| 标题 | 《短歌行》 |
| 范文 | 《短歌行》（精选14篇） 《短歌行》 篇1导语：毛泽东在《沁园春 雪》里以吐纳风云的气势，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诚然，以毛泽东的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。如果历史上只有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。 作家介绍：曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。 作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为\"青州兵\"。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。从此“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。 作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。 作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容其诗内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映个人政治抱负的《短歌行》；有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。 他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。 学习新课。 1、 朗诵课文。 2、 整体感知：全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？ 明确：人生短暂、人才难求。 3、 具体分析诗歌。 第一节：作者把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即：生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹植《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首 驱车上东门》) 讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？ 明确：不然。作者的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。 第二节：这一节八句中只有两句是作者自己写的。 “青青子衿，悠悠我心”，这一句出自《诗经•郑风•子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操将之嫁接到这里，浑然天成、天衣无缝地表达了对贤才的渴求。 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经•小雅•鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅•鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。选句意为“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有高贵佳宾客，吹笙鼓瑟悦宾朋。”这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。 第三节：-“明明如月，何时可掇？”字面意为“天上那明亮皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢？”这里运用了比喻的手法，将贤才哈为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。 “越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。 第四节：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”四句是自然环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。同时这也是社会环境描写。可理解为连年战乱，百姓流离失所；也可理解为在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。似乎后者更贴切一些，因为诗歌最后四句又一次吐露诗人的心志：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”“山不厌高，海不厌深”化用《管子•形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“周公吐哺”是出自《史记•鲁周公世家》的一个典故。周公是周文王之子，武王之弟，在历史上素有礼贤下士之令名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。 总结：此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。 作业：1、分析抒情主人公形象。 2、阅读读本上曹植《白马篇》与曹丕《燕歌行》。 《短歌行》 篇2《短歌行》教学设计 教学目的 1.让学生了解古体诗的基本特征以及曹诗的写作风格； 2.让学生初步学会鉴赏古体诗，领悟古体诗的艺术魅力，在初中的基础上提升鉴赏水平。 教学设想 1.从初中学过的曹诗入手，解读本诗；2.抓住“忧”字作文章，进行比较阅读，加深学生对曹的思想感情的理解；3.反复进行朗读，帮助对诗歌的理解。 教学步骤 1.引入 （幻灯1：封面）同学们在初中学过两首曹操写的诗，谁还记得呢？谁可以为大家背一背吗？（背完一首后分别切入幻灯3、4：《观沧海》《龟虽寿》） 2.展开 （1）这两首诗是曹操在早期写的，正当壮年的他，雄心勃勃，要实现他统一中国的梦想，诗中表现了他为实现伟大理想的坚定决心。 问：那么，这首《短歌行》作者是在什么时候写的呢？ （幻灯2：写作背景） 要读懂除了要了解创作背景之外，也需要多读的，只有读多了，才能真切的体会作者在诗中所表达的思想感情，下面请大家读一读全诗。读的时候总体的体会一下，作者在诗中流露了一种怎样的情感？（学生读诗，配乐）你能够用最少的字概括出来吗？（提问学生）一个字“忧”。 （2）（读1～8句）问：作者忧从何来？又如何解忧？（提问学生） 分析：是感叹“人生几何”“去日苦多”，作者说解忧“唯有杜康”，杜康真的可以解曹操的忧吗？曹操真的认为酒可以解忧吗？不是。分析赤壁之战的战败原因，缺乏辅助他成就霸业的人才。 落实字词：几何、去、杜康。 （3）（读“青青子衿”到“心念旧恩”）问：我们刚才读的几句诗表达了曹操对人才的什么感情？从哪些诗句中看出来？ 分析：巧用两个语典“青青子衿”和“呦呦鹿鸣”表达对人才的渴慕和呼唤，然后虚开一笔，想象四海之内人才聚集到他的麾下的场面，深切的表达出他对于聚天下英才的希望。（“辍”“掇”之辨，“辍”表达的是作者忧之深，而“掇”说更能表达曹操对人才的渴求）。 落实字词：苹、鼓（一鼓作气）。 （4）（读最后几句）问：英名的领袖都懂得人才的重要，但怎样才能吸引人才“南飞”为自己以及自己的伟大事业服务呢？你看，乌鹊（人才）在举棋不定，在寻找心目中的明主，曹操怎么向天下贤才发出呼唤呢？ 分析：天下贤才啊，不要犹豫了，我会敞开宽阔的胸怀来欢迎你们，也会用真诚的态度来对待你们，快来吧，和我一起完成一统天下的伟业吧！作者在这里用了一个语典一个事典来表达自己对人才的态度，也印证了他在《龟虽寿》的誓言。 落实字词：厌（学而不厌）、哺、存（有子存焉）。 3.深入 （1）乐朗读全文。问：曹操在他的诗歌中表现出来的是一种怎样的忧呢？我们又如何理解他的忧呢？我们在分析他的忧之前，不妨先看看其他诗人写的忧。在古代如海一般的诗歌中，写“忧愁”的不算少数，我们暂且粗略的把忧愁分为“亲朋离愁”“思乡之愁”“壮志难酬之愁”三大种，大家从初中学过的诗中找出相应的诗句来，可以吗？（幻灯5、6、7、8：愁的理解） （2）问：我们可以把曹操的忧归到哪一类或要另起一类呢？（讨论——探讨） 分析：曹操的愁是一种心忧天下的愁。这种愁源自他统一天下的伟大抱负，源自他为实现理想而求贤若渴，源自年事已高、时日无多。他的愁之多之深正说明他的志之远之大啊！这是一个渴望建功立业的伟人之愁。（点击幻灯片，弹出答案）（再点出幻灯9：禤子曰 古来诗人多忧愁。他们因爱而愁， 他们因情而愁，他们因欲旺而愁， 他们因志大而愁，他们因愁而悲， 因悲而痛，因痛而产生巨大的生命能量！ 所以， 朗朗长空留下了他们留传千古的绝唱！ 这就是——诗人。 ——禤子 4.教师配乐范读。作结（幻灯10：精华鉴赏） （1）全诗融抒情、写景、叙事于一炉，把对客观社会的描绘与主观思想上苦闷忧郁情绪抒发有机的结合起来，曲折有致的表达了自己的志向，立意深远，气韵沉雄，想象丰富，感情充沛，不愧为难得的上乘之作。 （2）用典贴切。事典语典交互使用，均能切合诗的主旨，并能贴切自然。 （3）毛泽东评价：曹操的诗，气魄雄伟，慷慨悲凉。是真男子，大手笔。 【课后记】 课堂教学是一门遗憾的艺术，每当上完一节课，掩卷而思，总可发现许多的不足。在深入备教材时，愈发的发现课文有许多精采之处可以讲，因为总放不下“传授知识”的角色，总希望在一节课里解决许多的问题，真的搬上讲台不免琐碎，层次不高，学生的思维得不到提高。本设计照顾到以下几点：一是把诗歌当作诗歌来教，那就是多开口读，借助读来领悟诗歌的意境和艺术美；二是解读时落实基础；三是注意新旧知识的衔接和必要的拓展；四是通过概括提高学生赏诗的水平。正如听课的专家、同行所提的，本课在师生交流、朗读的形式的多样性和对诗歌的多元解读还有所欠缺，尤其在重点中学，更应该大胆实践，把新课标的精神更多的在教学一线中体现出来。 《短歌行》 篇3《短歌行》教案 一、简洁导入 以前，我们学过曹操的两首诗歌——《观沧海》和《龟虽寿》。从中可以看出他是一位胸怀天下、壮志凌云的英雄。我们来学习他的《短歌行》，进一步体会诗人的英雄气慨。 看过三国演义的人都知道，在《三国演义》第48回“宴长江曹操赋诗”中，赤壁之战前夕，曹操和众部将一起狂饮，他四顾空阔，心中大喜，与诸将讲述自己希望收服江南的雄心壮志。这时候，看到乌鸦向南飞去，他已经喝得大醉，拿起自己的槊豪情满怀地讲述自己破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍等历史丰绩，一边唱起了《短歌行》并要求将士和之。他的一位老部下刘馥认为其中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可栖？”不吉利，他很生气刘馥扫他的兴，于是拿起槊就刺死了他。 也有人认为该诗作于曹操晚年，大败于赤壁之战之后，当时曹操53岁，年时渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招贤纳士致力于建功立业。 二、整体感知诵读熟悉－解决疑难 1、解决难懂的字词句（要求学生参看注解，提出不懂之处，一起解决。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但为君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鸣，食野之苹”，如“月明星稀，乌鸦南飞。绕树三匝，何枝可依？”） 2、叫两个学生个读诗歌。分别叫他们说说自己为什么要这样读诗。再指出其优缺点。 三、讨论鉴赏 1、讨论分析“名句”。叫学生说说哪个句子对他有启发。（如“对酒当歌，人生几何”、“何以解忧，唯有杜康”、“周公吐哺，天下归心”） 如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？ 表达了诗人奋发进取，不懈追求的理想。“对酒当歌”，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙提醒广大贤士：人生就象“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。 在这四句诗中，诗人主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解的地步。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废的缘故而愁，那么，这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的追求而愁，那就是一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求。这个“愁”是追求中的痛苦，是远大理想还没有实现时所产生的烦恼，是一种积极的情感。 如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”这四句诗的思想感情？ 表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却能突出地表现作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。 2、明确“忧”和“求贤”的思想情感内涵。 （1）提问：你以为在本诗第一段中曹操表达了怎样的感情呢？（忧）从哪个句子可以看出呢？忧的是什么呢？（人生苦短）（板书：对酒当歌，忧的是人生苦短） （2）、那么从本诗后三段来看，作者表达的是什么样的感情呢？（求贤）从哪些句子可以看出呢？作者为了什么而“求贤”呢？（求贤才为己用，实现统一天下的宏伟壮志） （板书：求贤若渴，求的是一统天下） 3、解决“忧”和“求贤”的统一问题： 既然曹操那么“忧”，又深知“人生苦短”，为什么没有真的“唯有杜康”了呢，还要那么辛苦地“但为君故，沉吟至今”，还要去“明明如月，何时可掇”呢，还要去“忧从中来，不可断绝”呢，还要去“周公吐哺”呢？要做什么“统一大业”呢？岂不很苦吗？因为世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但较安逸的人。（曹操何许人也？） 要求学生讲讲自己所知道的曹操。（可以是对曹操的评价，也可以是曹操的人生态度，也可以是你知道的曹操的一些故事） 结论：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。 （板书：英雄之慷慨悲歌） 3.这首诗的艺术特色有哪些？ ⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《郑风•子衿》，用以比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。 ⑵巧用比兴。“乌鹊南飞”一句，以乌鹊比喻贤士；“绕树三匝，何枝可依”，则比喻贤士徘徊选择明主之意；“山不厌高”，以山高海深比喻广招人才的博大胸怀。 四、思想教育 “对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身处乱世的曹操尚有建功立业的坚定信念，我们生逢盛世的青少年更要发愤图强，铸造绚丽辉煌的人生。 五、背诵课文 附：板书： 短歌行曹操 对酒当歌，忧的是人生苦短 求贤若渴，求的是一统天下 结语:英雄的慷慨悲歌 《短歌行》 篇4松门中学 苏禾 导语 ：毛泽东在《沁园春 雪》里以吐纳风云的气势，睥睨历代君主：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”诚然，以毛泽东的文治武功，的确可以站在这样的高度去俯视封建君王。如果历史上只有一个人可以与他相提并论，这个人只能是魏武帝曹操。 作家介绍：曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。 作为政治家：曹操初举孝廉，任洛阳北部尉，迁顿丘令。后在镇压黄巾起义和讨伐董卓的战争中，逐步扩充军事力量。初平三年（公元192年），为衮州牧，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为\\\"青州兵\\\"。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌）。从此“挟天子以令诸侯”，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破河北割据势力袁绍后，成为北方势力最强的军阀，并逐渐统一了中国北部。建安十三年，进位为丞相，率军南下，被孙权和刘备的联军击败于赤壁。封魏王。子曹丕称帝后，追尊为太祖武帝。他在北方大力屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定作用；几次下《求贤令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，任人唯贤，罗致地主阶级中下层人物，当时四方知名的文士几乎网罗无遗，而具有治国用兵之术的人才更是济济一堂。 作为军事家：实践方面，指挥了官渡之战，是中国历史上著名的以弱胜强的战例。理论上，著有《孙子略解》、《兵书接要》等书。 作为文学家：曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容其诗内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映个人政治抱负的《短歌行》；有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。 他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌倡和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他作家起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。 学习新课。 1、朗诵课文。 2、整体感知：全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？ 明确：人生短暂、人才难求。 3、具体分析诗歌。 第一节：作者把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即：生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹植《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首 驱车上东门》) 讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？ 明确：不然。作者的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。 第二节：这一节八句中只有两句是作者自己写的。 “青青子衿，悠悠我心”，这一句出自《诗经•郑风•子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操将之嫁接到这里，浑然天成、天衣无缝地表达了对贤才的渴求。 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经•小雅•鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅•鹿鸣》诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。选句意为“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有高贵佳宾客，吹笙鼓瑟悦宾朋。”这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。 第三节：-“明明如月，何时可掇？”字面意为“天上那明亮皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢？”这里运用了比喻的手法，将贤才哈为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。 “越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。 第四节：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”四句是自然环境描写。相传这首诗写于曹操与孙权对战前夕，曹操在长江边宴请诸将，其实月近中天，使诗人豪兴大发。同时这也是社会环境描写。可理解为连年战乱，百姓流离失所；也可理解为在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。似乎后者更贴切一些，因为诗歌最后四句又一次吐露诗人的心志：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”“山不厌高，海不厌深”化用《管子•形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“周公吐哺”是出自《史记•鲁周公世家》的一个典故。周公是周文王之子，武王之弟，在历史上素有礼贤下士之令名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。 总结：此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患、生命的悲剧。以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟，再继之以忧愁、开朗。一忧一喜，忽徐忽急，以如歌的行板倾诉了作者慷慨激昂的情怀。 作业 ：1、分析抒情主人公形象。 2、阅读读本上曹植《白马篇》与曹丕《燕歌行》。 作者邮箱： 《短歌行》 篇5陈凯歌 一、简洁导入 以前，我们学过曹操的两首诗歌——《观沧海》和《龟虽寿》。从中可以看出他是一位胸怀天下、壮志凌云的英雄。我们来学习他的《短歌行》，进一步体会诗人的英雄气慨。 看过三国演义的人都知道，在《三国演义》第48回“宴长江曹操赋诗”中，赤壁之战前夕，曹操和众部将一起狂饮，他四顾空阔，心中大喜，与诸将讲述自己希望收服江南的雄心壮志。这时候，看到乌鸦向南飞去，他已经喝得大醉，拿起自己的槊豪情满怀地讲述自己破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍等历史丰绩，一边唱起了《短歌行》并要求将士和之。他的一位老部下刘馥认为其中“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可栖？”不吉利，他很生气刘馥扫他的兴，于是拿起槊就刺死了他。 也有人认为该诗作于曹操晚年，大败于赤壁之战之后，当时曹操53岁，年时渐高，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招贤纳士致力于建功立业。 二、整体感知 诵读熟悉－解决疑难 1、解决难懂的字词句（要求学生参看注解，提出不懂之处，一起解决。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但为君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鸣，食野之苹”，如“月明星稀，乌鸦南飞。绕树三匝，何枝可依？”） 2、叫两个学生个读诗歌。分别叫他们说说自己为什么要这样读诗。再指出其优缺点。 三、讨论鉴赏 1、讨论分析“名句”。叫学生说说哪个句子对他有启发。（如“对酒当歌，人生几何”、“何以解忧，唯有杜康”、“周公吐哺，天下归心”） 如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？ 表达了诗人奋发进取，不懈追求的理想。“对酒当歌”，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。又从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙提醒广大贤士：人生就象“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。 在这四句诗中，诗人主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解的地步。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废的缘故而愁，那么，这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的追求而愁，那就是一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求。这个“愁”是追求中的痛苦，是远大理想还没有实现时所产生的烦恼，是一种积极的情感。 如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心” 这四句诗的思想感情？ 表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却能突出地表现作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。 2、明确“忧”和“求贤”的思想情感内涵。 （1）提问：你以为在本诗第一段中曹操表达了怎样的感情呢？（忧）从哪个句子可以看出呢？忧的是什么呢？（人生苦短）（板书：对酒当歌，忧的是人生苦短） （2）、那么从本诗后三段来看，作者表达的是什么样的感情呢？（求贤）从哪些句子可以看出呢？作者为了什么而“求贤”呢？（求贤才为己用，实现统一天下的宏伟壮志） （板书：求贤若渴，求的是一统天下） 3、解决“忧”和“求贤”的统一问题： 既然曹操那么“忧”，又深知“人生苦短”，为什么没有真的“唯有杜康”了呢，还要那么辛苦地“但为君故，沉吟至今”，还要去“明明如月，何时可掇”呢，还要去“忧从中来，不可断绝”呢，还要去“周公吐哺”呢？要做什么“统一大业”呢？岂不很苦吗？因为世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但较安逸的人。（曹操何许人也？） 要求学生讲讲自己所知道的曹操。（可以是对曹操的评价，也可以是曹操的人生态度，也可以是你知道的曹操的一些故事） 结论：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。 （板书：英雄之慷慨悲歌） 3.这首诗的艺术特色有哪些？ ⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《郑风·子衿》，用以比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。古朴深沉，自然妥贴。 ⑵巧用比兴。“乌鹊南飞”一句，以乌鹊比喻贤士；“绕树三匝，何枝可依”，则比喻贤士徘徊选择明主之意；“山不厌高”，以山高海深比喻广招人才的博大胸怀。 四、思想教育 “对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身处乱世的曹操尚有建功立业的坚定信念，我们生逢盛世的青少年更要发愤图强，铸造绚丽辉煌的人生。 五、背诵课文 附：板书： 短歌行 曹操 对酒当歌，忧的是人生苦短 求贤若渴，求的是一统天下 结语:英雄的慷慨悲歌 作者邮箱： [1] 《短歌行》 篇6一首《短歌行》让我读懂了曹操，人生虽然短暂，但是人的思想和事业可以穿越时空，在时间的原野上奔跑。我深深感受到了作者那激荡于胸中的壮志之忧，但是我怎样才能更好的把这种感受让学生体会到呢？于是我决定让学生通过读真正的去感受，去领会。 《短歌行》这首诗流露出诗人对生命短促的浓浓感伤，不过诗人并没有陷在消沉的情绪中不能自拔，而在对统一天下大业的追求中获得了超越，以至于有了贤才难求之忧。我把这节课的教学重点放在体会作者的情感上，指导学生在读的基础上抓住“诗眼”，再通过读找出诗人的三种忧，并让学生自己试着欣赏三种忧，在学生赏析时，我适当点拨，指导方法，给学生以鼓励。在教学中我注重了读，有，学生的齐读，学生的自读，个别学生的美读，共5次，让每次读都带有目的性。使学生在反复读中理解、赏析诗歌，最终背诵全诗。 在设计中，我注重了学生的参与，使课堂教学更有效，让学生试着来赏析。为了使学生的欣赏有的放矢，我引导学生找出诗眼“忧”，并围绕着这几种忧进行赏析。在赏析中给学生以学法上的指导，如：怎样找诗眼这类问题。 《短歌行》这首诗的理解上有两大难点。一是用了大量的典故。在学生赏析的时候我进行了适当的点拨，使学生知道典故的含义，更准确的把握全诗的情感。二是诗人变化起伏的情感不易把握。在这方面我引导学生分析诗中三种忧的内在关系，这样对诗人情感的脉搏就可以准确的把握，并理解它的变化。 《短歌行》 篇7《短歌行》教案 教学目的： 1、从历史的高度认识曹操。 2、理解曹操的“忧”的内涵。 3、学习曹操积极进取、重视人才的精神风貌。 教学过程： 一、导入 俗话说：“乱世出英雄。”东汉末年，天下大乱，豪杰并起，最终形成了三国鼎立的局面。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”说到三国英雄，人们往往首先想到孙权、周瑜、诸葛亮等人。苏轼推崇周瑜，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”（《念奴娇?赤壁怀古》）；辛弃疾崇拜孙权，“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”（《永遇乐?京口北固亭怀古》）；唐代大诗人杜甫仰慕诸葛亮，他在《蜀相》中这样赞美诸葛亮的功绩：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”陆游也以诸葛亮自况，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。” 周瑜等人固然称得上英雄，但人们却忽略了一个重要人物——曹操。 曹操在东汉末年“挟天子以令诸侯”，曾是中国北方的实际统治者，是一个在当时叱咤风云的人物。他堪称英雄，但历来得到的评价并不高。易中天教授在百家讲坛概括了人们对他的三个称谓：英雄、奸雄、奸贼。那么曹操到底是一个什么样的人呢？ 请同学们谈谈在你心目中曹操是个怎样的人？ 幻灯片： 曹操简介—— 曹操（155-220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功，内兴文学”：统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。 但历来人们对他毁誉参半。当年，汝南名士许劭称之为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。陈寿在《三国志》中：“抑可谓非常之人，超世之杰矣。”戏曲舞台上常把曹操塑造成白脸奸臣，成为一个阴险、残忍、狡诈、狠毒的人物。 我们应站在历史的高度看待曹操这一历史人物，承认他对历史的推动作用，肯定他的贡献。把握他的三个称谓：政治家、军事家、文学家。今天语文课，咱们就主要分析作为文学家的一面，他的作品中必然会反映他作为政治家的抱负和情怀。 二、播放电视连续剧《三国演义》中的《短歌行》片段，学生整体感知。 三、把握诗歌情感主线 （一）酒是一个很多人感兴趣的话题，酒在中国文化中是不可或缺的组成部分。中国古代文人与酒有着不解之缘，也为我们留下了许多与酒有关的诗文名句。能不能提出一些酒的例子，学过的诗文里？可以互相讨论。 一壶浊酒喜相逢——酒是喜 红酥手，黄藤酒——陆游与妻子被母亲分开，他无奈，愤恨 浊酒一杯家万里——思乡 举杯浇愁愁更愁——愁 举杯邀明月，对影成三人——表达了作者此时心情的孤单。 琵琶美酒夜光杯――表达的是边关将士为国杀敌的豪情壮志，豪迈。 可以这样说，酒在中国文化中是一个不可或缺的道具。我一直认为，酒也是一种文化，因为很多东西来源于酒，归根于酒，当你举杯的时候你会想起家乡，父母，事业，家庭，欢乐，悲伤看样子，酒常与某种情感相连，那么曹操的《短歌行》借酒抒发了什么样的情感呢？ （二）教师配乐朗读。学生结合教师的朗读，分析本诗的风格特点。 学生齐读。 （三）曹操“对酒当歌”，抒发了什么情感呢？从诗中寻找线索（找诗眼）。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 忧从中来，不可断绝。 可以说，诗人的情感焦点是“忧”，那么诗人为何而忧？让我们弄清这个问题。 四、分析诗人的情感 1、“慨当以慷，忧思难忘”之“忧” 这首诗第一句就颇有气势。对酒当歌，应该唱歌，但诗人却想到了人生的长短,“人生几何”，分明是感叹人生短暂，短得就像朝露。我们说过，酒代表各种感情，这首诗是从什么开始的？ 明确：忧。忧人生之短。而且短得就像朝露。 板书：光阴易逝 师：诗人举起酒杯的时候，照理应该高兴，可诗人满腹忧愁，用什么来解忧呢？ 生：酒。 师：对。民间有“借酒浇愁”的说法。可是酒真能解忧吗？当然不能。李白说过：“举杯销愁愁更愁。”，唐代诗人罗隐也说：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”酒即使能让人忘却忧愁，也只能是暂时忘却，而不可能从根本上除去，比如忧人生短暂，酒并不能延长人生。那么感到人生短暂，只能从自身寻求解决问题的办法。 但有一个问题是，同样意识到人生短暂，人生态度却未必相同。 及时行乐 李白——人生得意胥尽欢，莫使金樽空对月 无名氏——有花堪折直须折，莫待无花空折枝 积极进取 辛弃疾——了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 陆游——镜中衰鬓已先斑。 毛泽东——一万年太久，只争朝夕。 师：曹操看到人生短暂，曹操持何人生态度？ 明确：“何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联系曹操的一生，我们不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中。 2、曹操急于实现人生理想，深感人生有限。他要实现理想，迫切需要什么条件？他迫切需要人才的辅助。 问：诗人如何表达对人才的渴盼？ 明确：借用《诗经》中的句子“青青子衿，悠悠我心”。原句是表达一个姑娘对情人的思念，曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求。姑娘对情人的深深思念，正切合曹操的心态。借用得天衣无缝，准确生动。那青青的衣领，我悠悠的心，因为你的原因，我一直沉默到现在，美丽的鹿鸣叫着，悠闲地吃草，我有很多朋友，能够在一起欢聚一堂，演奏着迷人的音乐。作者写得何等美丽！ 师：引来人才固然是好事，但用好人才更重要。结合鸿门宴相关情节，讨论刘项二人成败与用人态度的关系。 项羽：刚愎自用 乌江自刎 刘邦：虚心请教 成就天下 师：曹操如何对待人才？从何处可以看出其对人才的态度？ 生：“呦呦鹿鸣，食野之苹；我有嘉宾，鼓瑟吹笙。” 这里引用《诗经?小雅?鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。 2、“忧从中来，不可断绝”之“忧” 师:这里的“忧”和上文的“忧”一样吗？诗人为何而忧？ 明确：“明明如月，何时可掇？”诗人用月比喻人才，深情呼唤：天下贤才，我何时才能得到你们呢？显然这里忧的内涵是“贤才难得”。 (板书：贤才难得) 师:诗人在酒宴上演唱此诗，哪几句最切合宴会主题？ 明确：“越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。” 要求学生用自己的语言说一说这几句的含义，其实就是在翻译。 师:曹操面对满座嘉宾，感谢他们的到来。看着众多的贤才，曹操内心应是什么样的'情绪？当然是满心喜悦。那他为什么还要“忧”呢？ 明确：曹操虽然已经拥有许多人才，但他并不满足，还希望有更多的人才到他这里来。因为他所做的是一项伟大的事业，自然需要大量的人才。这一“忧”一“喜”正好深刻揭示了曹操求贤若渴的心情。 3、忧的根源 曹操一忧光阴易逝，二忧贤才难得，因为理想尚未实现，其实这正反映了他内心更深更重的一种忧愁，请大家自己概括一下。 (板书：功业未就) 慨当以慷，忧思难忘。一是时光易失，何以解忧，唯有杜康。忧 二是贤才难得，忧从中来，不可断绝。三是功业未就。 “忧从中来，不可断绝。”正因为功业未就，曹操思贤之心才会如此强烈。曹操渴求人才，天下人才也不是仅仅在等待，他们也在寻找自己的用武之地，从哪可以看出来？ 明确：“绕树三匝”句。“良禽择木而栖,贤臣择主而事”（见《三国演义》）。 师：绕树三匝句，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头？ 生：没有贤主。 师：回答得很好！这话从曹操口中说出，有没有弦外之音？其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！ 师：诗中充满对人才的渴盼，一片谦恭之气，但有同学说其中又有一种霸气。从哪些句子可以感受到？ 明确： “周公吐哺，天下归心。”借周公的典故，既表达了对人才的谦敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壮志，气势是宏大的，意义上深远的。“山不厌高，水不厌深。”诗人正是为了成为高山，成为深海，才如此虚怀若谷。对，心里没有霸气的人，笔下便没有霸气。 问：“诗言志”，结合曹操的忧，说说诗人抒写了什么“志”？ 明确： 志 广纳人才，建功立业，统一天下。 五、研究性探讨 曹操志向远大，同时深知成就天下不能单凭匹夫之勇，必须依赖天下贤能，故而求贤若渴。其实三国时代，何止曹操一人重视人才，刘备发现诸葛亮这匹千里马，留下“三顾茅庐”的美谈。 幻灯片： 有人说三国之争实为人才之争，最后魏蜀吴之所以能三足鼎立，某种程度上就是因为他们各自拥有一大批才智过人的能臣与骁勇善战的武将。可以说人才得失，生死攸关。假如你有机会成为一个团队的领导，你将如何对待人才？你希望得到什么样的人才？ 你将如何对待人才？ 同学一：提供有利条件。高薪，高职位 同学二：好的工作环境。 同学三：尊重。 你希望得到什么样的人才？ 同学一：复合型人才 同学二：创新型人才 提醒学生，自己首先应成为一名人才，从现在就要为将来打好基础。 六、课后作业 学了这篇课文，同学们一定对曹操这一历史人物有了更多更深的了解，请写一篇短文,谈谈你对曹操的理解。 板书设计:： 短歌行? 曹操 对酒当歌，忧的是人生苦短 英雄的慷慨悲歌 求贤若渴，求的是一统天下 《短歌行》 篇81. 教材：对教材的分析处理 （1） 教材的地位和作用 这个单元的诗歌可以说是高中学生学习诗歌的第一阶段。单元内容包括：《<诗经>两首》、《离骚》、《孔雀东南飞》、《汉魏晋诗三首》。按照诗歌发展的历程汉魏晋五言诗这部分的教学内容是学生在学习了《诗经》和《离骚》的基础上接着学习的，为以后学习唐诗打下良好的基础。 （2） 教学目标 在第一课时的时候给学生梳理《汉魏晋诗三首》（即《迢迢牵牛星》、《短歌行》、《归园田居》）的思路及基础知识，这节课打算从对基础知识的掌握上升到能力的培养上，把曹操的《短歌行》作为一个突破点，上一节知识扩展和探究的活动课。 根据新《普通高中语文课程标准》的要求，我认为这节课应达到两个教学目标：一是注重语文应用、审美、探究与迁移能力的培养,促进学生均衡而有个性地发展；二是提高学生的语文素养，发挥语文课的育人功能；。 （3） 教学的重点和难点 ① 教学重点在于：注重古体诗对学生的文化熏陶。让学生在查找资料、进行综合、展示表达中学体验古体诗的情感魅力和艺术趣味；让学生在迁移阅读名著《三国演义》中了解个性独特的诗人曹操。 ② 教师指导学生找到资料后要尽量多分析，筛选出自己需要的资料，然后围绕主题进行综合，在上课的时候按照什么思路来展示自己的收获。这是教学的难点所在。 2. 教法： 通过学生扩展探究、展示表达、迁移阅读和交流提高的活动环节，培养同学们语文学习的兴趣和运用语文的能力，提高他们创造性的审美和探究学习的综合素养。 （1） 依据：在学第二单元的时候，已经试过了自己查找资料介绍名人，已经有了初步的经验，这次可以增加难度，要求学生更多的是自己的分析。 （2） 目的：学习诗歌采用活动课的形式，不仅能扩展学生的知识面，还能培养他们的动手能力。 （3） 选择的教学手段：多媒体展示 3. 教学程序： （1） 课前探究准备阶段 （分好学习小组，6或7人/组，共8组） 在古典诗歌单元的教学结束以后，布置以下的探究活动作业： ①自选或编辑一段乐曲，进行曹操诗作《短歌行》的配乐朗诵。 ②查找资料，制作ppt、flash等形式的电脑课件，介绍诗人曹操和他的诗歌作品。 ③ 查找关于“曹操”的故事，课下相互交流。 （以上作业要求学生在一星期内独立完成，也可另外自选形式） 此环节设计目的：通过探究活动巩固课内学习的知识，发挥同学们的个性优势，扩展课外知识能力的同时，形成独特情感态度和价值观。 （2） 课内展示表达和比较阅读阶段 步骤一：教师在音乐声中导入 ①导语设计：毛泽东在《沁园春.雪》说道：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。” 诗中的秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗，这些都是在中国历史中叱咤风云的英雄人物。但是历史上还有一个人可以站在这样的高度与他们相提并论，这个人就是魏武帝曹操。 ②歌声渐稀，教师点明主题：这是一节知识扩展和探究的活动课，需要同学们的积极思考和参与。（这节展示课的目的和意义） ③由两位学生主持展开 步骤二：课内展示（分两部分展示，基本上由学生组织完成） 第一部分： ①学生展示曹操诗作《短歌行》的配乐朗诵（抽查一到两个组） ②教师简单归纳小结，并播放《短歌行》的名人朗诵，让学生从中找出差距。 第二部分： ①按照自己的理解介绍曹操和他的诗歌作品。（抽查一到两个组） ②教师归纳小结，对同学们的探究活动过程和作品做启发性的点评。 步骤三：比较阅读 ①节选《三国演义》中能表现曹操鲜明个性的章节（分发给学生），让学生进行个性化的点评。老师不作统一的答案，而是鼓励学生对人物形象的分析形成自己的独立见解。 ②播放简短的有关曹操的影视片，加深学生对这个人物的印象。 ③教师总结，并提出思考题作为作业：曹操的文才在历史上素有争议，人们对他是褒贬不一的，你对他又有什么看法，查找相关的资料后写成一篇评论的文章。 三步骤设计的目的：通过课堂互动的形式，提供更多参与学习的机会，让学生真正变成学习的主人；在学生展示、点评的分析和表达过程中，培养运用语文的能力和张扬个性化的语文学习。 （3） 课后交流提高阶段 课后交流以针对作品和个人评出以下奖项的活动形式展开： ø 最具个性创意奖 ø 最具配乐完美奖 ø 最具诗人气质奖 ø 最具演讲口才奖 此环节设计目的：为了使课后交流学习提高不流于口头形式，让没能出来展示作品的同学也有机会参与交流学习和提高，他们可以不断完善自己的作品，利用课余时间把自己的作品展示给同学们观看，争取更多的选票。教师也可以根据他们评选出来的结果了解到自己的教学效果。（教学反馈） 附 选票（样式） 奖项 最具个性创意奖 最具配乐完美奖 最具诗人气质奖 最具演讲口才奖 作品（填学号） 注：需评委签名确认投票的同学已观看以上作品才算有效选票！评委签名： 《短歌行》 篇9短 歌 行 作者：曹操 文 本 译 文 原 文 面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。 对酒当歌，人生几何？ 好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！ 譬如朝露，去日苦多。 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。 慨当以慷，忧思难忘。 靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 何以解忧？难有杜康。 那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。 青青子衿，悠悠我心。 正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。 但为君故，沉吟至今。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止； 明明如月，何时可辍？ 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 忧从中来，不可断绝。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。 越陌度阡，枉用相存。 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 契阔谈讌，心念旧恩。 明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 绕树三匝，何枝可依？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。 山不厌高，水不厌深。 只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。”），才能使天下人心都归向我。 周公吐哺，天下归心。 《短歌行》 篇10教学目标 1、识记曹操的生平概况，识记“行”这一诗歌体裁的特点。 2、能以本诗为例，初步了解曹诗“于悲凉中多有跌宕慷慨之气”之风格。 3、初步明确鉴赏诗歌的一般步骤和方法，能够按照这些方法基本读懂本诗，初步培养学生的质疑意识，为培养对文本的个性化阅读能力做准备。 教学重点 本单元在新教材中是第一个古代诗歌单元，本诗篇幅短小，又编排在单元的最后一课，因此本诗教学自然就承担了引导学生初步学习鉴赏中国古代诗歌的任务引领学生首先要读懂“这一首”，然后在此基础上归纳鉴赏诗歌的一般步骤与方法；教学中兼顾诵读，力争让学生当堂背诵。 教学难点 1、初步理解曹操这首代表作“于悲凉中多有跌宕慷慨之气”之特色。 2、曹操在历史上和在文艺作品中的形象极其复杂，教学中将避免在人物形象评价上的争议，而将学生的精力引导钻研文本，进而力争合理而多元地阐释文本中的艺术与人物。 教学方法 讲解、点拨、诵读、讨论 教学时间 一课时 教具准备 多媒体 教学过程 一、导入新课 首先要学生集体背出《龟虽寿》中的名句：“老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已”然后简述故事——《世说新语》记载了这样一个故事：东晋时代重兵把握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里烈士暮年，壮心不已”以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。但是，也有人说曹诗不好。 《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写曹操平定北方后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战当天夜晚，明月皎洁，他在大江上置酒设乐，欢宴诸将酒酣，取槊立于船头，慷慨而歌歌词就是今天学的《短歌行》。 二、初步感知 1、一读诗歌：教师配乐诵读然后学生齐读（要求读准字音、节奏） 2、在检查学生对补充注释后，讨论“朝露”、“鼓瑟吹笙”、“明明如月”、“乌鹊”四个意象的内涵（强调：“乌鹊”在文中解释为“乌鸦”，在古代文学作品中可视为吉祥鸟）。 教师强调：高中生读诗要学会“鉴赏”什么是“鉴赏”？“鉴”是鉴别，说的是“好不好”的问题，要求我们读懂诗歌；“赏”是欣赏，说的是“为什么好”“好在哪里”的问题，要求我们学会评价诗歌。 3、二读诗歌：指定一名学生诵读，然后讨论思路——提问：全诗围绕哪个字写的？ （要求：力争区别出四个层次不同的感情：一层：忧伤读得低沉，缓慢二层：期待读得平稳，悠扬三层：喜悦读得高亢，轻快四层：自信读得果断，坚定） （明确：全诗围绕“忧”字展开，分别写了“忧的原因”“忧的方式”“忧的对象”“忧的解脱”） 三、探究主旨 采用逐步“瘦身”法，引导学生找“诗眼” （明确：第一次压缩成四句，每层保留一句： 参考答案：对酒当歌，人生几何！青青子衿，悠悠我心明明如月，何时可掇？周公吐哺，天下归心 再次压缩成一句： 参考答案：明明如月，何时可掇？（周公吐哺，天下归心）〈板书“诗眼”〉） 四、个性解读 1出示南朝钟嵘的片面评价（钟嵘在《诗品》中把曹操诗歌评定为下品，并评价说：“曹公古直，甚有悲凉之句”：曹操的诗古雅质直，很有悲壮苍凉的句子） 2列举两首代表作，体会“于悲凉之中多有跌宕慷慨之气”之风格 ①将《短歌行》句子重新排序，然后与原诗作比较，讨论其优劣 （幻灯出示：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多 慨当以慷，忧思难忘何以解忧？惟有杜康 青青子衿，悠悠我心但为君故，沉吟至今 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝 呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙 越陌度阡，枉用相存契阔谈讌，心念旧恩 月明星稀，乌鹊南飞绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心） ②由古代评论家的评说引出教师自己的评价意见 师生新解： （1）其有多首代表作在结构上具有类似特点这种回环曲折，似短似连的结构，是诗人内心矛盾、痛苦、彷徨又坚定等复杂状态的生动体现，沉郁顿挫结构本身便是“梗慨而多气”的又一反映 （2）吴淇将曹诗回环曲折说成饮酒场合所致，失之片面； （3）锺嵘将曹诗归入下品之说已经被否定，而且“古直”之说也不够精当：曹诗语言率真可以说“直”，但布局谋篇上并不“直”……） ③学生尝试评价本诗与诗中的曹操简介曹操概况 （幻灯演示：目前学界对曹诗歌的权威评价，学生齐读学界评价） （教师提供参考答案并朗诵：招贤才咏慷慨悲凉成千古绝调诉宏愿展文才武韬乃一代英豪） 五、练习巩固 这首诗歌在艺术手法上很值得欣赏（见下表归纳），请选择其中的一种角度加以鉴赏（字数100字以内）背诵这首诗歌 《短歌行》 篇11教学目标： 知识与能力： 1、颠覆曹操作为奸臣逆贼的形象。 2、背诵诗歌的第一小节。 3、分析作者的忧思之情。 过程与方法： 1、多朗读，从朗诵中感知诗歌的意思。 2、捉住能表现作者心情的字如“忧”，进行赏析。 情感态度价值观： 1、感知曹操的远大志向和英雄形象。 2、培养高中的独立评价能力。 教学方法： 美读法、讨论法、启发诱导法。 教学方式： 多媒体教学。 教学课时： 一课时。 导入：同学们有看过三国演义的吗?在三国演义里曹操是什么样的形象? 三国演义的作者罗贯中这样评价曹操：治世之能臣，乱世之枭雄。现在同学们看这幅图片，只这是京剧中曹操的形象，同学们曹操的脸有什么特点?白色的。那位同学知道京剧中白色代表什么类型的人。代表的是阴险奸诈的人。 展示 《观沧海》的幻灯片。 二、学习文本。带着对曹操诗歌的这种感受，我们一起学习曹操的另一首非常著名的诗歌《短歌行》。 1、朗读，先让学生朗读一遍，从朗读中检查他们的预习情况，对诗歌的把握如何? 然后播放录音，让学生感受一下，别人是如何朗读短歌行，注意感情的轻重舒缓。 预设： 在让学生听完朗诵之后再读一遍。 小结朗读：同学们读得很流畅，但感情把握不到位，这是因为诗歌离我们的年代比较久远，所以对于它所表达的情感可能把握得不够到位，那我们就深入地了解一下诗歌，请同学们看一下这首诗中，最能体现出作者心情的是什么词? 预设回答：忧 2、范仲淹登岳阳楼的时候为国为民，发现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一代丞相的情怀，那同学们看一下曹操他忧的对象是什么? 先不着急回答，我们说这首诗总共有两段，但是我们还可以把这两段分为四节，所以我们先来齐读第一节(从开头至唯有杜康)女生读一句，男生读后一句，我们先把这一小节读一下，从中看作者“忧”什么? 预设：忧的是人生苦短。 同学们是如何看出来的。 对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。 →3、愁来了，我们不能视而不见啊，在诗中曹操是如何来解决的愁苦的? 预设：慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 这里的杜康代指的是什么?酒。这说明曹操是想借酒消愁了，那酒能不能真正的消解愁闷呀。 预设：不能，那你认为什么才能消除曹操的愁闷。 预设。“是人才。” →你从哪句中可以看出是人才? “青青子衿，忧忧我心，但为君故，沉吟至今。” 这句诗是出自哪儿的?展示幻灯片，补充《子衿》的下一句。指出曹操的用意是：渴望人才的投靠。所以作者的第二层忧是什么呀? 幻灯片展示：贤才难得。 那同学们想一下，作为领导人，怎么样才能吸引人才呀。 预设：给人才提供优厚的待遇。 →那曹操给那些人才怎么来保证 预设：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。” 小节：所以从这节诗歌中，我们可以看出作者的有忧愁，了解作者的感情，现在请同学们，我们再把前面的朗读部分，我们合起来读一遍。女生读前一句，男生读后一句，注意把握情感。读完之后，到后两句在合，全班一起朗读。 预设：同学们说一下，是不是比前面进步，很好，值得鼓励。 小导入：中国诗歌都有一个特点，那就是情感都是贯穿其中，那我们在往下学习作者的忧思之情是如何贯穿到下文中的。 让一个学生来朗读一下下半节。 →哪个同学能不能和我们说一下第二节首句中的明月作者用意何在?是不是真的像上天去摘取天上的明月呀。 预设：是用明月来喻指人才，指出人才难得。 由此我们可以看出作者是在反复地歌咏着渴贤之忧啊。 但接下来作者却写到了什么? “越陌度阡，枉用相存，契阔谈宴，心念旧恩。” →哪个同学来说一下这句是表明什么的。 人才来归顺曹操了，那人才都来了，曹操还忧什么? 三忧功业未就。 →对人才的忧思，贯穿了全文，但第二节有一处是作者写作者的欢喜之情的，是因为人才来和他交心，来归顺他了。同学们看是哪句? “越陌度阡，枉用相存，契阔谈宴，心念旧恩。” →那人才都来了，作者还忧什么呢? 三忧功业未就。 小结：所以人才的忧思，人生的苦短，都是因为功业未就，因此曹操为了自己的功业，他又对哪些人才伸出了橄榄枝?曹操是如何说的? 预设：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”是那些在三国鼎立的情况下不知道该何去何从的贤才们。 → 这里曹操站在那些贤才的角度去虑及他们的前途，把贤才的煎熬变成当成自己的煎熬。这里曹操换位考是替贤才担忧之外，他是否还有另一层意思? “山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。” 曹操用了两个典故，一周公自喻，说明自己有周公一样对待人才的心，有海一样宽广的胸怀。所以我会重用贤才的。 小结： 1、曹操说歌以咏志，那这首诗曹操抒发自己的忧思之愁是为了表明什么志向? 招贤纳士，统一天下。 2、中国崇尚一句话：“文如其人。”通过这篇文章的学习，同学们你认为曹操是什么样的人? 总结：幻灯片展示。 播放电视剧《短歌行》主题曲，引入到曹操英雄的形象。 背诵。 课堂总结：曹操不管是在历史上还是在民间文化上，都是以奸臣、逆贼的形象示众，但从我们的文学作品里我们还是能看出曹操他是一个有志向、有追求的英雄。所以同学们看文学一定要以事实为根据，学会从文学作品中去分析人物形象，形成自己独立思考和判断的能力 《短歌行》 篇12教学目标 知识与能力了解背景，掌握基础知识，背诵默写诗歌。 过程与方法通过反复诵读感悟诗人的情感；通过小组合作理解本文比喻、用典等艺术手法的运用。 情感态度价值观体会诗人渴望招纳贤才建功立业的心情，培养积极进取的人生观。 教学重点： 体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情，理解本文比喻、用典等艺术手法的运用。 教学难点： 理解本文比喻、用典等艺术手法的运用。 教学时间 1课时。 教学过程 导读辨体 1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。 2、正如歌中所唱，三国时期，风起云涌，英雄辈出：有“生子当如孙仲谋”的孙权，有“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，还有“老骥伏枥，志在千里”的曹操……曹操，他“外定武功”，统一中国北方，是一位指点江山的英雄；他“内兴文学”，开启建安风骨，是一位畅抒胸怀的诗人。今天就让我们一起来学习“英雄诗人”曹操的诗歌作品《短歌行》。 3、解题：“行”是古代诗歌的一种体裁，可配乐歌唱。而“长歌”“短歌”都是汉乐府中的曲调名称，根据歌词音节长短进行划分。一般而言，长歌热烈奔放，短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒发什么样的情感呢？让我们通过诵读来进行把握。 《短歌行》 篇13教学目的： 1、了解曹操其人其诗 2、理解曹操在诗中流露出的作为政治家、文学家的深沉情感 教学重点：曹操深沉复杂之情感 教学难点：引导学生正确地认识历史人物 教学设想： 1、通过简介诗人（注意历史上之曹操与文学作品中之曹操之差异），进而解读本诗； 2、以“忧”字为切入点，结合当时史实、本诗创作背景及诗歌本身加深学生对曹操的情感的理解； 3、反复诵读，以诵读增进学生对诗歌之理解。 教学过程： 一、导入： 历史上出现过许多备受争议的人物，比如说古代的秦始皇、成吉思汗，近代有李鸿章、康有为等，而最受争议的莫过于曹操了。 二、解题： 1、关于曹操： ①由学生先说他们心目中之曹操 ②教师补充介绍（结合课件，注意历史上之曹操与文学作品中之曹操之区别，引导学生正确认识历史人物。） 今天我们就通过学习《短歌行》走近曹操，体会他深沉的感情。 2、短歌行：什么叫短歌？《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌是指歌声长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。（投影展示） 三、全诗整体赏析： 1、学生反复诵读,读懂字词，了解大意，不懂的提出来，师生一起解决。 2、学生谈对本诗的初步体会，互相交流，然后发言。 重点理解 教师（提问）：全诗反复出现一个“忧”字，诗人“忧”什么？（投影展示） 教师结合创作背景及史实进行简析（不再单独介绍创作背景，把它融入到诗歌的理解中去）： 关于「短歌行」的创作时间及创作背景，历来有不同的解释。通常的看法，认为这首诗歌当作于赤壁之战以后，由于曹操在军事上的失利，统一事业受到严重的障碍，因此，他感到年老，壮志难酬，所以发出了「人生几何」和「去日苦多」的感慨。 明确：人生短暂、人才难求 2、结合课件具体赏析： 第一节：作者把人生短暂以“朝露”来比，“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即：生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹植《赠白马王彪》) 讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？ 明确：不然。作者的这种忧思，源于内心的焦急。正因人生短暂，才更渴望招纳贤才、为已所用，建功立业。 第二节：这一节八句中只有两句是作者自己写的。 “青青子衿，悠悠我心”，这一句《诗经郑风子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操将之嫁接到这里，浑然天成地表达了对贤才的渴求。 “呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自《诗经小雅鹿鸣》。表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。选句意为“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青苹。我有高贵佳宾客，吹笙鼓瑟悦宾朋。”这四句诗信手拈来，却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。 第三节：“明明如月，何时可掇？”字面意为“天上那明亮皎洁的月亮，什么时候才可以摘取呢？”这里运用了比喻的手法，将贤才哈为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。 第四节：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”也可理解为在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。“山不厌高，海不厌深”用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“周公吐哺”是《史记鲁周公世家》的一个典故。周公是周文王之子，武王之弟，在历史上素有礼贤下士之令名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺”，曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。 3、通过诵读进一步体会诗歌中深沉的情感。 四、： 全诗以“忧”字贯穿始终，人生苦短之感慨、人生忧多乐少之喟叹：曹操之忧，亦是永恒、普遍之忧；渴求贤才、功业未建之忧:曹操作为政治家个人之忧。 此诗气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。诗中，诗人以感人的真诚和慷慨悲凉的情感咏叹了生命的忧患，以貌似颓放的意态来表达及时进取的，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒发心忧天下和渴慕人才之情。 五、延伸 引导学生正确认识历史人物。 《短歌行》 篇14时间：2004年9月22日星期三 班级：盐外高二、三班 记录：铁皮鼓 整理：摩西 教学过程 ： 师：上一个星期，一个同学跟我说过，她有一篇很好的文章要给我欣赏，我看了，我觉得有一些不足，但是的确不错，至少作者的阅读面和思考值得大家学习。 生：（他是我哥哥）， 师：噢，你告诉他我很佩服他。他这篇文章，本来她读，他身体不适，我就代劳了 教师读学生哥哥的文章〈酒的遐想〉 。 酒的遐想 很偶然的灵感，想到了酒。 第一个闯进脑海的是“把酒问青天”的苏轼，那个当年在月光下起舞弄清影，感叹出“但愿人长久，千里共婵娟”的苏轼酷爱饮酒，他说：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，非凡的气概啊！是酒赠与他的吗？“人生如梦，一尊还酹江月”，还是默默地与江水、明月抒情吧。 喝醉了，美也，愁也。 醉？“醉翁之意不在酒”的欧阳修真的醉了吗？如果他没醉，柳永一定醉了：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”哦，他好象已经醉醒。那江头的屈原一定醉了，彻彻底底的。“众人皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”我好象又错了，屈原说他没醉，恩……哦！酒醉的人总说自己没醉…… 让我仔细想想，一定有人醉过…… 有了！辛弃疾醉过！“醉里挑灯看剑”，对！是他！他“梦回吹角连营”、“沙场秋点兵”。哦……还有那位“独上兰舟”“这次第，怎一个愁字了得的李清照也醉在酒里。醉是酒的魅力，那愁思呢？ 愁？不应该责怪酒吧？曹操说：“何以解忧？惟有杜康。”李白说：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”看来酒不是愁的梦…… 慢慢咀嚼，细细推敲品味。 突然想到范仲淹，他说酒可以化作“相思泪”，为何？因为“酒入愁肠，化作相思泪”。 古人好象总醉在酒里，醉在梦里，醉在愁里…… “水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒”。看来醉里的人很容易醒来，但愁呢？“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，李白的话道出了真理，就让咱们“今朝有酒今朝醉”、“酒不醉人人自醉”、“会须一饮三百杯”吧！ 望着祖国大好山河容易醉，望着英雄当年“雄姿英发”容易醉，望着曹雪芹勾勒的儿女情长容易醉，醉得太多，醉得太美，醉得值得！又想起那句俗话：“酒逢知己饮！”就让我们为友人一醉方休吧！ 思绪随意自然地来到那座小城----------布达佩思东北一百多公里的埃盖尔。在这块大地下藏着许多美酒，几百年……冷冷的静静地醉卧在地下，余秋雨说那是秘藏的醉意，连裴多菲和纳吉的热血都没能改变它的恒温，连两次大战都没能干扰它的美梦，埃盖尔醉得是何等的固执和执拗啊！ 那些所谓阴暗中的心虚，曲折中的胆怯，陈旧中的慌乱将被赶走，即将消失灭亡，应留下的该是那位“酒尚温时斩华雄”的关云长吧？该是那位在天姥山吟唱出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李太白吧？该是那位握剑长歌、醉卧沙场的辛弃疾、陆游吧？ 我也被深深地灌醉了，醉卧在酒的酣梦里……………… 师：感谢曹薇的哥哥的文章！我想他的妹妹以后也会很厉害。其实这篇文章很敏感地把握住了一个很有趣的东西――酒。他揭示了在不同人心目中酒的不同作用。咱们接触过的酒的文字不少，我们能不能提出一些酒的例子，学过的诗文里？可以互相讨论。 生：一壶浊酒喜相逢 师：唱一下？（笑）。 板书：酒是喜（笑） 师：还有？ 同学二：红酥手，黄藤酒 这里陆游与妻子被母亲分开，他的感情是什么样的？ 生：无奈，愤恨 教师板书 同学三：浊酒一杯家万里表达的是思乡 教师板书 同学四：对酒当歌 人生几何？何以解忧，唯有杜康-----酒可以解忧 师：他也说过“忧从中来”，李白说，举杯浇愁愁更愁，看来用酒来解愁和火来灭火一样。同样也是李白―― 学生四：举杯 明月，对影成三人 师：此时明明只有作者一个，他却说是“三人”之众。这正是表达了作者此时心情的孤单。刚才的文章里说“醉了的人经常说自己没醉”，咱们也可以说“孤独的人往往说自己不孤单。” 师：还有没有？ 学生五：琵琶美酒夜光杯――表达的是豪情壮志，豪迈。 师：大家说得很好！ 可以这样说，酒在中国文化中是一个不可或缺的道具。我一直认为，酒也是一种文化，因为很多东西来源于酒，归根于酒，当你举杯的时候你会想起家乡，父母，事业，家庭，欢乐，悲伤………… 而古今无数的文人更用酒写出了无数美丽的诗篇，比如今天学的《短歌行》 我一直觉得这首诗的名字不好，因为如果用第一句仿佛更好——对酒当歌。喝酒的时候总喜欢唱歌，那么曹操究竟唱出了什么样的歌？大家齐读，开始！ 学生齐读。 师：可能都没有预习吧。譬如的譬读错了。如果曹操泉下有知，恐怕也会被气死。（众笑）。我来给大家演示一下。 教师朗读。 再来读一遍。学生再读。 师：好多了，后面还会继续练习。 这首诗第一句起句就不凡。对酒当歌，应该唱歌，忽然就变了，人生几何，人生短暂，就像朝露。但我们说过，酒代表各种感情，这首诗是从什么开始的？ 生：忧 师：忧什么？ 生：人生之短。 师：而且短得就像―― 生：朝露。 师：而在提起酒杯的时候，照理应该高兴，可其实很忧，用什么来解忧，能不能解忧？ 生：不能。 师：这是一个很有趣的现象。明明忧从中来，还要用酒来解忧。那么这种忧，人生之短，每个人都有这种感觉。比如弃疾：在梦中了却君王天下事之后却突然降回无情的现实————可怜白发生。 师：再如苏轼？ 生：人生如梦，一樽还酹江月 师：这里，作者也是觉得人生很短，觉得人生不够用。那干什么时候不够。 生：做大事。 师：曹操用不着我给大家来介绍，作为一个著名的政治家军事家，是中国一个妇孺皆知的人物，其做的事情大家都很熟悉。 那么他觉得现在迫切需要做的是什么事？ 生：招纳贤才。 师：那么从哪儿开始转入的？ 青青子衿，悠悠我心―― 作品的风格突然在这儿转向了。大家刚才听我朗读，注意到我这里语气的变化没有？ 生：注意到了。 师：为什么呢？大家可以参照注释，这首诗原来是情诗，作者把情诗化用过来，用男女之情表示求贤若渴。 那青青的衣领，我悠悠的心，因为你的原因，我一直沉默到现在，美丽的鹿鸣叫着，悠闲地吃草，我有很多朋友，能够在一起欢聚一堂，演奏着迷人的音乐。作者写得何等美丽！ 作者由慷慨激昂转入柔情蜜意。 大家把这几句读一下。 （学生朗读） 师：我再给大家一分钟时间，把后面的迅速阅读一下。我请同学为我们解说一下后面八句。可以参照注释。 有没有同学能用自己的语言说一下这八句诗？ 有没有？很简单的？ 同学五：（学生实际上是在进行口译——铁皮注）。 师：他用自己的话给我们描述了一下。 下面几句话有些奇怪：明明如月，何时可掇，这么个老头，居然要去捉月。 生：他喝醉了。 师：的确，一个正常人不会如此。但是，喝醉了能写出这么工整的诗吗？他说要摘月亮实际上是比喻。人才就象那天上的月亮，我什么时候才能把你摘入我的胸怀？ 大家再注意这一句：月明星稀，――星星稀少，你们认为这里的月明星稀是不是仅仅是景物描写？ 生：不是，是说贤才很少。 师：这种观点我比较赞成，但是这仅仅是参考，在文中没有确切的资料证明。 师：绕树三匝句，鸟儿为什么找不到枝头？ 生：没有贤主。 师：回答得很好！所以说最后作者发出了一个召唤：山不厌高，水不厌深。举周公的例子作结，气势是宏大的，意义上深远的。在五班有同学说是一种霸气。对，心里没有霸气的人，笔下便没有霸气。 好，再读一遍，开始！ （学生齐读） 好。其实大家已经明确了，这首诗是一首招纳贤才的诗。假如说，现在你是一个人才，某个公司老总，就假如说是曹操吧，曹操是怎样劝说，或者说希望人才归自己的，用哪些方式？ 同学一：提供有利条件。 师：哪些条件？ 生：高薪，高职位 师：也就是说待遇。 板书“待遇” 生：好的工作环境。 师：还有？ 生：尊重。 教师板书“尊重” 师：还有没有？ 生：贤才与贤主 师：对，这样可以达到更大的目的，实现他的愿望。 前几天和几个朋友在聊到这个问题的时候，几年以后，十几年以后，哪个同学成为了一个团队的领导，应该注意怎么样才能吸纳人才——待遇留人，感情留人，事业留人。 当然这事说起来容易，做起来难啊。你说曹操，对关羽也不错了，有事业有感情有待遇，可是关羽还是走了。 因为，对人来说，感情是很重要的。 在这首诗中，作者表现的是一种求贤若渴的心境。但是我们发现，这首诗起句很有意思。对酒当歌，给人感觉应该是慷慨激昂，但接着就说人生几何。大家刚才说了，这首诗其实是从忧愁写起的，什么忧愁呢？ 生：人生苦短。 师：对，作者开篇之后便感叹人生几何，这是一个无法回避的问题，我们每个人，无法避免的是死亡。我一直以为，中国缺少死的教育，但是，面对死亡，每一个人的想法与感情都不一样。也许有些人会觉得死亡迫在眉睫， 而有些人觉得死在眼前，朝闻道，夕死可矣。有些人则觉得尘归尘，土归土。不同人对待死亡的作法是不一样的，那么曹操，他对待死亡，他看到的是自己的功业未就。陆游在死之前，放心不下的是王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 （发下文章） 这篇文章是五六年前我写的，今天早晨在上课之前我突然想到，我们也许可以从曹操的短歌行和这篇文章中，获得一些关于生命的启示。我给大家读一下这篇文章。 （读自己的文章。玩深沉啊，嘻嘻！——铁皮注） 教师朗读自己的文章〈等死〉 等死 很久以前，看过一篇散文，文章里说：每个人从出生的那一天起，就排入了一个漫长的队列中，队列很长，人很多，所以移动得很缓慢，队列的那一头，是死亡。队列太长，移动得太慢，为了消磨时间，男人们开始抽烟，互相聊天；女人织起了毛衣，扯起了家常琐事，队列缓慢地，但却是一刻不停地移动着，队列的终点，是死亡。 已记不清第一次看见这篇文章时的感觉了。只记得很久以后，脑中萦绕的都是两个字：“等死”。死显然不是人生的目的，但从时间的推移上说，却是人生绝对的终点。虽然有人说后代是自己生命的延续，但是能象司马迁那样继承祖业勤奋修史以至标榜千秋的人其实并不多，这牵涉到太多的教育问题，万事都不一定能尽如人意，当自己告别这世界时，自己的学识，情感，内涵以及自己未能完成的事都不得不无奈地同自己的躯体一起同这世界告别，去体会一种真正的终点的来临。 队列很漫长，但仍在不停地前进，终点是死亡。终点似乎离我们很遥远，但当它一旦来临时，我们除了嗟叹时间的无情之外别无选择，就象一首曾经红遍大学校园的歌中所唱的一样：“你总说毕业遥遥无期，转眼就个奔东西。”死亡或远或近却毫无例外地摆在我们的面前，也许有的人会悲叹人生如梦，有的人会觉得世事无常，还有的人会看破红尘，及时行乐，也有的人，会因死亡就在眼前而认识到人生的短促，于是抓住现在，干好自己应该干好的事。 曾经看过一则资料，说有一老外，在十多岁时就将自己一生中应该干的事列了一张表，内容从娶妻生子到攀登珠穆郎玛峰，漂流尼罗河，读完莎士比亚的所有作品，共有一百多项。从这张表定下来之后，他就按照表中所列的去完成没一件事。应该说，这是一个拥有完整，健全的生命感的人，他清楚地看到了自己的死亡，并且以死亡来激励自己，从整个生命的角度来认真看待每一天。一个人拥有生命并不容易，而拥有整体意义上的生命就更不易。我们每一个人都在等待死亡，但用什么方法等待，拥有完整人格的人和一般的人的区别无疑是巨大的。 明朝有一位叫景清的御史大夫曾向一位朋友求借秘本而不得，后来，景清答应明晨即还才得以如愿。谁知一夜之后，景清竟矢口否认借书之事，结果引起争执并对簿公堂。公堂上，景清因能背诵全书而被认为是书的主人，而他的朋友因不知一词反被斥退。胜诉后，景清将书归还原主，原来他只是想借此奉劝朋友应抓紧时间利用书籍，不能藏书而不读。这与随园主人的“书非借不能读也”倒有异曲同工之妙。但我又想，景清的那位朋友将不久于人世，这时他面对自己满屋未翻过一页的藏书，面对自己很多未实现的夙愿，会作何感想？ 队列很漫长，但却在一刻不停地前进，终点是死亡，对我们说来好象是遥不可及的死亡。很多人年轻时后悔自己少年时蹉跎了岁月；中年时嗟叹自己青年时虚耗了光阴；老年时回首自己一生几乎无法圈点，将别人世时更是遗憾有太多的夙愿未偿。因为他们都忘了，自己从出生那一天就在等待死亡，等待那场无法逆转的谢幕。人生有太多的明天，有太多的假设，但却没想到有那么一天，没有明天，没有假设，有的只是对自己生命和灵魂的反省。基督教常用最后的审判来警省世人，而生命却用死亡来警省我们每一个人：也许那最后的号角还很遥远，但他却在不可阻挡地逼近：没有明天的日子，会来临的。 面对自己未读完的藏书，面对自己未完成的夙愿，面对自己未兑现的诺言，死亡在逼近，但在我们等待死亡的时间里，我们还来得及坐下来读完我们没读完的书，学完应该学完的功课；我们还来得及干好应该干好的工作；在死亡来临之前，我们还来得及洗完堆了几天的衣服，在天晴时买一束鲜花，在劳累的妻子耳边说句体贴的话；我们还来得及给远方的父母写封信，告诉年幼的孩子你爱他（她）；我们还来得及给受到无辜伤害的人一点同情，让要好的朋友分享一份快乐，如果我们从现在开始，面对死亡，因为我们还有一点时间。但时间也在慢慢地减少，因为我们一直就排在一个队列中，队列移动得很缓慢，但却在一直不停地移动，队列的终点，是死亡。 教师读完，学生掌声。 师：其实，说到死，中国人总是比较忌讳。实际上，忌讳可以理解，避讳就没有必要。大家是否想到一个问题。这些诗篇的作者很早就离开了我们，但是他们为我们留下了这么宝贵丰富的遗产，但是为中国历史下了篇章，他们为自己的生命涂沫的亮色，足以永生。 我曾经说过―― 做人要“胸无大志”，要“鼠目寸光”。在立下你的志向之后就别再去想太远的事情，不用我们唯一能做的，就是当你每天早上醒来的时候，告诉自己，我要过好这一天，晚上临睡的时候告诉自己，今天我过得很好。 人生只有一次，我们总觉得时间还很多，但有些人就觉得，死亡就在眼前，生命应该珍惜，而珍惜最好的方法是用行动去做事情，包括去亲近，享受生活。这样，至少咱们会少点遗憾。（铃响） 好了，今天的课就到这儿，下课。 |
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