| 标题 | 《文言文》教案 |
| 范文 | 《文言文》教案（通用15篇） 《文言文》教案 篇1一、教学目的 1、熟悉高考题型，掌握文言文解题方法，加强实战演练。 2、通过学科教学与信息技术的整合实践，引导学生收集、了解文言文复习方法，自主学习文言知识要点。 二、教学重点 1、在线测试 2、网上搜索有关文言文复习资料 三、教学设想 1、介绍文言文整体阅读解题的步骤。 2、学生在线测试，体会解题步骤。 3、教师当堂讲解。 4、学生搜索有关资料，解决自己文言文复习中遇到的问题，或归纳文言文知识要点，或归纳文言文复习的方法、策略等。 四、教学时数一课时 五、教学步骤 （一）掌握正确的阅读文言文的步骤 教师打开演示文稿，介绍“掌握正确的阅读文言文的步骤”。 由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何要具工书，只能独立解题的特殊性，不少考生心理上比较紧张，常常是读完一篇就去选，事实上这是极不正确的，一般来说，文言试题解题阅读可分三步走： 第一步：整体阅读 要求1、集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。 2、能大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话，能懂六七成即可。 第二步：细读题目 要求1、一一落实要求答题的字、词、句、段所在，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成，要充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项。 2、利用好最后那道题(还有实词解释题和题句子翻译题) 因为此题相当难，但命题往往说有一项不符题意，那么就是说其他三项都是正确的，就是有一项错误也往往是个小问题。那么通过看最后一题，就会马上了解全文内容，再去读一遍，往往事半功倍，全文内容马上会成竹在胸。 第三步：重读全文。 从更高的层次上认知全文。这一步大致相当于精读研读的水平；同时也能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程。 特别提示：有些学生在读文言段时，对自己要求太高，第一遍没读懂就心急火燎，在个别语句上纠缠，非要字字句句弄个水落石出不可，结果反而难以明其大意，学生当中这种情况存在非常普遍。其实，高考所选文言语段一定不会容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以一定要保持良好心态，调动各种手段，借助各种力量，善于前后推导，一步步走完解读过程。在解决个别难点和正确把握文意、准确翻译文句时。要善于借助字形分析和邻里相推，来正确判定实词词义，观照语言环境掌握虚词用法。要有排除干扰的意识，例如古今异义的干扰，防止望文生义，以今释古。高考文言段不会脱离课本知识另起炉灶，所以要善于知识迁移，联系已有知识尤其是常用词的常用义项和常见虚词的一般用法来推出新知。 另外，从以往高考来看，不少考生在做文言题时丢分往往丢在不注意审题上，例如问的是“全都直接表现某某人热爱国家、不畏强敌的言行的一组是哪项”，有些考生往往忽略“直接”或“言行”这样的重要词语，造成所答非所问。或者是平时训练多了，造成一种心理定势，当出现“间接表现了”或“反衬出”之类要求时，又不能进行正确答题了。因此，在做文言练习时，教师要多加引导，切实完成文言应试阅读步骤注意审好题，使学生能多积累一些考试经验。 应该说文言解题的三步阅读法是经过许多学子高考实战检验而总结出来的一条科学有效的应试方法，复习当中必须让学生加以掌握和运用。可以少走很多弯路。切记!! （二）在线测试 1、完成20xx年高考语文试题文言文在线测试。 步骤如下：打开桌面的“网上邻居”，再打开“teacher”，打开“文言文”文件夹，双击“在线测试”图标，打开“在线测试”。根据题目要求选择点击正确的选项，完成试题后，用鼠标点击“提交”，即可知道得分和答案。（注：本次在线测试选自“中国语文柳州在线”） 请一个学生操作并广播全体。然后学生作答（约13分钟）。如果有学生很快完成，可要求其双击“20xx”图标，完成20xx年春季高考文言文试题在线测试。 2、教师询问测试情况，讲解试题。 按15、12、9三个分数值，要求学生举手，以便了解测试情况。 问：对答案以后知道错在哪儿了吗？要想知道详细的答案，请双击“xxjd”图标，看“20xx年高考语文试题文言文译文及详细解答” 第1题:C，樵：柴，名词。 第2题:A，A前句中的“故”为“特地”之义，副词；后句中的“故”为“故意”之义，副词。B句中的两个“每”都为“每当......时候”之义，副词。C句中的两个“因”都为“经、有”之义，介词。D句中的两个“及”都为“到”之义，介词。 第3题:A，(1)与(2)相同，都是主谓式的陈述句，(3)与(4)不同，（3）是判断句，（4）是短语不是句子。 第4题:B，B中的“先其将归”的意思是“在胡威将要回京前”。 第5题:A，③是都督的行为，依据此排除C、D，⑤是陈述胡质对下属官员的处罚，依据此排除B，其实⑥也不能说明。 第6题:C，由原文中的“后因他信，具以白质”可知，胡质帐下都督并未辗转地让胡质知道此事。 （二）搜索文言文复习有关资料，开展自主学习 引入：老师刚才提供的网上测试和答案都是通过搜索从因特网上得来的。这里我要给大家介绍一个很好用的搜索引擎。 1、介绍Google搜索引擎 教师演示并广播全体，在地址栏输入,按回车键。在文本框中输入“文言文+在线测试”，单击“Google搜索”按钮，即可查询需要的相关网站。 Google只会返回那些符合您的全部查询条件的网页。不需要在关键词之间加上“and”或“+”。如果您想缩小搜索范围，只需输入更多的关键词，只要在关键词中间留空格就行了。Google运用智能型汉字简繁自动转换系统，为您找到更多相关信息。Google搜索不区分英文字母大小写。所有的字母均当做小写处理。例如：搜索“google”、“GOOGLE”或“GoOgLe”，得到的结果都一样。 提问：某同学你刚才通过在线测试或者在平时复习中感觉到自己在文言文的那一方面知识比较薄弱？你能从网上查找这些方面的资料来提高吗？请你操作给大家看。学生练习操作，并广播全体。 2、练习搜索文言文复习有关资料 学生根据自己的需要输入查询内容，单击“Google搜索”按钮，查询相关资料。要求同学根据自己的需求查询资料，并归纳整理。小组上网辅导员巡回指导上网能力较弱的同学进行查询。教师巡视并指导学生查询。 通过阅读网页相关说明可以了解到网页的内容，用鼠标右键点击想打开的网页，选择“在新窗口打开”即可打开相关网站。 3、教师提问查询情况，了解学生学习进度。学生谈自己的学习收获。 六、教师小结 本节课同学们学习了怎样通过因特网提高自己的语文水平，我希望日后大家能正确利用因特网，使之为我们的学习、工作、生活更好地服务，而绝不是让我们成为网络的俘虏。 七、布置作业 要求课后针对自己的实际，就文言文复习的某一个专题制作一个演示文稿，供大家交流参考，下星期一语文课演示。 《文言文》教案 篇2教学目标： 1.读准每个字的读音，理解课文中的重点词语。 2.正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。 3.能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。 课前准备： 1.布置学生了解孔子的生平资料。 2.多媒体课件 教学时间： 2课时 教学过程： 第一课时 一、谈话导入，揭示课题 1.教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。 2.成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。“专心致志”这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《学弈》。（板书：学弈） 介绍孟子资料：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。他肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。 3.释题：“弈”指什么？“学弈”又是什么意思呢？（“弈”，本来专指下围棋，“学弈”就是学下围棋。现在的“对弈”，就是下棋的意思，但不限于下围棋。） 4.引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书： ⑴谁学下棋？⑵怎么学下棋？⑶学得结果怎么样？⑷《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理？ 5.课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事？ 二、初读课文，读通句子 1.教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如（最好能背诵）。从而感染学生，激发其诵读兴趣。 2.读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。老师也可出示原文和停顿符号，以对学生朗读有所帮助。 3.学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。（教师要给学生充裕的时间反复朗读） 4.同桌互读课文，互相正误。 5.教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等，直到读熟为止。 三、精读课文，理解文意。 1.学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇有困难教师及时帮助。 2.同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如“之”在不同句子里的意思不同；“与”是通假字，同“欤”，表示疑问或反问，跟“吗”“呢”相同；弗若，不如；为是其智弗若与，在这句话里，“为”应读第四声；然，这样。 3.学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。 （《学弈》参考译文：弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。） 4.同桌互相讲说故事内容。 四、自读思考，体会文中道理 ：教师引导学生逐一解答就课题提出的问题 1.谁学下棋？谁是老师？——有两个人学下棋，老师是全国最善于下棋的弈秋。 2.（这两个人）怎么学下棋？——“其一人专心致志，惟弈秋之为听”（其中一个人专心致志，只听弈秋的教导，注意力十分集中，一心一意）；“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”（而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它，学习时注意力不集中，三心二意）。 3.学得结果怎么样？“虽与之俱学，弗若之矣”（虽然后一个人同前一个人一起学习，却学得不如前一个）。 解答这个问题后，教师可以追问：是什么原因使“虽与之俱学，弗若之矣”，（引导学生理解：两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别，而是他们的学习态度不同——前一个专心致志，后一个三心二意。） 4.学弈这个故事告诉我们一个什么道理？（学习、做事必须专心致志，不可三心二意。） 五、联系生活，深化认识 1.请学生谈谈学习本文的体会。（做什么事只有专心致志，一心一意才能成功。） 2.你能联系实际说一说吗？（让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良结果，增强做事专心致志的意识。） 六、复述故事，背诵课文。 1.同桌互相讲故事2.指导学生背背诵课文。 第二课时 一、复习巩固，导入新课 1.请生背诵《学弈》。2.板书课题：文言文两则 两小儿辩日 3.介绍资料：《两小儿辩日》选自《列子》，《列子》相传为列御寇的论集。列御寇，战国时郑国人，《列子》共8篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。 4.理解课题，质疑问难：（1）看了课题，你知道了些什么？（知道了文中的主人公是两个小孩；知道了这篇文章主要是写两个小孩辩日这件事）（2）看了课题你还想知道些什么？（①他们为什么争辩？②他们各自的观点是什么？依据是什么？③他们辩论的结果是什么？教师及时板书学生提出的问题） 二、总结学法，明确目标 1.回顾学习《学弈》一文的过程，总结学习方法。 （1）理解课题，提出问题。（2）读准字词，读通课文。（3）结合注释，疏通文意。 （4）解疑释惑，体会道理。（5）复述故事，熟读成诵。 2.明确方法，自主学习 ⑴读准字词，读通课文 ①学生自读课文，注意语速要慢，适当停顿，到读通顺为止，。 ②学生多种形式朗读课文，师生及时评价。⑵结合注释，疏通文意 ①对照注释，弄懂词句，理解故事的内容。②同桌互相解疑释惑，合作学习，弄明白每句话的意思。 ③请学生参考注释，用现代口语复述故事，并根据学生复述的状况进行即时疏通点拨。 3.解疑释惑，体会道理 ⑴两小儿为什么争辩？（太阳是远是近） ⑵他们各自的观点是什么？依据是什么？（①一小儿的观点是：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”依据是：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一个小孩认为太阳早上离人近，中午离人远，他是根据形状大小来判断的。②另一小儿的观点是：以日初出远，而日中时近也。依据是：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”另一个小孩认为太阳早上离人远，中午离人近，他是根据温度来判断的。） ⑶他们辩论的结果是什么？（孔子不能决也――孔子也不能判断谁对谁错。） ⑷对两小儿所持观点，你同意哪一种?为什么?（引导学生积极发表看法，保护他们大胆发表自己见解的积极性。） （教师适时补充资料供学生阅读：其实太阳早上和中午离我们的距离是一样的。①远小近大的原因：A、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。B、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。②日初凉、日中热的原因：A、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相待的面积里，直射比斜射热量高。B、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。） 4.学了这个有趣的故事，你喜欢故事中的哪个人物？为什么？ ⑴两小儿聪明可爱，善于动脑，对自己不懂的问题大胆质疑，勇于争辩。 ⑵孔子谦虚谨慎、实事求是, 尽管学识渊博，可是仍然“知之为知之，不知为不知”，引导体会学无止境的道理。 5.复述故事，熟读成诵。 ⑴分角色朗读课文。 ⑵学生分组表演故事。（学生自由选择使用现代话或使用文言文表演） ⑶学生背诵课文。 《文言文》教案 篇3课 题 始得西山宴游记 课 型 文言文新授课 课 时 三课时 教 具 多媒体 教学目标 知识点 了解并积累“为”、“穷”、“始”“而”的不同用法。 能力点 学习本文借景抒情、融情于景的艺术特色 教育点 欣赏文学作品给我们展现的大自然的美景 重难点 学习本文在比照与映衬中写景的方法 教学过程 第一课时 一、兴趣导入 大自然是美的源泉，它崇高而又优雅，雄浑而又柔和，它以自己的独特吸引着一代又一代的文人墨客，在这里倾诉、感悟。昨天，我们随着苏轼走近了让人物我两忘的胜景赤壁，体悟了苏轼的悲和喜；今天，我们再一起随着柳宗元走进永州西山，面对自然的美景，与苏轼有着相似遭遇的柳宗元，又有怎样的感悟呢？ 二、了解作者及背景（PPT） 1、作者简介。 柳宗元（73－819），字子厚，唐代河东（今山西省永济）人，人称“柳河东”。晚年贬为柳州（今广西柳州）刺史，故又称“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文学家。贞元九年（793），柳宗元进士及第。公元805年，他参加了以王叔文为首的政治集团，升任礼部员外郎，积极从事政治、经济、军事等方面的改革。但为时不久，就在其政敌联合反击下而失败，受到残酷迫害，被贬为永州司马。 柳宗元被贬为永州司马后，到处搜奇觅胜，写出一系列刻划入微而又托意深远的山水游记。其中最著名的是《永州八记》。 2、《永州八记》：即《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。 柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响，《永州八记》是这方面的代表作， 他写的游记不仅文笔简洁，描摹生动真切，富有诗情画意，而且处处渗透着作者的思想感情，寄托着对生活遭际的感慨和对黑暗现实的不满。 3、解题。 《始得西山宴游记》是《永州八记》的第一篇，作者寄情山水，写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，表露自己的傲世情怀。下面学习他的《始得西山宴游记》。 三、检查预习 （PPT）为下面加点的字注音： 僇（lù）人 施施（yíyí）然 斫（zhuó)榛（zhēn）莽 焚茅茷(fá) 箕踞（jī）（jù） 衽(rèn)席 岈（yā）然洼（wā）然若垤(dié) 攒(cuán)蹙(cù) 遁（dùn）隐 萦（yíng）青缭白 培（pǒu）塿(lǒu) 颢（hào）气 引觞（shāng） 冥（míng）合 四、目标导航，自主阅读 （PPT展示教学目标） 1、朗读课文，注意字音。读好句子的节奏、重音。要读得流畅，读出感情。 2、对照书下注释，疏通全文大意 ①同桌合作，参照工具书及课下注释疏通全文大意。 ②圈画疑难词句，并质疑。 3、集体解疑，教师点拨。 《文言文》教案 篇4【教学目标】 1.以虚词，实词翻译为切入口，落实文言文复习，文言文教案。 2.在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强基础知识的巩固，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。 【教学重点难点】 1.抓关键词句(关键词语、特殊句式)，洞悉得分点。 2.借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句。. 3.在学生已掌握文言文翻译的一般原则、技巧的基础上，加强踩点得分意识，以难词难句为突破口，指导学生掌握好高考文言句子翻译的方法技巧。 【教学设想】 1.依据福建省考纲对文言文的要求着重落实18个虚词和120个实词的意思，4种文言句式的运用，常见的通假字的运用。 2.高考的文言文阅读是源于课本而又高于课本的，作为高考的第一轮复习，由课内拓展到课外，以课内文段阅读为材料进行复习，通过"积累--迁移--巩固"的复习原则，逐一落实考点内容。 3.在学生掌握了"信、达、雅"三字翻译目标和"六字翻译法"的基础上，针对学生在文言翻译中的盲点，力图引导学生总结归纳出解决翻译疑难的技巧，并通过训练验证这些技巧的可操作性，使学生能举一反三，从而增强文言文翻译的信心。 4.为调动学生的学习兴趣，发动学生积极参与，在教学中，让学生变换角色，通过师生互动、生生互动的教学模式，完成教学内容，提高课堂复习效率。 【教学时数】 6课时 第一课时 教学目的： 1、高考对文言文的要求及主要题型 教学重点： 1、让学生从整体上了解高考文言文的几种题型 2、在学习中发现自己在翻译中碰到的困惑和不足 一、导入： 这节课我们进入高考文言文阅读古文翻译专题的复习。文言文是对学生古汉语知识的综合能力的考查。近几年来，高考文言文翻译题的分值基本保持不变，共计15分，设两至三题选择题，每题3分;设一道翻译题，每题两到三句，此题为9分。那么针对于这些题型，怎么做好复习呢? 二、考纲阐释： 高考语文《考试说明》对文言实词，虚词，句式的能力层次均为B级。分别要求做到"理解常见文言实词在文中的含义理解常见文言虚词在文中的意义和用法理解与现代汉语不同的句式和用法"。"理解并翻译文中的句子"，能力也为B级。这部分题目学生感觉难度最大。 三、文言文翻译五步法： 1.先将古今汉语语义基本一致的地方抄写下来，将比较容易理解的内容对译出来，然后将现代汉语无法翻译或不需要翻译的地方删去。以便将完全不懂的地方突显出来。 2.将不懂的词语放到原句中去揣测，大致推断出它的意思。 3.统一整理答案，注意前后协调和语句的畅通，保持原文语气。 4.按照翻译要求，写出译文。 5.将译文放到原文中加以检查，并作必要的修改。 四、范例解析 将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 庄宗与梁军夹河对垒。一日，郭崇韬以诸校伴食数多，主者不办，请少罢减。庄宗怒曰："孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。"…俄而崇韬入谢，因道之解焉，人始重其胆量。 天成、长兴中，天下屡稔，朝廷无事。明宗每御延英，留道访以外事，道曰："陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。… 译文：①不久郭崇韬进来(向庄宗)谢罪，通过冯道化解了与庄宗的冲突。 ②陛下凭借最高道德来承受天命，上天用丰收的年成来显示吉祥。 解析： 第一句："俄而"应翻译成"不久";"谢"意思是"道歉谢罪"，不要翻译成"感谢";"因"是"通过"的意思。"因"一般不作因为讲，而常作因此于是讲，如在《齐桓晋文之事》中有："若民，则无恒产，因无恒心。" 第二句：第一个"以"是"凭借"的意思，是介词;后一个以是"才"，是连词，教案《文言文教案》。"年"是"(好的)收成"，在《齐桓晋文之事》有："乐岁终身饱，凶年免于死亡。瑞雪兆丰年" 五、了解有关文言文翻译的常识 1、标准 简言之三个字：信(准确)、达(通顺)、雅(有文采)。高考中的翻译一般只涉及信和达。 2、原则--直译为主，意译为辅。 "直译"，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。"意译"，则是按原文的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。一般说来，应以"直译"为主，辅以"意译"。高考文言文翻译也主要考"直译"。 3、直译的方法--"留"、"换"、"删"、"补"、"调"、"贯"六个字。 六、文言文翻译标准： "信"要求忠实于原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译，不可以随意增减内容。 例：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。 六国灭亡，不是武器不锋利，战术不好，弊病在于贿赂秦国。 "达"要求译文表意明确、语言通畅、语气一致。 例：以勇气闻于诸侯。 凭勇气闻名在诸侯国 凭着勇气在诸侯中间闻名 "雅"要求用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确的表达出来。 例：曹公，豺虎也。 曹操是豺狼猛虎。 曹操是象豺狼猛虎一样(凶狠残暴)的人。 七、文言语句翻译方法归纳 1、保留法(留)： ㈠人名(名、字、号等)、地名、官职名、年号、国号等专门称谓。 ㈡度量衡单位、数量词、器物名称。 ㈢古今意义相同的词。 例题1： ①此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此?(《鸿门宴》) ②李氏子蟠，年十七，好古文。(《师说》) ③屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。(《屈原列传》) ④于是废先王之道，焚百家之言。(《过秦论》) ⑤庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。(《岳阳楼记》)――庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。 2、替换法(换)：即用现代汉语词汇替换古代汉语词汇 ㈠古代的单音词换成现代汉语的双音词。 ㈡古今异义、通假字、今已不用的字。 例题2： ①请略陈固陋：请让我大略的陈述自己固执鄙陋的意见。 ②故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其名而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(《五人墓碑记》) 予：我。斯：这。徒：只。记：记载 明：使…明了。匹夫：百姓。社稷：国家。 ③先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。(《出师表》)――先帝不认为我地位低微，见识浅陋，降低自己的身份，三次到草庐来探望我。"卑鄙"一词古今汉语都常用，但词义已转移，所以译文用"地位低微、见识浅陋"来替换它。"顾"今天不常用，译文用"探望"来替换。 对古今意义相同，但说法不同的词语，翻译时要换成现代通俗的词语。如： ④齐师伐我。 这句中的"师"，要换成"军队";"伐"，要换成"攻打"。 ⑤吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 这句中的"吾"，要换成"我";"尝"，要换成"曾经";"终"，要换成"整";"思"，要换成"想";"须臾"，要换成"一会儿"。 3、删减法(删)：删除没有实在意义、也无须译出的文言词。对象：仅起结构作用，没有具体意义的虚词。 情况：①句首发语词。②句中停顿或结构作用的词。③句末调节音节的词。④偏义复词中的衬字。 例题3：指出下面各句中加点词的用法 ①夫战，勇气也。(《曹刿论战》) ②生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》) ③魏王怒公子之盗其兵符(《信陵君窃符救赵》) ④卒然问曰："天下恶乎定?"(《孟子见梁襄王》) ⑤以无厚入有间，恢恢乎其游刃必有余地矣。(《庖丁解牛》) ⑥辍耕之垄上，怅恨久之。(《陈涉世家》) ⑦所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 ⑧战于长勺，公将鼓之。(《曹刿论战》)――长勺这个地方与齐军交战，鲁庄公将要击鼓(命令将士前进)。(之，句末语气助词) ⑨师道之不传也久矣。 这句中的"之"，用于主谓之间，取消句中独立性，不译 4、增补法(补)：把文言文中省略的而现代汉语不能省略的成分补上。包括主语省略、动词后宾语的省略、介宾省略、介词省略等。 例题4：在下列句中准确的位置写出省略的成分，并用括号表示出来： ①(桃花源中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来，(渔人)具答之。(《桃花源记》) ②竖子，不足与(之)谋(《鸿门宴》) ③今以钟磬置(于)水中(《石钟山记》) ④尉剑挺，广起，夺(之)而杀尉(《陈涉世家》) ⑤无以，则王乎(《齐桓晋文之事》) (如果)不能不说，那么还是(说说)如何行王道吧。 5、调整法(调)：将古代汉语句子中语序与现代汉语不同的句式进行调整，使之符合现代汉语的表达习惯。对象是文言文中倒装句，如主谓倒装、宾语前置、定语后置、介词结构后置等。 例题5：将下列句子翻译成现代汉语，注意语序的变化。 ①甚矣，汝之不惠!(主谓倒装) ②保民而王，莫之能御也(宾语前置) ③宋何罪之有?(宾语前置) ④青取之于蓝，而青于蓝。(介词结构后置) ⑤石之铿然有声者(定语后置) ⑥忌不自信。(《邹忌讽齐王纳谏》)――邹忌不相信自己(比徐公美)。 这是宾语前置句，译时要调为"动+宾"语序。、 ⑦大王来何操? 这句是宾语前 《文言文》教案 篇5（第一课时） 教学目标： 1、正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。会写“哉、巍”等3个字。 2、感受伯牙与钟子期知音相遇之喜和失去知音之痛，体会音乐艺术的无穷魅力。 3、能根据注释等初步了解文言文的大意，能说出《伯牙鼓琴》最后一句话的意思，并结合“资料袋"说出自己的感受。 教学过程： 一、音乐导入，揭示课题 1、上课之前，老师带了一份礼物——中国古典十大名曲，他们是中国传统音乐的精髓，艺术的精华啊！想听听吗？闭目静听，想想这样的音乐让你想到了什么画面。 2、同学们的想象力好丰富！音乐是一种奇妙的艺术形式，我们静下心来多听听，就会被他散发的魅力所深深吸引，厉害的同学可能还能从琴声里听出琴师的心声、志向、情怀、抱负呢！今天，我们学习一个和中国古典音乐《高山流水》有关的故事。 出示课题：伯牙鼓琴。指名读准课题。 二、初读课文，读通读顺 1、这是一篇文言文，读这样的文章，要特别注意什么？（慢慢地读，注意断句，停顿。）让我们打开书本，自己读一读，试着读准读通。 2、多种形式读课文。 （1）师范读。老师也来试一试，我给几个难读的句子断了句，同学们仔细听听你读准了吗？ 难点：善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。以为/世无/足复为/鼓琴者。 （2）学老师的样子再读读看，指名读。 （3）小结：合理的停顿可以让古文更有节奏感；适当拉长字音可以使古文更有韵味。 3、再自由读，尝试读出文言文的节奏和韵味。现在读起来感觉怎样？ 4、齐读。（古文就是这样，越读越有味道。） 5、看课题，谁来说说“鼓”的意思（引出读注解和应用自己已有知识和语感）。“伯牙鼓琴”用我们现在的话可以怎么讲？ 三、再读课文，初解文意 1、出示读懂文言文的方法，自主学习，试用现在的话说说每句话的意思，思考刚才提出的问题。 （看注释，看插图） 2、交流：现在你知道伯牙为什么绝弦了吗？（板书锺子期） 文中有一句话直接回答了这个问题，你能找到吗？ 出示：锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无/足复为/鼓琴者。 （1）借助注释说说整句话的意思。 （2）断句朗读。文言文的断句是根据它的意思而定的。 （3）古人用“知音”形容这一对朋友。请你自己读读课后资料袋，说说从中知道了什么。 四、研读文本，解读知音 前文中哪些句子可以看出锺子期是伯牙的知音？ 1、体会偶得知音之喜 师介绍资料：伯牙擅长弹琴，琴艺高超，被周天子拜为司乐太师，每当他抚琴弹曲时，听琴的人就会纷纷赞叹……当他弹着悠扬欢快的曲子，听琴的人纷纷赞叹……当他弹着哀怨悲愤的调子，听琴的人还是纷纷赞到……不管伯牙弹什么曲子，不管他发挥的好或者不好，每次弹完琴都只能听……伯牙心里会想什么？ （1）在伯牙感叹人生苦短，知音难求的时候，他在楚地遇到了一个年轻的山野樵夫钟子期。 （2）出示：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 你读懂了哪些字词的意思？ ①志是什么意思？“方鼓琴而志在太山”什么意思？子期怎么说的？ ②“哉”是表示赞叹的语气词，没有实在的意义。善哉，用现代的话可以说成……原来，子期是在赞叹啊，我们就用赞叹的语气读一读，女生读伯牙的部分，男生读子期的部分。 ③这里还有一个与“哉”一样是个语气词的你能找到吗？“峨峨乎”是什么意思？把“峨峨乎”就是为了强调泰山的高大巍峨。我们读的时候要把这个连起来。指名读。 ④“峨峨乎若泰山！”是什么意思？看图，钟子期闭着眼睛，就像巍峨的泰山就屹立在眼前。解释的时候我们可以展开想象。 ⑤你能解释“汤汤乎若流水！”了吗？把整句话的意思说给旁边同学听听。 ⑥齐读。伯牙鼓琴，当他志在高山时，锺子期仿佛看到……当他志在流水时，锺子期仿佛看到…… 当他志明月的时候，锺子期仿佛看到了……当伯牙志在春雨的时候，锺子期仿佛看到了……伯牙鼓琴还可能志在哪儿呢？同桌两人试着编一编。 方鼓琴而志在，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若。”少选之间而志在，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，乎若。” 反馈交流。 总而言之，不管伯牙心里想到什么，钟子期都能从琴声中听懂。他们这种默契，用一个词或一句诗形容，就是……能够听懂心声，这就是知音啊！连读前三句。 （3）春花秋月，和风细雨……自然界的景物何其之多，何其之美，俞伯牙为何只选了高山流水， 锺子期从琴声里，真的只听懂高山流水的美景乎？应该不止吧，你觉得伯牙想用高山流水表现什么，锺子期从高山流水的琴音里还听出了什么？（志向，胸怀，抱负） （4）请联系课后“资料袋”，说说你的看法。 （5）这世上爱听伯牙鼓琴的人何其之多，但真正能听懂他的琴音，与他兴趣相投，心灵相通，志向相似的人，却唯有锺子期一人！因此，伯牙谓子期为知音。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。而伯牙何其有幸，能觅得子期这样的知音！你觉得在伯牙什么所念，都能被子期必得之的时候，伯牙心情怎样？他会对子期说什么？伴着《高山流水》的琴音仿写：伯牙所念，钟子期必得之。伯牙叹曰：“善哉，善哉，” 此时伯牙心情怎样？让我们来分享他们知音相遇的喜悦，读读前文。 2、体会痛失知音之悲 （1）再好的朋友也终有一别，他们分别时约定来年再聚，以叙衷肠。无奈世事难料，知音早逝，第二年，俞伯牙见到的是钟子期之墓。你能想象这时的伯牙会是怎样的心情吗？明代小说家冯梦龙在他的诗篇中记录了当时的情景，出示配音朗诵《俞伯牙摔琴谢知音》，你能想到什么词来形容伯牙此时的心情？ 于是，悲痛欲绝的伯牙做了一个决定。 出示：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 谁能用朗读读出伯牙的悲痛？（指名读） 带着悲痛的心情一起读读这句话！ 现在你对伯牙为什么这么做有什么新的看法吗？ 伯牙觉得只有这么做，才能表达他对钟子期的深情厚谊，他用这种方式来……板书：谢知音 五、再读文本，升华积累 1、短短几十个字，记下这样一段动人的故事，淋漓尽致地展现了伯牙与钟子期的知音之情，流传千古！这就是文言文的魅力。人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。 2、播放乐曲。伴着这一曲的《高山流水》一起来记住这段动人的情感。 3、练习背诵。 （第2课时） 教学目标： 1、能正确、流利地朗读《书戴嵩画牛》，会写“轴、曝、锦、矣”4个生字。 2、在理解全文内容的基础上，可以明白实践出真知和艺术源于生活的道理。 3、结合注释，结合资料袋，能用自己的话讲《书戴嵩画牛》的故事。 教学过程： 一、导入新课 1、板书：戴嵩画牛。戴嵩是一名唐代的画家，最擅长画牛。戴嵩曾画过一幅《斗牛图》，几百年后，关于这幅图，苏轼写了一篇文章（补充板书“书”），来请同学们伸出手和老师一起板书课题。 2、理解课题，读准节奏。 （1）同学们知道“书”在这个题目里的意思吗？（写） （2）引导学生根据停顿，读好课题。书/戴嵩画牛 （3）了解作者：苏轼。 看样子，小学六年以来，我们已经学了苏轼那么多首诗，知道苏轼书画都好，其实学了今天的文言文，我们还会领略苏轼的智慧。 二、初读课文，整体感知 1、学生自主学习。同学们，文言文的学习是有一定难度的，读好文言文，读出节奏感。现在先让我们读一读课文吧。 出示要求：（1）自由朗读课文，读准字音。 （2）注意停顿，用“/”标出停顿。 2、孩子们，学习文言文是有难度的，因为文言文精炼，里面的每一个字都是需要我们好好理解，才能够真正读懂一片文章。课前老师用了预学单，想看看大家的预学能力如何。 （1）课件出示一：嵩蜀轴谬搐婢拊掌 （2）指名朗读，正音。 看样子，这几个字难不倒我们班的孩子，老师这里还有几个字，再请同学来读一读。（指名读） （3）课件出示二： 好处处士好事喜好数学数一数曝光曝晒 有同学发现了，这四个字是多音字。谁来用他们的另一个字音组词。（指名组词） 3、刚才同学们朗读的时候也画了分隔符号，表示停顿。你对照老师的，看看自己都画对吗？ 出示课件： 蜀中/有/杜处士，好/书画，所宝/以百数。有/戴嵩/《牛》/一轴，尤所爱，锦囊/玉轴，常以自随。 一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力在角，尾搐/入/两股间，今/乃掉尾/而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 有了分隔符号的帮助，请大家先自己练读，读出节奏感。请你来读读好吗？（请生朗读）嗯，读出了节奏感，也都读对了。哪一组也想试试？（请小组朗读）通过有节奏的朗读，也能帮助我们理解文言文的大概内容，所谓“读书百遍其义自见”嘛。 三、趣读入情境，对比态度 1、故事就是围绕一幅画展开的，同样的一幅画，不同的人有了不同的看法。 出示要求：请同学再读读文章。用横线画出杜处士对这幅画的态度，用波浪线画出小牧童对这幅画的态度。 2、交流：先请同学来说说，关于杜处士看画所找到的句子。 句子：有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 ①一下子就找准了关键句子，那么这个句子中，轴用了两次，什么意思？看样子难倒一部分人了，你们看这道题，你们给两个轴字选择一下意思。（请生回答）。 出示：给”轴”选择正确的义项 A、圆柱形的器物，可往上卷或绕上东西。 B、量词。 ②这位同学真的很能干，不仅理解了一轴是表示数量，也用义项A理解了“锦囊玉轴”，很会联系上下文，也很会活学活用。 ③读了这句话，你觉得杜处士对这幅画是怎么的一种态度？ 很看重。为什么？（请生回答）你联系了上文，这画是戴嵩画的，属于名家名画。还有吗？ 你注意到了词语“常以自随”，什么意思？ ④学生想象说话，理解“常以自随”。 是呀，就像你们说的，杜处士非常喜欢戴嵩的《斗牛图》，经常将此画带在身边。 孩子们，你觉得杜处士会把画带去哪里？（请生想象说话） 刚刚我们紧扣“常以自随”进行了合理的想象，体会到了杜处士对这幅画的喜爱。 （板书：合理想象） ⑤引导学生有感情朗读第一自然段。 过渡：那么小牧童呢？他看到了画，怎样的表现？谁来说说？（指名回答） 句子：一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” ①学生读句子并反馈态度：非常可笑、可笑至极。 追问：你从哪儿看出小孩子觉得可笑？（拊掌大笑） ②这位小儿，你如此拊掌大笑，是为何故？ 出示：牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。 ③你能用自己的话说说笑的原因吗？（指导理解句子） ④谁来当当牧童，要演得像。 评议指导：最后的“矣”字是个语气词，你觉得在这儿是怎样的语气？ 3、聚焦“笑”，对比不同。 ①过渡：小儿“拊掌大笑”，处士“笑而然之”，处士会怎么说呢？” 处士笑而然之，说：“__________________。” ②大家都很会猜，根据“笑而然之”这个词语展开了合理的想象。 4、孩子们，这篇文章的作者是苏轼，这位大家通过这篇文章，又要告诉我们一个怎么样的道理呢？ 出示：耕当问奴，织当问婢。 （1）“奴婢”的意思大家知道吗？（指名说）那将它们分开用，又分别是什么意思？猜猜在这里指的是什么人？ 出示：奴：耕田种地的男仆 婢：纺织织布的女仆 （2）追问：耕田和织布为什么要问农夫和侍女呢？ 那么画《斗牛图》，该问谁呢？（请生回答） 出示： （3）在文章的最后引用“耕当问奴，织当问婢”这句话，好不好？谁来说说你的看法。（请生回答）是的，有总结全文的意思，还有吗？（还可以使论据确凿的作用。） 5、小结道理：所以我们要认真、仔细观察事物，不能凭空想象。不能迷信权威，要从客观事实出发，因事求人，每个人都有自己的特长。 四、选角说故事 1、预设语言：孩子们，我们在理解了本文意思的前提下，让我们来玩一个游戏，考考大家讲故事的能力。请看学习要求： 出示：选角色讲故事。 ①选择一个角色，练习说故事。 ②组内交流，推荐代表。 ③讲故事时可以增加适当的想象哦！ 2、交流评价，相机点拨。 合理想象，角色转换，形象表达。 （1）我姓杜，人称杜处士。 我读了不少书， 可就是不愿意做官…… （2）我是一个牧童 今天天气真好！放牛去喽！ 还没出村子，我看…… （3）我是苏轼 听说四川有个杜处土 尤爱…… 3、小结：孩子们，这节课，小牧童勇于指出戴嵩画牛的错误，让我们知道了做事情要从客观事实出发，不做凭空想象的外行人。这节课结束后，也希望大家回家可以给家人讲讲《书戴嵩画牛》的故事。 《文言文》教案 篇6文言文翻译常犯以下错误： 一、错译。 主要表现在实词、虚词和句式的运用方面。 1.译错词义。混淆实词的古今意义和词类活用规律，忽视多义词的义项选择，不熟悉词的通假现象，缺乏古代文化常识，都会导致错译实词，例如有的同学把“沛公军霸上”(《鸿门宴》)这一句，译成“沛公刘邦的军队在霸上”，这里的“军”字已由名词活用为动词.作“驻军”讲。 2.混淆虚实。不了解或不熟悉常用虚词的用法，导致错译虚词。例如把“特与婴儿戏耳”，错译为“特地同小孩玩耳朵”。显然，译者把虚词“特”、“耳”译错了——“特”是副词，在此作“不过”讲，不能译为“特地”；“耳”是语气词，表限止语气，可译为“而已”、“罢了”，不能误作实词，错译为“耳朵”；这里“特”、“耳”连用，构成固定句式“特……耳”，可译为“不过是……罢了”。因此，“特与婴儿戏耳”，应译为“(我)不过是跟孩子开个玩笑罢了。” 二、漏译 1.省略成分不增补。省略句的省略成分，必须补出却没有补译出来。例如“触草木，尽死”(《捕蛇者说》)，这两个分句的主语分别承前省略了。如果只补出“触草木”的主语“蛇”，而漏补“尽死”的主语“草木”，就会漏译成“蛇触及草木，全死了”。如果把原文的省略成分补全，那么译为“蛇触及草木，草木全枯死了”，这才对。 2.该译词语被“遗忘”。原文中本该译出的词语，保留未译。例如有同学把“向吾不为斯役，则久已病矣”(《捕蛇者说))这一句，译成“假如我不干这捕蛇的差事，那么早就病了”。这里就漏译了“病”字。如果把这个“病”字译出，原文后一分句译成“那么早就困苦不堪了”，这样处理，译文就完整、准确了。 三、硬译 1.照搬注释不变通。“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”(《曹刿论战》)中的“牺牲”，因为其注释是“指猪、牛、羊等”，有的同学就把这一句译成“猪牛羊、珠玉、丝绸，我从来不敢虚报数目，一定做到诚实可信”。 2.倒装句式不调整。有同学把“求人可使报秦者”((廉颇蔺相如列传))这一句，译成“寻找一个人可以派他去回复秦国的”。忽视了原句定语后置的特点，未调整原句的语序就硬译。 四、赘译 翻译游离原文，任意发挥，译而无据。有同学把“秦人开关延敌”(《过秦论》)，译成“秦国人大摆空城计，打开关门想引诱敌军进城”。这里的所谓“大摆空城计”等，就游离原文太远了。翻译一定要紧贴原文。 《文言文》教案 篇7教学目标： 1、了解文言文翻译常见误区 2、学习文言文翻译要求和翻译方法。 学习重点：1、2 教学时数：2 教学过程： 一、导入能理解并翻译浅易的文言文中的句子。 这是文言文学习的一项基本要求，也是我们必须掌握的一个知识点。尽管我们平时很重视文言文翻译的训练，但同学们翻译的实际情况却不尽如人意，与“信、达、雅”的标准相对照尚有很大差距。从句意理解上看，或者整个句子理解错误，或者个别词语认识有误，都不同程度地影响整篇旨意的准确把握。从翻译方法上看，许多学生不能坚持以直译为主、意译为辅的原则，致使译文只反映原文大意却破坏了原文的语言风格。文言文翻译如何实现“信、达、雅”的目标？除了一些常用的基本方法之外，还有哪些行之有效的方法？是我们这节课学习的主要内容。 二、考点阐释理解并翻译文中的句子。 首先，注意以下几点： ①在全文中理解句子。要整体把握全文，注意作者的基本观点和情感倾向，做到字不离词，词不离句，句不离篇。 ②充分利用文言文中的排比句、对偶句、并列结构来理解句意。 ③对复杂的不好理解的句子，最好做点句子成分分析，先抓主干，再理枝叶；或抓住关联词语，分析句与句之间的关系。 ④调动已有的教材知识，进行比较推断，帮助理解。 ★文言文翻译要求：信、达、雅 1. “信”是指译文的准确无误。就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地用现代汉语把原文翻译出来。即译文不歪曲、不遗漏、不增译。 2.“达”是指译文的通顺畅达。就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句畅，没有语病。 3.“雅”是指译文的优美自然。就是要使译文生动、优美 ★文言文翻译的原则:在文言文翻译中，必须遵循“字字有着落，直、意译相结合，以直译为主”的原则。在具体翻译时，对文言文句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅达，还应该用意译作为辅助方法，使句意尽量达到畅达、完美。 三、翻译常见误区 错译。主要表现在实词、虚词和句式的运用方面。 译错词义。混淆实词的古今意义和词类活用规律，忽视多义词的义项选择，不熟悉词的通假现象，缺乏古代文化常识，都会导致错译实词。例如：沛公军霸上 译成：沛公刘邦的军队在霸上 《文言文》教案 篇8教学目标： 1、 明确中考考纲关于课外文言文阅读的考试要求。 2、 掌握课外文言文基本内容的人物形象分析的方法。 3、 提高学生的答题技巧和能力。 教学重点：掌握课外文言文基本内容的人物形象分析的方法，加强方法指导，提高学生的答题技巧和能力。 教学设想： 1、 教师以理论指导和实例示范相结合。 2、 学生以独立思考，互助合作结合。 3、 通过加强解题思路和方法的指导，提高学生的答题技巧和能力。 教学过程： 一、 引入 二、 研讨新课内容 （一）、考点探究 （二）、以例探法 1、学生自读文段，要求拿出笔用圈点勾画的方法把自己不懂得字词、句子划下来，准备交流。 2、点化重点的字词，疏通文意。 3、师生交流并归纳答题方法。 （三）、实战演练 1、学生自读文段，疏通文意。 2、学生回答，老师点评引导，师生完善答案。 3、：答题时注意细审题，相同考点不同的提法。 （四）、强化训练 三、课堂 四、布置作业 人物形象分析 板书设计 《文言文》教案 篇9一、教学目标 1.掌握积累"军、击、内、如、信、谢、意、坐、举、胜、斗、置"等重点实词，掌握文中词类活用，成份省略及疑问句中代词宾语前置的语言规律，掌握本文重点虚词，‘教案’鸿门宴教案。 2.学习作品中把人物放在激烈的矛盾、斗争中刻画人物，通过人物个性化语言、行动展示人物特征的写作方法。 二、文言基础知识 1.注音释义 旦日飨士卒(飨，xiǎng，用酒食款待) 鲰生说我曰(鲰，zōu，短小，浅陋) 戮力(戮，lù联合，一同)瞋目(瞋，chēn发怒时睁大眼睛) 目眦尽裂(眦，zì眼角)按剑而跽(跽，jì，挺直上身，两腿跪着) 彘肩(彘，zhì，猪)刀俎(俎，zǔ切肉用的砧板) 2.通假字 距关，毋内诸侯(距通拒，把守的意思，内通纳，接纳) 要项伯(要通邀，邀请) 不敢倍德(倍通背，背叛的意思) 不可不蚤来(蚤通早) 令将军与臣有郤(郤通隙，隔阂、嫌怨) 因击沛公于坐(坐通座，座位) 3.词性活用 A名词用作动词 籍吏民(造户籍册或登记) 范增数目项王(使眼色) 刑人如恐不胜(用刀割刺) 道芷阳间行(取道) B名词用状语 于是项伯复夜去(连夜) 吾得兄事之(象对待兄长那样) 日夜望将军至(每日每夜) 常以身翼蔽沛公(像翅膀那样) 头发上指(向上) C动词使动用法 项伯杀人，臣活之(使…活) 从百余骑(使…跟从) D形容词用作动词 素善留侯张良(交好) 4.古今异义 沛公居山东时(山东古义：崤山以东今义：指山东省) 约为婚姻(婚姻古义：由婚姻关系而形成的亲戚今义：由结婚而形成的夫妻关系) 备他盗之出入与非常也(非常古义：不同一般的事今义：副词，很、非常) 5.句式解析 (1)判断句 吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。 楚左尹项伯者，项羽季父也。 今人有大功而击之，不义也。 亚父者，范增也。 沛公之参乘樊哙者也。 此亡秦之续耳。 人方为刀俎，我为鱼肉。 夺项王天下者必沛公也。 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 (2)倒装句 具告以事(介词结构后置) 具以沛公言报项王(介词结构后置) 得复见将军于此(介词结构后置) 籍何以至此(疑问代词作宾词前置) 大王来何操(疑问代词作宾语前置) 沛公安在(疑问代词作宾语前置) (3)被动句 若属皆且为所虏("为所"表示) (4)省略句 为击破沛公军(省介词宾语"之") 加彘肩上(省略状语"于盾") (5)固定结构 财物无所取，妇女无所幸("…无所…，…无所…"，"即…没有被…，…没有被…"其中"无所"还可以换作"有所"。) 孰与君少长("…孰与…"，表选择问的句式，可译作"…比较…哪一个…") 何辞为("何…为"，表反问的句式，可译作"为什么…呢"，"为"是语气词。) 三、难句解析 1.沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰："臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南…" "旦日"即明日，"臣"是刘邦自谦的称呼，"戮"是联合，一同的意思，"河北"、"河南"指黄河北岸、黄河南岸。全句译为：沛公第二天一早就带着百多个骑兵来拜见项王，到达鸿门，赔不是说"臣仆跟将军合力同心攻打秦王朝，将军在黄河北岸作战，臣仆在黄河南岸作战。" 2.沛公则置车骑：脱身独骑，与樊哙、夏候婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。 "置"，放弃。"车骑"指战车。"道"用作动词，取道。"间"可译作从小路或秘密地，教案《‘教案’鸿门宴教案》。全句译为：刘邦就丢下他的车马与随从人员，独自骑马与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人拿着剑及盾牌，快步离去。从骊山下，经过芷阳抄小路逃走。 3.臣请入，与之同命。 "之"可指沛公，也可代项庄，两种说法都成立。一般取前说，即"与沛公同命。"。全句译为：我请求进去，跟沛公同命运。 4.亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。 "撞"在现代汉语中是"运动着的物体跟别的物体猛然碰上"，在这句中"撞"作击刺讲。全句译为：亚父接了玉斗，放在地上，拔出剑来击破了它。 四、内容主旨 本文共七段，可按"鸿门宴"的前后过程，分为宴前、宴会、宴后三个部分。 第一部分(1、2段)宴前。写宴会前刘、项两军驻地、力量对比、事件的起因及双方的幕后活动。主要写了五件事：一是曹无伤的密告。这是矛盾的"导火索"。二是范增分析刘邦的前后情况，说明他有"天子气"，劝项羽"急击忽失"，这是火上添油，使矛盾更为激化。三是项伯夜访张良，紧张的形势开始有了转化。四是张良与刘邦商量对策，拉拢项伯。项伯被收买，为下文替刘邦说情，及"以身翼蔽沛公"留下伏笔。五是项伯劝说项羽勿击刘邦。 这一部分写形势从紧张到渐趋缓和，从而转到下一场鸿门宴上惊心动魄的斗争场面，并为下文作铺垫。 第二部分(3、4段)宴会上。写鸿门宴上双方的尖锐斗争。这部分是课文的重点，情节的高潮。 刘邦到项羽军营，说了一番好话。项羽虽设宴招待刘邦，宾主双方都各有打算，斗争时紧时弛，变幻莫测。可将宴会上的情节概括为三起三落。 三起：一起是"范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三"，暗示项羽动手杀刘邦，气氛趋紧张。二起范增见项羽"默然不应"，就叫项庄以舞剑为由，趁机刺杀刘邦，形势极为严峻。三起樊哙撞倒守门卫士而入帐，怒视项羽，并予以斥责，情节发展到最高潮，紧张气氛达到了极点。 三落：一落项羽对樊哙闯帐，不仅不怒，反而称之为"壮士"。二落是项羽让樊哙喝酒赐生彘肩，被他斥责一顿之后还赐座。三落是刘邦"如厕"是名逃脱是实。 这一部分总共写了刘帮谢罪、范增举玦、项庄舞剑、樊哙闯帐四件事，既反映了刘项双方的矛盾，又反映了项羽内部范增与项羽杀不杀刘邦、项庄与项伯"杀刘"与"卫刘"的矛盾。这两种矛盾错综交织，有张有弛，波澜起伏，使人为之惊心动魄。 第三部分(5、6、7段)宴后。写刘邦脱身逃走，张良入谢与刘邦诛杀内奸。这是情节的结束与尾声。文章不仅写项羽在鸿门宴中斗争失败，失掉消灭刘邦的机会，而且加深了他与范增间的矛盾，埋下了最后彻底失败，自刎于乌江的祸根。而刘邦诛杀了曹无伤，内部则更加团结了。 全文以"鸿门宴"为中心，以"杀不杀刘邦"为线索，按时间顺序来展开故事情节，以项羽欲击刘邦始，到刘邦被放终；以曹无伤密告始，到曹无伤被杀终；以范增劝说项羽始，到范增怒骂项羽终。矛盾复杂，波澜起伏，虽是节选，却结构严谨，前后呼应紧密，是一个动人的完整故事。 五、写作特点 司马迁在历史事实的基础上，把每个人物的性格特征放在典型环境中来表现。他既没有插入第三者多余的说明和解释，也没有作静止的心理剖析，而是通过典型细节和个性鲜明的对话来描写人物。 以项羽为例。项羽的性格特点是沽名钓誉，轻敌自大，寡谋轻信，不善用人，优柔寡断，又带有直率的武夫的性格。他听到曹无伤密报与范增的劝说后，大怒，决心消灭刘邦。可是听到项伯说的"今人有大功而击之，不义也"等话后，又改变了主意，就答应项伯"善遇之(刘邦)"，等到刘邦到了鸿门，说了一番谎话后，他洋洋得意，不仅原谅了刘邦，请他喝酒，而且把自己所得情报的来源也说出来，以表明自己原来对刘邦无成见。宴会上范增的多次杀刘邦的示意，他都置之不理；项庄舞剑，项伯护卫刘邦，他也视若无睹。到了樊哙闯帐，怒目而视，将他有板有眼地训斥一番，他不仅不暴跳如雷，反而称之为壮士，赐酒，赐生彘肩，赐座。其实樊哙的话，是刘邦前边说的话的重复与补充，只是换一个角度来说而已。而他在虚伪的"仁义"幌子前，却感到刘邦和樊哙的话全是对的，而自己却反有内疚之感，思想上完全解除了警戒，以至刘邦的脱逃，他也毫不在意了。到刘邦逃后，张良奉璧给他，他随手置之座上，没有什么反应。文章写他的细节与对话虽不多，却很能表现他的性格特点。 刘邦的善于用人，能言善辩，善于应变；范增的老谋深虑；张良的老练多谋；樊哙的勇猛豪爽。作者寥寥数语，就生动刻画出人物的个性特点。 此外，作者还善于运用对比手法，使人物性格特点更为鲜明、突出。如主帅项羽和刘邦，谋士范增和张良，部将项庄和樊哙，内奸项伯与曹无伤，除曹无伤着墨不多之处，其他人物无不栩栩如生，互相映衬，跃然于纸上。 鸿门宴 《文言文》教案 篇10学习文言文，是语言的积累，更是文化的传承。在教学中，很多老师都会注重文言佳句的积累，注重古文所承载的中华文化对学生的，那么积累就成了文言文教学中不可或缺的重要任务。从积累展示的角度将课本资源进行整合、串联的整合课，就像穿珠成串，能让国学中的文化之美照耀学生的心灵。例：寿光市赵庙初中卜德凤老师设计的整合课例《守道诸子》，将教材中的诸子散文整合在一起，前后贯通，由课内到课外，让学生在大量阅读中感受古代先哲的思想和智慧，更激发了学生阅读古代诸子散文的浓厚兴趣。 附课例设计： 守道诸子 【教学主题】 守道诸子 【课题类型】 积累展示课 【教学内容】 九（下）《孟子两章》 【课外拓展】 七（上）《论语十二章》、九（下）《公输》《庄子》故事两则、语文主题学习丛书九（下）《孟子》名言名句、《庄子·秋水》、于丹《感悟孔子智慧》、易中天《我读诸子百家》（节选） 【设计思路】 本单元设计以感受中华民族传统文化和先代哲人智慧为主题，重视对学生情感态度和价值观教育，特别关注学生的心理体验、情感震撼、内心选择和精神升华，充分尊重学生体验与感受的权利，正视学生心理与情感体验的差异，适时、适度地发挥教师的示范、熏陶、引导、提示、升华和启迪作用。在教学过程中，从学生实际出发营造教学情境、设计教学问题以激发学生探究、解决问题的热情，注意师生情感和思维上的双向互动。 【学习目标】 知识与技能： 研读《孟子两章》，正确把握文段内容，能借助注释、工具书、参考资料自主学习，培养学生阅读古文的基本功；知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点；提高学生阅读材料和分析历史问题的能力。 过程与方法： 拓展阅读素材，进行课内阅读，复习《论语十二则》《公输》，补充主题阅读丛书中《庄子·秋水》，于丹《感悟孔子智慧》，易中天《我读诸子百家》（节选）以课堂教学带动学生对传统文化的兴趣，积累阅读经典的经验和心得。 情感、态度与价值观： 引导学生陶冶身心、涵养德行，在多元的阅读中，感受诸子百家为人类思想宝库所做出的卓越贡献，体会人类优秀思想对后世的影响；感受先代哲人关于做人、处世和立国的智慧，激发学生做有思想的人；提高学生对我国传统文化的认知，加深学生对传统文化的热爱。 第一课时 一、情境导入 每个民族都有自己引以为荣的黄金时代。先秦时期，“史家不幸诗家兴”，一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。今天我们就一起走近先秦诸子的精神世界，去倾听他们闪光的思想教诲，去体味他们浩淼博大的情怀！ 二、目标展示 1、PPT展示本节主题学习内容——守道诸子 2、PPT展示本节学习目标 3、PPT展示推荐阅读书目： 《论语六则》P110 ——111 《孟子选读》P112——114 《庄子·秋水》P115 《孟子》名言名句P117—119 《孔子世家》P178 于丹《感悟孔子智慧》P120——126 易中天《我读诸子百家》（节选）P127——133 三、学习过程 师导入：有学者说，“要想著书立说，成为哲人，就生在先秦；要想激扬文字，成为诗雄，就活在盛唐。”本节我们就一起走进先秦，共同领略华夏文化！ 活动一：初识文本，温故知新 1、猜猜他是谁 （1）PPT展示：他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。 （2）学生交流，抢答。师点拨：他是诸子百家第一人，也是对汉民族影响最大的一个。百家争鸣因他而起，由他而终。他，开先秦风气之先，也是众矢之的，他就是——孔子。 （3）与学生一起复习《论语十二章》，PPT展示课文，全体同学一起复习背诵。 师小结：《论语》中我们看到了孔子的质朴含蓄、严谨博学，那么与孔子思想一脉相承的亚圣孟子是怎样的形象，相信同学们学习完本节课一定会有自己的答案！ 2、配乐朗读，个性感知 （1）教师播放《孟子两章》示范朗读课件，学生听读感知，注意把握字音，停顿、重音。 （2）学生自由诵读课文，要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。 （3）教师作朗读指导，提醒注意文本中排比句的节奏。PPT6展示朗读节奏： 3、译读课文，把握文意 （1）学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。 （2）小组讨论，组内质疑解疑。 （3）教师引导学生积累本课重点文言词语。（PPT展示） ①委而去之委：放弃。去：离开。②寡助之至至：极点。 ③天下顺之顺：归顺，服从。④傅说举于版筑之间举：任用，选拔。 ⑤苦其心志苦：使……苦恼。⑥人恒过恒：常常。 ⑦而后作作：奋起，指有所作为。⑧而后喻喻：明白，了解。 （4）找出文本中的通假字并解释。 ①亲戚畔之“畔”通“叛”，背叛。②曾益其所不能“曾”通“增”，增加。 ③衡于虑“衡”通“横”，梗塞，不顺。④入则无法家拂士“拂”通“弼”，辅佐。 4、理清论证思路，背诵课文，PPT展示 《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人心和对战争胜负的决定作用，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。 《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，从个别到一般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，是一种“层进式”结构。 师小结：《孟子》文章向来以雄辩著称，读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。他那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，让人血脉贲张，一种凛然之气油然而起。 活动二：研读文本，赏析技巧 师导入：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，孟子的哪些思想让你产生了共鸣，你能说出其妙在何处吗？ 1、学生以小组为单位自由活动，每人找出文中最令人心动的语句，交流分享。 2、各小组自由展示，教师巡视，参与小组活动，鼓励每一名学生表达自己的见解。 3、展示学生精彩的思想生成。 例：《得道多助，失道寡助》中“天时不如地利，地利不如人和”，运用对比手法把战争中三个要素“天时”，“地利”，“人和”的重要性做了比较，句式整齐，读来琅琅上口。 “城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也。”运用双重否定和排比修辞，加强了肯定的语气，语势有力，气势磅礴。 “域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”用层递排比，气势充沛，有很强的说服力。 《生于忧患，死于安乐》开头列举六位历史人物从逆境中成才的实例，自然形成排比，句式工整，平添了文章气势。 “人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”用排比句式，而且句式灵活，形式多样，既警句迭出，意蕴深长，又给人以美不胜收之感。 4、学法点拨——赏析文段的技巧（PPT展示） ①抓角度：修辞、表达方式、表现手法 ②扣内容：析关键词，看上下文 ③析作用：主旨，情感 活动三：博览文本，沉淀积累 师导入：先秦诸子散文是我们汉民族文化的生命基因，是中国传统文化的灵魂，那些穿越千年的教诲如同一阵阵煦风，我们吹散心灵的阴霾，请同学们用一颗虔诚的心，阅读大屏幕上老师推荐的篇章，聆听那远古的心灵之音，唤醒你的耳朵和心灵！ 1、再次展示推荐阅读书目： 《论语六则》P110 ——111 《孟子选读》P112——114 《孔子世家》P178 《孟子》名言名句P117—119 《庄子·秋水》P115 于丹《感悟孔子智慧》P120——126 易中天《我读诸子百家》（节选）P127——133 2、学生自由阅读，在书上做好圈点勾画，以便于整理成读书笔记。 课后作业： 阅读了先秦诸子的散文，你最喜欢哪家的思想？说说你对这家思想的认识。 《文言文》教案 篇11教学目标： 1.读准每个字的读音，理解课文中的重点词语。 2.正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。 3.能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。 课前准备：1.布置学生了解孔子的生平资料。2.多媒体课件 教学时间：2课时 教学过程： 第一课时 一、谈话导入，揭示课题 1.教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。 2.成语导入：“专心致志”这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。“专心致志”这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《学弈》。（板书：学弈） 介绍孟子资料：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”，后世将他与孔子合称为“孔孟”。他肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。 3.释题：“弈”指什么？“学弈”又是什么意思呢？（“弈”，本来专指下围棋，“学弈”就是学下围棋。现在的“对弈”，就是下棋的意思，但不限于下围棋。） 4.引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书： ⑴谁学下棋？⑵怎么学下棋？⑶学得结果怎么样？⑷《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理？ 5.课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事？ 二、初读课文，读通句子 1.教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如（最好能背诵）。从而感染学生，激发其诵读兴趣。 2.读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。老师也可出示原文和停顿符号，以对学生朗读有所帮助。 3.学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。（教师要给学生充裕的时间反复朗读） 4.同桌互读课文，互相正误。 5.教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等，直到读熟为止。 三、精读课文，理解文意。 1.学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇有困难教师及时帮助。 2.同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如“之”在不同句子里的意思不同；“与”是通假字，同“欤”，表示疑问或反问，跟“吗”“呢”相同；弗若，不如；为是其智弗若与，在这句话里，“为”应读第四声；然，这样。 3.学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。 （《学弈》参考译文：弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。） 4.同桌互相讲说故事内容。 四、自读思考，体会文中道理 ：教师引导学生逐一解答就课题提出的问题 1.谁学下棋？谁是老师？——有两个人学下棋，老师是全国最善于下棋的弈秋。 2.（这两个人）怎么学下棋？——“其一人专心致志，惟弈秋之为听”（其中一个人专心致志，只听弈秋的教导，注意力十分集中，一心一意）；“一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之”（而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它，学习时注意力不集中，三心二意）。 3.学得结果怎么样？“虽与之俱学，弗若之矣”（虽然后一个人同前一个人一起学习，却学得不如前一个）。 解答这个问题后，教师可以追问：是什么原因使“虽与之俱学，弗若之矣”，（引导学生理解：两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别，而是他们的学习态度不同——前一个专心致志，后一个三心二意。） 4.学弈这个故事告诉我们一个什么道理？（学习、做事必须专心致志，不可三心二意。） 五、联系生活，深化认识 1.请学生谈谈学习本文的体会。（做什么事只有专心致志，一心一意才能成功。） 2.你能联系实际说一说吗？（让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良结果，增强做事专心致志的意识。） 六、复述故事，背诵课文。 1.同桌互相讲故事2.指导学生背背诵课文。 第二课时 一、复习巩固，导入新课 1.请生背诵《学弈》。 2.板书课题：文言文两则 两小儿辩日。 3.介绍资料：《两小儿辩日》选自《列子》，《列子》相传为列御寇的论集。 4.理解课题,质疑问难:(1)看了课题,你知道了些什么?(知道了文中的主人公是两个小孩;知道了这篇文章主要是写两个小孩辩日这件事)(2)看了课题你还想知道些什么?(①他们为什么争辩?②他们各自的观点是什么?依据是什么?③他们辩论的结果是什么?教师及时板书学生提出的问题) 二、总结学法,明确目标。 回顾学习《学弈》一文的过程,总结学习方法。 (1)理解课题,提出问题。 (2)读准字词,读通课文。 (3)结合注释,疏通文意。 (4)解疑释惑,体会道理。 (5）复述故事,熟读成诵。 明确方法,小组学习。 三、解疑释惑,体会道理 。 1、交流对文章的理解,小组派代表汇报,教师利用多媒体课件相机出示对句子的理解。 2、整体归纳回顾:(1)两小儿为什么争辩?(太阳是远是近)(2)他们各自的观点是什么?依据是什么? 3、教师分析其中原因,帮助学生解开疑惑。 (多媒体出示“走进科学”) 4、学了这个有趣的故事,你喜欢故事中的哪个人物?为什么?在学生充分的交流后,引导简练归纳。(多媒体出示启示) 4、复述故事,熟读成诵。(1)分角色朗读课文。(2)学生分组表演故事。 作业设计： 1、有感情背诵课文。 2、向学生推荐阅读《 女娲补天》、《夸父追日》等文言文,培养学生阅读古文的兴趣。 《文言文》教案 篇12教学目的： 1、了解高考对文言句式的要求。 2.理解和掌握与现代汉语不同的文言句式及其用法。 3.通过相关练习加以巩固和提高。 教学重难点： 1.如何引导学生掌握辨析较复杂的文言句式的能力。 教学方法： 通过老师讲解，学生大量的训练，使学生牢固地掌握。 教学时数：共计8课时 教学设计 第一课时 教学内容：判断句 教学目标： 1、 使学生了解高考文言文对文言句式的要求。 2、 了解判断句的特点。 3、 通过一定量的练习，加以巩固。 教学实施过程： 一、文言句式的概述 古代汉语和现代汉语的句法大致相同，由于语言的发展和演变，也存在一些差异。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。这里主要掌握判断句、被动句、倒装（变式）句、省略句。 一、判断句 1.用“者……也”表判断 “陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人） “方柯者，语文小栈之站长也。” “廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将） 2.句末用“也”表判断 “城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人） “方柯，天才也。”（方柯是天才） 用“者”表判断 “方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人） 3.用“为”表判断 “为天下理财，不为征利。”（……不能说是设法生财） 4.用“乃”表判断 “是乃狼也。”（这是狼） “电脑乃高科技用具。”（电脑是高科技用具） 文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法： “......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记.了涉世家》） “......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》） “......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》） “......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策.齐策》） 无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。 需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。 判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。 1.用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。 例如： 陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》) 师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》) 四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》) 项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》) 夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》) 莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》) 2.用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如： 当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》) 此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》) 即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》) 夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》) 3.用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如： 故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》) 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? (司马迁《鸿门宴》) 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》) 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》) 石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样) (苏轼《石钟山记》) 同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰诗》） 4.用否定副词“非”等表示否定的判断。例如： 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》) 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》 5.直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如： 刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》) 刘豫州王室之胃。(同上) 第二课时 教学内容：被动句 教学目标：让学生能够判定什么是被动句，并能准确翻译出来。 教学实施过程： 二、 被动句 什么是被动句？ 所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。 1.用“为”表被动 “身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑） 2.用“被”表被动 “忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽*，能不怨恨吗？） 3.用“见”表被动 “……徒见欺”（……白白地被欺骗） 4.用“于”表被动 “受制于人”（被人控制） “不能容于远近。”（不能被邻里所容） 被动句总结 文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。 1、有标志的被动句，大体有以下几种形式： 动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记.屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。 有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》） 用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记.廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子.梁惠王下》） “见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“（巨）偏在远郡,行将为人所并。”（《资治通鉴》） 用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》） 1、无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。 被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。 1.用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》) 六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》) 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》) 2.用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。 例如： 及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》) 吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》) 今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》) 有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》) 不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》) 3.用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： 动见瞻观，何时易乎? (曹丕《与吴质书》) 吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》) 4.用介词“被”表被动。例如： 予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》) 参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》) 5.动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如： 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》) 傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》) 第三课时 教学内容：省略句 教学目标：让学生能够判定什么是省略句子，并能准确翻译出来。 教学实施过程： 三、省略句 1、 主语的省略 就是把主语省略掉。 例如（1）承前省。如：永州之野产异蛇，(是蛇)黑质而白章；(蛇)触草 木，草木尽死；(蛇)以啮人，(人)无御之者。[承前省主语] 蹇叔之子与师，哭而送之。（《淆之战》） （2）承后省。如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’” 七月在野，八月在宇，九月在户。十月蟋蟀，入我床下。（《诗经?七月》） （3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。” （4） 对话省。如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’” 2、 谓语的省略 就是把谓语省略掉。” 例如“夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……。 3、修饰语和中心词的省略。如： 吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。[修饰语的省略] 行一不义(事)，杀一无罪(人)，而得天下，不为也。[中心词的省略] 3、宾语与兼语的省略。文言文不但常省略动词宾语，也常省略兼语结构中的兼语。如： (赵括)尝与其父言兵事，(赵)奢不能难(之)，然不谓(之)善。 杞子自郑使(人)告于秦。 郑穆公使(人)视客馆。 屠惧，投（之）以骨。（《狼》） 4、介词和介词宾语的省略。如： 死马且买之(以)五百金，况生马乎？ 臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣战(于)河北。 试与他虫斗，(他)虫尽靡。又试之(以)鸡，果如臣言。 此人一一为（之）具言所闻 旦日，客从外来，与（其）坐谈。（《邹忌讽齐王讷谏》） 5、分句的省略。如： 然力足以至焉，(而未至，)于人为可讥，而在己为有悔。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，(亦可致远)，功在不舍 古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同又表现在两方面：一是古汉语中省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。 省略句总结 句子成分的省略，在文言文和现代汉语中都有，不过，文言文中的活力句更普遍。常见的有以下几种情形： 1省略主语有承前面的主语省略，有呼应下文省略，在对话中也常常省略主语。文言文中的第三称代词“之”、“其”不能作主语，也是文言文中主语多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居是乡，积于今六十年矣，而乡邻之日蹙。殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徒，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。”有时一个复句或一段话中多处省略主语，这些主语并不一贯，即所指不是同一对象，在阅读和翻译时要注意。如：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”（《桃花源记》）在翻译成现代汉语时，省略的主语要补充出来。 2省略谓语为主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情况下也有承接上文、呼应下文或因对话而省略的。如：“择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》六则）后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的为主要补充出来。 3省略宾语宾语的省略有两种情况：省略动词的宾语和省略介词的宾语。如：“以相如功大，拜为上卿。”（《廉颇蔺相如列传》）这句话就省略了动词谓语“拜”的宾语“之”又如：“竖子不足与谋！”（《鸿门宴》）这句话中省略了介词“与”的宾语“之”。在文言文中,介词“以”、“为”、“与”的宾语之往承上文省略。在译成现代汉语时，省略了的动词宾语或介词宾语要补充出来。 4省略介词在文言文中，介词“于”和“以”常被省略。如：“后数日驿至，果地震陇西。”（《张衡传》）句中省略了介词“于”。又如：“赐之彘肩。”（《鸿门宴》）句中省略了介词“以”。泽为现代汉语时，省略了的介词也要补充出来。 第四课时 教学内容：倒装句----宾语前置 教学目标：让学生能够判定什么是宾语前置句，并能准确翻译出来。 教学实施过程： 四、倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置） （一）、宾语前置 1、 否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如： 《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》 古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼 不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原 东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威 见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威 是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。 例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何” 吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉 彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉 彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉 沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉 夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉 吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈 洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威 无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威 3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如： 《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。 一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》〈战国策〉 不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉 不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉 余是以记之。 《石钟山记》苏轼 将子无怒，秋以为期。 《卫风?氓》〈诗经〉 是以区区不能废远。 《陈情表》李密 是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉 奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉 4、特殊结构：用之、是将宾语提前。 前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代) 宋何罪之有？(宋国有什么罪过？) 惟命是听 （成语） 惟利是图 （成语） 惟马首是瞻 《冯婉贞》 惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈 惟你是问。 5、普通宾语前置 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。 宾语前置总结 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是： 第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。 第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。” 第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。 第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。” 第五课时 教学内容：倒装句----定语后置；状语后置 教学目标：让学生能够判定什么是定语后置、状语后置句子，并能准确翻译出来。 教学实施过程： （二）、定语后置： 在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况： 1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者 楚人有涉江者。（《察今》） 石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》） 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥 遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉 2）、中心词+之+形容词（定语） 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》） 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》） 四海之大，有几人欤？ 3）、中心词+数量词（定语） 马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》） 我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》） （三）、状语后置： 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如： 《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。 另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》〈孟子〉 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉 举所佩玉抉以示之者三。 《鸿门宴》〈史记〉 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。《烛之武退秦师》〈左传〉 虽董之以严刑，振（震）之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征 孰与君少长？——与君孰少长？ 《鸿门宴》〈史记〉 青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉 君子博学而日参省乎己。 《劝学》〈荀子〉 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 《师说》韩愈 为坛而盟，祭以尉首。 《陈涉世家》〈史记〉 静女其姝，俟我于城隅。 《邶风?静女》〈诗经〉 况吾与子渔樵于江渚之上。 《赤壁赋》苏轼 相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 《赤壁赋》苏轼 柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。 《柳毅传》李朝威 命坐于灵虚之下。 《柳毅传》李朝威 第六课时 教学内容：倒装句----主语后置；固定句式 教学目标：让学生能够判定什么是主语后置；固定句式句子，并能准确翻译出来。 教学实施过程： （四）、主语后置： 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如： 甚矣，汝之不惠（慧）。 《愚公移山》〈列子〉 甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！ 《虎丘记》袁宏道 快哉此风！（宋玉《风赋》） “美哉,我少年中国。 五、固定句式 吾孰与徐公美？——孰与，与…比怎么样 《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉 日食饮得无衰乎？——得无，该不会，表揣测的疑问词 《触龙说赵太后》〈战国策〉 反复自念，得无教我猎虫所耶？——得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄 求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）——无乃…与？恐怕…吧 《季氏将伐颛臾》〈论语〉 是社稷之臣也，何以伐为？——何（以）…为，表反问的句式，为什么要…呢 《季氏将伐颛臾》〈论语〉 故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。——无以，没有用来…的（办法） 《劝学》〈荀子〉 奚以之九万里而南为？——奚以…为，哪里用得着…呢，表反问 《逍遥游》〈庄子〉 山峦为晴雪所洗。——为…所…，表示被动关系 《谏太宗十思疏》魏征（课后题） 今日见辱问于长者。——见…于…，表被动的固定格式 《柳毅传》李朝威 “他人之心，予忖度之。”——夫子之谓也。 闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子?秋水》） ——…之谓也，…说的就是…《齐桓晋文之事》〈孟子〉 不亦……乎 相当于“不是……吗” 以为、以……为……意思是以为、认为、把……当作、用……做……。例如： 而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》） 至丹以荆轲为计，始速祸焉。（《六国论》） 如……何 相当于“对……该怎么办” 唯……是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性 岂……哉（乎）、独……哉意思是难道……吗例如： 赵岂敢留璧而得罪于大王乎？ 王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）与其……孰若……、与其……宁……可译为与其……不如（宁可）…… 与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鸿门宴》） 与人刃我，宁自刃。（《鲁仲连传》） 与其……宁…… 相当于“与其……宁可……” ⑴如……何、奈……何、若……何。这是三个同义的说法。意思是把……怎么样、对……怎么办或怎么对付(处置、安顿)……。例如： 如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？) 奈并累若属何？(把你们一起连累了可怎么办呢？) 虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？) ⑵……孰与……、……何如……。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。 公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？) 吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？) 汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？) 孰与、何如还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。 救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利？) 惟坐待亡，孰与伐之？(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？) 岭南梅开早，何如北地春？ 与孰与、何如这种用法相同的还有孰若、孰如、何若等。 ⑶不亦……乎？可译为：不……吗？，难道不……吗？ 学而时习之，不亦乐乎？ 有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？ ⑷何(奚、曷)以(用)……为何以为何……为。这是三个同义的说法，可译为哪里用得着……呢？、还要……干什么呢？ 吾有车而使人不敢借，何以车为？ 世方乱，安以富为？ 上岸击贼，洗足入船，何用坞为？ 胜自磨剑，人问曰：何以为？(磨剑干什么呢？) 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 吾英王，奚跪为？(我是英王，为什么要给你下跪呢？) ⑸何……之为。这个格式的意思是还算得上……、还谈得上什么……、还说什么……。 秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？(还谈得上什么恩惠呢？) 国仇未报，何以家为？ 何以名为？臣夫桑下之饿人也？ ⑹得无、无乃。得无又写作得毋、得微、得非等，意思是该不会、莫不是、只怕是、岂不是、莫非等。 得无教我猎虫所耶？ 日饮食得无衰乎？ 得毋有病乎？ 无乃又写作毋乃、非乃、不乃，意思是岂不是、莫非是、恐怕要等。 求，无乃尔是过欤？(恐怕要责备你吧？) 师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(恐怕不可以吧？) 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(岂不是晚了点吗？) 固定句式总结 固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种： 第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。 第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。 第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。 第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢 第七、八课时 教学内容：特殊文言句式的判断及翻译 教学目标：让学生能够准确判定不同句式，并能准确翻译出来。 教学实施过程： 特殊文言句式的判断及翻译 一、请翻译。 判断句式 1、有亭临于泉上者，醉翁亭也。 2、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 3、此悉贞良死节之臣。 4、臣本布衣。 5、已后典籍皆为板本。 6、江东领袖孙伯符乃英雄也。 7、济北彀城下黄石即我也。 文言文判断句式常见有3种 1、①……者……也 ②……者 ③……也 2、句中不用“者”，句末不用“也”。 3、用“乃”“为”“则”“即”等词表判断 三、请翻译 省略句式 1、（卖油翁）乃取一葫芦置于地，（卖油翁）以钱覆其口。 2、一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。 3、小惠未遍，民弗从（之）也。 4、以（之）告富者。 5、山水之乐，得之（于）心而寓之（于）酒也。 归纳： 1、补充省略成分，应结合上下文语境。 2、省略句常见的几种类型 ①主语省略 ②谓语省略 ③宾语（包括介词“以”的宾语）省略 ④介词省略 3、译成现代汉语时，为做到语句通顺，该补充的应补充。 四、请翻译。 倒装句-----介宾短语后置句 1、孔子曰：“苛政猛于虎。” 2、吾尝疑乎是 3、刻唐贤今人诗赋于其上 4、杀人以梃与刃，有以异乎 5、咨臣以当世之事 6、故临崩寄臣以大事也 7、尝射于家圃 归纳： 介宾短语后置句：在古汉语中，介宾短语往往放在动词后面作补语。译成现代汉语时，一般要把它提到动词前面作状语。 五、请翻译 倒装句-----宾语前置句（提宾句） 现代汉语一般都将宾语放在动词或介词之后。但在古汉语中，有时宾语可以放在动词或介词之前，构成提宾式。 A、疑问句中，疑问代词作宾语，放在动词或介词之前。如：“何苦而不平？”（“何”是“苦”的宾语）1、子将安之 ? 2、微斯人，吾谁与归？ 3、何以战? B、否定句中，代词作宾语，放在 六、作业: 自己总结各种特殊文言句式特点，并能够找出典型例子。 《文言文》教案 篇13教学目标： 1.知识与能力：归纳、整理并检测本文出现的文言现象，提升古文阅读能力。 2.过程与方法： 认识烛之武善于利用矛盾、分化瓦解敌人的外交才能; 通过诵读、因声求气，体会文言文的精妙所在; 分析人物形象，概括人物特点。 3.情感态度与价值观：学习烛之武在国家危难之际，临危受命、不避险阻，只身说服秦君，维护国家安全的爱国主义精神。 教学重、难点： 1、准确流利、符合人物性格与处境的文言文诵读; 2、对烛之武说辞艺术性的鉴赏。 教学方法： 诵读法，点拨法，讨论法。 教学过程： 一、导入新课 曹操有诗云：老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。古往今来，有多少志存高远之士，无论社会、命运对他有多么不公平，但到了紧要关头，依然会挺身而出，为国家、为苍生献出自己的一份光与热。烛之武就是这样一个让我们敬佩不已的人。今天，让我们继续学习选自《左传》的《烛之武退秦师》。 二、检测文言知识 PPT2-3 三、回顾文本、梳理结构 (板书) 四、鉴赏说辞 从文章的标题可以看出，“说退秦师”是故事的高潮部分。请大家先自读第三小节说辞部分，思考：烛之武说了什么?又是怎么说的? 明确：以退为进、晓之以弊、诱之以利、巧施离间。 善于利用矛盾(秦晋联盟的虚伪性);善于分析利弊(为对方着想，诚恳可信);善于揣摩心理(没有永恒的朋友，只有永恒的利益);讲求语言艺术(敬辞、反问句、判断句)。 附板书： 烛 秦晋围郑 之 以退为进 深明大义 武 临危受命 晓之以弊 能言善辩 退 诱之以利 秦 说退秦师 巧施离间 师 晋师撤离 小结：孔子说“春秋无义战”，秦国参战无非也是利益所趋。烛之武正是深刻而清醒地认识到这一点，仿佛置身郑国之外，处处为秦国着想，放低姿态、不卑不亢，委婉曲折，层层深入，句句在理，声声入耳，直抵秦伯内心深处。 五、因声求气 如此一段精妙绝伦的说辞，希望大家自由朗读，深入其中，读出兴味。 2-3生读，互评。师相机指点。师范读，再齐读。 小结：唯有抓住文章外在之“声”，才能把握其内在之“气”。因声求气，才能更好地品味文章的精妙所在。 六、分析人物形象 1、通过学习，你觉得烛之武是一个怎样的人? 明确：由说辞——能言善辩; 由牢骚(不仅无损人物形象，而使其更加丰满、有血有肉)、临危受命——深明大义。(板书) 2、再来看看历史上对他的记载PPT5 《史记》里有简单的几句：“郑使人言穆公”“乃使人私于秦”“乃间令使谓秦穆公”。“人”“使”二字让烛之武成了“无名英雄”。 《东周列国志》里说：烛之武“须眉尽白，佝偻其身，蹒跚其步”以至到了朝堂之上，“左右无不含笑”。 佚之狐对他的评价是“口悬河汉，舌摇山岳”。 你有什么想说的吗?(生畅所欲言) 小结：其貌不扬、怀才不遇的烛之武却是这样一位深明大义、能言善辩的人。散落在各种史书里的记载也丰满了人物形象，让我们更加客观、全面、公正地认识真正的烛之武。 七、结束语：暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，那些鲜活的身影依然留在我们心头。像烛之武这样识大体、顾大局，临危受命而又不辱使命的勇士，是国家的脊梁!让我们以古人为镜，勉励自己吧! 八、作业布置：课本96页1-3中相关内容。 《文言文》教案 篇14教学目标： 1、借助注释和工具书了解课文内容，学习综合质疑。 2、学习本文运用对比，构思严密、层层深入的论证方法。 3、理解本文的主要观点，懂得有书必须认真读的道理，培养刻苦好学的习惯。 教学重点、难点： 1、运用对比阐明道理、层层深入论证的写法。 2、理解本文的主要观点。 教学设想： 熟读课文，借助工具书结合注释理解课文内容，读读、讲讲、练练，力争在课内熟读成诵；研读重点语段，学习本文运用对比阐明道理的方法；通读全文，了解本文以理服人又以情动人的写作特点。 时数：2课时 第一课时 一、导入 书海茫茫，读书要借书，这是常有的事。当你借到一本你所需要的书时，你在激动兴奋之后，便会埋头攻读，甚至达到废寝忘食的地步。但对自己已有的书，虽然也是需要学习的，却缺乏那种兴奋感和迫切阅读的激情。在这方面大概大家都有所体会，这是为什么呢？今天我们要学习的课文《黄生借书说》就议论了这个问题，看看课文作者提出了什么看法，你和他的认识是否一致？ 二、预习检测 1、 文体：“说”是古代一种非常活泼的文体，篇幅不长，内容是议论性的，常就某种社会现象或社会问题提出精辟的见解，跟现代的杂文或杂感相似。 这篇“说”是作者就黄生允修向自己借书一事发表议论。 2、有关作者：袁枚，字子才，号随园主人，清代文学家。著有《小仓山房文集》《随园诗话》《子不语》等 3、有关字音： 枚( ) 斋( ) 俟( ) 辄( ) 俸 ( ) 吝 ( ) 惴惴( ) 摩玩( )素蟫( ) 庋藏( ) 三、学习过程 （一）初读课文，读准字音，读顺句子。 （要求：自由读，认真专注，边读边圈点批注。注意生字、多音字，注意停顿，尤其是一些长句的停顿。） 1. 读不准的字音 ：汗牛塞屋 （sāi）若业为吾所有（wéi） 辄省记 （xǐng） 时蒙卷轴（juàn） 2. 断句 如： 黄生允修|借书（主谓之间要停顿） 然|天子读书者（承接上文的句首助词，连接后要停顿） 小结：文言文语句的停顿应遵循两个原则： 一是人、地、物等名称中间不应停顿。 二是表示一个完整概念的短语中间不应停顿。 3.个别小组读文，其他小组点评。 （二） 细读课文，理解文意。 （要求：请大家以小组为单位，结合文下注释、工具书，试译全文。先解释重点词语，后译句。有疑问的小组内解决,解决不了的可以到邻组求得帮助或问老师。） 1、小组合作，理解文意。 2、质疑、解疑 3、归纳本课的重点实词和所出现的文言现象。 （1）重点实词： 授以书 而强假焉 而惴惴焉摩玩之不已 必高束焉，庋藏焉 家贫难致 辄省记 落落大满 若不相类 然则予固不幸而遇张乎 （2）古今异义词： 其他祖父积，子孙弃者无论焉 祖父：古义（祖辈、父辈）今义（父亲的父亲） 无论：古义（不用说，更不用说）今义（表示条件的连词） 非夫人之物，而强假焉。 夫人：古义（那个人）今义（对别人妻子的尊称） （3）一词多义： 子：子不闻藏书者乎（ 你 ）其他祖父积，子孙弃者无论焉（ 儿子 ） 然：然天子读书者有几 （ 但是 ） 非独书为然 （ 这样 ） （4）特殊句式： 七略、四库，天子之书。（判断句） 随园主人授以书，而告之曰（省略句、倒装句） 若业为吾所有（被动句） （6）本文中虚词“焉”、“而”的用法。 焉：①其他祖父积、子孙弃者无论焉。（句末语气助词，相当于“了”。） ②惴惴焉摩玩之不已（句中语气助词，作形容词词尾，同“然”。） ③非夫人之物而强假焉 ④若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉…… （以上③④句三个“焉”都作兼词“于是”讲，相当于“在那里”。于，介词，在。是，指示代词，那里。“强假焉”译为“在有东西的人那里勉强借来的”；“高束焉”译为“把东西捆起来高高地放在那阁板上”，可活译为“……放在高高的阁板上”；“庋藏焉”译为“收藏在那里”。） 而：①授以书而告之日（并列连词，一说，递进连词，并且。） ②非夫人之物而强假焉（转折连词，却。） ③必虑人强取，而惴惴焉（因果连词，因而。） ④归而形诸梦（顺承连词，可不译，或译“就”。） ⑤吾不得而见之 ⑥予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎 （⑤⑥句三个“而”均为表修饰关系的连词，连接状语和谓语，⑤句可不译，⑥句不译） ⑦叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。 ⑧则其读书也必专，而其归书也必速。 ⑦⑧句均连接两个句子，可不译。 （三）了解本文的结构层次： 第1、2段，就黄生借书一事，阐明“书非借不能读”的观点。 第1段，是这一部分的总领，说明以下的话是专对黄生而言。 第2段，用藏书者不读、借书者快读进行对比，从正反两方面论证“书非借不能读”。 第3段，用自己切身的经历作对比，从正反两方面说明“借书读必专”，再次证明“书非借不能读”。 第4段，拿黄生与自己相对比，勉励黄生把握机遇，勤奋读书。“公书”与“吝书”、“幸”与“不幸”对比，很有说服力。 结尾照应开头“授以书而告之”，再次表明对黄生的期望。 四、布置作业： 1、整理课堂笔记。 2、从文章的各方面进行质疑，自问自答，至少三题。 第二课时 一、精读课文，领悟主旨。 1、文中作者提出了怎样的观点？ 明确：观点“书非借不能读也” 2、为了证明中心论点，作者列举哪三种藏书者不读书的例子？（用自己的话概括） 明确：①皇帝藏书很多，但是读书的很少。 ②富贵人家藏书很多，可是读书的不多。 ③祖辈父辈收藏书籍、子辈孙辈丢弃书籍的事情很多。 3、本文第一人称代词有哪些？你掌握的第二人称代词有哪些？ 明确：本文第一人称代词有：吾、余、予；我们掌握的第二人称代词有：尔、汝、子。 4、“非独书为然，天下物皆然。”这句话有什么作用？ 明确：这句话，深化了论点，扩展了论题。 5、“而惴惴焉摩玩之不已”，这句话是什么描写？其作用是什么？ 明确：这句话是人物的神态和动作描写。 其作用是：形象生动地写出了借物者喜爱这个东西，担忧物主来讨而舍不得马上归还的心理。 6、“其切如是。”“是”指代什么？从中可见作者什么思想感情？ “是”指代：没有借到书回来后梦里还出现借书的情景。或：“往借，不与，归而形诸梦。” 从中可见作者年轻时渴望读书的迫切之情。 7、文章的第三段，作者以亲身经历从正反两方面证明观点。具体内容是什么？ 明确：正面：年轻时借书困难，苦读而效率高。 反面：作官后，藏书很多反而很少读书。 8、“叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”“叹”“惜”表达了怎样的思想感情？ 明确：表达了作者感叹光阴可贵，劝勉年轻人珍惜大好时光努力读书的思想感情。 9、最后，作者向黄生提出什么希望？ 明确：最后，作者向黄生提出“读书也必专”、“归书也必速”的希望 10课文结尾一句话，它在结构上和表达作者的思想感情上有什么作用？ 明确：课文以“为一说，使与书俱”作结，在结构上照应了课文开头的“授以书而告之”。在思想感情上则进一步表达了对黄生的殷切期望。 11、文章是运用什么方法论证“书非借不能读”的观点的？ 明确：（1）运用举例子的论证方法：概括列举了天子、富贵家、一般藏书家，有书不读的'例子。 （2）运用了对比论证的方法： ①天子、富贵者藏书很多而读书人很少的对比。 ②祖辈收藏书籍而子孙丢弃书籍的对比。 ③藏书者“高束焉，庋藏焉”与借书者“惴惴焉摩玩不已”行为对比。 ④藏书者“姑俟异日观”与借书者“今日来，明日去，吾不得而见之矣”心理对比。 ⑤我今日“落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴”与昔日“往借，不与，归而形诸梦”对比。 ⑥“张氏之吝书”与“予之公书”对比。 ⑦黄生“幸”与我的“不幸”对比。 ⑧天子、富贵者藏书很多，我年轻时、黄生现在无书的对比。 11、本文告诉我们一个什么道理？ 明确：“书非借不能读”，年轻人应该珍惜大好时光，努力寻找机会，发奋读书，充实自己。 12、 课文的中心论点是“书非借不能读”，作者对黄生所寄托的感情是要珍惜少时光阴，专心读书。那么我们应该怎样体会课文的中心论点，从中受到教益呢？ 明确：①对于课文的中心，我们不应机械搬用，“书非借不能读”决不是“有书不读”，而应从读书精神上去体会。作者的意思是说借书比自己有书更容易去勤读，更容易把书记在心里，效果更好，即所谓条件差反而进步快，逆境能促人勤奋。所以我们理解课文中心，就是要发扬我国古人的身处逆境而矢志苦读的优良传统，以坚韧不拔的精神学好科学文化知识。 ②作者认为自己幼时借不到书而“形诸梦”是非常不幸的，而黄生能与作者“公书”是非常幸运的，所以作者要黄生“知幸与不幸”，珍惜少时光阴，专心读书。我们现在的读书条件比起黄生来又不知要幸运多少倍，我们更应“知幸与不幸”，珍惜现在这大好的学习条件和自己的青春年华，刻苦攻读，使自己成为社会主义建设的有用人才。如果学有不成，非他人之过，自己应该多反省，知警惕。 二、课堂小结： 课文就“黄生借书”发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励年轻人努力寻找学习机会，发奋读书，充实自己。这对我们仍然具有现实意义。通过学习本文，我们应该自觉培养刻苦好学的习惯。 三、 拓展延伸 其实从古至今，很多人在面对不利条件的时候，都能积极主动的创造条件，奋发学习，你知道这样的例子吗？ 战国时苏秦刺股提神、汉代孙敬头发悬梁。就以家贫买不起灯油为例，就有汉代的匡衡凿壁借光，晋时的车胤囊萤夜读和孙康映雪诵书，南北朝的江泌随月取光。这些人都身处逆境，凭着苦读精神终于成了大学问家。我们应该继承和发扬这种苦读精神，战胜各种困难，使自己学有所成。 四、布置作业 1、积累有关读书的名言和事例，制成读书卡片。 2、以“谈读书”为话题，结合自己的读书经历，运用举例论证、对比论证等方法写一个议论片断。 《文言文》教案 篇15一、谈话导入，揭示课题 1.教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题《文言文两则》，齐读课题。 2.成语导入："专心致志"这个成语你熟悉吗?谁能讲讲它的意思。"专心致志"这个成语源自《孟子·告子》中的一篇文言文──《学弈》。(板书：学弈) 3、介绍孟子：孟子(约公元前372―前289)名轲，字子舆。战国时人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为"亚圣"，后世将他与孔子合称为"孔孟"。 他的诗句我们熟悉的有： 不以规矩，不成方圆。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 君子不怨天，不尤人。 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 天时不如地利，地利不如人和。 二、理解题目，提出质疑 1、弈：下棋学弈：学下棋 2、就题目提出问题 (预设所提问题：谁学下棋?跟谁学?怎样学的?学的结果怎样?) 三、初读课文，寻找节奏 1、自由读，学生提出学习困难：不好读；读不懂 2、老师逐句领读。(读准字音，准确停顿、把握速度，准确处理轻重音和语调。) 3、再自由读，找到读文言文的节奏。 4、齐读，再把没读懂的句子读出来 四、逐句理解，把握语气 师：理解了意思会读得更好 1、回顾学习文言文的方法：根据注释，联系上下文，查字典，大家讨论，知识的积累 2、理解句①弈秋，通国之善弈者也。 a、对照注释自己来理解 b、联系学过的课文理解 如："通国之善弈者也"中的"之"，联系《杨氏之子》。 杨氏之子--杨氏的儿子。之：的 "通国之善弈者也。"之：的。 "善弈者也"中的"善"，联系《伯牙绝弦》。 "伯牙善鼓琴，钟子期善听。"善：善于 "善弈者也。"善：善于 "者"联系古诗句："有志者，事竞成。"者：…的人 "也"：肯定的语气。 c、说出这句话的意思 d、再吟这句，吟出弈秋围棋大家的风度 3、理解②③句"使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。" A、小组讨论理解意思。(对照注释逐词理解) B、逐词交流汇报②③句的意思 注意：五个"之"的不同意思 "惟弈秋之为听"之：无实在意思 "一人虽听之"之：弈秋讲课 "思援弓缴而射之"之：鸿鹄 "虽与之俱学"之：另一个人 "弗若之矣。"之：另一个人 C、看课文插图，用自己的话连起来讲讲两句话的意思 D、分角色吟诵课文 这两个人学弈的经过文言文只两句话就描述得清清楚楚，可见文言文的简练。 这两个人在同一个老师门下学下棋，他们是怎么学的? 指一生读：其一人专心致志，惟弈秋之为听； 再指一生：一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。 各自学得怎样呢?一起回答-- 生齐读：虽与之俱学，弗若之矣，教案《1文言文两则教案》。 E、师生合作吟诵 老师给大家开头，一生读第一个人的表现，一生读第二个人的表现，一生读最后的结果。(师读：使弈秋诲二人弈…三个学生分别接读。 师生合作读两次) F、成语运用 用两个成语，形容两个人是怎样学习的。(专心致志、三心二意或一心一意、心不在焉) 用两个四字词语，说一下两个人的结果。(学有所成、一无所获) 4、理解④⑤句：为是其智弗若与?曰：非然也。 什么原因让两人的结果大不相同?有人提出质疑 A、自由独立逐词理解④⑤ B、交流汇报 C、感情吟诵 难道是因为他不如别人聪明吗?(师读：)为是其智弗若与?(读出反问的的语气) 难道是因为他不如别人聪明吗? (指生读：)为是其智弗若与?(读出强烈的语气。练习两遍) 回答--生齐读：曰：非然也。(读出肯定的语气) 师：为是其智弗若与?生：非然也。 两种结果不是因为后边的人不如前边的人聪明，而是因为两个人学习的态度不一样。这真是--(板书：)态度决定成败。 D、感悟道理 从这则文言文故事中，你悟出了什么道理? 生：学习、做事时，要专心致志，不能三心二意。 F、联系生活，深入理解 五、吟诵背诵，欣赏感悟 把古人读诗文的情景能再现在我们的课堂就好了。 1、指名吟诵全文点评2次) 2、试背全文 六、拓展延伸，体验快乐 1、出示文言文 再看一句文言文： "今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。" 这是《学弈》这则故事的前面的一句话。 2、自由读 3、师生齐读 4、理解大意 大意：比如说，下棋只不过是一种技术，一种小的技术。不专心致志，就学不会。 5、再次齐吟 结束语： 由此可见，专心致志则大有可为也！ 七、布置作业： 背诵给家人听 板书设计： 学弈 一人专心致志学有所成 一人三心二意一无所获 |
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