| 标题 | 《女娲造人》的 |
| 范文 | 《女娲造人》的（精选13篇） 《女娲造人》的 篇1教学目标 1.会认“娲、藤”两个字。 2.把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。 3.体会这个神话故事想象丰富的特点. 4.朗读课文。 教学重点： 把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。 教学难点: 体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机。教学重点： 教学过程： 一、谈话导入，揭题质疑 1.导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女蜗。今夫，我们就来学习女娲造人的故事。 2.教师板书课题：女娲造人 3.认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。 4.学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。 ⑴女娲为什么要创造人类？ ⑵女娲是怎样创造人类的？ ⑶女娲造出来的人是什么样的？ 6.教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。 二、自学解疑，把握内容 1.教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。 ⑴.认真读课文，读准字音，读通句子 ⑵ 遇到生字新词，多读读认认，加以理解。 (3) 用自己的语言概括故事的主要内容。 2.学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。 3.小组交流解疑。 3.自学反馈，全班互动。 （1）、指名分段朗读课文，集体评议。 （2）理解词语意思： 莽莽榛榛：草木丛生的样子。 神通广大：形容本领高超，无所不能。 生气蓬勃：富有生命力和活力。 灵机一动：指心思灵巧，稍动脑筋。 兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。 绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。 疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度极深。 ⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。 ① 娲为什么要创造人类？（因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。 a.天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类.b.有一天，女娲行走在这片莽莽棒榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。c.她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？ ②女娲是怎样创造出人类的？（女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东两，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女蜗把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。） ③女娲造出来的人是什么样的？（女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。） （4） 。概括故事的主要内容。 （这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜，她把自己创造的这人个生物取名叫人。接着又造出了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。）三、畅谈感受，体会写法 集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节 ①女娲的智慧。 ②女娲的仁爱。 四、课堂小结： 女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊！ 《女娲造人》的 篇2学习目标 知识目标 1、初步了解神话故事的特点，体会想像和夸张在神话创作中的作用。 2.了解关于宇宙起源的朴素的解释。 能力目标 学会使用夸张和想像。 情感目标 1.感受人类诞生后的欢欣与愉快。 2.理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质。 学习重点 1、大胆而新奇的想像。 2、体会对人类诞生的喜悦感。 学法提示 文章浅显易懂，可以通过复述故事和形式把握课文内容，理解联想与想像手法的运用。试着对女娲造人的动机、方法等作另一种推测，培养学生的想像力。大胆进行探索，了解人类起源的科学解释。 课时：一课时 导学过程： 一、文体解话：你知道什么是神话故事？说说你读过的神话故事。 二、初读课文，整体感知。 1、朗读课文：划出文中的生字，查字典注音；划出你认为难写的字写会为止 2、速读课文：概括课文的主要内容。 3、默读课文：初读的感受是什么？ 三、再读课文，体会作品主题。 1、复述故事情节，理解联想与想像手法的运用 ⑴、先自由朗读课文，熟悉情节，准备复述。 ⑵、读课后习题中《风俗通》里的两则短文，然后2—3人复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。 交流： ⑶讨论： a.女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？ b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。可以先四人小组讨论，组内选出想像奇特、合理的在全班交流。 2、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感 [1]、讨论：说说你对女娲的认识。（提示：紧扣课文语句） [2]、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。 [3]、运用想象，把成语“喜气洋洋”“眉开眼笑”构想成生动的画面，并用文字描述出来。（100字以内） 四、比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。 [讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇？说说理由。 五、测一测，检查一下你学习本课的成果如何： 1、给下列加粗字注音. 开天辟地女娲掺水塑造 莽莽榛榛澄澈 2、文学常识填空。 （1）是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙 述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。 （2）神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。 3、仿照下列的拟人手法和句式特点，再另写一个句子。 例句：山涧的小溪，并不因为大海在山下就停止歌唱；路旁的小草，并不因为大树在身边而含羞躲藏。 仿句： 六、课堂小结：（自己总结学习本课的收获、体会或提出疑难问题） 板书设计： 女娲造人 《女娲造人》的 篇3教学目标： 1.理清文章的故事情节,了解神话的特点。 2.理解想象和联想手法在神话创作中的重要作用。 3.感受女娲朴实感人的伟大的母亲形象。 重难点： 1.理清文章的故事情节,了解神话的特点。 2.理解想象和联想手法在神话创作中的重要作用。 教学过程： 《天上的街市》 导入新课 同学们,随着岁月的流逝,我们在一天天地长大,我们的心灵也一天天丰富和成熟。仰望苍穹,俯瞰大地,我们也许会提出许许多多的问题:太阳为什么东升西坠,月亮为何有阴晴圆缺,小草为什么“一岁一枯荣”……那么我们可曾想过人是从哪儿来的?这个朴素的问题从远古到今天,人们一直在探寻。今天,让我们一起走进古老而迷人的神话,走进前人奇特瑰丽的想象世界。下面,我们一起来欣赏女娲造人的故事。 一、初读课文——整体感知 有感情地朗读课文,思考下面问题: 1.给课文划分结构层次,并概括每部分的大意。 明确:第一部分(1～4段):写女娲决定在天地间创造一种像自己一样的生物加入到世间。 第二部分(5～16段):写女娲造人的具体过程。 第三部分(17、18段):女娲让那些小人儿分为男人与女人,男人与女人配合起来自己创造后代。 2.读课后“阅读提示”中的短文,比较一下,看看课文中丰富了哪些内容,哪里最见出作者的想象力。 明确:课文在原来的基础上丰富了以下内容: (1)女娲造人的具体过程; (2)人造出来之后欢欣喜悦的场面; (3)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪; (4)作者的评述。 其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。 二、精读课文——深入探究 1.“阅读提示”中所列女娲造人的文字非常简略,而通过改写、丰富补充之后的课文,则处处洋溢着人类诞生的喜悦感,找出有关词句,说说你对这一喜悦感的体会。 小组讨论,明确:标出文中的以下描写: (1)人落地后开口就喊“妈妈”; (2)“妈妈”女娲的神态及心理描写,如女娲“不由得满心欢喜,眉开眼笑”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰”“从此,她再也不感觉到孤独、寂寞了”等; (3)女娲给孩子命名; (4)许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳,如“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作”等。 体会:人的产生给大自然带来无限生机;人类产生的同时,也产生了“爱”,产生了人间的温暖…… 2.这篇神话真实感人的地方,在于女娲造人过程中的心理和神态描写,尝试分析“妈妈”女娲的形象。 合作探究,展示交流,明确:女娲是神,更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。她勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力。 女娲是神通广大的“神”,但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,会假装生气,甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?”就是她的这种创造力,世上诞生了人类。她享受到了做母亲的快乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳,富有智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想象的,但又是真实的,是合乎现实生活情理的。 3.神创造人,是对人类起源的错误解释,但是这类神话为什么能够世代流传? 小组讨论,明确:(1)这类神话描写了人类出现之前地球上的情景,这是引人遐想的。 (2)这类神话都有奇妙的想象,这是非常有趣的。 (3)这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造,非常富有人性,这是令人感到亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。 4.结合女娲形象,体会想象的特点。 作者运用怎样的想象才塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神? 明确:大胆奇特的想象,成就了女娲捏土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,不能随心所欲、任意发挥、不受限制,要合情合理。 5.请概括本文的主旨。 明确:课文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了原始初期人们对自身来源的好奇和探索,以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。 三、品读课文——赏析语言 文章清新、质朴,洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。你能结合课文具体语句体会本文语言的特点吗? 示例:“感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。”当她看到自己的影子时,就“忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气,带有原始洪荒时代的稚拙与朴素,读者通过字里行间的描述,仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的人,并非一个神。 四、拓展延伸 1.你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想象吗? 2.想象女娲造人后的喜悦心情,并以其身份写一段话。 五、本课小结 本文把女娲塑造成一个充满生命活力和母性的大神形象,想象丰富、奇特,让人读了仿佛置身于生命初创的原始世界,感受着人类诞生的喜悦。女娲造人,又体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求、去追索、去感受那种创造成功的喜悦。 《女娲造人》的 篇4一、学情分析 这是初中阶段学习的第一神话故事，内容浅显，七年级学生正是处于充满好奇、充满想象的年龄，对这文章兴趣较浓。在这一课时的学习，老师可调动他们平时的阅读体验，结合生活实践，激发起他们更强的求知欲，去了解神话的特点，品读关键词句，感受女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的喜悦之情。 经过第一课时的学习，学生对神话这种文学体裁的特点有了更清晰的认识，对课文中女娲的形象也有了更深的感受。在第二课时，将让学生做一次思维提升，充分发挥他们的联想和想象力，并运用课文运用的细节描写的方法，以读促写，尝试改写、续写《女娲造人》的部分片段。 二、教学目标 1、语文常识 （1）了解袁珂的生平简介。 （2）了解神话这一文体的特点及《女娲造人》的相关知识。 2、语言： （1）理解并积累重要的词语。 （2）理解并积累文中描写生动细腻的词句。 3、阅读 （1）快速阅读，复述故事情节。对比《风俗通》，确定文章丰富和生发的内容。 （2）朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。 （3）拓展阅读，体会神话的魅力。 4、写作： 发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。 三、教学重难点 1、朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。 2、发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。 四、教学方法 朗读品味法、读写结合法 五、教学过程及内容要点 第一课时 一、教学目标 （一）快速阅读，复述故事情节。 （二）把握神话特点，对比《风俗通》，确定文章丰富和发生的内容。 （三）朗读品味，把握女娲的形象，体会她的情感。 二、教学过程与教学内容 （一）导入新课 大家喜欢看神话吗？都看过哪些神话？后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海、女娲补天、女娲造人、愚公移山…… 为什么喜欢看神话？故事情节巧妙有趣，运用夸张，想象奇特，充满了神秘的色彩…… 神话是怎么产生的？上古时代，人类文化知识很少，无法解释世界起源（如：天、地的形成、日月星辰的运动变化），自然现象（刮风、打雷、发洪水、干旱等），就通过神话故事来表达对世界起源、自然现象以及社会生活的理解。 一言以蔽之：神话是人类童年时期的幻想。特点：想象和夸张。 今天，我们学习袁珂先生《女娲造人》，走进神话世界，体会神话魅力。 （二）作者及《女娲造人》简介 袁珂（1916—20xx），中国神话学家。他长期从事中国古代神话研究，其作品被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。 女娲，中国神话传说中造人，补天，掌管男女婚配的神。又称娲皇、女阴娘娘，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。 （三）初读课文，整体感知 1、问题探究1：速读课文，标注自然段，抓住时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果等要素来复述故事。 【要点】天地开辟以后，因为没有人类，显得荒凉寂寞，女娲感到有些孤独。她想把世界变得热闹，于是照着自己的模样，用黄泥亲手搓揉，造出了人。小人们都兴高采烈地喊女娲“妈妈”，让她感受到生命的欢乐。但是她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人也不能布满大地。于是她顺手从崖壁上拉下一条枯藤，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆也变成一个个小人。女娲觉得这种方法简单省事，越洒越起劲，于是大地就到处有了人。她又想着，人是会死亡的，难道以后还要重新再造？于是就把小人分为男女，让他们婚配，繁衍生息。 2、问题探究2：这文章是作者袁珂根据《风俗通》里两则短文改编的（参看阅读提示），请一同学朗读，其它同学思考：和课文比较，你更喜欢哪一，为什么？作者采用什么方法使课文丰富起来？ 【要点】更喜欢课文，因为故事更生动，女娲形象更鲜明，情感更细腻。文中增加了丰富的想象和细腻的描写： （1）女娲为什么造人； （2）女娲造人的具体过程； （3）人造出来之后欢欣喜悦场面； （4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。 作者既大胆想象，又合情合理，比如女娲用黄泥造人，我们常把土地比作母亲，而我们民族的肤色也是黄色。 （四）细读课文，朗读品析 1、问题探究3：自读课文，勾画相关词句，你最喜欢课文补充的哪一部分？从词句中，你读到了一个女娲。 【要点】从4段“她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气”这一神态描写中，我读到了一个可爱活泼的女娲。 从4段“她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢”这一心理描写中，我读到了一个聪明有爱的女娲。 从5段“她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西”及6段“这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊‘妈妈！’”，这一处动作描写和一处语言描写，读到了一个神通广大的女娲。 从9段“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”，读到了一个慈爱温柔的女娲。 从13段“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作”，读到一个勤劳伟大的女娲。 可在品析时，适时加入朗读，体会女娲情感，把握她的形象。 小结，可见在《风俗通》里的女娲是一个高冷的女神，而经过课文大胆奇特的想象和一些细节的描写后，我们感受到了她不仅具有神性，还具有人性的可爱活泼、聪慧温柔，更有了母性的勤劳、慈爱和伟大，这样女娲作为我们人类母亲的形象就更加鲜明丰富了。 （五）课时作业 1、把课后“读读写写”中的词语抄写三遍，理解词义。 【参考答案】略 2、上网或查阅图书，搜集有关女娲的记载。 第二课时 一、教学目标 1、把握神话特点，发挥想象和联想，运用细节描写的方法，进行改写、续写。 2、拓展阅读，体会神话的魅力。 二、教学过程及内容要点 （一）导入新课 上一节课，我们感受了袁珂笔下女娲的慈爱温柔、勤劳伟大、可爱活泼，这位神通广大女神不再高高在上，而是有了很多我们自己妈妈身上的美好品质，这源自于作者丰富的想象力和活泼生动的描写。雨果说，想象是人类最美的花朵。我相信，在我们每个人的脑海里都有自己想象的女娲和她造人的故事。这节课就请同学插上想象的翅膀，自己来创作，对袁珂的《女娲造人》进行改写或续写。 （二）问题探究 1：提供角度，指导写作 为同学提供以下几个角度，进行改写或续写。同学可选择其一，也可自选角度。 【要点】 改写： 1、女娲造人时的心情，及造人前后的情感变化。 2、女娲怎样创造人的身体，赋予他们思想和情感。 3、女娲怎样造更多的人。 续写：想象人类出现以后世界的变化，续写后面的故事。 【方法指导】 1、运用多种描写方法，如对人物的外貌、心理、语言、行为进行较为细致的刻画，对涉及到的环境、场面、气氛做必要的充实和渲染。 2、多角度想象，可想象几种情况，从中加以选择。既要大胆想象，故事情节设计又要合情合理。 3、改写要与课文中女娲的言行和性格相符，续写要注意前后照应，不要自相矛盾。 （三）课时作业 1、查找、搜集各民族关于人类起源的神话传说，看看先民们的想象有什么相同和不同之处。 【参考答案】见教师用书 2、请同学们发挥大胆新奇的想象，自己寻找文中值得填补的空白点，进行扩写。 羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（《淮南子？姮娥奔月》） 【思维点拨】后羿为什么要向西王母请求不死之药呢？嫦娥知道后羿求到不死之药后有怎样的心理？嫦娥吃下不死之药奔向月宫时她的神态、动作、心理、语言又是怎样呢？ 3、课外阅读，推荐一些神话选本，如《山海经》《淮南子》《故事新编、补天》《伊甸园里》《中国神话故事》《希腊神话故事》等。 《女娲造人》的 篇5一、教学目标 1.继续学习快速阅读，了解主要情节，把握女娲这一形象及女娲的情感。 2.通过对《女娲造人》和《风俗通》中有关女娲造人内容的比较阅读，体验联想与想象的力量。 3.激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。 二、教学重难点 教学重点： 1.熟读课文，复述女娲造人这一神话故事的主要情节。 2.与《风俗通》故事进行比较，找出作者做了联想和想象的内容。 教学难点： 体验联想与想象的力量。 三、教学策略 本课主要采用默读法、提要法、比较阅读法等教学方法，同时借助多媒体辅助教学，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。 1.学生通过默读完成对课文的感知。 2.自主学习，借助工具书或生生、师生之间的交流，解决自学中遇到的难词、难句和质疑问难，教师在点拨时授以学法指导。 3.在学习过程中通过任务驱动学生自主学习，为学生创造良好的交流氛围，引导鼓励学生积极交流，训练学生语言表达能力和合作交流能力。 四、教学过程 (一)情境导入 导语：“人是从哪里来的呢?”这个问题引发了古今中外许多人的丰富想象，那么我国远古时期的人们对这个问题是如何解释的呢?今天让我们一起来学习一篇有关人类起源的神话故事《女娲造人》。 【设计意图】激发学生的阅读兴趣。 (二)感知学习 1.请学生依据课文题目提出自己感兴趣的问题： (1)女娲是谁? (2)女娲为什么要造人? (3)女娲是怎样造人的? (4)女娲造人成功了吗? (5)…… 教师要求学生带着自己提出的问题，用3分钟以内的时间快速默读课文并试着找出问题答案。 班级交流，明确答案： (1)女娲是一个神通广大的神。 (2)女娲为了消解自己的孤独寂寞，使天地生气蓬勃起来就开始造人。 (3)她先是揉泥捏人，后来甩泥造人，最后是男女相配造人。 (4)人类世代繁衍，她造人成功了。 (5)…… 【设计意图】指导学生学会从题目入手提出问题，以问题驱动学生理清文章思路。 2.请学生依据以上问题答案复述课文的故事情节。 【设计意图】完成整体把握文章内容的任务。 (三)内容探究 教师出示《风俗通》中有关女娲造人故事的文字并提出思考问题： 1.对照《风俗通》中有关女娲造人故事的文字，看看课文主要增添了哪些内容，哪里最能体现作者的想象力? 2.作者又删减了哪些内容?作者做这样的增删有什么好处呢? 【设计意图】与《风俗通》故事进行比较，找出作者做了联想和想象的内容，体验联想与想象的力量。 (四)人物分析 1.从文中找出描写女娲造人前后情感的文字，看看她的情感发生了怎样的变化?从这些描写中可以看出她是一个怎样的神? 2.文章结尾写到“人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了”，试想女娲看到这样的情形又会有怎样的心理变化呢? 【设计意图】发现作者眼中的女娲的形象，把握女娲这一人物形象及女娲的情感，激发学生的想象力。 (五)拓展延伸 女娲造人的故事是汉民族先祖对人类起源的一种神奇想象。人类童年时期，由于缺乏科学知识，对自然界许多现象也做过类似的想象，如《共工怒触不周山》中对江河东汇大海，日月星辰向西北汇集的解释;《夸父逐日》中对于桃林的神奇想象等。 1.教师出示补充材料：《共工怒触不周山》《夸父逐日》的原文和译文组织学生阅读。 2.组织学生从内容、创作手法等角度归纳总结我国古代神话的特点。 【设计意图】帮助深入了解神话的特点。 小结：女娲造人，体现了人类最可贵的创造和探索精神，人类正是凭借这种精神从远古走到今天的，我们不能否认人类的未来也要考这种精神去书写。同学们你们知道这种精神的源泉是什么吗?那就是──想象力。让我们用想象力去创造属于我们的未来吧! (六)布置作业 教师布置，围绕下列主题展开活动(根据小组喜好选择主题)。 1.“开在远古的绚丽之花”──中国古代神话中的“神”形象。 2.“最初的梦想”──从中国神话看古代人们最质朴的诉求。 3.“众神之家”──西方神系梳理。 4.“来自鸿蒙的‘男神们’”──中西方神话中男神形象比较。 【设计意图】实现课内外迁移，扩大学生对神话的了解，加深学生对神话大胆而新奇的想象的魅力的体会，体现大语文教学观。实现能力迁移和培养学生比较阅读的能力。 《女娲造人》的 篇6教学目标 1、整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。 2、探究神话故事的魅力，并运用创造性想像修改神话。 3、拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望：追寻人类的起源。 教学重点： 探究神话故事的魅力 激发学生探求未知领域的欲望 课前准备 学生：读课文，了解故事情节。 教师：准备相关资料及课件 教学过程 一、师生对话导入 新课 在丰富多彩的语文天地里有一块古代文学的瑰宝，它就是人类童年时期的一个产物——神话。请同学们浏览屏幕上中国古代神话的几个片段。能说出它们的名称吗？ 教师：投影中国古代神话（盘古开天、夸父逐日、钻木取火、女娲造人等）； 学生：说出名称。 教师：说起女娲，同学们可能并不陌生，能说说你看到过的有关女娲的神话名称吗？学生：说（如精卫填海、黄帝的故事、女娲补天等）；师：今天我们重点欣赏《女娲造人》，投影课题及女娲造人画像。 较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。 1、学生读一读《风俗通》的记载文字，然后说说大致意思，再朗读课后练习一中的译文。 2、学生与作者对话。 A、“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看，期盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？”——作者：袁珂 学生快速阅读课文，尽快给作者回应。（要点：丰富的内容；生动的故事情节） B、“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友。——作者：袁珂”这是作者听了刚才同学们的评价后反应，那就让我们把生动的故事情节先复述给班里的同学听听，好不好？ 学生复述故事情节。 1、看课文，做好复述准备 2、一位学生复述 学生评议 教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母兄妹听听。 五、师生共同探究课文的魅力。 教师引导： 这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门。它借助丰富的想像力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更大的收获，并运用一些学习技能。 投影： （1）鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是一个怎样的形象。） （2）美好的情感。（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。） 学生阅读、圈画、思考、归纳，做书间笔记。 四人小组交流与讨论。 全班交流与讨论。 教师在学生充分讨论的基础上作小结发言：借助想像的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想像的翅膀，女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想像中的神才具备的非凡和创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧等。从中我们也明白神话故事的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特、合情又合理的想像（投影）就是神话故事中的亮点。 你能抓住这个亮点，借想像的翅膀发挥一下你的创造力吗？ 六、想像力训练 教师：现在请你对女娲造人的动机或经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》，与袁珂编的课文比一比。 学生：四人小组讨论，一人主持，一人记录，一人准备发言，一人补充，选出想像奇特、合理的在全班交流。 七、拓展延伸 教师适当点评学生的发言。我们的想像力是建立在见多识广的基础上的，我们要不断地提高想像力，就要不断扩展自己的视野。让我们放眼古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古进代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往，等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？(如上帝造人、古猿说、海像说、外星人说) 教师推荐阅读：《伊甸园里》请同学们说说同样是神造人类的神话，中西方有没有区别。 学生活动（略） 八、布置作业 其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们再收集一些，作上些比较，以《人类起源神话的魅力》为题写一篇文章。 《女娲造人》的 篇7【教学目标】 1、初步了解神话极其特点。 2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表示的喜悦之情。 3、初步培养同学的想象能力。 【教学重点】 1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表示的喜悦之情。 2、初步培养同学的想象能力 【教学难点】 理解文中想象的作用，感受文中所表示的喜悦之情。 【教学方法】 速读法跳读法合作探究法 【教具准备】 多媒体课件 【课时布置】 一课时 【教学过程】 一、导入新课 1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。 2、出示学习目标。 二、知识积累 1、有关神话 有关神话 神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象发明出来的故事。 神话特点: 1、它是以事实为基础的。 2、充溢奇妙的想象和幻想，非常有趣。 3、人物形象，大多具有超人的力量。 2、我国远古比较著名的神话 盘古开天辟地女娲补天后羿射日嫦娥奔月夸父逐日精卫填海鲧禹治水刑天舞干戚共工怒触不周山 3、字词积累 女娲（wā）：传说中造人、补天的神。 澄澈：清澈透明。 幽光 灵敏：反应快。 绵延：延续不时。 《女娲造人》的 篇8教学目标 1、通过复述，整体把握文章内容。 2、探究女娲形象的意义。 3、初步了解神话的特点，体会古人对解读自然奥秘的追求，激发想象力，产生探寻人类起源的兴趣。 4、学习本文大胆而奇特的想象、联想手法，学写想象类文章。 教学重、难点： 大胆而奇特的想象手法。 教学建议： 学生在熟悉故事情节的基础上，通过复述故事，并与课后练习一起进行比较阅读以获得对于联想、想象方法的启示，采用自主、合作、探究的学习方式。通过具体分析女娲的人物形象及造人后的喜悦，来了解人的产生给大自然带来的无限生机，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间温暖，以此对学生进行情感教育。 课时安排： 1课时 教学过程 教师活动学生活动 一、导入课文： 在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 二、整体把握： 复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用 1、学生自由朗读课文，熟悉情节。朗读课文，了解内容 2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。 三、合作探究 思考： 1、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? 2、分析表现对人类的诞生感到喜悦的句子，谈谈你的感受。跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。 明确：对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的`关系，要珍爱生命等。 3、根据文章内容，说说你对女娲的认识。 四、拓展延伸： 比较阅读：《女娲造人》与《伊甸园里》。 讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。 讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。 五、总结： 女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。 六、布置作业： 1、摘抄课文中优美的词语。 2、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料 《女娲造人》的 篇9教学目标 1初步了解神话故事的特点。 2通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 3感受文中所表现的喜悦之情。 教学重点 1大胆而新奇的想象。 2对人类诞生的喜悦感。 一、导入 由我国古代一些神话民间故事导入。 如《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《盘古开天辟地》《哪咤闹海》《精卫填海》等。 二、简介神话和神话的特点 1神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界，自然现象和原始社会文化生的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 2神话的特点： 神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是神或半人半神。 三、作者简介 袁珂：我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。 四、预习字词检查 读出加点字的正确读音： 澄澈chè生气蓬勃péngbó幽光yōu莽莽榛榛zhēn 绵延mián神通广大shén灵敏mǐn枯藤téng 五、赏读课文 （一）听课文录音思考 1、划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，谈谈自己的感受。 2、你认为女娲是一个什么样的形象，从文中找出相关语句加以说明。 女娲 神性：神通广大 人性：勤劳、聪明、有爱心、有创造力 总之，女娲是一个人性化的神。 （二）复述故事情节 1、从女娲的角度复述故事。 2、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事。 要求：语言简洁生动 六、拓展延伸：关于想象 （一）有关的名人名言 想象是人类思维中最美丽的花朵。（雨果） 想象是最杰出的艺术本领。（黑格尔） （二）展开你想象的翅膀 假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？ （三）想象大比拼 发挥联想与想象续写句子： 1、牵牛花开放啦，…… 2、早上打开窗户，哇…… 3、远处的霓虹灯亮了，…… 七、课堂小结 本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。 有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……。 八、作业 1、将文中的故事或自己改编的故事讲给你的父母或朋友听。 2、阅读综合性学习中，关于人起源的资料。 3、阅读《风俗通》二则，看看课文在《风俗通》短文的基础上丰富了哪些内容？ 通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 《女娲造人》的 篇10【教学目标】 1、知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类起源。 2、能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。 3、情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。 【教学重点】 1、大胆而新奇的想像。 2、对人类诞生的喜悦感。 【教学难点】 激发学生的想象力，让学生学会合理的想象。 【教学过程】 一、导语 清晨，我们踏着满地的金黄，在瑟瑟的晨风中来到这里，开始我们又一个崭新的一天；傍晚，我们迎着醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在这无数个来来往往的的路途中，我们不禁要思考这样一个问题：人，到底是从哪里来的呢？那么能不能请同学们来谈一谈，你都知道哪些关于人类起源的资料呢，让我们来相互交流一下吧。（学生交流资料）好，今天就让我们到《女娲造人》这篇神话故事中去看看女娲是怎样把人造出来的。（书写标题） 二、文本对话 1、个别朗读： 同学们已经充分预习了课文，下面就请同学来朗读课文，通过朗读，让我们初步感知课文的内容。好，有哪位同学愿意给大家朗读。（请同学朗读课文） 2、自由朗读课文： 通过以上几位同学精彩的朗读，让我们又加深了对文章的理解，那么今天，我们对于这篇文章的学习，将采取智力竞赛的形式，来一场超级小组的选拔，具体的比赛规则是这样的： ⑴ 首先将全体同学分为两大组，在答题之前由每组为对方选择答题的符号，然后各组选一名同学来揭开题目答题。 ⑵ 当该名同学在答题过程中感到有困难时，他将有三种求助方式：从课堂上任意一个人那里获得少许提示；指定本组的一名同学替他回答问题；和组员讨论两分钟然后做答。每种求助方式只能用一次，用完为止。 ⑶ 每组答对一题加100分；答错本足不扣分但给对方组加100分。 规则大家已经很清楚了，那么在进行超级小组的选拔之前，再给大家五分钟的时间，仔细研读课文，为竞赛做好充分的准备，同时也可以针对你们预习中遇到的问题进行讨论，好，现在开始。 三、问题探究 1、第一组问题： 好，时间到。在比赛之前，我希望听到同学们用充满自信的声音来回答我：你准备好了吗？好，超级小组选拔赛正式开始。首先请A组位B组选题。 （1）人：课文中是如何描写人类诞生之前的世界的？可以借助这幅图片结合文中的语句来描述。（天上有太阳、月亮和行星，地上有山川草木，还有鸟兽虫鱼。） （2）类：本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。（是的，女娲造人的喜悦和人类诞生的喜悦无一不说明了，人的产生给大自然带来了无限生机，同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的`天地间充满了温情爱意与天伦之乐，只有人才能使这世界充满温馨，充满爱。） （3）共：女娲造人共用了几种方法？（两种：用黄泥揉团成泥人；用枯藤挥洒泥点，甩出小人。） （4）创：女娲是在什么情况下想创造人的？请结合课文语句用简洁的语言概括出来。（感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入世间呢？） 2、第二组问题： （1）风俗：将本文和课后所给的《风俗通》中的两则短文进行对比，看看课文丰富了哪些情节？首先请你给大家朗读一下这两则短文。（女娲造人的具体过程；人造出来之后欢欣喜悦的场面；女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；作者的评述。） （2）丰富：你认为课文中哪些内容能体现作者丰富的想象力，请侧重任意一方面来具体谈一谈、（言之有理即可，但要结合文中的语句来谈。示例:女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力，女娲作为神，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想像的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。） （3）特殊：课文中多次提到人类诞生之后称女娲为妈妈，作者这样写什么特殊含义吗？（女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗？她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗？所以作者要将女娲塑造成一位可亲可敬的母亲的形象来歌颂。） （4）生存：女娲是如何解决使人类继续生存下去这个难题的？（把人分为男女，让人类自己去创造后代，使人类得已延续下去。） 3、第三组问题： （1）有人说：想像是人类最美的花朵。作家袁珂就采撷了想象这朵花，运用于自己的文章，使神具备了非凡的创造力，也表现了人类许多美好的品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。同时借助想象的翅膀让全文洋溢着一种喜悦感。从中，我们明白了神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活情理的。下面，通过这组必答题，来看一看哪一组能够插上想象的翅膀，飞得更高更远。在此之前，先来总结一下分数。 （2）小猪：你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机和经过做另一种推测，说给大家听听。（学生发挥想象，各抒己见。） （3）眼镜蛇：在两分钟之内，根据大屏幕上所给出的图案说出你由此联想到的事物，每说出一种事物加50分。 四、总结 被誉为创造学之父的奥斯本曾说过：想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！神话中充满了神奇的想象，它把远古人民的认识和世界万物的生长变化都蒙上了一层奇异的色彩，无论人类是由女娲创造的或是从猿人进化而来，无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们生命本身的就是个奇迹，让我们共同努力，将奇迹变为永恒。 《女娲造人》的 篇11一、说教材 1. 教材的地位与作用 《女娲造人》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第六单元。本单元的课文，都是想像极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。 2. 教学目标 新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本，培养能力为重，同时关注学生的情感、态度和价值观，所以根据本课内容确定以下三个方面的目标。 ①知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望――追寻人类起源。 ②能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。 ③情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。 3. 教学重、难点 体会神话大胆而新奇的想像和人类诞生的喜悦感。 二、说教法 1. 教法分析 这篇课文属神话，内容浅显易懂，所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法，并通过多媒体辅助教学,进一步理解女娲的形象，从而进一步体会作者丰富的想像力。 适当延伸拓展，使学生认识神话与现实之间的差距，进一步加深了解神话的特点，并对“人”的自身发展作进一步思考。 2. 学法指导 通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。 3.教学手段 多媒体辅助教学 三、说过程 1.情境导入 由学生思考人类起源导入。 2.让学生说说自己所熟悉的神话，了解神话特点。 3.合作探究，师生互动 ①比较阅读 （目的是整体感知故事情节,初步感受想像力的作用） 思考：课文比《风俗通》丰富了哪些内容？ 学生讨论…… 教师小结：可见作者高超的想像力 ②找一找，谈一谈 找出文中表现人类诞生的喜悦感的语句，谈一谈你的感受。 （目的：体会这则神话丰富、生动的情节和语言，进一步感受想像的作用。） 学生讨论…… 教师小结：全文洋溢着一种人类诞生的喜悦感，人的产生给大自然带来无限生机。人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这世界充满温馨，充满爱。 ③神话精彩情节欣赏――听录音。 （目的：使学生体会“人来到世间”的欢欣） 请学生闭上眼睛想像女娲造人的辛劳与执着，感受人类诞生后的欢欣愉快。 ④女娲形象分析 （目的：体会神话的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的，体会女娲神性与人性的统一） 学生讨论，合作探究。 教师小结：女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。 女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗？她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗？ 女娲造人，体现了人类可贵的创造与探求精神。女娲不正是一个创造者吗？这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。 女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现？ ⑤ 展开想像的翅膀，对女娲造人的动机、过程作另一种推测。 自编神话《女娲造人》与袁珂比一比。 （目的：培养学生的想像力） 分四小组讨论，各组选一名代表在全班交流。 ⑥思考：有关人类的起源，你还知道哪些神话传说呢？ 学生谈一谈 （目的：通过比较了解各民族对自身起源极富想像力的解释） 教师小结：对于自身起源问题，世界各地人们一直都在探索。可是，在远古完全隔绝状态，东西方的想像竟然这样相似，这实在是非常有趣的。 ⑦要求学生试着用自己所学知识科学地解释一下人类的起源。 （目的：激发学生探索科学知识的兴趣） 教师展示：（多媒体） 人类起源学说： 传统的古猿进化说； 最新的海猿说； 海陆双祖先复合说； 外星人说； 尘埃说。 4.作业： ①参考有关资料，思考人类起源，写一则小论文； ②继续完成自编神话《女娲造人》。 （目的：引导学生进行科学探索，培养学生创新能力） 5.感悟小结： （目的：教育学生珍爱生命，努力拼搏，无愧于自己的生命。） 无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们的生命本身就是个奇迹，让我们珍爱生命，努力拼搏，这样才能无愧于自己的生命，让我们美丽的生命绽放出应有的光彩！ 韩宗秀 我今天所说课的篇目是《女娲造人》，它是人教版课程标准实验教科书七年级上册第六单元的一篇神话。 一、新教材对童话教学的要求 ： 《语文课程标准》以新的教学理念为出发点，为童话、神话、科幻作品一类的教学提出了新的具体的目标。即：① 在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。②欣赏文学作品,能有自己的文学体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向能联系文化背景，做出自己的评价；对作品中感人的情景和形象能说出自己的体验；品味作品中富有表现力的语言。 二、教材内容的分析： 课文是根据《风神通》有关于“女娲造人”的记载改编的，作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。马克思在谈到希腊艺时曾指出:“人和神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感，而且文笔优美，适合学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，能很好的激发起学生的学习兴趣。 三、教学目标与教学重点： 根据以上分析，我认为该课的教学目标应确定为：1、通过复述故事情节，整体感知故事情节，明确写作的目的。2、比较阅读，初步了解神话的特点，感受想象的作用。3、体会神话故事的魅力，学习本文大胆而奇特的想象手法，进行创作。教学重点是大胆而新奇的想象。 四、教学方法与教学手段的运用： 根据新课标的理念，以学生为主体，让学生在课堂上自己吸收营养，倡导自主、合作、探究，在教学中充分调动学生的积极性，采用自读、复述、讨论、启发诱导的教学方法，通过多媒体辅助教学，激发学生学习兴趣。教学活动是教和学的双边相互促进活动。在上述教学方法的指导下，学生能联系自己的知识积极主动参与。 五、教学过程设计： （一）、铺垫导入。 同学们，你们喜欢读神话故事吗？那么请你们迅速开启记忆的大门分辨一下，这几幅图片分别讲述的是什么故事？ 有了人类，才有一切，也才有神话的创作。那么你们知道人类从何而来吗？你们知道哪几种关于人类起源的说法呢？今天，我们就来共同欣赏讲述人类起源的神话故事《女娲造人》（与本单元的综合性学习内容“追寻人类起源”结合起来，让学生在轻松愉快中了解生命的起源，引出学习的内容《女娲造人》。激发学生对神话的兴趣。） （二）、整体感悟，导读品学。 1、自读课文。 让学生在优美的音乐中自读课文。（此环节是让学生在轻松的氛围中自读课文，熟悉故事情节，为复述故事做准备。并且能够自主地解决一些问题，培养学生自学的能力。） 2、复述故事。 从不同的角度来复述课文。（这个环节锻炼学生上课专注的听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。并且学会从不同的角度来复述，既是想象力的培养，也是创造力的培养。） 3、写作目的。 凭我们现有的知识就可以明白，神创造人是不可能的，难道作者如此孤陋寡闻？她为什么要创造这个神话故事呢？（此环节一是为了让学生科学的认识人类的起源，二是为了让学生明确本文的写作目的，初步感受神话的魅力。） （三）、对比阅读，延伸运用。 1、对比阅读。 优美的风景，文人骚客会争相咏叹，丹青高手会争相描摹，而动人的故事也会被人们争相创作。课文后有《风俗通》中的两段短文，讲述的同样是女娲造人的故事。大家快速读一读，然后告诉我，课文和《风俗通》中的两段短文，你更喜欢那一篇，为什么？（通过对比，初步了解神话的特点，感受想象的作用。激发学生的创作欲望。） 2、延伸运用。 如果你就是女娲，你为什么造人？你又会用什么方法造人？（学习大胆而奇特的想象并进行创作。学生采取合作的方式，发挥集体的智慧，只要想象合理都可以。并让学生感受到科学的巨大作用。） （四）、反馈练习。 欣赏《夸父追日》的神话故事并充实故事。（说写结合，进一步锻炼学生的想象能力。） （五）、推荐书目。 指导学生阅读更多的神话故事，进一步感受神话的独特魅力。 《女娲造人》的 篇12《女娲造人》教案 西安市第五十中学 何勇 【教学目标 】1.使学生掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用。 2.使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。 3.让学生体验人类诞生后的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。 【教学重、难点】理解神话丰富奇特的想像，培养学生的想像力。 【课型及教学思路】课内自读课文 文章浅显易懂，教师主要引导学生通过对比阅读，体会文中洋溢的人类诞生的喜悦感，并进行想像力的训练。通过适当的拓展，让学生了解人类起源的科学解释。 【教学方法】合作探究 【教学手段】多媒体辅助教学 【课时安排】一课时 【教学过程 】一、导入 新课同学们，随着岁月的流逝，你们在一天天悄悄地长大，你们的心灵也一天天丰富和成熟。仰望苍穹，俯瞰大地，你们也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠，月亮为何有阴晴圆缺，小草为什么“一岁一枯荣”……那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的？这个朴素的问题从远古到今天，人们一直在探寻。今天，让我们一起走进古老而迷人的神话，走进前人奇特瑰丽的想象世界。 二、了解神话神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事，它是人类早期不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 三、合作探究1.比较阅读 思考：课文丰富了哪些内容？ 明确： ①造人的具体过程； ②人造出来后欢欣喜悦场面； ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪； ④作者的评述； 教师评价：可见作者高超的想像力。 2.找一找、谈一谈 找出文中表现人类诞生喜悦感的句子， 谈一谈你的感受。 教师提示：体现了人类自身对获得生命的欢呼，又表现了人类创造成功的喜悦感。人的产生给大自然带来无限生机，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖。 人的出现使死寂的天地获得了生机，更充满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这个世界充满温馨，充满爱。 3.神话精彩情节欣赏――听录音 人来到这个世界是这篇神话描写的重点内容，下面请同学们闭上眼睛悄悄进入生命初创的原始世界，听听大神女娲的心声，想像她造人的辛劳与执着，听听人来到世间的第一声欢呼，感受我们人类诞生后的欢欣愉快。 4.女娲形象分析 学生分组讨论，合作探究。 明确：女娲是神，更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。 ①女娲的慈爱辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗？她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧，从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗？ ②女娲造人体现了人类可贵的创造与探求精神，女娲不正是一个创造者吗？这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。 ③女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现？ 5.想像力的训练 从对女娲形象的分析，我们进一步感受到作者高超的想像力。可见，想像和幻想是神话创作的灵魂。 借助想像和幻想，对女娲造人的情景做另一番合理的推测。 师：贴近生活，合情合理，不能胡思乱想。 自编神话《女娲造人》，与袁珂及古人比一比。 分小组讨论，各组选一名代表在全班交流。 6.有关人类的起源，你还知道哪些神话传说呢？ 学生谈一谈。 7.你能运用自己所学的知识科学地解释一下人类的起源吗？ 学生议一议。 教师展示： 传统的古猿进化说 海猿说 海陆双祖先复合说 外星人说 尘埃说 四、作业 1.参考老师提供资料，思考人类起源，写一则小短文。 2.继续完成自编神话《女娲造人》。 五、感悟小结同学们，无论是我们今天学习的美丽的神话，还是人类关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹，它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们的生命本身就是个奇迹，让我们珍爱生命，努力拼搏，这样才能无愧于自己的生命，让我们美丽的生命绽放出应有的光彩！ 《女娲造人》的 篇13教材内容简析 本课是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。 问题导入 各谈看法 师：同学们，今天我们来探讨一个问题：我们都是人，但你们知道人是从哪里来的吗？ 生1：是从猿猴变的。 生2：是女娲造的。 生3：是上帝造的。 生4：是神创造的。 生5：是天使造的。 …… 师：对于这个问题，古往今来，有神话的回答，也有科学的解释。从神话方面来说吧，中国神话说是女娲创造了人，西方神话说是上帝创造了人。今天，就让我们领略一下我国古代神话的魅力吧。 阅读深入 各提问题 师：我这儿有一幅女娲的画像（展示图画），美不美？ 生齐答：美。 师：你们也可以将她画的更美，女娲是一个神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法体现了“神”的威力，让我们一起步入神话的殿堂，走进“女娲造人”的故事。 （同学们随着音乐轻声朗读课文，读完后提出不懂的问题。） 生6：女娲为什么要造人？ 生7：女娲为什么造出来的是“人”？ 生8：女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”？ 生9：女娲为什么要让男人和女人配合创造后代？ 师：同学们的问题很多，就刚才提出的问题谁能主动回答一下？ 生10：我回答第一个问题：女娲为什么要造人？是因为女娲在这个世界上感到很孤独，她想创造一种像自己一样的生物加入到世间，让世间显得生机勃勃。 生 11：我回答第二个问题：女娲为什么造出来的是人？因为这是一篇神话故事，允许虚构或想像，神话是一种美丽的向往，富有积极的浪漫主义色彩。 生12：我回答第三个问题：女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”？我觉得“人”这个字是象形文字，像人的模样，上半部是人的上半身，下半部是人的两条腿，“人”由此而来。 生13：我回答第四个问题：女娲为什么让男女配合创造后代？这个想法已经接近于现代科学了，俗话说“男女搭配，干活不累”嘛，我们每个人不就是父母的结合体吗？ 师小结：同学们的问题提的好，回答的也很精彩，我为你们奇异的想法而叹服。那么课文中作者又是分几步展开想像的呢？ 生14：我觉得分三步：女娲为什么造人？造人的方法是什么？怎样让人一直生存下去呢？ 生15：我觉得分四步：1、女娲为什么要造人？2、女娲是怎样造出第一个人的？3、怎样才能造更多的人呢？4、怎样让人类自己繁衍生息？ 师：我觉的两位同学分析的都对：一位是概括分，一位是具体分，我们暂且按第二种分法吧。谁能回答这四个问题呢？ （同学们跳读课文，很快找到了答案） 点评：生自己提出问题，自己解答，化被动为主动，很好。 课文分析 共同探究 师：我有两个问题，我们共同探究一下（可分组讨论） 第一个：女娲是神话传说中的人物，但作者又赋予她人的心理，人的情感，人的生活体验，她又是一位母亲的化身，女娲创造了人，使她得到了做母亲的自豪和欣慰，晚霞里、星光下，女娲的忙碌、疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。我们姑且把她视为一个“人”吧，说说看，女娲是一个怎样的人？ 生16：女娲是一个神通广大的人。 生17：是一个工作勤奋的人。 生18：是一个大公无私的人。 生19：是一个感情丰富的人。 生20：是一个充满爱心的人。 生21：是一个有智慧、极其聪明的人。 生22：是一个手非常巧的人。 生23：是一个考虑周全的人。 …… 师：同学们的回答很全面，看来对课文的理解也是非常透彻。我的第二个问题是：我们学过或看过许多神话，如《西游记》《封神榜》《嫦娥奔月》《春光灿烂猪八戒》等，明知道都是虚构的，但为什么还喜欢 看，还那么吸引人呢？ 生24：因为她有趣。 生25：因为神话给我们以教育意义。 生26：她文学性强，故事很美，人物很形象。 师：我归纳一下：神话之所以有永恒的魅力，是因为她文学性、艺术性、趣味性、思想性强，对我们有教育意义。 点评：对课文进一步研讨，人物形象更加鲜明，理解更深刻，好。 跳出课文 展开想像 师：神话既然是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想像的故事，我们也可以对它的故事情节进行大胆的改造，请对课文的某一部分进行合理的想像，或许你的想法更高明，更有吸引力。 生27：我对造人的方法提一些自己的看法。她既然造出了第一个小人，为什么不让这个小人帮她再造人呢？ 生28：她既然神通广大，为什么不叫天上的天兵天将帮她造人呢？ 生29：我想她应该让天下大雨，雨点溅落到地上，就是一个一个的小娃娃。 生30：她本领既然那么大，我想她用手一指，地上的万物就变成人了。 生31：她吹一口仙气，就变成一个一个的人。 …… 师：同学们的想法很神奇，这些方法的确比文中的方法高明多了，说明你们更聪明。那么我们再想一下：人类在不断进化，50万年前的人，形似猴子，与现代人外形和生活迥异，未来50万年以后的人类将发生怎样的变化呢？充分发挥想像力，请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。 生32：我想50万年后的人应该是没有头发吧，头发是烦恼丝，没有头发就不会有烦恼了吧。他们应该生活在没有战争，没有环境污染的世界上。 生33：他们应该有三头六臂，聪明、有力气，想干什么就干什么。 生34：他们穿着超薄的衣服，这些衣服既散热又保暖，随季节而变化。 生35：他们不知道饥饿，生活在海底。 生36：他们长着翅膀，想飞到哪儿，就飞到哪儿，自由自在。 生37：他们的皮肤会变色，感情起了变化，肤色就会变。 生38：他们住的房子吊在半空，想飘就飘，可以住在家里游览各地的美景。 生39：他们的头应该很大，手很小，腿很短，因为多脑力劳动、少体力劳动的缘故。 生40：他们像机器人一样有特异功能，是超能力的人。 师：大家的想像很奇特，也千奇百怪，如果你有兴趣的话，可把你的想像整理成一篇500字左右的短文，题目就叫“50万年后的人类”。我们今天的课就上到这儿，谢谢大家的合作，下课。 点评：跳出课文的框框，给学生以想像的空间，开阔思路，培养能力，好。 课后反思： 上完此课，我不禁为学生敏捷的思维，丰富的想像而惊叹。我们不能拿成年人的眼光来看待当今的学生，他们怪奇的想法连我们老师也自愧不如，教学相长，此话信然。 |
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