标题 | 课文《桃花源记》 教案 |
范文 | 课文《桃花源记》 教案(通用14篇) 课文《桃花源记》 教案 篇1【教学目标】 1、学习本文以渔人行踪为线索,以时间为顺序,以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。 2、了解古今词义的变化,积累一些文言常用词语。 3、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想,感受宁静的田园生活,正确理解作者寄托的思想感情。 【教学重点、难点】 1、掌握简单的`文言字词。 2、引导学生感受世外桃源所描绘的美好社会生活。 3、理解陶渊明这篇文章的创作目的。 【课时安排】 2课时。 【预习要求】 熟读课文,复习古今异义词、一词多义及省略句的用法。 【教学过程】 第一课时 一、导入新课 欣赏李清照的《如梦令》:“常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。”这首词讲述了作者因醉意未消,暮色苍茫而迷路误入荷花深处,惊动了水鸟,别有一番情趣。今天,我们要学的《桃花源记》也是讲述的一个渔人因迷路而误入桃花源,那又是一番什么样的景观呢?下面就让我们一看究竟吧。 二、作者简介 我们在八年级曾经学习过陶渊明的《饮酒》与《归园田居》,对这位诗人有所了解,大家一起回顾、温习一下。 陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,世称靖节先生。浔阳柴桑(今九江西南)人。我国古代杰出的文学家。他受家庭教养与儒家思想的影响,年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋与宋的易代之际,社会动乱不安,壮志难酬,二十九岁开始,先后做过几任小官,他在几次仕途中,深感官场污浊、仕途凶险,终于在41岁辞官回乡,并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣,表现田园风光,抒发他热爱田园生活,愿与农民来往而不愿为五斗米折腰,不愿与统治者同流合污的高尚情操。但又包含了消极遁世的因素。 (可为学生介绍一下“不为五斗米折腰”的典故。同时也可补充一些陶渊明的诗。) 三、初步感知课文 (一)教师范读课文,学生认真听读,注意正音;然后全班齐读。 豁(huò)然开朗 俨(yǎn)然 诣(yì)太守 垂髫(tiáo) 刘子骥(jì) 阡(qiān)陌交通 便要(yāo)还家 (二)熟悉课文: 1、疏通字词。 为业:靠……谋生。 缘:沿。 夹岸:夹着溪流两岸。 杂:别的。 鲜美:鲜艳美丽。 异:诧异。 穷:穷尽。 舍:舍弃,放弃。 豁然:开通、敞亮的样子。 开朗:开阔明亮。 平旷:平坦开阔。 属:类。 悉:全。 怡然自乐:喜悦,心满意足。 咸:都。 所从来:从哪儿来。 问讯:打听消息。 先世:祖先。 妻子:妻子儿女。 邑人:同乡人。 不复出焉:不再从这里出去。 焉:于之,从这里。 间隔:断绝了往来。 皆:都。 叹惋:感叹,惋惜。 延:请。 语云:告诉(他)说。 不足:不值得。 既:已经。 志:做记号。 如此:像这样。 遣:派。 欣然:高兴地。 2、自我尝试翻译课文,看看哪个地方在翻译的时候有困难的可与其他同学交流解决,如不能解决,可向老师提出来。 3、课件出示练习,检查掌握情况: 缘: 缤纷: 仿佛: 舍: 豁然开朗: 俨然: 属: 阡陌: 交通: 具: 要: 绝境: 无论: 延: 向: 志: 及: 诣: 志: 遂: 规: 寻: 妻子: (三)理清文章线索、结构: 1、全文是按什么顺序写的? 明确:全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,分别写了发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形,再寻桃花源的情形。 分组讨论,明确、把握叙事线索与故事情节。 2、全文可分为几个部分?以渔人进出桃花源为线索,全文可分为四个部分: 第一部分(第1段)开端,写渔人发现桃花林。 第二部分(第2、3段)发展,写渔人进入桃花源的见闻与经历。 第三部分(第4段)结局,写太守派人寻找桃花源未果。 第四部分(第5段)尾声,写桃花源无人问津。 四、全班齐读课文,尝试着背诵课文。 五、布置作业: 1、熟读并能初步背诵课文。 2、抄写并识记字词、对译课文2、3两自然段。 第二课时 一、复习上节课内容 当堂小测,抽查重点字词的解释、翻译。 二、研读课文 全班齐读课文,思考:桃花源给大家留下了怎样的印象?请用几个词概括。 学生回答、教师归纳:美丽、神秘、幸福(大意对即可)。 三、分类感受 (一)感受桃花源的美丽。 1、桃花源美在何处? 教师归纳:桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。 相应的语句:“芳草鲜美,落英缤纷”、“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。”(朗读相应的语句,当堂背诵) 2、教师小结:桃花源美在环境幽雅,风景优美。 (二)感受桃花源的神秘。 桃花源神秘在何处? 教师归纳: ——桃林神秘:“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树” ——山洞神秘:“仿佛若有光”、“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。” ——林中人神秘:“乃不知有汉,无论魏晋” ——结局神秘:“不复得路”、“未果” (朗读相应的语句,当堂背诵) (三)感受桃花源的幸福。 1、桃花源的幸福表现在何处? 教师归纳: (1)黄发垂髻:“怡然自乐”(与平安定、丰衣足食) (2)住民:“往来种作”(没有战乱,安居乐业) (3)渔人(侧面烘托):“设酒杀鸡作食”、“咸来问讯”、“余人各复延至其家,皆出洒食”(民主平等,民风淳朴) 2、小结:桃花源幸福在生活与平安定,丰衣足食,民主平等,民风淳朴。 (朗读相应的语句,当堂背诵) 四、主题探讨 作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想? ——反对战乱,追求与平、幸福、自由生活的社会理想。 五、深入讨论 1、桃花源这一人间乐园能找到吗? ——不能,这是作者虚构的。 2、陶渊明为何要虚构?联系当时社会现实思考 ——反衬黑暗现实,寄托自己的生活理想。可结合一定的社会背景,便于学生理解。 3、有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活,也有人说他是消极逃避现实,你怎样评价? ——(自由辩论) 六、小结 陶渊明因生活在战乱频繁的环境里,因而构想了他心目中的理想社会,这是对当时黑暗社会的批判,客观上反映了人民摆脱压迫、剥削的要求,具有一定的积极意义;但它又带有一定的复古倾向,是不可能实现的。但是陶渊明不为五斗米折腰,向往一种没有剥削与压迫的幸福美好生活,这是我们应学习的,作为二十一世纪的青少年,更应树立一种远大的理想将个人的利益与社会的需要结合起来,才能无愧于这个时代,无愧于我们的民族。 七、作业 1、背诵并默写全文。 2、归纳文中的古今异义词。 3、摘抄文中出现的成语。 4、预习《桃源与沅州》。 课文《桃花源记》 教案 篇2教学目标: 1、在疏通文意的基础上,培养学生通过多种诵读的形式,个性化解读文本,把握文章内容。 2、在诵读的基础上,培养学生品味赏析文章语言,同时将个人审美情感融入其中,充分的展开想象,进行文学再创作。 3、培养学生研读文章的能力,走进陶渊明的精神世界,同时形成自我的情感体验--追求属于自己的理想的精神世界。 教学重难点: 1、了解作者笔下的理想社会,通过诵读的形式表现出来。 2、品味文章语言,发挥想象,运用现代散文语言进行文学再创作。 3、理解作者所寄托的思想感情,结合个人生活体验,达成情感共识,树立正确的人生价值观。 课时安排: 两课时 教学过程: 第一课时 教学步骤: 一、贴近生活,导入课文: 1、 引导学生谈论“我所向往的理想生活”。 2、今天,我们来认识一位古代的大文豪--陶渊明,并且来学习他的一篇脍炙人口的'作品《桃花源记》。感受他的向往和追求。 3、介绍陶渊明及时代背景,了解他所选择的生活,引起学生阅读课文的兴趣。 二、初读课文,整体感知: 1、请一位学生朗读课文,要求读出感情,咬准字音。(读完后由同学做适当评价) 2、学生放开声音,自由朗读,意在读通课文,培养语感;(此处提出要求:“须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字。不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记。”--朱熹语) 3、设计问题:桃花源吸引你的是什么呢?从文中找出答案。 【明确】 1段 自然风景美 2段 乡村生活美 3段 人民情感美 4段 社会环境美 4、通过多种形式的诵读(自由读--展示读--竞赛读--齐读),让学生读出文字的美感,读出对桃花源的向往之情 三、再读课文,疏通文意: 1、 分小组细读课文并自己试着疏通文意。(不懂的地方做好记号,准备质疑。) 2、 每一小组派一名代表质疑,全班答疑,教师参与。 3、 集体逐段朗读,“开火车”翻译,贯通文意。 4、把握叙事线索和故事情节,分组讨论: 【明确】:以渔人进出桃花源为线索,全文可分为四个部分,第一部分(第1段)开端,写渔人发现桃花林。第二部分(第2、3段)发展,写渔人进入桃花源的见闻和经历。第三部分(第4段)结局,写太守派人寻找桃花源未果。第四部分(第5段)尾声,写桃花源无人问津。 四、布置作业: 1、初步背诵课文。 2、抄写并识记字词、对译课文2、3两自然段。 第二课时 一、复习导入 1、 文章以什么为线索来安排材料的? 说出文中表现渔人行踪的词语。 2、 据此线索课文可以划分为几个层次? 二、合作探究: 1、文中描写桃花源景色的句子有哪些? 【明确】:忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。…林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。…土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。 2、文中描写桃花源村民生活的句子有哪些? 【明确】:其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。…便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂于外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。余人各复延至其家,皆出酒食。…此中人语云:“不足为外人道也。” 3、思考一下,下列的句子说明了什么? 缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林…… ……寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥……闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 【明确】:桃花源是朦胧飘忽的世界,种种的神秘色彩,表面上是描写了桃花源的隐蔽,实质上,作者是暗示了:桃花源,本来就是子虚乌有的,它只是作者追求得一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。 4、“乃不只有汉,无论魏晋,此人一一为具言所闻,皆叹惋。”“乃”字有怎样的表达效果?推想一下,渔人对桃源人说了些什么?桃源人为什么叹惋? 【明确】:“乃”是竟然的意思。表现出桃源人对外面改朝换代的时世感到吃惊。渔人向桃源人介绍了自秦朝以来的历史。桃源人因世间社会动乱和百姓生活痛苦而叹惋。 5、文章最后写“寻向所志”“不复得路”,目的是什么? 【明确】:暗示桃花源是虚构的,在现实生活中是不存在的。表达了作者无可奈何的叹惋之情。 6、我们应当怎样评价文章所表现的社会理想? 【明确】:作者虚构了这样一个故事,寄托了自己的社会理想,也是对现实社会的一种否定,在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时是不可能实现的,因而它只能是一种幻想。 7、归纳源自本文的成语: 世外桃源 豁然开朗 怡然自乐 与世隔绝 无人问津 三、品味研读 、 主题探究: 1、大家相信这样一个美丽的地方在东晋年间存在吗?(让学生从文章中找线索来考证) 2、作者写《桃花源记》的目的是什么? 【明确】:陶渊明因生活在战乱频繁的环境里,因而构想了他心目中的理想社会,这是对当时黑暗社会的批判,客观上反映了人民摆脱压迫、剥削的要求,具有一定的积极意义;但它又带有一定的复古倾向,是不可能实现的。 四、拓展延伸: 假如陶渊明来到大家面前,你最想对他说什么? 总结:这节课,我们走近了陶渊明,了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性,但他对理想的追求,对黑暗现实的否定,还是值得肯定的。岁月流逝,沧海桑田。多少年过去了,于东晋时代相比,如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句;“陶令不知何处去,桃花源里可耕田。”神州大地,山川锦绣,人民富足,陶渊明若是地下有知,一定会感到无比欣慰。 五、布置作业: 1.摘抄成语。 2.背诵并默写全文在家庭作业本上。 六、板书设计: 桃花源记 陶渊明 1段 自然风景美 2段 乡村生活美 3段 人民情感美 4段 社会环境美 课文《桃花源记》 教案 篇3江苏省东台市四灶中学 郏生祥 《桃花源记》历来是升学考试的传统课文,考查重点主要集中在第一段、第二段和第三段,考查角度不外乎以下几个方面: 一、 给下列加点字注音。 ⑴豁然( )⑵俨然( )⑶垂髫( )⑷阡陌( ) 二、解释下列加点词语 。 ⑴缘溪行 ⑵渔人甚异之 ⑶欲穷其林 ⑷才通人 ⑸俨然 ⑹桑竹之属 ⑺交通 ⑻悉如外人 ⑼便要还家 ⑽咸来问讯 ⑾妻子 ⑿绝境 ⒀无论 ⒁此人一一为具言所闻 ⒂辞去 ⒃此中人语云 三、把下列句子译成现代汉语。 ⑴阡陌交通,鸡犬相闻。 ⑵黄发垂髫,并怡然自乐。 ⑶问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 ⑷不足为外人道也。 四、填空。 ⑴描写桃花林自然景色的句子。⑵描写桃花源自然环境的句子。 ⑶描写桃花源中人安居乐业的句子。 五、掌握内容。 ⑴作者、朝代及课文出处。 ⑵出自本文的成语。(世外桃源、豁然开朗、无人问津等) ⑶从文中理出“渔人”的行踪。(发现桃花源—访问桃花源—离开桃花源) ⑷“此人一一为具言所闻,皆叹惋。” 桃源人为什么叹惋?(桃源人为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃源外的人一直过着痛苦的生活而叹惋。) ⑸理解作者为什么要虚构一个不存在的“世外桃源”。(作者虚构一个与黑暗的实社会相对立的美好世界,寄托着作者的社会理想,反映广大人民的愿望。) 《送杜少府之任蜀州》练习 1、《送杜少府之任蜀州》体裁是__________,从内容上看这是一首_________。作者与杨炯、卢照邻、骆宾王合称“___________”。 2、解释加点的字: 辅三秦___________ 五津 ___________ 比邻_____________ 无为____________ 3、远隔两地的朋友经常用诗中的哪两句来互相勉励和鼓舞?简述你对其中蕴含哲理的理解。 _______________________________________ __________________________________________________________________________ 4、感悟诗人的情怀,说说这首诗为什么在古代送别诗中是别具一格的。 ___________________________________________________________________________ 答案:1、五言律诗 送别诗 初唐四杰 2、辅佐、护卫 渡口 近邻 无须、不要 3、海内存知己,天涯若比邻。 诚挚的友谊可以超越时空,缩短距离。 4、因为这首诗摆脱了其他送别诗中那种伤感、低沉的情调,表现了开朗、乐观、豪放的情怀。 课文《桃花源记》 教案 篇4一、说教材 《桃花源记》是河大版义务教育课程标准实验教科书——语文七年级下册第五课的一篇文言散文,是东晋诗人陶渊明的代表作之一。 全文借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和一种隐逸的情怀。 另外,根据教学大纲的要求,本节课的教学目标为: 学习目标:熟读成诵,理解文章的内容。 能力目标:分步品味,培养想象能力,创新能力。 德育目标:正确评价作者的理想,思考现代人生。 二、说学生 该课文选自七年级下册,其针对的是一群刚升入中学的最小的初中生,其语言能力、思维能力、逻辑能力、理解能力等还不成体系,对于美的鉴赏能力也会有所欠缺,而他们也不太能接受老师刻板的教学,在接受能力上更偏重图像与画面的质感。 三、说教学手段 因为所面对的是低年级的中学生,所以本堂课采取的教学手段有: 1、诵读法,通过熟练的诵读,达到背诵的效果。 2、想象法,所谓“想象是最好的老师”,单是文字上的诵读,并不能深刻的体会到桃花源的美景,所以采取想象法,通过想象,让同学们感受桃花源的美与真。 3、合作探究法:“三人行,必有我师焉”,采取小组合作的方式,进行讨论,进行探究,从而更好的体会陶渊明创作《桃花源记》的初衷。 四、说教学环节 对本篇课文的讲解,我将会用两课时的时间完成,其中第一课时,主要是基础字词的解释和翻译;第二课时则主要讲解陶渊明的思想以及桃花源所象征的意义,并引导学生追求自己心中的桃花源。 第一步:课前导入,截取《中华好诗词》中杨雨老师和喻恩泰争论桃花源到底是在湖南还是江西的争论,引出《桃花源记》这篇课文。 第二步:提出相关问题,让同学们先做笔记,然后带着问题走进课文(便于其对课文的理解)。 第三步:集体诵读,先播放名家朗诵的视频或音频让同学们体会其中饱满的感情,然后再集体朗读。 第四步:带领学生介绍陶渊明,标出重点字词,划分段落,然后进行翻译。 第二课时 第一步:找同学回答自己心目中的桃花源。 第二步:结组讨论,并选出代表,说出自己对《桃花源记》的看法。 第三步:回答上一节课留下的问题。 第四步:课外延展,陶渊明的其他诗篇,如《饮酒》、《归园田居》等,使同学们更多的了解陶渊明,了解陶渊明的思想。 五、说重难点 重点:感受桃花源的美、乐、奇,理解稳重作者所表达的美好理想。 难点:理解评价作者心目中的理想社会。 对于这二者的处理方法,依照上面课堂教学的方式,结组讨论,并加以适当的引导。 六、说效果 通过两课时的讲解与学习,大部分同学都可以掌握基本字词和翻译,较多的同学可以感受桃花源的美,并内省自己,想象、描绘出自己心目中的桃花源,但因为个人水平的差异,肯定有极少数的同学跟不上进度,而对这一点,可以采取写作文或读后感的方式,然后,再针对其中有问题的同学进行一对一谈话,从而使每个学生都能很好地学会知识,理解作者,明白诗歌“缘事而发”的道理。 课文《桃花源记》 教案 篇5《桃花源记》教学设计 第二课时 在学习课文内容的基础上进行讨论: 如何看待作者描绘的这个理想社会? 这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社会。是黑暗现实的鲜明对照,是作者不满现实的一种精神寄托,也是千百年来被压迫人民的理想境界——理想化了的小农经济下的田园生活,是不可能实现的空想。 (四)总结、扩展 作者用一个似假似真似虚似实的动人故事,虚构了一个世外桃源,与作者所处的现实社会相对照,这里景色优美,土地肥沃,物资丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁,确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。 阅读短文,回答问题。 穴中人语 老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人谓曰:“此公欲来,能容否?” 对曰:“老人肯相引至此,则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻桌(xi,麻)之属,皆不私藏,与众共之,故可同处。子果来,如携金珠锦绣珍异等物,所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也。惟计口授地,以耕以蚕,不可取食于人耳。”杨谢而从之。又威曰:“子来或迟,则封穴矣。”迫暮,与老人同出。 (南宋康与之《昨梦录》) 1.下面句子中的“此”字,分别指代什么? 此公欲来 指代(杨氏) 老人肯相引至此 指代(大穴) 此殊不缺也 指代(金珠锦绣珍异等物) 2.下面加点词含义相同的一组是( ) 3.补出下列句子中的主语。 (穴中人)又戒曰:“子来或迟,则封穴矣。”迫暮,(杨氏)与老人同出。 4.对短文内容理解有误的一项是( ) A.《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源,而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。 B.杨氏听了穴中人的话后,不愿意留在洞中,所以,临近傍晚又与老人一同出洞。 C.穴中人告诉杨氏,穴中是按人口分给土地,然后自己来耕种养蚕,不能向别人求取食物。 D.文中的穴中人与桃花源中的人一样,过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。 (五)布置作业 1.完成课后练习。 2.背诵全文。 (六)随堂练习 一、写渔人看到的桃花源人的生活环境和社会风尚的句子是:__________________, ________________,______________________。_______________,_________________, _______________。_____________________。 二、写桃花源人害怕世人知道桃花源这个地方,扰乱。破坏他们与世隔绝的和平安宁生活的句子是_______________:“_________________”。 三、“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”这两句可以用陆游的诗句“________________ ,_________”来评点。 四、说说课文表达了作者怎样的社会理想,对这种社会理想,你有什么看法? 随堂练习参考答案 一、土地平旷,屋舍俨然,有良田美地桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 二、此中人语云:“不足为外人道也。” 三、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 四、表达作者向往景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、没有压迫、没有剥削、社会平等、和平安宁、人人自食其力、人们自由快乐的社会理想。 这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望。也是对当时黑暗现实的批判。 但它又带有原始共耕的痕迹,表现了一定程度的复古倾向,是一种不可能实现的空想。(一分为二地看) 八、板书设计 课文《桃花源记》 教案 篇6(2003-05-24 11:40:56) 教学目标 : 1.认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。 2.学习本文以渔人行踪为线索,以时间为顺序,以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。 3.了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。 教学重点; 以行踪为线索,以时间为顺序 教学时数: 用二课时完成。 第一课时 教学过程 : 1.由成语“世外桃源”导入 课文。引起学生阅读课文的兴趣。 2.介绍作者及本文的写作背景 3.老师范读课文 4.指导学生朗读课文 (老师提出具体要求,指导学生朗读。要求:一 句读分明;二 节奏合理;三 语速适中,四 语句流畅;五 注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范。) 5.对照注释,理解课文。(注意重点词语的解释。) (如果程度好的班级,可以对照课文,直接笔译,然后站起来读,同学补充,老师作点拨) 6.第一段翻译与评点: 原文:晋太元中,武陵人捕渔为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 重点词语:行:指船行。忽:说明是偶然的。之:指见到的景象。异之:为见到的景象感到诧异。穷:穷尽,走到头。 译文:东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为职业。(有一天)他顺着小溪划船,忘了路的远近。忽然遇到一片桃花林,(桃林)夹着溪水两岸,长达几百步,中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽,落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走,想走到这林子的尽头。 评点:写渔人捕鱼时偶然发现桃林经过。这是故事的开端。 7.读第2段课文,翻译并评点: 原文:林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步。豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫并怡然自乐。 重点词语:舍船,丢下船。才:只,仅仅。悉:都。属:即类,之属:即这一类事物。 译文:桃林在溪水发源的地方就没有了,(紧接着)就有座山,山有个小洞口,里面好像有光似的。(渔人)便丢下船,从洞口进去。初进时,洞口很窄,仅容一人通过。只走了几十步,突然变得开阔敞亮。(这里)土地平坦开阔,房舍很整齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路,交错相通,鸡狗的叫声不断传来。里边的人来来往往耕种操作的情形,男女的穿戴,都和外边的人一样,老人和小孩都高高兴兴地自由自在地娱乐。 评点:这段写渔人进入桃花林,看到桃源人的生活环境,见到一片安宁和乐的世外天地。 朗读第3段,翻译并评点 原文:见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋,此人一一为具言所闻,皆叹惋,余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 重点词语:乃:竟然。妻子:妻子和儿女。焉:相当“于之”、即“从这里”。语:告诉。足:值得。“问所从来”:即“问从何来”。“乃不知有汉,无论魏晋”:“乃”,即“竟然”,“无论”是两个词。无:不要;论:说。跟现代汉语用的“无论”不同。“余人各复延至其家”,“延”,邀请。 译文:桃花源里的人见了渔人,竟大吃了一惊,问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家中,摆酒杀鸡招待他。村中听说有这样一个人,都来打听消息。桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱,带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方,就不再出去了。于是就和外面的人断绝了来往。他们问起渔人现在是什么朝代,竟不知道有汉朝,更不要说魏晋了。渔人把自己知道的事情一一对他们说了,大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到自己家中,都拿出酒饭来款待他,住了几天,渔人告辞离去。这里的人叮嘱他说:“这里的情况不值得对外边的人说啊!” 评点:这段写渔人进入桃花源,在桃花源人家里做客及辞去的经过。 2、3段为第二部分,是故事的发展。 朗读第4段,翻译并评点 原文:既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷。不复得路。 重点词语:志:同,做标记。“便扶向路”:向:从前,“向路”:去桃花源时走的路。诣:到……去,这里指谒见。如此:象这样。 译文:(渔人)出来后,找到他的船,就沿着旧路(回去),(一路上)处处做了记号。他回到武陵郡城,去拜见太守,告诉了这些情况。太守立即派人跟他前往,寻找先前所作的标记,竟迷失了方向,再也找不到原来的那条路。 读第5段,翻译并评点 原文:南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 重点词:刘子骥,与陶渊明同时代的人,把他写进去,表示真实可靠。 译文:南阳的刘子骥,是一位高尚的名士,听了这件事。很高兴地前往,还没有实现,不久就病终了。以后就再没有问路探访的人了。 评点:写渔人离开桃源后,太守等人先后探讨桃源未果的情形。这是故事的结局和尾声。为故事的第三部分。 反复朗读课文,做到琅琅上口。 第二课时 教学过程 : 1.请同学复述课文。 2.分析课文: 提问:课文以什么为线索?怎样划分结构? 明确:课文以武陵渔人的行踪为线索,按照发现桃林,进入桃源,出而复寻的时间顺序。(完成目的一) 全文分三部分: 第一部分(1段)写渔人发现桃林的经过。(开端) 第二部分(2至3段)写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分,作者正是借此寄托社会理想。 2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。 3段写桃花源中淳朴的社会风尚。 第三部分(4至5段)故事的结局和尾声。 提问:作者为什么开头结尾写得简略,中间写得详细? 明确:文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关,所以写得简单。(完成目的一) 提问:根据课后练习四,谈谈我们该怎样认识作者的理想社会? 明确:作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不满,但是要想改变这种现实又根本不可能,于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱,人民生活宁静和乐,风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望,在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处,无处找寻。 3.朗读课文。背诵课文。 4.背诵课文。 5.作业 : (1)完成课后作业 一、二、三、五。 (2)指出下列句中加点词古今词义的差别: 阡陌交通,鸡犬相闻。 率妻子邑人来此绝境。 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 芳草鲜美。 课文《桃花源记》 教案 篇7达标训练 1.给下列加粗字注音。(1)俨然 (2)黄发垂髫 (3)诣太守(4)刘子骥 (5)武陵人捕鱼为业2.解释下列加粗的词。(1)落英缤纷 (2)才通人 (3)屋舍俨然 (4)阡陌交通(5)皆叹惋 (6)便扶向路 (7)寻向所志 (8)欣然规往3.根据文学常识填空。(1)《桃花源记》的作者是_________(朝代)著名的诗人________,后人把不受外界影响的地方或幻想中的美好世界称为____________。(2)根据原文填空。a.文中写桃林美景的句子是:__________________________________b.写桃花源中人和平安定生活的句子是:________________________(3)根据下列的提示,写出相应的成语,并用成语造句。a.未果,寻病终,后遂无问津者。成语:___________造句:_______________________b.黄发垂髫,并怡然自乐。成语:___________造句:_______________________ 能力提高 阅读下面的语段,回答1-7题。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。___________,__________,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。馀人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”1.给画线处填上合适的原文___________,___________。2.试在文中找出两个成语_____________,___________。3.解释加粗的词语。(1)见渔人,乃大惊___________ (2)无论魏晋__________(3)率妻子邑人来此绝境_________________________________4.这两段有四个词的意思相同,它们是_________、_________、_________、_________。5.“黄发垂髫,并怡然自乐”运用了什么修辞手法?意思是什么?_________________________________________________________6.“此中人语云:‘不足为外人道也。’”表现桃花源中人什么样的心理?_________________________________________________________ 开放探究 阅读下面的文言文,完成1-5题。晏子之晋,至中牟①,睹弊冠、反裘、负刍②、息于途侧者,以为君子也。使人问焉,曰:“子何为者也?”对曰:“我越石③父也。”晏子曰:“何为而至此?”曰:“吾为人臣仆三年矣。”曰:“可得赎乎?”对曰:“可。”遂解左骖④以赎之,载而与归。至舍,不辞而入。越石父怒而请绝。晏子使人应之曰:“婴未尝得交夫子也。今免子于患,吾于子犹未可耶?子何绝我之暴⑤也!”越石父曰:“吾闻士诎⑥乎不知己,而信⑦乎知己者。吾三年为臣仆,而莫吾知也;今子赎我,吾以子为知我矣。向者子乘,不我辞也,吾以子为忘。今又不辞而入,是与臣仆我者同矣。我犹且为臣仆,请鬻⑧于世。”晏子出,请见,曰:“向者见客之容,今也见客之意。婴闻之,省行⑨者不引其过,察实者不讥其辞,婴可以辞⑩而无弃乎?”越石父曰:“夫子礼之,敢不敬从?”晏子遂以为上客。(《晏子春秋·内篇第五》)【注】①中牟:地名,在今河南。②刍:柴草。③越石:地名。④骖:指驾在车两旁的马。⑤暴:猛、急。⑥诎:通“屈”,屈服。⑦信:通“伸”,伸展。⑧鬻(yù):卖。⑨行:德行。⑩辞:谢罪、道歉。1.下列句子中加粗的词语解释错误的两项是( )a.越石父怒而请绝(绝交)b.今免子于患(祸害)c.省行者不引其过(过去)d.睹弊冠、反裘、负刍、息于途侧者(背)2.下列句子中加粗的词意相同的一项是( )a.晏子使人应之曰 良因异之,常习诵读之b.息于途侧者 不求闻达于诸侯c.吾以子为忘 以我酌油知之d.今又不辞而入 而吾以捕蛇独存3.下列句子,括号内的文字是补出的省略成分,错误的一项是( )a.(越石父)以为君子也b.至舍,(晏子)不辞而入c.载而与(越石父)归d.晏子遂以(越石父)为上客4.用现代汉语写出下列句子的意思。(1)今子赎我,吾以子为知我矣。___________________________(2)夫子礼之,敢不敬从?_________________________________5.本文通过对话表现人物性格,颇为传神。请分别概括晏子和越石父的性格特点。____________________________________________________________________________________________________________________ 参考答案【达标训练】1.①yǎn②tiáo③yì④jì⑤wéi2.①繁多的样子 ②仅 ③整齐的样子 ④交错相通 ⑤感叹惊讶 ⑥沿,顺着⑦从前的,旧的 ⑧计划3.(1)东晋 陶渊明 世外桃源 (2)a.夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 b.其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。 (3)a.无人问津b.怡然自得 造句略 【能力提高】1.土地平旷,屋舍俨然 2.豁然开朗,鸡犬相闻3.①竟然 ②不要说,(更)不必说。 ③妻子和儿女 与外界隔绝的地方4.悉、并、咸、皆5.借代 借指老人小孩 6.不愿与外界交往(怕外人来打扰这么平静的生活)。 【开放探究】1.b、c 2.b 3.a4.①今天你买了我,我认为你是了解我的。 ②你以礼仪相待我,我怎么敢不尊敬和听从你呢?5.晏子尊贤礼士,闻过则改;越石父自尊自重,刚正不阿。 课文《桃花源记》 教案 篇8一)教材简析及教学设想 陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人,他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产,其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》(《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文),已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。 《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品,表达了陶渊明对理想社会的追求。 陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会,同他本人的经历也有密切关系。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活,也讨厌官场上的舞弊营私的行为,他曾经三次因此辞去官职,隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活,亲自参加农业劳动,和农民交朋友,生活虽然穷一点,但和淳朴的老百姓在一起生活,陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处,心情要愉快得多。这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满,对广大农民有深厚的感情。 按作者的构想,桃花源跟桃花林仅一洞之隔,洞口附近乃溪水源头,桃花林恰好至此而尽。弄清这个背景再看故事,就会觉得头绪很清楚。这个故事颇有传奇色彩。首先渔人进入桃花源的经过甚奇,渔人因一片桃花林而“忘路之远近”;洞极狭且深不可测仍然只身进入。其次桃花源中人更奇,若为仙,却有寻常人饮食起居;若为隐,一洞隔离人世几百年。最后桃花源消失尤奇,渔人出洞后尽管“处处志之”,但是“寻向所志”时最终是迷了路。 作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱频繁的环境里,长期隐居农村,对农村的现实有更深的了解,对人民的愿望更有了切身体会,于是构想出他心中的理想社会――世外桃源。但是作者十分清楚地看到,在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。 读这篇名作,既要看到作者的美好理想,又要看出他的无法克服的思想矛盾,才能深刻理解它的内容和写法。 教学这篇名作,要引导学生借助注释和工具书懂课文大意,然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言,并积累一些常用的文言词语。教学中不妨运用视听及多媒体技术,采用诵读、讨论和合作探究的方法,激情增趣,领会情感,学懂课文。 设计课件时,在充分收集有关素材和明确教学对象、任务条件下,主要采用了authorware6.6这个软件,融音乐、书法、图片、诗文于一体,全方位的触动学生的感官,以期取得最佳的教学效果。 (二)教学设计 教学目标: 1熟读并背诵课文。 2掌握文言实词和虚词,并翻译全文。 3了解作者笔下的理想社会,理解作者寄托的思想感情。 课时安排:二课时 教学重点:1朗读、背诵课文 2体会作者的思想感情,理解故事的寓意。 教学过程: 第一课时 一、导入: 同学们,我国湖南省有一处风景独特,倍受世人青睐的旅游胜地,她因东晋时期一位诗人的名作而闻名天下。大家知道是哪吗?那位诗人是谁?去过没有?请去过的同学简要介绍有关情况,好吗?今天我们来学习一篇古代散文《桃花源记》,让我们一起来感受作者的思想感情。 二、检查预习: 1展示同学收集到的有关资料。 2请同桌检查对方注音、解词等预习情况。 三、诵读和复述: 1欣赏书法作品,配乐朗读。(教师可以结合书法作品播放录音或自己示范朗读。该部分内容每个页面限时60秒,若没有按键或点击鼠标,60秒后将自动跳入下一页。) 2请一位同学朗读,要求读出感情,咬准字音。(读完后由同学做适当评价。) 3全班同学结合注解默读课文,准确把握叙事线索和故事情节。五分钟后请同学复述大意,复述时可适当增加自己的想象。复述不完整可由其他同学补充。 4全班同学齐读课文,然后反复自由朗读。 四、疏通词句: 1、 请同学们找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。 2、 教师出示同学们未提到的字词。如: 缘溪行 渔人甚异之 欲穷其林 仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然开朗 俨然 有良田美池桑竹之属 阡陌交通 悉如外人 黄发垂髫 问所从来 便要还家 咸来问讯 率妻子邑人来此绝境 不复出焉 乃不知有汉 无论魏晋 此人一一为具言所闻 余人各复延至其家 此中人语云 不足为外人道也 便扶向路 处处志之 寻向所志 遂迷 寻病终 教师可适当给同学讲解词语古今异义现象、词类活用现象等,但不宜细讲。有些词语应尽可能联系以前所学知识及相关知识,展开联想、加深理解。 3、 请同学找出难译的语句,寻问优秀同学作答。(此项活动意在充分调动同学积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。) 4、 请同学逐句翻译,教师适当点拨。 第二课时 五、理清思路: 1、整体把握课文内容。(详细内容见课件。) 2、划分课文段落层次,并归纳其大意。 第一段:开端,写渔人发现桃花林。 第二、三段:发展,写渔人进入桃花林的见闻和经历。 第四段:结局,写太守派人寻找桃花源未果。 第五段:尾声,写桃花源无人问津。 六、深入研读: 1、 揣摩语言(该部分内容每个问题限时30秒,若30秒内未作出自己的答案,课件将自动弹出相应参考答案。) 1“忽逢桃花林”“忽”表现渔人怎样的心情? 2“渔人甚异之”“之”在此指代什么? 3“欲穷其林”“穷”与前文哪个词照应?表现作者怎样的心理? 4前文与“豁然开朗”相对应的词语是什么? 5为什么桃花源人“见渔人,乃大惊”? 2、 问题讨论(同桌互相讨论,该部分内容每个问题限时90秒,若90秒内未作出自己的答案,课件将自动弹出相应参考答案。) ○1你认为桃花源人为什么“皆叹惋”?叹些什么? ○2作者在文章后面部分安排“处处志之”,为什么“寻向所志”却“不复得路”? ○3作者在文章中寄托了怎样的社会理想? 3、 主题探究(四人小组讨论,选派一名代表发言。) ○1本文描写的桃花源是怎样的社会状况? ○2这种社会状况与作者所处的时代有何不同? 明确:桃花源的社会状况:景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴,人人生活得安宁幸福等。 作者所处时代:战争频繁,民不聊生。 小结:作者因不满当时的黑暗政治和社会现状,远离官场,隐居田园,一生安贫乐道,追求一种自由安宁生活。本文所表现的思想正是作者的社会理想。 七、拓展思考: 1、 品读《桃花源诗》 ○1朗读《桃花源诗》,感悟其所蕴含的思想感情。 ○2结合《桃花源诗》译文,思考分析在内容、写作方法、思想感情上与《桃花源记》的内在联系。 2、 比较分析 在创作方法和思想内容上,本文与《天上的街市》有何异同? 明确:本文与《天上的街市》在创作方法上,都运用了想象和幻想,情节离奇,极具浪漫色彩。在思想内容上它们不仅寄托了作者的社会理想,也是作者思想倾向的体现。 《天上的街市》表现得积极、豪迈、乐观,鼓舞人们奋起与黑暗现实抗争,而《桃花源记》则表现出对现实的无奈,有消极因素。 3、 独抒已见(根据立场、观点相同或相近的特点,将全班同学分成两至三派进行讨论,然后以自由辩论会形式发表各自见解。) ○1渔人为何“停数日”就“辞去”?为什么不留下来? ○2这种理想社会在当时的条件下能否成为现实? ○3今天,我们应当怎样看待这种社会理想? 八、教师总结: 我们学习了一篇很好的文章,不仅学到了一些相关的语文知识,也进一步了解了封建社会的一些社会状况,了解了陶渊明其人。古人云:“国家兴亡,匹夫有责。”我们应当关注社会,关注历史,做一个有社会责任感的人。 九、全班齐诵课文,布置作业 课文《桃花源记》 教案 篇9一、 导入 谁来解释一下“世外桃源”的含义或举例说明其含义。 〈比喻理想中的生活安乐而环境优美的世界;另比喻一种空想的脱离现实生活的地方。〉 注:根据学生的解释来揭示课文。 二、 整体感知 a) 教师朗读课文,注意订正字音。 缤纷( )豁然开朗( )平旷( )俨然( ) 阡陌( )垂髫( )怡然自乐( )诣( ) b) 结合注释初步翻译课文。(注:重点朗读课文和理解下列词语)。 缘、远近、异、复、鲜美、落英缤纷、之、初、极、其、豁然开朗、旷、属、阡陌、交通、黄发垂髫、怡然自乐、乃、具、要、咸、云、妻子、邑人、绝境、间隔、是、无论、延、去、不足、道、志、及、诣、遣、欣然、规、寻、问津 三、 局部品味: 1、 导学生翻译第一自然段。 (注:以学生为主,教师为辅) 2、 论本段文字的相关内容。 (1)、本段文字主要写了什么? <提示:描写桃花源的外景。并要求学生找出桃花源外景的句子> (2)、按下列板书,引导学生背诵。 晋…武…缘…忘…忽…夹…中…芳…落…渔…复…欲… (3)、如此奇异幽雅的环境,假如你来到这里,你回有何感想?你又有何推断呢? 提示: (感想:A、有山有水,人杰地灵。B、心情舒畅、愉快、惬意。C、自己完全置身于另一个世界之中。有一种虽处山外,却身在世外之感。 推断:A、有人。B、那么,这里的人的生活又如何呢?由此而引出第二段的学习。) 3、 引导学生翻译第二自然段。 4、 理清渔人进入桃花源过程中的地点转移,并按下列板书引导学生背诵本段文字: 景:土地… 林尽水源…山…口… 人:其中… 5、 你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗? (山重水复疑无路,柳暗花明又一村。) 1 6、讨论:如此之美的环境,在现实生活中能否找到吗? (通过讨论,板书如下) (对 比) 桃花源↓现实 ┃ | ┃ 只有父子之分 | 有君臣之别,贵贱之分 只有和平劳动无兵火征战 | 为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓 自劳自食、和睦相处 | 你争我夺、尔虞我诈 不能(作者希望的理想境界,是“乌托邦”式的幻想。) 7、 桃花源中的人为什么要到这里居住呢? (讨论后,引入对第三自然段的学习) a) 引导学生翻译第三自然段。 (内容从略) 8、 请按“初识所闻、所感离开”分层次,并按下列板书引导学生背诵这段文字。 初识 见…乃…问…具… ↓ 所见所感村…咸…自…率…不…遂…问…乃…无…此…余…皆… ↓ 离开 停…此中……道也 9、 探讨:“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”你认为桃花源的人为什么叹惋? 提示:A、可以用文中的话语回答 B、陶渊明所处的时代怎样的时代?(魏?时期,战乱年代。所以桃花源中的人为外边世界的动乱、社会的黑暗,人民生活的痛苦而叹惋。) C、从这里我们可知:作者虚构的这个宁静安乐的环境、美好的风俗、淳朴的人情,是为了寄托作者的那种追求没有剥削、没有压迫的社会的理想。 D、我们还可以进一步的探讨:陶渊明“不为五斗米而折腰”的人生哲学和隐居田园而过着清贫生活的思想境界。(注:由“此中人”是那些淳朴百姓的化影,他们叹息我的生活不如乡村的美好生活。从而可以推断陶渊明隐居田园的原因。) 四、 教学反馈 (略) 课文《桃花源记》 教案 篇10教学目标 1.朗读、背诵课文,积累词汇。 2.掌握故事情节,理解故事寓意。 3.理解作者寄托的思想感情。 教学重点、难点 1.朗读、背诵。 2.理解故事的寓意。 课时安排 两课时 教学准备:音频朗读 图片 教学过程 第一课时 教学内容 朗读课文,初步了解故事情节。 教学步骤 一、复习导入 : 名家名篇大家谈。(回顾七年级学过哪些文言文,接触了哪些作家作品。)今天,我们再来认识一位古代的大文豪——陶渊明,并且来学习他的一篇脍炙人口的作品《桃花源记》。(板书课题,出示学习目标) 二、检查预习: 1.交流作者的有关资料。 陶渊明(365-427),一名潜,字元亮,世称靖节先生。浔阳柴桑(今九江西南)人。我国古代杰出的文学家。是大司马陶侃的曾孙,其祖父、外祖父都做过官。他受家庭教养和儒家思想的影响,年少时就有“大济于苍生”的壮志。时值东晋和宋的易代之际,社会动荡不安,壮志难酬,二十九岁开始,先后做过几任小官,他在几次仕途中,深感官场污浊、仕途凶险,终于在41岁辞官回乡,并作《归去来兮辞》以明其志。从此过着“躬耕自资”的隐居生活。他所做的诗文多描写农村生活情趣,表现田园风光,抒发他热爱田园生活,愿与农民来往而不愿为五斗米折腰,不愿与统治者同流合污的高尚情操。但又包含了消极遁世的因素。 此文作于宋永初二年(421年),当时陶渊明约57岁。他拒绝了东晋政府的征招,又拒绝同刘裕宋政权的合作,作《桃花源诗并记》寄托自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成,歌咏了一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。 2.识记生字词: 豁(huò)然开朗 俨(yǎn)然 阡(qiān)陌 垂髫(tiáo) 诣(yì)太守 刘子骥(jì) 三、整体感知: 1.朗读课文:(对课文的感知,以朗读为切入点,又以朗读为重点。)朗读的设计如下: 一读:教师范读,学生听读,意在听准字音; 二读:学生放开声音,自由朗读,意在读通课文,培养语感;(此处提出要求:“须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字。不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记。”——朱熹语) 三读:请班上朗读课文好的同学有感情的读。并请其他同学思考:这篇文章写了一个什么故事?用几句话概括一下。 2.分小组细读课文并自己试着疏通文意。(不懂的地方做好记号,准备质疑。) 3.每一小组派一名代表质疑,全班答疑,教师参与。 4.集体逐段朗读,“开火车”翻译,贯通文意。 5.把握叙事线索和故事情节。分组讨论,明确: 以渔人进出桃花源为线索,全文可分为四个部分,第一部分(第1段)开端,写渔人发现桃花林。第二部分(第2、3段)发展,写渔人进入桃花源的见闻和经历。第三部分(第4段)结局,写太守派人寻找桃花源未果。第四部分(第5段)尾声,写桃花源无人问津。 四、布置作业 : 1.初步背诵课文。 2.抄写并识记字词、对译课文2、3两自然段。 第二课时 教学内容 了解思想内容 理解故事寓意 教学步骤 一、重点研读: 1.揣摩积累语言: 教师导学:学习文言文要注意两点:(1)要将古汉语的单音节词翻译成现代汉语的双音节词,如“鲜——鲜嫩”、“美——美丽”、“交——交错”等等;(2)注意古今词义的区别及一词多义的现象。 古今异义: 古:交错相通 古:与世隔绝的地方 交通 绝境 今:运输和邮电事业的总称 今:走投无路的境地 古:妻子儿女 古:鲜艳美丽 妻子 鲜美 今:味道好 今:男子的配偶 古:不要说,更不必说 古:像这样 无论 如此 今:表条件关系的连词 今:这样 古:不值得 不足 今:不够 一词多义: 舍弃 “便舍船” 舍 房子 “屋舍俨然” 寻找 “寻向所志” 寻 不久 “寻病终” 做标记 “处处志之” 志 标记 “寻向所志” 以前 “寻向所志” 向 对着 “眈眈相向” 2.思考下列问题: a文中描写桃花源景色的句子有哪些? (明确:忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。…林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。…土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。) b文中描写桃花源村民生活的句子有哪些? (明确:其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。…便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂于外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。余人各复延至其家,皆出酒食。…此中人语云:“不足为外人道也。”) c思考一下,下列的句子说明了什么? 缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林…… ……寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥……闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 (明确:桃花源是朦胧飘忽的世界,种种的神秘色彩,表面上是描写了桃花源的隐蔽,实质上,作者是暗示了:桃花源,本来就是子虚乌有的,它只是作者追求得一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。) 二、理解研读:(引导学生提问题来研究,或教师提出思考题,分小组讨论。) a.“乃不只有汉,无论魏晋,此人一一为具言所闻,皆叹惋。”“乃”字有怎样的表达效果?推想一下,渔人对桃源人说了些什么?桃源人为什么叹惋? (明确:“乃”是竟然的意思。表现出桃源人对外面改朝换代的时世感到吃惊。渔人向桃源人介绍了自秦朝以来的历史。桃源人因世间社会动乱和百姓生活痛苦而叹惋。) b.文章最后写“寻向所志”“不复得路”,目的是什么? (明确:暗示桃花源是虚构的,在现实生活中是不存在的。表达了作者无可奈何的叹惋之情。) c.我们应当怎样评价文章所表现的社会理想? (明确:作者虚构了这样一个故事,寄托了自己的社会理想,也是对现实社会的一种否定,在一定程度上反映了广大人民的愿望,但在当时是不可能实现的,因而它只能是一种幻想。) d.归纳源自本文的成语: 世外桃源 豁然开朗 怡然自乐 与世隔绝 无人问津 三、教师小结: 陶渊明因生活在战乱频繁的环境里,因而构想了他心目中的理想社会,这是对当时黑暗社会的批判,客观上反映了人民摆脱压迫、剥削的要求,具有一定的积极意义;但它又带有一定的复古倾向,是不可能实现的。 四、布置作业 : 1. 1.摘抄成语。 2. 2.背诵并默写全文在家庭作业 本上。 3. 3.预习《短文两篇》。 板书设计 : 教学后记: 课文《桃花源记》 教案 篇11[教学目的] 1. 落实课文的朗读和古文字词理解。进行古文基本知识的积累。 2. 要求学生了解作者及课文的背景知识,明确作品的解读离不开作者,环境和文化背景。 3. 要求复述课文基本内容,初步思考作品的含义。 [教学重点] 1.古文字词的掌握,课文的翻译。 2.作者及课文背景知识的了解。 [教学难点] 古文字词的识记以及知识点的梳理和归纳。 [教学方法] 教授法,提问法 [课时安排] 1课时 [教学要点] 课文朗读,探讨关于课文作者的信息,教授生字,生词,归纳古文字词(第一自然段)。 [教学过程] ㈠导入(5分钟) ⑴ 今天在上课的开头我先请大家来听一首民歌,大家可以先闭上眼睛,一边欣赏音乐,一边勾勒出一副风景画,等到音乐结束。我要请同学来描述一下他的感受。 (音乐《梦入桃花源》,约2分钟) ⑵ 提问。请2-4个同学来描述一下他听完音乐的感受以及他脑海里所呈现的画面(2分20秒左右) ⑶ 小结辞:正如同学所说,音乐中所描述的桃花源是个令人是神往的地方,像一个美好的梦。相信大家对金庸笔下的“桃花岛”并不陌生,那里有美丽的景色,精致的楼台还有俏丽的黄蓉。那么关于桃源的美梦是谁最先开始做的呢?那就要追溯到很久很久以前了,有个叫陶渊明的东晋文人,他将自己的梦记录了下来,这就是我们今天的课文《桃花源记》。(35秒) ㈡介绍作者和作品背景(10分钟) ⑴提问:大家知道陶渊明吗?知道陶渊明的故事吗?他是怎样的一个人呢?(2-4分钟) ⑵ 关于作者陶渊明,书上只做了简单的介绍,他又名潜,字元亮,别号五柳先生。东晋浔阳柴桑人,也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是东晋初名将,手握重兵,声威煊赫一时。死后追赠大司马。祖父陶茂官至太守,父亲也曾做过官。陶氏为东晋元勋之后,地位虽然不像当时的名门望族一样显赫,也是浔阳的大族。只是到了陶渊明这一代,因他年幼时父亲就去世了,家境便日渐败落。但他仍然属于士族阶层,大家要知道当时的士族是比较牛的,无论从生活上还是心态上都是高高在上的。陶渊明从二十九岁时开始出仕,任江州祭酒,但是他不如意,不久便归隐了。后陆续做过镇军参军、建威参军等地位不高的官职,过着时隐时仕的生活。当陶渊明四十一岁的时候,再次出来做彭泽县的县令,前后不过八十多天,便弃职而去,从此脱离了官场(为什么他辞职不干了呢?因为在他到任81天的时候浔阳郡派遣“邮至”,也就是相当于督察的这么一个官员来视察,有个小官告诉他要穿戴整齐迎接那位官员,他说“我岂能因为5斗米而向这么一个乡村小官点头哈腰的”,一气之下就辞职了。)也就是著名的“不为五斗米折腰”的故事。陶渊明辞官归里之后,小日子过得还算清闲。与夫人翟氏志同道合,安贫乐贱,“夫耕于前,妻锄于后”。并且他在家乡有自己的田庄和僮仆,开始一段期期,生活也算安宁自得。有时他也亲自参加一些农业劳动,作为自己的社会观和人生哲学的实践。在这种劳作生活中,与农民有所接近。后来由于农田不断受灾,房屋又被火烧,境况愈来愈恶化。但他始终不愿再为官求禄。 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往回归到陶渊明,从他身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是,不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒,用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 陶渊明在中国文学史上,尤其是中国的诗歌史上可以担得起“杰出”二字。 他的诗歌总的概括来分成三个部分,饮酒诗、咏怀诗和田园诗。而最出名的就是以田园生活为题材的,他开创了田园诗歌新的艺术境界,使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。(陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴伤风而进入更纯更熟的境地,他成功地将自然提升为一种美的至境,他创造了中国诗歌意境中一种新的,美的类型,一种意韵极为醇厚而又朴实无华的冲淡美,这一切的取得与其丰富的人生体验分不开的,如果没有田园生活的体验也写不出这些广为传诵的田园诗,从而使陶诗在中国文学史上奠定了不朽的地位。)这位老先生喜欢喝喝酒,喜欢种种菊花,喜欢恬淡的隐居生活。但是他的作品却影响了唐宋元明清的后世文人,比如唐代的王维,孟浩然,他们继承和发扬了他的田园山水诗,比如宋代的苏轼,明代的朱熹都非常地推崇,用今天的话说就是崇拜陶渊明,将他视为自己的偶像。 从当时的社会背景来是说,那是一个动乱的时代:宗室内部的斗争,军阀对政权的野心,不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火并。这种社会动乱不仅给人民带来灾难,同时在社会上层也造成严重的不安全感。另一方面,在这种权力争夺之中,一切卑污血腥的阴谋,无不打着崇高道义的幌子。因此,陶渊明才会有逃避现实的思想,找个地方隐居。他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会;他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生;他所喜爱的生活环境,也是恬静而充满自然意趣的乡村。 (东晋时代那些专述老庄哲理的诗,被称为“玄言诗”,其最重要的代表,是孙绰和许询。然而,在东晋玄言诗中却又酝酿着一种新的重要的东西,这就是山水诗的萌芽。而且,陶渊明的田园诗,在某种意义上说来,也是山水诗的分支,与玄言诗同样有直接的关系。玄学本是超世的哲学,它强调人不仅在社会中存在,而且每一个人即每一个精神主体,都是直接面对宇宙存在的。因此人生的根本意义,也不在于世俗的荣辱毁誉、得失成败,而在于精神的超越升华,对世界对生命的彻底把握。宇宙的本体是玄虚的“道”,四时运转、万物兴衰是“道”的外现。从这种观念中引导出人对自然的体悟、追求,以及人与自然统一和谐的观念。加以江南山水,佳丽可人,对于来自北方的士大夫富有新鲜的刺激,更引起他们对山水自然的兴趣。由于玄风的影响,东晋散文除陶渊明外,别无名家。但王羲之的《兰亭序》,却可以说是一篇佳作。) 因此在这样的背景下,《桃花源记》就横空出世了,下面我们来对课文进行解读。 ㈢课文基本知识教授和翻译(20分钟) ⑴ 播放课文朗诵FLSH(3分15秒)同时要求同学将生字注音。注意朗诵者的断句要领。初步熟悉课文。 ⑵第一段翻译,重点字词的归纳。 晋太原中,武陵人捕鱼为业,(东晋太元年间,武陵郡有个人以打渔为生。注意太原是年号,该句交代了时间,主人公,以及他的职业。) 缘溪行,忘路之远近。((一天)他顺着溪水划船,忘记了路程的远近。缘:沿着。之: 的) 忽逢桃花林,夹岸数百步,(忽然遇到一片桃花林,生长在溪的两岸数量很繁多。注意:百步其实是一个大致的数量词,表示估计而已。) 中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,(中间没有别的树,花草鲜嫩而美丽,花儿纷纷都落下来。古今异义:鲜美:鲜艳美丽。今:味道好。杂:别的;缤纷:繁多的样子。) 渔人甚异之;复前行,欲穷其林。(渔人非常诧异,继续往前走,想走到林子的尽头。甚:很; 异:感到奇怪;之:语气助词;复:继续;前:向前;欲:想要;穷:形容词-动词 走完;其:指示代词,这,那 ) 林尽水源,便得一山,(桃林的尽头正是溪水的`发源地,便出现一座山。尽:到头) 山有小口,仿佛若有光。(山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。仿佛:隐隐约约。) 便舍船,从口入。(渔人于是下了船,从洞口进去。省略句。舍:舍弃 ) 初极狭,才通人。(起初,洞口很狭窄,只容一个人通过。省略句。才:仅仅) 复行数十步,豁然开朗。(又走了几十步,突然(变得)开阔敞亮了。复:继续。豁然开朗:形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。然:…的样子,豁(huò)然开朗) 土地平旷,屋舍俨然,((呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍。然:…的样子。俨然:整齐的样子。俨(yǎn)然) 有良田美池桑竹之属。(有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。属: 类。) 阡陌交通,鸡犬相闻。(田间小路纵横交错,四通八达,(村落间)鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。阡陌:田间的小路。交通:交错相通。 今:运输和邮电事业的总称,阡(qiān)陌) 其中往来种作,男女衣着,悉如外人。(人们在田野里来来往往,耕种劳作,男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。其:这,那。悉:都) 黄发垂髫,并怡然自乐。(老人和孩子们个个都安闲快乐。黄发:指老人。垂髫(tiáo):指儿童。髫,古代小孩的垂发。(指代) ,垂髫(tiáo)) 读音: 豁(huò)然开朗 俨(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌 字词翻译: 缘:沿着。 缤纷:繁多的样子。 甚:很 复:继续 欲:想要 尽:到头 仿佛:隐隐约约。 才:仅仅 豁然开朗:形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。 俨然:整齐的样子。 属: 类。 阡陌:田间的小路。 黄发:指老人。垂髫(tiáo):指儿童。髫,古代小孩的垂发。(指代) 古今异义: 鲜美:鲜艳美丽。今:味道好。 交通:交错相通。 今:运输和邮电事业的总称 词类活用: 才通人 通:使动用法 使人通过 欲穷其林 穷:形容词-动词 走完 渔人甚异之 异:形容词的意动用法 对...感到奇怪 复前行 前:名词-状语 向前 一词多义: 2. 舍:舍弃 “便舍船” 房子 “屋舍俨然” 之: 忘路之远近:的 渔人甚异之:语气助词 有良田美池桑竹之属:指示代词,这. ㈣提问(10分钟) ⑴渔人是怎么发现桃花源的? (缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之;复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。) ⑵渔人是如何进入桃花源的?(便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。) ⑶桃花源给人的第一印象是什么,找出相关句子,并用自己的话表述的的感受。 (土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。) ⑷复述第一段的内容。(可选,时间空余时用) ⑸检测字词掌握情况,提问。(可选,时间空余时用) [板书] 豁(huò)然开朗 俨(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌 之: 忘路之远近:的 渔人甚异之:语气助词 有良田美池桑竹之属:指示代词,这. 古今异义: 鲜美:鲜艳美丽。今:味道好。 交通:交错相通。 今:运输和邮电事业的总称 词类活用: 才通人 通:使动用法 使人通过 欲穷其林 穷:形容词-动词 走完 渔人甚异之 异:形容词的意动用法 对...感到奇怪 复前行 前:名词-状语 向前 渔人行踪:便舍船→从口入→初极狭→才通人→复行数十步→豁然开朗。 [作业]: 1.背诵课文第1,2段(下一课时检查) 2.抄写5遍:豁(huò)然开朗 俨(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān) 芳草鲜美 落英缤纷 怡然自乐 3.记忆上课讲到的所有字词(下一课时检查) 4.预习课文下一部分 [教学后记]: 文言文的教授本来就是一件枯燥的事情,因为其中的知识点是考试所必须要求掌握的,因此占用了解释作品内涵的时间,从而避免不了乏味。用音乐来导入文言是我所能想到的最能吸引学生注意力的方式了。其实音乐和文学本来就有异曲同工之妙。都能诠释一种感觉。而这种感觉对于每一个人来说又不尽相同。 对于首次正式地接触文言大家,教师应该占有尽可能多的背景材料,让学生了解,认识作者。为其以后的阅读和学习打下基础。同时为课文的理解打下基础。有助于学生理解作品深层次上的含义。 为什么要放入一个朗诵FLASH,是因为想给学生提供一个课文阅读的范例,对于首次接触的文言来说,学生往往不是认不全生词就是胡乱断句,结果往往读得不流利而丧失了作品的感觉。用朗诵来呈现课文,能吸引住学生的注意力,同时将学生的情绪带入课文,告诉学生课文所内涵的基调。 初二的学生初次接触文言散文,一般来说对文言文的基础知识是一无所知的。因此教师就应该以讲授为主,并且尽可能地要讲得细致。帮助学生理解课文。同时要做好归纳整理的工作,将文言的知识分块,集结。要求并且强制学生记忆,不断地要求他们反复回忆,做好听写之类的检查工作。另外要求他们背诵,默写。 课文《桃花源记》 教案 篇12教学目标 1.品读课文,整体把握文章内容。 2.赏析桃源的美。 3.体会作者描写“世外桃源”揭露黑暗社会现实和追求理想社会的思想感情。 教学重点 赏析桃源的美 教学难点 了解作者的社会理想及理解作者所寄托的思想感情 教学方法 启发点拨法、自主合作探究法 教学过程 一.导入新课 多媒体播放《在那桃花盛开的地方》,展示一组桃花争艳的图片,桃林美不美?东晋时期有位作家在那桃花盛开的地方,描绘了一方奇妙的乐土,请问这位作家是谁呢?(生答:陶渊明)这节课我们携手再进桃花源,感受桃源之美。 二.感知桃源 朗读课文,欣赏图片,整体感知课文内容。 三.赏析桃源 教学形式:我是小记者 角 色:1名学生——渔人 5名学生——桃花源村民 3名学生--记者 1、采访对象:村民 采访问题:能介绍一下你们这里的自然环境、生活状况、风土人情吗? 你们是怎么来到这里的? 你们这里缴税吗? 你们人与人之间关系如何?讲诚信吗? 你想出去吗?为什么? 2、采访对象:渔人 采访问题:你觉得这里美吗?美在何处? 这里的人和外面的有何不同? 你为什么要把这个地方告诉太守? 四.赞美桃源 请桃花源的'“村民们”用优美的语言描绘自己家乡之“美”,抒发心中的感受。 多媒体展示几幅有关桃花源自然美、人情美的图片,仅供学生参考。 学生再读课文,体味桃源之美。 五.探索桃源 问题: 1.这个社会在当时存在吗?找出相关依据,说说自己的想法。 提示: 可参阅“预习提示”; 可从课文中找相关依据; 也可与背景资料结合起来理解。 2.作者为什么要虚构这一世外乐土?你怎样看待这种思想? 提示:寄托作者的政治理想; 追求幸福、和平,向往美好生活; 大胆地向黑暗现实挑战,批判现实; 不愿干预,消极避世。 3.联系我们的生活、学习实际,说说桃花源的社会状况与我们今天和谐社会有哪些相似的地方? 提示: 国家对西部农村中小学生实行“一免一补”政策。 农民不但不缴农业税,还有粮食直补款。 新农村道路硬化“村村通”工程等。 合作医疗 六.课外练笔 假如在21世纪的今天,一位桃花源中的人猛然来到外面的世界,面对现在人类富足而幸福的生活,他将会怎样?请发挥想像写一篇不少于300字的作文。 课文《桃花源记》 教案 篇13一、教材分析; 《桃花源记》是现行初中语文教材第二册第五单元的第一篇课文。本单元选有五篇文言文,本单元的教学目标 ,语文书上已明确指出:学生能借助注释和工具书读懂课文大意,然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言,并积累一些常用的文言词语。《桃花源记》是陶渊明创作的一篇散文,陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人,他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产,其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》(《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文),已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。 《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品,表达了陶渊明对理想社会的追求。 陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会,同他本人的经历也有密切关系。陶渊明平生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活,也讨厌官场上的舞弊营私的行为,他曾经三次因此辞去官职,隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活,亲自参加农业劳动,和农民交朋友,生活虽然穷一点,但和淳朴的老百姓在一起生活,陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处,心情要愉快得多。这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满,对广大农民有深厚的感情。 于是构想出他心中的理想社会――世外桃源。它借助虚构的故事来表现作者的社会理想,给读者展现了一个风景奇丽秀美,人民安居乐业,丰衣足食的理想境界,反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到,在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。 读这篇名作,既要看到作者的美好理想,又要看出他的无法克服的思想矛盾,才能深刻理解它的内容和写法。 本课的教学重点: 1、准确地翻译全文,并积累常用文言词语的用法; 2、研读课文,整体把握文章内容。 教学难点 : 了解作者笔下的社会理想;理解作者寄托的思想感情。 二、对教法及学法的处理 教学这篇名作,要引导学生借助注释和工具书懂课文大意,然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言,并积累一些常用的文言词语。教学中采用诵读、讨论和合作探究的方法,激情增趣,领会情感,学懂课文。由于本文故事性强,语言浅显易懂,学生学起来定会觉得兴味甚浓,疏通文意决非难事。同时教学的最终目标是培养学生的可持续学习能力。因此,我设计了四个教学环节:疏通文意、了解内容、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学习的主动权还给学生,每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性,让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学习,注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学习,逐步完成本课既定的教学目标 。而我在学习过程中充当的角色是:一个组织者,把握其学习的整体走向;一个引导者,教给学生学习方法,教会学生学习;一本百科知识全书,给学生提供必需的知识。本节课需用两课时。具体的教法有: 1、平等交流法。是指在学习过程中生生之间,师生之间的平等对话。在本课中,它包含本课教学目标 的确定,完成目标时所需的学习方法和时间,对课文知识点的理解和质疑等。 2、自主探究法。是指学生在朗读课文、疏通文意、理解主题时通过注释、工具书或参考资料自主、探究性地去学习。 3、交流合作法。是指学生在完成教学目标 的过程中相互合作,共同探讨,以求得对知识点最准确、最完整的把握,提高学习的整体效应。 4、“时空连线”电视采访情景创设的方法,注重激发学生兴趣,引导学生投身其间。激发学生的思维,让学生又富有个性的火花闪现。 本课的特点和教法指导思想决定了学生的学法,在本课中,学生将在教师的引导下,通过自主探究、交流合作,勤动手、勤动口、勤动脑,有计划、有步骤地完成既定的教学目标 。 三、对教学程序的安排 (一)、导入 新课。 投影显示学习过的陶渊明的一首诗《饮酒》,让学生读读并说说这首诗表达了诗人怎样的志趣?学生回答:表达了诗人对农村生活的喜爱;表达了对自由、安宁生活的向往。教师自然地导入 新课。然我们一起走进桃花源,一起走近陶渊明,并板书课题及作者。并简介作者所处的时代背景。 (二)、确定目标。 充分调动学生以前学习文言文的旧知和经验,在此基础上师生共同商议本课所要达到的教学目标 。达成一致后将教学目标 板书在黑板上或用多媒体展示在大屏幕上。 1、正确、流利地朗读课文; 2、准确地翻译全文,并积累常用文言词语的用法; 3、研读课文,整体把握文章内容。 4、理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。 (三)合作学文: 第一步、初读课文,朗读指导。完成教学目标 1:正确、流利地朗读课文。 1、教师进行学法建议(1、读准每一个字音;2、注意正确断句;3、尽量读出感情。) 2、学生初读,边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句。并结合注释、查工具书或者查资料书去自行解决。 3、读给同桌听或在小组内交流,互相指证。 4、将实在不能解决的读音问题板书在黑板上,大家一起解决。 5、随机抽查学生以检查对目标的完成情况,全班同学当评委,从字音、断句和是否读出感情作为标准。 第二步再读课文,疏通文意,整体感知。完成教学目标 2:准确地翻译全文,并积累常用文言词语的用法。 1、教师进行学法建议(1、字词句一一落实,尽量做到对译;2、尽量翻译出原文的语言风格。) 2、学生自读,结合书下注释、查工具书或者查资料书去自行将课文逐句翻译一遍。用笔圈点出不能准确把握的地方。(教师巡视) 3、组内交流自学过程中不能解决的问题,若仍不懂,则举手问老师,全班同学一同解决。教师注意点拨。若无人会,则由教师解答。 4、学生再次对课文进行翻译。 5、让学生起来复述本文所讲述的故事。以检查学生对目标2的完成情况。 第三步、三读课文,“时空连线”,深化理解。完成教学目标 3,研读课文,整体把握文章内容。 师问:同学们,陶渊明笔下的桃花源美不美?你们想不想到桃花源? 生:美,我没想去。师:那好。现在啊,这间教室就是桃花源,你们都是桃花源的村民,我呢,是电视节目主持人。我们下面穿过时空隧道,来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中,现在我对村民现场采访。 然后教师以主持人的身份采访了以下问题: 1、能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗?(我们这里土地平整开阔,房屋正气,有肥沃的土地、美丽的池塘,正是山清水秀,人杰地灵!) 2、请问你们是怎么来到这里的?(我们的祖先为了躲避秦时战乱,逃到这个与世隔绝的地方,时间长了,我们就不再出去了。) 3、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗习惯吗?(我们这儿的人都很勤劳。。。。。。。很朴实,还有,我们很好客。 4、在节目的最后,请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。(1、我们桃花源风景优美。2、我们桃花源民风淳朴。3我们桃花源居民生活幸福。4、我们桃花源没有剥削,没有压迫。) 第四步、四读课文,品位研读 、 主题探究。完成教学目标 4:理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。 (四人小组讨论,选派一名代表发言。) 1):为什么再也找不到桃花源了?这样安排情节有什么好出? 总结:照应开头;这是一个理想的社会,现实生活中没有。增强神秘色彩。 ( 渔人不守信用的惩罚……) 2, 思考:到底有没有“桃花源”?作者这样安排结尾有什么作用? 明确:若有若无,再一次抹上了一层神秘色彩。更增强了文章的艺术魅力。 ○3、本文描写的桃花源是怎样的社会状况? ○4、这种社会状况与作者所处的时代有何不同? 明确:桃花源的社会状况:景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴,人人生活得安宁幸福等。 作者所处时代:战争频繁,民不聊生。 小结:作者因不满当时的黑暗政治和社会现状,远离官场,隐居田园,一生安贫乐道,追求一种自由安宁生活。本文所表现的思想正是作者的社会理想。 第五步、拓展延伸: 品读《桃花源诗》 ○1朗读《桃花源诗》,感悟其所蕴含的思想感情。 ○2结合《桃花源诗》译文,思考分析在内容、写作方法、思想感情上与《桃花源记》的内在联系。 第六步、当堂检测。 1、解释下列词语: 要:( ) 咸( ) 云( ) 具( )语( ) 为( ) 2、 指出下列词语的古今义: 妻子: 古义:( )今义:( ) 绝境: 古义:( )今义:( ) 无论: 古义:( )今义:( ) (四)布置作业 : 课下请以“我心目中的桃花源”为题写作。 总结:这节课,我们进一步走近了陶渊明,了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性,但他对理想的最球,对黑暗现实的否定,还是值得肯定的。岁月流逝,沧海桑田。多少年过去了,于东晋时代相比,如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。毛泽东同志有这样的诗句;“陶令不知何处去,桃花源里可耕田。”神州大地,山川锦绣,人民富足,陶渊明若是地下有知,一定会感到无比欣慰。 好,这节课上到这里。 板书设计 : 1、 初读课文,朗读指导 2、 再读课文,疏通文意,整体感知 3、三读课文,“时空连线”,深化理解 4、四读课文,品位研读 、 主题探究 课文《桃花源记》 教案 篇14教学目标 知识与技能 ⑴积累重点文言字词和句式,能翻译并背诵全文。 ⑵加强朗读训练,提高诵读能力。 ⑶整体把握文章内容,理解深刻的主题思想。 过程与方法 ⑴在扫除语言障碍的基础上,通过多种诵读的形式个性化解读文本,把握文章内容。 ⑵在疏通文意的基础上,引导学生创造性深入理解文本。 情感态度与价值观 培养审美情趣,走进陶渊明的精神世界,追求属于自己的理想的精神世界。 教学重难点 ⑴掌握课文中重点词汇和特殊句式。加强诵读训练。 ⑵感受陶渊明的理想社会。 教学方法 ⑴反复朗读法 ⑵自主学习与探究学习相结合的方法。 教学课时:2课时 教学过程: 第二课时 一、激发兴趣,导入新课 世外桃源那是陶渊明为我们开启的一个躲避世事烦扰的理想境地。那“芳草鲜美,落英缤纷”之美,那“黄发垂髫,并怡然自乐”之趣,那“设酒杀鸡作食”之朴,无不给人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一个怎样的世界呢?让我们继续学习《桃花源记》。 二、采访对话,理解课文 设计语文活动:今天我们穿越时空进行连线,与陶渊明笔下的武陵人的交流中,去感受作者对现实的思考和对理想社会的追求,去欣赏桃花源带给我们的神秘和优美。 同学们都是武陵人,是采访对象,老师客串一下记者。 采访开始: 记者:你是如何发现桃花林的? 武陵人:缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。 记者:发现桃花源后你一定感到很诧异,这是为什么呢?请说说你当时的想法。 武陵人:长长的绿水,夹岸的桃林,纷飞的花瓣,芬芳的嫩草,使人赏心悦目,心旷神怡。桃林太美了,而且让我惊讶的是为何会有这么一大片美丽的桃林呢?会是仙境吗?我想看看它的尽头有在哪里呢? 记者:桃花源外长长的绿水,夹岸的桃林,纷飞的花瓣,芬芳的嫩草,使人赏心悦目,心旷神怡。进入桃花源,你在桃花源中停留了数日,请你说说在桃源中的的感受! 武陵人1:桃花源的环境真美,那里的土地平坦如砥,一望无垠,田地里牛羊在安闲的吃草。房屋整整齐齐,青砖白瓦。田地肥沃,庄稼茁壮生长,池水清澈,鱼儿悠然自乐。桑树茂盛,修竹成林……实在是山清水秀,优美恬静啊。 武陵人2:桃花源中民风淳朴,人们热情好客。对素不相识的我热情相邀,摆酒杀鸡做饭款待我;不止一人如此,其余人也是热情相邀,盛情款待;村里人听说我的到来,都来打听消息。这份热情淳朴实属少有。 武陵人3:桃花源里人们生活幸福,其乐融融。他们男耕女织,丰衣足食,老人和小孩生活安康,无忧无虑,人人安居乐业。真是一个好地方。疑似天上却人间。 记者:桃花源人告诉你他们来到这个地方的原因是什么? 武陵人:自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。 记者:你在桃花源受到盛情款待,当你告辞离开时,桃源人对你有何嘱托?他们何出此言呢? 武陵人:“不足为外人道也”,也许他们害怕世人知道了桃花源这个地方,扰乱破坏他们与世隔绝的和平安宁的生活。不愿再面对纷乱更替的乱世。 记者:既然受人之托,为何还要在离开时处处做标记,还要将此事告诉太守? 武陵人1:桃花源这样美好的地方世间少有,我担忧别人不相信我的话,可以再探桃花源。 武陵人2:想急于告诉人们我的传奇经历,我想太守是当地长官,他应该知道。 三、运用想象,配话(画)外音 陶渊明的文章似淡而浓,似癯而腴,很值得品味。语言简洁而含蕴丰富,留给我们以广阔的想象空间。请同学们运用丰富的想象,再次品读课文,配画外音。两位同学为一组,一位同学读课文,另一位同学配画外音或(话外音) 一位同学读课文:“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。” 一位同学配画外音:清澈的溪流蜿蜒流动,只见一片粉红夹岸而来,晴空下,桃枝交柯,纷纷扰扰,桃花菲薄迷离。两岸茂密的桃花林,似红云,似粉霞。地面上青草葱茏,香气袭人。一阵清风,伴随着芬芳香气,花瓣如粉红蝴蝶,飞舞空中。有落在岸上的,有落在溪水中,悠悠荡荡,沿着春天的津渡而上,清溪泻玉,桃花放焰…… 一位同学读课文:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。” 一位同学配话外音:桃源人问:“今是何世?”渔人回答:“今是晋”。桃源人接着问:“秦朝之后就是晋朝吗?”渔人回答说:“秦之后还有西汉、东汉两朝,汉之后又历经三国鼎立,之后是魏,魏之后方为晋。” 桃源人感叹道:“唉,世外朝代更换如此之快,人民生活苦不堪言啊。” 一位同学读课文:“诣太守,说如此。” 一位同学配话外音:有一天我沿着溪水打鱼,不知不觉迷路了,发现一片桃花林,桃林尽头有座山,几经曲折入山后,竟然有与世隔绝的好地方,那里环境优美,人们富足安康,一片祥和……。我返回时处处做了标记,请太守大人派人随我前往探个究竟。 四、品味研读,主题探究 1、渔人离开桃花源后“处处志之”目的是想今后再探桃花源,可人们再去找时“遂迷,不复得路”这样写的目的是什么? 明确:这样写的目的使人觉得桃花源是一个似有似无的存在,暗示在现实社会中不是真实存在的,是作者虚构的。 2既然在现实社会中不可能实现的,为何通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来,陶渊明写《桃花源记》的目的何在呢? 明确:作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱连连的环境里,中年以后长期隐居农村,对农村的现实有更深的了解,对人民的愿望更有了切身体会,于是构想出心目中的理想社会──世外桃源。在这个社会里,没有压迫,没有剥削,没有纷扰;人人各尽所能地参加劳动,老人和孩子都生活得幸福、愉快,人与人之间都极其融洽而友好。但在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的,因此,既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来,又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在。作者这一社会理想是对当时黑暗社会的批判,又是对理想社会的追求。 五、总结出自的成语,理解其含义。 (1)世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静,生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。 (2)鸡犬相闻:本义是鸡狗的叫声能互相听见,表示居住在附近。由“鸡犬相闻”,生成成语“鸡犬之声相闻,老死不相往来”,意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系,互不通气。 (3)无人问津:没人访求,探求。用来形容受冷落;没有人再来尝试或过问某件事、某种东西 (4)豁然开朗:豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。 (5)黄发垂髫:释义黄发:老年人头发由白转黄,后常用指老人。垂髫:古时童子未冠者头发下垂,后常用指儿童。指老人和儿童,即老老少少。 五、课堂总结 一千多年来,在中国诗人心中,桃源仙境始终是美好的,令人向往的,具有永恒的魅力。尽管唐代韩愈说“桃源之说诚荒唐”,子虚乌有,可是古代诗人宁信其有而不愿信其无,总是怀着虔诚的心理和美好的愿望去寻求那梦中的温馨,他们“不疑灵境难闻见”,只怪自己“尘心未尽思乡县”,“尘心如垢洗不去”也许,愈是神秘愈是能扣动诗人的心扉,所以尽管“仙家一去寻无踪”,“只见桃花不见人”,不得不带着“恨满桃花一溪水”的惆怅离去,也还是魂牵梦绕,津津乐道,难以忘情。因为它不同于一般的乌托邦的社会学说,而是一种理想,一种美丽的象征。 六、作业设计 1生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界,却是并不存在的,而生活在今天的你们,已经拥有了美好幸福的今天,一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢?请用美丽的语言加以描绘。查字典 |
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