问题的时候能够更有深度，更有远见。 7、过渡： 就像作者张晓风，他的深沉体现在哪里呢，就体现在这篇课文里，一般人在行道树面前视而不见，而他却能由此联想到生活中为人们的幸福而无私奉献的人们，将他们的崇高精神与行道树紧密的结合在一起。 这就是深沉，它能让你看到别人看不到的东西，想到别人想不到的方面。同样的，张晓风不仅在《行道树》这篇文章中体现他的深沉，在《梧桐》中，也有他深沉的影子，现在就让我们一同来欣赏这段深沉的影子。（见附案） （如果没有时间则让学生读一遍即可。） 8、《梧桐》欣赏 主要目的在于让学生初步体会学习散文的方法。即通过线索感受文章的思想。 9、作业 ： （1）、按照课堂上所学方法学习《梧桐》及《第一次真好》。 （2）、写第九课生字词。 （3）、完成《新学案》第七课。 《行道树》教案设计 篇2汤原县第一中学 曲红梅 师：上课! 生：知识无边际，探索无穷尽，学法无限制，快乐无止境。老师好！ 师：同学们好！请坐。 今天我们来共同研究探讨一下中国台湾著名散文作家张晓风的《行道树》，请看两幅图片。（屏幕显示两幅行道树图片） 师：行道树是指什么？ 生（齐）：道路两旁的树。 师：张晓风以散文成名，36岁就被评为“中国当代十大散文家”，著名作家余光中称她是第三代散文名家之一，那么普通的行道树怎么吸引住作者的视线了呢？又给我们带来什么思索呢？ 下面请一位同学朗读课文。 生A（男）：朗读一部分。 师：好，声音响亮，发音标准，饱含感情，下面再请一位女同学。 生B（女）：朗读到结束。 师：真让老师欣慰，可以说不分高下。 课前我们已经进行了充分的习读，再加上刚才的朗读，谈一谈文章写了什么内容？ 生C：文章写行道树被立在城市的飞尘里，虽承受诸多痛苦，但不以为苦，反以为乐，因为它觉得自己做的是神圣的事业，是为人类做出了贡献。 师：仅仅是为了写树而写树吗？ 生D：借行道树的自白来赞美无私奉献的人的崇高精神。 师：这种写法叫做？ 生（齐）：借物喻人，托物言志的象征手法。 师：谁能找出点明文章主旨的一句话？ 生E：神圣的事业总是痛苦的，也唯有这种痛苦才能把深沉给予我们。 师：何谓神圣的事业？ 生F：牺牲个人利益，满足社会需要，人民需要的事业。 师：回答得多好。奉献者是伟大的、神圣的，又为什么说总是痛苦的？行道树承受了哪些痛苦？ 生G：总是一身抖不落的烟尘。 生H：夜晚孤独、寂寞。 师：谁能将文中原句读一下。 生I：我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。 生J：当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。 师：既有身体上的，又有精神上的。谁还能再设想一下，除此之外，还会承受哪些痛苦？ 生K：商家往它上面贴广告，钉钉子。 生L：树上的灯烧灼着它，车失事撞着它。 生M：有时为了道路的畅通或大地采光，被修剪、压枝，不能让它长得太茂盛。 师（笑）：很有创见，也就是要听凭人的摆布。 这种痛苦是谁造成的？ 生（齐）：人。 师：能否改变。 生（齐）：无法改变。 师：由于命运的安排，它离开了同伴，站在马路两旁，立在飞尘之中，这个它无法自己决定。人生何尝不是这样，当你在无法选择的命运面前，应该怎么办？ 生（齐）：应勇敢战胜它。 师：勇敢地向命运发出挑战，像石缝间的生命，还有？ 生（马上说）：砖缝里的香瓜子。 生：县崖峭壁上的奇松、怪柏。 师：谁都渴望生长在一片肥沃的土地上，有人呵护、培养。但不是每个人都那么幸运，在无法选择的命运面前，只能勇敢地面对它，进而去战胜它，你们知道哪些不在恶运面前低头，勇于自我挑战的人吗？ 生N：海伦·凯勒。 生O：霍金。 生P：张海迪。 师：好，这些都是身残志坚，不向命运低头的人，也是拒绝平庸的人。当个人利益与集体利益发生冲突时，应以国家利益 生（齐）：集体利益为重。 师：我们是时代的弄潮儿，是国家的栋梁，是社会的主人，当国家需要我们的时候，我们应以国家为重，不要计较个人得失，这才是神圣的、崇高的事业。 现在老师有个问题要和大家探讨一下，神圣的事业就是痛苦的，毫无幸福可言吗？ 生Q：不是的，应该是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是个人的享受，那么这种付出就认为是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事业，那就觉得是幸福的。 师：回答得多么精彩。你能举例加以说明吗？ 生R：雪域高原的战士为保护边疆的安定，缺氧、吃不上新鲜蔬菜，文化生活单调…… 生S：非典一线的白衣天使们。 生T：抗洪前线的解放军。 师：他们永远受到人们的关心和爱戴。 生U：中央电视台节目主持人白岩松写一本《痛并快乐着》，生活中有很多事都是喜忧参半……为了国家的事业，神圣的事业，做出点个人牺牲也是快乐的，幸福的。 师：你的境界非常崇高，体会得也非常深刻。生活中有许多像行道树一样虽饱受痛苦的煎熬，但始终没有改变自己的初衷，默默地在奉献着，既然选择了，就义无反顾地走下去。应了那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。 生V（举手站起）：老师，既然行道树不惜牺牲个人利益为我们创造清馨，又怎么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀？” 师：善于发现问题，敢于提出问题，好！谁来谈谈？ 生W：因为城市的人们已习惯于污浊，对环境污染已麻木不仁了，虽然行道树在努力制造着新鲜的空气，但毕竟心有余而力不足，改变不了大局，所以说，只是一种悲凉的点缀。 师：这句和文中的哪句相照应？ 生X：“我们是一列忧愁而又快乐的树。” 师：行道树愁的也是如此，它是在为人类而愁，替世界而愁，从这种意义来说，这更是一种可贵。 作者独具慧眼，将生活中如此普通的事物赋予了这么多美丽的内涵，给我们带来如此深刻的思索，下面来看我们手上的两篇短文，看一看它能给我们什么启示呢？ （屏幕显示：《乞丐和露珠》《铺路石》） 生Y：它们和行道树一样都代表着生活中的普通人。 生Z：它们同样采用了借物喻人、托物言志的象征手法。 师：无论我们个体生命多么渺小、普通，我们都应最大限度地实现自己的人生价值，要让人生过得有意义。 运用以上所学的知识，我们来做几道习题。 （屏幕显示） 分组研讨，把你们组内最精彩的展示出来，看哪一组完成的数量最多，质量最高。 1、请仿照下面句子的形式和修辞手法，再选择两个作为“生命”的喻体展开叙写，构成一组排比： 假如生命是一株小草，我愿为春天献上一抹嫩绿。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 2、让自己的生命为别人开一朵花：一次无偿的献血是一朵花；一句关切的问候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。 3、假设你是自然中的某一处景物：古桥、山泉、小溪……，你与游人互诉心声，你将会说什么呢？试试看，相信你能说得很好。 例：古桥说：“当我把人和车渡过彼岸，我在沉重中感受到快乐！” （山泉、小溪……）说：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 师：暂时落后的小组不要恢气，还有机会争夺冠军，请看 精彩夺魁： 1、学完这篇文章你有什么感悟，能否总结出一句精神格言或回想一句名人名言。 2、生活中有许多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列举出来吗？ 生：阐述。 师：这节课你有哪些收获？ 生a：无论我们个体生命多么普通，都要在奉献中努力实现自己的价值。 生b：学了一种借物喻人、托物言志的象征手法。 作业 ：写一篇托物言志的小短文。（150字左右） 师：生活中有很多事物值得我们去思索，我们要仔细观察、感悟，做生活的有心人。 师：让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力点缀美好的社会，使自己的人生在无私奉献中更加绚丽多彩。 附：课外阅读 乞 丐 与 露 珠 一个乞丐很早上路了。当他把米袋从左手换右手，正要吹一下手上灰尘时，一颗大而晶莹的露珠掉到了他的掌心。 乞丐看了一会儿，把手掌递到唇边，对露珠说：“你知道我将干什么呢？” “你将把我吞下去。” “看来你比我更可怜，生命是操纵在别人手中。” “你错了，我还不懂什么叫可怜。我曾滋润过一朵很大的丁香花蕾，并让它美丽地开放。现在我将滋润另一个生命，这是我最大的快乐和幸运，我此生无悔了。”乞丐一下子停住了脚步。 铺 路 石 我是女娲补天时落下的一颗五彩石 我的伙伴自由地飞在天上 我孤独地躺在地上 那么多人从我身上踩过 那么多车从我身上碾过 我开始抱怨自己怀才不遇…… 有一天 我忽然意识到 我的伙伴点缀着美丽的星空 我铺展着广袤的大地 这不都是在实现着自己的价值吗？ 每当夜深人静的时候 我和我的伙伴遥隔万里 诉说着衷肠 附：选题答案 1、假如生命是一株小草，我将为春天献上一点嫩绿 假如生命是一棵大树，我将为大地（夏日）撒下一片绿阴 假如生命是一朵鲜花，我将为世界奉上一缕馨香 假如生命是一枚果实，我将为人间留下一丝甘甜 2、一次善意的批评是一朵花，一次危难中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一个及时的电话是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花…… 3、铺路石说：“当人和车从我身上碾过时，我在沉重中感到快乐。” 露珠说：“当我滋润了一个生命时，我在牺牲中感到幸福。” 玫瑰树根说：“当我滋养了美丽的花朵时，我在丑陋中感到自豪。” 行道树说：“当我为城市创造着清馨时，我在不被理解中感到生命的价值。” 教材简介： 新课标人教版七年级上册第二单元《短文两篇》之一——《行道树》 《行道树》教案设计 篇3《行道树》是一篇借物喻人、托物言志的散文，作者借“行道树”的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。文章篇幅短小，主旨突显，容易把握。所以我尽量把读书的权利、表达的权利让给学生（当然这种读包括课前的习读以及课上的演读），鼓励学生结合自己的生活经验去解读文本，借助生活中种种普通的意象让学生感悟出生命存在的价值，以及如何在奉献中体现自己的价值。进而激发学生的求知欲望，使学生具有发现问题并能解决问题的成就感。这样通过师生互动，生生互动，初步感知文章的内涵。 新课程标准提出，教育在于培养人，而不仅是人力；在于促进人的进步，培养人的智慧，发扬人性，提升人的精神，促进人的价值体现。为实现这一宗旨，我积极引领同学思考：奉献者是伟大的，又为什么说：神圣的事业总是痛苦的，“行道树”有哪些痛苦啊？进而回顾，它的家原来在山上，现在被人为的安放在道路两旁，从一身抖不落的灰尘到夜晚的孤独、寂寥、苦熬，以及所能承受的种种有关痛苦的设想，并就“行道树”的遭遇想到人生，当人处于这种不可选择的人生境遇时，当个人利益与集体利益发生矛盾时，让学生认识到自己的生命是存在于整个时代中的，个人对时代有责任，有义务，有机遇，也有挑战。像石缝间的生命，砖缝里的香瓜子以及悬崖间的奇松怪柏一样，珍惜自己的生命，珍爱自己生命的价值。而人生最大的价值就是能为别人创造价值。并及时引入《铺路石》、《乞丐和露珠》两篇文章，让学生进一步感觉到：不是我们每一个人都能做巍峨的高山，腾飞的巨龙，就像“行道树”一样，无论我们个体生命多么渺小、普通，我们也应最大限度地实现自己的人生价值，要让自己的人生过得更有意义，确立正确的人生观及价值观。并要善于观察，不断感悟，学写托物言志的文章。 整个教学过程 环环相扣，层层深入，将一个对初一学生来说非常抽象的人生话题，非常清晰明了地展示出来，体现了教育既教书又育人的思想，让他们小小年纪就开始树立正确的人生信念，不要好高骛远，更不要妄自菲薄。教学方法上采用自主、合作、探究的学习模式，通过讨论交流，共享他人的探究资源，启迪自己的思维。 语文外延的广博性决定语文教学决不单纯是记两个生词，学一篇文章的问题，教师要引领学生走入更广阔的视野，切实感受到生活处处是语文的观念。要让学生感悟：语文是大海，而教材只是大海中的一滴水。每一篇文章只是一个鲜活的例子，以捧住教材、啃住教材为主的语文课该是多么单调苍白，对课外丰富鲜活的语文素材的扩充才是探究主动学习有良好效果的基础和前提。有人把语文与生活的关系比作树与土的关系，只有根深扎于土，方能枝繁叶茂。基于这一点，我采用多种方式创设教学情境。如类文品读、讲名人、说名言、作仿写、拟广告、进行个人创作等，内容涉及古今中外，链接自然、社会及人生等诸多话题，引领学生主动探索，积极思考，合作探究。让他们体悟：学语文不单单是学知识，而是学习感悟作家是如何个性化地感受事物、体察自然、社会、人情及如何创造性地表达人生的。 我在教学上追求的是感动，感化，共鸣。在教学过程 中，多鼓励，少指责，多赞美，少否定。例如教师说：你很有见解；你分析得如此透彻；你真令老师感动，这么小就有这么深刻的思想；同学生的掌声就是对你最高的评价等等。甚至对有些回答并不令人满意的同学，你都可以赞美几句，比如：你非常有勇气，敢于发表不同的见解；你的语言非常流畅；你的某个词拿捏得特别准确。教师要有从沙堆中找金子的智慧，让学生从老师的赞赏、教师的微笑中感到温暖，真正在课堂上敢说、敢问、敢辩。探究式学习的热情得以激发，标新立异的心理得以张扬，新观点、见解就会不断涌现，这样，将丰富的文化知识，内化为人格，积淀为素养。一堂课不仅仅完成了知识的积累，它的影响更是无比深远的。 总之，学无止境，教无止境，教学没有轻车熟路，我们要常教常新，真正把学生培养成我要学、爱学、会学、能学的学习主体。将一次次的收获变做语文教学改革的奔流长河。 《行道树》教案设计 篇4黄山二中 方金先 【教学目标 】：1、知识与能力目标：理解、积累“贪婪、堕落、冉冉、红灯酒绿、繁弦急 管”等词语；体悟文章的深刻内容。 2、过程与方法目标：整体把握课文，反复朗读，读中领悟文章中心，感知内容。培养合作研讨的学习习惯。 3、情感态度与价值观目标：联系自己的生活实际，体会行道树默默奉献的牺牲精神，正确看待奉献与索取的关系。 【教学重点】：见教学目标 “2”。 【教学难点 】：文中的哲理句“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给 予我们”的理解。 【教学方法】：采用对话形式，读读、讲讲、议议 【教学时数】：一课时。 【教学过程 】： 一、导入 新课：我们每天漫步在街头，会看到街道两旁种着许多树，我们叫它“行道树”，它是我们熟悉的朋友。谁能向大家介绍一下行道树。（简评学生的发言）从同学的介绍中，我们对行道树有所了解。但行道树是如何介绍自己的呢？大家想不想听听它的心理话呢？好，下面让我们跟着中国台湾著名作家张晓风，一起走进行道树的内心世界，倾听它的诉说。 二、明确课题及简介作者。略 三、认读字词：读准加点字的音，并解释下列词语。 堕落 点缀 贪婪 冉冉 红灯酒绿 繁弦急管 四、倾听行道树的心理话，走进行道树的内心深处 （一）、学生朗读课文。（自荐读课文）然后其他学生点评。注意语音、语调、语速。 （二）、结合课文内容，以第一人称说说行道树是什么样的一棵树。（以课文内容为依据） 小组合作，看哪个小组说的多，角度不同。 参考示例：我是一棵忧愁而又快乐的树。我为人们不珍惜我的劳动、不珍爱生存的环境而忧愁，我为能替人类作贡献而快乐。 我是一棵无怨无悔的树。…… 我是一棵不被别人理解的树。…… 我是一棵能承受痛苦的树。…… 学生可能还可从其他方面来说，只要合理，即以肯定。 （三）、品味语句。 ◆神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给 予我们 社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。它们为神圣的事业，为人们的幸福，承受着牺牲。他们有所经历，有所磨难，有所付出，最终，有所获得。这些获得就是一种经验，一种人生的体验。正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中，深深地印在了它们的头脑中，所以它们在观察这个世界，思考各种问题的时候能够更有深度，更有远见。 五、诉说我们的心理话，反思我们的言行 听了行道树的心声，我们一定有许多话要对它说。完成下面练习： （一）、以山中的树的身份，对行道树说点心理话。 （二）、以人类一员的身份，对行道树说点心理话。 句式：行道树，我要对你说…… （先在练习本上写出来，同桌位之间交流，准备在班上发言） 六、拓展联想。本文其实借行道树赞扬一种人，赞颂一种精神。想想现实生活中有哪些人像行道树。说说你对他们的印象。 七、作业 。结合课本p35的两则资料，写一篇读后随笔。 作者邮箱： 《行道树》教案设计 篇5一.导入 同学们,假如你是一棵树,你希望自己生长在何处?为什么? 生:原始森林,宁静的小山村,公园,街道…… 生长在不同地方的树都有他们各自的心声,下面看这幅图,告诉老师,我们把它叫做什么啊?谁能向大家介绍一下行道树呢? 生:行道树就是长在道路两旁的树,它有净化空气的作用…… 说得很好,那么行道树是如何介绍自己的呢?大家想不想听听它的心里话呢?好,下面我们就跟着中国台湾着名作家张晓风,一起走向行道树的内心世界,倾听它的诉说。 二、初读课文,整体感知,体会感情 1在读学习之前我们还是先来扫清词语障碍。注意下面加点字的读音(出示大屏)叫大家预习了,现在是看结果的时候了,大家一起来大声把屏幕上的字词读出来。 师:大家把课文读了一遍听了一遍,现在大家再整体感知一下,你读出的行道树是怎样的一棵树,找出相关语句品读,用一个词或一个短语概括出行道树形象。只要是你自己理解的都行,3分钟后大胆的说出你的想法。(给学生3分钟左右的时间阅读文章) 师:非常精彩的发言呀,文章把握的很到位。你们说的都很好。能根据文章的内容,领会文章的内涵,能说出自己的想法,把文章的一些难句也一起消化品位了。能有这么多不同的答案能读出这么多面的行道树,是老师始料不及的呀,令老师很震撼,在一次把掌声送给你们自己吧。 三\合作探究 同学们,我们说了很多词来形容行道树,那你们觉得作者单单是为了写树而写树吗?行道树通过自身的经历想告诉我们怎样的哲理呢?请用文中的一句话来概括。 生:“神圣的事业总是痛苦的,但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”。 师:那么这句话有三个关键词能找出来吗? 师:文中说“行道树的事业是神圣的”,什么是“神圣的事业”?(板书:神圣) 生1:为人民服务的事业。 生2:高尚的事业。 师:说得很好。神圣就是极其崇高而又庄严的,是社会需要,人们需要的事业。那么,行道树所从事的神圣事业是什么?请用文中相关语句来说明。 师:同学们讲得真好,但是老师不理解的是书中说:“神圣的事业总是痛苦的”,行道树为神圣的事业忍受了哪些痛苦?文中又是怎样描写的?请大家放声朗读课文,圈划出文中描写痛苦的句子。(板书:痛苦) 师:神圣的事业总是伴随着痛苦,行道树的事业同样也伴随着痛苦,可是面对痛苦,行道树却说:“也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”那么它所说的“深沉”是什么意思? 师:因为痛苦所以忧愁,因为奉献所以快乐,忧愁的是它在奋斗过程中的痛苦,快乐的是它奋斗后的结果。我想这份痛苦与深沉其实就是一种精神的体现,什么精神? 生24:奉献精神。 生25:自我牺牲的精神。 师:虽然它们很痛苦,但并不消沉,仍然为人类服务,做人们需要的事业,这就是奉献精神,所以也可以说行道树是奉献者的象征,课文就是通过对行道树的内心告白,表现了行道树作为奉献者的伟大胸襟。为了表达对奉献者的敬意,我们再来齐声朗读课文。(学生齐声朗读全文) 四、联系生活,读出感悟: 齐秦有一首歌叫《痛并快乐着》,中央电视台着名节目主持人白岩松也曾写过一本同名的着作。爱因斯坦曾说过:“一个人的价值在于他贡献了什么,不在于他取得了什么。”正是有了这些奉献者,人类才得以进步,社会才得以发展。你能找出你身边的奉献者,用一句话概述他们的动人事迹吗?好,大家准备2分钟。(2分钟后学生发言) 师:刚才大家说了这么多无私奉献者的感人事迹,实在令人钦佩。下面,让我们共唱一曲《爱的奉献》,表达我们心中崇高的敬意。(师放音乐,出示歌词,学生齐唱) 五\拓展延伸(作业) 教师点拨:一花一木一世界!平凡而又常见的事物一旦融入了人的特殊感悟,它就有了灵气有了思想!要把我们的感悟记录下来,写成文章,散文可以说是你的最佳选择——散文是一切文学样式中最自由、最活泼、最没有拘束的,它往往从小处落笔,却以小见大,总是给人以深刻启迪。 我们就一起来学学行道树,请仿照下面句子的句式,以“假如我是……,我愿……”的形式说几个句子。 例句:假如我是一株小草,我愿为春天献上一抹嫩绿 仿写:假如我是 ,我愿 假如我是一棵大树,我愿为大地撒下一片绿阴 假如我是一朵鲜花,我愿为世界奉上一缕清香 假如我是一枚果实,我愿为人间留下一丝甘甜 《行道树》教案设计 篇6《行道树》是中国台湾著名散文家张晓风关注自然、礼赞生命系列散文中的代表性作品。作者将目光投注到平凡而普通的物象——行道树的身上，赋予它以人的生命、人的思想、人的情感，用平实而富有感情的语言，道尽了作为奉献者的行道树真实而坦诚的心路历程。全文466个字，却蕴涵了作者对生命价值的思索与感悟，引发了读者对人生对生命的新鲜感受和深刻体验。 一、生命的价值在于勇于接受命运的挑战 作为树，它们的家本来在“山上”，在不见天日的原始森林里，那儿空气清新，树香袭人；它们本应像同伴那样在家中“吸露”，“玩凉凉的云”，听小鸟唱歌，看日升日落，云卷云舒，过一种悠闲自在的生活，可是由于命运的安排，它们离开了家，离开了同伴，“站在这双线道的马路边”，“立在城市的飞尘里”，成了一列行道树，这个它们没有想到——“竟然”，它们也曾为此而悲——“这无疑是一种堕落”，但是它不需要别人的同情，勇敢地接受了命运的安排，并把它作为自己的选择——“这种命运事实上是我们自己选择的”。作出这种选择是艰难的，惟其艰难，才更体现了生命存在的价值——勇于接受命运的挑战，不屈服于它。人生何尝不是这样，当你处于不可选择的境地时，勇敢地接受它吧，那样你的生命将拒绝平庸。 二、生命的价值在承受痛苦与磨难中体现 选择了行道树的生活，就意味着奉献与牺牲，就注定要承受更多的痛苦——外在的和内心的。立在城市的飞尘里，惟一的装饰“是一身抖不落的烟尘”，没有了往日青翠的外衣，这是外表变化带来的痛苦。白天，它们默默迎接朝阳，奉献清新的空气，阻挡风沙的侵袭，没有人在意这些，更没人了解它们的奉献。夜幕降临，当整个城市都是“繁弦急管”时它们却“在寂静里”；当整个城市里“红灯绿酒”时，它们却静立在“黑暗里”，两相对比，使行道树们付出却得不到人们认可的痛苦和孤独之感更加强烈。当整个城市喧嚣退尽，人们酣然入梦时，它们仍处在痛苦的煎熬中，“牙龈咬得酸痛”一直到天亮，这是漫长的煎熬啊，然而痛苦是一种磨练，更是一种考验，只会使它们意志更加坚强，信念更加坚定，因为它们知道，自己选择做行道树，为城市奉献一切这是神圣的事业。“神圣的事业总是痛苦的。但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”不是吗？惟其经历太多的痛苦与磨难，才更加凸显了它们奉献精神的可贵。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。“基督不同于世人的，岂不正是那双钉痕宛在的受伤手掌吗？”（《只因为年轻啊》，张晓风） 三、生命的价值在于执著追求和无私奉献 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。行道树们虽然饱受痛苦的煎熬，但它们始终没有改变自己的初衷，默默地奉献着，牺牲着：“当朝霞的彩旗冉冉升起”时，它们精神抖擞地站成一列，为城市迎接第一缕曙光；“或许所有的人都早已习惯于污浊”，但它们“仍然固执地制造不被珍惜的清新”，当别人为它们作行道树而大抱同情时，它们却了无遗憾地在“春天勤生绿叶”，在“夏天献出浓阴”，在冬天蓄积能量，等待来年春天的繁茂与葱茏，既然选择了，就义无反顾地走下去，并把自己全部奉献出去，这是它们的执著追求，因为它们知道，神圣的事业总是要付出代价、作出牺牲的，它们以无私奉献为自己神圣的职责。如果别人都不迎接太阳，“我们就负责把光明迎来”。它们把以无私奉献造福于人类作为最大的快乐，能使“一个早起的孩子贪婪地呼吸着新鲜的空气”，是它们最“自豪的时刻”。因为经历了太多的痛苦，因而才使它们的奉献更有意义，更显珍贵。奉献的过程是痛苦的，奉献的结果却是快乐的。 《行道树》正是通过“行道树”这一平凡物象的描写，形象地阐释了生命价值的三个层面：勇于接受命运的挑战，勇于承受痛苦和磨难，执著追求和无私奉献，从而使文章具有理性的光辉，给人一种哲学的美感。 （《行道树》系人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级（上）张晓风/文） 《行道树》教案设计 篇7教学目标 ： 1、通过自由朗读、为课题加修饰语，整体感知文章内容。 2、能提出自己的疑问，并选择最有价值的问题进行探究，结合生活体验感受行道树无私奉献的精神。 3、以“我是一棵树”为题说一段话。 教学重点： 学生提出问题，进行自主探究，感受行道树的奉献精神。 教学准备：多媒体课件 教学流程设计： 流程 学生活动 教师活动 设想 导 入 新 课 假设自己是一棵树，说说自己更喜欢在怎样的环境中生活。 出示森林、盆景的图片。 问学生你愿意来到城市做一棵行道树吗？ 揭示课题。 启动简洁有力，激发学生的兴趣。 整 体 感 知 学生自由大声地朗读课文。 遇到读不准的字查字典，并注上拼音。 学生自读课文。 为课题加上修饰语。 引导学生大声朗读课文。 正音。 出示幻灯片： （ 的）行道树 培养学生养成查字典的学习习惯。 通过为课题家修饰语，整体感知文章内容。 合 作 探 究 合 作 探 究 学生细读课文，提出问题。 小组交流，选出最有价值的问题进行探究。 学生在大班提出问题，全班交流。 （学生可能会提的问题：①“而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。”②“是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。”③“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”④“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”⑤“是的，或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。”） 结合生活体验，说说生活中像行道树一样的人。 探究是一个自己提出问题，解决问题的过程。 介绍本堂课探究的操作方法 引导学生积极发表自己的看法。 多做鼓励性评价。 抓住“神圣的事业是总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”进行深挖。 （哪些词语可以看出行道树的痛苦，这些痛苦带来了怎样的深沉，为什么说是神圣的事业。） 指导学生有感情地朗读。 文中的行道树就像是生活中的人，生活中有像行道树这样的人吗？ 培养学生质疑的能力。 通过讨论交流，初步培养学生解决问题的能力。 抓住文章的核心语句进行深挖，以点带面。 在体味语言的同时指导学生朗读。 有助于加深对行道树奉献精神的理解，形成学生的独特体验。 拓 展 延 伸 以“我是一棵树”为题，说说自己喜欢做怎样的树，喜欢在怎样的环境中生长。 多做激励性评价。 教师小结。 通过想象，进一步调动个人的学习体验。 作 业 布 置 教师布置： 必做：美读课文三遍。 选做：以“我是一棵树“写一片段。 作业 分层次。 《行道树》教案设计 篇8○教学内容 教学《行道树》： ①理解行道树的无私奉献精神。 ②反复朗读课文，体会形象化的语言。 ○教学设计 导入 同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有其象征意义的。有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。，’你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。 朗读课文 教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。 识记字词(包括《第一次真好》) 整体感知 ①自读，发现问题 让同学们独立阅读，调动自己的学习经验，归纳学习本课应重点掌握的知识点，提出疑难问题，做好记录。 ②讨论，筛选、整理 四人小组讨论，交流发现的问题。比较浅显的，组内讨论解决；集中疑难问题，准备课堂发言。 ③课堂讨论，确定思考题 小组代表发言，提出问题。教师进行组织、引导和调控，将思考题逐渐集中到以下几个方面： a.行道树的形象体现了什么精神? b.找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面? [有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。 c.怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”? 研讨与赏析 鼓励学生多角度提出疑难问题和值得深究的问题，进行讨论。提出的问题尽量深刻一些。教师引导学生结合作者的写作目的，体会这篇课文的现实意义，进行人文教育。 ①作者从哪些方面刻画了行道树的形象? [提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会…… ②怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”? ③“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状? [有关提示]保护环境还没有引起人们足够的重视。 ④为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法? [提示]采用了对比手法：a.与同类的优越处境对比；b.与人类的无知行为对比。 ⑤你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明? 让学生体会形象化的语言。学生的解答可能是多样的，芜杂的，教师要帮助学生突出重点，明确中心。 拓宽与延伸 鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学习感受。 ①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值? ②本文的现实意义是什么? ③本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看? 提示：决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。 ④学习了这篇课文，你受到哪些启发? 教师小结 同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。 作业 ①完成“研讨与练习”相关作业 ②预习《第一次真好》。 《行道树》教案设计 篇9一、导入 同学们刚刚进行了描写一种植物外形的训练。老师在评改时，发现许多同学都描写了树，有大榕树、木菠萝树、扁桃树、玉兰树等等。大家把这些树的外形都写得很美，而且形态各异，现在请同学们看黑板。（板书课题：行道树） 二、朗读、理解、品味、感悟 1、整体感知： 学生自由朗读课文，初步感知“这是一列……的树”。 老师板书：一列忧愁快乐的树。 2、深入理解和品味： ⑴ 学生默读，独立质疑和探究文章内容，初步理解内容和品味语感。 ⑵ 质疑提问，相互交流，讨论辩析，品读文章，加深理解。 ⑶ 让学生在理解课文内容的基础上展开联想，加深对主题的体会过程。 ⑷ 学生谈对行道树的感情，加深感悟，为评读做准备。 老师板书：无私奉献的人（形象） 神圣痛苦深沉（人生哲理） 3、感情抒展导读，展现语感品味： ⑴ 请一位学生选读一段，学生自由评读，感受语感。老师评读，以强调语感印象。 ⑵ 老师读一段，学生自由评读，加深语感品味，储蓄感情，以备朗读体验。 ⑶ 女生朗读一段，男生评读。体现集体朗读的整体美，充分体现语感，饱满感情。 ⑷ 全班齐读，通过感情渲泄，以达到与作者情感共鸣的目的。 三、小结并拓展思维 1、由学生进行学习收获总结。 2、请学生构思一幅画，谈谈用怎样的线条和色彩来表现心中的行道树，并写上一句有关行道树的心里话。 《行道树》教案设计 篇10杭州萧山衙前初中 何卫江 一.导言 新课程改革倡导学生自主合作探究的学习方式，新课程背景下的教学更多的是从原来的传授知识、技能转变为教会学生一种甚至是几种学习方法。教师要从单纯的传授者转变为引导者，这是新课程改革中的一个重点，一个难点，更是一个亮点。在语文教学中如何引导学生积极主动的去探究文章的内容，如何培养学生的积极的思维方式，笔者在教学《行道树》的时候作了一点尝试。 二.课堂实录片段 教师用多媒体展示几张行道树的图片，并出示一个问题，即（ ）的行道树，让学生结合文章内容填空。 师：今天，我们要来学习《行道树》这篇文章，请大家结合文章的内容做好这一道填空题，并大胆输出你的理由。（给学生五分钟左右的时间阅读文章） （给学生阅读的时间，是要学生能够把握文章的主要内容，从而达到整体把握的效果） 生1：我认为可以用“痛苦”这一个词语来填空。 师：请说说你的理由。 生1：文章写到了行道树离开了自己的家乡，感到孤独，同时自己制造清新，却不被人们珍惜，所以我觉得是痛苦的。 师：有道理，你很好的抓住了文章的一些内容，确实证明了行道树的痛苦。 生2：我觉得可以填“奉献”这个词语。我的理由是行道树虽然痛苦，孤独，但仍然在固执的制造清新，制造清新是为了人们，自己却得不到好处，所以行道树是在奉献。同时我还有一个疑问，那就是在这里为什么要用“固执”这个贬义词，而不是用执着这些褒义词。 师：你的理由很充分，而且提出了一个很深刻的问题，说明你在阅读的时候对课文是有一定的研究的。你是一个善于发现问题的好学生，不知道哪位同学愿意来帮忙解决这个问题。 生3：我以为“固执”用在这里是有一定的道理的。它就是执着的意思，但我觉得要对自己表达执着这一个意思，用固执比较好，如果是对他人的评价，则用执着比较好。可见，对象不同，就要用不同的词语。 生4：对，而且这也体现了我们中华民族的传统美德，谦虚嘛。（众生笑） 师：这两位同学的分析很有见地，还涉及到了我们的传统美德。我个人在补充一点，我觉得用固执更能体现行道树的奉献精神，所谓“走自己的路，让别人去说吧”。 生5：我觉得我们没有必要到外面去找词语，其实文章最后一句就是我们这道题目的最好答案。那就是忧愁而快乐的行道树。 师：那你为什么要说它是最好的答案呢？ 生5：我觉得“忧愁而快乐”这个短语很好的体现了前面两个同学所说的两个方面。行道树离开家乡，忍受孤独，制造清新却不被珍惜说明很痛苦，很忧愁。但文章或作者的用意应该是侧重在快乐的，所以用了一个“而”字，行道树快乐的原因就在于奉献。在文章中说事业是神圣的，我们有最自豪的时刻，我们固执的制造清新，都表明了快乐。所以我认为是最好的，如果我是行道树，我就要大声的说，“我奉献，所以我快乐”。 （师鼓掌，众生鼓掌） 师：非常精彩的发言呀，文章把握的很到位。 三.后记 这一课堂实录片段的精彩在于教师很好的引导学生自主的探究文章的内容以及文章所蕴涵的问题。之所以达到了这样的效果，笔者以为在于设计了一个主问题，它就好象是一个串珍珠的丝线，只要把这根线抓住了，那么珍珠也就到手了。在这一个片段中，学生真正做到了自主的去学，快乐的去探究。可以说，教师教得轻松，学生也学的轻松。真正达到了新课标的理念要求。但也存在一定的不足，如学生之间的合作几乎没有，这个有待加强。 作者邮箱： 《行道树》教案设计 篇11四十九中学 马莅尔 一、教材分析 《行道树》选自人教版课改实验教材七年级上册第二单元第七课《短文两篇》。行道树为城市制造清新，献出浓荫，自己却蒙受一身烟尘，夜晚又在黑暗中苦熬，很能作为奉献者的象征。本文篇幅短小,语言清新、凝炼、用拟人手法写出了行道树的心声：以奉献为神圣，甘愿自我牺牲,以苦为乐。文中的议论是点睛之笔，反复咀嚼,就能理解奉献者的崇高灵魂，就能感受无私者的伟大精神。 二、教学理念 1、重视语文的熏陶感染作用，注意教学的价值取向。 阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、审美体验的重要途径.通过阅读《行道树》，我们知道，“神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。”这就是说，行道树的奉献，获得的是深沉与神圣，同时又是承受痛苦为代价的。这,就是人生课堂上的选择。理想与信念，既然要有所为，就要有所不为。因此，学习 本文就是在与一颗高尚的心灵对话，就是在认识一个高尚的人怀有怎样崇高的理想和信念，并为此而执着地奋斗不息。熏陶感染之下，对于学生形成正确的价值观和积极的人生观相当有益处。 2主动质疑，逐步学会探究，利用学生的阅读期待与阅读反思，拓展思维空间，提高阅读质量. 鉴于七年级学生已经学习了课程标准下的新教材，对自主、合作、探究的学习方式已经有了一定的理解，因此，我的设想是强化学生自主阅读、充分感悟与体验的过程,开掘学生探索研究的深度，使之调动生活体验，全方位阅读。鼓励学生联系自己的人生体验联想仿写与联想佐证，这无疑是沟通语文与生活的一种渠道。 三、学情分析 七年级的学生求知欲强烈，这样一篇优美的散文，绝不会等闲视之。但是，他们对文章的社会价值和深刻的思想内涵往往认识不足，因此，借助学习的阅读期待，引导他们感悟发现奉献者的精神之美， 生发起他们同样美好的情感。 四、教学设计 （一）教学目标 知识与技能:有感情的朗读,感知课文内容,领悟文章主旨. 过程与方法：自主、合作、探究 情感、态度、价值观:感受奉献者的崇高品格,以此鞭策自己实现人生的价值. （二）教学关键 重点:培养朗读能力,感悟文章主旨 难点：深入理解重点语句的内涵 亮点：激发想象,仿写名句 （三）教学手段 电脑多媒体 教者 马莅尔 单位 哈市49中学 课题 行道树 教学目标 知识与技能 ：有感情的朗读课文，感知课文内容，领悟文章主旨 过程和方法： 自主、合作、探究 情感、态度、价值观：感受奉献者的崇高品格，激励自我实现人生的价值 教学关键 重点：培养朗读能力、感悟文章主旨 难点：深入理解重点语句的内涵 亮点：激发想象、仿写名句 教学过程 教学程序 导入 ：情境导入 、激发兴趣；教师展示图画、板书课题、展标；学生赏画、读标、入境 自主学习：1段读课文、整体感知 ；教师明确朗读要求，提出问题，组织交流；学生带着问题朗读，积累词语、感知内容 2自由朗读、圈点勾画自己喜欢的语句或语段 ；教师指点朗读不当之处，激励性评价 学生自由朗读自主学习 3说明喜欢的理由，并朗读相应的语段；教师 恰当鼓励、适时点评，为学生朗读配乐； 学生解说，朗读 合作探究：合作学习、交流发现疑难问题，探讨研究；教师说明要求、巡回指导、组织合作与探究 学生小组合作、品析关键语句或语段，质疑互答，感悟 拓展延伸 ：1学习文章写法，选取语句或语段、仿写；教师巡回指导；学生选句或段，仿写 2自我演读；教师倾听，点评；学生朗读或听读 总结反思：请用简炼的语言总结你学习本文后的感受；教师倾听学生小结，并总结，听歌感受奉 献者精神 ；学生小结，听歌，感受行道树精神 板书设计 ： 行 道 树 张晓风 抖不落的烟尘，夜晚苦熬 奉献者 { } 奉献精神 制造清新，献出浓阴 《行道树》教案设计 篇12行道树 教学目标： 1、知识与技能目标：有感情的朗读课文，感知课文内容，领悟文章主旨，通过阅读提高审美情趣。 2、过程与方法目标：继续学习自主、合作、探究的学习方式，探究行道树的象征意义。 3、情感、态度、价值观目标：感受无私奉献者的崇高品格，以此鞭策自己实现人生价值。 教学课时：1课时 教学步骤： 一、情境导入，激发兴趣 我们生活的这个美妙的大世界创造了万物，每种事物的存在都有它各自的骄傲。 风的骄傲是能在炎炎夏日给人们带来一丝清凉， 鸟的骄傲是能在高空展翅翱翔， 花的骄傲是能让这个世界变得绚烂多彩， 树的骄傲是 。 假如你是一棵树，你愿意生长在哪里？ 在学生讨论交流后指出：有一种树，它生长在马路的两旁，伫立在城市的烟尘里，人们称之为行道树。同时，在屏幕上显示行道树图片，导入新课。 二、自读感悟，初步感知课文。 学生根据自己的体会来朗读课文,让学生进入课文的意境,同时初步理解课文的内容和思路。 读后回答问题：用课文中的词语给“行道树”加一个修饰语：“ 的行道树”，将课题补充完整。 三、指导探究，深入理解。 注意课文的最后一句话上：“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”“行道树忧愁什么？又为什么快乐？” 忧愁的是：a、离开了原始森林，抛弃了优越自在的生活条件； b、城市的污染，损害着人们的健康，自己又无力改变； c、不被人理解。 快乐的是：a、为城市制造新鲜空气，制造清新； b、夏日能献出浓阴，黎明能迎接太阳，迎来光明而快乐。 四、把握课文主旨，明确写法。 1、“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”（主旨句） 分步解读 （1）、为什么行道树的事业是神圣的？ 牺牲个人利益，满足社会需要，人民需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。 （2）、行道树承受了哪些痛苦？ 因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外，行道树们还感到忧愁，因为所有的人都早已习惯于污浊，早已不珍惜清新了。 （3）、“深沉”的含义是什么？ 它们为神圣的事业，为人们的幸福，承受着牺牲。他们有所经历，有所磨难，有所付出，最终，有所获得。这些获得就是一种经验，一种人生的体验。 正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中，深深地印在了它们的头脑中，所以它们在观察这个世界，思考各种问题的时候能够更有深度，更有远见。 2、 文章仅仅是为了写树而写树吗？ 借行道树的自白来赞美无私奉献的人的崇高精神。 文中的行道树象征着什么？ 文中的行道树象征着无私奉献的人 这种写法叫做？ 借物喻人，托物言志的写法。 五、拓展延伸。 结合生活体验，说说生活中像行道树一样的人 在这个环节，我首先让学生在生活中找出像行道树一样无私奉献的例子，同时，用课件展现像清洁工、国防战士、医生、教师等等无私奉献者的光辉形象，然后设计了如下小组合作学习的活动： 首先出示这么一个例句： 赞美你，行道树，你让城市变得清新。 请小组每一位同学各自从生活中选定一个对象，可以是自然界中的一山一石、一草一木，也可以是我们身边的某一种人，某一种职业，仿照例子写一句话，然后将小组内各成员的作品合并成一首小诗，最后全班交流。 六、小结 原来，在我们的生活中有这么多值得赞美的无私奉献者，让我们像行道树和所有这些无私奉献者一样，尽自己的微薄之力，点缀美好社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放异彩。 附：板书设计 行 道 树 张晓风 忧愁：一身烟尘、悲凉点缀、不被珍惜 无私奉献 快乐：献出浓阴、迎接太阳、制造清新 《行道树》教案设计 篇13许子芬 2004-8-28 来源|中学语文教学资源网
| ①理解行道树——无私奉献者的形象 ②感悟并珍视人生“第一次’’的经验。 ③揣摩形象化的语言。 ④了解以小见大和夹叙夹议的写法。 教学重点： ①理解两篇课文的深刻内涵。 ②理解形象而又含蓄的语言。 课前准备 ①布置学生预习，就课文的主要内容和自己感兴趣的问题，列出思考题，准备讨论、发言材料。 ②列举自己最难忘的第一次经历，谈谈自己的感受。 ③教师设置精当的思考题备案，以供学生参考。 第一课时 《行道树》学习内容： ①理解行道树的无私奉献精神； ②反复朗读课文，体会形象化的语言。 课文导入 ： 同学们，汉语是世界上最优美的语言，它最丰富、最准确、最鲜明、最生动。在汉语的宝典里，有许多“言在此而意彼”的妙词佳句，譬如，“牛，吃的是青草，挤出来的是牛奶”“大雪压青松，青松挺且直”等。这些话表面好像在写动植物，其实是有象征意义的。毛泽东有一首词写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”你们知道这首词写的是什么吗?你们知道它的深刻含义吗?今天，我们来学习张晓风的短文《行道树》，看看马路两旁的行道树有什么象征意义。 朗读课文 1）教师指导学生掌握朗读的发音、停顿、重音、语调、速度和情感等方面的问题。 2）学生根据自己课前的预习情况，表演自编的朗读剧，加深学生对于课文内容的理解。 3）识记字词 整体感知 ①思考质疑 让同学们独立阅读，调动自己的学习经验，归纳学习本课应重点掌握的知识点，提出疑难问题，做好记录。 ②讨论探究 四人小组讨论，交流发现的问题。比较浅显的，组内讨论解决；集中疑难问题，准备课堂发言。 ③交流研讨 小组代表发言，提出问题。教师进行组织、引导和调控，将思考题逐渐集中到以下几个方面： a.行道树的形象体现了什么精神? b.找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事业是什么事业?为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树的“深沉”主要表现在什么方面? [有关提示]神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。 c.怎样理解“我们是一列忧愁而又快乐的树”? 研讨赏析 鼓励学生多角度提出疑难问题和值得深究的问题，进行讨论。提出的问题尽量深刻一些。教师引导学生结合作者的写作目的，体会这篇课文的现实意义，进行人文教育。 ①作者从哪些方面刻画了行道树的形象? [提示]自我牺牲、奉献人类、心系社会…… ②怎样理解“站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落”? ③“我们的存在只是一种悲凉的点缀。”表现了行道树怎样的思想感情?同时揭示了怎样的社会现状? [有关提示]保护环境还没有引起人们足够的重视。 ④为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法? [提示]采用了对比手法： a.与同类的优越处境对比； b.与人类的盲目和无知行为对比。 ⑤你认为哪些语言描写最生动，最能突出行道树的形象?试分析说明? 让学生体会形象化的语言。学生的解答可能是多样的，芜杂的，教师要帮助学生突出重点，明确中心。 拓展延伸 鼓励学生结合现实和自己的经历，谈学习感受。 ①现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?怎样看待他们的价值? ②本文的现实意义是什么? ③本文的中心是通过行道树的自白表现出来的。但有人说像在发牢骚，你怎么看? 提示：决非发牢骚，而是强烈的呼唤。呼唤更多的奉献者为社会造福，为人类造福呼唤人们尊重奉献者的辛劳，保护自己的生存环境。 ④学习了这篇课文，你受到哪些启发? 教师小结 同学们，这节课我们通过自主、合作、探究的学习方式，进行了很好的讨论和研究，对无私奉献者的精神有了更深刻的认识和理解。我们都是社会的一员，应该有强烈的社会责任感。从任何意义上讲，我们都应关注社会，关注人生，关注自然。让我们像行道树一样，尽自己的微薄之力，点缀美好的社会，也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。 布置作业 ①完成“研讨与练习’’相关作业 基础知识掌握不好的同学布置相关作业 进行强化训练 ②预习《第一次真好》。 第二课时 《第一次真好》学习目标： ①认识人生第一次经历的重大意义，珍视第一次经验。 ②学习以小见大和详略得当的写法。 ③了解选材的典型性。 教学设计： 课文导入 “第一次”是多么另人难忘的经历啊！你知道第一次吃西红柿的那个人吗？你知道“第一个吃螃蟹”的重大意义吗？第一次远行、第一次脱险、第一次施舍、第一次求助……自从我们有意识以来，数不清的第一次，无一例外地给我们带来莫大的新奇和刺激。但又有谁真正懂得“第一次”的奥妙呢？周素姗的《第一次真好》可以给我们一个很好的启示。 整体感知 ①集体朗读 感悟课文内容。要求学生注意朗读时的情感和速度。 ②默读课文 独立思考，出示问题组： a.“第一次真好”，好在哪里? b.课文的中心意思是什么? c.作者为什么选取这两个“第一次”详写? d.课文在安排材料上有什么特点?好处是什么? e.有的“第一次”是有益的，有的是无益的。本文所说的“第一次”属于哪一种？为什么？ 引导学生探究性阅读，整体把握，筛选信息，猜想印证，形成解释。 研讨探究 引导学生采用互动方式，合作交流，使问题逐渐明朗，最终明确； a.“第一次真好”指感觉真好：新鲜而刺激，使人回味无穷。 b.“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。” c.作者从不同角度写了两件事：前者写的是植物；后者写的是动物。前者写的是静态；后者写的是动态。前者的感觉没有变化：只是喜悦和新奇；后者的感觉随着事物的变化而变化：先是惊喜，再是恶心，而后喜爱。这样写使人感到厚重，既表现作者的个性体验，也能与读者产生共鸣，有典型意义。 (学生谈不透，教师要予以引导、点拨。) d.详略得当：详写的是看柚子树和看孵小鸟两件事。略写的有六件事，均一笔带过。详写是为了更好地突出中心；略写部分是对详写部分的补充，旨在以小见大地表现“第一次真好”的普遍意义，同时，使文章内容更加充实。 e.本文写的是有益的“第一次”。因为所举的每一个事例，都有益于人生的健康发展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。 研读赏析 在整体感知课文内容的基础上，教师结合“研讨与练习”，引导学生重点研读与赏析作品的语言，以求达到对课文内容更深刻的理解。可让学生提出最感兴趣或有疑难的问题，供全体同学讨论。 出示问题组： ①为什么说是“一幅秋日的风情画”，而不说是“风景画”、“风光画”? ②“雏形”与“具体而微”有什么区别? ③“我喜爱他们又甚于那些老鸟”一句表达了作者怎样的思想感情? 提示：表现作者对生命的珍惜和对生命力的赞叹。 ④找出课文中带有议论性的句子，试分析它的作用。 本题的设计旨在让学生逐渐了解记叙文中议论的作用。 体验反思 让学生结合自己的经验，解释课文有关内容，并从多角度提出问题，深化理解。 ①为什么第一次的经验不一定都愉快?感觉不愉快的第一次就不能尝试吗? 提示：感觉不愉快的第一次可能是更有益的，也应当积极尝试。如舍己为人等。 ②为什么说“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”? ③回忆你难忘的第一次经历，谈谈它对你后来的发展产生了怎样的影响? ④什么样的第一次不能尝试?为什么? 教师小结： 同学们，现在我要告诉你们，据说西红柿最早只是一种观赏植物，没人知道它可以吃，且营养丰富。我们应当感谢那个第一次吃西红柿的人，他当时的勇气决不亚于视死如归。我猜想，他尝试以后的感觉一定是新鲜而刺激的，是令人回味的。而他的那个第一次，竟使西红柿成了我们餐桌上的佳品。 同学们，我们要多多地尝试有益的第一次，让万紫千红的第一次，织成我们五彩斑斓的人生，给社会带来进步。 拓展巩固： ①完成“研讨与练习”剩余部分。 ②习作：写一篇题为《第一次，我忘不了你》的作文，谈谈学习本文的感受 课后记：本课结合行道树的无私奉献精神，对学生进行人生观、价值观教育比较 《行道树》教案设计 篇14张晓风散文创作历程（楼肇明） 早在1977年，时年36岁的张晓风，就被中国台湾地区的批评界推为“中国当代十大散文家”之一，评论赞辞说她“笔如太阳之热，霜雪之贞。篇篇有寒梅之香，字字若缨络敲</PGN0052B.TXT/PGN>冰”，可以说是对她诗意散文的第一次感性素描。1981年，当她的第四本散文集《你还没有爱过》出版时，余光中先生为该书作序，称她为“亦秀亦豪”“腕挟风雷”的“淋漓健笔”。 在这里，亦秀亦豪、腕挟风雷是一个高度凝练传神的概括，“腕挟风雷”是对“亦秀亦豪”之“豪”所作的补充和说明。英国女作家伍尔芙指出：“一个人，如果是个纯粹的男人或是个纯粹的女人，那将是天大的不幸。无论任何人，都应该是个具有女人味的男人或具有男人味的女人。”这一男女双性气质的组合理论极富启示意义，特别是对于中国作家来说，中国民族历来就偏向于柔弱的阴性思维，一部中国古典散文史，韩海苏潮以外，满眼芳草萋萋的阴柔之美。 在回溯张晓风的散文创作历程之前，为了使读者对她的全部散文艺术创作有一个横向平面的概括性了解，我将张晓风散文作品中的思想情感内涵概括为三个渐次展开，互有渗透交叉，不断扩大其涟漪和波浪的“反馈圈”：一是，她对大自然，大地上山川草木只有宗教性的虔诚才可以相比拟的感恩情感；二是，她对故国明月镂心刻骨般的相思情愫；三是，这位女作家那涵天负地般的广阔胸襟，以寥廓思维空间为背景的对生命价值的沉思。这三个方面的情感思想内涵，也可以说是一种类型构成，贯穿她整个创作生涯中每一个向前迈进的段落，它们如同扇形展开的平原那样，渐次展开其旖旎的，且愈往后愈显宏阔的山光水色；它们是一个渐次展开，时有回溯，不断递进和不断整合的过程，是一个在思想艺术境界上不断涤滤和调整，不断加深和拓宽其“视界融合”的过程。 张晓风的散文艺术创作历程，又大体上可划分为三个前后衔接的段落。姑且打一个以偏盖全的俗套比喻，第一个段落以她于1966年出版的第一本散文集《地毯的那一端》为标志，她以一个聪颖纯情少女的眼睛看世界，世界是一条清澈澄碧、纤尘不染的潺潺溪流。第二个段落，犹如小溪奔向了风云激荡、爱恨交织、浊浪排空的湖泊，以散文集《愁乡石》（1977）、《步下红毯之后》（1979）至《你还没有爱过》（1981）为标志，可视为由第一个段落到第二个段落的过渡和完成。第二段落的时间幅度较长，《再生缘》（1982）也可视为是这一段落的延伸，至《我在》（1984）、《从你美丽的流域》（1988）、《玉想》（1990），廊庑渐趋廓大，犹如从湖泊递变为壮阔浩渺的大海。我们姑且在这里作一个假定，如果张晓风的散文创作在第二个段落就打住了，她虽然仍是中国现代散文史上优秀的女作家之一，是一位从一般女作家狭隘局促的闺秀天地里突破出来的闯将，但终究还不是一位拥有很大原创性光荣席位的散文大家。张晓风散文艺术的原创性在第二段落，更在自《我在》为起点迄今的第三段落。惟有这第三段落，才宣告了一位以生命和创意的生成，以生存本体论的诗性阐释为其宗旨的散文大家的诞生和完成。在我看来，生命和生存本体论的诗性阐释，是这位女作家奉献给中国现代散文史的最大功绩。她走上这一条生命和生存本体论的诗性阐释道路，有一个从并不全然自觉到完全自觉，从不尽完善到圆融浑成的过程，但却有其内在的逻辑必然性。 （摘自《张晓风散文论》，《文学评论》 1994年第7期） 《行道树》教案设计 篇15行 道 树 教学理念 在课堂教学中，强调学生的自主性，重在启发，贵在引导，妙在点拨，巧在多媒体直观展示，让学生有自己的空间去探究、合作、体验、创造。 教材分析 借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。 教学目标 1、知识与能力 品读课文，理解文章蕴含的哲理。 2、过程与方法 培养学生独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯，了解托物言志（象征）的写法。 3、情感态度与价值观 学习无私奉献者的襟怀及崇高精神。 教学重难点 1、教学重点 领悟《行道树》形象而又含蓄的语言。 2、教学难点 体会文中“深沉”的涵义。 教学过程： 一、创设情景，引入课题 教师多媒体出示行道树的图片，要求学生概括什么是行道树。 明确：立在城市的飞尘里，站在双线的马路边的树。 一棵棵排列着整齐的队伍的行道树，站在马路边，在想些什么呢？它们引起我们什么思考呢？今天，我们一起来学习中国台湾著名作家张晓风的《行道树》。 二、整体感知 1、简介作者 张晓风（1941-） 当代中国台湾散文家 作品《从你美丽的流域》《星星都已经到齐了》 《这杯咖啡的温度刚好》 《步下红毯之后》《我知道你是谁》 2、检查预习 1、给下列加点字注音： 贪婪 堕落 点缀 冉冉 苦熬 雏形 丰硕 累累 给予 牙龈 烟囱 2、在横线上填上恰当的字组成成语 繁弦急管 红灯绿酒 玲珑剔透 具体而微 3、听读课文，思考问题 1、文中通过什么方法体现行道树精神品质？ 2、课文中有哪些句子值得你回味？ 明确：1、对比手法。 生活环境情况 生活态度 作用 山上的伙伴 不见天日的原始森林 吸露 玩云 展现了行道树自我牺牲与乐于奉献的崇高精神，突出了行道树的形象. 行道树 马路边 烟尘中 勤生绿叶 献出浓荫 城市里的人们 繁弦急管 红灯绿酒 习惯污浊 行道树 寂静 黑暗 孤独 迎接太阳 制造清新 2、理解：神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。 神圣？痛苦？深沉？各指什么？ 明确：神圣指社会需要，人们需要 痛苦指一身烟尘 孤独寂寞 夜晚苦熬 深沉指默默奉献 以苦为乐 这是全文的所要表达的人生哲理：神圣的事业必须以自我牺牲为代价。从个人利益角度讲，这便是“痛苦”。痛苦的磨练使奉献者具备了以苦为乐的品质，这便是“深沉”。 理解：文中说“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而快乐的树”，“忧愁”和“快乐”矛盾吗？“忧愁”、“快乐”指什么？ 忧愁指a、离开了原始森林，抛弃了优越自在的生活条件；b、城市的污染，损害着人们的健康，自己又无力改变；c、不被人理解。 快乐指a、为城市制造新鲜空气，制造清新； b、夏日能献出浓阴，黎明能迎接太阳，迎来光明而快乐。 这是无私奉献者的形象。 三、拓展延伸 现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗？怎样看待他们的价值？ 多媒体显示：教师 交警 清洁工 ……雷 锋 焦裕禄 李素丽等 这些人都像行道树一样，默默奉献自己的青春和人生 四、小结 你觉得张晓风只是为写行道树而写行道树吗？她歌颂的是什么人的形象？ 以苦为乐的勇敢者 默默无闻的奉献者 五、作业 1、抄写字词 2、完成练习册第二课时 《行道树》教案设计 篇16《行道树》教学设计 [教学目标]： 1.理解行道树——无私奉献者的形象。 2、品味本文诗一般充满哲理的语言。 3、理解借物喻人，托物言志的象征手法。 4、学习奉献者的崇高精神。 [教学重点、难点]： 分析评价形象化的语言，由此感受行道树的无私奉献精神是本课学习的重点，也是难点。 [教法]： 感悟、研讨、探究 [课时安排]： 一课时 [教具]： 多媒体 [教学步骤] 一、导入新课，激发兴趣（5分钟） 1、结合多媒体，请学生谈谈自己对行道树作用的认识。 2、简介作者及其作品的风格。 二、朗读练习，整体感知。（10分钟） 1、欣赏配乐朗诵，创设氛围。 2、欣赏完了文章，哪位同学能用一句话帮老师概括一下文章的主要内容？ 讨论后明确：本文主要是在写行道树的内心独白，表现了她富于牺牲精神和吃苦耐劳的品质。 3、散文中有中心句，你能找出本文的中心句吗？关键词是什么？ （提示：先速读课文将文中关键的句子画出来，再比较，看哪一句最能概括主旨。） 学生自由回答后明确：“神圣的事业总是痛苦的，但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们”。 4、全班同学齐读课文，结合课文内容，以第一人称说说道行树是什么样的一棵树？ 参考示例：我是一棵忧愁而快乐的树。我为人们不珍惜我的劳动、不珍爱生存环境而忧愁，我为能替人类做贡献而快乐。 例：①、我是一棵无怨无悔的树…… ②、我是一棵不被别人理解的树…… ③、我是一棵能承受痛苦的树…… 5、本文中行道树具有怎样的精神品质？（自我牺牲、无私奉献、心系社会） 三、析一析——质疑探究，深入理解（10分钟） 1、文章通过行道树内心世界的独白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了无私奉献者的崇高精神。这种手法，我们可以称它为：以物喻人，托物言志。 2、那么行道树的形象和无私奉献者的形象哪些地方相似？ ① 两者都为社会做出自己的贡献。 ② 两者都为他人放弃安逸的生活。 ③ 他们的选择都是无怨无悔、心甘情愿的。 ④ 他们的付出都是不求回报的。综上所述，作者用行道树象征无私奉献这是非常贴切的，行道树身上浓缩了奉献精神的精髓。 四、说一说——演绎教材，情感体验（15分钟） 1、请用精彩的一句话写下你想对行道树说的话。 例：①行道树，你守得住清贫，忍得住痛苦，受得住寂寞，你是我的榜样！ ②行道树，你的存在尽管只是悲凉的点缀，但是城市因你而精彩。 2、本文中张晓风写了自然界中的一个物，实际上是赞美了社会生活当中的一种精神，想一想，我们生活当中还有哪些物，人们经常赋予他某种思想、情感和精神，并借此来表达自己的思想，抒发自己的情感。请同学展开想像，搜索一下自己的记忆，自由发言。 ① ：小草，她，坚韧、顽强、执着。“野火烧不尽，春风吹又生。” ② ：蜡烛，明知道自己会烧光，却仍然要点着。也有一句古诗，可以说明这一点：“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干” ③ ：还有蜜蜂，辛勤采蜜，为人类服务，自己的寿命却很短暂。“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜” ④：还有牛，辛苦地耕田，为农民服务，很勤奋，能吃苦。鲁迅先生曾这样说牛：“吃的草，挤出来的是奶” ⑤：路灯，孤独、寂寞，却给别人方便。… 五、找一找——思考人生，主题升华 行道树，蜡烛，牛、蜜蜂、路灯、他们的这种牺牲精神是什么精神的体现？象征了什么样的人？你能举例子说明吗？ 学生举例：（如：清洁工人，白衣天使，教师、科学家、航天英雄、士兵、公安干警等。） 六、拓展延伸（5分钟） 播放《好大一棵树》mtv， 要求：在认真欣赏完这首歌曲后，请同学联系课文谈一谈自己的感受。 （引导：从无私奉献这一点来谈） 七、作业 1、多媒体展示课堂练习 2、仿写练习 例：如果我是一棵小草，就要为自然增添一分春色； 如果我是 ， ； 如果我是 ， ； |
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