| 标题 | 关于《女娲造人》教案 |
| 范文 | 关于《女娲造人》教案（精选16篇） 关于《女娲造人》教案 篇1【学习目标】 1、了解神话的特点。 2、了解有关人类起源的神话故事。 3、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力 4、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 5、体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。 6、激发探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 【学习重难点】 1、通过复述故事情节，理解、体会想象与联想在神话创作中的作用，领会神话的魅力。 2、激发和训练想象力。 3、体会课文的思想感情。 【知识链接】 1、神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助 和把自然和客观世界拟人化的结果。 2、《女娲造人》选自，作者是。传说中的女娲是神。本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。 【学法指导】 阅读本文，要看作者如何展开想像，在原文基础上丰富和扩充哪些内容。同时，结合课文的描写认识女娲这个形象。 另外，神话终究是神话，不等于科学事实，因此，在学习中，也应注意神话与事实间的差距，进一步深入了解神话的特点。 【自主学习】 学习任务一： 1、给下列加点字注音。 女娲（ ）澄澈（ ）（ ）灵敏（ ） 掘起（ ）掺和（ ）踪迹（ ） 2、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。 绵廷（ ）奔奔榛榛（ ）开僻（ ）气慨（ ）兴高彩烈（ ） 3、下列词语解释欠妥的一组是（ ） A、捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。 相仿：大致相同，相差不多 B、盘古开辟了天地。 开辟：建立，创立 C、捏累了，就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去。 索性：干脆。 D、女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙。 繁衍：逐渐增多或增广。 4、选词填空。 女娲看着自己亲手___的生命，非常高兴，便不停手地___人。她日夜不停地___呀___，___累了就索性用树枝___满泥巴在地上___来___去，泥巴点子___到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。 （发明制造捏造蘸涂揉扔甩掉溅落） 5、请用下列短语仿写句子。 （1）神通广大—— （2）眉开眼笑—— （3）疲倦不堪—— 6、你能选择下列词语中至少三个连词成句吗？ 神通广大兴高采烈女娲澄澈幽光灵敏绵延毕竟 学习任务二： 你知道人是从哪来的吗？请搜集有关人诞生的说法 【合作探究】 朗读课文，体会作品主题。 探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感 （1）讨论：说说你对女娲的认识。 （2）跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。 （3）女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？ （4）运用想象，把成语“喜气洋洋”“眉开眼笑”构想成生动的画面，并用文字描述出来。（100字以内） 【达标测评】 测一测，检查一下你学习本课的成果如何： 1、给下列加点字注音. 开天辟地（ ） 女娲（ ） 掺水（ ） 塑造（ ） 莽莽榛榛（ ）（ ）澄澈（ ）（ ） 2、文学常识填空。 （1）本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙 述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。 （2）神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助 和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。 3、仿照下列的拟人手法和句式特点，再另写一个句子。 例句：山涧的小溪，并不因为大海在山下就停止歌唱；路旁的小草，并不因为大树在身边而含羞躲藏。 仿句： 【学习反思】 1、通过本节课的学习，我最大的收获是_______________________________________ 2、感到自己有待加强的是_________________________________ 关于《女娲造人》教案 篇2一、学情分析 这是初中阶段学习的第一神话故事，内容浅显，七年级学生正是处于充满好奇、充满想象的年龄，对这文章兴趣较浓。在这一课时的学习，老师可调动他们平时的阅读体验，结合生活实践，激发起他们更强的求知欲，去了解神话的特点，品读关键词句，感受女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的喜悦之情。 经过第一课时的学习，学生对神话这种文学体裁的特点有了更清晰的认识，对课文中女娲的形象也有了更深的感受。在第二课时，将让学生做一次思维提升，充分发挥他们的联想和想象力，并运用课文运用的细节描写的方法，以读促写，尝试改写、续写《女娲造人》的部分片段。 二、教学目标 1、语文常识 （1）了解袁珂的生平简介。 （2）了解神话这一文体的特点及《女娲造人》的相关知识。 2、语言： （1）理解并积累重要的词语。 （2）理解并积累文中描写生动细腻的词句。 3、阅读 （1）快速阅读，复述故事情节。对比《风俗通》，确定文章丰富和生发的内容。 （2）朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。 （3）拓展阅读，体会神话的魅力。 4、写作： 发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。 三、教学重难点 1、朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。 2、发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。 四、教学方法 朗读品味法、读写结合法 五、教学过程及内容要点 第一课时 一、教学目标 （一）快速阅读，复述故事情节。 （二）把握神话特点，对比《风俗通》，确定文章丰富和发生的内容。 （三）朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。 二、教学过程与教学内容 （一）导入新课 大家喜欢看神话吗？都看过哪些神话？后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海、女娲补天、女娲造人、愚公移山…… 为什么喜欢看神话？故事情节巧妙有趣，运用夸张，想象奇特，充满了神秘的色彩…… 神话是怎么产生的？上古时代，人类文化知识很少，无法解释世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的运动变化），自然现象（刮风、打雷、发洪水、干旱等），就通过神话故事来表达对世界起源、自然现象以及社会生活的理解。 一言以蔽之：神话是人类童年时期的幻想。特点：想象和夸张。 今天，我们学习袁珂先生《女娲造人》，走进神话世界，体会神话魅力。 （二）作者及《女娲造人》简介 袁珂（1916—20xx），中国神话学家。他长期从事中国古代神话研究，其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。 女娲，中国神话传说中造人，补天，掌管男女婚配的神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。 （三）初读课文，整体感知 1、问题探究1：速读课文，标注自然段，抓住时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果等要素来复述故事。 【要点】天地开辟以后，因为没有人类，显得荒凉寂寞，女娲感到有些孤独。她想把世界变得热闹，于是照着自己的模样，用黄泥亲手搓揉，造出了人。小人们都兴高采烈地喊女娲“妈妈”，让她感受到生命的欢乐。但是她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布满大地。于是她顺手从崖壁上拉下一条枯藤，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆也变成一个个小人。女娲觉得这种方法简单省事，越洒越起劲，于是大地就到处有了人。她又想着，人是会死亡的，难道以后还要重新再造？于是就把小人分为男女，让他们婚配，繁衍生息。 2、问题探究2：这文章是作者袁珂根据《风俗通》里两则短文改编的（参看阅读提示），请一同学朗读，其它同学思考：和课文比较，你更喜欢哪一，为什么？作者采用什么方法使课文丰富起来？ 【要点】更喜欢课文，因为故事更生动，女娲形象更鲜明，情感更细腻。文中增加了丰富的想象和细腻的描写： （1）女娲为什么造人； （2）女娲造人的具体过程； （3）人造出来之后欢欣喜悦场面； （4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。 作者既大胆想象，又合情合理，比如女娲用黄泥造人，我们常把土地比作母亲，而我们民族的肤色也是黄色。 （四）细读课文，朗读品析 1、问题探究3：自读课文，勾画相关词句，你最喜欢课文补充的哪一部分？从词句中，你读到了一个女娲。 【要点】从4段“她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气”这一神态描写中，我读到了一个可爱活泼的女娲。 从4段“她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢”这一心理描写中，我读到了一个聪明有爱的女娲。 从5段“她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西”及6段“这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊‘妈妈！’”，这一处动作描写和一处语言描写，读到了一个神通广大的女娲。 从9段“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”，读到了一个慈爱温柔的女娲。 从13段“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作”，读到一个勤劳伟大的女娲。 可在品析时，适时加入朗读，体会女娲情感，把握她的形象。 小结，可见在《风俗通》里的女娲是一个高冷的女神，而经过课文大胆奇特的想象和一些细节的描写后，我们感受到了她不仅具有神性，还具有人性的可爱活泼、聪慧温柔，更有了母性的勤劳、慈爱和伟大，这样女娲作为我们人类母亲的形象就更加鲜明丰富了。 （五）课时作业 1、把课后“读读写写”中的词语抄写三遍，理解词义。 【参考答案】略 2、上网或查阅图书，搜集有关女娲的记载。 第二课时 一、教学目标 1、把握神话特点，发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。 2、拓展阅读，体会神话的魅力。 二、教学过程及内容要点 （一）导入新课 上一节课，我们感受了袁珂笔下女娲的慈爱温柔、勤劳伟大、可爱活泼，这位神通广大女神不再高高在上，而是有了很多我们自己妈妈身上的美好品质，这源自于作者丰富的想象力和活泼生动的描写。雨果说，想象是人类最美的花朵。我相信，在我们每个人的脑海里都有自己想象的女娲和她造人的故事。这节课就请同学插上想象的翅膀，自己来创作，对袁珂的《女娲造人》进行改写或续写。 （二）问题探究 1：提供角度，指导写作 为同学提供以下几个角度，进行改写或续写。同学可选择其一，也可自选角度。 【要点】 改写： 1、女娲造人时的心情，及造人前后的情感变化。 2、女娲怎样创造人的身体，赋予他们思想和情感。 3、女娲怎样造更多的人。 续写：想象人类出现以后世界的变化，续写后面的故事。 【方法指导】 1、运用多种描写方法，如对人物的外貌、心理、语言、行为进行较为细致的刻画，对涉及到的环境、场面、气氛做必要的充实和渲染。 2、多角度想象，可想象几种情况，从中加以选择。既要大胆想象，故事情节设计又要合情合理。 3、改写要与课文中女娲的言行和性格相符，续写要注意前后照应，不要自相矛盾。 （三）课时作业 1、查找、搜集各民族关于人类起源的神话传说，看看先民们的想象有什么相同和不同之处。 【参考答案】见教师用书 2、请同学们发挥大胆新奇的想象，自己寻找文中值得填补的空白点，进行扩写。 羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（《淮南子？姮娥奔月》） 【思维点拨】后羿为什么要向西王母请求不死之药呢？嫦娥知道后羿求到不死之药后有怎样的心理？嫦娥吃下不死之药奔向月宫时她的神态、动作、心理、语言又是怎样呢？ 3、课外阅读，推荐一些神话选本，如《山海经》《淮南子》《故事新编、补天》《伊甸园里》《中国神话故事》《希腊神话故事》等。 关于《女娲造人》教案 篇3[教学目标] 1、知识与能力 熟悉课文，生动复述故事;了解神话的特点;理解本文联想和想象手法的运用。 2、过程与方法 发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力;运用联想、想象创编神话故事;进一步培养自主、合作、探究的学习方式。 3、情感、态度、价值观 引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。 [教学重点] 体会神话故事中想像的魅力。 [教学难点] 激发和训练学生的想像力。 [教学流程] 一、导入 我通过几张盘古开天辟地的图片引出神话故事导入文本，使学生对神话有一个感性认识，然后说盘古开天辟地后地球上什么都有了，单单缺少什么?为话题引出“女娲造人”这则神话故事。 二、整体感知 说说女娲造人的具体过程?(小组合作完成) 三、学习研讨(小组合作探讨完成) 1、跳读课文，用波浪线划出描写女娲的重要句子，读一读。 教师指导学生先找出来之后，再读，读的时候思考：女娲是一个什么样的神? 2、教师总结女娲的形象：她是神通广大的“神”,她有着神奇的创造力，但是她也有人的孤独感，有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，像是一个活泼、充满活力与创造力的孩子;“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰，晚霞里，星光下，女娲忙碌疲倦，显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。 3、讲解的同时引导学生体会想象的魅力。 4、课堂小练笔： “我喜欢(不喜欢)女娲，因为 ” 四、活动研讨 比较课文与《风俗通》中的短文。课文丰富了哪些内容?课文中哪些情节更能体现作者的想像力?(小组讨论。要求学生筛选出联想想像的内容，和《风俗通》对比，解题思路：先从课文中标出《风俗通》神话故事中的内容，其余就是丰富补充的内容。) 五、拓展延伸 想一想：你还知道哪些神话故事? 这些神话故事都有什么共同特点? 六、练习 运用创造性想像扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。 ……夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴 …… 1、袁珂《中国古代神话》 2、 施瓦布(德)《希腊神话故事》 关于《女娲造人》教案 篇4教学目标 ①通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 ②感受文中所表现的喜悦之情。 ③初步了解神话故事的特点。 教学重点 ①大胆而新奇的想像。 ②对人类诞生的喜悦感。 课前准备 学生：熟读课文，熟悉故事情节。 教师：投影仪。 教学设计 导入课文 在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的？对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用 ①学生自由朗读课文，熟悉情节。 ②投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。 这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。 ③讨论： a、女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？ b、你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。 女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的'，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗？这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。 而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。 探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感 ①讨论：说说你对女娲的认识。 ②跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。 对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确： 女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。 对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。 ③比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。 [讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。 讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。 关于《女娲造人》教案 篇5教学目标： 1、通过熟悉故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。 2、感受文中所表现的喜悦之情。 教学重点： 1、大胆而新奇的想象。 2、对人类诞生的喜悦感。 一、导入 当今世界上，有几大谜团尚未解开，其中之一就是人类起源之谜。也许有人要说：达尔文的《进化论》已经证明人类是又猿猴进化而来。但前不久有报道称，人类有可能是外星人带来的，因为根据对30万年前人类骨化石的分析，当时人类的智商水平是现在的几十倍。因此，对待各种说法，我们只能取各家之长，不可全信，也不可不信。今天，我们将要学习一篇中国古代神话中关于人类起源的文章，它出自《风俗通》——《女娲造人》，看一看在中国古代原始初民眼里，人类是如何产生的。 二、朗读课文，熟悉文章内容 三、字词过关 女娲nǚ wā莽莽榛榛mǎng mǎng zhēn zhēn澄澈chéng chè 掺合chān hé揉团róu tuán枯藤kū tēng 四、分析课文 读过课文之后，我们知道了这篇课文写的是“女娲造人”这么一件事，请同学们思考：文章将这一过程分为几个过程： 1、女娲一个人生活在地球上，很孤单。 2、女娲想创造一种像自己一样的生物加入到世间。 3、女娲揉泥团，一个一个地造人。 4、女娲工作得很辛苦。 5、女娲以藤条洒泥点的方式大批造人。 6、女娲想办法让人类延续下去。 五、联系课后练习一，想一想，上述几个过程哪些是作者添加的？作者是如何添加的？ 1、添加了第一个过程。 2、添加了造人的具体过程。添入了许多作者的想象，尤其是造人的细节动作。例如：“掘起”、“掺合”、“揉团”等。 3、添加了对“人”这一新生事物的描写，有语言，有动作，还有人造出来之后欢欣喜悦的场面。 4、使女娲具有了人的神态、情感。女娲本是神，具有造人的能力。但在细节处理上，作者有赋予她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而丰富了女娲这一形象。 5、增添了作者的评述。 由以上几个过程我们可以看到，女娲造人的情节显然是想象的。这篇文章是作者对古代神话故事的改编，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。 六、 本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。 句子见书P151第四至七段和P152第二至三段。 体会：人的产生给大自然带来了无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。 作业布置： 1、朗读课文 2、抄写生词 板书设计：女娲造人，袁珂 女娲造人的过程： 1、女娲一个人生活在地球上，很孤单。 2、女娲想创造一种像自己一样的生物加入到世间。 3、女娲揉泥团，一个一个地造人。 4、女娲工作得很辛苦。 5、女娲以藤条洒泥点的方式大批造人。 6、女娲想办法让人类延续下去。 体会：人的产生给大自然带来了无限生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。 关于《女娲造人》教案 篇6一、教学目标 1、增强对“人”自身的思考与认识。 2、把握文章的资料，清晰地了解这个神话是如何展开想像的。 3、进一步把握神话的特点。 二、学生分析 学生对女娲造人的故事或多或少有必须了解，故事具有较强的吸引力，文章浅显易懂，容易激发学生阅读和研讨的兴趣。 本文能够从以下三个方面促进学生的发展：一是自读潜力；二是联想与想像的潜力；三是对“人”的自身发展作进一步思考。 三、教学过程 1、开门见山导入 师：生命是怎样产生的？人类是怎样产生的？这些问题，千百年来，都是人们普遍关心的问题。各个民族都有关于人类起源的民间传说。这些传说十分搞笑。请学生讨论，发表见解。出示课题《女娲造人》。 2、阅读译文，尝试想像 师：我们一齐来看一看“研讨与练习”第一题，看看此题中两则短文的译文。这两则译文写了哪些资料？请加以概括。概括的语言尽可能简洁，在能够说清楚的前提下，字数尽可能少一些。请把概括资料批注在书上。 生：（独立阅读，概括批注）。 师：好，我们一齐来看看这两段译文有哪些要点。 生：能够从四个方面来概括： （1）天地无人； （2）女娲造人； （3）造更多的人； （4）婚姻育人。 师：这四点基本上能够概括这两则短文的主要资料，语言也很简洁。我们看原文是十分简单的，没有生动的情节，但有人将这则短文扩展成一个栩栩如生、具有很强吸引力的神话故事。要扩写这务必展开想像，加入一些资料。请同学们合上书，围绕刚才提炼出来的四个要点，快速展开想像，自编一个神话故事，并在草稿纸上记录自己的故事提纲。 生：（构思自己的神话故事）。 师：大家相互讲，讲了故事后，请推荐一位构思奇妙、讲述生动的同学上台，把自己的故事奉献给全班同学。 生：（一位同学上台讲述故事）。 师：（点评。点评的标准是： （1）故事是否紧扣了四个要点？ （2）想像是否奇妙，大胆？ （3）叙述是否生动？） 3、阅读课文，比较想像 师：我们自己编述了故事，也听了同学讲的故事，四川新繁有一位名叫袁珂的作家，他根据这四点资料编写了一个名《女娲补天》的故事，作家和我们都是根据同一个材料编的故事，请大家读读课文，看看他编的故事有什么不同？请大家快速阅读课文。 生：（快速阅读课文，把握故事梗概）。 师：读完了这一故事，请大家比一比：袁珂的想像力和自己的想像力，各自有什么特色？注意：不要因为袁珂是作家，也不因为这篇课文编进了教材，就认为自己的故事处处不如人，要善于发现自己的闪光点，发现自己的长处。要比较就得有标准，我们提出四个问题，作为比较时的参考，也算是比较的'标准吧。 （1）文章对原文的哪几个方面进行了扩展？ （2）在扩展的过程中是如何增强吸引力的？作者用了哪些办法？ （3）袁珂先生的扩展办法对自己编写故事有什么启示？ （4）我编的故事，哪一个方面还能够运用到课文中去，使课文变得更好？ 生：（思考，交流，讨论） 师：除了大家刚才分析，我认为本文具有吸引力的原因还有一条，那是什么呢？谈谈你们的意见。 师：大家提出的都有必须道理。我想说的，其实在“研讨与练习二”中已经有所提示，请大家研讨第二题。你们同不同意这个提法？你们有什么想法？请思考一下。 生：（阅读，讨论）。 师：透过讨论，你们得到什么启示呢？“喜悦感”是一种情感，“文章处处洋溢着人类诞生的喜悦感”，说明作者在编写故事的过程中也充满了喜悦感。作者的喜悦感，融入文章中，我们读了文章，才能体会到喜悦。阅读文章，就是读者与作者的情感交流。由此看来，编写的故事要有吸引力，首先自己就应投入感情，融入感情。感情是故事的灵魂，也是想像的灵魂。这一点，请你们注意。 4、教学小结 师：本节课我们自己编述了神话故事，又欣赏了袁珂先生编写的神话故事，并且对二者进行了比较。在比较的过程中，大家认为一篇好的神话故事就应具有什么样的特点？请大家独立思考总结，然后交流讨论。 关于《女娲造人》教案 篇7○教学目标 ①通过快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。 ②通过默读、圈划、朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。 ③通过拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望——追寻人类的起源。 ○教学重点 ①大胆而新奇的想象。 ②对人类诞生的喜悦感。 ○课前准备 学生：读课文，了解故事情节 教师：相关资料与课件 ○教学过程 一、导入课文 很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。 在这天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗？……那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片断[投影——中国古代神话]。你们能说出这些神话故事的名称吗？[投影——片1：盘古开天 片2：夸父追日 片3：钻木取火 片4：女娲造人]……说起女娲，同学们，可能并不陌生。能列举其他你们所看到过的有关女娲的神话名称吗？……。今天我们先重点观赏《女娲造人》[ 片 5：课题《女娲造人》 ] 二、快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用 1、 教师导：让我们一起来看看画面里面有什么……一本古书——《太平御览》。翻开看看，卷七十八有《风俗通》的记载，一起读读看，大致意思是什么？……有没有译文？有！我们一起朗读译文。再看下面有什么？“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看。切盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？ ——作者 袁珂” 2、 学生快速阅读，尽快给作者回应 3、 教师小结：我们大多数同学都喜欢袁珂的神话作品，因为它有丰富的内容、生动的故事情节。袁珂听了一定会非常高兴。我们看他有什么反应。（单击）“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友 ——作者 袁珂” 就让我们把生动的故事先复述给在座的老师们听听，好不好？ 三、复述丰富而生动的故事情节 1、看图回忆课文中的主要情节，做好复述的准备（可以轻轻地说出来）。 2、请一位学生复述课文 3、学生评议。 4、教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母听听。 四、进一步探究课文的魅力 1、教师引导学生探究体验 这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门，借助丰富的想象力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更多的收获，并运用一些学习技能。 （1） 鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。） （2） 美好的情感。（方法指导：先用波浪线划出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。） （默读+圈划写—轻声朗读与练说） 2、学生阅读、思考、圈划、归纳，做书间笔记 3、小组交流与争论（机动） 4、全班交流与讨论（包括精彩语句的朗读、体味） 5、教师小结： 借助想象的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想象的翅膀女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想象中的神才具备的非凡的创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。从中，我们也明白神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特的想象、合情又合理的想象[投影]就是神话故事中的.亮点。 你能抓住这个亮点，借想象的翅膀发挥一下你的创造力吗？ 五、想象力训练 现在请你对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》。（与袁珂比一比） 1、四人小组讨论，1号主持，选出想象奇特、合理的在全班交流。 2、全班交流 3、学生互相简评 六、拓展延伸（机动） 1、教师导入 总评想象力训练……丰富的想象力是聪明人的重要标志。同学们很聪明。当然，我们的想象力是建立在见多识广的基础上的。我们要不断地提高想象力，就还要不断扩展自己的视野。让我们放眼看古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？……远古时代人们凭神的力量来解决问题，是无法对人类的起源问题做出科学的解释的，你能说说关于人类起源问题的一些比较科学的说法吗？ 2、学生说说其他关于神创造人类的神话或关于人类起源问题的一些比较科学的说法。（机动处理：看上帝造人的宗教神话《伊甸园里》。） 七、布置课外作业 其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们不妨再搜集一些，作一些比较，以《人类起源神话的魅力》为题写一篇小论文。也不妨利用现有的资料和各种人类起源的假说，较科学地去追寻一下人类的起源。 课外阅读“综合性学习”中关于人类起源问题的资料，自选专题，搜集资料与撰文。 关于《女娲造人》教案 篇8【教学目标】 1、知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望——追寻人类起源。 2、本事目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。 3、情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的欢乐，思索自身来源，珍爱生命。 【教学重点】 1、大胆而新奇的想像。 2、对人类诞生的喜悦感。 【教学难点】 激发学生的想象力，让学生学会合理的想象。 【教学过程】 一、导语 清晨，我们踏着满地的金黄，在瑟瑟的晨风中来到那里，开始我们又一个崭新的一天傍晚，我们迎着醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在这无数个来来往往的的路途中，我们不禁要思考这样一个问题：人，到底是从哪里来的呢？那么能不能请同学们来谈一谈，你都明白哪些关于人类起源的资料呢，让我们来相互交流一下吧。（学生交流资料）好，今日就让我们到《女娲造人》这篇神话故事中去看看女娲是怎样把人造出来的。（书写标题） 二、文本对话 1、个别朗读： 同学们已经充分预习了课文，下头就请同学来朗读课文，经过朗读，让我们初步感知课文的资料。好，有哪位同学愿意给大家朗读。（请同学朗读课文） 2、自由朗读课文： 经过以上几位同学精彩的朗读，让我们又加深了对文章的理解，那么今日，我们对于这篇文章的学习，将采取智力竞赛的形式，来一场超级小组的选拔，具体的比赛规则是这样的： ⑴首先将全体同学分为两大组，在答题之前由每组为对方选择答题的符号，然后各组选一名同学来揭开题目答题。 ⑵当该名同学在答题过程中感到有困难时，他将有三种求助方式：从课堂上任意一个人那里获得少许提示指定本组的一名同学替他回答问题和组员讨论两分钟然后做答。每种求助方式只能用一次，用完为止。 ⑶每组答对一题加100分答错本足不扣分但给对方组加100分。 规则大家已经很清楚了，那么在进行超级小组的选拔之前，再给大家五分钟的时间，仔细研读课文，为竞赛做好充分的准备，同时也能够针对你们预习中遇到的问题进行讨论，好，此刻开始。 三、问题探究 1、第一组问题： 好，时间到。在比赛之前，我期望听到同学们用充满自信的声音来回答我：你准备好了吗？好，超级小组选拔赛正式开始。首先请A组位B组选题。 （1）人：课文中是如何描述人类诞生之前的世界的？能够借助这幅图片结合文中的语句来描述。（天上有太阳、月亮和行星，地上有山川草木，还有鸟兽虫鱼。） （2）类：本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。（是的，女娲造人的喜悦和人类诞生的喜悦无一不说明了，人的产生给大自然带来了无限生机，同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间充满了温情爱意与天伦之乐，仅有人才能使这世界充满温馨，充满爱。） （3）共：女娲造人共用了几种方法？（两种：用黄泥揉团成泥人用枯藤挥洒泥点，甩出小人。） （4）创：女娲是在什么情景下想创造人的？请结合课文语句用简洁的语言概括出来。（感到十分孤独。她觉得在这天地之间，应当添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。世间各种各样的生物都有了，单单没有像自我一样的生物，那为什么不创造一种像自我一样的生物加入世间呢？） 2、第二组问题： （1）风俗：将本文和课后所给的《风俗通》中的两则短文进行比较，看看课文丰富了哪些情节？首先请你给大家朗读一下这两则短文。（女娲造人的具体过程人造出来之后欢欣喜悦的场面女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪作者的评述。） （2）丰富：你认为课文中哪些资料能体现作者丰富的想象力，请侧重任意一方面来具体谈一谈、（言之有理即可，但要结合文中的语句来谈。示例:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描述最见作者的想像力，女娲作为神，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。） （3）特殊：课文中多次提到人类诞生之后称女娲为妈妈，作者这样写什么特殊含义吗？（女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗？她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗？所以作者要将女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。） （4）生存：女娲是如何解决使人类继续生存下去这个难题的？（把人分为男女，让人类自我去创造后代，使人类得已延续下去。） 3、第三组问题： （1）有人说：想像是人类最美的花朵。作家袁珂就采撷了想象这朵花，运用于自我的文章，使神具备了非凡的.创造力，也表现了人类许多完美的品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。同时借助想象的翅膀让全文洋溢着一种喜悦感。从中，我们明白了神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活情理的。下头，经过这组必答题，来看一看哪一组能够插上想象的翅膀，飞得更高更远。在此之前，先来总结一下分数。 （2）小猪：你也发挥自我的想像，对女娲造人的动机和经过做另一种推测，说给大家听听。（学生发挥想象，各抒己见。） （3）眼镜蛇：在两分钟之内，根据大屏幕上所给出的图案说出你由此联想到的事物，每说出一种事物加50分。 四、总结 被誉为创造学之父的奥斯本曾说过：想象力是人类本事的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！神话中充满了神奇的想象，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，无论人类是由女娲创造的或是从猿人进化而来，无论是今日学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不一样时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而完美。也许我们生命本身的就是个奇迹，让我们共同努力，将奇迹变为永恒。 关于《女娲造人》教案 篇9【教学目标】 1、初步了解神话极其特点。 2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。 3、初步培养学生的想象能力。 【教学重点】 1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。 2、初步培养学生的想象能力 【教学难点】 理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。 【教学方法】 速读法 跳读法 合作探究法 【教具准备】 多媒体课件 【课时安排】 一课时 【教学过程】 一、导入新课 1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。 2、出示学习目标。 二、知识积累 1、有关神话 有关神话 神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。 神话特点: （1）、它是以事实为基础的。 （2）、充满奇妙的想象和幻想，非常有趣。 （3）、人物形象，大多具有超人的力量。 2、我国远古比较著名的神话 盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 鲧禹治水 刑天舞干戚 共工怒触不周山 3、字词积累 女娲（wā）：传说中造人、补天的神。 澄澈（chénɡ chè）：清澈透明。 幽光（yōu） 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 莽莽榛榛（mǎnɡ zhēn）：草木丛生的样子。 神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。 三、整体感知 1、投影出示《风俗通》里的两则短文。 课文是根据这两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最见出作者的想象力？ 听课文录音，讨论后作答。 2、师生共同订正 3、问题思考：女娲为什么要造人？女娲是怎样造人的？女娲如何让人类繁衍生息的？ 四、合作探究 1、生动感人的神话，离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象，你能概括出女娲的形象吗？可用下列句式概括： 女娲既是一个神,又是一个人。 2、文中处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。可让学生各抒己见，答案不要求统一。 五、拓展延伸 1、出示名言 想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果） 想象是最杰出的艺术本领。 （黑格尔） 2、女娲造人新编 请同学们展开新奇大胆合理的想象，就女娲造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编“女娲造人”的故事。 3、课文小结 六、布置作业 仿照课文的写法，请同学们展开大胆、新奇、合理的想象，选择一则我国古代神话改写成一不少于300字的短文。 【板书设计】 【课后反馈】 《女娲造人》教学实录片段 师：我相信同学们都有一双神奇的想象的翅膀，下面就请同学们带着疑问速读课文，看看课文与《风俗通》中记载的有什么不同，作者想象了哪些内容。 （屏显：古籍《风俗通》有关内容的译文。） 通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，乞求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 （生读课文，对照后发言。） 生1：作者想象了女娲没有造人之前天地间的荒凉寂寞，还写了女娲的感觉非常孤独。 生2：作者想象了女娲造人成功之后欢欣喜悦的心情。 生3：作者详写了女娲造人的过程。 生4：课文中作者还想象了女娲的心理活动以及作者对这件事的评述。 师：同学们看书非常认真，作者在《风俗通》记载的基础上，又对原文内容展开了想象，内容更翔实了。以后我们要带着问题读书，这样读书的效果会更好。哪位同学能从女娲的角度复述课文中的故事？ （生复述故事略。） （屏显。） 女娲造人：非常孤独→池水照人→捏泥成人→满心欢喜→拉藤溅泥→世代绵延 师：泥捏“人”活起来后做的第一件事是什么？ 生1：泥捏人都很高兴。 生2：泥捏人开口就喊女娲妈妈。 师：作者为什么要这样想象？ 生1：因为泥捏人有了生命，他们很高兴。 师：有获得生命的喜悦感。 生2：课文第13段写道：女娲造人“一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光”，天刚一亮她又赶紧起来工作，正是因为她这样辛苦的工作，泥捏人很感激，所以叫她妈妈。 师：能从课文中找到依据来回答问题，这很好。 生3：泥捏人叫女娲妈妈，说明从此世间有了亲情，有了母爱，女娲就不会孤独了。 师：这位同学的回答很有深度。“人”是“母亲”不知疲惫创造出来的，生命是弥足珍贵的，人的产生给大地带来了无限生机，同时也产生了爱和人间温暖。小而言之，“人”的产生也为女娲消除了寂寞，所以充满了喜气。看来，想象的内容一定要紧扣文章中心。那么，女娲给她这些心爱的孩子们取了什么名儿？ 生（齐）：人。 师：为什么叫“人”呢？同学们能不能从字形或字意上来分析一下？ 生1：“人”这个字看起来像一个侧面站立的人在走路。 师：能从字形上分析，不错。 生2：“人”由一撇一捺组成，撇代表人有长处，捺代表人有短处，它告诉我们：金无足赤，人无完人，既不要骄傲自满，盲目尊大，也不必自惭形秽，妄自菲薄，而要不断取他人之长补己之短，这样才能完善自我！ （全班学生齐鼓掌。） 师：你能从做人的角度来解析“人”字，说明你是一个善于思考的男孩儿，老师为你感到骄傲！ 生3：“人”由一撇一捺组成，说明人与人之间要相互扶持，互相帮助，多一些爱心，让世界充满爱，人类才会有美好的未来。 （班里再一次响起热烈的掌声。） 关于《女娲造人》教案 篇10教学目标 1.会认“娲、藤”两个字。 2.把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。 3.体会这个神话故事想象丰富的特点。 4.朗读课文。 教学重点：把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。 教学难点：体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机。 课时安排：一课时。 教学准备 1.生字词语卡片。 2.摘录文中关键语句的小黑板或幻灯片。 教学过程 一、谈话导入，揭题质疑 1.导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女蜗。今夫，我们就来学习女娲造人的故事。 2.教师板书课题：女娲造人。 3.认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。 4.教师适当小结，引导对课题质疑：是的。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女蜗造人”这个课题，你想了解些什么呢？ 5.学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。 ⑴女娲为什么要创造人类？ ⑵女娲是怎样创造人类的？ ⑶女娲造出来的人是什么样的？ …… 6.教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。 二、自学解疑，把握内容 1.教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。 ⑴认真读课文，读准字音，读通句子。 ⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。 ⑶思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。 ⑷用自己的语言概括故事的主要内容。 2.学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。 3.小组交流解疑。 4.自学反馈，全班互动。 ⑴指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。 ⑵提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。 神通广大：形容本领高超，无所不能。 生气蓬勃：富有生命力和活力。 灵机一动：指心思灵巧，稍动脑筋。 兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。 绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。 疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度极深。 ⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。 ①女娲为什么要创造人类？ （因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。） a.天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。 b.有一天，女娲行走在这片莽莽棒榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 c.她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？ ②女娲是怎样创造出人类的？ （女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东两，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女蜗把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。） ③女娲造出来的人是什么样的？ （女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。） ⑷给课文分段，并概括段意。 第一部分（第1自然段）：交代故事的起因。写开辟天地后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞， 第二部分（第2—12自然段）：写神通广大的女神女娲用黄泥和水揉捏了“人”，从此，女娲再也不感到孤独、寂寞了。 第三部分（第13—15自然段）：写女娲用藤条挥洒泥浆的方法创造出许多的小人儿，使大地布满了人类的踪迹。 第四部分（第16、17自然段）：写女娲把小人儿分成男女，叫他们自己去创造后代，使人类得以世世代代延续下来。 ⑸指名概括故事的主要内容。 （这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜，她把自己创造的这人个生物取名叫人。接着又造出了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。） 三、畅谈感受，体会写法 1.集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节。 ⑴对女娲的认识——聪明仁爱、富有智慧。 ①女娲的智慧。 a.“她忽然灵机一动，世问各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？” b.“想着想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉着，捏着，捏成了一个娃娃模样的小东西。” c.“最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多叫着跳着的小人儿，和先前黄泥捏成的小人儿一样聪明美丽。” d.“后来，她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，叫他们自己去创造后代。” ②女娲的仁爱。 a.“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。” b.“她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太广阔了，她工作了很久，还是没有实现她的愿望，而她已经疲倦不堪了。” ⑵对写法的体会——想象丰富、刻画细致。 ①全文充满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人——这一聪明美丽的生物的自我赞叹。 ②文中通过对女蜗心理、动作、神态等细节的细致刻画，表现了女娲的智慧与仁爱。 ③生动有趣的情节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象，使文章读起来朗朗上口，引人入胜。 2.结合交流，引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。 四、课堂小结 1.教师小结：女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊！ 2.学生介绍课前搜集或阅读的有关女蜗的其他故事，进一步认识女娲，了解神话故事的特点，激发学生参与课外阅读的兴趣。 如：女蜗曾教给人们婚姻。 如：女娲为人类造了一种叫笙簧的乐器。 如：女娟冒险补天为人类消除灾难。 …… 五、作业设计 1.摘抄文中的四字词语，加以积累。 2.向家人讲述《女蜗造人》的神话故事。 关于《女娲造人》教案 篇11教学目标 1、整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。 2、探究神话故事的魅力，并运用创造性想像修改神话。 3、拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望：追寻人类的起源。 教学重点 探究神话故事的魅力 激发学生探求未知领域的欲望 课前准备 学生：读课文，了解故事情节。 教师：准备相关资料及课件 教学过程 一、师生对话导入新课 在丰富多彩的语文天地里有一块古代文学的瑰宝，它就是人类童年时期的一个产物——神话。请同学们浏览屏幕上中国古代神话的几个片段。能说出它们的名称吗？ 教师：投影中国古代神话（盘古开天、夸父逐日、钻木取火、女娲造人等）； 学生：说出名称。 教师：说起女娲，同学们可能并不陌生，能说说你看到过的有关女娲的神话名称吗？学生：说（如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等）；师：今天我们重点欣赏《女娲造人》，投影课题及女娲造人画像。 较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。 1、学生读一读《风俗通》的记载文字，然后说说大致意思，再朗读课后练习一中的译文。 2、学生与作者对话。 A、“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看，期盼你们的回应：你们更喜欢哪一，为什么？”——作者：袁珂 学生快速阅读课文，尽快给作者回应。（要点：丰富的内容；生动的故事情节） B、“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。——作者：袁珂”这是作者听了刚才同学们的评价后反应，那就让我们把生动的故事情节先复述给班里的同学听听，好不好？ 学生复述故事情节。 1、看课文，做好复述准备 2、一位学生复述 学生评议 教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母兄妹听听。 五、师生共同探究课文的魅力。 教师引导： 这课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更大的收获，并运用一些学习技能。 投影： （1）鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是一个怎样的形象。） （2）美好的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。） 学生阅读、圈画、思考、归纳，做书间笔记。 四人小组交流与讨论。 全班交流与讨论。 教师在学生充分讨论的基础上作小结发言：借助想像的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想像的翅膀，女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想像中的神才具备的非凡和创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧等。从中我们也明白神话故事的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神话故事中的亮点。 你能抓住这个亮点，借想像的翅膀发挥一下你的创造力吗？ 六、想像力训练 教师：现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》，与袁珂编的课文比一比。 学生：四人小组讨论，一人主持，一人记录，一人准备发言，一人补充，选出想像奇特、合理的在全班交流。 七、拓展延伸 教师适当点评学生的发言。我们的想像力是建立在见多识广的基础上的，我们要不断地提高想像力，就要不断扩展自己的视野。让我们放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古进代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往，等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？(如上帝造人、古猿说、海像说、外星人说) 学生活动（略） 八、布置作业 其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们再收集一些，作上些比较，以《人类起源神话的魅力》为题写一文章。 关于《女娲造人》教案 篇12【教学目标】 1、知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类起源。 2、能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。 3、情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。 【教学重点】 1、大胆而新奇的想像。 2、对人类诞生的喜悦感。 【教学难点】 激发学生的想象力，让学生学会合理的想象。 【教学过程】 一、导语 清晨，我们踏着满地的金黄，在瑟瑟的晨风中来到这里，开始我们又一个崭新的一天；傍晚，我们迎着醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在这无数个来来往往的的路途中，我们不禁要思考这样一个问题：人，到底是从哪里来的呢？那么能不能请同学们来谈一谈，你都知道哪些关于人类起源的资料呢，让我们来相互交流一下吧。（学生交流资料）好，今天就让我们到《女娲造人》这篇神话故事中去看看女娲是怎样把人造出来的。（书写标题） 二、文本对话 1、个别朗读： 同学们已经充分预习了课文，下面就请同学来朗读课文，通过朗读，让我们初步感知课文的内容。好，有哪位同学愿意给大家朗读。（请同学朗读课文） 2、自由朗读课文： 通过以上几位同学精彩的朗读，让我们又加深了对文章的理解，那么今天，我们对于这篇文章的学习，将采取智力竞赛的形式，来一场超级小组的选拔，具体的比赛规则是这样的： ⑴ 首先将全体同学分为两大组，在答题之前由每组为对方选择答题的符号，然后各组选一名同学来揭开题目答题。 ⑵ 当该名同学在答题过程中感到有困难时，他将有三种求助方式：从课堂上任意一个人那里获得少许提示；指定本组的一名同学替他回答问题；和组员讨论两分钟然后做答。每种求助方式只能用一次，用完为止。 ⑶ 每组答对一题加100分；答错本足不扣分但给对方组加100分。 规则大家已经很清楚了，那么在进行超级小组的选拔之前，再给大家五分钟的时间，仔细研读课文，为竞赛做好充分的准备，同时也可以针对你们预习中遇到的问题进行讨论，好，现在开始。 三、问题探究 1、第一组问题： 好，时间到。在比赛之前，我希望听到同学们用充满自信的声音来回答我：你准备好了吗？好，超级小组选拔赛正式开始。首先请A组位B组选题。 （1）人：课文中是如何描写人类诞生之前的世界的？可以借助这幅图片结合文中的语句来描述。（天上有太阳、月亮和行星，地上有山川草木，还有鸟兽虫鱼。） （2）类：本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。（是的，女娲造人的喜悦和人类诞生的喜悦无一不说明了，人的产生给大自然带来了无限生机，同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的`天地间充满了温情爱意与天伦之乐，只有人才能使这世界充满温馨，充满爱。） （3）共：女娲造人共用了几种方法？（两种：用黄泥揉团成泥人；用枯藤挥洒泥点，甩出小人。） （4）创：女娲是在什么情况下想创造人的？请结合课文语句用简洁的语言概括出来。（感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入世间呢？） 2、第二组问题： （1）风俗：将本文和课后所给的《风俗通》中的两则短文进行对比，看看课文丰富了哪些情节？首先请你给大家朗读一下这两则短文。（女娲造人的具体过程；人造出来之后欢欣喜悦的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述。） （2）丰富：你认为课文中哪些内容能体现作者丰富的想象力，请侧重任意一方面来具体谈一谈、（言之有理即可，但要结合文中的语句来谈。示例:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力，女娲作为神，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。） （3）特殊：课文中多次提到人类诞生之后称女娲为妈妈，作者这样写什么特殊含义吗？（女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗？她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗？所以作者要将女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。） （4）生存：女娲是如何解决使人类继续生存下去这个难题的？（把人分为男女，让人类自己去创造后代，使人类得已延续下去。） 3、第三组问题： （1）有人说：想像是人类最美的花朵。作家袁珂就采撷了想象这朵花，运用于自己的文章，使神具备了非凡的创造力，也表现了人类许多美好的品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。同时借助想象的翅膀让全文洋溢着一种喜悦感。从中，我们明白了神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活情理的。下面，通过这组必答题，来看一看哪一组能够插上想象的翅膀，飞得更高更远。在此之前，先来总结一下分数。 （2）小猪：你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机和经过做另一种推测，说给大家听听。（学生发挥想象，各抒己见。） （3）眼镜蛇：在两分钟之内，根据大屏幕上所给出的图案说出你由此联想到的事物，每说出一种事物加50分。 四、总结 被誉为创造学之父的奥斯本曾说过：想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！神话中充满了神奇的想象，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，无论人类是由女娲创造的或是从猿人进化而来，无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们生命本身的就是个奇迹，让我们共同努力，将奇迹变为永恒。 关于《女娲造人》教案 篇13教学目的： 理解联想和想像手法的运用。 感受文中所表现的喜悦之情。 初步了解神话故事的特点。 热爱生命和生活。 教学重点、难点： 大胆而新奇的想象。 对人类诞生的喜悦感。 教学过程： 导入：神话动画片导入 出示教学目标、重点难点。 作者简介：袁珂，神话学家。 关于神话 检查生字词预习情况 全班集体朗读课文 探究品味 复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。 对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。 感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的喜悦感；人类自身对获得生命的欢呼。 想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。 放《女娲造人》动画片总结课文主要内容。 拓展运用： 读神话《盘古开天地》后回答问题。 放神舟五号飞船记录片：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。 布置作业： 收集有关神话，讲给别人听。 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。 想像出一种女娲造人的新办法。 关于《女娲造人》教案 篇14教学目标： 1、知识与能力目标：让学生在熟读的基础上复述故事，理解文中联想和想象运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 2、过程与方法目标：初步了解神话故事的特点，并能加以想象的训练。 3、情感态度与价值观目标：感受文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。 教学重、难点： 1、体会文中大胆而新奇的想象。 2、感悟对人类诞生的喜悦感。 教学准备： 1、熟读课文，熟悉故事情节。 2、你知道人到底是从哪儿来的？（要求学生收集有关人类诞生说法） 教学方法： 课堂上要体现自主、合作、探究学习方法，采用讨论法。 教学课时： 1课时 教学过程： 一、创设情境，激情导入。 从古到今，对于“人是从哪里来的？”这个有趣话题，人们展开了丰富想象像与严密推测，猜想着人类诞生。同学们你们能不能先谈谈你们了解了几种人类诞生说法？（同学们可以用简短的语句将自己收集到的资料阐述给大家，如：伊甸园说、女娲造人、海猿说、外星人说……） 今天，我们来看看我国远古时代的人们对人类诞生的看法《女娲造人》（板书课题）。 二、初读课文，整体感知。 1、学生自由朗读课文，熟悉情节。 2、让学生仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，然后请学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。 3、请学生评定复述者优缺点，补充遗漏处。 三、再读课文，合作探究。 四人小组，讨论整理归纳。 1、看看课文中丰富了哪几个情节？ ①女娲造人的具体过程； ②人造出来之后欢喜场面； ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪 ④作者的评述 2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？ [提示]此题目的让学生明白这些情节是想象而得的。让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想象来解决，这也正是神话故事的亮点。 3、默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法？ [提示]如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。 然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情……。从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。 四、比较阅读，拓展练习。 在中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的神话。这两篇神话，你更喜欢哪一篇，并说说理由？（结合综合性练习中的参考资料：《伊甸园里》） [提示]要求学生可以从情节的想象、文章结构、语言，思想感情等方面去分析，都可以。 五、课堂总结。 世界各民族都有自己本民族特色的神话，其实，这些神话表现了远古时代人们对未知领域的探求，这也是我们人类文化的宝藏。而如今，当我们面对广大世界，依旧还存在许多未知领域，这就需要同学们去探求，也许你们将来会从中体会到喜悦。 六、布置作业。 1、同学之间互相补充完善好有关人类诞生说法的资料； 2、出示简短《精卫填海》故事，要求学生展开丰富的想象和联想，扩写这则故事。 关于《女娲造人》教案 篇15教学目标 知识与能力： 1、了解神话的特点。 2、了解有关人类起源的神话故事。 3、体会想像联想在神话创作中的作用。 过程与方法： 1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。 2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。 情感态度与价值观： 1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。 教学重点： 激发和训练学生的想像力。 教学难点： 体会课文的思想感情。 教学方法： 复述法、讨论法、想象法 课时安排： 1课时 一、导入 同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。 二、整体感知 1、正音正字 2、关于神话 神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。 本文是根据古代神话改写的.，体裁是神话，详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。 3、生自由朗读课文，熟悉本文情节。 三、探究文本 1、投影出示《风俗通》里的两则短文（书P148 研讨与练习一） 2、复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。 3、说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？ 生：课文在原来的基础上增加了： ①女娲造人的具体过程； ②人造出来之后欢欣喜悦的场面； ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪； ④作者的评述。 4、女娲造人的原因是什么？ 生：荒凉寂寞，添点生气。 5、女娲造人的过程和方法？ 生：揉泥成团造人、挥藤洒泥造人 6、女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法？ 生：男女结合 7、女娲在你心中是一个怎样的形象? ① 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。 ② 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。 ③ 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。（口吻非常孩子气） ④ 她是一个勤劳的母亲，还是一个喜爱孩子的妈妈。 8、比较阅读 在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？ ① 制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。 ② 人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。 ③ 两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。 9、本文处处洋溢着人类的喜悦感。找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。 生：人落地后开口叫“妈妈”；女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。 人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。 四、拓展延伸 你还知道哪些神话故事吗？讲给大家听。 如：《夸父逐日》 夸父与逐日走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 关于《女娲造人》教案 篇16教学目标 知识目标 1.积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。 2.了解神话的特点。 3.了解有关人类起源的神话故事。 能力目标 1.体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。 2.激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 3.学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 德育目标 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 教学重点 激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。 教学难点 体会课文的思想感情。 教学方法 1.复述法。文章浅显易懂，通过复述故事把握文章的内容。 2.讨论法与点拨法相结合。本文故事性强，洋溢着一种天真的新鲜感，课堂教学以学生活动为主，比如本文是根据古代神话故事改写的，可通过比较，获得对于联想想像的方法、思路的启示。在学生讨论交流过程中，教师可在疑难处给予指导点拨。 3.研究拓展。为了激发学生兴趣，开阔视野，搜集整理有关人类起源的神话和科学资料。 教具准备 多媒体CAI课件、示范朗读磁带、报影仪和胶片、打印好的《无题》讲义资料 课时安排 1课时 教学过程 [教学要点] 整体感知故事情节，研读最见作者想像力的个性化描写。 [教学步骤] 一、导语设计 同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵;开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。 人，到底从何而来?思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。 二、文体解话 投影： 神话故事体裁简介： 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。马克思在《政治经济学批判·导言》中说：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。” 神话的主要特点是： 1.神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工; 2.神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的; 3.神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。 我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。 三、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文 投影： 1.俗说天地开辟，未有人民，女娲(传说是人面蛇身，创造了人类)抟(tuán，把某种东西揉成圆形)黄土作人。剧务(工作剧烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量还来不及供应)，乃引(牵、拉)绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人;贫贱者，引纟恒(ɡēnɡ，粗绳索)人也。 译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。 2.女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 四、整体感知课文 1.听读课文录音，掌握下列词语，注意加粗字的读音。 投影： 女娲(wā)：传说中造人、补天的神。 澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。 幽光(yōu) 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木丛生的样子。 神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。 2.表情朗读全文，识记课文情节。 3.研读课文，比较神话故事和课文内容，筛选出联想想像的内容。 学生回答，教师明确： 课文在原来的基础上增加了： (1)女娲造人的具体过程; (2)人造出来之后欢欣喜悦场面; (3)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪; (4)作者的评述，其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。 4.恰当地复述课文。 先分小组复述，再由各小组推荐1~2同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描写。 五、研读课文 1.《风俗通》里的有关文字非常简略，而通过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。 学生回答，教师明确解题思路： 标画出文中的以下描写：人落地后开口就喊“妈妈”;“妈妈”女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等;女娲给孩子命名;许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳，如“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”等。 体会，可让学生各抒己见，答案不求统一。 要点提示：人的产生给大自然带来无限生机;人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖…… 2.这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写，尝试分析“妈妈”女娲的形象。 学生分析，教师点拨： 神话中的主人公女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像内容既显“神威”，又合人情事理。女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实;采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发，极富于人类经验;“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰;晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。 3.本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”请发挥你天才的想像，试作另一种推测。 (此题目设计重在拓展想像力，能合情合理即予认可) 4.在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的'先人，对此，请学生讨论，谈谈理解。 教师点拨：这种说法核心在于：持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等的制度服务，是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。 5.神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传? 请分组讨论。教师引导学生探究这类神话的魅力何在，对于学生独特的感受和见解热情鼓励。 提示：(1)这类神话描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。(2)这类神话都有奇妙的想像，这是非常有趣的。(3)这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。 六、课堂小结 正因有了作者大胆新奇想像的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影?愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。 七、课堂练习 阅读《淮南子·姮娥奔月》 投影： 羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。 注：1.姮(hénɡ)娥：传说中的月宫仙子，又称“嫦娥”。这则神话流传至汉代，因避汉文帝(刘恒)讳，改“姮”为“嫦”。 2.羿请不死之药于西王母：《后汉书·志·天文(上)》注中也有类似的说法。羿(yì)，传说中夏代有穷民的君主，善于射箭。一说是尧时善于射箭的武士。西王母，传说中的仙人名。 请同学们发挥大胆新奇的想像，进行人性化的改写。 为学生荐读鲁迅《故事新编·奔月》。故事梗概：善射的羿射下过九个太阳，射死过封豕长蛇，一切大动物和小动物，最后“射得遍地精光”，只好在“无物之阵”中奔驰，天天和嫦娥一起吃乌鸦炸酱面。嫦娥熬不过这样的生活，终于吞下金丹，独自向天上飞升。而昔日的弟子逢蒙又在这个时候出现，欺世盗名，利用向师傅“偷去的拳头”施放冷箭，想置羿于死地。 |
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