| 标题 | 《窦娥冤》教案 |
| 范文 | 《窦娥冤》教案（精选13篇） 《窦娥冤》教案 篇11重点难点 理解悲剧的教育作用 “三桩誓愿”是浪漫主义手法 2教学过程 2.1第一学时 活动1【导入】导语 《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢？ 活动2【讲授】曲牌 文章有几个曲牌？根据10个曲牌和故事情节，可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？ 明确：10个曲牌有3个层次 第1层（［端正好］［滚绣球］两个曲牌） 窦娥指斥天地鬼神。 第2层（[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌） 窦娥告别婆婆。 第3层（[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌） 窦娥在刑场上发下三大誓愿。 活动3【活动】朗读 学生齐读[端正好]，思考：此曲中哪些字词说明窦娥是冤枉的，而且冤得很深？ 讨论，明确：“没来由”“不提防”可见窦娥是冤枉的，是蒙冤。“动地惊天”表明她冤屈之深。（板书：蒙冤） 活动4【活动】朗读 试读[滚绣球]，思考：窦娥为何埋怨天地？ 女生读，男生点评。男生读，老师点评。 感情是：信赖（天地）——怀疑（天地）——控诉（天地）——悲愤。 联系剧情讨论，明确：窦娥和婆婆在生活上相依为命，年仅二十的她只想安安分分地守自己的寡，苦度青春，但做个顺民而不得，真冤啊！冤之极，怨天地。明为怨天地，实为诉说自己蒙受了冤屈。（板书：怨） 活动5【活动】讨论 面对邪恶势力，窦娥敢于反抗，可为什么屈招？又怎甘心忍受这冤屈？ 明确：屈招是怕婆婆受刑。真善良啊。 善良的性格还体现在什么样的情节安排上？ 明确：不走前街走后街怕婆婆伤心 还体现在临刑前对婆婆的叮嘱上。 学生齐读[叨叨令]﹑[快活三]、[鲍老儿]，感受其善良，（板书：忍冤） 这是一个多么善良而又富于牺牲精神的有价值的女子啊！作者为什么要写窦娥的善良？ 举例：鲁迅四次强调刘和珍“始终微笑着的和蔼”衬出反动政府的凶残。 窦娥越善良越显有价值，显冤屈之深。 善而蒙冤又忍冤，令人悲痛。（板书：悲） 活动6【练习】思考 你怎样理解剧作家在这折戏的结尾安排的“三大奇愿”这样的情节呢？ 浪漫的手法，现实的含义 提问：同学们还能想到哪些作品也运用了浪漫主义手法呢？ ﹙1﹚、《三国演义》中的诸葛亮聪明绝顶，近乎仙，但并不影响人民群众对他的喜爱。 ﹙2﹚、还有《西游记》《聊斋志异》《封神榜》《四大爱情故事》等，浪漫主义的手法都增添了作品的无穷魅力。 活动7【练习】课堂练习 1、对下列加点词语的解释，完全正确的一项是 A.可怎生糊突了盗跖、颜渊（混淆）则是看你死去的孩儿面上（只当是） B.念窦娥葫芦提当罪愆（糊涂）你道是暑气暄（温暖） C.也不见得湛湛青天（清明）此后遇着冬时年节，月一十五（每月十五） D.念窦娥从前以往干家缘（操劳家务）不知亢旱三年的说话准也不准（抵御旱灾） 2、下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是 ①望帝啼鹃②苌弘化碧③六月飞雪④亢旱三年 A.①邹衍②苌弘③燕惠王④东海孝妇 B.①邹衍②庄周③燕惠王④窦娥 C.①杜宇②苌弘③邹衍④东海孝妇 D.①杜宇②庄周③邹衍④窦娥 《窦娥冤》教案 篇2教材分析： 这场戏节选自元杂剧代表作家关汉卿的代表作品《窦娥冤》中最精彩的一折。这一折戏是全剧的高潮，通过描写窦娥被解往刑场问斩的经过，刻划了她敢于反抗的性格，揭露了社会的黑暗。 教学目的： 一、使学生了解元杂剧的特点及有关知识; 二、理解节选部分的剧情及窦娥的形象; 三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。 教学重点：窦娥形象、元杂剧常识。 教学难点：三场戏对表现窦娥形象的作用。 教学设想：先使学生了解元杂剧的`常识，再理清：赴法场、别蔡婆、立誓愿三场戏的情节结构，依次分析三场戏对塑造人物形象的意义与作用，最后总结窦娥形象的社会意义。教学过程中注意启迪学生积极思考。 课时安排：三课时 教学过程： 第一课时 教学内容：简介常识、通读全文 具体步骤： 一、导入新课： 从古代戏曲的不同种类、不同角色导入新课。 二、简介元杂剧的常识： 套数(散套) 1、元曲的分类：散曲 元曲 小令 剧曲(杂剧) 2、元杂剧的结构形式：“四折一楔子” 元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。 3、元杂剧的剧本构成： 唱词：按宫调、曲牌写成的韵文; 宾白：即说白。曲词为主，所以说白为宾。 科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。 4、元杂剧的角色： 旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四类。 末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四类。 净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。 丑：俗称“小花脸”。多扮次要角色。 此外，还有“卜儿”(老妇人)、孛老(老头儿)、孤(官员)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等角色。 5、其他：元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”(女角色主唱)、和“末本戏”(男角色主唱)两类。 三、简介关汉卿及有关常识： 关汉卿，元杂剧的代表人物，与郑光祖(代表作《倩女离魂》)、白朴(代表作《墙头马上》)、马致远(代表作《汉宫秋》)四人共称为元曲四大家。关汉卿的代表作品即《窦娥冤》，其他著名作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。其中，《窦娥冤》又是中国十大古典悲剧之一。 四、检查预习： 说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义 行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、无心正法、也么哥 五、理清节选部分的情节结构： 启发：节选部分中，窦娥先后做了哪些事?课文可分为几场? 赴法场怨天(窦娥指斥天地鬼神) 情节结构见蔡婆遗嘱(窦娥告别婆婆) 在刑场誓愿(窦娥发下三桩誓愿) 六、课堂小结： 学习本课，我们首先要了解元杂剧的知识，关汉卿及其创作情况，节选部分的情节结构。以上这几方面，我们要用心掌握。 七、布置作业： 1、预习：熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子; 2、通读节选部分，掌握字词。 《窦娥冤》教案 篇3【教学分析】 1、单元分析： 本单元为戏剧单元，《窦娥冤》为第一课，所以教师应在第一课时简介戏剧常识：1戏剧的定义。2剧本构成。3戏剧冲突的重要性。 2、教材分析：《窦娥冤》属于元杂剧，有其不同于一般戏剧的特点，故也应在进入文本之前简介元杂剧的特点：本、折、宫调等。 3、文本分析： ⑴ 《窦娥冤》是中国古代戏剧中著名的悲剧，有着震撼人心的悲剧力量，故教学重点之一应放在引导学生体会本剧的悲剧性及其悲剧效果的形成，力求通过本剧的学习，使学生对悲剧作品有初步的鉴赏常识和能力。 ⑵ 《窦娥冤》塑造了窦娥这一光彩的人物形象，作为剧本解读，分析她的性格应为本文学习的又一重点。 【课时安排】 2课时。 【教学步骤】 1、由回顾初中所学戏剧导入。 2、简介戏剧、元杂剧常识，简介关汉卿及“元曲四大家”。 3、学生(教师)复述情节，概括大意。 板书情节： 楔子(序幕)：交待背景，写出窦娥的悲苦身世。 第一折(开端)：赛卢医为躲债欲杀蔡婆，蔡婆为谢恩引狼入室。 第二折(发展)：张驴儿为逼婚误杀亲父，窦娥在公堂屈打成招。 第三折(高潮)：赴法场窦娥指斥天地，明冤屈发下三桩誓愿。 4、突破两个教学重点： 教师关键两问 ⑴窦娥身上哪一点给你留下最深的印象?结合文本回答。 例：反抗性、刚强、善良、孝顺等。重点引导体会其反抗性，师生可共同划出本剧的矛盾冲突示意图，看清窦娥这一弱女子对抗的对象──地痞流氓和昏官，体会窦娥在冲突中没有丝毫犹豫、退缩和畏惧。尤其是临死前发下的三桩誓愿，更让我们类比想到了另一人物：桑迪亚歌。窦娥就像这位老人一样，她可以被消灭，但恶势力却不能将她打败。(这一解读较成功，学生对窦娥形象的光彩开始有所领悟) ⑵ 《窦娥冤》这出悲剧位列世界十大悲剧之中，你认为哪些因素造就了本剧的悲剧效果? 问题分解为： ①什么是悲剧? 悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。 ②本剧中最有价值的是什么?紧扣“美的、有价值的”这一核心，学生联系窦娥这一人物的光彩就较易理解了。 附加提示：窦娥这一人物的不幸身世，更加重了人物的悲剧性。 5、拓展阅读、对比研讨： 对照程砚秋改编的京剧《六月雪》的剧情，进一步体会《窦娥冤》的悲剧效果的来源。 6、求异思维，培养质疑精神。 你敢挑《窦娥冤》的错吗?你认为《窦娥冤》中又没有缺憾之处? 例：第二折中桃杌审案太过仓促，既不合人物性格，有不合于常理。 7、作业： ⑴积累重点词语 ⑵背诵《滚绣球》曲词。 推荐观赏：电影《黑暗中的舞者》(一部简约而又震撼人心的悲剧) 《窦娥冤》教案 篇4一、关于说第三折的说明 我说课的篇目是新教材第四册《窦娥冤》 新教材的《窦娥冤》内容由老教材只选取第三折，扩大到选取一、二、三3折，但我们知道第三折是全剧的高潮部分，不仅最集中的表现了窦娥的反抗精神，还深刻地揭露了造成窦娥悲剧命运的社会原因。所以，我今天以第三折带全剧，说这一课。 二、说教材 本课位于新教材必修四第一单元第一课。是元杂剧的代表作，也是中国古典悲剧代表作。在中国文学史上有举足轻重的地位。 通过本文的学习力求对本单元的学习产生良好的导向作用。践行新课标的要求：通过对学生鉴赏能力和审美情趣的培养，提高学生语文素养。 三、说教学目标，重点难点。 新课标中明确指出：“鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵，体会其艺术表现力，有自己的感情体验和思考。” 教学目标： 1、品味戏曲语言，把握主人公形象。 2、鉴赏窦娥的三桩誓愿，领会作品的艺术性及思想性。 教学重点：鉴赏窦娥的三桩誓愿。 教学难点：领会浪漫主义手法，深入体会作品的思想性。 四、实施手段： 多媒体教学手段 五：教学内容及步骤 主要分两大块： 一、整体感知。 二、细节探究。 三、引向深入 主要根据思维由易及难，由感性向理性的发展走向而定。 （一）整体感知设计两个问题，设题意图：把握情节基本构成，了解窦娥基本性格特点。 善良与冤有什么关系？是否节外生枝？ 像第二题，是过渡性问题，衔接整体感知与细节探究。为了激发学生的探求兴趣，促进全方位思考，我故意卖了个关子，也是故意质疑法，，不但使学生保持思维的活跃性，也能完成思维由浅入深的一个过渡。看似绕圈子，实则“诱敌深入”。 （二）细节探究 主要突破教学目标，教学重点难点。 我们知道读剧本最关键是要培养现场感。因此在品位语言一环，我首先用创设情境法，学生朗读[滚绣球]，放映越剧片断。制造现场感，给同学身临其境的感觉。 然后主要运用比较阅读法。体会语言特色。好的比较最关键的是找到合适的比较对象。所以选用越剧《斩娥》片断，是我精心设计的，二者以同样的故事同样的感情，用不同的语文字内容来表达。关键是“同中求异”体会本文语言的通俗易懂，本色质朴，抒情性强，富于音韵美。 比较阅读是使思维深化的重要方法，这样做既训练了学生思维的科学严谨，又交给同学品味语言的基本方法，提高文学作品鉴赏能力。基本完成教学目标1。 鉴赏语言附加题（学生理解好，课堂节奏快情况下） 以“只落得两泪涟涟”为例。通过不同风格的改写，本色派语文采派区别，这中间还穿插对比朗读。更好体会怨言，集人物情感。 接下来突破中带难点。理解三桩誓愿，把握该剧的艺术性及思想价值。 第一步：先请同学分角色朗读这一部分。创设情景，把同学待到强烈的悲剧氛围中。利于深入思考探究。 对突破重难点，我设置5个层进式的问题，应该说有梯度有深度。符合思维以及认知规律。其中三个问题，是解决重难点关键。做重点说明。 （1）本色语言不用典故可以吗？ 理解三个典故，是理解浪漫主义手法、解决教学重点的一把钥匙。主要运用启发加比较法，着重培养同学的求异思维，以往谈到三个典故都是说它表明冤情之大，使誓愿合理，但我要引导同学通过三个典故之间的横向纵向的比较，看到冤情古已有之，部分时代，地位，性别，同样蒙冤，理解深层社会内涵；典故中的人物都没有积极的反抗，也是对窦娥抗争精神的衬托，对作品主题的深化。增强学生自主发现、分析探究问题的能力。同时为下面理解浪漫主义手法奠基。 （2）现实中，这三桩誓愿可能实现吗？如何评价这种写法？ 理解浪漫主义手法，不但是领会作品艺术性的关键，又是把握全文思想价值的钥匙，研究中，还可以引进《孔雀东南飞》《聊斋》等作品，举例对比，分析探讨，老师适当点拨引导。 让同学看到运用浪漫主义笔法，除了加强艺术感染力外，越超越现实，越表明现实的黑暗不公，越为“冤”张本。也越让人们看到窦娥的刚烈反抗性。 在自主探究式的学习中，学生学会举一反三，管中窥豹，提高文学鉴赏能力，有助于形成自己独特的情感体验和思考，激发对古典文学的探究热情。完成教学目标2，突破难点。 （3）窦娥前面指斥天地鬼神，最后又要依赖天地昭雪冤情，样前后矛盾吗？ 这个问题旨在把学生的思考引向更理性的境界，从而充分领会作品的思想性和社会价值。主要运用教师点拨，学生自主探究法、合作讨论的教学手法，另外，作品的思想性有着开放性和模糊性，所以，在探究中，提倡学生’“个性化”的解读。既培养学生独立思考，又增强了他们对文学作品的感悟，确立自己的审美取向。需要强调的是：在理解作品思想性时，在设计上我力求引导学生紧扣文本，结合字词句章，从人物的语言、关键语句入手，（管理美无心蒸发，使百姓有口难言；轮到你山阳县，为我），得出结论，而不是空泛的品评议论，因为我们再上的是语文课，而不是思想政治课。 总之，这5个问题循序渐进，符合认知规律。使学生对艺术性、思想性的领悟没有生涩感，拔高感，而是步步蓄势、水到渠成。既学到知识，又得到探究问题的方法。增强了鉴赏能力，提升语文了素养。到此我们教学重点难点也一一被攻破了。 （三）引向深入 包括结束语合作业两部分： 意在把本课的思想性引向更深处，在审美情趣及价值上感染学生，激发他们对社会人生更深的思考，达到言有余而意无穷的效果。 《窦娥冤》教案 篇5一、素质教育目标 (一)知识教学点 1.了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色，高中二年级语文《窦娥冤》 教学设计示例(一)。 2.了解全剧剧情，了解课文节选部分在全剧中的重要地位。 (二)能力训练点 1.分析剧作主人公窦娥的艺术形象。 2.以《滚绣球》《耍孩儿》等曲子的曲词为重点，赏析课文中的戏剧语言。 3.鉴赏剧中“三桩誓愿”的超现实情节，了解超越现实的夸张和想象对于刻画人物、揭示主题和体现剧作浪漫主义特色的重要作用。 (三)德育渗透点 了解元代的社会现实，认识剧作抨击社会的反封建主题。 (四)美育渗透点 鉴赏古代戏曲的语言，欣赏曲词的抒情性和音韵美。 二、学法引导 1.抓住戏剧冲突，理清情节结构，总体上把握剧本内容。 2.反复诵读[滚绣球]，了解窦娥指斥的对象和她表达的感情，从中可以分析出，这一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表现。诵读第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鲍老儿]几曲，了解窦娥性格的另一面——善良。诵读第三部分的[耍孩儿]、[二煞]、[一煞]，进一步了解窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决反抗。 3.诵读典型片断，鉴赏语言特色，如婆媳诀别时的对话，凝练而又不失准确。又如[快活三]、[鲍老儿]二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语百感交集，哀伤不尽。诵读三个场面的主要曲词，比较分析随着人物感情的变化，语言色彩和节奏的不同：第一场，指天斥地，语言高亢激越、紧张急促；第二场，与婆婆诀别，哀婉凄惨、徐缓低回；第三场，发下三桩誓愿，感情如火、慷慨激昂。 三、重点难点及解决办法 (一)重点、难点 分析主人公窦娥的形象，赏析课文中的戏剧语言，鉴赏剧作的超现实情节并进而把握其浪漫主义艺术特色，是教学的重点；后两方面，也是教学的难点。 (二)解决办法 加强课前预习，要求学生了解全剧剧情，从而使他们更好地把握主人公的形象。同时，在课堂教学中，引导学生精读曲词，借助课堂讨论，使学生认识剧中安排“三桩誓愿”超现实情节的作用，落实教学的重点和难点。 四、课时安排 2课时 五、师生互动活动设计 1.要求学生认真进行课前预习。阅读读本《元曲和明清传奇》一文的相关部分，了解杂剧的基本常识，初中三年级语文教案《高中二年级语文《窦娥冤》 教学设计示例(一)》。以曲词为主，诵读课文；借助课文题解，了解全剧剧情。有条件的，可进而引导学生阅读剧本全文及关于关汉卿的戏剧评论。 2.第一课时，学生分角色朗读剧本，以便更好地投入情境，体味作品。而后，要求学生独立分析课文节选部分的基本情节，列出简要提纲。 3.第二课时，要求学生反复吟诵关键曲词，体会剧作语言和艺术构思的特色，进而通过课堂讨论，归纳出主人公的性格特点，分析剧中超现实情节的作用。 4.有条件的，可组织学生观看电影《关汉卿》和《窦娥冤》。 六、教学步骤 第一课时 (一)明确目标 本课时在学生充分预习的基础上，借助分角色朗读的学习，帮助学生掌握节选部分的剧情发展脉络，并初步把握主人公窦娥的基本性格。 (二)整体感知 《窦娥冤》是关汉卿最重要的剧作之一。现代戏剧家田汉创作话剧《关汉卿》(《语文读本》第四册选有该剧片断)时，也是以关汉卿创作《窦娥冤》作为剧作核心情节的。《窦娥冤》历来被列为元曲四大悲剧和中国十大悲剧之首。课文节选部分，是《窦娥冤》的第三折，也是全剧的高潮部分。剧作借弱小无助的窦娥的不幸命运，为我们描绘了一幅元代黑暗现实的触目惊心的图画。尤其难能可贵的是，剧作赋予主人公窦娥坚强的意志和强烈的反抗精神。这个自幼被卖作童养媳，最后又被无辜推上断头台的弱女子，不仅敢于指斥天地鬼神，还大声控诉“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。剧作还为窦娥设计了临刑前的三桩誓愿，借助超现实的夸张与想象，运用浪漫主义的艺术手法，增强了剧作的感染力，使整个作品达到“寓褒贬，别善恶，分是非，明爱憎”的目的。 (三)教学过程 1.导入新课 关汉卿(约1210—约1300)号已斋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城区北部及其附近)人；元代著名的戏剧家，与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四大家”。元代人曾说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。他曾经把自己比做“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不烂，响当当的一粒铜豌豆”，表明了他敢于斗争，不畏权贵的性格。元代的.阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿对当时的社会现实极为不满。他生活在社会底层，了解人民的疾苦，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他经常出入于歌楼、戏场之中，不仅写剧本，有时还登台演唱。他熟悉人民的语言和民间的艺术形式，音乐和戏曲方面的造诣很深，成了元代最多产的杂剧作家。他一生创作了60多部剧本，现存的有18部，其中《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》《蝴蝶梦》《单刀会》等都是十分著名的。 《窦娥冤》的故事发生在元朝。元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。 2.指名提问，要求学生简要说明元杂剧的主要体式特点(参看《语文读本》)。 3.指名提问，要求学生复述《窦娥冤》全剧剧情(参看课文题解)。 4.分配角色，由学生分角色朗读课文(只读曲词与念白，科介从略)。 5.问题讨论： (1)试分析剧情的发展过程，将课文划分为三个层次，并归纳各层大意。 第一层：开头至[滚绣球]曲末“……哎，只落得两泪涟涟”。窦娥诉说冤屈，指斥天地的不公。 第二层：“(刽子云)快行动些”至[鲍老儿]曲末“……不明不暗，负屈衔冤”。窦娥请求绕道走后街，怕婆婆看见自己被押赴法场而伤心；与婆婆见面后，诉说冤屈 《窦娥冤》教案 篇6教学目标： ⒈鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特色风格。 ⒉充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。 ⒊认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。 教学时数：1 教学过程： 一、导入新课 二、解题 ⒈元杂剧简介 ⒉关汉卿简介 元曲四大家：关汉卿郑光祖白朴马致远 ⒊《窦娥冤》剧情简介 三、整体感知 分主角朗读课文，要求： ⑴把你认为疑难的问题找出来，讨论交流。 ⑵课文什么地方最能打动你? 四、讨论交流 ⒈讨论交流疑难问题 ⒉自由发言：课文什么地方最能打动你? 示例： (一)强烈的反抗精神 ⑴指天斥地 在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分好歹，怕硬欺软，错堪贤愚。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。 ⑵三桩誓愿 临刑时的三桩誓愿，尤其是第三桩誓愿，窦娥把斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。这是窦娥对自我蒙冤受刑的强烈愤恨和坚决抗争是她反抗性格的顶点。那里，是全剧的高潮，也是窦娥形象塑造的最成功的一笔，主人公的反抗精神由此得到完美的体现。这样，一个勤劳、正直、善良，但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女的形象就丰满、鲜明地站在我们面前了。 (二)淳朴善良的性格 诀别婆婆：走后街→说真相→立遗嘱→劝婆婆 窦娥这善良、完美的心灵更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社会的黑暗和现实的残酷。 ⒊谈谈关汉卿的语言风格 明确： ①曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。 ②说白，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。 ③曲白配合相得益彰。 王国维评：“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当元人第一。” 五、探究阅读 ⒈窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神，却又在最终发下三大誓愿，要感天动地来显示冤情? 明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依靠是始终交织在一齐的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他经过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自我变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 ⒉这三桩誓愿的顺序能够颠倒吗?为什么? 明确：不能够，理由如下： ①“血溅白练”――是期望在场的人立刻了解她的冤情。并用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”这两个典故说明她死得冤枉、悲凄。 ②“六月飞雪”――证明她的清白，并用“六月飞霜”这个典故表现她的冤情深重，足以动天。 ③“亢旱三年”――不仅仅是为了证明自我的冤屈，而是期望上天惩治邪恶。斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。“东海孝妇”这一典故的运用，更加强化了她的斗争性。 这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。 ⒊这三桩誓愿有两桩即时应验，还有一桩在第四折中也得到验证。现实中这本来不可能，作者为什么要这样写? 明确：在现实生活中，这三桩誓愿均是无法实现的。而在作者笔下，竟然都得到验证。正是作者浪漫主义的描述，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本剧最成功的一处，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使杯具气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。 六、主题探讨 造成窦娥杯具命运的原因是什么?用文中的一句话回答。 明确：“官吏每无心正法，使百姓有口难言。”→法制黑暗，官吏昏聩 七、课文总结 关汉卿是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，也是一位熟悉民间疾苦的艺术家，他用本色又当行的语言为我们塑造了一位善良、勤劳而又敢于抗争的女性形象，深刻地揭露了时代的黑暗、社会的腐败，并且为世界文学画廊增添了一个永不磨灭的形象，《窦娥冤》的确不愧为元曲之首。 《窦娥冤》教案 篇7导入新课 1.介绍关汉卿： 关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。 元代人说他：“生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。” 他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。 元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。《窦娥冤》《救风尘风望江亭》《单刀会》等流传很广。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。 2.介绍元杂剧： 元杂剧有一套较严格的体制： ①结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。 杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。 ②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。 净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。 丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。 此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。 ③剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。 唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。 科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。 白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。 指导阅读 1.阅读“自读提示”中与本折有关的情节。 2.阅读课文。 3.提问式阐述：文学史上公认课文所选部分是全剧的高潮。但在前两折里，已经把窦娥受害的`故事情节交待得清楚明白。窦娥与张驴儿的冲突，窦娥在公堂上的斗争，都已在前两折里表现出来，那么高潮为什么出现在第三折里？ 通过阅读课文，我们发现；第三折里仅有窦娥指天发誓，刑场受戮，故事情节简单，而构成窦娥矛盾冲突的对立面，如社会恶势力的代表张驴儿、元代残酷统治的典型官府都隐藏在幕后，没有冲突，就没有戏剧，更没有高潮，可见，全剧高潮出在第三折里是与戏剧本身的特点分不开的。 戏剧本身的特点是什么呢？那就是剧作家在剧本中，除了精心构思戏剧的矛盾冲突外，还要匠心独运地安排曲牌、唱词、说白，以便创造条件，让演员在舞台上尽情地演出。 4.提问：在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？ 明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。 5.提问：根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次。（按“思考和练习”一的要求） 明确：10个曲牌有3个层次。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。 第1层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。第2层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。第3层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿。 6.分析第1层。齐读第1层两支曲子。 7.提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神？ 明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。又因为窦娥的冲突对象隐于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥对象。由于内心的悲愤难以控制，便构成了对天地的怨恨与控诉。 天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西。是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，所以窦娥唱出：“……怎不将天地也生埋怨。”的唱词时，便自然得到了人们的共鸣。 8.背诵[滚绣球]一曲，然后作“思考和练习”五。 明确：作为封建社会中的一普通女子，窦娥对神明的天地本应深信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤怒的控诉：“天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人的贫穷命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识和强烈的反抗精神。 作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪恶又能怎么样？她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。 9.小结：这两个曲牌，十分准确而深刻地概括了阶级社会中，统治阶级草菅人命、残酷压迫的反动本质。又由于这两个曲牌的唱腔高亢激越，音乐的艺术形式和思想内容和谐统一，自有一种强烈的感人力量。为此，这两个曲牌，就已把剧情推向了高潮。 《窦娥冤》教案 篇8教学目标： 1、通过分析“唱白”理解人物形象。 2、揭示窦娥形象的社会意义，理解戏剧主题。 3、戏剧“现实主义和浪漫主义”相结合的艺术手法。 教学过程： 一、导入 上一节课我们学习了无杂剧的一般知识，了解了《窦娥冤》的剧情。这一节课我们就来看一看，窦娥是怎样一个窦娥，她的冤又是怎样的冤。 二、分析人物性格 1、本文节选的第三折共可以划分为三个场面，那么在这三个场面中各表现了窦娥怎样的性格呢？流露出什么样的情绪？ （1）第一场景：指斥天地 ①为什么要指斥天地？ 天道不公，平白受冤，内心悲愤因而指斥 ②流露出她怎样的情绪？ 怨愤、埋怨、控诉 ③表现出她具有怎样的性格特征？ 坚强、具有反抗性格 （2）第二场面：决别婆婆 ①表现出她怎样的性格？ 善良、孝顺 ②哪些地方表现出她的善良？ 绕后街而走，怕婆婆伤心 怕连累婆婆，屈招了药死公公 临别对婆婆的劝导和嘱托 （3）第三场景：三桩誓愿 ①为什么要了下三桩誓愿？ 不甘心平白受冤、想要昭示冤情、惩罚世道 ②表现其怎样的性格呢？ 表现其反抗性格 ③为什么发下三桩誓愿就表现了她的反抗性格呢？ 因为她表现了窦娥对现实的不满，惩罚世道，更是其反抗精神的体现。 ④首尾表现出的对天地的不同态度是否矛盾，为什么？ 前者是无助之下的怨恨，实质上怨恨的是现实的社会。后者是无助之下最后的依靠和寄托，是中国人思想深处最后的精神依靠。 因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。 （4）总结： 通过三个场景的分析我们看到窦娥的性格中表现出两部分，一部分便是她善良的一面，这是中国妇女的传统美德，另一方面是她的反抗性格，这是她的突出性格。 三、主题 ①题目叫作《窦娥冤》，为什么不写她怎样受冤而写她的善良呢？ 突出社会的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表现社会的不公。 ②写她的反抗性格对表现主题有什么作用呢？ 突出她的冤，这样的人要进行反抗，要发下誓愿惩罚世道是因其蒙冤的深重。 ③这样善良的窦娥却落得个身首异处的命运是谁造成的呢？ 其中有：张驴儿的陷害， 有昏官陶杌的无能和草菅人命 蔡婆的引狼入室 窦天章典卖女儿 这些方面的因素缺一不可，因而从本质上来说就是“社会”。社会的不公、昏官恶霸的横行、善良人蒙受冤情是社会原因造成的。 四、写作手法 1、用三桩誓愿明冤为什么？ 希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。 2、用一桩不行吗？三者什么关系？ 不行，三者是递进关系，感情越来越强烈。 誓愿意义时间空间情感 血溅白练不落红尘当时当场若是我窦娥委实冤枉 六月飞雪清白高洁之后楚州若窦娥我委实冤枉 亢旱三年惩罚世道三年楚州我窦娥死的委实冤枉 3、总结： 三桩誓愿都昭示冤情，不仅要昭示冤情，还要报复和惩罚。一个善良温顺的子女子产生这么大的仇恨是因为其冤情的深重，让人无法承受。 4、这些誓愿在现实世界里能实现吗？ 不能 5、那为什么在剧中一一实现？有什么好处？ 这是作者想象的奇特和夸张，表达了惩恶扬善的愿望。 6、总结写作手法 想象和夸张还有神话是浪漫主义的特征，因而本是现实主义和浪漫方义相结合的表现手法。 五、板书 指斥天地：坚强、反抗性 诀别婆婆：善良、孝顺社会原因 三桩誓愿：反抗性格 血溅白练不落红尘 三桩誓愿六月飞雪清白高洁想象、夸张、神话 亢旱三年惩罚世道 六、作业： 仔细阅读[滚绣球]曲牌，思考运用了哪些修辞手法，进而思考戏曲的语言特点。 《窦娥冤》教案 篇9《窦娥冤》教案 一、学习目标 1. 知识目标：了解作家作品；了解元杂剧的特点以及有关知识 2. 能力目标：归纳窦娥的性格特点，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神；体会戏曲的语言特点，理解想像、夸张的艺术手法 3. 情感目标：通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人们的反抗精神 二、重点难点 1. 品味戏曲的语言 2. 现实主义和浪漫主义相结合手法的运用与理解 三、预习点拨 1. 熟读课文，初步了解文意 2. 查阅工具书或电子网络了解作家作品及戏曲有关常识并解决重点字词 写作背景： 故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。 一、知识储备 1. 关汉卿，号 ， 戏曲作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。代表作品有 、 、 、 等。《窦娥冤》全名 ，共 ，是我国十大古典悲剧之一。关汉卿的 和王实甫的 代表了元杂剧的最高成就。 2. 元曲四大家为“关”“马”“郑”“白”。其代表作是关汉卿的 ，马致远的 ，白朴的 ，郑光祖的 。 3.元杂剧：元代形成的一种把 、 、 等有机结合起来的戏剧形式。剧本结构一般分为 ，有的还加一个 ，剧本由 、 、 三部分组成。每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲演唱，全用北方曲调，由 或 一人独唱至终。 4.正音 刽子手（ ）、亲眷（ ）、嗟怨（ ）、杳无音信（ ）、前合后偃（ ）、 尸骸（ ）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鲍老儿（ ）、瀽（ ）、 5.课文出现 个曲牌，都属于 宫调。 二、理清结构（本折戏由三部分组成） 第一部分： 第二部分： 第三部分： 三、问题探究 研读第一层 1.【端正好】曲子表现了窦娥怎样的思想感情？ 2.在【滚绣球】曲中，窦娥质问了什么？痛陈了什么？否定了什么？（用原文回答） 3.【滚绣球】这支曲子又表达了窦娥怎样的思想感情？ 研读第二层 1. 课文在表现窦娥反抗精神的同时，又反映了她性格的另一面，是什么？从哪些地方体现出来的？ 2. 试分析窦娥与婆婆的一段对白，体会关剧的语言艺术。 3. 讨论：如果窦娥不怕连累婆婆，不替婆婆认罪，冤案还会不会发生？ 课外延伸：把讨论内容写成一段小文字，阐明自己观点，言之成理即可。 第二课时 一、问题探究： 研读第三层 1. 窦娥临刑时发出了哪三桩誓愿？为什么要发这三桩誓愿？ 2. 这三桩誓愿表现了窦娥什么性格？ 3. 作者设计三桩誓愿，并写两桩誓愿当场应验，运用了什么艺术手法，起到了什么样的艺术效果？ 二、拓展延伸 思考讨论：除了《窦娥冤》，文学史上还有很多作品运用浪漫主义手法，比如《孔雀东南飞》写刘兰芝和焦仲卿双双殉情，化为双飞鸟；比如《梁山伯与祝英台》《西游记》这些在现实生活中都是不可能的，但是为什么文学作品中会这样安排呢？（提示：可从作家、人物形象、艺术手法、社会现实等角度考虑） 三.趣味探究 窦娥与哈姆雷特 关汉卿是我国文学史上伟大的作家之一，是中国戏曲的奠基人，在世界文学史中被誉为“中国的莎士比亚”，因此关、莎二人的戏剧作品常被用于比较研究。窦娥与哈姆雷特，这两个著名的悲剧形象分别诞生于13世纪的中国和17世纪初的欧洲，在反封建的斗争精神方面存在着一些共性，但二者又有很大不同。 窦娥是被昏官屈判死罪的，她在【滚绣球】一曲中指责天地鬼神，发下三大奇愿，要感天动地来显示冤情。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。 哈姆雷特是丹麦王子。他的叔父克劳迪斯毒死了他的父亲，篡夺了王位。老国王的鬼魂显现，把自己被害的经过，告诉儿子哈姆雷特，要他报仇。他弄清真相后，决心杀死奸王，但又顾虑重重。就在下决心动手时，不幸错杀了恋人的父亲。奸王把他送往英国，在去英国途中他逃回丹麦，在一场由克劳迪斯安排的比剑中死去。他在临死前总算刺死了克劳迪斯，但他改变现实的重大理想并未实现。 哈姆雷特的主要对手是克劳迪斯，克劳迪斯身上集中了封建、资本主义社会的许多恶德。从这一点看，窦娥与哈姆雷特悲剧的根源都在社会。 但窦娥的命运从一开始就不能选择，哈姆雷特则不同。他是个有理想、好思索的人文主义者，因苦苦思考“生存还是毁灭”这个问题而迟迟不能采取积极行动，最后只能凭一时冲动，抱着宿命论观点行动起来，以至于最终和所爱的、所恨的人同归于尽。他的悲剧不仅仅在社会，还在人性本身。 课外延伸：通过这段文字的阅读，或许会使你对刚才讨论的问题的理解有了很大启发，那么，把你自己的想法和刚才各组讨论的结果求同存异进行归纳整理，写成一篇小论文。 《窦娥冤》教案 篇10教材分析： 这场戏节选自元杂剧代表作家关汉卿的代表作品《窦娥冤》中最精彩的一折。这一折戏是全剧的高潮，通过描写窦娥被解往刑场问斩的经过，刻划了她敢于反抗的性格，揭露了社会的黑暗。 教学目的： 一、使学生了解元杂剧的`特点及有关知识； 二、理解节选部分的剧情及窦娥的形象； 三、理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。 教学重点： 窦娥形象、元杂剧常识。 教学难点： 三场戏对表现窦娥形象的作用。 教学设想： 先使学生了解元杂剧的常识，再理清：赴法场、别蔡婆、立誓愿三场戏的情节结构，依次分析三场戏对塑造人物形象的意义与作用，最后总结窦娥形象的社会意义。教学过程中注意启迪学生积极思考。 课时安排： 三课时 教学过程： 第一课时 教学内容：简介常识、通读全文 具体步骤： 一、导入新课： 从古代戏曲的不同种类、不同角色导入新课。 二、简介元杂剧的常识： 套数（散套） 1、元曲的分类：散曲 元曲 小令 剧曲（杂剧） 2、元杂剧的结构形式：“四折一楔子” 元杂剧的“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。 3、元杂剧的剧本构成： 唱词：按宫调、曲牌写成的韵文； 宾白：即说白。曲词为主，所以说白为宾。 科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。 4、元杂剧的角色： 旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四类。 末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四类。 净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。 丑：俗称“小花脸”。多扮次要角色。 此外，还有“卜儿”（老妇人）、孛老（老头儿）、孤（官员）、徕儿（小厮）、细酸（读书人）等角色。 5、其他：元杂剧多一人主唱，因而又可分为“旦本戏”（女角色主唱）、和“末本戏”（男角色主唱）两类。 三、简介关汉卿及有关常识： 关汉卿，元杂剧的代表人物，与郑光祖（代表作《倩女离魂》）、白朴（代表作《墙头马上》）、马致远（代表作《汉宫秋》）四人共称为元曲四大家。关汉卿的代表作品即《窦娥冤》，其他著名作品还有《望江亭》《单刀会》《救风尘》等。其中，《窦娥冤》又是中国十大古典悲剧之一。 四、检查预习： 说出下列元杂剧中常见的口语、衬字的意义 行动些、没来由、葫芦提、只合、则落得、无心正法、也么哥 五、理清节选部分的情节结构： 启发：节选部分中，窦娥先后做了哪些事？课文可分为几场？ 赴法场怨天（窦娥指斥天地鬼神） 情节结构见蔡婆遗嘱（窦娥告别婆婆） 在刑场誓愿（窦娥发下三桩誓愿） 六、课堂小结： 学习本课，我们首先要了解元杂剧的知识，关汉卿及其创作情况，节选部分的情节结构。以上这几方面，我们要用心掌握。 七、布置作业： 1、预习：熟读“端正好”、“滚绣球”两支曲子； 2、通读节选部分，掌握字词。 附：板书设计 窦娥冤 元杂剧关汉卿 指斥天地 情节结构告别蔡婆 发下誓愿 第二课时 教学内容：赏析第一、二场戏 具体步骤： 一、复习检查： 元杂剧的有关知识 节选部分情节结构 二、阅读欣赏第一场戏 1、指名朗读开场的舞台提示（科介） 问：这段科白写了什么内容？起到什么作用？ 答：描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。 2、阅读“端正好”这支曲子： 指名朗读；说出曲子大意。 问：这曲子中，窦娥主要诉说了什么？ 答：窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，冤屈可以动地惊天。窦娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。 3、阅读“滚绣球” 教师范读这支曲子。 问：这支曲子的各句依次写了什么内容？试理清此曲中窦娥的情绪变化过程。 学生回答以后教师明确：窦娥先前也是认为世间自有鬼神主持公道，但悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑，而后愤怒地揭露了社会的不公，阶级的对立，对天地鬼神大胆地彻底否定。但封建社会的一句弱女子，又能如何呢？窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。即： 传统观念怀疑质问揭露黑暗彻底否定一声悲泣 重点理解：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉作天！” 简析：这两句，是作借窦娥之口，对封建社会作猛烈的抨击、尖锐的批判，同时，也表现了窦娥的觉醒意识和反抗精神，历来被认为是本剧中最具有思想性的一句台词。 三、阅读第二场 1、指名朗读“倘绣才”；问：窦娥为何哀告走后街？ 答：“怕则怕被我婆婆见”、“枉将他气杀也么哥”说明她怕走后街是怕被她婆婆见到后让婆婆伤心。 2、讨论：这一情节表现了窦娥具有哪些精神品质？对揭示主题有何作用？ 明确：这一情节表现了窦娥温顺善良的一面，使窦娥的形象更加丰满。同时，也突出了窦娥所处的社会环境的黑暗，现实的残酷。另外，这一情节也激起了人们对窦娥的深切同情。 3、学生默读接下来的一段科介，及“快活三”“鲍老儿”，看科介和唱词在内容上有何联系？ 答：都诉说了自己的冤屈，立下了遗嘱。 点拨：人们称这种在唱词、说白中诉说同样的内容为“曲白相生”。 4、简析艺术手法：这场戏中运用多种艺术手法： 悬念：哀告走后街 巧合：怕见婆婆偏偏遇见婆婆 曲白相生：说白与唱词相互补充。 四、课堂小结： 前两场戏中，窦娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她温顺善良的品格。同时，也激起了人们对她命运的深切同情，对黑暗社会的憎恨。 五、布置作业： 背诵“端正好”与“滚绣球”二曲。 预习“三桩誓愿”疏通文字。 附：板书设计 诉说冤屈 赴法场怀疑质问怨（反抗精神） 揭露社会 彻底否定 哀告走后街（悬念） （怕见蔡婆） 见蔡婆遇见蔡婆（巧合）悲（温顺善良） 白 立下遗嘱（曲白相生） 唱 第三课时 教学内容：第三场戏的阅读鉴赏、总结、练习 具体步骤： 一、复习检查背诵“端正好”、“滚绣球”两支曲子； 试述前两节中窦娥的感情变化、所表现的性格特点。 二、阅读第三场戏 1、指句朗读第一桩誓愿的相关段落，思考： 窦娥的第一桩誓愿是什么？ 剧中采用了什么手法来表现它的？ 这桩誓愿的实质是什么？ 2、学生回答： 窦娥的第一桩誓愿是“血溅白练”。作者以曲白相生的手法，反复表现，给人以深刻的印象。窦娥发下这桩誓愿，实质是希望刑场上的人能了解她的冤屈。 3、学生举一反三，自读以下两桩誓愿，填写下表： 誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 誓愿实质 第一桩 血溅白练 苌弘化碧、望帝啼鹃 希望刑场上人了解她的冤屈。 第二桩 第三桩 3、思考讨论：这三桩誓愿之间，有何内在联系？在全剧中地位如何？ 为何第一场戏中“怨天”，这里又寄希望于天？怎样理解这一矛盾？ 明确：这三桩誓愿，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒、坚决反抗，是她反抗性格的顶点，也是全剧高潮。 窦娥的诉说中，“怨天”和依赖于“天”的情感始终交织在一起，这种矛盾实质上反映了作家世界观的矛盾。一方面，他通过窦娥指斥天地鬼神，批判了封建统治者，表达了变革现实的愿望，另一方面，作为封建社会的一个文人，他虽关心人民的疾苦，但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路和希望，最终还是要借助“天”来为窦娥昭雪冤枉。 三、总结全文： 1、窦娥的感情发展：怨悲恨 2、窦娥古代妇女的反抗者形象 3、主题揭露社会的黑暗现实，歌颂窦娥反抗精神 4、语言通俗精炼，生动感人，运用元代口语 四、布置作业： 1、总结元杂剧的知识，记忆字词、典故； 2、学习本课后，你体会最深的有哪些？写一篇剧评。 参考题目：《谈窦娥形象及其社会意义》 《评窦娥冤的情节结构艺术》 《窦娥冤》教案 篇11一、教学目的 通过课文教学，深刻认识元代社会的恶人横行、官吏贪暴、法制黑暗、政治腐败 理解窦娥正直善良、宁死不屈的性格 使学生领会戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧 初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点 二、教学重点 窦娥正直善良、宁死不屈的性格 戏剧如何通过唱词、科白刻划人物形象、展开矛盾冲突的写作技巧 古代杂剧形式上的一些特点 三、教学难点 初步认识我国古代杂剧形式上的一些特点 唱词、科白 四、教学方法 诵读、解析、鉴赏 五、教学过程 [一]点拨——元杂剧知识 1、构成要素：唱词：①宫调、曲牌。②韵文 科：戏剧动作的总称。 白（宾白）：①对白；②独白；③旁白；④带白。 2、形式：四折（四幕）一楔子（序幕）。 3、角色：末（生；外末─老生；正末─小生。扮演剧中主要男性人物角色。） 旦（正旦；卜儿─老妇人。扮演剧中主要女性人物角色） 净（大花脸。扮演剧中性格品质或相貌上有物异之点的男性人物。） 丑（小花脸；二花脸；三花脸。扮演剧中男性次要人物角色。这些人物有的语言幽默，行动滑稽，心地善良；有的奸诈可恶，吝啬卑鄙。） [二]、点拨——作者 关汉卿，号已斋，元代大都人，约生于十三世纪初叶，卒于十三世纪末，比莎士比亚早出生三个世纪。他一生共创作了60多个剧本。比莎士比亚多出将近一倍。关汉卿的.才能是多方面的：他的悲剧，写得一腔怨气喷如火，感天动地惊鬼神；他的喜剧，写得嘻笑怒骂多辛辣，妙趣横生满屋春；他的历史剧，写得历史人物如再现，豪气逼人真雄健。郭沫若说过，关汉卿能够“爱人民之所爱，憎人民之所憎”。他的杂剧全面而深刻地反映了元代的社会现实，又关于把现实和理想结合起来，赋予他所肯定的人物以理想的光辉，表达出人民的美好愿望。 [三]、概括情节 1、了解全剧剧情 2、概括情节（先读后议） 《窦娥冤》教案 篇12教学目标： ⒈鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特色风格。 ⒉充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。 ⒊认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。 教学时数：1 教学过程： 一、导入新课 二、解题 ⒈元杂剧简介 ⒉关汉卿简介 元曲四大家：关汉卿 郑光祖 白朴 马致远 ⒊《窦娥冤》剧情简介 三、整体感知 分角色朗读课文，要求： ⑴把你认为疑难的问题找出来，讨论交流。 ⑵课文什么地方最能打动你？ 四、讨论交流 ⒈讨论交流疑难问题 ⒉自由发言：课文什么地方最能打动你？ 示例： （一）强烈的反抗精神 ⑴指天斥地 在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分好歹，怕硬欺软，错堪贤愚。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。 ⑵三桩誓愿 临刑时的三桩誓愿，尤其是第三桩誓愿，窦娥把斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。这是窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤恨和坚决抗争是她反抗性格的顶点。这里，是全剧的高潮，也是窦娥形象塑造的最成功的一笔，主人公的反抗精神由此得到完美的体现。这样，一个勤劳、正直、善良，但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女的形象就丰满、鲜明地站在我们面前了。 （二）淳朴善良的性格 诀别婆婆：走后街→说真相→立遗嘱→劝婆婆 窦娥这善良、美好的心灵更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社会的黑暗和现实的残酷。 ⒊谈谈关汉卿的语言风格 明确： ①曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。 ②说白，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。 ③曲白配合相得益彰。 王国维评：“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当元人第一。” 五、探究阅读 ⒈窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神，却又在最后发下三大誓愿，要感天动地来显示冤情？ 明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。 ⒉这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？ 明确：不可以，理由如下： ①“血溅白练”――是希望在场的人立刻了解她的冤情。并用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”这两个典故说明她死得冤枉、悲凄。 ②“六月飞雪”――表明她的清白，并用“六月飞霜”这个典故表现她的冤情深重，足以动天。 ③“亢旱三年”――不仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶。斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。“东海孝妇”这一典故的运用，更加强化了她的斗争性。 这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。 ⒊这三桩誓愿有两桩即时应验，还有一桩在第四折中也得到验证。现实中这本来不可能，作者为什么要这样写？ 明确：在现实生活中，这三桩誓愿均是无法实现的。而在作者笔下，竟然都得到验证。正是作者浪漫主义的描写，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本剧最成功的一处，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。 六、主题探讨 造成窦娥悲剧命运的原因是什么？用文中的一句话回答。 明确：“官吏每无心正法，使百姓有口难言。”→法制黑暗，官吏昏聩 七、课文总结 关汉卿是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，也是一位熟悉民间疾苦的艺术家，他用本色又当行的语言为我们塑造了一位善良、勤劳而又敢于抗争的女性形象，深刻地揭露了时代的黑暗、社会的腐败，并且为世界文学画廊增添了一个永不磨灭的形象，《窦娥冤》的确不愧为元曲之首。 《窦娥冤》教案 篇13教学内容：赏析第一、二场戏 具体步骤： 一、复习检查： 元杂剧的有关知识 节选部分情节结构 二、阅读欣赏第一场戏 1、指名朗读开场的舞台提示(科介) 问：这段科白写了什么内容?起到什么作用? 答：描写了押解死囚的情景。渲染了一种肃杀可怕的气氛。 2、阅读“端正好”这支曲子： 指名朗读;说出曲子大意。 问：这曲子中，窦娥主要诉说了什么? 答：窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，冤屈可以动地惊天。窦娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。 3、阅读“滚绣球” 教师范读这支曲子。 问：这支曲子的各句依次写了什么内容?试理清此曲中窦娥的情绪变化过程。 学生回答以后教师明确：窦娥先前也是认为世间自有鬼神主持公道，但悲惨的遭遇让她不禁对天地鬼神产生了怀疑，而后愤怒地揭露了社会的不公，阶级的`对立，对天地鬼神大胆地彻底否定。但封建社会的一句弱女子，又能如何呢?窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。即： 传统观念怀疑质问揭露黑暗彻底否定一声悲泣 重点理解：“地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉作天!” 简析：这两句，是作借窦娥之口，对封建社会作猛烈的抨击、尖锐的批判，同时，也表现了窦娥的觉醒意识和反抗精神，历来被认为是本剧中最具有思想性的一句台词。 三、阅读第二场 1、指名朗读“倘绣才”;问：窦娥为何哀告走后街? 答：“怕则怕被我婆婆见”、“枉将他气杀也么哥”说明她怕走后街是怕被她婆婆见到后让婆婆伤心。 2、讨论：这一情节表现了窦娥具有哪些精神品质?对揭示主题有何作用? 明确：这一情节表现了窦娥温顺善良的一面，使窦娥的形象更加丰满。同时，也突出了窦娥所处的社会环境的黑暗，现实的残酷。另外，这一情节也激起了人们对窦娥的深切同情。 3、学生默读接下来的一段科介，及“快活三”“鲍老儿”，看科介和唱词在内容上有何联系? 答：都诉说了自己的冤屈，立下了遗嘱。 点拨：人们称这种在唱词、说白中诉说同样的内容为“曲白相生”。 4、简析艺术手法：这场戏中运用多种艺术手法： 悬念：哀告走后街 巧合：怕见婆婆偏偏遇见婆婆 曲白相生：说白与唱词相互补充。 四、课堂小结： 前两场戏中，窦娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她温顺善良的品格。同时，也激起了人们对她命运的深切同情，对黑暗社会的憎恨。 五、布置作业： 背诵“端正好”与“滚绣球”二曲。 预习“三桩誓愿”疏通文字。 |
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