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标题 九年级下册语文教案:《庄子》故事两则
范文

九年级下册语文教案:《庄子》故事两则(通用13篇)

九年级下册语文教案:《庄子》故事两则 篇1

  《庄子》故事两则

  教学目标

  知识目标

  1.积累常用的文言词语,丰富文言知识。

  2.了解《庄子》及庄子生平、思想。

  能力目标

  1.欣赏《惠子相梁》的趣味性,把握比喻的深意。

  2.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意,了解庄子的志趣。

  德育目标

  拓宽学生的阅读视野,增加他们对传统文化经典的了解,提高文化品位。

  教学重点、难点

  1.理解“惠子相梁”中的比喻,把握故事的主旨。

  2.感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异,理解庄子的志趣。

  3.理解两则故事的寓意,引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。

  课时安排 1课时

  教学过程

  一、导语设计

  庄子和孔子一样,同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同,今天让我们走近庄子,感受他的机敏、幽默与诙谐。

  先秦诸子散文,虽然主要是政论文,但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《沦语》平实质朴,富含哲理;《孟子》文笔雄健,铿锵有力;《荀子》行文气魄雄浑;《老子》清远深邃;《墨子》质朴;《庄子》恣肆。今天,我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。

  二、资料助读

  庄子(约公元的369~公元前286),名周,战国时宋国蒙人,我国古代的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏。他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。

  《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说:“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。

  《庄子》散文对后世的影响

  《庄子》在先秦诸子中,无论就他的思想或文风来说,都是属于南方一系,即楚国文化的代表,所谓“庄狂屈狷”,正道出了他们独具的浪漫主义精神。

  李白纵浪恣放的诗篇,直承《庄子》且不说,后如柳宗元论文,主张“参之庄老以肆其端”,龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感,显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。

  三、突破语言关

  1.学生白读课文,借助课文注释和工具书翻译。

  2.多媒体显示课文参考译文。要求学生与自己的译文对照,找出错误的地方,并思考译错的原因。 多媒体显示

  1.惠子相梁

  惠施做了梁国的国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子到梁国来,想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说:“南方有一种鸟,它的名字叫鸩鹑,你知道吗?鸩鹑从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鸩鹑鸟从它面前飞过,猫头鹰仰头看着鸩鹑,发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”

  2.庄子与惠子游于濠梁

  庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

  四、引读提高

  1.理解两则故事的寓意,过好寓言关。

  提问:(1)庄子讲鹌鸨故事的用意是什么?

  (2)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?

  学生思考,明确:(1)鹌鸨的故事里,鹎鸨比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹌鸨,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。

  (2)庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。

  教师引申:《庄子•秋水》中还有这样的故事:楚王打算让庄子做国相。派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示。他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。《庄子》从不干巴巴说教,而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理,把哲理和诗情艺术地交融在一起。

  2.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,理解庄子的人生态度,突破思想关。

  学生讨论明确:《惠子相梁》中,惠子利欲熏心,薄情寡义,以自己的心思猜度庄子,却不知庄子清高自守,视爵禄如“腐鼠”,避之惟恐不及。

  《庄子与惠子游于濠梁》中,惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。

  教师总结:庄子心境旷达,视荣华富贵如敝屣,他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想,即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西,并且是人力所不能左右的,应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵,追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。

  五、课堂小结

  这两则故事集中表现了庄子的思想和《庄子》散文的寓言特色,形象生动,耐人寻味,如甘醴似琼浆,让人百品不厌。希望大家课后阅读《庄子•秋水》,全面了解庄子,包括他的人生观、政治观、社会观,探究庄子与孔孟的区别。

  六、布置作业

  课外阅读《庄子》选段。

九年级下册语文教案:《庄子》故事两则 篇2

  (一)导入 

  同学们,在两千三百多年前的濠水之滨,有一对好友进行了一场跨越千年的辩论,这两个人是——?(庄子和惠子)对,今天我们就来学习《庄子和惠子游于濠梁》(板书课题)。

   (二)知识梳理,夯实基础 

  1.人物简介 

  (回顾所学)庄子(约公元前369年—公元前286年),名周,生卒年失考,与孟子同时。战国时代宋国蒙邑(今安徽蒙城人,另说今山东东明县人),曾任漆园吏。思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他也被称为蒙吏、蒙庄和蒙叟。据传,又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏封庄周为南华真人,称其著书《庄子》为南华经。

       惠子(约前370年-前310年),名施,华夏族,战国中期宋国(今河南商丘)人。战国时期的政治家、哲学家,是名家学派的鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国,并建议齐、魏互尊为王。

   2. 一词多义 

  ①之 其翼若垂天之云(的) 既已知吾知之而问我(代词,它) 子之不知鱼之乐,全矣(用于主谓之间,取消句子的独立性) 

  ②固 固不知子矣(连词,固然、自然) 子固非鱼也(副词,本来) 

  3.特殊句式 

  (1)判断句 

  鱼出游从容,是鱼之乐也(“……也”表示判断) 

  (2)倒装句 

  庄子与惠子游于濠梁之上(状语后置,正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”)

   (三)整体感知,走进文本 

  1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,流露出他怎样的心境? 庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的,人的认识也是如此,他来到濠水之滨,“从容出游”感到快乐,于是感觉“出游从容”的鱼儿也快乐。 

  2.根据文意,说说你对庄子与惠子思想、性格等方面的差异的理解。 

  惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上。

   3. 你认为在庄子和惠子的辩论中,谁是胜者? 

  【示例1】从故事本身来看,庄子占了上风。结尾处,在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后,庄子似乎应该无言以对而就此认输,可是他却又返回争论的起点,借偷换概念,避重就轻地将惠子的发难化解了。 

  【示例2】从逻辑上看,惠子是胜者。庄子故意曲解惠子的本意,才在争论中得以维持自己最初的判断,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的,所以说,惠子才是胜者。

   (四)品味语言,感受魅力 1.精彩的论辩艺术。 通篇采用对话形式,两人一句接着一句,“以子之矛,攻子之盾”。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然。让人读后会心一笑而沉思良久。

   2.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果。

  (1) “子非鱼,安知鱼之乐?” 

  (2) “子非我,安知我不知鱼之乐?” 

  (1)句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问,语气较轻;  

  (2)句是庄子针对惠子的问话的回答,用的是反问的语气,语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题,而从反面相对,收到很好的表达效果。

九年级下册语文教案:《庄子》故事两则 篇3

  一、教学目标:

  知识与能力:

  1.掌握“安”、“固”、“全”等常用文言实词的意思,能准确翻译全文。

  2.学习移情于物的写法和作用。

  过程与方法:

  3.通过多种形式的朗读,师生以读解文,落实“读”在文言文教学中的重要作用。

  4.学生在思考、讨论的基础上明确庄子和惠子的认知、态度。

  情感态度与价值观:

  5.通过学习本文,学生能积极乐观地面对生活的喜怒哀乐。

  二、教学重难点:

  1.重点:文言词语积累,准确翻译课文。

  2.难点:学生在思考、讨论的基础上明确庄子和惠子的认知、态度。

  三、教学方法:

  朗读法、讨论法、迁移法

  四、教具准备:

  多媒体课件

  五、课前准备:

  要求学生积极、主动预习,自主疏通文意,并能形成自己的初步阅读体验。

  六、教学过程:

  教学步骤教学内容(含教师活动)学生活动设计意图

  (一)导读

  导入新课

  由故事《鼓盆而歌》导入新课。

  听故事

  创设情境,激发兴趣

  (二)译读

  疏通文意1.全班齐读课文,正字正音。

  2.解释关键字、词、句。

  3.师生一起逐句翻译课文,疏通文意。

  4.全班齐读译文,进一步疏通文意。齐读课文

  抢答

  批注

  疏通字词句,解决教学重点。

  (三)演读

  理解文意以现代文还原课文,学生自由朗读课文。

  (1)用现代文还原人物对话,进行悟读。

  (2)还原文言文对话,再读巩固。

  自由悟读

  演读、听读以“读”解文,通过多种形式的朗读,真正理解课文,巩固知识。

  (四)辩读

  合作探究

  辩论不分输赢,庄子和惠子其实也不分上下,他们的答话各有所长,各有各的智慧,他们的智慧都体现在哪呢?

  (庄子:超然物外、重主观感受

  惠子:求真务实,重逻辑推理)

  小组讨论

  交流

  明确让学生在思考、讨论的基础上明确对庄子和惠子的认知、态度,感受“游濠梁”中庄子诗意的生活态度,进而了解庄子的思想。

  (五)延读

  拓展延伸“移情于物”的写法、作用及相关的诗文。

  感时花溅泪,恨别鸟惊心。

  杜甫《春望》

  单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。

  鲁迅《从百草园到三味书屋》

  学习

  齐读

  体悟

  让学生了解写作手法和乐观的生活态度。

  (六)引作者

  了解庄子

  庄子,战国时哲学家,道家学派主要代表人物。与老子并称“老庄”,并称为道学之祖。

  “天地与我并生,万物与我合一。”庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的,是物我两忘的。

  庄子思想基本上属于主观唯心主义;主张“无为而治”。

  了解

  积累

  增加学生对庄子及其思想的了解。

  (七)总结庄子对我来说,不是一种学问,而是一种活法,圣贤能让我们活得更通透。

  于丹《<庄子>心得》

  感悟

  引导学生积极乐观地面对生活中的喜怒哀乐。

  七、续读作业

  1.摘抄出自《庄子》的成语和名言。

  2.课外继续阅读《庄子秋水》的其他故事或《庄子》、《〈庄子〉心得》,更全面地认识庄子其人。

九年级下册语文教案:《庄子》故事两则 篇4

  教学目标:

  1、了解课文的主要不得内容。

  2、整体把握把握文章的基本观点。

  3、体会优美的的语言。

  4、领悟庄子的精神。

  教学重难点:

  领悟庄子的精神实质。

  教学课时:

  一课时。

  教学方法:

  讨论法。

  点拨法。

  教学用具:

  一些图画和文章。

  预习要求:

  自读课文,摘录优美词句;找出庄周的精神世界和生活态度。分析庄子的“哲学困境”,进而理解庄子的思想。

  一、导语设计:

  著名学者南怀瑾曾说过这样一段话:(出示投影)儒家像粮食店,绝不能打,否则,打倒了儒家,我们就没有饭吃,没有精神粮食;佛家是百货店,像大都市里的百货公司,各式各样的日用品具备,随时可以去逛逛,有钱就选购一些回来,没有钱则观光一番,无人阻拦。但里面所有,都是人生来必需的东西,也是不可缺少的;道家则是药店,如果不生病,一生也可以不必理会它,要是一生病,就非自动找上门去不可。

  老师:这些比喻有些深奥,谁能对这一段话作通俗的解释?

  生:儒家是正统思想,所以是每天的精神粮食,不能打倒。.

  师:哦,五四时打倒孔家店,我们就缺少精神粮食,怪不得现代中国人大多人营养不良。佛家你可以随意施舍,有一分钱捐一分钱,如果你想捐多少也是可以的。

  生:道家就是人生病了,就要去药店,道家可能类似于心理咨询吧。

  师:当然,今天老师带领大家要逛的可不是粮食店,也不是百货店,而是——

  生(集体):药店。

  师:药店中首席老板就是——

  生(大声):庄子

  师:对,当代作家鲍鹏山以满怀崇敬之情热烈的赞颂了心中的偶像——庄子。集体朗读标题(生朗读标题)

  二、作者简介:

  鲍鹏山,男。1963年生于安徽六安,1985年毕业于安徽师大中文系,曾在任教于青海教育学院,青海师范大学。现供职于上海电视大学。主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。主要著作与论文有:《寂寞圣哲》、《论语导读》、《中国古代文学作品选》、《中国古代文学通论》(主编)、《再读诗经》、《遥远的星空——再读诸子》、《中国古典诗歌内部结构之变迁》、《道德谮越与道德廉价》、《曹丕受禅:描述与阐释》、《论先秦私学》、《论庄子“小大之辩”》、《永恒的乡愁:庄子其人其书》、《论讽刺》、《论习俗》等等。作品被选入多种文集,及人民教育出版社的全国统编高中语文教材。

  三、分析探讨:

  一读《庄子》

  说到庄子,有这样几幅画图,我们来看看。(出示庄子梦蝶、秋水、濮水垂钓的漫画。)(让学生自由评论。)

  1、庄子的外貌如何?用文章中的一个词语来回答.

  生(集体):槁项黄蜮

  明确:即面黄肌瘦,再加上庄子头上生了个肿瘤,样子很吓人。

  2、尽管庄子样子很吓人,但鲍鹏山这篇美文明显是受其中一幅画图的启示。哪一幅画图?

  生(集体):璞水垂钓。

  师:我们把这幅画图文字化,其实就区区七十几个字:(出示投影《庄子秋水》:

  “庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:‘愿以境内累矣。’庄子持竿不顾,曰:‘吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎,宁其生而曳尾于涂中乎?’二大夫曰:‘宁生而曳尾涂中。’庄子曰:‘往矣,吾将曳尾于涂中。’”朗读一遍(学生朗读)

  3、同学们读了之后,谈谈你有何心理体验?(随便学生怎么谈。)

  生:很不错,很有哲理性。

  生:写得通俗易懂,把庄子的神态写活了,很妙。

  4、这是我们读了垂钓之后的第一感觉,鲍鹏山读了庄子后的感觉是否跟我们一样?能否用一个字把这种感觉说出来?用书本上的一字?

  生(集体):美

  师:对,一言以蔽之,美啊。当一种美美得让我们无所适从时,说到底,美是一种抽象的感觉,

  5、作者是怎样具体化的来描写这种美的?

  生:拨弄得手足无措,有时只好手之舞之,足之蹈之,这就是么美。

  6、为何用拨弄这一词?

  生:就是迷惑的意思,强调美得惊艳。.

  生:拨弄说明完全被征服,他拨向哪里,你就到哪里。

  师:你们回答地很好。比如还说《庄子》幻化无方,鬼话连篇,奇怪迭出,他总在一些地方吓着我们。

  7、请谈一谈你们对“吓”字的理解。

  生:“吓”是说庄子的想法很另类,很奇怪。

  生:是说他的想法大逆不道,有叛逆思想。

  明确:庄子“吓着我们”其实是说他的想法是很叛逆的,其实这就是特立独行的美啊!所以一读《庄子》,我们读出的是美。

  二读庄子

  1、假如老师把庄子的书名号去掉,二读庄子,读出了什么?读庄子这个人,读出了他哪些精神?集体朗读第七自然段找出其中的关键词——(生朗读)

  生:大智慧

  生:清洁精神

  2:“精神”前加“清洁”就很另类,一般我们怎么说的?

  生(集体):高尚的精神

  3:跟清洁相对应的是什么?

  生(部分):污浊。

  生(部分):龌龊

  4:谁龌龊?谁污浊?有哪些人?

  生:先秦诸子两位大夫

  生:姜太公,还有许由。

  5:为什么提到这些所谓的贤人呢?

  生(部分):起到衬托作用。

  明确:下文中的两位大夫恭敬不怠,颠沛以之,衬拖出庄子的洒脱。庄子钓鱼和姜太公钓鱼境界不一样。庄子是为钓鱼而钓鱼,而太公是为钓人而钓鱼。

  6、(老师问):在他眼中,谁是鱼?

  生(集体):文王

  师:文中说此刻的庄子面临着两种诱惑,读一读(生读课文)

  7、濮水前面有个修饰词,叫清波粼粼。游鱼前也有修饰词,叫从容不迫,能去掉这些修饰词吗?

  生:当然不能。清波粼粼说明水质好,无污染。

  生:有象征意思。象征庄子内心的品质的高尚和清淳。内心就像湖水一样清澈见底,从容不迫的游鱼是说庄子对自由生活的追求,希望自己就是一条自由的游鱼。

  师:这两个词语说明了庄子彻头彻尾的纯洁。然而只要他点一点头,权势就属于他,也用不着为鱼为肚子而担忧了,但庄子居然——

  生(集体):持竿不顾。

  师:作者怎么评介?

  生(集体有感情的):好一个持竿不顾

  师:这是庄子留给世人的经典的招牌动作。这也是人世间极为潇洒,让人极为仰望的一个动作。他阐释什么才是真正的与世无争,什么才是真正的孤傲蔑视,什么才是真正穿越时空的美丽,假如让另一位贤人许由听到:许先生,请以国家之事相累——,

  生(集体):洗耳——

  师:所以用隐者许由衬托了庄子的宁静和安详。

  这里二读庄子,我们读出了一个有清洁精神的庄子,清洁精神就是不为智累,不被情牵,不为物惑,不被名扰。

  三读“庄子”

  1、庄子这种现象,到底怎么产生的?朗读课文最后四个自然段,划出你印象最深的句子,自己品味。(生自由朗读)

  生:有一句话写的特好:“一轮孤月之下一株孤独的树,这是一种不可奇迹的妩媚”。特有意境。

  2、请学生谈谈对孤独妩媚的理解

  生:孤独是说庄子的思想奇特,不为常人理解,缺少知音。妩媚是说庄子的思想精神高尚,并且能坚持自己的情操,是个大写的人物。

  师:对,这是侧重于精神世界的评论。

  3、我们感觉庄子似乎是一个冷冰冰的人物?对人世漠不关心,是这样吗?作者怎么认为?

  生:不是这样,一言以蔽之,是对人类的怜悯,因为当时世界不太平,天下大乱,

  师:原文中怎么说,读一读?

  生(集体朗读):随着诸侯们的剑峰残忍到极致,他的态度也偏激到了极致,天下污浊,不能用庄重正派的语言与只对话,…

  师:听了同学们的朗读,老师想到了曹雪芹在《红楼梦》中的一句话,满纸荒唐言——

  生(集体):一把辛酸泪

  师:满纸荒唐言是说庄子对世界的冷眼旁观。而一把辛酸泪写出了对世人的怜悯,作者用包含激愤的语调写出了满纸荒唐言,集体朗读。(他好像在和这个世界比试谁更无赖,谁更无理,谁更无情,谁更无聊,谁更无所顾忌,谁更无所关爱,……无方向,无心肝,学生朗读时气势澎湃,令小刘激动万分)

  师:这里用大量的贬义词表达了作家写作时的冲动,贬词褒用啊,这写活了庄子的特性。及鲍鹏山对他的仰慕,当我们面对庄子时,怎能不——

  生(集体):悚然面对,肃然起敬,油然生爱。

  明确:这三个词语当然不能调换。有先后的逻辑顺序。其实就是三读庄子的经典概括。

  一读《庄子》,里面是目不暇接的奇异之美,自然就吓,悚然,惊讶。

  二读庄子,被他的清洁精神所感动,一个字敬。

  三读“庄子”,看到最本质的东西,那就是对人类的怜悯,对苦难的同情,对污浊的痛斥。三次“读”自然就爱上庄子。庄子对社会现实的批判——荒唐、怪诞、放荡不羁,都是源于对世俗丑恶的洞察,源于庄子对人类、对生命的热爱。从而对庄子由惊到敬再到爱。爱庄子,无话可说。

  当我们陷入困境,无路可走的时候,人们自然会想起两千多年那个特立独性的老头,他以一种前所未有的方式固执的守护着自己的精神高地,辛勤的开垦着人们的精神荒漠,试图把一切在痛苦灾难中的人们拯救出来,使我们在浮躁的尘世间获得心灵的自由,如今,庄子过时了吗?请大家在课外思考这个问题。

  板书设计:

  庄子:在我们无路可走的时候

  鲍鹏山

  一读《庄子》:美惊

  二读庄子:清洁精神敬

  三读“庄子”:妩媚怜悯爱

九年级下册语文教案:《庄子》故事两则 篇5

  教学目标:

  知识与能力目标:

  1、走近庄子,了解《庄子》及庄子的生平和思想。

  2、积累文言常识,提高阅读浅显文言文的能力。

  3、学习寓言所阐明的道理。

  过程与方法目标:

  以“读”为主线,按“通读——朗诵——诵读”层进式推进课堂流程,在教学中“以生为本”,充分体现自主性原则,让学生自行预习,自行搜索资料、自行朗读、自行体验揣摩,自行质疑讨论,师生平等对话。

  情感态度与价值观目标:

  拓宽学生的阅读视野,增加他们对传统文化经典的了解,提高文化品位。 教学重点难点:

  1、引导学生通过课前预习和课堂的练习,理解课文内容。

  2、进行文言文基础知识学习和积累。

  3、学习寓言所阐明的道理和其中所折射出的庄子的道家思想。

  教学课时:一课时

  教学步骤及内容:

  一、导入新课

  春秋战国时期,正是中国社会形态从奴隶社会向封建社会过渡的阶段,当时诸侯争霸,战事频繁,政局动荡。生逢乱世的先贤圣哲们,或是奔走呼吁宣扬自己的治国策略;或是著书立说表达自己的处世哲学,于是给后世传下了蔚为大观的先秦诸子散文。虽然历经了两千多年的斗转星移,但是先秦诸子散文绝对是中国文学熠熠生辉,光照千秋的的璀灿恒星。而传承中华文明,是我们每一位中国人义不容辞的责任。所以我们已经陆续学习了诸子散文中的代表作品如《论语》、《墨子》、《孟子》,今天就让我们再走近庄子,让我们一起去感受他睿智机敏、诙谐幽默的大家风范吧!

  二、介绍作家、作品

  庄子(约公元的369~公元前286),名周,战国时宋国蒙人,我国古代的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏。他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。

  《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇。庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”郭沫若也评价说:“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是。”因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。

  三、通读课文,掌握基础

  1、检查预习:给下列加点字词注音

  相 鵷 夫 醴泉 鸱 ‘吓!’

  2、用“⁄”标出下列句子的朗读节奏

  ①或谓惠子曰

  ②夫鵷 发于南海

  ③非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

  ④今子欲以子之梁国而吓我邪?”

  四、朗读课文,翻译全文。

  1、翻译要求:

  (1)、借助工具书及课*释,同桌合作,共同翻译全文。

  (2)、不但要会翻译句子,还要会解释句中的疑难字词。

  (3)、翻译过程中注意省略内容的恰当补充。

  2、进行文言文基础知识积累

  五、诵读课文,品味探究

  1、故事中的鹓、鸱、腐鼠各比喻什么?

  “鹓”比喻志向高洁之士;

  “鸱” 比喻醉心利禄,猜忌君子的小人;

  “腐鼠”比喻功名利禄。

  2、《惠子相梁》的寓意是什么?

  讽刺了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄子淡薄功名利禄的态度。

  六、拓展延伸: 走近庄子 净化心灵

九年级下册语文教案:《庄子》故事两则 篇6

  20  《庄子》故事两则

  从容说课

  这两则故事均选自《庄子·秋水》,讲的都是庄子与惠子的故事。《惠子相梁》表现了庄子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性,情节发展出人意料,人物形象对比鲜明,比喻巧妙贴切。《庄子与惠子游于濠梁》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系。它虽然由庄子和惠子的辩论组成,但轻松、闲适,让人感受到日常生活中的诗意并为之感染。

  教学本文,目的不在于引导学生深入理解《庄子》一书的思想,把握其艺术特征,而在于拓宽学生的阅读视野,增加他们对传统文化经典的了解。教学中,应引导学生欣赏《惠子相梁》的趣味性,把握比喻的深意;感受“游濠梁”所反映的庄子生活的诗意,了解庄子的志趣。

  教学目标

  知识目标

  1.积累常用的文言词语,丰富文言知识。

  2.了解《庄子》及庄子生平、思想。

  能力目标

  1.欣赏《惠子相梁》的趣味性,把握比喻的深意。

  2.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意,了解庄子的志趣。

  德育目标

  拓宽学生的阅读视野,增加他们对传统文化经典的了解,提高文化品位。

  教学重点

  1.理解“惠子相梁”中的比喻,把握故事的主旨。

  2.感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异,理解庄子的志趣。

  教学难点

  1.理解两则故事的寓意。

  2.引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。

  教学方法

  1.比较法  通过学生译文和标准译文的比较过好语言关,通过惠子与庄子的对比过好寓言关和思想关,通过一、二则故事的不同文风比较过好欣赏关。

  2.延伸拓展法  拓宽阅读视野,了解庄子的思想。《庄子》散文的艺术特点。

  教具准备

  多媒体

  课时安排

  1课时

  教学过程

  [教学要点]

  资料助读;自读课文,疏通文句,把握文意,过好语言关;引读提高,理解两则故事的寓意,过好寓言关;感知惠子、庄子的不同表现,过好思想关;美点寻踪,欣赏两则故事;延伸拓展,了解庄子散文的艺术特色。

  [教学步骤]

  一、导语设计

  设计(一)

  庄子和孔子一样,同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同,今天让我们走近庄子,感受他的机敏、幽默与诙谐。

  设计(二)

  先秦诸子散文,虽然主要是政论文,但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《沦语》平实质朴,富含哲理;《孟子》文笔雄健,铿锵有力;《荀子》行文气魄雄浑;《老子》清远深邃;《墨子》质朴;《庄子》恣肆。今天,我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。

  二、资料助读

  庄子与《庄子》

  庄子(约公元的369~公元前286),名周,战国时宋国蒙人,我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏。他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。

  《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说:“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。

  《庄子》散文对后世的影响

  《庄子》在先秦诸子中,无论就他的思想或文风来说,都是属于南方一系,即楚国文化的代表,所谓“庄狂屈狷”,正道出了他们独具的浪漫主义精神。

  李白纵浪恣放的诗篇,直承《庄子》且不说,后如柳宗元论文,主张“参之庄老以肆其端”,龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感,显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。

  三、突破语言关

  1.学生白读课文,借助课文注释和工具书翻译。

  2.多媒体显示课文参考译文。要求学生与自己的译文对照,找出错误的地方,并思考译错的原因。

  多媒体显示:

  1.惠子相梁

  惠施做了梁国的国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子到梁国来,想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说:“南方有一种鸟,它的名字叫鸩鹑,你知道吗?鸩鹑从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠,鸩鹑鸟从它面前飞过,猫头鹰仰头看着鸩鹑,发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”

  2.庄子与惠子游于濠梁

  庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说:“白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠施说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!”庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

  3.教师归纳总结重要词语的意义和用法。

  多媒体显示:

  解释下列句子中的加点词。

  (1)惠子相梁

  (2)于是惠子恐,搜于国中三日三夜

  (3)非梧桐不止

  (4)子非鱼,安知鱼之乐

  (5)于是鸱得腐鼠

  (6)鱼出游从容

  (7)是鱼之乐也

  学生明确:(1)相:名词用作动词。做宰相。    (2)同:国都、京城。    (3)止:栖息。 (4)安:疑问代词,怎么。    (5)于是:在这时,与现代汉语中表意不同。    (6)从容:安闲自由;现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。  (7)是:这。

  四、引读提高

  1.理解两则故事的寓意,过好寓言关。

  提问:(1)庄子讲鹌鸨故事的用意是什么?

  (2)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,表现了他怎样的心境?

  学生思考,明确:(1)鹌鸨的故事里,鹎鸨比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹌鸨,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。

  (2)庄子认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。

  教师引申:《庄子·秋水》中还有这样的故事:楚王打算让庄子做国相。派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示。他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。《庄子》从不干巴巴说教,而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理,把哲理和诗情艺术地交融在一起。

  2.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异,理解庄子的人生态度,突破思想关。

  学生讨论明确:《惠子相梁》中,惠子利欲熏心,薄情寡义,以自己的心思猜度庄子,却不知庄子清高自守,视爵禄如“腐鼠”,避之惟恐不及。

  《庄子与惠子游于濠梁》中,惠子好辩,重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度,重在知识的探讨。庄子智辩,重观赏,对于外界的认识,带有欣赏的态度,将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性,那么庄子则具有艺术家的风貌。

  教师总结:庄子心境旷达,视荣华富贵如敝屣,他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想,即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西,并且是人力所不能左右的,应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵,追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。

  引申:庄子思想虽有消极虚无的一面,但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来,庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰,即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。

  3.美点寻踪,欣赏《庄子》散文的艺术特色。

  (1)学生涵泳品味文章的美点并交流。

  成果展示:

  《惠子相梁》这则故事富有趣味。

  情节出人意料。朋友来贺,不喜却疑;搜捕在即,不躲自迎;义愤填膺,泰然相答;委婉相叙,一针见血。

  人物形象鲜明。惠子利欲熏心,庄子清高自守。

  比喻巧妙贴切。巧借鹩鹌故事尖锐地批评了惠子的卑劣。

  描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”,丑态十足,让人如见其形,如闻其声。

  《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适,诗意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。

  五、延伸拓展

  教师分发文字资料,资料内容如下:

  (一)

  逍遥游(节选)

  北冥有鱼,其名曰鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。  齐谐者,志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”

  (二)

  秋水(节选)

  秋水时至,百川灌河。泾流之大,两矣渚崖之间,不辨牛马。于是焉,河伯欣然自喜。以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家。”

  阅读上面两个片断,体味《庄子》散文的艺术特色。

  学生思考,明确:《逍遥游》意象雄奇,想象神奇,文风恣肆。

  《秋水》文采斐然,百川灌河的浩淼,“两淡渚崖之间不辩牛马”的声势,河伯“欣然自喜”的天真得意,皆历历如在眼前。

  教师总结:从我们了解的《庄子》散文的四个片断来看,《庄子》散文善于通过寓言故事说理,想象神奇,语言灵动而有气势,幽默、诙谐,是诸子散文中的精品。

  六、课堂小结

  这两则故事集中表现了庄子的思想和《庄子》散文的寓言特色,形象生动,耐人寻味,如甘醴似琼浆,让人百品不厌。希望大家课后阅读《庄子·秋水》,全面了解庄子,包括他的人生观、政治观、社会观,探究庄子与孔孟的区别。

  七、布置作业

  1.阅读下面一段文字,谈淡你的理解。

  庄子送葬,经过惠子的坟墓,回头对跟随他的人说:“楚国郢人捏白垩土,鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥,他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头,呼呼作响,随手劈下去,把那小滴的泥点完全削除,而鼻子没有受到丝毫损伤,郢人站着面不改色。宋元君听说这件事,把匠石找来说:‘替我试试看。’匠石说:‘我以前能削,但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。我没有对手了,我没有谈论的对象了!”(《徐无鬼》)

  提示:惠子死后,庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中,流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言,来譬喻他和死者的友谊,如此神来之笔。非庄子莫能为之。

  2.课外阅读《庄子》选段。

  板书设计

九年级下册语文教案:《庄子》故事两则 篇7

  教学目标

  1、正确、流利、有感情的朗读课文。

  2、学生初步了解鲲、鹏是什么样的动物,了解课文表现了鲲鹏什么样的情景,了解课文的基本内容。

  3、学生能够初步了解“逍遥”是什么意思,初步意识到要志存高远。

  教学重点朗读课文,了解课文基本内容

  教学难点了解庄子的世间万物的活动都是“有所待”,人的目的和愿望要受到一定条件的制约和束缚。

  教学过程

  一、导入:由《庄周梦蝶》的寓言故事导入。

  出示PPT:前有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐,悠然自得,不知道自己是庄周。突然梦醒了,却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶必定有区别,这就是所说的化为物(指大道时而化为庄周,时而化为蝴蝶)。

  庄周就是这样的浪漫,这样的富有想像力。下面我们来认识一下庄周:

  Ppt:庄子名周,战国宋人。他继承和发展了老子的哲学思想,是道家学派的重要代表人物,世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是:一切顺其自然,“安时而处顺”、“知其无可奈何而安之若命”、“清静无为”。政治上主张“无为而治”。

  今天,我们来学习庄子的《北冥有鱼》,《北冥有鱼》选自《逍遥游》,介绍逍遥游。

  Ppt:《逍遥游》是《庄子》中的第一篇,在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。

  1、学生结合注释朗读课文。

  2、学生自读课文两遍,然后抽一学生朗读,教师指正读音。

  3、全班同学齐读。

  4、学生结合注释疏通文意,并提出疑问。

  Ppt:

  句子翻译:怒而飞,其翼若垂天之云。

  奋起而飞,它的翅膀就像天边的云彩。

  南冥者,天池也。

  南海就是大自然的水池

  抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

  它乘着旋风环旋而上几万里的高空,凭借着六月的大风离开了北海。”

  生物之以息相吹也。

  都是生物用气息吹拂的结果。

  学生再读课文。

  1.文章标题为北冥有鱼,后来怎么又写鸟了?

  鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里,变成鸟后,鸟的背部不知有几千里。说明庄子想像力丰富。

  2.鸟为什么要迁徙到南冥?

  南冥是天然的大池,是鸟心目中的理想境地,是要追求一种精神的自由。

  3.鲲鹏由北海飞到南海,需要借助什么条件?

  “海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”

  4.句子赏析:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”

  此句运用丰富的想像,奇特的夸张,描写了鲲鹏振翼拍水,盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动,让人产生丰富的想像和联想。

  介绍《庄子》:《庄子》,道家经典之一。今存三十三篇,《庄子》的文章,想像奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就,对后世文学的发展也有着深远的影响。

  5.奔腾的雾气、空中的尘埃,需要借助什么才能飘扬?

  生物之以息相吹也

  板书:万物有所待——鹏鸟奋飞必须凭借海运和强大的风力。

  水雾尘埃要靠气息相吹。

  6.在庄子的作品中,往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中,使文章生动活泼,颇具诗意,寓意隽永,感染力强。

  文章借鲲鹏的寓言说明什么道理?

  说明任何事物的存在都是依附于一定的条件,它们的活动都是有所凭借。

  7.任何事物的存在都是依附于一定的条件,那么人对事物的认识有没有局限呢?

  “天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”翻译:天色深青,难道这就是它真正的颜色吗?它是高旷辽远而没有边际吗?说明人对事物的认识是有局限的。

  既然人的认识有局限,那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢?

  “其视下也,亦若是则已矣。”翻译:鹏鸟在高空往下看,也就是这个样子而已。

  庄子给出确定的结论,鹏鸟和人们一样,并不能弄清天的本色,鹏鸟认识也是有局限的啊。

  庄子名言积累

  鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。

  狗不以善吠为良,人不以善言为贤。

  节饮食以养胃,多读书以养胆。

  哀莫大于心死,而人死亦次之。

  吾生也有涯,而知也无涯。

九年级下册语文教案:《庄子》故事两则 篇8

  一、知识点拨与学法引导

  (一)整体感知

  《惠子相梁》是<庄子>一书中具有代表性的语言故事。文中庄子不直言表露自己的想法,而借讲鹓鶵鸟的故事,辛辣地讥讽了醉心于功名利禄者的嘴脸,表现了庄子清高自守,视爵禄如“腐鼠”的态度。

  〈庄子与惠子游于濠梁〉,这则故事,采用充满机智的文字描写了庄子与惠子的一次辩论。显示了二者思想、性格、气质上的差异:惠子好辩,对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度,缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏,能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦,让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。

  《〈庄子〉故事两则》选的都是庄子和惠子的故事。《惠子相梁》表现了庄子和惠子两人截然不同的生活志趣,《庄子与惠子游于濠梁》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系,从这个矛盾可以约略看出《庄子》一书的突出特色:迷离倘恍,无所拘束。

  (二)学法引导

  《庄子》一书有极强的思想性和艺术性,对于一般性的读者来说,理解起来有相当的难度。学习时,可以查阅有关庄子的生平和思想,以及〈庄子〉的主要艺术特点的资料,以助于对本文的了解。也可以拓宽阅读视野,增加对我国传统文化经典的了解。

  (三)审美鉴赏

  精彩的诡辩

  《庄子与惠子游于濠梁》整个一个故事,便是由人物之间的论辩组成的。从逻辑上看,惠子是胜者,但从论辩的过程和结果看,充分体现了庄子的论辩的机敏和巧妙。尤其是故事的结尾,是庄子最后的反击 。庄子说 :惠子你说我怎知道鱼的快乐时,便已显示你已经知道我明白了鱼的快乐才问。从逻辑上说,惠子本来不肯定庄子是否知鱼之乐,且有不知鱼的快乐的意思,而庄子却说惠子已经过知道他是知道的,可说是扭曲了惠子的原意。此外,最后一 个答案:我是在濠上知道的,又把惠子“你怎样知道鱼乐”的问题变成了“你在哪里知道鱼乐”,在逻辑上可说是个偷换概念的诡辩,是答非所问的对语;可是,这正展示了庄子善用语辞上的巧妙在 逻辑上回避了一己的矛盾的机敏。

  (四)重点难点突破

  1、两则短文分别反映了庄子的什么思想?

  [析]此题意在考查学生对课文主旨大意的理解。

  [参考答案]第一则庄子讲鹓鶵的故事里,庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比做鸱,把功名利禄比做腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

  第二则庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,其实是他愉悦心境的投射与反映。也反映了庄子推崇“自然”,反对“人为”的思想。

  2、第一则,庄子不直截了当的阐述自己思想,而用故事进行比喻,这样写,有什么特殊的表达效果?

  [析]此题引导学生分析第一则的艺术手法,也是对庄子说理语言特点的初步体会。

  [参考答案]庄子没有直言痛斥惠子,而用讲故事的形式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。体现了《庄子》语言机敏、幽默、诙谐,富有想象力的特点。

  3、第二则,庄子的辩解显然是不符合逻辑的诡辩,如果你是惠子,你会继续怎样辩论?

  [析]设计此题,既是为了加深对课文的理解,也是培养学生的应变和说话能力。

  [参考答案]言之成理即可。

  二、自学阶梯评估

  达标训练

  1、《〈庄子〉故事两则》,均选自         。庄周,是         (朝代)哲学家,是诸子百家中       家思想的代表人物。

  2、《惠子相梁》中比喻巧妙贴切,“鹓鶵”比喻           ,“鸱”比喻               ,“腐鼠”比喻                              。

  3、解释下列句中加点的字。

  (1)惠子相梁(    )(2)仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?(     )(     )   (3)是鱼之乐也(    )  (4)子非鱼,安知鱼之乐(    )

  4、翻译下列句子。

  (1)今子欲以子之梁国而吓我邪?                                             

  (2)鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。                                              

  5、就《庄子与惠子游于濠梁》这则故事看,惠子觉得每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态,对此,你是否赞同?为什么?

  能力提高

  阅读下面的文字,回答后面的题目。

  秋水时至,百川灌河。泾流之大,两岸渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。

  顺流而东行,至于北海;东面而视,不见水端。

  于是焉河伯始旋其面目,望洋向而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

  (《庄子·秋水》)

  1、解释下列加点词语

  (1)秋水时至:         (2)以天下之美为尽在己:               

  (3)东面而视:              (4)而轻伯夷之义者:               

  2、下列句子中的“于”与“至于北海”的“于”意思相同的一项是(   )

  a.于是焉河伯欣然自喜       b.吾长见笑于大方之家

  c.吾非至于子之门       d.生于忧患

  3、翻译句子

  “我之谓也”译为 :                                   

  4、本选段主旨为:                                       

  开放探究

  阅读下面一段文言文,回答后面问题。

  大宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。皇后谏曰:“昔

  齐景公以马死杀人,晏子请数其罪云:‘尔养马而死,尔罪一也。使公以马杀人,百姓闻之,必怨吾君,尔罪二也:诸侯闻之,必轻吾国,尔罪三也。’公乃释罪:陛下尝读书见此事,岂忘之邪?”大宗意乃解。又谓房玄龄曰:“皇后庶事相启沃,极有利益尔。”

  (选自《贞观政要》)

  1、本文主要写了一件什么事?

  答:                                                                   

  2、皇后谏言中讲到晏子历数养马人的罪状,晏子的真正用意是什么?

  答:                                                                     

  3、文中有几句活没有标点符号,请用“/”线标示出需要加际点符号的位置。

  大宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。

  4、对对联。

  上联:足智多谋,孔明巧借箭

  下联:        ,         

  三、资料下载

  庄子简介

  约前369-前286著名哲学家,名周,宋国蒙(今安徽蒙城)人。做过蒙地方的漆园吏。家贫,曾借粟于监河候(官名),但拒绝了楚周王的厚币礼聘。他继承和发展老子“道法自然”的观点,认为“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的,强调事物的自生自化,否认有神的主宰。他的思想包含着朴素辨证法因素。他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”(即“道”是没有界限差别的)。他看到一切事物都处在“无动而不变,无时而不移”中,却忽视了事物质的稳定性和差别性,认为“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小;莫寿乎殇子,而彭祖为夭”。主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵*,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界,安时处顺,逍遥自得,倒向了相对主义和宿命论。著作有《庄子》,亦称《南华经》,道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇,但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇,一般定为庄子著;外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。文章汪洋恣肆,并采用寓言故事形式,想象丰富。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。鲁迅先生曾说他的作品“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》,《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。庄子的著作历来注解极多,今通行本有清末王先谦《庄子集解》、郭庆藩《庄子集释》等。

  自学阶梯评估

  达标训练

  1、《庄子  秋水》  战国  道   2、志向高洁之士(文章中喻庄子) 醉心功名利禄,猜忌君子的小人(文中比喻惠子)  功名利禄  3、(1)动词,做宰相(2)前“吓”为拟声词,后“吓”为动词,吓唬(3)这(4)怎么  4、(1)现在你也想用你的梁国来“吓”我吧?(2)白鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。5、略。

  能力提高

  1、(1)按季节时令而发洪水(2)认为(3)面朝东(4)轻视2、c

  3、这是说的我啊。

  4、不要自以为是,不要有点成就就沾沾自喜,不要坐井观天,须知人外有人,天外有天,要虚怀若谷.

  开放探究

  1、(唐)太宗因爱马暴死欲杀养马宫人,经皇后劝谏才改变主意。

  2、劝谏齐景公不要杀养马宫人。

  3、太宗有一骏马/特爱之/恒于宫中养饲/无病而暴死/太宗怒养马宫人/将杀之。

  4、宽对即可。

  示例:①艺高胆大,悟空勇斗魔  ②义盖云天,关羽私放曹

  ③多愁善感,黛玉悲葬花

九年级下册语文教案:《庄子》故事两则 篇9

  教学目标:

  知识与技能:

  1.了解《庄子》及庄子生平、思想。

  2.积累常用的文言词语,归纳相关的文言现象。

  3.理解故事内容,体会文中巧妙深刻的比喻,领会故事的寓意。

  4.激发学生对传统文学经典的阅读兴趣,提高学生文学修养。

  过程与方法:

  1. 通过朗读引导学生注意字音和停顿。

  2. 通过比较阅读找出庄子和惠子思想性格上的差异。

  3. 合作探究,理解故事内容,体会比喻的妙处,把握故事寓意。

  教学重点:

  1.积累常用的文言词语,归纳相关的文言现象。

  2.理解故事内容,领略故事中的寓意。

  教学难点:

  1.理解文中巧妙深刻的比喻的妙处,体会故事的寓意。

  2.拓宽学生的视野,增加他们对传统文化经典的阅读兴趣。

  课时安排:一课时

  教学过程:

  一、导入新课

  春秋战国时期,群雄割据,风起云涌;贤哲奔走,百家争鸣。聚徒讲义,著书立说,遂有蔚为大观的诸子散文。前几节课《墨子》中的名篇《公输》;《孟子》中的《两章》和《鱼,我所欲也》,今天让我们一起走近庄子,一同来欣赏《庄子》中的精彩片段,共同来感受先生的大智与幽默。

  二、简介庄子及《庄子》

  (一)关于庄子

  庄子(约前369—前286年),名周,战国时期宋国蒙人,是老子思想的发展者和继承者。后世将他与老子并称为“老庄”。庄子一生不慕虚名,无意于仕途,追求一种自由自在的隐居生活,主张君王“无为而治”。据说楚威王曾以厚礼聘其为相,被他拒绝,从此终身不仕,退隐江湖,以编草鞋为生,著书传道。相传,庄子自幼聪明好学,与惠施为同学、挚友,曾南游楚越。

  (二)关于《庄子》

  《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇,具有很高的文学价值。庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋捭阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说:“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。

  《庄子》的文章想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义风格,对后世文学产生了深远影响。

  三、检查预习

  1.请同学朗读课文,注意字音及停顿。

  2.学生齐读课文。

  四、自学《惠子相梁》

  (一)出示教学目标:

  1.了解庄子及《庄子》的相关文学常识。

  2.通过朗读,注意字音和停顿。

  3.掌握重要的文言词语,归纳特殊的文言句式。

  4.理解文中巧妙深刻的比喻的妙处,体会故事的寓意

  (二)小组讨论,质疑解疑,试译课文

  (三)教师检测

  1.注音

  相 鹓鶵 醴泉 梧桐 鸱 吓

  2.释义

  见 或谓惠子曰 国 夫 止 于是 过 发 吓

  3.句式

  惠子相梁

  夫鹓鶵发于南海而飞于北海

  搜于国中三日三夜

  4.翻译课文(男女生各一人)

  五、精读课文,合作探究

  1.庄子去看望惠子,惠子心态怎样?为什么会产生这种心态?他对庄子来梁国有何反应?说明了什么?

  答: 害怕。怕庄子取代他的位置。起初的反应可能也是欣喜。可是在别人的挑拨下,他马上对庄子起了疑心,进而大动干戈,在城里进行大搜捕,非要把庄子拿捏在自己手里不可。说明惠子薄情寡义,见利忘义。

  2.庄子对此的反应呢?

  答:他没有躲,没有逃,没有破口大骂、当面痛斥,而是大大方方地主动来到惠子面前。面对利欲熏心、薄情寡义的惠子,给他讲了一个鹓鶵的故事,极其辛辣的讽刺了惠子醉心功名利禄,心胸狭小,让惠子自己去感悟故事的用意。

  3.庄子的故事中有鹓鶵、鸱、腐鼠,各比喻什么?他讲故事的用意是什么?

  鹓鶵的故事里,鹓鶵比喻志向高洁之士,鸱(chī)比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子,而用讲故事的方式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。

九年级下册语文教案:《庄子》故事两则 篇10

  教学目的:

  1、积累文中词语,掌握并熟练运用成语。

  2、深入研究关键语句,整体把握文章的基本观点。

  3、体会优美的语言。

  教学重点:研读语句,把握观点。

  教学难点:认识庄子的精神境界。

  教学课时:2课时。

  教学方法:品读法。

  第一课时

  一、教学导入:

  重温《逍遥游》,学生谈出阅读感受,引入新课。

  二、复习庄子生平。

  庄子(约前369~前286),名周,宋国蒙人,与梁惠王、齐宣王同时,曾任漆园吏。楚威王闻其贤,聘以为相,不就,穷困终生。《庄子》时战国时期思想家庄周和他的门人以及后学所著,是道家经典之一。现存33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观,就是要达到无己、无功、无名的境界。与老子并称“老庄”。

  三、预习课文:

  1、下列加点字注音,正确有误的一项是:D

  A、福祉(zhi)甫定(fu)黄馘(guo)清风夜唳(li)

  B、濮水(pu)澄澈(che)聚讼(song)芸芸众生(yun)

  C、曳尾(ye)犀利(xi)悚然(song)饥肠辘辘(lu)

  D、累赘(zhui)朝暾(tun)妩媚(fu)清波粼粼(lin)

  2、解释并用下列词语造句:

  目不暇接似曾相识芸芸众生超凡绝俗幻化无方意出尘外山重水复柳暗花明仰之弥高钻之弥坚

  3、庄子的精神境界是怎样的?作者对他是怎样的态度?

  提示:一方面,他对人类充满怜悯,最多情,最温柔宽仁,最敏感,因而最脆弱,最易受到伤害。另一方面,对污浊黑暗的世界,冷眼看穿,冷酷犀利。庄子在污浊的人世间保持着清洁的精神,他超凡绝俗,拒绝诱惑,把自由的价值看的至高无上,不屑与统治者同流合污。作者对庄子既有景仰之心,爱戴之情,又有谨慎的否定,他的精神只是一种哲学的境界,是“破罐子破摔”的结果。

  四、阅读课文,学生画出表明作者观点、看法的语句。

  综述感受

  意象、意蕴

  阅读的感受

  庄子的才智

  解读庄子垂钓的故事

  庄子面临的世界

  残忍

  黑暗

  怜悯

  冷酷

  五、内容要点概括:

  六、作业布置:

  熟读课文,理解文中的观点。

  第二课时

  一、阅读首段:

  1、作者认为庄子的意象是怎样的?

  提示:奇特。“美得让我们无所适从”,“幻化无方,意出尘外,鬼话连篇,奇怪迭出”,是“朝暾夕月,落崖惊风”。

  2、作者认为庄子的作品有着怎样的意蕴?

  提示:深邃难解,“永远有着我们不懂的地方”。

  3、具体而言,作者读庄子作品有着怎样的感受?

  提示:视界为之一开,俗情为之一扫。

  4、作者以为庄子有着怎样的聪明才智?

  提示:仰之弥高,钻之弥坚,是“造化钟神秀”,是“天仙才子”。

  二、译读“庄子钓于濮水”一段文字,然后阅读课文2~7段,完成课后练习二。

  1、译读文段:

  庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已千岁矣。王中笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣,吾将曳尾于涂中。”

  ①解释加点的字:

  先:笥:宁:涂:

  ②用自己的话讲述故事内容,并稍做评价。

  2、完成课后练习二。

  ①庄子拿乌龟的选择来打比方,说明他鄙弃的是什么?追求的是什么?

  提示:鄙弃富贵权势,追求人格的独立,精神的自由,品格的高洁。

  ②作者所说的“清洁的精神”的含义是什么?

  提示:“清洁的精神”,其含义是洁身自好,拒绝诱惑,决不同流合污。

  ③“当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”其中“月亮”比喻什么?你对这句话如何理解?

  提示:“月亮”参照前一句“心灵月亮”四字,可见是指心灵,作者拿皎洁的月亮比喻纯洁的心灵,比喻一种独立的`文化精神。正因为有庄子等人具有超凡绝俗的清洁精神,坚守了独立的文化品格,决不屈从权势,这种文化精神才没有彻底失落。

  3、逐句评述这种方式有何好处?

  提示:思维更开阔,理解更深刻,说理更透彻。

  三、阅读后几段:

  1、怎样理解胡文英一段话中的“是非不管”与“终不下手”?

  提示:“是非不管”就体现在下文的“无”中;“终不下手”是指不谋官职,不付诸行动。表现在庄子拒绝权势的媒聘中。

  2、怎样理解作者对庄子怪诞的解释?

  提示:作者将庄子的怪诞和孤傲,放在特定的历史背景之下来考察,看成是对黑暗的挑战,对人类的怜悯。“他有蛇的冷酷犀利”,这是对付残忍的诸侯的;“更有鸽子般的温柔宽仁”,这是对待天下苍生的,是更加深沉的。看出满纸荒唐言中的一把辛酸泪,也就看出了他对人类的怜悯。

  四、作者何以将题目命名为“庄子:在我们无路可走的时候”?

  提示:其含义是说,《庄子》代表了人们无路可走的时候的一种意识形态,含蓄的告诉人们当我们无路可走的时候应该看看庄子,学学庄子。当然,也惟有在我们无路可走的时候,我们才应该去学庄子的精神追求。

  五、你同意本文中作者对庄子的解读观点吗?试说明理由。

  本话题不设答案,重在启发学生从庄子的处境和历史背景中寻找解释。

  六、课外练习:读下面一段文字后,写一篇300字的短论

  惠子谓庄子曰:“魏王贻我以大瓠之种,我树之成而实五石。以盛水浆,其坚不能自举也。剖之以为瓢,则瓠落无所容。非不嚣然大也,吾为其无用而掊之。”庄子月:“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者,世世以洴澼纩为事。客闻之,请买其方百金。聚族而谋曰:‘我世世为洴澼纩,不过数金;今一朝而鬻计百金,请与之。’客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将,冬与越人水战,大败越人,裂地而封之。能不龟手一也;或以封,或不免于洴澼纩,则所用之异也。今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮于江湖,而忧其瓠落无所容,则夫子犹有蓬之心也夫!”

九年级下册语文教案:《庄子》故事两则 篇11

  惠子相梁

  惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是,惠子恐,搜于国中,三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为 yuan 雏,子知之乎?夫yuan雏发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,yuan 雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而‘吓’我邪!”

  庄子与惠子游于濠梁之上

  庄子与惠子游于濠梁之上,庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也”。惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼矣,子不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰:汝安知鱼乐云者,既已知吾知之,而问我,我知之濠上也。”

九年级下册语文教案:《庄子》故事两则 篇12

  教学目标:

  1、 言:梳理庄、惠辩论的过程及其逻辑。

  2、 意:理解庄子的思想。

  一、情境导入,板书课题

  二、一读课文,读准读通

  1、 学生自由朗读,圈画自己不确定的字音和停顿。

  2、 学生朗读,其他同学注意听字音和停顿。

  3、 齐读课文。

  三、二读课文,读懂故事

  1、 学生演绎对话。

  2、 梳理庄子、惠子二人的辩论过程。

  四、三读课文,读懂庄子

  1、 品“庄子之知”,理解庄子“物我齐一”的思想。

  2、 品“鱼之乐”,理解庄子“发展自然本性”“自由”的思想。

  五、 再读对话,课堂总结

  篇五:庄子与惠子游于濠梁

  一、导入

  同学们,在两千三百多年前的濠水之滨,有一对好友进行了一场跨越千年的辩论,这两个人是——?(庄子和惠子)对,今天我们就来学习《庄子和惠子游于濠梁》(板书课题)。出示PPT1。

  /惠子:

  庄子和惠子游于濠梁

  \庄子:

  二、正读

  1、师:下面我们进行正读,所谓正读就是要读准字音,注意停顿。生自由大声朗读(1分钟)

  2、指名读。(1分钟)

  3、学生评价。师:你们认为他读得怎样?(2分钟)

  4、我会读:师出示PPT2。(5分钟)

  “鯈鱼出游从容,是鱼之乐也” 你应该读出?(从容,悠闲,语速要慢)

  “子非鱼,安知鱼之乐?”(稍快,读出急于反驳的样子)

  “子非我,安知我不知鱼之乐?”(巧辩,机智,从容)

  “我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”(肯定,毫无争辩)

  “既已知吾知之而问我,我知之濠上也”(充满智慧,诙谐)

  5、再读。师:我们再全文读一读,读出人物对话的语气和性格。(1分钟)

  三、译读

  1、师:我发现同学们比刚才读得好多了,入镜了!下面请同学们对照注释,边读边译,把不懂的字词找出来。(2分钟)

  2、PPT3出示:

  “子非鱼,安知鱼之乐?”

  “子非我,安知我不知鱼之乐?”

  “我非子,固不知子矣,子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”

  “请循其本。子曰:‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也”

  3、师:庄子也很注意这个“安”字,第三个怎样理解?(哪里、哪儿)

  四、演读

  师:我们知道当时两人的对话非常简单,现在我们可以为他们的对话加上一些话,重现一下20xx多年前濠水边上的那场争辩。

  老师读叙述部分;包秀钦读庄子;陈静读惠子。

  五、辩读

  1、师:我们看到了非常可爱的庄子,非常认真的惠子。同学都不仅入镜了,也入情了,那么,他们俩争辩的问题是什么?(庄子是否知道鱼的快乐)出示PPT4:知?不知?

  2、师:惠子他可以确定的是什么事?(庄子不知道鱼的快乐)

  3、师:惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐的呢?他的依据是什么?

  理由一:惠子说庄子不是鱼,所以不知道鱼的快乐。

  理由二:惠子不了解庄子,不知道庄子的想法,所以认为庄子不知道鱼的快乐。

  4、师:惠子的意思就是说,因为我不是你,所以不知道你;因为你也不是鱼,所以你也不知道鱼。那么惠子的思想有什么特点呢?

  (像数学证明题一样,层层推理,讲究逻辑)

  师:惠子多了不起啊!他通过逻辑推理,从科学角度认识了世界。

  5、师:从这场争辩的结果来看,谁占了上风?(庄子)

  6、师:庄子为什么能占上风呢?从惠子最初的提问和庄子最后的回到来看。

  7、师:原来是这样。现在我们再回头看看,看文中还藏着什么。庄子是怎么知道鱼是快乐的呢?有依据吗?

  PPT5:

  “鯈鱼出游从容,是鱼之乐也” 庄子和惠子游于濠梁

  8、师:无论是鱼也好,人也好,什么时候才能做到从容呢?

  生:注重精神上的快乐;自由自在;做自己喜欢做的事情……

  9、师:还有一个“游”字,庄子他们在游得时候心情怎样?(开学、放松)

  10、师:你们觉得文中的惠子能感受到快乐吗?惠子和庄子的区别是什么?

  (惠子注重逻辑,从科学角度看世界;庄子注重感情,从美得角度、诗意的角度看世界)

  11、师:其实,庄子也是多么了不起啊!他从容、洒脱、自由快乐,便觉得鱼也是快乐的,仿佛自己就是鱼,鱼就是自己,达到“物我合一”的境界。就如近代文学家王国维说的——

  以我观物,物皆着我之色彩。(PPT6)

  12、本文是一篇寓言,你觉得庄子想告诉我们什么?

  生:追求快乐自由。

  生:诗意地生活。

  生:……

  六、延读

  1、师:是啊,庄子本身就是一个诗意生活的实践者,下面我们看两个故事:

  2、故事一:鼓盆而歌(PPT7)

  故事二:庄周梦蝶(PPT8)

  故事三:楚王请庄子做宰相

  七、课堂小结:

  1、师:看来我们的感受的和北师大教授于丹老师的感受是一样的,她曾经在《庄子心得》一书中这样说道:(PPT9)

  庄子对我来说,不是一种学问,而是一种活法,圣贤能让我们活的更通透。

  2、师:这就是告诉我们,我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀,濠梁之下的游鱼,天地间的庄子,他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限,超越了鱼和人的界限,庄子他自己何尝不是一条鱼呢?在我们今天高楼林立田园风光渐离我们视线的时代,我们呼唤庄子精神的回归,让我们打开庄子之门,让生活多一些诗意。

九年级下册语文教案:《庄子》故事两则 篇13

  教学目的:

  1、了解两则寓言的寓意;

  2、体会课文想象奇幻、构思巧妙的特点。

  教学重难点:

  1、重点:

  学习寓言所阐明的道理。

  2、难点:

  课文想象奇幻、构思巧妙的特点。

  教学课时:2课时

  教学过程:

  第一课时

  一、导入新课

  二、简介庄子与《庄子》

  庄子(约公元的369~公元前286),名周,战国时宋国蒙人,我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏。他不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。

  《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔。《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说:“以思想家而兼教学设计>文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。

  学习《浑沌之死》

  三、生字

  倏(shū):<书>极快地。如:倏地。

  沌(dùn):混(浑)沌。

  (1)传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。如:混沌初开。

  (2)形容无知无识的样子。

  四、词语解释

  时:常常,时常。

  七窍:人的耳目口鼻共有七孔,故称七窍。

  五、结构分析

  划分本文层次,并概括大意。

  《浑沌之死》可以分为三层

  第一层(第1句):交代主人公,巧妙有趣。

  第二层(第2、3句):倏和忽打算报浑沌之恩,要为之开七窍。

  第三层(第4句):浑沌之死。

  六、课文翻译

  (略)

  七、问题探究

  1、如何理解《浑沌之死》?

  明确:庄子用“倏”和“忽”给“浑沌”开窍的故事,比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的功利性,也就是说,庄子意在针砭人不能与万物自然相处。庄子主张的浑沌之境,是真朴的自然之道。庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。以庄子的哲学体系来理解其寓意主要是无为而治;脱离庄周哲学体系去理解,即纯粹当作寓言故事去解读,会给我们更多的启发。不按照规律办事,就会好心办坏事,这是最明显的启发。

  2、“倏”和“忽”为报“浑沌之德”而给他凿七窍,结果好心坏事,浑沌也因此丢了性命。这个哲理故事蕴含了什么道理?

  明确:本文以庄子的哲学体系来理解其寓意,主要是无为而治,但脱离庄周哲学体系去理解,即纯粹当作寓言故事去解读会给我们更多的启发。首先我们不难想到一个哲学道理,即不按规律办事,就会好心办坏事;面对日益污染的自然环境,我们也不难想到顺乎自然,尊重生命的自然状态,是生命的最高境界;面对日趋繁杂的物质化了的文化追求,我们也会深感崇尚自然之美的重要性,反对雕饰之美的必要性。(答案不必统一,提倡有新的见解,只要能自圆其说即可。)

  八、布置作业

  把全文译成现代汉语。

  九、板书设计

  浑沌之死

  开端:浑沌待倏、忽甚善

  发展:倏忽为报恩,为开七窍

  结局:日凿一窍,七日浑沌死

  好心办坏事

  第二课时

  学习《呆若木鸡》

  一、复习旧课

  二、导入新课

  三、字词积累

  1、生字

  渻(shěng):古代人名用字。

  恃(shì):依赖;倚仗。如:有恃无恐。

  2、词语解释

  方:正。恃:凭着,依靠。

  犹:仍然。应:作出反应。

  响:声响,这里指鸡的啼叫。影:影子,指别的鸡走近来。

  疾视:怒目而视。无变:没有反应了。

  德:指精神。异:别的。

  应:应战。反走:转身逃跑。

  德:恩,恩情。 已:停止,这里指训练完毕。

  四、结构分析

  划分本文层次,并概括大意。

  可以分成三个部分:

  第一部分(第1句):故事的开端——养斗鸡。

  第二部分(第2-5句):故事的一步步发展——斗鸡的变化过程。

  第三部分(第6句):故事的高潮和结局——呆若木鸡,不战而屈人之兵。

  五、问题探究

  1、《呆若木鸡》如何理解?

  明确:庄子在该文中表现的根本思想与《浑沌之死》一样,都可归结到“恬淡无为”的政治主张,这些无疑是对当时社会现实进行批批判的,也是积极的;同时我们又从文中体味到:精神内敛、修炼内功、修养到家,便能百战不殆。由此可悟出人生的大道理:人们如不断绝竞争之心,急功近利,则易树敌,彼此仇视;如能消除急于求成的竞争心理,凭实力气定神闲地战胜竞争对手,乃为上策。

  2、纪渻子养的斗鸡能使“异鸡无敢应者”,主要得益于什么?

  明确:没有骄傲自满之气,没有盛气凌人之势,把浮躁和妄动收敛起来,把力量和气势凝聚于内,貌似木鸡,看似呆气,其实是精神内敛,修养到家,具有大智若愚的灵气,游刃有余的大气。

  3、你知道《庄子》中有哪些成语?

  明确:鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂挡车、东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋等等。

  六、写作特点

  (1)善用寓言阐明一定道理。第一则可理解为不按照规律办事,会好心办坏事;也可理解不考虑后果,结果弄巧成拙。第二则可理解为要把骄傲浮躁收敛起来,把力量气势凝聚于内,才能修养到家。

  (2)想象奇幻,构思巧妙,文笔汪洋恣肆。《浑沌之死》中,倏、忽、浑沌三个形象以及倏、忽为浑沌开窍的故事想象大胆,妙不可言,浑然天成。

  (3)浪漫主义和现实主义相结合。庄子的很多寓言以他浪漫主义色彩和现实精神相结合的创作方法,以及有情节、有人物、有对话、有描写的艺术形式,启迪了后世的文学创作。《呆若木鸡》在写法上就很好地体现了这一点。

  七、小结

  《浑沌之死》这篇寓言故事从一个侧面警示世人:不按照规律办事,违反了事物本性,往往会好心办成坏事,结果与愿望相悖。

  《呆若木鸡》这则寓言故事通过训练斗鸡,比喻只有精神内敛,修炼内功,修养到家,方为竞争中“上之上者”,方能在竞争中战无不胜的道理。

  八、布置作业

  把全文译成现代汉语。

  九、板书设计

  呆若木鸡

  开端→为王养斗鸡

  方虚骄而恃气;犹应响影

  发展→疾视而盛气

  鸡虽有鸣,已无变

  结局→呆若木鸡,德全,无敢应者

  精神内敛

随便看

 

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更新时间:2024/12/23 17:02:46