| 标题 | 《孔子游春》教学设计 |
| 范文 | 《孔子游春》教学设计（精选12篇） 《孔子游春》教学设计 篇1一、揭题： 1、导入：在社会课上，我们学习过关于孔子的情况，谁说说孔子是怎样一个人？（酌情补充） 2、补充并揭题：孔子很会教育他的弟子，他和弟子的关系非常融洽，常常抓住身边的一些寻常事物来教育弟子们，今天，我们要学的便是这么一个故事。 板书课题：孔子游春 二、检查自学： 1、介绍：同学们已经按要求预习了课文，老师请同学们用接力的方式读课文，听的同学要仔细，看有没有读准音、读顺句。（指名读）（结合正音） 2、投示生字词：“泗水飘逸……嘛”（泗、凿平舌音）（澜、茵前鼻音）每个读2遍。 3、抄写生字 4、课文我们已经读过，你能用几句话说说，课文讲了一件怎样的事？ 三、引导抓住重点，学习课文第一部分： 1、指点：同学们通过自读课文，初步把握了课文的主要内容。在读的过程中，你觉得文中那些地方文字优美，写得特别精彩？或者能让你有所思，有所启发的地方呢？请速读课文，找找是哪几个自然段。 2、学生发言讨论，酌情引导学生概括一下所找的自然段的内容。 3、过渡导学：孔子听说泗水涨春潮，便带领弟子们到河边游玩，看到了如此美丽的春天。 4、投示：“阳光普照着大地……” 5、讨论学习： ⑴自由朗读，感受一下春之美 ⑵思考：这一段有几句话？你认为作者是分几层意思写出春之美的？ ⑶学生议论：第一层（1—2）第二层（3—4）把大自然比作一位伟大的母亲。 说一说，把什么比作什么？省略号什么意思？（还有许多美的景色） ⑷指导：在每个人心中，母亲是最慈爱，也最美丽，作者如此描写春天，应该怀着怎样的情感？ ⑸感情朗读，（指名齐读） ⑹试背。 四、学习文章第二部分： 1、过渡： ⑴面对如此美景，孔子内心极不平静，文中哪个词可以看出来？ ⑵孔子遇水而观，观而沉思，可他看到的毕竟也是平常之水啊！弟子们理解孔子为什么如此沉思呢？哪个词可以看出？ ⑶面对学生的疑惑，孔子说了什么？ 2、投示：“孔子凝望着泗水的绿波……真君子啊！” 3、讨论学习： ⑴自由读，想想每一句说了什么意思。问：你读明白了吗？这一段中哪句话最能概括本节意思？ ⑵指点：想一想，孔子说水是真君子，依据是什么？ 板书：有德行有情义有志向善施教化 ⑶指点：这些词通常用来写什么的？孔子这么议论水是把水当作了什么？这种描写的手法叫什么呢？（借物喻人）这里的物是什么？物怎么样了？你想想人应该是怎样的呢？人应该怎么说叫有德行、有情义、有…… ⑷小组讨论，并交流（随机请人补充） ⑸齐读 4、指点：孔子对学生这么说水，其实他的目的是什么？ 这么平凡的水，经过孔子的一番议论，成了真君子，这真称得上是“宏论”了（解词） 弟子们有没有领悟老师的教诲呢？你从哪句话中可以看出来？理解：司空见惯 五、激趣结束： 1、你认为这样的老师好吗？好在什么地方？ 2、指点：其实，做一个好老师不容易，做好学生也不容易。课文后半部分我们将继续学习孔子与学生关于志向的讨论，侃侃应该怎样做一个好学善思、上进的学生。 六、作业： 1、抄写生字词。 2、背诵1、2节。 《孔子游春》教学设计 篇2学习目标： 1、能有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。 2、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话所蕴含的道理，领会孔子的教育方法，感受师生间浓浓的情谊。 3、感受孔子的师者魅力，初识孔子的智慧。 教学重、难点： 难点是孔子论水的话中所蕴含的道理，重点则领略孔子循循善诱的教育方法，感受师生间浓浓的情谊。 教学准备： 自制课件 学习过程： 一、复习导入 通过上节课的学习，我们知道这课主要讲了三个方面的内容，分别是(赏景)(论水)(言志)。 今天就让我们回到2500年以前的泗水河畔，追随我们的至圣先师孔子，去感受那里融融的春意，去聆听圣人的教诲。 二、自主学习 学习板块(一)-------赏景 1、默读第2自然段，思考： (1)这段话作者运用了哪些修辞手法写出了泗水春景的美?并选择自己喜欢的句子有感情读一读。 (2)段末的省略号省略了，我也能试着补充。 2、展示交流 (1)作者运用的修辞手法：比喻、拟人、排比。 (2)滚滚的春雷是她前进的脚步;茫茫的大雾是她迷人的面纱;绵绵的细雨是她激动的泪水…… (3)感情朗读。 学习板块(二)--------论水 1、默读第8段孔子说的话，思考： (1)这段话是围绕哪句话来写的?用双横线画下来。 (2)孔子认为真君子和水有哪些相似之处呢? (3)静下心来，走到字里行间，看看你对水的哪种品性感触最深，说说自己的理解。 (温馨提示：你可以联系我们学过的有关水的课文、名言、诗句等等，来谈谈自己的理解感受) 2、展示交流： (1)A有德行 从“哺育”“一切生灵”你想到了什么? (预设：想到了母亲，想到了世间的万物的生长离不开水……) 师创设情境：没有水，就没有—— 没有水，就没有—— 没有水，就没有—— 所以，水是生灵的母亲，对她我们要心怀感激，读—— 这是花朵对阳光，子女对母亲的感恩——读 这有德行的水，就是真君子! B有情义 1.生先谈自己的感受。 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。给它半亩方塘它就是方的，给它一个圆形的人工湖，它就是圆的，给它宽阔的河道，它就是万里长河，给它九曲十八弯，就是一条黄河，给它一弯羊肠小道，它就是潺潺小溪。它不计较周围环境，总是和顺温柔，你就还它个和顺温柔，读—— 这和顺温柔的水就是真君子! C有志向 生先谈自己的感受。 从“穿，凿”你体会到了什么?(表现了水勇往直前，无所畏惧。) 孔子说“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”，有志者事竟成，人无志则不立。我们一起读，把水的坚定志向读出来，水穿山岩—— 这坚定无畏的水啊，是真君子! D善施教化 生谈感受。万物入水，都能变得洁净美好。这多么像善于教人求真善美的君子啊!你能读出它的善施教化吗? 这善施教化的水，是真君子! (2)水仅仅有这四点美德吗?那么水在你的心中还有怎样的品性呢?你也像孔子一样来赞美心中的水吧。选择其中的一句，把它补充完整。 生交流。 此时，我觉得同学们也理解了孔子，也拥有了那份“仁者乐山，智者乐水”的智慧了。 合作探究： 孔子今天仅仅是在向弟子们介绍水吗?由此，你看出孔子是一位怎样的老师? (3)感情朗读。 学习板块(三)-------言志 孔子这样循循善诱的用意，弟子领会了吗? 1、自读10——19自然段，用“-----”画出子路和颜回及孔子的志向，从中，你又感受到他们怎样的性格特点? 2、展示交流 听了他们的志向，再结合前面的论水，你觉得 子路是一位——(有情有义的，勇猛无惧的……真君子) 颜回是一位——(温文尔雅的，……的真君子) 孔子是一位——(善施教化或心中有大爱……的真君子) 3、俗话说：亲其师，信其道，弟子们能够领悟孔子的弦外之音，师生间能够畅谈志向，不仅仅是孔子教育的智慧，还有他们师生间结下的那份浓浓的师生情意。快速从课文中找到能够体现孔子和弟子间那份浓浓的师生情意的句子。 小结：明媚的春光里，悠扬的琴声，快乐的舞蹈，师生之间那浓浓的情意，这些都使泗水河畔的春意更浓了，齐读最后一段。 三、拓展延伸： 1、这节课我们不仅领略了圣人的智慧，更进行了一次愉快的精神之旅。此时，我不禁想到司马迁的话： 出示：“高山仰止，景行(háng)行(xíng)止，虽不能至，心向往之!” 想到在1988年，75位诺贝尔获得者发表的共同宣言中的一句话： 出示：“人类要想在二十一世纪生存下去，就要回首二千五百年前，向孔子寻求智慧!。” 2.孔子的智慧不是一节课能领悟，而是值得我们用一生去领悟，去践行的。 四、达标检测 板书设计： 23孔子游春 赏春春意浓 论水真君子 言志春意更浓 《孔子游春》教学设计 篇3教材分析： 《孔子游春》是一篇游记，它生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊。课文把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述，巧妙地运用比喻、排比等修辞手法，描写出春天到来时的美景，又以水为话题，叙事明理，内涵丰富、厚重。 示流程：自主学习，直击重点——合作学习，深化理解——回读课文，总结收获——自置作业，课外延伸。 教学目标： A.知识和能力： （1）学会本课7个生字，联系上下文体会课文中成语的意思，并任选两个成语造句。 （2）联系上下文和生活实际，理解含义深刻提句子，并体会其表达效果。 （3）有感情地朗读课文，体会课文中蕴含的深刻道理。 B.过程和方法：在品读中感悟课文蕴含的深刻道理，在读书的过程中积累语言。 C.情感、态度和价值观：引导学生体会做人要做像水一样具有德行、有情义、有志向、善施教化的真君子。 教学重点： 读中想像泗水河畔美丽的春景，领会孔子循循善诱的教育方法及浓浓的师生情。 教学难点： 联系生活实际，体会孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。 教学准备： 课件 教学时间： 3课时 教学过程： 一、谈话导入，激发兴趣 同学们，你们春游过吗？春游给你带来怎样的感觉？今天我们将穿越时空隧道，来到2500年前的春秋时期，跟随着我国古代圣人孔子一起去泗水河畔踏青，相信沿途中，你一定会饱览到很多如画的美景，聆听到圣人如诗般的教诲。 今天，我们来学习《孔子游春》（板书课题） 简介孔子生平。 二、初步感知，了解大意 1.读了课题，你产生了哪些疑问？ 2.请大家带着问题快速默读课文，了解课文主要内容。 3.检查学生自学生字词的情况。 4.通过预习，还有什么不明白的生字和词语吗？ 5.读了课文，你解开了哪些疑问？ 三、自主学习，直击重点 一提到春游，我们肯定会兴奋不已，那孔子带着弟子们游赏完泗水河畔是一种怎样的心情呢？（兴奋、快乐等） 你是从课文中的哪些语句看出来的？（“竟情不自禁手舞足蹈起来”） 孔子为什么会这样的快乐？请大家带着这个问题，去细读课文，找出有关的语句画下来。可以设身处地地去想，可以有感情地去读，也可以在感受最深的语句旁作上批注。 四、合作学习，深化理解 1.自学完的同学可以在组内交流读文后的感受。 2.全班交流。学生读出自己圈画的部分，并联系实际谈自己的感受。 3.引导学生按照三个阶段来品读课文。 ①初步性认识——弟子言志 A.孔子是听完子路和颜回的志向后，听着颜回的志向歌情不自禁地手舞足蹈起来的。那么，子路和颜回的志向分别是什么？ B.颜回的“志向歌”里会唱些什么呢？请同学们合理想象将歌词补写出来。 C.孔子听了弟子们有福同享、不为自己表功的志向后能不高兴吗，请同学们想一想，子路和颜回为什么会有这样高尚的志向的？请大家认真研读课文，从课文中寻找答案。 ②深层次认识——师生悟理 A.子路和颜回之所以有这样高尚的志向，是因为他们听了孔子关于水的一段意味深长的话后，深受启发。孔子望着水说了怎样一段意味深长的话呢，把它画出来读一读。 B.学生质疑：为什么孔子最后说：“水是真君子啊！” 在孔子眼里，水具有怎样的特点呢？（有德行、有情义、有志向、善施教化）这实际上也是谁具有的特点？孔子和弟子们谈论水的目的是什么？ C.大家请看“善施教化”的后面有一个省略号，省略了什么？（水的其它特点，也就是君子的其它特点。）谁能合理地补充一些其它的特点？（胸怀宽广、博学多才、孝亲敬长……） D.孔子教育弟子们做人，却没有直接说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子，你觉得孔子是一位怎样的老师？ E.孔子的确是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的好老师。让我们一起有感情地朗读第八自然段， 在读中体会孔子的语气，语调以及语言中蕴含的深意。 ③升华性认识——自然馈赠 A.孔子从泗水的绿波参悟出了做人的道理，说明了孔子是一位怎样的人？那到底是什么帮助了孔子悟出这个深刻的道理？请大家再次研读课文，想一想答案。（绿如翡翠的泗河水，说得更准确些是大自然母亲的馈赠） B.课文中的哪些语句写出了泗水河畔美丽的春景，找出来，读一读。 C.赏析美景： 学生质疑：为什么称大自然是一位伟大的母亲？ 讨论交流：这个句子写得很美，美在何处。读中想像，读中品味。 练习说话：仿照是她的句式，展开想像，练习说话。 D.指导有感情的朗读，指导背诵。 ④小结： 阳春三月，泗水河畔桃红柳绿，草色青青，春意盎然，置身于大自然母亲宽广的怀抱中，怎能不让孔子和他的弟子们心旷神怡，神情愉悦；当孔子欣然地接受了大自然母亲的馈赠，从泗水的碧波中参悟出做人的道理时，他又怎能不心花怒放；当孔子听到子路和颜回的高尚志向后，看到自己的教育思想在弟子身上生根发芽时，教书育人的快乐充盈着他的整个心灵，他怎能不高兴得手舞足蹈呢？ 五、回读课文，总结收获 1.当我们跟随着孔子和他的弟子们经历了一趟春光之旅，一趟精神之旅后，你有了哪些收获呢？ 2.谈收获（可从词、句的积累，文章的思想感情和表达方式诸多方面来总结，着重于谈文章的思想感情。） 3.积累词句： 如果积累的是自己喜欢的词语，则用这个词语造句；如果积累的是句子，则背诵这个句子。 4.课文结尾说：“泗水河畔的春意更浓了。”，春意为什么会变得更浓呢？你能回顾课文，说说你的理解吗？ （春光不变，但人欣赏春光的心情在变；春光不变，但春光中人心中的春景在变；春光不变，但春光中人的思想境界在变；春光不变，但人与自然的和谐关系在变……） 六、自置作业，课外延伸 刚才，与大自然、圣人的对话让我们受益匪浅。学了这篇课文，你想给自己布置怎样的作业呢？ （摘抄、背诵孔子的名言/查阅资料，更多更深地了解孔子/仿照课文，在大自然中选择一个对象，看看能产生哪些类似的联想，然后写下来/ 读一读孔子的著作，了解他的思想……） （一周后，举办“走进孔子”的主题中队活动） 板书设计： 12.孔子游春 赏春 大自然像母亲 哺育生灵 有德行 流必向下 有情义 悟理 穿岩凿壁 有志向 真君子 荡涤污垢 善施教化 言志 有福同享 做真君子 不好表功 《孔子游春》教学设计 篇4教材解析 本课是一篇游记，是描述大思想家、大教育家孔子带领弟子们到泗水河畔赏春，巧借河水诱导弟子的故事，表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的友谊。 设计理念 《语文课程标准》指出：“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价能力，阅读教学不应以教师的分析代替学生的阅读实践。”因此，在组织教学过程中贯穿一个“读”字，瞄准一个“悟”字，紧扣一个“导”字。读是阅读教学的根本，教学中让学生默读、速读、朗读……反复读、尽情地读，读中体验，读中感悟。 其次，注重“探究学习”。在探究学习中，学生自己发现问题、探索解决问题的方法，通过各种学习途径“获得知识和能力、情感和态度的发展，特别是探索精神和创新能力的发展。”课文第8自然段孔子“论水”是全文的重点，也是难点。在这一段的教学过程中，教者首先要以“孔子提倡学贵有疑”鼓励激发学生通过自读、提出有价值的问题让大家讨论，而后将问题归纳、整理，由浅入深、循序渐进地逐个解决(为什么说水有德行、有情义有志向、善使教化?→为什么说水是真君子?→省略号省略了其他什么特点?→孔子论水的用意)。这样，由易到难、步步深入，重难点的突破也就水到渠成。 教学目标 1、有感情地朗读课文，背诵第2、第8自然段。 2、理解生字词，联系上下文体会温文尔雅、从容不迫、深思熟虑等词语成语的意思。 3、体会第8节中孔子所说的那段意味深长的话语所蕴涵的道理，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。 教学流程 一、简介人物，解读课题 1、板书课题：孔子，学生介绍课前搜集的资料。 2、看课件(孔子的介绍)。 师：现在春暖花开，正是出游的好季节。于是孔子便带着他的弟子们去欣赏春天的美景啦! 3、板书课题：孔子春游。学生发现课题写错，师解题(古人称之为“游春”，今人称为“春游”，意思相差不多。)师改“春游”为“游春”。 设计意图：简介孔子是我国古代的大教育家、思想家，为后面的学习作好铺垫;解释“春游”与“游春”，让学生感受古今用语的差异。 4、生读题;质疑(孔子与谁同道?他们看到了什么?说了些什么?玩得开心吗?)。 设计意图：课堂学习，给学生创设情境，建起学生学习课文的情感基础，激发学生对课文、人物的兴趣，调动学生学习本文的积极性。 二、初读课文，整体入文 1、生自读课文。(要求：读准、读通) 2、解决问题，梳理课文内容。 板书：泗水春景——观水悟道——河畔娱乐——畅谈志向 设计意图;让学生自主地整体地阅读课文，在语言环境中认字学词，认认真真地把课文读正确连贯，从整体上初步把握课文内容。 三、深入品味，突出重点 (一)师生共赏春景 (1)自由读一读1、2自然段，说说你的感受。 (2)为什么说大自然多像一位伟大的母亲?大自然和母亲还有什么相似之处呢?出示：是她的，自由练说。 (3)课件展示(欣赏大自然美景)。 (4)指导朗读：提起母亲我们每个人心中都会涌起一股暖流;感受到一份温馨。而大自然也像母亲一样，默默地奉献着她的一切。把你对母亲的这份情怀表达出来吧! 设计意图：语文教学重在读，写文章的人“情动而辞发”，读文章的人要“触辞而动情”，所以，以读为主要手段，运用多媒体创设情境帮助学生入境动情，感悟“自然是伟大的母亲” (二)学生自学观水悟道 师：孔子说：学贵有疑。自学第8段，看谁能提出有价值的问题与大家讨论。 设计意图：把学习的主动权真正地交给学生，让学生自主阅读，走进文本，亲近文本，真正实现与文本对话 预设1：为什么说水是真君子?(重要) 预设2：为什么说水有德行、有情义、有志向、善施教化，是真君子?(关键) 预设3：省略号，水还有什么特点?(注意标点) 预设4：论水的用意(思考得更深) 再读，讨论解答。 1、(哺育生灵——有德行;流必向下——有情义;穿石凿壁——有志向;荡涤污垢——善施教化。水是真君子) 2、对于水你还有其他的感受吗?能谈谈你眼中的水吗? 生观看“水”的视频，补充省略号。 (生：水好像很勇敢。水好像很彬彬有礼。水好像很宽容大度。……) 师：水多像教人求真求善求美的君子风范。古人曾说过：“仁者乐山，智者乐水”，从孔子的这段话中我们能够感受到他敏锐的洞察力，充满了人生的大智慧。那么孔子为什么跟弟子们说起这些呢? 3、他表面在讲水，其实是想教育他的学生能作真君子…… 设计意图;通过教师的激疑、点拨，引领学生带着疑问读，在读中体验，在读中感悟，实现师生、生生及文本之间的对话，将学生的思考和认识引向深入。 四、发扬个性，升华感情 师：同学们轻声读课文11—17小节，在读懂的地方加注：读懂什么了;不理解的地方做记号，有疑问提出来。 1、生发现子路和颜回的个性、志向不一样。 2、理解子路和颜回的不同志向，小事跟志向有没有关系? 师：志向不是看不见、摸不着、飘渺的东西，它就在我们日常生活中，在你我平时的一言一行里。你们说生活中的小事跟志向有没有关系? 设计意图：在学生似懂的地方生疑，认知引向更广阔的境地 3、朗读评议，表现两个人的不同性格。 (子路是急性子，抢着说话。他很直爽。颜回呢，温文尔雅，从容不迫。) 设计意图：在评议中体悟急性子说话的语气，在反复朗读中理解温文尔雅、从容不迫、深思熟虑等词语的意思。同时，教育学生与他人相处，任何时候都保持温和态度，文雅的举止。此设计学生不仅在读中体味了三个成语的意思，还在读书体验中得到了心灵的滋养。 4、谈志向。 师：有志之人就是令人刮目相看。同学们又有那些志向呢?生畅谈 师：一言既出，驷马难追，记住自己的诺言、志向，做个真君子。听同学们谈志向，老师很高兴。孔子听弟子谈志向有什么反映呢?为什么说泗水河畔的春意更浓了?默读14——16段后讨论交流。(浓浓的师生情使春意更浓了;孔子教育弟子的深刻道理使春意更浓了;孔子与弟子的歌声使春意更浓了……) 设计意图;教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生一种体验、探究和感悟。在课文的主要内容学生已经悟得明，让学生自己阅读感悟到春意更浓的内涵，显得水到渠成，豁然开朗。 五、研读拓展，促进迁移 1、这学期我们的课文中有许多老师的形象，如《最大的麦穗》中的苏格拉底、莫泊桑的老师福楼拜、《孔子游春》中的孔子，他们的教育方式怎么样?你喜欢吗?说说你的看法。 2、搜集孔子关于学习的言论。 《孔子游春》教学设计 篇5一、关于文本的研读收获。 《孔子游春》生动记叙了孔子带弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水的滚滚而来阐发了他关于真君子的宏论，并适时地引导弟子们谈论各自的理想，表现了泗水美好的春色、孔子的深刻以及他们师生间真挚的情谊。 课文可以分为三个部分。第一部分写春天到了，泗水涨潮，孔子带着弟子们到风光迷人的泗水河畔游赏，重在景美。第二部分写孔子凝望着泗水的绿波说了一番意味深长的话，弟子们听了很惊讶，重在论水。第三部分写孔子和弟子们一起娱乐，并诱导子路和颜回谈谈自己的志向，重在论志。 文本的这三个部分粗看显得有些松散，但细心推敲以后又觉得丝丝入扣，自然天成，和谐地统一于“论水”这一核心内容上。美丽的春光诱发了孔子的豪情，让他“心情很不平静”，而眼前的泗水波澜起伏，物我合一，他自然会“动情地望着泗水河，陷入了沉思”。接下来的论水、言志便是水到渠成了。 有老师认为，泗水之教是孔子的刻意安排，其理由是第一小节中的“正涨春潮”之“正”，以及紧随其后的“便”。笔者不以为然。像孔子这样的教育大家其造诣早达化境，随便的一山一水均可成为他施教的凭借；假使真的是有意为之，倒破坏了文本的和谐之美了。对自然的热爱，对美好的追求，才是孔子带弟子们游春的真正原因。 但是，需要静心思考的是，圣人的言行必然是上循天道，下合人情的。孔子的无心之言行，我们倒是不妨作有意之解读。我们很自然地会把整个的过程看成是一节课。这是一节什么样的课呢？天地为课堂，泗水为书本。开始的美丽春光是引领学生进入情境，继而的动情凝望则是巧设悬疑，接下来是整堂课的高潮部分：面对滔滔泗水，老师发表宏论，最后的谈论志向，则是对本堂课的巧妙回顾和总结。 孔子仅仅是在论水吗？当然不。他是要借水来启迪他的弟子，同时也在表白着自己的心。“论水”一节的丰富内涵是需要引导学生潜心体会的。 二、文本的语言特点以及由此产生的教学设想。 语文教学首先关注的理应是文本语言。对文本语言的学习应当是近乎唯一的语文教学任务。《孔子游春》一文，第二小节文辞优雅，柔婉抒情。“阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……”如此漂亮的语言，读来令人唇齿留香！到了第八小节孔子论水，则完全是另一番豪迈气概，荡气回肠。“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……”这两个部分，教材的课后练习安排了背诵，这是很有道理的。引文中的两处省略号全部是本来就有，省略了什么呢？这是一个语言训练的契机，同时也是培养想象力的很好切口。 课后练习对本课的成语给予了关注，要求“画出本课中的成语，联系上下文体会一下它们的意思，再任选其中的两个造句”。出现在本课的成语共有10条：桃红柳绿、意味深长、司空见惯、三三两两、有福同享、温文尔雅、深思熟虑、从容不迫、情不自禁、手舞足蹈。其中写孔子的有4条，写颜回的有3条。可以在引导学生进行分类的过程中体会意思，并且进行造句练习。其中的“桃红柳绿”可以让学生做联想训练，说出诸如万紫千红、鸟语花香、草长莺飞、芳草如茵等，“意味深长”则可以引导学生讨论：孔子的深长意味会是什么？由此入手解决“真君子”这一重点和难点。总之，成语的学习也要尽量发挥它的综合作用，丰富成语学习的背景，做到学得活、记得牢、用得好。 三、本课教学目标的设定。 1、按要求学习7个“格字”和2个“绿字”，认识多音字“弹”。 2、理解由生字组成的词语；积累本文中出现的成语，并任选两个造句。 3、朗读课文，背诵第一、二、八三个自然段。 4、领会文章各部分内容之间的内在联系，引导学生树立从主题的角度阅读文本的理念。 重点和难点：孔子论水的丰富内涵。 课时安排：3节课。 关于目标设定的几点思考。 1、正确把握课程标准提出的语文教学的三个维度目标的关系。“知识和能力”是基础的、显性的维度，“过程和方法”与“情感态度和价值观”则是感性的、内隐的维度。这两个维度目标的实现依赖于第一维度目标的实现及其实现的过程、实现的方法。所以，本课的教学目标几乎全部着眼于第一维度，希望在近乎机械的目标引领下，实现三个维度目标的共存共荣。 2、语文教学要非常重视读的训练。少在读的花样上费心思，注重读的实效。读的实效要有时间的保证，要注意面向全体，以读代讲，以读代练，以读促悟，熟读成诵。应当通过读书的手段回归语文教学的本真，删繁就简，以简驭繁。 3、小学高年级要重视阅读技能的训练。实现课标“在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法”的阅读要求。孔子论水是文本的中心内容，上承明媚的春光，下启热切的言志。惟有抓住了这一中心，才可以纲举目张，迎刃而解。 四、预设的主要流程。 1、以课题为话题。引导学生谈一谈自己所知道的孔子，教师在小结的时候指出“君子”的概念是孔子思想的重要内容之一，为重难点的突破埋下伏笔。 引用《于丹〈论语〉心得》里的话：大家读《论语》会发现，这里面经常出现一个词：君子。我们直到今天还常常将其作为做人的一个标准，说某某人非常君子。但是究竟什么是君子呢？“君子”是孔夫子心目中理想的人格标准，一部短短两万多字的《论语》，“君子”这个词就出现了一百多次。 2、齐读课文，有针对性地解决生字问题，并指导描红和临写。 认读生字时组织学生交流自己的学习方法，注重生字学习跟学生固有的经验相结合。“逸、澜、茵”等3个字还应要求查工具书，以求更为准确和全面的认识：飘逸、一劳永逸；力挽狂澜；“茵”是“垫子”的意思。 “绿字”里面的“弹”是多音字，要让学生明白，作为“弹子”“枪弹”等名词的时候读做“dàn”，作为“弹琴”“弹指”等动词的时候读做“tán”。 3、再读课文，自主梳理课文脉络。 再读之前，先要求学生完整朗读课后的5道习题。以期带着任务阅读，提高读书的效率。 理清文脉不必拘泥于教参的4段意见，支持学生把教参上的第十节，即第三段跟下文合并，并作板书如下： 泗水春景——观水悟道——畅谈志向 具体操作的时候，可以让学生先谈谈文章的主要内容是什么，然后向前向后进行综括。 再读课文一节也是对前一节教学内容的温习与提高。 4、深入研读，解决重点问题。 1走进春天。重点问题：为什么说大自然多像一位伟大的母亲？ （深情练读、板书关键词帮助背诵；课件展示，欣赏大自然；激情书写：滚滚的春雷是她前进的脚步声、漫天的云朵是她洁白的裙裾、茫茫的大雾是她神奇的面纱……） 2观水悟道。重点问题：为什么说水是真君子？夫子论水的真正用意是什么？ （自由读文，提出问题；有选择地板书问题，突出重点；播放水的视频，讨论省略号，深化认识。） （教师小结：子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 他论水，更是在说人；是评价，是希冀，正如波澜起伏的泗水，千转百回。2500年过去了，今天，我们仍然可以透过文字感受到夫子殷切的心跳，让我们把这段金玉之言铭记在心吧。学生练习背诵。） 3谈论志向。（师的智慧导入：山立在地上，人立在志上，人贵有志。子路和颜回的志向是什么呢？他们的志向符合夫子的君子风范吗？学了本文，我们不妨也来明志。） （泗水河畔的春意更浓了。——是什么让春意更浓了呢？——是浓浓的师生情谊，是夫子的滔滔宏论，是弟子们的青云之志。） 4本课的成语学习。 5、再读全文，深化认识。 6、课外阅读，让春意永驻。——于丹《论语》心得之四·君子之道。（教师印发给同学们。） 《孔子游春》教学设计 篇6一、复习 今天我们继续学习《孔子游春》一课，通过上节课的学习，你能说说这篇课文主要讲了什么内容吗？ 二、新授 1.你说得很具体！照你所说，你认为这篇文章当中哪一段最为重要？为什么？ 2.同学们都有一双慧眼！第八自然段正是全文的核心语段。哪位同学给大家读读这一段？其余的同学边听边想，看看这段话主要说了什么？ 3.同学们，孔子论水的这一番话语蕴含哲理，水的这四个特性耐人寻味，引人深思。让我们齐声把这段话读一遍。 4.同学们，这段文字我特别喜欢，读完一遍，我就忍不住读第二遍、第三遍，每读一遍感受就更深一层。其实，文章许多地方都与水的这四个特性有着紧密的联系，如果我们有一双会发现的眼睛，找到了这种联系，那么，对于课文的理解就会更深入，感受也一定会更全面的。下面就请同学们静下心来默读全篇文章，细细地去探求，去挖掘，把你的发现和感受及时地圈划、记录下来。 5.同学们刚才紧紧围绕水的四个特性于全文当中去找联系，大家静心默读，边读边思，边思边写，相信感受一定很多。下面就让我们把自己的读书收获拿出来和大家一块分享。发言的时候，首先要告诉大家你是把水的哪个特性和哪个词语、句子或段落联系起来思考的，然后说说你的理由。 A交流有德行一句 要点1.水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行”这句话与第二自然段联系起来思考的。水是生命的源泉，如果没有水的浇灌和滋润，泗水河畔的景色能这么美丽吗？大自然又怎能妙不可言，令人心驰神往呢？这都是水的功劳哇！ 要点2.水的德行不仅仅是表现在它滋养万物、造福万物，还表现在它不求回报。 3.是啊，水源源不断地流淌，润泽沿途中的万物但不求回报，它德高盖世。同学们，读书就应该像这两位同学一样，要瞻前顾后，联系着去阅读思考。老师奖励你，请你邀请一位同学来读书，一个先读“德行”句，然后另一个读第二自然段，好吗？ 4.（面对读第二自然段的同学）你现在读第二自然段，和起初读时的感受一样吗？ 5.老师再请两位同学读一读，不过顺序调一下，一个先读第二自然段，然后另一个读“德行”句。你们再去细细地感受一番。 6.下面，我请男生读“德行”句，女生读第二自然段，边读边听边想象，脑海里要有画面。我想，此时画面的主体应当是那哺育众生、有如乳汁的水。 B交流有情义一句 要点1.我把水的有情义与第12和13自然段联系起来思考的。子路愿意与朋友有福同享，颜回希望成为一个不为自己表功的人，这都说明他们是有情有义的人。 2.子路乐善好施，与朋友有福同享、有难同当。颜回温文尔雅，谦逊沉稳，正如水的和顺温柔。这不正是有情义的一种具体表现吗？我们班谁是急性子？谁又温文尔雅？（经推荐请了两位学生分别读子路和颜回的话。） 要点2.第十自然段写到孔子弹琴，弟子们围在他的身边跟着唱歌，师生之间的关系是多么融洽和谐啊！情谊是多么深厚啊！ 3.说得好！大自然的美丽景色和师生间浓浓的情谊相互交融，令人叹为观止。大家找找，文中还有一段也具体写出了师生之间的情谊。 要点3.身为老师的孔子没有正襟危坐，而是与弟子们同娱共乐，唱歌跳舞，讲求平等，使弟子们不仅沐浴在春风中，更是沐浴在师爱的阳光里，沐浴在美好的人生里。所以课文的结尾才会说——泗水河畔的春意更浓了。 4.让我们齐声来读读这几个自然段，去感受师生之间这种浓浓的情谊。 过渡：读得太好了。相信同学们都已弄明白了“有情义”的真正意思。下面让我们围绕“有志向”继续交流自己的读书收获。 C交流有志向一句 要点1.从子路、颜回所说的话语当中，觉察出他俩已经明白师父论水的目的，立下了人生的志向。 要点2.活泼欢快的泗水从大山滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去。这句话实际是说水的志向始终如一，它锲而不舍，勇往直前，再累再苦也要往前奔流。 3.是的！立下了志向，就算明知山有虎，也得偏向虎山行啊！你真有悟性！这两段话让我想起了孔子在泗水观澜曾经说过的一句话：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。意思是说，时光像河水一样流逝，日夜不停。同学们，你们由这句话想到了孔子心情不平静的原因了吗？ 要点3.孔子觉得，人应该胸怀大志，但是人生短暂，应该用这有限的时间做出无限的努力。 4.是啊！人生苦短，譬如朝露；光阴似箭，年逝。我们正处在人生最美好的春天，更应该好好把握这宝贵的时光，立下壮志，勇往直前，去播种、耕耘，收获美好的理想。否则，就会追悔莫及。让我们齐声读读这两句话，好吗？ 生：（齐读） D交流善施教化一句 1.“万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化”，这句话和文章哪儿有着联系？ 要求1.这句话和“意味深长”这个成语联系起来思考的。“意味深长”的意思是含义深刻，耐人寻味。那么，孔子论水的这段话究竟有什么含义呢？他真正的目的不是在谈水，而是借机教育弟子们，要他们学习水的品性，做“真君子”。孔子真是善施教化！ 2.同学们，学到这，不知你们想起我们学过的哪两些课文？ 3.是啊！苏格拉底巧借捡麦穗让弟子们悟出要把握住人生的机遇，不要让眼前的机会白白丧失；而孔子以流水为喻，引导弟子们做“真君子”。他们都“善施教化”，不愧为大师！看看课文，“善施教化”句还和课文哪些地方有着联系？ 要点2.文中第七、第九自然段有这样的两个词语，“遇水必观”和“司空见惯”。正因为孔子“遇水必观”，他才能从“司空见惯”的流水中看出深奥的道理。孔子善于向身边的万物学习，从平平常常的现象当中悟出道理，这种做法本身就给弟子们树立了榜样。我觉得这也能够算作是“善施教化”。 4.你很有灵性！同学们，孔子的这一发现充满了人生的大智慧，这不仅使他的弟子，也使我们得到了启发：天地间有两种书，一是有字书，二是无字书。无字书的内容十分广博、深奥。花草树木、飞禽走兽、山川湖海、风云雷雨都是无字之书，都是活的知识宝库。这部宏大、深邃的“无字书”，需要我们去勤奋努力地阅读，仔细深入地思考，从中获得种种教益。你们说，是吗？ 要点3.春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。孔子带着学生外出游玩，实际上玩也是一种很好的学习方式，只要我们注意观察，用心感受，用智慧去发现，就能获得许多课文本得不到的知识。孔子从司空见惯的流水中悟出了道理，不就是一个很好的证明吗？ 5.你说得一点没错！孔子没有把弟子们局限在课堂里学习，要知道课堂小天地，天地大课堂啊！同学们，通过刚才的学习，大家一定对孔子论水的这段话产生了丰富的感受和深刻的认识。同学们，让我们再来读一读“赞水”的这一段落，牢记孔子的教诲，把握“真君子”的'标准，学做“真君子”。 三、总结 同学们，今天我们一起走进了《孔子游春》这篇课文，与孔子这位大圣人进行了零距离的接触，感受到了他无上的智慧以及博大的思想。不知道同学们觉察到没有，这浓浓的春意已悄悄地荡漾开去，将我们紧紧包围…… 《孔子游春》教学设计 篇7太仓市教师培训与教育研究中心 薛丽芬 一、教学要求： 1.学会本课生字，理解由生字组成的词语，联系上下文体会文中成语的意思，并任选其中两个成语造句。 2.体会第8自然段孔子所说的那段话所蕴含的道理。 3.通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法及师生间浓浓的情谊。 4.正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第1、2、8自然段。 二、教具准备：幻灯片 三、教学过程： 第二课时 一、复习导入： 同学们通过上节课的学习，我们初读了课文，知道了课文写了 泗水春景 板书：孔子游春 观水悟道 师生谈志 今天我们跟随这位大思想家、大教育家——孔子和他的弟子们再次到泗水河畔去游春。 二、感受体验，泗水春景 大地开冻，万物复苏，草色青青，桃红柳绿，孔子带着弟子，沐着春风，尽享春意，心灵接受大自然的洗礼，怎不欣喜？指名朗读课文第一、二自然段，让我们聆听春之声。 一切景语皆情语。让我们读出春之韵，抒发春之情，表达春之美。配乐齐读课文第一、二自然段。 三、自读自悟，观水悟道。 五彩斑斓的春天美景让人沉醉，孔子在观赏沉思些什么？ 出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊! 这一段话是围绕哪一句话写的？ 让我们先来看看这司空见惯的流水在孔子眼里具有什么特点？ 板书：水 有德行 有情义 有志向 善施教化 孔子仅仅赞美的是这泗水河里的水吗？ 指导朗读这一段话。 齐读这一段话。 练习背诵这一段话。 善施教化后面有一个省略号，省略了什么？省略了水的其他特点。 找出水像真君子那样其他的特点，仿写句子。 出示：水 ， ，它好像 。 （水滔滔不绝，无穷无尽，它好像是永恒的源泉。水清澈透明，纯洁无瑕，它好像胸襟坦荡。水灌溉农田，滋润万物，它好像乐于助人。水依势而流，分成若干分支，最后留入大海，它好像目标专一。） 三、师生谈志向： 过渡：孔子从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，那么，弟子们有没有领悟老师的良苦用心呢？从哪些地方看出来的？ （1）第10自然段。弟子和老师一起娱乐，显得非常高兴，而他们这种高兴的心情正是领悟老师良苦用心的表现。 （2）子路说：有福同享（豪爽、乐善、愿做君子） （3）颜回说：我希望成为一个不为自己表功的人。说说你对这句话的理解。 师：君子每天牵挂的是自己道德的修缮；反躬自省，无所愧疚；让自己成为内心完善的人，只有内心完善，才能表现出从容不迫的风度。 做君子就是做一个最好的自己。 孔子让颜回唱歌，颜回唱的什么歌？ 一个人内心的定力和信念是最重要的。以修身为起点，追求不断完善的人格，物各有所得的君子境界。 （4）那你们能替其他的弟子说说自己的志向吗？ 有的弟子说：“我希望将来能够为国家，为人民做点事情”；有的弟子说：“我想成为水一样的真君子”；有的弟子说；“我希望能成为一个有德行的人”；有的弟子说：“我希望自己能成为一个有情义的人”；有的弟子说：“我希望自己能成为一个有志向的人”；有的弟子说：“我希望自己能成为一个善施教化的人。”有的弟子说:“我想做一个清官，为老百姓伸冤”；有的弟子说：“我想学会温、良、恭、俭、让”；有的弟子说：“我想做一个孝敬父母的人”；有的弟子说：“我想成为像老师那样的人，去教育别人，培养人才。” 四、联系志向，再次体会： 孔子不论对于急性子的子路，还是沉稳型的颜回；不管是深刻领悟他教诲的弟子，还是认识有些浅显的弟子，他都十分赞赏，投去赞许的目光，微微地点了点头。你认为这位大教育家是个怎样的人？充满智慧、和蔼可亲、教学有方、循循善诱、因材施教，倾听不同的声音、不同的观点，那么宽容，君子之道。孔子是一位伟大的老师，在人们心中最崇高的“夫子”。 五、拓展延伸： 出示：（孔子照片） 孔子是我国春秋战国时期伟大的思想家和教育家，他的许多思想对后世的人产生了极为深远的影响。他对于君子的论述尤为有特色： “君子不忧不惧。” “士而怀居，不足以为士矣。”《论语·宪问》 “矜而不争，群而不党。”《论语·卫灵公》 “讷于言而敏于行。”《论语·里仁》 师：君子就是做一个善良的人、一个高尚的人、一个合群的人、一个崇尚实干的人。师生智慧碰撞，心灵相通，不谋而合，喜出望外。孔子竟情不自禁地手舞足蹈起来。 孔子讲述的关于君子的道理是朴素的，温暖的，和谐的，而成为君子的梦想，即使高远的，又不是遥不可及的，君子存在于当下，人民的好公仆任长霞、刘翔、费俊龙、聂海胜等都是君子。君子存在于每个人的内心，我们每个人都可以成为一位真君子。 六、布置作业： 孔子通过论水寄托了一个深刻的道理，这种写作方法叫“托物言志”。我们运用这种“托物言志”的方法写绿树。 作业出示： （一）读孔子的《论语》。道不远人，让我们在圣贤的光芒下成长学习。 （二）写话： 绿树是一位真君子。它 ，为别人遮风挡雨，好像有 。它深扎泥土，默默无闻，好像有 。它 ，不求回报，好像有 。它 ，坚韧顽强，好像有 。…… 七、附板书： 泗水春景 孔子游春 观水悟道 真君子 （托物言志） 师生谈志 《孔子游春》教学设计 篇8教学设计方案学校五星中心小学班级六2学科语文课题孔子游春 教时第二教时日期一、教学目标：1.流利、有感情地朗读课文，背诵课文第一、二、八自然段。2.体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。3.凭借具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间的情谊。1、内容分析《孔子游春》本课是一篇游记，是描述大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。孔子乘“泗水河正涨春潮”之际，适时组织弟子“游春”，并以“水”为话题，叙物明理、润物无声，善教至极；随后与弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情浓至极。文章辞章俱佳、意境深远，发人深省、回味无穷。兴趣点：这是一篇充满了童趣的文章，贴近学生生活，学生非常爱读。能力：1、学生已具备一定的自学能力，能通过自读课文，圈圈画画、写下自己的感受这种批注式的阅读方式来解决一些问题。2、学生已具备一定的质疑能力，但在学生之间还存在着一定的差异。3、学生已具备一定的搜集、处理文本信息的能力，能借助网络、图书等工具收集资料。 难点：体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。教 学 过 程时间教学环节教 师 活 动学 生 活 动设计意图 激qing导入 师：春天到了，孔子带领弟子们到泗水河边游玩，让我们一起跟着孔子走进那迷人的春色吧。 课文主要讲了一件什么事?可以分为几部分?1、 学生浏览。2、 思考。3、 交流。情景导入把学生带到文章的中去。说课文的主要内容是考察学生对文章的整体把握以及概括能力。开头的这一问题便于学生对文章的整体把握和对文章结构的了解。 品读感悟课文 1、轻读课文,找出你感受深的句子。出示：阳光普照着大地，……温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语…… 2、引导学生谈感受：这段话美在哪儿？写出了什么？▲ 指导朗读这一段话。学生读完之后，教师让学生闭上眼睛，想象文字中描绘的春景图。▲出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说……由此看来,水是真君子啊!" ▲出示：子路是个急性子,老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马……朋友之间就应该有福同享嘛。”3、思考：这一段话是围绕哪一句话写的？水与真君子之间有那些相似的地方？“善施教化”后有个省略号，省略了什么？那你觉得能合理的补充那些特点呢？ 孔子教育弟子做人，却没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。从中你有什么体会吗？1、小组合作,讨论交流。2、全班交流。（自由朗读。 展开想象，练习说话齐读这一段话。 指导背诵这一段话。齐读第一自然段。） （指导朗读这一段话。齐读这一段话。 练习背诵这一段话。自由读。比较子路和颜回的性格有什么不同？从哪些词语可以看出？ 你能不能联系课文内容，说说“有福同享”的意思？分角色朗读这两段话。）讨论：子路和颜回的性格你欣赏谁，不欣赏谁？ (4)孔子对子路和颜回的志向持什么态度？设想一下，孔子为什么这样做？ 在教学过程中，巧设问题，巧妙引导，让学生在阅读、比较、讨论中展开联想和想象，将文字符号转化为生动、可感的画面，深化学生在对课文的理解，丰富学生的语言感受。 小结谈谈学了这篇课文后，你有什么收获？自由表达。通过交流，使学生进一步明确中心。也使学生对文章有了整体的把握，提高了语言的表达与概括能力。 作业1、 有感情的朗读课文，背诵1、2、8三个自然段。2、 各小组整理收集的有关孔子的资料、故事、言论，开展《三人行——我向孔子学习》主题班会。收集资料准备活动 《孔子游春》教学设计 篇9泗水河畔春意浓——读《孔子游春》有感 《孔子游春》是苏教版小学语文十二册上的一篇课文。读了本课后，笔者感慨颇深：没想到二千多年前的教育家就有着如此进步的教学思想！它对我们在教学中渗透新课程的理念，仍有积极的指导意义。 下面例举课文中的几个片段来谈谈感想。 片段一：阳光普照着大地。泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，给翩翩起舞的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲！广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的清风是她甜蜜的絮语…… 联想：新课程标准要求教学中要有仿真的、现实生活中的背景。 随感：多美的景色呀！盎然的春色为下文孔子论水作了铺垫，这美好的风光陶冶了师生的情感，引发师生体会“水是真君子”的意味！现在，我们经常运用多媒体进行教学，精心制作的课件一下子把学生带入情景中，让学生在课堂上活起来，乐起来。同样，我们用音乐、画面、生动的语言等手段所创设的情景，也能增强学生的内心体念，以生动性和趣味性激发学生的学习积极性。 片段二：孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好象有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好象有情义。水穿山岩，凿石壁，毫无惧色，它好象有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好象善施教化……由此看来，水是真君子啊！ 联想：新课程标准要求教师重视课程资源的开发和利用。 随感：孔子利用司空见惯的流水，说出了如此深奥的道理。他没有空洞的说教，而是由物及人，由表及里，水到渠成。孔子真是个善教的老师，他充分利用了“水“这一课程资源。确实，我们教师在开发课程资源中扮演着重要的角色。从学校的每一寸土地、每一块墙壁、每一棵花草、每一样教学设施、每一个教室，到广播、电视、书籍、报刊及网络，从高山、流水、鸣蝉，到元宵节、端午节、重阳节……课程资源能以它的丰富性、开放性、形象性、生动性，让学生增长知识，培养能力，陶冶情操，起到传统教科书无法代替的作用。 片段三：颜回并不推辞，他调好琴弦，一边弹一边唱。孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。 联想：新课程标准强调教学中要有平等、和谐的师生关系。 随感：孔子让颜回用歌声唱出自己的志向。孔子先是侧耳倾听，何其专注！进而是手舞足蹈，何其投入！倾听不仅仅是学生的事，也是教师的事。倾听是一种接纳，一种信任，一种激励，更是教师素养的体现。师生关系是平等、理解的双向的人际关系。这种交往对教师而言，意味着参与和构建，它不仅仅是一种教学活动方式，更是弥漫、充盈于师生之间的一种教学情景和精神氛围；这种交往对学生而言，意味着心态的开放、主体的凸现、个性的张扬、创造性的解放。 泗水河畔春意浓。这是师生的情感在交融，这是孔子的思想在闪光！《孔子游春》帮我复习了一些新课程的理念。看来，确实该多读读教育家们的著作了！ 《孔子游春》教学设计 篇10《孔子游春》教学设计二 作者：无锡市港下中心小学 徐伟锋 转贴自：转载 点击数：94 《孔子游春》教学设计二 无锡市港下中心小学 徐伟锋 教材分析： 《孔子游春》是一篇文质兼美的文章，它生动地描述了孔子带弟子们到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。课文不但巧妙地运用比喻和排比的修辞手法描述了春天到来时泗水河畔的美景，而且把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述，以水为话题，叙物明理，内涵十分丰富、厚重，有利于激发学生了解其深层的人生哲理。 教学目标： 1、引导学生正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第一、二、把自然段。 2、导学生借助课文的具体语言材料，体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理,感受师生之间浓浓的情谊。 3、培养学生的审美情趣。 教学重点、难点： 体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，凭借具体的语言材料感受师生间浓浓的情谊。 时间安排： 两课时 教学过程： 一、简介孔子，导入课题。 1、板书：孔子（同学们了解孔子吗？可以起来说一说，其他同学补充。） 2、师板课题，围绕课文，质疑导入（读了课题，我们想到了什么？还想知道什么？） [教学设想：教学的起始，教师要从学生的认知基础着手，了解学生的知识储备情况，激起学生的认知兴趣。] 二、初读课文，感知内容 1、自由读课文，要求： （1）注意文中的生字新词，读准字音，把文章读熟读顺。 （2）想一想课文写了哪些内容？ 2、检查自读效果，相机正音，指导读好长句、重点段。 3、默读全文，了解作者写作思路，理清课文脉络，初步感知课文大意。 [教学设想：注意引导阅读感知，感知深，才能理解透。] 三、品读春景，初识水性。 1、自由朗读课文第二自然段，边读边想像泗水春景。（播放音乐《江南春色》，学生自读想象。） [教学设想：借助音乐，与精美的文字相结合，意在充分调动学生的多种感官去感受泗水的春景之美。] 2、指名说说自己感受的春色。（多位同学尽情交流。） 引导谈感受：泗水的春景美在哪？（从两个层次引导学生：一是景色美：二是语言美。） 3、小结板书：春意浓 4、指导感情朗读第二自然段，初步感悟水与春景的关系，体会大自然的和谐美。 5、过渡：浪漫迷人的泗水春景让人赏心悦目，孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。 6、出示： 孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!” （1）指名读。 （2）师述：这段话的含义的确很深刻，读了这段话，你有疑问吗？ （3）小组讨论交流。 （4）全班交流，师相机小结： 水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚 水和顺温柔，真似君子温文尔雅恬淡的性情 水穿山岩、凿石壁，胸怀志向，多像君子般百折不挠得坚贞情操 水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿彩，多像教人求真求善求美的君子风范 7、多媒体播放水的视频，请同学们看着水，谈谈你是否也从这水中感悟的什么？教学其中的省略号。 8、司空见惯的水中竟蕴含深刻的人生大智慧，读了真令人受益匪浅呀。谁会读这一段话？ 9、指导感情朗读，理解水的性格，并试着背诵。 [通过抓住难点，引导学生质疑，讨论，想象，感情朗读，感悟孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，牵一发而动全身] 四、体验对话，感悟师生情 1、分角色朗读10——17自然段，谈感受。（联系插图感受孔子与其弟子的浓浓师生情谊。） 2、引导学生体验师生之间的和谐情谊。师问：“如果你是孔子的一个弟子，此时你会向你的老师说什么？” 3、孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家有何评价？ 4、谈谈学了这篇课文后有什么收获？ 五、拓展延伸，积淀情感 1、交流孔子的名言与故事，加深对人物的认识与理解。 2、作业：搜集孔子与其弟子的资料，在主题班会上交流。 [教学与学生的生活经验结合、与学生的情感结合、与课外阅读结合，共享教育的真谛。] 板书设计： 春意浓 孔子游春 做真君子 师生情浓 查找本课更多资料，请在网页底端输入课题的关键字搜索！ 《孔子游春》教学设计 篇11教学内容：九年义务教育5年制小学“注·提”实验教科书，《语文》第10册。 教学目标： 1.学会本课生字，理解“德行”、“情义”、“志向”、“善施教化”、“真君子”等词语的意思。 2.理解孔子关于“水”的一番话蕴涵的道理，体会课文借物喻理的表达方法。 3.有感情地朗读课文，背诵第8自然段。 4.教育学生做一个有道德、有情义、有志向的人。 教学重点：理解孔子关于水的一番话中蕴涵的道理。 教学难点：体会作者借物喻人、喻理的表达方法。 教学流程： 一、创设情境 1.导入。 师：今天这节语文课，先请同学们欣赏一幅画。（出示文中主题图。）你看到了什么？ 生：我看到了小燕子。 生：我看到了碧波荡漾的流水，看到了桃红柳绿的美丽景色，我认为春天到了。 生：我想问问：图中的老人是谁？青年人又是谁？他们在干什么？ 师：图中的老人是孔子，他正带着弟子在泗水河边游春。 2.介绍孔子。（师介绍孔子生平。） 师：游春是什么意思？就是在春天里去游玩。 师：当孔子游春4个字映入你眼帘的时候，你脑海中闪现出一些什么问题？ 生：孔子到哪里去游春，和谁去的？ 生：他们游春时都看到了什么？听到了什么？又说了什么？ 生：他们玩得高兴吗？ 二、探究新知 师：同学们，刚才大家提出的这些问题正是我们这节课要研究的问题，为了要解决这些问题，我们应该怎样做呢？ 生：应该认真去读课文。 生：要边读边想。 生：边想边做圈点批注。 1.初读课文。 师：下面就请同学们按照自己喜欢的方式来自由读文吧。（生读。） 师：同学们，谁能说一说你都读懂了什么？ 生：我读懂了春天到了，泗水河边的景色很美，所以孔子带着弟子到泗水河边去游春。 生：通过读课文，我知道了孔子看到水时和他的弟子说了一番关于水的话。 生：我明白了弟子们分别讲述了自己的志向，一看就知道弟子们都很有理想。 生：我知道了孔子和弟子的师生关系很融洽，玩得也很高兴。 2.品读课文。 师：同学们说得都很好，那么哪几个自然段写游春，哪几个自然段是写孔子谈水，哪几个自然段又是写弟子们讲述各自志向的呢？请同学们再读课文，边读边思考。（生读。） 师：这样一来文章就可以分为3个部分，请同学们用双竖线在文中做记号。 师：请3名同学来读这篇文章，其他同学注意听，看看你喜欢文章的哪个部分，并说出喜欢的原因。（生读。） 生：我喜欢读第2自然段，因为这一段运用了比喻和拟人的修辞方法，写得太美了，我被泗水河畔的美景深深吸引了。（生读。） 师：他读得怎么样？ 生：他读得很好，但声音太小了，我感觉那种美的意境，他没有完全读出来，我有信心能读好。（生读。） 师：谁愿意评一评她读得怎么样？ 生：她的声音很宏亮、很优美，语句很连贯。 生：她的语气感情找得到位，简直让人陶醉了，我仿佛看到了泗水河边美丽的景象。 师：这一自然段作者运用了比喻和拟人的手法，把春风比作琴声，把大自然写成伟大的母亲，这种比喻多么贴切，语言是多么优美，同学们在以后写作中要学习运用这种修辞方法。 生：我喜欢第8自然段，因为这一段讲述了孔子从流水中悟出了深刻的道理，我认为孔子的话一定要读得语重心长，很有意味。 生：我喜欢这一段，虽然孔子的话我理解得并不是很好，但我已经认识到了他的话有一定的意义。（生读。） 生：我很想与同学交流一下孔子话语的内容。 师：现在大家小组合作学习孔子看水时说的话，看这段话一共谈了几方面意思，都比喻了哪种人的品格。 生：我们认为水奔流不息是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行，就是说做人要像流水一样品德行为都要好。 生：我们小组认为水是没有形状的，把它装进方池里是方的，装在长池里就是长的，而且总是向下流的，做人要像水一样和顺温柔。 生：我们知道了水能穿山岩，凿石壁，从无惧色，是说水很勇敢，很坚强，有理想，我们做人也要像水那样有志向。 生：我们明白了世界上万物都能以水为净，水能洗干净一切脏东西，它好像善施教化。就是说做人也要像水一样教育和感化人。 师：只有这样的人才算得上是真君子。看一看孔子借助什么事物教育弟子做人的道理。 生：水。 师：这种写法叫借物喻理。 师：孔子不愧是位伟大的教育家，从他的言谈中足以看出他的博学多才，那弟子们听了他的话是怎么想的，又是怎样做的呢？ （生读9、10自然段。） 师：是呀，泗水河畔洋溢着浓浓的师生情意。（师读第11自然段。） 师：你喜欢读哪位弟子说的话。 生：我喜欢读子路说的话，我感觉子路很有情意，品德好，性格直爽。（生读。） 生：我喜欢读颜回说的话，因为颜回很文明，他还希望自己成为一个不为自己表功的人。 师：孔子对弟子们满意吗？他们这一天玩得高兴吗？从哪里可以看出来？谁愿意读文章的最后几个自然段？（生读。） 3.德育渗透。 师：同学们，孔子说的话深深地感染了他的弟子，教育了他的弟子。听了孔子的话，此时此刻你最想说些什么？ 生：我认为做人一定要品德行为都要好。 生：我认为做人一定要有情义，不能做无情无义的人。 生：做人要有一定的志向和远大的理想，并要努力学习，实现自己的理想。 生：人一定要行善事，用行动来教育感化别人，才算是好人。 4.质疑探究。 师：刚才同学们说得很好、读得很好，这就说明大家对课文内容已经有了一定的理解和感悟，请大家再次浏览课文，如有不懂的问题提出来。 生：为什么说泗水河畔的春意更浓了？ 生：因为弟子们得到孔子的教育，心里充满了春意。 5.赏读片段。 师：孔子不愧是位伟大的教育家，从平凡无奇的流水中就能看出做人的道理，那你们对孔子有什么看法呢？ 生：我认为孔子很有学问，他能从流水中悟出做人的道理，我崇拜他。 生：孔子太了不起了，我敬佩他。 生：我感觉孔子真的很有才能，我很敬仰他。 师：请同学们带着对孔子的敬佩，语重心长地再读一读孔子说的话，并试着把它背下来。（生读、背诵。） 三、总结 老师希望同学们都能做一位有德行、有情义、有志向，善施教化的真君子。 《孔子游春》教学设计 篇12最近，我三次执教了《孔子游春》一课。我之所以几次选择《孔子游春》这样一篇富含哲理的文章，不是自己多么擅长讲这类型的课，而是想再给自己一次机会，一次主动尝试的机会，一次挑战的机会，无论成功与失败，无论赞扬还是批评、鄙视。就像每一个演员都喜欢挑战各类的角色一样。在人生的道路上，不一定成功就会带来喜悦、快乐，而是在我们蓦然回首时，不留太多的遗憾在其中。 《孔子游春》是苏教版语文第十二册的一篇游记。它生动地描绘了孔子带领弟子们到泗水河畔游赏，巧借泗水实施教育的故事。根据教材的特点和六年级学生的语文素养，特别是考虑到我们的学生平时的课外阅读量比较少，对这类文章接触的不是很多，理解这篇文章的深刻情感时有一定的困难。所以我在课前收集了大量的关于孔子的资料。并专门观看了最近的一部大片《孔子》从全方位、立体式的了解这位圣人先师，学习他，崇拜他，学习他的名言，了解他的生活经历，并引导学生也大量查阅孔子的资料，这为理解课文中“论水”部分奠定了一定的基础。一开始我把教学任务定位在：正确、流利、有感情地朗读课文；引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学习的博大和美丽。随着第二次教学，我发现“游赏泗水”折射着新课程精神的灿烂光芒，和当今实施综合实践活动课程理念有着惊人的“合拍”。我不由自主地认为“游赏泗水”其实就是孔子实施的综合实践活动课程（社会实践）。教学这一课后，我对生活于春秋末期、距今有2500多年之遥的孔子先生深深佩服并充满感激，因为“游赏泗水”加深了我对实施综合实践活动课程的理解和感悟： 1、形成实施综合实践活动课程是对学生生命负责 孔子组织“游赏泗水”这一综合实践活动的原因是什么呢？就是因为：春天到了，泗水涨春潮了。简单的答案却蕴涵着深刻的教育理念。因为时空限制，我们不可能和孔子先生进行直接对话。可是谁能说孔子不是这样想的呢？春天来了，我应该带弟子们去感受春天的美景；泗水涨春潮了，我应该带弟子们去感受春潮。孔子自觉地把组织“游赏泗水”当作了义无返顾的教育使命。其间透露出孔子先生先进而明确的教育理念：为弟子们的发展服务，对弟子们的生命负责。我们再来审视实施综合实践活动课程的现状：因为现行的课程评价体系还不完善，执行教育评价不够严实，应试教育之风依旧强盛，所以是否开展综合实践活动，开展综合实践活动的质量如何，事实上一直没有真正纳入对学校、教师的实质性评价范畴。于是导致一些学校、教师对实施综合实践活动课程缺乏热情，是必然的。在这种背景下，我们说更要倡导一种为师者的教育责任感和使命感，用孔子先生式的自觉良知和行动来认识实施综合 实践活动课程的意义，形成“为学生的发展服务，对学生的生命负责”的教育理解。通过积极实施综合实践活动课程，关注学生与其生活世界的密切联系；关注学生社会经验的获得和实践能力的形成；关注发现、探究学习在人的发展中的价值；关注学生个性的健全发展等，实现为师者责无旁贷的崇高教育使命。 2、为了“崇高的教育使命”努力排除障碍。 因为教育的对象是人，所以决定了教育的复杂性。综合实践活动课程是个新事物，也增加了实施的难度。特别是在课程改革的起始阶段，广大一线教师对实施综合实践活动课程肯定不能够妥善把握，遇到一些困难也是不可避免的。如何面对并战胜综合实践活动过程中的困难，孔子的“游赏泗水”至少给我们带来二点启示： （1）要有敏感的课程资源意识。春天到了，听说泗水涨春潮了（注意“听说”一词），孔子便带领学生“游赏泗水”。可见，孔子有一颗敏感的实施综合实践活动课程意识，特别注意课程资源信息的收集和利用。而我们许多教师，常常为不知道如何开展综合实践活动而苦恼，他们苦恼的根本原因是没有建立实施综合实践活动课程的资源库，缺乏综合实践活动内容。其实，我们可以围绕三条线索进行选择和组织活动内容：“学生与自然的关系；学生与他人和社会的关系；学生与自我的关系。”（《基础教育课程改革纲要解读》）我们应该把活动内容进行处理、整合，使之序列化，形成系列活动。除了注意收集和处理固有的综合实践活动课程资源以外，还要注意通过各种渠道，广泛收集多种信息，使之成为即时课程资源，然后组织即时的综合实践活动，彻底解除开展综合实践活动不知道做什么的烦恼。 （2）消除开展综合实践活动与学生安全相矛盾的顾虑。当今一些教育行政部门、学校为了学生的生命安全，不实施或者实施综合实践活动课程“短斤缺两”，这都是事实。我不知道孔子组织“游赏泗水”时是否因为安全问题而“前怕狼，后怕虎”。我只知道泗水“波澜起伏”、“滚滚而来”，在泗水河畔游玩，无论对于孔子的弟子们，还是对于我们现在的学生，都可以说是危险暗伏。但是孔子和弟子们都兴致盎然地去了，并且满载而归。而假如换了我们现在的学生，能有机会去吗？哪怕是保证离泗水远远地观看！“不怕一万，只怕万一”；“出了问题谁来负责？”这些我们熟悉得不能再熟悉的话，就这样悄悄地剥夺了学生应该亲历的生命成长历程。我不是说实施综合实践活动课程不要安全。相反，在开展综合实践活动过程中我们一定要把安全放在首位，早作细实准备，努力排除一切安全隐患。但是，如果以安全为借口，总是把校门关闭得紧紧的，剥夺学生生命成长的实践需要，那至少是恶劣的“误人子弟”的行为。总之，我们不能拿表面的自然生命的存在作为挡箭牌，漠视并杜绝学生精神生命的丰厚过程。并且，这同样是恶性的教育安全事故！ |
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