| 标题 | 关于文言文教案 |
| 范文 | 关于文言文教案（精选16篇） 关于文言文教案 篇1一、导入新课： 古往今来，人们对读书的看法各不相同。唐朝诗人杜甫认为“读书破万卷，下笔如有神”，强调了读书与写作的密切关系；英国作家培根认为：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，强调了读书的好处很多。那么，清朝文学家袁枚对读书的看法又是怎么的呢？今天，让我们走进他的文章《黄生借书说》，和他一起探讨有关读书的问题。 二、解题目 1 . 内容：这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年人努力为自己创造学习条件，奋发向学。 2 . “说”：是古代一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。 三、作者简介 袁枚 ( 1716 - 1798 ) ，字子才，号简斋、随园主人，清朝钱塘 ( 今浙江杭州 ) 人，著名诗人。辞官后居住在南京小仓山，筑随园，生活华奢。他的诗风格清新灵巧，大都描写日常生活。著有《小仓山房文集》、《随园诗话》等。 四、 掌握字词 惴惴 zhuìzhuì 摩mó 俟sì 辄zhé 俸fèng 庋guǐ 夫 fú 俟sì， 五、翻译文章 本环节让学生分组进行翻译文章，并点出每段需要重点记忆理解的语段 书非借不能读：书不是借来的就不会好好地读。 非夫人之物而强假焉：不是那人自己的物品而勉强从别人那里借到。夫人，那人。指向别人借书的人。强假，勉强借来。 惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地将它玩弄不止，惴惴不安、提心吊胆，忧惧的样子。摩玩，摩挲 ( suō ) 玩弄，抚弄。 必高束焉，庋藏焉：一定捆起来挂在高处，收藏起来。“高”形容词作“束”的状语，“在高处”。庋，音guǐ，置放；收藏。 姑俟异日观：姑且等到日后再来看吧。姑，姑且、且等候、等待。异日，日后、将来。 故有所览辄省记： ( 因为迫切地要读书，又得不到书 ) 所以 ( 凡是 ) 有看过的就记在心里。有所览，有看到的。辄，就。省记，记在心里。省，音xǐng，明白。 俸去书来，落落大满：薪俸花掉了，书籍买来了， ( 屋里 ) 到处都堆放满了。落落，堆集的样子。俸，指官俸，做官的俸禄。 素镡灰丝时蒙卷轴：白色的蠹鱼和虫丝常常沾满了书卷。素镡，指书里的蠹虫。灰丝，指虫丝。 今黄生贫类予：如今黄生像我 ( 以前 ) 一样贫穷。类，似，像。 惟予之公书与张氏之吝书若不相类：只是我把自己的书拿出来同别人共用，这和张氏吝惜自己的书 ( 不借给别人 ) 好象不大相同。惟，只是。公，动词，同别人共用。吝书，舍不得 ( 把 ) 书 ( 借给别人 ) 。 然则予固不幸而遇张乎：既然如此，那么我是实在不幸而遇到张 ( 这样的吝啬鬼 ) 。然而，既然这样，那么……。固，本来、诚然、实在。 六 、从写作方法方面分析，作者是怎样论证“书非借不能读也”这个中心论点的 ? 课文第二段从几个角度论证“书非借不能读”这个论点 ? 从两个角度论证：藏书多者，“读书者有几” ? 无书而借书读者，“非夫人之物而强假要，必虑人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。 两个角度一正一反地对中心进行论证，这是什么论证方法 ? 明确并板书，对比论证。 文中的对比论证还有几处 ? 这几处的对比意在分析哪几方面的问题 ? 作用是什么 ? 归纳： ( 1 ) 天子、富贵家藏书之多与“余”幼时和黄生无书作对比； ( 2 ) 一些人家“祖父”藏书与“子孙”弃书作对比； ( 3 ) 藏书者有书不读与“余”和黄生无书可读作对比； ( 4 ) 藏书者与借书者对书的不同态度的对比； ( 5 ) 藏书者与借书者对书的不同心理作对比。 ( 6 ) “余”幼时与借书者对书的不同态度的对比； ( 7 ) “余”之“公书”与张氏之“吝书”的对比； ( 8 ) “余”幼时之“不幸”与黄生之“幸”的对比。 这些对比集中起来说明了两个方面的问题： 一是藏书者往往不读书； 二是唯借书方能读书。 作者正是在这两方面事实的基础上作出“书非借不能读”这一论断的。对比论证的作用是作者的使观点更为鲜明，从而增强文章的说服力。 关于文言文教案 篇2一、 设疑自探 1、导入 书海茫茫，读书要借书，这是常有的事。当你借到一本你所需要的书时，你在激动兴奋之后，便会埋头攻读，甚至达到废寝忘食的地步。但对自己已有的书，虽然也是需要学习的，却缺乏那种兴奋感和迫切阅读的激情。在这方面大概大家都有所体会，这是为什么呢？今天我们要学习的课文《黄生借书说》就议论了这个问题，看看课文作者提出了什么看法，你和他的认识是否一致？ 2、解题 1）课文标题中的“说”，是古文体中的一种，这种体裁的文章往往就社会生活中的某种现象提出作者的看法，观点是“发人之所未发”的，一般以议论为主，也兼有记叙和抒情的成分。在写法上讲究波澜起伏，使人感到变化莫测。篇幅一般不长，要做到言简意赅。它起源于春秋战国时策士们的游说，到唐代便扩大成为一种通用的文体。我们以前学习过的韩愈的《马说》，柳宗元的《捕蛇者说》都属这类文章。 2）黄生名允修，贫而好读书，袁枚很器重他，也很乐意帮助他。除了借书给他之外，还支援他一部分生活用费。《赠黄生序》中说：“又虞其家之贫，有以累其能也，为羞其晨昏，而以书库托焉，成生志也。”作者对黄生的学业也深有影响，黄生原想致力考证，袁枚不赞成，希望他跟自己走，学诗文。 3）古代书籍刻印不易，印数不多，得到书比现在难得多，要想博览就得靠借，但旧时没有公共图书馆，只得向私人藏书者借。由于有书的人不多，得书又不易，加上私有观念重，自然不愿借出。还由于当时书借出后损坏甚至丢失的情况也不少，旧时就流传着“借书一痴”，“还书一痴”的俗语，所以书就更难借了。正因为如此，借来的书就更能激发人们勤奋阅读。 3、 简介作者 袁枚还有号简斋，他生活在号称封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年间，中过进士，做过江宁等地的知县。33岁辞官，定居南京，在小仓山筑园林，因是金陵织造园林旧址，故改其名“随园”，又因此自号“随园老人”，晚年还自号“仓山居士”，过着论文赋诗的悠闲生活。他一生喜爱山水田园，思想比较自由解放，论诗主张抒写性情，创性灵说，反对模仿古诗文的格调。 4、教师范读课文，注意下边加点字的读音： 强（qiáng）假 惴（zhuì）惴 庋（guǐ）藏 俟（sì） 素 蟫（yín） 词句补释： 书非借不能读：书不是借来的就不会好好地读。 非夫人之物而强假焉：不是那人自己的物品而勉强从别人那里借到。夫人，那人。指向别人借书的人。夫，音fú。强假，勉强借来。 惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地将它玩弄不止。惴惴，音zhuìzhuì，惴惴不安、提心吊胆，忧惧的样子。摩玩，摩挲 ( suō ) 玩弄，抚弄。 必高束焉，庋藏焉：一定捆起来挂在高处，收藏起来。“高”形容词作“束”的状语，“在高处”。庋，音guǐ，置放；收藏。 姑俟异日观：姑且等到日后再来看吧。姑，姑且、且。俟，音sì，等候、等待。异日，日后、将来。 故有所览辄省记： ( 因为迫切地要读书，又得不到书 ) 所以 ( 凡是 ) 有看过的就记在心里。有所览，有看到的。辄，就。省记，记在心里。省，音xǐng，明白。 俸去书来，落落大满：薪俸花掉了，书籍买来了， ( 屋里 ) 到处都堆放满了。落落，堆集的样子。俸，指官俸，做官的俸禄。 素镡灰丝时蒙卷轴：白色的蠹鱼和虫丝常常沾满了书卷。素镡，指书里的蠹虫。灰丝，指虫丝。 今黄生贫类予：如今黄生像我 ( 以前 ) 一样贫穷。类，似，像。 惟予之公书与张氏之吝书若不相类：只是我把自己的书拿出来同别人共用，这和张氏吝惜自己的书 ( 不借给别人 ) 好象不大相同。惟，只是。公，动词，同别人共用。吝书，舍不得 ( 把 ) 书 ( 借给别人 ) 。 然则予固不幸而遇张乎：既然如此，那么我是实在不幸而遇到张 ( 这样的吝啬鬼 ) 。然而，既然这样，那么……。固，本来、诚然、实在。 5 . 辨音 ①假jiǎ 非夫人之物而强假焉 jià 假期 ②省xǐng 故有所览辄省记 shěng 节省 ③juǎn 翻卷 juàn 素镡灰丝时蒙卷轴 6. 辨义 子不闻藏书者乎 你 子孙弃者无论焉 儿子、儿辈 然天子读者有几 然而 非独书为然 这样 非独书为然 是 若业为吾所有 被 为一说 作、写 然后叹借者之用心专 接着，这以后 然则予固不幸而遇张乎 这样说来，那么 非夫人之物而强假焉 表强调语气 而惴惴焉摩玩之不已 ……地 子孙弃者无论焉 表感叹语气 必高束焉 指代书，也可理解为表感叹语气授以书而告之曰 代指黄生 吾不得而见之矣 代指书 少时之岁月 的 惟予之公书与张氏之吝书若不相类 用在主谓结构之间，取消独立性 二.读课文 1 . 读课文，领悟语旨。 ①散读课文，读准字音，读顺句子。 ②抽查诵读情况，重在指导读出语气。 ③领悟文旨 —— 论述借来的书才能认真读的道理以勉励黄生勤奋读书。 2 . 读课文，体会语脉。 ①首段开门见山，结尾简明扼要，前呼后应，点明写本文的缘由。 ②中间三段论述“书非借不能读”的道理，结构严密，层次清晰。首先列举藏有书者不读书的例子，再以生动的笔法描绘读自己书和读借来的书的两种不同心理，论述“书非借不能读”的道理。最后以自己亲身的经历和体会，印记“书非借不能读”的道理。 三、布置作业：将文中加点词的练习做在练习本上。 第二课时 教学目标： 1、就课文内容质疑。体会文章中心。 2、理解文章观点，背诵课文，并能够领会学习本文的现实意义。 一. 读课文，品味语词。 ①第二段中两个反问句语气和作用，如将它们改为陈述句，效果有何区别 ? ②“然富贵人读书者有几 ? ”与“天下物皆然”中的“然”词义相同否 ? 是否都应重读。 ③“而惴惴焉摩玩之不已”一句中去掉“惴惴焉”如何 ? “摩玩”一词表达什么感情 ? ④“然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”句中“叹”与“惜”的含义分别是什么 ? 为什么而“叹” ? 为什么而“惜” ? 这句话表达作者什么感情 ? ⑤“然则予因不幸而遇张乎，生因幸而遇予乎 ? ”中“然则”一词删去有什么不好 ? ⑥为了论证中心论点，作者从哪三个方面作了对比，这样写有什么好处 ? 2 . 读课文，感受语情。 重在体会作者运用多种句式来加强语气，表达情感的作用以及形象化语言的感染力，与作者情感达到共鸣。 因课时有限，背诵可放在课外。因议论文的背诵较记叙文背诵难度更大，教师应作必要的指导。可采用线索记忆法或分层消化法进行记诵。 二、 本文的结构层次 全文可分四部分： 第一部分 ( 第1 - 2段 ) 就黄生借书一事，提出“书非借不能读”的观点，接着用摆事实、作类比等方法，列举藏书不读书的情形进行论证。首句是统领句，指明以下的话是对黄生说的。 第二部分 ( 第3段 ) 写自己年幼时和做官以后的切身体会，再次说明“书非借不能读”，这是用谈体会的方法从正反两方面进行论证。 第三部分 ( 第4段 ) 拿黄生与自己相对比，向黄生提出希望，勉励黄生珍惜有利条件，勤奋读书。 第四部分 ( 第5段 ) 照应开头“授以书而告之”，结束全文，进一步表示对黄生的期望。 三、 质疑讨论。理解中心 1. 找出课文中形象表现借书读书专心、困难的句子，以及有书读时懒散的情况的句子，并说说这样写的作用。 A“往借，不与，归而形诸梦”“故有所览辄省记” 写了年轻时候借书困难，用心之专。 B“素蝇灰丝时蒙卷轴” 与前句对比，写出了不求进取的懒散状态。 2 . 课文的中心论点是什么 ? “书非借不能读也”。 3 . 根据中心论点，我们是否可以这样理解：自己不必存书，只有借书才能“读书也必专”呢 ? 作者写作文的另一个重要意图，在于借“书非借不读也”的观点予以发挥，否定那种耽于安逸、不思进取的行为，勉励青年们正视客观困难，创造条件，在逆境中奋发进取。 4。“非独书为然，天下物皆然”的意义？作用？ 过渡句，由书及物，说明“书非借不能读”这一论断有普遍意义。 5. 从结构方面分析，作者是怎样论证“书非借不能读也”这个中心论点的 ? 本文构思严密，论证层层递进。作者的意图是教育青年人专心读书，所以一开篇就阐明道理，就黄生借书一事提出“书非借不能读”的观点，并逐层加以论证：先分析问题。首先分析藏书者的一般情况，侧重说明有书不能读的原因：再说自己的切身体会，侧重说明唯借书才能读书的道理；在此基础上进行今昔对比，重提自己过去借书之难，以自己的“不幸”反衬黄生之“幸”。行文至此作者顺理成章地提出希望 ( 解决问题 ) ，希望黄生“读书也必专”，“归书也必速”。 6 . 从写作方法方面分析，作者是怎样论证“书非借不能读也”这个中心论点的 ? 提示之一：课文第二段从几个角度论证“书非借不能读”这个论点 ? 从两个角度论证：藏书多者，“读书者有几” ? 无书而借书读者，“非夫人之物而强假要，必虑人副取，而惴惴焉摩玩之不已”。 7.“幸”“不幸”“专”怎样理解？ 幸：指学习条件好；不幸：指学习条件不好；专：指勤奋学习。学习条件不好，也要创造条件，勤奋学习。 8.“叹”“惜 ”表达了怎样的感情色彩？ 感叹；珍惜。表达作者感叹光阴可贵，劝勉青少年应该及时努力的思想感情 9. 两个角度一正一反地对中心进行论证，这是什么论证方法 ? 明确并板书，对比论证。 文中的对比论证还有几处 ? 这几处的对比意在分析哪几方面的问题 ? 作用是什么 ? 归纳： ( 1 ) 天子、富贵家藏书之多与“余”幼时和黄生无书作对比； ( 2 ) 一些人家“祖父”藏书与“子孙”弃书作对比； ( 3 ) 藏书者有书不读与“余”和黄生无书可读作对比； ( 4 ) 藏书者与借书者对书的不同态度的对比； ( 5 ) 藏书者与借书者对书的不同心理作对比。 ( 6 ) “余”幼时与借书者对书的不同态度的对比； ( 7 ) “余”之“公书”与张氏之“吝书”的对比； ( 8 ) “余”幼时之“不幸”与黄生之“幸”的对比。这些对比集中起来说明了两个方面的问题：一是藏书者往往不读书；二是唯借书方能读书。作者正是在这两方面事实的基础上作出“书非借不能读”这一论断的。对比论证的'作用是可以使观点更为鲜明，从而增强文章的说服力。 提示之二：本文是议论文，但从表达上看，是否以说教的方式来训导黄生呢 ? 讨论、归纳并板书：为了论证中心论点，作者先晓之以理，并从藏书者和借书者对书的不同态度、不同心理角度作对比，做到有理有据。为了进一步强调中心，使文章具有感染力，作者又联系自己的具体实践，从正反两面谈了“通籍”前后读书迥然相异的情况，言辞中肯，令人深思。最后作者又发出“生固幸而遇予乎”的感慨，对黄生的爱护和期望之情溢于言表，充分体现了一个长者的态度。这样就能做到既以理服人、又以情感人。 四、归纳写作特色 1 . 全文构思严密，紧扣中心。开头开门见山，提出论点：“书非借不能读”，结尾照应开头，点明写本文的缘由。中间三段是重点。首先，举历史上的例证，天子、富贵之家和一般藏书家都是以书为装饰品，实际上并不读书。然后，用读自家所有的书和读借自别人家书的两种不同心理作对比，来证明“书非借不能读”。接着，以自己幼年时和当官后的经历和体会加以印证。最后，以自己当年的贫寒境遇和黄生相对照，使黄生能感到借得到书读的幸运，以激励他下苦功读书。 2 . 文章夹叙夹议，议论层层深入，含蓄有力的表达了主旨。第二段，在举了三个事例之后，慨叹“非独书为然，天下物皆然”。作者对那些束之高阁、沾满灰尘的丰富图书不能尽其用而表示愤慨，并为家贫好读书的青年鸣不平。第三段，在叙述了自己的经历和体会后又叹息“借者之用心专”，但是由于书难借“而少时之岁月为可惜也”。这里进一步表达了对来借书的青年的深切同情。第四段，在谈了黄生与自己当年相类似之后，委婉的说到黄生机遇好，应该用功读书。 3 . 运用对比手法。以藏书者“高束焉，庋藏焉”的做法、“姑俟异日观”的心理，向借书者“惴惴焉摩玩之不已”的做法、“今日来，明日去，吾不得而见之矣”的心理作对比。以“落落大满，素灰丝时蒙卷轴”同“往借，不与，归而形诸梦”作对比。上述两个对比，都有力证明了“书非借不能读”这一论点。第四段，以“张氏之吝书”同“予之公书”作对比，由此引出黄生之“幸”和作者之“不幸”的对比，蕴含着对黄生的厚望。 关于文言文教案 篇3一、教学目的 1、熟悉高考题型，掌握文言文解题方法，加强实战演练。 2、通过学科教学与信息技术的整合实践，引导学生收集、了解文言文复习方法，自主学习文言知识要点。 二、教学重点 1、在线测试 2、网上搜索有关文言文复习资料 三、教学设想 1、介绍文言文整体阅读解题的步骤。 2、学生在线测试，体会解题步骤。 3、教师当堂讲解。 4、学生搜索有关资料，解决自己文言文复习中遇到的问题，或归纳文言文知识要点，或归纳文言文复习的方法、策略等。 四、教学时数一课时 五、教学步骤 （一）掌握正确的阅读文言文的步骤 教师打开演示文稿，介绍“掌握正确的阅读文言文的步骤”。 由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何要具工书，只能独立解题的特殊性，不少考生心理上比较紧张，常常是读完一篇就去选，事实上这是极不正确的，一般来说，文言试题解题阅读可分三步走： 第一步：整体阅读 要求1、集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。 2、能大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话，能懂六七成即可。 第二步：细读题目 要求1、一一落实要求答题的字、词、句、段所在，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成，要充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项。 2、利用好最后那道题(还有实词解释题和题句子翻译题) 因为此题相当难，但命题往往说有一项不符题意，那么就是说其他三项都是正确的，就是有一项错误也往往是个小问题。那么通过看最后一题，就会马上了解全文内容，再去读一遍，往往事半功倍，全文内容马上会成竹在胸。 第三步：重读全文。 从更高的层次上认知全文。这一步大致相当于精读研读的水平；同时也能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程。 特别提示：有些学生在读文言段时，对自己要求太高，第一遍没读懂就心急火燎，在个别语句上纠缠，非要字字句句弄个水落石出不可，结果反而难以明其大意，学生当中这种情况存在非常普遍。其实，高考所选文言语段一定不会容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以一定要保持良好心态，调动各种手段，借助各种力量，善于前后推导，一步步走完解读过程。在解决个别难点和正确把握文意、准确翻译文句时。要善于借助字形分析和邻里相推，来正确判定实词词义，观照语言环境掌握虚词用法。要有排除干扰的意识，例如古今异义的干扰，防止望文生义，以今释古。高考文言段不会脱离课本知识另起炉灶，所以要善于知识迁移，联系已有知识尤其是常用词的常用义项和常见虚词的一般用法来推出新知。 另外，从以往高考来看，不少考生在做文言题时丢分往往丢在不注意审题上，例如问的是“全都直接表现某某人热爱国家、不畏强敌的言行的一组是哪项”，有些考生往往忽略“直接”或“言行”这样的重要词语，造成所答非所问。或者是平时训练多了，造成一种心理定势，当出现“间接表现了”或“反衬出”之类要求时，又不能进行正确答题了。因此，在做文言练习时，教师要多加引导，切实完成文言应试阅读步骤注意审好题，使学生能多积累一些考试经验。 应该说文言解题的三步阅读法是经过许多学子高考实战检验而总结出来的一条科学有效的应试方法，复习当中必须让学生加以掌握和运用。可以少走很多弯路。切记!! （二）在线测试 1、完成20xx年高考语文试题文言文在线测试。 步骤如下：打开桌面的“网上邻居”，再打开“teacher”，打开“文言文”文件夹，双击“在线测试”图标，打开“在线测试”。根据题目要求选择点击正确的选项，完成试题后，用鼠标点击“提交”，即可知道得分和答案。（注：本次在线测试选自“中国语文柳州在线”） 请一个学生操作并广播全体。然后学生作答（约13分钟）。如果有学生很快完成，可要求其双击“20xx”图标，完成20xx年春季高考文言文试题在线测试。 2、教师询问测试情况，讲解试题。 按15、12、9三个分数值，要求学生举手，以便了解测试情况。 问：对答案以后知道错在哪儿了吗？要想知道详细的答案，请双击“xxjd”图标，看“20xx年高考语文试题文言文译文及详细解答” 第1题:C，樵：柴，名词。 第2题:A，A前句中的“故”为“特地”之义，副词；后句中的“故”为“故意”之义，副词。B句中的两个“每”都为“每当......时候”之义，副词。C句中的两个“因”都为“经、有”之义，介词。D句中的两个“及”都为“到”之义，介词。 第3题:A，(1)与(2)相同，都是主谓式的陈述句，(3)与(4)不同，（3）是判断句，（4）是短语不是句子。 第4题:B，B中的“先其将归”的意思是“在胡威将要回京前”。 第5题:A，③是都督的行为，依据此排除C、D，⑤是陈述胡质对下属官员的处罚，依据此排除B，其实⑥也不能说明。 第6题:C，由原文中的“后因他信，具以白质”可知，胡质帐下都督并未辗转地让胡质知道此事。 （二）搜索文言文复习有关资料，开展自主学习 引入：老师刚才提供的网上测试和答案都是通过搜索从因特网上得来的。这里我要给大家介绍一个很好用的搜索引擎。 1、介绍Google搜索引擎 教师演示并广播全体，在地址栏输入,按回车键。在文本框中输入“文言文+在线测试”，单击“Google搜索”按钮，即可查询需要的相关网站。 Google只会返回那些符合您的全部查询条件的网页。不需要在关键词之间加上“and”或“+”。如果您想缩小搜索范围，只需输入更多的关键词，只要在关键词中间留空格就行了。Google运用智能型汉字简繁自动转换系统，为您找到更多相关信息。Google搜索不区分英文字母大小写。所有的字母均当做小写处理。例如：搜索“google”、“GOOGLE”或“GoOgLe”，得到的结果都一样。 提问：某同学你刚才通过在线测试或者在平时复习中感觉到自己在文言文的那一方面知识比较薄弱？你能从网上查找这些方面的资料来提高吗？请你操作给大家看。学生练习操作，并广播全体。 2、练习搜索文言文复习有关资料 学生根据自己的需要输入查询内容，单击“Google搜索”按钮，查询相关资料。要求同学根据自己的需求查询资料，并归纳整理。小组上网辅导员巡回指导上网能力较弱的同学进行查询。教师巡视并指导学生查询。 通过阅读网页相关说明可以了解到网页的内容，用鼠标右键点击想打开的网页，选择“在新窗口打开”即可打开相关网站。 3、教师提问查询情况，了解学生学习进度。学生谈自己的学习收获。 六、教师小结 本节课同学们学习了怎样通过因特网提高自己的语文水平，我希望日后大家能正确利用因特网，使之为我们的学习、工作、生活更好地服务，而绝不是让我们成为网络的俘虏。 七、布置作业 要求课后针对自己的实际，就文言文复习的某一个专题制作一个演示文稿，供大家交流参考，下星期一语文课演示。 关于文言文教案 篇4教学目标： 1.知识与能力：归纳、整理并检测本文出现的文言现象，提升古文阅读能力。 2.过程与方法： 认识烛之武善于利用矛盾、分化瓦解敌人的外交才能; 通过诵读、因声求气，体会文言文的精妙所在; 分析人物形象，概括人物特点。 3.情感态度与价值观：学习烛之武在国家危难之际，临危受命、不避险阻，只身说服秦君，维护国家安全的爱国主义精神。 教学重、难点： 1、准确流利、符合人物性格与处境的文言文诵读; 2、对烛之武说辞艺术性的鉴赏。 教学方法： 诵读法，点拨法，讨论法。 教学过程： 一、导入新课 曹操有诗云：老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。古往今来，有多少志存高远之士，无论社会、命运对他有多么不公平，但到了紧要关头，依然会挺身而出，为国家、为苍生献出自己的一份光与热。烛之武就是这样一个让我们敬佩不已的人。今天，让我们继续学习选自《左传》的《烛之武退秦师》。 二、检测文言知识 PPT2-3 三、回顾文本、梳理结构 (板书) 四、鉴赏说辞 从文章的标题可以看出，“说退秦师”是故事的高潮部分。请大家先自读第三小节说辞部分，思考：烛之武说了什么?又是怎么说的? 明确：以退为进、晓之以弊、诱之以利、巧施离间。 善于利用矛盾(秦晋联盟的虚伪性);善于分析利弊(为对方着想，诚恳可信);善于揣摩心理(没有永恒的朋友，只有永恒的利益);讲求语言艺术(敬辞、反问句、判断句)。 附板书： 烛 秦晋围郑 之 以退为进 深明大义 武 临危受命 晓之以弊 能言善辩 退 诱之以利 秦 说退秦师 巧施离间 师 晋师撤离 小结：孔子说“春秋无义战”，秦国参战无非也是利益所趋。烛之武正是深刻而清醒地认识到这一点，仿佛置身郑国之外，处处为秦国着想，放低姿态、不卑不亢，委婉曲折，层层深入，句句在理，声声入耳，直抵秦伯内心深处。 五、因声求气 如此一段精妙绝伦的说辞，希望大家自由朗读，深入其中，读出兴味。 2-3生读，互评。师相机指点。师范读，再齐读。 小结：唯有抓住文章外在之“声”，才能把握其内在之“气”。因声求气，才能更好地品味文章的精妙所在。 六、分析人物形象 1、通过学习，你觉得烛之武是一个怎样的人? 明确：由说辞——能言善辩; 由牢骚(不仅无损人物形象，而使其更加丰满、有血有肉)、临危受命——深明大义。(板书) 2、再来看看历史上对他的记载PPT5 《史记》里有简单的几句：“郑使人言穆公”“乃使人私于秦”“乃间令使谓秦穆公”。“人”“使”二字让烛之武成了“无名英雄”。 《东周列国志》里说：烛之武“须眉尽白，佝偻其身，蹒跚其步”以至到了朝堂之上，“左右无不含笑”。 佚之狐对他的评价是“口悬河汉，舌摇山岳”。 你有什么想说的吗?(生畅所欲言) 小结：其貌不扬、怀才不遇的烛之武却是这样一位深明大义、能言善辩的人。散落在各种史书里的记载也丰满了人物形象，让我们更加客观、全面、公正地认识真正的烛之武。 七、结束语：暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，那些鲜活的身影依然留在我们心头。像烛之武这样识大体、顾大局，临危受命而又不辱使命的勇士，是国家的脊梁!让我们以古人为镜，勉励自己吧! 八、作业布置：课本96页1-3中相关内容。 关于文言文教案 篇51、背诵课文，默写。 2、知识点： 《学弈》选自《孟子.告子》，《学弈》这个故事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理; 《两小儿辩日》选自《列子.汤问》，这个故事体现了两小儿善于观察，说话有理有据以及孔子实事求是的态度，同时告诉我们看待事物可以有不同的角度和学无止境的道理。 3、注释 (1)字、词： 弈：下棋。通国：全国。诲：教导。 惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。 鸿鹄：天鹅。援：引，拉。俱：一起。 弗：不。矣：了。为：因为。其：他的，指后一个人。 文中几个“之”的意思 辩斗：辩论，争论。以：认为。去：离。 日中：正午。及：到。 沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。 探汤：把手伸向热水里。意思是天气很热。汤：热水。 决：判断。孰：谁。汝：你。 (2)句子： 为是其智弗若与?曰：非然也。 (译)难道是因为他的智力不如别人好吗?我说：不是这样的。 我以日始出时去人近，而日中时远也。 (译)我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。 孰为汝多知乎? (译)谁说你的知识渊博呢? (3)译文： 《学弈》 弈秋是全国的下棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导;另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓引箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个学生不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗?我说：不是这样的。 《两小儿辩日》 有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。” 另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。 一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?” 孔子也不能判断是怎么回事。 两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢? 关于文言文教案 篇6一、谈话导入，揭示课题 1.教师谈话：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史，灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的文言文。板书课题，齐读课题。 2.成语导入：专心致志这个成语你熟悉吗？谁能讲讲它的意思。专心致志这个成语源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《学弈》。（板书：学弈） 介绍孟子资料：孟子（约公元前372―前289）名轲，字子舆。战国时邹国（现山东邹县）人。我国古代思想家、教育家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为亚圣，后世将他与孔子合称为孔孟。他肯定人性本来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。提出了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈等论点。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。 3.释题：弈指什么？学弈又是什么意思呢？（弈，本来专指下围棋，学弈就是学下围棋。现在的对弈，就是下棋的意思，但不限于下围棋。） 4.引导学生就课题质疑，及时归纳整理并板书：（1）谁学下棋？（2）怎么学下棋？（3）学得结果怎么样？（4）《学弈》这个故事告诉我们一个什么道理？ 5.课前同学们已经预习了课文，谁能给大家讲一讲《学弈》这个故事？ 二、初读课文，读通句子 1.教师范读课文，努力做到读得有声有色，流畅自如（最好能背诵）。从而感染学生，激发其诵读兴趣。 2.读后学生评价，及时归纳出朗读文言文的要点：一是读的速度要慢，二是停顿要得当。老师也可出示原文和停顿符号，以对学生朗读有所帮助。 3.学生模仿教师自由练读，读通读顺为止。（教师要给学生充裕的时间反复朗读） 4.同桌互读课文，互相正误。 5.教师运用多种方式指导学生朗读课文，如指名读、赛读、齐读等，直到读熟为止。 三、精读课文，理解文意。 1.学生对照文后注释，自己尝试弄懂每句话的意思，理解故事的内容，遇有困难教师及时帮助。 2.同桌互相解疑释惑，合作学习，讨论每句话的意思，也可向教师请教。教师及时就文中比较难理解的词句进行指导：如之在不同句子里的意思不同；与是通假字，同欤，表示疑问或反问，跟吗呢相同；弗若，不如；为是其智弗若与，在这句话里，为应读第四声；然，这样。 3.学生对照注释，讲解自己对文中语句的理解，教师及时讲解学生理解中的难点。 （《学弈》参考译文：弈秋是全国最会下棋的人。让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样，虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。） 4.同桌互相讲说故事内容。 四、自读思考，体会文中道理 教师引导学生逐一解答就课题提出的问题 1.谁学下棋？谁是老师？――有两个人学下棋，老师是全国最善于下棋的弈秋。 2.（这两个人）怎么学下棋？――其一人专心致志，惟弈秋之为听（其中一个人专心致志，只听弈秋的教导，注意力十分集中，一心一意）；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之（而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它，学习时注意力不集中，三心二意）。 3.学得结果怎么样？虽与之俱学，弗若之矣（虽然后一个人同前一个人一起学习，却学得不如前一个）。 解答这个问题后，教师可以追问：是什么原因使虽与之俱学，弗若之矣，（引导学生理解：两个人学习结果不同，并不是因为在智力上有多大差别，而是他们的学习态度不同――前一个专心致志，后一个三心二意。） 4.学弈这个故事告诉我们一个什么道理？（学习、做事必须专心致志，不可三心二意。） 五、联系生活，深化认识 1.请学生谈谈学习本文的体会。 （做什么事只有专心致志，一心一意才能成功。） 2.你能联系实际说一说吗？ （让学生联系生活、学习中的经历充分发言，认识到不专心产生的不良结果，增强做事专心致志的意识。） 六、复述故事，背诵课文。 1.同桌互相讲故事 2.指导学生背诵课文。 全文注释如下： 弈秋（人名），通（全）国之（文言助词，的）善（擅长）弈（下棋）者（的人）也（文言助词）。使（让）弈秋诲（教）二人弈，其（其中）一人专心致志（集中意志），惟（只）弈秋之（文言助词，有提起动词性谓语为的作用，从而使句中的弈秋之为取消了句子的独立性，成为了听的状语。――这一点只对教师讲，之所以提出这个之字，使为了和本文其他之字含义相区别。）为听，一人虽听之（他，指代弈秋），一心以为鸿鹄（天鹅）将至（原是生丝绳，这里指系着丝绳射鸟用的箭）（到），思（想）援（拉开）弓（弓箭）缴而射之（它，指鸿鹄），虽与（和）之（他，指代另一个学生）俱（一起）学，弗（不）若（如）之（他）矣（文言助词）。为（因为）是（这，指这个人）其（他的）智（智力、智慧）弗若与（文言助词，同吗）？曰（说）：非（不是）然（这样）也。 关于文言文教案 篇7阅读下在的文字，完成16—20题。 陈思王植，字子建。年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观，太祖甚异之。性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽。每时见难问，应声而对，特见宠爱。太祖征孙权，使植留守邺，戒之曰：“吾昔为顿邱令，年二十三。思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉与！”植既以才见异，而丁仪、丁翼、杨修等为羽翼。太祖狐疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。文帝御之以术，矫情自饰，宫人左右，并为之说，故遂定为嗣。植尝乘车行驰道①中，开司马门出。太祖大怒，公车令坐死。由是重诸侯科禁，而植宠日衰。太祖既虑终始之变，以杨修颇有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪诛修。植益内不自安。(建安)二十四年，曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将行征虏将军，欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罢之。 (《三国志?魏书十九?陈思王传》) 【注】①驰道：也称御道，专供天子行车之道。②司马门：即宫门，每门有司马主管。 16.对下面语句中加点词义作解释，不正确的一项是 A.诵读诗论及辞赋数十万信评论 B.每进见难问诘难 C.饮酒不节节制 D.公车令坐死判罪 17.下面各组语句中加点词的意义和用法，相同的一组是 A.①使各为赋 ②故遂定为嗣 B.①应声而对 ②而植任性而行 C.①思此时所行，无悔于今 ②欲遣救仁，呼有所敕戒 D.①以杨修颇有才策 ②于是以罪诛修 18.比较下列各组句子中加点字的意思，判断正确的一项是 ①太祖甚异之 ②植既以才见异 ③文帝御之以术 ④宫人左右，并为之说 A.两个“异”字意思相同，两个“之”字指代对象相同。 B.两个“异”字意思不同，两个“之”字指代对象不同。 C.两个“异”字意思不同，两个“之”字指代对象相同。 D.两个“异”字意思相同，两个“之”字指代对象不同。 19.对曹植未能被立为太子的原因，分析正确的一项是 A.性简易，不治威仪。 B.文帝暗用权术对付曹植，矫情自饰。 C.宫女和曹操身边的人都说曹植的坏话。 D.曹植饮酒不节，终因醉不能受救援曹仁之命。 20.把下面的文字翻译成现代汉语。 （1）言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人 译： （2）植醉不能受命，于是悔而罢之 关于文言文教案 篇8（第一课时） 教学目标： 1、正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。会写“哉、巍”等3个字。 2、感受伯牙与钟子期知音相遇之喜和失去知音之痛，体会音乐艺术的无穷魅力。 3、能根据注释等初步了解文言文的大意，能说出《伯牙鼓琴》最后一句话的意思，并结合“资料袋"说出自己的感受。 教学过程： 一、音乐导入，揭示课题 1、上课之前，老师带了一份礼物——中国古典十大名曲，他们是中国传统音乐的精髓，艺术的精华啊！想听听吗？闭目静听，想想这样的音乐让你想到了什么画面。 2、同学们的想象力好丰富！音乐是一种奇妙的艺术形式，我们静下心来多听听，就会被他散发的魅力所深深吸引，厉害的同学可能还能从琴声里听出琴师的心声、志向、情怀、抱负呢！今天，我们学习一个和中国古典音乐《高山流水》有关的故事。 出示课题：伯牙鼓琴。指名读准课题。 二、初读课文，读通读顺 1、这是一篇文言文，读这样的文章，要特别注意什么？（慢慢地读，注意断句，停顿。）让我们打开书本，自己读一读，试着读准读通。 2、多种形式读课文。 （1）师范读。老师也来试一试，我给几个难读的句子断了句，同学们仔细听听你读准了吗？ 难点：善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。以为/世无/足复为/鼓琴者。 （2）学老师的样子再读读看，指名读。 （3）小结：合理的停顿可以让古文更有节奏感；适当拉长字音可以使古文更有韵味。 3、再自由读，尝试读出文言文的节奏和韵味。现在读起来感觉怎样？ 4、齐读。（古文就是这样，越读越有味道。） 5、看课题，谁来说说“鼓”的意思（引出读注解和应用自己已有知识和语感）。“伯牙鼓琴”用我们现在的话可以怎么讲？ 三、再读课文，初解文意 1、出示读懂文言文的方法，自主学习，试用现在的话说说每句话的意思，思考刚才提出的问题。 （看注释，看插图） 2、交流：现在你知道伯牙为什么绝弦了吗？（板书锺子期） 文中有一句话直接回答了这个问题，你能找到吗？ 出示：锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无/足复为/鼓琴者。 （1）借助注释说说整句话的意思。 （2）断句朗读。文言文的断句是根据它的意思而定的。 （3）古人用“知音”形容这一对朋友。请你自己读读课后资料袋，说说从中知道了什么。 四、研读文本，解读知音 前文中哪些句子可以看出锺子期是伯牙的知音？ 1、体会偶得知音之喜 师介绍资料：伯牙擅长弹琴，琴艺高超，被周天子拜为司乐太师，每当他抚琴弹曲时，听琴的人就会纷纷赞叹……当他弹着悠扬欢快的曲子，听琴的人纷纷赞叹……当他弹着哀怨悲愤的调子，听琴的人还是纷纷赞到……不管伯牙弹什么曲子，不管他发挥的好或者不好，每次弹完琴都只能听……伯牙心里会想什么？ （1）在伯牙感叹人生苦短，知音难求的时候，他在楚地遇到了一个年轻的山野樵夫钟子期。 （2）出示：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 你读懂了哪些字词的意思？ ①志是什么意思？“方鼓琴而志在太山”什么意思？子期怎么说的？ ②“哉”是表示赞叹的语气词，没有实在的意义。善哉，用现代的话可以说成……原来，子期是在赞叹啊，我们就用赞叹的语气读一读，女生读伯牙的部分，男生读子期的部分。 ③这里还有一个与“哉”一样是个语气词的你能找到吗？“峨峨乎”是什么意思？把“峨峨乎”就是为了强调泰山的高大巍峨。我们读的时候要把这个连起来。指名读。 ④“峨峨乎若泰山！”是什么意思？看图，钟子期闭着眼睛，就像巍峨的泰山就屹立在眼前。解释的时候我们可以展开想象。 ⑤你能解释“汤汤乎若流水！”了吗？把整句话的意思说给旁边同学听听。 ⑥齐读。伯牙鼓琴，当他志在高山时，锺子期仿佛看到……当他志在流水时，锺子期仿佛看到…… 当他志明月的时候，锺子期仿佛看到了……当伯牙志在春雨的时候，锺子期仿佛看到了……伯牙鼓琴还可能志在哪儿呢？同桌两人试着编一编。 方鼓琴而志在，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，乎若。”少选之间而志在，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，乎若。” 反馈交流。 总而言之，不管伯牙心里想到什么，钟子期都能从琴声中听懂。他们这种默契，用一个词或一句诗形容，就是……能够听懂心声，这就是知音啊！连读前三句。 （3）春花秋月，和风细雨……自然界的景物何其之多，何其之美，俞伯牙为何只选了高山流水， 锺子期从琴声里，真的只听懂高山流水的美景乎？应该不止吧，你觉得伯牙想用高山流水表现什么，锺子期从高山流水的琴音里还听出了什么？（志向，胸怀，抱负） （4）请联系课后“资料袋”，说说你的看法。 （5）这世上爱听伯牙鼓琴的人何其之多，但真正能听懂他的琴音，与他兴趣相投，心灵相通，志向相似的人，却唯有锺子期一人！因此，伯牙谓子期为知音。春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。而伯牙何其有幸，能觅得子期这样的知音！你觉得在伯牙什么所念，都能被子期必得之的时候，伯牙心情怎样？他会对子期说什么？伴着《高山流水》的琴音仿写：伯牙所念，钟子期必得之。伯牙叹曰：“善哉，善哉，” 此时伯牙心情怎样？让我们来分享他们知音相遇的喜悦，读读前文。 2、体会痛失知音之悲 （1）再好的朋友也终有一别，他们分别时约定来年再聚，以叙衷肠。无奈世事难料，知音早逝，第二年，俞伯牙见到的是钟子期之墓。你能想象这时的伯牙会是怎样的心情吗？明代小说家冯梦龙在他的诗篇中记录了当时的情景，出示配音朗诵《俞伯牙摔琴谢知音》，你能想到什么词来形容伯牙此时的心情？ 于是，悲痛欲绝的伯牙做了一个决定。 出示：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 谁能用朗读读出伯牙的悲痛？（指名读） 带着悲痛的心情一起读读这句话！ 现在你对伯牙为什么这么做有什么新的看法吗？ 伯牙觉得只有这么做，才能表达他对钟子期的深情厚谊，他用这种方式来……板书：谢知音 五、再读文本，升华积累 1、短短几十个字，记下这样一段动人的故事，淋漓尽致地展现了伯牙与钟子期的知音之情，流传千古！这就是文言文的魅力。人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。 2、播放乐曲。伴着这一曲的《高山流水》一起来记住这段动人的情感。 3、练习背诵。 （第2课时） 教学目标： 1、能正确、流利地朗读《书戴嵩画牛》，会写“轴、曝、锦、矣”4个生字。 2、在理解全文内容的基础上，可以明白实践出真知和艺术源于生活的道理。 3、结合注释，结合资料袋，能用自己的话讲《书戴嵩画牛》的故事。 教学过程： 一、导入新课 1、板书：戴嵩画牛。戴嵩是一名唐代的画家，最擅长画牛。戴嵩曾画过一幅《斗牛图》，几百年后，关于这幅图，苏轼写了一篇文章（补充板书“书”），来请同学们伸出手和老师一起板书课题。 2、理解课题，读准节奏。 （1）同学们知道“书”在这个题目里的意思吗？（写） （2）引导学生根据停顿，读好课题。书/戴嵩画牛 （3）了解作者：苏轼。 看样子，小学六年以来，我们已经学了苏轼那么多首诗，知道苏轼书画都好，其实学了今天的文言文，我们还会领略苏轼的智慧。 二、初读课文，整体感知 1、学生自主学习。同学们，文言文的学习是有一定难度的，读好文言文，读出节奏感。现在先让我们读一读课文吧。 出示要求：（1）自由朗读课文，读准字音。 （2）注意停顿，用“/”标出停顿。 2、孩子们，学习文言文是有难度的，因为文言文精炼，里面的每一个字都是需要我们好好理解，才能够真正读懂一片文章。课前老师用了预学单，想看看大家的预学能力如何。 （1）课件出示一：嵩蜀轴谬搐婢拊掌 （2）指名朗读，正音。 看样子，这几个字难不倒我们班的孩子，老师这里还有几个字，再请同学来读一读。（指名读） （3）课件出示二： 好处处士好事喜好数学数一数曝光曝晒 有同学发现了，这四个字是多音字。谁来用他们的另一个字音组词。（指名组词） 3、刚才同学们朗读的时候也画了分隔符号，表示停顿。你对照老师的，看看自己都画对吗？ 出示课件： 蜀中/有/杜处士，好/书画，所宝/以百数。有/戴嵩/《牛》/一轴，尤所爱，锦囊/玉轴，常以自随。 一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力在角，尾搐/入/两股间，今/乃掉尾/而斗，谬矣。”处士/笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 有了分隔符号的帮助，请大家先自己练读，读出节奏感。请你来读读好吗？（请生朗读）嗯，读出了节奏感，也都读对了。哪一组也想试试？（请小组朗读）通过有节奏的朗读，也能帮助我们理解文言文的大概内容，所谓“读书百遍其义自见”嘛。 三、趣读入情境，对比态度 1、故事就是围绕一幅画展开的，同样的一幅画，不同的人有了不同的看法。 出示要求：请同学再读读文章。用横线画出杜处士对这幅画的态度，用波浪线画出小牧童对这幅画的态度。 2、交流：先请同学来说说，关于杜处士看画所找到的句子。 句子：有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 ①一下子就找准了关键句子，那么这个句子中，轴用了两次，什么意思？看样子难倒一部分人了，你们看这道题，你们给两个轴字选择一下意思。（请生回答）。 出示：给”轴”选择正确的义项 A、圆柱形的器物，可往上卷或绕上东西。 B、量词。 ②这位同学真的很能干，不仅理解了一轴是表示数量，也用义项A理解了“锦囊玉轴”，很会联系上下文，也很会活学活用。 ③读了这句话，你觉得杜处士对这幅画是怎么的一种态度？ 很看重。为什么？（请生回答）你联系了上文，这画是戴嵩画的，属于名家名画。还有吗？ 你注意到了词语“常以自随”，什么意思？ ④学生想象说话，理解“常以自随”。 是呀，就像你们说的，杜处士非常喜欢戴嵩的《斗牛图》，经常将此画带在身边。 孩子们，你觉得杜处士会把画带去哪里？（请生想象说话） 刚刚我们紧扣“常以自随”进行了合理的想象，体会到了杜处士对这幅画的喜爱。 （板书：合理想象） ⑤引导学生有感情朗读第一自然段。 过渡：那么小牧童呢？他看到了画，怎样的表现？谁来说说？（指名回答） 句子：一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” ①学生读句子并反馈态度：非常可笑、可笑至极。 追问：你从哪儿看出小孩子觉得可笑？（拊掌大笑） ②这位小儿，你如此拊掌大笑，是为何故？ 出示：牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。 ③你能用自己的话说说笑的原因吗？（指导理解句子） ④谁来当当牧童，要演得像。 评议指导：最后的“矣”字是个语气词，你觉得在这儿是怎样的语气？ 3、聚焦“笑”，对比不同。 ①过渡：小儿“拊掌大笑”，处士“笑而然之”，处士会怎么说呢？” 处士笑而然之，说：“__________________。” ②大家都很会猜，根据“笑而然之”这个词语展开了合理的想象。 4、孩子们，这篇文章的作者是苏轼，这位大家通过这篇文章，又要告诉我们一个怎么样的道理呢？ 出示：耕当问奴，织当问婢。 （1）“奴婢”的意思大家知道吗？（指名说）那将它们分开用，又分别是什么意思？猜猜在这里指的是什么人？ 出示：奴：耕田种地的男仆 婢：纺织织布的女仆 （2）追问：耕田和织布为什么要问农夫和侍女呢？ 那么画《斗牛图》，该问谁呢？（请生回答） 出示： （3）在文章的最后引用“耕当问奴，织当问婢”这句话，好不好？谁来说说你的看法。（请生回答）是的，有总结全文的意思，还有吗？（还可以使论据确凿的作用。） 5、小结道理：所以我们要认真、仔细观察事物，不能凭空想象。不能迷信权威，要从客观事实出发，因事求人，每个人都有自己的特长。 四、选角说故事 1、预设语言：孩子们，我们在理解了本文意思的前提下，让我们来玩一个游戏，考考大家讲故事的能力。请看学习要求： 出示：选角色讲故事。 ①选择一个角色，练习说故事。 ②组内交流，推荐代表。 ③讲故事时可以增加适当的想象哦！ 2、交流评价，相机点拨。 合理想象，角色转换，形象表达。 （1）我姓杜，人称杜处士。 我读了不少书， 可就是不愿意做官…… （2）我是一个牧童 今天天气真好！放牛去喽！ 还没出村子，我看…… （3）我是苏轼 听说四川有个杜处土 尤爱…… 3、小结：孩子们，这节课，小牧童勇于指出戴嵩画牛的错误，让我们知道了做事情要从客观事实出发，不做凭空想象的外行人。这节课结束后，也希望大家回家可以给家人讲讲《书戴嵩画牛》的故事。 关于文言文教案 篇9关于高考文言文试题的选材 近年来高考文言阅读材料多从经典史籍中(可能是为了突出典范性)选取。字数在四五百左右。(1999年574字，20xx年400字左右)已成稳定模式。20xx年海淀区模拟卷最短的只有294字。上海卷只180字左右。 1993年选自《新唐书-姚崇传》，主人公姚崇； 1994年选自《唐语林-识鉴》，一说为《宋书－孝义传》主人公何子平； 1995年选自《隋书-列女传》，主人公郑善果母； 1996年选自《宋史-郭永传》，主人公郭永； 1997年选自唐人刘肃的《大唐新语》，主人公权善才； 1998年选自《宋史-忠义一-李若水传》，主人公李若水； 1999年选自《北齐书-苏琼传》，主人公苏琼； 20xx年选自《三国志-魏书-胡质传》裴松之注引孙盛的《晋阳秋》一书；合写胡质、胡威父子清慎廉明因而享有卓著声誉的 20xx年选自《田单传》主人公田单20xx年选自《史记.李广将军列传》主人公李广 20xx年选自《资治通览·唐纪八》主人公裴矩以上选文的共同点－－均为浅易的文言文 内容上：材料所涉及的人与事或相夫教子、事亲至孝，弘扬民族传统美德；或古代贤臣良吏，勤政爱民、廉洁奉公、刚直抗上、执法如山等既符合于传统的道德规范，又不失现实教育意义。 掌握正确的阅读文言文的步骤 由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何工具书，只能独立解题的特殊性，不少考生心理上比较紧张，常常是读完一篇就去选，事实上这是极不正确的，一般来说，文言试题解题阅读可分三步走： 第一步：整体阅读。要求1、集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。 2、能大概明了什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话，能懂六七成即可。 第二步：细读题目要求1、一一落实要求答题的字、词、句、段所在，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成，要充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项。 2、利用好最后那道题(还有11实词解释题和14题句子翻译题) 因为此题相当难，但命题往往说有一项不符题意，那么就是说其他三项都是正确的，就是有一项错误也往往是个小问题。那么通过看最后一题，就会马上了解全文内容，再去读一遍，往往事半功倍，全文内容马上会成竹在胸。 第三步：重读全文。从更高的层次上认知全文。这一步大致相当于精读研读的水平；同时也能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程。 特别提示：有些学生在读文言段时，对自己要求太高，第一遍没读懂就心急火燎，在个别语句上纠缠，非要字字句句弄个水落石出不可，结果反而难以明其大意，学生当中这种情况存在非常普遍。教师必须要让学生明白，高考所选文言语段一定不会容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以一定要让他们保持良好心态，调动各种手段，借助各种力量，善于前后推导，一步步走完解读过程。在解决个别难点和正确把握文意、准确翻译文句时。要善于借助字形分析和邻里相推，来正确判定实词词义，观照语言环境掌握虚词用法。要有排除干扰的意识，例如古今异义的干扰，防止望文生义，以今释古。高考文言段不会脱离课本知识另起炉灶，所以要善于知识迁移，联系已有知识尤其是常用词的常用义项和常见虚词的一般用法来推出新知。 另外，从以往高考来看，不少考生在做文言题时丢分往往丢在不注意审题上，例如问的是“全都直接表现某某人热爱国家、不畏强敌的言行的一组是哪项”，有些考生往往忽略“直接”或“言行”这样的重要词语，造成所答非所问。或者是平时训练多了，造成一种心理定势，当出现“间接表现了”或“反衬出”之类要求时，又不能进行正确答题了。因此，在做文言练习时，教师要多加引导，切实完成文言应试阅读步骤注意审好题，使学生能多积累一些考试经验。 应该说文言解题的三步阅读法是经过许多学子高考实战检验而总结出来的一条科学有效的应试方法，复习当中必须让学生加以掌握和运用。可以少走很多弯路。切记!! 实词答题技巧 1、字形推断法(形训法) 汉字属于表意体系的文字，且形声字占80%以上，“形旁”给我们推断词义带来有利的条件。常见形旁的词义指向：形旁从钅（金）、木、氵（水）、（火）、土者词义与五行有关；从刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shū）者与兵器有关，从马、牛、羊、豕、犭、鸟、虫者与动物有关。从（言）、辶（走）、刂（心）、彳（行）者与人的行为有关。其它还有：禾--五谷、贝--金钱、皿--器具、纟--丝麻、宀--房舍、求--毛皮、隹（zhuī）--鸟雀、冖--笼罩、歹--死亡、月--肉、页--首、自--鼻、目---眼、尸--身体…… 如《念奴娇》“樯橹灰飞烟灭”中的“橹”：木制的船具。 “不刊之论”“自怨自艾”中的“刊”“艾”从形旁上看均应该与“刀”有关； 再如“君径造袁所寓之法华寺”一句中“造”字的意义。“造”的义符为“辶”，联系下文袁所寓之法华寺”，不难推测与处所关联的词义应该是“到”“去”的意思，“造”的其它意义“制造”“成就”显然与文意不符。“过”也同理，也可译为“拜访”之义。 有许多学生对20xx年春季北京卷试题中“袖空牒窃印”中的“牒”字不理解，而实际上“牒”字是形声字，“片”是其形旁，甲骨文中取“木”之右半为“片”，本义就是“木片”，众所周知，古代发明纸张之前人们都把字写在木片或竹片上，所以“片”又被引申为“文件、文书”之义，因此凡是以“片”为形旁的字如“版”“牌”“牍”等都有“文件、文书”的意思。学生如果能有从字形去分析判断的意识，问题往往就能迎刃而解了。 2、语境推断法。高考考查的实词90%以上是具有多义性的，因此在翻译时要紧紧抓住上下文，理解推断。如：93年六省一市高考试题13题要求选择文末“子访得之”的“访”字的意思： A、咨询B探望C、寻求D、访问 联系上下文内容，李衡临终告诉儿子，自己生前曾购置有“千头木奴”，只有“寻求”一义合适，其余三个义项均不合文意。99年试题13题“资产巨富，在郡多有出息”的“息”也有六个义项 A、气息B、休息C、熄灭D、子息E、利息F、出息 3、课文迁移法 试题中出现的一些实词解释，其实课文中已出现过，可联系课文相应迁移。 如：94年高考“扬州辟从事吏”同课文的“连辟公府不就”中的“辟”；97年高考“飞骑因番请见，先涕泣不自胜”同课文的“沛公不胜杯杓”中的“胜”；上海卷中“不肖人也，不足爱也”同课文“向使六国各爱其地”中的“爱”；“既有令名，复求寿考”同课文的“便言多令才”。20xx年仿真卷第五篇25题B项中“伐其功”跟课文《屈原列传》中“平伐其功”中的“伐”均是“夸耀”之义。 4、成语印证法 成语中保留了大量的文言词义，联系成语，加以印证，对判断文言词义会有很大的帮助 举例说明：务耕织，修守战之具（务农，从事）势拔五岳掩赤城（出类拔萃，超出）腥操并御,芳不得薄兮（日薄西山，接近）括号内词语加点字的意义是我们平时熟悉的，借助熟悉的词义，就能推断文言语句中加点的词义。 又如：95年试题12题“在官清恪，未尝闻私”中的“恪”是“谨慎而恭敬”意，同成语“恪守不渝”中的“恪”同.“吾亦望汝副其心”中的“副”与成语“名副其实”中的“副”同(符合) 16题“或妄嗔怒”中的“妄”与成语“轻举妄动”中的“妄”义同。(胡乱)，文句翻译题解题时可用代入成语的方法检验一下。 5、对句判断法(语言结构推断法) 古人行文常讲究对称，处于对应位置的词语往往在意义上相同、相近或相反、相对的特点。我们可据之进行判断。 A、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（跬与小对应，从足即推断为小步，半步) B、追亡逐北（亡.北对应，均为溃败。常用败北，北即败） C、忠不必用兮，贤不必以（以，对应用，被任用） D、戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环（腰与戴对应，动词，腰戴） E、灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非六国也（族”字义同“灭”字） 又如：91年18题“顽鲁者亦当矜怜”中的“顽鲁”义： A、愚笨而鲁莽B、固执而粗鲁C、顽皮而愚蠢D、愚昧而愚蠢 孤立地看似乎都讲得通，但由于这句话同下面“贤俊者自可赏爱”构成整句。因此，你只需了解“贤”“俊”是在古文中是“有才能”之义，就很容易能选出D项这一正确的答案。 6、语法分析推断法 根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当，谓语大多是由形容词、动词充当，定语是由名词、代词充当，状语是由副词充当。根据词在句中的语法地位来推断它的词性，进而推知它的词义。如：《鸿门宴》中“范增数目项王”中的“目”字，它前有状语，后带宾语，用如动词，既不能理解成“眼睛”，也不能仅理解为“看”，应该理解为“用眼睛示意”《促织》中“欲居之以为利，而高其直，亦无售者”中“高”字上带宾语，用如动词，联系原文，可推断为“抬高”。 20xx年试题13题“取樵炊灶”中的“樵”前跟动词，因此应是名词，译为“柴薪” 除了以上一些常见的方法之外，一些参考书上还列出了通假推断法“词语结构推断法”“比较推断法”等。翻译文言实词要特别注意同形异义现象和通假现象。 文言文翻译方法 翻译文言文，既要做到内容忠实于原文，又要做到文字通顺流畅。翻译的基本方法大致可以概括为以下几点。 一、落实。即落实原文每个词、每句话的确切意义。要通观全篇，仔细钻研字、词、句、篇。例如：《桃花源记》中的“男女衣着，悉如外人”一句，有人把“外人”译为“外国人”有人译为“世外之人”，理由是“桃花源是陶渊明空想的乌托邦”其实这是一种误解。从《桃花源记》全文来看，后面还有“此中人语云：‘不足以外人道也’。”“此中人”即桃花源中人，“外人”即桃花源以外的人。 二.保持。即审慎地辨别原文所表达的感情色彩，保持原文的语气。例如《陈涉世家》中的“王候将相宁有种乎”，句末的“乎”相当于现代的“吗”，似乎像疑问句。但是细审句子的语气，并不是有疑而问，而是表示陈胜愤慨的激情。 三.调整。即对句子中的个别词序作必要的调整。古汉语的语法与现代毕竟有所不同，有时就要调整词序。如《郑人买履》中的“何不试之以足？”需要调整为“何不以足试之？”然后再译作“为什么不用脚试试鞋呢？” 四.增补。即翻译时要注意把原句中省略的字、词补充完整。如《登泰山记》：“泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。”要译成“泰山的正南面有三座山谷。当中一座的水道绕过泰安城的外边，那就是郦道元书里提到的‘环水’。”这样就便于读者理解。 五.省略。即文言文中的有些虚词或客套话，现代汉语中没有相应的词语，而且也用不着，这就可以省去不译。例如《公输》中的“子墨子”，不必译为“我的'老师墨先生”，译成“墨子”或“墨翟先生”就可以了。又如《曹刿论战》中的“夫战”，“夫”为助词，用于句首，无实际意义，不必翻译，译成“打仗”或“作战”就可以了。这样既可使文字简洁，又符合现代汉语习惯。 六、翻译要做到“字不离词，词不离句，句不离篇” 表面考查的是句子翻译，但测试的重点可能还是在于某一实词、虚词或者文言句式，其中又以考查把握多义实词的能力为主，涉及面广，因此说，对文言译句的复习，当是以字、词、句基础知识的复习为基础。 不管什么样类型的考题，都应该把确定重点词语和翻译时联系上下文作为解题的两个关键环节，打通了这两个环节，任何类型的考题都会迎刃而解。译好后务必审查，做到“字不离词，词不离句，句不离篇” 3、千万别漏了文段中或文段后的任何一个注解(有时题目的答案就隐含在注解中，如87年高考题) 七、文言翻译的原则 1、译文做到“信”“达”“雅” 2、翻译时做到直译为主，意译为辅 八、文言翻译的方法 由于高考中采用直译的方式，因此，翻译句子应该着重以直译为主进行训练 1、对照翻译。文言单音词对译为现代汉语双音词或多音节词 如：“今行而无信，则秦未可亲也”信物亲近 2、换成今语。主要是一些古今同形异义词、通假字 如：“祖父”“妻子”“受业---授业”“尺寸之地”中的“尺寸”译为“一点点” 3、照录不译。古今意义相同的词：人名、地名、国名、年号、朝代、官职、典章制度等。 4、删掉不译如：句首发语词、陪衬语素、结构助词、个别只起语法作用的连词。 5、补充省略6、调整语序(以上六种方法视具体语境来运用，不可生搬硬套) 摭谈高考古文今译的标准与技巧 一、要准确翻译好每一个字，无论是实词还是虚词，要尽量做到字字落实，即合乎“信”。一般高考翻译的句子总是有几个重要词语，如“其李将军之谓也？”的“其”，如果翻译不出，就直接影响翻译的效果。有些省高考阅卷组甚至规定，把这些重要参与作为采分点，不翻译出来就直接扣分。如下面这些句子，有哪些是重要词语必须翻译准确的呢？ 1、先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（《出师表》） 2、吾闻庖丁之言，得养生焉？（《庖丁解牛》） 3、自今已往，吾其无意于人世矣！（《祭十二郎文》） 4、余方心动欲还，而大声发于水上（《石钟山记》） 5、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） 上面这五句，每一句都有重点词语。如“心动”意义为内心恐慌，“极”则是尽情享受。我们在平时积累文言知识和做考试题目时候，要注意两类词语。实词中要注意多义词，尤其是古今异义词，如“恨”在文中意义为“遗憾”；虚词意义往往不固定，如3、5两句的“其”，前一个在句中起揣测强化语气的作用，后一个表示自己，“焉”则有兼词“于之”和句末语气词两种用法，第2句意为“从中”。如果抓住这些点，句子翻译就可以迎刃而解。 二、翻译的句子要通顺，要合乎现代汉语语法，即合乎“达”。古代汉语有些句式与现代汉语相距太远，如省略句、定语后置句、被动句和状语后置句，就需要按照现代汉语的习惯来翻译。如： 6、今以钟磬置水中……（《石钟山记》） 7、激昂大义，蹈死不顾……（《五人幕碑记》） 8、大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人幕碑记》） 这三个句子分别是省略句、被动句、定语后置句。文言省略的成分有介词、动词，缺少句子主语宾语的必须补充完整。被动句有的有被动标志“见”“于”“受”等，有的没有，如第7句就要根据句意补充。定语后置句要把后置句的定语放到前面，如第8句应该译成“能够不改变他们志向的高官”。状语后置句也应该调整语序，如第2句应该译为“从中得到养生之道了”。而有些句子还要考虑语言环境，将句子蕴涵的语气体现出来，如第6句必须把假设的句意译出来，为“假如现在把钟磬放在水里”，这才通顺。 三、对一些用了修辞方法的句子，还要译出原文的风格来，即合乎“雅”。常用的方法是补充成分、明确内容。如： 9、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》） 10、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过欤？（《季氏将伐颛臾》） 第9句用了比喻，语言简约，翻译时要符合语境恰当增加成分，而不能就文直译，应译为“人家是屠刀和砧板，我们是（砧板上）的鱼肉”。第10句用了借代，翻译时可以把“虎兕、龟玉”分别翻译为“猛虎、珍宝”；又如第8句的“四海”也应该翻译为“天下”，这样才真正体现古文今译的标准。此外，对采用夸张、排比等修辞方法的古文，也要注意。 掌握了“信、达、雅”的标准，可能还不能翻译好一个句子，有时候会遇到一些“难字难句”。这时候就要根据“据文断义”的技巧，根据文章的语境来推测“难字难句”的意思。如20xx年北京春考： 昔者弥子暇见爱于君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！” 这则短文写了弥子对母亲和君主的尊重，正因如此，卫君才认为弥子“孝”和“爱”。这是对传统美德的歌颂。许多考生理解不了“不尽而奉君”，或者对“忘其口而念我”感到可意会而不可言传，是没有从整体上理解古文的缘故。文章讲了两个故事，根据上下文内容，“不尽而奉君”是指“没有吃完（桃子）就献给卫君”，为什么不另外摘一个呢？因为弥子吃这个桃子的时候感到特别甜。而“忘其口而念我”是卫君在这样的情况下说的，他没有批评弥子，而是替弥子找了一个台阶：“这是尊重我啊，他忘了自己的口味而想到了我！”这样上下文联系，文字就可以疏通了。许多考生就是用“据文断义”的方法，将20xx年春考的“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”一句中的难点“多”字译成“称赞”。 另外，我们复习的时候要注意，高考古文今译的字、词、句，都是常见常用的，因此平时要多在常见的字、词、句上下功夫，不要一味求难；偶尔遇到难的，我们也不要心慌，要善于联系学过的知识点，结合文章内容来推测，相信一定可以做好古文今译题。 文言“互文”的翻译 古文中，有些结构相同或相似的短语、句子，处在对应位置上的两个或三个词语中可以近义互释、异义互补，结合起来表示一个完整的意思，这种修辞方式称为互文。互文有同义对应和异义对应两种情况。下面就来谈谈它们的翻译。 1.同义对应 (1)触风雨，犯寒暑，……（《捕蛇者说》） 译：冒着狂风暴雨和严寒酷暑，…… (2)率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。（《过秦论》） 译：率领着疲惫不堪且仅有几百人的队伍，转过来就进攻秦朝。 (3)受任于败军之际，奉命于危难之间。（《出师表》） 译：在军事失利、形势危急的时候，（我）接受了先帝的任命。 (4)遂通五经，贯六艺。（《张衡传》） 译：于是贯通了五经和六艺。 (5)处若忘，行若遗。（《答李翊书》） 译：静处或行动时都好像遗忘了什么。 (6)天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。（《货殖列传序》） 译：天下的人熙熙攘攘，都为利而来，为利而往。 (7)北国风光，千里冰封，万里雪飘。（《沁园春·雪》） 译：北国的风光，在千万里辽阔的疆土上，都是冰封雪飘。 从上面的翻译看出：同义对应的两个词可以互相解释，翻译时往往两词连用，如“遗忘”“贯通”“熙熙攘攘”“千万里”；或取共同义，如“触”“犯”译为“冒着”，受任、奉命译为“接受……的任务”，“率”“将”译为“率领”。 2.异义对应 (1)谈笑有鸿儒，往来无白丁。（《陋室铭》） 译：谈笑和来往都是博学的人，而没有无学问的平民。 (2)朝辉夕阴，气象万千。（《岳阳楼记》） 译：早晨和傍晚有晴有阴，景象千变万化。 (3)秦时明月汉时关，万里长征人未还。（《出师表》） 译：秦汉时的明月和关隘，长期出征万里的人没有回来。 (4)枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞》） 译：枝枝叶叶相覆盖，相交错。 (5)地也，你不知好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！《《窦娥冤》》 译：天地啊！你不分好歹、颠倒贤愚，真不配做天地啊！ 从上面翻译看出：对于异义对应的句子，翻译时把两词连用即可，如“谈笑和来往的”“早晨和傍晚”“秦汉时”“枝枝叶叶”等。 表官职变动的文言词语分类例释 文言人物传记中，表官职变动的词使用多且复杂，弄清这些词义有助于准确理解文意。 一、授予、提升官职类： 征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。 辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。 荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。 拜：授予官职。例如《张衡传》中：“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就，……安帝雅闻衡善术学，公车征拜郎中。” 选：通过推荐或科举选拔任以官职。《元史·贾鲁传》：“延、至治间……选丞相东曹掾。” 除：任命，授职。《后序》：“余除右丞相兼枢密使。” 授：授给、给予官职。《元史·贾鲁传》：“秦定初恩授东平路儒学教授。” 起：起用人任以官职。《元史·贾鲁传》：“鲁居丧服阕，起为太医都事。” 升：升官。《元史·贾鲁传》：“升（鲁）台都事。” 擢：在原官上提拔。《元史·贾鲁传》：“擢户部主事。” 拔：提升本来没有官职的人。李白《与韩荆州书》：“山涛（人名）作冀州（长官），拔三十余人。” 二、调动官职类 迁：调动官职，一般指提升。《汉书·王尊传》：“迁东郡太守。” 转、调、徙：调动官职。《张衡传》：“再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。” 补：补充空缺官职。《汉书·王尊传》：“太守察王尊廉，补辽西盐官长。” 改：改任官职。《宋史·王济传》：“改刑部详覆官。” 三.兼职、代理类： 兼：兼任。《〈指南录〉后序》：“余除右丞相兼枢密使。” 领：兼任。《晋书·袁乔传》：“桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。” 行：代理官职。《三国志·魏书·武帝纪》：“太祖行奋武将军。” 署：代理、暂任。《汉书·王尊传》：“太守奇之，署守属监狱。” 权：暂代官职。《刘公嘉话》：“时韩愈吏部权京兆。” 四、降职、罢免类： 贬：降职。《宋史·唐介传》：“帝怒益甚，贬（介）春州别驾。” 谪：被罚流放或降职。范仲淹《岳阳楼记》：“滕子京谪守巴陵郡。” 出：京官外调。白居易《琵琶行（并序）》：“予出官二年。” 左迁：降职。白居易《琵琶行（并序）》：“元和十年，予左迁九江郡即司马。” 罢、免：罢除、免去官职。此义同现代汉语。（例略） 黜：废，贬退。柳宗元《封建论》：“有罪得以黜，有能得以赏。” 五、就任类： 视事：任职。《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨。” 下车：刚刚上任。“下车伊始。” 古代年龄的称谓 不满周岁：襁褓2-3岁：孩提年幼：总角儿童：垂髫 女孩子七岁：龆年女孩子12岁：金钗之年女孩子13岁：豆寇年华 女孩子15岁：及笈之年女孩子16岁：碧玉年华女孩子20岁：桃李年华 女孩子24岁：花信年华女子出嫁：摽梅之年男孩子8岁：：龆年 男孩子15岁：束发（成童）男子20岁：弱冠30岁：而立之年 40岁：不惑之年50岁：知命之年60岁：花甲、耳顺之年 70岁：古稀之年80岁：杖朝之年80-90岁：耄耋之年 100岁：期颐 礼仪习俗 总角古代儿童未成年时束发为两结,形如角《祭妹文》:必梳双髻。 弱冠男子二十岁,结发戴冠,以示成年《子路……侍生》冠者五六人。 加笄(簪子)女子十五岁,始梳发成髻,以示成年。《孔雀东南飞》:结发为枕席。 婚姻六礼纳采、纳吉、纳征、请期、亲迎等六礼具备,婚姻关系始告成立刘兰芝再嫁太守家。 归宁女子出嫁后回家省亲,但娘家不接,不得随便归省《项脊轩志》:吾妻归宁。 于归(归)女子出嫁叫于归或归《诗经》:之子于归,宜室宜家;《项脊轩志》:吾妻来归。 丧葬棺，(柩)装尸用,是棺外的套棺,总称柩《祭妹文》:今予殓汝葬汝。 殓将尸体装入棺中叫殓(入殓) 殡停棺出殡即将棺抬出。 葬埋棺于墓穴中今予殓汝葬汝。 窀穸墓穴 坟埋土隆起王昭君之青冢即坟 俑埋葬的人形殉葬品秦始皇兵马俑 挽歌出殡时所唱的歌陶潜自写《挽歌》(见《记念刘和珍君》) 墓地著庐古人死后,晚辈或后学有的在墓地建庐服丧守护颜回于孔子死后,曾造庐守护于墓地。《游褒禅山记》:今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 崩(驾崩)指帝王死一旦山陵崩,长安君何以自托于赵? 薨指诸侯或有爵位的大官死去。 丧服根据与死者的亲疏关系而穿不同丧服和穿着时间的长短。一般穿白色丧服。《之战》;晋文公死后,其子晋襄公墨衰绖,晋于是始墨 祭祀宗庙(太庙、祖庙)是皇帝供奉祖先的地方。古代把宗庙看作是国家的象征。国君认为君权神授,是承袭祖先而得,所以天子诸侯必有宗庙。国家大事必告于宗庙,以示尊敬《过秦论》:一夫作难而七庙隳即秦代七代祖先之宗庙。《伶官传序》:少牢告庙,请其矢。 社稷社,是土神;稷,是谷神。古代祭祀土神、谷神叫社稷,祭祀的地方也叫社稷,社稷也是国家的象征祭品:天子用太牢(牛、羊、猪各一);诸侯用太牢,卿用特牛(一牛),大夫用少牢(羊、猪各一)。 祖古人上路前祭路神是祖荆轲至易水上,既祖,取道。 酹祭奠时,洒酒于地,以慰天地念奴娇·赤壁怀古》:一尊还酹江月。 封禅古代帝王祭天地最隆重的礼节叫封禅。一般都是由帝王亲自到泰山主持。在泰山极顶祭天曰封;在泰山脚下祭地曰禅。《永遇乐·京口北固亭怀古》:元嘉草草,封狼居胥。霍去病追敌到狼居胥山,封山而还。 斋戒古人祭祀前,主祭人要用数日更衣、独居、素食、戒酒、每天沐浴等,使心地清静,叫斋戒《廉颇蔺相如列传》:秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日。 牺牲祭品如牛、羊、猪叫牺牲《曹刿论战》:牺牲玉帛弗敢加也。 神器古代帝王所用之物,如符玺(印章)一类的东西,是帝位象征。谏太宗十思疏》:人君当神器之重。 坐向大堂上坐北朝南的位置为尊,内室靠西面东位置为尊何不按甲束兵,北面而事之亚父南向坐。(最尊)项王东向坐。(也是尊位) 礼仪坐姿古人席地而坐,席小筵大,筵上再铺席,人坐于席上。坐姿是膝跪在席上,臀坐于脚跟子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 长跪(跽)跪时,臀离开脚跟,挺直了腰板府吏长跪告 顿首跪而头碰地后再抬起顿首 稽首较顿首礼节更重,头碰地时停留的时间长稽首,首至地,臣事君之礼(《左传》) 再拜跪而用手碰地(头不碰地)为拜,拜了又拜为再拜谨使张良奉白璧一双,再拜献大王足下。 尚右古代左、右两字表示地位尊卑不同。周、秦、汉代尚右,以右为上。左迁表示降职蔺相如位在廉颇之右。元和十年,予左迁九江郡司马。 虚左古人乘车规矩都以左为上,主位在左。虚左是留出左边的座位,以示对客人的尊敬公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。 贽古人拜见时的见面礼撰长书以为贽。 刺即名片,官员互访时要投刺即门者持刺入,而主者又不即出见。 九宾礼是战国时外交上最隆重的礼仪。设九个迎宾赞礼官,将客人延引上殿秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷。 适当了解一些常见官职的含义是必要的。可进行下面的一些归类： 1.武官。一般称呼为将军、尉、将、司马、节度使、掌书记、参谋、参军等。如：中郎将、屯骑校尉、祁连将军等。 2.中央文官。一般称呼为大夫、侍从、郎中、员外郎、主事等。例如：谏议大夫、御史大夫、侍郎、秘书郎、翰林待诏（侍从）。 3.地方文职。太守、刺史、长史、别驾、黜陡使、知州、知府、令等。 此外，还有一个常见词：掾（yuàn）：。古代官署属员的通称。如：田单者，齐诸田疏属也。为临菑市掾。（20xx） 作者的其他文章 论语文的探究式学习 如何帮助补习生提... 妻子和丈夫的别称 18个常用文言虚... 《现代汉语常用字表》 中秋诗词 新闻的标题 文言实词120个... 关于文言文教案 篇10设计理念： 本课的创意在于文言文的演读活动。这是一篇以对话描写为主的散文，形象含于语言之中，人物的语气表情等值得揣摩联想。因此，要求学生认真朗读课文，注意语调变化，通过对话内容与对话环境体味人物形象，进行表演式阅读活动。 教学步骤： 一、教学铺垫。 1.介绍《战国策》导入。 2.讲述春秋战国故事，了解时代背景。 二、读课文。 采用分层朗读方法。 (一)将课文读准。 注意以下读音： 械 牒 荆国 麋鹿 公输盘 鱼鳖鼋鼍 雉兔鲋鱼 敝舆 守圉 (二)将课文读顺畅，把握重音和语气停顿。 注意以下句子： ①荆国/有余于地/而不足于民。 ②臣以/王吏之攻宋也，为与此同类。 ③宋之地，方/五百里，此/犹文轩之与敝舆也。 ④吾/知所以距子矣，吾/不言。 (三)将课文读懂。 1.教师范读。学生听记。 2.学生试读。教师辨正。 3.学生再读课文与注释。 4.学生、教师对译、互译课文。 注意以下内容： ①掌握词语意思 子墨子九距之 子墨子之守圉有余 公输盘诎 …… 吾义固不杀人 然，胡不已乎 吾知所以距子矣 在宋城上而待楚寇矣 ②重点翻译下列句子 夫子何命焉为? 宋何罪之有? 胡不已乎? 胡不见我于王? 此为何若人? 必为有窃疾矣。 虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。 虽杀臣，不能绝也。 三、演读课文。 1.概括墨子劝阻楚国攻打宋国的三个步骤。 2.学生讲述课文故事。要求不遗漏课文内容。 3.重点把握下面句子的语气： ①公输盘曰：“吾义固不杀人。” ②公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。” ③王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。” ④公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。” 4.读好下面的疑问句。 ①公输盘曰：“夫子何命焉为?” ②子墨子曰：“然，胡不已乎?” ③子墨子曰：“胡不见我于王?” 5.读出下面排比句子的特点。 ①荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。” ②邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。 ③宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋，所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。 6.用想象的方法，为每个句子加上神态、动作、语气变化，说明理由。 如： 公输盘(关切地笑问)曰：“夫子何命焉为?” 子墨子(愤怒地)曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。” 学生试着变化读课文。 7.学生用想象扩展的方法讲述故事。 8.学生分角色表演故事。 四、课堂小结。 人物评点 设计理念： 故事中的三个人物，形象鲜明。可以通过人物的语言描写，把握言外之意，揣摩人物的性格特点，完成对人物形象的探究。采用评点的方法。 教学步骤： 一、揣摩人物语言。 抓住人物最具有特点的语言，分析人物的心理及其说话时的潜台词。 学生选择个性化人物语言进行揣摩评点，老师点引。 如： 墨子：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”——一见面就提出无礼要求，借以引出公输盘的所谓“义”。如果对方答应，则可以指责他的无义;如果对方反对，则借此引出对方战争的无义。可谓用尽心计。 公输盘：“吾义固不杀人。”——对于墨子的要求，公输盘当然拒绝，以免落下无义的骂名。对照他协助楚王的行动，可以看出他的虚伪。 楚王：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”——虽然理屈，但词不穷。楚王以造好云梯作为借口，实质上是凭借楚国强大的实力，威胁墨子：尽管你说的有道理，但你又能把我怎样?显示出楚王的蛮横无礼。 二、分析人物细节。 学生结合语言评点，抓住细节分析，老师归结。 如： 墨子：墨子并没有直接劝说楚王，而是抓住他的谋士公输盘，所以，先对公输盘施加压力，让他背上不讲道义的罪名，借以对楚王间接地施加压力。这不愧为一种非常成功的迂回战术。这个细节，充分显示墨子的高超论辩技巧。 公输盘：对于墨子的言论，表面上折服，却以已经答应了楚王为由进行退却，可见公输盘的圆滑。 楚王：同样，对墨子的对策口头上认同，但骨子里还是不服，用已经找到对抗的方法相威胁。这一细节充分表现楚王的仗势威逼的性格。 三、概括人物性格。 结合以上评点和人物身份的不同，各用一句话评点人物形象特点。 关于文言文教案 篇11教材分析 《观潮》是一篇文质兼优的写景文章。作者寓情于景，通过对农历八月十八日的钱塘江大潮雄奇壮丽，气势非凡，景观的描绘，抒发了热爱祖国壮丽山河的思想感情。本文的教学，不但要使学生增长见识，学习作者的观察及表达方法，受到语文能力的训练，还要激发学生热爱大自然，热爱祖国壮美河山的思想感情。 教学目标 知识目标： 1.积累词语，包括生字和一些常用词，如“方、倏尔、略、逝、文、溯迎、溢目、江干”等词语。 2.了解我国南宋时期钱塘江潮的盛景和观潮的盛况。 能力目标： 1.反复诵读课文，对照注释，借助工具书，独立翻译课文，逐步提高文言文阅读能力。 2.提供同题材的不同体裁的作品，引导学生比较阅读，培养学生比较阅读的能力。 德育目标： 本文描写了钱塘江潮的奇伟壮丽，展示了自然的不凡魅力;通过描写弄潮的民俗，展示了弄潮儿的不凡风采。学习它，激发学生热爱自然、赞美自然的豪情，争做时代弄潮儿。 教学重点：精彩的场面描写，精巧的结构安排。 教学难点：引导学生了解南宋时的观潮活动。 教学方法： 1.诵读教学法。读—讲—读，以读代讲，以讲促读。 2.讨论法与点拨法相结合。 课时安排：1课时 一、新课导入 同学们，你们到过海边吗?你们可知道，大江大海不仅有风平浪静的时候，有波涛汹涌的时候，还有由于月亮和太阳的吸引力的作用，水面会发生定时涨落的现象，这就叫作“潮”。 板书“潮”。 一位曾亲眼看见潮水涨落的人，把他的所见所闻生动地描绘了出来。 板书“观”。 下面请你们听一听他的描绘。请你们听的时候注意：他看到的是怎样的一次大潮?按照他描述的顺序，使你在头脑中出现了几个画面。 教师在音乐的伴奏下有感情地朗诵课文。 读后学生逐一回答问题。根据回答板书钱塘江大潮，天下奇观。 追问：“天下奇观”的“观”当什么讲?什么叫“天下奇观”? 2.简介天下奇观——海宁潮 钱江涌潮从海宁角度看最为壮观。每年的中秋节前后，海宁潮潮头壁立，波涛汹涌，势如万马奔腾;云移至岸，浪卷轰雷，卷起“千堆雪”。双龙相扑“碰头潮”、白练横江“一线潮”、蛟龙脱锁“回头潮”和月影银涛“夜半潮”吸引着无数来自海内外的观光游客。为此，海宁市在每年中秋节前后，都要举办规模盛大的“观潮节”，现在已成为闻名于世的一大胜景。 3.分析钱塘江潮的成因 (1) 江口成喇叭形，宽处超过百里，窄处仅十里，涨潮时，巨大的海潮涌向狭窄的江面，自然形成壮观的海潮。 (2)河口有巨大的拦门沙坎，潮水涌进时受阻，高掀上天，前浪受阻，后浪又到，潮水就奔腾咆哮、排山倒海。 因此，观钱塘江潮水成了古今盛事。 4.简介南宋观潮盛事 杭州在南宋时称临安，是国都。 (1)观潮地当时在临安城南，每年农历八月十八日举行观潮盛典。 (2)迎潮前有水军演习，潮到时又有吴地少年弄潮争标的表演。 (3)当日从宫廷到民间争相观看，万人空巷，十分狂热。 二、作者简介 周密，字公谨，号草窗，原籍济南，后迁吴兴(今属浙江)南宋文学家。宋末曾做过义乌县官等职，宋灭后不再做官，他的诗文都有成就，又能书画。著有《武林旧事》、《草窗词》、《齐东野语》。 《观潮》选自《武林旧事》，是他进入元朝后所作。 三、初读课文 1.听朗读磁带，注意读音 雷霆(tínɡ) 杨诚斋(zhāi) 艨艟(ménɡ chōnɡ) 如履平地(lǚ) 倏尔(shū) 一舸无迹(ɡě) 善泅(qiú) 僦赁(jiù lìn) 罗绮(qǐ) 鲸波(jīnɡ) 2.划分朗读节奏 浙江之潮，天下之﹨伟观也。自既望以至十八日﹨为盛。方其﹨远出海门，仅如银线;既而渐近，则﹨玉城雪岭﹨际天而来，大声﹨如雷霆(tíng) ，震撼激射，吞天沃日，势﹨极雄豪。杨诚斋(zhāi) 诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者﹨是也。 每岁﹨京尹(yǐn)﹨出浙江亭﹨教阅水军，艨艟(méng chōng)数百，分列两岸;既而﹨尽奔腾﹨分合五阵之势，并有﹨乘骑(jì)﹨弄旗﹨标枪﹨舞刀﹨于水面者，如履(lǚ)平地。倏(shū)尔﹨黄烟四起，人物﹨略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则﹨一舸gě 无迹，仅有“敌船” ﹨为火所焚，随波而逝。 吴儿善泅qiú者﹨数百，皆﹨披发文身，手持﹨十幅﹨大彩旗，争先鼓勇，溯sù迎而上，出没mò于﹨鲸波万仞rèn中，腾身百变，而旗尾﹨略不沾湿，以此夸能。 江干﹨上下﹨十余里间，珠翠罗绮qǐ ﹨溢目，四马塞sè途，饮食百物﹨皆﹨倍穹qióng常时，而﹨僦赁jiù lìn 看幕，虽﹨席地﹨不容间也。 3.字词解释 既望(望，农历十五;既望，农历十六) 方其远出海门(当……时) 则玉城雪岭(城墙) 倏尔黄烟四起，人物略不相睹(突然;一点点) 皆披发文身(画着文彩) 江干上下十余里间(江岸) 珠翠罗绮溢目(满眼) 溯迎而上，出没于鲸波万仞中(逆流迎着潮水;忽隐忽现) 4.分为四小组，对本文进行逐段翻译。学生翻译后，教师对此进行点评。 四、整体感知 1.逐段分析 第一自然段： (1)这段写什么?第一段写海潮的雄伟壮观。 (2)《观潮》第一句说：“浙江之潮，天下之伟观也。”这句话在文中有什么作用? 用渲染的手法揭示了描写对象，点明了题旨，揭示了中心，总领全文。 (3)作者是从哪几个方面,按照什么顺序对潮来之状进行描写的? 从形、色、声、势四个方面进行正面描绘，由远及近刻画了海潮的雄伟壮观。 描写角度： 形：仅如银线 色：玉城雪岭 声：声如雷霆 势：吞天沃日 (把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动地表现了出来。) 描写方法： 比喻、夸张(渲染潮涌之状) 引用(概括上文，呼应首句，增强作者这样写的逼真感和真实性。(进一步描绘了海潮波澜壮阔的气势) 第二自然段： (1)这段写什么? 第二段写水军演习的精彩场面。 (2)除开头仍是一句总述，水军演习写得扣人心弦，水军表演的精彩之处表现在哪里? 演习船只众多——阵势变化多样——作战技艺娴熟——战斗激烈——声势浩大——撤退迅速 (3)一场惊心动魄的演习，却结束在“烟消波散”的静景中，这采用的什么写法?采用这种写法有什么作用? 动静相衬的写法 静：艨艟数百、分列两岸 动：奔腾分合、乘弄标舞、声如崩山 静：烟消波静、一舸无迹 第三自然段： (1)这段写什么? 第三段写弄潮健儿的英姿 (2)第三段中哪些句子描写了壮士形象?哪些语句突出了勇士逆潮游泳的高超本领? 壮士形象：披发文身; 手持大旗;争先鼓勇 泳技高超：溯迎而上; 腾身百变，而旗尾略不沾湿 (3)第三自然段用了哪些动词来描写吴中健儿在惊涛骇浪中所作的精彩表演?请摘记出来。 “披”“文”“持”“争”“鼓”“迎”“上”“出”“没”“腾”“变”“沾“ (4)你认为第三自然段中哪一句是赞叹弄潮儿本领的? 腾身百变，而旗尾略不沾湿。 (5)作者写“观潮”，为什么要写“教阅水军”和“吴中健儿弄潮图”? 作者在描写了钱塘江潮的雄伟景象之后，有浓墨重彩描绘水军演习的宏大场面和吴中健儿高超的弄潮技巧，既写了风景，又写了民俗，人借水势，水借人势，人助水势，水助人势，使两者相得益彰，巧妙融合。这样的描写，使自然之美与人文之美相互映衬，使读者如身临其境一般。 第四自然段： (1)这段写什么?第四段写观潮人数之多。 (2)文章第四段写观潮人众之多与上文写江潮和水上表演有何联系? 观潮人群如此密集，说明江潮和水上表演是多么吸引人心，所以写观潮之盛，是为了从侧面映衬江潮之盛和水上表演之精彩。 2.作者在《观潮》这篇散文中，绘声、绘色、绘形、绘势地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上，立足点在“观”上，作者是从哪些方面写“观潮”的? 作者从四个方面写观潮：潮来之状，演兵之威，弄潮之技，观潮之盛。作者由远而近写“潮来之状”，“演兵之威”是散文精彩的一笔，作者生动地描写了南宋水军演习的情景“弄潮之技”更让观众大开眼界。“披发文身”写弄潮儿的外形，“溯迎而上”写弄潮儿的猛勇，“出没于鲸波万仞”写弄潮儿的矫健;“腾身百变，而旗尾略不沾湿”写弄潮儿的绝技超凡。最能表现“观潮之盛”的语句是“江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途。”作者以“十余里”的路途之长表现观潮场面之大，盛况空前;以“车马塞途”写看客之多;以“虽席地不容闲也”写观潮人拥挤之极。 3.本文语言之所以生动而形象，主要在于： (1)能准确地运用动词。 “吞天沃日”动词“吞”“沃”极有气势。“倏尔”一词表现了水军动作神速。“披”“文”“持”“争”“鼓”“迎”“上”“出”“没”“腾”“变”“沾“等动词的连用，写出了弄潮儿生龙活虎般的形象特点，表现了动态美。 (2)文中善用比喻、夸张等修辞方法。如“玉城雪岭际天而来中，“玉城雪岭”是比喻，“际天’则是夸张，“大声如雷霆”用了比喻，“吞天沃日’则用夸张，使读者对钱塘江潮的气势如同亲见，感受很深。 五、布置作业 1.全文背诵 2.完成语文同步 关于文言文教案 篇12教学目标： 掌握文言实词，正确翻译全文，理解类比、对比、反问在说理中的作用。 准确把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有礼有节的爱国精神。 教学重点：掌握文言实词，正确翻译全文，理解类比、对比、反问在说理中的作用。 教学难点：准确把握文中楚王和晏子的人物形象，感受晏子有利有礼有节的爱国精神。 教学过程： 一、导入 1、时代背景介绍：齐景公在晋国访问时的狂妄态度，引起了晋国的不满，于是派出军队攻打齐国几乎兵临城下。通过这次教训，景公意识到单凭齐国的力量是无法与强晋抗衡的，于是他将目光放到了南方的楚国，决意与楚修好，共抗晋国。在这种情况下，具有外交才干的晏子作为使者访问了楚国。 此时楚国由楚灵王执政，他目空天下，狂妄自傲，因此打算羞辱一下齐国的使节“身材矮小，其貌不扬”的晏子，于是便有了“晏子使楚”这个故事。 2、楚王想出了一个怎样的阴谋？晏子又是如何化解阴谋的？ 二、初读翻译 1、朗读课文、复述故事（时间、地点、人物；起因、经过、结果） 2、自读课文，圈划出不理解的字、词、句。 3、互助翻译，疏通课文 三、理解课文 1、楚王要“辱”谁？（真的是为了辱晏子吗？） “齐之习辞者”VS“习辞者” 2、楚王为了“辱”成功，做了哪些准备？ 与左右大臣合谋 安排演员 选择时机：酒酣 3、在宴席上正式“演出”时有没有破绽呢？ 4、“王视左右曰”，此时的楚王可能有怎样的语气神情？ 5、面对楚王的别有用心的刁难，面对国家尊严受到威胁，晏子是如何应对的？晏子运用了哪些方法技巧进行反击？ 对比 淮南为橘VS淮北为枳 类比 对比 在齐不盗VS入楚则盗 弊在楚 5、“王笑曰”，楚王此时是一种怎样的笑？ 6、从全文来看，体现出晏子是一个怎样的人？晏子为什么要“避席”？ 7、楚王是一个怎样的人？ 8、分角色朗读 四、总结 1、通过这篇文章，你获得了哪些启示？ 2、复习文言文知识 关于文言文教案 篇13教学目标： 1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力。 2、学习本文严密的论证方式。 3、通过本文认识到学习的重要性，并了解学习应持的态度和方法。 教学重点： 1、积累一定的文言文知识，培养阅读文言文的能力。 2、学习本文严密的论证方式。 教学用具： PPT 课时安排： 两课时 第一课时 一、导入： 在高中阶段，学习是我们的主要任务，其重要性毋庸置疑，至于对学习所应持的态度和方法，相信同学们也都了解很多。其实，早在两千多年前的战国时代，就有人对学习的重要性和对学习所应持有的态度及方法进行了阐述，这个人就是我们今天所要学习的荀子，下面就让我们来共同感知他的观点。 二、作者介绍： 荀子(约公元前313-前238)，名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。 荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻;荀子强调“法后王”，主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治;孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。 三、文本研讨： 1、这是一篇议论文，课文既然是“劝学”，也就是劝勉人去学习，那么，你觉得文中哪句话可以作为课文的中心论点呢? 明确：“学不可以已”。已就是停止的意思，这里的“可以”和今天的“可以”有所不同，这里是两个词，“可”即相当于今天所讲的“可以、能够”，“以”仅作为起舒缓作用的语气助词。 2、那么，作者是如何来论证这一中心论点的呢?我们首先来看第一段。课文大家都预先翻译过了，下面同学们可以把这一段翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决。 明确：青，取之于蓝而青于蓝。“于”：介词，第一个相当于“从”;第二个相当于“比”。 木直中绳。中：符合的意思。 輮以为轮。“輮”同“煣”，通假字。这也是一个省略句，“以为”中省略了宾语“之”。 虽有槁暴。“有”同“又”，通假字。 不复挺者，輮使之然也。判断句，“者……也……”判断句的标志。 金就砺则利。“金”，古今异义词。这里指“金属做成的刀剑”。 君子博学而日参省乎己。“日”名作状，每天、每日。“乎”同“于”，相当于“对”。介宾短语后置句。“而”连词，表并列。 则知明而行无过已。“知”同“智”，“而”连词，表递进。 3、这一段讲的是学习的意义，那么，作者讲到了学习具有哪些重要意义呢?其中又运用了哪些论证方式呢? 明确：比喻论证。 青出于蓝;冰寒于水;輮木为轮。—— 学习可以改变一个人。 木受绳则直;金就砺则利。—— 学习可以提高一个人。 总结：知明而行无过矣。 四、总结： 这节课我们了解了荀子的生平经历，初步感知了课文内容，学习了一些文言文基础知识，了解了第一段的论证方法。下节课我们将继续来感学习后两段的内容。 第二课时 一、复习导入： 上节课我们了解了荀子的生平经历，初步感知了课文内容，学习了一些文言文基础知识，了解了第一段的论证方法，今天我们继续来学习课文的后两段。 二、文本研析： 1、还是按照上节课的程序，同学们首先将第二段自己在翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决。 明确：吾尝终日而思矣。“而”是表示修饰的连词。 不如须臾之所学也。“之”相当于结构助词“的”。 “所学”是“所字结构”，是一个名词性结构。 登高而招。“而”表修饰的连词。 臂非加长也，而见者远。“而”表示转折的连词。 非利足也。“利”为使动结构，“使……锐利”。 假舟楫者，非能水也，而绝江河。“假”：借助。“水”名作动，游泳。 关于文言文教案 篇14教学目标： 1、借助注释和工具书了解课文内容，学习综合质疑。 2、学习本文运用对比，构思严密、层层深入的论证方法。 3、理解本文的主要观点，懂得有书必须认真读的道理，培养刻苦好学的习惯。 教学重点、难点： 1、运用对比阐明道理、层层深入论证的写法。 2、理解本文的主要观点。 教学设想： 熟读课文，借助工具书结合注释理解课文内容，读读、讲讲、练练，力争在课内熟读成诵；研读重点语段，学习本文运用对比阐明道理的方法；通读全文，了解本文以理服人又以情动人的写作特点。 时数：2课时 第一课时 一、导入 书海茫茫，读书要借书，这是常有的事。当你借到一本你所需要的书时，你在激动兴奋之后，便会埋头攻读，甚至达到废寝忘食的地步。但对自己已有的书，虽然也是需要学习的，却缺乏那种兴奋感和迫切阅读的激情。在这方面大概大家都有所体会，这是为什么呢？今天我们要学习的课文《黄生借书说》就议论了这个问题，看看课文作者提出了什么看法，你和他的认识是否一致？ 二、预习检测 1、 文体：“说”是古代一种非常活泼的文体，篇幅不长，内容是议论性的，常就某种社会现象或社会问题提出精辟的见解，跟现代的杂文或杂感相似。 这篇“说”是作者就黄生允修向自己借书一事发表议论。 2、有关作者：袁枚，字子才，号随园主人，清代文学家。著有《小仓山房文集》《随园诗话》《子不语》等 3、有关字音： 枚( ) 斋( ) 俟( ) 辄( ) 俸 ( ) 吝 ( ) 惴惴( ) 摩玩( )素蟫( ) 庋藏( ) 三、学习过程 （一）初读课文，读准字音，读顺句子。 （要求：自由读，认真专注，边读边圈点批注。注意生字、多音字，注意停顿，尤其是一些长句的停顿。） 1. 读不准的字音 ：汗牛塞屋 （sāi）若业为吾所有（wéi） 辄省记 （xǐng） 时蒙卷轴（juàn） 2. 断句 如： 黄生允修|借书（主谓之间要停顿） 然|天子读书者（承接上文的句首助词，连接后要停顿） 小结：文言文语句的停顿应遵循两个原则： 一是人、地、物等名称中间不应停顿。 二是表示一个完整概念的短语中间不应停顿。 3.个别小组读文，其他小组点评。 （二） 细读课文，理解文意。 （要求：请大家以小组为单位，结合文下注释、工具书，试译全文。先解释重点词语，后译句。有疑问的小组内解决,解决不了的可以到邻组求得帮助或问老师。） 1、小组合作，理解文意。 2、质疑、解疑 3、归纳本课的重点实词和所出现的文言现象。 （1）重点实词： 授以书 而强假焉 而惴惴焉摩玩之不已 必高束焉，庋藏焉 家贫难致 辄省记 落落大满 若不相类 然则予固不幸而遇张乎 （2）古今异义词： 其他祖父积，子孙弃者无论焉 祖父：古义（祖辈、父辈）今义（父亲的父亲） 无论：古义（不用说，更不用说）今义（表示条件的连词） 非夫人之物，而强假焉。 夫人：古义（那个人）今义（对别人妻子的尊称） （3）一词多义： 子：子不闻藏书者乎（ 你 ）其他祖父积，子孙弃者无论焉（ 儿子 ） 然：然天子读书者有几 （ 但是 ） 非独书为然 （ 这样 ） （4）特殊句式： 七略、四库，天子之书。（判断句） 随园主人授以书，而告之曰（省略句、倒装句） 若业为吾所有（被动句） （6）本文中虚词“焉”、“而”的用法。 焉：①其他祖父积、子孙弃者无论焉。（句末语气助词，相当于“了”。） ②惴惴焉摩玩之不已（句中语气助词，作形容词词尾，同“然”。） ③非夫人之物而强假焉 ④若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉…… （以上③④句三个“焉”都作兼词“于是”讲，相当于“在那里”。于，介词，在。是，指示代词，那里。“强假焉”译为“在有东西的人那里勉强借来的”；“高束焉”译为“把东西捆起来高高地放在那阁板上”，可活译为“……放在高高的阁板上”；“庋藏焉”译为“收藏在那里”。） 而：①授以书而告之日（并列连词，一说，递进连词，并且。） ②非夫人之物而强假焉（转折连词，却。） ③必虑人强取，而惴惴焉（因果连词，因而。） ④归而形诸梦（顺承连词，可不译，或译“就”。） ⑤吾不得而见之 ⑥予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎 （⑤⑥句三个“而”均为表修饰关系的连词，连接状语和谓语，⑤句可不译，⑥句不译） ⑦叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。 ⑧则其读书也必专，而其归书也必速。 ⑦⑧句均连接两个句子，可不译。 （三）了解本文的结构层次： 第1、2段，就黄生借书一事，阐明“书非借不能读”的观点。 第1段，是这一部分的总领，说明以下的话是专对黄生而言。 第2段，用藏书者不读、借书者快读进行对比，从正反两方面论证“书非借不能读”。 第3段，用自己切身的经历作对比，从正反两方面说明“借书读必专”，再次证明“书非借不能读”。 第4段，拿黄生与自己相对比，勉励黄生把握机遇，勤奋读书。“公书”与“吝书”、“幸”与“不幸”对比，很有说服力。 结尾照应开头“授以书而告之”，再次表明对黄生的期望。 四、布置作业： 1、整理课堂笔记。 2、从文章的各方面进行质疑，自问自答，至少三题。 第二课时 一、精读课文，领悟主旨。 1、文中作者提出了怎样的观点？ 明确：观点“书非借不能读也” 2、为了证明中心论点，作者列举哪三种藏书者不读书的例子？（用自己的话概括） 明确：①皇帝藏书很多，但是读书的很少。 ②富贵人家藏书很多，可是读书的不多。 ③祖辈父辈收藏书籍、子辈孙辈丢弃书籍的事情很多。 3、本文第一人称代词有哪些？你掌握的第二人称代词有哪些？ 明确：本文第一人称代词有：吾、余、予；我们掌握的第二人称代词有：尔、汝、子。 4、“非独书为然，天下物皆然。”这句话有什么作用？ 明确：这句话，深化了论点，扩展了论题。 5、“而惴惴焉摩玩之不已”，这句话是什么描写？其作用是什么？ 明确：这句话是人物的神态和动作描写。 其作用是：形象生动地写出了借物者喜爱这个东西，担忧物主来讨而舍不得马上归还的心理。 6、“其切如是。”“是”指代什么？从中可见作者什么思想感情？ “是”指代：没有借到书回来后梦里还出现借书的情景。或：“往借，不与，归而形诸梦。” 从中可见作者年轻时渴望读书的迫切之情。 7、文章的第三段，作者以亲身经历从正反两方面证明观点。具体内容是什么？ 明确：正面：年轻时借书困难，苦读而效率高。 反面：作官后，藏书很多反而很少读书。 8、“叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”“叹”“惜”表达了怎样的思想感情？ 明确：表达了作者感叹光阴可贵，劝勉年轻人珍惜大好时光努力读书的思想感情。 9、最后，作者向黄生提出什么希望？ 明确：最后，作者向黄生提出“读书也必专”、“归书也必速”的希望 10课文结尾一句话，它在结构上和表达作者的思想感情上有什么作用？ 明确：课文以“为一说，使与书俱”作结，在结构上照应了课文开头的“授以书而告之”。在思想感情上则进一步表达了对黄生的殷切期望。 11、文章是运用什么方法论证“书非借不能读”的观点的？ 明确：（1）运用举例子的论证方法：概括列举了天子、富贵家、一般藏书家，有书不读的'例子。 （2）运用了对比论证的方法： ①天子、富贵者藏书很多而读书人很少的对比。 ②祖辈收藏书籍而子孙丢弃书籍的对比。 ③藏书者“高束焉，庋藏焉”与借书者“惴惴焉摩玩不已”行为对比。 ④藏书者“姑俟异日观”与借书者“今日来，明日去，吾不得而见之矣”心理对比。 ⑤我今日“落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴”与昔日“往借，不与，归而形诸梦”对比。 ⑥“张氏之吝书”与“予之公书”对比。 ⑦黄生“幸”与我的“不幸”对比。 ⑧天子、富贵者藏书很多，我年轻时、黄生现在无书的对比。 11、本文告诉我们一个什么道理？ 明确：“书非借不能读”，年轻人应该珍惜大好时光，努力寻找机会，发奋读书，充实自己。 12、 课文的中心论点是“书非借不能读”，作者对黄生所寄托的感情是要珍惜少时光阴，专心读书。那么我们应该怎样体会课文的中心论点，从中受到教益呢？ 明确：①对于课文的中心，我们不应机械搬用，“书非借不能读”决不是“有书不读”，而应从读书精神上去体会。作者的意思是说借书比自己有书更容易去勤读，更容易把书记在心里，效果更好，即所谓条件差反而进步快，逆境能促人勤奋。所以我们理解课文中心，就是要发扬我国古人的身处逆境而矢志苦读的优良传统，以坚韧不拔的精神学好科学文化知识。 ②作者认为自己幼时借不到书而“形诸梦”是非常不幸的，而黄生能与作者“公书”是非常幸运的，所以作者要黄生“知幸与不幸”，珍惜少时光阴，专心读书。我们现在的读书条件比起黄生来又不知要幸运多少倍，我们更应“知幸与不幸”，珍惜现在这大好的学习条件和自己的青春年华，刻苦攻读，使自己成为社会主义建设的有用人才。如果学有不成，非他人之过，自己应该多反省，知警惕。 二、课堂小结： 课文就“黄生借书”发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励年轻人努力寻找学习机会，发奋读书，充实自己。这对我们仍然具有现实意义。通过学习本文，我们应该自觉培养刻苦好学的习惯。 三、 拓展延伸 其实从古至今，很多人在面对不利条件的时候，都能积极主动的创造条件，奋发学习，你知道这样的例子吗？ 战国时苏秦刺股提神、汉代孙敬头发悬梁。就以家贫买不起灯油为例，就有汉代的匡衡凿壁借光，晋时的车胤囊萤夜读和孙康映雪诵书，南北朝的江泌随月取光。这些人都身处逆境，凭着苦读精神终于成了大学问家。我们应该继承和发扬这种苦读精神，战胜各种困难，使自己学有所成。 四、布置作业 1、积累有关读书的名言和事例，制成读书卡片。 2、以“谈读书”为话题，结合自己的读书经历，运用举例论证、对比论证等方法写一个议论片断。 关于文言文教案 篇15［教学目标］ 1.认识4个生字，会写9个生字。 2.正确、流利地朗读课文。背诵《囊萤夜读》。 3.理解文章每句话的意思，体会人物美好的学习品质。培养勤奋学习、持之以恒的精神。 ［教学重难点］ 理解文章每句话的意思,培养勤奋学习、持之以恒的精神。 ［教学课时］2课时 教学过程 一、谈话导入 同学们，说说你们知道哪些古人勤奋读书的故事。（悬梁刺股、凿壁偷光、牛角挂书）下面，我们一起来看两则古人刻苦学习的动画片。（视频播放动画片《囊萤夜读》和《铁杵成针》，让学生初步感知课文内容）接下来，我们一起来学习这两篇文言文。这节课，我们先来学习第一则——《囊萤夜读》。（板书课题） 二、检查预习情况，学习生字词（第一则） 1.人物简介：车胤（yìn）（约333年—401年），字武子，湖北公安县人。东晋大臣。为人公正，不畏强权，后为会稽王世子司马元显逼令自杀。 2.初读课文，引导学生查工具书正音正字。 3.出示要求学生会认的字，指导学生正确朗读。 恭（gōng）勤（qín）焉（yān） 4.出示要求学生会写的字，指导学生正确书写。 囊萤恭勤博贫焉 点拨：“囊”，上中下结构；“恭”，部首是，不要错写成“水”或“氺”。“勤”左下是两横、一竖一提，不要写作一横、一竖、一提。 5.请同学们大声自由朗读课文，看谁读得既正确、流利，又有节奏。 （1）朗读提示：胤/恭勤不倦，博学/多通。家贫/不常得油，夏月/则/练囊/盛数十萤火/以照书，以夜/继日焉。 （2）自己读，同桌互读。 三、讨论，理解文言文大意 1.先让学生结合注释自学，再小组讨论。教师明确要求： （1）默读文言文，试着用自己的话说说课文的大意。 （2）圈出不理解的词语或句子，小组讨论。 2.全班交流难懂的词语或句子。 预设： （1）得：买得起。盛：装。以夜继日：与我们今天常用的成语“夜以继日”的意思相同，都是指用夜晚的时间接上白天的时间，日夜不停地学习，该成语出自《庄子·至乐》中的“夫贵者，夜以继日，思虑善否”。 （2）大意：晋代人车胤肃敬勤勉而不知疲倦，知识广博，学问精通。（他）家境贫寒，不能经常得到灯油(点灯，以便在夜晚读书)。夏天的夜晚，(车胤)就用白色薄绢做成(透光的)口袋，装几十只萤火虫当作灯来照着书本，在夜晚接着白天学习。 四、深入探究 1.分析人物品质。 （1）谈谈你对人物的看法。（要求：先自己思考，再小组交流） 课件出示:我读出了（ ）的车胤。 (2)教师归纳：我读出了（谦逊有礼、勤奋、聪明好学、不怕吃苦）的车胤。 2.谈启示。 （1）出自这篇文章的成语是什么？你知道它的意思吗？（同桌交流） 囊萤映雪。原是车胤用口袋装萤火虫来照着看书，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。 （2）这个故事给了我们怎样的启示？ 教师归纳：无论环境有多么恶劣，我们都要勤奋苦学。 五、创编故事 车胤是怎样在萤火虫微弱的光下勤奋夜读的？想象当时的情景创编故事。 第二课时 教学过程 一、复习导入 1.听写第一则文言文中的由生字组成的词语。 2.这节课我们继续学习第二则文言文——《铁杵成针》，看看又有什么新的收获。 二、认识生字，读通课文 1.明确要求：请大家自己朗读课文，注意读准字音，读通句子。可通过查字典或同伴互读的方式认读生字。 2.全班交流识字方法，教师相机点拨。 3.检查朗读，指导学生将句子读通顺。 磨针溪，在/象耳山下。世传/李太白/读书山中，未成，弃去。过/是溪，逢/老媪/方/磨铁杵。问之，曰:“欲/作针。”太白/感其意，还/卒业。 三、讨论，理解文言文大意 1.先让学生结合注释自学，再小组讨论。教师明确要求： （1）默读文言文，试着用自己的话说说课文大意。 （2）圈出不理解的词语或句子，小组讨论。 2.全班交流难懂的词语或句子。 预设： （1）媪：年老的妇人。还卒业：回去完成了学业。 （2）大意：磨针溪，在象耳山下。世人说唐朝大诗人李白少年时在山中求学，因长期读书没有成果，打算放弃。渡过了这条小溪，看见河边有一位老婆婆，正在石头上磨一根很粗的铁棒。李白问老婆婆在做什么，老婆婆说:“我要把它磨成绣花的针。”李白被她的意志感动，回去完成了学业。 四、深入探究 1.分析人物品质。 （1）谈谈你对人物的看法。（要求：先自己思考，再小组交流） 课件出示：我读出了的李白。 学生回答，教师归纳：我读出了（好问的、有毅力的、持之以恒）的李白。 2.谈启示。 （1）小组交流：这个故事给了我们怎样的启示？ 教师归纳：“只要功夫深，铁杵磨成针。”我们做事要有毅力，要持之以恒。 （2）积累与学习有关的成语故事，并说说自己从故事中得到的启示。 五、创编故事 1.在学习的过程中，李白也有想放弃的时候，他是如何做的呢？想象当时的情景创编故事。 2.写完后小组交流，推荐优秀作品全班展读。 六、拓展延伸 韦编三绝：孔子到了晚年，喜欢读《周易》。春秋时期没有纸，字是写在一片片竹简上的，一部书要用许多竹简，必须用熟牛皮（韦）编成绳子把这些竹简编联在一起才能阅读。平时卷起来放着，看时就打开来。《周易》文字艰涩，内容隐晦，孔子就翻来覆去地读，这样读来读去，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次。 即使读到了这样的地步，孔子还是不满意，说：“如果我能多活几年，我就可以多理解些《周易》的文字和内容了。” ［教学板书］ 22.文言文二则 囊萤夜读——勤奋苦学 铁杵成针——持之以恒 ［教学反思］ 《文言文二则》由两篇短小的文言文组成，内容励志，容易激发学生的阅读兴趣。我先抓住字词解释和翻译环节，让学生结合注释自己疏通文意，便于培养学生学习文言文的能力。 上课时，我做到以学生为主体，让学生自主学习与合作探究相结合，完成对人物的评价。在谈受到的启示等环节，我充分调动学生主动思考的兴趣，培养学生的阅读能力。我还注重学以致用和自由创作，比如成语造句，故事创编，以培养学生的表达能力和想象能力。 不足之处：学生对成语的积累很少，以后要多培养学生多读书的习惯。 关于文言文教案 篇16一、导入新课 师：同学们，在战国时期有一位母亲为了让孩子有一个好的学习环境曾经搬了三次家，你们知道这位母亲是谁吗？（生：孟母） 师：对，这就是历史上有名的《孟母三迁》的故事。谁能给大家讲讲这个故事？ 师：多么了不起的的母亲啊！孟子后来成为了一名伟大的思想家，政治家、教育家，人们尊敬的称他为亚圣！可是像孟子这样的人小的时候也逃学呢！为了劝说孟子读书，发生了这样一个故事——孟母断织劝学（出示题目）。 二、初读课文、感悟剧本内容。 1、师：孟子为什么要逃学，孟母是怎么劝说他的，故事的结果又将怎样呢？ 请同学们打开课文快来读一读吧! 2、孟子逃学的原因 生：他觉得整天呆在学堂里，没有意思。 师：你从那个词语看出孟子觉得上学很无聊，甚至很烦人？ 生：“整天”“呆”“没有意思”。 师：是啊，整天都要呆在学堂里，又没有动画片，老师也不组织大家玩游戏，真是有些无聊、烦人哦！谁能把孟子厌烦的语气读出来？ 生:表演读，厌烦地，无聊的语气。 师：既然读书这么无聊，又要费钱，还不如回家帮帮母亲干活，也能让母亲轻松一些是吧！如果孟子是这么想的话，那他在回答的时候一定是觉得自己很懂事的样子，他会自豪地，理直气壮地说—— 生：很自豪的，理直气壮的读。 3、孟母断织 师：看着儿子不认真上学，反而还这么自以为是的样子，孟母的心理真难过啊，她该怎么引导孩子，才能让他明白应该认真读书的道理呢？ 生：孟母听了，一句话也没说，她拿起剪刀，把织布机上的布剪断了。 师：为了劝孟子读书，家里那么困难，孟母也毫不心疼的把正在织的布剪断了，我仿佛看见了母亲正含着眼泪拿起剪刀把布剪断的情景。这下可把孟子给吓呆了。他赶紧走上去拉住母亲的手问：（生齐说 ）娘，布都快织好了，您为什么把它剪断呢？ 师: 剪断的布还能接起来吗？ 生：当然不能接起来。 师：剪断的布还有用吗？ 生：当然没有用。 师：娘把你送进学堂读书没想到你却逃学啦！剪断的布，是一块没有用的布；逃学的孩子，是一个没有出息的孩子。 师：你觉得孟母哪句话最能打动你的心？ 生：剪断的布，是一块没有用的布；逃学的孩子，是一个没有出息的孩子。 师：读了这句话，你想到了什么？ 出示：学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成。 3、孟子知错就改 师：当孟子听到母亲的教诲，认识到自己的错误说：（生齐读）娘，我错了，我一定改正。 师：你觉得孟子是一个怎样的孩子？（生：知错就改的孩子） 4、我们来合作，老师读孟母的话，请一位同学读场景，其他同学读孟子的话，有信心读好吗？ 5、同桌练习分角色表情朗读。要注意括号内的提示。 6、分角色表演读。 三、总结拓展 1、学习了这个剧本，我的收获。 （1）学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成 。 （2）感悟孟母断织劝学的良苦用心。 2、想一想，在你学习不认真时，你的妈妈会怎样教育你？ （可能你的妈妈有时会因为太生气而批评你、责罚你，但是，作为孩子，一定要理解母亲的良苦用心，做个孝顺、懂事、明理的好孩子。老师相信你们会做到的。） 四、布置作业 1、搜集孟子或孟母教子的故事。 2、完成课后的练习。 五、板书设计 24、孟母断织劝学 孟子逃学 孟母断织 孟子悔悟 |
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