| 标题 | 第五册故乡 |
| 范文 | 第五册故乡（精选2篇） 第五册故乡 篇1教学方法：根据课文多处运用对比的写作特点，采用比较教学法。 教学目的：通过比较，使学生认识到闰土从少年到中年、杨二嫂从青年到老年，肖像、语言、行为、思想、性格诸方面的深刻巨大的变化以及这种变化的社会根源；体会鲁迅憎恨旧社会、渴望创造新生活的思想感情。 教学步骤 ：第一课时——对比朗读；第二课时——比较分析；第三课时————辨析判断。 第一课时 对比朗读 在通读全文的预习基础上，重点进行对比朗读。朗读的内容： 一 景物对比 （一）现实的故乡 从“我冒了严寒……”到“……本没有什么好心绪”。 （二）记忆中的故乡 1.从“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来……”到“……反从他的胯下逃走了”。 2.从“我在朦胧中……”到“……也便成了路”。 二 肖像对比 （一）闰土肖像的巨大变化 1.闰土30年前的肖像 从“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来……”到“……我们便熟识了”。 2.闰土30年后的肖像 从“一日是天气很冷的午后……”到“……象是松树皮了”。 （二）杨二嫂肖像的巨大变化 从“哈！这模样了！……”到“……所以竟完全忘却了”。 三 闰土言、行、神、心变化之对比 （一）闰土少年时的言、行、神、心以及他和“我”的关系 从“我们那时候不知道谈些什么……”到“……他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空”。 （二）闰土中年时的言、行、神、心以及他和“我”的关系 从“我这时很兴奋……”到“……他用船来载去”。 四 杨二嫂的言、行、神与闰土之对比 1.从“然而圆规很不平……”到“……出去了”。 2.从“我和母亲也都有些惘然……”到“……竟跑得这样快”。 五 “我”和中年闰土的“隔膜”与宏儿和水生的“一气”之对比 1.从“我们的船向前走……”到“……痴痴的想”。 2.从“老屋离我愈远了……”到“……为我们所未经生活过的”。 以上五种对比，把人物的肖像、语言、行为、神情、性格等等刻画得栩栩如生，并且对比得十分鲜明。为了加深体会，要采用多种方式反复朗读，如散读、齐读、示范朗读等等，充分发挥朗读对于理解课文的作用，切不可一读了之。 第二课时 比较分析 教学形式：小组讨论，全班交流，教师小结。 教学内容： 一 两种景物的不同特征及含义 1.现实的故乡：深冬季节，天气阴晦，天色苍黄，冷风呜呜。荒凉，冷落，没有一些活气。 这是帝国主义和封建主义压榨下旧中国农村的一个缩影。 2.记忆中的故乡：深蓝的天空，金黄的圆月，一望无际的碧绿的西瓜…… 这是“我”对新生活的理想和追求。 二 闰土和杨二嫂肖像变化前后的特征及原因 1.30年前的闰土有紫色的圆脸，红活圆实的手，项带银圈，头戴一顶小毡帽，手捏一柄钢叉，是个小英雄。30年后的闰土身材增加了一倍，紫色的圆脸已变作灰黄，而且增加了很深的皱纹；眼睛肿得通红，头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；红活圆实的手已又粗又笨而且开裂，象松树皮，但手中多了一支长烟管。 闰土肖像的巨大变化是长期在海边艰苦劳动造成的，表明他的生活十分贫苦。 2.杨二嫂年轻时候脸上擦着白粉，人称“豆腐西施”，是一个美女。50岁时的杨二嫂凸颧骨，薄嘴唇，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，象一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。极瘦。 杨二嫂肖像的巨大变化是饥饿造成的。 闰土和杨二嫂肖像的巨大变化反映了旧中国农村的破产和贫穷。 三 闰土言、行、神、心变化前后的特征及其原因 1.少年时的闰土语言中充满智慧和热情，动作机智灵敏，神态很高兴，“心里有无穷无尽的希奇的事”，跟“我”谈得来，“你我”相称，没有隔膜。 2.中年时的闰土语言中丧失了少年时的智慧和热情，而且很迟钝（“动着嘴唇，却没有作声”），动作迟疑（“他迟疑了一回，终于就了坐”），神情先是欢喜和凄凉，后来变得呆滞（“脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”），以至沉默（“象一个木偶人”）。态度恭敬，心里只觉得苦，却又形容不出。称“我”为“老爷”，说明“我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了”。 闰土言、行、神、心方面的巨大变化是“多子、饥荒、苛锐、兵、匪、官、绅”压迫的结果。 四 杨二嫂言、神、行之特征 语言尖刻（“贵人眼高”），怪声怪气（“阿呀呀”“阿呀阿呀”），见解庸俗（“你阔了”，“你现在有三房姨太太，出门便是八抬的大轿”。实际根本不是这样。）跟“我”说话时愤愤不平，“显示鄙夷的神色；仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑，美国人不知道华盛顿似的”。动作顺手牵羊（“慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里”），行为卑劣（栽脏闰土在灰堆里藏碗碟并借此发现以为功，拿走“狗气杀”），跑得快（“飞也似的跑了”）。 杨二嫂和闰土都是在帝国主义和封建主义压迫下身体被摧残、心理被扭曲的人物，都是病态社会中不幸的人，这是她和他的共同点。不同点是：闰土愚昧麻木，杨二嫂庸俗卑劣。 五 “隔膜”与“一气”的对比意义 通过“我”和中年闰土的隔膜与宏儿和水生的“一气”之对比，表达了“我”的希望：希望新一代不再象老一代那样又彼此隔膜起来，也不希望他们象老一代那样过着辛苦辗转、辛苦麻木、辛苦恣睢的生活，他们应该有新的生活。 第三课时 辨析判断 为了提高学生对本文中的基础认识、写作特点和难句的认知和理解能力，设计以下辨析判断题： 一 基础知识 （一）给加黑的字选择一个正确的读音： 1.总要捐几回钱，折（shé zhē）了本…… 2.杨二嫂发见（jiàn xiàn）了这件事 3.木盘上面有着栅栏，内盛食（shí sì）料。 4.……没有系（jì xì）裙，张着两脚…… 5.“哈！这模（m ú mó）样了！” 1.shé； 2.xiàn； 3.sì； 4.jì； 5.mú； （二）给加黑的字选择一个正确的义项： 1.又过了九日，是我们启程的日期。 启：①打开；②开导；③开始；④陈述；⑤书信。 2.种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱…… 捐：①献出；②捐助；③赋锐的一种。 3.然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意他们都如别人的辛苦恣睢而生活。 “辛苦”的含义有：①处心积虑，挖空心思；②奔波，劳碌；③辛勤，劳苦。 句中第一个“辛苦”的含义是 ；第二个“辛苦”的含义是 ；第三个“辛苦”的含义是 。 1.③（∨）；2.③（∨）；3.按顺序是：②③①。 二 写作特点 （一）下面三句话里的“圆规”各用的是什么修辞方法，选择合适的填在句后的括号里。 1.……没有系裙，张着两脚，正象一个画图仪器里的细脚伶仃的圆规。（ ） 2.我也从没见过这圆规式的姿势。（ ） 3.然而圆规很不平……（ ） ①明喻②暗喻③借喻④借代 1.①（∨）； 2.②（∨）； 3.④（∨）； （二）母亲说：“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一面。我已经将你到家的大约日期通知他，他也许就要来了。”以下至“现在我的母亲提起了他”这中间的部分用的记叙方法是：①顺叙；②倒叙；③插叙中的顺叙；④插叙中的倒叙。 ④（∨） 三 难句理解 （一）“我想到希望，忽然害怕起来了。” “我”怕的是：①希望不能实现；②实现希望要付出艰苦的努力；③实现希望要作出牺牲；④希望是泡影，一碰到实际就被粉碎。 （二）“闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。” 1.“手制的偶像”的意思是：①亲手用木头或泥土做成的神像；②比喻没有剥削、没有压迫的社会主义远景；③比喻让后代过上新生活的主观愿望。④比喻用来自我安慰的一种幻想。 2.“我的愿望茫远”的原因是：①根本没有实现的可能；②当时大多数人还不想去实现这种愿望；③不知道通过何种途径、也不知何时才能实现；④不如求神拜佛那样能给人带来好处。 （三）“希望是无所谓有，无所谓无的。” 这句话的意思是：①希望是虚无缥缈的，看不见，摸不着。②希望的有无取决于实践：不去实践，有希望也等于无希望；敢于实践，希望就能变成现实。③希望的有无取决于理想：有理想就有希望，无理想就无希望。④希望是变化不定的：随着客观现实的变化，原有的希望可能会化为泡影，原来没有的希望也可能会产生出来。 （四）“这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。” 这句话的含义是：①地上的路是前人走出来的，后来人要沿着前人开辟的路走下去。②地上的路是大家走出来的，大家要一块去走。③地上的路无所谓有，也无所谓无；有人走就有路，没有人走就没路。④希望的有无也如同地上的路，努力去实践就有希望，不去实践就没有希望。 （一）①（∨）； （二）1.③（∨）；2.③（∨）； （三）②（∨）； （四）④（∨ 四 “我”对闰土和杨二嫂的态度： ①同情杨二嫂的疾苦，批判闰土的愚昧和麻木；②厌恶和讽刺杨二嫂的庸俗和卑劣，同情闰土的疾苦；③厌恶和讽刺杨二嫂的庸俗和卑劣，同情闰土的疾苦并批判他的愚昧和麻木；④同情杨二嫂和闰土的疾苦，厌恶和讽刺杨二嫂的庸俗和卑劣，批判闰土的愚昧和麻木。 四、④（∨） 第五册故乡 篇2目的要求：分析人物命运变化的原因，探讨小说的主题，陶冶学生情感；初步培养学生欣赏文学作品的能力。 重点难点：1、对比分析闰土命运的变化及其变化的原因，探讨小说的主题是重点。 2、引导学生理解、体验作品中“我”的情感经历是本课要突破的难点。 教学方法：1、以教师为主导，学生为主体，综合运用讲述，设问、启发、讨论等法。 2、在各环节中，渗透审美体验。 总教时：3课时 教学过程 ： 第二课时 教学要点：分析闰土命运的变化及其变化的原因，探讨小说主题，渗透情感体验。 教学步骤 ： 一、 渲染气氛，激发情感。（导入 新课） 同学们，一提到故乡，我们的心中便会涌起许多温馨而美好的回忆：有童年的欢声笑语，有熟悉的山山水水，有难忘的父老乡亲……终生相伴，魂牵梦绕。是的，我们常怀恋故乡的昨日，但我们更应关注故乡的今日和未来。因为这是一个变革的时代，一切都在变，人在变，生活在变，我们的故乡也在变，我们应以深情的目光关注故乡的变化。古往今来，许多文人都曾以深沉的笔调表达对故乡的爱恋、忧伤和希望。 《故乡》就是这样的一篇小说。它写出了作者在一个巨变、动荡的时代中对故乡的关注。小说中有父老乡亲的艰辛苦难，有作者无尽的孤独、悲哀和忧伤。作品中的我回到了久别的故乡，但“我”并没有什么好心绪，因为这次回故乡却是为了永别故乡而来的。由于母亲的提醒，我想起了童年时代的好友——闰土。于是，“我”便沉浸在往日的回忆中……下面，就让我们一起来感悟、体验少年闰土带给我的欢乐和中年闰土带给我的悲哀和忧伤。 二、分析少年闰土的形象，学生阅读。 （一）整体感知：母亲提起闰土时，我想起了那些情景？ 明确：海边月夜图、快乐的童年 （二）激发情感，深入体验 激发点（1）：从“我盼”到“相处”，我的心情如何？我们相处如何？ 启发：急切盼望、欢天喜地、难分难舍 激发点（2）：童年时代写的很美，美在哪些人、情、景、物上？ 启发：人美——小英雄：天真、活泼、聪明、能干 景美——海边月夜：蓝天、明月 物美——西瓜、贝壳等； 情美——纯真、友好 激发点（3）：分别时的哭声美不美？ 启发：童真的哭声，美好的回忆 （三）启发讨论，深入理解 启发：儿时的回忆苏生过来，为什么我便似乎看到了我的美丽的故乡了？ 讨论：海边月夜图和少年闰土是故乡的缩影。 三、承上导入 ：三十年前，我和少年闰土在一片哭声中别离，那童真的哭声，至今还在我的心中回响。三十过去了，闰土现在怎样了？我和闰土的重逢会是怎样的情景呢？ （一）整体感知：闰土的生活如何？当时的社会境况是怎样的？ 引导：文中哪些语句反映了这些情况，请找出来。 明确：贫困；动荡、战乱、苛税、多子等。 （二）激发情感 深入体验 激发点（1）：我们相见时的气氛如何？ 感悟：拘谨、沉闷、沉默 激发点（2）：重逢时，我的心情是如何变化的？ 感悟：出惊——激动——震惊——悲哀 激发：一声“老爷”，让我感到震惊、悲哀，面对闰土的恭敬和贫苦，我无言以对。闰土纵然有滿腹的愁苦，也无从诉起。那说话如连珠般涌出，活泼能干的小英雄的影像，在我的心中淡了，散了，模糊了。 （三）中年闰土变成了一个怎样的人？ 启发：生活：贫困、痛苦 精神：麻木、愚昧 （四）启发讨论，探讨变因 问：（1）一声平常的称呼，为何使我如此震惊、悲哀？ （2）闰土的命为什么这样苦? 提示：谁造成他贫困不堪？谁扼杀了他的生气和活力？ 启发：社会境况：兵匪、官绅、动荡不安 历史：漫长的封建社会，腐朽的封建思想 四、小结 同学们，几十年的岁月沧桑，闰土由一个朝气蓬勃的少年变成一个愚钝的、麻木的失去了生命力的人；闰土变了，故乡变了，我原本悲凉的心更添无尽的悲哀、失望。重逢又能如何呢？童年的笑声已不再回响，往日的欢乐已然远逝……留给我的只是那无边的孤独、忧伤、叹息…… 板书设计 ： 故乡 人物形象：闰土 少年闰土中年闰土 （小英雄）（木偶人） 性格特征天真、活泼、聪明、能干麻木、愚钝、失去生命力 情感经历真诚、友好、快乐孤独、忧伤、悲哀、失望 故乡缩影神异的、美丽的、充满活力的衰败的、失去精神生命力 社会现实农民生活贫困痛苦，思想愚昧落后 变化原因兵匪、官绅、封建思想 |
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