| 标题 | 关于劝学教案模板 |
| 范文 | 关于劝学教案模板（精选16篇） 关于劝学教案模板 篇1教学目的 1、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。 2、掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；学习“于、者、而”3个文言常用虚词；熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。 3、理解从三个角度论述中心论点的方法。 4、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。 教学重点： 1、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。 2、掌握重要的文言虚词和实词。 教学难点：对荀子的学习观的理解。 第一教时 教学要点 1、提示本单元教学目标和本文教学目的； 2、介绍作者、解题； 3、正字正音； 4、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法； 5、试译难句。 教学过程 一、提示本单元教学目标和本文教学目的。 二、预习检查。 三、导入新课。 从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。 四、作者介绍（结合注释①）。 荀子（约公元前313—前238）名况字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。 五、解题。 《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。 1.对照注释，借助字典，正字正音 輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字 生xìng通性 2.给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。 3.结合“思考和练习”二，理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法： 4.学生试译难句，教师点拨指正。 5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。 七、布置作业。 1.认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。 2.书面作业：“思考和练习”二、三、四。 3.熟读课文，初步自析课文，思考题： （1）课文的三段各是从什么角度论述的？ （2）课文的每组比喻包含什么意思？它们之间在意义上有什么内在联系？ 第二教时 教学要点 1、每组比喻的意义和内在联系； 2、论述中心的三个角度； 3、设喻的特点。 教学过程 一、检查预习。 二、研读课文。 围绕三个问题讨论： 第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？ 第二：题：本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上育什么内在联系？ 第三题：本文设喻有什么特点？ 由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。 1.结合课文段落层次分析，讨论第一、二题： 本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述： 第一段作者用了五个比喻。 “青出于蓝”、 “冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。 “直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。 “木受绳则直”、“金就砺则利” 说明：肯下功夫。必见成效。 ——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。 第二段作者用了五个比喻。 “跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。 “登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。 ——君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 第三段作者用了十个比喻。 从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跌步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。 面就分两层说明如何做到积累。 “骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。 蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。 ——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。 2.讨论第三题： （1）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。 （2）设喻方式多样：①正面设喻、②正反设喻、③反复设喻， （3）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活： 三、布置作业。 1.书面作业：“思考和练习”一；补充练习。 2背诵全文。 3、用一个寓言故事；用五个以日常生活的事例作喻体的比喻 板书设计 关于劝学教案模板 篇2教学目的 1、了解司马光和《资治通鉴》； 2、掌握文中涉及的常用文言词语，了解文言语气词所表示的不同语气； 3、在课堂上通过听读，小组讨论归纳出全文的情节，让学生学会抓住关键语句，理清文章的线索。 4、与《伤仲永》的比较阅读培养了学生知识的迁移能力。 重点难点 1、学习一些文言实词和虚词的用法。 2、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。 3、理解文章的内容和主旨。 4、体会人物语言的情味。 教具 多媒体 教学方法 1、朗读法。根据本文以对话为主的特点，引导学生反复朗读。 2、表演法。将本课设计为以学生表演故事情节，教师适时点拨教学形式，领会文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理，再现人物形象。 3、讨论法。培养学生在课堂内外讨论问题，积极发表自己的看法。 教时安排 1课时 教学过程 一、导入 1、说到三国这段历史正如歌中所唱：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”确实在三国时期出现了一批英雄人物，如曹操、刘备、孙权，真可谓三国鼎立水火不溶，但曹操又曾说过这样的话：“生子当如孙仲谋”，孙权到底何德何能，竟能得到对手曹操的佩服，对于孙权，我们了解他当帝王的一面，今天我们了解他的其他方面。板书《孙权劝学》 2、简介《资治通鉴》及作者司马光（课件显示，由学生看注释一起填入关键词语） 资治通鉴，由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从三国到五代1362年的历史。 司马光，字君实，北宋政治家，史学家 二、整体感知 1、听配乐范读，整体感知全文。 2、对照注释，自读理清课文情节。（显示问题，允许讨论） （1）孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？ （劝学） （2）吕蒙接受了孙权的建议吗？ （辞学——就学） （3）课文是怎样表现目蒙学习的效果的？ （通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现） （4）鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？ （大惊——结友） （板书） 孙权 劝学 吕蒙 辞学——就学 鲁肃 大惊——结友 概括情节：孙权劝学（详写）——吕蒙就学（略写）——鲁肃赞学（侧面描写）。 3、课件显示重要字词，疏导理解。 （1）当途：当道，当权 辞：推辞 治经：研究儒家经典 涉猎：浏览群书，不作深入研究 见往事：了解历史。 （2）a、蒙辞以军中多务。 b、孤岂欲卿治经为博士邪！ c、孰若孤？ d、大兄何见事之晚乎！ 三、品味语言 1、学生分别扮演孙权与吕蒙，模拟人物进行对话，讨论孙权说这些话，该以什么神态、语气说。 2、同学分别谈谈他们对三句话的理解，主要说说应该运用什么语调，语速，读出什么情感来，以符合人物身份，能达到规劝目的，谈完试读。（课件显示三句话） 3、孙权劝学，语重心长，循循善诱。吕蒙在他的感召下就学，效果如何？ （全班分成两组同学分角色朗读，看谁的语气语调揣摩得更准。） 4、吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？ ①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” ②“大兄何见事之晚乎！” 5、思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗？ 孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话有一种调侃的趣味蕴含其中 四、说话训练 1、比较方仲永和吕蒙的变化,你有什么样的启示？ 吕蒙：当涂掌事，乃始就学。年长乃学，学有所成 方仲永：五岁能诗，贤于材人远矣。少年不学，一事无成。 2. 当堂交流评点。 五、总结 本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。书，是人类进步的阶梯。书，是全世界的营养品，希望同学们多读书，读好书，让好书伴大家健康快乐的成长。 六、布置作业 根据下面情境写一段文字 有一位同学,学习很好,成绩也很优异,但她不爱劳动，你准备用你的语言艺术来规劝她。联系你从《孙权劝学》中学到的规劝技巧，写一段文字。（300字以上） 关于劝学教案模板 篇3一、导入 既来（升入高中）之，则安之。—— 学习的重要性？学习的方法和应有的态度？——进入课文 二、作者简介 “性本恶”→“明礼而化之” 三、释题 关键字：劝——何解？ 学——学什么？ 四、朗诵 五、理清思路，内容分析 1、作者开门见山，引用了什么观点？ 2、荀子为什么强调学习？ △变）（书与人、获得教养、学习改变一生……） △怎样变？（比喻） 3、学习的意义与作用又何在呢？ 4、学习应采取怎样的态度与方法？ 5、结构梳理： 第一段：中心论点：学不可以已 提高自己（两喻） 第二段：学习的意义：（五喻） 改变自己（三喻） 第三段：学习的作用：弥补不足（五喻） 积累（四喻） 第四段：学习的方法、态度（十喻） 坚持（四喻） 正反对比 专心（两喻） 六、分类归纳总结文言文知识 1.词类活用 （ 1）“假舟楫者，非能水也，而绝江河”中的“水” （2）“君子博学而日参省乎已”中的“日” 2.特殊句式 （1）介词结构后置 A 青出于蓝，而青于蓝。 B 冰，水为之，而寒于水。 （2）定语后置 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 3.一词多义 绝 强 假 望 闻 七、小结 关于劝学教案模板 篇4教学目标： 1.通过《劝学》这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的积极性。 2.准确、流利地朗读、背诵古诗，初步理解诗意。 3.在识字、写字过程中，进一步巩固识字与写字的方法。 4.认识9个生字，会写“更、书、劝、学、首、迟、发”7个生字，掌握一个新部首。 教学重点： 1.认识9个要求会认的字，会写7个要求会写的字。学会新部首。 2.关于读书、学习的名人名言。 3.生字卡片。 4.学生提前查阅有关读书的名人名言，以及颜真卿的资料。 第一课时 教学准备： 一、创设情境，激趣导入。 同学们，大家进入学校，每天都在读书、学习，大家知道关于读书、学习的名人名言吗？ 大家知道的可真不少！教师也找到了一些这们的名人名言。出示：学而不厌；天才出于勤奋；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；少壮不努力，老大徒伤悲；盛年不再来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人；莫等闲，白了少年头，空悲切。 古人的目的就是要告诉后人，要从少立志读书自强、勤奋刻苦、珍惜时间，不能虚度过光阴，否则到老的时候会后悔的。今天我们要学习唐代大书法家颜真卿写的一首诗《劝学》。颜真卿这个人物很有名，哪位同学能根据自己查到的资料给大家介绍一下？ 学过书法的同学都知道，颜真卿是唐代著名的大书法家，他创造的书法具有雄伟刚劲、大气磅礴的独特风格，被称为颜体。但是大家也许不知道，他所有的这些成绩都来自于他从少的勤奋好学，后来他把自己的学习经历和体会写了出来，为后人留下《劝学》这首诗。 二、朗读古诗，初步体会诗意。 1.教师示范读诗，诗的节奏为：三更/灯火/五更鸡，正是/男儿/读书时。黑发/不知/勤学早，白首/方悔/读书迟。 2.教师领读。 3.学生自由读诗。 4.个别学生读诗，教师纠正字音。 5.学生齐读古诗。 6.学生自由读诗，同时找出要求会写的字。 三、在文本中学习要求会写的字。 1.学习“劝”：“劝”有两个意思，一是拿道理说服人，使人听从，如“劝告”；二是鼓励，如“劝学”。谁知道“劝”字在诗有是哪个意思？ 2.学习“学”：朗读诗的前两句。 3.学习“更”：指导发音。 4.学习“书”：前两句诗的意思是晚上要挑灯夜读，早上鸡叫就要起订读书。 5.学习“发”：“发”是多音字。 6.学习“首”。 7.学习“迟”：后两名诗的意思是有的人青少年时期不勤奋，等到白头时再想学习，恐怕已经晚了。 8.认读要求会认的字：学习“灯”“读”“勤”“悔”。 四、再读古诗，感情诗意。 诗的用意是勉励青少年及早努力，不虚度光阴。 五、背诵古诗。 六、巩固生字 1.送字宝宝回家。将诗文抄在黑板上，学生将生字卡片贴到正确的位置。 2.多音字练习。 3.字理识字练习。 出示“道”字的演变过程，让学生练习讲述。 七、课后作业 熟练背诵古诗。 第二课时 一、复习 二、背诵古诗 三、认读生字卡片 四、指导书写 可按字形结构分类。 五、课后练习 1.读一读。 生自由读、开火车读。学生选择喜欢的词语说一句话。体会背景图的作用：小蜜蜂非常勤劳，我们要向它们学习。 2.写一写。指导学生把这些词写在虚宫格里，写美观。 3.背一背。指导学生熟练背诵《惜时》和三句名言，不必强调理解诗意。 六、课后作业。 1.书写生字。 2.书写词语：劝学、头发、学生、迟早、首长。 关于劝学教案模板 篇5【教学目标】 1.理解并积累文言文部分重要实词、虚词的意义及用法 2.学习本文运用设喻、对比的论证方法来阐述荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度等道理 3.探究“学习”的现实意义 【教学重点】 探究词义，理解文意 【教学难点】 学习设喻论证方法 【教学设想】 《劝学》是先秦儒家思想的最后代表人物荀况及其门人言论的著作《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义、劝导人们以正确的态度和方法去学习的散文文章旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的正确观点，也体现了作为先秦思想的集大成者的荀子文章的艺术风格其中“学不可以已”这一观点对今人仍有教育意义 文言文教学的基本内容应该包括三个方面：一是文言，二是文章，三是文化基于这样的认识，教学本文，拟从这三个层面入手：文言——文章——文化 文言文语言层面上通过诵读，识记课文通假字，掌握“已、中、参省、假、生”等文言词汇，初步理解文言语句的含义 文章层面上通过理解课文的语言特色、设喻论证来理清文章思路，把握文章的中心 文化层面上分析文本中的文化内涵，探讨“学不可以已”对于今人的意义并获得生活启迪 教学步骤： 一、导语设计： 由“青出于蓝而青于蓝”、“锲而舍之”导入 二、解题： 《劝学》，劝，劝勉；学，学习 三、读课文，作文言积累 一读，读准字音：（方法指导：通假字、易错字、生僻字、多音字） 请学生朗读 二读，读准节奏：（方法指导：以字为词，理解词义，准确译句） 教师范读 三读，读出语气：循循善诱、谆谆劝勉 请学生朗读 四读，读出语势：（排比、对偶句，使句式整齐，节奏和谐、变化流畅） 感知句式整齐、读来琅琅上口的特点 四、析手法，理文章思路 1.在文章中，我们能看到生活中司空见惯的平常事物或现象这些语句是想讲什么道理？ 体会比喻句的作用 2.这篇文章运用什么样的论证方法？ 明确：以喻代议、寓议于喻的设喻论证 3.这篇课文的思路是怎样的？ 4.小结（见板书） 五、近荀子，明文化内涵 1.简单介绍荀子 《劝学》主张“学莫便乎近其人” 2.“学不可以已”在当时有什么先进意义？ 通过比较，介绍诸子百家对待学习的观点的异同 3.“学不可以已”对今人有什么启发？ 六、布置课后作业： 请你写一个比喻句，阐述知识的重要性 再请你运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚 附板书设计： 关于劝学教案模板 篇6执教：成都市树德尹德华 说明：该课在20xx年11、26四川省课堂大赛，获省级一等奖 授课：宜宾市宜宾一中高20xx级七班 教学课时：1课时 课型：四川省高中语文课堂大赛赛课课堂实录 辅助用具：三张幻灯片。 教师问：“请大家看幻灯片，21世纪最受欢迎的人才应该具备哪几种技能？你们想想，大家说一说” 学生答：知识、口才、创新、计算机、想象力…… 教师讲：黑曼在美国的《未来学家》杂志上列出了21世纪最受欢迎的人才应该具备的七种技能？：（展示幻灯片1）展示幻灯片的七种能力，们记住，你要想成为21世纪最受欢迎的人就要从这七个方面去努力。今天我在这个课堂上我要教大家这当中的三种能力：一、筛选信息、理解信息的能力。二、说服他人的能力。三、不断学习的能力。这堂课来学习《劝学》 （教师板书课题：劝学） 教师讲：细心的同学就会发现“劝”字我写的是一个繁体字，这是一个形声字，形声字中带“力”字的普遍有个规律：多有“勉励”的意思，所以，劝学不能解释为“规劝学习”或“劝阻学习”，而应该是勉励学习。之前提到的七种能力，在《未来学家》杂志上提及，似乎是对未来的畅想，但是我们的祖先在2300多年荀子就用最为形象的做了最响亮的论述：“学不可以已”（教师板书）这也是全文的首句。同学请回答该断句？ 学生答：学/不可/以/已“已”是“停止”，全句就是说：要不断的学习。这是七种能力之一。再看应该怎样说理？我们都不喜欢别人板着脸孔说教，那么怎样有说服力，怎样将忠言不是说得逆耳而是说得顺耳？这是一的本事和能力，这就是论证。所以，怎样有说服力是有方法的，那就是要学会一些论证方法。 好，现在我们来训练第一种能力：筛选信息、理解信息的能力，并用这个能力来练习背诵。也许有同学会说背诵多；也许有同学会说背诵太难。那么通过这堂课的训练，所有的同学觉得很容易。有一个词汇：，不知大家留意了吗？生活中我们也常听到这样的.对话：“王大妈：在哪里读书？”“在宜宾中学读书。”但是实际上，应该改成：“在宜宾中学做作业。”（学生、教师齐笑）“读书”一词成为整个学习行为的代名词，足见其重要性，但是却被我们大家忽略了，今天我要在这个课堂再一次唱响这个词汇：“读书”。 教师非常规范而精彩的朗读。（当堂博得全体师热烈掌声，在颁奖和的大会上再次做了朗读）。教师指令：“听教师朗读的时候要拿起笔来句读或做圈点”。 学生齐读 教师纠正几个语音：穴（xué）中规（zhòng） 学生再齐读一遍。 用课文的第二自然段来训练：怎样筛选信息？怎样用筛选信息的方法来帮助我们的背诵？先来看看作者选取了哪些比喻的对象，同时讲解一些字词： （教师板书：蓝草讲：青取之于蓝而青于蓝。靛青从蓝草中提取； 水――冰讲：冰水为之而寒于水。这说明客观事物是可以改变的，不是一成不变的。 木讲：木直中绳，以为轮，其曲中规；（中：合乎）直木被火烘烤就变得弯曲。 讲：虽有槁暴，不复挺者，使之然也。“虽”字是转折点，也是背诵的一个重要信息。 金讲：故木受绳则直，金就则利 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣：君子广博地学习反省自己，那么就智慧明达而且行为没有过错。 土讲：积土成山，风雨兴焉。 教师：请同学看这些所选比喻对象的特点。 学生：（七嘴八舌的2抢答：是金、木、水、火、土，是五行） 教师：你们很了不起，我有个问题：哪里是火？ 学生：使之然也字通“，用火烘烤 教师：同学们今天这是一个重大发现，长期以来这个问题都被人们忽略了。《教师教学用书》高中第一册（人民教育出版社中学语文室）208页上这样写到：《劝学》的写作特点是“本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说明白，深入浅出，使读者容易接受。”从今天同学们的发现来看，这句话是值得商榷的，我认为没有充分地解读出该篇的精髓。作者不但不是随意地选取比喻的对象，而恰恰是用心良苦。“五行”在古文化中的重要性自不用说，看看，草木是万物之本，水是万物之源。而论据的代表性和概括性更是得以充分的体现。比喻论证不仅要求形象还要求美。这个应该可以成为教参的补充。（全场热烈的掌声） 请同学们头脑中装着这几个信息，再次朗诵这个段落，准备背诵。课后用这个相同的方法背诵全文。 学生齐读。 教师纠正：故/木/受绳/则/直 学习第三段：捕捉信息 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；（学习方法）吾尝而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 教师问：“这整个段落的核心句是哪句？” 学生答：“君子生非异也，善假于物也。” 教师问：“这当中的核心词汇呢？” 学生：“善假于物也。” 教师讲：我记得有句话说：一个最有本事的人，不是看他多有本事，而是所有有本事的人都心甘情愿地为他。（全场热烈的掌声） 这就是善假于物。那么同学们在学习的过程中，“假”什么？怎样“假”？也就是说在碰到困难的时候，怎样借助外物来解决问题？ 同学1回答：看资料、查工具书。 同学2回答：我记得一个老总说：21世纪最大的智慧就是剽窃别人的智慧。当然这个“剽窃”是不对的应该改成“借鉴”。要想学好就应该借鉴别人的方法，再劳逸结合。（全场热烈的掌声） 教师：很好！大家的掌声就是对你最好的。强调几点：善――擅长假――借助物――外物 教师：最后一个自然段，这里主要说学习中最重要的方法――积累。平时你们有积累的习惯吗？今天带了本没有？是平时就没有，还是忙着来上课忘了？应该有，所有学科都应该有。不仅要积累，还要分类。 分析：积土成山，风雨兴焉。土――山――风雨 这在哲学上就称为量变到质变的过程。这也体现了学科之间是相通的，荀子特别强调积累。 分析：什么是君子？ 学生答：学不可以已就是积累。 教师：不断地学习，积累，就明了礼义。明了礼义，就是称为君子。这是第一层体现了积累的重要性。第二层：不积小流，无以成江海……锲而不舍，金石可镂。 学生：这是说积累的坚持不懈，要日积月累。 第三层：专心致志。这里有个难点： “蚓无爪牙之利，筋骨之强，”彝族的语言有一个特点，比如：“一块黑板擦”他们会说“黑板擦一块”。请看这里有个什么语言现象？ 学生：“倒装”！ 教师：什么倒装，再具体一点。 学生：定语后置。 教师：彝族的语言现象有些接近古汉语。学过的有：“马之千里者。”（《马说》）译为：千里马 “石之铿然有声者。”（《石种山记》）译为：铿然有声的石头。课文的这一句应为：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨。 第三个能力：说服他人的能力，常用的是打比方的方法，比喻不仅仅是把抽象的事物现象化，而且比喻句本身也很美。下面我们一“宽容”这一对象来做一个练习，学习。要求用比喻句来表达，一句或两句都行，三个连续的就更棒了，请同学们把它写下来。（两） 学生1：宽容是寒日里一缕朝阳，宽容是酷暑里的一屡轻风。 学生2：天空接纳了每一片云彩，无论美丑，所以广袤无边；大地拥抱了每一寸土地，无论贫富，所以宽广无边，大地拥抱了每一条河流，无论大小，所以无边无际。（全场掌声） 教师：看来我们不是缺少这种能力，只是缺少开掘，今天我就是来开掘的。接下来我们再来做一次大胆的尝试。荀子很了不起，德国号称哲学之乡，在那里产生了无数的哲学界的顶级人才，如：黑格尔、康德、叔本华等。但是现在从这里的声音说：“错了！真正的哲学是在中国，赶快派传教士到中国去。”这是多么令人骄傲的信息。那么在今天的这个名篇当中，就论证这一点来说有没有不尽如人意甚至是不够的地方呢？同学们敢不敢去怀疑？ 学生齐声说：“敢！” （让学生讨论了两分钟） 学生1：蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 蟹是有八只脚，而不是六只脚。儿歌里唱到：螃蟹一呀，爪八个，两只眼睛那么个。 学生2：螃蟹的两个爪不是用来挖洞的，不是它不用心，而是它没有那个能力。 学生3：蟹和蛇是会挖洞的。蟹和蛇是利用天然的缝隙，用头钻进去，转动身子，产生动力，从而挖成洞穴的。 教师：这也是善假于物。今天教给大家的三种能力，大家有吗？ 学生齐声说：有！ 关于劝学教案模板 篇7教学目标 1、知识目标：掌握文中重要的文言基础知识 2、能力目标：以诵读培养语感，提高学生阅读文言文的能力 3、德育目标：认识“学不可以已”的深刻道理。 教学设想 我们教文言文，目的不在于写作，而在于培养学生的阅读能力。既如此，什么是学生阅读文言文的理想境界呢？它不是能将文言文译成顺畅的现代语，也不是能对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查词典、会意而后懂。有时进行点翻译练习或语法分析不过是达到读懂的一种辅助性手段。 教授《劝学》，我拟以“读”为基调，即朗读、诵读、背诵。 当然，对于高一的学生来说，在“读”的过程中， 老师应该知道他们扫清字词句的阅读障碍， 引导他们理清文章的行文思路，这对诵读课文、理解课文、背诵课文，提高阅读鉴赏文言文的能力很有帮助。 针对这样的教学目的，我设计了三个教学环节：诵读课文（感性认知）、探究课文（理性认知）、背诵课文（能力升华）。 1、教学的重点和难点 本文的教学重点是：树立为发展学生能力、智力而教学的观念，坚持诵读教学。 教学难点是：在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。 2、教学方法 本文采用诵读教法、讨论交流法。 诵读要多次进行，开始照课本朗读，要求字音无误，节奏鲜明，读得顺畅； 继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵； 最后，经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学，跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。 为了使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求；其次，在诵读练习过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们，毫不动摇地要坚持做到当堂成诵。 诵读练习可以分段、分层地进行，但最后一定要连贯地背诵全文。 3、课时安排 第一课时：诵读课文、探究课文、背诵课文。 第二课时：整理、归纳文中重要的文言知识（实词、虚词、句式）。 关于劝学教案模板 篇8【导入】孙权劝学 教学设计： 一、创设情境，导入新课 同学们读过《三国演义》吗？话说三国鼎立之时，孙权雄霸一方，其手下一员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，曾随周瑜、程普大破曹操与赤壁，后又袭破关羽，占领荆州，深受吴王孙权的信赖，但是，吕蒙年青的时候不喜欢学习，他斗大的字不识几个，怎么会后来立下如此赫赫战功呢？他的成长离不开孙权的劝导。今天我们就来学习《孙权劝学》一文，看孙权是如何劝的，吕蒙又是怎么做的？ （出示《孙权劝学》幻灯篇）。 二、检查学生预习情况。（出示幻灯片） 1、《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是主持编纂的一部体通史，记载了从战国到五代共1362年间的历史。 2、司马光，字君实，北宋家、家。卒谥文正，追封温国公，世称司马温公。 3、生难字：卿岂邪孰遂即更 三、朗读课文，整体感知 （一）朗读指导 1、自由朗读（两遍） 2、听示范朗读 3、全班齐读 （二）请同学复述课文：文中写了哪些人物？围绕他们发生了哪些事？（师生归纳，出示幻灯片） 四、请学生结合注解，翻译全文，积累文言词汇。 1、出示幻灯片提示学生积累。 2、学生再读课，边读边翻译课文。 五、归纳内容（学生归纳完成后，出示幻灯片） 1、通假字归纳 邪：同“耶”表反问语气。 涂：同“途”即道。 2、古时称谓归纳 卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。 孤：古代王侯的自称。 3、古今意义归纳 （1）、孤岂欲卿治经为博士 博士：古义_当时专管经学传授的学官_今义_求学的最高学位_ （2）、见往事耳 往事：古义_历史今义__过去的事情_ 4、成语归纳 吴下阿蒙：指原来不好读书的吕蒙，现在演化成一个成语，泛指缺少文才，学识的人。 刮目相待：意思是用新的眼光来看待。也作刮目相看。刮目，擦擦眼。相待，相看待。 六、再次朗读课文，注意人物对话的语气。 （一）生小组朗读，畅谈朗读感受。 （二）师生讨论总结 （1）卿今当涂掌事，不可不学！（“不可不学！”用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，向吕蒙指出“学”的必要性,表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。 （2）卿言多务，孰若孤？（现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。 （3）邓岂欲卿治经为博士邪！（“邪”表示反问语气，译为“吗”，联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。） （4）卿今者才略，非复吴下阿蒙！可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？（感叹句，一句可见鲁肃当时十分惊奇的神态，吕蒙的变化使鲁肃既吃惊，又不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。） （三）小组讨论：“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎！”表现了吕蒙当时怎样的心情？ 明确：“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。“大兄何见事之晚乎？”“乎”表感叹语气，相当于“啊”。是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，并不是埋怨鲁肃，而是为自己的进步深感自豪。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的`坦然态度，表明自己才略长进之快之大。 七、拓展延伸，明白道理。 1、归纳道理： 昔日的吴下阿蒙，经过发奋努力，让同僚刮目相待，说到这，我们不禁想起前面学的一篇文章《伤仲永》，读罢这两篇文章你有何感想？（引导学生明白要重视后天的学习，开卷有益的道理） 2、拓展积累： 积累关于读书的名言警句： “读书破万卷下笔如有神。” “书是人类进步的阶梯。” “书读百遍其义自见。” “书到用时方恨少。” “穷者因书而富，富者因书而贵。” 八、小结本课学习内容 本文的学习，让我们明白了一个道理：书，是人类进步的阶梯。书，是全世界的营养品。希望同学们多读书，读好书，让好书伴大家健康快乐的成长。本课上到这儿，相信每个人都收获不小，愿这些美丽的收获，伴随着你走过青春岁月，让你的青春年华一路美丽！ 七、作业布置： 1.背诵课文。 2、背诵相关文学常识。 3.我们学过《方仲永》，大家一定还记得那个天才少年，方仲永与吕蒙相比，恰恰相反，一是幼年不学，毫无所成，一是年长好学，学有所成，请同学们大胆设想一下，假如有一天方仲永巧遇吕蒙，他们会演绎出怎样的一段故事呢？请以《方仲永巧遇吕蒙》为题，展开想象，写篇作文，文体、字数不限。 板书设计： 孙权劝学 《资治通鉴》 孙权――――劝学 吕蒙――――就学 鲁肃――――赞学 读书好好读书读好书 关于劝学教案模板 篇9《劝学》 文言文新授 2课时 多媒体 知识点 1、掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；2、学习“于、者、而、焉”4个文言常用虚词；复习课文中其他文言虚实词；3、熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字 能力点 1、学习从三个角度对比论述中心的方法。 2、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。 3、背诵全文 体会学习对于人修身立德的重要性，了解学习应持有的态度和方法，结合学生实际把握其现实意义。 1.积累重要的文言实词虚词 2.学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法和对比论证方法 第一课时 一、导入(ppt) 师：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。？”你知道这几句话谈论的是什么问题吗？ （学生纷纷说自己的理解） 师：是的，是关于学习的。青少年好学，像太阳初升，光芒四射；壮年好学，像中午的，明媚而艳丽；老年好学，像燃着了蜡烛，也会放出一缕光明。类似的你还知道哪些？ 生：敏而好学，不耻下问。《论语》 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ----颜真卿 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。 －－朱熹 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 ---宋.陆游> 百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。 ---汉乐府民歌> 盛年不重来,一日难再晨，及时当勉励,岁月不待人。 ---晋.陶渊明> 吾生也有涯，而知也无涯。 －－庄子 师：这写诗句都是劝勉鼓励人们学习。可以说，人的都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。两千多年前的荀子所作的《劝学》就论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。（板书文题）二、荀子简介学生读注释①，教师补充（ppt显示，学生朗读，标记重点）：荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。荀子我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。 他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。《荀子》共32篇，内容异常丰富。他一生“序列著述数万言”，后人编为《荀子》.《荀子》一书由《论语》、《孟子》的体发展成为有的论文，他的文章，善于分析问题，论题鲜明，说理透辟，结构严谨，条理清晰，有很强的逻辑性。笔力浑厚，音节整齐，语言质朴、精炼。 三、解题。 《劝学》的“劝”是“劝勉、鼓励”的意思。作者在文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 四、初读课文，整体感知 1、听朗读或教师范读，正音字(ppt) 中zhōng輮róu砺lì参cān省xíng有yòu 知zhì暴pù生xìng跂qì臾yú螯áo 2、学生齐读，识记。 五、再读文本，质疑问难 1、生自读全文，借助工具书和注解初步理解文意。 教师提示：用红笔标画出你不理解的重要的难解的字词句，借助工具书和手中的，质疑问难。（小组讨论合作完成） 2、小组成果展示：（展台展示） 第一组：通假字 ①暴pù已是“曝”的古字②“輮”通“煣”，使……弯曲。③“有”通“又”。④“知”通“智”zhì，智慧。⑤“生”通“性”，资质，禀赋。 第二组：古今异义①君子博学而日参省乎己（博学古义：广博地学习；今天一般指“学问广博精深”）②輮以为轮（以为古义，把---作为；今义：认为） ③用心一也（用心古义：思想意识活动；今义为“用功、肯动脑筋”）④非能水也，而绝江河（江河古义：专指长江黄河；今义：泛指一切江河）⑤蚓无爪牙之利（爪牙古义：爪子和牙齿；今义：坏人的党羽）非蛇⑥鳝之穴无可寄托者（寄托古义：藏身；今义：“托付”或者“把理想、感情、希望放在某人或某事物上”） 第三组：词类活用①子博学而日参省乎己：日，名词作状语，每日。②上食埃土，下饮黄泉：上、下，方位名词作状语，向上、向下。③假舟楫者，非能水也：水，名词作动词，游水。④用心一也：一，数词做动词，专一。⑤假舆马者，非利足也：利，形容词作动词，走得快。 第四组：一词多义 ①假以是人多以书假余《送东阳马生序》（借、借用） 君子生非异也，善假于物也《劝学》(借助、利用) 乃吾前狼假寐，盖以诱敌《狼》(假装) 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳(假如、如果) ②望吾尝跂而望矣，不如登高之博见也《劝学》（向远看 日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》盼望、希望 先达德隆望尊《送东阳马生序》（声望）予犹记周公被逮，在丁卯三月之望《五人墓碑记》（农历每月日） ③而：则知明而行无过矣（连词，并列关系）吾尝跂而望矣（连词，修饰关系）假舆马者，非利足也，而致千里（连词，转折关系）积善成德而神明自得，圣心备焉（连词，承接关系）锲而舍之（连词，表假设关系） ④于：青取之于蓝（介词，从）而青于蓝（介词，比）君子生非异也，善假于物也（介词，向） 第五组：特殊句式 ①.判断句虽有槁暴，不复挺者。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。用心一也。/用心躁也。 ②.省略句輮(之)以为轮骐骥一跃，不能(跃)十步蟹(有)六跪而二螯③.倒装句青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。(状语后置)蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置) 3、学生试译难句，教师点拨指正。 ①君子曰：学不可以已。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此。译：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。②木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。译：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。③积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“智慧”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；焉，语气词，“了”。译：积累善行养成美德，因而精神和智慧得到提升，完美的品德和最高的智慧也就具备了。④假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。译：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”的本义是爪子、牙齿。后比喻为帮凶、走狗。“强”读qiáng，强健的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是地下的泉水。“用心”，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。学生结合工具书和老师的讲解，自译全文，试着背诵。 第二课时 六、重点品读，合作探究 （一）问题探究：(ppt) 1、《劝学》的主旨是什么？ 2、作者是从哪几个角度论述的？用了什么样的论证方法？ 教师与学生对话： 师：《劝学》的主旨是什么？ 生：君子曰：学不可以已。 师：荀子说人要学习，而且要不停止。那么学习什么？荀子也给出了界定，那就是要学习儒家经典，做封建时代的圣贤。作者是如何来论述的呢？ 生范读第一节 生：作者并没有直接来论述，而是通过青、冰、木来说理。 师：由蓝到青，由水到冰，由木直到弯曲，金就砺则利，说明事物经过一定的条件可以改变，得到提高，由此作者得出什么结论？ 生：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 师：人通过学习也可以改变人的本性，使之向好的方向发展，得到提高，成为一个智慧明达行为没有过错的有道德有学问的人。这正是学习的意义。（教师板书：提高自己，改变自己，学习的意义）这是什么论证方法？ 生：设喻。 师：连用五个比喻句，借助自然现象说明一个抽象的到底，这是设喻。（师板书：设喻） 生齐读第一段。 生背诵第一段。（理清背诵思路） 教师检查，纠正易错字。如：已、輮、有、槁暴、砺、己、知。 （二）研读第二段： 师：第二段的论证和第一段有什么相似的之处？ （学生默读）生：仍然是用设喻来说理。 师：找出比喻句并翻译。 学生展示，补充。 生1：登高而招，臂非加长也，而见者远。（译略） 生2：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（译略） 生3：假舆马者，非利足也，而致千里。（译略） 生4：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（译略） 师：连用四个比喻句又说明一个什么道理呢？ 生：君子生非异也，善假于物也。（生译） 师：借助外物，可以使自己站的更高，看的更远，声音更强，走的更远。人的本性没什么不同，君子之所以称为君子，就在于能借助外物来弥补不足，取长补短，改变恶的性情，达到另一种境界。 （教师板书：弥补不足，学习的作用。） 学生自读第二段，背诵。 师检查背诵。（抽查，强调抓住比喻句来梳理思路纠正易错字。如：臾、跂、致、生。） （三）研读第三段： 师：人要想提高自己，弥补不足，应该怎么办呢？ 生自由发表看法 生1：要认真学习 生2：要严格要求自己，要有滴水穿石，铁杵成针的'精神 生3：要脚踏实地，一步一个脚印的学习 生4：要不断的向别人学习。“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 生5：多读书，读经典著作，让自己更加有教养: 生----------- 师：大家说的都非常有道理，好的学习方法确实可以事半功倍，荀子在《劝学》里又给了我们哪些思考呢？ 生范读第三段 教师提示：其他生标画出关于学习方法的语句。 生展示自己画出的语句（略） 师：四个比喻句，（学生齐读）这四个句子强调的是什么？ 生：积累 师：你有哪些积累的经验？和大家分享一下。（学生谈自己的做法。如：积累好的语段、名言警句等） 师：不这样做会怎么样？ 生：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。” 师：要做好积累，还应该怎么做？ 生：要坚持。 师：作者是如何来论述的？ 生齐读：“骐骥一跃，不能十步--------金石可镂。” 师：这里仅仅是用了设喻来论证吗？ 生：还有正反对比。 （师板书：对比） 师：有了积累和坚持还不够，我们来看最后一组比喻：“蚓无爪牙之利------” 这个句子如何理解？ 生翻译（略） 师：注意把握这个特殊句式：定语后置，其中“之”是定语后置的标志。 作者借助蚓和蟹来告诉我们学习还要专一。只有专一，才能做好事情。 学生再读全文，背诵。 本文是围绕“学不可以已”这个中心论点阐述学习道理的议论文，但读来却不枯燥乏味，正是因为通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻有一下几点特点：(ppt) (1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，、由感性到理性，令人心悦诚服。 (2)设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“登高而招”、“顺风而呼”连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。 (3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。 荀子这种用比喻说理的写法，在其他先秦诸子散文中也是罕见的，应当说这是他的一种独创。 学生小结：收获---------------------------------------------。 七、跟踪训练（ppt） ①、下列加点字注音正确的一项是 a、参省（cān）锲（qì）跬步（guǐ）木直中绳（zhòng） b、槁（gǎo）暴（pù）跂（qì）骐骥（jì） c、砺（lì）驽马（nú）蚯蚓（yǐn）虽有槁暴（yǒu） d、须臾（yú）镂刻（lóu）舟楫（jí）闻者彰（zhāng） ②、下列加点字词解释不正确的是 a、金就砺则利（磨刀石）b、吾尝跂而望矣（提起脚后跟） c、则知明而行无过矣（知道）d、非能水也，则绝江河（横渡） ③、下列各项词类活用与例句相同的一项是 例句：假舟楫者，非能水也。 a、輮以为轮b、上食埃土 c、既来之，则安之d、然而不王者 ④、下列各项中“然”的用法相同的一项是 ①輮使之然也②有志矣，不能以止也，然力不足者，亦不能至也③石之铿然有声者④以须炉火之然也⑤是故学然后知不足 a、①⑤b、②③c、②④d、①③ ⑤、对下列各项加点词解释正确的是 ①而绝江河②老子犹堪绝大漠③用心一也④一死生为虚诞 a、①②同，③④不同b、①②不同，③④同 c、①②同，③④同d、①②不同，③④也不同 ⑥、《劝学》的中心论点是 a、君子生非异也，善假于物也。 b、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。 c、学不可以已。 d、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 答案：1.b2.c（智慧）3.d(名词活用为动词)4.a5、a6.c 八：布置作业(ppt) 1、完成相关练习题 2、背诵全文 教后记： 这是学生进入高中以来接触的第一篇文言文，学生在把握和处理上有一些困难，所以在教学中适当降低难度，鼓励学生之间互相交流、探讨，解决基础问题，教师在课堂中对重点难点问题给予解答，这样更有针对性。文中的重要实词虚词，提前布置下去，在预习中积累一部分。小组成果展示中补充自己没发现的。安排课下继续整理并积累。 朗读，仍然是学习语文的法宝。结合本篇文章采用设喻说理和长的交替使用，以及排比的使用，安排学生不同层次的阅读，在读中体会，在读中理解，在读中收获。 关于劝学教案模板 篇10一、知识目标：积累文本中的重点实词、掌握几个虚词的用法。 二、技能目标：培养学生利用课文注释和工具书阅读、探讨浅显文言文的能力，培养学生独立思考、大胆质疑、善于探究的良好思维习惯。 三、情感目标：学习对提高个人修养的重要意义，并在学习过程中践行“积累”“恒心”“专注”的求学品质。 【教学重点】 文言词语的积累，比喻的含义和内在联系。 理解比喻的含义和内在联系，使文中论述的道理深入学生内心并使之身体力行。 苏教版高中语文课本必修一，《古汉语常用字字典》。 本文是苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中的第一篇，所以本文的教学紧紧围绕这个专题展开。同时，《劝学》也是学生进入高中学习后接触到的第一篇文言文，积累文言知识，引导学生深刻理解课文语句章法是教学设计中所考虑的另一重点。所采用的教学方式以指引学生乐于亲近文言文为原则，以探究、为途径，所以生生合作，师生互动，学生主体，教师主导是这篇教学设计的主导思想。 1、结合注释，借助工具书，疏通文意。 2、把预习过程中遇到的问题记在预习笔记上。 第一课时 导语设计：每个人都渴望成为一个有知识的人，每个人都渴望成为一个有修养的人。那么获取知识的途径是什么？提高修养的途径又是什么呢？答案有一个，就是学习。其实，学会学习也是一种学习，优秀的学习品质本身就是一种修养。相信两千多年前荀子所作的《劝学》会对我们学会学习和培养我们的学习品质从而提高我们的学习修养有所启发。今天，就让我们走进这篇流传千古的佳作。 1、学生读注释。 2、教师补充：荀子，名况，战国末期赵国人。曾游学于齐国、秦国、楚国，韩非、李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的`最后代表人物，提出了“人性本恶”的观点，但强调后天的和教育可以改变人性中的“恶”，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。 一、朗读课文，整体感知： 1、教师范读，提示学生注意发音、重读、断句。 2、学生自由朗读，注意读准字音，把握朗读节奏。 3、三名学生分段朗读课文，教师适时点拨，对学生读得精彩的地方要及时鼓励（可以带头鼓掌），以营造一种朗读的氛围。 二、小组合作，解决疑难： 1、学生根据预习笔记，把预习中遇到的问题在小组内合作解决。 2、教师在课堂巡回，可适当参与到小组讨论中去，对小组内争论不定的问题给以解答。但要注意在解答时以引导、点拨为主，不宜直接明确“答案”，以免影响学生讨论的积极。 关于劝学教案模板 篇11【教学目标】 1、掌握几个重点实词、虚词的含义；提高文言文的朗读能力与水平。 2、学习本文围绕中心选材、详略得当，运用语言和侧面描写刻画人物的方法。 3、学习规劝的艺术----善劝，培养善纳雅言的品质，明白学习的作用，重视学习，会学习。 【教学重点、难点】 1、积累孤、博士、见、但、乃等文言实词、虚词。 2、通过停顿、重音、语速、语气、语调的朗读训练，提升文言文的阅读能力与水平。 3、学习本文围绕中心选材、详略得当，运用语言描写和侧面描写刻画人物的方法。 【教学内容及过程】 第一课时 1、司马光（1019－1086），字君实，世称涑水先生。北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》《稽古录》等。 2、《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六年的史事，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。 第一部分：运用语言描写详写孙权现身说法，从学习的必要性、重要性两个方面劝吕蒙学习。第二部分：运用语言描写从侧面以鲁肃大惊体现吕蒙的巨大变化，写出吴下阿蒙接受劝说就学后令人刮目相待。从而突出了孙权“善”劝。 1、成语： ①刮目相待（看）：指别人已有显著进步，不能再用老眼光来看待。 例句：听了少管所的“现身说法”后，小明像变了一个人似的，你对他可要刮目相待。 ②吴下阿蒙：比喻人学识尚浅。 例句：你还不知道吗？小黄已贵为总了，可不再是吴下阿蒙了。 ③士别三日：即读书人分别后三天，或说是有道德和才能的`人相隔了一段时间，特指有了明显的长进，一般与“刮目相看”连用。也可以单独使用，褒讲久违的友人有能耐或者本事等等。 2、重要文言实词、虚词、词类活用、特殊句式等整理归类。 实词： （1）当涂---当权（2）辞---推辞（3）孤---帝王自称 （4）卿---帝王对爱臣的称呼（5）见---了解（6）往事---历史 （7）孰---疑问代词“谁”（8）及---到了（9）过---经过、到 （10）更---变换、改变、重新（11）见事---了解事情的发展情况 （12）拜---拜见（13）治经：研究儒家 虚词： （1）岂---反问副词“难道”（2）但---只，只是 （3）乃、遂---于是，就（4）大---副词，非常 （5）即---副词，就（6）何---疑问副词，怎么 通假字： ①卿今当涂掌事（“涂”通“途”）你现在掌握军国大事 ②孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”通“耶”表疑问语气，相当于“吗”）我难道想让你成为一个研究经书的博学之人吗？ 古今异义： ①孤古义：古代王侯的自称。今义：“孤单”“孤苦”。 ②博士古义：当时专掌经学传授的官。今义：学位最级。 ③但古义：只。今义：转折连词。 一词多义： 乃：乃不知有汉（竟）蒙乃始就学（才） 见：见渔人（看见）见往事耳（知道） 特殊句式：蒙辞以军中多务（倒装句---状语后置） 3、译文 当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典作品成为博士吗！只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴县的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新另眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙。的，与吕蒙结为朋友才辞别。 第二课时 （一）齐读课文,思考问题： 1、课文写了哪三个情节？ （孙权劝学→→吕蒙就学→→鲁肃赞学） 2、找一找：《孙权劝学》是一个著名的劝学故事。题目中最关键的词是“劝”。请找出孙权“劝”吕蒙学习的语句。 ① “卿今当涂掌事，不可不学！”→→（揭示学习的必要性） ② “孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。”→→（学习的目的、方法） ③ “卿言多务，孰若孤？”→→（委婉的批评） ④ “孤常读书，自以为大有所益。”→→（现身说法，读书的益处） 3、品一品：鲁肃赞学 ①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（你今天的才干和谋略，已不再是过去在吴县时的那个吕蒙！）→→语言描写 ②“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？”（与读书人分别多日，就要重新另眼相待，长兄你为什么看清事物这么迟呢？）→→语言描写 ③“遂拜蒙母，结友而别。”（于是拜见了吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友，然后分别了。）→→动作描写 （二）朗读课文，注意人物对话的语气。 ① “卿今当涂掌事，不可不学！”（语重心长，谆谆告诫。） ② “邓岂欲卿治经为博士邪！”（反问句，强调并不是要吕蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。） ③ “卿言多务，孰若孤？”（反问句，否定吕蒙辞以多务的理由。要重读强调。） ④ “卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（感叹句，要读出惊讶不解的语气。） ⑤ “大兄何见事之晚乎！”（反问句，指责中带有自豪的语气。） （三）精读讨论： 1、本文是怎样表现人物性格的? （本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到人物各自说话时的口吻、神态和心理。） 2、为什么“士别三日，即更刮目相待？（因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。） 3、鲁肃为什么与吕蒙“结友”?（鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。） （四）分角色朗读，思考问题： 1、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？ （十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃即吃惊，又情不自禁的发出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。） 2、“大兄何见事之晚乎！”表现了吕蒙当时怎样的心情？ （并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。） 3、与方仲永的变化相比，吕蒙的变化对你有什么样的启示？ 吕蒙－――当涂掌事乃始就学→→年长乃学、学有所成 方仲永―――五岁能诗、文理皆有可观、贤于材人远矣→→少年不学、一事无成 1、完成练习册中相关内容。 2、背诵全文。 【教学】 关于劝学教案模板 篇12教学目标： 1、掌握积累“劝、中、假、绝”等文言实词的含义及“于、而、焉、之”等文言虚词在文中的意义和用法； 2、通过探讨，使学生认识到自主学习是一个人获得教养的重要方法； 3、学习运用比喻论证和对比论证来说明道理的方法，提高说理的能力。 课时安排 2课时 预习要求： 1、 熟读课文，借助书下注释与工具书，疏通字词、文意并划出不理解的部分与同学讨论； 2、 完成《学习与评价》“学习过程评价”相关内容和“积累与评价”1-4题； 3、 结合文章内容，思考课本“问题探讨”第1题。 教学过程： 第一课时 一、导入新课 同学们，作为学生，我们的首要任务是什么？ 我们不仅现在要学习，将来走向社会还要不断地学习，建立终身学习的理念，正如荀子所说：“学不可以已”，那么荀子是如何来“劝学”的呢？今天让我们一起来探讨《劝学》。 二、解题 《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思，《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦诸子在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的风格。 三、简介《荀子》及作者 荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化，兼用“礼治”，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，语言质朴，多排比句，又善用比喻。 四、整体把握 1、听录音，纠正自己预习时的读音错误及断句不当之处。 2、检查预习 给下列加黑字注音，并找出通假字。 （1）、故不积跬步，无以至千里 （2）、吾尝跂而望矣 （3）、锲而不舍，金石可镂 （4）、其曲中规 （5）、輮以为轮 （6）、虽有槁暴 （7）、则知明而行无过矣 （8）、君子生非异也 3、教师作朗读提示 为了突出强调，有时需要重读，有时还需要读后稍作停顿。例如，第一段：“学不可以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即“学/不可以已”，以下同学们要根据文意自己确定重读，停顿情况。第三段，应注意一组一组的对比句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。 4、指定三名学生朗读课文 思考：本文的中心论点是什么？作者是从哪几方面来阐述这个观点的？ 明确：“学不可以已”。学习的意义，学习的作用，学习的方法和态度。 五、具体研习 （一）研习第一段。 1、诵读第一段，讨论并解决不理解的文言句子。 2、质疑。 3、指名翻译下列句子。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 译：即使又晒干了，也不再挺直，是因为人工使它弯曲成这样。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 译：君子广泛的学习而且每天检查自己，就会智慧明达，行动不会犯错误了。 4、归纳“于”的用法。 5、讨论。 这一节作者是怎么阐述学习的重要意义的？ 6、学生齐读第一段。 （二）研习第二段。 1、诵读第二段，讨论并解决不理解的文言句子。 2、质疑。 3、指名解释下列词语。 跂：提起脚后跟。致：达到。绝：横渡。假：凭借。 4、归纳“而”的用法。 5、请同学们找出最能说明作者观点的一句话。 明确：君子生非异也，善假于物也。 （请同学翻译） 6、讨论。 这一节作者是怎么阐述学习的重要意义的？ 7、学生齐读第二段 （三）研习第三段。 1、诵读第三段，讨论并解决不理解的文言句子。 2、质疑。 3、指名解释下列词语。 焉：。之：。 4、讨论。 这一段作者阐述学习应持有的正确态度有哪些？请用简明的语言加以概括。 5、学生齐读第三段 六、问题探讨 荀子说，“青，取之于蓝而青于蓝”。如果我们把这句话理解成自主学习、从师学习的目的是为了超越前人，你是否同意这样的观点？说说理由。 提示：超越前人什么要先弄清楚，自主学习，从师而学的最终目的是对“教养”的追求，超越前人的核心是道德境界的提升而不是知识的拥有。 七、课堂小结 1、荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”什么学习什么呢？ 明确：课文中，荀子说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。 历史和现实无数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求善、求美。 2、这一节课我们学习了文章的大体内容，作者连用很多比喻，反复论证学习的意义和作用，妙语连篇，具有激荡人心的力量，不愧是语言大师。请同学们根据板书试背课文。 八、布置作业 1、背诵课文。 2、结合文章内容说说运用比喻、对比等论证方法的好处。（课本第39页第3题） 3、完成《学习与评价》第25-26页，第5-6题。 九、组内讨论，全班交流，教师归纳板书 关于劝学教案模板 篇13【教学目标】 1、知识目标： ⑴ 了解《荀子》及相关知识。 ⑵ 掌握并积累重要的文言文实词和虚词。 ⑶ 掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。 2、能力目标： 学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 3、德育目标： ⑴ 明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。 ⑵ 理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。 【教学重点】 1、比喻的含义和内在的联系。 2、背诵全文，积累文言词语。 【教学难点】 掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。 【教学方法】 1、提纲式教学法。 2、点拨法与讨论法相结合。 【教具准备】 多媒体、CAT课件、录音机、教学磁带。 【教学时数】 2课时。 【教学步骤】 一、导语设计 二、荀子简介 学生读注释，教师补充 多媒体显示： 荀子(约公元前313～前238)，名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 三、解题 《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。 教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勸”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 四、熟读课文，把握文意 1、学生齐读课文或听录音。 2、注意下列字词读音： 多媒体显示： 1、第一组，通假字： ⑴ 輮(róu)通煣 有(yòu)通又 知(zhì)是“智”的古字 暴(pù)是“曝”的古字(通假字与本字同音;含音相近。) ⑵ 生(xìng)通性(古音声母韵母相同。) 2、第二组，其他易写错读错字： 中(zhòng) 砺(lì) 参(cān) 省(xǐng) 跂(qì) 臾(yú) 螯(áo) 五、师生共同研习课文 1、研习第1段： 中心论点：君子⑴曰：学不可以已⑵。 ⑴ 君子：有学问、有修养的人。 ⑵ 已：停止。 提出中心论点：学不可以已。 2、研习第2段： ⑴ 学生齐读第2段： ⑵ 讲解第2段： 青①，取之于蓝②，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳③，輮④以为轮，其曲中规⑤。 ① 青：靛青，一种染料。 ② 蓝：草名，也叫蓼蓝，叶子可制染料。 ③ 中绳：合乎拉直的墨线。 ④ 輮：使…弯曲。 ⑤ 规：测圆之器。 虽①有②槁暴③，不复挺④者，輮使之然也。 ① 虽：即使。 ② 有：通“又”。 ③ 槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。 ④ 挺：直。 故木受绳①则直，金②就③砺④则利。 ① 受绳：经墨线量过。 ② 金：金属制的刀剑等。 ③ 就：动词，靠近，接近。 ④ 砺：磨刀石。 君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。 ① 参：验，检查。 ② 省：省察。 ③ 乎：相当于“于”。 ④ 知：通“智”，智慧。 ⑤ 过：过错。 ⑶ 要求学生找出本段论述的事物及特点。 明确： 青─→蓝 冰─→水 胜于 寒于 直木─→轮 木─→直 金─→利 輮 绳 砺 ⑷ 上面提到的五个比喻都论述了学习的意义在于提高自己，改变自己。他们是平行并列的，还是依次排列的?请分析说明。 (学生思考、讨论。) 明确：从论证思路可以看出，本段可以分层： ① 人只要不断学习，就能得到发展、提高; ② 人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”这两层不是平行.并列的，而是延伸。 3、研习第3段： ⑴ 学生齐读第3段。 ⑵ 讲解第3段。 吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也;吾尝跂②而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③;顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤。 ① 须臾：片刻。 ② 跂：提起脚后跟。 ③ 见者远：人在远处也能看见。 ④ 疾：强，这里指声音宏大。 ⑤ 彰：明显，显著。 假①舆②马者，非利足③也，而致④千里;假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也。 ① 假：借助，利用。 ② 舆：车。 ③ 利足：脚步快。 ④ 致：达到。 ⑤ 能水：指游水，能，动词。 ⑥ 绝：渡。 ⑦ 生：通“性”，资质，禀赋。 ⑧ 物：外物，指各种客观条件。 ⑶ 要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。 明确：君子生非异也，善假于物也。 ⑷ 提问：作者选哪些比喻来论证这一观点的? 六、布置作业 1、背诵全文。 2、完成课后练习1、2、3题。 关于劝学教案模板 篇14教学目标 1、了解有关《资治通鉴》的文学常识。 2、掌握文中涉及的常用文言词语。 学情分析 同学们读过《三国演义》吗？话说三国鼎立之时，孙权雄霸一方，其手下一员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，曾随周瑜、程普大破曹操与赤壁，后又袭破关羽，占领荆州，深受吴王孙权的信赖，但是，吕蒙年青的时候不喜欢学习，他斗大的字不识几个，怎么会后来立下如此赫赫战功呢？他的离不开孙权的劝导。今天我们就来学习《孙权劝学》一文，看孙权是如何劝的，吕蒙又是怎么做的？ 重点难点 教学重点 1、揣摩人物的语言特点，并能读出人物不同的语气语调。 2、理解吕蒙与鲁肃对话的含义。 教学难点 联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。 教学方法： 诵读法、讲授法、练习法、归纳法。 教学过程 4.1第一学时教学活动1【导入】孙权劝学 一、创设情境，导入新课 同学们读过《三国演义》吗？话说三国鼎立之时，孙权雄霸一方，其手下一员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，曾随周瑜、程普大破曹操与赤壁，后又袭破关羽，占领荆州，深受吴王孙权的信赖，但是，吕蒙年青的时候不喜欢学习，他斗大的字不识几个，怎么会后来立下如此赫赫战功呢？他的成长离不开孙权的劝导。今天我们就来学习《孙权劝学》一文，看孙权是如何劝的，吕蒙又是怎么做的？ （出示《孙权劝学》幻灯篇）。 二、检查学生预习情况。（出示幻灯片） 1、《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是编纂的一部体通史，记载了从战国到五代共1362年间的。 2、司马光，字君实，北宋家、家。卒谥文正，追封温国公，世称司马温公。 3、生难字：卿岂邪孰遂即更 三、朗读课文，整体感知 （一）朗读指导 1、自由朗读（两遍） 2、听示范朗读 3、全班齐读 （二）请同学复述课文：文中写了哪些人物？围绕他们发生了哪些事？（师生归纳，出示幻灯片） 四、请学生结合注解，翻译全文，积累文言词汇。 1、出示幻灯片提示学生积累。 2、学生再读课，边读边翻译课文。 五、归纳内容（学生归纳完成后，出示幻灯片） 1、通假字归纳 邪：同“耶”表反问语气。 涂：同“途”即道。 2、古时称谓归纳 卿：古代君对臣或之间的爱称。 孤：古代王侯的自称。 3、古今意义归纳 （1）、孤岂欲卿治经为博士 博士：古义_当时专管经学传授的学官_今义_求最高学位_ （2）、见往事耳 往事：古义_历史今义__过去的事情_ 4、成语归纳 吴下阿蒙：指原来不好读书的吕蒙，现在演化成一个成语，泛指缺少文才，学识的人。 刮目相待：意思是用新的眼光来看待。也作刮目相看。刮目，擦擦眼。相待，相看待。 六、再次朗读课文，注意人物对话的语气。 （一）生小组朗读，畅谈朗读感受。 （二）师生讨论总结 （1）卿今当涂掌事，不可不学！（“不可不学！”用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，向吕蒙指出“学”的必要性,表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。 （2）卿言多务，孰若孤？（现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心神态斑然可见。 （3）邓岂欲卿治经为博士邪！（“邪”表示反问语气，译为“吗”，联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。） （4）卿今者才略，非复吴下阿蒙！可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？（感叹句，一句可见鲁肃当时十分惊奇的神态，吕蒙的变化使鲁肃既吃惊，又不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。） （三）小组讨论：“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎！”表现了吕蒙当时怎样的？ 明确：“三日”很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。“大兄何见事之晚乎？”“乎”表感叹语气，相当于“啊”。是吕蒙对鲁肃赞叹的.巧妙接应，并不是埋怨鲁肃，而是为自己的进步深感自豪。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。 七、拓展延伸，明白道理。 1、归纳道理： 昔日的吴下阿蒙，经过发奋努力，让同僚刮目相待，说到这，我们不禁想起前面学的文章《伤仲永》，读罢这两篇文章你有何？（引导学生明白要重视后天的学习，开卷有益的道理） 2、拓展积累： 积累读书的： “读书破万卷下笔如有神。” “书是人类进步的阶梯。” “书读百遍其义自见。” “书到用时方恨少。” “穷者因书而富，富者因书而贵。” 八、本课学习内容 本文的学习，让我们明白了一个道理：书，是人类进步的阶梯。书，是全的营养品。希望同学们多读书，读好书，让好书伴大家的成长。本课上到这儿，相信每个人都收获不小，愿这些美丽的收获，伴随着你走过岁月，让你的青春年华一美丽！ 七、作业布置： 1.背诵课文。 2、背诵相关文学常识。 3.我们学过《方仲永》，大家一定还记得那个天才少年，方仲永与吕蒙相比，恰恰相反，一是幼年不学，毫无所成，一是年长好学，学有所成，请同学们大胆设想一下，假如有一天方仲永巧遇吕蒙，他们会演绎出怎样的一段故事呢？请以《方仲永巧遇吕蒙》为题，展开想象，写篇作文，文体、字数不限。 板书设计： 孙权劝学 《资治通鉴》 孙权――――劝学 吕蒙――――就学 鲁肃――――赞学 读书好好读书读好书 15＊孙权劝学 课时设计课堂实录 15＊孙权劝学 关于劝学教案模板 篇15【教学目标】 (一)知识目标： 1.认识“孟、断、织、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、泪、改”等13生字，会写“改、就、机、泪、呆、今、怎、念”8个字及本课的词语。 2.分角色朗读课文，并能演一演。 3.使学生懂得学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成的道理。 (二)能力目标： 1.能正确书写生字。 2.正确、流利、有感情地朗读课文。 (三)情感态度目标： 通过学习课文使学生懂得学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成的道理。 【教学重点】 学习生字词语，分角色朗读课文。 【教学难点】 表演课文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。 【教学课时】两课时 第一课时 课时目标：初读课文，学习生字，掌握生字、词语。 教具准备：生字卡 收集关于孟轲的资料以及孟母教子的故事 教学过程： 一、故事导入，激发兴趣 老师给大家讲个故事：(出示课件1)战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!他四岁的时候，父亲就去世了，母亲由于思念父亲，就住在墓地附近。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到集市旁边去住。到了集市 ，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。这里，孟子天天看到先生教学生念书，也跟着他们学了起来。有一天，孟子对妈妈说：“妈妈，我要读书，你把我送进学堂里去吧。”孟母终于发出了舒心的微笑这就是“孟母三迁”的故事。 二、自然衔接，导入新课 在孟轲进入学堂以后，发生了一件事，让孟轲的母亲非常的生气。到底发生了什么事呢?孟母又是怎样教育孟轲的呢?这就是我们今天要学的一个故事，板书课题：7.断织劝学 三、初读课文，整体感知 1、学生采用自己喜欢的方式自由读课文，画出生字并读准字音。 2、师范读课文。 3、学生再读课文，想一想：你有什么发现? 四、多种方法，识记生字 1、学生自主识字。(出示课件2) 2、形近字比较：党——堂 稚——推 继——断 桃——逃(出示课件3) 3、加一加： 皿——孟 口——呆 4、强调易错字：念(不要少写一点) 五、认真观察，指导书写 1、自主观察生字在田字格中的位置。 2、老师范写。 3、指导书写：“改”字的左边是“己”的变形，右边是“攵”。 “就”字的右边是“尤”，不要写成“龙”。“念”上面是“今”不是“令”。 第二课时 课时目标 1.学习课文，分角色朗读课文。 2.表演课文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。 教学过程 一、复习回顾，上下衔接 1.(出示课件4)抽卡认读生字，师生共同评价纠正。 2.齐读课文。 二、学习课文，进入情境 1.小组讨论：(出示课件5：孟轲与孟母的话) 孟母听了孟轲的话，做了些什么?说了些什么? 孟轲听了孟母的话，心里想些什么?说了些什么?他以后会怎么做? 2.全班汇报，师生评价。 三、分好角色，指导朗读 1、指导学生进行对话练习 重点指导学生准确地读出语气。先确定角色，明确角色的关系，联系实际想想母亲、儿子交谈时各是什么样的神态、心情、语气。 2、同桌练习分角色表情朗读。要注意括号内的提示。 3、全班汇报表演。 4.分角色演课本剧。 安排好出场顺序，观众同学注意安静，演完后，找同学来评价。 四、总结全文，思想教育 通过学习这个剧本，希望大家能学习孟轲知错就改，努力学习，将来才会有所成就。 关于劝学教案模板 篇161、体会人物语言的情味。 2、学习一些文言实词和虚词的用法。 3、学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。 4、理解本文开卷有益的主旨。 重点： （1）学习一些文言实词和虚词的用法。 （2）学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。 （3）理解文章的内容和主旨。 难点：体会人物语言的情味。 一课时 1、以一段小故事作引，带出“吴下阿蒙”和“刮目相待”两个成语，进而带出两个成语的出处——该段文字。吸引学生注意力，导入新课的同时也让学生懂得两个成语的.运用。 同学们，上课之前来作一个听力小训练，我来说一段话，要求是你们用心听，并找出我这段话里的两个成语。 话说我初中的时候有个同学小刘，这人特别不爱学习，成天脏兮兮挂着两条鼻涕，被同学戏称为“鼻涕虫”。鼻涕虫是那种老师一提就摇头叹息，也没有什么伙伴的人。在大家心目中他也就是混一初中文凭久完事的。以后我们就再没有见面。多年后了，有天初中同学搞了个小。大家很久没见面，个个都觉得特别新鲜兴奋，大家聊得特别高兴。这时候有人高喊：快看！我们一瞧，原来来了一辆亮银色宝马，车门一开，从车上下来一个穿着西装，戴着眼镜，特潇洒一“款哥”。所有女同学都“哇”了一声，纷纷议论这帅哥是谁呀，这时候一同学说了：“他就是当年那个‘鼻涕虫’啊！人家上了高中以后就像变了个人似的，特刻苦努力，后来考上了一名牌。人家现在已非‘吴下阿蒙’，而是一上市的了！”所有人都把嘴巴张得大大的，因为实在没办法把鼻涕虫跟眼前这个帅哥联系起来。一同学不禁摇头叹了一句：“唉，真是士别三日，当刮目相待啊……” 好，这段话就讲到这里，同学们能不能找出我刚才这段话里的两个成语呢？（如示）对了，这两个成语出国一部著名的史学著作，大家知道是什么吗？——《资治通鉴》 2、简介《资治通鉴》及作者司马光（课件显示，由学生看注释一起填入关键词语） 资治通鉴，由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从三国到五代1362年的历史。 司马光，字君实，北宋政治家，史学家 1、听配乐范读，整体感知全文。 2、对照注释，自读理清课文情节。（显示问题，允许讨论） （1）孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？（劝学） （2）吕蒙接受了孙权的建议吗？（辞学——就学） （3）课文是怎样表现目蒙学习的效果的？（通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现） （4）鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？（大惊——结友） （板书） 孙权劝学 吕蒙辞学——就学 鲁肃大惊——结友 3、请学生看课件显示图片分角色用自己的话复述故事（一组一个同学，由同学推选，一个复旁白部分，一个复述孙权的话，一个复述吕蒙的话，一个复述鲁肃的话） 4、课件显示重要字词，疏导理解。 1、思考：课文以什么方式展开故事情节？（人物对话） 2、请同学们和你的同桌分别扮演孙权与吕蒙，模拟人物的语气进行对话，讨论孙权究竟为什么要说这些话，该以什么神态、语气说。 3、请三个同学分别谈谈他们对三句话的理解，主要应该运用什么语调，语速，读出什么情感来，以符合人物身份，能达到规劝目的，谈完试读。（课件显示三句话） |
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