| 标题 | 《桃花源记》有讲有练 |
| 范文 | 《桃花源记》有讲有练（通用17篇） 《桃花源记》有讲有练 篇1【基础知识及相关背景】 一、字音及词义： 缘：沿着，顺着。 夹岸：两岸。 甚异之：对这儿景色感到很惊异。 穷：走尽。 其中往来：在那田野里来来往往。 怡y 然自乐：都安闲快乐。 具：详细。 妻子邑y 人：妻子儿女；乡邻们。 复延：又请。 不足：不值得。 高尚士：志向高洁的隐士。 阡qi n陌m 交通：田间小路交错相通。 鸡犬相闻：鸡（鸣）狗（叫）可以互相听到。 寻向所志：寻找以前所做的标记。 问津：问路。文中指访求、探求的意思。津，渡口。 二、相关背景： 1、关于作者： 陶渊明（约365～427），东晋大诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江市）人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。因不满当时士族地主把持政权的黑暗现实，任彭泽令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》以明志。从此\'躬耕自资\'，直至63岁在贫病交迫中去世。他长于诗文辞赋，多描写自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽统治集团的憎恶和不愿同流合污的精神。散文以《桃花源记》最有名。有《陶渊明集》。 2、相关知识： 本文原是陶渊明《桃花源》诗前的序文，大约作于南朝宋武帝永初二年（421），其时57岁，因为此时正处于东晋末期，社会环境是战乱纷呈，生灵涂炭。他拒绝同统治者合作，不满黑暗的政治现实，隐居农村已十余年，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。 文中所说的桃花源似乎有实际根据，在今湖南桃源县西南沅江之滨的桃源山腰上，有一个长约一百米的山洞，有人认为就是桃花源。但课文所叙述的故事纯属虚构。读这篇课文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无能为力的思想矛盾。 【整体感悟】 一、谋篇立意 全文以武陵渔人进出桃花源为线索，塑造了一个幽美的世外桃源，并通过这个故事表现了陶渊明对黑暗的社会现实不满，希望能有一个没有剥削，没有压迫，人人平等，自由快乐的理想社会。 二、文章脉络 全文按情节的发展分三部分。 第一部分（1段）：故事开端，写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。 第二部分（2-2段）：故事的发展，写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。 第三部分（4-5段）：故事的结局和尾声，写渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。 三、写作方法 1.文章以渔人进出桃花源的行踪为序，线索清楚，重点明确，详略分明。本文重点是作者借“桃花源”以表达社会感想，所以中间部分对桃花源的生活环境和社会风尚详细描写，而对“忽逢桃花林”和归来得寻“遂迷”、“未果”的传奇性开头、结尾，则写得清晰简略。 2.曲折回环、悬念迭起、引人入胜 本文不过三百来字，却写出了一个有头有尾情节完整的故事，而且写得曲折回环、悬念迭起、引人入胜。渔人“缘溪行，忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样？“忽逢桃花林”为之一喜。此为第一折。接着写桃林美景，“渔人甚异之”，“复前行，欲穷其林”悬念又生：桃林走完了吗？桃林前面是什么地方？“林尽水源，便得一山，山有一口，仿佛若有光”，又为之生疑，这是第二折。接着写渔人舍船而入的探险举动。“初极狭，才通人”又产生了悬念：里面有什么？能走得通吗？“复行数十步，豁然开朗”，又为之一惊，这是第三折。接着便具体描绘美好的世外桃源，介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时，桃源人嘱咐“不足为外人道也”，又设悬念：渔人出去后给“外人”说了吗？“及郡下，诣太守，说如此。”这是第四折。“太守即遣人随其往，寻向所志”，悬念又起：找到了吗？“不复得路”，留下更大的悬念。为之迷惑不解。这是第五折。 3.虚实结合的写法。 作者成功地运用了虚景实写的手法，从和现实相反的方向去想象，虚构了一个“理想境界”，显示出作者高超的叙事写景的艺术才能。 四、参考译文 东晋太元年间，(有个)武陵人*捕鱼谋生。(有一天)他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃树)夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。 (桃)林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)就是一座山，山上有个小洞口，(里面)好像有光似的。(渔人)就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。(这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。 (那里面的人)见了渔人，竟大吃一惊，问(渔人)从哪里来，(渔人)详尽地回答了他。(那人)就邀请(渔人)到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事，(他们听罢)都感叹惋惜。其余的人也请(渔人)到自己家中，都拿出酒饭来(款待他)。(渔人在这里)住了几天，就告辞离去。这里的人告诉(他)说：\'(这里的情况)不值得对外边的人说啊。\' 渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。 南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求(桃花源)的人了。 【练习解答】 一、1、“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林。”“复前行，欲穷其林。”作用：这样写既制造了悬念，引起读者阅读下文的兴趣，也为后文写“不复得路”埋下伏笔。 2、桃花源中景色优美，地广物丰，人们安居乐业，丰衣足食，彼此和睦相处，民风淳朴，热情好客，一派和平宁静的景象。 3、作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方，暗示桃花源是虚构的，是作者寄寓理想的地方。 4、表达了作者对当时现实社会的不满和对和平、宁静、平等、安乐生活的向往。作者的社会理想在一定程度上反映了古代劳动群众追求没有压迫、没有剥削的美好生活的愿望；但由于时代的局限性，作者的理想却是建议在乌托邦式的空想的基础上的，因而是脱离社会实际的。 二、舍：放弃，离开；房屋 寻：寻找；不久 为：作为；给；对 三、⑴交通：交错相通。（今义：各种运输和邮电事业的总称。） ⑵妻子：妻子和儿女。（今义：专指男子的配偶。） 绝境：与人世隔绝的境地。（今义：没有出路的境地。） ⑶外人：桃花源以外的世人。（今义：指和自己没有亲密关系的人。） ⑷无论：不要说，更不必说。（今义：表示条件不同而结果不变。） 四、1、村里人；渔人；渔人；村里人 2、村里人；渔人；村里人；渔人；渔人 五、略 【类文品读】 莲花洞 莲花洞之前为居然亭。亭轩豁可望，每一登览，则湖光献碧，须眉形影，如落镜中。六桥杨柳，一路牵风引浪，萧疏可爱。晴雨烟月，风景互异，净慈之绝胜处也。洞石玲珑若生，巧逾雕镂。余尝谓，吴山南屏一派，皆石骨土肤，中空四达，愈搜愈出，近若宋氏园亭皆搜得者。又紫阳宫石，为孙内史搜出者甚多。噫！安得五丁神将，挽钱塘江水，将法泥洗尽，山骨尽出，其厅奥当何如哉？ 1.作者对自然的景色有独特的感受，且不事雕饰，如用“ ”写亭，用“ ”写湖水，用“ ”写杨柳，用“ ”写石。 2.试举例说明本文在描写景物时拟人手法的运用。 3.注释句中的加点字。 山骨尽出余尝谓，吴山南屏一派 尽： 尝： 4. 翻译下面的句子。 ①晴雨烟月，风景互异。 ②洞石玲珑若生，巧逾雕镂。 (参考答案：1.亭轩豁可望；湖光献碧，须眉形影，如落镜中；一路牵风引浪，萧疏可爱；玲珑若生，巧逾雕镂。 2.写湖水时用的“献”字，写杨柳时用的“牵”、“引”二字。 3.尽：全、皆。尝：曾经 4.略) 【同步评价】 一、基础训练 1.根据拼音写汉字。 hu 然开朗（ ） y 然（ ） 垂ti o（ ） 叹w n（ ） y 太守（ ） 2.下列加点字释义有误的一组是（ ） a.欲穷其林（完了，尽） 悉如外人（全、都） b.延至其家（邀请） 此中人语云（语言） c.诣太守（往见） 为具言所闻（详细地） d.处处志之（作标记） 咸来问讯（全、都） 3.下列加点词意义相同的一组是（ ） a. 不足为外人道也 一一为具言所闻 b. 闻之，欣然规往 渔人甚异之 c. 寻向所志 寻病终 d. 见渔人，乃大惊 乃不知有汉 4.下列朗读节奏划分不正确的一项是（ ） a. 未果，寻/病终 b. 缘溪/行，忘路/之远近 c. 林尽/水源，便得/一山 d. 余人/各复延至其家 5.在括号内填入被省略的成分。 此人一一为（ ）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复延（ ）至其家，（ ）皆出酒食。（ ）停数日，辞去。此中人语（ ）云：“（ ）不足为外人道也。” 6.用原文回答。 ①写桃花林的美景的句子： 。 ②写初见桃花源的总体感受： 。 ③写桃花源的自然环境的句子： 。 ④写桃花源人的社会风尚的句子： 。 ⑤作者怎样概括桃源人安定富足的生活？ 7.下面翻译正确的一句是（ ） a. 便扶向路，处处志之。 译文：就顺道旧路回去，处处做下记号。 b. 黄发垂髻，并怡然自乐。 译文：黄色的头发垂在脑门前，并且非常快乐。 c. 问所从来，具答之。 译文：问从哪里来，渔人具体回答了他们。 d. 未果，寻病终。 译文：没有结果，最终寻找生了病。 8.简答： ①《桃花源记》是以什么为线索行文的？ ②本文寄托了作者怎样的理想？ 二、同步解读 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 9.“便要还家，设酒杀鸡作食”体现了桃花源人 。 10.“率妻子邑人来此绝境，不复出焉”的原因是 。 11.写出桃花源人对陌生人惊异的一句是 ，显示桃花源与世隔绝久远的一句是 。 12.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”请根据上下文推测一下，渔人都讲了些什么？为什么桃花源人听了会叹惋？ 13.“此中人语云：‘不足为外人道也。’”的原因是什么？ 14.渔人离开桃花源后，“便扶向路，处处志之。”后来却“寻向所志，遂迷，不复得路。”的原因是（ ） a. 渔人“志”得不准，所以难以寻找。 b. 让人觉得桃花源似有似幻，暗示桃花源是虚构的。 c. 照应开头“异”字，进一步渲染了神秘色彩。 d. 暗示桃花源所处的位置太隐蔽，是难以找到的。 15.陶渊明生活在一战乱频繁、社会黑暗的时代，他为什么却虚构了一个与黑暗社会现实相对立的美好境界？ 三、美文赏读 五柳先生传 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短揭穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫*，不汲汲于富贵。”其言，兹若人之俦手?衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤? 16、解释下列语句中加点词的意义。 ①亦不详其姓字 详： ②既醉而退 既： ③亲旧知其如此 旧： ④以乐其志 乐： 17、下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一组是( ) a、亦不详其姓字 其言，兹若人之俦乎 b、因以为号焉 以乐其志 c、或置酒而招之 无怀氏之民欤 d、或置酒而招之 既醉而退 18、请把“不戚戚于贫*，不汲汲于富贵”和“造饮辄尽，期在必醉”两个句子翻译为现代汉语。 ① ② 19、本文写了五柳先生哪几方面的爱好?请摘录原文回答。 《桃花源记》有讲有练 篇2桃 花 源 记 作者：陶渊明 文 本 译 文 原 文 文 本 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 《桃花源记》 2001/12/18桃 花 源 记 作者：陶渊明 文 本 译 文 原 文 文 本 桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。” 见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。 南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 《桃花源记》 2001/12/18 《桃花源记》有讲有练 篇3教学目的 1.朗读、背诵文育课文。 2.理解积累一些文言实词。 3.认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理 想社会的思想感情。 重点、难点 重点： （1）朗读、背诵文言文。 （2）理解积累一些文言实词。 （3）理解文章的叙事线索。 难点： 理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。 教学时间二课时 教学过程 第一课时 一、预习 1.查字典，读准下列加点字的音。 豁然（huo）严然（yau）阡陌（qian mo）诣（yi） 2.熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。 二、导入 1.作者简介： 陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮 志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官， 由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自 资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。 后称靖节先生。 他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒 发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚 感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华? 不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡 淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大 的影响。 本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十 七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于 他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。 2导语 ： 同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在《桃花源 记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在 我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。 三、课文分析 1.朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文） 2.请同学们试翻译课文。（每生翻译一句） 3.掌握课文注释的词语。（补充注释如下） 为业：靠……谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。 鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然： 开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。属：类。 悉：全。信然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。 问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。 不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往 来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语告：告诉（他）说。 不足：不值得。既：已经。志：做记号。诣：拜见，卧…·怯。如 此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。 四、小结 1.古今词义。 鲜美 古义：鲜艳美丽 芳草鲜美 今义：（味道）新鲜 交通 古义：交错相通 阡陌交通 今义：交通运输 妻子 古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶，老婆 绝境 古义：与世隔绝的地方 来此绝境 今义：没有出路的地方 无论 古义：不要说，更不必说 无论魏晋 今义；不管（连词） 如此 古义：像这样 说如此 今义:这样 缘 古义：沿 缘溪行 今义：缘故，缘分 延 古义：请 余人各复延至其家 今义:延长.延伸 津 古义：渡口这里问津指探访。 后遂无问津者 今义：口液 2.一词多义 ＾舍:舍弃 便舍船 寻:寻找 寻向所志 房子 屋舍俨然 不久 寻病终 志: 做标记 处处志之 向: 以前 寻向所志 标记 寻向所志’ 对着 眈眈相向 3·判断句 南阳刘子骥，高尚士也。 南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。 五、作业 l·课后练习。 2.选用课时作业 优化设计。 第一课时作业 优化设计 （－）下列加点词解释不全对的一项是 A便得一山（得到）既出，得其船（找到） B.便舍船（舍弃、放弃）屋舍严然（房屋） C.缘溪行（行船）复行数十步（步行） D.武陵人捕鱼为业（作为）不足为外人道也（对、向） （二）选出下列“之”字用法与其他三句不同的一句是 A渔人甚异之B.有良田美地桑竹之属 C.具答之D.闻之，欣然规往 （三）下列各旬的加点字，不能用“都”解释的是 A.男女衣着，悉如外人 B.村中闻有此人，咸来问讯 C.问所从来，具答之 D.此人—一为具言所闻，首叹惋 （四）翻译下面文言句子。 1.阡陌交通，鸡犬相闻。 2.率妻子邑人来此绝境。 3.此人—一为具言所闻。 4不足为外人道也。 第二课时 一、导人 上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。 二、课文分析 1.朗读课文，试背诵课文。 2.给课文分段，归纳段意。 按渔人行踪分三部分。 第一部分（第1节）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。 第二部分（第2～3节）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞 去的经过。 第三部分（从第4节到完）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访 桃源未果的情形。 3提问：渔人怎么发现桃花源的？ 讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭， 才通人。复行数十步，豁然开朗。 4.提问：作者怎样描写桃花林的自然景色的？ 讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 5.提问：作者怎样描写桃花源的生活环境的？ 讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交 通，鸡犬相闻。 6.提问：作者怎样描写桃花源人的热情好客的？ 讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。 7.提问：桃源人见渔人为什么“乃大惊”？ 讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久 远。 8.提问：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的 人没有过上安定和平的生活而叹惋。 9.提问：此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？ 讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不 得埋下伏笔。 10提问：渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志， 遂迷，不复得路”？ 讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、 似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。 11.提问：为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么 评价？ 讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对 照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没 有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想 的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件 下是不可能实现的，因而它只是一种空想。 三、小结 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃 源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事 曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自 己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想） 四、板书设计 发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 （景色优美） 进入桃花源 所见：土地平旷、屋舍严然、良田美地、 阡陌交通、鸡犬相闻。（环境良好） 怡然自乐（生活安定） 所闻：避秦时乱，来此绝境（与世隔绝之久） 所历：便要还家，设酒杀鸡作食（民风淳朴） 离开桃花源 导向所志，遂迷，不复得路 欣然规往，未果，寻病终无 问津者 似有而无的 理想社会 五、作业 1.课后练习。 2.选用课时作业 优化设计。 第二课时作业 优化设计 阅读下面文字，回答文后的问题。 见渔人，乃大惊。问所从来。县各之。 便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯，自云先世 进秦时乱，申妻子邑人来此绝境，不复出焉，边与外人间隔。问 今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹 惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语 云：“不足为外人道也。” 1.文中加括号的地方都省略了主语，请补出。 2.文中加点的“要”读作____, 加点的“间”读作___。 3.文中加点的“要”的意思是____，在这段文字中还有个表达 这意思的词，它是___. 4.“妻子”在现代汉语中指的是男子的配偶，它的词性是___， 而在文中，它指的是____，是个___短语。 5翻译句子。 不足为外人道也：_____。 6.桃源中人“皆叹惋”的原因是：______。 7.在文中用波浪线画出表现桃花源中人热情好客的淳朴风尚的 语句。 （附译文） 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划 船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长 达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非 常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。 （桃）林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就是一座山，山上有 个小洞口，（里面）好像有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进 时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮 了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和 桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。 人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人 和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。 （那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人） 详尽的回答了他。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜 （款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先 （为了）躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地 方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。（他们）问起现在 是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人（为他们） 详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请 （渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了几天， 就告辞离去。这里的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得对外边的人 说啊。” （渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做 了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他 前往，寻找前次做的标记，竞迷失了（方向），再也没找到路。 南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实 现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。 《桃花源记》有讲有练 篇4千古名篇《桃花源记》出自我国屈原以后的又一伟大诗人、晋宋时代杰出的诗辞散文大作家陶渊明的手笔。《桃花源记》即《桃花源诗》前边的记。记，是一种文体，为记述事物的文章，其后是一首五言古诗，“记”又相当于该诗的序。故《桃花源记》又叫《桃花源诗并序》。它是我国古代散文中的奇葩，传诵千古而不衰。那么，陶令公写这篇名记的动机和思想来源何在呢?这与陶渊明的身世有关。 陶渊明(公元365-427)，字元亮，又名潜，别号五柳先生，溢号“靖节先生”。原籍江州浔阳紫桑栗里(今江西省九江市西南10公里)人。 他生于晋哀帝兴宁三年(公元366年)一个没落了的官僚世家。曾祖陶侃，封长沙公，赠大司马。祖陶茂，武昌太守。父名已佚，无从查考。母孟氏，孟嘉女。孟嘉为桓温长史，名为州里之冠，时称盛德，而孟氏又为陶侃之外孙女。在这种家庭环境中，陶渊明自幼聪明好学。史称“潜少怀高尚，博学，善属文，颖脱不男，任真自得，为乡邻之所贵。” 陶渊明29岁开始作官，任江州祭洒，不久，解职归。太元十九年(公元304年)，渊明30岁，丧妻，续妻翟氏，甚贤淑，能与夫共甘苦。前后共生五子：俨、候、份、佚、佟。35岁时，在江陵为桓玄僚佐。后玄反迹暴露，乃离去。 40岁为镇军刘裕参军，第二年，义熙元年(公元405年)八月，因叔父推荐，得为彭泽今。当时规定：县令可种公田200亩(二顷)，他却吩咐全部田土都要种秫，便于煮酒。翟氏说：“还是多种点粳吧，我们母子还要吃 饭哩！”陶渊明不得已，分50亩给种粳。又买一奴送给儿子说：“他可以助你劳动，但不能虐待他，他也是好人家的子弟呀”郡遣督邮至县，史役告诉他要束带鞠躬迎接，他说：“我不能为五斗米而折腰。”即自免离职去。在官仅80多天。离任肘，作了一篇《归去来辞》以明志.此后一直过稳居的田园生活，自食其力，再没有出仕。他一生爱洒，常设洒宴客，已若先醉，使说：“我醉欲眠，卿可去。”一次，家中酒熟，渊明急不可耐，便以头上葛巾滤酒取饮。滤毕，又将葛巾戴上。他不善音乐，而蓄无弦琴一张，聊以寄惠。他对人喜愠不形于色。 义熙十二年(公元416年)，颜延之为江州刺史的功曹，住浔阳，与渊明结邻，常至渊明家饮洒谈文，相得甚欢。此次二人相处约一年之久。到了宋景平元年(公元423年)，颜延之做了始安郡的太守，路过浔阳，又和渊明同饮月余，临去，给了渊明二万钱，渊明却全交给酒家，以便随时饮洒。江州刺史王弘，慕渊明之名，思欲一见，不能得见，于是趁渊明上庐山时，使其故人庞通之于半道置洒相邀。二人正饮时，王弘亦乘机而至，庞为之介绍，遂同饮酒。以后弘常遣人给渊明送酒。 义熙十四年(公元418年)，刘裕杀晋安帝，立恭帝，朝廷大权全归刘裕。为了笼络人心，征渊明任著作佐郎，渊明说有病而不赴任，故又有“陶征士”之称。公元420年，刘裕称帝，国导宋，改元永初，废晋恭帝，晋朝灭亡。第二年，恭帝为刘裕所杀。就在宋永初元年前后，陶渊朗使写下了他的代表作《桃花源诗并序》。 陶渊明逝世前几年，生活因苦极了。因为年老多病，完全丧失了劳动力，经常断炊，而靠乞食度日。当时江州刺史檀道济，亲自给他送来粮食和肉类，劝他做官，都被渊明所拒绝，一无所受。宋元帝元嘉四年(公元427年)，陶渊明己63岁了。他为自己写了《统歌诗》、《臼祭文》，不久就逝世了。颜延之作了《陶征土诔》称他为“有晋征士”，把他比为巢父、许由、伯夷、四浩等人物，突出了他的高节，说他“心好异书，性乐酒德”，又介绍了他困苦的一生：“少而贫病，居无仆妾，井臼弗任，黎菽不给，母老子幼，就养勤匮”。并说他：“宽乐令终之美，好廉克已之操”，符合谥典。于是询诸友好，溢他为“靖节征士”。 由上可知，陶渊明生活在东晋的分裂崩亡时期和晋末的换代之际，社会矛盾尖说，兵荒马乱，民不聊生。加之，他对东晋的黑暗政府观实不满而归隐，面对这些渗痛的现实，于是越来越坚决地否定自己所处的社会，不断构思和向往理想的生活图景。《桃花源记》就是他亲笔绘出的理想社会图：环境优美，怡然自乐。在这样的理想社会，没有君主，没有战乱，没有贫穷，没有欺诈。人们淳朴厚道，和睦相处，过着自食其力，康乐幸福的生活。这就是陶渊明以浪漫主义手法写的世上乌有的桃花源。这个桃花源理想，反映了人民群众对于和平宁静幸福美好生活的向往；也体现了人民群众对黑瞎的旧社会的抗议和憎恨。写桃花源里“靡王税”的安乐，正是要说明现实社会君主制度给人民带来了无穷的灾难。陶渊明因为自己的理想、抱负已在现实生活中破灭了，而又耳闻目睹了人民群众的苦难和愿望，才写比了这篇划时代的杰作。 当然，陶渊明写出这篇杰作，是有其思想基础的。一些学者指出，《桃花源记》的产生，其思想来源主要有三：一‘是受老子、庄子“小国寡民”的理想社会影响。他们说，在原始社会，人们都“甘美食，美其服，安其居，乐共俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。二是受了魏晋以来嵇康、阮籍、鲍敬言等人的思想影响。嵇康说；“刑本禁暴，今以胁贤，昔为天下，今为一身。”阮籍说：“盖无君而遮物定，无臣而万事理。”“君主而虐兴，臣设而贼生.坐制礼法，束缚下民。”鲍敬言创“无君论”，认为君主是社会一切丑恶、灾难的根源。他说：“曩古之世，无君无臣，穿井而饮，耕田而食，日出面作，日入而息，泛然不系，恢尔自得，不竟不荣，无荣无辱。”这种言论，反映了农民阶级对残酷的封建统治者的抗议，表达了广大农民希望摆脱一切剥削压迫而过安居乐业生活的要求。三是受了儒家 “大同”思想的影响。《礼运篇》说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，饼情修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有养也，男有分，女有归。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓‘大同’。” 上一篇：《桃花源记》说课稿2 下一篇：浙教版八年级上《外婆和鞋》教案 《桃花源记》有讲有练 篇5教学目标（一） 知识目标积累一些常见的文言词语（二） 能力目标加强朗读训练，提高朗读能力（三） 情感目标训练学生的审美兴趣，提高文学鉴赏能力教学重点引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活。教学难点引导学生再现桃源，感知桃源教学方法1、朗读法2、讨论与点拨相结合3、品读法4、复述法教学过程一、导入桃源请同学们先看大屏幕（教师展示有关战争的图片）师：你能读懂他们的眼泪吗？生：对战争的控诉。师：是啊，他们的泪水中也充满了对和平生活的向往。但是在现实生活中战争的恶魔四处流窜，人们却总想找一个没有战争，没有剥削，没有压迫的理想之地生活。在中国，有一群人在秦朝时代躲进了一个与世隔绝的地方，从那时起，这群人就世世代代在那里生活，直到东晋末年才被一个渔人发现。这个隐匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，让我们一起走进这个神秘的世界，去感受它的神奇吧。二、作家作品简介多媒体显示陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人，文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。他是我国文学史上第一位田园诗人。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》关于作品：《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明《桃花源诗》前的序文。三、辨明字音：阡陌 遂迷 骥 郡 诣 邑人 间隔语云 便要还家 垂髫 俨然四、初识桃源1、教师放范读录音，学生边听边结合画面欣赏，进入意境。2、学生自由朗读课文，要求读准字音、节奏、韵味。3、全班齐读课文，要求声音洪亮、节奏要准。五、叙述桃源1、学生自由朗读课文，结合注释，借助工具书，疏通文意，理清文章线索。2、教师抽学生复述课文。六、感知桃源1、学生分组讨论，说说桃源给你留下了怎样的印象。2、找出课文中描写桃花源景色的句子，学生品读。3、学生再次朗读课文，找出描写桃源人生活的句子。七、再现桃源作业设计：由桃花源你想到了什么？请同学们发挥自己的想象，试着写一篇《桃花源后记》或给桃源人写一封信，谈谈你对和平的认识。 《桃花源记》有讲有练 篇6教学目标： 1、正确流利地朗读、背诵课文。 2、理解积累一些文言词汇。 3、认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。 教学重、难点： 1、朗读、背诵文言文。 2、理解积累一些文言词汇。 3、把握文章的叙事线索。引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、 丰衣足食的生活，民主平等，其乐融融的人际关系。 教学方法： 1、朗读法2、讨论与点拨相结合3、品读法4、复述法 教学程序： 一、 课前导入 到今天为止，我们已经学习了第一单元的5篇课文，即：毛泽东的《新闻两则》，孙犁的《芦花荡》，西蒙诺夫的《蜡烛》，雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，以及聂华苓的《亲爱的爸爸妈妈》。这些作品的题材上的一个共同特点是什么？ 明确：以战争为题材。掩卷沉思，我们深深地感受到，战争给人类带来了深重的灾难，人类渴望和平，拒绝战争，这种朴素的愿望由来已久。我国古代人民就曾希望有一个没有压迫、没有剥削、没有战乱，人们都能生活幸福的理想社会。我们今天就来学习反映这种朴素的愿望的一篇文言文——《桃花源记》。 板书课题：桃花源记——陶渊明 思考：从课文题目中，你能联想到一个什么成语？ 明确：世外桃源 什么意思呢？明确：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。 大家了解作者吗？课件展示陶渊明及写作背景。 二、初步感知： 1、学生快速默读课文一遍（一读），学生提出学习目标，注意朗读要求。（课件展示）。 2、指导朗读： 要求： a、读准字音，停顿分明，不读破句。 b、带着感情，声音洪亮，读出韵律。 具体是：a、第一段平缓语气，第二段读出探险及释然惊讶语气，第三段读出热情和惊叹的语气第四、五段读出感慨语气。 3、学生按以上要求齐读全文。（二读）积累本文的“一词多义”及“古今词义差异”的现象。（课件展示） 4、同学们,请找出还有哪些文中难解的、注释中没提到的、应特别予以重视的字词。 5、学生找出文中自己认为难以翻译的句子，其他学生解答，教师点拔。（此项活动意在充分调动学生的积极性，激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。） 全体同学齐读课文（三读）。 三、 品读赏析 1、请用简洁的语言复述课文的主要内容。提示：文章以什么为线索？分为哪几个部分来叙述？展示课件。 即：全文以渔人的行踪为线索，按渔人的行踪的不同地点分五部分： 发现桃花源——进入桃花源——访问桃花源——离开桃花源——再寻桃花源 2、其中重点是写哪些部分？主要描写了桃花源的什么？ 明确：第二、三两部分。描写了桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活，民主平等、其乐融融的人际关系。 3、文中的桃花源是个什么样的地方 ? 明确：桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会。 请两位同学分别朗读这两段（四读）。 四、 合作探究 1、 渔人再寻桃花源，找到了没有？作者为什么要写这样一个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会？ 2、 这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应当怎样看待这样的理想？（学生分组讨论） 明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处，无处找寻。 五、 拓展延伸 1、生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。 参考题：我心中的世外桃源 2、选择自己喜欢的一、二段有感情的朗读，背诵（五读）。 3、全班齐背（六读）。 六、 归纳总结 这节课，我们走近了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的中国已经发生了天翻地覆的变化。试看，今天的社会，经济发达，社会稳定，人们安居乐业，各族人民正在党的领导下，构建社会主义的和谐社会。愿同学们在这美好的社会环境中健康成长！ 七、课后作业 1、 朗读课文，背诵课文。 2、 由桃花源你想到了什么？请同学们发挥自己的想象，试着写一篇《桃花源后记》或给桃源人写一封信，谈谈你对和平的认识。（本周周记） 上一篇：鄂教版故事三则(人有其宝,嗟来之食,许仲平义不苟取)教... 下一篇：《桃花源记》教案12 《桃花源记》有讲有练 篇7【说教材】 《桃花源记》是苏教版九年级上册第五单元的一篇文言文。文章以武陵渔人进出桃花源为线索，塑造了一个优美的世外桃源，并通过这个故事表现了作者自己对黑暗社会现实的不满，希望能有一个没有战乱、没有压迫、没有剥削、平等自由的理想社会。新课标注重学生阅读浅显文言的能力，这篇课文正是对文言知识的积累与巩固，为今后的文言学习大有帮助。 本单元的主题是“学会读书”，学生应在文章的学习中，体会到文言注释的重要性。 依据新课标的要求和对文章内容的分析，我制定了教学目标。 知识与能力：学生能够正确、流利、有感情地朗读课文，最后熟读成诵；能够借助课下注释和工具书疏通文意；整理把握文章内容，理解桃花源人美、景美、社会生活美。 过程与方法：通过不同形式的朗读，借助课文注释，品味文章的意境美，培养想象力、创新能力。 情感态度与价值观：正确看待课文中所描绘的理想境界，体会世外桃源虚实相生，寄托的社会理想。 根据新课标的要求，在吃透教材的基础上，我确定本课的重难点。 本课的重点是积累文言词汇，感受“桃花源”的美，而本课的难点在于理解文中作者所表达的美好理想。 【说学情】 九年级的学生对文言文已经有了一定的学习基础，并具有初步发现问题、探讨问题的能力。新课程改革的一个重要理念就是要培养学生的自主学习能力，因此有必要让学生借助工具书更深入地去掌握文言文的其他样式和学习方法，培养学生学习文言文的兴趣。本文线索分明，语言朴素优美，意蕴深广，是一篇不可多得的寓知识性、思想性于一体的课文。所以在这节课中，我充分发挥教师的主导作用，引导学生一步一步探究来完成教学目标。 【说教法】 为了贯彻新课标提出的“学生是学习的主体”这一理念，我将适时采用点拨、提问、评价的教学法，激发学生主动参与到课堂中来，让学生学会与文本对话，与同学与老师对话，指导学生通过品读，分组讨论来关注课文的主要内容，理解作者理想中的桃花源的人美、景美、社会生活美，从而理解作者的写作意图。为了使教学手段更加直观、形象，我将运用多媒体增强课堂的教学效果。 【说学法】 陶行知先生的说过：“好的先生不是教书，不是教学生，而是教学生学。”在学法上，我将结合学生的学习情况，注重学法指导，以学生的自学、自悟为基础，积极开展自主、合作、探究的学习方式。用朗读法读懂课文，用圈点勾画法来分析难点，用讨论法来学习文章重点，从而领悟文章的主旨。 【说教学过程】 整个教学过程我将以朗读为纽带，以桃源美境为主线，以认识、理解、评价作者的理想为核心，培养学生的想象能力和创新能力。我会以“美”为突破口，利用多媒体课件创设情境，开展教学。 一、创设情境，激发兴趣 上课伊始，播放《天仙配》的音乐，让学生欣赏。音乐可以渲染情境，吸引学生，激起学习的兴趣，这样更利于整个教学目标的实现。 二、初读课文，整体感知 这一环节是学生进行想象的基础，设计让学生通过反复诵读扫清字词的障碍，疏通文意。其具体步骤是： 1、学生通过听范读录音、自由朗读、齐读等方式，更好的进入情境，同时对学生的朗读在字音、句读方面提出要求，并指导语调、节奏等。 2、学生自由阅读，结合书下注释、查工具书疏通文意。用笔圈点出不能准确把握的地方，组内交流自学过程中不能解决的问题，积累文言知识。若仍不懂，则提交全班一同解决，充分体现语文课程的基本理念：自主、合作、探究的学习方式。 3、了解文章线索，通过这几遍的读，学生能够总结出文章的线索，即以渔人进出桃花源为线索。 三、再读课文，理解感悟 这部分是教学的重点。我将充分利用学生想象力丰富这一特点，引导学生细读课文，认真揣摩课文中所表达的形象，通过想象去感受桃源的美。 1、带领学生欣赏桃源的自然美。 首先指名让学生朗读课文第一、二、三段，启发学生思考：渔人在河两岸以及进入桃花源后看到了怎样的景色？要求学生找出写景的句子。 接着投影出桃源风景的图片，进一步引导学生思考：让学生结合文本选一个自己喜欢的景点进行创造性的描绘。我也把自己的感受告诉学生：桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。 2、引导学生体会桃花源美好的生活画卷——社会美。 在本节课的教学中，只有让学生理解桃源的社会美，才能真正理解本文的主旨。“桃花源除了景美，还能让我们感受到什么美？”再让学生以渔人或村人的身份讲述这里生活的美。这样学生既发现了“美”，又创造了“美”。 在学生讲述之后，我将进一步提问：衙门在哪里？这地方为何会有如此大的吸引力，让桃源中人乐不思出，甚至忘了年代？我再根据学生的回答进行点评，激发学生的热情，有感情地把课文朗读一遍。 四、拓展延伸，体会情感 接下来，便进入了拓展延伸的环节。我会提出问题：桃花源这样的地方存在吗？作者为何会创造这样一个桃花源？ 学生展开讨论，自主发言，从而了解当时的社会背景，体会作者对理想社会的追求。同时，还能将锻炼学生的理解力与口语表达能力结合起来，提高学生的语文素养。 五、课堂小结 学生进行总结，教师做补充，充分体现新课标“学生为主体，教师为主导”的教学理念。 六、布置作业 新课改提倡开放性的作业，因此针对本节课我预留了以下两个作业。 1、学完本文，以“我心中的桃花源”为题，写一篇文章。 2、拓展阅读陶渊明的其他作品，了解陶渊明。 3、背诵课文。 《桃花源记》有讲有练 篇8教学目标 1、积累文言词语，品味语言情致。 2、理解作者理想，思考现代人生。 3、训练语言思维，强化朗读背诵。 教学重点 品味语言，感受桃源胜境，理解作者表达的社会理想。 教学方法 1、自主探究式学习。 2、导练结合，充分体现“练为主线”，培养思维和创新能力。 3、诵读法。 教学时数：2课时 第一课时 一、导入新课，展示目标 <br>“记”是古代一种文体，本文原是《桃花源诗并序》中的“序”，“世外桃源”这个成语就出自本文。 二、整体感知 1、学生自读，结合注释，理解课文大致内容，对学习中的疑问作出标记。 2、听课文范读，注意字音、断句，理清课文思路，文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了哪些情节？ 3、你能用最简洁的词语概括桃花源在你心目中的整体印象吗？ （美、乐、奇） （解说：这一环节的设计从课文的整体入手，在导语的铺垫和撩拨之下，学生带着兴趣进入课文，体现自主精神，教师可利用课件进行检测，如字音、一词多义、古今异义词，帮助学生在自读中理解大意，扫除障碍；通过范读，让学生整体感知课文，对桃源作出初步评价。） 三、分步品味 （一）想象桃源之“美” 1、找出描写桃源外部环境美和内部环境美的句子，朗读并背诵。 2、桃源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？你能选一个景点用下面的句式描绘一下吗？ 句式：这里的------美，你看（听）------ 3、教师点拔，发现描述者对词句理解不正确的地方予以指正，对有创造性的予以肯定，注意以下字词：鲜美、开朗、交流。 4、小结：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画面，桃源是美丽的，它美在资源丰富，美在风景秀丽，美在静谧祥和，更美在民风淳朴。 （解说：这一环节的设计着眼于想象力、表达力和培养、训练。入情入境，展开丰富的想象，绘声绘色，进行创造性的描绘，并在课文内容的串联下，点拨字词。这样既激发了学生深入探究课文的兴趣，又训练了学生的思维和创造能力。） （二）理解桃源之“乐” 1、桃源是美丽的，也是充满欢乐的，那么“乐”表现在什么地方？ 2、自读2、3段，以其中一类人的身份和口吻说说，那些人为什么乐？ 3、教师点拨，引导学生对桃源内社会生活的描写，并调动历史知识，得出桃源之乐的根本原因。 4、学生小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。 （解说：这一环节的设计在创设情境，让学生感受桃源之乐，并结合古代社会的黑暗现实，理解桃源之乐的社会根由。力求突出“教为主导、学为主体”的特征，加深理解课文，进行思维训练。） （三）评读桃源之“奇” 1、桃源的美丽欢乐令人神往，桃源的离奇神秘更是引人入胜。桃源厅在何处呢？ 2、评说桃源之“奇”，指导朗读。 评：桃林之奇 <br>山洞之奇 <br>人们之奇 <br>结局之奇 读：读出惊奇语气，读出重音。 3、小结：全文曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜。桃源似有而无，似真而幻。作者的描绘令人心驰神往。 （解说：这一环节放手让学生发现和评论，将思维训练、语言训练和朗读训练繁密结合。由评读桃源之奇到探索诗人引人入胜的写作技巧。） 第二课时 四、理解评价作者的理想 1、作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。联系当时的社会背景，说说课文表达了怎样的社会理想，你有什么看法？ 2、归纳：毛泽东《登庐山》中的一句诗：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对中华大地的千年世态变，怎能不豪情满怀？如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，如果陶渊明地下有知，不知欣喜为如何？ （解说：本环节也是学习目标之一，主要引导学生理解作者的社会理想，也对学生进行理想主义的教育。） 五、课堂练习 （一）字词 1、注音：豁然俨然阡陌垂髫邑人诣太守骥 2、解释下面词的古义和今义：交通妻子绝境无论鲜美 3、解释多义词：舍寻志为乃 （二）阅读后做题： <br>晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，，，，。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 4、填补文中横线上的语句。 5、下列说法不正确的一项是 a、“土地平旷，屋舍俨然”的意思是（这里）土地平坦开阔，房屋都是一个样式，很相象。 b、第一段景物描写的作用是渲染气氛，为桃源的美好作烘托、铺垫。 c、“豁然开朗”一词写出了渔人进入桃源后的感受。 d、第二段主要写了桃源的美好环境和桃源人的幸福生活。 6、“黄发垂髫”指，这里运用了的修辞方法。 （三）阅读后做题： 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所离，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 7、将“渔人”“村人”这两个词语，准确填入文中的括号内。 8、用原文回答下面问题：桃源人“皆叹惋”的原因是什么？ 9、翻译“此中人语云：不足为外人道也。” 六、拓展延伸 1、欣赏：影视歌曲《神奇的九寨》。 2、课外阅读：《桃花源诗》（陶渊明）、《桃源行》（王维）、《桃源图》（韩愈）、《桃源行》（王安石）、《桃花溪》（张旭）、《五柳先生传》（陶渊明） （总说：本教案力求体现“教为主导、学为主体、练为主线”的教学思想，结合课件，努力激发学生兴趣，充分体现引导自学，体现了新课标精神。教学中以“美、乐、奇”为切口开始全文的学习，又紧扣“美、乐、奇”收束，课堂练习力求突出基础知识的训练和理解能力的培养。通过课后延伸，开阔视野，提高理解、鉴赏水平，了解陶渊明的艺术魅力对后世的影响。挺实用。） 附：板书设计 美乐奇 桃花源记陶渊明 寄托理想反衬现实 《桃花源记》有讲有练 篇9《桃花源记》教案设计 张茂林 教学目标 （一） 知识目标 积累一些常见的文言词语 （二） 能力目标 加强朗读训练，提高朗读能力 （三） 情感目标 训练学生的审美兴趣，提高文学鉴赏能力 教学重点 引导学生感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和平安定、丰衣足食的生活。 教学难点 引导学生再现桃源，感知桃源 教学方法 1、朗读法2、讨论与点拨相结合3、品读法4、复述法 教学过程 一、导入桃源 请同学们先看大屏幕（教师展示有关战争的图片） 师：你能读懂他们的眼泪吗？ 生：对战争的控诉。 师：是啊，他们的泪水中也充满了对和平生活的向往。但是在现实生活中战争的恶魔四处流窜，人们却总想找一个没有战争，没有剥削，没有压迫的理想之地生活。在中国，有一群人在秦朝时代躲进了一个与世隔绝的地方，从那时起，这群人就世世代代在那里生活，直到东晋末年才被一个渔人发现。这个隐匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，让我们一起走进这个神秘的世界，去感受它的神奇吧。 二、作家作品简介 多媒体显示 陶渊明，名潜，字元亮。东晋著名诗人，文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。他是我国文学史上第一位田园诗人。代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》 关于作品： 《桃花源记》选自《陶渊明集》，是陶渊明《桃花源诗》前的序文。 三、辨明字音： 阡陌 遂迷 骥 郡 诣 邑人 间隔 语云 便要还家 垂髫 俨然 四、初识桃源 1、教师放范读录音，学生边听边结合画面欣赏，进入意境。 2、学生自由朗读课文，要求读准字音、节奏、韵味。 3、全班齐读课文，要求声音洪亮、节奏要准。 五、叙述桃源 1、学生自由朗读课文，结合注释，借助工具书，疏通文意，理清文章线索。 2、教师抽学生复述课文。 六、感知桃源 1、学生分组讨论，说说桃源给你留下了怎样的印象。 2、找出课文中描写桃花源景色的句子，学生品读。 3、学生再次朗读课文，找出描写桃源人生活的句子。 七、再现桃源 作业设计： 由桃花源你想到了什么？请同学们发挥自己的想象，试着写一篇《桃花源后记》或给桃源人写一封信，谈谈你对和平的认识。 《桃花源记》有讲有练 篇10一、复习旧知 1. 回忆上节课所学内容，如作者、字词句的意思和用法、线索、顺序、故事内容等方面。 2. 展示背诵成果，此时的你，觉得桃花源是一个什么样的世界? 二、品读课文 第一段：故事开端，写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。 1.渔人怎样发现桃花源的?为什么会“甚异之”?这一段在全文起何作用? (缘溪行，忘路之远近……豁然开朗。 渔人是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是他以前未曾所见，因此“渔人甚异之”。 这一段突出了桃花林奇、美的特点，开篇就渲染出一种神秘色彩，扣人心弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。) 2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?景物描写有何作用? (夹岸数百步……落英缤纷。 为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫。) 3.如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你会有何感想?你又有何推断呢? (学生大胆想像，尽情诉说。) 第二、三段：故事的发展，写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。 1.渔人入山后，看到了怎样的图景? (自然景象：土地平旷，屋舍俨然……鸡犬相闻。 生活情景：其中往来种作，……黄发垂髫并怡然自乐。) 2.作者的这些描写叙述，让我们看到了一个怎样的社会?作者写这个理想的社会有什么用意? (一个和平安宁、丰衣足食、人人劳动、安居乐业的社会。 这个理想的社会与黑暗的现实社会形 成了鲜明对比。现实社会生活中，战乱频繁，生灵涂炭，民不聊生;而桃花源却是一派优美、安宁的景象。 作者明写桃花源，暗里却在讥讽现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。) 3.你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗? (山重水复疑无路，柳暗花明又一村。) 4.桃花源的人见到渔人有何反应?说明什么? (“大惊”写出对陌生人到来的惊异。显示出桃花源与外界隔绝久远。这与下文“自云……无论魏晋”相呼应。“设酒杀鸡作食”“咸来问讯”表现了桃花源人的热情、好客，民风纯朴。) 5.桃花源人为什么来到这个地方?为何“不复出”? (桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。 “不复出”说明桃花源人安居乐业，也反映了他们饱受战乱之苦，对外界的战乱抱“厌而远之”的态度。) 6、村人“皆叹惋”，是为什么?当渔人要离开时，桃源人为何嘱咐“不足为外人道也”?这一句在情节发展上起什么作用? (因桃源不易被外人发现，加之桃源人“不复出”“与外人间隔”，故为世上的动乱黑暗、秦朝以后 的朝代变化而叹惋，也为世上老百姓过着的痛苦生活而叹惋。 他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和平、幸福的生活。 这一句为下文无法找到桃花源埋下了伏笔。) 第四、五段：故事的结局和尾声，写渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。 1. 渔人既然“处处志之”，但“寻向所志”“遂迷，不复得路”是否矛盾?作者这样写用意何在? (不矛盾，这样使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。 这不仅增强了故事的曲折性，而更主要的是可能激起读者的惋惜之情，从而更加向往这美丽的世外桃源。) 2. 本文以渔人行踪为线索，最后一节写刘子骥是否多余? (像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了!这一节对桃花源令人向住和不可寻觅作了渲染，使人产生确有其事的真实感，增强了表达效果。) 3. 最后两段与前又哪句话相呼应? ( “不足为外人道也”) 三、鉴赏写作特色、体悟主旨 1.文章以渔人进出桃花源的行踪为序，线索清楚，重点明确，详略分明。本文重点是作者借“桃花源”以表达社会感想，所以中间部分对桃花源的生活环境和社会风尚详细描写，而对“忽逢桃花林”和归来得寻“遂迷”“未果”的传奇性开头、结尾，则写得清晰简略。 2. 课文在情节的安排处理上有什么特点?请具体谈谈。 (情节的曲折、跌宕。表现在：①渔人迷路了，会怎样?②桃花林又大又美，是个神奇之地。③渔人“欲穷其林”，再往下走是什么地方?④渔人进入桃花源的道路扑逆迷离，引人好奇：里边到底有什么?⑤桃花源的景致为何如此幽美，人们的生活为何这般自由幸福?⑥渔人辞去时，桃源人嘱咐他“不足为外人道”有什么用意?⑦为什么人们再寻桃花源却屡屡无功而返?这些一连串的问题环环相扣，使课文情节充满曲折离奇之感，读者也随之兴趣愈浓。) 3.你是怎样评价作者描写的“世外桃源”这一理想社会的? (言之有理即可，如这一理想社会表现了作者对没有剥削、没有战争，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，对美好未来的追求，是一种美好愿望的寄托。) 四、拓展延伸，布置作业 1. 有人说陶渊明定作《桃花源记》是积极追求美好生活，也有人说他是消极逃避现实，你怎样评价? 2. 亲历桃源：假如你亲身到了桃花源，请展开想像，描述一个特定情境，展现桃源之美。 《桃花源记》有讲有练 篇11[教学目的] 1. 落实课文的朗读和古文字词理解。进行古文基本知识的积累。 2. 要求学生了解作者及课文的背景知识，明确作品的解读离不开作者，环境和文化背景。 3. 要求复述课文基本内容，初步思考作品的含义。 [教学重点] 1.古文字词的掌握，课文的翻译。 2.作者及课文背景知识的了解。 [教学难点] 古文字词的识记以及知识点的梳理和归纳。 [教学方法] 教授法，提问法 [课时安排] 1课时 [教学要点] 课文朗读，探讨关于课文作者的信息，教授生字，生词，归纳古文字词(第一自然段)。 [教学过程] ㈠导入(5分钟) ⑴ 今天在上课的开头我先请大家来听一首民歌，大家可以先闭上眼睛，一边欣赏音乐，一边勾勒出一副风景画，等到音乐结束。我要请同学来描述一下他的感受。 (音乐《梦入桃花源》，约2分钟) ⑵ 提问。请2-4个同学来描述一下他听完音乐的感受以及他脑海里所呈现的画面(2分20秒左右) ⑶ 小结辞：正如同学所说，音乐中所描述的桃花源是个令人是神往的地方，像一个美好的梦。相信大家对金庸笔下的“桃花岛”并不陌生，那里有美丽的景色，精致的楼台还有俏丽的黄蓉。那么关于桃源的美梦是谁最先开始做的呢?那就要追溯到很久很久以前了，有个叫陶渊明的东晋文人，他将自己的梦记录了下来，这就是我们今天的课文《桃花源记》。(35秒) ㈡介绍作者和作品背景(10分钟) ⑴提问：大家知道陶渊明吗?知道陶渊明的故事吗?他是怎样的一个人呢?(2-4分钟) ⑵ 关于作者陶渊明，书上只做了简单的介绍，他又名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋浔阳柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是东晋初名将，手握重兵，声威煊赫一时。死后追赠大司马。祖父陶茂官至太守，父亲也曾做过官。陶氏为东晋元勋之后，地位虽然不像当时的名门望族一样显赫，也是浔阳的大族。只是到了陶渊明这一代，因他年幼时父亲就去世了，家境便日渐败落。但他仍然属于士族阶层，大家要知道当时的士族是比较牛的，无论从生活上还是心态上都是高高在上的。陶渊明从二十九岁时开始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便归隐了。后陆续做过镇军参军、建威参军等地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。当陶渊明四十一岁的时候，再次出来做彭泽县的县令，前后不过八十多天，便弃职而去，从此脱离了官场(为什么他辞职不干了呢?因为在他到任81天的时候浔阳郡派遣“邮至”，也就是相当于督察的这么一个官员来视察，有个小官告诉他要穿戴整齐迎接那位官员，他说“我岂能因为5斗米而向这么一个乡村小官点头哈腰的”，一气之下就辞职了。)也就是著名的“不为五斗米折腰”的故事。陶渊明辞官归里之后，小日子过得还算清闲。与夫人翟氏志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”。并且他在家乡有自己的田庄和僮仆，开始一段期期，生活也算安宁自得。有时他也亲自参加一些农业劳动，作为自己的社会观和人生哲学的实践。在这种劳作生活中，与农民有所接近。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，境况愈来愈恶化。但他始终不愿再为官求禄。 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 陶渊明在中国文学史上，尤其是中国的诗歌史上可以担得起“杰出”二字。 他的诗歌总的概括来分成三个部分，饮酒诗、咏怀诗和田园诗。而最出名的就是以田园生活为题材的，他开创了田园诗歌新的艺术境界，使田园诗歌在唐宋以后成为诗歌的重要内容。(陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴伤风而进入更纯更熟的境地，他成功地将自然提升为一种美的至境，他创造了中国诗歌意境中一种新的，美的类型，一种意韵极为醇厚而又朴实无华的冲淡美，这一切的取得与其丰富的人生体验分不开的，如果没有田园生活的体验也写不出这些广为传诵的田园诗，从而使陶诗在中国文学史上奠定了不朽的地位。)这位老先生喜欢喝喝酒，喜欢种种菊花，喜欢恬淡的隐居生活。但是他的作品却影响了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王维，孟浩然，他们继承和发扬了他的田园山水诗，比如宋代的苏轼，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的话说就是崇拜陶渊明，将他视为自己的偶像。 从当时的社会背景来是说，那是一个动乱的时代：宗室内部的斗争，军阀对政权的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火并。这种社会动乱不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安全感。另一方面，在这种权力争夺之中，一切卑污血腥的阴谋，无不打着崇高道义的幌子。因此，陶渊明才会有逃避现实的思想，找个地方隐居。他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会;他追求的人生是淳朴真诚、淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生;他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然意趣的乡村。 (东晋时代那些专述老庄哲理的诗，被称为“玄言诗”，其最重要的代表，是孙绰和许询。然而，在东晋玄言诗中却又酝酿着一种新的重要的东西，这就是山水诗的萌芽。而且，陶渊明的田园诗，在某种意义上说来，也是山水诗的分支，与玄言诗同样有直接的关系。玄学本是超世的哲学，它强调人不仅在社会中存在，而且每一个人即每一个精神主体，都是直接面对宇宙存在的。因此人生的根本意义，也不在于世俗的荣辱毁誉、得失成败，而在于精神的超越升华，对世界对生命的彻底把握。宇宙的本体是玄虚的“道”，四时运转、万物兴衰是“道”的外现。从这种观念中引导出人对自然的体悟、追求，以及人与自然统一和谐的观念。加以江南山水，佳丽可人，对于来自北方的士大夫富有新鲜的刺激，更引起他们对山水自然的兴趣。由于玄风的影响，东晋散文除陶渊明外，别无名家。但王羲之的《兰亭序》，却可以说是一篇佳作。) 因此在这样的背景下，《桃花源记》就横空出世了，下面我们来对课文进行解读。 ㈢课文基本知识教授和翻译(20分钟) ⑴ 播放课文朗诵FLSH(3分15秒)同时要求同学将生字注音。注意朗诵者的断句要领。初步熟悉课文。 ⑵第一段翻译，重点字词的归纳。 晋太原中,武陵人捕鱼为业，(东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。注意太原是年号，该句交代了时间，主人公，以及他的职业。) 缘溪行，忘路之远近。((一天)他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。缘：沿着。之: 的) 忽逢桃花林，夹岸数百步，(忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸数量很繁多。注意：百步其实是一个大致的数量词，表示估计而已。) 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，(中间没有别的树，花草鲜嫩而美丽，花儿纷纷都落下来。古今异义：鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。杂：别的;缤纷：繁多的样子。) 渔人甚异之;复前行，欲穷其林。(渔人非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。甚:很; 异：感到奇怪;之:语气助词;复:继续;前：向前;欲:想要;穷:形容词-动词 走完;其：指示代词，这，那 ) 林尽水源，便得一山，(桃林的尽头正是溪水的`发源地，便出现一座山。尽:到头) 山有小口，仿佛若有光。(山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。仿佛：隐隐约约。) 便舍船，从口入。(渔人于是下了船，从洞口进去。省略句。舍：舍弃 ) 初极狭，才通人。(起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。省略句。才:仅仅) 复行数十步，豁然开朗。(又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。复：继续。豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。然：…的样子，豁(huò)然开朗) 土地平旷，屋舍俨然，((呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。然：…的样子。俨然：整齐的样子。俨(yǎn)然) 有良田美池桑竹之属。(有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。属： 类。) 阡陌交通，鸡犬相闻。(田间小路纵横交错，四通八达，(村落间)鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。阡陌：田间的小路。交通：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称，阡(qiān)陌) 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。(人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。其：这，那。悉：都) 黄发垂髫，并怡然自乐。(老人和孩子们个个都安闲快乐。黄发：指老人。垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。(指代) ，垂髫(tiáo)) 读音: 豁(huò)然开朗 俨(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌 字词翻译: 缘：沿着。 缤纷：繁多的样子。 甚:很 复:继续 欲:想要 尽:到头 仿佛：隐隐约约。 才:仅仅 豁然开朗：形容由狭窄幽暗忽然变得宽阔明亮的样子。 俨然：整齐的样子。 属： 类。 阡陌：田间的小路。 黄发：指老人。垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。(指代) 古今异义: 鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。 交通：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称 词类活用: 才通人 通：使动用法 使人通过 欲穷其林 穷:形容词-动词 走完 渔人甚异之 异:形容词的意动用法 对...感到奇怪 复前行 前:名词-状语 向前 一词多义: 2. 舍：舍弃 “便舍船” 房子 “屋舍俨然” 之: 忘路之远近:的 渔人甚异之:语气助词 有良田美池桑竹之属:指示代词,这. ㈣提问(10分钟) ⑴渔人是怎么发现桃花源的? (缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之;复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。) ⑵渔人是如何进入桃花源的?(便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。) ⑶桃花源给人的第一印象是什么，找出相关句子，并用自己的话表述的的感受。 (土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。) ⑷复述第一段的内容。(可选，时间空余时用) ⑸检测字词掌握情况，提问。(可选，时间空余时用) [板书] 豁(huò)然开朗 俨(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān)陌 之: 忘路之远近:的 渔人甚异之:语气助词 有良田美池桑竹之属:指示代词,这. 古今异义: 鲜美：鲜艳美丽。今：味道好。 交通：交错相通。 今：运输和邮电事业的总称 词类活用: 才通人 通：使动用法 使人通过 欲穷其林 穷:形容词-动词 走完 渔人甚异之 异:形容词的意动用法 对...感到奇怪 复前行 前:名词-状语 向前 渔人行踪：便舍船→从口入→初极狭→才通人→复行数十步→豁然开朗。 [作业]： 1.背诵课文第1，2段(下一课时检查) 2.抄写5遍：豁(huò)然开朗 俨(yǎn)然 垂髫(tiáo) 阡(qiān) 芳草鲜美 落英缤纷 怡然自乐 3.记忆上课讲到的所有字词(下一课时检查) 4.预习课文下一部分 [教学后记]： 文言文的教授本来就是一件枯燥的事情，因为其中的知识点是考试所必须要求掌握的，因此占用了解释作品内涵的时间，从而避免不了乏味。用音乐来导入文言是我所能想到的最能吸引学生注意力的方式了。其实音乐和文学本来就有异曲同工之妙。都能诠释一种感觉。而这种感觉对于每一个人来说又不尽相同。 对于首次正式地接触文言大家，教师应该占有尽可能多的背景材料，让学生了解，认识作者。为其以后的阅读和学习打下基础。同时为课文的理解打下基础。有助于学生理解作品深层次上的含义。 为什么要放入一个朗诵FLASH，是因为想给学生提供一个课文阅读的范例，对于首次接触的文言来说，学生往往不是认不全生词就是胡乱断句，结果往往读得不流利而丧失了作品的感觉。用朗诵来呈现课文，能吸引住学生的注意力，同时将学生的情绪带入课文，告诉学生课文所内涵的基调。 初二的学生初次接触文言散文，一般来说对文言文的基础知识是一无所知的。因此教师就应该以讲授为主，并且尽可能地要讲得细致。帮助学生理解课文。同时要做好归纳整理的工作，将文言的知识分块，集结。要求并且强制学生记忆，不断地要求他们反复回忆，做好听写之类的检查工作。另外要求他们背诵，默写。 《桃花源记》有讲有练 篇12教法建议 1.理解课文内容，对于古文内容的理解，最好的、切实有效的办法，就是通读、读熟，达到背诵的效果，就能理解其内容。具体说，理解课文内容，可分为这样几个步骤：第一步，扫清语言障碍，把文章读顺畅，通过多次诵读熟悉故事；第二步，抓住文章线索，理清结构，记住文章中所有重要语句，想像故事的发展过程；第三步，运用想像探究故事中的某些细节。如：渔人“忽逢桃花林”，是有意还是无意？渔人何以敢入洞？村人听渔人“具言所闻”后，为什么“皆叹惋”？既然渔人出来时“处处志之”。为何后又找不到？等等，通过探究，加深理解；第四步，联系作者写作此文的时代背景。理解作者社会理想的实质，是如何在文中体现出来的，并认识作者的理想的意义和局限性。 2.理解本文的语言特色。本文语言十分准确精练，用词精析。不少句子简洁而又内容丰富，要仔细体会其中蕴含的内容。如山里人问渔人从何而来，诗人没有重复渔人进桃花源的经过，只用“具答之”，就概括了渔人的全部答话。像这样的例子不少。要通过阅读，联系上下文，细细体会用词的精到。如写桃花源人见到渔人后，仅用“乃大惊”三字，就写出了桃源人对陌生人的惊异，又显示桃源与世隔绝的久远。类似的例子也有不少，当通过品读，细细咀嚼、揣摩。 3.掌握重要的实词和省略句式，对于实词和句式的掌握，重要途径仍然是阅读，在诵读中理解，在理解中又诵读。这样，要不了几个反复，就能把握。另外，也可以进行分类归纳整理，进行专项练习，如分古今词义变化、多义词等类别。 教学目标 知识目标 1.读准下列字音： 豁然俨然阡陌鬓邑诣骥 2.积累文言词汇，掌握文言词汇的特点。 （1）通假字：具、要； （2）古今异义：交通、妻子、绝境、无论； （3）一词多义：舍、寻； （4）辨析同义词：悉、并、具、咸、皆； （5）句式：省略句。 3.了解文学家陶渊明。 能力目标 1.借助《古代汉语常用字字典》查找有关词的意思。 2.培养朗读和背诵的能力，这样可以品味语言的神韵、气势和感情色彩，体会语言形式、修辞方法、写作手法的表现力，理解文章深刻的思想内容。 情感目标 1.理解作者追求平等、自由、幸福，没有剥削、没有压迫的社会理想及对黑暗现实不满的精神。 2.理解作者这一理想的进步意义和消极意义。 教学方法——在熟读的基础上复述 可在熟读课文的基础上进行创造性的复述。创造性的复述，有两个不同的层次：一是完全用自己的话来复述，并插进一些话使整个故事连贯起来——用这种方法可以检查学生的阅读能力；二是根据课文的内容合理地补充一些细节，使得故事更加丰腴——用这种复述可以检查学生对课文能课文的理解程度，发展学生的想象力。这两种复述方法也可以结合起来。 课文的结构层次 作者写桃源境界并不是开门见山，单刀直入，而是幽深奥秘，迂回曲折。开始写有一条很长很长的溪流，不知有多少里程；沿溪的两岸有一大片桃林，不知有多宽多长；在林尽水绝之处，有一座大山，挡住去路，人世间好像到了尽头。再仔细一看，山有一小口，钻入洞内，刚刚能通过一人，走数十步，忽然开朗起来。作者所写的溪流、桃林、芳草、落花、高山、洞口，是一个无人区，十分洁净、清新、美好，它隔断了现实社会喧嚣污秽的生活，为桃源的隐蔽幽深作了过渡性的描写；同时，为读者进入桃源境内造成心理上的准备，不致使人感到突兀。在进入桃源后，作者的描写也极有层次：先写田园风光，辽阔的土地，整齐的房屋.纵横的田间小道，美好的池塘，垂阴的桑竹；然后再写桃源人民的服饰、劳动、情操、意趣。从远到近，从田园风光到社会人事，层层递进，步步深入。同时。作者以曲折的手法写出渔人的行进过程，一会儿水路，坐船逆水；一会儿山路，钻洞爬山。当乘船沿溪走得忘了远近时，作者用“忽逢桃花林”一转，就把读者带到一个美丽静谧的桃花仙境；再当渔人钻进漆黑狭窄的洞内，感到绝望疑惧时，作者以“豁然开朗”的神来之笔，又把你带到一个开阔、恬静、优美的田园乐土，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。作者这种跌宕起伏的笔触，使读者的感情不由自主地随之骤变：当你进入桃花林时，它使你“喜”；当你走到水穷路绝的隘口时，它使你“疑”；当你钻入桃源见到一个没有剥削压迫的社会时，它使你“惊”；当你再想去寻访这个境界时，它使你“迷”。这一喜、一疑、一惊、一迷的种种复杂情感变化，正是作品所产生的征服人们心灵的艺术力量。 《桃花源记》可分为三部分。第一部分，从首句至“欲穷其林”，写武陵渔人捕鱼时偶然进入桃花源的曲折情景。作者以惊人的妙笔，描绘了桃源恬静、优美的自然环境：长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。作品一开始就以特有的魅力紧紧抓住了读者，使你非跟着渔人这个导游走下去不可。第二部分，从“林尽水源”至“不足为外人道也”，写渔人所见的桃源风光及农民古朴淳真、热情好客的生活情趣。作者借人民不满秦始皇暴政这一历史事实来抒发对刘裕弑君篡位暴行的不满，并由此产生对理想境界的热烈追求，以大胆的幻想、饱满的浪漫主义情绪歌颂了理想乐土。这是“记”中的主体和核心。作者是通过形象的描写，神话式的虚构故事和美的激情来打动读者心灵的。第三部分，从“既出”至末句，写渔人离开桃源后，数人闻讯再访而不可得其路径的种种情景。以此作结，给读者留下了悬念，增加了作品幽微神秘的色彩。这结尾，也可能是暗示读者：这美好的境界在现实中是并不存在的。 课文内容概述 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜。渔人“缘溪行，忘路之远近”，设下悬念：迷路了，会怎么样？“忽逢桃花林”，为之一喜（一折）。接着写桃林美景，“渔人甚异之”。“复前行，欲穷其林”，又设下悬念：走完桃林了吗？桃林前面是什么地方？“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又为之生疑（二折）。接着写渔人舍船而入的探险行动。“初极狭，才通人”，又设下悬念：里边有什么，能走得通吗？“复行数十步，豁然开朗”，又为之一惊（三折）。接着写美好的世外桃源，介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时，“此中人语云：‘不足为外人道也”’，又设下悬念：渔人出去后对外人说了吗？“及郡下，诣太守，说如此”，又为之遗憾（四折）。“太守即遣人随其往，寻向所志”，又设下悬念：找到了吗？“不复得路”，又为之迷惑不解（五折）。全文不过三百来字，却写出这样一个有头有尾、情节完整的故事，语言够精练的了。 了解作者及时代背景 陶渊明（约365～427年），东晋大诗人。一名潜，字元亮，浔阳紫桑（今江西九江市）人。曾任彭泽令等职。因不满当时士族地主把持朝政的黑暗现实，辞官归隐，作《归去来兮辞》，自明本志。他的诗歌多描写自然景色及其在农村生活情景。散文以《桃花源记》最有名。这篇文章写于421年，即南朝刘裕弑君纂位第二年。陶渊明对刘裕政权不满，加深了对现实社会的憎恨，但他无法改变，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒怀。塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。 文言知识 1.“然”字的用法 “然”，在古汉语中，附在描写声容情态的词语之后，作为构词的辅助成分，与现代汉语的“地”相当。作“……的样子”讲（有时可不翻译）。 “豁然开朗”中的“豁然”，是“开阔、敞亮的样子”的意思。 “屋舍俨然”中的“俨然”，是“整齐的样子”的意思（“俨然”在现代汉语中还有另一义为“十分象……的样子”，如“俨然一个正人君子”）。 “怡然自乐”中的“怡然”，是“悠闲、安详的样子”的意思。 “欣然规往”中的“欣然”，是“高兴地”“愉快地”的意思。 2.句式的省略在本文中，主要表现为主语、宾语的省略。 （1）省略主语。例如： 山有小口，（小口）仿佛若有光。（武陵人）便舍船，从口入。（小口）初极狭，才通人。（武陵人）复行数十步，豁然开朗。 其中（人们）往来种作，男女衣着，悉如外人。 （村中人）见渔人，乃大惊，问所从来。（渔人）具答之。（村中人）便要还家，设酒杀鸡作食。村中（人）闻有此人，咸来问讯。 （2）省略宾语。例如： ①问（渔人）所从来，便要（渔人）还家。 ②此人一一为（之）具言所闻。 ③余人各复延（渔人）至其家。 在古汉语中，省略掉主语宾语，并不会导致语意含混、引起误解，反显出语言的简练、紧凑。但在译成现代汉语时，却常常需把省略掉的成分补出来。 3.古今词义的异同 在本文中，重点是理解与区别那些同现代汉语的双音词在文字形式上完全相同而含义不同的词组。 例如： 在古汉语中，这类双音词的每一个词素都有独立的意义，翻译时都必须准确地译出。古今义有相同的因素，但更须了解其不同之处，否则容易“以今释古”，造成理解上的偏差或错误。 《桃花源记》有讲有练 篇13八年级的语文（人教版）教材，收录了陶渊明的《桃花源记》。文中有三个“外人”，注释上明确标注都解释为“桃花源以外的世人”，笔者不以为然。笔者认为，第一个解释为“世外之人”，第二、第三个才解释为“桃花源以外的世人”。其理由： 之一：所谓“外人”即是相对于“本人”而言。第一个“外人”实际是指渔人进入桃花源后看到的村中之人，这对于渔人来说，他们就是“外人”。而渔人是东晋时期的人，即是当世之人，与之不同的人即为世外之人。而文中的“桃花源以外的世人”，应该就是当世之人，也就是和渔人一样的人，这显然不符合事实。而后面两个“外人”，都是相对于桃源人而言。“遂与外人间隔”是说桃源人与桃源以外的人隔离了；“不足为外人道也”，也是桃源人告诫渔人不要向桃源以外的人说起。所以，这两个解释为“桃源以外的世人”，完全正确。 之二：从当时的实际情况来分析，桃源人来此“绝境”是“先世”为“避秦时乱”，而且“不复出焉”，“遂与外人间隔”。因此，他们的生活习惯、穿着打扮应该还停留在秦朝时期，而渔人已生活在东晋时代，历经了几百年，这两个朝代的服饰应该有所变化，所以说，“男女衣着”都像桃源以外的世人，肯定不合情理。再说，据《中国古代服饰》介绍魏晋南北朝是我国古代服装史的大变动时期，这个时候因为大量的胡人搬到中原来住，胡服便成了当时时髦的服装。显然渔人的穿着与桃源人有所不同。 之三：当渔人来到桃花源，桃源人的第一反应是“大惊”。大者非同一般也。那么，为何桃源人会如此吃惊呢？笔者认为，不仅是面孔陌生，更多的应该是穿着的不同。试想，在我们的教室门口，突然出现了一个陌生的现代人，我们会感到吃惊，但如果突然出现的是一个穿着打扮如同秦朝时期的人，我们的惊讶程度是不是大得多呢？不言而喻。 因此，笔者认为，《桃花源记》中三个“外人”，不能是同义。第一个释为“世外之人”，第二、第三个才释为“桃花源以外的世人”。 上一篇：《桃花源记》匠心独运的顺叙手法 下一篇：《桃花源记》说课稿2 《桃花源记》有讲有练 篇14一、教材分析： 1、在教材中的地位与作用 《桃花源记》编排在人教版初中语文第二册第五单元，是讲读课文,居单元之首，本单元通过对四篇文言文和五首唐诗的鉴赏，培养学生阅读和欣赏古诗文的能力，使学生注重情感体验，形成良好的语感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富精神世界。 2、教学背景分析 《桃花源记》是东晋陶渊明的名篇，作者生活的朝代社会，战乱频繁，生灵涂炭，作者因不满现实的黑暗，辞官归隐，躬耕僻野，寄情山水，作者笔下的桃花源景美人乐，充满了浓浓的人文气息，作品寄托了作者对理想社会的追求。 二、教材处理 1、教学目标的确立及其依据 面对新一轮基础教育课程改革，各门课程都在重新审视自身的价值，语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，丰富语言的积累、培养语感，发展思维，因此，我确立了如下的教学目标。 （1）知识目标：了解作者及相关作品 整体感知，把握课文 通过对桃花源“美”与“乐”的分析，领会本文的主题 （2）能力目标：通过对桃花源美景的描绘，训练学生的语言表达能力和想象思维的能力 （3）情感目标：了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的生活而努力学习，形成积极的人生态度和正确的价值观 （4）创新目标：培养学生的创新素质和创新人格 2、课程资源的重组： 语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的，应拓宽语文学习和运用的领域，在相关内容和方法的相互交叉，渗透和整合中开阔视野，为了加深对作者寄情山水一类诗文的印象，补充分析了陶渊明另一篇作品《饮洒之二》同时介绍到另一位田园诗人孟浩然及他的作品《过故人庄》。 3、学情分析 语文课程应该是开放而富有创新活力的，应注重学生的个体差异和不同的学习需求，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式，本节课我主要是进行第二课时阅读分析，基于学生从小就对古诗文有较好的基础和兴趣这一点，采用研究体验式教学法，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，受到情感的熏陶，获得思维启迪，享受审美乐趣。 三、教学方法及手段的运用 根据新课程标准对古诗文重点在于考察学生记诵积累的过程的要求，将朗读，背诵课文结合到对文章的赏析当中，在感受文章音美、形美、意美的同时，让学生积极参与和互相学习，达到感知知识的目的，具体做法如下： （1）设置疑问，放弃权威思想，建立新型师生关系，鼓励学生大胆质疑。 （2）延缓判断时间，鼓励学生进行自我判断，提高学生辨别是非的能力。 （3）给学生较大的思维空间，允许学生自我思考和得出结论。 为增强教学的直观性、趣味性、激发学生学习兴趣，采用了多媒体课件做为辅助教学。 四、教学流程 （一）复习提问： 1、作者陶渊明：[课件] 2、相关的田园作品：[课件展示]《饮洒之二》 3、其他的寄情山水的诗人《过故人庄》 4、从课文题目中，你能联想到一个什么成语[课件] [设计意示图]：通过复习提问，对历史上的寄情山水一类诗人及相关的知识予以整合，拓宽学生的知识面。 （二）导入新课： 陶渊明笔下的桃花源是一个景美人乐，与世隔绝的人间仙境,在初步理解课文的基础上，让我们来欣赏课文，一起走入桃源胜境。 <一>本节课的教学目标：[幻灯片出] [设计意图]：让学生明确本节课的学习任务，以便有目的的加以学习。 <二>[设问]文章的线索和顺序：[课件] [设计意图]通过对文章的线索及顺序的疏理，使学生对文章的脉络有较清晰的印象。 <三>分析课文 1、品味“美”和“乐” 渔人进访的桃花源是一个美景如画，怡然自乐的“绝境”，其中的“景美”“人乐”，让我们做如下分析： （1）景美：[课件演示] ①在课文中读出描绘桃花源美景的句子 提示：A外围的美……B源内的美…… [设计意图]：通过该问题的设置，突出重点，提高分析问题的能力。 ②有感情地朗读诗文中一二段 ③[设问]：古文文字简约，蕴含却极其丰富，寥寥几句，向我们展现的是美不胜收的桃源美景，请同学们发挥你的想象，用现代汉语来描绘一番桃源美景。 注意：描绘时抓住具体的景物，展开合理的想象，尽可能采用一些贴切的修辞，最后以抒情结束你的描写。 [设计意图]：一位同学描绘，另一位同学点评，在此基础上，再请另一位同学描绘，最后教师评价，总体上肯定、鼓励，并提出建议，通过此教学环节的设计，培养学生的语文素养，激发学生的创新意识，加深理解和体验，实现研究体验式教学法。 （2）、人乐： 桃花源外的桃林；清新、美好，桃花源内的田园风光，恬静、迷人，那么桃花源内的人呢？ 学生讨论总结：乐 ①从文中哪几句体现出来； ②分析“乐”的原因； [讨论]：为什么过上无忧无虑的生活的桃花源人乐呢？ 点拔：联系当时桃花源外的社会环境来思考 [设计意图]：通过该讨论题的设置，反馈对上节课内容的理解，倡导合作、探究的学习方式。 2、桃源人的淳朴、好客 [课件演示]：文中描写桃花源村民生活的句子有哪些？用现代汉语加以复述。 [设计意图]：加深对桃花源这一理想境地的理解，进一步发展学生的想象思维。 3、桃花源系作者虚构：[课件展示] [设问]： ①从哪些词句可以看出桃花源是一个虚构的世界。 ②作者为什么要虚构一个这样的世界。 [设计意图]：使学生明确作者借此文表达对理想社会的追求这一意图。 三、巩固练习： 关于理想 1、《桃花源记》是作者心中的理想社会；课件展示：文中的桃花源是一个的地方。 讨论、确定：课件打出。 2、[设问]：对这种理想，你有什么看法？ 讨论后各抒已见，允许有不同的看法。 [设计意图]：发展学生个性，训练学生的语言表达能力。 3、幻灯出示关于理想的名言： A、理想并不能被现实征服，希望的火花在黑暗的天空闪耀。 ――－巴金 B、理想如星辰我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。―――史立兹 四、[课件]:作业 五、板书设计： 桃花源记 桃花源内 景美： 进桃花源外 人乐：黄发垂髫,并怡然自乐 处处志之 出踪奇: 遂迷，未果 《桃花源记》有讲有练 篇15一、 教材分析 （一）课文所处的地位及联系 语文出版社编写的九年义务教育中学语文教材七年级、八年级（上）对浅易文言文已有了一定量的编写。通过三册的学习，学生对文言文有一定的学习基础，有必要让学生更深入地去学习、掌握文言文的其他样式。文言散文在整个中学教育阶段占有不可忽视的一席之地。在八年级（下）第七单元开始安排文言散文，三篇“记”篇幅相对前三册出现的文章来得长。而《桃花源记》是这一单元的第一课，它是我国千古散文中的奇葩，传诵千古而不衰。这一课给学生印象好坏必将影响到以后学生对文言散文学习的兴趣。因此，有必要对这一课进行时代的处理，培养学生学习文言散文的兴趣。 本单元在文体上属于“记”一类的文字，四篇都被选入《古文观止》作为传诵千古的美文，学习、背诵这样的文章对培养、提高学生的文言语感很有帮助。教学中应该要注意引导学生，利用在学习现代游记类散文和其他记事散文中掌握的知识，形成能力来学习这几篇文言课文。 （二）教学内容 本课是本单元的重点，而作为文言文，在教学上，首先要帮助学生解决阅读中遇到的字障碍，然后引导他们把握文章的大意，了解文章的主旨，并从现代的角度对文章的主旨作进一步思考，因此，本课共分两课时完成，第一课时了解作者，把握“记”文体特点，疏通文意并熟读第二课时，在整体感知的基础上，分析理解文章的主旨，并从现代文的角度对文章的主旨作进一步思考，这是第一课时。 （三）教学目的 1、掌握“交通、问讯、绝境、间隔、无论、妻子”等词的古今异义，掌握“志、寻”等字的一词多义，及省略句的运用。 2、初步了解“记”的一般特点。 3、疏通文章 4、流利运用普通话朗读 （四）教学重难点 1、掌握本文的重点实词和部分虚词 2、顺畅朗读并熟读成诵 3、领会本文按渔人所经历的顺序记叙桃花源中的所见所闻且详略得当的写法。 二、 教学方法 1、在充分预习的基础上以存疑——质疑 ——解疑的模式解决字面上的翻译。 2、运用归纳教学法学习实词、虚词，引导学生学会归纳同类知识点。 3、边读边译，反复朗读增强语感。 设计意图： 运用自主探究、合作的学习方式，把课堂还给学生，让学生在学习中掌握学习规律并形成习惯。 三、 学法指导 1、为培养学生自主学习的能力和养成查阅资料、使用工具书的习惯，课前布置学生预习，了解作者、掌握新出现的字词的含义，并能翻译全文。 2、为提高学生对文言文的语言感受能力，课堂上尽量让学生多读。 四、 教学过程 （一）教学准备 布置预习、准备课文录音带、录音机，并准备好《天仙配》音乐磁带，小黑板。 （二）设置情景导入 现在请同学们欣赏一段音乐《天仙配》------（曲终）你从歌曲中听见了什么？看见了什么？（待学生回答后归结）歌曲描绘的是一副环境优美、夫妻怡然自乐、男耕女织的社会生活美景。这种美景过去有吗？现在有吗？将来有吗？（学生作出回答后）不会，这只是幻想中美好的世界。谁能用一个成语来比喻？——“世外桃源”。是的，这个成语出自陶渊明的《桃花源记》，现在我们一起跟陶先生走进世外桃源吧。 设计意图： 以音乐渲染情境，美好的音乐能吸引学生，激起学生对审美的感知和想象。 （三）预习检查 1、全班齐读课文。 2、教师出示卡片指名解释字词。 3、让学生说说对“记”的理解。 4、指名概述课文内容。 设计意图： 朗读一是为了检查学生预习时关于字音的掌握情况；二是引导学生初步有节奏地朗读课文，进一步地熟悉课文。卡片解词有利于检查学生对基础知识的认知程度，符合初二学生应侧重于基础知识的积累原则。概述内容符合课标要求：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。 （四）阅读课文 1听课文录音，注意读音及朗读节奏，进一步感知全文。 设计意图： 录音示范能激发学生学习的兴趣，集中学生注意力，使学生更加专注阅读课文。 2、了解作者及背景——以《爱莲说》及《饮酒》两篇诗文回顾作者，并让学生借助资料进一步介绍作者。之后，教师强调与本文创作有关的内容：陶渊明生活在东晋的分裂崩亡时期和晋末的换代之际，社会矛盾尖锐，兵荒马乱，民不聊生。他对东晋的黑暗现实不满而归隐，而对这些惨痛的现实，越来越坚决地否定自己所处的社会，不断构思和向往理想的生活图景。《桃花源记》就是他亲笔绘出的理想社会图景。 设计意图： 让学生简介作者是为了让学生养成通过查阅资料搜集信息的习惯并形成能力。教师的进一步补充强调则是为了后面文章主旨的理解打下基础。 3、解疑、扫除文字障碍 请同学把预习中碰到的不理解的词句指出来，同学间互相解疑，未能得到解决的疑问由老师解答明确。 设计意图： 符合课标的阅读要求——对课文的内容能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。 5、在个别字、词、句排除疑难的基础上准确翻译并反复朗读。方法：同桌一人读原文一人口译，逐句疏通文章。对于串译有不妥之处，师生共同加以纠正。 设计意图： 语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的基础。对于初二学生，能粗略看懂一篇文言诗词并能尝试着现代汉语把文意表达出来，已达到我们的教学目的。能用普通话正确、流利、有节奏反复朗读并能熟读成诵是初中生阅读浅易文言美文最基本的要求。 6、默读课文没，闭上眼睛想象一下武陵人一路上见到的景色和桃花源中的景象。 设计意图： 引导学生熟读课文，把握课文的主要内容，对作者描绘的“世外桃源”有个感性认识，同时让学生在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力。 （五）课堂作业（出示小黑板） 1、给划线的字注音： 便舍（ ）船 屋舍（ ）俨然 间（ ）隔 2、解释词义：寻向所志 （ ） 寻病终 （ ） 3、理解古今异义词：交通 妻子 绝境 无论 鲜美 4、补充省略的成分：（ ）见渔人，（ ）乃大惊，（ ）问所从来。（ ）具答之。（ ）便要还家，（ ）设酒杀鸡做食。 设计意图： 能正确区别多音字，多义词并初步树立古今汉语存在差别的意识，掌握文言句式，通过练习一来检验学生对基础知识的掌握程度，二来加深印象、巩固知识的作用。 （六）课堂小结 这一节课通过我们的合作学习，我们基本上理解了课文的内容，并学到了不少文言实词、虚词。让我们一步一个脚印随着古人去寻幽访古，感受祖国文化的美丽和伟大。 （七）布置作业 1、 翻译全文 2、 思考课后练习二 3、 背诵课文 设计意图： 翻译既巩固了课文知识，又培养了书面表达能力。背诵突出了本课的教学目的。思考题则是为下一课作准备。 课后说明：板书是随着课堂进行和学生需要而逐步书写的。由于有死的教案，没有死的教法。具体课堂操作要随机应变，其结果不是这一篇说课稿所能预料的。 敬请各位老师赐教！ 《桃花源记》有讲有练 篇16教学目标 ： 1.朗读、背诵课文。 2.理解积累一些文言实词。 3.认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。 重点： （1）朗读、背诵文言文。 （2）理解积累一些文言实词。 （3）把握文章的叙事线索。 难点： 理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。 教学时间：二课时 第一课时 一、 导语 ： 我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹： 兴，百姓苦； 亡，百姓苦！ 可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！ 这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章 二、作者简介： 陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。 他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。 本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。 三、 检查预习情况 读准下列加点字的音： 豁然开朗（hu ） 屋舍俨然（y n） 阡陌交通（qi nm ） 黄发垂髫 （ti o） 便要还家（y o） 刘 子 骥（ j ） 诣 太 守（y ） 四、 课文分析 1.朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文） 2.同学齐读课文。 3.利用工具书及课后注释，笔译全文 五、小结 （1）.古今异义词： 鲜美 古义：鲜艳美丽 芳草鲜美 今义：（味道）新鲜 交通 古义：交错相通 阡陌交通 今义：交通运输 妻子 古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶，老婆 绝境 古义：与世隔绝的地方 来此绝境 今义：没有出路的地方 无论 古义：不要说，更不必说 无论魏晋 今义；不管（连词） 缘 古义：沿 缘溪行 今义：缘故，缘分 延 古义：请 余人各复延至其家 今义:延长.延伸 津 古义：渡口 这里问津指探访。 后遂无问津者 今义：口液 （2）.一词多义 舍:舍弃 便舍船 寻:寻找 寻向所志 房子 屋舍俨然 不久 寻病终 志: 做标记 处处志之 向: 以前 寻向所志 标记 寻向所志 对着 眈眈相向 （3）.判断句 南阳刘子骥，高尚士也。 南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。 六、作业 ： 1、 熟读课文 2、 课后练习 第 二 课 时 一、回顾前堂，朗读课文 二、课文分析 1、给课文分段，归纳段意。 按渔人行踪分三部分 第一部分（第1节）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。 第二部分（第2～3节）：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。 第三部分（第4～5节）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。 2、质疑解难： ①. 渔人怎么发现桃花源的？ 讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 ②. 作者怎样描写桃花林的自然景色的？ 讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 ③. 作者怎样描写桃花源的生活环境的？ 讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 ④. 作者怎样描写桃花源人的热情好客的？ 讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延 至其家，皆出酒食。 ⑤. 桃源人见渔人为什么“乃大惊”？ 讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。 ⑥. 渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 ⑦. 此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？ 讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 ⑧. 渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？ 讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。 ⑨. 为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？ 讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。 三、总结结构，思考文章主题 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想） 四、作业 1.课后练习。 2.选用课时作业 优化设计。 板书设计 发现桃花源： 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 （景色优美） 进入桃花源: 所见：土地平旷、屋舍严然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好）怡然自乐 （生活安定） 所闻：避秦时乱，来此绝境 （与世隔绝之久） 所历：便要还家，设酒杀鸡作食 （民风淳朴） 离开桃花源 寻向所志，遂迷，不复得路 无问津者 欣然规往，未果，寻病终 似有而无 理想社会 《桃花源记》有讲有练 篇17教学目标： 知识与能力 1、熟读，美读直至背诵课文。 2、整体把握在课文内容。 3、领会作者的创作意图。 过程与方法 反复诵读、疏通文意(第一课时)，多媒体教学情景引领，把握两个问题切入，背景交代，主题呈现，拓展延伸。 情感态度价值观目标 体会作者对理想生活和社会的渴望及对现实的否定，引领学生热爱生活，珍惜美好的今天。 教学重点、难点： 1、集中研讨桃花源内的美景及人的生活状况。 2、体会作者的思想感情，理解故事的寓意 教学方法： 朗读、体验感受、 对话交流、探究思考。 教学手段： 多媒体辅助教学。 教学过程： 一、导语设计：有人说，一个热爱生活的人即便在最痛苦的时候，也能找到美好的因素。陶渊明的生活充满坎坷磨难，可是他笔下的桃花源却美丽得神秘，这节课，让我们再次走进它。 二、学生美读课文，调动情感，引领思绪。 三、美图展示，学生齐读，调动想象思维：桃花源给了你怎样的印象? 1、文中哪段文字是对桃花源自然风光的描绘?请展开想象，用自己优美的语言描绘一番(强调不能是翻译)。用什么词加以形容?(生找出后读)教师点拨：进入桃花源，渔人惊呆了，展现在眼前的是，平坦而开阔的土地，香花野草遍覆其上，房屋整齐有致，美丽的池塘有鱼儿欢悦，恣意地畅游，是桑林竹树间鸟儿啁啾而鸣，尽情欢唱，田间的的小路悠远绵长纵横交错，村落间鸡犬声彼此相闻……(预设：花瓣纷飞、绿水潺潺、嫩草柔柔、桑郁郁、竹森森小路悠悠)这是一幅宁静的、淡远的、美丽的、优美的、祥和的'、古朴的……田园风景画。生齐读。 2、这样美的去处，这里的人们生活的如何呢?跳读：看桃花源的人是一番怎样的生活情景?“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐”“便要还家，为设酒杀鸡作食”“ 村中闻有此人，咸来问讯”“余人各复延至其家皆出酒食” 学生表达。教师点拨：男男女女往来耕作，乐其业;老老少少无忧无虑，安其居。人们过着自食其力，自给自足的生活，并且自得其乐。这里的人们热情好客，民风淳朴。 其间以问梳理第二段内容：⑴为什么桃花源人“见渔人，乃大惊”?⑵你认为桃花源人为什么“皆叹惋”?叹些什么?⑶渔人与桃源人的的对话是怎样的?⑷为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”? 3、这样美丽祥和的社会之所在，今天通常用一个成语来形容——世外桃源。请解释。 4、既然是幻想的世界，又如何理解作者的有意虚构，用意何在?哪些语句，文段有所流露?小组合作探究 教师点拨：作者笔下的世外桃源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴社会平等，人民安居乐业，生活得自由快乐，没有剥削，没有战乱——这在当时不可能存在，由开头的“忽逢”“遂迷”“未果”及后来渔人的寻而未得暗示桃源是作者虚构的理想社会。种种描写为桃花源增添了神秘的色彩，表面写其隐蔽，实质以其虚幻的，不可能的暗示当时社会的黑暗，寄托了作者对自由的幸福美好生活和理想社会的向往与追求。表达了广大人民的意愿和心声。 四、背景交代： 本文大约写成于南朝宋武帝永初二年，作者57岁时。当时的统治者内部互相倾轧，战乱频繁，加之统治者日益加重对人民的盘剥和压榨，给百姓造成了家破人亡，妻离子散，民不聊生的惨象，陶渊明对此深有感触，对当朝者的不满加深了他对现实社会的憎恨，但又无能为力，只能逃遁，选择远离。只好借助文字抒怀。 五、我眼里的陶泽令。 由于他对现实对社会对人生对生死的彻悟， 由于他的博闻强识和丰富的人生阅历， 他清高傲骨，不媚流俗，他不愿在腐白的官场蝇营狗苟，不愿与浊世同流合污， 他炒了俗世，救赎自己，选择做一介自由的农夫，投身于自在的日出而作，日落而息的生活。 早在《爱莲说》中，我便钦慕他作为隐士的特立独行; “采菊东篱下，悠然见南山”，我又艳羡他悠闲自适的那份惬意。他爱菊还嗜酒，他说“我醉欲眠卿且去”，又让我懂了他的率真与自然…… 后世的人们尊崇他：孟浩然、李白、杜甫赞美他的诗句呈现 《桃花源诗》呈现 六、小结：走出这个亦真亦幻的世外桃源，我不得佩服作者的醉翁别意，他让我们不得不审视我们的生活和生活的时代，而我要说的是热爱生活，珍惜今天。 七、作业： 1、背诵全文。 2、背诵陶渊明其他诗作。 3、日记记录收获。 八、板书设计： 桃花源记 陶渊明 景之美 优美宁静祥和和平自由幸福 世外桃源 人之美 热情好客 ，民风淳朴 。 人之乐趣 |
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