| 标题 | 《孔子游春》教学片段 |
| 范文 | 《孔子游春》教学片段（通用17篇） 《孔子游春》教学片段 篇1作者：佚名 转贴自：转载 点击数：46 《孔子游春》教学片段 常州市新北区圩塘中心小学 陈静 一“春景”部分 师：在你的眼中，大自然是一位怎样的母亲？先自己思考，再同桌互说。 学生交流 师：把你的想法告诉大家。 生：这位母亲很美丽，她有着丝一般柔滑的秀发，微风吹来，乌黑稠密的头发在天空中跳起舞来，而且她那双炯炯有神的眼睛，那么得温柔、明亮。 生：大自然多像一位慈爱的母亲！那甜蜜的絮语是对孩子们的谆谆教诲，是对孩子们关怀的话语。她也许会说：“孩子们，学习要刻苦，要坚持不懈啊！” 生：这位母亲很温柔，她的头发飘逸自然，她的话语十分甜蜜，如小溪如轻风一般温和柔软。 生：这位母亲有着宽广的胸怀，那无边无垠的大地正是她那广阔的胸襟。 师：你们的语言真是优美，老师仿佛看到了这样一位美丽、温柔、慈爱的母亲，让我们再次来读一读这一部分。 生齐读。 二、“论水”部分 师出示合作要求： 1、每小组任选其中一点理解。 2、各组员独立思考，有自己的理解。 3、小组内交流，让感受和想法走向深入。 生：小组合作学习。 师：请同学们任选其中的一点说说自已的理解，你的感受和想法。 生：说水“有德行”，是说水有无私奉献的精神。 师：你从哪儿体会到的？哪些词？ 生：哺育、一切、乳汁。万物的生长都离不开水，水用自己去浇灌万物，牺牲了自己，却成长了别人，这是一种多么伟大的精神啊！ 师：你说得真好！让我们一起来读一读这句话。 生齐读。 生：生：我来谈水有志向。我体会到水有一种一往无前的精神。什么也阻挡不了，不管遇到什么困难都不害怕，遇到山岩穿过去，遇到石壁，闯过去什么，都不能停止她前进的脚步。 师：说得多好啊，正所谓：既然选择了远方，便只有风雨兼程！ 生：我想谈水善施教化。 师：就这一点，你能具体地说说吗？ 生：万物入水之后，都能被水洗得干干净净。水牺牲了自己，却纯洁他人。这让我想到了敬爱的老师，给我们谆谆教诲，教我们学会了做人…… 生：我对水“有情义”感受很深。水好像很通人情，总能与周围的事物和谐相处，有时是方的，有时是长的…… 师：谁还能说一说？ 生：水随着周围的形状而变化，在一个正方体的容器里，它便是方的，在一个长长的水渠里，它便是长的，它总是顺着地势下流，水清澈透明，捧起水来，凉丝丝的，舒服极了，它好象有情义。 师：是呀，水能随着周围的形状而变化，还有谁来说说自己的见解。 师：让我们一起来读读孔子的这段话。 生齐读。 …… 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜索！ 《孔子游春》教学片段 篇2教学目标： 1.学会本课3个生字，联系上下文理解文中的成语。 2.正确、流利、有感情地朗读课文，欣赏泗水河边春天的美景。 3.联系上下文，体会孔子师生论水、言志所体现的君子文化。 4.领会孔子循循善诱的教育方法，感受师生之间浓浓的情谊。 5.学习文中的环境描写，体会结尾的作用。 6.把《论语》片断与课文对照着学，体会传统文化的韵味。 教学重点： 联系上下文，理解孔子论水那番话的含义，并且进行仿写训练。 教学过程： 第一课时 一、揭示课题，了解孔子 1.师板书课题：同学们，学习前面两篇课文，我们认识了哪两位老师—— 今天，我们一起走近我国古代著名的教育家和思想家孔子。 2.学生齐读课题，交流课前搜集的关于孔子的资料。 3.针对课题提出问题。 【第七单元主题是“师恩难忘”，不管是导入还是教学之中，我们都可以把多篇课文联系起来教。凭借课题这一桥梁，我们可以自然而然地引导学生交流，在课始初步了解孔子这位伟大的教育家。】 二、初读课文，学习成语 1.在课前预习的基础上，指名分自然段朗读课文，相机正音。 2.画出文中成语，联系上下文理解成语意思，然后汇报。 【《孔子游春》一课中的成语较多，理解它们是本课教学重点之一。编者设计了文后第3题，就是希望教师引导学生联系上下文来解决，努力地积累与运用这些成语。《语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”这一环节的教学正是为了实现编者的意图。】 3.理解脉络，概括出小标题。 三、品读春景，仿写句子 1.朗读课文，细细品一品：景中有情，文中有情，第二自然段描写了泗水河边春天的美景，这美景之中含有怎样的情感？你觉得哪些词句写得妙？ 交流，体会“青青”、“习习”、“翩翩”这些叠词中所含的喜爱、欢快的感情色彩；学习比喻、拟人、排比的手法，体会大自然如母亲般美好。 【《语文课程标准》第三学段目标之一：“能联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思，辨别词语的感情色彩，体会其表达效果。”教学这一段，无疑应该达成这一重要的学段目标，并且在此过程中让学生得到自然美的熏陶。】 2.拓展朗诵《春日》一诗。 【《语文课程标准》要求学生背诵古今优秀诗文，推荐1～6年级背诵75篇，朱熹的《春日》就是其中的一首。朱熹是南宋理学家，也是儒家学派集大成者，他的这首诗写的也是泗水春景。在课堂中诵读这首诗，既能落实课标要求，又能让学生更好地走进文本。】 3.师：想象一下，你如何来到这么美的地方，心情怎么样？孔子带弟子们来到这儿，他们又会有怎样的感觉呢？用你们的朗读告诉我。 指导有感情地朗读课文。 4.仿写训练：________是她______，__________是她___________，__________是她__________，________是她________ 。 学生练写，然后进行交流。 四、指导写字 1.认真观察“逸、凿、蹲”三个字，交流书写时的注意点。 2.学生练习书写，及时点评。 第二课时 一、导入 1.这一周的每日推荐是《论语》推荐，课前我们来进行一次擂台赛，以小组为单位，看哪个小组背诵《论语》最多，就优先获得下一期的小组共读书籍。学生背诵。 2.今天的每日推荐，指名读并谈谈含义。君子是孔夫子心中理想的道德标准，一部短短两万多字的《论语》，君子这个词就出现了一百多次。 【“每日推荐”是本班一个小小的特色，由学生每天轮流摘抄经典诗文，每节课上花一分钟时间诵读、理解，长期坚持下来，学生的经典诗文积累也日渐丰厚；同样，小组共读也是本班的小特色，一组读的书籍是一样的，轮流读，轮流写读书笔记并挂在墙上供大家翻阅、欣赏，有效增加了阅读兴趣。导入由《论语》、《论语》中君子文化开始，再到结尾推荐《论语》的设计，做到课堂结构的首尾呼应，也在开课的时候告诉学生：我们这节课，来谈君子文化。】 二、主题探讨，接触“君子” 1.孔子眼里，谁最有君子品质？看来，孔子对水是情有独钟的呀！泗水河畔风景如画，孔子的心情却很不平静，这是为什么呢？ 分角色朗读第3—8自然段。（角色分类：旁白、子路、孔子、弟子们、子贡） 2.孔子有句名言，“仁者乐（yào）山，智者乐水。”意识是仁慈的人喜爱山，智慧的人喜爱水。孔子对水有怎样的理解呢？指名读孔子的话。 ①孔子的话是围绕哪一句展开的？ ②为什么说水是真君子啊？你从哪些词句看出来？指名读。 ③孔子的这段话，一定让你想到某些词语、成语、诗句，再用心读读这段话，在书上空白处写上你的联想、思考，待会儿和大家交流你的批注。（在大家开始前，我把我对这一小节产生的联想、思考拍照制作成PPT请大家看看，你也可以学着老师做批注的样子进行） 交流： a.有德行——《长江之歌》中“你从雪山走来……”/奉献 师：水了不起！水是人类伟大的母亲！如果没有水，就没有—— 师：孔子对水的感激，就像落叶对大地的感激，就像小溪对海洋的感激，读好这句话。（指名读） b.有情义——重情重义/侠肝义胆 体会“或”（有时） 师：你给它长它就长，你给它方它就方，这就是和顺温柔、有情有义的水，此乃真君子啊！（女生齐读） c.有志向 ——水滴石穿/五年级《滴水穿石的启示》/三军可夺帅也，匹夫不可夺志也/君不见长江之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）/ 水，排除万难奔向大海，具有坚持不懈的品质。读出水的这种义无反顾的志向来，男生齐读。 d .善施教化——千教万教教人求真/问渠那得清如许，为有源头活水来（朱熹《观书有感》） 师：水纯净、洁净，生活中，离不开水，水能够—— 师：水如春风化雨，默默无闻地滋润万物！读一读这句话。 3.水仅仅只有这四种美德吗？文中空白处是作者向我们发出的邀请，模仿文中的句式练一练。（PPT出示句式）（写在练习本上，要求书写美观，有一定的速度） 水 _________，____________，它好像___________。 4.同学们说得真好！历史上哪些人有像水一样的君子？（“仁”：孟子、文质彬彬然后君子：诸葛亮；君子固穷：颜回；君子泰而不骄：韩非） 5.孔子对像水一样的君子怀有什么感情？让我们读出这份赞美敬仰之情，齐读孔子的话（PPT） 三、古今对照，师生言志 1.师：孔子用水在教导弟子，做像水一样的君子。其实，孔子不只是在教育弟子，也是在表达他内心对君子对人生的看法。我们来看看《论语》中的一段话：PPT出示 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 师生共读，比较理解。（指名读通古文——借助字典理解认识生字—猜测古文含义—古今文配合逐句朗读。） 2.孔子师生皆为君子，君子之志令人敬佩，这段师生言志成为一段佳话。同学们，你想做君子吗？你有怎样的志向呢？（现实版的“师生言志”。） 四、学习结尾的写法 我们师生言志其乐融融，孔子师生言志也是其乐融融，此刻，泗水河畔—— 课文最后一段，极其简短的一句写景的话，你有什么想法呢？（联系本单元的课文结尾：《莫泊桑拜师》总结性结尾，《理想的风筝》意味深长、留给空间的结尾，本课则是深化中心的结尾/“更浓”二字,景浓情更浓。） 五、引向课外，亲近经典 1.孔子带着弟子游春时，论水、言志，你觉得孔子是一位怎样的老师？ 学生交流。 2.我们来看看前人对他至高无上的评价： 天不生仲尼，万古长如也。——杜甫 高山仰止，景行行止。——司马迁 孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振也。——孟子 2.孔子，就是一位真君子啊！“半部论语治天下”，阅读孔子的《论语》可以感受孔子的智慧；阅读《论语》，让我们向着君子的目标靠近！ 布置小组共读《论语》、《于丹〈论语〉心得》。 《孔子游春》教学片段 篇3一、教学目标： 1、正确、流利、有感情地朗读课文。引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。 2、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。 3、营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学习的博大和美丽。 二、教学准备： 多媒体课件 三、教学过程 （一）吟春诵春，引入春景。 1.上课之前，我们先来听首歌吧。会唱的跟在后面唱，不会的哼哼也行。 2.春天，仿佛是大自然的精灵，总是在我们不经意间，悄悄地来到我们身边，妆点着世间万物。你们能找到春天吗？“春回大地千山秀”，中国还是一个文化的国度，你能从诗歌之中找到春天吗？ 3、在我们今天要学的这篇课文中，也有一段写春的语句，找出来读读看，看什么地方打动了你，拨动了我们的心弦。 4、出示： 阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语…… （1）说说，感动你的是什么？哪个词？ （2）在作者的笔下，大自然是一位什么样的母亲？ 引导想象，描述自己脑海中的形象。 （3）在你的想象中，大自然还是一位什么样的母亲？ 导读：这是一位美丽的母亲……这是一位多情的母亲……这是一位伟大的母亲…… （4）配乐朗读。 （5）读到这个地方，我不禁想起了我最喜爱的一首歌，或许，我们在欣赏完这首歌后，我们对这段话会有更加深刻的认识。 歌曲：《多情的土地》 （6）再读课文。 （7）过渡：这么美的春景，一定也激起了同学们对春天的美好回忆和无限向往，这位伟大的母亲还有许许多多值得我们赞颂的地方。我们也能用这诗一般的语言赞美她吗？ 是她的 是她的 （二）孔子论水 过渡：就在这美丽的泗水河畔，1510年前的一天，大教育家、思想家孔子带着他的弟子们来这儿尽情地游玩。他们在游玩之时都谈论了些什么呢？ （1）了解一个人的心灵世界，走进一个人的心灵世界，读读他的话，不失为一种好方法。让我们凭借着孔子的话，走进孔子伟大的精神世界…… 出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！" （ 2 ）指名读。 （ 3 ）你知道孔子的这番宏论是围绕哪两个字来展开的吗？ （ 4 ）你又知道孔子的这段话是围绕哪句话展开的吗？ （ 5 ）为什么说水是真君子呢？孔子看出了水有哪四种精神？ （ 6 ）你能围绕其中的一点说说你的理解吗？ （ 7 ）相机指导朗读，引导深入理解。 （ 8 ）同学们，孔子仅仅赞美的是这泗水河里的水吗？他赞美的是水的精神，更准确地说是诸如有德行，有情义，有志向，善教化等等等等这样被他称之为“君子”所具有的精神。 （ 9 ）什么是君子？那是堂堂正正的人，那是壮怀激烈的人，那是虚怀若谷的人……孔子一生都在“齐家、治国、平天下”的征程中完美着、践行实自已这颗“君子”的梦。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （10）同学们，孔子，这是单单说给学生们听的吗？不，他也是说给自己听的呀，那也是对自己提出的要求啊。说这句话的时候，孔子47岁。一个四十七岁的人还对自己精神的修养提出了这样的要求，是多么了不起啊。 （11）也正是孔子这伟大的精神，赢得了历史的高度评价——（出示） 此时此刻，你想说什么呢？ （12）还记得课前听的《论语》吗？这就是记录孔子及其弟子语录的，这是我们中华儿女宝贵的精神食粮，想读吗？让我们一起来读。孔子还有一句话：仁者乐山，智者乐水。 四、教学结束： 让我们带着对孔子的崇敬，再读一遍。 《孔子游春》教学片段 篇4《孔子游春》课堂实录 江苏省海门师范附属小学 宋晓燕 226100 设计理念： 1.从内容（写了什么）、表达（怎么写的）、方法（怎么学习）三个维度确立教学内容，以内容探究为经、语文基本功训练为纬组织教学，用语文的方式、儿童的需要展开教学才可能是有效、科学、人本的。 2.孔子是中国历史上举足轻重的思想家、教育家，对中国文化有着举足轻重的影响。借助文本引领学生寻找孔子善施教化的智慧，寻找学习语文的智慧，提高语文素养。 目标预设： 1.正确流利有感情地朗读课文，背诵课文第八自然段； 2.凭借课文的具体语言材料，体会孔子论水的话语中蕴含的深刻道理，领会孔子善施教化的智慧。 教学重点： 理解第八自然段的深刻道理，有滋有味地读好、背出，感受孔子善施教化的智慧。 教学过程： 板块一：温故知新，驱动智慧 师：今天，我们继续学习——生读题：《孔子游春》。 师：孔子有句名言说：温故而知新。那么，我们首先来回顾一下上节课的内容。谁来说说课文主要写了什么？ 生：这篇课文主要写了孔子和他的弟子们到泗水河边游玩。师生一起欣赏美景，谈论春水，畅谈志向的故事。（生答师板书：赏景 论水 言志） 师：你概括得真好！泗水河畔，桃红柳绿，草色青青。谁来美美地背诵第二自然段，让我们再次感受那迷人的春色。（生背） 师：你不仅用声音，还用眼睛、眉毛、脸上的表情背诵，把文字的美全部表达出来了，这可是朗读的最高境界啊！这节课，我们要在上节课的基础上进一步学习课文。请看大屏幕： （出示：人类要在21世纪生存下去，必须要从2500年前的孔子那里去寻找智慧。） 师：同学们，这是1988年75位世界诺贝尔奖获得者聚首巴黎时，发表宣言中的一句话。想读吗？（想！）都来大声地读一读。（生读） 师：一种自豪感从你们的声音里传达了出来。孔子真是我们中国人的骄傲啊！他是古代伟大的思想家、教育家。那么，他到底有着怎样的智慧呢？今天，我们就到《孔子游春》这篇课文里去寻找。请大家自由读读3到9自然段，看看从什么地方能找到孔子的智慧？ （生读，找，画。） 板块二：观水育人，感悟智慧 师：谁来说说你的发现？ 生：我从第9自然段的“谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理！”这句话看出，流水是很平常、不足为奇的，而孔子却能从中看出如此深奥的道理，说明孔子充满智慧。 师：哦，你是从弟子的反应中看出来的。对，孔子能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，这就是孔子的智慧。那么，这个深奥的道理是指什么呢？ 生：这个深奥的道理是第8自然段。（读）“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。……由此看来，水是真君子啊！”（出示第8自然段） 师：同学们，让我们把目光集中到第8自然段来。请你静下心来读一读，看看你能读懂孔子的这段话吗？（生读，写批注。师插话：可以抓住一个方面，圈出关键词语，展开想象，写写自己的感悟和理解。） 师：谁来说说你读懂了什么？ 生：我来谈有德行。读“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。”我从“奔流不息”这个词读出水具有坚持不懈、锲而不舍的精神。我想水从发源地一直往下流，而从不停息。 师：好，请你读出水的坚持不懈来。（生读） 生：我从“奔流不息”读出水有责任心。水知道自己的责任是哺育万物，所以，他不停息，遇到困难不退缩，都可以看出有责任心。 师：说得真好！你能读出这份责任心吗？（生读） 生：我从“哺育一切生灵的乳汁”读出水把自己的爱给予了众生。子曰：“泛爱众，而亲仁”。可见水有仁德。 师：非常精彩，你在课前一定读了《论语》，而且读得不浅。对孔子的了解很透彻，这对理解课文很有帮助。 生：我从“一切”读出水乐于付出，孔子就是想教育他的弟子要有乐于奉献的精神。 师：我们一起读。 师：还有其他的理解吗？ 生：我从“流必向下”读出水很谦虚，不骄傲。（出示第二句） 师：是呀，水不会往高处流，很谦虚。 生：我从“或方或长”读出水能屈能伸。 师；呵呵，能屈能伸真丈夫也，是呀，水流进方方的池塘里就是方的，流进长长的溪流里就是长的。真是宽厚待人，有情有义啊！你能读出水的这种情义来吗？（生读） 生：我从“或方或长”这个词体会到的是水的适应能力很强，和周围的事物总能和谐相处，从不计较，宽容大度。 师：说得好，水就像君子一样有情有义。一起读。（生齐读） 生：我从“水穿山岩，凿石壁，从无惧色”读出水的不屈不挠，有坚定的信念，有一往无前的精神。什么也阻挡不了，不管遇到什么困难都不怕。遇到山岩穿过去，遇到石壁闯过去，都不能停止他前进的脚步。有种不达目的誓不罢休的感觉。（出示第三句话） 师：说得多精彩啊。正所谓：既然选择了方向，便只顾风雨兼程！ 生：我还想到了一个成语“水滴石穿”，水有着持之以恒的精神。水有志向，就是奔流到海。在这个路途中，水会遇到很多困难，都一一接受，继续不断地追求。很执着。 师：你很会思考。能联系以前学过的文章来理解，所以很深刻。是呀，孔子也说过：“三军可夺帅，匹夫不可夺其志也。”水为了实现自己的理想，不怕任何艰难险阻。我们该如何读出水刚强的一面？自己练一练。（指名读） 师：你读出了水的刚强。但是，刚才我们已经知道水也是很温顺的，谁能读出水刚柔并济的感觉。 生读。齐读。 （出示第四句） 生：我从“万物”一词读出水对世间的万事万物都是平等的。不管是参天大树，还是卑微小草，都是一视同仁的。 生：从“荡涤污垢”读出水就像教师一样，给我们智慧，给我们教诲，教我们学会做人。 生：我从“必”读出有责任心。 生：万物入水，都会还他干净纯洁的本来面目。牺牲了自己，却纯洁了别人。 师：同学们都说得很好。这一点又多么像孔子自己啊。无论高贵低*，贫穷富有，只要他愿意学习，孔子都愿意对其教化。谁来读？ 师：由此看来，——水是真君子啊。（生齐读） 师：同学们，孔子由水作了许多生动的比喻，这一段还有一个省略号呢？谁能按照孔子说的句式再写一句。试试看。 生：水不分贵*，包容万物，它好像胸怀宽广。 生：水滋润万物，它好像有慈母之心。 生：水能融千万物，但不与油污苟同，它好像清正廉洁。 师：你的思考与众不同。水水能融千万物，但不与油污苟同，它好像爱憎分明。更好。 …… 师：把这段充满智慧的话语背诵下来。（生试背） 板块三：娱乐言志，启迪智慧 师：这里体现了孔子“善施教化”的智慧。（板书：善施教化）其实，在这篇文章里，体现孔子“善施教化”的智慧还有很多地方。再到文章里找一找。同桌之间可以选择一个方面来读读，交流交流。（生自读，同桌交流） 生：（读4~7自然段）子贡说老师“遇水必观”，可以知道以前也一定看过水，可是他并没有把这些道理说给弟子听，然而今天子贡问到了这个问题，他才把这番道理讲出来。我认为，这实际上就是孔子善施教化的一种智慧。他要选择恰当的时候把弟子们感兴趣的问题教给他们，这样才记得住。 师：说得精彩！你也是一位智者。其实，你刚才说的意思，就是孔子所主张的“不愤不启，不悱不发”的教育智慧。 生：孔子一听说泗水涨春潮，就带他们去玩。他是抓住机会教育弟子在玩中学，在学中玩。 师；是的，孔子把学生带到泗水河畔，以天地为课堂，以流水为教材，教育他的弟子学做真人。这就是孔子善施教化的智慧。 生：孔子让弟子们说说自己的志向，是想让他们互相学习。 师：对的。当时，子路和颜回都说了自己的志向。（出示两人的志向，生读。） 师：从他们的志向中，你能感觉到他们各是怎样的人呢？ 生：我觉得子路是个很豪爽、开朗的人，因为他愿意将自己的车马、衣服与朋友分享。这和水的哺育一切生灵的乳汁有点像。他对待朋友很有情义。 生：我觉得颜回是个谦虚、沉稳的人，因为他不愿为自己表功。也像水一样是真君子。 师：看来，孔子的思想在他的弟子身上得到了充分体现。记得子路当时也问了孔子的志向，孔子是这样说的（出示：老者安之，朋友信之，少者怀之。生读）这就是文章的哪一段？（生齐读16自然段） 师：孔子胸怀天下，他心中充满着大爱，这就是他那“仁者爱人”的思想体现。 师：你们觉得孔子更喜欢谁呢？ 生；我觉得是更喜欢颜回。虽然没有明说，对他们都投以赞许的目光。但是，他还说了一句话，让颜回弹一曲自己的志向。 师：是呀，颜回的志向写进了一首歌里，想看吗？（出示：有利剑兮匿于鞘中，有美玉兮泥土深藏。虎落平壤兮反不如犬，凤凰落地兮被鸡啄伤。生不逢时兮玉石不辨，不遇明主兮骥锁厩房。用之则行兮闪山发光，舍之则藏兮不卑不亢。） 师：读一读。（生齐读） 师：颜回拿利剑、美玉、猛虎、凤凰来自比，告诉我们他满腹经纶，才华横溢，他非常渴望建工立业，为国为民做出贡献，但却无用武之地。可他并不悲观失望，也不高傲自负。正如他所说：“用之则行兮闪山发光，舍之则藏兮不卑不亢。”同学们，让我们再读一读颜回的志向。 板块四：总结拓展，延续智慧 师：孔子的智慧就是这样博大精深，下面这几句也是孔子说的，我们一起来读一读。（出示：知者乐水，仁者乐山。己所不欲，勿施于人。知之为知之，不知为不知，是知也。） 师：孔子的智慧远不止这些，难怪世界诺贝尔奖获得者会发表这样的宣言：（出示生齐读：人类要在21世纪生存下去，必须要从2500年前的孔子那里去寻找智慧。）我们就是21世纪的主人，为了更好的生存下去，让我们到2500年前的孔子那里去寻找智慧吧。课已接近尾声，但我们认识孔子才刚刚开始。课后请读读《论语》、林语堂的《孔子的智慧》和《于丹论语心得》。 教学反思： 以“智慧”切入，简单明了，直指“文心”。学生在寻找“智慧”的过程中，品味语言，咀嚼文字，见识孔子，感受智慧，启迪智慧。 《孔子游春》的教学使我体会到，要让智慧从文本的语言中滋长出来，我应该注意： 一要精心研读“课标”。《孔子游春》从文体上看是一篇叙事性作品。对于叙事性作品的教学，《语文课程标准》在第三学段的目标中明确指出：“阅读叙事性作品，了解事件梗概，简单描述自己印象深刻的场景、人物、细节，说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。”教学《孔子游春》，就要彰显叙事性作品的特点，把课上得合乎课标的要求。 其次，要精心解读文本。文本是语文教学的凭借。与文本潜心对话，体会文本的特点和蕴蓄。关注课后的问题。在此基础上对文本进行合理的取舍，获取教学智慧。本课，我让学生围绕智慧去读书、去思考、去讨论、去交流，进而走进文本的深处，获得智慧的滋养。 再次，要考虑整体与部分的关系。本课的重点和难点是孔子论水这部分。教学中，我抓住这个重点来辐射全文，引领学生到文本中走个来回，品味语言，感受孔子的智慧，并在此过程中教给学生读书的智慧。比如，让学生到文中找找孔子善施教化的智慧？这样就引领学生站在全文的高度去关注孔子的言行举止，体会孔子的教育智慧。 最后，要处理好课内与课外的关系。让学生读读《论语》、林语堂的《孔子的智慧》和《于丹论语心得》，能使学生站在智慧的高度来认识孔子，激发学生的阅读兴趣，引导学生从课外阅读中进一步了解孔子，走近孔子，获取智慧。 《孔子游春》教学片段 篇5最近，我执教了《孔子游春》一课。《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。教学课文时，我发现“游赏泗水”折射着新课程精神的灿烂光芒，和当今实施综合实践活动课程理念有着惊人的“合拍”。我不由自主地认为“游赏泗水”其实就是孔子实施的综合实践活动课程（社会实践）。教学这一课后，我对生活于春秋末期、距今有2500多年之遥的孔子先生深深佩服并充满感激，因为“游赏泗水”加深了我对实施综合实践活动课程的理解和感悟： 1、形成实施综合实践活动课程是对学生生命负责 孔子组织“游赏泗水”这一综合实践活动的原因是什么呢？就是因为：春天到了，泗水涨春潮了。简单的答案却蕴涵着深刻的教育理念。因为时空限制，我们不可能和孔子先生进行直接对话。可是谁能说孔子不是这样想的呢？春天来了，我应该带弟子们去感受春天的美景；泗水涨春潮了，我应该带弟子们去感受春潮。孔子自觉地把组织“游赏泗水”当作了义无返顾的教育使命。其间透露出孔子先生先进而明确的教育理念：为弟子们的发展服务，对弟子们的生命负责。我们再来审视实施综合实践活动课程的现状：因为现行的课程评价体系还不完善，执行教育评价不够严实，应试教育之风依旧强盛，所以是否开展综合实践活动，开展综合实践活动的质量如何，事实上一直没有真正纳入对学校、教师的实质性评价范畴。于是导致一些学校、教师对实施综合实践活动课程缺乏热情，是必然的。在这种背景下，我们说更要倡导一种为师者的教育责任感和使命感，用孔子先生式的自觉良知和行动来认识实施综合实践活动课程的意义，形成“为学生的发展服务，对学生的生命负责”的教育理解。通过积极实施综合实践活动课程，关注学生与其生活世界的密切联系；关注学生社会经验的获得和实践能力的形成；关注发现、探究学习在人的发展中的价值；关注学生个性的健全发展等，实现为师者责无旁贷的崇高教育使命。 2、为了“崇高的教育使命”努力排除障碍。 因为教育的对象是人，所以决定了教育的复杂性。综合实践活动课程是个新事物，也增加了实施的难度。特别是在课程改革的起始阶段，广大一线教师对实施综合实践活动课程肯定不能够妥善把握，遇到一些困难也是不可避免的。如何面对并战胜综合实践活动过程中的困难，孔子的“游赏泗水”至少给我们带来二点启示： （1）要有敏感的课程资源意识。春天到了，听说泗水涨春潮了（注意“听说”一词），孔子便带领学生“游赏泗水”。可见，孔子有一颗敏感的实施综合实践活动课程意识，特别注意课程资源信息的收集和利用。而我们许多教师，常常为不知道如何开展综合实践活动而苦恼，他们苦恼的根本原因是没有建立实施综合实践活动课程的资源库，缺乏综合实践活动内容。其实，我们可以围绕三条线索进行选择和组织活动内容：“学生与自然的关系；学生与他人和社会的关系；学生与自我的关系。”（《基础教育课程改革纲要解读》）我们应该把活动内容进行处理、整合，使之序列化，形成系列活动。除了注意收集和处理固有的综合实践活动课程资源以外，还要注意通过各种渠道，广泛收集多种信息，使之成为即时课程资源，然后组织即时的综合实践活动，彻底解除开展综合实践活动不知道做什么的烦恼。 (2) 消除开展综合实践活动与学生安全相矛盾的顾虑。当今一些教育行政部门、学校为了学生的生命安全，不实施或者实施综合实践活动课程“短斤缺两”，这都是事实。我不知道孔子组织“游赏泗水”时是否因为安全问题而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波澜起伏”、“滚滚而来”，在泗水河畔游玩，无论对于孔子的弟子们，还是对于我们现在的学生，都可以说是危险暗伏。但是孔子和弟子们都兴致盎然地去了，并且满载而归。而假如换了我们现在的学生，能有机会去吗？哪怕是保证离泗水远远地观看！“不怕一万，只怕万一”；“出了问题谁来负责？”这些我们熟悉得不能再熟悉的话，就这样悄悄地剥夺了学生应该亲历的生命成长历程。我不是说实施综合实践活动课程不要安全。相反，在开展综合实践活动过程中我们一定要把安全放在首位，早作细实准备，努力排除一切安全隐患。但是，如果以安全为借口，总是把校门关闭得紧紧的，剥夺学生生命成长的实践需要，那至少是恶劣的“误人子弟”的行为。总之，我们不能拿表面的自然生命的存在作为挡箭牌，漠视并杜绝学生精神生命的丰厚过程。并且，这同样是恶性的教育安全事故！ 《孔子游春》教学片段 篇6《孔子游春》这一课生动描写了孔子带领弟子趁着春天大好时光到风光秀丽的泗水河边游玩观赏的情景，展示了孔子巧借河水诱导弟子明理的丰富学识和大家风范，表现了孔子和学生间的真挚情谊。本文自然段比较多，比较散，教学时我主要抓住描写春天美景的第二自然段和孔子与弟子论水的第八自然段展开。 教学第二自然段时，让学生边读边想象泗水河畔美丽的春景。从两个层次引导学生：一是体会景色美;二是体会语言美：叠词、比喻、排比的运用。最后，引导学生用同样的句式来描写“大自然多像一位伟大的母亲!”。开始抛下这个问题以为学生想象不出，可学生说得却非常得好，如有同学说“盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。学生们的回答让我吃惊，他们的想象力竟然这么好!看来，学生都是有很大的潜能的，有很大智慧的，关键是看教师能不能深入地进行挖掘引导。 教学第八自然段时，我让学生思考：这一段话是围绕哪一句话写的?为什么说水是真君子?他们之间有什么相似的地方?引导学生抓住“有德行”、“有情义”、“有志向”、“善施教化”来理解这段话的意思。进而引导学生思考：孔子为什么要引导弟子观水呢?有了前面的铺垫，学生很快便领悟到：孔子以“司空见惯”的流水为喻，引导弟子如何做人。由此不难看出孔子是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的老师。于是，我趁热打铁，说：“孔子其实在要求我们每个人努力做个真君子，那么，你们愿意做真君子吗?为什么?”学生们各抒己见，王欣说：“我愿意，因为君子有志向，我也想做个志向高远的人。”高兴诗说：“我也愿意，因为君子心胸宽广。”陈小萌说：“我也愿意，因为君子有情有义，我要做一个有爱心的人。”……学生们都在表达自己做君子的愿望。 《孔子游春》教学片段 篇7《孔子游春》这一课生动描写了孔子带领弟子趁着春天大好时光到风光秀丽的泗水河边游玩观赏的情景，展示了孔子巧借河水诱导弟子明理的丰富学识和大家风范，表现了孔子和学生间的真挚情谊。本文自然段比较多，比较散，教学时我主要抓住描写春天美景的第二自然段和孔子与弟子论水的第八自然段展开。 教学第二自然段时，让学生边读边想象泗水河畔美丽的春景。从两个层次引导学生：一是体会景色美；二是体会语言美：叠词、比喻、排比的运用。最后，引导学生用同样的句式来描写“大自然多像一位伟大的母亲！”。开始抛下这个问题以为学生想象不出，可学生说得却非常得好，如有同学说“盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。学生们的.回答让我吃惊，他们的想象力竟然这么好！看来，学生都是有很大的潜能的，有很大智慧的，关键是看教师能不能深入地进行挖掘引导。 教学第八自然段时，我让学生思考：这一段话是围绕哪一句话写的？为什么说水是真君子？他们之间有什么相似的地方？引导学生抓住“有德行”、“有情义”、“有志向”、“善施教化”来理解这段话的意思。进而引导学生思考：孔子为什么要引导弟子观水呢？有了前面的铺垫，学生很快便领悟到：孔子以“司空见惯”的流水为喻，引导弟子如何做人。由此不难看出孔子是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的老师。于是，我趁热打铁，说：“孔子其实在要求我们每个人努力做个真君子，那么，你们愿意做真君子吗？为什么？”学生们各抒己见，王欣说：“我愿意，因为君子有志向，我也想做个志向高远的人。”高兴诗说：“我也愿意，因为君子心胸宽广。”陈小萌说：“我也愿意，因为君子有情有义，我要做一个有爱心的人。”……学生们都在表达自己做君子的愿望。 《孔子游春》教学片段 篇8教学要求： 1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文一、二自然段。 2、学会本课8个生字，理解由生字组成的词语。联系上下文体会课文中成语的意思，并任选二个成语造句。 3、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话所蕴含的道理。 4、凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情意。 教学准备： 1、文字材料投影。 2、课文插图投影。 教学时间： 二课时 教学重点、难点： 1、体会第二自然段关于春天美丽景色的描写，并能有感情诵读。 2、体会第八自然段孔子关于水的意味深长的话的道理。 3、联系上下文准确理解词语的意思。 教学内容安排： 第一课时 初读课文，理请文章层次，学习生字、新词，了解课文主要内容。学习课文一（1-2）、二（3-9）段，感受文中所写春天的美景，及关于水的一段议论的含义。能正确、流利有感情地朗读课文。 第二课时： 继续学习课文三（10）、四（11-17）段，联系课文理解成语意思，并能选择二个成语完成造句，从理解课文中体会孔子师生间浓浓的情意，有感情第朗读课文。 教学过程：（第二课时） 一、揭题： 1、导入：在社会课上，我们学习过关于孔子的情况，谁说说孔子是怎样一个人？（酌情补充） 2、补充并揭题：孔子很会教育他的弟子，他和弟子的关系非常融洽，常常抓住身边的一些寻常事物来教育弟子们，今天，我们要学的便是这么一个故事。 板书课题：孔子游春 二、检查自学： 1、介绍：同学们已经按要求预习了课文，老师请同学们用接力的方式读课文，听的同学要仔细，看有没有读准音、读顺句。（指名读）（结合正音） 2、投示生字词：“泗水飘逸……嘛”（泗、凿平舌音）（澜、茵前鼻音）每个读2遍。 3、抄写生字 4、课文我们已经读过，你能用几句话说说，课文讲了一件怎样的事？ 三、引导抓住重点，学习课文第一部分： 1、指点：同学们通过自读课文，初步把握了课文的主要内容。在读的过程中，你觉得文中那些地方文字优美，写得特别精彩？或者能让你有所思，有所启发的地方呢？请速读课文，找找是哪几个自然段。 2、学生发言讨论，酌情引导学生概括一下所找的自然段的内容。 3、过渡导学：孔子听说泗水涨春潮，便带领弟子们到河边游玩，看到了如此美丽的春天。 4、投示：“阳光普照着大地……” 5、讨论学习： ⑴自由朗读，感受一下春之美 ⑵思考：这一段有几句话？你认为作者是分几层意思写出春之美的？ ⑶学生议论：第一层（1-2）第二层（3-4）把大自然比作一位伟大的母亲。 说一说，把什么比作什么？省略号什么意思？（还有许多美的景色） ⑷指导：在每个人心中，母亲是最慈爱，也最美丽，作者如此描写春天，应该怀着怎样的情感？ ⑸感情朗读，（指名齐读） ⑹试背。 四、学习文章第二部分： 1、过渡： ⑴面对如此美景，孔子内心极不平静，文中哪个词可以看出来？ ⑵孔子遇水而观，观而沉思，可他看到的毕竟也是平常之水啊！弟子们理解孔子为什么如此沉思呢？哪个词可以看出？ ⑶面对学生的疑惑，孔子说了什么？ 2、投示：“孔子凝望着泗水的绿波……真君子啊！” 3、讨论学习： ⑴自由读，想想每一句说了什么意思。问：你读明白了吗？这一段中哪句话最能概括本节意思？ ⑵指点：想一想，孔子说水是真君子，依据是什么？ 板书：有德行有情义有志向善施教化 ⑶指点：这些词通常用来写什么的？孔子这么议论水是把水当作了什么？这种描写的手法叫什么呢？（借物喻人）这里的物是什么？物怎么样了？你想想人应该是怎样的呢？人应该怎么说叫有德行、有情义、有……？ ⑷小组讨论，并交流（随机请人补充） ⑸齐读 4、指点：孔子对学生这么说水，其实他的目的是什么？ 这么平凡的水，经过孔子的一番议论，成了真君子，这真称得上是“宏论”了（解词） 弟子们有没有领悟老师的教诲呢？你从哪句话中可以看出来？理解：司空见惯 五、激趣结束： 1、你认为这样的老师好吗？好在什么地方？ 2、指点：其实，做一个好老师不容易，做好学生也不容易。课文后半部分我们将继续学习孔子与学生关于志向的讨论，侃侃应该怎样做一个好学善思、上进的学生。 六、作业： 1、抄写生字词。 2、背诵1、2节。 教学目标： 1、能正确流利、有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。 2、熟读课文，能揣摩课文前后的联系，感受文中洋溢着的深情。 3、初步学会批注式阅读的方法。 4、会借助互联网自主学习并交流。 教学准备： 多媒体课件。 教学设计： 一、由“春”导入 1.说春天的词语猜季节。 鸟语花香 绿草如茵 万象更新 繁花似锦 ………… 2.板书：春 3.扩展春天的词语、诗句等。 二、 1.板书课题。 孔子游春 2.你想了解些什么？ 三、听朗读，初步感知课文。 演示课件。（配乐朗诵） 四、交流、反馈。 你听明白了什么？ （学生整体把握课文主要内容的情况，为下一步教学奠定基础。） 五、还有很多问题，你打算如何解决？ 1.借助网络，自主学习。 2.自主选读，感悟语言、批注阅读。 板书：阅读的感受、发现的疑问、提出的挑战 （学生自主选读，充分体现学生在学习中的主人翁地位，体现教为学服务。） 3、交流。 六、教学：“泗水春景” 今天是一个好日子，我们不紧迎来了听课的老师，连“泗水旅游公司”的经理也赶到了这里。 我就是“泗水旅游公司”的经理，我们这里景色优美，眼看“5.1”黄金旅游就要到了，可是还缺导游，听说金南中心小学六（3）班的同学不但人长得潇洒、美丽，而且能说会道。今天我是来招聘导游的。 你们想不想报名参加导游竞聘？ 我们怎样才能做好导游？ （1）学生读2节。 （2）指名读课文。 （3）设计导游词。 （4）学生交流。 （5）大家表演精彩极了，本公司决定，全部录用。 （在学生自主选读的基础上，引导学生感受语言表达的意境美，表达方式的美，更好地诵读好这段文字。） 八、学习字词。 九、你还想了解些什么？ 下节课我们继续学习，回家你打算作些什么？ 《孔子游春》教学片段 篇9一、教学要求 1.学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。 2.体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。 3.通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。 4.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2、8自然段。 二、教具准备 挂图、投影片。 三、教学时间 三课时。 第一课时 一、名言导入 ,揭示课题 1、“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”同学们知道这是谁的名言吗？ 2、孔子是什么人?你们还知道他的哪些名言? 3.揭示课题：12 孔子游春 二、初读课文 1.自学课文。 (1)提出自学要求： ①读准字音，认清生字字形，读通每句话。 ②用“——”画出本课中的成语，用“——”画出不理解的词语，借助工具书，联系上下文体会它们的意思。 (2)学生自学。教师巡视，适时辅导有困难的学生。 三、检查自学效果。 (1)指名读课文，帮助纠正字音和读得不通顺的地方，引导学生把课文读正确。 (2)指名说课文中的成语有哪些。 出示成语: 桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁 温文尔雅深思熟虑从容不迫手舞足蹈 (3)指导书写生字 ①学生仔细观察田字格中的生字后，指名板演。 ②引导评价，适当范写。(突出字的各部分之间的比例及笔顺) ③学生用钢笔描红、临写。 四.默读课文: 1.思考：课文主要讲了一件什么事?大体上写了几部分内容? 2.小组讨论，全班交流。(课文主要写了三部分内容:泗水春景孔子论水 师生论志向) 五.选择你所喜欢的那一部分,读给同桌听。 六、作业 1.练读课文。 2.抄写生字词及本课中的成语。 第二课时 一.复习: 课文主要讲了一件什么事?可以分为几部分? 二、精读课文: 1.反复轻读课文,找出你感受深的句子。 2.小组合作,讨论交流。 3.全班交流： 出示：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语…… (1)自由朗读。 (2)引导学生谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？ (3)展开想象，练习说话： 是她的 是她的 是她的 (4)指导朗读这一段话。 (5)齐读这一段话。 (6)练习背诵这一段话。 (7)泗水春景这么美丽，所以孔子带弟子到河边游玩。齐读第一自然段。 出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!" (1)自由读，思考： 这一段话是围绕哪一句话写的？ (2)水与真君子之间有那些相似的地方？孔子让学生看水的目的是什么？ (3)对于大自然中的水你还有其它感受吗？ (4)指导朗读这一段话。 (5)齐读这一段话。 (6)练习背诵这一段话。 (7)孔子能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，你对这位大教育家有何评价？ (8)分角色朗读3---9自然段。 四、作业 1.背诵课文第1、2、8自然段。 2.将第2、8自然段末尾的省略号换成与上文有密切联系的具体句子 第三课时 一、复习 指名背诵课文第1、2、8自然段。 二、继续精读课文： 出示：子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔:”我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友一块儿享用，就是用坏了，穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。” 温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说；“我希望成为——个不为自己表功的人。” (1)自由读。 比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？ (2)分角色朗读这两段话。 (3)讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？ (4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？ (5)出示挂图：请同学们说说图上画了哪些景物，图 上有哪些人，他们在干什么？ (6)分角色朗读课文10---17自然段 (7)孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家 又有何评价？ 三、小结： 1、泗水春景、孔子论水、师生论志向这三部分内容是怎样融合在一起的？ 2、谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？ 四、指导造句： 本课中有不少成语给文章增添了魅力现在请同学们任选其中的两个造句。 (桃红柳绿意味深长司空见惯情不自禁温文尔雅深思熟虑 从容不迫手舞足蹈) 1、同桌交流、讨论。 2、指导造句，评议。 3、把句子写下来。 五、作业 ： 1、有感情的朗读课文。 2、收集有关孔子的故事。 《孔子游春》教学片段 篇10在这一课教学时，我主要抓住两个重点段。 第一个重点段是第二节，特别是“大自然多像一位伟大的母亲!”我引导学生进行发散思维，仿照再说，补充省略号中的内容。开始还以为学生不易说准，可学生说得却非常得好，如有同学说“盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。我感觉学生都是有很大的潜能的，有很大智慧的，关键是看我们能不能深入地进行挖掘。 第二个重点段是“孔子谈水”，在教学这一重点段时，我用“之所以说水有德行，是因为它――”“之所以说水是真君子，是因为它――”用这两种句式，让学生从心里真真实实地明白孔子的一番话的道理。而对于水还有什么特点，我引导学生进行深挖，这本是一个难点，没想到数分钟后，学生还是给我带来了惊喜。 这段优美的景色描写，还有富有哲理性的谈话，我尽情地引领学生去品读，去感悟，再在这个基础上让学生达到诵读。 《孔子游春》教学片段 篇11作者：宝带实验小学 王芹娟 转贴自：本站原创 点击数：300 《孔子游春》教学漫谈 宝带实验小学 王芹娟 《孔子游春》一课生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。在教学这课时，我试抓住文中“一幅春景图、一首赞水诗、一首志向歌”来引导学生感悟。 一、共赏春景图，感悟大自然和谐之美 文中有这样一段文字： 阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂盛的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是他甜蜜的絮语…… 在引导学生反复品读，交流畅谈泗水河畔盎然春色的基础上，追问：在你的眼中，这是一位什么样的母亲？为什么？学生结合上述语句谈到这是一位多情的、慈祥的、胸怀博大的母亲等等。随后，我又启发学生赞美如画的春景色和大自然这位伟大的母亲： 如此美的春景，一定也激起了同学们对春天的美好回忆和无限向往，这位伟大的母亲还有许许多多值得我们赞颂的地方。我们也能用这诗一般的语言赞美她吗？随之，屏幕展示：高山、野花、草原、河流、大海、月光……配上轻音乐，试用大自然多像一位伟大的母亲！ 是 ！……来赞美春色，体会大自然的和谐美。学生在画面音乐及语言的渲染下，一幅幅画面展现在眼前，一句句优美的语句自然流淌出。（大自然多像一位伟大的母亲！ 弯弯的月亮是她亲切的微笑； 闪烁的星星是她耀眼的首饰； 绚丽的晚霞是她羞怯的红晕； 缥缈的白雾是她神秘的面纱； 连绵的山峰是她健美的臂膀；滔滔的长江是她流动的血液； 清澈的泉水是她甘甜的乳汁； 芬芳的花香是她青春的气息； 茂密的森林是她飘逸的长发……） 二、同吟赞水诗，领悟水之“真君子”风范 水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行；水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义；水穿山岩、凿石壁，从无惧色，它好像有志向；万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！ 文中这段孔子关于水的论述是教学的重点，也是学生学习的难点，如何与学生共同吟诵好这首赞水诗，领悟水的这些真君子风范呢？我先组织学生在自读自悟的基础上，于小组内开展讨论，交流自己悟到的或存在的疑惑，然后引导紧密联系孔子说的话，在全班交流，共同探讨。从而领悟到水有无私哺育万物的德行，水有和顺温柔的情义，水有穿凿岩壁的志向，水有荡涤污垢的感化力……接着，启发学生谈谈在你心目中，君子是怎样的人？从而与学生共同小结：水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚；水和顺温柔，真似君子温文尔雅恬淡的性情；水穿山岩、凿石壁，胸怀志向，多像君子般百折不挠得坚贞情操；水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿彩，多像教人求真求善求美的君子风范！ 三、合唱志向歌，畅谈自己美好志向 文中第三部分主要描述了弟子们在孔子的诱导下，畅谈自己志向的情景。相信学生对孔子两位得意门生的志向谈论不难理解，所以我把这一部分的教学要点放在引导学生谈自己的志向，从而引导我们的学生也从孔子及其弟子的言论中有所悟，有所得。从课上反映来看，学生也并不隐讳自己的想法，能畅所欲言，尽管对小学生来说，要言行一致，付诸于实际，仍需很多努力，但至少也进一步明确了一点奋斗方向。 四、再思“游春景”，悟得教育家之精髓 本文不仅洋溢着浓浓的师生情谊，而且孔子作为中国古代的大教育家和思想家，其教育思想透过课文可窥一斑。 教学接近尾声，我引导学生思考：读了文章，你觉得孔子作为一个老师，有哪些值得赞赏的地方？学生再次回顾全文后，进行了讨论，从不同的角度对孔子进行了评价。听了学生的讨论，我感到他们对文章已有了较深刻的理解，也能够从多方面进行思考问题。我与学生共同归纳出了几个方面： （1）孔子与弟子民主平等的师生关系。本文洋溢着浓浓的师生情谊，是读后的一大感受。例如：“绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。”当孔子听完性格不同的子路和颜回各自的志向后，“孔子用赞许的目光看着他们，微微地点了点头。”当颜回弹琴唱歌时，“孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。”等等。丝毫看不出孔子有半点“师道尊严”的架子与面孔，师生俨然是一种朋友关系。正是在这种民主平等的师生关系的基础上，弟子们才能畅所欲言，师生才能共同探讨，实现“教学相长”。 （2）孔子善于在生活中，在具体的环境中教育学生。教育即生活。据载，孔子对弟子的教育又绝不仅仅局限于课堂，局限于教材，而是积极地引导学生走进生活，走进大自然，像文中，走近泗水河畔，让一花一草含情，一树一木开口，一山一水育理。利用生活这部博大精深的教科书教育弟子，这一教育思想同今天我们提倡的大教育观的教育理念是相一致的。 （3）启发式的教育思想。孔子积极倡导“不愤不启，不悱不发”的教育思想。本文就是一个很好的佐证。孔子带领弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水诱导弟子，乍一看，孔子的这次教育活动是一种偶然，实则不然。我们不妨这样思考一下：春天到了，孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？这是因为“孔子听说泗水正涨春潮”，此时的泗水正是生机勃勃的时期。那么，孔子又为什么选择有水的地方呢？那是因为孔子“遇水必观，其中一定有道理。”（颜回语）由此，我们可以推断，在此之前，孔子早已有了关于“水”的宏论，这次泗水之行是孔子精心设计的一次教育活动。当孔子在全神贯注地凝视泗水时，弟子们“都用疑惑的眼光望着老师”，并且“颜回说：‘老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？’”此时弟子们已经达到一种“愤”、“悱”的状态，孔子见时机已到，便引发了一场关于“水是真君子”的谈论。弟子们听后“无不惊讶”，都没想到“老师从这司空见惯的河水中看出如此深奥的道理！”可见，弟子们所受到的教育是多么的深刻！孔子不是采用直接告诉学生的教育方法，而是让学生在具体的情境中自己去感悟，去发现。在这次教育活动中，孔子没有去“告诉”弟子，而是引导弟子主动去“发现”，从而达到“自我教育”，这一启发式的教育思想对我们今天的教育教学都有积极的指导意义。 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜索！ 《孔子游春》教学片段 篇12最近，我执教了《孔子游春》一课。《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。教学课文时，我发现“游赏泗水”折射着新课程精神的灿烂光芒，和当今实施综合实践活动课程理念有着惊人的“合拍”。我不由自主地认为“游赏泗水”其实就是孔子实施的综合实践活动课程（社会实践）。教学这一课后，我对生活于春秋末期、距今有2500多年之遥的孔子先生深深佩服并充满感激，因为“游赏泗水”加深了我对实施综合实践活动课程的理解和感悟： 1、 形成实施综合实践活动课程是对学生生命负责 孔子组织“游赏泗水”这一综合实践活动的原因是什么呢？就是因为：春天到了，泗水涨春潮了。简单的答案却蕴涵着深刻的教育理念。因为时空限制，我们不可能和孔子先生进行直接对话。可是谁能说孔子不是这样想的呢？春天来了，我应该带弟子们去感受春天的美景；泗水涨春潮了，我应该带弟子们去感受春潮。孔子自觉地把组织“游赏泗水”当作了义无返顾的教育使命。其间透露出孔子先生先进而明确的教育理念：为弟子们的发展服务，对弟子们的生命负责。我们再来审视实施综合实践活动课程的现状：因为现行的课程评价体系还不完善，执行教育评价不够严实，应试教育之风依旧强盛，所以是否开展综合实践活动，开展综合实践活动的质量如何，事实上一直没有真正纳入对学校、教师的实质性评价范畴。于是导致一些学校、教师对实施综合实践活动课程缺乏热情，是必然的。在这种背景下，我们说更要倡导一种为师者的教育责任感和使命感，用孔子先生式的自觉良知和行动来认识实施综合实践活动课程的意义，形成“为学生的发展服务，对学生的生命负责”的教育理解。通过积极实施综合实践活动课程，关注学生与其生活世界的密切联系；关注学生社会经验的获得和实践能力的形成；关注发现、探究学习在人的发展中的价值；关注学生个性的健全发展等，实现为师者责无旁贷的崇高教育使命。 2、为了“崇高的教育使命”努力排除障碍。 因为教育的对象是人，所以决定了教育的复杂性。综合实践活动课程是个新事物，也增加了实施的难度。特别是在课程改革的起始阶段，广大一线教师对实施综合实践活动课程肯定不能够妥善把握，遇到一些困难也是不可避免的。如何面对并战胜综合实践活动过程中的困难，孔子的“游赏泗水”至少给我们带来二点启示： （1）要有敏感的课程资源意识。春天到了，听说泗水涨春潮了（注意“听说”一词），孔子便带领学生“游赏泗水”。可见，孔子有一颗敏感的实施综合实践活动课程意识，特别注意课程资源信息的收集和利用。而我们许多教师，常常为不知道如何开展综合实践活动而苦恼，他们苦恼的根本原因是没有建立实施综合实践活动课程的资源库，缺乏综合实践活动内容。其实，我们可以围绕三条线索进行选择和组织活动内容：“学生与自然的关系；学生与他人和社会的关系；学生与自我的关系。”（《基础教育课程改革纲要解读》）我们应该把活动内容进行处理、整合，使之序列化，形成系列活动。除了注意收集和处理固有的综合实践活动课程资源以外，还要注意通过各种渠道，广泛收集多种信息，使之成为即时课程资源，然后组织即时的综合实践活动，彻底解除开展综合实践活动不知道做什么的烦恼。 （2）消除开展综合实践活动与学生安全相矛盾的顾虑。当今一些教育行政部门、学校为了学生的生命安全，不实施或者实施综合实践活动课程“短斤缺两”，这都是事实。我不知道孔子组织“游赏泗水”时是否因为安全问题而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波澜起伏”、“滚滚而来”，在泗水河畔游玩，无论对于孔子的弟子们，还是对于我们现在的学生，都可以说是危险暗伏。但是孔子和弟子们都兴致盎然地去了，并且满载而归。而假如换了我们现在的学生，能有机会去吗？哪怕是保证离泗水远远地观看！“不怕一万，只怕万一”；“出了问题谁来负责？”这些我们熟悉得不能再熟悉的话，就这样悄悄地剥夺了学生应该亲历的生命成长历程。我不是说实施综合实践活动课程不要安全。相反，在开展综合实践活动过程中我们一定要把安全放在首位，早作细实准备，努力排除一切安全隐患。但是，如果以安全为借口，总是把校门关闭得紧紧的，剥夺学生生命成长的实践需要，那至少是恶劣的“误人子弟”的行为。总之，我们不能拿表面的自然生命的存在作为挡箭牌，漠视并杜绝学生精神生命的丰厚过程。并且，这同样是恶性的教育安全事故！ 《孔子游春》教学片段 篇13《孔子游春》教学设计三 作者：佚名 转贴自：转载 点击数：72 《孔子游春》教学设计三 教材分析： 《孔子游春》是一篇游记，它生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述，巧妙地运用比喻、排比等修辞手法，描写出春天到来时的美景，又以水为话题，叙事明理，内涵丰富、厚重。 示流程：自主学习，直击重点——合作学习，深化理解——回读课文，总结收获——自置作业，课外延伸。 教学目标： a.知识和能力： （1）学会本课7个生字，联系上下文体会课文中成语的意思，并任选两个成语造句。 （2）联系上下文和生活实际，理解含义深刻提句子，并体会其表达效果。 （3）有感情地朗读课文，体会课文中蕴含的深刻道理。 b.过程和方法：在品读中感悟课文蕴含的深刻道理，在读书的过程中积累语言。 c.情感、态度和价值观：引导学生体会做人要做像水一样具有德行、有情义、有志向、善施教化的真君子。 教学重点：读中想像泗水河畔美丽的春景，领会孔子循循善诱的教育方法及浓浓的师生情。 教学难点：联系生活实际，体会孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。 教学准备：课件 教学时间：3课时 教学过程： 一、谈话导入，激发兴趣 同学们，你们春游过吗？春游给你带来怎样的感觉？今天我们将穿越时空隧道，来到25XX年前的春秋时期，跟随着我国古代圣人孔子一起去泗水河畔踏青，相信沿途中，你一定会饱览到很多如画的美景，聆听到圣人如诗般的教诲。 今天，我们来学习《孔子游春》（板书课题） 简介孔子生平。 二、初步感知，了解大意 1.读了课题，你产生了哪些疑问？ 2.请大家带着问题快速默读课文，了解课文主要内容。 3.检查学生自学生字词的情况。 4.通过预习，还有什么不明白的生字和词语吗？ 5.读了课文，你解开了哪些疑问？ 三、自主学习，直击重点 一提到春游，我们肯定会兴奋不已，那孔子带着弟子们游赏完泗水河畔是一种怎样的心情呢？（兴奋、快乐等） 你是从课文中的哪些语句看出来的？（“竟情不自禁手舞足蹈起来”） 孔子为什么会这样的快乐？请大家带着这个问题，去细读课文，找出有关的语句画下来。可以设身处地地去想，可以有感情地去读，也可以在感受最深的语句旁作上批注。 四、合作学习，深化理解 1.自学完的同学可以在组内交流读文后的感受。 2.全班交流。学生读出自己圈画的部分，并联系实际谈自己的感受。 3.引导学生按照三个阶段来品读课文。 ①初步性认识——弟子言志 a.孔子是听完子路和颜回的志向后，听着颜回的志向歌情不自禁地手舞足蹈起来的。那么，子路和颜回的志向分别是什么？ b.颜回的“志向歌”里会唱些什么呢？请同学们合理想象将歌词补写出来。 c.孔子听了弟子们有福同享、不为自己表功的志向后能不高兴吗，请同学们想一想，子路和颜回为什么会有这样高尚的志向的？请大家认真研读课文，从课文中寻找答案。 ②深层次认识——师生悟理 a.子路和颜回之所以有这样高尚的志向，是因为他们听了孔子关于水的一段意味深长的话后，深受启发。孔子望着水说了怎样一段意味深长的话呢，把它画出来读一读。 b.学生质疑：为什么孔子最后说：“水是真君子啊！” 在孔子眼里，水具有怎样的特点呢？（有德行、有情义、有志向、善施教化）这实际上也是谁具有的特点？孔子和弟子们谈论水的目的是什么？ c.大家请看“善施教化”的后面有一个省略号，省略了什么？（水的其它特点，也就是君子的其它特点。）谁能合理地补充一些其它的特点？（胸怀宽广、博学多才、孝亲敬长……） d.孔子教育弟子们做人，却没有直接说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子，你觉得孔子是一位怎样的老师？ e.孔子的确是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的好老师。让我们一起有感情地朗读第八自然段， 在读中体会孔子的语气，语调以及语言中蕴含的深意。 ③升华性认识——自然馈赠 a.孔子从泗水的绿波参悟出了做人的道理，说明了孔子是一位怎样的人？那到底是什么帮助了孔子悟出这个深刻的道理？请大家再次研读课文，想一想答案。（绿如翡翠的泗河水，说得更准确些是大自然母亲的馈赠） b.课文中的哪些语句写出了泗水河畔美丽的春景，找出来，读一读。 c.赏析美景： 学生质疑：为什么称大自然是一位伟大的母亲？ 讨论交流：这个句子写得很美，美在何处。读中想像，读中品味。 练习说话：仿照是她的句式，展开想像，练习说话。 d.指导有感情的朗读，指导背诵。 ④小结： 阳春三月，泗水河畔桃红柳绿，草色青青，春意盎然，置身于大自然母亲宽广的怀抱中，怎能不让孔子和他的弟子们心旷神怡，神情愉悦；当孔子欣然地接受了大自然母亲的馈赠，从泗水的碧波中参悟出做人的道理时，他又怎能不心花怒放；当孔子听到子路和颜回的高尚志向后，看到自己的教育思想在弟子身上生根发芽时，教书育人的快乐充盈着他的整个心灵，他怎能不高兴得手舞足蹈呢？ 五、回读课文，总结收获 1.当我们跟随着孔子和他的弟子们经历了一趟春光之旅，一趟精神之旅后，你有了哪些收获呢？ 2.谈收获（可从词、句的积累，文章的思想感情和表达方式诸多方面来总结，着重于谈文章的思想感情。） 3.积累词句： 如果积累的是自己喜欢的词语，则用这个词语造句；如果积累的是句子，则背诵这个句子。 4.课文结尾说：“泗水河畔的春意更浓了。”，春意为什么会变得更浓呢？你能回顾课文，说说你的理解吗？ （春光不变，但人欣赏春光的心情在变；春光不变，但春光中人心中的春景在变；春光不变，但春光中人的思想境界在变；春光不变，但人与自然的和谐关系在变……） 六、自置作业，课外延伸 刚才，与大自然、圣人的对话让我们受益匪浅。学了这篇课文，你想给自己布置怎样的作业呢？ （摘抄、背诵孔子的名言/ 查阅资料，更多更深地了解孔子/ 仿照课文，在大自然中选择一个对象，看看能产生哪些类似的联想，然后写下来/ 读一读孔子的著作，了解他的思想……） （一周后，举办“走进孔子”的主题中队活动） 板书设计： 12.孔子游春 赏春 大自然像母亲 哺育生灵 有德行 流必向下 有情义 悟理 穿岩凿壁 有志向 真君子 荡涤污垢 善施教化 言志 有福同享 做真君子 不好表功 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜索！ 《孔子游春》教学片段 篇14作者：常州市新北区圩塘中心小学 李萍 转贴自：本站原创 点击数：53 《孔子游春》评析 常州市新北区圩塘中心小学 李萍 在学生通过吟读充分地欣赏了大自然的美丽春景之后，教者请同学们根据书上的描述，结合自己平时的观察，围绕“广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发.......”等比喻句，设计以下想象作业：在你的眼中，大自然是一位怎样的母亲？先自己思考，再同桌互说。教室里的气氛顿时活跃了许多许多，学生经过积极的酝酿，说出了许多非常优美的句子。如：这位母亲很美丽，她有着丝一般柔滑的秀发，微风吹来，乌黑稠密的头发在天空中跳起舞来，而且她那双炯炯有神的眼睛，那么得温柔、明亮；这位母亲很温柔，她的头发飘逸自然，她的话语十分甜蜜，如小溪如轻风一般温和柔软；这位母亲有着宽广的胸怀，那无边无垠的大地正是她那广阔的胸襟。如此凝聚丰富想象的句子是同学们合作思考的结果，学生只有在团结互助的基础上，才能说出这么有诗意的佳句。 文中孔子关于水的论述是教学的重点，也是学生学习的难点，如何与学生共同吟诵好这首赞水诗，领悟水的这些真君子风范呢？教者组织学生在自读自悟的基础上，在小组内开展讨论，交流自己悟到的或存在的疑惑，然后引导紧密联系孔子说的话，在全班交流，共同探讨。从而领悟到水有无私哺育万物的德行，水有和顺温柔的情义，水有穿凿岩壁的志向，水有荡涤污垢的感化力…… 合作学习将个人之间的竞争转化为小组之间的竞争，有助于培养学生合作的精神和竞争意识；有助于因材施教，可以弥补一个教师难以面向有差异的众多学生教学的不足，从而真正实现使每个学生都得到发展的目标。 在合作学习中，需要每一个成员都要学会表达和倾听，这是一种双向互动。在合作中教师要指导学生注意倾听别人的意见，吸取别人思考中有益的东西，来修改和完善自己的理解。在此基础上形成集体的意见。学会倾听是小组合作学习成败的关键，如果组织不好，就可能各说各的，不能达成集体的认识和意见，形成满教室“嗡嗡嗡”的局面。 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜索！ 《孔子游春》教学片段 篇15作者：高朝霞 转贴自：常州市新北区圩塘中心小学 点击数：75 评周建芬老师执教的《孔子游春》 常州市新北区圩塘中心小学 高朝霞 在教学时，教者重点抓住了两个重点段。 第一是第二节，特别是“大自然多像一位伟大的母亲！”老师引导学生进行发散想象，仿照再说，开始还以为学生不易说准，可学生说得却非常得好，如有同学说“盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。感觉学生都是有很大的潜能的，有很大智慧的，关键是看我们能不能深入地进行挖掘。 在教学“孔子谈水”这一重点段时，老师用“之所以说水有德行，是因为它――”“之所以说水是真君子，是因为它――”用这两种句式，让学生从心里真真实实地明白孔子的一番话的道理。而对于水还有什么特点，我老师没有进行深挖。 这篇课文不仅有优美的景色描写，还有富有哲理性的谈话，确实是一篇很难得的佳作。在教学时，虽然学生对重点片断也能很好地背诵，可总感觉并没有把学生引向文本的深处。我想这主要是因为在教学时，还有一定的功利性，面对着这么优美的片断，应该尽情地引领学生去品读，去感悟，再在这个基础上让学生达到诵读。可是学生和老师一开始就为了背诵而读，为了背诵而去学，这就缺少了必要的过程性。现在我想，只有学生从心灵深处消化的语言文字，才能更好地积累与运用。看起来，在以后的教学中，还得注意让学生在不知不觉中说出来，在不知不觉中就能达到熟读背诵。 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜索！ 《孔子游春》教学片段 篇16关注学生在课堂上朗读的积极性 作者：sunway 有一位教者在教学苏教版教材第十二册《孔子游春》第一课时，她让学生在充分自读的基础上，开始了她激发学生朗读的积极性的一次朗读活动。 师：谁来读一读课文的第一、二自然段？ 学生读完之后，教师让学生闭上眼睛，想象文字中描绘的春景图。 教师出示春景图并引出文章第二自然段文字，指导齐读体会。 师：下面，我想请平时读书机会比较少的同学来读一读课文的第三至九自然段。 教师出示有关“水”的图片引读文章第八自然段。 教师出示文章的插图，指导学生观察。 师：我们一起来读一读文章的第十自然段，好吗？ 师生齐读。 师：谁想来展示一下自己的朗读水平？自己觉得能读好课文第十一到十七自然段的同学请站起来读！ 学生陆陆续续地站了起来，齐声朗读。 这个看似很平常的朗读教学环节中，又处处体现着一种不平常——教师意图将文章的四个部分分成学生的四次朗读来完成，同时，她也时时刻刻都在关注着学生在课堂上的朗读积极性的激发，而且还具有一种层次性。 “谁来读一读课文的……”，相信这句话是每一位语文教师经常运用的一种激发学生朗读的方式，一般来说都是一些好的学生举手迎读；“我想请平时读书机会比较少的同学来读一读课文的……”，这句话说明了教师关注学生朗读的主体不是个别学生，而是一个整体，关注每一个学生朗读的积极性，使每一个学生都有朗读的机会；“谁想来展示一下自己的朗读水平……”，为了激发学生朗读的积极性到了一个高潮，学生只要觉得自己能读好，想读好，便陆陆续续地站了起来，虽说仍有一些学生未站起来读，但我也看到了那些站在座位上而“蠢蠢欲动”的情景。 “读书百遍，其义自现。”如何能让学生“读书百遍”呢？我相信：课堂上教师激发学生朗读的积极性是最关键的。学生只有在课堂上喜读爱读，读出了味道，读出了希望，课后他才会去反复去读，品味着读；反之，如果学生在课堂上都不愿意读，很难想象他课后是否真地会去朗读，如果真的读了，相信他也是在完成老师的朗读任务而已。学生朗读的积极性一旦被激发，相信他们会终生受用！ 《孔子游春》教学片段 篇17《孔子游春》教学片段评析 常州市新北区圩塘中心小学 高宇兰 本课文语言优美，感情真挚，是一篇学习语言、熏陶情感的好教材。在教学中，教师的预设的内容并不多，没想到学生竟生成如此多的感悟。学生通过同桌交流，用自己已有的生活经历，讲了讲自己眼中的大自然是怎样的一位母亲，从而生发自己的诸多感想，并且带着美好的愿望去提升文本。在教学中，充分发挥师生合作、自主学习等方式解决本课的重难点。教师先提出了合作要求，让学生小组合作。然后请学生任选其中的一点说说自己的理解，谈谈自己感受和想法。引导学生深入理解课文，在此基础上再进行朗读指导，学生在课堂始终是主人。教师在教学中能适时地给予点拨、引导、调控，使学生自主学习的积极性愈加高涨，使自主、合作的学习方式得到很好的呈现。但本次小组合作学习中，教师主导作用不到位。教师要明确自己合作时是学习的组织者，引导者，要走进学生的合作学习，给予巧妙的点拨与导向，提高学生的合作效率。 |
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