| 标题 | 《安塞腰鼓》说课 |
| 范文 | 《安塞腰鼓》说课（精选17篇） 《安塞腰鼓》说课 篇1一：教材分析 1：教学内容 本课是篇具有诗意美的散文，连串的短语使文章的节奏相当紧凑，像波涛一样，一浪接一浪，对生命与力量的赞美，由此特征，倾泻而出欲止不能。基于这个特点本次课的教学主要内容是品味铿锵语句，传达的勃发的生命激情，品味音乐西性的复叠，咏叹出的高原生命的热烈颂歌，民族魂魄的诗性礼赞，激发学生对人生的思考。 2：教材的地位、作用 《安塞腰鼓》是浙江省新课程标准实验教科书语文七年级下册第四单元的一篇课文。本单元主要是通过体味作者对生活中艺术的体验和感悟以及由此而触发的对人生的思考和认识，使学生在学习中进一步认识生命的力量和人生的价值，提高学生的素养，为今后学生阅读、欣赏、审美鉴赏打下基础。本课同时通过学习排比、叠句等修辞手法，理解其对文章表达的作用，并通过写作训练让学生学会运用这些方法。本课在学生的审美体验、能力培养上，都起着十分重要的作用。 3：教学目标 a、知识目标：学习排比、叠句手法，理解其作用；品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。 b、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。 c、情感目标：品味排比句式的节奏、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考，同时体会本民族的深厚文化底蕴。 此教学目标 是根据本单元的内容特点，以及新课标的要求制定的。 4：教学重点、难点 重点：学习朗读课文，学习排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。 难点：理解一些句子的深刻含义；引导学生借助文字描绘再现形象领略意境。 本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。 二、教学设想 安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。 按照新课标的解说，语文教育的特点是人文性、实践性和民族性。人文性主要凸现人类对存在意义的思考，对真善美永恒的 追求和对自由、自觉、超越的意向与价值取向。实践性是实现课程理念转变的突出特点，实践的内容和对象，不只限于教材，还应包含丰富的语文学习资源在内的自主亲历探索与创新，注重听说读写思能力的综合训练等。民族性则包含了汉字书写、语法结构、思想文化、表述形式等特点。语文教育的三大特点，应该成为语文课堂教学的主要目标和任务。因此，积累、感悟、熏陶和培养语感作为本课的基本任务，发挥语文课堂具有的形象性、情意性、动态性等特点，把握学生的思维和情感流动的过程，有机渗透生命情感的教育，使学生个性得到生动活泼的展示。在教学中采用建构主义理论的教学设计原则:主动性原则、情境性原则、协作性原则、体验性原则，而设计教学方案。在教学中从多维度、多层次为学生设置情境，重视学生的从文字中体会美好的的意境，培养欣赏能力，并且从美好的意境中感悟人生，引发对人生的思考，合作讨论对人生的看法，引导他们树立正确的人生观。 三、教学方法 基于本课的特点，以声感人是主线。教学设计思路为：先从声像体验安塞腰鼓的魅力，再朗读进一步从文字上品味作者创造的意境，然后思考讨论从中领悟的对生命力和人生的认识并拓展训练。因此，本文采用的主要教学方法为：创设情境、诵读指导、品味语句、讨论合作等，配以多媒体课件辅助。其中于以诵读、赏析、讨论为重。课型为赏析合作式。 真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段在里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。对学习《安塞腰鼓》而言，不断地诵读必定能带来精神的愉悦。 “安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指导学生通过品读课文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每个人从中有所发现有所认识。通过讨论合作，表述自己对人生的思考。 在作者笔下，把形式与内容，客体与主体，真正地无间的统一了。多简洁有力、脆生响亮的短句；也没有冗长繁复的段落，一言两语即自成起迄。大量地运用排比，排比的形式又力求多样：既有句内的排比，更多句与句之间、段与段之间的排比，又能连段而下，交错互出。不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应。自始至终采用行进的、动态的描写，不作静止的形容，并使那人体的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互溶，合二而一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。这些不通过细细品品味哪能感受理解？ 四、学法指导 1、 指导学生从朗读中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更准确掌握朗读的语速、停顿、重音，更能传情达意。 2、 通过合作学习，让学生既向别人表述自己的观点，又能从别人那得到不同的信息，共同完成一定的目标。懂得与人合作的意义，体验群体合作的成功感。 五、教学过程 1、 导语 设计 简介安塞的位置，出示腰鼓图片简介。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。下面请看…… 安塞：县名。在陕西省北部、延河上游。县人民政府驻真武洞镇。(《辞海》1989缩印本，1126页) 腰鼓：击乐器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，长形，两端小而腰较粗，双面蒙皮，用于民间腰鼓舞，奏时用绸带系鼓，缚在舞者腰间，双手各执鼓槌，交替击奏，并伴有舞蹈动作，初盛行于陕北革命根据地，建国后流行全国。(《辞海》1989缩印本，1715页) 2、(播放3～4分钟的腰鼓舞片段) 提问：请同学来描绘一下刚才所看到的表演；你想到了什么？ 刚才，大家从声响、画面感受到腰鼓的恢宏气势和铿锵激越，下面让我们展开想像的翅膀，从刘成章的文字中体味激情的腰鼓。请班里朗读最好的一位同学来读课文的一部分。 3、刚才**同学读得怎么样？下面我们播放课文的录音听听。（播放课文录音） 4、我们比较下刚才两种朗读有什么不同之处？哪一种好？好在哪里？ 5、刚才的课文录音中节奏有什么变化？为什么？引出课文按表演前、表演中、表演后分三部分。 （第一段：从开头到“似乎从来不曾响过”。第二段：从“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：从“当它冥然而止的时候”到完。） 6、大家喜欢安塞腰鼓吗？大家喜欢作者的描绘吗？让学生在文中找出自己最喜欢的部分，并说出理由。分组讨论3分钟，各小组代表发言。要求有感情地朗读出那个部分，然后说出好在哪里。 主要内容有以下方面： 写表演前的情况？从背景写：是一片高粱地、丝溜溜的南风。从人物写：是蓝腾腾的后生。从性格写：是朴实的。从神情写：是沉稳而安静的。从腰鼓写：是呆呆的、不曾响。为下文写腰鼓表演蓄势。 舞姿特点？壮阔、豪放、火烈。先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。运用比喻使描写的对象更加形象生动具体。运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。 “这腰鼓”这一段用反义词？空气（冰冷一燥热），阳光（恬静一飞溅），世界（困倦一亢奋）用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。 “容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”这句话理解？这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、开放的。 文章第二段的第三层写安塞腰鼓给人心灵的搏击？ 先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼。使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛。使人感受到陕北农民的那种取之人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。 “黄土高原啊”这一段：写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。 “多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓。”这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓。 第二段的第四层总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化。从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。 倒数第四段中的“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。 “当它更然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生”这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。 “耳畔是一声渺远的鸡声”。鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。 本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。对表现文章的思想感情的作用。 （l）句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”（2）句与匈之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。” （3）段与段之间的排比：使人想起：落日照大旗，马鸣使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，能表达出强烈的思想感情。 对于未说出的，教师可以以自己的方式补充。 7、一起朗读课文，读出感情，读出气势。 8、问：你从文中感受到了什么？ 小结 这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句磅礴，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都高昂激越，增强了文章感人力量。 9、拓展训练：描绘一个场面，比赛、集市、演出、劳动等等。 《安塞腰鼓》说课 篇2一：教材分析 1：教学内容 本课是篇具有诗意美的散文，连串的短语使文章的节奏相当紧凑，像波涛一样，一浪接一浪，对生命与力量的赞美，由此特征，倾泻而出欲止不能。基于这个特点本次课的教学主要内容是品味铿锵语句，传达的勃发的生命激情，品味音乐西性的复叠，咏叹出的高原生命的热烈颂歌，民族魂魄的诗性礼赞，激发学生对人生的思考。 2：教材的地位、作用 《安塞腰鼓》是浙江省新课程标准实验教科书语文七年级下册第四单元的一篇课文。本单元主要是通过体味作者对生活中艺术的体验和感悟以及由此而触发的对人生的思考和认识，使学生在学习中进一步认识生命的力量和人生的价值，提高学生的素养，为今后学生阅读、欣赏、审美鉴赏打下基础。本课同时通过学习排比、叠句等修辞手法，理解其对文章表达的作用，并通过写作训练让学生学会运用这些方法。本课在学生的审美体验、能力培养上，都起着十分重要的作用。 3：教学目标 a、知识目标：学习排比、叠句手法，理解其作用；品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。 b、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。 c、情感目标：品味排比句式的节奏、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考，同时体会本民族的深厚文化底蕴。 此教学目标是根据本单元的内容特点，以及新课标的要求制定的。 4：教学重点、难点 重点：学习朗读课文，学习排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。 难点：理解一些句子的深刻含义；引导学生借助文字描绘再现形象领略意境。 本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。 二、教学设想 安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。 按照新课标的解说，语文教育的特点是人文性、实践性和民族性。人文性主要凸现人类对存在意义的思考，对真善美永恒的 追求和对自由、自觉、超越的意向与价值取向。实践性是实现课程理念转变的突出特点，实践的内容和对象，不只限于教材，还应包含丰富的语文学习资源在内的自主亲历探索与创新，注重听说读写思能力的综合训练等。民族性则包含了汉字书写、语法结构、思想文化、表述形式等特点。语文教育的三大特点，应该成为语文课堂教学的主要目标和任务。因此，积累、感悟、熏陶和培养语感作为本课的基本任务，发挥语文课堂具有的形象性、情意性、动态性等特点，把握学生的思维和情感流动的过程，有机渗透生命情感的教育，使学生个性得到生动活泼的展示。在教学中采用建构主义理论的教学设计原则:主动性原则、情境性原则、协作性原则、体验性原则，而设计教学方案。在教学中从多维度、多层次为学生设置情境，重视学生的从文字中体会美好的的意境，培养欣赏能力，并且从美好的意境中感悟人生，引发对人生的思考，合作讨论对人生的看法，引导他们树立正确的人生观。 三、教学方法 基于本课的特点，以声感人是主线。教学设计思路为：先从声像体验安塞腰鼓的魅力，再朗读进一步从文字上品味作者创造的意境，然后思考讨论从中领悟的对生命力和人生的认识并拓展训练。因此，本文采用的主要教学方法为：创设情境、诵读指导、品味语句、讨论合作等，配以多媒体课件辅助。其中于以诵读、赏析、讨论为重。课型为赏析合作式。 真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段在里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。对学习《安塞腰鼓》而言，不断地诵读必定能带来精神的愉悦。 “安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指导学生通过品读课文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每个人从中有所发现有所认识。通过讨论合作，表述自己对人生的思考。 在作者笔下，把形式与内容，客体与主体，真正地无间的统一了。多简洁有力、脆生响亮的短句；也没有冗长繁复的段落，一言两语即自成起迄。大量地运用排比，排比的形式又力求多样：既有句内的排比，更多句与句之间、段与段之间的排比，又能连段而下，交错互出。不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应。自始至终采用行进的、动态的描写，不作静止的形容，并使那人体的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互溶，合二而一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。这些不通过细细品品味哪能感受理解？ 四、学法指导 1、 指导学生从朗读中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更准确掌握朗读的语速、停顿、重音，更能传情达意。 2、 通过合作学习，让学生既向别人表述自己的观点，又能从别人那得到不同的信息，共同完成一定的目标。懂得与人合作的意义，体验群体合作的成功感。 五、教学过程（www.diyifanwen.com） 1、 导语设计 简介安塞的位置，出示腰鼓图片简介。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。下面请看…… 安塞：县名。在陕西省北部、延河上游。县人民政府驻真武洞镇。(《辞海》1989缩印本，1126页) 腰鼓：击乐器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，长形，两端小而腰较粗，双面蒙皮，用于民间腰鼓舞，奏时用绸带系鼓，缚在舞者腰间，双手各执鼓槌，交替击奏，并伴有舞蹈动作，初盛行于陕北革命根据地，建国后流行全国。(《辞海》1989缩印本，1715页) 2、(播放3～4分钟的腰鼓舞片段) 提问：请同学来描绘一下刚才所看到的表演；你想到了什么？ 刚才，大家从声响、画面感受到腰鼓的恢宏气势和铿锵激越，下面让我们展开想像的翅膀，从刘成章的文字中体味激情的腰鼓。请班里朗读最好的一位同学来读课文的一部分。 3、刚才**同学读得怎么样？下面我们播放课文的录音听听。（播放课文录音） 4、我们比较下刚才两种朗读有什么不同之处？哪一种好？好在哪里？ 5、刚才的课文录音中节奏有什么变化？为什么？引出课文按表演前、表演中、表演后分三部分。 （第一段：从开头到“似乎从来不曾响过”。第二段：从“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：从“当它冥然而止的时候”到完。） 6、大家喜欢安塞腰鼓吗？大家喜欢作者的描绘吗？让学生在文中找出自己最喜欢的部分，并说出理由。分组讨论3分钟，各小组代表发言。要求有感情地朗读出那个部分，然后说出好在哪里。 主要内容有以下方面： 写表演前的情况？从背景写：是一片高粱地、丝溜溜的南风。从人物写：是蓝腾腾的后生。从性格写：是朴实的。从神情写：是沉稳而安静的。从腰鼓写：是呆呆的、不曾响。为下文写腰鼓表演蓄势。 舞姿特点？壮阔、豪放、火烈。先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。运用比喻使描写的对象更加形象生动具体。运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。 “这腰鼓”这一段用反义词？空气（冰冷一燥热），阳光（恬静一飞溅），世界（困倦一亢奋）用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。 “容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”这句话理解？这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、开放的。 文章第二段的第三层写安塞腰鼓给人心灵的搏击？ 先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼。使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛。使人感受到陕北农民的那种取之人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。 “黄土高原啊”这一段：写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。 “多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓。”这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓。 第二段的第四层总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化。从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。 倒数第四段中的“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。 “当它更然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生”这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。 “耳畔是一声渺远的鸡声”。鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。 本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。对表现文章的思想感情的作用。 （l）句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”（2）句与匈之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。” （3）段与段之间的排比：使人想起：落日照大旗，马鸣使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，能表达出强烈的思想感情。 对于未说出的，教师可以以自己的方式补充。 7、一起朗读课文，读出感情，读出气势。 8、问：你从文中感受到了什么？ 小结 这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句磅礴，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都高昂激越，增强了文章感人力量。 9、拓展训练：描绘一个场面，比赛、集市、演出、劳动等等。 《安塞腰鼓》说课 篇3【说教材】 教材分析： 《安塞腰鼓》是六年制小学语文第十一册第三单元的内容。本单元的主题为“民风民俗”，是教育孩子们对祖国的民风民俗有个直观的了解，通过学习，感受祖国的地大物博。激发学生对祖国的爱戴之情。本课是一篇抒情性很强的文章，课文主要通过作者对安塞腰鼓场面、鼓声、后生们、舞姿等方面的描述，表现了安塞腰鼓磅礴大气的、壮阔的生命力之美。 遵照“新课标”的基本理念，根据《小学语文课程标准》的具体要求，我确立了如下教学目标： 知识与技能目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、会学习文中的排比句式仿写句子，感受安塞腰鼓的壮美与大气。 3、能学习作者的“抓住典型场景叙述”的方法，并且能够在以后的学习中加以运用。 4、能积累、背诵课文中的优美句子。 情感目标： 能凭借课文的语言材料，体会出安塞腰鼓所散发出的生命力之美。 教学重点 1、正确、流利、有感情地朗读课文。 2、能凭借课文的语言材料，体会出安塞腰鼓所散发出的生命力之美。 3、能积累、背诵课文中的优美句子。 教学难点： 1、能凭借课文的语言材料，体会出安塞腰鼓所散发出的生命力之美。 教学具准备： 《安塞腰鼓》课件 【说教法】 根据教材的特点和六年级学生的语文素养，特别是考虑到我们的学生对语言文字的理解能力，我对这篇课文的的教学采取了“以读为主，读中求悟，”的方法，让学生通过不同方式的读，感悟作者的思想感情，感悟安塞腰鼓的壮阔之美和文章语言文字的优美。 我对第二课时的处理是这样的：. 首先，精心设计导入。 我以安塞腰鼓的视频片段导入课文，让学生了解到安塞腰鼓这一“天下第一鼓”的迷人的魅力。然后以国庆节天安门广场安塞腰鼓表演的视频让学生产生了极大的兴趣，从而随着我一起走入了课文。学生在浓浓的壮阔的氛围中，极富兴趣地去课文中去找寻有关段落进行有感情的朗读。通过对有感情的朗读，体会出安塞腰鼓的场面美、后生美、舞姿美、鼓声美，让学生一直在这样的情境中进行整篇文章的学习。 第二，我对学生进行多种形式的朗读训练； 由于本文是一篇极富激情的抒情性文章，所以对学生的促动很大，在情境中，学生的感情得到了升华。我引导学生进行多种方式的读，让他们在读中感悟作者感情，感悟自己的感情，想象安塞腰鼓的迷人的魅力。 第三，充分利用课件的优势； 情境的熏陶在本节课的教学中尤为重要。 开始，我利用多媒体播放《安塞腰鼓进京城》，为学生创设了一个浓浓的大气的氛围，让孩子们在这样的氛围中进入课文，结合课文的语言文字，开始感受作者的感情； 接着，在教学“场面美”的部分时，我播放了国庆节安塞腰鼓天安门广场的表演视频，壮阔的场面，让学生直观地看到了安塞腰鼓的魅力，所以学生读课文就读得非常的动情，非常的投入。 最后，我再次利用多媒体播放安塞腰鼓在黄土高原的表演，把课堂气氛推向高潮！在壮阔的场面中，在同学们的对腰鼓场面深深地迷醉中结束课堂。 【说学法】 在教学中，在老师的引导下，学生是这样学习： 1、读。进行了多种形式的读；在读中感受到安塞腰鼓表演时场面之美、舞姿之美…… 2、写。学习作者的写作方法，运用排比句增强语势。不仅积累作者的优美词句，而且运用这种方法进行句子练习，提高学生的写作能力。 【说过程】 一、导入； 课件导入情境，同时老师以饱含感情的语言进行导入，让学生很快进入课堂。 二、探究新知： 1、了解作者“抓住典型场景叙述”的方法； 2、从课文的语言文字中感受安塞腰鼓的壮美（重点）； 3、结束课堂。 《安塞腰鼓》说课 篇4一：教材分析 1：教学内容 本课是篇具有诗意美的散文，连串的短语使文章的节奏相当紧凑，像波涛一样，一浪接一浪，对生命与力量的赞美，由此特征，倾泻而出欲止不能。基于这个特点本次课的教学主要内容是品味铿锵语句，传达的勃发的生命激情，品味音乐西性的复叠，咏叹出的高原生命的热烈颂歌，民族魂魄的诗性礼赞，激发学生对人生的思考。 2：教材的地位、作用 《安塞腰鼓》是浙江省新课程标准实验教科书语文七年级下册第四单元的一篇课文。本单元主要是通过体味作者对生活中艺术的体验和感悟以及由此而触发的对人生的思考和认识，使学生在学习中进一步认识生命的力量和人生的价值，提高学生的素养，为今后学生阅读、欣赏、审美鉴赏打下基础。本课同时通过学习排比、叠句等修辞手法，理解其对文章表达的作用，并通过写作训练让学生学会运用这些方法。本课在学生的审美体验、能力培养上，都起着十分重要的作用。 3：教学目标 a、知识目标：学习排比、叠句手法，理解其作用；品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。 b、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。 c、情感目标：品味排比句式的节奏、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考，同时体会本民族的深厚文化底蕴。 此教学目标是根据本单元的内容特点，以及新课标的要求制定的。 4：教学重点、难点 重点：学习朗读课文，学习排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。 难点：理解一些句子的深刻含义；引导学生借助文字描绘再现形象领略意境。 本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。 二、教学设想 安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。 按照新课标的解说，语文教育的特点是人文性、实践性和民族性。人文性主要凸现人类对存在意义的思考，对真善美永恒的 追求和对自由、自觉、超越的意向与价值取向。实践性是实现课程理念转变的突出特点，实践的内容和对象，不只限于教材，还应包含丰富的语文学习资源在内的自主亲历探索与创新，注重听说读写思能力的综合训练等。民族性则包含了汉字书写、语法结构、思想文化、表述形式等特点。语文教育的三大特点，应该成为语文课堂教学的主要目标和任务。因此，积累、感悟、熏陶和培养语感作为本课的基本任务，发挥语文课堂具有的形象性、情意性、动态性等特点，把握学生的思维和情感流动的过程，有机渗透生命情感的教育，使学生个性得到生动活泼的展示。在教学中采用建构主义理论的教学设计原则:主动性原则、情境性原则、协作性原则、体验性原则，而设计教学方案。在教学中从多维度、多层次为学生设置情境，重视学生的从文字中体会美好的的意境，培养欣赏能力，并且从美好的意境中感悟人生，引发对人生的思考，合作讨论对人生的看法，引导他们树立正确的人生观。 三、教学方法 基于本课的特点，以声感人是主线。教学设计思路为：先从声像体验安塞腰鼓的魅力，再朗读进一步从文字上品味作者创造的意境，然后思考讨论从中领悟的对生命力和人生的认识并拓展训练。因此，本文采用的主要教学方法为：创设情境、诵读指导、品味语句、讨论合作等，配以多媒体课件辅助。其中于以诵读、赏析、讨论为重。课型为赏析合作式。 真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段在里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。对学习《安塞腰鼓》而言，不断地诵读必定能带来精神的愉悦。 “安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指导学生通过品读课文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每个人从中有所发现有所认识。通过讨论合作，表述自己对人生的思考。 在作者笔下，把形式与内容，客体与主体，真正地无间的统一了。多简洁有力、脆生响亮的短句；也没有冗长繁复的段落，一言两语即自成起迄。大量地运用排比，排比的形式又力求多样：既有句内的排比，更多句与句之间、段与段之间的排比，又能连段而下，交错互出。不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应。自始至终采用行进的、动态的描写，不作静止的形容，并使那人体的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互溶，合二而一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。这些不通过细细品品味哪能感受理解？ 四、学法指导 1、 指导学生从朗读中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更准确掌握朗读的语速、停顿、重音，更能传情达意。 2、 通过合作学习，让学生既向别人表述自己的观点，又能从别人那得到不同的信息，共同完成一定的目标。懂得与人合作的意义，体验群体合作的成功感。 五、教学过程（www.diyifanwen.com） 1、 导语设计 简介安塞的位置，出示腰鼓图片简介。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。下面请看…… 安塞：县名。在陕西省北部、延河上游。县人民政府驻真武洞镇。(《辞海》1989缩印本，1126页) 腰鼓：击乐器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，长形，两端小而腰较粗，双面蒙皮，用于民间腰鼓舞，奏时用绸带系鼓，缚在舞者腰间，双手各执鼓槌，交替击奏，并伴有舞蹈动作，初盛行于陕北革命根据地，建国后流行全国。(《辞海》1989缩印本，1715页) 2、(播放3～4分钟的腰鼓舞片段) 提问：请同学来描绘一下刚才所看到的表演；你想到了什么？ 刚才，大家从声响、画面感受到腰鼓的恢宏气势和铿锵激越，下面让我们展开想像的翅膀，从刘成章的文字中体味激情的腰鼓。请班里朗读最好的一位同学来读课文的一部分。 3、刚才**同学读得怎么样？下面我们播放课文的录音听听。（播放课文录音） 4、我们比较下刚才两种朗读有什么不同之处？哪一种好？好在哪里？ 5、刚才的课文录音中节奏有什么变化？为什么？引出课文按表演前、表演中、表演后分三部分。 （第一段：从开头到“似乎从来不曾响过”。第二段：从“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：从“当它冥然而止的时候”到完。） 6、大家喜欢安塞腰鼓吗？大家喜欢作者的描绘吗？让学生在文中找出自己最喜欢的部分，并说出理由。分组讨论3分钟，各小组代表发言。要求有感情地朗读出那个部分，然后说出好在哪里。 主要内容有以下方面： 写表演前的情况？从背景写：是一片高粱地、丝溜溜的南风。从人物写：是蓝腾腾的后生。从性格写：是朴实的。从神情写：是沉稳而安静的。从腰鼓写：是呆呆的、不曾响。为下文写腰鼓表演蓄势。 舞姿特点？壮阔、豪放、火烈。先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。运用比喻使描写的对象更加形象生动具体。运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。 “这腰鼓”这一段用反义词？空气（冰冷一燥热），阳光（恬静一飞溅），世界（困倦一亢奋）用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。 “容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”这句话理解？这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、开放的。 文章第二段的第三层写安塞腰鼓给人心灵的搏击？ 先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼。使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛。使人感受到陕北农民的那种取之人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。 “黄土高原啊”这一段：写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。 “多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓。”这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓。 第二段的第四层总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化。从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。 倒数第四段中的“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。 “当它更然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生”这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。 “耳畔是一声渺远的鸡声”。鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。 本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。对表现文章的思想感情的作用。 （l）句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”（2）句与匈之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。” （3）段与段之间的排比：使人想起：落日照大旗，马鸣使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，能表达出强烈的思想感情。 对于未说出的，教师可以以自己的方式补充。 7、一起朗读课文，读出感情，读出气势。 8、问：你从文中感受到了什么？ 小结 这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句磅礴，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都高昂激越，增强了文章感人力量。 9、拓展训练：描绘一个场面，比赛、集市、演出、劳动等等。 《安塞腰鼓》说课 篇5一：教材分析 1：教学内容 本课是篇具有诗意美的散文，连串的短语使文章的节奏相当紧凑，像波涛一样，一浪接一浪，对生命与力量的赞美，由此特征，倾泻而出欲止不能。基于这个特点本次课的教学主要内容是品味铿锵语句，传达的勃发的生命激情，品味音乐西性的复叠，咏叹出的高原生命的热烈颂歌，民族魂魄的诗性礼赞，激发学生对人生的思考。 2：教材的地位、作用 《安塞腰鼓》是浙江省新课程标准实验教科书语文七年级下册第四单元的一篇课文。本单元主要是通过体味作者对生活中艺术的体验和感悟以及由此而触发的对人生的思考和认识，使学生在学习中进一步认识生命的力量和人生的价值，提高学生的素养，为今后学生阅读、欣赏、审美鉴赏打下基础。本课同时通过学习排比、叠句等修辞手法，理解其对文章表达的作用，并通过写作训练让学生学会运用这些方法。本课在学生的审美体验、能力培养上，都起着十分重要的作用。 3：教学目标 a、知识目标：学习排比、叠句手法，理解其作用；品味理解文中有关语句表达的深刻思想感情。 b、能力目标：培养学生的阅读、欣赏能力，学习有感情地朗读课文。 c、情感目标：品味排比句式的节奏、气势与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考，同时体会本民族的深厚文化底蕴。 此教学目标是根据本单元的内容特点，以及新课标的要求制定的。 4：教学重点、难点 重点：学习朗读课文，学习排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激发学生对人生的思考。 难点：理解一些句子的深刻含义；引导学生借助文字描绘再现形象领略意境。 本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。 二、教学设想 安塞腰鼓是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓象掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。 按照新课标的解说，语文教育的特点是人文性、实践性和民族性。人文性主要凸现人类对存在意义的思考，对真善美永恒的 追求和对自由、自觉、超越的意向与价值取向。实践性是实现课程理念转变的突出特点，实践的内容和对象，不只限于教材，还应包含丰富的语文学习资源在内的自主亲历探索与创新，注重听说读写思能力的综合训练等。民族性则包含了汉字书写、语法结构、思想文化、表述形式等特点。语文教育的三大特点，应该成为语文课堂教学的主要目标和任务。因此，积累、感悟、熏陶和培养语感作为本课的基本任务，发挥语文课堂具有的形象性、情意性、动态性等特点，把握学生的思维和情感流动的过程，有机渗透生命情感的教育，使学生个性得到生动活泼的展示。在教学中采用建构主义理论的教学设计原则:主动性原则、情境性原则、协作性原则、体验性原则，而设计教学方案。在教学中从多维度、多层次为学生设置情境，重视学生的从文字中体会美好的的意境，培养欣赏能力，并且从美好的意境中感悟人生，引发对人生的思考，合作讨论对人生的看法，引导他们树立正确的人生观。 三、教学方法 基于本课的特点，以声感人是主线。教学设计思路为：先从声像体验安塞腰鼓的魅力，再朗读进一步从文字上品味作者创造的意境，然后思考讨论从中领悟的对生命力和人生的认识并拓展训练。因此，本文采用的主要教学方法为：创设情境、诵读指导、品味语句、讨论合作等，配以多媒体课件辅助。其中于以诵读、赏析、讨论为重。课型为赏析合作式。 真正的诗歌是需要反复咏唱的，这是《诗经》以来的传统。反复和排比是制造节律、渲染气氛、抒发感情的必要手段在里，每一句“好一个安塞腰鼓”的出现都有新的感觉、新的内涵、新的情景。对学习《安塞腰鼓》而言，不断地诵读必定能带来精神的愉悦。 “安塞腰鼓”所表达的内涵是无比丰富的，但“诗无尽解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指导学生通过品读课文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每个人从中有所发现有所认识。通过讨论合作，表述自己对人生的思考。 在作者笔下，把形式与内容，客体与主体，真正地无间的统一了。多简洁有力、脆生响亮的短句；也没有冗长繁复的段落，一言两语即自成起迄。大量地运用排比，排比的形式又力求多样：既有句内的排比，更多句与句之间、段与段之间的排比，又能连段而下，交错互出。不独直接地描写这腰鼓释放的磅礴能量，也从人的感觉、人的联想和群山、大地等周围环境的回响上，多方位地渲染着它的奇特效应。自始至终采用行进的、动态的描写，不作静止的形容，并使那人体的动作与腰鼓的声响，在共时态中互激互溶，合二而一，从艺术上组成一个表现着生命之源和力量之泉的整体。这一切形式上的追求，在文章中造成了一种快速跃动的节奏，炽热灼人的氛围，排山倒海般的气势，恰与作者所要歌之颂之的人的生命力量相辅相契。这些不通过细细品品味哪能感受理解？ 四、学法指导 1、 指导学生从朗读中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更准确掌握朗读的语速、停顿、重音，更能传情达意。 2、 通过合作学习，让学生既向别人表述自己的观点，又能从别人那得到不同的信息，共同完成一定的目标。懂得与人合作的意义，体验群体合作的成功感。 五、教学过程 1、 导语设计 简介安塞的位置，出示腰鼓图片简介。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。下面请看…… 安塞：县名。在陕西省北部、延河上游。县人民政府驻真武洞镇。(《辞海》1989缩印本，1126页) 腰鼓：击乐器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，长形，两端小而腰较粗，双面蒙皮，用于民间腰鼓舞，奏时用绸带系鼓，缚在舞者腰间，双手各执鼓槌，交替击奏，并伴有舞蹈动作，初盛行于陕北革命根据地，建国后流行全国。(《辞海》1989缩印本，1715页) 2、(播放3～4分钟的腰鼓舞片段) 提问：请同学来描绘一下刚才所看到的表演；你想到了什么？ 刚才，大家从声响、画面感受到腰鼓的恢宏气势和铿锵激越，下面让我们展开想像的翅膀，从刘成章的文字中体味激情的腰鼓。请班里朗读最好的一位同学来读课文的一部分。 3、刚才**同学读得怎么样？下面我们播放课文的录音听听。（播放课文录音） 4、我们比较下刚才两种朗读有什么不同之处？哪一种好？好在哪里？ 5、刚才的课文录音中节奏有什么变化？为什么？引出课文按表演前、表演中、表演后分三部分。 （第一段：从开头到“似乎从来不曾响过”。第二段：从“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：从“当它冥然而止的时候”到完。） 6、大家喜欢安塞腰鼓吗？大家喜欢作者的描绘吗？让学生在文中找出自己最喜欢的部分，并说出理由。分组讨论3分钟，各小组代表发言。要求有感情地朗读出那个部分，然后说出好在哪里。 主要内容有以下方面： 写表演前的情况？从背景写：是一片高粱地、丝溜溜的南风。从人物写：是蓝腾腾的后生。从性格写：是朴实的。从神情写：是沉稳而安静的。从腰鼓写：是呆呆的、不曾响。为下文写腰鼓表演蓄势。 舞姿特点？壮阔、豪放、火烈。先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。运用比喻使描写的对象更加形象生动具体。运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。 “这腰鼓”这一段用反义词？空气（冰冷一燥热），阳光（恬静一飞溅），世界（困倦一亢奋）用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。 “容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”这句话理解？这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、开放的。 文章第二段的第三层写安塞腰鼓给人心灵的搏击？ 先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼。使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛。使人感受到陕北农民的那种取之人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。 “黄土高原啊”这一段：写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。 “多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓。”这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓。 第二段的第四层总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化。从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。 倒数第四段中的“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。 “当它更然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生”这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。 “耳畔是一声渺远的鸡声”。鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。 本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。对表现文章的思想感情的作用。 （l）句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”（2）句与匈之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。” （3）段与段之间的排比：使人想起：落日照大旗，马鸣使人想起：千里的雷声万里的闪！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，能表达出强烈的思想感情。 对于未说出的，教师可以以自己的方式补充。 7、一起朗读课文，读出感情，读出气势。 8、问：你从文中感受到了什么？ 小结 这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句磅礴，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都高昂激越，增强了文章感人力量。 9、拓展训练：描绘一个场面，比赛、集市、演出、劳动等等。 《安塞腰鼓》说课 篇6[教学设计A] 创意说明：以朗读教学带动学生从不同层面去理解、欣赏课文是本设计的特点。本文因其独特的句式特点而极具音乐美，同时还有丰富的画面美，以及充塞于全文的力量美。通过不同层次的朗读指导，让学生感受文章之美，掌握基本的朗读方法。 教学步骤 ： 一、 齐读、正音。（读音准） 1、首先不作任何提示，让学生齐读全文（课前有常规的预习）。 2、纠正学生误读的字音（主要有学生完成），并强调一些新词汇的读音。 瞳仁 恬静 晦暗 羁绊 蓦然 冗杂 戛然 磅礴 亢奋 二、 读出音乐美 1、学生自我评议：刚才齐读课文时所存在的问题。让学生自由地说，教师先不作评议。 2、播放课文的配乐朗诵带。要求学生带着刚才评议的问题去听，并根据录音在文中作一些标记，如节奏、重音等。 3、对比评议：将自己的朗诵与录音带中的朗诵进行比较，发现他人长处。 朗读指导：朗读最基本的要求是读准字音，接下来就是要读准节奏。要读准节奏，必须注意词与词、句与句、段与段之间的停顿，还要分析课文的句式特点。句式特点存在着明显的文体差异，如散文、古体诗、词、赋、现代诗等皆有着明显的节奏特点。同时，在同一种文体中，不同的文章其节奏也有较大的差异，尤其是散文。本文以短句为主，因而节奏较快。读准节奏以后还要注意音的轻重，这样才会产生抑扬顿挫的效果。 4、分节朗读学习，学习重点：节奏、重音。 5、齐读全文，注意音准、节奏、重音。 6、跟读：跟录音带齐读全文。 7、学生自由朗读。 三、 读出画面美 朗读指导：朗读水平若要向高层次发展，必须深钻课文，才能身临其境，进而读出文章的画面美。 1、寻找本文主体画面的构成因素。 黄土高原（厚实、大气）、一群茂腾腾的后生（热情、充满力量）、腰鼓（灵动而热烈的陕北打击乐器） 2、分析全文画面的构成。 以打击腰鼓的不同过程为主，穿插一些想象的画面（落日照大旗，马鸣风萧萧等）、陕北农民的生活画面、黄土高原与江南的对比画面等。 3、播放腰鼓表演的录象片段。很多地方的学生都没有见过这种画面，搜集并播放一点腰鼓表演的画面十分必要。 4、自由朗读（也可以分小组），力求进入课文情景，读出文中的画面美。 5、教师示范（选部分段落）。 6、全班齐读。在节奏、重音的基础上，力求读出画面美。 四、 读出力量美 1、讨论：本文的主旨。让学生的小组讨论的基础上，各抒己见。 尽管本文的主旨不是很容易达到统一，但有些因素却是很明朗的：表现了腰鼓这种民间舞蹈的震撼力，更让我们感受到了蓬勃的生命力量。此外，作者仿佛还向我们暗示了西北这块土地所蕴涵的潜力。 2、播放配乐朗诵带，让学生体会文章的力量美。 3、学生齐读。力求读出本文所特有的阳刚之美。 这里也可以反复指导一下。 五、 积累 1、将自己喜欢的句、段摘录下来。 2、在摘录的句、段中再作选择，背诵下来（不强求）。 [教学设计B] 创意说明：指导学生品析、积累精美的语言是本设计的特点。本文的句式和修辞都可以给学生提供许多学习的范例。教学中应培养学生的积累习惯，并教给学生一些积累的方法，并学会做一些品析式的积累。 教学步骤 ： 一、 朗读课文、整体感知 1、初读正音。通过朗读检查学生的预习情况，解决音准问题。 2、听配乐朗诵（或教师范读），把握节奏和语音的轻重。 3、自由朗读，练习节奏和语音的轻重。 4、齐读全文，在节奏和语音轻重的基础上，力求读出本文的阳刚之美。 二、 局部雕琢、品味语言 1、分组研读课文，找出本文在句式和修辞方面的特点。 本文短句多、感叹句多、排比句多。这些特点皆因特殊的写作对象所决定，因为安塞腰鼓充满了力量之美，能给人以强烈的震撼。有条件的话，可以播放一段腰鼓表演的录象，对学生理解课文会有所帮助。 2、语言品析。从句式和修辞的角度各找一处自己最喜欢的例句，并说明自己喜欢的理由。多让一些学生发言，教师只作适当的点拨。若学生品析有困难，教师可作一些示范。语言品析应在学生能够理解和接受的范围内进行，不要随意拔高。 三、 分类积累、巩固品析 按照前面学习的品析的方法，将课文中有代表性的句子，从不同的角度进行分类摘抄，并力所能及地写一点赏析的文字。可从以下方面去摘录： 1、美词（含新词汇）。2、词语排比。3、句子排比。4、段落排比 。5、比喻句。6、对比句。7、叠词句等。 [教学设计C] 创意说明：读写互动是本设计的特点。在写作实践中，学生可以感知为文之不易，从而刺激理解课文的热情；通过课文的学习，掌握一定的方法，再进行类似题材的写作，学生的作文质量必然会有所突破。 教学步骤 ： 一、 看录象写作文（课前不作任何预习）。 播放一段腰鼓表演的录象（最好是在黄土高原上表演的），然后让学生进行课堂写作。要求：尽量再现看到的画面；有适当的想象的画面；15—20分钟完成；300字左右。 二、 对比研读。 1、请学生代表展示自己的现场作文。 2、对照《安塞腰鼓》的配乐朗诵，看课文。 3、仔细阅读课文，将自己的作文与刘成章的《安塞腰鼓》进行比较。 4、畅谈比较结果。 布置第二课时前的作业 ：《安塞腰鼓》美在何处？ 三、 品《安塞腰鼓》之美 1、交流课前所做的作业 。 语言美（音乐美）、画面美、力量美等 2、学一点写作技巧。根据自己的阅读感受，从文中学一点可资借鉴的写作技巧。强调：语言是外壳，深入了解被写作的对象是关键，同时还要有丰富的想象。 四、 延伸写作。 播放一段其它类型的精彩的舞蹈录象，让学生根据所看录象进行写作，注意借鉴刘成章的《安塞腰鼓》中的一些写法。 [资料整合平台] 课文扩读材料 《三国演义》第五回（节选） 罗贯中 王匡将军马列成阵势，勒马门旗下看时，见吕布出阵：头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带；弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马：果然是“人中吕布，马中赤兔”！王匡回头问曰：“谁敢出战？”后面一将，纵马挺枪而出。匡视之，乃河内名将方悦。两马相交，无五合，被吕布一戟刺于马下，挺戟直冲过来。匡军大败，四散奔走。布东西冲杀，如入无人之境。幸得乔瑁、袁遗两军皆至，来救王匡，吕布方退。三路诸侯，各折了些人马，退三十里下寨。随后五路军马都至，一处商议，言吕布英雄，无人可敌。 正虑间，小校报来：“吕布搦战。”八路诸侯，一齐上马。军分八队，布在高冈。遥望吕布一簇军马，绣旗招飐，先来冲阵。上党太守张杨部将穆顺，出马挺枪迎战，被吕布手起一戟，刺于马下。众大惊。北海太守孔融部将武安国，使铁锤飞马而出。吕布挥戟拍马来迎。战到十余合，一戟砍断安国手腕，弃锤于地而走。八路军兵齐出，救了武安国。吕布退回去了。众诸侯回寨商议。曹操曰：“吕布英勇无敌，可会十八路诸侯，共议良策。若擒了吕布，董卓易诛耳。” 正议间，吕布复引兵搦战。八路诸侯齐出。公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合，瓒败走。吕布纵赤兔马赶来。那马日行千里，飞走如风。看看赶上，布举画戟望瓒后心便刺。傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。这三个围住吕布。转灯儿般厮杀。八路人马，都看得呆了。吕布架隔遮拦不定，看着玄德面上，虚刺一戟，玄德急闪。吕布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便回。三个那里肯舍，拍马赶来。八路军兵，喊声大震，一齐掩杀。吕布军马望关上奔走；玄德、关、张随后赶来…… 使用建议：选文与《安塞腰鼓》皆展示了一个大的场面，但突现的人物却不同。课文学习完毕，可将本段文字作课外阅读材料，与课文进行对比阅读。同样是展现男人的豪气与力量，吕布是纵赤兔举画戟独步天下，陕北后生们则是踏黄土击腰鼓威震山河。试比较两文写法上的异同。 《安塞腰鼓》说课 篇7一,导入 同学们,看过安塞腰鼓表演吗 我们再来感受一下那磅礴的气势—— (播放安塞腰鼓表演短片) 感觉怎么样 请用一个词概括一下—— 生1:气势磅礴. 生2:豪迈. 生3:震撼. 生4:酷毙了! 二,初读课文:整体感知安塞腰鼓艺术形象 师:现在我们来朗读课文.老师读课文的开头和结尾;第7—27节由同学们集体朗读,要特别注意读出安塞腰鼓表演时的气势和力量,声音要洪亮,节奏要快.做一下准备活动:抬头,挺胸,运气,大声喊"——嗨!——嗨嗨!" (投影课文朗读网页;师生配合朗读全文) 师:课文中有一句话反复出现,表达了作家对安塞腰鼓的赞美,这句话是——"好一个安塞腰鼓!"(板书)这是作家的评价.刚才我们看了短片,读了课文,现在大家自由发言,说说你所感受到的安塞腰鼓好在哪里 生1:我觉得安塞腰鼓好在表演时壮阔,豪放,火热的场面. 生2:好在隆隆隆隆的沉重的响声. 生3:好在每一个舞姿都充满了力量. 生4:我觉得好在它的表演能激起人们丰富的想像. 师:是啊!安塞腰鼓表演场面壮阔,鼓声沉重,动作有力,高潮迭起,确实像掀起在黄土地上的狂飙.好的艺术不仅以独特的形式感染人,更能以内在的精神打动人.课文中哪句话最能表现安塞腰鼓的精神内涵 生:(讨论,明确)"容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞.是挣脱了,冲破了,撞开了的那么一股劲!" 师:安塞腰鼓表现的就是生命挣脱束缚,冲破羁绊,撞开闭塞的雄浑气势和强盛力量!安塞人打腰鼓,打的就是这股劲!(板书"生命之劲")(投影"安塞腰鼓之劲"资料) (生齐读资料内容) 三,品读美句感受文中排比句的气势,节奏与激情 师:安塞腰鼓表演是那样的有"劲",作家描绘它的语言带"劲''吗 这"劲"是大量运用了哪一种修辞手法带来的 生:排比. 师:请找出文中的排比句,根据所在的位置看它们可以分为几个类别.每一类中挑出你最喜欢的语句仔细品味,准备读给大家听. 生1:"一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!"是句内型排比. 师:三个"了"之间层层递进,要读出越来越"狠"的语气.(指导生再读) 生2:"骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步;火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿."是句间型排比. 师:排比中又含有比喻,句式整齐工整,要读出明快的节奏.(指导分男女声部齐读) 生3:"使人想起:落日照大旗,马鸣风萧萧!使人想起:千里的雷声万里的闪!使人想起:晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,尔后最终永远明晰了的大彻大悟!"是段间型排比. 师:三个"使人想起"层层推进,如同一个个念头在人脑海中闪过,要读出此伏彼起的交错感.(指导分两大组重唱式齐读) 师:同学们想一想,课文中大量排比的运用,对描写场面,表达情起了什么作用 生:较好地渲染了安塞腰鼓表演场面的磅礴气势,充分地表达出作者对安塞腰鼓强烈的赞美之情. 师:(板书"气势,激情")这样看来,课文的语言好不好 生:好! (师板书"好一篇痛快文字!") 四,解读难句:合作探究,领悟文中写意语句的内涵 师:这篇"好文字"中,同学们也会遇到意思不明朗,不太好懂的句子,先在4人小组内提出来,合作探究一下,看能不能解决一些.小组内解决不了的难句,交由全班讨论. 生1:"晦暗了又明晰,明晰了又晦暗,尔后最终永远明晰了的大彻大悟!" 师:可以由个人想到民族,想想中华民族近百年来的发展历史. 生2:"它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体,那消化着红豆角老南瓜的躯体,居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!" 师:穿的是"农民衣着",吃的是"红豆角老南瓜",说明后生们的生活多么贫穷. 生3:"当它戛然而止的时候,世界出奇的寂静,以致使人感到对她十分陌生了.简直像来到另一个星球.耳畔是一声渺远的鸡啼." 师:"鸡啼",是新的一天的开始,预示着新生活的希望.在黄土地上贫穷地生活着的安塞人,为什么还能将自己的腰鼓敲得这么响 因为他们躯体里涌动着旺盛的生命力量,更因为他们骨子里充满着新生活的强烈渴望!因此,当安塞腰鼓表演"戛然而止"的时候,人们的思想得到升华,人们不由得用新的眼光认识这个世界,看待眼前的生活:落后是暂时的, 贫穷也不可怕,只要生命在有力地搏击,就一定会迎来新生活的曙光! 朗读这3小节,要放慢语速,舒缓语调,读出在寂静中沉思,读出对新生活的展望.哪位同学尝试着读一遍 大家可推举一位.(生朗读第28—30节) 师:让我们闭上双眼,静静地聆听——你听到那"一声渺远的鸡啼"了吗 那"一群茂腾腾的后生",在20年后的今天,又过着怎样的生活呢…… 五,创意展示 师:一起来看新浪网上的一则消息——安塞腰鼓将成注册品牌,哪位同学为大家朗读一下—— (生朗读消息) 师:今天,有着2000年历史的安塞腰鼓正走出黄土高原,在中华大地乃至海外更广阔的土地上敲响!"安塞腰鼓"品牌,也将通过现代媒体的宣传,吸引人们越来越多关注的目光!现在,你有一个展示才华,发挥创造力的机会:"安塞腰鼓"品牌准备在中央电视台综艺频道打广告,做宣传,请你为它拟一则广告词.(板书"一个广告创意")好的广告词内容上要能展示品牌的特色,语言形式上还要有点技巧.如"要想皮肤好,早晚用大宝!"特色是护肤,句式上整齐顺口,"早晚"意思还双关.(板书"特色;技巧")如果你的创意被采用,你将收到安塞县文化局的请柬,特邀你到黄土高原,现场观看安塞腰鼓表演.想不想去 那就让小脑筋转起来吧!这些图片也许能激发你的灵感——(投影安塞腰鼓表演图片) (生边观看图片并思考,创作) 师:现在,以4人小组为单位交流作品并初评,选出本小组内最有实力的一则作品交给老师.(投影各小组初评出的学生作品,并以举手表决方法评出全班最佳创意) 六,体验交流 师:这节课,我们抓住"好"这个话题和课文展开了对话,那就是:好鼓,好文,好创意!同学们,我们学语文不能为了读书而读书.面对一篇美文,我们应该联系生活,读出自己特有的感受,产生独特的体验,这样的阅读才是一种精神享受!今天,我们就尝试来一个"实话实说"型的课堂结尾:请各位同学用一句话总结一下你从《安塞腰鼓》中读到的感受或体验,话题是"从《安塞腰鼓》中,我读到了……".注意,一定要"实话实说"! (生交流各自的阅读体验) 师:从《安塞腰鼓》中,我们可以读到很多很多.可以读到陕北农民豪迈粗犷的威猛个性,可以读到中华民族蓬勃旺盛的生命力量,可以读到改革开放锐不可当的迅猛势头,还可以读到伟大祖国光辉灿烂的美好前程……从《安塞腰鼓》中,老师读到的是:人,活得要有一股劲!这劲,是上进心,是源动力,是坚忍不拔的意志,是不屈不挠的精神!学习上,要有 一股猛劲;工作,要有一股能劲;事业上,要有一股牛劲!有劲的生活,才是痛快的生活!同学们,对不对呀 生:对! 师:最后,让我们伴随着安塞腰鼓的鼓点,一起大声呼喊:"嗨!嗨嗨!" 附:学生广告创意 ●安塞腰鼓,激情如虎! ●安塞腰鼓,震撼国土! ●一捶震天,安塞腰鼓! ●激情燃烧的鼓点——安塞腰鼓! ●为他人鼓劲,为自己加油,我用安塞腰鼓! ●雾中腾虎,安塞腰鼓! ●传遍华夏族,唯有安塞腰鼓响咚咚! ●安塞腰鼓,使人年青的腰鼓! 《安塞腰鼓》教后感 教研工作"研究,指导,服务"的性质,使得教研员对新课程标准学得早,学得多,宣讲得也多.而这节课,给了我一个将新课标理念落实到课堂教学行为上的机会,我更将它视为检验自己对新课标语文教育理念的理解,感悟准确与否,深入与否的实践标尺.这节课,师生围绕三个"好"字展开对话交流,较好地落实了新课标倡导的三维教学目标.学生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股"劲",体验到它所宣泄的生命的力量,潜移默化之间培养了积极面对生活的情感态度.识别,品读排比句,划分类型,体味其中的气势和激情,语文知识得以落实,阅读技能得以培养.由初读感知,到品读美句,再到解读难句,逐步深入的"三读",既是教学过程,也教给了学生品读美文的基本步骤及方法."三读"之后的"一写"(广告创意),既体现了读写结合,学用结合,课堂与生活结合的教学原则,又由于创设了贴近学生实际,富有时代气息的写作情境,给了学生驰骋想像力的巨大空间,极大地激发了学生创造的欲望.不少学生作品宣传意象准确,语言简洁明快,确实富有创意,给人阵阵惊喜. 当然,由于教者平时较少与学生相处,相对于一线教师来说,我对学生已有的知识基础,能力发展状况等方面了解较少,课堂上也出现了教者预期与学生实际发展水平相差较大的情况.这进一步启示我:学生的原有知识,情感体验是其构建,探究,生成新知的基础.要上好一节课,首先要亲近学生,了解学生,研究学生,设法让他们在课堂上通过努力获得成功.学生的成功,就是课堂的成功. 《安塞腰鼓》说课 篇8一：教材分析 教材体系：初中语文教材分为三个发展阶段，第一阶段即第一、第二学期，要求是联系生活，着重培养一般的阅读能力。《安塞腰鼓》收入九义初中语文教材人教版第二册第四单元中。本单元的训练重点是：整体领悟，发表见解。 文章内容：本单元是反映精神文化生活的，共有两篇讲读课文，三篇阅读课文。《安塞腰鼓》是第二篇讲读课文，文章以铿锵磅礴的语言，张扬激荡的句式，瑰丽奇伟的想象，急促暴烈的节奏，用一个个宛如鼓槌的汉字，在那天地之间，雄浑厚重的黄土高原之上，为我们鼓荡起一场惊心动魄、惊天动地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛汹涌的黄河夺路而出。展现了我们中华民族生生不息、鼓荡澎湃的活力。 文章的作用和地位：新课标在实施目标中明确指出，要求学生吸收民族文化智慧。吸取人类优秀文化的营养。在港台流行歌曲充斥校园，学生们追星火热的时候，本文充分展示了我中华文化的丰厚博大，充盈着生命的渲泄与活力，具有丰富的人文内涵，对学生精神的影响是深广的。同时，本文在写作上，内容与形式高度统一，气势恢弘，有阳刚之美。对于习惯于学生腔的中学生来说，其冲击是巨大的。 目标制定：上课前，我先请学生预习文章，提出本文他们已经知道了些什么，还想知道些什么，并拟定出来，综合学生意见，依据大纲及本单元要求，结合本文特点，最终确定教学目标如下： 1：知识目标：理解课文内容，研究课文的表达方式，领悟作者所歌颂的生命的力量。 2：情感目标（人文目标）：通过对文章的综合性学习，开放课堂，利用各种课程资源，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生， 3：能力目标：巩固运用整体与局部相结合把握文章的方法。注重感悟并发表自己的见解。体会文章的形式美与内在美。培养合作探究的能力。 本文的学习重难点是通过对文章的揣摩朗读，感悟其中的深意与情感。 二：教法设计 由于语文是人文性与工具性统一体，具有综合性与实践性的特点，根据本文内容，在启发式、讨论式教学的基础上，结合创新教育理论，在课堂教学中采用自读感悟式，注重学生读的优化训练，以读代讲。课堂上提倡自由研讨，允许下位置交流意见。根据“大语文观”的要求，将课外与课内相结合，将课堂教学与写作、生活实践相结合，以深化对文章的感悟，提高学生审美、写作能力，深化对学生心灵的影响。 三：学法设计 前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“人的心灵深处，总有一种把自己当作发现者、研究者、探索者的固有需要，这种需要在中小学生的精神世界中尤为重要。”自主探究学习理论也认为：“只有学会的，没有教会的。”可见，学习的基础是自主，而学习的关键也是自主。根据创新学习的思想，在教学中采用自主、合作、探究的合作学习法，进行综合性学习、研究性学习。突出重难点，注重学生的实践探究能力和学习中的独特体验。不求全，不求面面俱到，这也是符合新课程标准精神的。 四：教学准备 为了拓宽课堂，实现生活、语文、课堂的对接，体现大语文观，实现综合学习，在上课之前首先布置两项任务： 1：收集有关安塞腰鼓的资料。（可以是录相、音乐、文本等等） 2：仔细聆听自己最喜欢的音乐，写一篇感悟文章。 教具准备：扫描仪、多媒体课件（1：苍凉厚重的黄土高原上，后生们粗犷、动力十足的击鼓场面。2：塞腰鼓的大型演出） 五：教学过程 我的教学过程由导入新课、学习新课、创造性作业设计三个环节组成。我准备用大约三课时时间完成本文教学，具体课时划分将根据课堂的发展和学生的学习状态确定。 （一）： 导入新课 传统的新课导入几乎都是老师的表演或导演开始，学生处于一种观看者、参予者的地位，师生位置区分明显，而本课导入，我则从作品欣赏开始，学生一下子便进入了中心地位，我则和同学们坐在一起，共同欣赏、议论学生作文，打破了传统导入的局限，创设了一种民主、开放、自由的学习空间。与本文的教学、学习思想符合。 学生在欣赏了自己的作文以后，迫切想知道同样类型的文章，作家刘成章又是怎样写的呢？他在文章中又要表达些什么呢？这种求知的渴望与需要，产生了学习的强大动力，使学生主动、自觉的进入下一环节------新课的学习。 （二）：学习新课 新课程标准要求，我们要转变教学观念，真正落实学生主体地位，树立教为学服务的思想，转变师生角色，真正体现师生平等，教学民主。在课堂上，我将作为教学的促进者、参予者，深入学生群体，与学生一起学习，共同讨论，相机点拨、引导，激发学生学习的兴趣与热情。 根据本文的教学思想及模式，我设计了以下四个板块，在这些板块的学习中，我将大部分学习的时间都交给了学生，让他们发挥主动探究、勇于创新及小组、班级合作的精神，通过自己反复读书、讨论而领悟，实现自主、合作、探究学习的目标。 第一板块：初读课文，整体感知。 播放课件1，创设文章情境。给学生以足够的时间读文章，解决生字词，提出在读中发现的问题，在教师的点拨下相互交流讨论，实在不能解决的，再留到以后的学习中处理。利用课件的情境，让学生反复揣摩文章的朗读技巧，力求能最大限度的展现文章内容。鼓励学生采取多种方式练习，提倡合作交流，从整体与局部的结合中初步把握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，实现知识目标。学生将被本文深深的震撼，不知不觉实现了人文主义精神的潜移默化。 在对文章进行初步钻研，有了整体的感知以后，学生们都想更深入的研究，这，就进入了精读阶段。 第二板块：精读文章，感悟探究 在这一板块中，主要是采用“课题研究”策略，在教师的帮助下，学生提出研究课题，通过自读自悟，合作探究，解决文章的重、难点。侧重实现能力目标与情感目标。 教师点拨：对于这篇文章，你们想对哪方面进行深入的研究？ 学生与老师的共同确定并板书出以下主要的小课题：（允许学生有别的小课题） 1：对安塞腰鼓的研究 2：对本文语言的研究 3：对本文主题思想的研究 ……………… 学生根据自己掌握的材料，确定研究题目，自由组合成几个小组，合作探究。这些小研究题目，要求学生一定要深入思考，结合全文，参照课后练习，集小组的智慧于一起，才能得到一个较为完美的答案，只要学生言之成理，就应当肯定。同时，用扫描仪代替板书，将学生的研究成果展示出来，师生共同讨论评价。激发他们的学习、钻研的热情，培养合作与深入钻研的精神。在这几个课题的研究中，学生已经明了本文的写作特点、对安塞腰鼓也有了比较深入的认识，对中华民族丰厚的文化底蕴也有了铭心的感受，而且，能够结合文章体味中华民族的历史与将来，增强民族自豪感。现在，同学们最想的，就是将自己心里的更多感受对老师、对同学，说出来，水到渠成的开始了品读、表达。 第三板块：品读文章，赏析表达 这个板块主要是通过学生再朗读的优化训练，从读中深化对文章的感悟。侧重于实现情感目标。 1：展示课件2，对于学生们的研究成果作必要的补充完善。使大家对安塞腰鼓的认识更深入，体会更深刻。 2：展示课件1，播放课文的朗读伴音。 听了课文的朗读录音之后，借鉴朗读的方法，用自己的感受和理解去处理读法。读书方式不加限定，可自读，可读给别人听，可与同学共同揣摩朗读，可默读等。然后，可配合画面表演读。同学们给以评价。 3：质疑：说说现在你的新感受，或新的发现（问题）。 发现教育法认为：“当学生对文章有了深刻的理解后，就可以提出有一定深度、较为典型的问题，而学生对于自己的问题总是有更大的兴趣，又将主动回到文章中去探究答案”。古人说：“学成于思，思源于疑”，质疑是创新的起点，是思维的火花，是进步的阶梯，更是成功的关键！在给了学生足够的时间读书、钻研后，请学生自由提问，相互质疑问难。打破思维束缚，让每一个学生自由、充分的发表自己的见解，实现本单元的教学目标。通过探究性、创造性、多角度的阅读，利用阅读期待、阅读反思与批判等环节，拓展了思维空间受到了情感熏陶，享受到了审美乐趣。我将无比珍视学生的独特感受、体验与理解，并将给以高度的评价与鼓励。 最后，进入第四板块：熟读课文，整体深化 在这一板块中，主要是将课内课外结合，将学生作文与课文结合，升华情感，渗透人文精神，实现能力的拔高与迁移。 1：教师点拨：结合自己的作文谈谈学了本文之后，自己有些什么收获？ 学生们将畅所欲言，在文章的比较中，学生将明白自己的得与失，提高写作的素养，同时又对本文的学习进行了梳理与巩固，远远胜过教师的讲解。 2：欣赏、交流自己收集到的材料。（用扫描仪将学生收集的文本材料进行扫描，直接投影在屏幕上。对于学生的音乐、录相材料运用多媒体进行播放。） 学生们听到了粗犷雄浑的音乐，看到了引人入胜的材料，谈论着自己的收获。这时的语文课已经不仅仅是语文课了，它将欣赏课、音乐课、地理课、社会课等综合在了一起，体现了大语观综合学习的思想，小小的课堂有效的拓宽了、延伸了。对学生的影响和熏陶更深入了。加之先进手段的运用，学生的成就感是非凡的，热情是高涨的。 可是，假如我们满足于以上的成果，那是远远不够的，文章的人文性，没有得到充分的发挥，学生同样是意犹未尽，按照创新教育思想，我设计了第三个教学环节。 （三）：创造性作业设计 结合学生的精神生活与接触的社会生活，紧承本文文化内涵，我设计了以下富有创新精神的题目，要求学生根据自己的能力，选择其中一个，允许与他人合作，共同完成，另外，学生也可以自行设计作业题目。从而引导学生走出课堂，关注社会，关注生活，关注自身发展。 1：论文题目：调查一下本地具有特色、具有文化内涵的民间艺术，写一篇文章。 2：写作提高：选一篇同样写音乐，生命或是黄土高原的文章，与本文比较分析，写出它们的相同、不同的地方。（可先找资料学习写法。） 3：反思：当代中学生应该是什么样的？（可以举行辩论会，深入讨论。） 在给学生足够的时间完成作业之后，在班上举行作品发布会，可邀请老师、学校领导参加，同学们展示自己的成果。 最后，《安塞腰鼓》这篇文章在磅礴雄浑的音乐声中，在学生们的畅谈中结束。 现在我说说本文的教学构想与板书，本文我摒弃了教师的详细分析、讲解，侧重于展现本文的人文文化精髓，侧重学生自读感悟与探究。以学生的思想为课堂主线，以学生活动为课堂主体。因而，本文的教学具有极大的开放性，灵活性与不可预见性。要求教师参预到学习中去，成为学习的促进者与主体。因而，我的板书以展示学生学习成果为主，利用多媒体手段代替了传统板书，使传统板书之不能成为了可能。板书同时也具有了强大的评价功能与教学功能。 《安塞腰鼓》说课 篇9在准备这堂课的过程中，每一次诵读文本，每一次听朗诵录音，每一次观看视频、图片，我都被安塞人民不屈不挠、顽强搏击的生存状态深深折服。我确定，这些文字打动了我，而这些声光画面同样起到了不可低估的作用。我想，生活在都市里的孩子对黄土高原、安塞腰鼓存在认知距离，若是给予前期渲染，调动他们的认知情绪，那品味文字一定会更细致，更到位。 基于这样的思索，我准备在课堂上给他们听陕北民歌，感知黄土高原的风格；看腰鼓表演片断，感受安塞腰鼓火烈壮阔的气势；听课文朗诵录音，品味文字的同时，渲染赞叹安塞腰鼓的情绪。从上课后反馈的情况看，这些教学手段的确起到了良好的铺垫作用，极大调动了学生参与课堂的兴趣。下课后，学生一致要求再放一遍视频，再听一遍录音，再唱一次歌曲。对黄土高原及其艺术产生了浓厚的兴趣，对安塞腰鼓所折射出的不屈不挠、强盛搏击的精神表示了强烈的认同。 然而，教学中，由于如何对教学素材进行取舍的问题没有处理好，课堂上还是留下了些许遗憾──前松后紧，朗读品味不充分！ 其实，这堂课的重点应该是在朗读文本，品味语言上。由于课前渲染铺垫时间过长（约15分钟），在重点环节的处理上，只能匆匆而就。我想，解决问题的唯一办法是压缩导入材料。而可删的素材是阿宝的《山丹丹开花红艳艳》，以及腰鼓表演片断一。 有时候，不能因为自己喜欢就舍不得，“舍得”应该是语文教学的一种技巧。不要说导入的素材可以“舍得”，即使是课文内容，如果对完成教学目标意义不大，又未尝不可以“舍得”呢？ “舍得”是一种策略，一种教学意识，更是一种高超的教学艺术。敢于舍，巧妙地舍，才会重点突出，优质高效地完成教学。 《安塞腰鼓》说课 篇10一、整体把握 这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。 “一群茂腾腾的后生”，“朴实得就像那片高粱”，在“黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓”！“后生”，年轻的生命，如日中天，光辉耀眼，“茂腾腾”地沸腾着生命的热烈；年轻的生命“朴实”、不做作、不招摇、不浮耀，像“高粱”一样无华而茁壮，自然健康；这样的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这样的生命奔腾踊跃于“黄土高原上”，古老的沟壑纵横的土地，承载着这样年轻热烈完美的生命，“安塞腰鼓”给予他们宣泄的方式。 充溢着生命力量的“后生”们，“神情沉稳而安静”，生命在积蓄，等待爆发。果然，他们“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”，生命的热情一旦被释放出来，就没有什么东西能阻挡得住力量的喷涌。来了：“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”。人已经不是概念上的“人”，而成了单纯的生命的载体、力量的载体，只有宣泄宣泄再宣泄，喷射喷射再喷射，人与生命合一与力量合一。“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”，这些旋转的生命喷涌出的火热的力量灼热了周围的一切。生命如雷霆万钧，如山崩地裂压顶而来，使一切都变得渺小，天地间只有生命的能量呼啸不已，“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”，这样的生命，这样的力量，又有谁想束缚，又有谁能羁绊呢？生命化成“挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲”──伟大、雄浑、激昂、粗犷，也许有点狂野甚至具有一定的破坏力，但它是真正的、原始的、自然的生命的流露，还有什么比这样的力量更可贵、更激动人心、更让人叹为观止呢？──“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着”，他们的动作不会像舞台上的舞蹈那么精致整齐富有韵律，但是他们的力量却扑面而来，“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”，“它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛”，使人不能相信人“居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量”。面对这样的生命、这样的力量，人们会怎样呢？──或许有人觉得这样的生命太赤裸裸、太霸道、太蛮横，但是它会打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。 作者把这样生命的宣泄、力量的喷发赋予了“黄土高原”“安塞腰鼓”，是有其深刻含义的。“黄土高原啊，你生养了这些元气淋漓的后生；也只有你，才能承受如此惊心动魄的搏击！”相比作者对黄土高原的赞美，对水乡江南，却觉得“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”，然后再次感慨“除了黄土高原，哪里再有这么厚这么厚的土层啊！”作者为什么对黄土高原情有独钟？在作者看来，黄土高原的人“朴实”“沉稳”“安静”，他们还保存着生命的“元气”，相比商品经济发达的江南，少了些浮躁，缺了些世故。厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而多水的江南，已经流逝了许多许多，改变了许多许多。 这篇文章，内容和形式取得了完美的统一。 全文共30个自然段，多用短句来表现内容。如“一群茂腾腾的后生”，简洁地表现了年轻生命的热烈奔放；“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，无不铿锵激昂。 本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比，不仅交错出现，而且一连许多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一连用三个排比句，犹如江河一泻千里，不可遏止。许多排比对偶工整，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一段，气势昂扬；还有的排比层层递进，如“挣脱了、冲破了、撞开了”“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”等，排山倒海般让人透不过气来。 课文自始至终，一直保持着快速的节奏。一个排比接一个排比，一个高潮接一个高潮，不让人有半分喘息的机会。快节奏使得内容表达得更热烈、更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。 二、问题研究 1.这篇文章想要表达什么？ 关于这篇文章的主旨，有多种见解： 歌颂生命中奔腾的力量。这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来； 表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量； 歌颂阳刚之美。“一群”“朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的美； 人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”，打破人们身上层层坚硬的外壳，而不必计较功名利禄，不必患得患失，不必苍白憔悴。 2.西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子？ 西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。作者为什么这样深情地歌颂这片土地？歌颂什么？──“消化着红豆角角老南瓜的躯体”，并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔突，终有一天会喷发的。这里的人们是有希望的，这里的土地是有希望的。 落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。围绕这一话题，可以作相应的问题探讨。 练习说明 一、这篇文章运用大量短句，来营造激越的气氛。反复朗读全文，注意句与句、段与段之间的联系，读出文章的气势。 此题意在让学生体会文章内容和形式统一的特点。朗读时要注意文章中排比（句与句、段与段），要感情激昂。 二、联系上下文，品味语句，回答括号中的问题。 1.容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！ （“那么一股劲”要“挣脱”“冲破”“撞开”什么？是什么“束缚”“羁绊”“闭塞”了“那么一股劲”？） 2.它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量！ （过着贫困生活的农民，哪里来的那么强大的力量？） 3.多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。 （为什么“多水的江南”打不得这样的腰鼓？） 4.耳畔是一声渺远的鸡啼。 （为什么听到这样的“鸡啼”？） 此题意在培养学生对语言的敏感力和洞察力。 1.“那么一股劲”要打破人们身上层层坚硬的外壳，让生命宣泄在天地间，让人“遗落了一切冗杂”，“痛快了山河、蓬勃了想像力”，使人明白人之所以为人，生命之所以为生命。 2.他们有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的、没有半点污染的、不掺杂任何杂质的完完全全的生命。这是他们力量的源泉。 3.江南流水更多地表现柔媚的风格，而安塞腰鼓需要承载这样原始、粗犷的生命力量的“厚土”。 4.当鼓声停止后，人们仍沉浸在中，好像炽热后的沉寂，这时以“鸡啼”反衬寂静（也可认为这是实写）。 三、本文大量使用了排比和反复的修辞方法，语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。排比，是把结构相同或相似、语气一致、意思密切关联的一组句子或词语排列起来，以增强语势，加深感情。例如“痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！”反复，是为了突出某个意思，强调某种感情，特意重复某个词语或句子。在本文中，它常常是与排比结合起来使用的。例如“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。”试从课文中找出一段单用排比的和一段综合运用排比和反复的文字，仔细体会它们的表达效果。 此题意在让学生了解一些语言知识，并能运用。可以先给学生讲一讲排比和反复的修辞方法，再让学生自己在课文中找例句。 教学建议 一、课文有关生命和力量的主旨，学生理解可能有一定的难度。在这方面不要过分要求学生，主要指导他们读出这篇文章的气势即可。 二、作者说“多水的江南是易碎的玻璃”“打不得这样的腰鼓”，并不是对江南和西北作一个评判。江南有江南的风格，西北有西北的特点。在这里不要作无谓的争论。 三、有条件的话，运用有关安塞腰鼓的视觉材料进行辅助教学，以使学生加深认识。 四、有兴趣的话，可以从历史和现实两个角度进行扩展学习。历史可以从周朝开始西北地区的历史进程和发展来引申到现实；现实可以和沿海等经济发达地区做各方面的比较。从这两方面指导学生探讨一下黄土高原的希望与复生。 《安塞腰鼓》说课 篇11教学目的： 1、整体感悟，能发表自己的见解。 2、品味排比句式的节奏、气势与激情，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。 3、学习本文由写实到写意的写作手法。 教学重、难点： 本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点;引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的重点。 教学方法： 1、多媒体助学 2、诵读导学 教学步骤： 一、导语设计： 安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲!”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中的生命律动。二、研习课文： (一)首先请大家欣赏全文朗读，在整体感知的同时，根据板书理清作者的写作思路。 1、看表演片断，听全文朗读(配乐、配画面)。 2、引导学生划分结构层次。 3、划出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话： “容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!” (二)讲读，重点突破。 1、过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点品读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。 2、精读第二部分第一层次。 播放范读片断(配乐、配画面)，指导朗读，结合具体语境感受分析排比修辞的表达效果。 (1)问：本文段突出地使用了什么修辞手法?这种手法有什么表达效果? (排比。给人一气呵成之感，语言畅达，节奏感强，有气势，能增强文章的说服力和感染力。) (2)请同学朗读本文段的排比句，要求读准重音，读出节奏、气势。 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了!(增强气势) (3)骤雨/一样，是急促的/鼓点;旋风/一样，是飞扬的/流苏;乱蛙/一样，是蹦跳的/脚步;火花/一样，是闪射的/瞳仁;斗虎/一样，是强健的/风姿。(节奏感强，渲染动感形象) 黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!(感情充沛，富有感染力) (4)这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。 使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧! 使人想起：千里的雷声万里的闪! 使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!(层层推进，一气呵成) (5)容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲! (排山倒海，气势磅礴)小结：本文段使用排比，将安塞腰鼓的力与美推到极致。(配合音乐、看画面齐声朗读。) 安塞腰鼓不仅带给我们视觉形象上的刺激，更带来思想情感上的震撼。看来艺术欣赏不仅要察其形，更要重其意。我们再来探究一下作者是如何将写形与写意结合起来，从不同角度、侧面展示安塞腰鼓的美的。 如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎——这是安塞腰鼓的“形”; 挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞——这是安塞腰鼓的“意”; “使人想起……使人想起……使人想起……”——联想和想象是联结“形”与“意”的纽带。3、小结：作者利用排比句式的节奏、气势与激情，再现“安塞腰鼓”的恢弘气势，又运用由写实到写意的艺术描摹手法，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。现在请大家快读文章其他部分，品味精彩语句，说说自己对安塞腰鼓的感受。(解决课后练习三) 三、布置作业： 自由选择文中某一精彩片段朗读、背诵。 (附)板书设计： (静)安静的腰鼓 (动)火爆的腰鼓→ (静)寂静的腰鼓 如骤雨、如旋风、如乱蛙、如火花、如斗虎(写实) 使人想起……使人想起……使人想起……(联想和想像) 挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞(写意)设计(B)一、教学目的： 1.感受安塞腰鼓的磅礴气势。2.学习文章形、神结合的语言。 二、课型设计(品读课) 三、预习要求：1.落实字词，会读会写。2.简单了解作者情况。 四、教学设想：这是一篇诗化的散文，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，所以教学分为两个板块：感知气势;品味语言。整个过程又以“朗读”一线贯穿读、说、析、品、评，不知不觉让学生受到熏陶，完成教学。 五、教学过程 第一板块：朗读、感知 1.知内容。自由朗读课文，用“……的安塞腰鼓’对安要塞鼓进行评价。可填词、短语、句子;最好是文中的内容。 学生各抒己见，可能有如下一些答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。 2.明结构。(师生联读课文) 说明：文章按“鼓响前腰鼓表演鼓声止”可分成3大部分。第二部分为文章的主体部分，分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这4个角度的分水岭都是一句话。 学生会很快找出：好一个安塞腰鼓! 明确：这是文章内容与结构上的核心句。 3.寻美点。布置分组朗读，分组进行寻找美点比赛。用“美，你看(听)….”的句式叙述出来。学生可能有如下答案： ①蓄而待发的后生荚，你看，他们的身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。 ②火烈的舞蹈场面荚，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样.是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。 ③激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。 ④击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疚速地搏击着，大起大落地搏击着…… ⑤变幻的舞姿荚，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。 第二板块：朗读、品味 1.替换式品读，感受语言的节奏美、诗意美。 析义：所谓替换式品读，就是将文章加工，变为别的形式再读，比较、品味其中的美。 ①让学生齐诵第6段。 ②教师示范。 教师将大家刚才读的内容改成了另一种文学样式诗，(幻灯出示所改之诗)教师范读。 骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样;是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。(学生反复朗读。) ③学生仿照以上形式，加工另外的文章内容。如： 愈捶愈烈，形体成了沉重而又纷飞的思绪;愈捶愈烈，思绪中不存任何隐秘;愈捶愈烈，痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华! ④分小组反复替换朗读。 2.评点式品读，理解文章语言的意蕴美、情味美。 ①学生任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用“好，好在”这一句式进行评点。(可以从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点，说得越多越好。) ②分小组交流。 ③汇总意见。 3.整理学生评点。 从用词方面说： (1)“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。 (2)“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。 (3)“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。 从句式上说： (1)“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘‘隋”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。 (2)“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。 (3)“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。 从修辞上说： (1)文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。 (2)“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。 (3)文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。 从写法上说： (1)“使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧!使人想起：千里的雷声万里的闪!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。 (2)“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。 (3)文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。 第三板块：练习，学用课文句式、段式 《安塞腰鼓》说课 篇12【教学目标 】 1.有感情地朗读课文，学会抓住重点句子赏析 2.体会文章对人的旺盛的生命力的赞颂，对中华民族的旺盛的生命力的赞颂 【教学重点、难点】 重点：有感情的朗读课文 难点：引导学生深入领会作者所歌颂的生命的力量 【教学方法】 多媒体教学 【教具】 多媒体课件 【课时安排】 一课时 【教学内容和步骤】 一. 创设情境，导入新课 通过播放多媒体片断黄土风情，给学生以形象的感受，并调动沉重的情绪。 安塞位于黄土高原上，延安以北。厚重的土地，简朴的窑洞，咆哮的黄河，养育了朴实豪放的陕北人。安塞有腰鼓之乡的美誉，安塞腰鼓被称为中华第一鼓。瞧，一群茂腾腾的.后生打着富有节奏的鼓点，迈着富有特色的舞步向我们走来了。同学看后有什么感受？这酣畅淋漓、富有动感的艺术，如何用无声无色的文字把它写的有声有色有气势，今天，我们共同来学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》，看他用怎样的妙笔，将这一民间艺术的奇葩展现出来的，让我们去欣赏、去感悟。 二. 整体感知 听录音范读，学生感受文章的感情基调，并思考，作者四叹好一个安塞腰鼓，各好在哪儿？ 屏幕显示板书： 亢奋 容不得羁绊 好 沉重 严峻的思索 力 震撼 释放出能量 颤栗 浓烈的享受 三. 朗读训练 教师指导：第一部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。 学生分组自己朗读，体验作品的情感、气势，然后推荐代表，比赛朗读。朗读内容为中间部分，将其分成五小节，第5－第13段，14段－17段，18段－22段，23段－24段，这四部分由各组代表朗读，25段－27段由全班同学集体朗读。（在朗读的同时，播放多媒体片段腰鼓英姿，以鼓声伴读，创设情境，加强学生对生命律动的感受，进而品味语言，理解语言中包含的对人的旺盛的生命力的赞美之情。同时，用比赛的形式来培养他们的参与意识，让他们成为课堂的主角。） 四. 精读赏析，问题探究 老师：生命因力量而得到渲泄，力量又带动生命奔腾、升华，我们用心去品味文章的语言，看作者是怎样体现生命的律动的。 (提示：可以结合体会多种修辞手法去品味赏析。) 示例：第8自然段中这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。 (这个句子运用排比句式，使语言气势充沛、节奏鲜明、感情强烈。) 学生根据范例分组品味语句，相互交流，教师参与指导。对共性的问题，全班讨论，若有些重要问题学生未提出，可提出来与学生共同交流，达到教师引导、师生互动的效果。 共同研讨句子： 1.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 (运用排比和比喻，用层出不穷的美好想象和联想，来描绘鼓声，思维大开大合。气势恢弘。) 2.百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。 (碰撞化无形为有形。写出了鼓声的力度。山崖蓦然变成牛皮鼓面了，运用比喻，写出了沉重的鼓声清楚地回响在山崖之间，似乎山崖也被敲出了强烈的鼓点。三个隆隆反复出现，造成一种回环音的效果。) 3、容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了，冲破了，撞开了的那么一股劲！ （我们应该如何理解这段话，这生命力的本质是什么？其本质是一股安塞人要冲破贫穷落后的羁绊，挣脱束缚，撞开闭塞，不甘贫穷落后，不畏屈辱，奋发向上，追求幸福美好生活的势不可挡的劲头。） 情感迁移：播放多媒体片段激情飞扬。 情感导语 ：看吧，这痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓，挟裹着黄土高原的狂风，蕴藏着黄河的咆哮，向我们扑面而来了。人与鼓合为一体，人借鼓势，鼓助人威，共同演绎了一首生命力量的赞歌，在这火烈的颂歌中，人们与自然抗争，与命运抗争，创造美好的生活。在这火烈的颂歌中，我们能不被感动吗？让我们也积蓄生命的能量，随着这激越的鼓声，去唱我们生命的赞歌。嘿嘿...... 主题迁移：当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以致使人感到对她十分陌生了，耳畔是一声渺远的鸡啼，鸡叫了，天亮了，新的开始，新的希望，安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会创造出一个崭新的世界。现在，安塞人民盼来了党中央开发西部的新契机，让我们也带着我们的收获走上人生之路。（播放多媒体片段欢庆腰鼓） 《安塞腰鼓》说课 篇13教学目标： 1.能正确、流利、有感情地朗读课文，感受文章的激情与气势。背诵课文第十二至十六自然段。 2.反复品读课文，体会安塞腰鼓的特点，感受安塞腰鼓的气势与生命力。 3.感受铿锵有力、富有节奏感的语言，了解比喻、排比及反复的表达效果。 教学重难点： 指导学生通过反复品读课文，体会安塞腰鼓的特点，感受安塞腰鼓的气势与生命力。 教学时间： 两课时。 教学过程： 一、导入课题，走进安塞腰鼓 1.60周年国庆大典上一场充满民族风格的腰鼓表演，令无数人为之倾倒，为之喝彩，这就是产生于黄土高原上的安塞腰鼓。它粗犷、雄浑、动力十足，它是激荡生命和磅礴的力量的象征。今天，我们来学习这篇课文，去领略它的风采和魅力吧。 2.板书课题，齐读课题。读了课题，你一定有许多的猜想和疑问，说说看！ 二、自主学习，感知安塞腰鼓 1.这篇课文围绕安塞腰鼓写了哪些内容？这又是一种怎样的民间艺术？同学们是不是很想读课文了？打开课文，根据学案“自主预习”要求自学课文。（具体内容见学案“自主预习”部分） 2.学生自学预习课文，教师了解学生自学情况。 3.小组交流展示学生自学成果。 4.全班交流展示学生自学成果。 ★交流课文的表达顺序，教师相机板书：鼓响之前、腰鼓表演、鼓声止息。 ★分节朗读课文，教师相机纠正字音与停顿，联系上下文理解有关词语的意思。（加点字的读音：高粱.、骤.雨、枣.树、战栗.、陌.生、蓦.然；相机理解词语的意思：恬静、威逼、渺远、奇伟磅礴、元气淋漓） ★再读读课文的第二部分内容，“好一个安塞腰鼓！”“好一个„„安塞腰鼓！”这样的句子出现几次？作者是从哪几个方面介绍安塞腰鼓的？ ★指导学生概括课文的主要内容。（方法是把段意连起来说，注意衔接与连贯） ★说说安塞腰鼓给你留下了怎样的印象？（壮阔、豪放、火烈、惊心动魄、奇伟磅礴等） 设计点评：学案中“自主预习”部分的设计，要求清楚，层次分明，一读课文，读准字音，读通句子，理解词语，扫除阅读的障碍；二读课文，理清文章的脉络，了解文章的重点段落，把握课文的主要内容；三读课文，整体感知安塞腰鼓的特点。围绕这样的要求自学课文，学生学有路子，学有层次，由浅入深，层层深入。给足学生自学的时间，并为学生营造交流的机会，让学生尽情地展示自己的学习成果。在全班交流展示的时候，教师把握要点，全面了解学生的学习情况。 三、互动探究，品味安塞腰鼓 1.“好一个安塞腰鼓！”“好一个„„安塞腰鼓！”这样的句子在文中反复出现，这是作者对安塞腰鼓的由衷赞美，请细细品读课文，体会安塞腰鼓到底好在哪儿。 学法指导：读课文5～17自然段，画出描写安塞腰鼓的句子，学会抓住重点词句进行品读。小组交流，先读读自己印象最深的句子，再说说自己的体会。 2.学生研读课文。 3.小组进行交流，老师走进小组了解学生学习情况。 四、交流展示，感悟安塞腰鼓 感受豪放火烈的场面 1.“这是一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈。”（这是一句总结句，写出了舞蹈场面的壮阔、豪放、火烈） 2.品读第六自然段。 ◆“一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。”（你感受到了这群后生击鼓时的力度，这样的力量才有这般豪放的场面） ◆“百十个斜背响鼓的后生如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。”（这哪里是百十个后生，分明就是百十块强而硬的石头，就把后生们那种发狠、忘情、没命写得更具体了） ◆“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。” ①作者把鼓点比作像骤雨一样急促，„„非常具体，让我们感觉到场面的壮阔、豪放、火烈。同学们见过骤雨吗？听到什么？雨点急促有力，读出这急促来，读书就要像这样，抓住关键词联系生活实际，想象着读。我们在打比方时往往是说“鼓点像骤雨一样急促”，可作者为什么把“骤雨一样”放在前面呢？（突出腰鼓特点，增加语势） ②作者还用了排比的方法，突出了安塞腰鼓恢弘磅礴的气势。作者借助比喻和短句式的排比，把腰鼓壮阔、豪放、火烈的场面写得具体、形象，别致感人，使我们如临其境。读出这种气势。 ③欣赏录像：一起欣赏这气势磅礴的舞蹈场景，读出这种气势。（齐读第六节） 3.“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。” △如果说第六节是对舞蹈场面的具体描写，那第七节是写的是作者感受。这腰鼓舞太热烈奔放了，让我们感觉到周围的一切都受它感染，阳光活力四射，整个世界都极度地兴奋。所以说这里的飞溅并不是真的飞溅起来，而是被着火烈、豪放的腰鼓感染的。 △同学们再读读这一节，你还发现什么了吗？（几组词语对比着写，冰冷对燥热，恬静对飞溅，困倦对亢奋）又让你感觉到了什么？（更突出了安塞腰鼓的热烈奔放）作者用这样三组对比的词语，让我们感受到安塞腰鼓的雄浑、激越，激动人心。难怪作者会发出强烈的赞叹：好一个安塞腰鼓！ 设计点评：紧扣课文的内容，让学生找出有关语句，联系学生的生活经历体验安塞腰鼓壮阔、豪放的场面。设计非常关注文章的语言表达，把语言表达与感悟理解紧密地结合起来，感悟后又回到文章的中心句，收放自如。 感受撼人心弦的鼓声 1.文中第二次出现“好一个安塞腰鼓”又好在哪儿呢？（通过交流，让学生明白好在鼓声的响亮） 2.这是怎样的鼓声呀？作者为什么为鼓声而赞叹？（鼓声很大，整个山崖和观众的心都浸润在这鼓声里，也都变成牛皮鼓面了，给人以强烈的心灵震撼） 3.读出这种震撼，隆隆的鼓声感染了山崖，震撼了观众，就连你们的朗读也与这鼓声、山崖、观众的心融为一体了，真不愧是“好一个安塞腰鼓！” 设计点评：阅读不仅要读懂文字表面的意思，更重要的是要读懂文字的内蕴。在设计中，由表及里、由浅入深不断地追问，不断地启发，再加上预设跟进的语言，让学生感受到这憾人心弦的鼓声。 感受元气淋漓的后生 1.豪放火烈的舞蹈场面，沉重响亮的鼓声强烈震撼着我们，请同学们默读课文12～14自然段，看看这一部分安塞腰鼓又好在哪儿？（好在这群冒腾腾的后生们充满活力，元气淋漓） 2.“后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急促地搏击着，大起大落地搏击着。” ☆鼓用敲击就好，为什么要用搏击？第一层次感受，后生们在用力量、用生命敲击。请你读出这种用生命敲击的力量。 ☆老师建议同学们再小声读读这一节后面的几个句子，你也许会对搏击有新的感受？细细谈谈你是怎么体会到的？（后生们与恶劣的环境在搏击，与艰苦的生活条件搏击，与自己的命运搏击。他们并没有因为生活的贫苦和封闭而丧失希望，韧性和坚强是他们力量的源泉。从“居然”一词，要体会出惊奇，震撼！） 3.播放黄土高原画面，配上解说词：这就是常年风沙肆虐，干旱无雨的黄土高原，被联合国教科文组织定为人类无法生存土地的黄土高原，这群土生土长的后生们就在这片黄土地上搏击着腰鼓，每一个鼓点，每一个舞姿都在倾诉着他们的心声。 4.句式训练：每一个鼓点，都在倾诉： ； ，都在呐喊： ；都在 „„ 5.“它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。”从这烧灼、威逼中你体会到什么？你觉得这几个词语能调换位置吗？（震撼、烧灼、威逼我们的不仅仅是舞蹈的场面、鼓声，更是后生们搏击的精神、顽强地与生命抗争，对美好生活的向往。读出你的感觉）怎能不赞叹：好一个黄土高原，指读板书“好一个安塞腰鼓！” 设计点评：应该说这部分的理解是教学的难点，抓住“搏击”这个词语进行玩味，联系后生们生存的环境，再加上播放黄土高原的画面，让学生感受到这搏击的含义。在学生充分感悟的基础上设计了一个语言训练，让学生倾诉与呐喊，把自己的感悟表达出来。 感受变幻莫测的舞姿 1.急促的鼓点倾诉着他们的心声，飞扬的流苏展现着他们的希望，变幻的舞姿也是一种语言，师引读：每一个舞姿„„每一个舞姿„„每一个舞姿„„每一个舞姿„„ 2.引读完课本内容后，引导学生发挥想象继续说下去。确如作者所叹：好一个痛快了山河，蓬勃了想象力的安塞腰鼓！ 3.体会反复句的妙用：课文完全可以用一句“好一个安塞腰鼓”作总结，而这句话却是反复出现了四次，为什么要这样写呢？（着力强调，充分感叹，从火烈的舞蹈场景到声音的震撼，再到心灵的搏击，层层深入，写出了安塞腰鼓激荡人心的力量） 五、拓展延伸，升华安塞腰鼓 1.同学们听，（师范读）“愈捶愈烈！痛苦和欢乐，现实和梦幻，摆脱和追求，都在舞姿和鼓点中交织！旋转！凝聚！升华！人成了茫茫一片，声成了茫茫一片„„” 2.同学们读读，联系上文的内容看看你能读出什么？（他们努力摆脱的是沉重的负担、贫困的生活„„追求富裕、美好的新生活„„三组对比的词语写出了这里的人们对美好生活的向往与追求，只要生命还在，他们就不会停止搏击） 3.师简述背景：“安塞腰鼓”是西北高原特有的地域文化现象，西北是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。后来，这凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了，而这片土地上的汉子们并没有因生活的贫苦和封闭而丧失希望，他们顽强地与命运搏击着，20世纪80年代祖国改革开放，处处呈现出日新月异的景象，土生土长在这片土地上的刘成章先生为之怦然心动，他以安塞腰鼓为题，谱写了一曲慷慨昂奋、气壮山河的时代之歌。 4.看这每个词语的后面都是感叹号，标点符号可是会说话的，你是怎么理解这四个感叹号的？（四个感叹号表达了强烈的情感，用在这递进的词语后面，情感层层递升） 5.体会首尾的表达效果：课文写到这儿应该是完整具体了，可文章的开头结尾都写了“静态”的腰鼓，这样写有什么好处呢？ 《安塞腰鼓》说课 篇14教学目标：1、有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。2、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。3、理解文中一些句子的深刻含义，深入体会作者所歌颂的生命力量。重点、难点：1、理解文中短句及排比句的运用，体会文章的节奏美、诗意美。2、理解文中一些句子的深刻含义；引导学生深入体会作者所歌颂的生命力量。教学设想：1、安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，采用多媒体教学，给学生形象的直接的感受。要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，使学生进入角色。2、这是一篇气势恢弘的散文诗，有着雄浑伟奇的画面，更有着与画面风格一致的气势磅礴的语言，对这样的文章，先指导学生朗读，从诵读中体会它的气势，实现整体感悟。然后启发学生自己发现文章的内容美、形式美，通过讨论，揣摩句子含义，实现语言文字的内化。整个过程以“朗读”一线贯穿，让学生在不知不觉中受到熏陶，完成教学。3、在语文学习活动中凸现学生主体精神，力避教师烦琐讲解，突出新课程理念。教学方法：1、诵读2、品读、感悟3、研讨教学准备： 利用多媒体课件，加强直观性，提高教学效果。教学过程 第一板块：情景导入 上节课我们跟随水乡少年看来一场社戏，感受到水乡人民那种淳朴、热情、好客的性格。今天我们将随陕西作家刘成章到西北到黄土高原去看一场热情奔放的腰鼓表演—安塞腰鼓 1.腰鼓的简介：老师为同学们准备了一段视频，同学们在看视频的同时，注意提取相关信息。看完后，请同学们来介绍一下什么是安塞腰鼓，它有什么特别之处？下面我们一起来看看这一段视频。（视频展示）安塞腰鼓这是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具有20xx年以上的历史。独具魅力的安塞腰鼓展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术个性 2.走进作者：刘成章1937年生，陕西省延安市人。现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。已出版六种散文集，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖,《安塞腰鼓》是《羊想云彩》中的一篇。 3.字音词义 瞳仁(tóng)恬静(tián)亢奋(kàng)羁绊(jī) 冗杂(rǒng)烧灼(zhuó)颤栗(lì)蓦然(mò) 晦暗(huì)戛然而止(jiá)磅礴(pángbó) 第二板倾听范读、感知全文 光听这个介绍,你们能感受到黄土高原人民的朴素而豪放的性格吗?当然不能.接下来我们就要通过阅读来理解这篇课文,看看作者是怎样描绘安塞腰鼓的?好!下面我们就进入课文的学习。首先我们先来欣赏一下名家的范读，但在范读过程中，老师有一个任务要交给同学们：在课文中找出反复出现并标志文章脉络的句子 1、在课文中找出反复出现并标志文章脉络的句子 大家听完了，能完成解决老师的问题吗？能找出在课文中找出反复出现并标志文章脉络的句子？ 明确：好一个安塞腰鼓！ 请问这个句子在文中出现几次 明确：四次 这四句“好一个对安塞腰鼓”的反复咏叹之中又有变化有新意，使文章具有了形式的回环美和音乐的节奏美。来，让我们一起饱含赞美之情的来读它们！ ——好一个安塞腰鼓！ ——好一个安塞腰鼓！ ——好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ ——好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！ （1）请同学们仔细跳读课文，看看它每出现一次，分别是在赞美安塞腰鼓哪个方面的“好”？ 明确：第1次出现主要是赞美安塞腰鼓表演时壮阔、火烈的场面。 第2次出现是在赞美安塞腰鼓隆隆隆隆的沉重的响声。第3次出现是赞美充满力量的动作和舞姿。 第4次出现是赞美安塞腰鼓表演能激起人们丰富的想象。 (2)分组寻找“好一个安塞腰鼓”中的“好”体现在哪儿？请用“好在……,你看（听）…….”句式叙述 ①好在有火烈的舞蹈场面。你看…… ②好在鼓声的巨大力量。你听…… ③好在有茂腾腾的击鼓后生。你看…… ④好在变幻的舞姿。你看…… 明确：好在于那火热的舞蹈场面。他们一捶起来就发狠了，忘情了，就没命了。后生们如百十块被强震不断击起的石头，疯狂地舞动在你的面前。骤雨一样，是急促的'鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。这是一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓。 好在于那激烈的鼓声。你听！百十个腰鼓发出了沉重的响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖暮然变成牛皮鼓了，只要听到这震撼人心的声音，我们的心境就会立刻变的有声有色。 好在于那激烈的鼓声。你看！后生们的胳臂、腿、全身，有力地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。他们使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角、老南瓜的躯体居然可以释放出那么奇伟磅礴的力量。 好在于变幻的舞姿。每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都是光和影的匆匆的变幻，每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中，使人叹为观止。 2.用------的安塞腰鼓，对安塞腰鼓进行评价，可填词、短语、句子（最好用文中内容）好一个 壮阔的安塞腰鼓元气淋漓的安塞腰鼓 豪放的安塞腰鼓惊心动魄的安塞腰鼓 火烈的安塞腰鼓奇伟磅礴的安塞腰鼓 有力的安塞腰鼓...... 好一个 一锤起来就就发狠了，忘情了，没命来！的安塞腰鼓 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞得安塞腰鼓 痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！ 第三板块自由诵读、品味 品读美句：感受文中排比句的气势、节奏与激情 1、安塞腰鼓表演是那样的有“劲”，作家描绘它的语言带“劲”吗？这“劲”是大量运用了哪一种修辞手法带来的？ 明确：排比。 2、请找出文中的排比句。挑出你最喜欢的语句仔细品味，准备读给大家听，并简要说说它好在哪里。 说说你喜欢的句子。请你有感情地读出来，让我们在听读中能感受到你的喜爱！ 如：（1）我喜欢“愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！/愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！/愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……”写出了安塞腰鼓表演的热烈场面。 明确：三个“愈捶愈烈”层层推进，表明安塞腰鼓表演达到了高潮，随着鼓点的此伏彼起，人们的思想也在腾飞。这里段与段之间构成了排比，这个排比，要读出此伏彼起的交错感。 谁将这句再读一遍？ （2）“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”写出了安塞腰鼓表演开始时壮阔的场景。 明确：这是句与句之间的排比，排比中每句又都含有比喻，句式整齐工整，要读出明快的节奏。 下面老师请两个同学来读这一句，一个读前半句，一个读后半句，注意好衔接，一定要读得紧凑明快。（指明两名同学分两个声部唱和式齐读：前一声部读前半句，后一声部读后半句）（3）我喜欢“是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”写出了安塞腰鼓表演的力量。 师：这里句子内部词与词之间的构成了排比。从内容上来看，三个“了”之间强度层层递增。 来，我们一起把这一句朗读一篇，语气要越来越强烈，读得如同排山倒海让人透不过气来。（指导全班再读体会） 3、同学们想一想，本文用了大量的排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比，这种手法在文中有何作用？ 层层递进。 增强语言气势。 形成排山倒海的气势。 有如江河一泄万里。 较好地渲染了安塞腰鼓表演场面的磅礴气势，充分地表达出作者对安塞腰鼓强烈的赞美之情。 课文一个排比接一个排比，一个高潮接一个高潮，快节奏使内容表达得更热烈、更激荡。强调了安塞腰鼓的强劲！ 文中还有很多铿锵的短句、激昂的排比句、节奏鲜明的反复句，从变幻的舞姿、铿锵的鼓声、击鼓的后生等角度来描绘安塞腰鼓，我们不一一举例了，留给同学们课后继续去体会。 4.你对文章的语言特色有什么感受？ 很有气势，有强烈的节奏感，象鼓点一样使人震撼。 语言运用了哪些方法，使人感到这种气势？ 运用了排比、反复、比喻的修辞手法。 本文的语言的特点 多用短词、短句、铿锵有力，具有节奏感 运用反复、排比、层层递进，具有层次感 善用夸张、比喻，形象生动，具有画面感 全班齐读课文最精彩的段落第七段 第四板块主旨探究：体会安塞腰鼓所蕴含的文化价值、生命意识 好一个刘成章！若不是你“陕北生来陕北长，因为你魂牵着地方”哪能写出如此激扬文字！让我们从无声的文字中感受到安塞腰鼓力量，那你们认为安塞腰鼓体现一种“________之美”（屏显）。壮观之美！（师在空白处上一行填“壮观”） 还有吗？（提示）你看这鼓，没人去敲它，它会响吗？ 力量之美！ 那这力量来自何处？ 体现人的力量美。 人是生命的载体，生命与力量合一。 （学生齐读）：体现生命力量之美！ 《安塞腰鼓》主旨 表现阳刚之美 表现激荡的生命和磅礴的力量 表现一种痛快淋漓的生活方式。 表现被贫困压抑，而想冲破一切束缚、羁绊的渴望。 表现安塞人不甘贫困，奋发向上，追求幸福美好的生活。 、 小结 本文写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗犷、豪迈、开放的性格特征。 六、作业： 背诵你认为写好的句子、段落。 七、教师寄语 同学们，从《安塞腰鼓》中老师读出：人，活的要有一股劲！这劲，是生命力，是上进心，是坚韧不拔的意志！愿同学们每天都如那激情燃烧的鼓点，学习上，永远有那么一股猛劲！ 《安塞腰鼓》说课 篇15教学目的 l.感受安塞腰鼓的雄浑气势。 2.理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。 3.学习朗读课文，理解文章内容。 4.理解文中一些句子的深刻含义。 重点、难点 重点： （1）朗读课文，理解文章内容。 （2）感受安塞腰鼓的雄浑气势。 难点： （1）理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。 （2）理解文中一些句子的深刻含义。 教学时间二课时 教学过程 第一课时 一、预习 1.联系上下文，体会下列词语的意思： （l）忘情：不能节制自己的感情。 （2）狂舞：纵情的跳舞。 （3）闪射：闪耀，放出（光芒） （4）火烈：像火一样热烈。 （5）亢奋（kang ：极度兴奋。 （6）晦暗（hui ：昏暗，不明显。 （7）羁绊（ji）：缠住了不能脱身，束缚。 （8）碰撞：运动着的物体与别的物体突然接触。 （9）搏击：奋力斗争和冲击。 （10）烧灼（zhuo）：烧、烫，使受伤。 （11）奔突：横冲直撞；奔驰。 （12）辐射（fu）：从中心向各个方向沿着直线伸展出去。 （13）翻飞：上下或内外交换位置。 （14）淋漓（lin li ：①形容湿淋淋往下滴。②形容畅快。 二、导人 大家在电视节目上看过陕西安塞地区的腰鼓吗？我想大家一定会 被安塞腰鼓那种壮阔、豪放、火烈的舞蹈所深深打动。今天我们一起来 学习刘成章写的安塞腰鼓，看看作家对安塞腰鼓是怎样欣赏、体会的。 三、正课 1.朗读课文（或老师范读、或听课文录音、或学生齐读、轮读、个别 读均可） 2.提问：给课文分段归纳段意。 讨论并归纳：按表演前、表演中、表演后分三段。 第一段：从开头到“似乎从来不曾响过”。 第二段：从“但是”到“成了茫茫一片”。 第三段：从“当它冥然而止的时候”到完。 3.提问：第二段可以分成几层？ 讨论并归纳：分成4层。 第一层：从“但是”到“撞开了的那么一股劲”写安塞腰鼓的舞姿及 给人的联想。 第二层：从“好一个安塞腰鼓”到“隆隆隆隆的阵痛的发生和排解”。 写安塞腰鼓的响声给人的感受。 第三层：从“好一个安塞腰鼓”到“那里再有这么厚这么厚的土层 啊”。写安塞腰鼓给人心灵的搏击。 4.提问：文章怎样写表演前的情况？ 讨论并归纳：从背景写：是一片高粱地、丝溜溜的南风。从人物写： 是蓝腾腾的后生。从性格写：是朴实的。从神情写：是沉稳而安静的。从 腰鼓写：是呆呆的、不曾响。 5.提问：这样写有什么好处？ 讨论并归纳：为下文写腰鼓表演蓄势。 6.提问：作者与安塞腰鼓的舞姿有什么特点？ 讨论并归纳：壮阔、豪放、火烈。 7提问：作者是怎样写的？ 讨论并归纳：先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、 没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再 用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋 风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。 8提问：这样写有什么好处？ 讨论并归纳：运用比喻使描写的对象更加形象生动具体。运用排比 使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。 9.提问：“这腰鼓”这一段用了那些反义词？ 讨论并归纳：空气（冰冷一燥热），阳光（恬静一飞溅），世界（困倦一 亢奋） 10.提问：运用反义词写有什么好处？ 讨论并归纳：用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。 11.提问：如果说上面是实写，那么，“使人想起”三段是什么写？ 讨论并归纳：虚写。 12.提问：用虚写有什么好处？ 讨论并归纳：用虚写使人产生联想想象，增加了文章的内涵。 13.提问：作者联想到什么？ 讨论并归纳：联想到落日古战场，电闪雷鸣和人的大彻大悟。 14提问：“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破 了、撞开了的那么一股劲！”这句话怎么理解？ 讨论并归纳：这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、 开放的。 四、小结 文章描写安塞腰鼓的特点：壮阔、豪放、火烈。先实写，用连喻，写安 塞腰鼓的舞姿。然后用虚写，通过联想、想象，写安塞腰鼓给人的感受写 出了陕北人们的性格特征。 五、作业 1.完成课后练习一。 2选用课时作业 优化设计。 第一课时作业 优化设计 （－）给下面的词配上一个同义词。 忘情闪射 火烈亢奋 晦暗羁绊 搏击辐射 （二）境空。 1.骤雨一样，是；旋风一样，是；乱蛙 一样，是；火花一样，是；斗虎一样， 2这腰鼓，使冰冷的空气立即变得。了，使恬静的阳 光立即变得、了，使困倦的世界立即变得、了。 3.容不得，容不得，容不得 是了，了，了的那么一股 劲。 第二课时 一、预习 阅读课文，思考课后练习。 二、导人 上一节课我们学习了课文的第一段和第二段的第一层，今天我们 再来看看作者怎样描写安塞腰鼓的。 三、正课 1.朗读课文，注意读出节奏、重音、感情。 2.提问：文章第二段的第二层怎样写安塞腰舞的响声的？ 讨论并归纳：用排比、比喻的修辞手法，写出安塞腰鼓声音的回响。 第一句写声音撞击在山崖上，山崖发出回响；第二句写声音撞击在观众 的心里，观众的心里发出共鸣。第三句写声音引起的豪壮的抒情、严峻 的思考、犁尖翻起的上浪、阵痛的发生和排解。 3.提问：这样写有什么好处？ 讨论并归纳：用排比、比喻的修辞手法，写出了安塞腰鼓的沉重的 响声，气势不同反响。 4.提问：文章第二段的第三层怎样写安塞腰鼓给人心灵的搏击？ 讨论并归纳：先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大 落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼。使人鲜明的感受到生命的存在 活跃和强盛。使人感受到陕北农民的那种取之人的甚少，奉献给人的甚 多的精神。写出作者心灵深处的感悟。 5.提问：“黄土高原啊”这一段写了什么？ 讨论并归纳：写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气 淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。 6提问：为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样 的腰鼓。”？ 讨论并归纳：这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小 调，打不得这样气势澎湃的腰鼓。 7.提问：第二段的第四层写什么？ 讨论并归纳：总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、 艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。从安塞腰鼓沉重的 响声写给人心灵的净化。从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓 给人心灵的震撼。 8.提问：倒数第四段中的“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！ 升华！” 这几个词能不能对调？为什么？ 讨论并归纳：不能。因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大， 从低到高，从中心到四周。 9.提问：为什么说“当它更然而止的时候，世界出奇的寂静，以至 使人感到对她十分陌生”？ 讨论并归纳：这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候， 会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。 10.提问；怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡声”？ 讨论并归纳：鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象 征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华， 一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。 11.提问：本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排 比。试举例说明这样的写法，对表现文章的思想感情起什么作用？ 讨论并归纳： （l）句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！” （2）句与匈之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓 点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪 射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。” （3）段与段之间的排比： 使人想起：落日照大旗，马鸣风流做 使人想起：千里的雷声万里的闪！ 使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的 大彻大悟！ 这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表 达出强烈的思想感情。 12提问：访归纳文章的中心思想。 讨论并归纳：本文通过对安塞腰鼓的描写，赞美了安塞腰鼓强健的 舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈 的特点。 四、小结 这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰 鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉 重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、 豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节 奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都罂群激越，增强了文章感人 力量。 五、作业 1.课后练习二、三、四c 2选用课时作业 优化设计。 第二课时作业 优化设计 （一）写出了面词的反义词。 晦暗束缚 闭塞欢乐 摆脱冰冷 恬静困倦 （二）简答。 1.本文以什么作为线索？ 2安塞腰鼓的特点是什么？ 3.“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开 了的一股劲！”这句话运用了什么类型的排比？你怎么理解这句话？ 4.清模仿文中的排比句写一段话。 《安塞腰鼓》说课 篇16【教学目标】 一、知识教学点 1、理解排比句、感叹句对增强语势的作用。 2、领会文中含义深刻的句子，体会文章所表达的思想感情。 3、了解有关散文的一些知识。 二、能力训练点 1、训练朗读能力，体会文章的气势。 2、培养捕捉关键词句的能力，锻炼理解分析能力。 3、体会文章带给读者的感情认识和理性思考。 三、德育渗透点 生命因力量而得到宣泄，力量又带动生命奔腾升华，让学生感受生命的律动，蓬勃想象力。 【重点、难点】 1、教师在课堂教学活动中要注意贯穿朗读训练，并以朗读带动理解，在朗读中体会和领悟。 2、表达方式和修辞方法的运用由师生共同分析讨论。 【课时安排】 1课时 【学生活动设计】 1、学生自读，教师引导。 2、朗读课文，体会文章。 3、讨论分析，把握文章。 【教学步骤】 一、整体感知 1、介绍作者，并了解有关散文的知识： 80年代的散文侧重于“自我”经验的“自由”书写，从对社会主题的呼唤转向对个人情绪、心境的表达，语言和方式追求作者的“个性”，简言之就是注重“自我表现”着力表现现代人复杂的内心世界，这些作品被称作“新散文”或“朦胧散文”。 2、播放课件(幻灯片)(图片：安塞腰鼓)： 问：有何感觉? 二、重难点学习 1、检查预习情况。 2、教师播放录音，要求学生一边跟读一边在课本上用符号记录轻重音、音量、语速、语气和语调。 3、讨论本文的感情基调及朗读技巧： 文章气势恢宏，句子铿锵激越，表现了对安塞腰鼓的赞美之情，朗读时要注意节奏的变化，要有豪情，音韵铿锵有力，细节方面注意摹仿录音，把握重音、音量、语速和语调的变化。 4、全班同学有感情地朗读课文。 5、全文描述了一次看安塞腰鼓的过程。文章由此可以分为哪几个部分? 设影(课件)显示： 一、1～4自然段 表演前 二、5～27自然段 表演中 三、28～30自然段 表演后 6、如果用一个字来概括第一部分和第三部分的话，你会用哪个字? “静” 7、两部分的'“静”有没有不同? 第一部分侧重于人的安静，第三部分侧重于声音的寂静。 8、两部分对第二部分的表达有什么作用? 以动衬静，形成鲜明的对比。 9、当你朗读第二部分时，你有怎样的感受?可否用文中的一个词概括? 投影显示：亢奋、惊心动魄、震撼 10、为什么会有这样的感受? 引导学生往作者的思想感情、修辞方法上考虑。 11、我们在朗读中感受到了作者深深的情味、燃烧的热情，你怎样理解文中的几句话?(课件：幻灯片) 12、本文除了这些精典的语句外，还大量运用对比。有句子内部，句与句，段与段之间的排比，试分别举例说明这种写法，对表现文章的思想感情起什么作用? 四、总结、扩展 我们在学习中感受到了作者刘成章浓厚的黄土高原情结，他认为自己的散文创作是黄土地的赐予。正如作者所说：“我生长在陕北的山沟，我想让我的散文向信天游靠拢”。刘成章的散文从“我”落笔以自己亲身的体验，血肉的感情，燃烧的心肠，捧起生活中激情的浪花，你能感受到他对人生的反思，对社会的理解，一种独到的感受，一瞬间即逝的灵感，一种哲理，一层诗意，希望今天的学习对同学们的写作、人生思考有所裨益。 五、作业 写一篇心得。 《安塞腰鼓》说课 篇17一、激情导入 在1992年的北京亚运会上，一场充满民族风格的腰鼓表演，令无数人为之倾倒，为之魂牵梦绕，这就是（板书：安塞腰鼓 生齐读） 承载着黄土高原特有的地域文化信息的安塞腰鼓，以其奔放的动作、铿锵的节奏演绎着一曲生命的赞歌！它粗犷、雄浑、动力十足，它是激荡的生命和磅礴的力量的象征，你看：（播放一段腰鼓录象） 好一个安塞腰鼓！一个怎样的安塞腰鼓呢？请你来填一填，可以填词语，也可以填句子。（出示：好一个安塞腰鼓！好一个 的安塞腰鼓！）（可填：壮阔、豪放、火烈、有力、元气淋漓、惊心动魄、奇伟磅礴）读好这句话。 腰鼓捶起来了，我们的心也受到感染，心也变得热烈！在著名作家刘成章的笔下，这安塞腰鼓，那就更富有震撼力了！因为，它是一曲（出示： 陕北人民生命活力的赞歌，黄土高原厚重内蕴的礼赞！ ） 今天，让我们再走进课文，进一步去领略安塞腰鼓的丰采和独特魅力！ 二、欣赏腰鼓 1、速读课文，看看好一个安塞腰鼓！好一个安塞腰鼓！这样的话在课文里出现几次？（出示：好一个安塞腰鼓！） 2、确实，这句话在文中出现了四次。这在修辞叫做反复。那么，为什么要反复四次，这安塞腰鼓到底好在哪里呢？请同学们再认真读读课文，去感受感受，在相应的句子旁写写你的感受。然后，用上好一个安塞腰鼓！你听（或：你看）：的句式来说一说。 3、交流。 （一）第一层：好一个安塞腰鼓！你看： 第六节： 1、你读出了什么？（安塞腰鼓鼓声的雄浑激越，豪放火烈）齐读这一节。 2、老师把这段话改写成这样的形式，我们一起来读一读。有什么感觉？（像诗一样，富有节奏）（出示： 骤雨一样， 是急促的鼓点； 旋风一样， 是飞扬的流苏； 乱蛙一样， 是蹦跳的脚步； 火花一样， 是闪射的瞳仁； 斗虎一样， 是强健的风姿。 ） 3、如果这样写，好不好呢？出示： 那急促的鼓点，像骤雨一样， 那飞扬的流苏，像旋风一样 那蹦跳的脚步，像乱蛙一样 那闪射的瞳仁，像火花一样 那强健的风姿，像斗虎一样 请你反复读几遍，比较比较，感觉有什么不一样？（作者用恰当的比喻，对语言进行巧妙的安排，更突出了安塞腰鼓的雄浑，豪放，火烈） 齐读 这诗一样的语言，富有节奏的鼓声，狂舞在我们的面前，我们怎能不赞叹――（生读好一个安塞腰鼓！好火烈的舞蹈哇！） 第七节： 1、引读：这腰鼓，使冰冷的空气 ，使恬静的阳光 ，使困倦的世界 。 2、看看不同颜色的词语他们是什么关系？（反义词） 腰鼓捶起来之前，空气是 ，阳光是 ，世界是 ，腰鼓捶起来了 ，空气 ，阳光 ，世界 。这样的变化，全因为有了这安塞腰鼓！这热烈而奔放的安塞腰鼓！齐读：好一个安塞腰鼓！ （二）第二层：好一个安塞腰鼓！你听： 1、让我们跟着他一起齐读9、10两节。 2、谁来填一填： 百十个腰鼓发出的 ，碰撞在四野长着枣树的 上， 蓦然变成 ，只听见 ， ， 。 百十个腰鼓发出的 ，碰撞在 上， 也蓦然变成 ，只听见 ， ， 。 百十个腰鼓发出的 ，碰撞在我们的心上， 也蓦然变成 ，只听见 ， ， 。 3、山崖在动，心在动，人在动，一切都因为这安塞腰鼓在动！这鼓声震撼山河，震撼我们的心灵，我们不由得在心里大声呐喊好一个安塞腰鼓！ （三）第三层：好一个安塞腰鼓！你看： 12、13节： 1、指名读，齐读。 2、你们看，这就是黄土高原。黄土高原，一片贫瘠，一片荒凉，在这儿，种不出充满生机的庄稼，这是一片沉默的土地，是那样的沉重而缺乏活力。他们吃的，是黄土高原上长出来的红豆角、老南瓜，这儿的人们，生活贫穷、落后，贫瘠的黄土地、困倦的生活，他们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。可是，当我们看到了这安塞腰鼓，谁都会鲜明地感受到 ，谁都会惊异于 ！因为这是 （出示填空：一群 的后生。） （1）理解茂腾腾：沸腾着生命的热烈；叠词更富有韵味。指导朗读。 （2）理解元气淋漓： （3）他们释放出那么奇伟磅礴的能量，从他们身上，我们看到的是旺盛的生命力，更是顽强的民族生命力！正如著名文学评论家厚夫先生这样评价安塞腰鼓：某种意义上讲，安塞腰鼓不仅仅是一种地域文化，已经变成中华民族坚定不移，意气风发，蓬勃向上，积极进取的精神象征。（出示朗读） 读到这儿，我们怎能不由衷地赞叹好一个安塞腰鼓！好一群茂腾腾的后生！好一群元气淋漓的后生！ 3、谁赋予了后生们如此奇伟磅礴的能量？（齐读13节） 原文中还有这样一段话，你能说说你的理解吗？ 是啊，厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而江南流水更多地表现柔媚的风格。黄土高原上的人们，有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的，没有半点污染的，不搀杂任何杂质的，完完全全的生命，这是他们力量的源泉。所以，只有黄土高原生读：才能承受如此惊心动魄的搏击！好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！ （四）第四层：好一个安塞腰鼓！你看： 1、第15小节：多么美妙的舞姿！多么变幻的舞姿！使每一个人都叹为观止！一组排比句，更增强了表达的气势，让我们再来欣赏。 好一个安塞腰鼓！好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！ 2、引读16节：看啊，安塞腰鼓愈捶愈烈了！痛苦和 好一个安塞腰鼓！ （稍停顿一会儿） 三、感受最后一节。 （语速梢慢）鼓声戛然而止，世界一下变得出奇地静，以致使人感到对她十分陌生。简直到了另一个星球。耳畔传来的是一声渺远的鸡啼。这是热情释放后的冷静。这样的结尾意味深长。 |
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