| 标题 | 《孔子游春》教学实录 第二课时 |
| 范文 | 《孔子游春》教学实录 第二课时（精选15篇） 《孔子游春》教学实录 第二课时 篇1《孔子游春》教学实录 第二课时 教学目标： 1.正确、流利、有感情朗读课文。 2.通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。 3.体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。 教学重点难点：体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。 一、复习 师： 回忆一下刚刚那节课我们学的第十二课主要讲了一件什么事?（提问） 生：课文写了孔子到泗水河畔游玩，借河水诱导、教育弟子。 二、学习课文第二部分 1.师：刚刚我们已经学习了课文的第一部分，第一部分写春天到了，孔子带弟子到风光迷人的泗水河畔游赏，下面我们来学习课文的第二部分。 2.师：我们现在分角色朗读课文的第二部分（2~9），谁要做孔子的？谁要做孔子的弟子子路？谁要做孔子的另外一个弟子颜回？旁白齐读。 （板书：看水、议水） 同学们读完文中的第八自然段后有什么疑问吗？如果没有那老师要问你们了：为什么孔子最后说：“水是真君子啊？”（如果不知道）大家再仔细齐读这一自然段，在孔子的眼 里，水具有什么特点呢？ 生：在孔子眼中，水有德行、有情义、有志向、善施教化。 哺育生灵——有德行 流必向下——有情义 穿岩凿壁——有志向 真君子 荡涤污垢——善施教化 师：实际上是谁具有的特点？ 生：是君子具有的特点。 师：君子就是有德行、有情义、有志向、善施教化的人。那么孔子和弟子们谈论水的目的到底是什么呢？ 生：孔子是要弟子们做君子那样的人！ 师：你说的非常好！孔子的目的是要教育弟子们如何做人。 师：大家再看，“善施教化”的后面有一个省略号，省略了什么？ 生：省略了水的其他特点。 师：是水的其他特点，也是谁的其他特点？ 生：也是君子的其他特点。 师：是他们两者共有的特点，谁能合理地补充一些其他的特点呢？ 生：（心地善良、胸怀宽广、博学多才、孝亲敬长……） 师：同学们想象的很好！孔子教育弟子们做人，却没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子，孔子的确是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的好老师。让我们一起有感情地朗读第八自然段，在读的过程中体会孔子的语气，语调以及语言中蕴涵的深意！ 生：有感情地朗读第八自然段。 三、学习课文第三部分 师：下面我们来学习课文的第三部分（10~17），第三部分是写了孔子和弟子娱乐，听了子路和颜回的志向后，十分兴奋。我们请女同学读一下第10小节 提问：弟子们是如何聆听老师教诲的？ 生：有的蹲着，有的坐着，还跟着唱起歌来 师：说明孔子和弟子们有着浓浓的情谊。（课文中） 下面来分角色朗读（11~17）谁愿意来当孔子的？谁愿意来当子路的？谁愿意来当颜回的？还有旁白谁来读。 比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？（板书：弟子言志（表明志向）） 生：子路：急性子 有福同享 （反映出子路豪爽、乐善的性格） 颜回：温文尔雅 深思熟虑 从容不迫（表现出谦逊、沉稳的一面） （板书：有福同享 不好表功） 师：你能不能联系课文内容，说说“有福同享”的意思？ 生：“我愿意┉┅” 师：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？ 生：┅┅ 师：孔子对子路和颜回的志向持什么态度？设想一下，孔子为什么这样做？（颜回、子路的志向表明了他们是一个真君子，孔子很满意。） 师：最后17小节“泗水的河畔的春意更浓了”这里仅仅是指春意浓吗？ 生：不是 师：那是什么？ 生：师生之间浓浓的情谊 师：谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？ 生：┅┅ 四、作业： 1、有感情的朗读课文。 2、收集有关孔子的故事。 《孔子游春》教学实录 第二课时 篇2《孔子游春》教案 教学目标： 1、能正确流利、有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。 2、熟读课文，能揣摩课文前后的联系，感受文中洋溢着的师生深情。 教学重难点： 感悟“孔子赞水”这部分内容，并以此融会贯通地理解全文。 教学准备： 1、多媒体课件。 2、学生通读全文，初步了解课文大体内容。 教学设计及说明： 一、整体感知 1、同学们已经认真初读了全文，现在请同学们快速默读全文，想一想课文主要写了哪些内容。 2、交流。教师相机板书： 泗水春景 孔子论水 师生谈志向 二、自主选读，感悟语言 1、同学们已经整体把握了课文的主要内容，现在请大家选读其中感受深的那一部分内容反复轻读，有什么感受？ 2、学生自读。 3、交流。 相机教学： a、读悟“泗水春景”。 （1）录像（春景）。 （2）配乐，教师范读。 （3）学生交流感受，相机引导学生有感情地朗读。 （4）齐读。 b、读悟“孔子论水”。 （1）小组练读。 （2）交流读，老师要求：请同学们认真听这小组读，边听边想这部分内容，哪些词、哪些句子、哪一段落你感受最深。 （3）交流感受，相机引导学生重点读第八自然段。 （4）读词“凝望”、“意味深长”，引导学生有感情朗读“论水”这段话。 （5）交流对这段话的感悟，感受“真君子”的形象。 （6）欣赏“水”的动画。 （7）结合第八自然段再交流一下感受或对水还有哪些更深入的感受。 （8）齐读第八自然段。 c、读悟“师生谈志向”。 1、出示“急性子”、“温文尔雅”两个词语，练读好子路和颜回的两段谈论。 2、指名分角色朗读这部分内容。 三、感悟部分间的联系 1、同学们已经熟读了课文的三部分内容，那么这些内容是怎么联系起来融成一段美文的呢？ 2、学生先自我感悟，然后小组交流。 3、集体交流。 4、教师交流，相机板书：景、理、行、情。 四、自主设计作业 1、同学们学完了全文，如果请你做些作业，你将会自己设计哪些作业？ 2、学生交流，教师点评。 五、引导课外阅读 1、出示“子曰：君子有九思……”。 2、初读设疑，引导学生课外阅读《论语》。 《孔子游春》教学实录 第二课时 篇3作者：常州市新北区圩塘中心小学 周莉丽 转贴自：本站原创 点击数：98 听周建芬《孔子游春》案例分析 常州市新北区圩塘中心小学 周莉丽 《孔子游春》这篇课文，语言优美，描写泗水河畔春景的语句琅琅上口；哲理深刻，孔子论水的一番言论发人深思。充分发挥教师的引导、激励作用，带领学生在文本中饶有兴趣地游览，有滋有味地品读。下面谈谈值得我学习的几个地方： 一、 巧妙导入，走向文本 教师在导入新课时，由播放歌曲，”你能在诗歌中找到春天吗?”“在文章中找出写春的文字读一读”等问题，架起了一座复习巩固与引出新课的桥梁，巧妙地从“已有知识经验”与“陌生的文本”之间相似联系上切入，引起了学生好奇心和求知欲，激发了学生学习情趣。在此基础上，直奔学习重点：在你的眼中，大自然是一位怎样的母亲，此时，学生在感受到春意浓的同时，表达出了对大自然母亲的看法，美丽、温柔、慈爱，发言语言优美， 二、 个性阅读，走进文本 课文第八自然段即“论水”这部分内容是全文的重点，也是难点。教师从学生的主体地位出发，积极启发，热情激励，体现了阅读是学生的个性化行为，尊重了学生的个性差异和不同的学习需求。如让学生任选其中的一点说说自己的理解，你的感受够和想法。而在具体交流中，又引导学生紧扣“有德行、有情义、有志向、善施教化”其中一个方面，谈谈读懂了什么？有意识地培养学生抓住“流必向下”“从无惧色”等关键词句和联系生活经验等方法去理解文本，发展思维。引导学生在读中比较，读中感悟，读中体味语言文字，读中感悟做人要做个真君子。 三、 想象迁移，深入文本 在学生理解了水所具备特性的基础上，教师设计了这样一个环节：你能代孔子说下去吗？水还像什么？还具有哪些特点、品质呢？学生说得也较多：水好像忠于职守、善解人意、有善心等等。就是给予了学生充分的想象空间，由此想到了做人还需具备哪些品质，无形中就是在向学生进行道德教育。再说，通过这一想象说话的训练，学生对这种写法也了熟于胸，对于说话写作能力的提高，无疑是大有帮助的。 本课时教学的总体思路是先整体入手，再分部分通过熟读感悟语言，最后回归整体，感受其间内在的联系。主要的教学方式是让学生自主学习，有自主选择权，有自由表达权，教师相机引导学生层层深入，读好课文，从感受语言的表层到感悟其间的内涵及联系，充分尊重学生，与学生平等交流，竭力创设一种和谐的教学氛围 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜索！ 《孔子游春》教学实录 第二课时 篇4作者：佚名 转贴自：转载 点击数：100 《孔子游春》第二课时 教学内容：进一步探究感悟体会课文内容。教学目标：1.流利、有感情地朗读课文，背诵课文第一、二、八自然段。2.体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。3.凭借具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间的情谊。 教学准备：录音机、投影仪教学过程：一、激情导入春天到了，孔子带领弟子们到泗水河边游玩，让我们一起跟着孔子走进那迷人的春色吧。 课文主要讲了一件什么事?可以分为几部分? 二、品读感悟课文 1.反复轻读课文,找出你感受深的句子。 2.小组合作,讨论交流。 3.全班交流： （一）出示：阳光普照着大地，……温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语…… (1)自由朗读。 (2)引导学生谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？(3)展开想象，练习说话：这么美的春景，一定也激起了同学们对春天的美好回忆和无限向往，这位伟大的母亲还有许许多多值得我们赞颂的地方。我们也能用这诗一般的语言赞美她吗？（ ）是她（ ）的（ ） （ ）是她（ ）的（ ） (4)指导朗读这一段话。学生读完之后，教师让学生闭上眼睛，想象文字中描绘的春景图。 (5)齐读这一段话。 (6)指导背诵这一段话。 (7)泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。 （二）出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说……由此看来,水是真君子啊! (1)自由读，思考：这一段话是围绕哪一句话写的？ (2)水与真君子之间有那些相似的地方？ (3)“善施教化”后有个省略号，省略了什么？（水的其它特点）那你觉得能合理的补充那些特点呢？(4) 孔子教育弟子做人，却没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。从中你有什么体会吗？ (5)指导朗读这一段话。齐读这一段话。 (6)练习背诵这一段话。 （三）出示：子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马……朋友之间就应该有福同享嘛。” 温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；“我希望成为——个不为自己表功的人。”(1)自由读。 比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？ 你能不能联系课文内容，说说“有福同享”的意思？ (2)分角色朗读这两段话。 (3)讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？ (4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？设想一下，孔子为什么这样做？（颜回、子路的志向表明了他们是真君子，孔子很满意。） (6)分角色朗读课文10---17自然段 (7)孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家又有何评价？ 三、小结：谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？四、作业：1、 有感情的朗读课文，背诵1、2、8三个自然段。2、各小组整理收集的有关孔子的资料、故事、言论，开展《三人行——我向孔子学习》主题班会。板书设计： 12 泗水春景 孔 有德行 子 孔子论水有情义 真君子 游 有志向 春 善施教化师生论志向 感悟三、务必建立“春意更浓”的师生关系。 “亲其师、信其道。”和谐、融洽、友善的师生关系会使实施综合实践活动课程充满魅力。假如我们在实施综合实践活动过程中，和学生远而离之，不闻不问，只能使师生关系处于“游离”状态，必然降低开展综合实践活动的质量。孔子深切品尝到师生关系进入良性循环状态的“甜头”。《孔子游春》最后一句写道：泗水河畔的春意更浓了。这“更浓”的“春意”，我认为完全可以理解为师生的和谐默契和教与学都达到一种人生价值高度所带来的快乐。孔子妥善处理和弟子间的关系，有哪些做法值得我们借鉴呢？首先，是真诚的期待和关注。孔子希望弟子们“学有所成”，不失时机（“听说”后便去游玩）、挖空心思（遇水必观，动情地望着河水沉思）地利用课程资源教育弟子，可谓用心良苦；其次，是坦诚的对话交流。对话交流既是语言的交流，也是情感的交流，更是人生观、价值观的交流和碰撞。在游玩活动过程中，师生之间流动着相互吸引的“情感场”，孔子“赞许的眼光”、“看着他们”、“微微地点头”……孔子鼓励学生展示自己的体悟，展示自己在精神上收获，都使得师生之间情感和谐，成为知音；最后，是平等的与生同乐。孔子与弟子共同陶醉于迷人的春景中，弟子围着老师，老师弹琴，弟子唱歌；弟子弹琴，老师倾听，然后情不自禁地手舞足蹈。教师和学生融洽地聚集在一起，教师快乐着学生的快乐，并尽情地表露自己的快乐。教师成为学生中的一员，角色的同化才能带来行为上的亲切、随和及自然，才能带来心理和情感上的零距离，才能产生“春意更浓”的共鸣。 转载自仪征漫网 《孔子游春》教学实录 第二课时 篇5这节课已经结束了，但是自己内心还是很不平静，这节课我应该以读入手，正确流利有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。情味主线熟读课文，读中感悟，揣摩课文前后的联系，感受孔子循循善诱的教育方法及师生之间的浓浓情意。语文教学不仅于此，还应该做更多的思考： 一、敲开读的大门，张开听得翅膀，感受泗水春景。 新课一开始，一个简简单单的问题，既串起了课文的脉胳，又让课文所描绘的图景在孩子们的心中鲜亮起来。然后通过一段极富感染力的引语，让孩子们在读中张开了心灵的翅膀。 二、扬起读的风帆，开启思的航程，感悟孔子论水 孔子关于水的论断教材中短短91个字，却充满哲理，发人深思，更重要的是，它饱含着孔子对水的一往情深。引导学生潜入到文字当中，读懂孔子的“情”，领会孔子的“爱”，是重中之重。为了降低理解的难度，设计中通过“有情义”一句指导学法，然后让学生自读感悟。在深入文本之后，又通过练写、改变人称朗读等方法带领学生走出文本，给他们一个更宽的视野，再次从整体上把握这段话的内涵。通过这样的回环往复，一唱三叹，让学生在具体的语言材料的学习中培养语感，发展思维，形成听说读写的能力。同时，也把“真君子”的形象牢牢印刻在学生的记忆中，为下一步教学的展开提供了平台。 三、奏强度的旋律，激起说的乐章，感动于师生言志 由对水的“情”自然过渡到对“人”的情，在对孔子这片深情的感悟中，体会孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同时更是弟子们深深的感悟。 四、轻敲读的余音，回味读的乐趣，再体悟师生情意 从读书开始，以读书结束，照应开头，支撑课堂的整体架构，同时，让学生在动情的朗读中进一步感悟师生之间的融融情意。感悟泗水河畔的春意更浓了！ 《孔子游春》教学实录 第二课时 篇6微课作品介绍本课的重点就是孔子“论水”这一部分，首先要让孩子明白这一段孔子最想表达的一句话就是“水是真君子！”，并且举了四点例子。教师要帮助学生理解水的这四个真君子的品质，并且通过朗读去感受这些真君子的特质。同时，也让学生展开来，通过省略号，去理解更多水的优秀品质。 教学需求分析 适用对象分析 适用教师： 适用于小学语文高段教师，已经对孔子有了一定了解。 适用学生： 使用苏教版小学语文的六年级下学生，并且初步对孔子有了一些了解。同时了解中心句的表达方式。 学习内容分析 学习内容： 孔子论水，水的君子品格的深入理解，并且举一反三，写出更多关于水的真君子品格，并且内化。 学习内容分析： 本课的重点在于此部分。对于段落的构成方式，即中心句的表达来说，学生应该有一定的基础，所以重点应该是如何让学生理解孔子说的水的四个君子品格。教师要引领学生，联系生活，联系实际，深入浅出的理解这四点，为后面学生自己的表达打下基础。 教学目标分析 1.了解孔子论水的段落构成方式，即中心句的运用； 2.结合自己的已有知识和亲身经历，理解四个水的品格； 3.举一反三，写一些水还有哪些真君子的品格； 教学过程设计 1. 出示全文，细细品读 设计意图：俗话说，书读百遍，其义自见，只有静心的朗读，才会深入理解文本。 2. 抛出问题，梳理文章 ① 让学生找出段落的中心句。 ② 围绕中心句，孔子表述了几点。 设计意图：目标先行，让学生对本微课的学习内容和目标有初步的预知，学习更有重点和方向。 3.逐条理解，层层推进 T: 同学们，接下来，我们就走进文章，细细的品一品孔子的每句话，去感受水的真君子品格。 设计意图：这个过程，其实是学生自我构建的过程，让学生结合自身的阅历和知识积累，真正的理解真君子的这些品格。并且内化为自己的修养和追求。 4. 举一反三，深入浅出 师: 同学们，我们再次回到孔子说的这段话，你仔细看一看，有没有发现这一段在写作上有什么特点？既然省略了那么多水的真君子的品质，那么接下来我们就按照孔子的写作方法，一起赞扬一下水好吗？ 设计意图： 通过自己写的这一过程，让学生将习得的知识和能力展示出来，也最终完成学生对于真君子这一形象的构建过程，真正做到了深入浅出的教学意境。 学习指导 1.请在学习《孔子游春》第一课时之后观看本节微课； 2.观看微课的过程中，请配合手中的研习单一起学习； 3.观看微课的过程中，及时完成研习单中相应的任务，并且及时对自己的任务完成情况进行评价：自我评价以及同学评价相结合； 4.观看微课的过程中，可以及时将自己的所思所想发表到班级群里与同学们一起探讨。 配套学习资料 1.苏教版12册语文课本； 2.与微课配套用研习单； 3.孔子的部分言论 《孔子游春》教学实录 第二课时 篇7教学片段： 师：面对这盎然的春景，这波澜壮阔的泗水，孔子心里在想些什么？他又会说些什么呢？ 学生自读课文，并画出孔子论“水”的段落。 教师播放课件。 师：大家听了孔子对水的一番谈论，你有什么体会？ 学生分小组学习，相互讨论。 生：水有德行，它是万物生长之源，有了它，岸边才有绿树红花…… 生：水有情义，总是顺应着地势的变化而变化。从来没有砥砺…… 生：水有志向，它总是奔腾不息，有着不达目的不罢休的精神。 生：水能荡涤污垢，净化心灵。 师：你对孔子的哪句话比较感兴趣？为什么？ 学生自由交流，根据自己的实践展开深化理解，为下文对弟子谈论自己的志向做好铺垫。 师：能读好这些语句吗？ 学生练习朗读。 教师出示课件（有关名人名家“与水”的情愫。）唤起学生对水的美好感受。 片段评析： 本课文语言优美，感情真挚，是一篇学习语言、熏陶情感的好教材。本课让学生在充分自读课文、熟悉课文的基础上，感悟理解课文内容，然后以学定教，因势利导。采取重点读好孔子“论水”的语句去体味语言的美。感受水的“品行”。 在教学中，充分发挥师生合作、自主学习等方式解决本课的重难点。如：“你对孔子的哪句话最感兴趣？为什么？”引导学生深入理解课文，在此基础上再进行朗读指导，学生在课堂始终是主人。教师在教学中能适时地给予点拨、引导、调控，使学生自主学习的积极性愈加高涨。《语文课程标准》指出，学习语文要注重感悟、积累和运用。小学生阅读教学。不仅要指导和训练学生理解语言而且必须指导和训练学生积累和运用语言。 教学中还设计了美文欣赏这一环节，让学生赏读一些有关“水”的美文，学生在读的过程中感受到了语言的无限魅力，从中得到美的感受，美的熏陶。学生充分自主，选择自己喜欢的片段，找小伙伴用自己喜欢的方式朗读，使自主、合作的学习方式得到很好的呈现。 《孔子游春》教学实录 第二课时 篇8《孔子游春》不仅是一篇优美的写景文章，同时也是充满智慧，有着丰富内涵的哲理性文章。这节课我主要讲授的是第三课时“师生谈志向”，教学重点是：1、有感情地朗读课文;2、分析人物性格，积累描写人物的成语。3、了解孔子的志向为什么是“老年人能安享幸福、人与人之间相互诚信、年青一代有远大志向”?4、积累孔子名言。教学难点是：孔子博大精深的教育思想的渗透。 我由复习背诵描写春天美景的第二自然段和孔子论水的第八自然段，导入“师生谈志向”部分。为了突出“分析人物性格”这一教学重点，通过分角色朗读，学生们知道了子路、颜回不同的志向，然后自然而然的引导他们说出了两个人物不同的性格特点：子路慷慨大方、乐善好施、仗义疏财、不拘小节、坦坦荡荡……颜回深思熟虑、温文尔雅、文质彬彬、小心谨慎、淡泊名利……通过引导，学生我对学生们敏捷的思维和广博的积累感到非常骄傲。 在教学孔子的志向时，如果仅仅就文字讲文字，依从书本上的介绍，很难让学生真正明白为什么孔子的志向是“老者安之，朋友信之，少者怀之”，所以，这一难点的突破是靠我的讲解，结合历史时代背景和社会现实，让学生明白了孔子的这一志向实际上是一个拥有大智慧、大慈悲的人高远的志向。“和平”、“诚信”、“理想”，这不仅是孔子的理想，更是当时千千万万劳动人民共同的理想，这不仅在几千年前的中国需要，当今世界更是需要!由此我因势利导，教育学生热爱和平，珍惜目前幸福生活;倡导人与人之间要诚信;培养学生从小树立远大志向并为之努力奋斗的精神。 在教学为什么孔子听到颜回弹唱志向时“手舞足蹈”，我并没有简单地停留在浅显的层面上，而是引出了孔子说的“兴于诗，立于礼，成于乐”，让学生明白了人的修养，开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐。“乐”是一个人修养的最高体现。孔子之所以那样做，是因为他的个人文化修养、艺术修养已经达到了最高的境界，他用舞蹈来表示对颜回的欣赏和喜欢。 在教学最后一自然段时，我设计了一个问题：泗水河的景色有变化吗?为什么说春意“更”浓了?学生们在我的启发下各抒己见，有的说“师生之间的关系密切，情谊更浓了。”有的说“孔子教育弟子的那些深刻道理使春意更浓了。”还有的说“春天是播种的季节，孔子在弟子们的心田播下了理想的种子，在这春天里，种子开始萌芽，使得泗水河边的春意更浓了。”精彩的回答令我惊叹，经过这样的想象，学生们拓展了思维，认识得到了升华。 教学是一门遗憾的艺术。虽然这节课我做了很多准备，但仍然感到很多遗憾。在突破难点上，虽然整堂课都贯穿始终，点滴渗透，但由于孔子的思想博大精深，个人理解有限，因此感到有点力不从心。 在教学的过程中，我也在深深地反思：如何才能做到像孔子一样“不愤不启，不悱不发”“循循善诱”?如何营造一个宽松和谐的教育氛围，让学生畅所欲言?这篇课文不仅让我的学生和古代的圣贤进行了心灵的交流，收获颇丰，也让我懂得了学无止境、教学相长的道理。 《孔子游春》教学实录 第二课时 篇9作者：佚名 转贴自：湖塘桥中心小学 点击数：91 从《孔子游春》看孔子的“水情结” 作者：壮亚芬 文章来源：本站原创 点击数：16 更新时间：-3-16 从《孔子游春》看孔子的“水情结” 《孔子游春》生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。反复阅读，我们不仅可以感受到孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊，还可以感受到孔子浓浓的“水情结”。笔者现就后者对《孔子游春》作粗浅分析。 一、因水游春 春天，暖风习习，草色青青，处处桃红柳绿，莺歌燕舞。谈到游春、踏春，步出村舍，走出城廓，随时可行，随处可游。孔子完全没有必要劳心费神、兴师动众地带学生跑到泗水边去游春。这是为什么？原来是他听说“泗水正涨春潮”。那他又为什么要赶在这个时候去呢？游春与涨春潮之间并没有内在的必要的联系呀，而且河中水势大，学生的安全你负责得了吗？然而孔子就是去了。试想如果不是对水的敏感与关注，不是对水有着特殊的兴趣，孔子会这样做吗？ 二、遇水必观 如果仅仅因孔子在泗水正涨春潮时带弟子去游春，就认定孔子对水有着特别的关注，有着特殊的情感，这显然不足以令人信服。也许有人就会说，孔子这样做可能是突发奇想，觉得在河水奔腾的泗水边游春会另有一番情趣。那好，请接着往下看。面对无边的春色，灿烂的春光，弟子们都陶醉其间，可孔子却“动情地望着泗水河，陷入了沉思”。不难看出，孔子此次来泗水河边绝不是一时心血来潮，而是有因而来。什么因？颜回一语道破天机：“老师遇水必观。”既然“遇水必观”，那么泗水“正涨春潮”这一景观就更令人神往。对于孔子来说，游春也许只是个幌子，观水才是目的。 三、悟水论世 颜回说：“老师遇水必观，其中一定有道理。”道理当然有。孔子是大思想家，对世间万物，他不会像常人一样视若无睹。对于他所关注的水，他更不会仅仅是陶醉、流连其间，只会更加深入观察和思考，从中领略人生的真谛，是既“动情”，又“沉思”。经过长期观察与思考，孔子对水产生了独到的见解。他告诉学生，“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化”，是“真君子”。这哪里是在谈水，分明是在论世，是在由水而推衍出儒家立身处世的道理和准则。难怪孔子对水这么迷恋。。 四、借水育人 当弟子们听了孔子的“一番宏论”后，无不惊讶、钦佩老师的洞察力。然而在惊讶、钦佩之后是什么呢？不言而喻，孔子借着水，“顺水推舟”，在似有心若无意间，让学生得到了教益与启迪，接受了做人的道理，真是润物无声。连教育学生也像水一样，顺其自然，水到渠成，那么孔子对水的关注与思考的程度也就可想而知了。 五、如水境界 泗水河畔，孔子论水，让弟子如沐春风；孔子弹琴，弟子们歌唱；弟子弹琴，孔子情不自禁，手舞足蹈。这浓浓的师生情谊，用什么撒来概括，依然离不开水，是“真情似水”，“深情似水”。这是多么亲切、温馨的画面，它融进了泗水河畔的春色里，使春意更浓。这种境界正是儒家追求的“天人合一”的境界，是如水一样自然和谐的境界。 翻阅孔子对水的言论，一句“仁者乐山，智者乐水”，让我们尤为真切地感受到孔子对水的喜爱与钟情。孔子是“乐山”的仁者，更是“乐水”的智者。 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜索！ 《孔子游春》教学实录 第二课时 篇10太仓市教师培训与教育研究中心 薛丽芬 一、教学要求： 1.学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。 2.体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。 3.通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。 4.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2、8自然段。 二、教具准备：幻灯片 三、教学过程： 第二课时 一、复习导入： 同学们通过上节课的学习，我们初读了课文，知道了课文写了 泗水春景 板书：孔子游春 观水悟道 师生谈志 今天我们跟随这位大思想家、大教育家——孔子和他的弟子们再次到泗水河畔去游春。 二、感受体验，泗水春景 大地开冻，万物复苏，草色青青，桃红柳绿，孔子带着弟子，沐着春风，尽享春意，心灵接受大自然的洗礼，怎不欣喜？指名朗读课文第一、二自然段，让我们聆听春之声。 一切景语皆情语。让我们读出春之韵，抒发春之情，表达春之美。配乐齐读课文第一、二自然段。 三、自读自悟，观水悟道。 五彩斑斓的春天美景让人沉醉，孔子在观赏沉思些什么？ 出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊! 这一段话是围绕哪一句话写的？ 让我们先来看看这司空见惯的流水在孔子眼里具有什么特点？ 板书：水 有德行 有情义 有志向 善施教化 孔子仅仅赞美的是这泗水河里的水吗？ 指导朗读这一段话。 齐读这一段话。 练习背诵这一段话。 善施教化后面有一个省略号，省略了什么？省略了水的其他特点。 找出水像真君子那样其他的特点，仿写句子。 出示：水 ， ，它好像 。 （水滔滔不绝，无穷无尽，它好像是永恒的源泉。水清澈透明，纯洁无瑕，它好像胸襟坦荡。水灌溉农田，滋润万物，它好像乐于助人。水依势而流，分成若干分支，最后留入大海，它好像目标专一。） 三、师生谈志向： 过渡：孔子从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，那么，弟子们有没有领悟老师的良苦用心呢？从哪些地方看出来的？ （1）第10自然段。弟子和老师一起娱乐，显得非常高兴，而他们这种高兴的心情正是领悟老师良苦用心的表现。 （2）子路说：有福同享（豪爽、乐善、愿做君子） （3）颜回说：我希望成为一个不为自己表功的人。说说你对这句话的理解。 师：君子每天牵挂的是自己道德的修缮；反躬自省，无所愧疚；让自己成为内心完善的人，只有内心完善，才能表现出从容不迫的风度。 做君子就是做一个最好的自己。 孔子让颜回唱歌，颜回唱的什么歌？ 一个人内心的定力和信念是最重要的。以修身为起点，追求不断完善的人格，物各有所得的君子境界。 （4）那你们能替其他的弟子说说自己的志向吗？ 有的弟子说：“我希望将来能够为国家，为人民做点事情”；有的弟子说：“我想成为水一样的真君子”；有的弟子说；“我希望能成为一个有德行的人”；有的弟子说：“我希望自己能成为一个有情义的人”；有的弟子说：“我希望自己能成为一个有志向的人”；有的弟子说：“我希望自己能成为一个善施教化的人。”有的弟子说:“我想做一个清官，为老百姓伸冤”；有的弟子说：“我想学会温、良、恭、俭、让”；有的弟子说：“我想做一个孝敬父母的人”；有的弟子说：“我想成为像老师那样的人，去教育别人，培养人才。” 四、联系志向，再次体会： 孔子不论对于急性子的子路，还是沉稳型的颜回；不管是深刻领悟他教诲的弟子，还是认识有些浅显的弟子，他都十分赞赏，投去赞许的目光，微微地点了点头。你认为这位大教育家是个怎样的人？充满智慧、和蔼可亲、教学有方、循循善诱、因材施教，倾听不同的声音、不同的观点，那么宽容，君子之道。孔子是一位伟大的老师，在人们心中最崇高的“夫子”。 五、拓展延伸： 出示：（孔子照片） 孔子是我国春秋战国时期伟大的思想家和教育家，他的许多思想对后世的人产生了极为深远的影响。他对于君子的论述尤为有特色： “君子不忧不惧。” “士而怀居，不足以为士矣。”《论语·宪问》 “矜而不争，群而不党。”《论语·卫灵公》 “讷于言而敏于行。”《论语·里仁》 师：君子就是做一个善良的人、一个高尚的人、一个合群的人、一个崇尚实干的人。师生智慧碰撞，心灵相通，不谋而合，喜出望外。孔子竟情不自禁地手舞足蹈起来。 孔子讲述的关于君子的道理是朴素的，温暖的，和谐的，而成为君子的梦想，即使高远的，又不是遥不可及的，君子存在于当下，人民的好公仆任长霞、刘翔、费俊龙、聂海胜等都是君子。君子存在于每个人的内心，我们每个人都可以成为一位真君子。 六、布置作业： 孔子通过论水寄托了一个深刻的道理，这种写作方法叫“托物言志”。我们运用这种“托物言志”的方法写绿树。 作业出示： （一）读孔子的《论语》。道不远人，让我们在圣贤的光芒下成长学习。 （二）写话： 绿树是一位真君子。它 ，为别人遮风挡雨，好像有 。它深扎泥土，默默无闻，好像有 。它 ，不求回报，好像有 。它 ，坚韧顽强，好像有 。…… 七、附板书： 泗水春景 孔子游春 观水悟道 真君子 （托物言志） 师生谈志 《孔子游春》教学实录 第二课时 篇11作者：常州市新北区圩塘中心小学 顾华杰 转贴自：本站原创 点击数：102 《孔子游春》教学案例评析 常州市新北区圩塘中心小学 顾华杰 有一句话说得好：“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而发灵光。”这就是互动的作用，碰撞的结果。新课程倡导自主、合作、探究的学习方式，把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程，分组合作学习正是实现这一过程的有效手段。走进对方心灵世界，以智慧开启智慧，用情感激活情感，用心灵碰撞心灵，确实能够达到共识、共享、共进的目的。正如哲学家萧伯纳所说的那样：“你有一个苹果，我有一个苹果，互相交换，各自还是得到一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，互相交换，各自得到两种思想。” 本案例是针对在研究合作学习的过程中出现的问题进行的一次实践：从学习的职能来说，独立学习解决现有发展区的问题，合作讨论解决最近发展区的问题。没有独立学习做基础的讨论犹如空中楼阁，没有经过个体独立思考而展开的讨论如无源之水。离开学生的独立学习和深入思考，相互间的交流和讨论就不可能有深度，不可能有真正的互动和启发，对小组内的不同见解、观点跟本无法提出真正意义上的赞同或反对，为了做到吸取有效成分，修正、充实自我观点，所以组织本课中的合作学习。 教学中教师组织的合作学习就充分地发挥了学生在学习中主体作用，使合作学习的信息大容量、高频率地在课内互动，使不同层次的学生的思维在合作中碰撞，在互补互助中共同提高。在合作学习前先让学生独立通过读书找疑，便于多角度、多层次地发现问题，大大增加了合作时的信息交流量。合作学习前，确定合作小组的形式很重要，它会直接影响学生的参与程度和学习效率。学生面对所呈现的问题并不一定都有能力解决，也不是都感兴趣，因此，在这种情况进行有选择的合作学习，教师让合作小组自由选择最想解决的一个问题，尊重学生的选择，激发了学生的学习热情。学生在合作学习、讨论时，那民主、平等的氛围让学生的主动性得到了充分的发挥，思维活跃了起来，对问题做了深入切磋，提高了理解语言文字的能力。分组学习的关键体现在“合作”上，充分让学生相互讨论，相互帮助，相互启发，真正收到“合作”的效果，而不是形式上的“合作”。教师充分相信孩子，参与到小组之中进行指导，体现了师生之间的平等关系。 不过，在交流的过程中，学生没能以小组的形式汇报，这也要求教师在进行合作学习的时候指点一下学生。 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜索！ 《孔子游春》教学实录 第二课时 篇12学习目标： 1、能有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。 2、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话所蕴含的道理，领会孔子的教育方法，感受师生间浓浓的情谊。 3、感受孔子的师者魅力，初识孔子的智慧。 教学重、难点： 难点是孔子论水的话中所蕴含的道理，重点则领略孔子循循善诱的教育方法，感受师生间浓浓的情谊。 教学准备： 自制课件 学习过程： 一、复习导入 通过上节课的学习，我们知道这课主要讲了三个方面的内容，分别是(赏景)(论水)(言志)。 今天就让我们回到2500年以前的泗水河畔，追随我们的至圣先师孔子，去感受那里融融的春意，去聆听圣人的教诲。 二、自主学习 学习板块(一)-------赏景 1、默读第2自然段，思考： (1)这段话作者运用了哪些修辞手法写出了泗水春景的美?并选择自己喜欢的句子有感情读一读。 (2)段末的省略号省略了，我也能试着补充。 2、展示交流 (1)作者运用的修辞手法：比喻、拟人、排比。 (2)滚滚的春雷是她前进的脚步;茫茫的大雾是她迷人的面纱;绵绵的细雨是她激动的泪水…… (3)感情朗读。 学习板块(二)--------论水 1、默读第8段孔子说的话，思考： (1)这段话是围绕哪句话来写的?用双横线画下来。 (2)孔子认为真君子和水有哪些相似之处呢? (3)静下心来，走到字里行间，看看你对水的哪种品性感触最深，说说自己的理解。 (温馨提示：你可以联系我们学过的有关水的课文、名言、诗句等等，来谈谈自己的理解感受) 2、展示交流： (1)A有德行 从“哺育”“一切生灵”你想到了什么? (预设：想到了母亲，想到了世间的万物的生长离不开水……) 师创设情境：没有水，就没有—— 没有水，就没有—— 没有水，就没有—— 所以，水是生灵的母亲，对她我们要心怀感激，读—— 这是花朵对阳光，子女对母亲的感恩——读 这有德行的水，就是真君子! B有情义 1.生先谈自己的感受。 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。给它半亩方塘它就是方的，给它一个圆形的人工湖，它就是圆的，给它宽阔的河道，它就是万里长河，给它九曲十八弯，就是一条黄河，给它一弯羊肠小道，它就是潺潺小溪。它不计较周围环境，总是和顺温柔，你就还它个和顺温柔，读—— 这和顺温柔的水就是真君子! C有志向 生先谈自己的感受。 从“穿，凿”你体会到了什么?(表现了水勇往直前，无所畏惧。) 孔子说“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”，有志者事竟成，人无志则不立。我们一起读，把水的坚定志向读出来，水穿山岩—— 这坚定无畏的水啊，是真君子! D善施教化 生谈感受。万物入水，都能变得洁净美好。这多么像善于教人求真善美的君子啊!你能读出它的善施教化吗? 这善施教化的水，是真君子! (2)水仅仅有这四点美德吗?那么水在你的心中还有怎样的品性呢?你也像孔子一样来赞美心中的水吧。选择其中的一句，把它补充完整。 生交流。 此时，我觉得同学们也理解了孔子，也拥有了那份“仁者乐山，智者乐水”的智慧了。 合作探究： 孔子今天仅仅是在向弟子们介绍水吗?由此，你看出孔子是一位怎样的老师? (3)感情朗读。 学习板块(三)-------言志 孔子这样循循善诱的用意，弟子领会了吗? 1、自读10——19自然段，用“-----”画出子路和颜回及孔子的志向，从中，你又感受到他们怎样的性格特点? 2、展示交流 听了他们的志向，再结合前面的论水，你觉得 子路是一位——(有情有义的，勇猛无惧的……真君子) 颜回是一位——(温文尔雅的，……的真君子) 孔子是一位——(善施教化或心中有大爱……的真君子) 3、俗话说：亲其师，信其道，弟子们能够领悟孔子的弦外之音，师生间能够畅谈志向，不仅仅是孔子教育的智慧，还有他们师生间结下的那份浓浓的师生情意。快速从课文中找到能够体现孔子和弟子间那份浓浓的师生情意的句子。 小结：明媚的春光里，悠扬的琴声，快乐的舞蹈，师生之间那浓浓的情意，这些都使泗水河畔的春意更浓了，齐读最后一段。 三、拓展延伸： 1、这节课我们不仅领略了圣人的智慧，更进行了一次愉快的精神之旅。此时，我不禁想到司马迁的话： 出示：“高山仰止，景行(háng)行(xíng)止，虽不能至，心向往之!” 想到在1988年，75位诺贝尔获得者发表的共同宣言中的一句话： 出示：“人类要想在二十一世纪生存下去，就要回首二千五百年前，向孔子寻求智慧!。” 2.孔子的智慧不是一节课能领悟，而是值得我们用一生去领悟，去践行的。 四、达标检测 板书设计： 23孔子游春 赏春春意浓 论水真君子 言志春意更浓 《孔子游春》教学实录 第二课时 篇13关注学生在课堂上朗读的积极性 作者：sunway 有一位教者在教学苏教版教材第十二册《孔子游春》第一课时，她让学生在充分自读的基础上，开始了她激发学生朗读的积极性的一次朗读活动。 师：谁来读一读课文的第一、二自然段？ 学生读完之后，教师让学生闭上眼睛，想象文字中描绘的春景图。 教师出示春景图并引出文章第二自然段文字，指导齐读体会。 师：下面，我想请平时读书机会比较少的同学来读一读课文的第三至九自然段。 教师出示有关“水”的图片引读文章第八自然段。 教师出示文章的插图，指导学生观察。 师：我们一起来读一读文章的第十自然段，好吗？ 师生齐读。 师：谁想来展示一下自己的朗读水平？自己觉得能读好课文第十一到十七自然段的同学请站起来读！ 学生陆陆续续地站了起来，齐声朗读。 这个看似很平常的朗读教学环节中，又处处体现着一种不平常——教师意图将文章的四个部分分成学生的四次朗读来完成，同时，她也时时刻刻都在关注着学生在课堂上的朗读积极性的激发，而且还具有一种层次性。 “谁来读一读课文的……”，相信这句话是每一位语文教师经常运用的一种激发学生朗读的方式，一般来说都是一些好的学生举手迎读；“我想请平时读书机会比较少的同学来读一读课文的……”，这句话说明了教师关注学生朗读的主体不是个别学生，而是一个整体，关注每一个学生朗读的积极性，使每一个学生都有朗读的机会；“谁想来展示一下自己的朗读水平……”，为了激发学生朗读的积极性到了一个高潮，学生只要觉得自己能读好，想读好，便陆陆续续地站了起来，虽说仍有一些学生未站起来读，但我也看到了那些站在座位上而“蠢蠢欲动”的情景。 “读书百遍，其义自现。”如何能让学生“读书百遍”呢？我相信：课堂上教师激发学生朗读的积极性是最关键的。学生只有在课堂上喜读爱读，读出了味道，读出了希望，课后他才会去反复去读，品味着读；反之，如果学生在课堂上都不愿意读，很难想象他课后是否真地会去朗读，如果真的读了，相信他也是在完成老师的朗读任务而已。学生朗读的积极性一旦被激发，相信他们会终生受用！ 《孔子游春》教学实录 第二课时 篇14《孔子游春》这一课生动描写了孔子带领弟子趁着春天大好时光到风光秀丽的泗水河边游玩观赏的情景，展示了孔子巧借河水诱导弟子明理的丰富学识和大家风范，表现了孔子和学生间的真挚情谊。本文自然段比较多，比较散，教学时我主要抓住描写春天美景的第二自然段和孔子与弟子论水的第八自然段展开。 教学第二自然段时，让学生边读边想象泗水河畔美丽的春景。从两个层次引导学生：一是体会景色美;二是体会语言美：叠词、比喻、排比的运用。最后，引导学生用同样的句式来描写“大自然多像一位伟大的母亲!”。开始抛下这个问题以为学生想象不出，可学生说得却非常得好，如有同学说“盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。学生们的回答让我吃惊，他们的想象力竟然这么好!看来，学生都是有很大的潜能的，有很大智慧的，关键是看教师能不能深入地进行挖掘引导。 教学第八自然段时，我让学生思考：这一段话是围绕哪一句话写的?为什么说水是真君子?他们之间有什么相似的地方?引导学生抓住“有德行”、“有情义”、“有志向”、“善施教化”来理解这段话的意思。进而引导学生思考：孔子为什么要引导弟子观水呢?有了前面的铺垫，学生很快便领悟到：孔子以“司空见惯”的流水为喻，引导弟子如何做人。由此不难看出孔子是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的老师。于是，我趁热打铁，说：“孔子其实在要求我们每个人努力做个真君子，那么，你们愿意做真君子吗?为什么?”学生们各抒己见，王欣说：“我愿意，因为君子有志向，我也想做个志向高远的人。”高兴诗说：“我也愿意，因为君子心胸宽广。”陈小萌说：“我也愿意，因为君子有情有义，我要做一个有爱心的人。”……学生们都在表达自己做君子的愿望。 《孔子游春》教学实录 第二课时 篇15《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述。 在教学“大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的春风是她甜蜜的絮语……”一段时，我是这样展开教学的： 1、请同学们自己读读这个句子，你有哪些发现？ 2、组织交流： （1）、学生发现用了比喻的修辞手法，把大自然比作伟大的母亲。 （2）、这段话用了“总——分”的构段方式，围绕“大自然像一位伟大的母亲”来展开具体叙述。 （3）这段用了排比的修辞手法。（教师追问：真的？说说你的理由。）因为排比的修辞手法刚刚在上一练习中出现，不妨加以巩固。（然而学生纷纷再次读这段话，说明理由：这段连用了四个结构相似的句子（教师：四个，好，排比句只要满三个就行。但结构真相似吗？说说这是怎样的结构？）它们都是：“什么的什么是她什么的什么”。 （引领学生自己去发现句子的结构及句子所采用的修辞手法，往往比教师直接“教”来得更有积极性，记忆也更深刻，并且为下面句式的背诵和仿写做了有力的铺垫，我们何乐而不为？） 3、请同学们再读读这段文字，说说这段话的哪些地方让我们体会到大自然像母亲的？ （1）组织读书、交流,着力引导赏析比喻句之间的相似点（形似、情似之处） （如：广袤的大地——宽广的胸怀，它们都是博大的，这是形似之处；它们都包容着一切，这是神似之处。） （2）那为什么说大自然是一位“伟大”的母亲？她到底伟大在哪里？（感受大自然的无私奉献） （这一环节的教学，其实是引领学生和文本充分对话，理解文本的一个过程，只有层层深入地教，利用课堂交教给学生理解、感悟的方法，提供感悟的空间，学生的感悟能力才能真正得以训练和有效的提升。） |
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