| 标题 | 《渔夫的故事》综合资料 |
| 范文 | 《渔夫的故事》综合资料（精选13篇） 《渔夫的故事》综合资料 篇1这篇课文讲了一件什么事？ 这个故事主要讲了一个贫穷的渔夫，到海边去捕鱼，意外地捞上来所罗门王封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子，狡猾凶恶的魔鬼钻了出来，想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜了魔鬼，使魔鬼重新被封锁在瓶子里。 读了这个故事你明白了什么道理呢？ 这个故事告诉人们：拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。 想一想渔夫是怎样用智慧战胜魔鬼的？ 他是假装不相信魔鬼是住在这么小的一个瓶子里的，把魔鬼重新骗回了瓶子里。 结合上下文，想想下面这两句话的意思。 （1）一听所罗门早死了，魔鬼立刻凶恶地说：“渔夫啊，准备死吧!你选择怎样死吧，我立刻就要把你杀掉!” 从“立刻”一词我们可以看到魔鬼凶恶狡猾的本性，因为对所罗六有所惧，所以一出来时还是一副卑躬屈膝的软弱模样，等听说所罗六已死了，须臾间，原形毕露，凶恶无比，恩将仇报，并且编一串谎言为自己无耻的行为找借口。我们不由得会想?狼和小羊?中的狼，想做坏事还给自己编个冠冕堂皇的理由，狡猾之极，无耻之极。 (2)这时候渔夫想道：“他是个魔鬼，我是个堂堂的人。我的智慧一定能压制他的妖气。” 这是课文唯一一次对渔夫心理活动的描写。从他的想法中，我们可以清楚地看见，渔夫此时已经镇定下来，他知道怕魔鬼和与魔鬼讲道理，都是徒劳的，自己能与魔鬼较量的，不是身体，而是智慧。他想到了，只有让魔鬼重新回到并子里，才可以治服它。所以下面的对话，渔夫的语言就充满了智慧，让魔鬼相信：他不想再乞求、辩解，准备束手待毙，使魔鬼不知不觉进入了圈套。 把这个故事讲给爸爸妈妈听，注意一定要讲好魔鬼为什么要杀死渔夫和渔夫战胜魔鬼的部分。 《渔夫的故事》综合资料 篇2精读课的教学是阅读教学，看阅读教学的课上得好不好，既要看其共性体现得怎么样，又必须看个性体现得怎么样。 一、阅读教学的共性 根据新课标的要求，阅读教学要体现现代教育理念： 1、要重视学生在阅读过程中的主体地位，一是重视学生阅读过程中的主体地位，要激发学生的阅读兴趣，要保证学生阅读过程中的主体地位，文本的意义是学生在阅读过程中自行发现，自行建构的；二是要重视学生的独特感受和体验，提倡多角度、有创意的阅读；三是要正确发挥教师在阅读教学中的作用，教师是课堂阅读活动的组织者，学生阅读的促进者，阅读中的对话者之一。 二、阅读教学的特殊性 1、精读课的特点 (1)教学目标的多样；(2)教学形式的丰富；(3)学生活动的充分或语文实践的多样；(4)文本解读的深入。 2、精读课的教学 (1) 继续加强词句训练；(2)根据思考·练习安排教学思路；(3)加强朗读、默读训练。 3、精读的评价：重点评价学生对读物的综合理解能力，要重视评价学生的情感体验和创造性的理解。根据各学段目标，具体考察学生在词句理解、整体把握、要点概括、内容探究、作品感受等方面的表现。 三、课文特点： 1、精读课《渔夫的故事》是一篇借事喻理的文章，其所在课文组的重点训练是“阅读要有一定的见解”。从种树人如何给桃花心木苗浇水、这么浇水的道理，以及作者从中领悟到的育人道理，是文本内在的意义。引导学生发表阅读见解，是本文学习指导的重点要求。 四、对《桃花心木》的的教学评点如下： 林老师在这堂课的教学过程中比较顺利，学生学习的主动性强，反映了学生较高的素质；课的教学层次清楚，重点突出，而且较好得体现了课文类型特点，体现了林老师先进的教学思想和比较娴熟的教学艺术。 1、林老师语文课的教学过程 林老师的教学思路是：第一课时：创设情景、导入新课——初读课文——质疑问难——指导写字；第二课时：复习导入——感悟道理(感知事实、明白道理) ——创设情景、表达阅读。 林老师的课努力实践新课标，努力体现大修订教材的特点，非常重视读书实践，关注发挥学生的主体作用，重视多媒体的运用。在教材处理与教学策略、方法的运用上，又各具特点。 2、从教学内容上看： 林老师的课以文本意义的理解为主，和课堂上作写字的指导。林老师的课既关注文本意义的理解，又注意扩展延伸，课前讲《夏令营里的较量》，课中有作适当的联系，课后作业增加了一篇阅读短文。在教学中初读充分，体现循序渐进，体现对研读专题的着力探究。 3、从教学策略与方法上看： 林老师非常明确本文借事喻理的特点，非常明确本文教学重点、难点的所在，在突破重点、难点方法采用不同的教学策略、方法。 林老师采用的是：(1)循路法，即从语言文字入手，感知作者认识的变化，跟作者一起感知种树人浇水的事实，聆听浇水的道理，跟作者一起联想育人的道理，从而明白本文所要阐发的道理；(2)表达阅读法，林老师在课的结束前，创设“假如作者来到你们中间，你会对他说什么”的情境，引导学生表达阅读的感受。林老师运用常规教学法，“旧瓶装新酒”，“旧瓶”指的是传统的教学理论。叶圣陶老先生有句名言，“作者思有路，遵路识斯真”。沿着作者思路一步步地去探索作者的思路和文本的意义。“新酒”即新教材、新理念，在新理念指导下运用传统的教学方法，这是与时俱进。在林老师的课中，学生自主学习充分，感情朗读充分，几次合作学习有效。教学中，林老师指导学生联系生活经验理解关键词语“不确定”“独立自主”的词义，效果相当好。要是“语重心长、生机勃勃、优雅” 等词语能随文指导学生理解，词语教学会显得更加到位。力求指导学生研读，体现了老师大胆的探索精神，这种精神是难能可贵的。在教学中，我们既要重视传统教学方法的与时俱进，又要不乏对新教法的探索。 总的来说，该课教学目标设立明确合理，符合学生实际情况。课堂教学内容容量恰当，快慢节奏合适。例题选择典型，方法归纳科学。讲练安排合适，注重学法指导，是一堂非常成功的语文课。 《渔夫的故事》综合资料 篇3《渔夫的故事》选自古代阿拉伯著名的民间故事集《一千零一夜》。这是个充满智慧的故事，故事主要讲了一个贫穷的渔夫，到海边去捕鱼，意外地捞上了所罗门王封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子，狡猾凶恶的魔鬼钻了出来，想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜了魔鬼，使魔鬼重新被封锁在瓶子里。故事中魔鬼的强大和渔夫的弱小形成了强烈的对比，但是故事却告诉人们：拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。 教学本课前，我布置学生预习了课文，所以开课后，我先请学生带着大家认读生字词，然后默读课文把课文分为三段。有三名同学发表了自己的意见，他们对第二和第三段的分法没有什么异议，但是对第一段的分法却各不相同。怎么才能把它们的思路统一起来呢？我说：“通过你们刚才对段意的总结，老师听出来了，你们都能紧紧围绕渔夫和魔鬼的角色展开情节。第一部分都提到了渔夫无意中救了魔鬼，第二部分说的是魔鬼要杀渔夫，第三部分交代了战斗的结果，渔夫用智慧战胜了魔鬼。第二、三部分同学们的分法没有异议，第一部分分到哪里更合适呢？请同学们再思考一下。”同学们集中思考起来。最后他们确定，1—3自然段写了渔夫无意中救了魔鬼。 课文的脉络理清后，我请同学们看着板书说说文章的主要内容。浩浩很积极地站起来，但是从他一开始的发言中，我听出他是打算细致地复述课文，我提醒他：“听清老师的要求，我是请你根据板书用自己的话概括主要内容。”浩浩马上明白了我的意思，抓住这三部分的内容用自己的语言简短地概括了主要内容，进步很大。我让全班学生把掌声送给了他。接下来，我请学生总结了这种概括主要内容的方法：认真阅读课文后，了解每一部分主要讲了什么，然后把各个部分的主要意思连起来，就抓住了课文的主要内容。 《渔夫的故事》综合资料 篇41、简介作品，导人新课。 通过娓娓动听的对《一千零一夜》故事内容的讲述，营造神秘气氛，使学生的想像与作品的想像贴近，激发阅读兴趣。 2、快速阅读课文，概述故事内容。 课文较长，对四年级的学生来说概括有难度，因此，我让学生抓住三个词语“渔夫、瓶子和魔鬼”来概括，以降低难度，达到简明概括的目的。 3、根据“鲜明的人物性格”来分析渔夫和魔鬼两个形象。 首先指导学生同桌分角色有表情朗读对话，生动形象地再现人物性格，让学生从语言的音韵变化中分辨角色，整体上感知各自的性格特征。接着自读自悟，再全班讨论，具体分析人物特点，引导学生从具体的语言材料中，概括出渔夫的“诚实善良，机智勇敢”，魔鬼的“凶残狡猾，卑鄙愚蠢”的鲜明的性格特点，给学生以深刻的印象。 4、从概括形象入手，归结寓意。 设计问题“看了渔夫和魔鬼斗争的过程，你明白了什么？”让学生谈谈感受，自己归结出寓意，受到教育。 5、创设情境，口语交际。 爱因斯坦认为“想像力比知识更重要。因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源”。在赏析课文之后，提出“渔夫会怎样简短地讲给妻子听？”“又会怎样跟渔夫们讲魔鬼的事？”等题目，要求学生展开想像的翅膀，口述一段话，以训练学生创造性的思维，开拓学生丰富的想像力，不知不觉中达到简要讲述故事的目标。课后要求学生讲述《渔夫的故事》给家人听，加深对课文的理解，锻炼学生的口头表达能力。 6、拓展阅读，鼓励课外阅读。 ①推荐学生看我国古代类似的故事：《东郭先生和狼》，说说故事的主要内容和《渔夫的故事》的相似之处。 ②读资料袋，激发学生课外阅读《一千零一夜》的兴趣。 《渔夫的故事》综合资料 篇5《渔夫的故事》教学反思 自古以来，童话深受孩子们的喜爱，它那动人的故事和优美的语言，总能把孩子们带入美好的情境，使其受到真、善、美的熏陶。而《渔夫的故事》一课就选自古代阿拉伯著名的民间故事集《一千零一夜》，故事中魔鬼的强大和渔夫的弱小形成了强烈的对比，但是故事却告诉人们：拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。 由于本文是一篇略读课文，内容不复杂，又是学生喜欢的故事，再加上全文主要运用对比的方式展开故事情节，揭示道理，学生理解起来应该没有太大的难度。因此，在教学本课时我避免了繁琐的分析，而是抓住两个主要人物：魔鬼和渔夫，运用加定语的方法，填空“（ ）的魔鬼”，“（ ）的渔夫”。引导学生在课文中划出有关语句，好好体会体会。学生们很快就在课文中找到了答案：凶恶的魔鬼、恩将仇报的魔鬼、勇敢的渔夫、聪明的渔夫…… 其次通过指导学生朗读，以情导读，以读定悟。课文语言形象生动，特别是魔鬼的形象和魔鬼与渔夫的对话，非常引人入胜，而且文中多处运用对比，学生通过前后对比，朗读、表演、模仿渔夫的言行举止的变化，惟妙惟肖的表演引得孩子们一阵阵开怀大笑。正是在这种轻松愉悦的氛围中，狡猾的魔鬼与聪明的渔夫两种完全不同的人物形象便展现在师生面前，最终故事揭示的道理也自然地显现出来，收到令人满意的教学效果。 《渔夫的故事》教学反思 选自阿拉伯著名的民间故事集《一千零一夜》中的《渔夫的故事》是本学期的最后一篇课文，而且是最长的课文。对于这么长的故事，我们该如何找准突破点呢？我想首先得关注故事中的两个人物──渔夫与魔鬼。就这篇文章而言，在梳理完故事的脉络之后，可以首先抓住“魔鬼”这个恐怖的形象。文章中对魔鬼的描绘虽然简短，但却非常形象直观。要重点指导学生朗读有关细节描写的语句，体会比喻手法的运用及其作用。像这样的语言我们一定要引导学生关注、想象、体悟。当我们把魔鬼的形象做足、做厚，再来揣摩渔夫这个普通的人物又是如何战胜强大的魔鬼的。而渔夫的机智勇敢主要通过引导学生朗读、表演他与魔鬼之间的对话来感受。这样通过魔鬼的反面衬托，再加上人物语言的体会，渔夫的形象才能真正“立”起来。 我在教《渔夫的故事》一文时，第一节课学习到渔夫救了魔鬼，可魔鬼却还要杀害渔夫。此时，下课铃响了。渔夫智斗魔鬼而获生的情节，须在第二节课继续学习。这节课我是这样结尾的：“这个魔鬼不但不感谢、报答渔夫，反而还要加害渔夫。究竟渔夫的命运会怎样呢？……”我的话还未讲完，就有学生接着说：“欲知后事如何，且听下回分解。”嘿，想不到接得还真溜！于是我顺水推舟，借古章回小说的结回语来结束本堂课，既风趣，又勾起学生继续学习的欲念。第二节课我又这样开讲：“上节课我们的渔夫遇魔了，这个魔鬼不但不感恩戴德，反而恩将仇报，要杀害渔夫，那渔夫是否就束手待毙呢？”这样启发思考、留有余味的过渡性语言，既使学生不因下课而中断学习兴趣，又使整个教学过程浑然一体，无中断之痕迹。 另外，指导学生课外阅读也是学习知识的一个重要手段。文云：“读万卷书，行万里路”。《渔夫的故事》后面的资料袋里介绍了《一千零一夜》，但只有几个故事的题目，我就布置学生阅读这些书籍、查阅相关资料，并向同学推荐好书、举行读书交流会。学生们的阅读兴趣非常浓厚，有利于促进学生的语言积淀，丰富语文素养。 实习感言：《渔夫的故事》教学反思 《渔夫的故事》是一篇略读课文，重点是让学生体会到人类智慧的力量。我计划一课时讲完。上午第三节课，在四（3）班讲授了这一堂课。课后，自己感觉有一点小小的进步，但整体而言，距离一位优秀语文老师差的就不是那么一点点了。 课后，经过范老师的的指导和点评，我总结出了以下几点不足。 1、没有完全进入教师的角色。教师应该是课堂上的引导者，引导学生自己去主动发现，去体悟文章的真正含义。在这一点上，我有时仍会将自己当成一个授者，只是单纯的将知识传授给学生，这样做有时也会扼杀学生的想象力。 2、对教材的理解没有达到深入的程度。因为对教材掌握的不到位，所以在课堂上，经常会被学生们牵着鼻子走，从而打乱了教学的计划，使课堂显得凌乱无章。在这个问题上，我以后一定要做到将教材教法烂熟于心，抓住教学的重点，先稳住自己的阵脚，才能带学生更好的理解课文内容。 3、忽略了学生不同的感受。比如《渔夫的故事》这篇课文，在理解渔夫这个人物特点的时候，他除了聪明、善良这些之外，学生还提出了“贫穷”这个词。其实，课文的第一句话就指出“渔夫家里很穷”，学生的感悟有理有据，更说明他善于观察，而我却在听到这个答案之后，没有深入地让他们找出感悟的原因，而是一带而过，错过了一个让学生更深理解课文的机会。所以，以后在上语文课的时候，一定要注重课堂上不同的声音。 4、没有贯彻落实在“读”中学习语文。上课之前，范老师给我作指导的时候，就提出了一定要让学生多读多练；在课堂上，我也多鼓励孩子们在课文中找出相关的语句，读出来，可是还是忽略了重要的一点——让一个学生读，只是一个学生的理解，对重点语句应该让全班同学都来齐读，让一个人的正确理解变成全班人的，这样才能使全班学生一起进步。 5、教态上的问题，包括与学生的眼神交流，过渡语言的连贯性，与学生的互动等等。 以上，只是相对于《渔夫的故事》这堂课而言存在的一些较明显的问题，还有很多的不足需要我不断地去总结、纠正，让自己可以逐渐成长为一名真正的优秀的语文教师。 《渔夫的故事》教学反思 《渔夫的故事》是一篇课内阅读课文。故事主要讲了一个贫穷的渔夫，到海边去捕鱼，意外地捞上了所罗门封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子，狡猾凶恶的魔鬼钻了出来，想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜魔鬼，使魔鬼重新被封锁在瓶子里。故事中魔鬼的强大和渔夫的弱小形成了强烈的对比，故事告诉人们：拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。 在教学本课时，我用了一课时抓住以下环节展开教学。布置学生课前预习→出示字词检查学生字词掌握情况→男女生分角色朗读课文→抓重点词句体会渔夫和魔鬼的性格特点。 也许本故事情节受学生喜欢，也许故事内容并不复杂，再也许是学生用心去预习了。课堂上的我不但如此轻松（不太费口舌），而且有了更多的发现。发现学生的进步，发现学生的细心（会咬文嚼字了），发现学生有了一定的学习能力…… 比如：只在检查完生字词掌握情况后还未理解故事情节前就让全班同学（男的扮魔鬼，女的扮渔夫）分角色朗读课文，删去了自由朗读、指名读，纠正评析等环节，学生们竟能做到流利、整齐，甚至有感情。这足能说明孩子们真的预习进去了。 又比如：在讨论渔夫和魔鬼各是怎样的人时，小不点嘉威同学说：“我觉得渔夫是个有勇有谋的人，他在可怕的魔鬼面前不但不害怕，还能想出办法来制服魔鬼。他就像‘小夜莺’一样。”好一个“有勇有谋”，好一句“他就像‘小夜莺’一样。”比老师概括得更全面，比老师讲得更贴切。 而小渌同学说：“魔鬼是个狡猾的人。魔鬼对渔夫说：‘整整过了400年了，始终没有人来解救我，我非常生气。从今以后，谁要是来解救我，我一定要杀死他。’可现实是所罗门已经死了1800年了，而照魔鬼说的自己才被所罗门封锁400年，魔鬼的话分明是杀人的借口。魔鬼杀人还要给自己找台阶下，简直是狡猾到家了。”“真是个既细心又聪明的孩子，竟懂得联系前后文抓住“1800年”和“400年”来识别魔鬼的谎言。” 正当我的内心为小渌同学的进步喝彩时，“机灵鬼”商发兵说：“老师，我不同意小渌的意见，课文没有具体写出魔鬼到底被关在瓶子几年了，只是说‘从今以后，谁要来解救我，我一定要杀死他。’从今以后是几年呀，也许是1900年了。所以我觉得魔鬼的话是有道理的，不能说他狡猾。” 话未说完，“非洲黑人”杨朱勇已把双手举得高高的，他说：“我同意魔鬼是狡猾的说法，但是不从‘1800年’和‘400年’来分析。课文的第5、6自然段，24、25自然段写的魔鬼态度的变化就能说明魔鬼是阴险狡诈的人。”……讨论还在继续，而我却没了插嘴的机会。 这堂课，我有了另一个身份——学生学习成果的分享者。 这堂课，我发现“教是为了不教！”正向我绽开笑脸。 《渔夫的故事》综合资料 篇6二、教学目标（一）语文基础知识目标1. 生字冻僵jiāng 怜悯liǎn mǐn 纠缠jiūchán 坟墓fén 后患无穷huàn 恳求kěn 谋生móu 弥漫mí 撬去qiào 违背wéi 桅杆wéi 丑陋lòu 警惕tì 2. 形似字 3. 需掌握的多音多义字 4. 词语隆冬：冬天最冷的一段时间。冻僵：受冷而僵硬。怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。纠缠：①绕在一起。②有意找别人的麻烦。课文是第二个含义。后患无穷：以后的祸患没有穷尽。拉拢：这里指拉近收束时不松散。喜笑颜开：心中愉快，满脸愉快。弥漫：指尘土、云雾、水等充满、布满。巍峨：形容山或建筑物的高峻。堂堂：原意是高大的样子或形容人的仪表壮伟，这里形容有志气或有气魄。起誓：说出表示决心的话。口吻：说话的语气。 5. 作者、作品简介（1）伊索（约公元前六世纪）古希腊寓言作家。伊索童年期是一个哑巴，只能发出奇怪的声音，用手势表达他的意思；再加上他长的又矮又丑，邻居都认为他是个疯子。传说原为奴隶，后获得自由。善讲寓言故事，讽刺权贵，终遭杀害。所编的寓言陆续经后人加工，以诗或散文形式发表，成为现在流传的《伊索寓言》，其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》等寓意深刻，常被引用。有各种文字译本，对欧洲文学中的寓言创作，影响很大。公元一世纪，巴布里乌斯用格律诗改写了120余则伊索寓言，编纂成集。伊索寓言中可能也有一些来源于亚洲和非洲。伊索寓言的内容和抒情诗很不相同。抒情诗主要反映贵族奴隶主的情趣；伊索寓言则反映下层平民和奴隶的思想感情。（2）寓言的特点。 ①具有劝喻性或讽刺性；②常用夸张和拟人化的手法；③富深奥的生活哲理于简单的故事之中。总而言之，寓言是讲故事，是通过讽喻性的故事从反面给人以教育，使人明白一定的生活哲理。（3）《一千零一夜》这篇课文选自阿拉伯著名民间故事集《一千零一夜》，旧译《天方夜谭》（我国古代称阿拉伯国家为“天方”，“谭”即“谈”）。内容包括寓言、童话、爱情故事、冒险故事、名人轶事等，想象丰富，描写生动。主要反映中古时代阿拉伯和亚洲一些国家的社会制度和风土人情。 （二）阅读能力目标1. 了解寓言和民间故事的题材特点。2. 通过讽喻性的故事给人以教育的写作特点。 （三）写作能力目标 能够运用对比结构和大胆新奇想象手法，练习写作小寓言。 （四）思想教育 认识到善一定能够战胜恶，善恶是相互转化的。 三. 教师建议伊索寓言《农夫和蛇》两则，具有古典寓言的典型特征。动物的生活和心理与人生的格言式的思想，表面上看来是不相容的。但是，在寓言里却结合得非常自然。明明要说明一种人生的格言，为什么不直接讲出来，偏要让动物来表现呢？这是因为，直接讲出来，思想是鲜明的，但是，可能显得很枯燥，没有趣味。把人的思想让动物讲出来，对于人的想象有比较强的刺激。从动物到人就有一种联想。从动物世界到人间，从动物到人性，这里既有相异的距离感，又有沟通的惊异感，就比较好玩，比较有趣。学习《渔夫的故事》要从下面几个方面思考：1. 探究课文中魔鬼的本性。课文中的魔鬼是人性恶的化身，恩将仇报、下流无耻、凶残卑鄙。具体参见练习—解答。2. 揣摩有关词语生动表现的心理、神情及口语色彩，选择更恰切的近义词语。如“简短些”背后的心理状态，“愣着”“扔”“呆”等比它们的近义词语更能表现人物的神情、心理、说话语气。参见练习二解答、词句品味及其说明。3. 探讨原故事的主题与课文中故事的主题有何差异。两者的结尾不同，原故事还表现了魔鬼在遭受到严厉惩处的生死关头，呈现出了向善的一面。参见练习三解答。 四. 课文讲解《农夫和蛇》（一）文章主旨《农夫和蛇》中的蛇比喻本性不变的恶人。恶人的本性不会改变，不应该怜惜他，而应当将他们消灭。毛泽东同志在《将革命进行到底》一文中，曾引用《农夫和蛇》的寓言，教导人民不应该怜悯濒于灭亡的阶级敌人。 （二）文章思路伊索寓言《农夫和蛇》两则，具有古典寓言的典型特征。动物的生活和心理与人生的格言式的思想，表面上看来是不相容的。但是，在寓言里却结合得非常自然。明明要说明一种人生的格言，为什么不直接讲出来，偏要让动物来表现呢？这是因为，直接讲出来，思想是鲜明的，但是，可能显得很枯燥，没有趣味。把人的思想让动物讲出来，对于人的想象有比较强的刺激。从动物到人就有一种联想。从动物世界到人间，从动物到人性，这里既有相异的距离感，又有沟通的惊异感，就比较好玩，比较有趣。 （三）蛇的形象本单元的三篇同样以蛇的邪恶为题材的寓言，寓意又各有差别。第一则是揭露恩将仇报的人和告诫不要怜悯恶人。第二则是说不要对凶残狠毒的家伙抱有幻想。第三则讲的是识破乔装打扮的坏人。中国人关于蛇的文化内涵，如前所述，既有负面为主的赋予，又有正面的想象，乃至有《白蛇传》中“白蛇”这样的美好形象的塑造。 （四）写作特点这两则寓言比较出色地运用了对比的手法，在对比中鲜明地突出主题。《农夫和蛇》通过农夫的善良与蛇的邪恶的对比，即农夫开始时对蛇的怜悯后来对蛇又憎恶的对比，最后用农夫的感叹画龙点睛地把主题突现出来。这两则宣言结构简单，情节紧凑，语言精练，往往只通过一件事明确地概括出寓言的主题。艺术上可以说达到了完美的程度，稍加一点东西就会画蛇添足，去掉一点东西就会破坏寓言的完整。 （五）课后练习解答第一题 第一则“农夫和蛇”寓言，其寓意除了结尾所说的外，还可作如下理解：①不要怜悯像蛇一样的恶人。②恩将仇报（忘恩负义）是蛇一样的恶人的本性；或，不要指望向恶人施善他会还你仁义；或，“善有善报”不一定适用于恶人。③与中国成语“养虎为患”有类似相通意。第二则“农夫和蛇”寓言的寓意除了结尾所说的外，还可作如下理解：①对没有改变邪恶本性的仇敌，不要抱有幻想。②在邪恶之人的面前，你的“和解”举动反而可能助长他的恶毒气焰。③要看穿似乎头头是道的歪理背后的本质。④自以为比你强大得多的敌人是不会重视你的和解建议的；或，向比你强大得多的敌人求和，是不明智的举动；或，与中国俗语“老鼠和猫不能交朋友，猫和猫才能交朋友”有某种相通之处。第二题 没有误写。以动物喻人是寓言故事的重要特点。本题意在让学生进一步认识寓言的这一特点。可以举出本单元中其他寓言及过去和课外读过的寓言中的警句、格言加深认识。第三题 蛇说的自然是歪理。这个歪理的前提条件就错了。首先是蛇伤害了人，施恶于人，然后才有人的复仇。现在受害的一方主动放弃复仇，施害的一方应当“感激”才是。施恶者反而说，我们和解不了，继续斗下去吧，其原因就是施恶者的本性残忍、恶毒以及自以为比对方强大，足以在斗争中压倒对方。如果把那段话改为农夫也就是受害一方所说，那才有点合情合理，也就是受害一方才有资格、有权利说出这种不和解的话。这段话会迷惑人，要引导学生揭穿它，看清歪理背后的本质。设置这段话，使这篇寓言的内涵更加丰富，不致那么浅显直白，这也正是该篇寓言的特色之一。第四题 第一组句：“放弃”比“丢掉”更具书面语色彩，用在这句中，与后面“以免”“纠缠”“后患无穷”等词语搭配得更为恰当。“以免”、“以防”都用在下半句话的开头，“以免”是表示前半句话的目的，是使下半句话所说的结果不至于发生，“以防”是表示前半句的目的是对后半句所说情况的防备（“防”字没有“防止”之意，而只有“防备”即预先准备以应付攻击或避免受害之意）。显然，此处用“以免”句意清楚得多。 《渔夫的故事》（一）文章主旨《渔夫的故事》叙述了渔夫与魔鬼斗争，最后战胜魔鬼的经过，表现了渔夫的勇敢、机智和魔鬼的凶残、狡猾。故事情节完整曲折，人物形象鲜明，描写生动具体。 （二）文章思路全文可分为三个部分。 第一部分（从开头至“他沉得非常奇怪”）写渔夫捕鱼时捞到一个黄铜瓶。 第二部分（从“隔一会儿”到“刚才我是跟你开玩笑”）具体写渔夫与魔鬼的斗争过程，这部分一方面写魔鬼恩将仇报，要杀死渔夫，另一方面写渔夫认清魔鬼的本性，终于机智地降伏了魔鬼。 第三部分（最后一段）:交代斗争的结果。渔夫要把胆瓶重新扔到海里，告诫人们要从这件事中吸取教训。 （三）渔夫的形象故事中的渔夫，是人民善良和智慧的化身。他家里很穷，连自己的老婆和三个孩子都养活不起。但他非常善良，去海边捕鱼时，“每天照例只打四网”，从不愿多杀生。一天，他偶然捕捞到一只铜瓶，里面是一个被古代以色列贤明国王所罗门囚禁的魔鬼，渔夫救了他。他不但不感激，反而恩将仇报，要杀死渔夫。聪明的渔夫急中生智，利用魔鬼的狂妄和骄横心理，设计让他重回瓶内。愚蠢的魔鬼果然中计。在这些描写中我们可以看到：勤劳、善良的渔夫战胜愚蠢、骄横的魔鬼，依靠的是人的智慧。面对魔鬼的淫威，渔夫想：这虽是一个神，而我是一个人；真主给了我智慧，为什么我不用我的智慧来救我的命？这正是本篇童话所要表达的思想主旨。作者以鲜明的艺术形象，反复渲染了这一主题，给我们以启迪。 （四）写作特点故事的发展跌宕多姿，波澜起伏：渔夫网到铜瓶，从“喜笑颜开”到“愣着不知如何是好”的心理骤变，魔鬼从对天求饶到恩将仇报的情绪发展，以及从魔鬼口中说出的那个编造的故事，环环相扣，使我们无不为面临着生死抉择命运的渔夫担忧，与作品中的主人公产生了共鸣。当渔夫机智地降服魔鬼，让他乖乖地“钻进胆瓶”，无路可逃时，情节的发展达到高潮，智慧的力量也在此显示了夺目的光辉。全篇首尾照应，过渡自然，浑然一体，读来使人回味无穷，体现了作者独具匠心的艺术构思之功。 （五）课后练习解答第一题 按照我们的文化观念，魔鬼是人性恶的化身，在编入课文的这部分内容中，这个魔鬼也是以恶的形式出现的。不仅许下的第四个诺言（杀死救他的人）不近人情，而且当他重新被封进胆瓶里时，他竟改口说那个许诺是开玩笑，这就是渔夫指出的魔鬼下流无耻的本性。 关于魔鬼恶的本性，课文中渔夫最后说的一段话，以痛快淋漓的一顿痛骂给予总结了。按照以上这种情形去解读、推测，我们的读者很难相信魔鬼会兑现他的前三个许诺。但是，《一千零一夜》中原故事的最后结局，魔鬼又兑现了他重新许下的诺言（见课本第三题练习），这既表现了在阿拉伯民族的文化观念中，魔鬼也有“人性善”的一面，更主要是因为在他们的宗教观念（这也是文化观念）中安拉是惟一主宰，对安拉起誓，渔夫就相信了。所以，以此解读，不排除魔鬼兑现前三个许诺的可能。此外，“主编导读”提到，魔鬼的心理也符合世俗人的心理，因为等待的时间太长，才许下了第四个恶毒的诺言。这样看，前三个许诺也有一定的可信之处。第二题 渔夫的心理在于急切地想知道为什么魔鬼要这样对待救他的人，对死的恐怖也使他无心去听那些过长的诉说。魔鬼的心理是反正渔夫是非死不可的，说什么、问什么都是多余的，何况他已经忍受、等待了太长的时间了，所以也叫渔夫说简短些。第三题 保留原故事结尾当然更符合故事的原貌。魔鬼主要是恶的化身，在他充分表现其穷凶极恶、毫无人性、下流无耻的一面时，应当狠狠打击，重重惩罚，彻底揭露，让世人知道他的丑恶面目，对他保持高度的警惕。但是，如果他真实体验了这个打击和惩罚的分量、后果之严重，在事关生死的最重大利益面前，“人性善”的一面有所发现，良心有所发现，为什么人们要拒绝呢？这两者同时存在于一个人身上是并不矛盾的。魔鬼其实是世俗人的化身和象征，世间有过不少放下屠刀、改恶从善的事例。否则我们就无须进行改造罪犯，改造包括人在内的客观世界的工作了。什么都“绝对化”，简单化，非好即坏，一成不变，这样的看法才更不利于处理世间纷繁的人际关系。 【模拟试题】（答题时间：45分钟）一、请给加点的字注音。冻僵（ ） 怜悯（ ） （ ） 恳求（ ） 纠缠（ ） （ ） 二、根据语言环境，解释下面句子中加点词语。1. 蛇很快布满了农夫的全身。布满： 2. 就劝丈夫放弃报仇的念头，以免毒蛇纠缠，后患无穷。纠缠： 三、揣摩下列情景下的人物心理。（不少于50字）1. 农夫看到一条冻僵的蛇时。 2. 农夫恳求蛇与他和平相处遭拒绝时。 四、读下面句子，揣测加点词语的含义，请用该词语另一含义造句。①第四次把网拉拢来的时候。拉拢：造句： ②这回我非叫你在海里呆一辈子不可。呆：造句： 五、指出下面语段中运用的修辞方法，并分析其作用。堡垒似的头颅，铁*似的手臂，桅杆似的腿杆，山洞似的大嘴，石块似的牙齿，喇叭似的鼻孔，灯笼似的眼睛，奇形怪状，非常丑陋凶恶。 修辞方法： 作用： 六、评析《农夫和蛇》和《渔夫的故事》中的“农夫”和“渔夫”。农夫： 渔夫： 七、阅读。落难的王子有一个王子，生性多愁善感，最听不得悲惨的故事。每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着泪叹息道：“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”可是，厄运终于落到了他的头上，在一场突如其来的战争中，他的父王被杀，母后受辱自尽，他自己也被敌人掳去当了奴隶，受尽非人的折磨。当他终于逃出虎口时，他已经成了残废，从此流落异国他乡，靠行乞度日。我是在他行乞时遇到他的，见他相貌不凡，便向他打听身世。听他说罢，我早已泪流满面，发出了他曾经有过的同样的叹息：“天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！”谁知他正色道“先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了，只要他不死。至于死，就更是一件容易的事了。”落难的王子撑着拐杖远去了。有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳边也响起了那熟悉的叹息：“天哪，太可怕了……”1. 课文中的王子性情发生了什么样的变化？ 2. 生性多愁善感的王子为什么会变得顽强地面对厄运？ 3. 说说这篇课文的寓意。 4. 如果你在生活中遇到厄运，你将怎么办？用一两句话来说说你的看法。 【试题答案】一、jiāng lián mǐn kěn jiūchán 二、1. 传遍，分散。 2. 有意找别人的麻烦。三、1. 能够突出农夫的善良本质即可。2. 能够体现农夫的认识即可。四、①拉近收束 ②意为停留，同“待”。 造句略。五、比喻、排比 体现魔鬼的丑陋凶恶。六、农夫：过于善良，没有是非标准，不能处理一些问题。渔夫：聪明睿智，有是非标准，能认清本质。七、1. 由生性多愁善感、脆弱变得坚强起来2. 生性多愁善感的王子，遭到厄运后历尽苦难的磨练，性格坚强起来了，所以能顽强地面对厄运3. 厄运能使脆弱的人变得坚强起来4. 根据实况评改，言之有理即可。 《渔夫的故事》综合资料 篇7自古以来，童话深受孩子们的喜爱，它那动人的故事和优美的语言，总能把孩子们带入美好的情境，使其受到真、善、美的熏陶。本文主要讲述了这样一个故事：一个贫穷的渔夫，到还边去捕鱼，意外地捞上了所罗门王封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子，狡猾的魔鬼钻了出来，想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜了魔鬼，使魔鬼重新被封锁在瓶子里。 本文运用对比的方式展开故事情节，揭示道理，教学时，我避免了繁琐的分析，而是通过指导学生朗读，以情导读，以读定悟。文中多处运用对比，学生通过前后对比，朗读、表演、模仿渔夫的言行举止的变化，惟妙惟肖的表演引得孩子们一阵阵开怀大笑，正是在这种轻松和谐的氛围中，狡猾的魔鬼与聪明的渔夫两种完全不同的人物形象便展现在面前，谁是谁非?孩子们回答，我已经找到了答案，故事揭示的道理也自然地显现出来。 1、这篇课文讲了一件什么事? 这个故事主要讲了一个贫穷的渔夫，到海边去捕鱼，意外地捞上来所罗门王封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子，狡猾凶恶的魔鬼钻了出来，想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜了魔鬼，使魔鬼重新被封锁在瓶子里。 2、读了这个故事你明白了什么道理呢? 这个故事告诉人们：拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。 3、想一想渔夫是怎样用智慧战胜魔鬼的? 他是假装不相信魔鬼是住在这么小的一个瓶子里的，把魔鬼重新骗回了瓶子里。 4、结合上下文，想想下面这两句话的意思。 (1))一听所罗门早死了，魔鬼立刻凶恶地说：“渔夫啊，准备死吧!你选择怎样死吧，我立刻就要把你杀掉!” 从“立刻”一词我们可以看到魔鬼凶恶狡猾的本性，因为对所罗六有所惧，所以一出来时还是一副卑躬屈膝的软弱模样，等听说所罗六已死了，须臾间，原形毕露，凶恶无比，恩将仇报，并且编一串谎言为自己无耻的行为找借口。我们不由得会想?狼和小羊?中的狼，想做坏事还给自己编个冠冕堂皇的理由，狡猾之极，无耻之极。 (2)这时候渔夫想道：“他是个魔鬼，我是个堂堂的人。我的智慧一定能压制他的妖气。” 这是课文唯一一次对渔夫心理活动的描写。从他的想法中，我们可以清楚地看见，渔夫此时已经镇定下来，他知道怕魔鬼和与魔鬼讲道理，都是徒劳的，自己能与魔鬼较量的，不是身体，而是智慧。他想到了，只有让魔鬼重新回到并子里，才可以治服它。所以下面的对话，渔夫的语言就充满了智慧，让魔鬼相信：他不想再乞求、辩解，准备束手待毙，使魔鬼不知不觉进入了圈套。 5、把这个故事讲给爸爸妈妈听，注意一定要讲好魔鬼为什么要杀死渔夫和渔夫战胜魔鬼的部分。 《渔夫的故事》教学反思--语文--四年级 《渔夫的故事》一课选自古代阿拉伯著名的民间故事集《一千零一夜》。故事主要讲了一个贫穷的渔夫，到海边去捕鱼，意外地捞上了所罗门封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子，狡猾凶恶的魔鬼钻了出来，想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜魔鬼，使魔鬼重新被封锁在瓶子里。故事中魔鬼的强大和渔夫的弱小形成了强烈的对比，故事告诉人们：拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。 《渔夫的故事》综合资料 篇8尝试第一！！——《渔夫的故事》课本剧剧本 《渔夫的故事》剧本 旁白（以下简称p）：从前有一个老渔夫，靠打鱼谋生，供养一家五口，并且他每天照例只打四网。 海浪声，渔夫哼小曲上 渔夫（以下简称y）：（在船上打鱼，撒三次网，没有鱼，渔夫脸上一次比一次失望，但还有一丝希望） y：（祈祷）虽然这三次都没有打到，但还有一次机会，求安拉保佑我。（虔诚地） y：（第4次撒网，网住一个胆形的黄铜瓶，拿起把玩） p：这个黄铜瓶的瓶口被锡封着，锡上盖着所罗门的印。渔夫发现了那个印。 y：（高兴地）把这个瓶儿拿到市上，可以卖它十块金币呢。（继续把玩几下）奇怪，这个瓶儿怎么这么重，里面装着什么？我要打开看个清楚再卖。（抽出小刀，撬去瓶口的锡，用力往下倒着，但没有倒出什么。y放下瓶子。） 过约5秒，音效起，烟雾起（魔鬼在旁白的声音中上，根据情节） p：那股青烟飘飘荡荡升到空中，逐渐凝成一团，最后变成一个巨大的魔鬼，（提示）……（原文对魔鬼的描写，从提示后整段）（旁白注意气氛的营造，语气一定要把握得当）（音效起） y：（面对可怕的魔鬼，吓坏了，愣着不知所措）（演员脸上的惊恐要表现得很夸张，但不能太过头）（y身上颤栗着）（想说什么，但说不出，结巴状） 魔鬼（以下简称m）：（恭敬带点惊恐地）所罗门啊，别杀我，以后我再不敢违背您的命令了！ y：（受宠若惊状）魔鬼！所罗门已经死了一千八百年了，你是怎么钻到这个瓶子里的呢？ m：（略带气愤地）渔夫啊，准备死吧！你选择怎样的死法，我将立刻把你杀掉！ y：（又显出很惊吓的样子）（愣一下）我有什么罪过？你要这样报答我？ m：（气愤略带忧郁）你听一听我的故事就明白了。 y：（松了口气）说吧，简单些。 m：（带忧郁，回忆中）你要知道，我是个无恶不作的凶神，曾经跟所罗门作对，他派人把我捉去，装在这个胆瓶里，用锡封严了，又盖上印，投进海里。在海中的第一个世纪里，我私下里想：谁要是在这个世纪里解救我，我一定报答他，使他终身荣华富贵。一百年过去了，可是没有人来解救我。第二个世纪开始的时候，我说：谁要是在这个世纪里解救我，我一定报答他，把全世界的地下宝藏都指点给他。可是没有人来解救我。第三个世纪开始的时候，我说：谁要是在这个世纪里解救我，我一定报答他，满足他的三种愿望。可是整整过了四百年，始终没有人来解救我。（语气慢慢转为狠厉）这时我非常生气，说：今后谁要是来解救我，我一定杀死他，不过让他选择怎样的死法。渔夫，你现在解救了我，因此我才叫你自己选择死法。 y：（很冤枉）好倒霉啊，碰上我来解救你！是我救了你的命啊！ m：（冷笑、似笑非笑）正因为你救了我，我才要杀你啊！ y：（更加冤枉）好心对待你，你却要杀我！这正是老话说的“恩将仇报”了！ m：（不耐烦）别啰嗦了！反正你是非死不可的。 y（镇定下来）（内心）：你这个魔鬼，我是个堂堂的人，我的智慧一定能胜过你的妖气。（转而对魔鬼）你决心要杀我吗？ m：（坚决地）不错。 y：（肯定的语气）（底气很足，演员要注意）凭着神的名字起誓，我要问你一件事，你必须说实话。 m：（急躁，不耐烦）（语速较快，不过不能太快）可以，问吧，说简短些。 y：（疑问，稍带类似讽刺的语气）你不是说住在这个胆瓶里吗？可是这么小的胆瓶，既容不下你一只手，更容不下你一条腿，怎么容得下你这样庞大的整个身躯呀？ m：（略带不屑）你不相信我当初住在这个胆瓶里吗？ y：（坚决的语气）我没有亲眼看见，绝对不能相信。 p：这时候，魔鬼摇身一变，变成一团青烟。（音效起）那股青烟慢慢地钻进胆瓶。渔夫等青烟全进了胆瓶，就迅速拾起盖印的锡封，把瓶口封上。（y随着p的声音做相应的动作）（m的演员闪去幕后） y：（学习魔鬼的口吻，大声）告诉我吧，魔鬼，你选择怎样的死法？现在我决心把你扔到海里去。 m：（慌急地）渔夫，刚才我是跟你开玩笑的！ y：（坚决地，不可动摇地）下流无耻的魔鬼，你这是骗鬼！（靠近岸边，准备把瓶子扔到海里去）我要把你扔到海里，你说你在海里已经呆过一千八百年，这一回我非要叫你在海里呆一辈子不可。你这个坏透了的恶鬼，我还要把你怎样对待我的事告诉世人，叫所有的人提高警惕，捞着你就立刻把你扔回海里，让你永远留在海里直到世界末日！（说完把瓶子扔出去） p：老渔夫把装着魔鬼的黄铜瓶扔进大海后，就收拾东西回家了。不多久后，海边建起了一座小房子，里面住着老渔夫一家人。他是为了提醒众人（顿一下）千万不要怜悯邪恶的魔鬼。 幕落，剧终 闭幕音乐起。 ps：因为偶们这回排课本剧，偶第一次正式出任导演，所以就比较认真的去做了……（其实后半段的剧本纯粹就是胡诹！！） 再ps：星期四就要开始表演了，只有明天一天时间排练，怨念哪………… 《渔夫的故事》综合资料 篇9教学目标： 1、认知目标：了解《一千零一夜》，了解课文情节生动，形象鲜明的特点。 2、技能目标：初步学会按民间故事的特点来赏析课文，有表情地朗读对话。 3、情感目标：感受“正能压邪”的道理，感受课文所歌颂的劳动人民的智慧和力量。 4、思维目标：开发、拓展学生的想象能力。 教学重点：渔夫和魔鬼两个形象的性格特征的赏析。 教学难点：课文是怎样把现实生活与丰富的想象结合起来的。 预习要求：熟悉故事情节；练习对话朗读。 教时安排：一教时。 教学过程： 一、谈话导入，板书课题 同学们，大家读过《一千零一夜》这部书吗？——读过。 知道这是一部什么书吗？——阿拉伯民间故事集。 为什么取名叫《一千零一夜》呢？——相传古代印度与中国之间有一个萨桑国，国王山鲁亚尔痛恨王后对他的不贞，就把她杀了。以后国王每天晚上娶一个王后，到第二天早上就把她杀掉。当时宰相的女儿山鲁佐德为了拯救其他无辜的女子，自愿嫁给国王。晚上，她给国王讲故事，讲到最紧要的时候天就亮了，国王急着要去早朝，但为了听故事的结局，国王就把她留了下来。此后，她每天晚上给国王讲故事，故事一个接着一个，一直讲了一千零一夜。最后，国王终于被感化了，同山鲁佐得王后白头偕老。这就是《一千零一夜》的故事内容。 《一千零一夜》又名《天方夜谭》（我国古代称阿拉伯地区为“天方”，“谭”通“谈”），它是一部著名的阿拉伯民间故事集，是世界著名文学作品之一。高尔基称它为“民间文学史上最壮丽的一座纪念碑”。今天我们要学习的《渔夫的故事》这篇课文就选自《一千零一夜》这部民间故事集。板书：渔夫的故事。 二、复习民间故事的一般特点 既然《渔夫的故事》是一则民间故事，那么这节课我们就根据民间故事的特点来学习这篇文章。首先，我们请同学们来回忆一下什么是民间故事？民间故事一般有哪些特点？ 指名回答，教师择要板书：立足于现实而又富有幻想，完整的故事情节，鲜明的人物性格，语言口语化，富有浓郁的生活气息和地方色彩。 下面老师请问大家的是“完整的故事情节”一般包括几个部分？齐答，板书：开端，发展，高潮，结局。 过渡：接下来请同学们打开课本，用最快的速度按“开端，发展，高潮，结局”给文章划分为四个部分，并用最简明的语言概括其主要内容。 三、理清课文结构 1、学生稍作思考、讨论后回答，板书：（1-2）捕鱼捞瓶，（3-15）放魔出瓶，（16-23）诱魔入瓶，（24-25）投瓶入海。 2、小结：故事情节不仅完整，而且曲折生动，扣人心弦，表现了作者丰富的想象力和构思能力。 过渡：故事里写了两个人物，一个渔夫，还有一个魔鬼，下面我们来分析一下这两个人物有没有鲜明的性格特点？板书：渔夫，魔鬼。 四、分析人物形象 1、分角色朗读对话，其他同学边听边划出有关语句来分析其性格特点。 2、指名回答，教师点拨，择要板书：诚实善良机智勇敢；凶残狡猾卑鄙愚蠢。 3、小结并过渡：刚才我们主要是从人物对话中来分析人物的性格特点，课文除了对话描写之外，还采用了哪些描写方法来塑造人物形象的？ 4、稍作思考，指名回答：对渔夫有心理描写，对魔鬼有外貌描写。 5、指名朗读心理描写的语句，分析心理描写的作用。（1）喜悦好奇的心理，推动故事情节向前发展。（2）写出渔夫思想的转化，这时他已清醒地认识到要用自己的智慧去战胜魔鬼，表现了他的机智勇敢。这处心理描写是作品的精华所在，它深刻地揭示了渔夫之所以能战胜魔鬼的根本原因，也使故事情节发生了 180度转折，既出乎意料又合乎情理。 6、分析外貌描写的作用。指名回答运用了什么修辞手法——比喻；师生对口朗读（老师读本体，学生读比喻词和喻体）；分析作用：生动形象地刻画出魔鬼面目的凶恶。 7、小结：作者运用对话描写和心理描写给我们塑造了一个诚实善良，机智勇敢的渔夫；运用对话描写和外貌描写给我们塑造了一个凶残狡猾，卑鄙愚蠢的魔鬼。人物性格鲜明。 过渡：民间故事的第三个特点是“语言口语化……”，请同学们举例说明。 五、分析语言特色 指名举例说明。 过渡：课文以完整的故事情节，用口语化的语言，叙述了渔夫机智地战胜魔鬼的故事。那么这个故事里面，哪些是现实的？哪些是幻想的？作者是怎样把现实生活与丰富的想象结合起来的？ 六、分析“立足于现实而又富有幻想”的艺术特色 1、讨论后指名回答：课文所写的哪些是现实的？哪些是幻想的？ 2、教师小结：渔夫是现实生活中的人物，在他身上集中体现了劳动人民的优秀品质，是正义力量的代表；魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那样的坏人在现实生活中是存在的，在它身上集中反映了各种反动派的种种本性，是邪恶势力的化身。板书：正义，邪恶。 渔夫跟魔鬼的斗争情节也是幻想的，但是这种斗争正是现实生活中正义与邪恶，真善美与假恶丑斗争的曲折反映，最后的胜利则寄寓着劳动人民美好的理想和愿望。 过渡：那么这个美好的理想和愿望具体指什么呢？也就是说，最后的胜利说明一个什么道理？ 七、明确主题思想 指名回答： 正义的力量一定能战胜邪恶的势力。对像魔鬼那样的敌人，要敢于斗争，善于斗争，决不能心慈手软。 教师板书：正能压邪。 八、课内思维训练 题目：（1）《魔鬼被投入大海以后》，（2）《假如渔夫在前三个世纪里解救了魔鬼》。 要求：想象合理，表达流畅。 九、课后作业：“话”“表”兼顾地讲述《渔夫的故事》 板书设计 32渔夫的故事 渔夫 善良有智慧是非分明 魔鬼 邪恶狡猾无恶不作 《渔夫的故事》综合资料 篇10《渔夫的故事》是一篇独立阅读课文。故事主要讲了一个贫穷的渔夫，到海边去捕鱼，意外地捞上了所罗门封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子，狡猾凶恶的魔鬼钻了出来，想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜魔鬼，使魔鬼重新被封锁在瓶子里。故事中魔鬼的强大和渔夫的弱小形成了强烈的对比，故事告诉人们：拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。 在教学本课时，我用了一课时抓住以下环节展开教学。布置学生课前预习→出示字词检查学生字词掌握情况→抓重点词句体会渔夫和魔鬼的性格特点→学生有感情朗读课文→复述课文。 由于学生喜欢神话故事，学生学起来兴趣盎然，特别是学生抓住重点句子谈渔夫和魔鬼的性格特点时，学生的发言可谓是精彩纷呈，同学们都能从文中找出相应的句子感受到魔鬼的凶恶、狡猾、愚蠢的特点。也能从句子中体会到渔夫的善良、冷静和聪明的特点。 而当总结文章所能告诉我们的道理时，我抓住描写渔夫的心理活动的那句话来分析，“这时渔夫想道：‘他是个魔鬼，我是个堂堂的人，我的智慧一定能压住他的妖气。”让学生讨论对这句话的理解。从而得出“拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。”的主题。而这时，一向爱另辟蹊径的吴俊仪又发话了，老师“正义有时并不一定能战胜邪恶，比如历史上有些坏人却能得逞，祸害忠良。”听到这句话，我深深感受到这个孩子可能接触到一些负面影响，内心深处有一些观点比较狭隘，我们作为老师此时不应再盲目尊重学生的独特感受，由于他们年龄小，理解事物还不够全面，不能正确看待历史或现实生活中不和谐的现象，我们老师和家长应该在孩子的心里埋下善良、淳朴、向上的种子，让他们做一个阳光、快乐、活泼的少年。而不应是悲观、险隘的孩子，这样会不利于学生的成长。但这样的孩子必须耐心讲解，想到这，我耐心地对他说：“并不排除历史甚至现实生活中，有你说的这些不合理的现象发生。但您要明白，你所说的这样的事情毕竟是少数，另外，这些事情终究的结果还是正义战胜了邪恶。坏人最终也没得到好的下场，比如，秦桧最终落个千古骂名。第二、这些民间故事，来自广大的群众中间，他们在编这些故事时，带着他们的美好向往，相信拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。听了我的讲解，他才点了点头，坐下来。 《渔夫的故事》综合资料 篇11《渔夫的故事》课堂实录是“杏星怀”全国优秀青年教师教学艺术大赛一等奖课例，山西省长治市城区梅辉坡小学 解曙昱老师的优秀课例。 师：小朋友们，你一定还记得，在妈妈的怀里，在奶奶的膝前，在学校的阅览室里，读故事，听故事的美好情景吧！我们做个游戏，老师说一句话，你猜一猜这是什么故事。芝麻开门。 生：阿里巴巴和四十大盗 师：主人，有什么事，请吩咐吧。 生：阿拉丁的神灯。 师：大家准备好了吗,上课，同学们好 生：老师您好。 师：请坐。接着刚才的游戏，我再说一句：我是个无恶不作的魔鬼，曾经跟所罗门作对。 生：渔夫的故事 师：这就是我们今天要学的故事，同学们跟着老师把题目写到黑板上，拿起你的右手，在跟我写吗？很好，反文旁的这一撇要通到“口”字的下面，故事的“事”首横要长一些。大家预习过课文了吗？ 生：预习了 师：看这边，看这些生词，能不能读正确。 生：撒网 师：“撒”是一个多音字，它还有一个读音读── 生：撒(sǎ)_ 师：撒什么 生：撒米 师：撒米喂鸡，还能撒什么？ 生：撒雨 师：第二个谁来读？ 生：胆瓶 师：像胆一样的瓶子，请大家看，（出示文中黄铜胆瓶图片）我们经常提到清代有清瓷胆瓶。这里是一只── 生：黄铜胆瓶 师：谁接着读 生：锡封，用锡封着。 师：什么是锡封 生：用东西把它封住 师：用什么把瓶子封住？ 生：盖子 师：封住瓶子的锡作的盖子就叫锡封，那么用铅封着的叫什么？ 生：铅封 师：用纸条封着叫什么 生：纸封 师：错了，叫封──条。谁来接着读呀？ 生：无恶不作，恩将仇报，倒霉，起誓 师：很好，看来生字的障碍大家已经扫除了，下面，解老师请大家快速地默读课文，看看课文倒底讲了一个什么故事。开始。 （生默读课文，老师纠正默读张嘴的同学，几分钟后，老师示意读完的同学举手） 师：读完的同学请举手，一边举着手一边想一想，这是个什么故事呢？还有几位同学没读完，我们等一等。（学生都举手了）手放下，谁来说一说， 生：我觉得这个故事是讲渔夫在无意间把魔鬼住着的胆瓶捞了上来，而他救了魔鬼一命，魔鬼却恩将仇报，然后，最后还是渔夫以他的智慧压制住了魔鬼的妖气。 师：解老师觉得你的“我觉得”这三个字说得非常好，说话就应该有自己的见解。请你再说一遍，（老师走到黑板前，准备把学生所说简要地写在黑板上。） 生：我觉得，但是我自己觉得啊（全场笑）`````` 师：请大家看着黑板，我们一起说（师领着学生顺着板书简要叙述课文的主要内容）大概是这么个故事。我看到大家把自然段都标了出来，那你说，从课文的开头，到哪儿讲的是渔夫捞胆瓶呢？快看，用浏览的方式看课文。 生：1-2自然段 师：哪些段落讲的是渔夫把魔鬼放了出来？ 生：3-4自然段 师：哪些段落讲的是魔鬼要杀掉渔夫呢？ 生：5-9自然段 师：再往后看 生：9-13自然段 师：再往后看，我希望不要叫别的同学啦，呵， 生：5-15自然段 师：对吗？ 生：对 师：最后的16自然段到课文结束，讲得是── 生：渔夫用自己的智慧战胜了魔鬼。 师：但是，课文的后面两个部分可以这样写（出示改写后的部分，只简要写了主要内容），谁来读一读？（生读）请大家再看看课文，解老师写的跟课文有什么不同？睁大你的慧眼，比较比较。 生：解老师你主要把它的大概写了出来。 师：言外之意是课文写得── 生：详细 师：谁还有发现？从语言形式上。大家发现没有，从课文的15自然段到结束，全是什么形式？渔夫说，魔鬼说、 生：详写 师：这叫对话描写，实际上这个问题太简单啦，可能大家有点钻牛角。我把它写下来。（板书：对话描写）不信你再看看，从15自然段一直到课文结束，全是带引号的对话，是吗？ 生：是 师：抬起头来，看着解老师，文章的作者为什么要用这么大的篇幅描写魔鬼和渔夫的对话呢？这里面有什么奥秘呢？这节课，我们就来研究研究渔夫和魔鬼的两次对话。 师：其中有两个问题解老师不明白，在第一次对话的时候，渔夫说了这样一句话，请大家看大屏幕（出示：“我把你从海里捞上来，又把你从胆瓶里放出来，救了你的命，你为什么要杀我？”）请大家一起读。 生齐读 师：解老师不明白什么？ 生：他不明白渔夫把魔鬼从海里捞上来，为什么魔鬼要把他杀死？ 师：我不明白，你明白吗？ （生有的说明白，有的说不明白。） 师：赶快拿起语文书，读读文章的5-15自然段，可以自由读，也可以与同桌的小朋友分角色读，开始，一定要有声音。 生读。 师：谁来说一说，（指着板书）我把你从海里捞上来，又把你从瓶里放出来，救了你的命，我对你恩重如山呐，你为什么要杀我？（在板书“杀”后加问号） 生：魔鬼曾经跟所罗门作对，被所罗门战胜了，然后在第一个世纪里， 师打断生：直接讲主要内容。 生：过了四百年，没有人来救魔鬼，后来魔鬼说，谁要是来救了我，就把他杀掉。 师：非常好，我观察这位小女孩，他一开始说话的时候看着语文书，说着说着，她就不看语文书了，非常棒。是这样吗？ 生：是 师：这渔夫可真够倒霉的，如果他是前四百年把胆瓶捞上来，那渔夫可就发大财了。他可以拥有享受终身的荣华富贵，可以拥有世界上所有的宝库，可以轻易实现自己的三个愿望。他怎么这样倒霉，四百年后才把它捞上来，同学们，你们相信魔鬼的话吗？ 生：不想信。 师：请你说 生：因为魔鬼是坏的，他不可能说真话 师：因为文中就这样说吗 生读：我是个无恶不作的凶神， 师：这是个怎样的魔鬼？ 生：凶恶的魔鬼（师板书） 师：还有别的理由吗？你还从课文的哪些地方看出魔鬼不是说真话？ 生：他跟所罗门作对，说明他是一个很坏的魔鬼。 生：所罗门把他装在胆瓶里，还用锡封严，盖上印，说明他很坏。 师：这凶恶的魔鬼，杀就杀吧，为什么还要找这么多理由呢？ 生：因为他想让渔夫心甘情愿地死。 师：你可以看出这个魔鬼 生：非常凶恶，非常爱欺骗人。 生：非常狡猾 师：是呀，我这读到这里，就会想起大家二年级学过的那个故事，狼── 生：和小羊 师：那只可恶的狼不也找了好几个冠冕堂皇的理由吗？看来，这真是一只狡猾的魔鬼。你还能从哪里体会到他的狡猾呢？请大家看文中的这两句话（出示：一会儿，他听见魔鬼叫道：“所罗门啊，别杀我，以后我不敢再违背您的命令了！” …… 一听所罗门死了，魔鬼立刻凶恶地说：“渔夫啊，准备死吧！你选择怎样死吧，我立刻就要把你杀掉！”）谁想说一说自己的体会？ 生：他一听所罗门死了，就对渔夫那么凶, 如果所罗门没死，他肯定不会对魔鬼凶，这说明他狡猾。 师：你是从哪个词中感受到他的狡猾呢？ 生：立刻 师：请大家读这两句话，体会魔鬼的狡猾。 四、角色体验，训练语感，感悟渔夫的智慧、果敢。 师：下面请同学们看（出示：“你不是住在这个胆瓶里吗？照道理说，这个胆瓶既容不下你一只手，更容不下你一条腿，怎么容得下你这样庞大的整个身体呢？”） 生读 师：解老师要问什么问题，解老师不明白什么? 生：渔夫问魔鬼他这么庞大的身体怎么会钻在这个胆瓶里呢？ 师：渔夫难道不相信魔鬼会钻进胆瓶里吗？ 生：不是的，因为渔夫想拯救自己的生命。 师：她把答案都说出来了，了不起。既然渔夫知道胆瓶容得下魔鬼，为什么还要明知问呢，而且这样问── 生读 师：魔鬼一听，好像渔夫说得跟真的一样。下面解老师跟大家合作，分角色读读这些对话，请同学们一边听一边想，渔夫在说这些话的时候，心里到底在想什么呢？ 师生分角色读课文16──25自然段： 师：渔夫在说这些话的时候，心里到底在想什么呢？谁来发表自己的看法？（出示渔夫的几句话） 生：渔夫想，哼，你只要一钻进胆瓶里，我就盖上胆瓶。 师：他这样想时，说哪句话，请你读出来。 生：读“我没有亲眼所见，绝对不相信。” 生：我说这一句，“告诉我吧，魔鬼，你计划怎样死？”渔夫想，你这样对我，我就以其人之道还治其人之身，我也这样对你。 师：究竟是不是以其人之道还治其人之身呢？后面再说。 生：渔夫如果把这件事揭穿的话，他就不能活下去了，就说了这句话：“我没有亲眼看见，决不能相信。”可见渔夫的智慧。 师：很好 生：“你不是住在这个胆瓶里的吗？、”他想魔鬼是个妖怪，我是个堂堂的人，我的智慧一定能治他的妖气。 师：他是这样充满自信地说这番话的，从这些话中，我们可以看出这是个怎样的渔夫？ 生：聪明， 生：有胆量， 生：善于动脑筋， 生：自信， 生：遇到困难不慌张， 生：有智慧， 生：在危险前不低头， 生：遇到危险非常冷静， 生：充满救生欲， 师：带着你的想法，让我们再来读读渔夫的话。 生读 师：这是一个智慧的渔夫，（板书：智慧）这是一个果敢的渔夫，实际上“果敢”你体会最深了，（让刚才读提示语的同学回答）请你再读读这句话 生：渔夫见青烟全进了胆瓶，就立刻盖上锡封。 师：立刻可以看到渔夫的 生：果断 五、体验对比，明确道理，读写结合，拓展阅读。 师：解老师又想到刚才编的故事，我这样编，行吗？（出示刚才缩写5-25段的文字） 生：不行，因为那里面没有渔夫的勇敢。 师：从我的故事中他感受不到渔夫的勇敢。 生：渔夫的勇敢没有体现出来。 师：渔夫的勇敢怎样就体现出来了呢？ 生：要用细节描写才能表现出来。 师：真棒，细节描写。实际上对话就是一种细节描写，有了对话描写，魔鬼和渔夫的形象才在我们的眼前鲜活起来，有了对话，才让我们走进他们的内心世界，有了对话，才把魔鬼的本性和渔夫的智慧刻画得栩栩如生。 师：渔夫看到魔鬼钻到胆瓶里，马上就把锡封 生：盖上 师：同学们，故事讲完了，你明白了什么道理呢？ 生：魔鬼终究是战胜不了人的，因为人有智慧。 师：魔鬼是邪恶的代表，渔夫呢，是正义和的化身。 生：正义终将会战胜邪恶的。 师：渔夫真的把胆瓶扔到海里去了吗？他会以其人之道还治其人之身吗？ 生：扔到海里了 师：有不同意见吗？ 生：没有 师：为什么？从文章中找答案。 生：“渔夫一边把胆瓶挪到岸边，一边说，我要把你投到海里、”说明还没有把那只胆瓶投到海里。 师：渔夫会不会把胆瓶投入大海呢？ 生：会 师：到底会不会呢？ 生：会 师：你为什么老和别人想的一样呢？解老师把这个问题留作作业：渔夫到底把胆瓶扔没扔到海里呢？展开你的想象，把这个故事接着写下去。你在编故事的时候应该注意什么？ 生：想象力丰富 师：当然，这一点非常重要。还有 生：细节描写 生：对话描写 师：一定要把人物的对话描写清楚。等你写完了，你再找来《一千零一夜》中《渔夫、魔鬼、四色鱼》的故事读一读，看你写的故事跟作者编的故事一样不一样。当然，《一千零一夜》中还有许多有趣的故事，等着我们同学去阅读。 《渔夫的故事》综合资料 篇12一、教学目标 1、了解故事情节，探究魔鬼的本性。 2、懂得人的智慧一定能战胜魔鬼，正义一定能战胜邪恶的道理。 3、根据民间故事情节曲折、想象丰富的特点，大胆设计符合情节发展的不同故事结局，培养创新精神。 4、培养探究、合作的精神，体验合作学习的快乐。 二、教学重难点 认识魔鬼的本质，懂得运用人的智慧战胜魔鬼、战胜邪恶。 三、教学时间：一课时 四、教学设想 每组发一张白纸，让学生根据自己的理解画一张魔鬼的形象图，并简要说明。一方面增加学生的学习乐趣，另一方面了解学生对魔鬼的了解认识的程度。然后通过课文有关描写魔鬼外形的录音，引入课文，告诉学生仅从外形来认识魔鬼是不全面的，再引导学生通过研读课文，正确认识魔鬼的吃人本质，然后通过设计与课文不同的故事结局，培养学生的求异思维，并深入体会人的智慧一定能战胜魔鬼，正义一定能战胜邪恶的道理。 五、教学过程 1、初探魔鬼形象：每组发一张白纸，大家商量一下，请小组中画画高手，用简单的几笔勾画一下同学们心目中的魔鬼形象（三分钟完成），由组长展示成果，并简单说说魔鬼是怎么样的。 今天我们要学的课文《渔夫的故事》里也有一个可怕的魔鬼。课文选自古代阿拉伯民间故事集《一千零一夜》，是一篇外国民间故事。民间故事一般情节曲折，想象丰富，反映劳动人民的愿望。 现在，让我们先认识一下这个可怕的魔鬼。翻开书172页第二自然段，听课文有关描写魔鬼外形的录音。 2、深探魔鬼本质：课文中的魔鬼和同学们心目中的魔鬼一样，可怕凶恶。可是我们仅仅只从魔鬼的外形来认识魔鬼是不全面的，下面我们通过这篇课文的学习，让我们进一步认识魔鬼的本来面目。 结合注解，用圈点勾画的方法研读课文1--15小节，谈谈你对魔鬼的新的认识，并能在课文中找依据，特别是从课文渔夫与魔鬼的对话中看魔鬼的本来面目。 先小组内讨论交流，由组长执笔整理，再在班级里交流。 3、再探伏魔方法：魔鬼是十分的凶残狡猾的，那么这场渔夫与魔鬼的斗争，结局会如何呢？ 指名朗读课文16--25小节，其他同学看课文，然后说说渔夫是怎样战胜魔鬼的，你从中得到什么启示？ 课文的结局编得很精彩，但我觉得同学们很聪明，创新能力很强 ，完全有可能编一个同样精彩，和课文不同的故事结尾。请每个小组同学紧接着15小节开始，根据民间故事情节曲折，想象丰富的特点，大胆想象，给故事另外编一个合乎情理的结尾，并说明这样设计的理由。 由组长展示小组设计成果，并说明理由。 同学们能不能就刚才几位同学的设计比较一下，看哪个结尾好，哪个更合乎故事情节的发展，请试作评价。 附： 《渔夫的故事》教案设计说明 这堂课，我采取了三点主要策略： 1、找准教学的起点。 找准教学的起点，这是一节课成功与否的关键所在，教学起点过低或过高，必定会导致你的教学失效。《渔夫的故事》是一篇民间故事，故事情节，语言方面并不难，故事的两个角色中，渔夫的形象也好理解，主要是对魔鬼的形象的认识，学生可能不全面、有疑惑、或甚至错误。所以我这堂课就以研究魔鬼这个形象作为学生学习探究的主要内容。 学生对魔鬼的认识往往是表面的，片面的。因此我先让学生根据自己的理解想象给魔鬼画像，然后引导学生通过课文的研读从外形到本质来进一步认识魔鬼，最后通过故事结局的亲自设计认识魔鬼是可以被人所战胜的。这样找准了教学起点，教材的处理、教学思路也就清楚了。 2、融入探究性教学模式 新课程标准明确提出要“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。这堂课的教学融入了探究性教学的思想，尝试探究性教学模式在民间故事这类题裁课文的教学中的运用。 这堂课，为学生设置了探究魔鬼形象的主题，从外形、本质和可以被战胜三个层面引导学生认识探究魔鬼的本来面目。由魔鬼的外形引发学生探究魔鬼本质欲望，由魔鬼的凶残狡猾引发学生尝试用自己的智慧去战胜魔鬼，这样不断创设问题情景，激发学生不断探究的热情。学生通过研读课文，对问题形成解释，在小组中充分表达交流评议，再在班级中展示交流评议，所以这堂课是以魔鬼是怎样的这个问题来组织教学的。 由于课堂引入了探究性学习方式，课堂为每位学生提供了动手动脑的空间、发表个人意见和展示个人才华的机会，所以全体学生都能积极参与学习，学生的创新求异思维活跃，学习变得轻松愉快， 3、以四人小组为单位的合作学习 这节课主要以四人小组合作学习为课堂的主要组织形式。在四人小组中，学生讨论魔鬼怎样画，魔鬼本质是什么，故事结局如何设计时，分工合作，体验合作学习的快乐。每位同学获得发表意见，展示才能，评价别人的机会。所以课堂真正成了学生自主学习的过程。 《渔夫的故事》综合资料 篇13自古以来，童话深受孩子们的喜爱，它那动人的故事和优美的语言，总能把孩子们带入美好的情境，使其受到真、善、美的熏陶。本文主要讲述了这样一个故事：一个贫穷的渔夫，到还边去捕鱼，意外地捞上了所罗门王封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子，狡猾的魔鬼钻了出来，想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜了魔鬼，使魔鬼重新被封锁在瓶子里。 本文运用对比的方式展开故事情节，揭示道理，教学时，我避免了繁琐的分析，而是通过指导学生朗读，以情导读，以读定悟。文中多处运用对比，学生通过前后对比，朗读、表演、模仿渔夫的言行举止的变化，惟妙惟肖的表演引得孩子们一阵阵开怀大笑，正是在这种轻松和谐的氛围中，狡猾的魔鬼与聪明的渔夫两种完全不同的人物形象便展现在面前，谁是谁非?孩子们回答，我已经找到了答案，故事揭示的道理也自然地显现出来。 1、这篇课文讲了一件什么事? 这个故事主要讲了一个贫穷的渔夫，到海边去捕鱼，意外地捞上来所罗门王封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子，狡猾凶恶的魔鬼钻了出来，想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜了魔鬼，使魔鬼重新被封锁在瓶子里。 2、读了这个故事你明白了什么道理呢? 这个故事告诉人们：拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。 3、想一想渔夫是怎样用智慧战胜魔鬼的? 他是假装不相信魔鬼是住在这么小的一个瓶子里的，把魔鬼重新骗回了瓶子里。 4、结合上下文，想想下面这两句话的意思。 (1)一听所罗门早死了，魔鬼立刻凶恶地说：“渔夫啊，准备死吧!你选择怎样死吧，我立刻就要把你杀掉!” 从“立刻”一词我们可以看到魔鬼凶恶狡猾的本性，因为对所罗六有所惧，所以一出来时还是一副卑躬屈膝的软弱模样，等听说所罗六已死了，须臾间，原形毕露，凶恶无比，恩将仇报，并且编一串谎言为自己无耻的行为找借口。我们不由得会想?狼和小羊?中的狼，想做坏事还给自己编个冠冕堂皇的理由，狡猾之极，无耻之极。 (2)这时候渔夫想道：“他是个魔鬼，我是个堂堂的人。我的智慧一定能压制他的`妖气。” 这是课文唯一一次对渔夫心理活动的描写。从他的想法中，我们可以清楚地看见，渔夫此时已经镇定下来，他知道怕魔鬼和与魔鬼讲道理，都是徒劳的，自己能与魔鬼较量的，不是身体，而是智慧。他想到了，只有让魔鬼重新回到并子里，才可以治服它。所以下面的对话，渔夫的语言就充满了智慧，让魔鬼相信：他不想再乞求、辩解，准备束手待毙，使魔鬼不知不觉进入了圈套。 |
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