| 标题 | 《孔雀东南飞》学习案例 |
| 范文 | 《孔雀东南飞》学习案例（精选15篇） 《孔雀东南飞》学习案例 篇1构思《孔雀东南飞》是乐府诗的代表作品，以内容丰富曲折、人物形象鲜明动人而著称，我们要解决的问题有字词、内容清理、人物形象认识、主题总结、艺术方法讨论等等，这样的任务常规的两个课时根本无法完成，更重要的是，这种模式下完成的学习往往是被动与浅层次的，学生很难人物形象与主题有突破的、深入的认识，学习的热情与兴趣也无法调动。因此，我决定抓大放小，把主要目标锁定到人物形象与主题的深入研讨上以充分调动学生的兴趣，培养他们多角度多层次认识问题的思维能力，字词与艺术手法归纳放到课外练习中去落实。关键词： 现代视野中的诗歌主题 人物形象的深入认识实施第1课时：布置自读1 教师指定学生介绍相关文学常识。2教师布置自学任务鲁迅说：悲剧是把有价值的东西撕碎给人看，那么，你认为《孔雀东南飞》里的悲剧是什么？它又是如何造成的？请大家结合注解阅读全文，把自己的认识写在稿纸，下节课集中讨论。第2课时，讨论讨论开始：学生1：首先我认为这场悲剧是爱情悲剧，焦刘二人感情深厚却不能相守，只得殉情自杀，这个悲剧的产生与当时的社会背景有关。在封建社会中，女子的地位低下，讲究“三从四德”，根本没有可以说理的地方。焦仲卿无力改变他母亲的意愿。“百善孝为先”，在这种思想支配下，焦仲卿是不敢与他母亲冲突了。 师：兰芝被迫离开，好象是由焦母支配的，但兰芝回家以后，在再嫁的问题上，可是她的哥哥说了算呀。 生：对呀，如果说是他们的悲剧纯粹是封建制度、家长权威造成的，那刘兰芝的母亲为什么没有替女儿作主的权利呢？生：是焦仲卿不好，他既然与刘兰芝约定“不久当还归”“誓天不相负”，为什么从送兰芝回家到太守提亲，至少有几十天的时间，他一次也没有去看人家呢？生：女子被休弃回娘家，这是多么大的羞侮和难堪，他口口声声说爱兰芝，为什么不能亲自送兰芝回家，在她家人面前做个交待，至少至少，他可以写封信给刘家解释一下，这样兰芝在娘家日子不会好过一点吗？生：就是，而且在兰芝即使开始新生活之时，他还酸溜溜的跑去责备人家，说什么“贺卿得高迁，卿当日胜贵，吾独向黄泉”要死自己一个人死好了，干嘛拉人家陪葬？生：就是，即使他是真的爱兰芝，他的爱也是何等的庸俗、自私！《泰坦尼特号》里，杰克在生死关头，把生的机会让给了露丝，而且还鼓励她好好的活下去，这才是真正的爱情呢。学生2：焦仲卿受封建思想的影响，而且本身懦弱无能、优柔寡断，他的性格不仅断送了自己的爱情与幸福，还把刘兰芝逼上了死路。 学生3：刘兰芝结婚几年一直没有小孩，当然会引起婆婆的不满，被遣也在情理之中了，所谓不孝有三无后为大，还是封建思想在做怪。学生4：我觉得此说并不恰当，单从诗的内容情节看，如刘兰芝是因不育被遣，何来“还家十余日，县令遣媒来？”县令太守娶亲难道以绝后为目的吗？学生（笑）学生5：有可能县令不知情呢。学生6：婆婆在遣兰芝时并未强调此事，只是说“此妇无礼节，举动自专由”，依焦母性格，若兰芝确实有此疾，她不会不提此事，说不定还会大肆渲染，所以，“无子说”不能成立。生：我还有一个想法，就是即使焦刘二人得偿所愿，刘兰芝重归焦门，那也是她不幸生活的再次开始。“相见常日稀”“夜夜不得息”“大人故嫌迟”，这种生活谈得上幸福吗？师：看来大家有一个一致的看法，就是诗歌的悲剧就是爱情的悲剧，而罪魁祸首就是封建制度和封建文化，我补充几个问题请大家思考一下：一、 如果悲剧的原因仅仅是封建的家庭、社会制度，那么为什么在刘兰芝的娘家，母亲却没有焦母的权威呢？二、 现在是新社会了，这种悲剧还会不会发生？三、 裴多翡诗云：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二都皆可抛”，〈孔〉诗中中毁灭的，是不是只有爱情？生7：还有两个青年男女的生命。师： 对啊，兰芝嫁作焦家妇的时候只有十七岁，被遣殉情时也不过二十一二，焦仲卿与她相差无几，这样一对年轻人的生命竟在最美好的时节画上了句号，可悲可叹。生：我觉得焦母也很可怜，中年丧夫，晚年失子！师：对，这场战争没有胜利者。焦刘二人失去了爱情与生命，焦母失去了唯一的儿子。这个悲剧可不可以避免？ 生8：可以，如果焦仲卿不在兰芝出嫁前讽刺她，并且以“吾独向黄泉”相激，兰芝或许不会死的，她可能在太守家找到真正的爱情与幸福。生9：我也认为焦仲卿的性格把两个推向了绝路，一开始在妻子诉苦后他就马上责问母亲“女性无偏斜何以致不厚”，这样只会激怒母亲让她做出更疯狂的举动。生10：太幼稚！生11：而且有点自私。生12：刘兰芝为为什么要殉情？她爱不爱焦仲卿？ 我认为应该不爱，最起码没有焦仲卿对她的感情那么单纯，最后是“感君区区情”，感动不是爱情。然后他们相约不娶不嫁，我看刘更看重的的信约，她回到焦家以后还是继续和丈夫分离，继续过被刁难的辛苦生活。她的悲剧是一开始就注定了的。师：非常有道理，社会制度和道德在不断的变化，而人性是相对稳定的。这里的悲剧确实与焦仲卿的性格有关。不过，一个悲剧的产生往往是好几个方面共同作用的结果，我们来看看还有没有其他人的性格原因。学生（异口同声）：焦母。生12：她变态！这样美丽能干又善良的儿媳妇竟然不满意。生13：正是因为兰芝太优秀了她嫉妒！生14：可能还有那种恋子情节，刘兰芝与焦仲卿感情非常好，她受不了别人夺去儿子的爱。师：这样分析也有道理，这种心态在张爱玲的小说〈金锁记〉和汪曾祺的小说〈百蝶图〉里都有体现。出示资料：小说节选 《百蝶图》汪曾祺小玉的母亲死得早，她十四岁就支撑门户，打里打外，利利落落，凡事很有决断。母亲是个绣花女工，小玉从小就学会绣花。手很巧，平针、“乱孱”、挑花、“纳锦”都会。绣帐檐、门帘、枕头顶，都成。她能出样子、配颜色，在县城里有些名气，“打子儿”、“七色晕”，她为甄家即将出阁的小姐绣的一对门帘飘带赢得很多人称赞。白缎地子，平金纳锦飞龙。难的是龙的眼睛，眼珠是桂圆核壳钉上去的。桂圆核壳剪破，打了眼，头发丝缝缀。桂圆核很不好剪，一剪就破，又要一般大，一样圆，剪坏了好多桂圆，才能选出四颗眼珠。白地、金龙、乌黑闪亮的龙眼睛，神气活现。小陈三看王小玉的绣活，王小玉看小货郎的绒花。喝着老王头的土叶茶，说着话，雨停了，小陈的上衣也干了，小陈告辞。小玉送到门口：“常来！”“哎，来！”小陈三果然常来歇脚。他们说了很多话，还结伴到扬州辕门桥去过几次。小陈三办货，小玉买彩绒丝线。王小玉是个美人，长得就像王家亭子前才出水的一箭荷花骨朵，细皮嫩肉，一笑俩酒窝。小陈的父亲死得早，妈年轻守寡。她是个非常要强的女人。她眼睛有病，双眼有翳———白内障，见人只模模糊糊看见脸，眉眼分不太清，对面来人，听说话才知道是谁。就这样，她还一天不什闲，忙忙碌碌，家里收拾得“一水也似的”。儿子爱王小玉，她知道，因为儿子早在她耳朵跟前夸小玉，怎么好看，怎么能干，什么事都拿得起，放得下。老太太只是听着，不言语，转着灰白的眼珠子，好像想什么心事. 小陈跟老太太提出要把小玉娶过来，他妈瞪着浑浊的眼睛喊叫起来：“不行！”小玉太好看，太聪明，太能干，是个人尖子。她的家里，绝对不能有个人尖子。她不能接受，不能容忍！她宁可要一个窝窝囊囊的平庸的儿媳。来了一个人尖子，把她往哪儿搁？“你要娶王小玉，除非等我死了！”小陈三不明白母亲为什么生那么大的气。小陈三是个孝子。“顺者为孝。”他只好听妈的，没有在家里吵嚷吼叫，日子过得还是平平静静的。但是小陈的妈知道，儿子和妈之间在感情上发生了很大的变化，她知道儿子对她有一种刻骨的怨恨。他一天不说话。他们的关系已经不是母亲和儿子，而是仇敌。小陈的妈有时也觉得做了一件错事。她也想求儿子原谅她，但是，决不！她没有错！她为什么有如此恶毒的感情，连她自己也莫名其妙。不过这种“变态”的心理又是从哪里来的呢？生：她丈夫早逝，她守寡多年，儿子成亲之前，儿子是她的精神支柱，更驱散了自己心灵的寂寞，填补了她丧夫的心理空白，儿子可说是她的精神依托。但当儿子娶到这一无可挑剔的媳妇后，儿子把爱转移到妻子身上，这无形中在焦母心里产生了一种失落感，孤独感；加之儿子夫妻恩爱，婚姻美满，也唤起了她长期沉睡的夫妻情爱。但长期的封建思想的教化使她没法违背妇道，于是更加感到孤独失落，而这一切都源于这个无可挑剔的媳妇。在这种心理的驱使下，她便产生了一种变态心理：自己得不到的幸福，儿媳妇凭什么得到？于是儿媳妇的一切优点全成了罪恶，不赶走这个媳妇，就没有自己一天的好日子。为能求恢复母子相依的生活，她靡计不施。“师：极其以及相当、特别的精练准确生：摘抄的，嘻嘻师：从这个角度讲，焦母，还有《百蝶图》中小陈的母亲，也都是受害者。生15：我认为焦母其实也是一个悲剧人物，首先她失去了一个正常的心态，然后又失去了儿子，孤苦无依。生16：那么还是封建制度对人性的摧残与压抑造成的。生17：刘兰芝也有错，对婆婆忍耐一下不就行了吗？她走的时候还打扮得那样好看，分明是示威。生：对，而且还是她自己先提出“及时相遣归”的。师：倔强，骄傲。算不算一种错误？生 沉默师：大家看看焦母后来有没有后悔。生18：“两家求合藏,合藏华山傍。东西植松柏,左右种梧桐”，从这里看，焦母确实有悔过的表现。师：对啊，如果焦母知道自己儿子会以这种方式维护自己的爱情，她也不一定会用那么极端的手段折散他们了。生：那么，焦仲卿如果在事情发生前多陪陪母亲，多与母亲沟通一下，让她知道自己并不是“娶了媳妇忘了娘”，并且让她明白妻子在自己心中的重要位置，说不定焦母就不会那么过分了。生：人与人之间缺乏理解与沟通，也是悲剧形成的原因。师：好，离下课还有五分钟的，我们的讨论暂时告一段落，现在我们一起来总结一下《孔雀东南飞》的悲剧及其原因悲剧有爱情、生命、幸福被摧毁的悲剧。原因：一、社会制度与文化的不合理。二、人物性格的悲剧三、人与人之间隔膜、缺乏理解与沟通的悲剧。课后作业：《孔雀东南飞》的悲剧新解 反思学生的课后作文中涌现了大量视野开阔、目光独到、观点新颖且内容丰富的作品，由此看来这次探究性教学活动的效果是理想的，问题设计抓住了要害，能够启发学生讨论的热情，学生在讨论中深刻把握了人物的形象与诗歌的主旨，并且在此过程中培养了对一个问题进行深入的、多角度的思考的习惯与能力。 不足之处在于，设计的时候没有考虑到学生的情感熏陶与人格培养，错过了借讨论悲剧帮助学生形成自我省查、主动沟通的机会。（焦母的悲剧性格中有一点很重要，她刚愎自用，自省的意识与能力惊人的缺乏） 《孔雀东南飞》学习案例 篇2孔 雀 东 南 飞 [教学目标 ] 1、把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。 2、从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容,理解作品的浪漫主义色彩。 3、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。 4、掌握文中出现频率较高的几个文言实词 [教学重点] 1、疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情； 2、掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。 3、识记有关文学常识，背诵有关名句。 [教学难点 ] 学习本诗的铺陈、比、兴手法。 [媒体设计] 运用多媒体将故事重现。 [课时安排] 二课时 [教学过程 ] 第 一 课 时 一、导语 由该课文的教学目标 和学习重点导人新课。 二、简介有关文学常识 1、乐府和乐府诗：概念略。举例：《上邪》《战城南》 2、汉代乐府与南北朝乐府 3、“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》 4、《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。 三、结合小序简介本文故事情节 开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。 四、导读全诗，把握情节和人物 课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。 故事梗概： 东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。 兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。 故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”） 五、要求学生结合课文注解通读一遍 解决下列问题： 1、基本解决翻译问题； 2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化； 3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。 六、教学后记 第 二 课 时 一、结合课后练习一理清故事结构 开头两句：托物起兴，引出故事。 第一部分：兰芝被遣（2~5自然段）——故事的开端 第二部分：夫妻誓别（6~12自然段）——故事的发展 第三部分：兰芝抗婚（13~21自然段）——故事的发展 第四部分：双双殉情（22~31自然段）——故事的高潮 第五部分：告诫后人（32自然段）——故事的尾声 本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。 二、人物形象和对话 本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。 1、刘兰芝：坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。 “十三能……十六诵诗书”——知书达礼 “受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢 “处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚 2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。 “今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾 “故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神 3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。（对话鉴赏略） 4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。（对话鉴赏略） 三、文章的表现手法 1、人物对话的个性化；（见二） 2、铺陈排比的手法； 3、起兴和尾声 四、本文出现的“偏义复词” 便可白公姥：意义偏“姥” 昼夜勤作息：意义偏“作” 我有亲父母：意义偏“母” 逼迫兼兄弟：意义偏“兄” 五、本文出现的古今异义词 共事二三年：共同生活（一起工作） 可怜体无比：可爱（值得同情） 汝岂得自由：自作主张（没有约束） 本自无教训：教养（失败的经验） 处分适兄意：处理（处罚） 便可作婚姻：结为亲家（结为夫妻） 叶叶相交通：交接（与运输有关的） 六、归纳“谢”“相”“见”“迎”的一词多义 参见有关资料与练习。 七、作业 布置： 1、背诵课文精彩语段； 2、课后练习二三题； 3、《知识与能力训练》 八、教学后记 《孔雀东南飞》学习案例 篇3一、教学目标 1.学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。 2.了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。 3.了解偏义复词、古今异义字的特点，掌握“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。 4.注意把握本诗人物语言个性化这一突出的艺术成就。 二、教学重点 1.疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情; 2.掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。 3.识记有关文学常识，背诵有关名句。 三、教学难点 1.通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。 2.把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。 四、教学设想： 本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本诗可从人物命运入手，分析人物形象，揭示主题思想。 五、教学时数： 2教时 六、课前预习： 1、通读全诗，利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。 2、早读听录音磁带，了解刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧(故事情节)。 3、找出诗中含有“相”“自”“见”字的句子，解释这些字词的意义和用法。 第一课时 一、 导入新课： 教师提供材料： 窦娥冤、秦香莲、黛玉葬花、孔雀东南飞,自古女子多薄命; 文昭关、野猪林、苏武牧羊、关羽走麦城,从来男儿怀悲愤" 【钗头凤陆游】 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几 年离索。错，错，错! 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦 书难托。莫，莫，莫! 陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。”这便是这首词的来历。 传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤世情薄》词一首。不久，唐婉竟因愁怨而死。又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首。 【钗头凤唐婉】 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独 语斜栏。难，难，难! 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽 泪装欢。瞒，瞒，瞒! 在国外有一个家喻户晓的爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》在中国也有一个非常相似的爱情悲剧《孔雀东南飞》。(放音乐屠洪刚的《孔雀东南飞》) “孔雀东南飞，飞到天涯去不回，千般怜爱万种柔情相思成灰。心碎的时候秋声格外让人悲，天若不尽人意，我愿生死相随。”屠洪刚的一曲《孔雀东南飞》唱得荡气回肠，唱得催人泪下，今天就让我们一起走近《孔雀东南飞》这个故事。 二、关于诗题及“乐府” 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的也是最长的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一，与稍后出现的北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。 《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》并称“乐府三绝”。它选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》(是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集)卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。(标题为何不直言“古诗为刘兰芝作”呢?封建社会妇女地位低下。) “乐府”，本是汉武帝刘彻时设立的一个掌管音乐的机构(官署)。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。后世把它所搜集整理的诗歌，称为“乐府诗”，或简称“乐府”。其中属于汉代的就叫“汉乐府”。 三、整体感知 快速默读全诗，扫除语言障碍，并归纳通假字、古今异义、偏义复词(两个意义相关或相反的词，连起来当作一个单词使用，实际上只取其中一个词的意义，另一个词只作陪衬)等现象。 明确： 1.生字(幻灯显示) 2.通假字(幻灯显示) 终老不复取 通“娶”。 槌床便大怒 通“捶”，敲打。 箱帘六七十 “帘”通“奁”，盛物之器。 蒲苇纫如丝 通“韧”，柔软而结。 府吏见丁宁 也写做“叮咛”，嘱咐。 虽与府吏要 通“邀”。 摧藏马悲哀 同“脏”，脏腑。 3.偏义复词：(幻灯显示) 便可白公姥 公公婆婆，这里专指婆婆。昼夜勤作息 原意是工作和休息，这里专指劳作。 我有亲父兄 即同胞兄，亲哥哥。 我有亲父母 这里指母。 逼迫兼弟兄 这里指兄。 其日牛马嘶 这里指马 4. “相”的用法： (1)相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。如： ①吾已失恩义，会不相从许。(代“你”) ②及时相遣归(代“我”) ③还必相迎取(代“你”) ④好自相扶将(代“她”) ⑤嬉戏莫相忘(代“我”) ⑥誓天不相负(代“你”) ⑦不得便相许(代“你”) ⑧登即相许和(代“它”) ⑨蹑履相逢迎(代“他”) ⑩怅然遥相望(代“他”) ⑾誓不相隔卿(代“你”，与“卿”复指) (2)副词，表示互相，彼此。如： ①相见常日稀 ②久久莫相忘 ③六合正相应 ④叶叶相交通 ⑤枝枝相覆盖 ⑥仰头相向鸣 ⑦黄泉下相见 (3)名词，命相，相貌。如： 儿已婚薄禄相 ⑤5.“自”的用法 “自”作自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。诗中的“自”字解释如下： ①我自不驱卿(本) ②本自无教训(本是) ③自可断来信(即) ④葳 自生光(且，还是) ⑤自名秦罗敷(其) ⑥自名为鸳鸯(其) ⑦好自相扶将(亲自) ⑧物物各自异(助词，无义) 四、简述故事情节，分析诗歌结构 1、请学生用自己的话复述诗歌的故事情节。 故事梗概：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。 要点：刘兰芝的美德，两情相依的重要情节，兰芝抗婚，双双殉情，化鸟双飞的愿望。 2、诗歌结构： 层次 章节 标题 情节段落 起兴 首 句 托物起兴 第一部分 “十三能织素”—“及时相遣归” 兰芝自诉 开端 第二部分 “府吏得闻之”—“二情同依依” 夫妻誓别 发展(一) 第三部分 “入门上家堂”—“郁郁登郡门” 兰芝抗婚 发展(二) 第四部分 “阿母谓阿女”—“自挂东南枝” 双双殉情 高潮 第五部分 最后一节 化鸟双飞 尾声 五、研读探究： 1、 诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊。”起什么作用? 这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调， 奠定全诗了凄恻缠绵、哀婉伤感的感情基调。又有提摄全篇、引出下文的作用。 2、 尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用?还有什么作品采用了这种结尾? 浪漫主义色彩。呼应开头，寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。(《梁祝》韩凭夫妇) 六、布置作业： 1、熟读全诗，并背诵名句。 第二课时 一、导入新课 《孔雀东南飞》以现实主义的创作方法，成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。通过个性化的语言描写，塑造性格鲜明的人物形象，是这首诗突出的艺术成就。今天这节课我们就来讨论分析诗歌的人物形象。 二、人物形象与对话 (小组合作，探讨交流，要求结合原文分析) 1.刘兰芝：美丽、善良、聪明能干、知书达理、坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动 ⑴第2节：自请谴归 齐读后探讨：①“十三能……十六诵诗书”说明刘兰芝是一个怎样的人?——多才多艺，知书达礼，富有教养;②“鸡鸣…夜夜…三日断五匹”说明什么?——勤劳能干;③“大人故嫌迟”这—“故”字可以反映出哪些内容?——既显示了焦母的异常挑剔，也显示了兰芝洞察世情的聪慧。④兰芝为何不等对方开口便自请谴归?——一则不堪侮辱，二则她明白焦母的意图，深知谴归之事已无可挽回。⑤这一节从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐?它与情节的发展有什么关系?——不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。 (2)第9节： 齐读后探讨：①请用此段中的两个字概括段意。——严妆。②兰芝为何鸡鸣欲曙即起?——表示她不愿在焦家生活的决心。③打扮时为何“事事四五通”?——临别时故意精心修饰，既是对焦母无言的抗议，也表现了她对爱仲卿，欲去又不忍遽去的微妙心理。④这一段作者对刘兰芝的外貌进行描写，目的何在?——旨在描写她的美，更表现了她从容镇定，外柔内刚的性格，也为下文太守为儿子求婚作了有力的铺垫。。 (3)第10节：拜母别姑 ①姑嫂关系本不易相处，可是兰芝“却与小姑别”时却“泪落连珠子”，这说明什么?——兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这也同焦母的不容形成对照。②辞小姑时落泪，辞焦母时不落泪，不卑不亢，足以见出兰芝怎样的性格?——倔强。(请个别同学读) 虽然作者极力写刘兰芝的善良和温顺，但善良和温顺之中别有一种掩盖不住的具有反抗意味的刚性，这种刚性广泛地散布在兰芝全部言行的细节里，自请谴归是如此，严妆打扮、拜母别姑也是如此。 (4)再来看夫妻誓别时，仲卿对着她哭不成声，一筹莫展，她便说：“勿复重纷纭。”仲卿劝她回娘家，再图后会，她便说：“何言复来还!”她看清问题，明白自己所处的环境，表现了一个普通人的人格的尊严。然而她爱仲卿，也知道仲卿爱她，儿女深情使她对冷酷的现实仍然不得不抱着一丝幻想，幻想团聚。“君既若见录，不久望君来。”她被仲卿的真挚的情义所感动于是“感君区区怀”;她对仲卿体贴谅解，认为两人“同是被逼迫”;她对爱情更是忠诚，“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。” (5)县令差人做媒，她这样婉言拒绝：“自可断来信，徐徐更谓之。” (6)哥哥逼婚时，刚性又立刻占据了兰芝的灵魂，处于弱者和被压迫者地位的那种凛然不可侵犯的尊严感在她心底升华，她决定以结束生命来表示最后的抗议，所以“仰头”回答，很快便应允了。“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚，自有主意，忠于爱情。再嫁期作定时，裁衣做裳乃至“举身赴清池”，没有一点迟疑和犹豫。她从来没有向恶劣的环境低头。 2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事，拘谨懦弱。 他是笼子里长大的金丝鸟，养成了拘谨懦弱的个性，是一个比较善良的白面书生。他忠于爱情，又守礼尽孝。他深爱兰芝却又不敢直接与其母抗争，只是消极反抗，忍辱负重。当他知道母亲要驱逐兰芝的时候，先是“婉启”，继是“跪告”：“今若遣此妇，终老不复取”，可见他对爱情的坚贞不渝。等到“母槌床便大怒”时，他就“默无声”地退了出去，一面劝兰芝暂回娘家，一面约定将来再去接她。其实，他只有一点幻想的期待并无实际行动。兰芝被逼改嫁，他声言要独个儿自杀。兰芝死后，他以爱兰芝之深，终于以身殉情。诗中写了他在“庭树下”“徘徊”了一阵，然后上吊，活生生地刻画出了这个怯弱书生的性格和面貌。这最后的反抗令人感动。他的反抗性格还表现在回家辞母的那段话里：“今日大风寒……勿复怨鬼神!”这番话无异于晴天霹雳，而“自挂东南枝”，既违背了“不孝有三，无后为大”的封建礼教，也是对封建礼教最有力的抗争。 他的思想经历了一个由幻想到绝望，由软弱到坚强的过程。这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样是充满叛逆精神的。 3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型。她极端的蛮横无理，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行，强行拆散。她对仲卿是软硬肩施，一会儿(逼谴时)是恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由!”“小子无所谓，何敢助妇语!”一会儿(阻死时)又是好言诱哄：“东家有贤女……阿母为汝求。”目的是要仲卿速谴兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。 4、刘兄：反面形象，性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。他对兰芝粗暴训斥，“作计何不量!”显得盛气凌人。“先嫁……足以荣汝身。”足见他趋炎附势，见利忘义。“不嫁义郎体，其欲往何云?”一句弦外之音是：“难道要我养你一辈子吗?”这分明是在下逐客令，可见其尖酸刻薄，冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。 二、现实主义要求刻画典型环境中的典型性格，从而达到反映生活本质的目的。我们从焦、刘身上可以看到怎样的社会现实?(由学生讨论，然后总结。) 故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。封建制度渐趋严密，在家庭生活方面，家长制成为清规戒律。 “天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，实在是难能可贵的。面对儒家所规定的封建家长制度、封建礼教，焦仲卿举起的那面反抗的旗帜，无疑是茫茫长夜中的一道闪电! 三、探究阅读 (1) 讨论：面对一个如此聪明、勤劳、善良、美丽的儿媳，婆婆为什么不能容她? ①认为她出身卑贱，配不上自己的儿子。 ②认为她挑战了自己的家长权威。 ③没有生下一男半女。“不孝有三，无后为大。” ④长期寡居，蛮横无理。妒忌儿子媳妇的恩爱和美。 ⑤恋子情节。不想有人分享对儿子的爱。 (2)刘兰芝最后为什么选择了殉情?本诗的主题思想是什么? 冷酷的现实使她放弃了最后的一丝幻想，只有死才能厮守相爱，只有死才能警醒世人，所以她选择了殉情。本文以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。 (3) 刘兰芝为什么再嫁后后身价反高? 明确：这个情节反衬兰芝容貌出众，美名远扬，突显婆婆逼退兰芝的不合理。考察汉代历史，可以发现当时的社会对妇人的贞节并不怎么看重，妇人再嫁无人制止，也有人愿娶，史学界已得出汉代妇女有离婚和再嫁自由的共识。史实上有许多这方面的例子，如西汉时的朱买臣妻嫌弃丈夫贫穷而力逼丈夫写下休书后便再嫁他人;东汉时蔡邕的女儿文姬初为卫仲道妻，卫死无子，归娘家，后被掠人匈奴，为左贤王妾，相处十二年，生二子;后被曹操以重金赎回，再嫁董祀，恩爱极笃，社会上也没人看不起她。卓文君由此可见当时贞操观念是相当淡薄的。 四、分析赋、比、兴手法的运用(以具体问题探讨的形式分析) 1、本诗开头两句(第1段)游离开情节之外，是否可以删去?为什么? 明确：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调， 奠定全诗了凄恻缠绵、哀婉伤感的感情基调。又有提摄全篇、引出下文的作用。 2、①要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。 明确：第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。 第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静镇定自若的性格。既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。 ②第2段从时间上(13岁—17岁)作了纵的铺陈，第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推动故事情节起了积极的作用。 五、拓展阅读： 《上邪》 上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 天啊!我想和您相亲相爱，要使爱情永远不衰竭。高山失去山头，江水完全枯竭，冬天雷鸣夏天下雪，天地合在一起，才肯和您断绝! 六、布置作业： 1、完成《同步双测》 2、熟读全诗，并背诵规定的段落。 《孔雀东南飞》学习案例 篇4各位老师： 大家好! 我今天说课的内容是在中国古代民间文学的发展历史上，有一首诗歌不仅暴露了封建门阀制度的罪恶，而且远为深广的记录了一千七百年前人民的真实感情，这就是《孔雀东南飞》。今天我说课的内容就是这首中国古代最长的叙事诗，以下我将从教材分析，教法，学法，教学过程以及板书设计五个方面对这节课进行解说。 一、 教材分析 《孔雀东南飞》是人教版普通高中语文必修第二册第二单元的第三课。这个单元学习从先秦到南北朝时期的诗歌，这一时期产生了思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌典范的伟大作品。《孔雀东南飞》是乐府民歌的代表作之一，是本单元的重点篇目。 古典诗歌的鉴赏训练对学生来说是个全新的概念。尽管学生在前面几课中尝试了诗歌的鉴赏，但鉴赏仍然是初步的，尚未把握鉴赏的技巧，形成基本能力，更不用说对作品进行审美鉴赏。因此教学本课，仍然是在读懂课文的基础上，进行理解性阅读、研究性阅读和欣赏性阅读，培养学生鉴赏古诗文技巧，逐步把握鉴赏规律，最终形成鉴赏能力。 整篇课文我计划用三课时讲完，我所说的这节课是教学过程中的第三课时。根据大纲以及单元学习要求，结合课程进度以及学生实际情况，我确立本课教学目标和重点难点如下： 教学目标： 知识目标：掌握部分重点词语以及铺陈排比等修辞手法的用法，把握女主人公刘兰芝的形象特征以及性格特点。 能力目标：培养学生运用人物对话分析人物性格的能力和结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。 德育目标：让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。 教学重点：通过人物的动作和语言来把握人物的性格特征，提高学生的分析鉴赏能力。 教学难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。 二、 教法分析 《孔雀东南飞》是古乐府民歌，语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想。为提高学生自主学习探究问题的能力，根据诗歌需要反复诵读的特点，这节课我主要使用的教学方法有朗读品味法和讨论点拨法。 为使课堂教学更加直观生动，我将采用多媒体课件进行教学。 三、 学法分析 学生在学习诗歌和文言文时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，应调动学生的积极性，让他们参与到诗歌鉴赏中来，真正成为课堂学习的主人。在学生的学习中，应注重知识与能力，过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。学生的主要学法有：朗读法、讨论法、质疑法等。 四、 教学过程。 1、导入新课。 课前播放屠洪纲的歌曲《孔雀东南飞》，由元好问的名句“问世间情为何物，直教生死相许”引出大雁殉情的故事，从而引出新课。 2、学生复述故事情节。 设计此环节的目的在于回顾上节课内容，提高学生分析概括能力和表达能力。 3、由悲剧性的故事情节而过渡到对人物形象的赏析。 由于课文篇幅较长，所以教学过程中要引导学生按照情节的发展选择有代表性的段落来进行鉴赏。这一部分由学生小组讨论完成，教师补充总结，并且对重点词语以及修辞手法等作补充讲解。 设计此环节的目的在于让学生积极主动地参与到课堂中来，提高他们对文学作品特别是诗歌的分析鉴赏能力。这也是本节课的教学重点。 4、由刘兰芝的人物形象过渡到对悲剧原因的分析。 提问问题：刘兰芝可以说具备了中国女子身上的所有优点，可是为什么最终只能选择“揽裙脱丝履，举身赴清池”呢?是谁造成了刘兰芝的悲剧? 引导学生从悲剧的直接制造者焦母和刘兄身上探究悲剧的深层原因，学生讨论发言之后教师引导学生了解当时的社会背景，认识悲剧的根源。教师补充介绍著名诗人陆游和唐琬的爱情悲剧，以加深学生对封建礼教吃人本质的认识。 设计次环节的目的在于培养学生积极思考独立回答问题的能力，这也是本节课的教学难点。 5、拓展延伸 在这样的社会环境下，刘兰芝的自尊自立和反抗就显得尤为可贵，请同学们回忆所知道的像刘兰芝这样的女子。如《氓》中的女主人公，《梁祝》中的祝英台等。 6、课堂小结 这节课我们认识了刘兰芝这个美丽而又坚强的女子，探讨了兰芝的悲剧产生的社会根源。几千年来，封建礼教、家长等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牛郎织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，铸就“血泪沈园”!但以刘兰芝为代表的这些女子之所以能在文学作品和民间传说中受到人们的广泛喜爱，正是由于她们的身上有一种坚强和敢于反抗的精神，她们代表了人类对真善美的追求，对自由、对爱情的向往，人们希望世界上更多的是天长地久，是有情人终成眷属，希望孔雀东南飞的悲剧不再上演，所以，在故事的结尾，人们让这对不幸的夫妻魂化为鸟，实现相依相守的愿望。 7、作业设计 以《兰芝，我想对你说》为题写一篇周记。 意在加深学生对文学作品的理解，锻炼学生的写作能力。 五、板书设计(略)。 《孔雀东南飞》学习案例 篇5正如小燕子所言，这一首诗的内涵太多。如何让学生品出其中的味道，很难操作。在上第二课时前，我想了很多，但还是和第一课时一样，不得要领。我只在心中想了想大概要怎么上，还是没有教案，预计先要学生谈读后感受，然后从学生谈感受中阐述开去，顺势引导。但是这中间有太多的不可预料性，不知道会上成什么样子。在这种忐忑中开始上课。 师生相互问候。 师：昨天我们自由朗读了课文，并且谈了读后感受，跟着朗读磁带把全文读了一遍，熟悉了课文内容。我想请问大家，对诗歌的内容都了解了吗？ 生答都了解了。 师：好的，只有在大家都了解的情况下，我们才能深入地研究文本。下面我想请大家前后左右的同学互相交流一下，把自己读完全文的感想和其他同学交流交流。 生开始交流，讨论比较热烈。师走下讲台，倾听生交流，并回答生提出的一些问题。 学生交流讨论了好十来分钟，我发现有些学生的思维展得很开，已经深入到文本中去了，心中甚是高兴。对下面的教学，也有点底了。 师停止讨论。 师：刚才大家进行了热烈的讨论，我听了一些同学的看法，觉得很好，那么，就请大家畅所欲言，把你心中所想说出来与大家分享。 过了几秒钟，无人举手。我观察到一位学生想举手，但又不敢，于是微笑着点出他的姓名，请他回答。 生：我觉得古代的人都不能自主自己的婚姻，都要听父母的，这很可悲。 我顺势问文章中哪些句子体现了这一点，学生翻书找到相关句子进行了回答。 生：焦母要焦仲卿把刘兰芝赶回去，焦仲卿就顺从了。 接着又问其他同学还有什么感想。 几秒钟后，一生举手。 生：我觉得他们两人为什么要选择死呢？难道他们两个不可以私奔吗？他们完全可以逃出去，找个地方隐居，过上幸福的生活。 如果没有任何准备，我相信自己对这个问题可能会不知道处理，幸亏在开始与学生交流时，听到了这个学生的疑问，所以我才不致惊慌失措。 师：你提到了一个问题，既然相爱，为何不争取一下，有哪位同学就这个问题说说自己的看法？ 生：我认为是因为古人很讲究“孝道”，焦仲卿不肯私奔，是为了尽孝，要照顾自己的母亲后半生。 师：恩，说到了孝顺，有道理。 生：我不同意孝顺一说。如果说不逃走是孝顺，那么后来殉情也是不孝顺了。因为你死了，又有谁去照顾你母亲呢？逃走是不孝顺，殉情也是不孝顺，不如逃走，还可以保全爱情。 师：是啊，殉情也是不孝顺，那为什么不私奔呢？ 生：我认为焦仲卿不逃走，是因为他还觉得有希望，他只是要刘兰芝暂时回家，希望自己最终能说服母亲改变主意。 师：哦，还抱有希望。你从哪里得出这个结论的。课文中有没有体现？ 生：有。 师：你读读相关的句子？ 生读：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归”；“卿但还家去，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。”这两句话说明焦仲卿是想先把事情放一放，以后想办法说服母亲，再把刘兰芝接回来。 师：恩，说得很有道理，从课文中找到了依据。 生：我还有个问题，课文最后写“两家求合葬”，我觉得焦仲卿的母亲在焦仲卿他们生前就不好好对他们，死后才想到对合葬，有点惺惺作态。 生：我觉得这是焦母在拥有的时候不懂得珍惜，人死之后才觉得可贵吧！ 师：这种生前不懂珍惜，死后才觉可贵的事情在现实生活中可不可能发生？ 生：现实生活中有。 生：现实生活中也有这种事，就是有的儿女对父母不好，父母死后把丧事办得很风光，这到底是良心发现还是要面子？ 师：是。生活中这些情况都有。来源于生活，文学作品才会让人觉得真实。其实不仅我们中国的文学作品有这样的写法，外国的很多文章中也有这样的结局。比如我们都非常熟悉的莎士比亚，他的作品——生纷纷抢着回答：《罗密欧与朱丽叶》。 师：是的，他的《罗密欧与朱丽叶》就与我们今天学的这篇课文的结局相似。罗与朱两个家族是世仇，但他们两个相爱了，最终因各种原因，两个人双双毙命。此时两家才化解仇恨，把他们合葬在一起。 这后面怎么进行的，记不大清楚了，问了几个学生，对这里也有点模糊，说是我到了这里，就说这些问题就讨论到这里，来谈谈焦母。于是大家就开始谈焦母。 生：焦母很专横。 师：从哪里体现？ 生：文章第二段，刘兰芝日夜劳作，她还要嫌弃她。 师：恩，找得对。我们看，刘兰芝是“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，说明她很勤劳，但是“三日断五匹”，“大人”还“故嫌迟”，这表明焦母对刘兰芝的要求。 生：太苛刻了。 师：对，太苛刻。 师：焦母是怎么评价刘兰芝的？书中原句。 生：“此妇无礼节，举动专自由。” 师：那刘兰芝是不是如此呢？ 生：不是。书中有“奉事循公姥，进止敢自专？”刘兰芝并不是不听婆婆的话，而是很事事顺从婆婆。 师：既然如此，那到底是什么原因呢？ 讲到这里，我不禁想起摩西曾经在论坛上说讨论兰芝被遣原因是画蛇之笔。我本不想讨论，但已明显感到学生对这问题很感兴趣，觉得还是很有必要探讨一番。 学生开始讨论。 生：我觉得她是嫉妒刘兰芝，因为焦仲卿那么爱刘兰芝。 这个学生一说完，我就觉得惊讶，我没想到学生有这么强的猜测能力。 师：你分析得有一定道理。因嫉妒而生怨恨，嫉妒是无论在哪个年龄阶段的女性都拥有的特点。 当然，有学生并不赞同嫉妒之说。 生：我猜测是因为她觉得刘兰芝的陪嫁太少了。 师：你如何得知？ 生：文章没有说，但可能就是如此。 生：有可能是秦家有地位，可以帮助焦升官。 生：如果秦家有地位，那有什么理由嫁给焦？她不会选择更好的吗？ 师：刚才大家提到了家庭地位。我想问问大家，焦与刘的家庭条件分别怎样？ 生：焦是府吏，在太守衙门里任职，有升官的可能。 师：刘呢？书中有没有相应句子？ 生：有。辞别之时说“昔作女儿时，生小出野里”。从小生长在乡间。地位低下。 师：古人结婚很讲究。 生：门当户对。 师：焦母有没有相关句子？ 生开始找。 生：焦决意自杀时有，“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄！” 我特别指出“贵贱”二字。 但马上又有学生质疑了。 生：既然看重贵贱，门当户对，为什么开始又同意娶刘兰芝呢？ 这个问题一出来，马上令其他学生议论纷纷。我也很高兴学生有如此强烈的质疑能力，这才是我想要看到的结果。 有一位学生思考几秒钟后，马上站起来阐述自己的理由。 生：我有一个很荒唐的理由，我觉得可能是因为焦母嫌弃刘兰芝无后。 因为有的学生还在议论，可能没听清，我就把这个学生的说法重复了一遍。马上有学生笑了。也有学生点头表示赞同。我顺势引导。 师：我们文章中有没有提到焦刘的子女？ 生答没有。有学生在下面开始说“无后为大”的话了。我抓住这一点，又说。 师：古人说“孝”，有这么一说，“不孝有三——” 学生跟着说，我就说很可能这也是原因之一。 课上到这里，就下课了。 后记：其实讨不讨论原因我觉得并不重要，我想要说的是，学生的智慧是无穷的，在教学中，有些问题我们可以认为是不重要的，但是如果学生有了某种欲望，而且并不是特别不好的欲望，我们还是可以加以引导的。 这节课其实容量还是不大。我只是根据学生的发言加以引导，学生讲到哪我就引导到哪，我觉得有点能明白李镇西老师上《致女儿的信》里说的要时时留意学生的发言的话了。 我明天打算让学生明白，其实所谓的理由都是“无谓”的，刘被遣是背了“莫须有”的罪名的，这才是令人伤感的地方。要让学生明白“欲加之罪，何患无辞”的道理。要让学生体会到刘的悲剧的根源及文章悲剧意义。如果学生能够感受到悲凉，那么讲授本堂课的目的就达到了。 在另一个班上的时候，有学生又问到文章为什么又写刘再嫁？如果按古代观念，被遣的女子还能得到“县令”“太守”的垂青，是不可能的。学生进行了探讨，也很成功。 《孔雀东南飞》学习案例 篇6（第三课课时） 韶关市 袁秀婷 设计思想 《孔雀东南飞》是一首杰出的长篇叙事诗，在艺术上，充满了浓厚的抒情色彩，体现了悲剧美。“悲剧的魅力，在于它毁灭的美，悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活”，因此，在第一、二课时初步把握了人物形象和主题思想的基础上，应引导学生感悟这种悲剧的美，进而感悟悲剧的生活。在感悟中培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力，从而提高文学审美品位。为此，立足于文本，以诵读为辅助，以片段鉴赏为纽带，深入词句的理解和人物形象的分析及艺术手法的运用，力求使学生掌握诗歌鉴赏方法的同时获得语感、美感、情感的熏陶。 教学目标 1、体味本诗起兴的特点、民歌气息、抒情意味和艺术夸张的运用。 2、深入理解人物形象。 3、掌握诗歌的鉴赏方法。 4、理解作者的感情，提高学生审视生活、珍爱生命的意识。 教学重、难点：1、品味情境中的抒情意味。2、掌握诗歌的鉴赏方法。 教学方法：朗读、讨论、师生互动 教学过程 一、导入 新课，创设情境 二、指明方向，明确目标 （一）出示本课学习目标（屏幕显示） （二）提出探究要求（已布置预习）： 找出文中最能打动你的语段，在书上圈点批注，将你的解读和感悟与大家共同分享。（屏幕显示） （三）学生指出所找到的语段后自由选择几个片段作为鉴赏内容。 三、品味鉴赏，探究悲意 方法提示：从细微处读书，品味鉴赏时应就文段本身中的环境的渲染、人物的心理、语言、动作、表情等方面来谈你所感受到的悲情。 （二）指名鉴赏 表达要求（屏幕显示）： （1）从这一段的“ ”中，我感受到了 。 （2）把感悟通过朗读展现出来。 语段举例：（只作参考） 1、开头（想象“五里一徘徊”的画面，感受悲凉的气氛；体味起兴的特点） 2、“严妆”片段（从“鸡鸣外欲曙”和“事事四五通”中揣摩人物的心理，感受人物的形象美，体味铺陈和本段在内容、结构上的作用） 3、被遣时两人的话别（抓住词语“隐隐”、“甸甸”、“劳劳”、“依依”，用自己的话描述画面，进入情境，感受人物的爱情美） 4、两人殉情的场面（抓住“奄奄”、“寂寂”和人物的语言、动作并联想殉情前后的情景，体味两人性格的差异，体会作者的感情） 5、结尾（体味浪漫主义色彩） （三）实践反省 你是如何得到这种体验的？ 明确：从字词句入手，抓住诗歌的意象，展开想象和联想，再现画面，进入诗歌的意境，结合自己的生活经历和体验，感受人物的内心世界，体会作者的感情。 （四）小结： 我们的确被它打动了！到底是什么力量如此之大？通过这个问题的探究，我们清楚地认识到这个力量来源于诗人对人物形象的塑造和艺术手法的运用。（过渡：然而有人却说，悲剧往往比喜剧更经典、更打动人心，这里并不是说它会怂恿你的眼泪，那是什么呢？是用它毁灭的美带给了我们生活的启示。） 四、体验反思，情感熏陶 （一）老师结合本诗讲解悲剧的特点和创作意图（引用鲁迅的“悲剧是将人生有价值的东西撕破给人看”） （二）对现代生活中的男女殉情，你如何看待？ 指名发表看法，师引导学生，提高学生审视生活、珍爱生命的意识。 老师作本课小结（小声播放歌曲《孔雀东南飞》）： 一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。刘兰芝和焦仲卿的爱情是一种美好的毁灭。这虽然令人遗憾，但却留下了一份至真至纯的情感美和惊心动魄的悲剧美。悲剧让我们感受到了美，更让我们审视生活，珍惜生活。（老师朗读歌曲《孔雀东南飞》的第三段歌词）我们庆幸自己没有生在古代，就更应认真对待婚姻，相信你们一定会找到属于自己的幸福。 五、课外研究，获取新知 六、作业 （屏幕显示）： 1、 也为《孔雀东南飞》写一首歌词，写出你对悲剧美的感悟，对悲剧生活的感悟。 2、 将课外阅读中最令你感动的一个悲剧故事推荐给大家，说说理由。
《孔雀东南飞》学习案例 篇7第二课时 ［导入 ］ 上节课，在自主诵读、整体感受的基础上，我们欣赏了个性化的人物语言。这是大家发现的第一个美点。诗歌洋溢着美，同学们有一双双发现的眼睛。下面请同学接着谈自己欣赏的一个词、一句话、一段文字，并简单说说欣赏的理由。 ［探究］ 一.本诗主要靠人物对话发展情节，塑造性格，人物形象给人们留下了深刻的印象。人物一般的言行描写，学生通过反复诵读、品味思考，就能自得其妙。而研讨探究其高超的艺术手法，对学生阅读鉴赏不无裨益。 （一）1.生：第9段，“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”。（P36）（理由略） 师：本段用了什么手法？ 生1：本段用了铺陈、排比的手法。 师：能给大家具体解释一下铺陈吗？（生1沉默） 师：心里知道不好表达，是吧。我来解释一下，铺陈，即铺叙，详细地叙述。 师：请用本段中的一个词概括它的内容。 生2：严妆 师：此时此刻，刘兰芝为何要“严妆”，并且还“事事四五通”呢？作者着重写装束和仪容，有何用意？请同学们思考，同桌之间可以交流。 学生回答。 生3：严妆是刘兰芝一贯的习惯，爱美的表现。 生4：我认为正说明刘兰芝知书识理，有涵养。 生5：它的作用是表现刘兰芝的自尊、外柔内刚。 生6：我认为这里正说明她沉着、镇静，临阵不乱。 生7：这里也可看出刘兰芝内心的不平静，甚至是痛苦，正因为如此，才会有“事事四五通”的表现。 师： 同学们的讨论发言很成功。我把你们的发言综合一下，这段描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养。 这一段文字优美，请同学们倾听范读，认真揣摩品味它的妙处。 下面请同学们试着背诵该段。看谁能用最短的时间背诵下来，先背会的同学举一下手。 背诵很流畅。（提问两个同学）我们一齐来背一遍。声音很宏亮，语速要再慢一点，感情再浓一些就更好了。 2.师：诗中有多处使用了铺陈排比手法，同学们能否再找出一两处。 生1：第2段“十三能织素……十六诵诗书”，写出了刘的聪明能干。 师：从13岁说到17岁，一一道来，是否太繁琐？本段还用了什么手法？ 生2：不繁琐。这是纵的铺陈，按时间顺序，意在强调兰芝多才多艺，很有教养。罗列数字，应作互文看，交叉叙述。 师：它与情节的发展有什么关系？ 生3：为下文兰芝被休作铺垫，以激起读者的同情。 师：第13段有类似的内容，是不是有点重复？ 生4：不重复。更突出兰芝从小聪明，很有教养，并且转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。 3.学生读“交语速装束……郁郁登郡门” 师：从另一标题《古诗为焦仲卿妻作》看，这个悲剧故事里，女主人公刘兰芝颇更具人格魅力，主要塑造了这一人物形象。难道这一段描写对刘兰芝形象的塑造也有作用吗？ 生1：有。 师：那位同学能解答这一问题？ 看来这个问题不容易回答。郡守家富有、有权势吗？ 生2：富有、有权势。 师：那么刘兰芝对这富有的郡守感兴趣吗？ 生3：不感兴趣。她嫁给郡守完全是兄长的逼迫。 师：她的心思依然在焦仲卿身上，那她想怎么做呢？ 生：“举身赴清池”。 师：所以作者不惜笔墨，浓墨重彩，写太守办喜事豪华排场—— 生5：反衬，反衬刘兰芝的对爱情坚贞不移的品格。 师：对，衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，她对仲卿的爱和忠贞经得起任何严峻的考验。而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性。 总结：本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。在我们学习过的乐府民歌《陌上桑》、《木兰辞》中，这种手法也有运用。能否想起来几句？ “头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。”“十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。”；“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”课后同学们注意体会比较。 铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或事的各方面情态。它实际上也就是赋，即“敷陈其事而直言之”。只是受汉大赋的影响，描写更加细腻更加淋漓尽致，往往一气贯注，渲染某种氛围和情绪。赋，一般分为三类，赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋人物形象，我们从中分析出人物的性格特征。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春•长沙》上下阕均用了赋，平时要注意鉴赏并运用。 （二）若不能发现开头和结尾的艺术效果，引导。问题：去掉诗的开头、结尾，并不影响情节的完整性。去掉后与原诗进行阅读比较，体会艺术效果有什么不同?分别说一说它们的作用。 1.生：“孔雀东南飞，五里一徘徊” 明确：“先言他物以引起所咏之辞”，以孔雀徘徊起兴，有统摄全诗，引起故事的作用；以美禽恋偶比喻夫妻分离，用具体的形象渲染悲剧气氛，奠定全诗哀怨悱恻的感情基调。 比兴手法在现代的一些流行歌曲中亦常有运用。如《花心》：“花的心藏在蕊中，空把花期都错过。你的心晶莹剔透，心中一定还有梦。” 2.生：尾声 明确：在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，是为连理枝，象征了爱情的不朽。合葬化鸟，生不能相守，死要化作比翼双飞的鸳鸯鸟。“相向鸣”，是他们爱情与幸福的歌唱，悲愤与压抑的控告。结尾的浪漫主义手法，反衬现实，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。在结构上，结尾的鸳鸯双飞和开头孔雀失偶遥相呼应，体现了构思之巧妙、用心之良苦。 故事的尾声与我国一些民间文学相似，“彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台”，牛郎织女的“七夕相会”。这是人物形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使诗文起了质的飞跃。 “奇文共欣赏，疑义相与析，”我们进入下一个板块，请同学们根据自己搜集的资料，解决上节课同学们提出的两个难度较大的问题。爱因斯坦说过：“提出一个问题往往比解决问题更重要。”每一位同学都成功地发现了问题，成为发现者。我相信同学们也能创造地解决问题。 二.重点应通过学生质疑、创设“矛盾”，选取一个“点”，以点带面，深入探究，培养学生的创造和批判思维能力。 学生在学习探究的过程中，会有不少疑问，让学生把自己的困惑提出来，大家共同研究交流。来自于学生的问题，通过交流差不多学生都能解决。由于学生的历史知识、社会学知识有限，可能有两个问题普遍感到不解。 （一）封建社会妇女被休一般被视为奇耻大辱，会遭人鄙弃，为什么刘兰芝被休后身价反而更高了?谈谈你是如何认识县令太守为子求婚的。 1.封建社会禁锢妇女的一整套礼法条规和道德标准，经历了一个发展、完善的过程。在汉魏时期，限制再婚理论的进一步系统化，但再婚行为的依然普遍存在，尤其那些人品才貌出众者。西汉卓文君新寡，司马相如以琴挑之，一曲《凤求凰》，卓文君便随司马相如去了。东汉邓元仪之妻被休后嫁给华仲，华仲做了大官，偕妻过街市，令邓元仪羡慕不已。东汉末蔡琰（文姬）初嫁卫仲道，后为乱兵所掳，嫁匈奴，曹操用金璧赎回，改嫁官吏董祀。刘备取了刘琮的遗孀。魏文帝曹丕娶了袁术的儿媳妇甄氏。吴主孙权就曾纳丧偶妇女徐夫人为妃。诸如此类，不可胜数。两汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会行为。就是妇女缠足也是南北朝以后的事。到北宋程颐提出“去人欲，存天理”“饿死事小，失节事大”（《遗书》），在北宋当时影响并不很大，其侄媳也未能守节。南宋以后，“程朱”理学进一步完备了封建礼教，礼教之风渐趋严厉，寡妇再嫁是大逆不道。 2. 东汉建安年间，正是士族制度萌芽时期，门第观念已经存在。魏晋时期推行“九品中正制”。根据教材提供的信息，我们可以断定刘兰芝是一位出身在无所谓门第的家庭，娶入焦家已有高攀之嫌，这既可从兰芝的自叙\"昔作女儿时，自小生野里，本自无教训，兼愧贵家子\"中看出，也可从焦母教训儿子的言语\"汝是贵家子，仕宦于台阁，慎勿为妇死，贵贱情何薄\"中找到答案。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒学思想逐渐成为中国官方的正统思想。儒家所提倡的道德、礼法标准也就愈益发挥出自己的影响力，逐渐地成为社会主流的道德规范和行为规范。在婚姻制度方面就规定有“七出”、（《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”）“天下无不是之父母”等等清规戒律。如果县令太守想为自己的儿子物色妻子，他们的选择空间还是相当辽阔的，他们的地位、所受的文化熏陶以及社会舆论，决定了这些深受儒家学说浸染的封建官员不可能为自己的儿子选择一个被别家扫地出门的弃妇作妻子，无论她是何等美丽灵巧贤惠善良。 既然这种可能微乎其微，为什么诗中出现了那样的情节？ 首先，这是表现人物形象的艺术需要。艺术是对现实生活的审美观照，是源于生活而又高于生活的。课文中对兰芝既有刘兰芝善良美丽、贤慧能干的正面描写，又有县令太守为子求婚的情节，尤其是兰芝再嫁热闹隆重的场面描写，这个场面的设置，除了表现太守对此事的重视外，更是传唱者特意用这个\"隆重\"场面与刘兰芝被焦母驱遣回家的\"冷落\"形成鲜明的对比，突出刘兰芝是无辜被遣的，他的素养和品行是有口皆碑的，反衬出焦母的专断和无知，替刘兰芝鸣不平。使读者从心底长长地出口恶气，从侧面衬托兰芝的美丽外貌和美好心灵。 其次，这个情节的出现也是广大人民意愿的反映。抛开《孔雀东南飞》不谈，在东汉时代，像刘兰芝这样被婆家驱遣回家的，被封建家长制封建礼教折磨而死的弱女子肯定大有人在。刘兰芝的命运是悲惨的，这些弱女子的遭遇是令人同情的，同处于被压迫被蹂躏地位的广大群众在传唱刘兰芝的故事时自然而然地渗透了自己的感情。《孔雀东南飞》以真人真事为原型，又在传唱过程中加以再创造，融入了人们善良和美好的愿望。这样的例子在中国文学史上屡见不鲜，比如梁山伯与祝英台的化蝶，孟姜女哭倒万里长城等，这些在现实生活中绝对不可能发生的事情在故事中发生了，不可能实现的东西实现了。这既揭露了弱势群体无力主宰自己命运的事实，又曲折地反映了人民群众的意愿。 （二）兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是什么？ 1.兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，虽然温顺，能干，但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。 2.兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。 3.焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。 4.焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情。 《礼记•本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也受到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢? 不是。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。因为他们不能，这才是悲剧中的悲剧。 （三）焦仲卿的母亲爱他的儿子，为什么又处心积虑地毁灭他儿子的美满婚姻？根据课下查阅的参考资料，以“从荒唐的逻辑看封建家长专制”为题，写一篇研究性文章。 ［小结］几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”！ 滴下钗头多少泪，沈家园里草犹悲！ 南宋年间，著名爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，而名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。唐婉再游沈园，和之。不久抑郁而亡。 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错！错！错！春如旧，人空瘦，泪痕红挹鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 《上邪》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ “上邪”，是女子呼天以为誓。“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想，确是“短章中神品”。 顽强的生命可以摆脱精神枷锁。只要矢志不渝，执著追求，美好的理想就会实现。 《孔雀东南飞》学习案例 篇8一、教学目标 【知识与能力】学生能够赏析这首诗歌的人物形象和特点，以及了解当时的社会背景。 【过程与方法】学生在启发式教学和小组合作探究讨论中学习人物形象和社会背景。 【情感态度与价值观】培养学生对中国古典诗歌的热爱以及对美好爱情的追求。 二、教学重难点 【教学重点】对诗中主要人物性格的分析和把握，了解人物美以及爱情美。 【教学难点】理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。 三、教学方法 互动教学、启发教学、探究式教学 四、教学过程 (一)导入新课 播放通俗歌曲《孔雀东南飞》。“孔雀东南飞，飞到天涯去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去不回。大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲?这次痴心赴水何时何地相会?我愿有情人共饮一江水。红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。我愿有情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。” 然后导入本课。 (二)整体感知 快速浏览全文，结合刚才的《孔雀东南飞》歌曲，谈谈你对整个故事的感受?并用一两个字概括你的读后感。 明确：悲伤、哀怨(等) (三)深入研读 1.大家读了文章，知道刘兰芝是本故事的主角，那么仔细阅读文章，看看哪些地方写到了刘兰芝?她有何特点? (1)文章第二段中“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲”的内容分析。 明确：聪明能干，多才多艺，很有教养。 (2)当兰芝离开刘家时。“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月铛。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤组细步，精妙世无双”。 明确：一连串夸张性动作的铺张，意在表现兰芝的美貌，以及被逐离焦家前的沉着冷静镇定自若，突出“精妙世无双”这一点，既体现兰芝之美，坚强，也是侧面烘托对她命运不公的谴责。 (3)兰芝再嫁时候的状态又是么样子的呢?。 明确：所谓“桃李不言，下自成蹊”，从侧面烘托了她的美……无疑都反映了刘兰芝的善良。 2.(讨论)大家想一想，兰芝如此之美，她却被休了，难道是她的丈夫的原因吗?她的丈夫又是怎样得人呢? 明确：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。” “今若遣此妇，终老不复娶”。 “……不久当归还，还必相迎娶。以此下心意，慎勿违吾语”。 “自挂东南枝”。 说明：焦仲卿重情重义，而且具有一些叛逆的精神，争取。 3.(讨论)如此美丽的爱情怎没延续呢，是谁制造了这场爱情悲剧?他们有什么特点起到什么作用? 明确：焦母蛮横无理、兰芝的兄长不近人情。 作用：衬托出爱情的美丽和忠贞。 (四)拓展延伸 1.刘兰芝是那样的美丽善良，刘焦的爱情是那样的完美，焦母为什么要把兰芝休了呢? 明确：《礼记本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”有人据“共事二三年”还没子嗣，俗话说：“不孝有三，无后为大。”所以刘兰芝被休。 呈现方式：你们有什么感悟，各抒己见。 2.被休后的兰芝被太守家看中，为什么还要“举身赴清池”呢?还有焦仲卿的“自挂东南枝”在文中起到什么作用? 明确：以死向封建礼教抗争，更是她(他)反抗性格的升华，完成了她(他)完美的人格。 (五)小结作业 小结：因此，作者给了我们一个完美的结尾，正像《梁祝》这首曲子(放乐曲)一样。 作业：了解陆游与唐琬的故事。 《孔雀东南飞》学习案例 篇9各位评委老师： 大家好!我今天要说的内容是高中语文《孔雀东南飞》。 一教材分析 《孔雀东南飞》，这个单元学习从先秦到南北朝时期的诗歌。这一时期产生了思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌典范的伟大作品。《孔雀东南飞》是我国文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗，是本单元的重点篇目。 教学目标 知识目标：了解这首诗的思想内容及人物性格。 情感目标：培养学生对中国古典诗歌的热爱。 能力目标：提高学生的写作能力和鉴赏能力。 教学重点和难点 重点：对诗中主要人物性格的分析和把握 难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。 二教法和学法 教法分析 这首诗歌的教法通常是：从词句的理解到人物形象的把握和主题的提炼，再到艺术手段的分析。我想将这首诗改编成小话剧，并在课内演出，将比较抽象的诗歌改编为直观性很强的话剧;同时扩展阅读空间进行比较阅读，在不同的形式转换中深入理解诗歌的思想内容、人物性格和艺术特征。主要采用三种教学方法： (1)互动教学 (2)创设情景教学 (3)比较阅读 学情分析 学生在学习此类诗歌时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，调动学生的积极性，让他们参与到诗歌的改编和话剧的表演中，作让他们真正成为学习的主人。 三教学过程 (一)导入新课 播放通俗歌曲《孔雀东南飞》：孔雀东南飞，飞到天涯去不回。千般怜爱，万种柔情，相思成灰。心碎的时候，秋声格外让人悲。天若不尽人意，我愿生死相随，孔雀东南飞，飞到天涯去不回。大江上下，残照斜阳，万木低垂，情深的时候，哪种离别不伤悲?这次痴心赴水何时何地相会?我愿有情人共饮一江水。红尘外，柔情内，有没有断肠的泪。我愿有情人共饮一江水，但求真心以对，今生何惧何悔。 这首歌曲调低沉舒缓，非常符合原诗的意境，而屠洪刚的演唱丝丝入扣，深沉含蓄，对刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”和焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”的心理揭示比较细微，可以激起学生学习本文的兴趣，也让学生对本节课的重点有初步的认识。 (二)课前检查 1对原诗的改编是否忠于原作? 2能否把握基本矛盾? 3结构安排是否合理? (三)安排学生表演 1剧本分两部分：刘兰芝在焦府为第一幕，回到刘家为第二幕。两幕之中可各分几场，让学生分组表演。 2结尾部分处理：配乐朗诵，采用《化蝶》乐曲为背景音乐，由一位同学在背景音乐中用低缓压抑的语调来朗读：两家求和葬，和葬华山旁。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘!孔雀东南飞，飞到天涯去不回。我愿有情人，共饮一江水。 用《化蝶》乐曲来演绎，使话剧难以表现的浪漫主义结尾得到了很好地处理。朗诵的最后四句是借用歌曲《孔雀东南飞》里的句子，既吻合原诗开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”的意境，又表达出结尾部分人们美好的愿望。如泣如诉的配乐朗诵自然地将剧情推向高潮，让学生沉浸在音乐中，忘情于故事中，收到了很好的效果。 (四) 演出结束后，教师提出如下问题，启发学生思考并回答。 1提问：刚才演出的小话剧中，同是感情深厚，爱情专一，敢于反抗的刘兰芝和焦仲卿有何不同?同是封建家长制的代表，焦母和刘兄的思想性格有何差异。 明确：刘兰芝对封建家长制有清醒的认识，不抱任何幻想;而焦仲卿对封建家长制有一定的幻想，性格比较软弱。焦母体现的是封建家长的冷酷自私，专制蛮横;刘兄贪财慕势，是一个势利小人，体现了封建家长的庸俗和丑陋。 说明：该问引导学生进行同中有异的比较，以养成细微之处留心的习惯，并进而深入体会作品的思想意义和艺术特征。 2 提问：从诗歌中看，刘兰芝是一个美丽的女子，她具有许多美好的品德。那么这样一个优秀女子为什么却被“遣归”了呢? 明确：诗中说焦刘二人“共事二三年”，可尚无孩子，在“不孝有三，无后为大”的封建时代，“无后”是一个女子致命的弱点。再者作为一个独自抚养儿子寡居多年的母亲，焦母无法理解也不能容忍焦仲卿与刘兰芝间真挚热烈的爱情。 说明：这问题有很大的思维空间，可以培养学生积极思考独立回答问题的能力。 (五)拓展延伸。 南宋时，著名爱国诗人陆游与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，另娶他人，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，恰巧与陆游相遇，一对有情人相对无言。陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。唐婉再游沈园，见到这首词，和之。不久唐琬抑郁而亡，而陆游也抱恨终生。 播放这两首词的朗诵。 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错!错!错!春如旧，人空瘦，泪痕红挹鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫!莫!莫! 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难!难!难!人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒!瞒!瞒! 说明：这一内容的扩展，主要是引导学生通过比较阅读进一步理解封建礼教对青年人爱情婚姻生活的摧残及其吃人的本质。 梁祝的化蝶，焦刘的孔雀东南飞，陆唐的钗头凤，哪个不是以悲剧结尾，哪个不沾染着青年人的血泪，从中我们就不难发现造成这一切悲剧的刽子手就是封建礼教。几千年来，冷酷的封建礼教，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”。但是我们也应该看到在无数的悲剧后面，还有千百年来人们对美好生活的向往和执着地追求。 (六)布置作业 思考： 焦仲卿的母亲爱她的儿子，为什么又处心积虑地毁灭她儿子的美满婚姻? 四 反思 语文教学中可以打破文体的限制，从兴趣出发，从艺术相通原则入手，提高学生的审美情趣，培养学生的综合能力。这样坚持下去，就可以提高课堂效率，搞好素质教育。 《孔雀东南飞》学习案例 篇10《孔雀东南飞》教案 第一课时 〖教学重点〗 初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。 〖教学难点〗 几个文言词语的理解和掌握。 〖教学过程〗 一、导语 (由复习《诗经》和《离骚》开始)我们学习过了《诗经》三首和《离骚》的节选，在这两课的学习中，我们了解到我国古典诗歌的起源和发展;《诗经》的四言体、楚辞的骚体;《诗经》开创了诗歌的现实主义传统，屈原的骚体诗开创了诗歌的浪漫主义传统。那么，诗歌发展到汉魏晋时期又有怎样的变化呢?今天，我们来学习《孔雀东南飞》一诗，来了解这一问题。 二、了解有关文学常识 引导学生读课后有关“汉乐府”的资料，了解有关汉乐府的常识。 三、朗读诗文，整体感知 引导学生读预习提示： 1、本诗大概叙述了一个什么故事? 2、学习本诗的侧重点应是什么? 3、读本诗你将最关注什么? 诵读全诗，把握故事情节： 1、教师范读，学生给生字注音;了解故事梗概;把自己认为精彩的或难懂的句子划下来。 2、学生朗读，学生自由读或请学生分角色朗读。 3、学生复述故事梗概，注意复述的要点：故事发生的时间、地点、起因、经过、结果。 4、请学生结合课后练习一，理清此诗的情节。 学生概括的标题不必拘泥于教参的答案，如果学生有更好的概括则选用学生的概括。 四、文言常识积累 1、归纳本诗出现的“偏义复词”： ⑴便可白公姥：意义偏“姥” ⑵昼夜勤作息：意义偏“作” ⑶我有亲父母：意义偏“母” ⑷逼迫有弟兄：意义偏“兄”。 2、归纳整理本诗出现的“古今异义”： ⑴可怜体无比：古义，可爱;今义，值得同情; ⑵汝岂得自由：古义，自作主张;今义，没有束缚; ⑶本自无教训：古义，教养;今义，失败的经验; ⑷处分适兄意：古义，处理;今义，处罚; ⑸便可作婚姻：古义，结为亲家;今义，结为夫妻; ⑹叶叶相交通：古义，交接;今义，与运输有关。 3、归纳本诗出现的“谢”、“相”、“见”、“迎”的一词多义。 五、布置作业 1、熟读课文，分组改编成课本剧，分角色演出。(主人公的语言尽量用原文。) 2、分析诗中的人物形象。 3、思考此诗的思想内容。 〖板书设计〗 孔雀东南飞(并序) 汉乐府民歌 最早的长篇叙事诗 故事情节： 托物起兴 兰芝被遣 夫妻誓别 兰芝抗婚 双双殉情 告诫后人 第二课时 〖教学重点〗 本诗的艺术特色和思想内容。 〖教学难点〗 对人物性格特点的把握。 〖教学过程〗 一、课本剧表演 1、请同学分组表演课本剧《孔雀东南飞》。(如时间有限，可分别表演不同的片段。) 2、讨论评析同学的表演。(注意从文中的人物语言分析人物的性格。) 二、主人公的形象特征感知 刘兰芝、焦仲卿忠于爱情，具有叛逆精神，请结合具体诗句，感知他们的个性特征。 可让学生找出能够触动他们的诗句，读给大家，然后做简要的分析。只要学生言之成理就可。 三、诗歌的艺术特色感知 通过学生对他们所喜欢的诗句的诵读，体会诗句的民歌气息和抒情意味。 四、延伸阅读 阅读几首汉乐府诗，体会汉乐府的艺术特色。可以在学生诵读完后，师生共同总结汉乐府诗歌的艺术特色。 《孔雀东南飞》学习案例 篇11小黛 一、教学目的 1.把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。 2.从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。 3.熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。 4.掌握文中出现频率较高的几个文言实词 二、教学重点 1.疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情； 2.掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。 3.识记有关文学常识，背诵有关名句。 三、教学难点 教学目标 b 四、教学安排 三课时 第一课时 一、导语 由该课文的教学目标 和学习重点导人新课。 二、简介有关文学常识 1.乐府和乐府诗： “乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。 2.汉代乐府与南北朝乐府 3.“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》 4.《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集 5.《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。 三、结合小序简介本文故事情节 开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。 四、导读全诗，把握情节和人物 课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。 故事梗概： 东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。 兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。 故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”） 五、要求学生结合课文注解通读一遍 解决下列问题： 1、基本解决翻译问题； 2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化； 3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。 六、教学后记 第二课时 一、结合课后练习一理清故事结构 开头两句：托物起兴，引出故事。 第一部分：兰芝被遣（2~5自然段）——故事的开端 第二部分：夫妻誓别（6~12自然段）——故事的发展 第三部分：兰芝抗婚（13~21自然段）——故事的发展 第四部分：双双殉情（22~31自然段）——故事的高潮 第五部分：告诫后人（32自然段）——故事的尾声 本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。 二、人物形象和对话 本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。 1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。 “十三能……十六诵诗书”——知书达礼 “受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢 “便可白公姥，及时相遣归”－自尊 “仍更被驱遣，何言复来还？” “举身赴清池”－果断 “新妇起严妆，”－镇定，庄重 “处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚 2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。 “今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾 “故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神 3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行。势利。 “何乃太区区” “吾意久怀忿，汝岂得自由” “小子无所畏，何敢助妇语” “吾已失恩义，会不想从许” “汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄” 4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。 三、文章的表现手法 1、人物对话的个性化； 2、铺陈排比的手法 十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇 妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 3、起兴和尾声 四、布置作业 ： 1.归纳“谢”“相”“见”“迎”等字在不同情况下的意义和用法；归纳本文的偏义复词、古今异义词。 2.背诵课文精彩语段； 3.课后练习二三题； 4.《咬文嚼字》 五、教学后记 第三课时 一.本课知识展示 学生展示归纳的“谢”“相”“见”“迎”等字在不同情况下的意义和用法，本文的偏义复词、古今异义词。 二.本课释疑，包括课后练习及“咬文嚼字” 三.总结已学课文 从形式、表现手法、表达方式、思想内容等方面分析、比较《诗经》两首、《离骚》节选和《孔雀东南飞》 形式表达方式表现手法思想内容 静女四言为主叙述现实主义爱情 氓四言叙述现实主义婚恋 离骚杂言（骚体）抒情浪漫主义政治 孔雀东南飞五言叙述相结合爱情 四.布置作业 以“惜别离”为题，发挥想象扩写焦仲卿与刘兰芝离别的部分 作者邮箱： [1] 《孔雀东南飞》学习案例 篇12一、学习要点 1、简介《孔雀东南飞》 《孔雀东南飞》又名《古诗为焦仲卿妻作》，是我国文学史上一篇杰出的长篇五言叙事诗，也是古乐府民歌代表作之一。最早见于南朝徐陵编的《玉台新咏》。全诗通过对焦仲卿、刘兰芝这对青年夫妇在追求和谐的家庭生活和爱情生活中所作的种种努力以及最终双双殉情的描写，在一定程度上揭露了封建家长制度的黑暗面，热情地歌颂了主人公对真挚爱情和美满生活的追求以及在此过程表现出的反抗精神。 2、关于《乐府》 所谓“乐府”原是汉朝皇帝的音乐机关的名称，主要是采集民间歌辞以供朝廷制作礼乐之用。后来这些采集来的歌辞也叫“乐府诗”或“乐府”，成为一种新的诗歌体裁。《孔雀东南飞》和北朝的《木兰辞》并称“乐府双壁”。 二.能力训练 1.下列红色字的注音或释义有误的一项是( ) A、踯躅(zhí zhú，缓慢不进) 日冥冥(míng，生命终结) 否泰(pǐ，坏运气) B、婀娜(ē nuó) 赍钱(lài，赠送) 娇逸(yì，文雅) C、伶俜(pīng，孤单的样子) 磐石(pán，磐石，厚而大的石头) 流纨素(wán，绸子) D、愆违(qiān，过错) 令才(lìng，美好) 明月珰(dāng，耳坠) 2.解释句中红色的字 A、儿已薄禄相( ) B、枝枝相覆盖( ) C、誓不相从许( ) D、好自相扶将( ) E、至于幽暗昏惑而无物以相之( ) 3、下列各句中不含偏义复词的一项是( ) A、昼夜勤作息，伶俜萦苦辛 B、便可白公姥，及时相遣归 C、否泰如天地，足以荣汝身 D、其日牛马嘶，新妇入青庐 4.下列各句中红色词古今意义相同的一组是( ) A、可怜体无比 B、交语速装束 C、叶叶相交通 D、汝岂得自由 E、共事二三年 F、进退无颜仪 G、既欲结大义 H、寡妇起彷徨 5、解释下列红色的词语 A、三日断五匹( ) B、妄不堪驱使( ) C、堂上启阿母( ) D、何意致不厚( ) E、何及太区区( ) F、卿但暂还家( ) G、以此下心意( ) H、足下蹑丝履( ) I、事事四五通( ) J、却与小姑别( ) K、君既若见录( ) L、逆以煎我怀( ) M、不图子自归( ) N、始适还家门( ) 6.下列红色词解释不正确的一项是( ) A、奄奄黄昏后，寂寂入定初(暗沉沉的样子) B、生人作死别，恨恨那可论(愤恨到极点) C、从人四五百，郁郁登郡门(繁盛的样子) D、举手长劳劳，二情同依依(依依不舍的样子) E、隐隐何甸甸，俱会大道口(沉甸甸的样子) F、媒人下床去，诺诺复尔尔(如此如此) 7.下列对有关表时间的词解释不正确的一项是( ) A、三岁食贫(多年) B、往昔初阳岁(冬至以后，立春以前) C、鸡鸣外欲曙(相当于四更，午夜l一3点) D、初七及下九(每月的十九号) E、寻遣丞请还(寻找) F、登即相许和(立刻就) G、奄奄黄昏后，寂寂人定初(相当于21-23点夜深人静时) 三.背诵下面的汉乐府诗。 上 邪 汉乐府 上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。 古 歌 汉乐府 秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧?令我白头。胡地多飙风，树木何修修。离家日趋远，衣带日趋缓。心思不能言，肠中车轮转。 附参考答案 1.B(赍，jī) 2.A命相； B互相； C你； D她； E帮助。 3.C(A作息； B公姥； D牛马) 4.F(A可爱； B准备； C交错在一起； D自作主张； E在一起过日子；G婚姻；H不安定) 5.A截下来； B不能胜任； C告诉； D料到； E愚拙； F只是； G使……下，委屈； H穿； I遍； J退出来； K我； L逆想； M料想； N出嫁。 6.E(甸甸，车声) 7.E(寻，不久) 作文题： 在生活中，关于牛的传说和牛的精神的说法很多。有人说，牛是世界上最蠢的动物；有人说，牛是世界上最勤劳的动物；有人说，牛是世界上最有感情的动物。不论怎样说，牛与我们的生活息息相关。 请以“牛”为话题写一篇文章，说说你的印象与看法。文体自选，题目自拟，不少于800字。 牛 说 卜迪扬 来到这世间也有很长时间了，今天就说点自己的心里话吧! 在众多动物中，我算是相当不错了，几乎给所有人都留下了很好的印象，在动物中也是如此。无论何时，我都不是大家的领袖，大多数时候，我也是默默无闻，但大家都觉得我很不错。对此我很欣慰，也很满足了。 其实，我算是动物中最谨慎的一个了，无论办什么事，我都要反复思量后才做。我明白，有时办事无意中伤了别的动物，也许现在没什么，但以后就不好说了。在动物中，我和谁的关系都特好，但要说谁是我最好的朋友，我还真说不上来。大家都是朋友，好像又都不是，所以大家在一起时，和谁我都很开心；但大家不在一起，我也不会主动去找谁，我更愿意自己独自呆着，看看小溪的水，闻闻青草的香。 大家都说我勤劳努力，老实肯干。我话确实很少，那是因为我明白少说多干才能和方方面面都处得很好，说得多了难免会祸从口出。因此，很少有别的动物知道我到底想的是什么，其时也没必要让它们知道。不过说起努力、勤劳，我一直都心里有愧，我真的很少使出全力干活，大多数时间，我只使六七成的力，能到八成就不错。我很清楚自己的能力，我使出全力，会让大家都感到震惊，但我不希望这样，也不可能这样做。一是我更喜欢这种安逸的生活；二是我明白，做得太好了，把自己放在一个耀眼的位置是很令人羡慕的；但这样张扬，终归会招来别的动物，甚至人的不满，惹出祸来。大家各个都是神通广大，谁也不服谁，难说究竟会怎样，所以还是这样静静的比较好。不过到了最关键的时候，我会拼的，这时即使是狮虎，也不一定能胜过我，要不怎么会有“牛气冲天”这词呢?不过这种时刻总是一闪而过，大家一惊，还没反应过来时，就已经过去了，然后，一切就又和原来一样了。 有件事我一直就没有说过。十二生肖排座次的那天，我压根儿就没想得那第一，我只不过是习惯了办什么事都早点出发，赶早不赶晚。老鼠跳到我背上，我哪能不知道?它那点心思，我早就琢磨透了。它愿意当第一，那就当呗！我就知道，当第一不会有什么好结果，怎么样，老鼠今天就落得这般下场，人人喊打。没办法，当初要是我当了第一，现在大家还不一定找点什么东西骂我呢！老鼠其实挺聪明，就是办事不留心。这回不就是?只顾争强，早上也不叫猫起来，得了第一又怎样?人人骂，还把猫得罪了。 我知道，我的处世方法、原则一点也不好，也不希望有人学我。但我也知道，对我来说，只有这样，才能长久地立于世间，我也才能有这样好的口碑，你说是不是？ [评语] 作者用平实的语言娓娓道出了“我”的性格与处世方略。作为“牛”“我”有自己的优点，勤劳、老实、谨慎；但这又算不上什么优点“生活的环境”迫使“我”不得不如此。像“我”这样的“中间人物”在生活中比比皆是，并有很好的口碑。 《孔雀东南飞》学习案例 篇13在中国古代民间文学的发展历史上，有一首诗歌不仅暴露了封建门阀制度的罪恶，而且远为深广的记录了一千七百年前人民的真实感情，这就是《孔雀东南飞》。今天我说课的内容就是这首中国古代最长的叙事诗，以下我将从教材分析，教法，学法，教学过程以及板书设计五个方面对这节课进行解说。 一、教材分析 《孔雀东南飞》是人教版普通高中语文必修第二册第二单元的第三课。这个单元学习从先秦到南北朝时期的诗歌，这一时期产生了思想内涵和艺术成就上都堪称后世诗歌典范的伟大作品。《孔雀东南飞》是乐府民歌的代表作之一，是本单元的重点篇目。 古典诗歌的鉴赏训练对学生来说是个全新的概念。尽管学生在前面几课中尝试了诗歌的鉴赏，但鉴赏仍然是初步的，尚未把握鉴赏的技巧，形成基本能力，更不用说对作品进行审美鉴赏。因此教学本课，仍然是在读懂课文的基础上，进行理解性阅读、研究性阅读和欣赏性阅读，培养学生鉴赏古诗文技巧，逐步把握鉴赏规律，最终形成鉴赏能力。 整篇课文我计划用三课时讲完，我所说的这节课是教学过程中的第三课时。根据大纲以及单元学习要求，结合课程进度以及学生实际情况，我确立本课教学目标和重点难点如下： 教学目标： 知识目标：掌握部分重点词语以及铺陈排比等修辞手法的用法，把握女主人公刘兰芝的形象特征以及性格特点。 能力目标：培养学生运用人物对话分析人物性格的能力和结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。 德育目标：让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。 教学重点：通过人物的动作和语言来把握人物的性格特征，提高学生的分析鉴赏能力。 教学难点：理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。 二、教法分析 《孔雀东南飞》是古乐府民歌，语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想。为提高学生自主学习探究问题的能力，根据诗歌需要反复诵读的特点，这节课我主要使用的教学方法有朗读品味法和讨论点拨法。 为使课堂教学更加直观生动，我将采用多媒体课件进行教学。 三、学法分析 学生在学习诗歌和文言文时，大多是等着老师来分析，自己做笔记，缺乏主动性，在学习这首诗时，应调动学生的积极性，让他们参与到诗歌鉴赏中来，真正成为课堂学习的主人。在学生的学习中，应注重知识与能力，过程与方法，情感态度和价值观三个方面的共同发展。学生的主要学法有：朗读法、讨论法、质疑法等。 四、教学过程。 1、导入新课。 课前播放屠洪纲的歌曲《孔雀东南飞》，由元好问的名句“问世间情为何物，直教生死相许”引出大雁殉情的故事，从而引出新课。 2、学生复述故事情节。 设计此环节的目的在于回顾上节课内容，提高学生分析概括能力和表达能力。 3、由悲剧性的故事情节而过渡到对人物形象的赏析。 由于课文篇幅较长，所以教学过程中要引导学生按照情节的发展选择有代表性的段落来进行鉴赏。这一部分由学生小组讨论完成，教师补充总结，并且对重点词语以及修辞手法等作补充讲解。 设计此环节的目的在于让学生积极主动地参与到课堂中来，提高他们对文学作品特别是诗歌的分析鉴赏能力。这也是本节课的教学重点。 4、由刘兰芝的人物形象过渡到对悲剧原因的分析。 提问问题：刘兰芝可以说具备了中国女子身上的所有优点，可是为什么最终只能选择“揽裙脱丝履，举身赴清池”呢?是谁造成了刘兰芝的悲剧? 引导学生从悲剧的直接制造者焦母和刘兄身上探究悲剧的深层原因，学生讨论发言之后教师引导学生了解当时的社会背景，认识悲剧的根源。教师补充介绍著名诗人陆游和唐琬的爱情悲剧，以加深学生对封建礼教吃人本质的认识。 设计次环节的目的在于培养学生积极思考独立回答问题的能力，这也是本节课的教学难点。 5、拓展延伸 在这样的社会环境下，刘兰芝的自尊自立和反抗就显得尤为可贵，请同学们回忆所知道的像刘兰芝这样的女子。如《氓》中的女主人公，《梁祝》中的祝英台等。 6、课堂小结 这节课我们认识了刘兰芝这个美丽而又坚强的女子，探讨了兰芝的悲剧产生的社会根源。几千年来，封建礼教、家长等传统文化的冷漠与残酷，使无数美丽的爱情成为“牛郎织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，铸就“血泪沈园”!但以刘兰芝为代表的这些女子之所以能在文学作品和民间传说中受到人们的广泛喜爱，正是由于她们的身上有一种坚强和敢于反抗的精神，她们代表了人类对真善美的追求，对自由、对爱情的向往，人们希望世界上更多的是天长地久，是有情人终成眷属，希望孔雀东南飞的悲剧不再上演，所以，在故事的结尾，人们让这对不幸的夫妻魂化为鸟，实现相依相守的愿望。 7、作业设计 以《兰芝，我想对你说》为题写一篇周记。 意在加深学生对文学作品的理解，锻炼学生的写作能力。 五、板书设计(略)。 《孔雀东南飞》学习案例 篇14第一课时 教学要点 整体感知课文，把握情节和人物要点，从语言角度初步鉴赏古诗词的语言艺术。 教学步骤 一、 导入 ： 初中我们学习过南北朝时期的乐府民歌《木兰诗》。今天我们学习被称为“乐府双璧” 的另一篇乐府民歌，同时它又是我国最早的一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》。 二、 关于“乐府” “乐府”，是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐， 以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。 它是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。 关于“焦、刘殉情”故事的传说。汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有办法，刘兰芝只有自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝毅然投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美好的传说演化成了我国最早的一部长篇叙事诗。 三、 学生整体把握文意，提问： 1、 阅读后，概括诗歌的情节。（开端是故事的开始，交代故事的人物及事件的起因， 为故事展开做铺垫。发展是故事的深入，发展反映着客观事物的运动规律，同时更是人物命运的形成展现。高潮，是故事的最激烈最精彩的部分，人物的命运在这里得到充分的展示，结局是事物的结果展示。概括故事情节的关键是理清故事的思路，焦、刘感情是故事发展思路的主要因素。） 起点：孔雀东南飞，五时一徘徊。 第一部分：开端，是兰芝对仲卿的诉述。一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。 第二部分：民展，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要接兰芝回来。 第三部分：发展，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。 第四部分：高潮，写兰芝与仲卿双双殉情。 第五部分：结局，表达了诗人强烈的愿望。 2、 为情节各部分拟定标题。 提示：五字句。能概括内容，注意人物特点；把握精要，用得体的语言去表达。 明确：起点（首两句） 第一部分：开端，兰芝被遣。第二部分：发展，夫妻誓别。 第三部分：发展，兰芝抗婚。第四部分：高潮，双双殉情。 第五部分：尾声，告诫后人。 3、 概括故事主题。 提示：（1）文章写了怎样的故事。（2）人物的情感是怎样的。（3）这个故事具有怎样的社会意义。明确：故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展为线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。 4、分章节有感情地诵读诗歌，深入领会文意 [1] 《孔雀东南飞》学习案例 篇15教学目标 1、试着分析人物形象，探究悲剧的底因，即探究刘兰芝婆媳关系。 2、积累重要的虚词用法和偏义复词、古今异义词。 教学重点和难点 1、重点： 学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。 2、难点： 探究主人公悲剧的底因。 教学方法 探究法。 教学时数 共3课时。 教学过程 教学环节教师活动预设学生活动预设设计意图课前预习搜集《孔雀东南飞》研究综述类文章进行阅读。 1、让学生预习、翻译、自学课文，自行识记生字、生词和字音，落实本文的重点实词“相、自、见”的用法和意义。 2、让学生自行查找资料或上网检索汉乐府的特点、文学常识和文化常识。 3、为学生提供几篇有关本课的教研文章，让学生开阔眼界，同时了解研究类文章的写作模式。本教案系研究性学习方案，旨在培养学生自读习惯和探究意识。搞好预学是学好语文的前提，尤其是古文。导语设计设计一：爱情是人类最美丽的情感，也是世界文学作品的永恒主题。古今中外比比皆是：诗经有之、汉乐府有之、唐诗宋词有之、明清小说有之，但丁笔下有之、莎士比亚笔下有之、巴尔扎克笔下有之、托尔斯泰笔下有之、曹雪芹笔下有之、琼瑶笔下有之，或悲或喜的爱情感动着人们。下面请看一首爱情誓言：《上邪yé》 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 梁祝化蝶、唐伯虎点秋香都是熟知的爱情故事，今天让我们再来看一下刘兰芝和焦仲卿的忠贞不渝的爱情故事。 设计二：播放歌曲《孔雀东南飞》MTV： 一个人不妨多有几许惆怅 只要不再有这出悲剧 一个人不妨多有几回犹豫 只要不再有这出悲剧 莫让那悲剧又重演 那悲剧又重演 眼前温柔的灵魂 岂不是梦中的倩影 为什么无可奈何 只当她是窗外一朵浪漫的云 几千年来的故事 竟不曾唤醒犹豫的你 为什么无可奈何 孔雀东南飞 五里一徘徊 刚才播放的是包美圣的歌曲《孔雀东南飞》，曲调缠绵悱恻，令我们为之伤感。那么，这对恩爱夫妻──焦仲卿、刘兰芝──缘何分手呢？学生试着解读《上邪》。 天啊！我想和您相亲相爱，要使爱情永远不衰竭。高山失去山头，江水完全枯竭，冬天雷鸣夏天下雪，天地合在一起，才肯和您断绝！以爱情这个世界文学作品的永恒主题引出课题；以古诗引出本文学习，激发学生学习兴趣，增强感染力。解题及文学常识请学生解说检索到的“汉乐府的特点”“汉乐府的特点”： “乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。 《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。 本诗开头两句（第一段）游离开情节之外，是否可以删去？为什么？ 明确：不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。 第二段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节的发展有什么关系？ 明确：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。 本文选自南朝宋代徐陵编《玉台新咏》，原题《古诗为焦仲卿妻作》，是保存下来的我国古代最长的叙事诗，与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”。沈归愚称之为“古今第一首长诗”。积累是语文学习的必要手段，积累出习惯，习惯出能力，能力出成绩。模拟人物讲述情节幸福的爱情是相似的，不幸的爱情各有各的不幸。请从模拟文中某个人物的视角按“开端──发展──再发展──高潮──结局──尾声”的顺序用现代汉语把《孔雀东南飞》的爱情故事讲给大家听依照故事情节发展的线索，将全诗分成五部分，并给各部分拟一个小标题。 第一种划分法：第一部分（一至二段）兰芝自诉开端揭示矛盾； 第二部分（三至十二段）遭遣盟誓发展推进矛盾； 第三部分（十三至二十二段）被迫改嫁继续发展继续推进矛盾； 第四部分（二十三至三十二段）双双殉情高潮矛盾进入顶峰； 第五部分（三十三段）鸳鸯和鸣结局解决矛盾； （如有遗漏其他同学可以补充）。 第二种划分法： 开头两句：托物起兴，引出故事。 第一部分：兰芝被遣（2～5自然段）──故事的开端； 第二部分兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏：夫妻誓别（6～12自然段）──故事的发展； 第三部分：兰芝抗婚（13～21自然段）──故事的发展； 第四部分：双双殉情（22～31自然段）──故事的高潮； 第五部分：告诫后人（32自然段）──故事的尾声。 本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。整体感知情节，梳理文章的结构。拟标题就是锻炼学生概括能力。落实重要虚词用法请一、二、三组的同学结合具体事例分别归纳“相”“自”“见”的用法，请第四组的同学评判。要求学生列表比照记忆。文化常识积累“五更”知识具体见联系举隅表格也系积累生活常识分析人物形象形象塑造是文学创造的重要任务，本文成功地塑造了可歌可泣的人物形象。请同学简要分析鉴赏文章主人公的人物形象刘兰芝：勤劳善良、美丽贤惠、知书达礼、多才多艺。追求爱情婚姻的自由，维护自己人格尊严。忍让既是美德又是缺点。具有一定的反抗精神。焦仲卿：大孝子，忠于爱情，有反抗精神。有懦弱和服从的弱点。 有沉鱼落雁闭月羞花之貌，温柔、贤淑、勤劳，自尊、自信、自重，有礼、有节、有度，有情、有义、有心。 焦母：她是一个反面人物，在诗中，她是封建旧礼教的代表人物。她极端蛮横无理，独断专行。她无视焦、刘的爱情，折磨兰芝，威逼利诱仲卿。是一个摧残青年、摧残爱情的封建家长。 焦仲卿：忠于爱情，而不敢直接反抗，忍辱负重，但胆小怕事。委曲求全。“今若遣此妇，终老不复取”──坚贞不逾“故作不良计，勿复怨鬼神”──叛逆精神。焦仲卿：温情、软弱，愚孝，忠贞。抓住人物在文中的具体行为表现，来分析人物的心里及思想感情。深度感悟文本重点研究分析悲剧的底因，即探幽刘兰芝婆媳关系文中兰芝被休原因的字样：三日断五匹，大人故嫌迟；此妇无礼节，举动自专由。 |
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