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《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》表格式教案

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《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》表格式教案（精选13篇）

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》表格式教案篇1

　　课时授课计划 授课日期年月日星期课题6、纪念伏尔泰逝世一百周年的演说两课时教学目标1、了解伏尔泰对人类历史的卓越贡献，尤其是他在思想史上的贡献。

　　2、体会雨果充满激情的、富有浪漫主义色彩的演讲语言风格。

　　3、朗读练习，在朗读中受到自由、平等、和谐、和平、正义等思想的熏陶。教学方法朗读、置疑、讨论、合作、探究重点、难点重点：通过朗读和背诵，体会雨果充满激情的、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格。难点：学生对时代和思想背景的陌生，不清楚启蒙运动在西方历史上的重大意义，因而很难理解雨果对伏尔泰的高度评价、对启蒙思想的当代阐发，很难激起感情共鸣。教学过程设计备注第一课时一、设疑导入，激发探究兴趣

　　伏尔泰逝世已经一百多年了，可百年之后人们还在纪念他。雨果说，他是永生的。著名诗人臧克家在《有的人》这首诗中也说“有的人死了，他还活着”，这种矛盾关系是如何转化的呢？文中还说，“到伏尔泰，一个新的纪元开始了。”伏尔泰，一个响亮的名字，他的光芒来自哪里，又撒向何方？请同学们交流课前查找的资料，讲述伏尔泰的故事。（结合练习四）

　　二、走进伏尔泰，与名人零距离，讲述伏尔泰的故事：卡拉事件、伏尔泰之死。（《用书p51-52》）

　　二、调动积累，实现资源共享

　　1.启蒙运动（《用书p53》）

　　2.关于雨果

　　3.浪漫主义

　　文学史上的基本创作方法之一。它的基本原则是通过表现理想来反映现实。即将理想的生活当作直接的描写对象，展示出一个存在于作者心目中的理想世界，以表达对现实的不满或补现实的不足。表现手法往往比较奇特，情节曲折离奇，语言热情奔放，格调高昂激越。

　　三、朗读练习，感受课文激情

　　1、导读：《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》，是对人类先贤的崇高礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义的呐喊，良知的呼唤。那么，我们朗读这篇演说时，应注意些什么问题呢？

　　（启发学生回顾第五课学习时所讲的演讲知识）

　　2、范读、听读、评读（听朗读带，学生试读，师生共同依据演讲的特点点评朗读情况）

　　四、浏览课文，了解伏尔泰的伟大贡献

　　1.思考：从雨果的演讲中，你了解到伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？（结合练习二）

　　2.讨论归纳：（让学生自由发言，充分讨论后归纳）

　　（1）伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两部分：

　　一、是通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献：“培育良知，教化人类”（用文中原话回答“他行使过一个职能，他完成过一个使命”中的这个“职能”和“使命”具体指什么？），“教导人们走向自由”；二、是以知识分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。

　　追问：有这方面的例子吗？

　　——第9节中举了他为西尔旺、蒙巴伊、卡拉斯和拉巴尔四个人斗争的例子。请同学们结合注释看，这四人都是平民，在当时，平民受尽压迫和欺凌。伏尔泰为弱势群体抗争的精神和伟大的人格力量令人钦佩。

　　他不仅用笔做武器宣扬了“自由、平等、博爱”的思想，而且积极投身于现实的、为一个个受害者辩护的具体斗争中。正是有了以伏尔泰为领袖的启蒙思想家们的努力，思想的种子被播撒到世人心田，一个新的纪元开始了，思想将是人类最高的统治权力。

　　（2）伏尔泰生活的时代是“一个新的纪元”的开始，因为从那时起，“人类最高的统治权力将是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受审，人们再也不会盲目的臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。总之，“新纪元”的说法是对启蒙运动意义的高度评价。

　　五、结构解读，理清文章思路

　　七、布置作业

　　1、感情充沛的朗读课文两遍，体会作者浪漫主义语言风格，选择几则最能代表这种语言风格的段落背下来。

　　第二课时一、研读课文，把握主旨

　　复习导入：1778年5月30日，“教导人们走向自由”的“法兰西思想之王” 伏尔泰与世长辞了。一百年后，法国浪漫主义文学运动的领袖雨果发表了一篇激情澎湃的演讲。从这篇演讲中，我们了解到伏尔泰对人类文明做出了怎样的贡献？

　　1、伏尔泰对人类历史的卓越贡献：培育良知，教化人类，教导人们走向自由。为弱势人群争取人权，勇敢斗争。

　　雨果在演说中先概要分析了当时法国社会的阶级状况以及宗教的残忍、司法的不公、人民的愚昧和凄惨。正是面对这般巨大的丑恶力量的联合，伏尔泰“独自一人”开始了战斗。他不仅用笔做武器宣扬了“自由、平等、博爱”的思想，而且积极投身于现实的、为一个个受害者辩护的具体斗争中。正是有了以伏尔泰为领袖的启蒙思想家们的努力，思想的种子被播撒到世人心田，一个新的纪元开始了，思想将是人类最高的统治权力。

　　本文是文坛泰斗雨果对思想大师伏尔泰的礼赞。作者还从哪方面赞扬了伏尔泰？ 2、伏尔泰伟大的人格力量：微笑

　　雨果说：“微笑，就是伏尔泰”。（如何理解？）微笑，标志着自信、雅量和大度，真是一种胸怀，一种境界。伏尔泰的微笑是“睿智的微笑”。因为它是对愤怒情感的超越，是看透一切尘嚣后的宽恕和安详。正是有了这智慧的微笑，照亮了真理、正义、仁慈和诚实，催生出平等、博爱、理智、和平等人类永恒的精神追求。（练习三/2）

　　三、品读课文，赏析语言

　　1、导读：这篇演讲很好的展现了雨果的浪漫主义语言风格。本文的语言激情洋溢，在语言的背后是雨果对黑暗现实和不合理制度的尖锐抨击，对人道主义的热切呼唤。这种诗化的语言主要有下面几个特点：

　　①鲜明对比，如：“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。

　　②生动比喻，如：开头“……，一颗巨星陨落了。”一句用比喻的方法来说伏尔泰的逝世。

　　③渲染夸张，如：“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓出来！”（这富有激情的生动呼告，表现了雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念。练习三/4。）2、请感情充沛的朗读课文，体会作者浪漫主义语言风格。

　　3、讨论交流：体会雨果饱含激情、诗化的语言中蕴含的深刻含义。 ①.“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。”一句中的“过去”和“未来”分别指什么？为什么说“受到过去的诅咒”也是“荣誉的美好的形式”？ ②.“他的摇篮映照着王朝盛世的余辉，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。”如何理解？③.第4节中，巧借人称的转换，运用呼告的修辞，表达作者对伏尔泰热情的赞颂与歌颂。

　　另外第6节中“笔”的比喻，第8节中的排比句，第9节中的排比句等的深刻内涵。）

　　4、学生选择自己喜欢的句段背诵培养语感。

　　5、聚焦文体，感知书面语与口语的差异。

　　本篇是一篇演讲辞，口语性较强，并且体现了讲话时的现场感、交流感，有强烈的鼓动性和感染力。朗读第14节体会了以上语言风格。

　　四、精读课文，疑难解析：怎样理解“理性的最高权威”？

　　“理性”是西方启蒙运动的核心概念，文中所说的“良知”和“思想”就是理性。在启蒙运动前，西方人活在宗教神权与世俗王权的阴影之中，“人的尊严”未能确立起来。正是以伏尔泰为领袖的一代启蒙思想家，才颠覆了宗教神权与世俗王权的“不证自明”的“合法性”，要求把一切都要放到“理性”法官面前审判。及至19世纪初，雨果这一代人仍把“理性”奉为无上权威，所以疾呼“理性的最高权威”。

　　五、布置作业

　　1、朗读背诵有关语段，进一步体会雨果充满激情的、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格。

　　2、伏尔泰是伟大的哲学家，后世流传着不少他的名言警句，你听说过吗？请搜集整理，不少于两句。

　　3、“微笑，就是伏尔泰”。微笑，标志着自信、雅量和大度，真是一种胸怀，一种境界。微笑着面对人生，失去的只是自己的烦恼，赢得的则是整个世界。

　　请以“微笑”为话题，写一篇演讲稿。伏尔泰（1694-1778），法国启蒙思想家、文学家、哲学家。生于巴黎一个公正人家庭。学过法律，经过商，当过法庭书记和外交官员。知识渊博，著作丰富，涉及哲学、历史、文学、自然科学等方面，近百卷之多。维克多·雨果（1802-1885）是法国浪漫主义学运动的领袖，是法国文学史上最伟大的作家之一。他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。他的浪漫主义小说精彩动人，雄浑有力，对读者具有永久的魅力。人道主义是贯穿于他作品的主线。主要作品有：《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》等。

　　注音：

　　陨落yǔn 诅咒zǔ zhòu 弥留mí 灵柩jiù 诉讼sòng 无聊liáo 凌驾líng 深邃suì 睿智ruì 蕴涵yùn 怜悯mǐn 恪尽职守kè 污蔑miè 鞠躬gōng

　　五、（1）总的评价伏尔泰在历史上的非凡地位，世纪性的贡献。

　　（2）崇高的礼赞（2-9）回顾历史，伏尔泰为被压迫的人类而孤军奋战。（10-12）赞美人格，伏尔泰具有睿智的微笑。

　　（3）（13-14）总结全文，再次揭示伏尔泰对人类的贡献，激励后来人。值得提醒学生的是，结构的划分不一定就一种，本文就有二分法（1-12节伏尔泰世纪性贡献；13-14，伏尔泰的时代意义。）和四分法。

　　——还从伏尔泰伟大的人格方面来赞扬。伟人的伟大之处，不仅在其丰功伟绩，更在其非凡人格。后部分，雨果礼赞了伏尔泰“睿智的微笑”。

　　①“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”象征着正义与光明。他受到“过去的诅咒”，恰好反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋，所以说“是荣誉的美好形式”。

　　②这句话既反映了伏尔泰“是一个世纪”，概括出18世纪法国的历史特点，又颂赞了他因其所行使的职能和使命，成为人类思想史上的一代宗师。

　　2.例：人类最宝贵的财产——自由。书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多；

　　伟大的事业需要始终不渝的精神。书读得多而思考，你会觉得自己不懂的越多。教学反思

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》表格式教案篇2

　　今天在讲《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》这一课时有个学生洪某提出一个句子的理解上的疑难问题：“这微笑有时放声大笑，但是，其中蕴涵有哲理的忧伤。”这句话中“忧伤”一词在此如何理解？我一时也犯傻了，当时在备课时还以为自己对本文的句子的理解应该是游刃有余了，没想到还真被难住了。我便用常用的方法──回抛，请其余学生帮助解决。

　　有一个举手了，站起来说：“老师这里的“忧伤”是不是可以理解成：伏尔泰对被压迫者百姓的痛苦生活的忧伤？”我不敢肯定，便等待，又有一位举了手：“那这样说这个“忧伤”还应该包含他对压迫者的残酷无情而忧伤了。”你们说的都是有道理的，这里的“忧伤”包含了两个方面的内容……没等我概括，就有一位学生叶某站了起来说：“我认为这里的“忧伤”一定也包含了伏尔泰自己独自一人做抗争时所受到的排挤和内心的忧伤。”很好，经过大家这样一说这“忧伤”一词的含义就更加全面和明朗了。“还应该包含对与伏尔泰同时代的觉醒者的流血牺牲的忧伤啊”呵呵，问题真是越辩越明了，学生的思维翅膀在这个问题的借助下开始真正活跃和跳动起来。

　　可见学生是不可忽视的一个群体。只要相信，给他们一个自由的思维空间，精彩就会来临！

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》表格式教案篇3

　　教学目标：

　　1.了解演讲稿的写法与激情。

　　2.理解文学巨匠雨果唱给思想巨人伏尔泰的赞歌，他以饱含激情`诗化的语言表达了对人类先贤的高度礼赞，对思想与人格力量的热情赞扬，对人类社会永远需要的正义`自由`平等`良知的呼唤。

　　教学构思：

　　1.激趣，了解演讲的特点。

　　2.感受课文的激情。理解本文的感情基调—赞美。

　　-教学过程：

　　（一）导语激趣

　　师：1778年5月30日，“教导人民走向自由”的“法兰西思想之王”伏尔泰与世长辞。一百年后，即1878年5月30日，法国浪漫主义文学运动的领袖，伟大的人道主义-——维克多。雨果发表了一篇激情澎湃的演讲。

　　（二）整体感知

　　1.师：动人的演讲离不开一个“情”字，让我们回到课文中去，把握雨果情感的浪潮。请同学们认真阅读课文，找准文章的感情基调，用一个恰当的词进行概括。

　　（文中用了大量的褒义词来表现伏尔泰一颗巨星伟大人物永恒的光荣睿智肃然起敬感情基调可用“赞美”表达）

　　2.哪些语句表达了对伏尔泰伟大成就的赞美？

　　（三）学生自主`合作`讨论学习课文

　　1.从雨果的演讲中，可以了解到伏尔泰为人类文明作出了怎样的贡献？

　　（一通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献；二以一个知识分子的良知和责任，为那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。）

　　2.雨果为什么把伏尔泰生活的时代看做是“一个新的纪元”的开始？

　　（因为从那时代起，人类最高的统治权力将是思想取代武力，一切都要做到理性法官面前受审，人们再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。

　　（四）品析语言

　　如；

　　1.他受到诅咒，受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。

　　2.我们应为……曙光。

　　3.我们感到，从今以后人类……思想。

　　4.既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！

　　教后反思：

　　课文内容让学生自主理解是困难的，雨果的血是沸腾的，在教学中要让学生他澎湃的激情也较为困难，所以，我把教学的切入点放在了找本文的感情基调入手。学生带着赞美之情去赏读，把握这篇文章，感情方面已拿准，后面理解也水到渠成。

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》表格式教案篇4

　　教学目标：

　　1.体悟雨果和伏尔泰两位杰出人物的思想光辉。

　　2.品味雨果包含激情、诗化的语言。

　　3.了解演说词的现场感、交流感的特点。

　　教学重点：

　　1.从作者激情的语言中领略两位杰出人物的思想光辉

　　2.了解伏尔泰为人类文明做出的贡献。

　　教学难点：

　　1.启蒙运动在西方历史上的重大意义。

　　2.伏尔泰所处的时代及思想背景。

　　课前准备：

　　1.查找雨果、伏尔泰的相关资料。

　　2.利用工具书正音正字。

　　教学时数：1课时

　　教学步骤：

　　一、导入新课

　　1878年的法国，拿破仑三世王朝已经推翻，建立了共和政府。作者也早已结束了19年的流亡生活。但是，德国对法的战争没有停息，因为政治派别纷争激烈。尤其对巴黎公社员的杀戮，到处弥漫着血腥。“野蛮还在，刀剑猖狂”。作者本人代表左派，同情巴黎公社，不断受到排挤。雨果这位从伏尔泰思想汲取力量的人道主义斗士，在“教导人们走自由”的“法兰西思想之王”伏尔泰与世长辞（1778）的一百年后，发表富有战斗激情的演说。

　　二、整体感知

　　1.检查预习

　　（1）注音：陨柩睿恪

　　（2）解词：

　　陨落：星星等从高空落下。

　　弥留之际：病危将死的时候。

　　登峰造极：登上高峰，达到顶点。比喻达到了最高境界。

　　兼而有之：同时具有。

　　睿智：英明有远见。

　　著作等身：形容著作数量多。

　　恪尽职守：谨慎而恭敬地履行职责。

　　灵柩：已盛尸体的棺材。

　　媚上欺下：巴结上司，欺骗下属。

　　凌驾：高出：高出（别人）；压倒（别的事物）。

　　恼羞成怒：因感到羞愧而发怒。

　　2.有感情地朗读课文。

　　3.资料交流：

　　（1）伏尔泰：原名弗郞索瓦.马利.阿鲁埃；伏尔泰是他的笔名。他是18世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想之王”“法兰西最优秀的诗人”。他出生在巴黎一个富裕的中产阶级。自小受过良好的教育。伏尔泰写过大量文学作品，其中著名的有史诗《亨利亚德》、《奥尔良少女》，悲剧《欧第伯》，喜剧《放荡的儿子》，哲理小说《老实人》。

　　（2）维克多•雨果：（1802—1885），法国十九世纪浪漫主义文学的杰出代表，著名的小说家和诗人。雨果13岁开始创作。早期作品多赞成波帝王朝复和天王教会。后在进步思想启发下，正治上转向资产阶段自由主义，并在文学上反对古典主义。他创作的《欧那尼》，以其反封建的主题和打破古典主义创作法则的艺术手法，标志着浪漫主义文学在法国的全面胜利。他的大部分作品深刻反映了十九世纪法国社会政治中的重大事件和社会现实。1831年发表长篇历史小说《巴黎圣母院》，通过中世纪一次巴黎贫民起义，揭露了宗教势力和封建政权对人民的学生压迫，鲜明地体现了雨果的善与美、美与丑的对照原则。1841年被选为法兰西学院院士。1851年曾积极反对拿破仑第三称帝，此后流亡国外达19年。其间创作了大量的诗歌、小说和政论，现实主义倾向大为增强。

　　（3）启蒙运动：18世纪西方资产阶级继文艺复兴之后所进行的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动。弘扬理性、反对宗教、提倡人权。教导人们勇于反抗，追求正义。

　　4.本文可分三部分：

　　[1]（1）对伏尔泰作出的贡献进行了总体性的评价。

　　[2]（2―12）带领人们回顾历史，颂扬伏尔泰在著作、思想和现实斗争方面的丰功伟绩以及非凡的人格力量。

　　[3]（13―14）回到现实19世纪，高度赞扬伏尔泰的思想和精神，呼吁人们向他讨教，并表达自己与反动势力斗争到底的决心和信念。

　　5.体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并选择几个最能代表这种语言风格的段落自由朗读。

　　三、问题探讨

　　1.伏尔泰与黑暗势力作斗争的武器是什么？如何理解伏尔泰为人类文明所作的贡献？

　　明确：伏尔泰用“笔”作武器。这轻如风，猛如电的“笔”实际是指伏尔泰著书立说，从事文学创作。

　　伏尔泰对人类的贡献可归纳为两大部分：一是通过著书立说和文学创作，进行思想启蒙，“培良良知，教化人类”；二是以一个知识分子的良知和责任感，为那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。

　　2.伏尔泰的微笑表现了他哪三个方面的特点？作者为什么要突出谈到伏尔泰的微笑？

　　明确：对权贵和压迫者的嘲笑，表现了他面对敌人不屈不挠、坚定不移的优秀品质；对弱者和被压迫者的微笑，表现他善良、仁慈、博爱的宽广胸怀；微笑体现了伏尔泰讽刺幽默的战斗风格。

　　作者突出谈到伏尔泰的微笑，着重体现了伏尔泰的非凡人格，表现出不权勇于战斗，同时善于战斗，从容不迫，游刃有余。

　　3.雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？

　　明确：在伏尔泰生活的时代前期，统治阶级压迫人民，而人民却甘心受迫，不敢、也不懂起来反抗，社会愈加昏暗腐败。这时，许多像伏尔泰这样的启蒙主义思想家用自己的笔写下了不朽的篇章，唤起了人们反抗的意识，投入到为民主自由而斗争的自由中去。所以，雨果把伏尔泰生活的时代称为“一个新的纪元”的开始。

　　4.怎样理解“理性的最高权威”？

　　明确：雨果在盛赞伏尔泰的历史功绩时，说“他行使过一个职能，他完成过一项使命”，即“培育良知，教化人类”。伏尔泰究竟要教化人类的什么良知？雨果又说，从伏尔泰开始，“人类最高的统治权力将是思想”。这里所说的“良知”与“思想”，就是“理性”。“理性”是启蒙运动的核心概念，是认识这场思想解放运动的意义及局限性的关键。正是以伏尔泰为领袖的一代启蒙思想家，才颠覆了宗教神权与世俗王权的“不证自明”的“合法性”，要求把一切都放到人的“理性”面前审判，“人的尊严”真正确立起来。及至19世纪初，雨果这一代人仍然把“理性”奉为无上权威，所以他才在演说最后大声疾呼“理性的最高权威”。

　　四、品味语言

　　1.他受到诅咒、受祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。

　　明确：“过去”象征着黑暗与邪恶，未来意味着正义与光明。伏尔泰受到过去的诅咒与未来的祝福，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋。所以说是荣誉的两种美好的形式。

　　2.我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。

　　明确：伏尔泰的微笑，是对愤怒情结的超越，是看透一切尘嚣之后的宽怒与安详；对权贵与压迫者的嘲笑讥讽，是比对手站得更高的俯视、轻蔑；对弱者与被压迫者的微笑，把迷信和丑恶照得透高，催生的平等、博爱、理智、和平等“黎明的曙光”。

　　3.我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。

　　明确：思想取代武力成为人类最高的统治权力，意味着人民普遍的觉醒，再也不会盲目地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。这句话提示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。

　　4.既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！

　　明确：这句富有激情的生动呼告，表现出雨果与黑暗专制势不两立斗争到底的决心和信念；同时也暗示着：长眠于坟墓中的伏尔泰，他曾经催生出的黎明的曙光，无论曾经怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。

　　总结语言收获：

　　（1）诗化语言。

　　在本文激情洋溢的语言背后，是雨果对黑暗现实与不合理制度的尖锐抨击，对人道主义的热切呼唤。其语言本身，则体现了对比鲜明、文采飞扬、比喻生动、渲染夸张等特点。例如，“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。”“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。”伏尔泰的微笑，“蕴涵有哲理的忧伤”，又“含有黎明的曙光”。“既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来!”

　　（2）口语性强，体现了现场感和交流感。

　　本文是一篇演讲辞，口语性强，体现了讲话时的现场感和交流。

　　用短句、问句和排偶句增加口语色彩。如，“微笑，就是伏尔泰。”“够了！够了！暴君们。啊！野蛮还在，好吧，让哲学抗议。刀剑猖狂，让文明愤然而起。”“宗教是什么？是不宽容。”“这是一场战争，是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争，被压迫反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。”等等。

　　注意和现场交流。如，提示听众：“各位先生，”“先生们”，“我再说一遍”，这些提示，目中有听众，引起思想情感上的共鸣。

　　五、小结作业

　　1.选择你最喜欢的部分背下来。

　　2.查找资料，进一步认识伏尔泰和雨果。

　　板书设计：

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》表格式教案篇5

　　一、名师说课

　　这篇演说，是对人类先贤的崇高礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义的呐喊、对良知的呼唤。

　　演说一开始，雨果就用“巨星陨落”来评价伏尔泰在人类历史上的非凡地位，并高度概括了伏尔泰生活的时代及其世纪性的贡献。“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，他完成过一项使命。”这句话蕴涵着丰富的意义。首先，“一个世纪”指他所处的那个风云激荡的法国18世纪，这是“登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代”，“他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光”。“摇篮”“灵柩”“深渊”“曙光”这些词语极其生动地概括了法国18世纪的历史特点。其次，见证了这个伟大时代的伏尔泰，他所行使的职能和使命，就是“培育良知，教化人类”。正是这一点，使他成为人类思想史上的一代宗师。越是伟大的人物，越是遭受激烈的毁誉：“他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。”“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”意味着正义与光明。伏尔泰所受的极端毁誉，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋（“启蒙”的西文原意，就是带来光明）。雨果对伏尔泰的这些精彩评价，马上激起了听众的共鸣，赢得赞同的掌声。

　　从历史到现实，从伏尔泰的卓越贡献到他的伟大人格，构成了整个演说的脉络层次。演说起伏跌宕，高潮迭起，精彩语句，俯拾皆是，极富鼓动性和感染力。

　　二、名师引路

　　[创新方案一]

　　教学角度：品读——立足课文，感受形象，品味语言。

　　主要教学步骤：

　　1.走近人物。查找有关伏尔泰和雨果生平、创作、思想的资料，初步认识伏尔泰和雨果。

　　2.聆听心声。听录音，初步感受文章的感情基调。结合雨果演讲的时代背景，确定全文的感情基调。老师指导朗读技巧，学生有感情地朗读课文。

　　3.感受形象。思考：在雨果眼中的伏尔泰是什么样子的？找出文中能够表现伏尔泰形象的句子。结合课文中的重点句子，组织学生自由讨论，体会雨果对伏尔泰的评价：斗士、智者。体会：体会雨果饱含激情、诗化的语言中蕴涵的深刻含义。

　　4.深化认识。让学生快速阅读两篇文章：阿累的《一面》和毛泽东对鲁迅的评价，将两个巨人进行比较，说出两者的异同。使学生在比较中进一步领略杰出人物的思想光辉。

　　[创新方案二]

　　教学角度：演读——采用表演形式，体会演讲的口语化。

　　主要教学步骤：

　　1.导入新课。并从网上查找“伏尔泰之死”“卡拉斯事件”等故事，了解时代与思想背景。学生表演两个话剧：卡拉斯事件、伏尔泰之死。

　　2.朗读指导。①老师范读课文，学生感受文章的感情基调。②学生自由读课文，读出文章的层次。③老师指导朗读技巧，学生感情充沛地朗读课文。

　　3.小组讨论。结合课后习题二，学生讨论：伏尔泰为人类文明做出了怎样的贡献？雨果为什么把伏尔泰生活的时代看做是“一个新的纪元”的开始？小组选出代表发言，师生交流。

　　4.演讲比赛。先请学生欣赏本文诗化的语言，找出对比鲜明、文采飞扬、比喻生动、渲染夸张的语句，理解并体会雨果充满激情的语言。然后让学生进行演讲比赛，要求学生注意演讲的鼓动性，请学生担任评委，赛后点评。

　　三、精品教案

　　教学目标：

　　㈠了解时代和思想背景，明了伏尔泰对人类的贡献。

　　㈡理解重点语句，把握文章内容。

　　㈢欣赏语言，体会充满激情的、富于浪漫主义色彩的演讲语言风格。

　　教学重点：语言的欣赏。

　　教学难点

　　学生对时代和思想背景的陌生，不清楚启蒙运动在西方历史上的重大意义，因而很难理解雨果对伏尔泰的高度评价、对启蒙思想的当代阐发，很难激起感情共鸣。

　　（解说：本课教学目标、重难点的设计依据是：1.学生对伏尔泰及雨果所处的时代不熟悉，不了解国情，不清楚启蒙运动在西方历史上的重大意义。2.作为一篇演讲，本文诗化的语言风格，澎湃的激情浪潮和闪耀的思想光辉，使它成为朗读教学的难得材料，要把朗读的教学贯穿始终，让学生通过读来感受、理解、欣赏精彩的语言和澎湃的激情。）

　　教学设想

　　1.课前布置学生查找资料，讲述伏尔泰的故事，聚焦于伏尔泰为弱势人群呐喊、奋争的正义行动，以帮助学生更好地理解课文。

　　2.查找资料，了解浪漫主义、启蒙运动的含义。

　　3.利用工具书，扫除文字障碍。

　　教材分析：

　　学情分析：

　　这篇演讲很好的展现了雨果的浪漫主义语言风格。本文的语言激情洋溢，在语言的背后是雨果对黑暗现实和不合理制度的尖锐抨击，对人道主义的热切呼唤。

　　教学方式：朗读、置疑、讨论、合作、探究。

　　教学辅助用具：多媒体课件、朗读录音带

　　教学时间：一课时

　　教学过程：

　　㈠导入新课

　　1778年，“教导人们走向自由的”的“法兰西思想之王”伏尔泰与世长辞了。一百年后，另一位伟大的人道主义斗士――维克多雨果站在纪念伏尔泰百年冥诞的讲坛上，发表了一篇激情澎湃的演讲。让我们一起走近伟人，去领略这两位杰出人物的思想光辉。

　　㈡检查预习

　　1.多媒体课件出示：（1）注音：陨柩睿恪

　　（2）解词：陨落灵柩睿智凌驾黎民百姓恪尽职守

　　2.学生自由朗读精彩段落。

　　3.交流找到的有关资料。

　　多媒体课件出示：（1）伏尔泰：法国十八世纪资产阶级启蒙运动的旗手，历经路易十四路易十五路易十六三个封建王朝，目睹封建专制主义由盛转衰，深刻预见革命必将到来。作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名。他说：“笑，可以战胜一切，这是最有力的武器。”诸多作品中《哲学通信》被称为“投向旧制度的第一颗炸弹”，标志法国启蒙运动的真正开始。他以非凡的才智、锐利的思想及对黑暗的封建专制主义所作的揭露，使他在人民中间享有崇高的声望。

　　（2）雨果：19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿一生活动和创作的主导思想是人道主义、反暴力、以爱治恶。创作长达60年以上，代表作《巴黎圣母院》、《悲惨世界》。

　　三、整体感知

　　本文可分三部分：

　　1.（1）对伏尔泰作出的贡献进行了总体性的评价。

　　2.（2――12）带领人们回顾历史，颂扬伏尔泰在著作、思想和现实斗争方面的丰功伟绩以及非凡的人格力量。

　　3.（13――14）回到现实19世纪，高度赞扬伏尔泰的思想和精神，呼吁人们向他讨教，并表达自己与反动势力斗争到底的决心和信念。

　　四、研读课文

　　1.伏尔泰为人类文明作了怎样的贡献？

　　学生找相关语句后明确：他用著作同封建专制制度斗争，教导、安抚、教化人，用行动为受害者辩护，替弱者伸张正义，他把人的尊严伏赋予黎民百姓，鼓舞人民从混沌愚昧中走出来，推翻君主统治，开创一个民主文明的法兰西。

　　2.雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新纪元的开始”？

　　讨论后明确：因为伏尔泰为人类开启了思想从那时起“人类最高的统治权力将是思想。”一切都靠理性，不再盲目臣服权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律、真理及良心。

　　3.作者认为伏尔泰“不仅是一个人，他是一个世纪”原因是？

　　指名读课文后讨论明确：因为伏尔泰生活的年代反映了法国十八世纪的特点。他启迪人们思想培育良知教化人类。

　　4.对于我们来说进步的两方面表现在？

　　指名回答后明确：第一，做一个人要行使自己的权利――捍卫自由追求真理。第二，做一个公民要恪尽职守――维护法律尊严防止强权与丑恶势力对人权的践踏。

　　五、欣赏语言

　　1.学生自由发言，其他学生品评交流。

　　2.教师举例。

　　3.总结语言特点：雨果在这篇演讲中很好展现了浪漫主义的语言风格。体现了对比鲜明、文采飞扬、比喻生动、渲染夸张等特点。

　　六、布置作业

　　选择你所喜欢的语段背诵积累

　　板书：

　　纪念伏尔泰逝世一百周年的演说

　　伟大的头脑

　　礼赞――伏尔泰浩瀚的心胸

　　正义、仁慈、诚实光辉思想

　　雨果巨大的贡献

　　思想之王

　　呐喊――自由、平等、博爱

　　教学反思：　　

　　由于时空的阻隔，初中生对伏尔泰及作者雨果所处的时代及其思想背景比较陌生，要了解课文内容有一定难度。因此，本课虽是自读篇目，仍安排了两课时。即便如此，要能顺利解决重点，突破难点，还要借助课前预习、课后延读课文，拓展视野。这只是一篇教学设计，在具体教学中，有的环节可视学生情况而增删。还可采用存疑法，有的问题留给学生，激发学生课后探究的欲望。

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》表格式教案篇6

　　【教学目的】

　　1、领略两位杰出人物的思想光辉。

　　2、品味雨果包含*、诗化的语言。

　　3、了解演说的特点。

　　【教学重点】

　　从雨果包含*的语言中领略两位杰出人物的思想光辉。

　　了解伏尔泰为人类文明做出的贡献：通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献;以一个知识分子的良知和素质，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。

　　【教学难点】

　　1、启蒙运动在西方历的重大意义。

　　2、伏尔泰所处的时代及思想背景。

　　【教学课时安排】

　　两课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、课前准备

　　1、查找雨果、伏尔泰的相关资料。

　　2、利用工具书正音正字。

　　二、导入新课

　　雨果、伏尔泰简介：

　　伏尔泰，原名弗郞索瓦·马利·阿鲁埃;伏尔泰是他的笔名。他是18世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“思想”“法兰西秀的诗人”。他出生在巴黎一个富裕的中产阶级。自小受过良好的教育。伏尔泰写过大量文学作品，其中的有史诗《亨利亚德》、《奥尔良少女》，悲剧《欧第伯》，喜剧《放荡的儿子》，哲理小说《老实人》。

　　雨果，法国作家，生于贝尚吕。父为拿破仑军官。童年时曾随父辗转欧洲各地。青年时政治和艺术上趋向保守。后随着查理第十反动统治的日益加剧逐渐转向自由主义。1831年发表长篇历史小说《巴黎圣母院》，通过中世纪一次巴黎贫民起义，揭露了宗教势力和封建政权对人民的学生压迫，鲜明地体现了雨果的善与美、美与丑的对照原则。1841年被选为法兰西学院院士。1851年曾积极反对拿破仑第三称帝，此后*国外达19年。其间创作了大量的诗歌、小说和政论，现实主义倾向大为增强。

　　1778年，“教导人们走自由”的“法兰西思想”伏尔泰与世长辞了。一百年后，另一位伟大的人道主义斗士──维克多。雨果站在纪念伏尔泰百年冥诞的讲坛的，发表了这篇*澎湃的演讲。

　　板书课题。

　　三、整体感知

　　1、有感情地朗读课文。

　　2、体会雨果充满*、富于浪漫主义色彩的演讲语言，并选择几个最能代表这种语言风格的段落自由朗读。

　　四、问题探讨

　　1、从雨果的演讲中，可以了解伏尔泰为人类文明作出了怎样的贡献?

　　明确：通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献;

　　以一个知识分子的良知和素质，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。

　　2、雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始?

　　明确：在伏尔泰生活的时代前期，统治阶级压迫人民，而人民却甘心受迫，不敢、也不懂起来反抗，社会愈加昏暗*。这时，许多像伏尔泰这样的启蒙主义思想家用自己的笔写下了不朽的篇章，唤起了人们反抗的意识，投入到为民主自由而斗争的自由中去。所以，雨果把伏尔泰生活的时代称为“一个新的纪元”的开始。

　　第二课时

　　一、阅读并品味语言

　　1、他受到诅咒、受祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。

　　明确：受到黑暗暴力的统治阶级的诅咒，帮人民摆脱愚味，人民祝福他，未来属于人民。

　　2、我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。

　　明确：这里的“黎明”指的是封建王朝即将崩溃，民主时期即将开始。这“微笑”是对封建统治者的蔑视和嘲笑，是对未来美好生活的展望。他的沉着坚定给人以力量。

　　3、我们感到，从今以后人类的统治权力将是思想。

　　明确：只有思想开放了，人民才能创造出更为先进的文明。

　　4、既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来!

　　明确：封建君主*使人民生活在痛苦之中，而伏尔泰虽然去世了，但他的思想仍然指引着人们走向光明，作者强调让光明从坟墓里出来，就是表明作者向黑暗宣战的决心。

　　二、总结演说的特点

　　演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐明某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。*

　　演讲应注意：

　　1、认清对象，确立主旨。即针对性。

　　2、思路清晰，节奏明快。

　　3、感情充沛，例证动人。

　　4、语言准确，形象生动。

　　三、小结

　　四、布置作业

　　选择你最喜欢的部分背下来。

　　五、练习

　　1、课后练习(二)：

　　伏尔泰对人类的贡献可以归纳为：一是通过著书立说和文学创作，作出思想上的贡献：“培育良知，教化人类”，“教导人们走向自由”;二是以一个知识分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。

　　在伏尔泰生活的时代前期，统治阶级压迫人民，而人民却甘心受迫，不敢、也不懂起来反抗，社会愈加昏暗*。这时，许多像伏尔泰这样的启蒙主义思想家用自己的笔写下了不朽的篇章，唤起了人们反抗的意识，投入到为民主自由而斗争的自由中去。所以，雨果把伏尔泰生活的时代称为“一个新的纪元”的开始。

　　2、课后练习(三)：

　　⑴ “过去”象征着黑暗与*，未来意味着正义与光明。伏尔泰受到过去的诅咒与未来的祝福，正反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋。所以说是荣誉的两种美好的形式。

　　⑵ 伏尔泰的微笑，是对愤怒情结的超越，是看透一切尘嚣之后的宽怒与安详;对权贵与压迫者的嘲笑讥讽，是比对手站得更高的俯视、轻蔑;对弱者与被压迫者的微笑，把迷信和丑恶照得透高，催生的平等、博爱、理智、和平等“黎明的曙光”。

　　⑶ 思想取代武力成为人类的统治权力，意味着人民普遍的觉醒，再也不会盲目地臣服于*与*，人间的律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。这句话提示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。

　　⑷ 这句富有*的生动呼告，表现出雨果与黑暗*势不两立斗争到底的决心和信念;同时也暗示着：长眠于坟墓中的伏尔泰，他曾经催生出的黎明的曙光，无论曾经怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历大放光彩。

《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》表格式教案篇7

　　【阅读实践】

　　一、阅读下面课文内容，进行阅读实践

　　一百年前的今天，一颗巨星陨落了。但他是永生的。他走的时候有长寿的岁月，有等身的著作，还挑起过最荣耀的、也是最艰巨的责任，即培育良知，教化人类。他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣誉的两种美好的形式。在他弥留之际，一边有同时代人和后代的欢呼和赞美，另一边有对他怀有深仇大恨的旧时代的洋洋得意的嘘叫和仇恨。伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。他行使过一个职能，完成过一项使命。很显然，他生来就被选定从事这件借助他在命运的法则和自然的法则中最高尚的愿望所完成的事业。他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代。他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊最初的微光。

　　1、用一句话概括本段大意。

　　。

　　2、“等身的著作”意义为：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　3、“过去”象征：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　“未来”象征：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　4、“他是一个世纪”隐含的深意是：　　　　　　　　　　　　　　　　　。

　　5、“摇篮”和“灵柩”分别照应前面的词　　　　　和　　　　　。

　　6、从语言的角度，任选一点对文段进行赏析。

　　。　

　　二、阅读下文，进行阅读实践

　　毕业赠言

　　胡　适

　　诸位毕业同学：

　　①你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你一句话吧。这一句话是：“不要抛弃学问。”

　　②以前的功课也许一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由地研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰竭时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问也绝不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年、五年之后，你们都要被后来少年淘汰的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。

　　③有人说：“出去做事之后，生活问题需要解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”

　　④我要对你们说：凡是要等到有了图书馆才能读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会缩衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。

　　⑤至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看10页有用的书，每年可看3600多页，30年可读 11万册书。

　　⑥诸位，11万册书可以使你成为一个学者了。可是，每天看3种小报也得费你一点钟的工夫；4圈麻将也得费你一点钟的光阴。看小报呢，还是打麻将呢，还是努力做一个学者呢？全靠你们自己的选择！

　　⑦易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”

　　⑧学问便是铸器的工具，抛弃了学问便是毁了你们自己。

　　⑨再会了！你们的母亲眼睁睁地要看你们10年之后成什么器。

　　1、这篇演讲的中心话题是什么？