| 标题 | 《在山的那边》课内语段阅读训练 |
| 范文 | 《在山的那边》课内语段阅读训练（精选12篇） 《在山的那边》课内语段阅读训练 篇1阅读下文，完成1～5题： 今天啊，我竟没想到 一颗从小飘来的种子 却在我的心中扎下了_________ 是的，我曾一次又一次地失望过 当我爬上那一座座诱惑着我的山顶 但我又一次次鼓起信心向前走去 因为我听到海_______在远方为我_______ ──那雪白的海潮啊，夜夜奔来 一次次漫湿了我枯干的心灵…… 在山的那边，_________? 是的！人们啊，请相信—— 在不停地_________过无数座山后 在一次次地战胜失望之后 你终会_________上这样一座山顶 而在这座山的那边，就是_________ 是一个全新的世界 在一瞬间_________你的眼睛…… 1、依据课文为上文空缺处填上适当的词语。 2、解释画线词语的含义： ⑴ 一座座表明了____________________________________________。 ⑵ 一次次表明了____________________________________________。 3、文中画横线的句子如何理解？ ⑴ 诱惑着我的山顶：____________________________________________。 ⑵ 漫湿我枯干的心灵：____________________________________________。 4、根据上文意思说一说要想实现理想应具备怎样的精神？ 5、你心中的希望是什么？你是如何追求希望的？ 【参考答案】 1、深根 依然 喧腾 是海吗 翻 攀 海呀 照亮 2、⑴ 追求信念的路途坎坷遥远 ⑵ 执著追求 3、⑴ 翻过山顶是“我”幻想成真正的必然，因而具有诱惑力 ⑵ 执著的追求变失望为希望 4、① 我们必须有坚韧不拔的精神。 ② 我们自己要有信心。 5、略。 《在山的那边》课内语段阅读训练 篇2一 教材分析 （一） 课本的地位和作用 《山的那边》选自人教版七年级上册第一单元第篇一课文本课是初中语文课文学习的第一篇，需要贯彻课程标准“精神”要有个好的开头，让学生自主研究，合作学习。从小学刚进入初中，开始从幼稚走向成熟，对生活与人生要有个初步的定位。本单元都是体现作者对人生的憧憬 体验 思考。作者通过生活中的琐事，引出深刻的人生哲理，从而引导学生体味人生，关爱生命。本单元有现代诗， 小说，散文，而《山的那边》是一篇现代诗，重点是通过意象“山”（困难）和意象“海”（理想）之间的奋斗过程领悟出只有百折不饶的坚持奋斗，理想终将实现的哲理。 （二）教学目标 本课是一篇讲读课文，需要教师深入讲解。充分根据本课的特点与学生的情况我会制定以下教学目标。 知识与能力： 1、积累“痴想、隐秘、铁青、凝成、诱惑、喧腾”等重点词语。（要求学生在预习中完成） 2、了解现代诗歌的一些知识，如象征手法，比喻的修辞方法 3、深入诗歌意境，涵咏体会“山”和“海”的不同含义，体会诗歌蕴含的人生哲理 过程与方法： 1、以自主学习为主，以辅导学习为辅，掌握课文内容、作者情感。 2、以精彩朗读带动对作者情感和语言的感悟。 情感态度与价值观： 1、培养学生学习诗歌的正确方法，激发学生为实现自己的理想而不懈追求奋斗的情怀。 （三）教学重难点 因为本文是一篇浅显的现代诗歌，其重点在朗读和主旨的感悟上‘所以我的教学重难点这样安排 1、在朗读训练中品味揣摩语言。 2、“山”、“海”的象征意义。 教学难点： 明确诗歌的主旨，理解诗歌中大海、群山的象征意义，深入体会战胜困难的长期性和艰巨性 二、说教法 这是一篇比较浅显的诗歌，应在反复朗读的基础上，“加深理解与体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得情感启迪”，“倡导自主、合作、探究的学习方式”，同时在教学中通过多媒体观看一些实物图片，以增强感官的效果，因此采用如下教学方法： 1、创设情景法 2、朗读指导法 3、诱导点拨 三、说教学过程 (一)创设情境 导入新课 第一、让学生假想自己身处山区，时时刻刻都在渴望着大山之外的世界，各自叙述自身的情感变化。从而导出文中“我”在不停的追寻过程中的心态，使学生与文中“我”之间达到心灵的共鸣同时起到沟通桥梁的作用。 第二、让学生讲讲关于诗歌的特点及本诗的写作背景。有进一步拉近了学生与文本之间的距离。 （二）展示目标 自主学习 本节课的教学目标是掌握诗歌的语言的特点，感知诗歌内容和情感，体会 本诗所蕴含的人生哲理，从而激励学生为理想而奋斗。 因为阅读教学时学生，教师，文本之间对话的过程，让学生带着问题进行反复的阅。 首先让学生齐读课文，注意读音和停顿。 其次让学生分别精读，在精读的过程中进行正确的指导。 这样学生在反复朗读中加深对文章的理解与体验，想象诗歌描绘的意境，这一环节能让学生在评价朗读的同时想象意境，感知作者在文中表达的情感。 （三） 精讲点拨 突破重点 首先提出问题，在上一小节小结阅读的基础上，让学生找出有关作者内心情感的句子，并且用词语概括出来。即 山的那边是什么呢？（向往） 2、 哦，山那边是海吗？（疑惑） 3、 给我的幻想打了一个零分（失望） 4、 妈妈那个海呢？（困惑） 5、 在山的那边，是海！（肯定，坚决的肯定） 这个环节要充分发挥以教师为主导，学生为主体的新课标的要求。 具体分析课本之中的富有内涵的字词句，进行深入讲解，掌握比喻与象征的写作手法。例如： 1、“铁青着脸” 拟人手法。失望、沮丧。因为“我”的心情不好，觉得山在怪我痴心妄想，笑我幼稚可笑。 2、“一颗从小飘来的种子”比喻一个信念，妈妈给我的信念，——山那边是海。妈妈是由我的痴想、疑问而说起这话的，并非确指理想，所以说是飘来的。 3、“枯干的心灵”比喻对理想的渴望。海潮“漫湿了我枯干的心灵”，就是说，理想滋润着心灵，使心灵有活力。 这一环节鼓励学生自主、合作、研究。通过教师深入讲解，学生得到理解，进一步梳理作者在追寻“海”的过程内心情感 由向往疑惑希望 ，“海”具体又是什么，从“山”到“海”的曲折过程引出本文的写作意图即困难克服之后理想的实现。 （四） 巩固新课 课堂小结 1、让学生凭借自己的理解再次阅读本诗 2、通过本诗的学习，谈谈自己心中的“海”是什么？分享给大家。这样既可以了解学生的课堂收获，又能够锻炼学生的语言表达能力和口语交际能力 总结出，“山”，一个实际生活的境界，是要挣脱和超越的对象；“海”，一个想象性的世界，是追求和实现的目标。“山那边是海”把诗人的感悟转化成追求理想的过程。 从而延伸出，想要翻过山，见到大海，必须坚持奋斗，在今后的人生之路上，牢牢记住本诗中的“海” 四、说学法 整个教学中我引导学生采用这样的学习方法以求学生在学习过程中积极思考，主动参与到教学的实践中。 1、朗读法 2、联想想象法 3、尝试自主、合作、探究的学习方式。 五、说反思 本课的设计主要根据学生的情况以及课本的题材方面的思考，诗的语言凝练而形象，特有的节奏韵律，让学生在朗读的过程中体会。有因为诗歌隐忍含蓄的表达哲理，必须具体分析诗歌的字词句，循序渐进，逐步深入。学与教的完美结合。 对于这一阶段的学生，在思维扩展上有一定的局限性，这样深入讲解，对学生的课堂压力比较大，并且任务较多。在今后的教学中要给学生一个充分的思维休息的空间。 板书 《在山的那边》课内语段阅读训练 篇31、使用教材 人教版义务教育课程标准实验教科书<<语文>>七年级上册。 2、教材分析 这首新诗用象征手法说明通往理想之路要翻越无数座山，要不畏艰苦跋涉。诗人用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗，意象壮美，意蕴丰富，在诗意的美中融入深刻的人生哲理，给人启迪，催人奋进。 3、案例设计思想 通过“导入，学习新课，谈人生经历”这三大板块教学，使学生掌握本文的有关知识（字词积累，朗读技巧，思想内容，写作特点等），并能在反复朗读与交流的过程中体悟人生道理，树立正确对待困难的态度。 4、教学目标 知识与技能：积累字词，如“痴想、隐秘、诱惑、喧腾”等；学会正确朗读。 过程与方法：在朗读与探讨中领会诗中“山”与“海”的艺术形象蕴含的意味。 情感、态度与价值观：由“山”与“海”体味通往理想之路就要不畏艰苦跋涉的道理，由此正确对待困难。 5、教学重点 品味重点语句的深层含义；体味诗中蕴含的深刻哲理。 6、教学难点 鉴赏诗歌寄寓哲理的形象美。 7、教学方法 ①诵读法。诗人取象于群山和大海，表达一种信念，一个哲理，意象壮阔，诗意跌宕。通过反复诵读，体味诗歌的思想感情及凝炼形象的语言。 ②联想想像法。用于对诗中意象含义的把握。关于“山”与“海”，特别是“无数座山”的象征意义的理解，要调动生活经验，激活思维，以求深层探究。 ③讨论点拨法。用于对诗歌意蕴的分析。 8、课前准备 教师：录音机；磁带（钢琴曲《大海》。课文录音）；投影仪；幻灯片；CAI课件。 学生：自读课文，扫清文字障碍。 9、课时安排 1课时 二.教学过程 （一）导入新课 童年之所以美好，是因为我们拥有梦想。梦想让我们无忧无虑，梦想使我们不畏艰难险阻，梦想公平地赋予每个孩子以权利。当城里的孩子在喧嚣的都市里做梦时，山里的孩子们都在想什么呢？他们的想法又给我们什么启示呢？（导入的同时伴随多媒体展示：一个孩子伏在窗口向远方眺远，远处是起伏的群山，东方有一轮红冉冉升起。字幕、山的那边是什么呢？）教师板书课题。 （二）朗读课文、整体感知。 1、检查预习情况 投影： 给下列加点字注音，然后解释词义。 凝成( )_____ 诱惑( )_____ 一瞬间( )_____ 隐秘( )_____ 喧腾( )_____ 痴 想( )_____ 教师明确，学生识记： 凝成(nínɡ)：由气体变成液体或由液体变成固体。 诱惑(huò)：文中作吸引、招引。 一瞬间(shùn)：一眨眼之间。 隐秘(mì)：隐蔽，不外露。 喧腾(xuān)：形容声音杂乱，像开了锅似的。 痴想(chī)：发呆地想。 2、听课文录音 师：请同学们一边听录音，一边划出节奏与重音。 3、全班齐读 4、学生自读，思考“山”与“海”的象征意义。 师：文中的“山”与“海”有什么象征意义吗？如果有，那它们象征什么呢？ 生1：“山”指现实的东西，“海”指诗人渴望见到的东西。 生2：“山”应该指困难，“海”指克服困难后的喜悦。 师：这两位同学都能大胆发表自己的观点，这很好，特别是第二位同学已基本揭示了“山”的象征意义，值得表扬。关于“海”的象征意义，还有同学愿意发表自己的看法吗？ 生3：我觉得“海”指的作者的理想。 师：很好。其实“海”就是象征一种理想，一种克服困难后所达到的光明境界。 （三）探究阅读。（投影出示问题） 1.师：“我常伏在窗口痴想”一句中，“痴想有何作用？ 生：沉默。 师：我们在分析“山”与“海”的象征意义时，几位同学都表现得不错，希望大家向他们学习，大胆发言。即使错了也没有关系，也许你的错误还能引出别人的正确答案呢！ 生1：说明“我”很爱幻想。 生2：这个词用在这里很准确。 师：你能具体谈谈吗？ 生2：想了想，摇摇头，腼腆一笑。 师：没关系，请坐下来继续思考。大家看看，这个是不是在描写人物？ 生齐答：是。 师：人物描写方法有很多种，这里运用了什么描写方法？ 生3：心理活动。因为这个词中有个“想”字。 师：他在想什么？ 生3：想知道山那边是什么. 生4：我觉得“痴”是描写神态的。 师：写出了“我”的什么神态？ 生4：发呆、非常入神。 师：大家回答得非常好。对“痴想”这个词的分析让我觉得，你们每个人都很了不起。 生：一起鼓掌。 2、师：“我”经过努力，最终爬上了那个自以为可以看到海的山顶，“我”的愿望实现了吗？ 生齐答：没有。 师：从哪些地方可以看出来？ 生1：哭着回来了。 生2：铁青着脸。 生3：给我的幻想打了一个零分 3、师：山“铁青着脸”是什么意思？ 生1：山是青色的。 师：你能发表自己的看法我很高兴。我们还能不能更深入地挖掘它的含义呢？我们说文中的山已经不再是自然中的山，因为诗人已经赋予它象征意义了，它是困难的象征。人是面对困难时一般会出现什么心理呢？ 生2：是不是写出了“我”当时失望和沮丧的心理？ 师：大家说呢？ 生齐答：对！ 师：通过分析这句话，大家可能都会有这样的体会，诗歌的语言的确很凝炼。简简单单一个词，如果我们深入挖掘，就会发现它其实蕴含着非常丰富的意味。 师：“一颗从小飘来的种子”比喻什么？ 生1：妈妈说的那句话。 师：更准确地说，那句话对我起了什么作用？ 生2：那句话给了我希望。 生3：给了我前进的动力。 生4：给了我坚定的信念。 师：对，这粒种子实际上就是一种力量，一种信念。其实诗中有句话已经透露了这粒“种子”的含义，大家能找出来吗？ 生1：山那边的海是用信念成的海。 师：为什么说“山那边的海是用信念凝成的海”？ 生1：因为只有具有坚定的信念，才能越过高山，看到大海。 师：既然“山”已不再是山，“海”也不再是海，它们都有了另外的意思，你能否在原来的基础上进一步体现出山海的象征意义？ 生1：只有具有坚定的信念，顽强的毅力，才能克服困难，实现理想。 师：刚才这位同学所说的，就是学习这首诗后我们应该明白的一个道理：在我们的学习和生活中不可能一帆风顺，我们一定要做好与困难作斗争的准备。我们应该坚信，翻过无数座“山”，一定能看到“海”。 （四）学生质疑，集体讨论解决。 1、生：诗的结尾“在一瞬间照亮你的眼睛”是什么意思？ 师：哪位同学能帮他解答这个问题？ 生：沉默。 师：是什么东西在一瞬间照亮了你的眼睛？ 生1：是大海。 师：“大海”是什么？ 生1：是理想中的情景和境界。 师：能轻而易举达到理想的境界吗？ 生：不能。要翻越无数座山。 生2：要克服无数个困难。 生3：要失望无数次。 师：克服困难的过程也就是在黑暗中摸索并走出黑暗的过程。黑暗的尽头是什么？ 生齐答：是光明。 师：对，是光明。一个在黑暗中摸索了许久的人，当光明突然出现在眼前时，是一种什么样的心情？ 生1：高兴。 生2：愉快。 生3：惊喜。 生4：兴奋。 生5：激动。 师：同学们说得都很对。将同学们刚刚分析的归纳起来，就是诗的结尾所蕴含的意味和感情。 （五）以小组为单位进行朗读比赛，以钢琴曲〈〈大海〉〉配乐。 （六）拓展迁移。 请学生讲述自己为实现某一目标而克服困难的经历，以此加深对课文的理解，鼓励学生树立正确对待困难与挫折的人生态度。 （七）.布置作业 1.背诵全诗 2.每人准备一张纸，写上自己的姓名、理想及自己最喜欢的一句名言。全班汇集成册，复印后人手一本，作为永久的纪念及鞭策自己不断前进的动力。 三.分析反思 1、凸显学生的主体地位，激发学生的参与热情。 作为第七册的第一篇课文，《在山的那边》从某种意义上说具有奠定基调的作用。为了适应新课标的要求，让学生在第一节课上更加清醒地意识到自己的主体地位，教师在教学中刻意放大了学生讨论、发问、自由交流等环节所占的比重，以此唤起他们的参与热情，使他们真正成为学习的主人，并为今后的自主学习打下基础。 2、以读为本。 “读书百遍，其义自见。”诗歌的意味如水中盐、花中蜜，老师既翻译不出，也讲解不出，而只能*学生反复朗读去体味。在学习这首诗时，教师充分注意和发挥了朗读的作用，灵活地运用范读、指名读、齐读、快速读、激情诵读等多种形式，指导学生有感情地朗读课文，在读中体悟哲理，品味意蕴，培养朗读能力。 3、赏识学生，培养学生的学习兴趣。 在教学过程中，对学生的提问和回答教师始终给予积极性的评价。即使学生的答案不够准确甚至完全错误，教师也会面带微笑地鼓励他们，诸如“没关系，失败乃成功之母”、“你们比我想像的还棒”、“相信你下次会做得更好”、“虽然你的不够完美，但你的思维很开阔”等等。这些激励性的评价，培养了学生的学习兴趣。 4、培养学生的“竞争”意识。 新课标的教学理念提倡在课堂上引入竞争机制，培养学生的竞争意识，以适应社会发展的需要。这节课中教师专门安排了朗读比赛，意义就在于此。 总之，《在山的那边》作为第七册的开篇之作，从某种意义上说，我是在通过它向学生阐释一种全新的教学理念，知识的传授反倒稍显次要了。 《在山的那边》课内语段阅读训练 篇4教学目标： 1.诵读诗歌，品味语言。 2.理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。 重点： 1.诵读诗歌，品味语言。 2.理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。 难点： 诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。 考点、易错点： 品味语言。 教学过程必须体现的环节： 一、板书课题、出示目标(1分钟左右) 二、自学指导 三、学生先学 四、检测(15分钟左右) 五、后教(讨论更正)(10分钟左右) 六、当堂训练(20分钟左右) 七、教学反思 教案集体备课 修改意见备注 教学设计 一、板书课题，出示目标 同学们，今天我们来一起学习王家新的《在山的那一边》(板书课题)，本课时的学习目标是：(投影出示) 1.诵读诗歌，品味语言。 2.理解诗歌中大海、群山的艺术形象及其象征意义。 实现这个目标，主要靠大家自学，比谁学得好。 二、第一次先学后教：朗读课文，扫除生字词 1.指名朗读课文，其他学生认真听，及时评价，并订正错误，教师板书学生读错的字。 2.听读课文。 3.齐读课文。 三、第二次先学后教：理解内容，品味语言 学生自由朗读课文，注音语气、语速、语调及重音的把握，要求学生带着下面的问题朗读课文。 投影出示“自学指导” 1.1、诗中“山”和“海”的含义是什么? 2.“我常伏在窗口痴想”，“痴想”的原意是什么?在这里有什么含义? 3.为什么说“山那边的山啊，铁青着脸”? 4.“因为我听到海依然在远方为我喧腾——那雪白的海潮啊，夜夜奔来，一次次漫湿了我枯干的心灵……”怎么理解“枯干的心灵”? 生自学，师巡视了解情况。 师指名回答后，明确： 1.小时候，“山”和“海”就是现实中的“山”和“海”。长大后，领悟了妈妈所说的海，那是信念凝成的海，群山比喻重重困难，“海”比喻理想，用爬山比喻艰苦奋斗。“山那边是海”实则是诗人矢志不移的信念。 2.“痴想”原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明了“我”从小就不愿意困居于狭小的天地，想探索未知的世界。 3.“铁青”不仅写出远山的颜色，也是我心情沮丧时的主观感受。“我”爬上山顶，本以为能看见大海，结果望见的依然是山，大失所望，沮丧极了，诗人将大山拟人化表现自己的心情，形象又生动。 4.诗人确信远方有海。理想，日日夜夜在心中激荡，鼓舞着我不懈的奋斗，就像大海依然在远方为我喧腾。“枯干的心灵”，比喻对理想的渴望。海潮“漫湿了我枯干的心灵”，就是说理想滋润着心灵，是心灵不再枯干，变得充实而有活力。 1.四、当堂达标 以“我终于见到了”为题写一段话。(横线处可以填写某种事物，如大海、雪山、大漠等;也可以填写具体的人，如你的偶像、某个神秘人物等。)要注意写出你对见到他|它的渴望和追寻过程中的曲折经历，以及见到后的激动心情。 生独立写作，师巡视了解情况。 六、课后作业： 完成配套练习课内部分。 《在山的那边》课内语段阅读训练 篇5教学目标 ： ①朗读诗歌，品味语言。 ②联系生活，感悟人生。 重点难点 重点是在朗读训练中品味揣摩语言，难点是对无数座山的理解。 教学过程 一、导入 新课 师：同学们，如果我们不是生活在美丽的青岛海滨，而是生活在大山里，每天抬头可见的只有高耸人云的大山，苍苍茫茫，连绵不断，你会想到什么呢？ （课件播放大山的画面） 生：在山的那边是什么？ 师：为什么会这么想？ 生：因为大山挡住了我的视线，我对未知的世界充满了好奇。 师：同学们回答得很好。今天，就让我们一起来欣赏一位从大山里走出来的诗人，根据自己成长的历程写的一首诗《在山的那边》。请同学们把书翻到第一课《在山的那边》。（教师板书课题、作者） 二、检查预习 师：诗歌通过精炼、优美又有节奏的语言抒发诗人的思想感情，我们要通过朗读来品味语言，用情去读，用心去悟。同时要联系自己的生活体验，从诗歌中得到有益的人生启示，帮助自己成长。 三、整体感知 师：山那边到底是什么呢?让我们一起到诗中去找寻答案吧。（教师通过课件配乐，配画面，有感情地范读课文。教师读完，学生鼓掌） 师：谢谢同学们给老师的鼓励。同学们一定能读得比老师还好。不过关键还是这首诗写得好，大家喜欢读，老师也给大家配上音乐齐读，好不好?（教师放音乐，学生有感情地齐声朗读课文。） 师：大家自己评评读得怎么样？ 生：速度太快，没有感情。 生：该重读的没重读。 生：对课文意思理解不透，还没品出味儿来。 师：这几位同学说得不错。欣赏诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，这样才能和诗人的思想感情形成共鸣，得到美的享受和有益的人生启示。下面我们就先来一起看看这首诗的内容。请大家思考这样几个问题：（教师出示思考题） ①在山的那边是什么?“山”和“海”的含义是什么？ ②概括诗歌两部分的内容。 ③诗歌表达了怎样的思想感情？ 师：在山的那边到底是什么呢？ 生（齐）：在山的那边是海。 （教师板书大大的“海”） 师：“山”和“海”除了字面的意思，还有其他含义吗？ 生：“山”，就像是困难；“海”就像是理想。 生：“海”是人生的信念，“山”是实现理想信念途中的艰难险阻。（教师在“山”下板书“困难”，在“海”下板书“信念”） 师：请同学们概括诗歌两部分的内容。 生：第一节诗，写了我童年时候；第二节诗，写了我长大后。 生：第一节诗，写了我的想望和困惑；第二节诗，写了我长大后的拼搏和奋斗。 生：第一节诗写的“山”和“海”就是现实中“山”和“海”，第二节诗中的“山”象征了困难，“海”象征了信念。 师：这首诗表达了诗人怎样的感情？ 生：要不怕困难，才能实现人生理想。 四、研读与赏析 师：诗人的这种思想感情是怎样表达出来的呢?诗歌的语言是非常凝练而又有丰富内涵的，请找出你喜欢的并认为含义深刻的诗句细细品味，你不理解的词语或句子也画下来一起讨论。 （教师边说边出示课件） （学生以四人小组为单位进行讨论交流。教师巡视并参与部分小组的讨论。） 师：让我们一起交流自己的发现，边读边议边品味，揣摩诗歌语言的魅力。看谁的眼睛最敏锐，能发现美，能发现问题。 生：“山那边的山啊，铁青着脸/给我的幻想打了一个零分!”这句诗非常形象，“我”本希望看见大海，结果好不容易爬上了山顶，望见的依然是山，“我”真是大失所望，沮丧极了。 师：这句没写诗人自己，你怎么看出他的心情?诗中的写法好不好? 生：写大山好像人生气时那样“铁青着脸”，诗人将大山拟人化了，表面上是写山的颜色，实际是写自己的心情难过，这样写既形象又生动。 师：你能读出这种感情吗？ （学生有感情朗读） 师：大家还有没有其他的发现，也可以说说自己不理解的句子。 生：“一颗从小飘来的种子，却在我的心中扎下了深根”，飘来的东西是很轻的，怎么会扎下深根？ （话音刚落，其他同学立即交头接耳小声讨论起来） 生：“种子”比喻妈妈给“我”的信念，然而童年的认识毕竟是肤浅的，所以说是飘来的。后来“我”不懈努力，这种信念就在“我”心中扎下深根。 生：理想的树立也需要日积月累，像滴水穿石那样才能让它扎下深根。 师：问题提得棒，回答得更棒!飘来的东西确实不易扎下根，而且是深根。惟有不懈努力，日积月累，滴水穿石，才能扎下深根。那么，在朗读时，应该怎么读？ （学生很多举手，全班齐读。） 师：读得不错，“飘”和“扎”都作了重音处理，同学们的语言感悟力非常好啊。一定还有更多的感悟和发现吧？ 生：我觉得“是的，我曾一次又一次地失望过/当我爬上那一座座诱惑着我的山顶/但我又一次次鼓起信心向前走去”这句的三个数量词用得特别好。“一次又一次”，强调了“我”失望次数多；“又一次次”，强调了“我”的努力，不灰心；“一座座”，说明“我”遇到的困难非常多。 师：如果对这些困难估计不足会怎么样？ 生：失败后就灰心丧气。 师：在生活中我们做任何事情都期望一举成功，一旦失败就灰心丧气，从这句诗你得到什么启示？ 生：跌倒后要能爬起来，只要坚持下去就一定能成功。 师：好!（学生一起鼓掌）请你把这句读一读。 （学生朗读诗句） 师：好，还有什么新的发现？ 生：我特别喜欢这句“因为我听到海依然在远方为我喧腾/——那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我的枯干的心灵”诗人确信远方有海，也就是理想，日日夜夜在鼓舞着“我”不懈地奋斗，因为要实现理想必须经历失败。“我”对理想非常渴望，有了理想“我”就坚强了。 师：朗读这句一定要充满对理想的渴望，请你试试。 （学生有感情朗读，全班齐读。） 生：我最喜欢最后那几句“是的!人们啊，请相信——/在不停地翻过无数座山后/在一次次地战胜失望之后/你终会攀上这样一座山顶/而在这座山的那边，就是海呀/是一个全新的世界/在一瞬间照亮你的眼睛……”这句诗很有人生哲理，当理想实现的时候，人们惊喜万分。 师：大家一起来读一遍。 师：同学们有没有过成功的经历？ 生：（齐）有！ 师：(加大音量)不够洪亮!有没有? 生：(又齐声响亮)有! 师：好，就用这样的声调和喜悦来读。 (学生齐声朗读，读得很好。) 师：读了这么多遍，是不是可以背诵下来了? (教师当堂示范背诵，不少学生能够背诵，在深入理解了诗的内涵的基础上，全班有感情背诵 五、体验与反思 师：诗人成长中的艰难探索一定早已打动了成长中的你。在你的生活学习中，一定也有无数座山，等着你去征服或已被你征服。结合自己的生活经历说说这首诗给你的启示。(教师边说边出示课件) (四人小组讨论，全班交流近十分钟。) 师：下面就把我们的生活经历和人生体验与同学们分享吧。谁先说? 生：记得在五年级的时候，我学游泳，每次练习比赛我都落在最后。我下定决心，一定要攀过这座山。别人练两小时，我练四小时，别人游一圈，我游十圈。我终于一步步爬上了山顶，取得了第一名。读了这首诗让我想起自己这段经历，我也看到了属于自己的海，这是我坚定信念不懈努力的结果。 师：相信你在遇到其他困难时，也一定能想到这次难忘的游泳经验。还有其他的经历吗? 生：我要讲的是半年前，我上小学六年级时，马上就要开青岛市小学生运动会了。不知什么问题，在跳高时助跑和起跳不能协调，我的成绩也因此大打折扣!一种坚定的信念鼓舞着我，我整天苦思冥想，经过多次尝试，我终于做对了!“功夫不负有心人”我在运动会上取得了优异的成绩。这次难忘的经历让我感受到了山的巨大，海的广阔，也让我明白了要战胜“山”那样的困难，必须有坚定的信念，顽强的毅力，伴随我的将永远是——山那边的大海! 师：在很多时候，我们要战胜的最大困难也许不是技术上的问题，而是…… 生：能不能战胜自己! 师：对!人生最大的敌人是你自己。我们继续听听同学们的人生经历。 生：我很喜好书法，在刚开始学写书法的时候，比赛中我是最后一名。我给自己制定了计划，每天比别人多用两三倍的时间练习，终于在半年后的又一次比赛中获班上第一名。现在，我已经获得全国书法大赛一等奖。我深信：只要付出了努力就一定能看见大海，在一瞬间照亮你的眼睛。 师：困难总是一个接一个的，如果这位同学满足于在班上的第一名，认为那样就是看见了大海，他会怎么样? 生：不再努力。 生：拿不到全国一等奖。 师：对!正是在艰难曲折的不断求索过程中，我们的人生才充实而有意义。失败和痛苦也是人生的一笔宝贵财富。对刚跨进中学大门的同学们来说，有很多困难正等着你，只要坚持不懈就一定能成功。大家有没有信心? 生：(齐答)有! 师：最后让我们再一次饱含激情齐诵这首诗，让好诗伴你健康地成长! 六、布置作业 师：今天的作业 练习是，请你把自己的生活经历用文字表达出来，以“我终于见到了大海”为题写一段话。(教师边说边出示课件。) 点评 这是一堂充满激情的诗歌朗读教学课，整个教学鲜明地体现了新课程改革的理念，体现了语文课程标准的精神。整个教学流程由“整体感悟”、“研读与赏析”、“体验与反思”三大教学板块组成，给人以非常严谨的感觉。教学中教师通过恰当的“导”、“引”，较好地调动了学生的积极参与，使学生合作、自主、探究学习，在宽松、愉悦的氛围中达成学习目标。教学中教师充分发挥自己的特长，通过朗读指导，引导学生充分注重朗读的外化要求以及朗读的内化要求，并将两者有机地结合，引导学生反复地朗读，认真地品味语言，不断地揣摩，使学生从中感悟，得到熏陶，形成语感。另外，教师较好地把现代教学手段与传统的教学手段有机地结合在一起，进一步优化了教学过程 ，优化了教学的时间结构，顺利地完成了教学任务。 总的看来，这是一堂成功的语文教学研究课，教师的教学观念新颖，语言亲和力强，充分尊重学生的主体地位，较好地体现了以人为本的教学思想，对我们落实新的语文课程标准，实施新课程改革有比较好的借鉴作用。 《在山的那边》课内语段阅读训练 篇6第一部分：基础知识 1.给下列加点字注音： 痴想（ ） 隐秘（ ） 凝成（ ） 喧腾（ ） 瞬间（ ） 2.体会下列词语在句子中的意思。 ⑴我常伏在窗口痴想 （“痴想”这个词在这里是什么意思？） ⑵一次次漫湿了我枯干的心灵（“枯干”在这里是什么意思？） 3.划分下列诗句的朗读节奏：当我爬上那一座座诱惑着我的山顶但我又一次次鼓起信心向前走去因为我听到海依然在远方为我喧腾——那雪白的海潮啊，夜夜奔来一次次漫湿了我枯干的心灵……第二部分：阅读理解（一）课内阅读今天啊，我竟没想到一颗从小飘来的种子却在我的心中扎下了_________是的，我曾一次又一次地失望过当我爬上那一座座诱惑着我的山顶但我又一次次鼓起信心向前走去因为我听到海_______在远方为我_______──那雪白的海潮啊，夜夜奔来一次次漫湿了我枯干的心灵……在山的那边，_________?是的！人们啊，请相信——在不停地_________过无数座山后在一次次地战胜失望之后你终会_________上这样一座山顶而在这座山的那边，就是_________是一个全新的世界在一瞬间_________你的眼睛……1. 依据课文为上文空缺处填上适当的词语。2. 解释画线词语的含义：⑴ 一座座表明了____________________________________________。⑵ 一次次表明了____________________________________________。3. 文中画横线的句子如何理解？⑴ 诱惑着我的山顶：____________________________________________。⑵ 漫湿我枯干的心灵：____________________________________________。4. 根据上文意思说一说要想实现理想应具备怎样的精神？ ____________________________________________5. 你心中的希望是什么？你是如何追求希望的？ ____________________________________________ （二）课外阅读潮汐 (王家新) 月光下 大海涌起爱的潮汐 月亮离地球越近 大海越是激荡不息 那一层又一层的潮汐呵 涌向了海滩 苦地寻觅...... 月亮因羞涩而脸红了——虽然大海并不曾 把她的嘴唇轻轻吮吸 大海呵 只是从月亮的流照那里 得到了一种深深的激励 那雪白的,爱的潮汐呵 一排升腾起来 一排又跌落下去——就这样来回往返 生生不息 可是,要接近月亮 却是不可能的——大海知道这个 于是把月的倩影 默默地带回到海心的深处 象为了孕育珍珠的贝壳 夹进一粒沙子 又旋即紧紧地合闭——只给观潮者留下一个永恒的谜 这是沉默 又是默许练习：1. 给下列加着重号的注音寻觅（ ） 羞涩 （ ） 吮吸（ ） 跌落（ ）2. 诗歌讲究押韵，请你在下面的横线上写出这首诗的韵脚______________________________________________________________________________________________________________________________________________________3. 本首诗运用了什么修辞手法，其作用是什么？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________4. 我们的知识库中，存有很多与大海、月亮相关的诗句，请你各写出一句。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________参考答案：基础知识1.略 2.⑴“痴想”原意是发呆地想，这里的意思是，总是神往于大山外面的世界，达到了痴迷的程度。说明“我”从小就不愿困居于狭小的天地，追求新的天地。⑵“枯干”形容对理想的渴望。 3.略阅读理解（一）1. 深根 依然 喧腾 是海吗 翻 攀 海呀 照亮 2. ⑴ 追求信念的路途坎坷遥远 ⑵ 执著追求 3. ⑴ 翻过山顶是“我”幻想成真正的必然，因而具有诱惑力 ⑵ 执著的追求变失望为希望 4. ① 我们必须有坚韧不拔的精神。 ② 我们自己要有信心。 5. 略。（二）1. 略、2. 汐、息、觅、吸、励、去、闭、谜、许、3. 比喻，拟人，形象生动写出大海对月亮的深情 4. 海上生明月、天涯共此时，床前明月光，疑是地上霜。 《在山的那边》课内语段阅读训练 篇7【教学目标】 1、训练朗读能力，品味诗歌语言，提高文学欣赏能力。 2.有感情地朗读课文，感悟作品的思想感情。 。 3.联系生活实际，感悟生活哲理。培养为实现理想而不懈奋斗的精神。 【重点难点】 1、有感情地朗读课文，在朗读训练中品味揣摩语言，感悟作品的思想感情。 2、 难点。“山”、“海”的象征意义。 3、领会全诗所阐述的人生哲理。 要解决好这三个学习重难点，，一是要指导学生反复朗读课文，二是教师要 有重点地选择实例引导，在学生的自主合作探究学习中要相机点拨。 【教学设想】 1、根据诗歌的文体特点和学生的情况，我制定了两个学习目标⑴、朗读课文，品味语言⑵、联系生活，感悟人生。 在教学过程中突出朗读训练，调动学生情感来理解作品。 2、通过学生自主学习，熟悉课文，提出疑难，扫除朗读和理解的障碍。 3、共读课文，理清要点 ，以理清文章结构为目标，以欣赏配乐朗诵为引子，通 过师生共读课文，在读中理解课文，在理解中反复朗读，把握要点，品味语言。 【学习方法】 读──讲──读──赏──读 1、“讲”，清除文字、词语等障碍，整体把握内容和感情，“赏”初步理解课文的基础上，品味语言。 2、 课堂讨论──评述、质疑。 3、学生介绍自己喜欢的句子，并说出理由;然后师生相互质疑。 【媒体设计】 第一节诗歌配乐理查德与鲍丁.斯坦博格的长笛与钢琴合奏《母亲教我的歌》。 第二节诗歌配乐理查德与鲍丁.斯坦博格的长笛与钢琴合奏《大海》。 (课件提供群山、大海的图片。) 【教学步骤】 第一课时 一、导语设计 导入：同学们，如果我们不是生活在四季如春的美丽富饶的江南鱼米之乡， 而是生活在大山里，每天抬头可见的只有高耸人云的大山，苍苍茫茫，连绵不断，你会想到什么呢?为什么会这么想?今天，就让我们一起来欣赏一位从大山里走出来的诗人，根据自己成长的历程写的一首诗《在山的那边》。请同学们把书翻到第一课《在山的.那边》。在山的那边》，和山里的孩子一起，去探寻山外那美好的世界。 教师板书课题、作者。 二、整体把握，理清思路 1、掌握重点字词。 痴想、凝成、诱惑、喧腾、瞬间。 2、整体感知：熟读课文，把握内容及感情。 (1) 诗中的“海”和“山”蕴含着什么意思? 诗的第一节写我渴望山那边的海和童年的想望和困惑;“海”、“山”就是现实中“海”和“山”。 第二节诗写我追寻心中的海和长大后的拼搏和奋斗;其中“山”比喻困难、障碍等，“海”比喻理想、信念、成功等。“山那边是海”实则是诗人矢志不移的信念。爬上山去看大海也就成了为理想而艰苦奋斗的积极行动。“山”不止一座，只有坚持不懈翻过连绵群山，才能见到那美丽的大海;理想的实现不是一蹴而就的，还需漫漫旅途的百折不挠的艰辛跋涉。所以这首诗写了诗人对人生信念和理想的追求，抒发了诗人渴望实现理想的感情。总之诗歌意蕴很丰富很含蓄，除了理解字面意思以外，还需深入把握诗歌的深层含义。 (解说：以上探究内容，尽量鼓励学生多参与，多思考，多说，不强求标准的答案，意思正确即可，要注意营造民主、和谐、平等的课堂气氛。) (2) 朗读这两节诗应该分别读出什么语气?并说明理由。 (配乐，营造氛围，感受诗歌的音乐美。 第一节应读出“向往──疑惑──希望──失望──困惑”。 第二节情感变化为坚定──渴望──充满信心、乐观。 3、正所谓“文贵自得”，“读中有悟”。试模仿例子，从语气、语调、重音、停顿、感情等方面，选择你最喜欢的诗句进行朗读设计，编写朗读脚本，用自己独特的方式把对诗歌的深入理解淋漓尽致地演义出来。 (1)、 哦，山那边/是海吗? 提示： “是”字重读，句子呈升调。要读出充满疑惑和向往的语气。 (2)、在/山的那边，是海!是/用信念/凝成的海 提示：“是”“信念凝成”应重读，要读出肯定的语气，突出实现理想的必然性和信念的坚定。 个别示范后，全班齐读。 总结：欣赏诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，这样才能和诗人的思想感情形成共鸣，得到美的享受和有益的人生启示。同学们对句与句之间的语气把握得很好，其实句子内部也有急缓轻重的区别。关键还是对诗歌的每一句深透理解后，才能处理好。看来这任务要下堂课来完成了。 4、课堂小结： 在这一堂课里，我们又积累了不少的词语，从整体上对诗歌有了初步理解，在朗读声中，我听出了大家爱这篇意蕴丰富的诗歌。其实我国是诗的泱泱大国，优秀诗歌比比皆是，有兴趣课外找几篇读读，你一定会更喜欢这朵文学世界的奇葩──诗歌。 三、布置作业 1、语言训练：读一读，写一写词语至少选三个造一段话。 2、熟读课文，背诵自己喜欢的语句。 第二课时 一、检查知识掌握和背诵情况 二、研习课文 诗歌的语言是非常凝练而又有丰富内涵的，请找出你喜欢的并认为含义深刻的诗句细细品味，你不理解的词语或句子也画下来一起讨论。 (学生以四人小组为单位进行细读、讨论、交流。教师巡视并参与部分小组的讨论。)让我们一起交流自己的发现，边读边议边品味，揣摩诗歌语言的魅力。看谁的眼睛最敏锐，能发现美，能发现问题。 《在山的那边》课内语段阅读训练 篇8【教学方法】 品读法。 【教学时数】 1课时。 【教学步骤】 一、导入 1、童年时代，谁都有过美好而朦胧的梦;记得在我童年的时候，因为生长在山区，所以看到的似乎永远是不尽的高山，于是当我听到在海边长大的父母告诉我，在很远的地方有蓝蓝的大海的时候，我就有了那样一个美好的梦想，走出大山，去看大海，今天我们要学习的王家新的《在山的那边》这首诗正说出了年少时的我的心声。 2、简单介绍新诗的特点。 二、朗读吟诵──感受诗歌的音乐美 1、教师范读。 2、学生自由练习朗读。 3、由个别学生读，再由学生讲点评，指出读得好与不好的地方，并说出理由，进而总结出朗读应注重的内容： ⑴ 节奏; ⑵ 重音; ⑶ 抑扬顿挫。 4、齐读。 三、探究感悟──体会诗歌的意蕴美 1、教师激趣： 文章题为《在山的那边》，你认为作者所说的仅仅是山吗? (学生讨论，从而把握诗中山与海的象征意义，理解诗歌的思想感情) 2、在理解的基础上，再次全体朗读，感受诗中的人生哲理。 四、咬文嚼字──感受诗歌的语言美 1、教师安排讨论形式并示范讨论内容： ⑴ 形式为四人小组; ⑵ 讨论内容参照练习二进行，鼓励有创新的同学。 2、分小组讨论，同学边讨论边记录讨论题目及内容，教师巡视。 3、全班交流，由各小组代表发言，提出问题并由同学帮助解答，再由同学评论所提的题目质量高低及解答是否正确，如重点内容没有提出来，教师可随时补充。 (题目见参考书) 4、再读诗歌，小组朗读比赛，争取背下来。 五、作业 1、回首过去，在我们每个人的成长过程中难免会遇到一座座山，你是怎样做的，举一个例子，明天讲给同学们听，好吗? 2、联想、模仿： 结合练习三完成，以我终于见到了大海为题写一段话，学习诗的语言、节奏。 《在山的那边》课内语段阅读训练 篇9学习目标： 1、要求学生借助工具书和注释，初步感知诗歌内容；通过反复诵读，达到熟读成诵； 2、体会作者“为理想而奋斗”的思想情怀；理解作者所创设的诗歌意境，把握本诗主旨； 3、深入诗歌意境，涵咏体会“山”和“海”的不同含义，体会诗歌蕴含的人生哲理。 能力目标： 引导学生结合自己的生活经验谈出自己对于诗歌内容的理解与认识，提升自己的思想认识，正确把握诗歌的思想内涵。 教育目标： 培养学生学习诗歌的正确方法，激发学生为实现自己的理想而不懈追求奋斗的情怀。 学习方法：朗读、背诵；自主、合作、探究 教学用具：投影仪、录音机 学习设置： 课文感知：《在山的那边》是诗人在二十多年前写的一首诗，这首诗抒写了童年的向往和困惑，成年的感悟和信念，启示人们要实现远大的理想，必须百折不挠，坚持奋斗，要一次次地战胜失望，不停地翻过无数座山。有感情地朗读诗歌，感悟诗中的思想感情，品味歌富有表现力的语言。 课前准备：组织学生认真预习《在山的那边》诗歌内容；查字典解决“读一读、写一写”和注释中的问题，有感情地朗读课文。让学生写“在生活中遇到困难自己是怎样处理的”练笔，准备上课时在班里交流。 课前二分钟：讲述成语故事《明修栈道 暗渡陈仓》 课文导入 ：学生朗读文章《会飞的蒲公英》，导入 新课：同学们，在刚刚读过的文章中，母亲从小就为我埋下了一颗小小的种子，那是一颗怎样的种子？（蒲公英的种子——希望的种子）在今天我们即将学习的诗歌当中，“我”的母亲也为埋下了一颗希望的种子，下面，就让我们一同来学习这首诗歌《在山的那边》，让我们来看一下，这颗种子是怎样生根，发芽，结果的。 （导入 二：同学们，当你进入中学，跨入人生道路一个新的起点时，你一定对未来充满了新的憧憬和向往。追求美好的人生，是我们每个人在成长道路中共同的目标。《在山的那边》这一课的作者王家新以自己的情感体验给我们非常有益的启示。《在山的那边》是诗人王家新在二十多年前写的一首诗。在诗里，他述说了童年时代美好而朦胧的“梦”——对大海的热烈向往，长大后依然不停地追寻它。二十多年后的今天，诗人虽然已无数次见过童年时所向往的海，但是心目中的那个“海”依然遥不可及。那么，他心目中的“海”是什么呢?让我们来品读这首诗歌，从中寻求答案） ②出示学习目标并板书课题 ③教师检查预习(学生交流、巩固) 朗读课文：《在山的那边》是一首诗歌，诗歌是一种特殊的艺术。在诗中，诗人要用形象而精练的语言来表达他反复体会的情感。我们要理解诗人的情感，就要有感情地朗读，体悟“海”与“山’’的象征意义，领会它们所蕴含的意味。学生先自由朗读，再听老师朗读，在进行读诗的指导。 整体感知： 朗读全文，感悟诗中的思想感情。诗歌，除了字面上的意思外，往往还有深层含义，探究一下，诗中的“海”与“山”蕴含着什么意思？作者“爬山”有何象征意义？ （“海”指的是理想的境界；“群山”指的是重重困难；“爬山”比喻艰苦奋斗。诗歌主旨：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要不折不挠地坚持奋斗，理想境界终将会实现。） 问题探究： 1、为什么说是“隐秘的想望”？ 2、为什么说“山那边的山啊，铁青着脸”？ 3、“给我的幻想打了一个零分”这一句是什么意思？ 4、“一颗从小飘来的种子”比喻什么？为什么说是“飘来的”？ 5、“因为我听到海依然在远方为我喧腾/——那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵……”这些诗句是什么意思？ 6、“在一瞬间照亮你的眼睛”蕴含着怎样的意味和感情？ 体会感知： 联系上下文，品味下面诗句中加点的词语 1、 我常伏在窗口痴想 （这个词在这里是什么意思？） 2、 山那边的山啊，铁青着脸 （这是写山的颜色吗？） 教学方式： 教师配乐朗读，学生带着问题听读，然后讨论回答、相互评论、补充(可由教师鼓励学生探究问题，答案不必求统一，让学生在听读讨论后对诗歌有初步的了解)。在学生(过渡)对诗歌有了大概了解，还要品读诗歌形象而精练的语句，好的诗句总有画龙点睛处，认真进行品读。 a.自由朗读诗歌第二节，思考作者是怎样看到全新的世界，实现人生理想的? b.找出你认为最形象、精练的语句，反复品读，体会诗人的思想感情。 学生自由朗读后，可四人小组讨论，共同探究以上问题。 ②朗读指导 教师讲授朗读知识：重音(重读、轻读)、语速、停顿。 教师指导朗读，把朗读和品味结合起来，通过反复品读，更好地领悟诗歌所蕴含的意味，更好地体会诗人的感情。 学生可在教师指导朗读的基础上齐读、分读。 布置作业 ： ①背诵自己喜欢的诗句，丰富语言。 ②课后练习：读一读，写一写 课后记：作者以自己的人生感悟启示我们，奔向理想的人生征途是漫长的，只要战胜困难，坚持奋斗，理想终将实现。这首诗意象壮阔，意蕴丰富。一座山，也可以指无数座山，一次又一次地失望，就要一次又一次地鼓起信心战胜困难。但是，怎样翻无数座山，却是不容易的事情。那么，怎样翻过无数座山，到达理想的境界，是教师和学生本节课需要共同探究的问题。朗读技巧的指导是本课教学的重点。 《在山的那边》课内语段阅读训练 篇10在一部电影结束的雨声中 王家新 我承认我正经历困惑。近年来所发生的不曾预料到的一切，例如在中国文化界包括诗歌界上演的一切，例如给我们带来更大震荡的9·11事件，都在加大这种困惑。因此，在重新面对写作问题的同时，我还必须去弄明白当今这个世界究竟是怎么一回事。我承认，当今这个世界，它的蛮横和暴力，它的疯狂和错乱，它所暴露和潜在的一切，甚至我周边所认识的一些人，都超出了我的理解。 因此，在这个诗学研讨会上，请允许我不直接抽象地谈论诗歌。正是我的困惑使我再一次感到，如果我们不切入到具体的历史境遇中来面对诗歌的问题，到后来恐怕会再次落入到“美学的空洞”之中。是呵，何谓诗歌，或者说怎样对诗歌的现状进行认识，对于这类问题，我想来想去，到最后想起来的，竟是约瑟夫·康拉德在他的小说中所说的一句话：“这个故事的含义，他认为，并不像果仁那样藏在外壳之内，而是在故事本身之外，围在故事的外层……” 因此，还是让我从一个更大的背景和范围来省思诗歌现状和我们自己的写作问题。当然，问题依然存在。前一段网上有一个“著名诗人的问题”的贴子就这样说：“王家新的问题在于硬要把知识分子的问题弄成是诗人们的问题”。我承认这个说法很有意思，似乎也抓住了我的某种“问题”。我知道我这个“分子”也的确需要接受教育。但问题是，作为一个现代社会中的诗人，果真和“知识分子”无关吗？有没有一个抽象的静止的永恒不变的“诗本体”？诗歌这种语言艺术形式是否应该承担我们对现实人生和时代的关怀？在中国这样的历史条件下和文化环境中，何谓“自觉意义上的诗人”？ 9·11事件以来，迫使人们放开视野，关注全球范围内的文明问题，关注不同信仰及价值观念之间的剧烈冲突，并审视自身的道德困境。现在我们可以看得更清楚了，9·11事件不仅和美国有关，和本·拉登这样的人物及其恐怖组织有关，也和二十世纪以来现代世界的政治、经济、文化、意识形态、价值观念的历史演变及其矛盾冲突有关，我甚至想说，它几乎和我们每个人都有关。它是整个人类的噩梦，文明的噩梦。作为个人，我当然本能地抵制这类疯狂的把人类和文明带向毁灭的行径，但作为一个思想者，我承认，我们在如何看待它时却陷入了困境和分歧。 这种困境是道德的，但和我们所处社会的文化和意识形态有关。我们被这一事件所震撼，被随后发生的一切所抓住，但是，这一切却远远超出了我们思考的能力和范围。似乎我们的头脑天生不是为这样的思考所准备的。9·11一声巨响，不仅显出了国民中顽存的阿Q根性，也显出了中国知识界的某种苍白、贫乏、甚至心智上的扭曲。说实话，我真正感到恐怖的，是第二天上班时在我的“知识分子”同行中听到的那一片兴奋的欢呼声。这里，我不想说出耻辱二字。我不明白的是，时代“进步”了吗？时代的确在进步，起码人们是在自由地并且是在自发地发表“属于他们自己”的看法，但恰恰正是这种情形使我意识到，在今天，要真正做到“独立思考”依然是一件困难的事。这一切，究竟是怎么一回事呢。 然而，9·11又迫使我们去“思”，迫使我们置身于“历史的领域”，迫使我们不被任何力量所左右而是真正去面对问题，甚至深入到集体无意识或政治潜意识中。的确，只有那些“把世界简化为一个卡通式的世界”的人才不会困惑，同样，也正是那些情绪化的激烈反应和不容置疑的绝对话语在妨碍人们去认清历史和现实。我想说的是，9·11不是什么“超级艺术”，更不是外星人对地球人类的袭击。实际上它以一种极端的、超乎人们想象和预料的方式把二十世纪以来甚至更久远的历史以来各种政治、宗教、民族、文明、文化的根本问题和冲突暴露在我们面前。换言之，在这种疯狂的非理性的极端事件背后，其实正是某种历史逻辑在“理性”地推演。同样，某些同胞们的“异常”反应在起初曾让我吃惊，但现在想来，其实也很“正常”：当一种已扭曲的心态已成定势，他们不这样反应会怎样反应呢。 亨廷顿的预言让许多人无法接受，但仍透出一种惊人的敏感。9·11让人们一下子想起了他。但是，为什么冷战结束后，世界会由意识形态冲突“不经过渡”地就直接进入一个民族、宗教、文明、文化冲突的时代？这足已说明了它与冷战时期在话语上的某种“同构”关系。比如，对复杂世界的简化，二元对立思维，话语的绝对性和排它性，思想的暴力及极端主义，等等。所以，对当今世界的诊断，必然会导向对近代历史以来各种政治、意识形态对人性、民族心态和文化的极度扭曲的考察。我不知康德在什么语境中讲过这样一句话“用人性这一根弯棍无法做出直的东西来”，但我知道，这种扭曲，在当今世界权力和财富不平衡的情势下一定会有所表现，一定会导向失控，导向疯狂和暴力。 有人忌言“文明冲突”，但很可惜它在历史上一直存在着。但是，文明之间的冲突，往往并不是文明本身的错，而是出于更复杂的历史原因。的确，我们谁也没有权力用一种文明去评判另一种文明（在这样一个讲“政治正确”的时代，即使是对一个占星术统治的国家人们也只能充满敬意，凭什么说人家“落后”呢？）。我并不认为本·拉登式的恐怖主义和原教旨主义就代表了伊斯兰文明，就像在我看来B_52的轰炸声是一种对巴赫音乐的莫大讽刺一样。让我们不能不留意的一个普遍现象是，在当今世界，非宗教的疯狂往往以宗教的面貌出现（就像当今诗坛的那些权力相争和自我炒作偏偏要以“诗”的名义出现一样）。9·11之后，在中国文学界有人很幼稚地借拉登大谈“理想主义”的危害。拉登代表了一种对“理想”和“信仰”的追求？请看看萨义德的看法：“事件的本质是，一小撮狂徒为了罪恶的目的胁持了宏大的理念”；哈贝马斯的看法也很值得注意：“尽管他们使用宗教的语言，原教旨主义却是一个现代社会的现象”。在过去，在冷战时期，人们是以“理想”或“主义”之名，现在是以“民族”、“国家”甚或真主之名来煽动大众并控制大众，并以民众或信徒的牺牲，来使自己通向权力或英雄的宝座。这种人物到处都是。正是这类人物，在有目的地制造或激化一种“文明冲突”或别的什么冲突，在把世界强行分为截然不同、势不两立的两半（就像有人强行把中国诗坛分为“水火不容”的两大派一样）。拉登不正是这样在号召所谓“圣战”的吗？说实话，我为那些真诚而无辜的牺牲品悲哀。 看来，要看清这个被暴力、混乱和各种意识形态及理念所蛊惑所控制的世界，我们的头脑还过于简单。 在中国知识界中还有颇为煽情的一句话：站在被压迫者一边。9·11之后有一位著名的中国作家就说过这样一句话“没有恐怖主义，只有被压迫者绝望的反抗”。对于社会不公的关怀，对于弱者的同情，对于正义的诉求当然无可非议，然而，这种立场如果不伴以理性的自我反省而仅仅限于一种道德姿态却是廉价的，甚至，一旦它成为某种不假思索的情绪反应，它还会导致更可怕的灾难。请想想那种“苦大仇深的贫下中农情结”，多少年来对我们这个国家及其文化所造成的灾难还少吗？愤怒会让人变成无头巨人，仇恨会带来人性和理性的泯灭，那种偏狭和狂热也极有可能转变为邪恶。面对像9·11这样的人类的噩梦，谁也没有权利免于自我反省，被压迫者和所谓弱势文化也没有这种权利。强者有强者的傲慢，弱者也有弱者的偏激。作为一个中国的知识分子，双眼只盯着别人的问题，振振有辞地指责并教训别人，却从来没有勇气正视并反省自家的问题，最起码来讲，这并不是一种对本民族负责的表现，这和五四以来中国现代知识分子所担当的历史使命也没有多少关系。说来也怪，有那么多中国的知识分子，不能容忍强国的霸权，却对自家里的问题视而不见，这是怎么一回事呢。 “政治正确”本来是对某种普遍价值的认同，但现在它却似乎已成为一种思想体制，在钳制着人们的舌头，在钳制着自由思考的勇气和想象力。西方有西方的“政治正确”，随着后殖民理论的兴起，在我们这里似乎也有了自己的“政治正确”。比如，不对“霸权”做出一副说“不”的姿态就不正确，不说“西方资源”是臭大粪就意味着丧失了一个“汉语诗人”的“尊严”，不骂别人几声“买办诗人”就觉得跟不上这个无知者无畏的时代。这种“正确”，与其说是来自对真理和正义的认同，不如说出自一种意识形态及权力和利益的左右，甚至出于可怕的无知。在种“正确”中，感情用事遮蔽了理性，集体煽情和盲从代替了个人的良知。可以说，这种“政治正确”看上去几乎在很多问题上都正确了，但在最根本的问题上即“独立之人格，自由之思想”上却失败了。 极端的民族主义总是把世界分为两半，分为“我们”与“他们”。然而世界不是这样的。这样的认知方式和理念并不是建立在对个人价值和文明的尊重和关怀上。在历史上的某些时期，民族意识唤起一个民族的心灵，但那种偏狭狂热的民族主义却在扭曲着一个民族的心智。它发酵“合群的爱国的自大”（鲁迅语），却无助于理解我们这个时代复杂的相互依存关系。现在看来，我只能认同那种鲁迅式的民族意识，它是一种反省式的、具有自我追问和自我批判精神的民族意识。有了这样的知识分子，中国才有希望。只有懦夫才不敢正视自己，不敢也不愿正视自己在文化上的失败，反而靠自我宣布“胜利”继续生活在虚幻中。的确，一个民族的自我肯定是需要有强有力的内在资源的，同样，一个独立的知识分子个人在今天也无法简单地生活在任何一种集体想象和观念的庇护下，相反，他的力量只能从他对这一切进行偏离和反省开始。 中国的诗人就处在这样一个时代。时代并没有“进步”，它似乎可以在一转眼间又回到某种蒙昧，或者说又回到先驱者们在起初所面对的那些问题之中。不错，这个时代的风尚及所发生的许多闹剧都在加深这种蒙昧。有人说这和诗歌无关，但很可惜诗歌并不是处在一个真空里。实际上，中国诗界近几年来发生的一切，无不体现出甚至率先体现出这个时代的种种症候，也只有把它置于这个时代的震荡和文化氛围的背景下，我们才能够看清它的处境。君不见，不是有人也发起了一个诗歌原教旨主义式的运动吗，蒙昧主义不是正在中国诗坛上大行其道吗，在一个以粗痞为荣的时代所谓一个民族的心智不是在急剧的下降吗，那么多人忙于赶时髦，有谁在面对那些有难度但却真正具有精神价值和艺术价值的诗歌呢。这也使我意识到，虽然许多人声称已进入了一个“后现代”时代，但思想和文化的启蒙仍是中国知识分子包括诗人们所要长期从事的艰苦的工作。而这一切，在深化着我们对自身写作的思考。在此意义上，可以说“9·11”一方面超出了我们思考的范围，但另一方面又出乎意料地照亮了我们长久以来在黑暗中所面对的一切。 正是在这些日子里，我又看了一遍以越战为题材的电影《现代启示录》（增补版）。一个叫威拉德的美军上尉“醒来后发现只是恶梦一场”，被派给一项特殊任务（“这项任务永远不会列入记录”），前去搜寻一位名叫华特·可滋上校的神秘、恐怖人物，因为他精神异常，滥杀无辜，现隐匿在某丛林地带，被土著奉为神明。威拉德在军方的护送下溯流而上，由此被抛进一个更大的恶梦，比如武装直升机群居然在最大音量的瓦格纳的音乐中向村庄扫射，比如他的助手由于恐惧和精神崩溃而疯狂射杀无辜船民，这使他不由得惊恐地意识到“人性黑暗的一面”正在“战胜林肯的善良天使”；而渐渐地，由对可滋上校这样一位犯罪人物的好奇（美国培养的最优秀军官，机智、风趣、人道，怎么会摇身一变成为邪恶魔王？），到“与他会面的渴望”在自己内心里莫名其妙地不断增强，到最后发现在这一恶梦中，他自己其实也处在一个临界点上，在这里善与恶、理性与非理性、文明与野蛮的界线再也无法分辨。也许，他要搜寻并尽一切可能干掉的罪犯就是他自己？威拉德上尉为此发现恐惧不已。最终，他找到了那个如同魔王的可滋上校，并像完成某种神秘仪式似的，在一个间隙刺杀了他。而可滋上校临绝气前吐出的词是：“恐惧”、“恐惧”。 这位杀人如麻的人恐惧什么？死亡？还是那比死亡更令人不敢面对的一切，那对整个宇宙、人性、文明的彻底绝望？没有答案。满身血污的威拉德上尉像死掉一样回到他的船上，在雾中隐去，甚至连声音也没有。只有从河流上升起的雾。电影在刷刷的雨声中结束。 而这雨声，是否带来了一种救赎？ 显然，这是一种对康拉德的著名小说《黑暗的心》的改写。在威拉德的神秘行旅中暗含了一种他自己也不曾意识到的“使命”，即“认识你自己”——有的时候，还需要在你的对手、敌人或一个相反的人那里认识你自己。由此带给我们的“启示”是多方面的，比如，那些奉上天的使命开化别人的人是不是还没有发现自身的黑暗的本性？那些号称为信仰和正义而战的人是否正离这种信仰和正义愈来愈远？同样，在我们这里，那种“唯我独革”式的绝对性话语是否仍在支配着人们？那些总是以为自己“正确”总是要去“改造”别人甚至判决别人的人又是怎么一回事？总之，如果说这样的电影包含了一种震动人心的历史反讽和戏剧性的自我省悟，中国知识界包括诗歌界最缺乏的是否正是这种自我追问、自我反省的精神？这一切问到最后——我们自己，究竟是怎么一回事呢？ 没有答案。一切都在刷刷的愈来愈大的雨声中结束。 2001，12 转自诗生活 《在山的那边》课内语段阅读训练 篇11学校要求培训回来后上一节回报课，于是，我按教学进度备了《在山的那边》。 《在山的那边》是诗人王家新大学时代的一首诗，这首诗安排在莫顿。亨特的《走一步再走一步》之后，学生理解起来并无多大障碍。但新课改要求语文课要上出语文味，即在听、说、读、写上做文章，彰显语文课的语文色彩。因此，在这课的教学设计中我主要设计的原则是：以“读”为中心，让学生在读中明理，读中悟情，在学习过程中获得快乐，甚至能收获受益终生的人生体验。 课堂程序设置了五个环节：一、范读课文，创设情境；二、初读诗歌，点击字词，提示易错字，读准词句；三、再读诗歌，读懂内容（自主弄清两小节的内容）；四、三读诗歌，读出情感（合作品析字词，确定如何通过朗读表现）；五、拓展阅读，提炼升华（欣赏一首有关生命的哲理小诗，学生说出自己的感受后，导入“我知道我的未来不是梦，我要——”领唱、齐唱，把课堂推向高潮，最后用一句祝语“愿同学们珍惜生命里的每一分钟，谱写自己的`青春华章”为这节课画上一个圆满的句号。 也许是期望太高，也许是性格中的自卑使然吧，课备好后，我总担心自己朗读感情表达不好，唱不出来（拓展里面有两句《我的未来不是梦》的歌词，读出来显然感染力不足），所以总想着要规避这些问题。本来开始是准备不用多媒体的，但到后来我还是把本来安排的自己范读改成了视频范读欣赏，把提炼升华中的自己唱“我知道我的未来不是梦，我要——”改成了音频播放，让我无法释怀的是我苦心修改的这些，教学实施过程中都成了败笔。文章 《在山的那边》课内语段阅读训练 篇12教学目的： 知识与能力目标： 1、积累掌握“痴想、隐秘、铁青……”等词语; 2、逐步掌握阅读诗歌的技巧，不断提高阅读能力; 过程与方法目标： 3、通过阅读和思考，领悟“海”与“山”的含义; 4、通过讨论，明白关键句及优美句的含义与运用; 情感与价值目标： 5、培养学生战胜困难，勇于追寻理想的精神。 教学重点： 阅读，从读中领悟作者的思想感情，提高阅读能力。 教学难点： 讨论，讨论的方法与过程都是作为第一节课的重点难点。 教学方法： 阅读法、讨论法。 教学课时：1课时 教学过程： 一、导入 梦想是什么?梦想就是隔着山的景象。那么，在山的那边是什么呢?今天，我们就一同走近王家新的《在山的那边》这首诗，去感悟梦想与追梦。 二、新授 (一)夯实基础 1、字词过关 默读课文，给“读一读，写一写”注音，并选一个词造句。 痴(chī)想 隐(yǐn)秘 铁(tiě)青 凝(níng)成 诱惑(huò) 喧(xuān)腾 一瞬(shun)间 (抽生念读，集体订正并齐读，抽生2—3人念读造的句。) 2、知人论世 每读一篇文章，每学一篇课文，我们都应该了解这篇文章的作者以及写作背景，这既是学习的需要，也是对作者的尊重。那我们来了解一下 王家新，1957年生于湖北均县。1978年入武汉大学中文系读书。1982年毕业，分配到湖北郧阳师专任教。1985年借调到北京《诗刊》社从事编辑工作，1990年离开。1992年去英国。1994年归国，在北京教育学院中文系从事教学工作。出版的诗集有《纪念》(1985年)、《游动悬崖》(1997)等。 (不要求学生识记，只作宣读了解，而且让学生明确，只要知道王家新是一位当代作家即可，不必强行去记简历，今后的类似亦是如此。) 作者又是怎样看他的这一首诗的呢?请同学们翻到书第5页，我们一齐读一读。 (二)研读文本 1、范读课文(可以是听录音) 2、自行练读(可个人斟酌朗读，也可小组内相互听读) 3、抽生阅读 4、研讨问题(小组讨论，并根据情况各小组分摊小题，提高效率，不必面面俱到) ①为什么说是“隐秘的想望”? ②为什么说“山那边的山啊，铁青着脸”? ③“给我的幻想打了一个零分”这一句是什么意思? ④“一颗从小飘来的种子”比喻什么?为什么说是“飘来的”? ⑤“因为我听到海依然在远方为我喧腾/──那雪白的海潮啊，夜夜奔来/一次次漫湿了我枯干的心灵……”这些诗句是什么意思呢? ⑥“在一瞬间照亮你的眼睛”蕴含着怎样的意味和感情? 明确： ①小时候想望山那边的海，爬山是为了望见大海，这个想望并没有告诉他人，所以说“隐秘”。 ②这是拟人手法。“我”爬上山顶，满以为能够看见大海了，望见的却依然是山，非常失望、沮丧，所以望见那边的山，看起来就像“铁青着脸”。山色是青的，只因为“我”的心情不好，好像山也铁青着脸在那里怪我痴心妄想，笑我幼稚可笑。 ③“我”原以为一座山的那边就是大海，现在明白这是幻想，所谓“零分”就是说幻想全然落空。 ④比喻一个信念，妈妈给我的信念，──山那边是海。妈妈是由我的.痴想、疑问而说起这话的，这话也并非确指理想，所以说是飘来的。 ⑤诗人确信远方有海──理想是可以实现的，日日夜夜理想在心中激荡，鼓舞着“我”不懈地奋斗，就像听到大海依然在远方为我喧腾。“枯干的心灵”，比喻对理想的渴望。海潮“漫湿了我枯干的心灵”，就是说，理想滋润着心灵，使心灵不再枯干，变得充实而有活力。 ⑥先要想为什么“照亮”，可以想见这“全新的世界”是光辉灿烂的。再想照亮前后的心情，能体会到那一种惊喜，理想境界的实现使人兴奋、惊喜。 5、回顾课文，齐读。 (三)巩固练习 1、同学们，通过刚才的阅读和讨论，现在我想大家都知道“山”不只是那座山了，“海”也不只是那片海了吧!那么，诗中的“海”与“山”，蕴含着什么意思? (抽生回答，且为中下生。) 明确：海，是理想境界;山，是重重艰难险阻。全诗表达了这样的思想感情：要达到理想境界，是要历尽千辛万苦的。惟有不怕困难，百折不挠，才能实现人生理想。(由老师引申完成的中心思想) 2、作业本作业，练习习题二。(答案见《教师教学用书》) 3、拔高作业，以《我终于见到了大海》为题写一段话。100字左右。 三、小结 同学们，相信你们心目中也有一片海，但却也隔着一座座山，只要我们鼓起勇气，翻过那一座座山，一定会见到那一片海的。相信自己，勇往直前！ |
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