| 标题 | 《孔子游春》教学案例 |
| 范文 | 《孔子游春》教学案例（通用15篇） 《孔子游春》教学案例 篇1作者：常州市圩塘中心小学 丁燕玉 转贴自：本站原创 点击数：107 《孔子游春》教学案例 常州市圩塘中心小学 丁燕玉 ［研究背景］：伴随着新课程的实施学生已成为教与学的主角，课堂上出现了更多的师生互动、平等参与的局面，教学组织形式异彩分呈，小组合作探究的学习方式成为其中一个闪光的亮点。在课堂上，同学们在明确的目标下能以小组为单位，进行有效的合作交流， 案例描述： 师：就在这美丽的泗水河畔， 25XX年前的一天，大教育家、思想家孔子，带着他的弟子们尽情地游玩，他们在游玩之时都说了些什么呢？请快速浏览后面的文字，哪段文字给你留下了深刻印象。了解一个人的心灵世界，走进一个人的心灵世界。读读他的话，不失为一种好方法，让我们研读孔子的话，走进孔子伟大的精神世界。自由读，想一想，（1）孔子这段话是围绕哪句话展开的？（2）为什么说水是真君子？ 出示合作要求： 1、每小组任选其中一点理解。 2、各组员独立思考，有自己的理解。 3、小组内交流，让感受和想法走向深入。 生：小组合作学习。 师：请同学们任选其中的一点说说自已的理解，你的感受和想法。 生：说水“有德行”，是说水有无私奉献的精神。 师：你从哪儿体会到的？哪些词？ 生：哺育、一切、乳汁。万物的生长都离不开水，水用自己去浇灌万物，牺牲了自己，却成长了别人，这是一种多么伟大的精神啊！ 师：你说得真好！让我们一起来读一读这句话。 生齐读。 生：生：我来谈水有志向。我体会到水有一种一往无前的精神。什么也阻挡不了，不管遇到什么困难都不害怕，遇到山岩穿过去，遇到石壁，闯过去什么，都不能停止她前进的脚步。 师：说得多好啊，正所谓：既然选择了远方，便只有风雨兼程！ 生：我想谈水善施教化。 师：就这一点，你能具体地说说吗？ 生：万物入水之后，都能被水洗得干干净净。水牺牲了自己，却纯洁他人。这让我想到了敬爱的老师，给我们谆谆教诲，教我们学会了做人…… 生：我对水“有情义”感受很深。水好像很通人情，总能与周围的事物和谐相处，有时是方的，有时是长的…… 师：谁还能说一说？ 生：水随着周围的形状而变化，在一个正方体的容器里，它便是方的，在一个长长的水渠里，它便是长的，它总是顺着地势下流，水清澈透明，捧起水来，凉丝丝的，舒服极了，它好象有情义。 师：是呀，水能随着周围的形状而变化，还有谁来说说自己的见解。 师：让我们一起来读读孔子的这段话。 生齐读。 …… 【评析】：《孔子游春》这篇课文，语言优美，描写泗水河畔春景的语句琅琅上口；哲理深刻，孔子论水的一番言论发人深思。周老师充分发挥教师的引导、激励作用，带领学生在文本中饶有兴趣地游览，有滋有味地品读。 1、课文第八自然段即“论水”这部分内容是全文的重点，也是难点。周老师从学生的主体地位出发，积极启发，热情激励，体现了阅读是学生的个性化行为，尊重了学生的个性差异和不同的学习需求。如让学生自读，选择自己喜欢的一个方面，读读，并在小组内交流自己的体会。而在具体交流中，又引导学生紧扣“有德行、有情义、有志向、善施教化”其中一个方面，谈谈读懂了什么？有意识地培养学生抓住联系生活经验等方法去理解文本，发展思维。引导学生在读中比较，读中感悟，读中体味语言文字，读中感悟做人要做个真君子。 2、在学生理解了水所具备特性的基础上，如果周老师再设计一个：你能代孔子说下去吗？水还像什么？还具有哪些特点、品质呢？这样学生的认识就更进了一层，获得思想启迪。不过，这样对学生已大有裨益：就是给予了学生充分的想象空间，由此想到了做人还需具备哪些品质，无形中就是在向学生进行道德教育。这不正体现了语文课程的基本特点：工具性与人文性的统一吗？再说，对于文本这一表达形式，通过这一想象说话的训练，学生对这种写法也了熟于胸，对于说话写作能力的提高，无疑是大有帮助的。 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜索！ 《孔子游春》教学案例 篇2伴奏——《孔子游春》教学感言 江苏 王小芹 苏教版小学语文第十二册《孔子游春》，是描述大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。笔者以教材为载体，让情感为知识伴奏，与学生一道随孔子游春。情随境升，深感上好语文课，教师不仅要引导学生学知识，还要激发学生向往真善美；不仅传授做人的道理，更应真情自溢，喷洒春光春雨。现攫取课堂的几个教学片断，随感寄语。 片断一：丝丝入扣 师：同学们轻声读课文11—17小节，在读懂的地方加注：读懂什么了；不理解的地方做记号，有疑问提出来。 生：我发现子路和颜回的个性不一样。 师：你很细心。不一样在哪儿？ 生：子路是急性子，抢着说话。我觉得他很直爽。颜回呢，温文尔雅，从容不迫。 师：能通过朗读，表现这两个人的不同性格吗？ 生：读，评。（在评议中体悟急性子说话的语气，在语言训练中理解温文尔雅、从容不迫、 深思熟虑等词语的意思。） 师：子路和颜回个性不同，对于志向，他们又是怎样理解的呢？ 生：（踊跃）子路的志向：有福同享；颜回的志向：不好表功。 生：（质疑）老师，子路说他愿意把他的车马、衣服拿出来跟朋友分享，就是用坏了，穿破了，也不在意。这些能算志向吗？（教室里静了下来，大家陷入沉思。） 师：（抓住冷场，发问）这些小事跟志向有没有关系？认为有关系的请举手？（只有3人举手，却说不出理由。） 师：（动情讲起上课前的一件小事）课前老师看到教室里动人的一幕：同学们要给听课老师留位置，将桌椅向前移动，原来讲台下的地方积灰露出，一位同学眼疾手快拿来工具,打扫干净。我们上课多舒心啊。你们说这件生活中的小事跟志向有没关系？邻座的同学可以展开辩论。 生：有关系。把舒适、清洁带给大家，处处为他人着想，这就是课文中孔子讲的水有“情义”，君子的“德行”，做人的“志向”。 师：志向不是看不见，摸不着，飘渺的东西，它就在我们日常生活中，在你我平时的一言一行里。现在，你们对“子路把车马、衣服拿出来与大家享用是志向”这个问题还有没有疑问了？ 生：全班一致认同。 感言：在教学过程中，那位同学关于志向的质疑，我备课时并没有预料到。提出问题时的冷场，我冷静地意识到这是个思维的兴奋点，应该紧紧抓住它。因为这是学生在实践过程中自己发现，并渴望解决的。这不是个别人的疑问，具有普遍性。一例，二议，三联下，以现实之情联文中古典友情，以情悟理，弄清了志向与生活实践的关系，明白生活中人与人之间要互助，愿意把欢乐和幸福带给他人，潜移默化中引导学生树立正确的人生观和价值观，懂得“千里之行，始于足下”、“一屋不扫，何以扫天下”这些朴素的的道理。 片断二：随风潜入 师：孔子的另一高足颜他的志向又表现在哪里呢？ 生：颜回是谦逊的人，沉稳的人，善于思考的人……不好表功是他的志向。 师功”也事关志向，你是怎么理解的？请大家细读精思，待会儿来交流。 （在学生似懂的地方生疑，认知引向更广阔的境地） 生：水“奔流不息”，“哺育一切生灵”，“和顺温柔”，“不好表功”，颜回就是这样诚实谦逊，默默奉献的人。 师：说的真好。下面给同学们每个人一次做颜回的机会。文中颜回的话只有一句，你能通过自己的朗读表现出你感知到的颜回吗？试试。 生：（沉浸其中，读中体味了三个成语的意思）自由朗读时，入情入境，每个人心中都拥有一个颜回。 师：写颜回，作者用了三个成语：温文尔雅、深思熟虑、迫不及待。你能用其中的一个说说你心中想说的话吗？ 生：我们的王老师正在温文尔雅地给我们讲课。 师：（笑）是说我嘛？我觉得自己还不够呢。（课堂气氛轻松愉悦）不过你真会鼓励人，老师一定会继续努力，与同学们相处，与其他人相处，任何时候都保持温和态度，文雅的举止。（掌声四起。） 感言：教学是一个互动的双边活动，师生间无时无刻不在进行情感的交流。言传身教，随风潜入。亲其师，方能信其道。今天学生造这样的句子，我高兴的不仅是学生会造句了。学生期待老师的赞扬，老师也期待学生的回应。学生是最公正的评判员。他们对老师的肯定，只建立在对教者人格和学识欣赏的基础上。这样的老师讲诚实谦逊，温文尔雅，可信，可效，可行。在朗读训练后，辅以造句练习，使学生既感受到颜回的内敛、朴实，内化为自我塑造；也使老师内省进取，人格升华。 片断三：润物无声 师：我们感知了孔子及其弟子不同的性格特征、学识品行，下面我们四人一组，分角色朗读课文11—17小节，把握人物性格特点，通过有感情朗读，将各个人物惟妙惟肖地展现出来。 生：小组合作：分角色朗读。 师：三个小组先后站起来朗读，师生共同评议。（在评议中，学生不断丰富对角色的理解。） 师：付伟平扮演颜回虽然只有一句台词，却演出了人物的神采。老师觉得，他平时的性格跟颜回还真有点像，沉稳，踏实，为同学们服务从不声张，温文尔雅。他长大了说不定就能成为当代一位贤人。大家说是不是？ 生：是！（同学们肯定而羡慕地望着付伟平，付伟平也羞涩地笑了） 师：下面推荐一个四人组合来分角色朗读。 生：（非常积极）推荐：博学的唐靖扮演孔子；急性子张洋扮演子路；劳动委员朱金辰扮演颜回。（点评引路，学生知道什么样的人适合扮演什么样的角色，他们在自己身边寻找文中的人物，让课文和生活融合，把理想和现实拉近。） 师：文章结尾，孔子要颜回把写有他志向的歌唱给老师听。你能合理想像，为颜回写歌吗？ 生：（欣然动笔）生命是一首歌，志向是主旋律。乐为他人做奉献，吃苦心也甜…… 生：幸福着他人的幸福，快乐着他人的快乐。在世界的欢声笑语里，我看到自己了…… 师：在作词的过程中，你们对孔子的心愿，对颜回的了解更深、刻；对什么是志向，该有怎样的志向有了自己的认识。你们的觉悟真让老师感动。 感言：学生推荐表演人选的过程，实际是一个对别人进行评价，并参照别人寻找自身差距的心理过程。是对课文内容的内化和深化。由课文延入生活，把文章中讲的做人的大道理，与实际生活水乳交融，较好地体现了情感、态度、价值观的三位一体。付伟平是一位沉静不多话的同学，常被忽略。在演颜回时，语调准确。看他涨红的脸，可以想像，师生评价在他心中产生回响。教育是什么呢？概括说就是唤醒学生心中沉睡的巨人。水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而发灵光。教师的职能就是荡水、击石，去拨动他们心中的琴弦。 “作词”这个语言训练过程，则选准了学生思维的发散点，启发想像，诉说愿望，表达真情，把学生的情绪提升到一个新的高度，从而鼓励他们“立下凌云志，敢去摘星星”。这样生动活泼、空间广阔的训练，既发展了学生的语言，又培养了学生的创造力，可谓一举两得。 作者简介:王小芹，笔名王晓，女，1974年出生，1993年工作，本科学历。十多年的工作中，一直关注语文教学，曾获《教师报》教育教学征文一等奖，有多篇文章在《成才导报》、《关心下一代》、《辅导员》等报刊发表，曾做过中学教师、小学校长、国家级教育刊物的特邀编辑。 《孔子游春》教学案例 篇3《孔子游春》教后反思 蒋琳 《孔子游春》一课，我备了几次课，上了两次，每次都有不同的发现和认识。 第一部分的教学中，我先从简单介绍孔子入手。课前，我已经带着学生读了《语文课文拓展阅读》上的许多关于孔子的文章。学生对孔子有所了解了，但这都是笼统的，贴标签似的，只是为学生的学习提供了一个方向，还没有细化。接着，让学生概括课文的主要内容。这项训练是学生学习每篇课文必练的。因为，概括能力是阅读短文中必备的一项能力。特别是六年级的学生要有一种一下子抓住文章主干的能力。 第二部分想象美景，练习说话，感情朗读。主要是为了让学生感受春的美丽，理解大自然为什么像伟大的母亲。在想象说话的这一环节中，学生的想象很丰富。把嫩绿的小草比作妈妈的眼睫毛，多么富有童趣啊！这一部分我没有花太多的时间，因为我要把时间放在“论水”的部分。 第三部分的教学由引读入手，过度到第八自然段，请学生思考，为什么称水为真君子？这一小节是全文的重点和难点，针对这一自然段我也思考了很久，想了很多办法。第一次试上时，学生听得云里雾里，不懂。除了个别学生对“有德行”、“有志向”、“善施教化”有点想法外，大多数学生是旁听的。课后，我想，怎么办呢？我就想到，其实，从一年级到六年级，我们学了许多关于水的课文，平时晨会课上，我也经常读《青年文摘》上的文章，也读过一些关于水的文章。我就想让学生用旧的知识联系现在学的东西，或许能悟出些什么。我让学生回家读这些文章。但在课堂上学生默读的时候，我转了一下，大部分学生还是觉得很困难。特别是“有情义”这一部分，两个班的学生都不约而同地提出了自己的困惑。第一次试上时，我就自己说出了答案。第二次上课前，我突然想到了《雨点》这首儿歌。因为有次听高林生老师的讲座，他就说过《雨点》的意境是很深刻的，水这一个普通的事物有着很深的社会意义。它能以不变应万变，和谐的处在不同的环境中。于是，我就运用这首儿歌来理解水的“有情义”。雨点为什么不管落到哪里都是那么快乐、活泼呢。那是因为它能与周围的环境和谐相处。我想肯定有学生听懂了，但也许还有学生不懂。 刘芬老师在课后给了我一个很好的提示，她查了字典，“情义”的解释是：亲属、同志、朋友相互之间应有的感情。我突然意识到也许学生连这个词语都不懂。如果从这个词语入手，也许有些问题能迎刃而解了。水是怎么与周围的朋友建立感情的呢，就是因为它的谦逊、温柔、从不计较，它总是那么和顺，和谐地与他人相处，并默默地奉献自己。 时岚老师建议我把水与孔子的因材施教联系起来讲解，孔子针对不同的学生能以不同的方法对待，和谐地与三千弟子相处，所以，师生之间的感情很深。 我听后恍然大悟，我觉得我上了两次课，已经思考了许多，但还是思考的不够。语文真是太深奥了。也怪不得孔子在论水育人前，要“遇水必观”啊。 第三部分的教学主要以分析两个弟子的志向和人物性格。 第四部分是让学生联系全文来谈谈孔子给你留下了怎样的印象。学生在整理、概括的过程中对孔子的了解更全面、更深入。学生在课堂上基本都讲全了，个别细节由于时间的关系也没来得及完成。 可以说，第二次上课有了改进，但还是存在一些问题。但我不怕问题，因为，我要在问题中反思，在问题中成长。 《孔子游春》教学案例 篇4教材分析 《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了大思想家、大教育家孔子带领弟子们到泗水河畔赏春，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。 教学目标 1、学会本课生字，理解生字词，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。 2、体会第八自然段孔子所说的那段话所蕴涵的道理。 3、通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的'教学方法及师生间浓浓的情谊。 4、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。 教学重难点 正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2自然段。 体会第8自然段孔子所说的话蕴涵的道理，并领会孔子的教育方法及师生间浓浓的情谊。 教学时间 2课时 教学准备 教师：DVD录音机、磁带、有关资料等。 学生：查阅有关资料等。收集有关孔子的故事。 教学过程 第一课时5月21日 总第 75课时 课时目标 1、学会本课生字，理解生字词，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。 2、正确、流利地朗读课文。 3、课文脉络理清，整体感知课文内容。 教学重难点 正确、流利地朗读课文。 课文脉络理清，整体感知课文内容。 一、 导入新课，激发兴趣。 同学们知道孔子是什么人吗？你们知道他的哪些故事？教师补充介绍： 2、我们所要学的课文讲述的是孔子作为大教育家表现出来的学识和风范。（板书：孔子游春） （设计意图：初步了解孔子生平，激起学生学习欲望） 二、 初读指导。 1）、提出自学要求： A、读准字音，认清字形，读通每句话。 B、用“——”画出本课中的成语，用“═”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。 2）教师巡视，适时辅导。 2、检查自学效果 1）指名读课文，帮助正音和读的不通顺的地方，引导学生把课文读正确。 2）指名说课文中的成语有哪些。（映示投影） （设计意图：读准生字词字音，认清字形，了解词义，正确流利地朗读课文，了解课文写了一件什么事，分段写段意） 三、 整体感知： 1、想一想：课文写了一件什么事？是分几段来写的，每段写了什么？ 2、指导小组讨论，全班交流。 3、指导朗读课文。 （设计意图：读准生字词字音，认清字形，了解词义，正确流利地朗读课文，了解课文写了一件什么事，分段写段意） 四、 布置作业。 1、出示生字词 2、引导评价，适当范写。 4、课堂小结： 5、作业 1）、练读课文。 2）、抄写生字词及本课的成语。 （设计意图：读准生字词，正确抄写生字词） 《孔子游春》教学案例 篇5作者：佚名 转贴自：转载 点击数：94 《孔子游春》之游玩 学习《孔子游春》10－17自然段“游玩”这部分内容时，首先引导学生自读课文，用说排比句来自主整体地逐步深入地把握、理解课文内容： 师：读后，用这样三个句式来描绘你所看到的泗水河畔美好的情景。一是：在泗水河畔，孔子和弟子们有时……有时……有时……；二是：在泗水河边，弟子们有的……有的……有的……；三是：谈论志向时，有的弟子说……有的弟子说……有的弟子说……。每个排比句并列的句子越多越好，可以把课文没写出来的，你看到的情景想象出来。 师：谁能用第一个排比句式来描绘一下你所看到的泗水河畔的美好情景？ 生：在泗水河畔，孔子和弟子们有时唱歌，有时跳舞，有时读书，有时弹琴，有时谈论志向…… 生：在泗水河畔，孔子有时唱歌，有时谈论志向，有时弹琴，有时侧耳倾听，有时手舞足蹈…… 生：在泗水河畔，孔子和弟子们有时看景，有时垂钓，有时捕碟，有时采花，有时戏水，有时放风筝…… 学生自己练说。 师：谁能用第二个排比句式来描绘一下你所看到的泗水河畔的美好的情景？ 生：在泗水河边，弟子们有的蹲着，有的坐着，有的躺着，有的趴着，有的站着…… 生：在泗水河边，弟子们有的采花，有的捕碟，有的垂钓，有的唱歌，有的跳舞，有的弹琴，有的说笑，有的看水…… 学生自己练说。 师：谁还能用第三个句式来说说，弟子们的心声？ 生：谈论志向时，有的弟子说：“我希望将来能够为国家，为人民做点事情。”有的弟子说：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”有的弟子说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”有的弟子说：“我想成为水一样的阵君子。” 生：谈论志向时，有的弟子说；“我希望能成为一个有德行的人。”有的弟子说：“我希望自己能成为一个有情义的人。”有的弟子说：“我希望自己能成为一个有志向的人。”有的弟子说：“我希望自己能成为一个善施教化的人。” 生：谈论志向时，有的弟子说:“我想做一个清官，为老百姓伸冤。”有的弟子说：“我想学会温、良、恭、间、俭、让。”有的弟子说：“我想做一个孝敬父母的人。”有的弟子说：“我想成为像老师那样的人，去教育别人，培养人才。” 学生自己练说。 师：我们已经看到了泗水河畔美好的春景，看到了泗水河畔动人的情景，这时再来读一读课文10－17自然段，你觉得应该怎样读，才能表现出泗水河边的一切呢？自己先试一试。 学生练读。 师：弟子们的志向和孔子的论水有什么样的关系呢？ 生：弟子们是接受了孔子的教育，颜回和子路的志向就是水的一种美德。 师：孔子带弟子们到泗水河边春游的真正目的是什么呢？ 生：教育弟子做像水那样的真君子。春游是假，教育是真。 师：孔子、子路、颜回分别给你留下了怎样的印象呢？你觉得他们分别是怎样的人呢？能联系课文内容来说一说吗？ 生：孔子是个善施教化的人，他为了教育弟子，特地带弟子们来泗水河边游玩，还用水来教育弟子们。 生：孔子是个和蔼可亲、平易近人的人，因为他和弟子们一起弹琴，唱歌，跳舞…… 生：孔子是个很有学问的人，他能从水中看成许多美好的品质。 …… 生：子路是个急性子，但是他乐于帮助人。 生：颜回是个温文尔雅、爱思考、沉稳、谨慎的人。 师：在泗水河边，弟子们和孔子一起他们玩得是多么的惬意啊，他们的关系是多么的融洽啊，是多么的亲密啊。课文是怎样赞美这样一种美好的情景的呢？一起读课文最后一句。 生：泗水河畔的春意更浓了。 师：这句话描写的是景色，实际上是在表达什么？ 生：实际上是描写师生之间的情谊更浓了。 师：这是在借描写景色来抒发自己的感情，可以叫做“借景抒情”，一起再读一读这句话。 转载自邑学教师博客 ;isbest=1&page=3 《孔子游春》教学案例 篇6教学目标： 1.正确、流利地朗读课文。 2.能运用“联系上下文”的方法理解文中的成语，如：“意味深长”、“善施教化”、“司空见惯”等。 3.能运用“串词法”(成语)围绕课文内容说话，从而感知《孔子游春》的主要内容，理清文章的思路。 4.体会第八自然段孔子“论水”所蕴含的道理，并指导有感情地朗读。 教学重难点： 1.能运用“串词法”(成语)围绕课文内容说话，从而感知《孔子游春》的主要内容。 2.能抓住关键词来体会孔子“论水”所蕴含的道理，并有感情地朗读。 教学准备： 多媒体(课前诵读的句子、六个成语、孔子论水的话等) 教学过程： 一、课前诵读 ①学而时习之，不亦说乎! ②敏而好学，不耻下问。 ③学而不思则罔，思而不学则殆。 ④发愤忘食，乐以忘忧。 ⑤温故而知新，可以为师矣。 师：这些话是谁说的?(孔子。) 二、谈话揭题 1.谁能用一两句话简单介绍一下孔子吗? (孔子名丘，字仲尼，春秋时期的鲁国人，是我国古代的大教育家和大思想家，儒家学派的创始人，后人尊称他为“天下之师” 。他编撰了我国第一部编年体史书——《春秋》。他的言行思想主要记录于他的弟子及再传弟子编撰的《论语》。) 2.出示：“人类要在21世纪生存下去，必须要从2500年前的孔子那里去寻找智慧。” 同学们，这是1988年75位世界诺贝尔奖获得者聚首巴黎的时候发表的联合宣言中的一句话。读了这句话，感到自豪吗?让我们自豪地读读这句话。 过渡：那么，孔子到底有着怎样的智慧呢?今天，就让我们一起到《孔子游春》这篇课文中去找一找。(揭题，读题) 三、寻找智慧 1.先请同学们自由朗读课文，要求读准字音，读通句子，遇到难读的字或读不通顺的字或句子多读几遍。 2.抽读第2、8、10、16自然段，相机正音。 3.请同学们快速浏览课文，画出文中的成语，并联系上下文理解它的意思。 (1)交流成语，然后质疑。 (2)现在老师选了6个成语，你能读正确吗? 出示六个成语：桃红柳绿、绿草如茵、司空见惯、意味深长、情不自禁、手舞足蹈。 (3)词语会读了，那么你能从这六个成语当中选择一些来说一说与课文内容、与孔子有关的话吗? 如：(1)泗水河畔，桃红柳绿、绿草如茵，孔子带着弟子们去欣赏美景。(2)孔子从司空见惯的流水中说出了一番意味深长的话。 (3)孔子和弟子们在泗水河畔谈论自己的志向，当孔子听到颜回的“志向歌”时，竟情不自禁地手舞足蹈起来。 4.谁能用上六个词语来概括一下课文的主要内容? 5.浓缩这三句话，就是三个小标题，你能吗?——赏景、论水、言志。 6.根据小标题，快速将课文分为三段。(学生分段，交流。) 7.同学们，课文读通了，条理也理清了，下面我们就要到课文中去寻找孔子的智慧了。默读课文，边读边想，看看你从课文的什么地方找到了孔子的智慧，并说说你的理由。 8.交流：找到了吗?谁来说说你的发现。 四、学习智慧 1.孔子说过，“仁者爱山，智者爱人”。意思是说，仁慈宽厚的人喜爱山，智慧聪明的人喜爱水。孔子就是一位智者，他对水特别有兴趣。课文中他关于水的一番宏论，更是体现了他的智慧。请大家细细读读这段话，思考这段话是围绕哪一句话来讲的? 2.真君子是对品德高尚的人的一种敬称，而孔子认为“水是真君子”的理由是什么呢? (指名说：有德行、有情义、有志向、善施教化，再板书。) 3.孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”请同学们带着问题，细细读读这段话，抓住关键词来理解：水为什么是有德行、有情义、有志向，是善施教化的? 4.交流A：水“有德行” (1)水默默无闻，滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚。 (2)它哺育了谁?是啊，水是生命之源，我们真的要感谢水的大恩大德啊! (指导朗读：请同学们怀着感激之情读好它!) (3)其实，文章有一个地方就已经把水的这种德行生动形象地描绘了出来，不知你们发现了没有?(指名读：第二自然段，这段主要写什么?) (4)小结：正是有了水的滋润，才有了桃红柳绿、青青的草色、茂密的森林，才有美丽的大自然，有可爱的生命。看来水的确有德行，是个真君子! 过渡：为什么说水有情义呢? 交流B：水“有情义” (1)水和顺温柔，真似君子温文尔雅恬淡的性情。 (2)理解“或方或长”：当水流进方方的池塘，它就是方的;当它流进长长的溪流，它就是长的，它改变了自己，适应了别人，处处为他人着想。) (3)理解“流必向下”(从中读出了水的“谦虚”。) (4)小结：水温和、善良、有情义，像温文尔雅的谦谦君子。谁能把这种感觉读出来? 过渡：水不仅有德行，有情义，还有志向呢，从哪体会到的呢? 交流C：水“有志向” 1.水穿山岩，凿石壁，胸怀志向，多像君子具有百折不挠的精神。 2.从“穿山岩，凿石壁，从无惧色”让你想到了哪些成语?(百折不挠、坚强不屈、坚忍不拔、勇往直前)水就像胸怀大志、百折不挠的真君子。 3.指导朗读—— ①水的志向是什么?(奔向大海、滋润万物、荡涤尘埃) ②多次相机引读：为了实现它，水穿山岩—— ③ 小结：水胸怀大志、百折不挠，是个真君子。 过渡：水还是一个善施教化的真君子呢，你知道为什么吗? 交流D：水“善施教化” (1)水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿态，多像教人求真求善求美的君子风范。 (2)万物入水，水能帮助洗刷污垢，这一点多么像孔子。孔子周游列国后，回到鲁国，专心搞教育。他提倡“有教无类”，也就是说不管是谁，无论他是富贵还是贫贱，只要肯学习，孔子都愿意去教化他。孔子是一位善施教化的君子。所以说水是一个善施教化的真君子。 5.孔子这段话从水有德行、有情义、有志向、善施教化四方面说明水是真君子。这里的省略号省略了什么?水还有哪些像君子的品性呢?请你当一回孔子，来赞一赞心目中的水。 出示：水，它好像。 小结：看来水真是真君子呀! 6.现在我们来看这一段话。出示改写后的话。 齐读，这段话和课文对照有什么不同? 孔子为什么不先说水的品性?(自己在思考，也引导学生思考。) 7.真不愧是教育大师呀! 8.孔子是一位智者，今天他仅仅是在谈论水吗?他论水的真正目的是什么?(希望弟子们能以水来严格要求自己，做一个“真君子”。)你怎么知道的?(意味深长)理解词语 9.让我们一起来意味深长地读读这段话，读出孔子对弟子的嘱托与期盼。 10.孔子从司空见惯的水中能看出深奥的道理，这是一种智慧;他还能借水来教育弟子要做真君子，这又是一种智慧。(机动：让我们把他的智慧牢牢地记在心里)那么他的弟子们明白老师的用意了吗?咱们下堂课继续学习。 五、作业： 1.朗读课文，背诵第八自然段。 2.了解孔子的故事 六、板书设计 赏景 有德行 孔子游春论水有情义真君子 有志向 善施教化 言志 《孔子游春》教学案例 篇7教学目标： 1、引导学生正确、流利、有感情地朗读课文 2、感受泗水河边的醉人春景，理解文中第8自然段中孔子话语中所蕴的道理。 3、领会孔子循循善诱的教育方法及感受师生间浓浓的情意。 教学重点： 体会第8自然段孔子话语中所蕴含的道理。 教学难点： 体会“孔子论水”这段意味深长的话中所蕴含的深刻道理并从中受到启发，感受师生之间的深厚情谊。 教学关键： 通过学习课文，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情意。 教学准备： 多媒体课件。 教学过程： 一、谈话导入 1、（出示孔子的画像）师：孔子，是我国古代的教育家和思想家，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人，他在教育方面提出了“有教无类”“因材施教”的主张，他堪称“智慧的化身”，难怪《巴黎宣言》给予了这样高的赞誉。 （出示宣言）人类要生存下去，就必须回到2500年前，到孔子那里去寻找智慧。 ——摘自《巴黎宣言》 2、师：这节课就让我们穿越时空，来到2500年前的这个浓浓的春日里，随孔子一起去游春，在游春的过程中寻找孔子的智慧。这是一个怎样的春日呢？ 二、赏景 1、投影出示图片： 师：漫步在泗水河边，你看到了什么？听到了什么？ 生：先自由交流，再齐读。 师：泗水河边桃红柳绿，风景迷人。课文又是怎么描述的呢？ （课件出示）阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。 师：多美的一幅春景图呀!作者把如此之美的大自然比作什么？（出示句子：大自然多像一味伟大的母亲！） 看，这是一位怎样的母亲呢？ 投影出示：广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语…… 师引读：她宽广的胸怀就是那广袤的大地，她飘逸的长发就是那茂密的森林，她那明亮的眸子就是那温暖的太阳，她那甜蜜的絮语就是那和煦的轻风。 师：大自然的确很美！文中的一个符号已经告诉我们她的美景不至于此？究竟是哪个符号呢？ 让我们张开想象的翅膀，学着作者也来赞一赞这伟大的母亲吧！ 生交流所写句子。 师小结：大自然的美真是说不尽道不完哪！！同学们，你们看，一个小小的省略号竟能引发我们这么多美妙而又神奇的想象！看来，我们在读书的时候还应该要关注文章的标点符号啊！ 师：是啊，大自然和母亲一样默默无闻，无私奉献自己的一切。让我们把母亲的美好情怀通过朗读表达出来吧！（投影出示第二小节） 三、论水 过渡：泗水河畔春意浓浓，孔子面对司空见惯的流水，他的内心又是什么样的呢？常言道“言为心声”，了解一个人的心灵世界，读读他的话，不失为一种好方法。我们来看看孔子的语言，就会明白孔子心中的想法。 投影出示：课文第8小节 师：同学们，会读书的人不仅能善于抓住要点，还能够把一段话读成一句话。你觉得这段话围绕那句话来写的？（板书：真君子） “君子”是指品德高尚的人。孔子认为“水是真君子”的理由是什么？ 自由读，找一找，说一说。师相机板书：有德行有情义有志向善施教化 默读这一节，水的哪一种品德给你的感受最深，哪些词语让你感受到水的优秀品德呢？ 投影出示： 批注提示：抓住关键词语，联系学过的课文和生活经历，写一写你的理解和感受。 1、自主学习 2、交流反馈： （1）水有德行 从“哺育”一词看出了水的德行。因为“哺育”这个词一般是形容母亲的，水就像是一位母亲一样，哺育着世界万物，真是品德高尚。 联系课文《长江之歌》的句子来体会水有德行。 师：是啊，没有水就没有人类，请你来把这句话再好好读读！ （2）水有情义 水没有一定的形状，自高处向低处流，和顺温柔，具有温文尔雅的性情。 投影出示图片:学生观察后，交流：水流进方方的池塘里就是方的，流进长长的溪流里就是长的，从“或方或长”这个词语看出水一直在改变自己，适应别人，可见它为人着想，真是有情有义！ 师：谁能把这种情义读出来？ （3）水有志向 水的志向是流向大海，为此，她穿山岩，凿石壁，可见它在前进的道路上并不是一帆风顺的，遇到许多艰难险阻，但她不畏困难，勇往直前，朝着理想奔去。这就是流水的志向！同学们，我们谁来试着读出这柔弱的水，它的刚强！（练读、齐读） （4）水善施教化 从“荡涤”体会到水帮助别人把污垢洗刷得非常干净；“善施教化”告诉我们水特别善于教育别人。 万物入水，水都能帮其洗刷污垢，污浊的变得洁净，灰暗的变得明亮。 师：孔子有3000弟子，不管是谁，无论他是高贵还是低贱，无论他是贫穷还是富有，只要他肯学习，孔子都愿意对其教化。孔子和流水一样，善施教化，都有着高尚的情操，谁来把流水的这一品质读一读？ 师：水具有君子的德行、情义、志向、善施教化，所以把水称为“真君子”。 师：同学们，水仅仅具有这四种品性吗？我们也来观水，看心中会产生怎样的感慨！出示水的四组图片，学生观察，仿造文中的句式，说一说。 生：自由交流。 师：看来，你们都是孔子的知音啊！ 师：让我们再通过朗读把这份感情表达出来吧！ 师：古人曾说“仁者乐山，智者乐水”，从孔子的这段话中我们能感受到他敏锐的洞察力，充满了人生的大智慧。此时，你认为孔子的智慧体现在哪里呢？ 小结：真君子如同闪光的太阳，他的光辉折射出了有德行、有情义、有志向、善施教化等，希望大家能做个真君子。 四、言志 师：听了孔子着意味深长的话语，学生们领悟到孔子的用意了吗？从哪看出来的？（快速浏览课文第三部分，找出答案。） 投影出示：子路和颜回论志的话： 指读这两句话，联系孔子论水的话，说说从颜回和子路的志向中，你感悟到什么？与水的哪些品质有关？ （子路乐善好施，有如水的哺育众生，有情有义；颜回希望成为不好表功的人，他的谦虚沉稳，正如水的和顺温柔。） 师：孔子论水仅仅是在教育自己的弟子吗？其实不然，也是孔子内心世界的独白。那孔子的志向是什么？ 投影出示：老者安之，朋友信之，少者怀之。 师：这就是孔子的志向！齐读。这是什么意思呢？齐读16小节。从这段话中，我们可以看出孔子是个怎样的人呢？ 学生自由交流。 师：品格多么高尚的孔子呀！直到今天，他仍以高贵的品质、伟大的思想，影响着我们，也影响着全世界。难怪孔子被称为“万世师表，至圣先师。”齐读。 五、感受心灵的春天 同学们，在绿草如茵的泗水河畔，孔子和弟子们谈论了自己的志向。此时，为什么说“泗水河畔的春意更浓了”? 师：感谢孔子给我们带来了一个心灵的春天，最后让我们读一读孔子的名言，结束今天的时空之旅吧！ 投影出示： 敏而好学，不耻下问。 人无远虑，必有近忧。 仁者乐山，智者乐水。 己所不欲，勿施于人。 板书设计： 孔子游春 椭圆:真君子有情义有志向 真君子 有德行善施教化 《孔子游春》教学案例 篇8教学内容： 苏教版小学语文第十二册《孔子游春》 教学目标： 1、能正确、流利、有感情地朗读课文；背诵课文一、二、八自然段； 2、学会文中7个生字，理解由生字组成的词语；联系上下文体会文中成语的意思，并任选两个词语造句； 3、理解孔子论水的话语所蕴含的道理，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊； 4、从审美的角度，享受文章展现的不同层面的美。 教学重、难点： 1、体会第二自然段关于春景美的描写，并能有感情地诵读； 2、体会第八自然段孔子关于水的意味深长的话的道理，并能有感情地诵读； 教学课时：三课时 教学过程： 一、检查导入 1、在社会课上，咱们学习过关于孔子的情况，知道孔子很会教育他的弟子，他和弟子的关系非常密切，常常能抓住身边的一些寻常的事物来教育弟子，《孔子游春》讲述的是也是这么一个故事。” ▲板书课题：孔子游春 2、这篇课文大家已经初读了，文中有一些优美的词语，我把它们当作礼物送给大家： ▲ 投影映示： 阳光普照 奔流不息 有福同享 桃红柳绿 和顺温柔 深思熟虑 草色青青 荡涤污垢 从容不迫 3、请大家看，这些词语是横着读，还是竖着读？学生稍加思索便会发现价值，指生试读； ▲教师小结板书：春景、论水、志向 4、让学生根据板书回忆一下，课文讲了一件什么事？ 二、享受春景美。 让我们一起走进泗水的春天，欣赏如诗如画的美景，感受大自然的神韵—— 请大家朗读课文第二节，画出你认为优美的语句，读一读，品一品。 1、学生自由朗读课文，完成学习任务。 2、教师出示投影： （课文第二节） 这儿的春景和你们生活中、印象中的春景一样吗？请你们读一读，比一比，再品一品。 3、学生再读文，教师巡视指导。 师：泗水的春天不仅景美，而且富有大自然的神韵，让我们尽情地享受这美好的春景吧！ ▲投放多媒体课件： （桃红柳绿、春风习习、碧波荡漾的画面配以欢快的轻音乐。） 4、学生观看课件，感受课文的语言美、意境美。 师：从你们的微笑和眼神可以看出你们对春天的赞美，那就把你们的赞美之情融入到你们的读书中。 5、学生齐读课文第二节。 师：在这如诗如画的意境中，你会用哪些方式来赞美如此美丽的春景呢？ ——学生畅谈个人见解，师给予评价。 过渡：在这里我们可以做游戏、唱歌、吟诗、漫谈……孔子在做什么呢？请同学们朗读课文3——9节。 三、领悟言论美。 1、面对如此美景，孔子内心极不平静，请大家朗读这几节，在读的过程中把能让你有所思考、有所启发的地方找出来。 ▲ 指生读（根据实践经验，学生均指向第八节） 2、投示第八节文字（略） 3、孔子遇水而观，观而沉思，从平常之水看出不寻常！这里的每个词语，每句话都闪烁着智慧之光，可以说是一座精神的家园。请大家或高声朗读或静思默读，尽情享用她的精神营养！ 4、指生读，同时播放水的形态的动画片（让其他学生通过视觉、听觉再次享受孔子的言论美。） 5、用三层面的问题组织学生谈谈理解、感受： 第一层面：孔子说水是真君子，依据是什么？ ▲ 生说，师逐一板书； ▲“善施教化”后的省略号，省略了什么？能合理补充一些吗？ 第二层面：孔子对学生这么谈水，其实他的目的是什么？ 第三层面：你认为这样的老师好吗？好在什么地方？ 四、体会志向美 1、泗水春景是美的，孔子论水也是美的，文章中还有许多的“美”等待我们去发现，相信大家读10-17节一定会有收获。 2、学生展示交流并相机点化； （如学生说到10、16节师点化：这是师生情谊美） 3、分角色演读，表达感受到的美。 五、拓展延伸 1、模仿第二节的句式，续写春景。 2、搜集孔子言论，选择自己喜欢的背诵下来。 3、读了“孔子论水”之后，你有什么感想，试写一篇小文章表达自己的观点。 4、设计一次春游计划，进行一次有意义的春游。 板书设计： 春景 孔子游春 论水 有德行 有情义 有志向 善施教化…… 《孔子游春》教学案例 篇9《孔子游春》不仅是一篇优美的写景文章，同时也是充满智慧，有着丰富内涵的哲理性文章。这节课我主要讲授的是第三课时“师生谈志向”，教学重点是：1、有感情地朗读课文;2、分析人物性格，积累描写人物的成语。3、了解孔子的志向为什么是“老年人能安享幸福、人与人之间相互诚信、年青一代有远大志向”?4、积累孔子名言。教学难点是：孔子博大精深的教育思想的渗透。 我由复习背诵描写春天美景的第二自然段和孔子论水的第八自然段，导入“师生谈志向”部分。为了突出“分析人物性格”这一教学重点，通过分角色朗读，学生们知道了子路、颜回不同的志向，然后自然而然的引导他们说出了两个人物不同的性格特点：子路慷慨大方、乐善好施、仗义疏财、不拘小节、坦坦荡荡……颜回深思熟虑、温文尔雅、文质彬彬、小心谨慎、淡泊名利……通过引导，学生我对学生们敏捷的思维和广博的积累感到非常骄傲。 在教学孔子的志向时，如果仅仅就文字讲文字，依从书本上的介绍，很难让学生真正明白为什么孔子的志向是“老者安之，朋友信之，少者怀之”，所以，这一难点的突破是靠我的讲解，结合历史时代背景和社会现实，让学生明白了孔子的这一志向实际上是一个拥有大智慧、大慈悲的人高远的志向。“和平”、“诚信”、“理想”，这不仅是孔子的理想，更是当时千千万万劳动人民共同的理想，这不仅在几千年前的中国需要，当今世界更是需要!由此我因势利导，教育学生热爱和平，珍惜目前幸福生活;倡导人与人之间要诚信;培养学生从小树立远大志向并为之努力奋斗的精神。 在教学为什么孔子听到颜回弹唱志向时“手舞足蹈”，我并没有简单地停留在浅显的层面上，而是引出了孔子说的“兴于诗，立于礼，成于乐”，让学生明白了人的修养，开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐。“乐”是一个人修养的最高体现。孔子之所以那样做，是因为他的个人文化修养、艺术修养已经达到了最高的境界，他用舞蹈来表示对颜回的欣赏和喜欢。 在教学最后一自然段时，我设计了一个问题：泗水河的景色有变化吗?为什么说春意“更”浓了?学生们在我的启发下各抒己见，有的说“师生之间的关系密切，情谊更浓了。”有的说“孔子教育弟子的那些深刻道理使春意更浓了。”还有的说“春天是播种的季节，孔子在弟子们的心田播下了理想的种子，在这春天里，种子开始萌芽，使得泗水河边的春意更浓了。”精彩的回答令我惊叹，经过这样的想象，学生们拓展了思维，认识得到了升华。 教学是一门遗憾的艺术。虽然这节课我做了很多准备，但仍然感到很多遗憾。在突破难点上，虽然整堂课都贯穿始终，点滴渗透，但由于孔子的思想博大精深，个人理解有限，因此感到有点力不从心。 在教学的过程中，我也在深深地反思：如何才能做到像孔子一样“不愤不启，不悱不发”“循循善诱”?如何营造一个宽松和谐的教育氛围，让学生畅所欲言?这篇课文不仅让我的学生和古代的圣贤进行了心灵的交流，收获颇丰，也让我懂得了学无止境、教学相长的道理。 《孔子游春》教学案例 篇10作者：常州市新北区圩塘中心小学 陈静 转贴自：本站原创 点击数：73 让学生学会讨论——《孔子游春》教学案例评析 常州市新北区圩塘中心小学 陈静 研究背景：我们在研究中发现，学生没有经过独立思考，往往会人云亦云，使讨论不能深入与全面，因此，我们在研究中认为，教师必须注意引导学生独立思考将要讨论的问题。 案例评析： 1、第一次的合作学习，学生经过互相交流，在全班交流时说说“你心目的母亲是怎样的？”语言优美，叙述角度各不相同，说明合作达到了目标。 2、第二次合作，部分小组合作要求不清楚，导致合作时一人说一点，没有对孔子的话进行深入地讨论，以致在回答问题时，学生代表的都是自己的意见，使学生的思维不够活跃，学习热情没有充分地调动出来。 在进行这次合作时，教师应让学生明确：第一步应是小组讨论，确定主题，是“有德行、有情义、有志向、善施教化”中的哪一点；第二步，学生独立思考，形成自己的见解。第三步，让学生小组交流讨论，认真倾听别人的答案，及时补充，组长综合归纳组员提出的不同意见，从而形成小组意见。第四步，组织汇报交流，让学生发表小组的看法。 3、在合作学习的过程中，教师的主导地位体现得不够。如在学生进行小组学习时，教师在巡听中应该发现学生得错误状况，及时提醒学生，有针对性地进行耐心细致地指导。在组织全班同学进行交流时，教师应引导学生讨论其他小组的意见，在学生不能深入叙述时，教师可稍加点拨。 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜索！ 《孔子游春》教学案例 篇11妙扣一词，事半功倍，寥寥数语，便将学生引进课文，让学生运用朗读的常识解读课文，感悟语感，形成积淀。 一、阅读第一节，通过教师三个层次的朗读让学生学会把“长句读短”，后顾课题“孔子游春”，以名晓文章贵“简明、精要”，不得绕圈丢阵。 二、感受第二节，以“泗水春景美啊！”为题，用美的姿态、美的声音读出春景的美，把“美景读美”！这样，水到渠成地拎出“比喻”、“拟人”、“排比”等句式的渗透训练，再施以师生多形式地读、背竞赛，语感上口，语意进心，语段入脑。 三、学习“孔子论水”段时，我备课时注意了孔子“很不平静”、“动情”、“意味深长”等一系列描写心情、表情、语言的词语，可在教学推进时，我却意外地发现“沉思”这个词的妙处，让学生抓住“沉思”想“孔子可能在沉思什么呢？”学生有的说：“他可能在想这水到底有什么内涵？”有的说：“他可能在想这水有四性，人能有几人具备水这品性？”有的说：“他可能在想水是真君子啊！”有的说：“我的学生有几个能具有水这个真君子的品行呢？”有的说：“我怎样教才能让我的学生成为真君子呢？” 真没想到，冗长且零散的几段话通过“沉思”一词浑然一体地凝聚起来；本应费口劳舌地“讲、读、悟、说”的教学程序则被这“沉思”一词简洁明快地浓缩起来。真有“妙扣一词，事半功倍”之效果啊。 四、讨论“师生论志”段时，由于前面“论水”铺垫得厚实到位，对子路的“率直”有情义、颜回的温文尔雅“歌言志”的理解就很深入透彻，孔子老师的用意、师生的情意、泗水的春意也就穿过纸面，荡漾于文外了。最后施以“同学们情绪高昂，有满腔的话语想表达，就让我们拿起多情的笔来倾吐我们心中想要说的内容吧！” “沙沙”的练笔声似汩汩清泉在流淌，更似浓浓的情意在“滴答”： 李昕原：琴声、歌声、欢笑声，声声入耳；春情、水情、师生情，情情温馨。 韩梦：我觉得我们应该学颜回那样做一个不为自己表功的人。那些有了一点点不足为奇的成绩就四处张扬的人，是干不成什么大事的！ 叶楚月：课题“孔子游春”给人的第一感觉是孔子带着弟子们出去游玩，而当我们仔细阅读课文时就感觉到孔子十分会教学，他不仅教弟子们求真知，而且教弟子们做真人。他以水为喻，让弟子们在玩中学、学中玩，寓教于乐，真不愧是个大教育家。 反思：现在有不少阅读课都上成了“文化民俗课”、“地理常识课”、“戏剧表演课”、“风光旅游课”……语文课该回归他的本真本位了。 《孔子游春》教学案例 篇12《孔子游春》教学实录二 江苏省丹阳市云阳一小 徐梦吟 教学目标： 1、通过自学了解课文写了三个字：春、水、人，并知道这三个字之间的联系从而明白孔子带弟子游春的用意。 2、在一遍一遍不同形式、不同层次的朗读中了解水的特点并悟出做人的道理。 3、感情朗读并背诵写水的一段。 教学过程： 一、 春 师：孔子带着弟子们游春看到了一片美丽的春景，请你们用朗读把我们这儿所有的人都带进春天，好吗？ 生：（感情朗读） 师：（读中指导） 二、 总起导入 师：有一句很有名的话是这样说的“书读百遍，其义自见”（若学生说则请他们大声地说出来），这篇课文这么长但我读来读去，发现它就写了三个字，第一个字就是你们刚才读的“春” 那第二个字，第三个字要靠你们的读书把它读出来。 三、 水 师：请你们自读课文的3——9自然段，看看第二个字是什么。 生：（自读课文） 师：（看学生读完后）第二个字是写得什么呢？ 生：写得是水 师：哪些句子是跟水有关的？ 生：（把跟水有关的句子基本上都读了出来。） 师：这么多写水的句子，其中集中描写水的句子是课文的第八自然段（挂出写有第八自然段的小黑板）。请你们大声地把第八自然段读两遍，准备做题目。 生：（大声地自由朗读） 师：（等学生读完后，出示题目：1、读一句你最想读的句子，说说为什么。2、读一句你最懂的句子，说说你懂得了什么。3、读一句你不懂的句子，说说你哪儿不懂。）请你们在三题中任选一题做。 生：（选其中的一题读、说。） 师：（跟着学生，顺势引导他们理解水的特点）（总的引读）总的来说，这一段每句话都是写的水。孔子说水好象有德行是因为——（学生读），水好象有情义是因为——（学生读），水好象有志向是因为——（学生读），说水善施教化是因为——（学生读），总的来说——（学生读）。 四、 人 师：第三个字有点难，但只要认真读书，相信你们一定能找出来。请你们读课文的10——17自然段，想想这一部分写了一个什么字。 生：（自读课文，想写了一个什么字。） 生1：写了一个“情”字。 生2：写了一个“志”字。 师：请你们找出跟“情”有关的句子，或跟“志”有关的句子。 （学生找后发现文中大部分都写了“志”，由此得出课文第三个字写得是“志”） “志”指的是人的志向，因此也可以说第三个字是“人”。 请你们把课文认真地默读一遍，想一想“春、水、人”之间有什么联系。 生：（默读课文后说联系。） 师：我注意到你们说孔子和他的弟子们游春，看到了水，借水来教育他的弟子怎样做人。请你们读读课文的第一句话，想想应该怎么说。 生：（读完第一小节后恍然大悟）是孔子听说泗水正涨春潮，为了教育他的弟子便带他们去游春，借水来教育他的弟子。 师：现在我们再来读写水的这一段，你一定会有新的感受。（再次挂出黑板），这一段每一句都是写的水，但同时每一句都是写的人，你们嘴里读着水，心里应该想的是人。 生：（再次读第八自然段，逐句说“人应该怎么样”） 师：现在我们明白了，孔子表面上说水，实际上是教育他的弟子们应该做什么样的人。你们懂“意味深长”的意思了吗？ 生：（说意味深长的意思） 师：谁可以把这段话意味深长地读给同学们听？ 生：（意味深长地读，老师同时指导） 师：老师无论是水平还是人品都不能跟孔子同日而语，但我还是特别想把这段话送给同学们。（意味深长地背诵这段话）亲爱的同学们，我可爱的学生们，你们记住了吗？ 生：记住了（背诵这段话） 师：读书到现在，你认为孔子是个怎样的人？ 生1：我认为孔子是个会教育学生的人。 师：所以孔子是个大教育家。 生2：我觉得孔子是个很会思考的人。 师：所以孔子是个大思想家。他留给我们很多的名言，你能带大家背一句吗？ 生1：知之为知之，不知为不知，是知也。（大体说意思，其余学生跟着背） 生2：小人常戚戚，君子坦荡荡。（大体说意思，其余学生跟着背） …… 师：孔子留给我们的财富很多，课后你们去读读、背背，那你就与“高尚”交朋友了。 《孔子游春》教学案例 篇13作者：宝带实验小学 王芹娟 转贴自：本站原创 点击数：300 《孔子游春》教学漫谈 宝带实验小学 王芹娟 《孔子游春》一课生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。在教学这课时，我试抓住文中“一幅春景图、一首赞水诗、一首志向歌”来引导学生感悟。 一、共赏春景图，感悟大自然和谐之美 文中有这样一段文字： 阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是他甜蜜的絮语…… 在引导学生反复品读，交流畅谈泗水河畔盎然春色的基础上，追问：在你的眼中，这是一位什么样的母亲？为什么？学生结合上述语句谈到这是一位多情的、慈祥的、胸怀博大的母亲等等。随后，我又启发学生赞美如画的春景色和大自然这位伟大的母亲： 如此美的春景，一定也激起了同学们对春天的美好回忆和无限向往，这位伟大的母亲还有许许多多值得我们赞颂的地方。我们也能用这诗一般的语言赞美她吗？随之，屏幕展示：高山、野花、草原、河流、大海、月光……配上轻音乐，试用大自然多像一位伟大的母亲！ 是 ！……来赞美春色，体会大自然的和谐美。学生在画面音乐及语言的渲染下，一幅幅画面展现在眼前，一句句优美的语句自然流淌出。（大自然多像一位伟大的母亲！ 弯弯的月亮是她亲切的微笑； 闪烁的星星是她耀眼的首饰； 绚丽的晚霞是她羞怯的红晕； 缥缈的白雾是她神秘的面纱； 连绵的山峰是她健美的臂膀；滔滔的长江是她流动的血液； 清澈的泉水是她甘甜的乳汁； 芬芳的花香是她青春的气息； 茂密的森林是她飘逸的长发……） 二、同吟赞水诗，领悟水之“真君子”风范 水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行；水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义；水穿山岩、凿石壁，从无惧色，它好像有志向；万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！ 文中这段孔子关于水的论述是教学的重点，也是学生学习的难点，如何与学生共同吟诵好这首赞水诗，领悟水的这些真君子风范呢？我先组织学生在自读自悟的基础上，于小组内开展讨论，交流自己悟到的或存在的疑惑，然后引导紧密联系孔子说的话，在全班交流，共同探讨。从而领悟到水有无私哺育万物的德行，水有和顺温柔的情义，水有穿凿岩壁的志向，水有荡涤污垢的感化力……接着，启发学生谈谈在你心目中，君子是怎样的人？从而与学生共同小结：水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚；水和顺温柔，真似君子温文尔雅恬淡的性情；水穿山岩、凿石壁，胸怀志向，多像君子般百折不挠得坚贞情操；水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿彩，多像教人求真求善求美的君子风范！ 三、合唱志向歌，畅谈自己美好志向 文中第三部分主要描述了弟子们在孔子的诱导下，畅谈自己志向的情景。相信学生对孔子两位得意门生的志向谈论不难理解，所以我把这一部分的教学要点放在引导学生谈自己的志向，从而引导我们的学生也从孔子及其弟子的言论中有所悟，有所得。从课上反映来看，学生也并不隐讳自己的想法，能畅所欲言，尽管对小学生来说，要言行一致，付诸于实际，仍需很多努力，但至少也进一步明确了一点奋斗方向。 四、再思“游春景”，悟得教育家之精髓 本文不仅洋溢着浓浓的师生情谊，而且孔子作为中国古代的大教育家和思想家，其教育思想透过课文可窥一斑。 教学接近尾声，我引导学生思考：读了文章，你觉得孔子作为一个老师，有哪些值得赞赏的地方？学生再次回顾全文后，进行了讨论，从不同的角度对孔子进行了评价。听了学生的讨论，我感到他们对文章已有了较深刻的理解，也能够从多方面进行思考问题。我与学生共同归纳出了几个方面： （1）孔子与弟子民主平等的师生关系。本文洋溢着浓浓的师生情谊，是读后的一大感受。例如：“绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。”当孔子听完性格不同的子路和颜回各自的志向后，“孔子用赞许的目光看着他们，微微地点了点头。”当颜回弹琴唱歌时，“孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。”等等。丝毫看不出孔子有半点“师道尊严”的架子与面孔，师生俨然是一种朋友关系。正是在这种民主平等的师生关系的基础上，弟子们才能畅所欲言，师生才能共同探讨，实现“教学相长”。 （2）孔子善于在生活中，在具体的环境中教育学生。教育即生活。据载，孔子对弟子的教育又绝不仅仅局限于课堂，局限于教材，而是积极地引导学生走进生活，走进大自然，像文中，走近泗水河畔，让一花一草含情，一树一木开口，一山一水育理。利用生活这部博大精深的教科书教育弟子，这一教育思想同今天我们提倡的大教育观的教育理念是相一致的。 （3）启发式的教育思想。孔子积极倡导“不愤不启，不悱不发”的教育思想。本文就是一个很好的佐证。孔子带领弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水诱导弟子，乍一看，孔子的这次教育活动是一种偶然，实则不然。我们不妨这样思考一下：春天到了，孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？这是因为“孔子听说泗水正涨春潮”，此时的泗水正是生机勃勃的时期。那么，孔子又为什么选择有水的地方呢？那是因为孔子“遇水必观，其中一定有道理。”（颜回语）由此，我们可以推断，在此之前，孔子早已有了关于“水”的宏论，这次泗水之行是孔子精心设计的一次教育活动。当孔子在全神贯注地凝视泗水时，弟子们“都用疑惑的眼光望着老师”，并且“颜回说：‘老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？’”此时弟子们已经达到一种“愤”、“悱”的状态，孔子见时机已到，便引发了一场关于“水是真君子”的谈论。弟子们听后“无不惊讶”，都没想到“老师从这司空见惯的河水中看出如此深奥的道理！”可见，弟子们所受到的教育是多么的深刻！孔子不是采用直接告诉学生的教育方法，而是让学生在具体的情境中自己去感悟，去发现。在这次教育活动中，孔子没有去“告诉”弟子，而是引导弟子主动去“发现”，从而达到“自我教育”，这一启发式的教育思想对我们今天的教育教学都有积极的指导意义。 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜索！ 《孔子游春》教学案例 篇14一、揭题： 1、导入：在社会课上，我们学习过关于孔子的情况，谁说说孔子是怎样一个人？（酌情补充） 2、补充并揭题：孔子很会教育他的弟子，他和弟子的关系非常融洽，常常抓住身边的一些寻常事物来教育弟子们，今天，我们要学的便是这么一个故事。 板书课题：孔子游春 二、检查自学： 1、介绍：同学们已经按要求预习了课文，老师请同学们用接力的方式读课文，听的同学要仔细，看有没有读准音、读顺句。（指名读）（结合正音） 2、投示生字词：“泗水飘逸……嘛”（泗、凿平舌音）（澜、茵前鼻音）每个读2遍。 3、抄写生字 4、课文我们已经读过，你能用几句话说说，课文讲了一件怎样的事？ 三、引导抓住重点，学习课文第一部分： 1、指点：同学们通过自读课文，初步把握了课文的主要内容。在读的过程中，你觉得文中那些地方文字优美，写得特别精彩？或者能让你有所思，有所启发的地方呢？请速读课文，找找是哪几个自然段。 2、学生发言讨论，酌情引导学生概括一下所找的自然段的内容。 3、过渡导学：孔子听说泗水涨春潮，便带领弟子们到河边游玩，看到了如此美丽的春天。 4、投示：“阳光普照着大地……” 5、讨论学习： ⑴自由朗读，感受一下春之美 ⑵思考：这一段有几句话？你认为作者是分几层意思写出春之美的？ ⑶学生议论：第一层（1—2）第二层（3—4）把大自然比作一位伟大的母亲。 说一说，把什么比作什么？省略号什么意思？（还有许多美的景色） ⑷指导：在每个人心中，母亲是最慈爱，也最美丽，作者如此描写春天，应该怀着怎样的情感？ ⑸感情朗读，（指名齐读） ⑹试背。 四、学习文章第二部分： 1、过渡： ⑴面对如此美景，孔子内心极不平静，文中哪个词可以看出来？ ⑵孔子遇水而观，观而沉思，可他看到的毕竟也是平常之水啊！弟子们理解孔子为什么如此沉思呢？哪个词可以看出？ ⑶面对学生的疑惑，孔子说了什么？ 2、投示：“孔子凝望着泗水的绿波……真君子啊！” 3、讨论学习： ⑴自由读，想想每一句说了什么意思。问：你读明白了吗？这一段中哪句话最能概括本节意思？ ⑵指点：想一想，孔子说水是真君子，依据是什么？ 板书：有德行有情义有志向善施教化 ⑶指点：这些词通常用来写什么的？孔子这么议论水是把水当作了什么？这种描写的手法叫什么呢？（借物喻人）这里的物是什么？物怎么样了？你想想人应该是怎样的呢？人应该怎么说叫有德行、有情义、有…… ⑷小组讨论，并交流（随机请人补充） ⑸齐读 4、指点：孔子对学生这么说水，其实他的目的是什么？ 这么平凡的水，经过孔子的一番议论，成了真君子，这真称得上是“宏论”了（解词） 弟子们有没有领悟老师的教诲呢？你从哪句话中可以看出来？理解：司空见惯 五、激趣结束： 1、你认为这样的老师好吗？好在什么地方？ 2、指点：其实，做一个好老师不容易，做好学生也不容易。课文后半部分我们将继续学习孔子与学生关于志向的讨论，侃侃应该怎样做一个好学善思、上进的学生。 六、作业： 1、抄写生字词。 2、背诵1、2节。 《孔子游春》教学案例 篇15作者：佚名 转贴自：本站原创 点击数：95 “以水育人”还是“以水喻人” 江苏东海石湖中小 李蕊 近日听一位教师上《孔子游春》第二课时，其中有这样的一个片断给我留下很深刻的印象：教师引导学生通过阅读关于“孔子论水”的那一节，让学生说体会。市区的孩子语文素质很不一般，他们理解的确实很好。教师紧接着问：“孔子单单是在说水吗？你体会出还有什么目的呢？”学生的悟性挺高的，马上回答出是“以水喻人”，教师让一位学生到前面在“论水”的后面写上“以水喻人”四个字。紧接着指导全班有感情地朗读这节，体会孔子教育弟子的方法。简单讨论后师随手在黑板上接着写上“循循善诱”四个娟秀的粉笔字。这时那位老师突然发现上面的“喻”字有问题，反问道：“是这个喻吗?刚才是哪位学生写的？”教师接着说：“请同学们想想，孔子遇水必观，面对着泗水河说出一番宏论，目的是教育弟子要学习真君子的品质，做有德行，有志向，有情义的人。所以我们要选‘育人’的育，请刚才那位同学上来改正过来！”学生改过后，有一阵小声的议论，老师可能也听到了，就指名让学生说说。其中一位男生说：“老师，我认为用‘以水喻人’没有什么问题的，你看书上说‘水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！’这些话我觉得分明是把水比喻成君子的品行，不就是‘以水喻人’吗？”他的话有一定的代表性，老师课前估计没有想到会出现这样的情况。但是这位老师没有放过这个课堂生成，她让学生分辨一下两个yu 后面人的不同，经过师生的讨论后，意见统一为：“育人”的“人”是指孔子的学生们，而“喻人”的“人”则指的是真君子。孔子是借水这司空见惯的事物来比君子的品质，从而不露痕迹地教育自己的学生如何修身，故应选“以水育人，循循善诱”来概括比较合适。老师最后强调说，你们也可以使用“以水喻人”来板书。至此一场小小的争议在思辩中得到了统一，学生也在讨论中更深刻的了解了文本的内涵。 |
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