| 标题 | 《女娲造人》精品教案 |
| 范文 | 《女娲造人》精品教案（精选16篇） 《女娲造人》精品教案 篇1教材简析： 《女娲造人》这篇神话故事讲的是开天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤单寂寞，她用黄泥捏成了像自己一样的生物，这个生物便活了起来，而且还能叫妈妈。女娲非常喜欢，她把自己创造的这个生物叫做人。接着又造了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。 选编这篇课文的目的是使学生了解女娲造人这一经典神话故事，感受作者丰富的想象力。 设计理念： 这是一篇略读课文，故事情节生动有趣，通俗易懂。应让学生自读自悟，通过自主阅读，把握课文的主要内容，理清文章的叙述顺序：天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。弄清文章的叙述顺序后，再让学生说一说女娲是怎样一步一步创造人类的。在学生自学的过程中，教师点拨学习的重点和难点，并指导朗读。体会古人丰富的想象力，奇特而有趣。又要注意引导学生查阅有关女娲神话的资料，拓展学生的知识视野，感受古代神话的魅力。体会神话故事的主要特点。学生从整体上把握课文内容，理清课文记叙的顺序。 教学目标： 1、朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。 2、体会这个神话故事想象丰富的特点。 3、会认“娲、藤”2个字。 教学重点： 引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。 教学难点： 体会这个神话故事想象丰富的特点。 教学准备： 搜集女娲神话的故事，制作课件。 课时安排： 1课时 教学设计： 第一课时 一、情境导入 1、交流。 同学们，从古到今对于“人是从哪里来的”这个话题，人们展开了丰富的想象，猜想着人类诞生。关于人是从哪里来的。你们知道有哪些说法吗? (学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说……) 今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》,看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。 2、揭示课题，板书课题。(看到课题，你想知道什么呢?) 3、齐读课题。 二、初读课文，感知内容 1、自读课文。 让学生自由读课文，边读边认识生字“藤”和“娲”，画出不理解的词语，并想一想课文主要写的是什么? 【让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考。】 2、理解词语。 莽莽榛榛——草木丛生的样子。 神通广大——形容本领高超，无所不能。 生气蓬勃——富有生命力和活力。 疲倦不堪——形容非常疲乏。不堪表示程度极深。 兴高采烈——形容兴致高，精神饱满。 3、指名读课文(要求读得正确、流利) 【课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。】 4、概括课文的主要内容。 【注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。】 三、再读课文，合作探究 (一)自学提示： 1、再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。 (天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。) 2、说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。 【鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。】 3、你觉得女娲是个什么样的神?她有怎样的精神? (工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。) (二)体会神话想象的特点。 1、体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。 2、展开你想象的翅膀：假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人?你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗? 四、交流感受，拓展阅读 1、学习了这篇神话故事后，你有什么改善?和同伴交流。 2、向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。 五、总结课文 女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。 有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来;有了人类,女娲不再寂寞、孤独;有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造…….. 六、布置作业 1、将文中的故事讲给你的父母或朋友听。 2、在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象。 我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢?可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。 3、让学生继续查找资料，探究人类到底是怎样诞生的。 板书设计： 天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。 教学后记： 《女娲造人》精品教案 篇2教学目标： 1.理清文章的故事情节,了解神话的特点。 2.理解想象和联想手法在神话创作中的重要作用。 3.感受女娲朴实感人的伟大的母亲形象。 重难点： 1.理清文章的故事情节,了解神话的特点。 2.理解想象和联想手法在神话创作中的重要作用。 教学过程： 《天上的街市》 导入新课 同学们,随着岁月的流逝,我们在一天天地长大,我们的心灵也一天天丰富和成熟。仰望苍穹,俯瞰大地,我们也许会提出许许多多的问题:太阳为什么东升西坠,月亮为何有阴晴圆缺,小草为什么“一岁一枯荣”……那么我们可曾想过人是从哪儿来的?这个朴素的问题从远古到今天,人们一直在探寻。今天,让我们一起走进古老而迷人的神话,走进前人奇特瑰丽的想象世界。下面,我们一起来欣赏女娲造人的故事。 一、初读课文——整体感知 有感情地朗读课文,思考下面问题: 1.给课文划分结构层次,并概括每部分的大意。 明确:第一部分(1～4段):写女娲决定在天地间创造一种像自己一样的生物加入到世间。 第二部分(5～16段):写女娲造人的具体过程。 第三部分(17、18段):女娲让那些小人儿分为男人与女人,男人与女人配合起来自己创造后代。 2.读课后“阅读提示”中的短文,比较一下,看看课文中丰富了哪些内容,哪里最见出作者的想象力。 明确:课文在原来的基础上丰富了以下内容: (1)女娲造人的具体过程; (2)人造出来之后欢欣喜悦的场面; (3)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪; (4)作者的评述。 其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力。 二、精读课文——深入探究 1.“阅读提示”中所列女娲造人的文字非常简略,而通过改写、丰富补充之后的课文,则处处洋溢着人类诞生的喜悦感,找出有关词句,说说你对这一喜悦感的体会。 小组讨论,明确:标出文中的以下描写: (1)人落地后开口就喊“妈妈”; (2)“妈妈”女娲的神态及心理描写,如女娲“不由得满心欢喜,眉开眼笑”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰”“从此,她再也不感觉到孤独、寂寞了”等; (3)女娲给孩子命名; (4)许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳,如“她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡。第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作”等。 体会:人的产生给大自然带来无限生机;人类产生的同时,也产生了“爱”,产生了人间的温暖…… 2.这篇神话真实感人的地方,在于女娲造人过程中的心理和神态描写,尝试分析“妈妈”女娲的形象。 合作探究,展示交流,明确:女娲是神,更是人。神性与人性在女娲身上得到了高度的统一。她勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力。 女娲是神通广大的“神”,但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,会假装生气,甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?”就是她的这种创造力,世上诞生了人类。她享受到了做母亲的快乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳,富有智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想象的,但又是真实的,是合乎现实生活情理的。 3.神创造人,是对人类起源的错误解释,但是这类神话为什么能够世代流传? 小组讨论,明确:(1)这类神话描写了人类出现之前地球上的情景,这是引人遐想的。 (2)这类神话都有奇妙的想象,这是非常有趣的。 (3)这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造,非常富有人性,这是令人感到亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。 4.结合女娲形象,体会想象的特点。 作者运用怎样的想象才塑造了这个既有着奇异神力,又有着丰富情感的女神? 明确:大胆奇特的想象,成就了女娲捏土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,不能随心所欲、任意发挥、不受限制,要合情合理。 5.请概括本文的主旨。 明确:课文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了原始初期人们对自身来源的好奇和探索,以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。 三、品读课文——赏析语言 文章清新、质朴,洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。你能结合课文具体语句体会本文语言的特点吗? 示例:“感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。”当她看到自己的影子时,就“忽然灵机一动:世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气,带有原始洪荒时代的稚拙与朴素,读者通过字里行间的描述,仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的人,并非一个神。 四、拓展延伸 1.你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想象吗? 2.想象女娲造人后的喜悦心情,并以其身份写一段话。 五、本课小结 本文把女娲塑造成一个充满生命活力和母性的大神形象,想象丰富、奇特,让人读了仿佛置身于生命初创的原始世界,感受着人类诞生的喜悦。女娲造人,又体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求、去追索、去感受那种创造成功的喜悦。 《女娲造人》精品教案 篇3教学目标 知识与能力： 1、了解神话的特点。 2、了解有关人类起源的神话故事。 3、体会想像联想在神话创作中的作用。 过程与方法： 1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。 2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。 情感态度与价值观： 1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。 教学重点： 激发和训练学生的想像力。 教学难点： 体会课文的思想感情。 教学方法： 复述法、讨论法、想象法 课时安排： 1课时 过程 一、导入 同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。 二、整体感知 1、正音正字 2、关于神话 神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。 本文是根据古代神话改写的，体裁是神话，详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。 3、生自由朗读课文，熟悉本文情节。 三、探究文本 1、投影出示《风俗通》里的两则短文（书P148 研讨与练习一） 2、复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。 3、说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？ 生：课文在原来的基础上增加了： ①女娲造人的具体过程； ②人造出来之后欢欣喜悦的场面； ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪； ④作者的评述。 4、女娲造人的原因是什么？ 生：荒凉寂寞，添点生气。 5、女娲造人的过程和方法？ 生：揉泥成团造人、挥藤洒泥造人 6、女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法？ 生：男女结合 7、女娲在你心中是一个怎样的形象? ① 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。 ② 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。 ③ 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。（口吻非常孩子气） ④ 她是一个勤劳的母亲，还是一个喜爱孩子的妈妈。 8、比较阅读 在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话（教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》）。这两篇神话都是想象的，大家比较一下，两则神话故事有哪些相同之处？ ① 制造人的`材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。 ② 人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。 ③ 两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。 9、本文处处洋溢着人类的喜悦感。找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。 生：人落地后开口叫“妈妈”；女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。 人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。 《女娲造人》精品教案 篇4教学目标 1、复述故事，了解神话的特点。 2、理解文章的联想与想象的写作手法。 3、感受人类诞生的喜悦之情。 教学重点 1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。 2、感受人类诞生的喜悦之情。 教学难点 理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。 课时安排 一课时 教学过程 一、导入 以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。 提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。 请学生自己介绍西方的“上帝造人说”。 引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字） 请学生用简短的语言概括其中的主要意思。 二、整体感知 1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。 2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。（课后练习题一） 这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。 3、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？ 通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又想探求自身的起源，于是只好借助于想象来解决问题，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话的迷人之处。 三、品读赏析 1、讨论：对女娲形象的认识 （1）、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ （2）、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？ 要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。 将答案归结到：“神”的非凡能力和神奇方法表现在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人…… “人”的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦…… 想像大胆奇特、真实合理2、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。 设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这部分内容的理解。 解题思路：标画出文中以下描写——人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。 体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。 四、拓展延伸 1、你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗？ 2、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情说一段话。 教师小结 女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。 五、作业 1、搜集有关人类起源的资料。 2、摘抄课文中优美的句子。 3、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情写一段话。 《女娲造人》精品教案 篇5[学法引导]神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解及想像的故事，充满浓厚的幻想色彩。本文正是根据中国古代神话改写的一则神话，它详细叙述了女娲造人的具体过程，把女娲塑造成一个充满生命活力和母性的大神形象，想像丰富、奇特，让人读了仿佛置身于生命初创的原始世界，感受着人类诞生的喜悦。阅读本文，要看作者如何展开想像，在原文基础上丰富和扩充哪些内容。同时，结合课文的描写认识女娲这个形象。另外，神话终究是神话，不等于科学事实，因此，在学习中，也应注意神话与事实间的差距，进一步深入了解神话的特点。[典题例析]例题：①想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 ②她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊： ③“妈妈！” ④接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。⑤女蜗看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。选文运用了哪些描写方法？体现了神话的什么特点？解析：第1小题考查的是有关人物的描写方法。描写人物的方法一般包括：外貌描写、神态描写、语言描写、动作描写、心理活动描写。解题时应先对此有所了解，进一步结合文章内容作出正确判断。第2小题考查的是对本文体裁及其特点的掌握。参考答案：选文运用了动作、语言、神态的描写方法。体现了神话借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的特点。[课时训练]一、给下列加点字注音。女娲（ ） 澄澈（ ）（ ） 灵敏（ ） 掘起（ ） 掺和（ ） 踪迹（ ）二、圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。绵廷（ ） 奔奔榛榛（ ） 开僻（ ） 气慨（ ） 兴高彩烈（ ）三、填空、简答。1 是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助 和 把自然和客观世界拟人化的结果。2、本文是根据古代神话改写的，其体裁是 ，它详细叙述了 的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。四、阅读理解。（一）阅读课文选段，完成文后问题。①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。 ②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。 ③最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上 a 下一条枯藤， b 入一个泥潭里， c 成了浑黄的泥浆，向地面这么一 d ，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥 e 成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。 ④用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。1、解释文中加点字。略睡一睡（ ） 疲倦不堪（ ） 绝妙（ ） 幽光（ ）2、选词填入文中的空白处。（填序号即可）①捏 ②搅 ③伸 ④挥洒 ⑤拉a、 b、 c、 d、 e、 3、第①段划线句属于 描写，其表达作用是 4、选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？答： 5、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明？答： （二）阅读下面这段文字，完成文后问题。耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出男人，往他鼻孔里吹一口生气，他就成了有灵魂的活人，取名亚当（希伯来语，意即“出自泥土”“被造者”）。上帝派他看守伊甸园，只见他一人独居，没有帮手，就趁他沉睡之际，从他身上取出一根肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人。亚当醒来，看见那女人，高兴地说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。”亚当给她取名叫“夏娃”（希伯来语，意为“生命之源”“众生之母”）。两人赤身裸体，无忧无虑地生活在伊甸园。6、分别给下面词中加点字注音。耶和华（ ） 看守（ ） 裸体（ ） 肋骨（ ） 7、文中的两处括号起 的作用。8、选出下面句子没有语病的一项（ ）a、又把肉合起来，造成了一个女人。 b、人为破坏造成的新沙尘源，加重了沙尘暴迅速。c、最后，她想出了一个绝妙的制造人类的方法。d、这种产品的实用价值正在逐步被发现和推广。9、选出下面表述不当的一项（ ）a、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“众生之母”这几处的引号都表示特定称谓。b、这是一段“上帝造人”的神话故事。c、这段《圣经》故事中的“亚当”和“夏娃” 是创造人类的始祖。这是人们想像中美好的神话。d、这段《旧约》故事中的“亚当”和“夏娃”是人类的上帝。虽为神话，却是有一定科学根据的。 二十八.《女娲造人》一.wā chēng chè mǐn jué chān jì 二.廷—延 奔—莽 僻—辟 慨—概 彩—采 三.1.神话 想像 幻想 2.神话 女娲造人 四.1.大致、简单。 忍受，能支持。 极、极端的。 幽暗。 2.⑤ ③ ② ④ ① 3.景物 表现出女娲造人工作的辛苦。 4.心理描写、行动描写 勤劳、智慧、伟大的母亲形象。 5. “泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿……‘妈妈’‘妈妈’的喊声，震响在周围”这句话就能体现出。 6.yē kān luǒ lèi 7.补充说明 8.a 9.d 《女娲造人》精品教案 篇6教学目标 1.会认“娲、藤”两个字。 2.把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。 3.体会这个神话故事想象丰富的特点。 4.朗读课文。 教学重点：把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。 教学难点：体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来了精彩与生机。 课时安排：一课时。 教学准备 1.生字词语卡片。 2.摘录文中关键语句的小黑板或幻灯片。 教学过程 一、谈话导入，揭题质疑 1.导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女蜗。今夫，我们就来学习女娲造人的故事。 2.教师板书课题：女娲造人。 3.认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。 4.教师适当小结，引导对课题质疑：是的。传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。那么，看了“女蜗造人”这个课题，你想了解些什么呢？ 5.学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。 ⑴女娲为什么要创造人类？ ⑵女娲是怎样创造人类的？ ⑶女娲造出来的人是什么样的？ …… 6.教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。 二、自学解疑，把握内容 1.教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。 ⑴认真读课文，读准字音，读通句子。 ⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。 ⑶思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。 ⑷用自己的语言概括故事的主要内容。 2.学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。 3.小组交流解疑。 4.自学反馈，全班互动。 ⑴指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。 ⑵提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。 莽莽榛榛：草木丛生的样子。 神通广大：形容本领高超，无所不能。 生气蓬勃：富有生命力和活力。 灵机一动：指心思灵巧，稍动脑筋。 兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。 绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。 疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度极深。 ⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。 ①女娲为什么要创造人类？ （因为世间各种各样的生物都有了，单单没有人类，不够生气蓬勃。） a.天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼，可是单单没有人类。 b.有一天，女娲行走在这片莽莽棒榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 c.她忽然灵机一动，世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？ ②女娲是怎样创造出人类的？ （女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东两，放到地面时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女蜗把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。） ③女娲造出来的人是什么样的？ （女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。） ⑷给课文分段，并概括段意。 第一部分（第1自然段）：交代故事的起因。写开辟天地后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞， 第二部分（第2—12自然段）：写神通广大的女神女娲用黄泥和水揉捏了“人”，从此，女娲再也不感到孤独、寂寞了。 第三部分（第13—15自然段）：写女娲用藤条挥洒泥浆的方法创造出许多的小人儿，使大地布满了人类的踪迹。 第四部分（第16、17自然段）：写女娲把小人儿分成男女，叫他们自己去创造后代，使人类得以世世代代延续下来。 ⑸指名概括故事的主要内容。 （这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜，她把自己创造的这人个生物取名叫人。接着又造出了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。） 三、畅谈感受，体会写法 1.集体交流阅读这篇课文的感受，引导品析文中重要细节。 ⑴对女娲的认识——聪明仁爱、富有智慧。 ①女娲的智慧。 a.“她忽然灵机一动，世问各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？” b.“想着想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉着，捏着，捏成了一个娃娃模样的小东西。” c.“最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向四处挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多叫着跳着的小人儿，和先前黄泥捏成的小人儿一样聪明美丽。” d.“后来，她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，叫他们自己去创造后代。” ②女娲的仁爱。 a.“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。” b.“她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太广阔了，她工作了很久，还是没有实现她的愿望，而她已经疲倦不堪了。” ⑵对写法的体会——想象丰富、刻画细致。 ①全文充满了丰富的想象，这些想象以现实为基础，又充满了神奇色彩，表达了人们对人类起源的探究热情，以及对人——这一聪明美丽的生物的自我赞叹。 ②文中通过对女蜗心理、动作、神态等细节的细致刻画，表现了女娲的智慧与仁爱。 ③生动有趣的情节、通俗自然的语言、神奇丰富的想象，使文章读起来朗朗上口，引人入胜。 2.结合交流，引导学生有感情地朗读文中相关段落或语句。 四、课堂小结 1.教师小结：女娲心怀仁爱，用自己的智慧与努力创造了人类，并使人类世代相传，绵延不绝。有了人类这种聪明而美丽的生物，大地变得生气蓬勃起来。神话传说中的女娲真是人类的好母亲啊！ 2.学生介绍课前搜集或阅读的有关女蜗的其他故事，进一步认识女娲，了解神话故事的特点，激发学生参与课外阅读的兴趣。 如：女蜗曾教给人们婚姻。 如：女娲为人类造了一种叫笙簧的乐器。 如：女娟冒险补天为人类消除灾难。 …… 五、作业设计 1.摘抄文中的四字词语，加以积累。 2.向家人讲述《女蜗造人》的神话故事。 《女娲造人》精品教案 篇71.给多音字注音组词。省 难 泥 澄 2. 仿照下列例句的拟人手法和句式特点，再另写一组句子。（不要求与原句字数相同）例句：山间的小溪，并不因为大海在山下就停止歌唱；路旁的小草，并不因为大树在身边而含羞躲藏。仿句： 3. 下列表达最得体的一项是（ ）a.小薇薇说：“老师，我的小手绢你怎么不给我洗呢？”b.营业员说：“你太矮了，这里的衣服都不适合你。”c.李明不小心踩了方军一脚，李明马上表示歉意。方军说：“没关系，你又不是故意的。” d.郑咏向别人介绍说：“王老师知识渊博，上起课来旁征博引，信口开河，精彩极了。”阅读理解阅读《女娲造人》，回答问题。4.“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”一句中“绝妙”换成“奇妙”好不好？为什么？ 5.请发挥你的想象，拟写一段女娲和她造的第一个孩子的对话。 6.你从本故事中悟到了什么道理？ 7.全文中洋溢着怎样一种情感？ 拓展运用阅读下面文章，完成下列各题。一 只 贝贾平凹一只贝，和别的贝一样，长年生活在水里。海水是咸的。又有着风浪的压力；嫩嫩的身子就藏在壳里。壳的样子很体面，涨潮的时候，总是高高地浮在潮的上头。有一次，它们被送到海岸，当海水又哗哗地落去了，却被永远地留在沙滩，再没有回去，蚂蚁、虫子立即围拢来，将它们的软肉吃掉，空剩着两个硬硬的壳。这壳上都曾经投影过太阳、月亮、星星，还有海上长虹的颜色，也曾经显示过浪花、漩涡和潮峰起伏的形状。现在，它们的生命结束了！这光洁的壳上还留着色彩和线条。孩子们在沙滩上玩耍，发现了好看的贝，捡起来，拿花线穿着，系在脖颈上。①人都在说：这孩子多漂亮！这漂亮的贝壳！但是，这只贝没有被孩子们捡起。它不漂亮，它在海里的时候，就是一只丑陋的贝。因为有颗石子钻进了它的壳内，那是十分坚硬的石子，无论如何不能挤碎它，又带棱角，它只好忍受着内在的折磨。它的壳上越来越没有颜色，没有了图案，它失去了做贝的荣誉；但它默默地，它说不出来。它被埋在沙里，海水又涨潮了；潮又退了，壳已经烂，很不完全了。孩子们又来到沙滩上玩耍，它们玩腻了那些贝壳，又来寻找更漂亮的呢。又发现了这一只贝的两片瓦砾似的壳，用脚踢飞了。但是，同时在踢开的地方，发现了一颗闪光的东西，他们拿着去见大人。“这是什么东西？”“这是珍珠！嗨，多稀罕的一颗大珍珠！”“珍珠？这是哪儿来的呢？”“这是石子钻进贝壳，贝用血肉磨制成的。啊！那壳呢？②这是一只可怜的贝，也是一只可敬的贝。”孩子们重新去沙滩寻找它，但没有找到。8.根据文章的叙述，归纳一下珍珠是怎样形成的？ 9.有珍珠的贝为什么丑陋？用自己的语言进行简概括。 10.说说文中画线句①是哪些人说的话，这些话的着眼点是什么？ 11.根据画线句②，说说这只贝的“可怜”指的是什么？“可敬”又指什么？ 12.简要概括文章的主旨。 28.女娲造人基础知识 略阅读理解 4.不好，“绝妙”表示方法巧妙到了极点，而“奇妙”表示方法新奇，给人新颖的感觉，在文中，“绝妙”更妥帖。5.略。6. 此题是一道开放性试题，学生只要言之成理即可。如：人具有可贵的创造力和探索精神。7.洋溢着人类诞生的喜悦之情。拓展运用 8.石子钻进贝壳里，刺伤了贝的软体，贝用血肉长期研磨，才形成了珍珠。9.是因为石子进入贝体，贝体受损，所以外壳也就不正常了，褪了色，没有图案和光泽。10.一般人用世俗的眼光看，只看到华丽的外表。11.“可怜”是指这只贝经过折磨、痛苦，值得怜悯；“可敬”是指它经过折磨与痛苦后转化成生命的光华，终于被人们发现。12.本文说明了一种价值取向，有才华有能力有贡献的人，往往并没有漂亮的外衣，华丽的服饰，被世俗所鄙视而鲜为人知。 《女娲造人》精品教案 篇8一、教学目标 知识与潜力： 1、了解神话的文学常识。 2、理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。 3、学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的潜力。 过程与方法： 1、比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字资料。 2、小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。 3、透过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。 情感态度与价值观： 1、感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。 2、激发学生探求未知领域的强烈欲望。 二、教学重难点 教学重点： 1、体会文中大胆而新奇的想象。 2、学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的潜力。 教学难点： 1、初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。 2、思考神话的现实好处并构成个性看法。 三、教学策略 本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。 1、朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维潜力。 2、独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。 3、打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新潜力。 教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。 四、教学过程 （一）神话知识导入 1、出示图片，猜一猜故事的名字。（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。） 2、这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢？ 师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的'结果。 3、你还明白哪些神话？（引出女娲造人） 【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。 （二）感知学习 1、看动画和文字，听朗读。 2、快速阅读，思考相关问题： （1）文章写了有关女娲造人的哪些资料？文章又是按照什么顺序叙述的？ （2）你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。 （1） 教师总结： 女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。 天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代 （2）引导学生： 动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。（答案不唯一） 【设计意图】引导学生整体感知文章资料以及女娲的形象。 （三）资料探究 1、女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。 俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。 译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。 女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。 2、袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些资料？ 教师引导学生： 课文在原先的基础上增加了： （1）女娲为什么造人； （2）女娲造人的具体过程； （3）人造出来之后欢欣喜悦场面； （4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪…… 3、你最喜欢作者补充的哪一部分？说说为什么。 举例： （1）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。 （2）对女娲的人性化描述。 学生圈点勾画细节描述，具体分析女娲形象。 【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维潜力，对喜欢资料加以评说，帮忙学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。 （四）想象写作 1、神话是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描述，这都源于他的想象力。同学们也能够发挥自己的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法： （1）女娲为什么造人？ （2）女娲怎样造人？怎样造更多的人？ 2、交流习作，互相点评。 【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。 （五）问题探究 1、《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解？ 教师引导学生： 了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕 2、神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱？ 教师引导学生： （1）神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对完美生活的向往等。 （2）神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。 （3）神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。 【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法；引导学生认识神话的完美，思考神话的现实好处，并能构成自己的个性观点。 （六）布置作业 1、请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。 羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（《淮南子·姮娥奔月》） 2、拓展阅读。 课外阅读：袁珂《盘古开天辟地》，鲁迅《故事新编·奔月》。 【设计意图】 1、培养学生想象力和写作潜力。 2、开拓学生视野，激发想象力。 《女娲造人》精品教案 篇9教学目标 ① 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 ② 感受文中所表现的喜悦之情。 ③ 初步了解神话故事的特点。 教学重点 ① 大胆而新奇的想像。 ② 对人类诞生的喜悦感。 课前准备 学生：熟读课文，熟悉故事情节。 教师：投影仪。 教学设计 一、导入课文。 在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 1、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用 ① 学生自由朗读课文，熟悉情节。 ②让学生复述课文故事情节，待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。 2、讨论： a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。 (女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。 而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。) 二、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感。 ① 讨论：说说你对女娲的认识。 ② 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。 (对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。) 明确： 女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。 (教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，这生命是她一手创造出来的，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。) 可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气;女娲不再寂寞、孤独;世间也就有了温馨，有了爱;更重要的是，有了创造……也可从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类与自然的关系，要珍爱生命 等。 三、比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。 1、[讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇? 说说理由。 讨论这个问题，学生可以从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。 四、教师总结。 女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。 五、布置作业。 ① 摘抄课文中优美的词语。 ② ② 课后练习一、二、三。 《女娲造人》精品教案 篇10一、教学目标 知识与潜力： 1、了解神话的文学常识。 2、理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。 3、学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的潜力。 过程与方法： 1、比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字资料。 2、小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。 3、透过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。 情感态度与价值观： 1、感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。 2、激发学生探求未知领域的强烈欲望。 二、教学重难点 教学重点： 1、体会文中大胆而新奇的想象。 2、学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的潜力。 教学难点： 1、初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。 2、思考神话的现实好处并构成个性看法。 三、教学策略 本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。 1、朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维潜力。 2、独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。 3、打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新潜力。 教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。 四、教学过程 （一）神话知识导入 1、出示图片，猜一猜故事的`名字。（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。） 2、这些故事都是中国古代神话。古人为什么要创作神话呢？ 师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。 3、你还明白哪些神话？（引出女娲造人） 【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。 （二）感知学习 1、看动画和文字，听朗读。 2、快速阅读，思考相关问题： （1）文章写了有关女娲造人的哪些资料？文章又是按照什么顺序叙述的？ （2）你认为动画中的女娲形象跟文中的女娲形象一致吗？你喜欢哪一个？请说说你的看法。 教师总结（1）：女娲为什么造人，怎样造人，怎样造更多的人，怎样让人自己繁衍生息。 天地无人──黄泥捏人──创造许多人──分为男女，延续后代 引导学生（2）：动画中的女娲年青有活力，富有创造力；文中的女娲吃苦耐劳有智慧，像慈爱的妈妈。（答案不唯一） 【设计意图】引导学生整体感知文章资料以及女娲的形象。 （三）资料探究 1、女娲造人的故事在中国古代的《风俗通》中就已经出现。 俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳于絙泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱凡庸者，引縆人也。 译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱平庸的人只是女娲用绳子沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。 女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。 2、袁珂写的《女娲造人》比《风俗通》对女娲造人的描述丰富许多，作者补充了哪些资料？ 教师引导学生： 课文在原先的基础上增加了： （1）女娲为什么造人； （2）女娲造人的具体过程； （3）人造出来之后欢欣喜悦场面； （4）女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪…… 3、你最喜欢作者补充的哪一部分？说说为什么。 举例： （1）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面。 （2）对女娲的人性化描述。 学生圈点勾画细节描述，具体分析女娲形象。 【设计意图】比较阅读培养初中学生的逻辑思维潜力，对喜欢资料加以评说，帮忙学生理解作者塑造的女娲形象以及人类被造出来之后的欢乐喜悦之情。 （四）想象写作 1、神话是古人创造的。本文的作者袁珂补充了女娲造人的原因和方法，并作了丰富精彩的描述，这都源于他的想象力。同学们也能够发挥自己的想象力改写《女娲造人》。请同学们从以下两个角度任选其一，摆脱袁珂想象的情节，重新描述你想象中女娲造人的原因或方法： （1）女娲为什么造人？ （2）女娲怎样造人？怎样造更多的人？ 2、交流习作，互相点评。 【设计意图】从阅读体会到文段改写，培养学生的想象力。 （五）问题探究 1、《风俗通》中说：“故富贵者，黄土人；凡庸贫贱者，引縆人也。”你如何理解？ 教师引导学生： 了解《风俗通》──理解封建社会的局限性──读古书要有批判的精神：取其精华，去其糟粕 2、神话是古人因当时的局限性不能科学地解释人类起源、自然现象等的产物，如今人类对这些问题已经有了更科学的探索和结论，为什么这些神话依然流传并得到人们的喜爱？ 教师引导学生： （1）神话中构想的世界是古代人真实世界的反映，蕴藏着历史的真相，表现着精神的追求，让人们能看到祖先的影子。例如神话中有人们对历史和英雄人物的幻想、对完美生活的向往等。 （2）神话本身容易引起人的兴趣，蕴含着瑰丽的想象、丰富的文化等，给人艺术的审美享受与深刻的启迪。 （3）神话是文学作品，塑造的人物形象较为鲜明，读来亲切感人。例如盘古的英雄形象，女娲的母亲形象，精卫填海的斗士形象等。 【设计意图】教给学生读古书的科学态度和思考方法；引导学生认识神话的完美，思考神话的现实好处，并能构成自己的个性观点。 （六）布置作业 1、请同学们发挥大胆新奇的想象，进行人性化的扩写。 羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。（《淮南子·姮娥奔月》） 2、拓展阅读。 课外阅读：袁珂《盘古开天辟地》，鲁迅《故事新编·奔月》。 《女娲造人》精品教案 篇11教学目标 知识目标 1.积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。 2.了解神话的特点。 3.了解有关人类起源的神话故事。 能力目标 1.体会想像联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想像的方法和思路。 2.激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。 3.学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。 德育目标 感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 教学重点 激发和训练学生的想像力。如引导学生对女娲造人的动机、方法等作另一种推测。 教学难点 体会课文的思想感情。 教学方法 1.复述法。文章浅显易懂，通过复述故事把握文章的内容。 2.讨论法与点拨法相结合。本文故事性强，洋溢着一种天真的新鲜感，课堂教学以学生活动为主，比如本文是根据古代神话故事改写的，可通过比较，获得对于联想想像的方法、思路的启示。在学生讨论交流过程中，教师可在疑难处给予指导点拨。 3.研究拓展。为了激发学生兴趣，开阔视野，搜集整理有关人类起源的神话和科学资料。 教具准备 多媒体CAI课件、示范朗读磁带、报影仪和胶片、打印好的《无题》讲义资料 课时安排 1课时 教学过程 [教学要点] 整体感知故事情节，研读最见作者想像力的个性化描写。 [教学步骤] 一、导语设计 同学们，远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日月出没、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的原始人便通过幼稚的想像把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。一个被幻想加工过的神奇世界便产生了：山川日月风雨等自然事物都有一个专司其职的神灵;开天辟地后的盘古“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”，威武的太阳神每天乘坐羲和驾驶的车子绕天巡行……。 人，到底从何而来?思索着的远古人们用他们丰富的想像创造了女娲抟土造人的神话，今天我们所要学的《女娲造人》(板书文题)就是袁珂根据中国古代神话而改写的。 二、文体解话 投影： 神话故事体裁简介： 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。马克思在《政治经济学批判·导言》中说：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。” 神话的主要特点是： 1.神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工; 2.神话创作的基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的; 3.神话表现了远古人类征服自然的理想和信念。正因为这样，所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说，它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。 我国远古比较著名的神话有：女娲补天、后羿射日、夸父逐日、精卫填海、鲧禹治水、刑天舞干戚、共工怒触不周山等。 三、阅读理解《风俗通》中有关女娲的两则短文 投影： 1.俗说天地开辟，未有人民，女娲(传说是人面蛇身，创造了人类)抟(tuán，把某种东西揉成圆形)黄土作人。剧务(工作剧烈繁重)，力不暇供(用上所有的力量还来不及供应)，乃引(牵、拉)绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人;贫贱者，引纟恒(ɡēnɡ，粗绳索)人也。 译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。 2.女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。 译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 四、整体感知课文 1.听读课文录音，掌握下列词语，注意加粗字的读音。 投影： 女娲(wā)：传说中造人、补天的神。 澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。 幽光(yōu) 灵敏：反应快。 绵延：延续不断。 莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木丛生的样子。 神通：原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。 2.表情朗读全文，识记课文情节。 3.研读课文，比较神话故事和课文内容，筛选出联想想像的内容。 学生回答，教师明确： 课文在原来的基础上增加了： (1)女娲造人的具体过程; (2)人造出来之后欢欣喜悦场面; (3)女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪; (4)作者的评述，其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。 4.恰当地复述课文。 先分小组复述，再由各小组推荐1~2同学，举行小组赛，看谁讲得生动，如女娲造人的具体过程，人来到世间的描写。 五、研读课文 1.《风俗通》里的有关文字非常简略，而通过改写、丰富补充之后的课文，则处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。 学生回答，教师明确解题思路： 标画出文中的以下描写：人落地后开口就喊“妈妈”;“妈妈”女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等;女娲给孩子命名;许多小人的欢呼跳跃;女娲的辛劳，如“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”等。 体会，可让学生各抒己见，答案不求统一。 要点提示：人的产生给大自然带来无限生机;人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖…… 2.这篇神话真实感人的地方，在于女娲造人过程中的心理和神态描写，尝试分析“妈妈”女娲的形象。 学生分析，教师点拨： 神话中的主人公女娲是神，具有非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力，而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验，从而使想像内容既显“神威”，又合人情事理。女娲所以要造人，是因为她感到寂寞孤独，造人的愿望自然而真实;采用模仿自己的样子造出人形的方法，是出于水中自己像的偶然诱发，极富于人类经验;“人”的产生，使女娲得到做母亲的自豪和欣慰;晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。 3.本文想像女娲造人的动机是“感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。”请发挥你天才的想像，试作另一种推测。 (此题目设计重在拓展想像力，能合情合理即予认可) 4.在封建社会里，有人借用此神话把人剥削人现象说成是命中注定、天经地义的。他们说女娲用揉团黄泥做成的人便是社会上那些有钱有势的统治阶级的前辈，那些用柳条甩出的便是无权无势的下层百姓的先人，对此，请学生讨论，谈谈理解。 教师点拨：这种说法核心在于：持这种邪说的人根本上看是在为维护封建社会人剥削人的不平等的制度服务，是存愚昧、麻木人民群众思想的险恶用心的。 5.神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话为什么能够世代流传? 请分组讨论。教师引导学生探究这类神话的魅力何在，对于学生独特的感受和见解热情鼓励。 提示：、 (1)这类神话描写了人类出现之前地球上的情景，这是引人遐想的。 (2)这类神话都有奇妙的想像，这是非常有趣的。 (3)这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。如女娲的形象分明是朴实感人的母亲形象。 六、课堂小结 正因有了作者大胆新奇想像的演绎与扩充，女娲造人这个古老的神话传说充溢着生活气息，焕发出迷人的色彩。人类感念造人神女娲，感念她带到人世间的爱与温情，现实中人在澄澈的心湖底有谁没有珍存母亲勤劳、质朴的身影?愿这欢欣与愉悦如不断流淌的小溪，一路唱着欢歌前行。 七、课堂练习 阅读《淮南子·姮娥奔月》 投影： 羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。 注： 1.姮(hénɡ)娥：传说中的月宫仙子，又称“嫦娥”。这则神话流传至汉代，因避汉文帝(刘恒)讳，改“姮”为“嫦”。 2.羿请不死之药于西王母：《后汉书·志·天文(上)》注中也有类似的说法。羿(yì)，传说中夏代有穷民的君主，善于射箭。一说是尧时善于射箭的武士。西王母，传说中的仙人名。 请同学们发挥大胆新奇的想像，进行人性化的改写。 为学生荐读鲁迅《故事新编·奔月》。故事梗概：善射的羿射下过九个太阳，射死过封豕长蛇，一切大动物和小动物，最后“射得遍地精光”，只好在“无物之阵”中奔驰，天天和嫦娥一起吃乌鸦炸酱面。嫦娥熬不过这样的生活，终于吞下金丹，独自向天上飞升。而昔日的弟子逢蒙又在这个时候出现，欺世盗名，利用向师傅“偷去的拳头”施放冷箭，想置羿于死地。 八、布置作业 《女娲造人》精品教案 篇12○教学目标 ① 通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。 ② 感受文中所表现的喜悦之情。 ③ 初步了解神话故事的特点。 ○教学重点 ① 大胆而新奇的想像。 ② 对人类诞生的喜悦感。 ○课前准备 学生：熟读课文，熟悉故事情节。 教师：投影仪。 ○教学设计 导入 课文 在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。 复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用 ① 学生自由朗读课文，熟悉情节。 ② 投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。 这个环节一要靠学生课前预习，熟悉课文内容。二是锻炼学生上课专注地听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。实施前要做好指导，学生讨论的结果可能不太理想，教师可提示补充。如果复述的学生对课文情节有遗漏，也可提醒学生补充。 ③ 讨论：a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法? b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。 女娲造人的情节显然是想像的，要通过对这个问题的讨论让学生明白，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。 而第2个讨论题，是让学生锻炼自己的想像力，合理即可。可以先四人小组讨论，选出想像奇特、合理的在全班交流。 探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感 ① 讨论：说说你对女娲的认识。 ② 跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。 对女娲这个形象的认识，应该是这节课探究的一个要点。讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。教师最后明确： 女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。 对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”；许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。 ③ 比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。 [讨论]在我们中国，有女娲造人的美丽神话；在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。 讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。 教师总结 女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。 布置作业 ① 摘抄课文中优美的词语。 ② 阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。 《女娲造人》精品教案 篇13《女娲造人》学生时代学习的一篇文章，也是一个神奇的奇幻的神话故事。下面就让第一范文网小编给大家分享一些《女娲造人》阅读答案吧，希望能对你有帮助! 《女娲造人》阅读原文⑴开天辟地之后，世界上充满了勃勃生气，草木遍于原野，江河奔流四方，猛兽出没，飞禽翱翔，鱼龙沉浮，到处涌动着活力。女神女娲目睹世间万象，非常高兴，A不知什么原因，她的心中总是隐隐浮起一种孤独感，总觉得万物之中还缺少一股灵气。 ⑵一天，女娲来到河边，在静静的水面上看见了自己的倒影。这时，她才猛然醒悟到，B世间有许许多多和自己一样的生命，相互说说话，不是可以解除孤独和寂寞了吗?C女娲决定按照自身形体塑造新的、更有灵气的生命。 ⑶①女娲挖了大量黄泥，掺着河水，对照着自己的倒影，揉捏起来。②很快，第一个泥娃娃便创造出来。③这个泥娃娃刚落地，就蹦蹦跳跳，吵吵闹闹，十分神气。④女娲心中非常满意，对自己的杰作反复欣赏，决定取名为“人”。⑤他们容貌不同，性格相异，举止有别。纷乱的人群，围着女娲，欢呼跳跃，但是转眼之间便离开了女娲，分散到世界各地，去寻找自己的生活了。 ⑷女娲心中充满温暖，兴奋激动，捏出一个又一个的泥娃娃，日复一日，夜复一夜，疲劳不堪。但是，世界实在是太大了，D女娲怎样拼命工作也无法满足需要。女娲停下手来，想了想，终于找到一个省事的办法。她从山崖上摘下几根藤条，编成一根神奇的绳子，把绳子的一头抛到水中，一头牵在手上，然后用力一挥，搅混了水中的泥浆，再使劲一抖，顿时，满河的泥浆点四处飞溅，落到哪里，哪里使跳出一个个、一群群的活人。没有多长时间，整个世界都布满了人。 ⑸从此，人类世世代代繁衍生存下去。 《女娲造人》阅读题目1、给加粗字注音。 ⑴ 女娲：____________ ⑵ 掺着河水：___________ 2、解释下列词语中加粗字。 ⑴ 勃勃生气：_________________________________ ⑵ 疲劳不堪：_________________________________ 3、第⑶自然段漏缺一句话：“她劲头十足，不停地掺水和泥，捏出各种各样的人。”请你把它回归到原来的位置( ) A、①与②之间 B、②与③之间 C、③与④之间 D、④与⑤之间 4、第⑶自然段第④句中的“人”，打上双引号的作用是( ) A、表示引用 B、表示特定称谓 C、需要着重指出 D、讽刺或否定 5、依次填入文中A、B、C、D处关联词语，较恰当的一组是( ) A、但如果所以无论 B、但如果于是无论 C、而且只要于是尽管 D、而且只要所以尽管 6、这篇短文可分三部分，请“‖”画在下面。 ⑴ ⑵ ⑶ ⑷ ⑸ 7、对各段段意概括有误的一组是( ) A、第⑴自然段写女娲感到孤独。 B、第⑵自然段写女娲决定造人。 C、第⑶自然段写女娲造人且为他们取名。 D、第⑷自然段写女娲很疲劳，终于停了下来。 8、判断下列理解本文的正误。 A、这篇神话赞扬了人的可贵的灵气。( ) B、这篇神话赞颂了人的无穷的创造力。( ) C、这篇神话反映了古代的人们对人类由来的原始观念。( ) D、这篇神话运用奇妙的想象，科学地解释了人类的起源。( ) 《女娲造人》阅读答案1、⑴ wā⑵ chān 2、⑴ 旺盛的样子;⑵ 忍受、能支持 3、D;4、B;5、B;6、⑴⑵‖⑶‖⑸ 7、D;8、A、√ B、√ C、√ D、 《女娲造人》精品教案 篇142、 语文组李庆宝 按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。 成功之处： 有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。 1、点击了学生的兴奋点。 首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。 其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。 2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。 3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。 不足之处： 1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。 2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。 3、教学环节之间过渡处理不太好 在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。 《女娲造人》精品教案 篇15○教学目标 ①通过快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。 ②通过默读、圈划、朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。 ③通过拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望——追寻人类的起源。 ○教学重点 ①大胆而新奇的想象。 ②对人类诞生的喜悦感。 ○课前准备 学生：读课文，了解故事情节 教师：相关资料与课件 ○教学过程 一、导入课文 很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。 在这天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物——神话。大家喜欢看神话吗？……那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片断[投影——中国古代神话]。你们能说出这些神话故事的名称吗？[投影——片1：盘古开天 片2：夸父追日 片3：钻木取火 片4：女娲造人]……说起女娲，同学们，可能并不陌生。能列举其他你们所看到过的有关女娲的神话名称吗？……。今天我们先重点观赏《女娲造人》[ 片 5：课题《女娲造人》 ] 二、快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用 1、 教师导：让我们一起来看看画面里面有什么……一本古书——《太平御览》。翻开看看，卷七十八有《风俗通》的记载，一起读读看，大致意思是什么？……有没有译文？有！我们一起朗读译文。再看下面有什么？“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲造人》的故事，请你们到《神话故事新编》里去看看。切盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么？ ——作者 袁珂” 2、 学生快速阅读，尽快给作者回应 3、 教师小结：我们大多数同学都喜欢袁珂的神话作品，因为它有丰富的内容、生动的故事情节。袁珂听了一定会非常高兴。我们看他有什么反应。（单击）“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友 ——作者 袁珂” 就让我们把生动的故事先复述给在座的老师们听听，好不好？ 三、复述丰富而生动的故事情节 1、看图回忆课文中的主要情节，做好复述的准备（可以轻轻地说出来）。 2、请一位学生复述课文 3、学生评议。 4、教师补充：自我对照，课外改进后说给你们的朋友或父母听听。 四、进一步探究课文的魅力 1、教师引导学生探究体验 这篇课文好像为我们打开了一扇艺术之门，借助丰富的想象力，散发出文学艺术的魅力，里面不仅有生动的故事情节，还有鲜明的人物形象、美好的情感。现在让我们再围绕“鲜明的人物形象、美好的情感”，进一步探究课文，以获得更多的收获，并运用一些学习技能。 （1） 鲜明的人物形象。（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲是怎样一个形象。） （2） 美好的情感。（方法指导：先用波浪线划出体现喜悦感的重要词句，然后说说你对这一喜悦感的体会。） （默读+圈划写—轻声朗读与练说） 2、学生阅读、思考、圈划、归纳，做书间笔记 3、小组交流与争论（机动） 4、全班交流与讨论（包括精彩语句的朗读、体味） 5、教师小结： 借助想象的翅膀全文洋溢着一种喜悦感。它体现在两个方面：一是人类自身对获得生命的欢呼；二是女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足。借助想象的翅膀女娲这个核心人物变得非常鲜明：她是神和人的结合体。她有想象中的神才具备的非凡的创造力，也有人类的许多美好品质，如质朴、活泼、勤劳、充满活力和智慧。从中，我们也明白神话的情节是想象的，但又是合乎现实生活的情理的。这种大胆而奇特的想象、合情又合理的想象[投影]就是神话故事中的.亮点。 你能抓住这个亮点，借想象的翅膀发挥一下你的创造力吗？ 五、想象力训练 现在请你对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说说你编的《女娲造人》。（与袁珂比一比） 1、四人小组讨论，1号主持，选出想象奇特、合理的在全班交流。 2、全班交流 3、学生互相简评 六、拓展延伸（机动） 1、教师导入 总评想象力训练……丰富的想象力是聪明人的重要标志。同学们很聪明。当然，我们的想象力是建立在见多识广的基础上的。我们要不断地提高想象力，就还要不断扩展自己的视野。让我们放眼看古今中外——世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。你能说说其他关于神创造人类的神话吗？……远古时代人们凭神的力量来解决问题，是无法对人类的起源问题做出科学的解释的，你能说说关于人类起源问题的一些比较科学的说法吗？ 2、学生说说其他关于神创造人类的神话或关于人类起源问题的一些比较科学的说法。（机动处理：看上帝造人的宗教神话《伊甸园里》。） 七、布置课外作业 其他关于神创造人类的神话都属于人类文化宝库的一部分，阅读这类文章我们往往可以得到新的感悟。课外我们不妨再搜集一些，作一些比较，以《人类起源神话的魅力》为题写一篇小论文。也不妨利用现有的资料和各种人类起源的假说，较科学地去追寻一下人类的起源。 课外阅读“综合性学习”中关于人类起源问题的资料，自选专题，搜集资料与撰文。 《女娲造人》精品教案 篇16学习目标： 1、初步了解神话故事的特点，体会想像和夸张在神话创作中的作用。 2.学会使用夸张和想像。 3.感受人类诞生后的欢欣与愉快。 学习过程： 一、基础知识： 1、给下列加点字注音. 开天辟地( )女娲( )掺水( )塑造( )莽莽榛榛( )( )澄澈( )( ) 2、文学常识填空。 (1)本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。 (2)神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的色彩。 二、理解探究： 本文处处洋溢着因人类诞生而产生的喜悦感，请对下面的句子加以分析体会。 (1)这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈!”……女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 (2)她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。 三、合作释疑： 女娲造人的具体过程是真的吗?你是怎样理解这种写法的? 四、课内精读： ①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。 ②不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的.原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。a.她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 ③添一点什么东西进去呢? ④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑，池水里的影子也向着她笑;她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢? ⑤想着，b.她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 ⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊： ⑦“妈妈!” ⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。 ⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 ⑩她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。 1.解释文中画横线的词语。 神通广大： 兴高采烈： 2.文中画曲线处运用的描写方法是：a.，b.______________。 3.女娲为什么就想到了造人? 4.她是如何造人的? 5.女娲捏的人有什么特征? 6.科技发展的今天，你是怎样看待这个故事的，与同学们讨论讨论。 |
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