| 标题 | 《诗经》中考文言文 语文阅读答案 |
| 范文 | 《诗经》中考文言文 语文阅读答案（精选13篇） 《诗经》中考文言文 语文阅读答案 篇1《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。第一范文网小编给大家整理了中考阅读答案，阅读理解答题方法，希望对同学们的语文学习有帮助。 《诗经》原来是诗，不是“经”语文阅读答案 一、现代文阅读(9分，第小题3分) 阅读下面的文字，完成l～3题。 从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。 在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。 在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话;子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。 三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣;子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。 (摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》) 1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是 【 】 A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。 B、在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。 C、所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。 、 D.在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。 答案：A 解析：文中说诗三百篇“一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人”，选项中“并没有深刻含意”错。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 【 】 A.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。 B.古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。 C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。 D.到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。 答案：C 解析：子展的意思是晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。 3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 【 】 A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。 B.上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。 C.古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。 D.孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。 答案：B 解析：文中说“庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中”，这一些作品不一定被收入诗三百篇中，但都有曲调。 “生物能源在我国农村被广泛使用”语文阅读答案 阅读下面的文章，完成14、15题。 生物能源在我国农村被广泛使用。直接燃烧秸秆做饭烧水是最普遍的使用方式，但这种方式，资源利用率低，污染严重。随着生物能源技术的发展，利用农村丰富的秸秆资源。为农户乃至城镇居民生活提供清洁、高效的生物能源已成为可能。 在A市J庄我们参观了户用秸秆气化炉的适用。这种气化炉比家用的液化气罐大不了多少。它通过燃气管和焦油滤清器接到灶台上。滤清器由两个串联的圆柱体小罐(直径约10厘米、高约30厘米)组成，能解决气化过程中因焦油含量高而导致管道堵塞和二次污染的问题，这种气化炉适用燃料广泛，秸秆、树枝、杂草都可粉碎适用。这类燃料的热值比原煤低一些，但一般原煤燃烧有20%~30%的灰分，而这种炉子的灰分只有2%~3%，一个四口之家，只需一吨秸秆(干物质)就能满足一年烧水做饭的能源需求。 生物质发电，也是开发利用生物能源的重要途径。生物质直接燃烧发电和生物质气化发电的技术，目前都比较成熟。国外重点发展的是比较大规模的直燃发电系统，在S县我们参观了国家发改委核准的一个直燃发 电示范项目，该项目去年并网发电，已稳定运行9个多月，累计发电量达1.5亿千瓦时，实现了我国生物质发电规模化发展过程中零的突破。 利用生物能源还可直接制取液态燃料，在D县我们参观了一个通过秸秆酶解来生产燃料乙醇的示范项目。秸秆本身包含纤维素，半纤维素和木质素，如不将他们分离开是没办法酶解的。以前用酸解法分离，产生大量废水，环保问题很难解决，现在用汽爆工艺代替了酸解工艺。汽爆之后，就可利用其中的纤维素进行酶解(酶解所用的纤维素酶是自行研制的)，酶解后纤维素就变成了葡萄糖，同时加入酵母，就将葡萄糖变成工业乙醇，然后提纯、脱水，就生产出燃料乙醇。汽爆所用燃料，可全部使用秸秆废渣，两吨渣子可顶一吨原煤，基本不含硫，很清洁，这个示范项目的几个关键技术已通过中国科学院技术鉴定。 农村生物能源供给使用体系的构建，需要综合考虑的问题还很多，但无疑具有广阔前景。 14.下列说法符合文意的一项是(3分) A.焦油滤清器的研制，使柴草直接燃烧所产生的灰分远远少于原煤。 B.我国生物质直燃发电和气化发电在规模发展方面都取得了重要突破。 C.利用秸秆酶酵解生产燃料乙醇的示范项目所采用的生产工艺利于环保。 D.我国农户，村镇，县市能源供给使用体系的构建已取得了重要成果。 15.文中谈到秸秆酶解生产燃料乙醇有“几个关键技术”，请根据文意简答这是些什么技术。(5分) 参考答案： 14.【答案】C 【题目解析】C选项是综合总结原文第4段后得出的结论。A选项中，焦油滤清器是解决管道堵塞和二次污染问题，和柴草燃烧后的灰分较少完全没有关系，属于强加因果;B选项中，根据原文第3段可知，只有直燃发电"在规模发展方面"有突破，完全没提到气化发电的规模化，属于无中生有;D选项可以由原文最后一 段明白，目前农村能源供给使用体系的构建"需要考虑的问题还很多，但具有广阔前景"，选项中所谓的"已取得重要成果"是典型的曲解原意。 15，【答案】汽爆分离技术、酶解过程技术、制造纤维技术、提纯脱水(或提取酒精)技术 《诗经》中考文言文 语文阅读答案 篇2《诗经·关雎》教学设计（一课时） 一、导——文化常识 “四书五经”是什么？ 略 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从（西周）到（春秋）时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，编为“风”、“雅”、“颂”三部分。 历代有关评价： “《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”（《论语·为政》） “诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？” （《论语·子路》） “《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”（《史记·太史公自序》） 二、一读——机械朗读 认真准备范读，用以感染学生。范读之后，再一句一句地领读，使学生首先在感性上熟悉这两首诗的读法。经过这样的训练，学生必能读得比较顺畅，能大体上掌握句中的停顿。 步骤：字音——男女分组赛读 雎鸠(jūjiū) 窈窕(yǎotiǎo) 逑(qiú) 荇(xìng)菜 寤寐(wùmèi) 三、二读——理解朗读 给以必要的讲解和提示，并在此基础上划分诗的层次，使学生能贯通全诗，能说出诗的大意，然后进行朗读训练。这时学生会有层次感，可以听得出朗读者要告诉别人什么。 要求：1、根据注释，发挥想象，描述内容。 2、展示“有关资料·译诗”，让学生与原诗比较，选择所爱并说理由。3、齐读。 1、关雎鸟关关和唱，在河心小小洲上。 好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。 2、水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。 好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。 3、追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。 夜长长相思不断，尽翻身直到天光。 4、长和短水边荇菜，采荇人左采右采。 好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。 5、水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。 好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。 四、三读——表情朗读 教师应带领学生做好抒情主人公形象的分析，使他们的形象思维充分活动起来。这是诗歌教学中的主要环节。教师要善于运用提问启发学生的想像和联想，使抒情主人公的形象鲜明而完美地在学生头脑中再现出来，并继之以表情朗读直至成诵。 总结：（学生自愿参加朗读比赛） 诗中这位男子在河边听到鸟鸣，顺着鸟声走去，看到沙洲上有成双成对的鸠鸟，因而引起一种美好的联想──淑女是君子的佳偶。因此，诗的第一章说：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在他听着鸠鸟和鸣的时候，有一个姑娘在河边采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象，爱慕之情油然而生，并使他醒时梦时都思念着她。“求之不得”以下四句，总括地写出这种强烈激动的感情。但因为追求这个姑娘没有达到目的，所以“寤寐思服”“辗转反侧”。第二章的八句，写这个男子日夜不安的苦闷和焦灼的心情。最后一章，进一步表达了这个男子对采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，是写他寤寐求其实现的愿望，也就是想像结婚时的热闹情景。 《关雎》是“周南”里的第一首诗，也是《诗经》的第一篇。古人把它放在三百篇之首，说明了它的重要。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”此后，历代学者评《关雎》皆“折衷于夫子”。《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠。 五、一背——提示首字 关……在……窈……君…… 参……左……窈……寤…… 求……寤……悠……辗…… 参……左……窈……琴…… 参……左……窈……钟…… 六、二背——个人赛背 七、延伸阅读 1、《诗经 蒹葭》 2、《诗经 木瓜》 木瓜 投我以木瓜 报之以琼（琼：赤色玉；亦泛指美玉）琚（jū 佩玉） 匪报也 永以为好也 投我以木桃 报之以琼瑶（瑶：美玉；一说似玉的美石） 匪报也 永以为好也 投我以木李 报之以琼玖(jiǔ 黑色玉石） 匪报也 永以为好也 《诗经 蒹葭》教学设计（一课时） 东湖中学初三语文备课组 教学目标 1、知识与能力目标： 了解《诗经》有关常识，掌握吟诵欣赏的技巧与方法； 2、过程与方法目标： 引导学生反复吟诵，掌握适当的停顿，节奏和语气； 充分发挥学生主体想象做好抒情主人公形象的分析； 鼓励学生从语言角度品析； 3、情感态度与价值观目标： 体会诗中情感与思想； 在感悟中使学生多一份情感经历。 教学步骤 ： 一、导——聆听音乐 绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁。无奈前有险滩，道路又远又长。我愿顺流而下，找寻她的方向。却见依下佛，她在水的中央。我愿逆流而上，与她轻言细语。无奈前有险滩，道路曲折无已。我愿顺流而下，找寻她的足迹。却见仿佛依稀，她在水中伫立。绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。 二、一读——机械朗读 认真准备范读，用以感染学生。范读之后，再一句一句地领读，使学生首先在感性上熟悉这两首诗的读法。经过这样的训练，学生必能读得比较顺畅，能大体上掌握句中的停顿。 步骤：字音——男女分组赛读 蒹葭(jiānjiān) 溯洄(sùhuí)从之 (xī) 湄(méi) 道阻且跻(jī) 坻(chí) (zhǐ) 三、二读——理解朗读 给以必要的讲解和提示，并在此基础上划分诗的层次，使学生能贯通全诗，能说出诗的大意，然后进行朗读训练。这时学生会有层次感，可以听得出朗读者要告诉别人什么。 要求：1、根据注释，发挥想象，描述内容。 2、展示“有关资料·译诗”，让学生与原诗比较，选择所爱并说理由。3、齐读。 1、芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。 心上人儿她在哪，人儿正在水那方。 逆着曲水去找她，绕来绕去道儿长。 逆着直水去找她，像在四面不着水中央。 2、芦花一片白翻翻，露水珠儿不曾干。 心上人儿她在哪，那人正在隔水滩。 逆着曲水去找她，越走越高道儿难。 逆着直水去找她，像在小小洲上水中间。 一片芦花照眼明，太阳不出露水新。 心上人儿她在哪，隔河对岸看得清。 逆着曲水去找她，曲曲弯弯道儿拧。 逆着直水去找她，好像藏身小岛水中心。 四、三读——表情朗读 教师应带领学生做好抒情主人公形象的分析，使他们的形象思维充分活动起来。这是诗歌教学中的主要环节。教师要善于运用提问启发学生的想像和联想，使抒情主人公的形象鲜明而完美地在学生头脑中再现出来，并继之以表情朗读直至成诵。 总结：（学生自愿参加朗读比赛） 《蒹葭》是“秦风”中的一首爱情诗。诗分三章，每章八句；首二句写景，后六句抒情。全诗熔写景、抒情于一炉。金秋之季，拂晓之时，露浓霜重，芦苇沾满了晶莹洁白的霜花。“蒹葭苍苍，白露为霜”，展现一幅萧瑟冷落的秋景，给全诗笼罩了一层凄清落寞的情调。这时主人公来到河边，翘首伫立，凝视着河的对岸──那是“伊人”居住的仙乡琼楼，给人以隔雾观花、若隐若现、朦胧缥缈之感。主人公反复去寻求“伊人”，而“伊人”也只在“水中央”“水中坻”“水中”，恍惚迷离，可望不可及。主人公没有因此罢休，决心冲破天堑，追求伊人。一忽儿逆水而上，一忽儿顺水而下，但都无法到达“蓬莱仙境”。咫尺天涯，令人无限惆怅! 诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。” 五、一背——提示相同字 蒹葭 ，白露 。所谓伊人，在水 。 溯洄从之，道阻且 。溯游从之，宛在水中 。 六、二背——个人赛背 七、问题研究 《关雎》与《蒹葭》的艺术特点有什么不同？（提示：风格、表现手法） 《关雎》一诗着重于“叙事”，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。《蒹葭》中却没有明确的故事，突出追寻之路的艰险与漫长，表现出主人公不能够走近“伊人”，又永远点亮希望的情感状态。与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓郁。 在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用做起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。主人公跟“伊人”并无交往，甚至还不知道对方的名字，但只要能够远望，便心满意足。“朦胧”和“距离”正是这首诗的动人之处。 《诗经》中考文言文 语文阅读答案 篇3教学目标 1. 了解《诗经》的有关知识和艺术特色；掌握文中重点实词的意义和用法；学会用正确的节拍诵读古诗；学会初步鉴赏诗歌。 2. 通过“写”——“读”——“赏”相结合的赏析过程， 感受诗的美，积累品读诗歌的方法。 3. 通过学习《诗经》，强调心理体验，引导学生感受灿烂辉煌的中华民族文化，正确理解《关雎》朴素的爱情主题和《蒹葭》中执著的追求精神，帮助学生形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。 4. 通过对《蒹葭》音乐美、意境美、含蓄美的赏析和品诗味，让学生受到美的熏陶，形成自觉的审美意识和较高的审美情趣。 教学重点 1. 创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。 2. 体会比兴手法的表达效果。 教学难点 1. 体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。 2. 品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。 课时安排 2课时 教学过程 一、导入新课。 诗歌是最高的语言艺术。诗歌常常用最精练的语言来展示世界的万千气象，形象而含蓄地抒写复杂的思想感情。爱情是人类最伟大的情感之一，也是文学作品的一大主题。“窈窕淑女，君子好逑”广为后人引用，“在水一方”被琼瑶作为书名，后又写成歌，而它们都出自于我国最早的诗歌总集——《诗经》。今天我们就来领略这熏陶了不计其数的文人的诗歌经典。 二、了解《诗经》。 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”。这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》的精华部分。其中有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。这些诗歌常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。 三、研读诗歌《关雎》。 1. 朗读指导。 （1）听配乐朗诵。（有条件的播放古诗配乐朗诵带，如没有，则选一首意境悠扬的古曲作背景音乐，由教师范诵。） （2）学生自由读。 （3）全体学生配乐齐读。 要求：注意把握朗读时的节奏、韵律、声调和重音。在读时用心揣摩诗的内容和情感。 （4）再读，小组交流，试着说一说诗歌的基本意思。 译文： 雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。 善良美丽的少女，小伙理想的对象。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。 善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。 长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。 善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表宠爱。 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。 善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。 2. 说说这首诗的主要内容。 《关雎》写的是痴情男子对美好女子的爱慕追求。 3. 介绍赋、比、兴。 赋、比、兴是《诗经》的三种表现手法。赋，直接地陈述铺叙。比，以此喻彼地打比方，使抽象的事理具体化。兴，就是由此及彼，由物及情，触景生情。《关雎》中用“关关雎鸠，在河之洲”，借眼前景以兴起下文的“窈窕淑女，君子好逑”。同时关雎和鸣，也比喻男女求偶或男女间和谐恩爱。 4. 这首诗距今几千年，流传至今人们仍赞不绝口，这首诗歌有什么特点呢？ （1）题目取自于句首。 （2）基本句式是四言。 （3）采用叠章的形式，即重复的章节，意义和字面上都只有少量的改变。 （4）为了获得声韵上的美感，诗中大量使用双声、叠韵、叠字的词汇。 （5）这首诗运用了兴的手法，将人物内心的情感较好地揭示出来了。 5. 再指导学生诵读课文。 （1）四言诗每句一般读成“二二”拍。如：关关/雎鸠，在河/之洲。 首章是全诗的序，为下文描写君子追求淑女作铺垫，朗读时相对平静；第二章写出君子时刻都在思念姑娘，因此语句中流露出一种向往的味道；第三章写君子的相思之苦，要读出男子痛苦相思的情状；第四、五章刻画出君子得到淑女的快乐与幸福之情，其中有一种兴奋和轻快的语调。 （2）学生自己练习背诵，老师点名背诵。 6. 美文品读。 你认为这首诗中哪些句子写得最美？为什么？谈谈你的看法。 四、布置作业。 背诵并默写这首诗。 板书设计 关 雎 关雎——起兴 淑女——追慕 友乐——梦幻 一、导入新课。 今天我们一起走近《蒹葭》，聆听华夏先民的朦胧的吟唱。板书课题“《诗经》二首”“蒹葭”。） 二、学习《蒹葭》。 1. 回顾有关《诗经》的知识。 2. 初读诗歌，感受诗的音乐美。 每章前四句都描写了一种凄清而苍凉的景色，这种景色衬托出人物心中的空虚、惆怅之情；而后四句写出诗人对“伊人”的上下寻求，却又寻而不见，这当中既有诗人的怅惘之情，又有诗人对伊人的深切思念。在朗读时要注意其中的感情变化，读出诗中之味。 3. 结合注释，译读全诗。 （1）诗歌重在吟诵、品味，译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。（《蒹葭》之所以成为《诗经》中最经典的诗歌，就是因为这首诗本身就像一幅精美的图画。） （2）描绘画面，感受画面之美。 金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏。茫茫秋水，清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。 4. 分析比兴手法的运用。 比兴——借景抒情，触景生情。 5. 说说这幅画中写出了哪些人物、哪些景物、哪些情节。 （1）自由讨论“蒹葭”“道”等意象的象征意义。 （2）为了把这首诗读得更好，就要更深入地理解诗人的情感。请同学们用一个词语来表达每章中诗人追求伊人时的不同心情。 第一章抒发了诗人对伊人 憧憬 的情感。 第二章抒发了诗人对伊人 焦急 的情感。 第三章抒发了诗人对伊人 失望 的情感。 6.《蒹葭》这首诗是怎样表现诗人执著的爱情追求的？ （1）从内容来看，每章前两句写景，点明节令，烘托气氛；后六句写寻求“伊人”的情况。全诗回旋反复，诗人热烈地追求其所爱慕的“伊人”，虽然在大河上下反复寻求，可望而不可即，仍然执著专一。 （2）注意景与情的结合。全诗情调凄婉动人，朦胧深邃。 苍苍的芦花，露结的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中的小洲，宛然在目而又见之无踪的伊人……这一切都与诗人的彷徨失望和执著追求融为一体。 7. 再读课文，感受结构美（重章叠句的作用）。 《蒹葭》的第二、三章是第一章的反复，只是在押韵处换几个字表示层层递进。这种仅仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法，目的是在反复中深化意境。 8. 创作拓展。 《蒹葭》是一首美丽的情歌，相望伊人，可望而不可即，饱含无限情意。请你发挥想象，把它改写成优美的散文。 示例： （1）深秋的河畔，长满了密密麻麻的芦苇，白露仍未消散，他跟往常一样，漫步于这条河边，沉浸在深深的回忆中……忽然间，在河的另一边，他隐隐约约感觉到有一个熟悉的身影，他定神细看，那飘逸的倩影，甜甜的笑容，不就是他日思夜想的梦中人吗？那翩翩身影向着小河的源头飘去了，他不由地加快脚步，希望能够追上她的踪迹，可是，逆流而上的道路，仿佛故意跟他过不去似的，处处险阻，步步难行。弯曲的小路像蛇一般，他始终无法追上心上人的脚步。于是，他改道而行，顺着水流，往下游方向寻找她，在一片茫茫的水雾中，他仿佛看见意中人在水草深处，忽隐忽现。 （2）芦苇长得那么茂盛，清晨的白露，都变成了霜珠，在阳光的映射下，像钻石一般闪闪发亮。我每天都不怕冷，不怕累，在此苦苦等候，为的是想看见我日夜想念的那个人，她每天都会出现在河的那边。我想逆流而上，追寻她的芳踪，但道路十分曲折，无法到达。我又想顺流而下找寻她，她的行踪难以追寻，在水的中央飘忽不定。虽然她的影子难以寻找，但我执著的精神不会动摇，我决心要追寻到她，向她尽诉心中无限的思念…… （3）深秋的芦苇浓密茂盛，清晨的白露还未干。迷蒙的水雾笼罩着水面，但这一切遮不住我追寻你的方向。看着水中青青的水草，我就会想到你，虽然你和我隔水而居，但我仍能在空气中闻到你的气息。听着水流的声音，我的心已跟你而去，到你居住的地方。我要沿着这条河流向上去，直到流水尽处，一定能够找到你的足迹，但道路崎岖而漫长，我怕迷失方向错失你的踪迹。我跟着河水顺流而下，希望你就在前方憩息，但四周一片茫然，我只能在这秋色中独自苦苦追寻……太阳出来了，白雾就要散去，在缥缈的水汽中，在河水的中央，那不就是你隐约的身影吗？ 三、布置作业。 1. 比较阅读：请指出《关雎》和《蒹葭》两首情歌的不同点。 2. 电影《夜宴》中的《越人歌》的歌词，也是活用《诗经》里面的《越人歌》，你能通过搜集资料了解歌词的含义吗？并且想想，导演用《诗经》中的诗歌，表达了人物当时什么样的心情？ 3. 中国台湾女作家琼瑶非常喜欢《诗经》，不仅在自己的作品中多次引用《诗经》中的句子，就连自己的笔名“琼瑶”，也是活用《诗经》中《卫风·木瓜》的一句。请你找到这首诗，并背诵下来。 板书设计 蒹 葭 蒹葭：苍苍——凄凄——采采 白露：为霜——未晞——未已 地点：央——坻——沚 情感：憧憬——焦急——失望 《诗经》中考文言文 语文阅读答案 篇4诗经三首 [教学目标 ］ 1.了解上古至春秋中期的古代社会生活，陶冶高尚道德情操 2.运用联想、想像的思维方式，培养创新能力。 3.领悟“我”的形象塑造，把握艺术技巧。 [教学重点] 1.形象思维及人物形象。 2.典型情节及精练语言。 3.树立“历史的”“美丽”的观念。 [教学方法] 1.“切入情节，激发想像”法 如《卫风•氓》：“匪来贸丝，来即我谋”，“自我徂尔，三岁食贫”，“兄弟不知，其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，这些典型情节可引发学生想像女主人公的具体生活情节和“悔”且“恨”的情调。 2.“运用对比，探讨开拓”法 如将《卫风•氓》与《邶风•静女》两首诗对比，从“怨”“兴”中把握形象，探知当时社会的“民情”和“制度”。 3.“语言分析，体味神韵”法 如《卫风•氓》抓住语言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“贸”“车”“不见”的暗示性，进行推断想像“士”的“贰”“二三”及“不思其反”，进而把握形象。 [课时安排] 一课时 [教学过程 ] 第 一 课 时 一、导语 设计 孔子曾经说过：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。”什么叫“思无邪”呢，就是思想纯正的意思，并由此可“文质彬彬，然后君子”。同学们想不想做文质彬彬的君子啊？那么什么是“文质彬彬”呢？（可让学生回答，也可由教师明确）“文质彬彬”原义是文华和质朴配合得恰到好处，今义是形容人文雅而有礼貌。同学们，让我们就来学习、接近“文质彬彬”吧。 （解说：让同学们在情境中激发研读兴趣。） 二、研习课文 1.整体把握，理清思路 ①检查并深化预习效果，贮存文字、词语所传达的信息。 （解说：应在联系对原句理解的过程中检查，以教给学生运用语境体察语义的方法，并且通过字、词的理解，疏通诗的内容。） ②依据情节，激疑发问，总理三首诗。 A.三首诗均选自《风》，即民间歌谣。结合历史知识，扼要说明当时社会生活的主要特点。 明确：a、奴隶制社会，奴隶和奴隶主阶级尖锐对立，人们对美好生活的追求。b、生产力极为低下，人们对理想的追求。c、在战争和徭役中，人们争取和平生活的愿望和表现出的爱国热情。 （解说：设计此题让学生了解古代社会生活，从总体上提纲举要，让学生有一个“历史”的观点，对加深理解三首诗有着点拨作用，进而树立正确的爱情观，激发爱国热情。） B.诗歌常选择典型的情节来烘托生动具体的气氛和情调，本文三首诗分别选用了怎样的典型情节？ 明确：《氓》主要情节：“以我贿迁”“三岁食贫”“靡室劳矣”；《无衣》主要情节：“袍”→“泽”→“裳”；→“戈矛”→“矛戟” →“甲兵”；《静女》主要情节：“爱而不见”“贻我彤管”“自牧归荑”。 （解说：此题设计主要让学生把握情节的典型性，由此方可有触类旁通的据点，伸入生活的细微之处，把握诗歌的意境。） 2.具体研习《秦风•无衣》 ①集体朗读《无衣》这首诗，思考三章的异同点，并回答其原因。 明确：同：句式相同，内容相近。 异：每章仅三字不同。 原因：A、属重章复唱的手法，不仅构成类同排比的方法，便于加深所要抒发的感情，同时也为了换韵，充实和扩展内容。 B、每章首句均用反问句开头，更突出主人公的爱国精神。 （解说：此题设计除了把握重章复唱的艺术手法外，关键放在开拓诗的意境和充实诗的内容上，当然也加强了诗的音乐性和感染力。） ②诗中在与“子”相对上用了一个“我”字，每一章中又省去两处“我”字，体味一下“我”的妙处，并运用想像，创造“我”的形象。 讨论明确：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保卫家园的爱国者形象。“我”是出自内心的自觉者形象。“我”又是一个象征。开头反问，后以“我”的行为“同”和“修”书写正义参军歌，此爱国之情，英雄之举，跃然纸上。想像当以此为萌发点，也应以此为归宿点。 （解说：此题旨在激发学生推断想像能力，透彻把握诗的形象。） 三、课堂练习 赏析下面这首诗。 乡愁的四韵（录其二韵） 余光中 给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲的腊梅香 腊梅的芬芳 是母亲的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香 （解说：此题设计是为了解决对情节和重章复唱的理解问题。） 四、课堂小结 五、布置作业 1.《氓》和《静女》均是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”的形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？ 2.《氓》中的典型情节可以从不同的人物的角度去选择，但有一点必须探究，女主人公为什么会被遗弃呢？ 3.诗歌常常调动多种艺术手法来塑造形象，但有一点是主要的，就是运用形象思维。在形象思维中比兴、对比是常用的手法，你在《氓》中领悟到什么？ 4.要欣赏诗，必须运用想像，而想像又不是无根据地让思维驰骋，只有抓住典型情节，才可创造出自己的形象。请您就“其笑矣”“爱而不见”及《静女》中的睹物思情进行大胆想像，以塑造出鲜活的形象——将《静女》改写为小故事。 《诗经》中考文言文 语文阅读答案 篇5昆山市一中 朱湘前 [教学目的] 1、了解古代劳动人民向往追之美好爱情的思想感情。 2、体会诗中重章叠句的形式即《诗经》的表现手法。 3、掌握下列字、词的音和义：臣鸠、窈窕、逑、荇莱、寤寐、蒹葭、无、恬、涣、埘、址、桀。 [教学重难点] 1、把握诵读的要领，掌握诵读技巧。 2、《诗经》的内容理解。 [教学时数] 二教时 第一教时 一、导语 设计 在我国几千年的古典文学长郎中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。今天我们学习的三首诗均出自于《诗经》。 二、解题 《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》，是我国第一郎诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，这些诗歌编为“风”、“雅”、‘颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。 《论语》说：“不学诗，无以言。”占人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。 三、研习课文 1、整体把握，理清思路。 (1)范读课文，结合注释，扫除文字障碍，可采用投影。 雎鸠(jiū)：一种水鸟。 窈窕(yáotiáo)：文静美好的样子。 逑(qiú):配偶 荇(xìng)菜：一种可食的水草。 寤寐(wǔmèi)这里指时时。寤，醒着。寐，睡着。 蒹葭(jiānjiā)：芦苇。 唏(xī)：干。 坻(chí)：水中的小洲或高地。 佸(sì)：水边。 埘(shí)：在墙壁上做成的鸡窝。 涘(hu6)：相聚、相会。 桀：通“橛”，为栖鸡做的木架。 (2)初步感知诗歌的形式特点。 ①题目取自于句首。 ②基本句式是四言。 ③采用叠章的形式，即重复的章节，意义和字面上都只有少量的改变。 ④为了获得声韵上的美感，：《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。 (3)概括每首诗的主要内容。 《关雎》写的是诗人对河边摘荇菜的美丽姑娘的爱恋。 《蒹葭》是一篇美丽的情歌，相望伊人，可望而不可即，饱含无限情意。 《君子于役》写妻子怀念行役无期不能归家的丈夫。 四、布置作业 熟读全文，口译全文。 第二教时 一、复习上节课内容 二、具体研习 1、从内容上来说这三首古诗有一个共同特点，都表达了作者对所爱之人的思念。 《关雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“辗转反侧”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”等句。诗人从夜不能寐到主动接近，表达了对采荇菜姑娘的无限倾慕和大胆追求。 在《国风》中，最集中的是关于恋爱和婚姻的诗。在《诗经》时代，在某些地域，对男女交往的限制还不像后代那样严格，由此我们在这些诗中可以看到年轻小伙对美丽姑娘的大胆追求。 《蒹葭》“溯洄从之”、“溯游从之”表达了诗人追求所爱的坚强意志。 “道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的路上困难重重，道路曲折。 “宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表达相望伊人，可望而不可即的无限情意。 2、从总体上说，社会的制约是逐渐严格起来的，恋人们对自己的行动，不得不有所拘束。于是我们在《国风》里看到许多情诗，咏唱迷惘感伤和可求而不可得的爱情。在后人看来，这也许是一种含蓄微妙的艺术表现，但在当时，恐怕主要是压抑的情感的自然流露。 一切诗歌的艺术风格都不是无缘无故地形成的。明朗热烈的风格，必是情感自由奔放的产物；含蓄委曲的表达，总是感情压抑的结果。 《君子于役》：“君子于役，如之何勿思!”“君子于役，苟无饥渴!”表达了一个妻子对行役无期不能归家的丈夫的深深思念和牵挂。《国风》中也有相当一部分政治批评和道德批评的诗，反映了社会下层民众对上层统治者的不满。诗中表达了对于从军生活的厌倦，对和平社会中家庭生活的留恋，却并不直接表示反对战争，指斥那些把自己召去服役的人。诗中的情绪也是哀怨为主，几乎没有愤怒。诗人所抒发的情感，既是克制的，又是真实的。 3、《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法。《诗经》中的，“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助它为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗的开头。 《关雎》中用“关关雎鸠，在河之洲”，借眼前景以兴起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同时关雎和鸠，也可以比喻男女求偶或男女间和谐恩爱。 《蒹葭》里的“蒹葭苍苍，白露为霜”，描绘在一个秋日的清晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而芦苇丛却呈现出冷寂与落寞的气氛。 《君子于役》里的“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”、“鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊归家的情景为背景，渲染妻子对远征在外的丈夫的思念。 4、《诗经》的语言特点。 学生朗读归纳，体会作用。 (1)诗经的基本句式是四言，间或杂有二言，直至九言的各种句式，但杂言句式所占比例很低，以四言句为主干。可由此推想，当时演唱的《诗经》音乐旋律是比较平稳的、简单的。 (2)常采用叠章的形式，即重复的几章节，意义和字面只有少数的改变。 《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。在现代歌曲中，还常看到这种情况，这说不上影响，却有古今相通的道理。 通过小组朗读体会。 作为歌谣，为了获得声音上的美感，《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中，这类词汇扼抵是形容词，所以也有助于表达曲折幽隐的感情，苗绘精彩美丽的自然。 学生从课文中找出例子，并体会其作用。 《关雎》中“关关”(叠字)形容鸟叫声，“窈窕”(叠韵)表现淑女向美丽，“参差”(双声)描绘水草的犬态，“辗转”(叠韵)刻画出因相思而不能人眠的情状，既有和谐的声音，又有生动的形象。 《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、‘采采”(叠字)形容芦苇茂盛的样子，为下文“溯洄从之”、“溯游从之”作了辅垫，渲染了气氛。 通过全体朗读体会。 三、布置作业 背诵全文。 《诗经》中考文言文 语文阅读答案 篇6关雎 【教学目的】 1、了解《诗经》的基本常识理解《关雎》所表现的青年男子对美丽善良女子的热烈追求和青年男女真挚美好的爱情生活 2、了解作品所运用的反复和赋、比、兴手法 【教学重点难点】诗歌的反复吟唱所表现出的情感比兴手法的运用 【教学课时】1课时 【教具准备】电脑多媒体，电视机 【教学过程】 一、播放《蒹葭》动画，引入新课学习。 二、作品简介 《诗经》是我国第一部诗歌总集。是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，宋代儒家把它奉为经典，才称《诗经》。《诗经》共305篇。分为“风”“雅”“颂”三部分。 《诗经》是我国现实主义优良传统的源头，共思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深广的影响。诗歌的形式，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”“比”“兴”的手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。 三、课文朗读：播放《关雎》动画，学生朗读课文，了解课文主要内容，读准生字词。（读） 四、认知讨论：就课文内容安排学生进行自主学习讨论，教师可以罗列部分问题引导。（说） 五、学生再次朗读课文，合作探究：讨论《关雎》之美，美在何处？（议） 六、学生试译课文内容(按节)，教师补充并归纳。讲解有关《诗经》的基本常识，对重点的生字词提出要求。（说） 七、观看《关雎》动画，学生现场演绎现代版《关雎》(听，看) 八、主题归纳并学生进行必要的教育警示。 这首诗表现了古代劳动人民内心的朴实愿望，这是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他们生活中真实感受到的，具有浓厚的乡土气息和生活情趣。抒发的感情热诚真挚、纯洁朴实，全无庸俗虚伪之态，有一种发自内心的纯真之美。 九、课堂作业：完成单页练习，进行“双基练习”。 十、课后作业 1背诵全诗(记)2翻译全诗（写） 蒹葭 教学目标 1、学习《蒹葭》，掌握重章迭句的形式特点，深刻体会比兴的艺术手法。 2、培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。 3.学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。 教学重点难点: 1.引导学生分析《蒹葭》中的人物形象及领会比、兴的艺术表达手法的妙处。 2.把握《蒹葭》中的重章复唱的特点。品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感。 课时安排1课时 教学步骤 一、导语设计 黑板边书：“聆听三千年华夏先民吟唱感受公元前东方文明辉煌”，同步播放邓丽君《在水一方》，创设情境，为学习《诗经》选篇《蒹葭》作铺垫。 提问：同学们，大家刚才听到的的歌曲优美吗？谁能说出这首歌曲的名字？ 明确：电视剧《在水一方》的主题曲《在水一方》。 进一步提问：谁知道歌词的出处？ 明确：根据《诗经》中的《蒹葭》改编而成。 这节课，我和同学们一起来学习《诗经》中的一首极其优美的抒情诗《蒹葭》。这首诗。主要是通过美读来感受先人的情感美，来领略华夏民族文化的源远流长。下面我们就进入第一个环节： 三、学生结合注释，译读全诗。 教师提示：诗歌重在吟诵、品味。在译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。 四、（一）、初读，感受诗的音乐美。 1.第一个环节通过初读诗文，初步感受诗的音乐美。要朗读好诗文，要注意读好它的节奏。要读出诗歌的音乐美，除了诗歌朗读的一般要求外，尤其要读出她的生气，读出她的音乐美。 2.听老师朗读课文。 明确：第一章应该是苍、霜、方长、央；第二章是萋、晞、跻、坻；第三章是采、已、汜、右、坻。 3.学生试读。 师问：在我们朗读时，同学们是否注意到了诗中“叠词”的运用？ 明确：苍苍，萋萋，采采……(师生一同总结这首诗中的叠词特点。) （二）、再读，感受是的绘画美 1.导语：为了更深入地理解诗人的思想感情，我们现在一起进入第二环节的学习。再读诗歌，想象诗歌的绘画美。《蒹葭》之所以成为《诗经》中最经典的诗歌。就是因为这首诗本身就像一幅精美的图画。 2.教师描绘画面，让学生感受画面之美。 金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。 3.分析比兴手法，明确：比兴—借景抒情，触景生情， 五、探究与研讨，掌握重章迭句的形式特点，深刻体会比兴的艺术手法。 学习这诗的主要表现手法是比兴，所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。 这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。 诗的二、三章只换了几个词，内容与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未浠”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地面出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅! 描写伊人所在地点时，由于“方”、“湄”、三字的变换，就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来，这样写，大大拓宽了诗的意境。另外，像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、的变换，也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，想见伊人心情急切的情景。 若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味，更能体会到诗的隽永淳厚的意味。 六、课堂小结 《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在平原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们干干净净与素心相通.吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣! 《诗经》中考文言文 语文阅读答案 篇7第一课时 一、介绍文学常识。 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收录了自西周初年到春秋中期五百多年间产生的诗歌作品305篇，当时称为《诗》，又称《诗三百》。到了汉代，被尊为儒家经典，才定名为《诗经》。《诗经》按体裁分为“风、雅、颂”三类。而“风、雅、颂、赋、比兴”，《毛诗序》称之为“六义”。《诗经》由于其内容丰富，在思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史都有重要地位。它的广泛而深刻地描写现实、反映现实的精神，对后代文学影响很大。 二、讲解《关雎》。 1.老师范读课文，学生跟读。解决字词。教学生诵读的方法。 2.学生看注释，借助工具书，老师点拨，弄清课文的意思。 3.讨论全诗用了“兴”的表现手法。 老师点拨：首章从对对雎鸠的和鸣，触动了男女爱慕的心情，联想到淑女是君子的佳偶。 第二章再用采荇起兴，接着步步加深地描述日夜思念，梦寐以求的心情。重叠“游哉”，用以表现思念之深；“辗转反侧”，形象地写出了求而未得时的苦闷焦躁。第三章用了类似第二章的复叠方式，意思却有进一步发展。男子以音乐挑动女子，博取她的欢心，借美妙的音乐，达成美满婚姻。 三、总结、扩展 《关雎》是一篇民间情歌，描述了一个男子对一个姑娘一往情深的追求。 可补充阅读《静女》。 第二课时 一、学习《蒹葭》。 1.老师范读，学生跟读，然后自读。 2.学生看注释，老师点拨，弄懂课文的意思。 3.讨论分析本诗中“起兴”手法的运用。 《蒹葭》这首诗的每章开头的前两句都是写景：蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。这些景物描写给人展现了秋天的清晨，河边的苍苍芦苇沾满了霜露的景象，给人以萧瑟冷落之感。此情此景，使得热恋者感到分外的凄凉，更加思念“在水一方”的恋人，于是他去寻找“在水一方”的恋人。因此这每章开头的前两句是“兴”，从而引起正文。 4.讨论分析诗中运用迭章复沓的表达方式。 本诗与《诗经》中的许多诗篇一样，采用了迭章复沓的表达方式。三章不断转换字面与声韵：首章中的“苍苍”到二、三章换为“凄凄”，“来采”；首章中的“为霜”到二、三章换为“未晞”“末已”；首章中的“一方”到二、三章换为“之湄”“之涘”；“长”到二、三章换为“跻”“右”。通过字面与声韵的转换，使得所表达的感情深化。 5.朗读、背诵。 二、学习《君子于役》。 1.老师范读，学生跟读，再自读。 2.学生对照注释，老师帮助弄清课文意思。 3.分析课文。 《诗经》的诗全是乐歌。本诗和许多诗一样，是以层叠铺叙的方法来表达主人的思想感情的。全诗分为两章，两章的字句互相补充，类似而不相同。第二章基本上重复了第一意的词句，有的只是略加改变。这样利用重叠的字句.来表达诗中的情感的写法，就使原来简短的诗行发展扩大，并从反复咏唱中，唤起读者的共鸣，加强了感染力量。 4.背诵这首诗。 五、总结、扩展 我们课文选的《诗经》中的三首已成为名篇，千古传诵。请同学们课后诵读，进一步加强背诵。 《诗经》中考文言文 语文阅读答案 篇8一、 关于《诗经》 1、 读注释①，补充：质朴、深厚的思想感情和现实主义精神给后人以极大影响。 2、 赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。 铺陈 3、 比者， 以彼物比此物也。 比喻 4、 兴者，先言他物以引起所咏之词也。 联想 5、 风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义” 6、 诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺” 7、 春秋赋诗言志，战国著述引诗。 8、 孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。” 9、 孔子：“诗可以兴（联想政教），可以观（观察得失），可以怨（讽刺政治），迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” 二、 出自《诗经》的成语 如切如磋，如琢如磨 一日不见，如隔三秋 人言可畏 风雨如晦 如临深渊，如履薄冰 秋水伊人 同仇敌忾 它山之石 战战兢兢 明哲保身 夙兴夜寐 信誓旦旦 白头偕老 投桃报李 三、 课文导入 ： 爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。 四、 卫风·氓 《氓》是一首叙事诗。采用回忆追述和对比的手法，按照“恋爱----婚变----决绝”的线索，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的古代妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。 第一、二章感情基调是热情、幸福； 第三、四、五章的基调是怨恨、沉痛； 第六章的基调是清醒、刚烈； 五、 邶风·静女 这是一首赋体诗。整个叙事过程，采用三章连唱的形式，感情回环往复，内容富于变化，充分体现了民歌的特色。 青年之急 静 女 青年之恋 借物写景 细节描写 青年之诚 七、 作业 ： 1、 找出诗歌中的通假字 2、 重点掌握的文言实词：贸、乘、载、迁、耽、贰、靡、俟、贻、洵、归 《诗经》中考文言文 语文阅读答案 篇9导标显示屏幕 1.学习掌握有关《诗经》的文学常识和其现实主义的风格； 2. 学习掌握《诗经》四言诗的赋、比、兴的艺术表现手法和章法节奏特点； 3.理解三首诗中人物的思想感情和叙述的手法； 4.背诵课文。 导学点拨窗口 【作家作品】 《诗经》：是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信 。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见的诗歌总集。 《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ， 分为风 、 雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直辖地区的音乐 ， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外 ，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。 《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。 四言诗：每句4字或以4字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇 ， 其形式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。东汉以后，五言诗占领了诗坛的主要地位，四言诗渐趋衰落。能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。 【探海导航】 《诗经》因距今时代久远(近三千年) 加之某些词句的理解历来有分歧，今天阅读理解起来在语言方面困难较大。我们在学习中首先要结合课文下面的注解预习课文，把握大意；然后再在听取老师讲解的基础之上反复熟读课文直至背诵，透彻理解。学习的重点不必放在字词句的逐一解释上(但某些古汉语常用的实词、虚词和至今仍在沿用的词语、成语一定要掌握)；重点应是学习掌握作品所表现的思想感情，所刻划的人物形象，所运用的赋、比、兴手法以及章法结构和停顿节奏等的艺术意味和艺术效果，从而提高审美情趣和文化品味。 《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作，人物形象鲜明，学习中要能分析诗中男女主人的形象性格，要能理解中诗中六章内容的有机联系和赋、比、兴手法的运用；《无衣》是一首反映军旅生涯的爱国诗歌，学习该诗要理解诗中团结一致，抵御外侮的爱国精神和重章复唱的结构手法；《静女》生动活泼，趣味盎然的爱情诗，学习该诗要注意理解男女之间的深情和表达这种感情的方式。 【思路结构】 《氓》全诗六章，每章十句。第一、二章写男子求婚，女子恋爱，结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵深情而渺远恻然；第三、四章是全诗的主旨，写了主人公在生活中得出的痛苦的生活教训，和对负心人的强烈愤慨，宛如长歌当哭般的呼号；第五章前半部分继续回忆婚后的不幸，后四句则是回娘家后的情景，不禁伤心落泪；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百无聊赖，无复可言。全诗层次分明，在叙事与抒情的结合方面取得了巨大成就，是《诗经》中最杰出的作品之一。 结构图： 第一章：男子求婚，女子许婚(赋) 第二章：男女恋人相思、结婚(赋) 第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴) 第四章：控告男子移情别恋(比、兴) 第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋) 第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴) 《无衣》可理解一首充满了英雄主义气概的出兵动员誓词。全诗三章，采用 了增叠复沓的结构形式，每一章字数、句数相等，但又不是简单地机械地重复，而是不断递进有所发展的，体现出一种高昂的战斗激情。结构图： “与子同仇” (感情基础) “与子偕作” (行动开始) “与子偕行” (共赴战场) 《静女》描写青年男女相爱、约会、赠送情物，全诗三章，每章四句，运用赋的手法，把诗中的“我”和静女约会于城隅，以及静女“爱而不见”的逗趣， “我”得到赠物时的喜悦等一一叙述出来。结构图： 俟于城隅不见人 贻我彤管思情人 爱物及乌重归荑 【疑难指津】 ·如何理解《卫风·氓》第二、三章的比兴手法？这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉! ··如何理解《邶风·静女》中男子所接受的两件礼物？照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追 求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。 【语言揣摩】 1. 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 评析：用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。 2. 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 评析：这一句用赋的手法，写得生动活泼，趣味盎然。一对年轻的恋人，相约于城角相会。姑娘先到，见小伙子远远地来了，就故意躲藏起来捉弄他。小伙子因为迟到已经心急如焚，明明看到姑娘的身影在城头一晃，转眼之间竟然不见，不禁坐立不安，抓耳挠腮。这一段情节写得精彩极了，整个场面没有安排一点声音，可是却让人隐隐地听到两颗炽热的心在狂跳，火热的爱情在燃烧，真是无声胜有声! 3.桑之未落，其叶沃若……士也罔极，二三其德。 评析：这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同 时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的 生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉! 4.自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 评析：照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有 炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追 求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。 【名题讲析】 1.下列说法中错误的一项是(选自任志鸿编《语文复习优化设计》) A.《左传》《史记》《资治通鉴》是历史散文的三个里程碑，其中《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的。 B.律诗、绝句、词、曲在字数、平仄、押韵、对仗等方面都有格律规定，都不能称为古体诗。 C.在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。 D.提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”主张的是唐代诗人白居易。 讲析：本题考查文学常识。题中即考到了本课所学的有关古体诗和《诗经》的知识。这类知识应在平常的课文学习中逐步积累，然后形成系统知识。本题题干要求找出错误的一项，这就是说，有三项是正确的。《史记》是纪传体，《资治通鉴》是编年体。A项中说“《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的”，属明显错误。 答案为A。 2.对《诗经·相鼠》理解错误的一项是：(选自刘建琼《古诗鉴赏》) 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为? 相鼠有齿，人而无止。 人而无止，不死何俟①! 相鼠有体，人而无礼。 人而无礼，胡不遄死②？ 注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。 A.这首诗三章，每章四句，将那些不知廉耻的贪官污吏、达官贵人揭露得体无完肤，骂了个痛快淋漓，表现了当时的劳动人民对统治者的憎恨和鄙视。 B.从思想内容上看，这首诗和《硕鼠》都表现了劳动人民对统治者的压迫剥削的不满，但这首诗显得更有思想深度，更有境界。 C.从艺术手法上看，这首诗和《伐檀》都运用了铺陈和比喻的手法，但，《伐檀》还用了起兴手法。 D.《伐檀》《硕鼠》《相鼠》三首诗都有民歌的风俗，同属《诗经》的“国风”，都具有现实主义的特色 讲析：《相鼠》是一首具有现实主义创作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《硕鼠》一样都出自《诗经》的国风。全诗三章，重章叠句。题中四项主要是围绕作品的主题思想、艺术手法、写作特色设题，解答此类题要善于从已学的相关课文所积累的知识能力中寻求思路并注意作比较阅读。“相鼠”是“有皮、有齿、有体”，而作威作福的统治者是“无仪、无止(即不知耻)、无礼”，诗歌抨击得淋漓尽致，极尽憎恶与鄙视。但是与中学课本篇目《硕鼠》相较，后者的末尾还有“乐土、乐国、乐郊”的理想追求，即没有剥削没有压迫的乐园。故此《硕鼠)更有思想深度、更有境界。答案应该是B。 【风景剪辑】 剪辑1: 汉初，因为秦火，古文《诗经》几乎失传了，但由于诗歌便于记忆，仍能在人们头脑中保存下来。孝文帝刘恒时，燕人韩婴因传诗而被任命为博士，他所传的叫《韩诗》。孝景帝刘启时，齐人辕固生因传诗也被任命为博士，他所传的叫《齐诗》。鲁人申公弟子兰陵人王臧，以传鲁诗而为太子少傅。以上就是古人所称齐鲁韩“三家诗”，都是靠口传，然后用今文，即汉代隶书，记录下来的。此外还有毛公讲《诗》。毛公有两个：一是大毛公，名亨，鲁人，一是其弟子小毛公，名苌，赵人。孝景帝儿子河间献王刘德很好学，搜集不少古文先秦典籍。他任毛苌为博士，所讲的古文诗叫做《毛诗》。到了东汉，经学家郑玄，给《毛诗》作笺注，并大力提倡，《毛诗》遂渐盛行，“三家诗”因而消亡了。今天通行的《诗经》就是《毛诗》，所以有的人把《诗经》称做《毛诗》。现存的“三家诗”，较完整的只有《韩诗外传》一书了。 剪辑2: 《毛诗·关雎序》(节选) 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。 情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。 故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风、变雅作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏惰性，以风其上，达于事变而怀其旧俗者也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。 [1] 《诗经》中考文言文 语文阅读答案 篇10小黛 第一课时 一、《诗经》两首教学目标 1.了解《诗经》有关常识及其在文学史上的地位； 2.把握《诗经》赋比兴的艺术手法和重章叠句、反复咏叹的形式特点； 3.领悟“我”的形象塑造，把握艺术技巧 二、《诗经》两首教学重点 1.掌握重章叠句的形式特点和比兴的艺术手法 2.掌握四言诗的诵读节拍 三、《诗经》两首教学难点 品味诗歌语言，准确把握诗中人物的情感 四、教学过程 1.导入 课堂 （放ppt）爱情是文学中永恒的主题。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”，男子追求心爱的女子的不懈和幸福；“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓尹人，在水一方。”，写出了爱情追求而不可得的惆怅，迷惘；“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮”爱情中的男女相思之苦。今天，让我们走进《诗经》，一起来感受一下古代青年男女的爱和恨吧。 2.关于《诗经》 1)请同学们阅读课本上p90的注释。 2)教师提问： a)《诗经》是我国最早的_______，现存诗______首。 b)《诗经》最初称为_________，__________，___________，到____时候被尊为儒家经典后，才有《诗经》之称。 c)《诗经》的六义是___________？从内容角度分析，《诗经》可分为___,__,___。从表现手法角度，分为___,__,___。 3.放《静女》录音，字词梳理 读音： 姝（shū） 俟（sì） 见（xiàn） 蜘蹰（chí chú） 娈（luán） 贻（yí） 彤（tóng）管 炜（wěi）怿（yì）归（kuì）荑（tí）洵（xún） 积累词汇： 其：副词，多么。 姝：美丽。 俟：等候。 于：在。 城隅：城角幽僻的地方。 蜘蹰：犹豫徘徊。 娈：美好。 贻：赠送。 彤，红色。 炜：鲜亮的光彩。 怿：喜爱。 牧：郊外田野。 荑:茅草芽。古代有赠白茅表示爱恋，婚姻的习俗。 洵：诚然，确实。异：特殊。 匪：同“非”，不是。 通假字： 静：同“靖”，文雅和善。爱：同“薆”，隐藏。 见：同“现”，出现。说：通“悦”，喜爱。 女：同“汝”，指彤管。归：通“馈”,赠。 匪：同“非”，不是。女：通“汝”，指荑。 4.同学自读，理清文意 文雅的姑娘多么漂亮，等我在城角僻静的地方。但她却隐藏了起来不出现，弄得我抓挠头发犹豫彷徨。 文雅的姑娘多么的美好，（曾经）赠送给我一支红色的管箫。这支红色的箫颜色亮丽，我喜欢这美丽的红箫。 你赠送给我从郊外采来的白茅草，（那白茅草）确实美得出奇。不是茅草有多么美丽，而是因为它是美人赠送给我的。 5.教师带读，品味感情 再现法：王维曾经说过“诗中有画，画中有诗”，经典的诗歌本身是精美的图画，请以小组为单位，讨论画面上的人物、景物和情节。可以请部分同学根据自己的大脑中再现的场景登台表演。 6.小组讨论，质疑释疑 1)诗中的“静女”是一个极美的形象，可是作者却并没有具体地写出她的眼睛如何，她的身材如何，她的皮肤如何，只是说了“静女其姝” “静女其娈”。只是这样笼统地写入，照理说应该是写作的大忌，可是，这首诗中的人物形象却又是那样的可爱，那样的鲜明，那样的真切，为什么? 明确：侧面描写 2)男子在接受到哪种礼物时最高兴？为什么？（补记，学生提出） 3)为什么古代的静女能够自由地同男子约会？（补记，学生提出） 4)归纳《静女》的艺术特点 a)重章叠句 b)赋的表现手法 c)多种修辞手法的使用 5)归纳《静女》中使用的修辞手法 a)顶真 b)双关 7.布置作业 1)将《静女》改写成白话文 注意：改写过程中仍然使用原文的“侧面描写”方法 2)预习《氓》，画出自认为容易读错的生字词和难懂的句子 第二课时 一.检查预习情况 匪：fēi 愆：qiān 将：qiāng 载：zài 于：xū 说：tuō 徂：cú 汤：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo 二.播放录音，同学梳理字词 三.齐读，请四位同学分别讲述本首诗的内容 四.提问教读 1.氓最初给女主人公的印象是一个什么样的人？“蚩蚩”，忠厚老实 2.氓是如何来提亲的？女主人公怎样对待他，是否马上答应了他？ 男主人公：“抱布贸丝”，假借物物交换的买卖来和我谈婚事。 女主人公：深情远送“送子涉淇，至于顿丘”，婉言拒绝“匪我愆期，子无良媒” 3.男主人公是如何回复女主人公的话？婚事是否谈成？ 男主人公：（想象）生气 女主人公：“将子无怒，秋以为期” 4.第一节求婚表现了男女主人公什么样的性格特点？ 男主人公：表里不一 脾气暴躁 女主人公：情深意重 传统 温柔 善解人意 5.在等待嫁给氓的日子里，女主人公每天都在作甚么？ 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 6.结婚前氓做了什么？结果如何？“尔卜尔蓍，体无咎言” 7.结婚前男女主人公表现出什么样的性格特点： 男：对婚姻很郑重其事，认真 女主人公：痴情 8.女主人公为什么突然写到“桑树”叶落前和叶落后的变化，这是什么手法？ 看到桑树想到其荣枯前后，如同自身命运比兴 9.女主人公对女子发出什么感慨？你如何看待她的观点？ 无与士耽 10.女主人公婚后过着什么样的生活？她认为婚姻悲剧的过错在哪里？ 三岁食贫夙兴夜寐，靡有朝矣 11.周围的人是如何看待女主人公？咥其笑矣 12.婚后男女主人公表现出什么样的性格特点？ 男：不体谅人 暴躁 三心二意 女：勤劳肯吃苦 任劳任怨 专情柔弱 13.最后一段中女主人公对男子表现出一种什么态度？“淇则有岸，隰则有泮”在这里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表现出什么样的性格特点？ 决绝分离的态度 比兴，一方面说自己的愁思，另一方面也表明自己的态度，对男子的忍耐也有极限 男：易变 女：决绝，刚强 五.分小组讨论 1.你如何看待女主人公的婚姻悲剧？： 具有一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。 2.赋比兴手法在本文中的应用 全文用赋，“氓之蚩蚩，抱布贸丝。” 比兴： “桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨” “淇则有岸，隰则有泮” 以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状，也指两人恋爱时情意浓密;以桑叶枯黄掉落的自然情状比喻女子年老珠黄之情状，也指氓变心感情枯竭。同时由桑树引发对自己年长色衰，惨遭遗弃的叙述,这是“兴”。整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。 六.作业 改写“氓”为一篇爱情故事，可以有适当想象，但必须忠实于原文的思想。 第三课时 分析讲评同学改写的《静女》和《氓》，通过小测试了解同学对本课掌握的程度 作者邮箱： [1] 《诗经》中考文言文 语文阅读答案 篇1124、《诗经》两首 教学目标 知识目标 1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。 2.把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。 3.反复朗读，直至成诵。 能力目标 1.在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。 2.深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。 德育目标 正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。 教学重点 1.创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。 2.学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。 教学难点 1.体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。 2.品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。 教学方法： 朗读法；点拨讨论法；品读法 教具准备： 多媒体 课时安排：2课时 教学过程 教师活动 学生活动 第一课时 [教学要点] 资料助读；朗读课文，整体感知；思读课文，把握文意；品读课文，探究艺术手法。 [教学步骤] 一、导语设计 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。 二、资料助读 多媒体显示以下内容： 1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。 三、朗读全诗，整体感知 1.出示投影： 睢鸠(jū jiū)一种水鸟。 窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。 好逑(hǎo qiú)：逑：配偶。 荇莱(xìng)：一种可食的水草。 寤寐(wù mèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。 笔(mào)：挑选。 2.教师作诵读指导。 教师提示：第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。 3.教师范读，为感悟理解课文创设氛围。 4.学生结合注释，译读全诗。 多媒体显示： 关 雎 关雎鸟关关和唱， 夜长长相思不断， 在河心小小洲上。 尽翻身直到天光。 好姑娘苗苗条条， 哥儿想和她成双。 长和短水边荇莱， 采荇人左采右采。 水荇莱长短不齐， 好姑娘苗苗条条， 采荇菜左右东西。 弹琴瑟迎她过来。 好姑娘苗苗条条， 追求她直到梦里。 水荇莱长长短短， 采荇人左拣右拣。 追求她成了空想， 好姑娘苗苗条条， 睁眼想闭眼也想。 娶她来钟鼓喧喧。 教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词，关键字词要落实。 5.学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。 四、思读全诗，把握文意 1.教师提问：这首诗讲了一个什么故事？ 教师小结：这首诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。 2.教师提问：既然大家都认为它是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的?请具体分析。 成果展示： 首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。 次章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。 第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想.是他寤寐求其实现的愿望。 教师小结：古人在解释这首诗时，曾进行封建礼教的涂饰，或说它是“美后妃之德”，或说它是“刺康王晏起”，名义上是“以史证诗”，实际上是一种歪曲。今天我们认为它作为一篇爱情诗篇，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，确有一定见地，对我们仍有启发。 3.学生再读《关雎》，同时在头脑中再现主人公鲜明生动的形象。 五、品读全诗，探究艺术手法 1.提问：本文采用了什么表达方式? 教师小结：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。 多媒体显示： 《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲凋一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变动少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记忆。当然也就最乐于为人们所采用了。 重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。 2.提问：本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么? 运用这种手法起到了什么作用? 多媒体显示： 《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”就使用了赋的手法。比就是譬喻。如《卫风·氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花展开联想到新嫁娘的美貌。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。 《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女，君子好逑”意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。 六、试背全诗 七、布置作业 1.大声朗读，背诵全诗。 2.预习《蒹葭》，结合注释，串解大意。 第二课时 [教学要点] 朗读全诗，整体感知；美读全诗，重在鉴赏；比读全诗，问题探究；延伸拓展，开阔视野。 [教学步骤] 一、导语设计 同学们，有人会唱《在水一方》这首歌吗?它是早些年一首电视连续剧的插曲，根据《蒹葭》改编而成，可见诗经对后世文学创作有很大影响。今天我们一起学习《蒹葭》。 二、朗读全诗，整体感知 1.多媒体显示画面，有未读文章先有情之效。 金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复心醉神迷，内心痛苦，不可言状。 2.教师播放示范朗读磁带或配乐朗读课文。 3.教师提醒学生注意把握感情分寸，读出凄迷之景，惆帐之情。 4.放录音，学生复听一次，纠正自己朗读中的错误，教师可同时出示投影，检查字词掌握情况。 投影显示： 注意下列字的读音： 蒹葭（jiān jiā） 伊人（yī） 溯洄（sù huí） 唏（xī） 湄（méi）跻（jī） 坻（chí） 浚（sì） 5.学生结合注释，译读全诗。 教师提示：诗歌重在吟诵、品味。在译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。 多媒体显示： 蒹 葭 芦花一片白苍苍， 逆着曲水去找她， 清早露水变成霜。 越走越高道儿难。 心上人儿她在哪， 逆着直水去找她， 人儿正在水那方。 像在小小洲上水中间。 逆着直水去找她， 绕来绕去道儿长。 一片芦花照眼明， 逆着直水去找她， 太阳不出露水新。 像在四面不着水中央。心上人儿她在哪， 隔河对岸看得清。 芦花一片白翻翻， 逆着曲水去找她， 露水珠儿不曾干。 曲曲弯弯道儿拧。 心上人儿她在哪， 逆着直水去找她， 那人正在隔水滩。 好像藏身小岛水中心。 三、美读全诗，重在鉴赏 1.教师请同学们谈初读诗歌的感受。 教师总结：看来本诗的确“言尽而意无穷”，给了我们无限丰富的想象、开拓、创造的空间。正是这种多重意境交相叠合的开放式结构，使这首言情之作成为极富张力，意蕴宏深，多姿多彩的诗的极品。 2.作品文字简单，内容单纯，但给予人们的美感却非常丰富，能否用几个词来概括作品的美？ 明确：含蓄美、意境美、朦胧美。 3.具体赏析诗歌的美。 成果展示： 1.含蓄美体现在以下几个方面： 文字简约。以表面极经济的文字建构一个十分广阔的想象和咀嚼的空间，这是该诗的一大长处。作品没有直接抒情，没有叙述这位恋人对心上人如何思念，而只写了他左右求索，寻找恋人的行动，然而主人公那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦都通过动作形象而含蓄地表现出来。 形象可感。作品虽未刻意刻画恋爱双方的形象。但主人公的执著、“伊人”的高洁我们可以清晰感知。 余音绕梁。诗只写寻求之难，伊人“宛在”，便戛然而止，结果如何，给读者留下了想象的余地。这就是所谓“含不尽之意于言外”。 2.意境美体现在多重叠合的架构。 (1)烟水迷离的景和主人公如醉如痴的情幻化而生，难分难解。 (2)深秋一派萧瑟的景象和主人公惆怅失意的心情浑然一体。 (3)诗人的执著追求和伊人宛在，觅之无踪的境界浑然为一。 (4)“伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来。 教师小结：《蒹葭》诗的丰富美感，我们可以作多重解渎。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹》一篇，最得风人深致。” 四、比读全诗，问题探究 教师提问：《关雎》和《蒹葭》都可以看作爱情诗，但风格和表现手法相同吗? 明确：《关雎》一诗重在“叙事”，可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。《蒹葭》没有一个明确故事。只选一个场景。第二、三章是第一章的反复咏叹。《蒹葭》比《关雎》情感韵味更浓郁。 在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相辉映，浑然一体，用作比兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术世界。 五、课堂小结 《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在平原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们于于净净与素心相通.吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣! 六、布置作业 1.《蒹葭》这首诗对后世的影响是相当大的。上网搜集相关信息，看哪些诗篇化用了《蒹葭》的诗句。 2.背诵这两首诗，并为一篇写一段赏析文字。 2、《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。” “孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。 学生听录音配乐朗读，正音 学生自由朗读课文 学生结合注释听读。 学生用自己的语言来描述。 全班分成六组，每两组负责一节的分析鉴赏任务。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流。其中以一组为主，另一组补充或评价。 板书：所听：关关雎鸠 所见：在河之洲 极有层次，语约义丰。 所思：窈窕淑女 所愿：君子好逑。 板书：寤寐求之——追慕之心 辗转反侧——相思之苦 板书：琴瑟友之——亲密相爱 钟鼓乐之——欢快热闹 学生自由发言 学生讨论、交流。 让学生感受画面之美。 学生听读入境，体味感情。 学生自由朗读全诗 学生畅所欲言。 教师把全班分为六个组，每两组负担一个方面的鉴赏任务。围绕“含蓄美、意境美，朦胧“美”展开讨论交流。其中以一个组为主。另一个组补充、评价。 3.朦胧美体现在写法和模糊的意象。 作品没有直叙心情，而是采用曲笔。作写意式的远距离的勾勒。距离产生美感。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。 九、板书设计 十、课后反思 教研组长检查意见： 教研组长姓名： 检查时间： 《诗经》中考文言文 语文阅读答案 篇12导标显示屏幕 1.学习掌握有关《诗经》的文学常识和其现实主义的风格； 2. 学习掌握《诗经》四言诗的赋、比、兴的艺术表现手法和章法节奏特点； 3.理解三首诗中人物的思想感情和叙述的手法； 4.背诵课文。 导学点拨窗口 【作家作品】 《诗经》：是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信 。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见的诗歌总集。 《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ， 分为风 、 雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直辖地区的音乐 ， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外 ，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。 《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。 四言诗：每句4字或以4字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇 ， 其形式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。东汉以后，五言诗占领了诗坛的主要地位，四言诗渐趋衰落。能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。 【探海导航】 《诗经》因距今时代久远(近三千年) 加之某些词句的理解历来有分歧，今天阅读理解起来在语言方面困难较大。我们在学习中首先要结合课文下面的注解预习课文，把握大意；然后再在听取老师讲解的基础之上反复熟读课文直至背诵，透彻理解。学习的重点不必放在字词句的逐一解释上(但某些古汉语常用的实词、虚词和至今仍在沿用的词语、成语一定要掌握)；重点应是学习掌握作品所表现的思想感情，所刻划的人物形象，所运用的赋、比、兴手法以及章法结构和停顿节奏等的艺术意味和艺术效果，从而提高审美情趣和文化品味。 《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作，人物形象鲜明，学习中要能分析诗中男女主人的形象性格，要能理解中诗中六章内容的有机联系和赋、比、兴手法的运用；《无衣》是一首反映军旅生涯的爱国诗歌，学习该诗要理解诗中团结一致，抵御外侮的爱国精神和重章复唱的结构手法；《静女》生动活泼，趣味盎然的爱情诗，学习该诗要注意理解男女之间的深情和表达这种感情的方式。 【思路结构】 《氓》全诗六章，每章十句。第一、二章写男子求婚，女子恋爱，结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵深情而渺远恻然；第三、四章是全诗的主旨，写了主人公在生活中得出的痛苦的生活教训，和对负心人的强烈愤慨，宛如长歌当哭般的呼号；第五章前半部分继续回忆婚后的不幸，后四句则是回娘家后的情景，不禁伤心落泪；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百无聊赖，无复可言。全诗层次分明，在叙事与抒情的结合方面取得了巨大成就，是《诗经》中最杰出的作品之一。 结构图： 第一章：男子求婚，女子许婚(赋) 第二章：男女恋人相思、结婚(赋) 第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴) 第四章：控告男子移情别恋(比、兴) 第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋) 第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴) 《无衣》可理解一首充满了英雄主义气概的出兵动员誓词。全诗三章，采用 了增叠复沓的结构形式，每一章字数、句数相等，但又不是简单地机械地重复，而是不断递进有所发展的，体现出一种高昂的战斗激情。结构图： “与子同仇” (感情基础)“与子偕作” (行动开始)“与子偕行” (共赴战场) 《静女》描写青年男女相爱、约会、赠送情物，全诗三章，每章四句，运用赋的手法，把诗中的“我”和静女约会于城隅，以及静女“爱而不见”的逗趣， “我”得到赠物时的喜悦等一一叙述出来。结构图： 俟于城隅不见人贻我彤管思情人爱物及乌重归荑 【疑难指津】 ·如何理解《卫风·氓》第二、三章的比兴手法？这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉! ··如何理解《邶风·静女》中男子所接受的两件礼物？照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追 求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。 【语言揣摩】 1. 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 评析：用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。 2. 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 评析：这一句用赋的手法，写得生动活泼，趣味盎然。一对年轻的恋人，相约于城角相会。姑娘先到，见小伙子远远地来了，就故意躲藏起来捉弄他。小伙子因为迟到已经心急如焚，明明看到姑娘的身影在城头一晃，转眼之间竟然不见，不禁坐立不安，抓耳挠腮。这一段情节写得精彩极了，整个场面没有安排一点声音，可是却让人隐隐地听到两颗炽热的心在狂跳，火热的爱情在燃烧，真是无声胜有声! 3.桑之未落，其叶沃若……士也罔极，二三其德。 评析：这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同 时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的 生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉! 4.自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 评析：照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有 炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追 求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。 【名题讲析】 1.下列说法中错误的一项是(选自任志鸿编《语文复习优化设计》) A.《左传》《史记》《资治通鉴》是历史散文的三个里程碑，其中《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的。 B.律诗、绝句、词、曲在字数、平仄、押韵、对仗等方面都有格律规定，都不能称为古体诗。 C.在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。 D.提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”主张的是唐代诗人白居易。 讲析：本题考查文学常识。题中即考到了本课所学的有关古体诗和《诗经》的知识。这类知识应在平常的课文学习中逐步积累，然后形成系统知识。本题题干要求找出错误的一项，这就是说，有三项是正确的。《史记》是纪传体，《资治通鉴》是编年体。A项中说“《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的”，属明显错误。 答案为A。 2.对《诗经·相鼠》理解错误的一项是：(选自刘建琼《古诗鉴赏》) 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为? 相鼠有齿，人而无止。 人而无止，不死何俟①! 相鼠有体，人而无礼。 人而无礼，胡不遄死②？ 注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。 A.这首诗三章，每章四句，将那些不知廉耻的贪官污吏、达官贵人揭露得体无完肤，骂了个痛快淋漓，表现了当时的劳动人民对统治者的憎恨和鄙视。 B.从思想内容上看，这首诗和《硕鼠》都表现了劳动人民对统治者的压迫剥削的不满，但这首诗显得更有思想深度，更有境界。 C.从艺术手法上看，这首诗和《伐檀》都运用了铺陈和比喻的手法，但，《伐檀》还用了起兴手法。 D.《伐檀》《硕鼠》《相鼠》三首诗都有民歌的风俗，同属《诗经》的“国风”，都具有现实主义的特色 讲析：《相鼠》是一首具有现实主义创作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《硕鼠》一样都出自《诗经》的国风。全诗三章，重章叠句。题中四项主要是围绕作品的主题思想、艺术手法、写作特色设题，解答此类题要善于从已学的相关课文所积累的知识能力中寻求思路并注意作比较阅读。“相鼠”是“有皮、有齿、有体”，而作威作福的统治者是“无仪、无止(即不知耻)、无礼”，诗歌抨击得淋漓尽致，极尽憎恶与鄙视。但是与中学课本篇目《硕鼠》相较，后者的末尾还有“乐土、乐国、乐郊”的理想追求，即没有剥削没有压迫的乐园。故此《硕鼠)更有思想深度、更有境界。答案应该是B。 【风景剪辑】 剪辑1: 汉初，因为秦火，古文《诗经》几乎失传了，但由于诗歌便于记忆，仍能在人们头脑中保存下来。孝文帝刘恒时，燕人韩婴因传诗而被任命为博士，他所传的叫《韩诗》。孝景帝刘启时，齐人辕固生因传诗也被任命为博士，他所传的叫《齐诗》。鲁人申公弟子兰陵人王臧，以传鲁诗而为太子少傅。以上就是古人所称齐鲁韩“三家诗”，都是靠口传，然后用今文，即汉代隶书，记录下来的。此外还有毛公讲《诗》。毛公有两个：一是大毛公，名亨，鲁人，一是其弟子小毛公，名苌，赵人。孝景帝儿子河间献王刘德很好学，搜集不少古文先秦典籍。他任毛苌为博士，所讲的古文诗叫做《毛诗》。到了东汉，经学家郑玄，给《毛诗》作笺注，并大力提倡，《毛诗》遂渐盛行，“三家诗”因而消亡了。今天通行的《诗经》就是《毛诗》，所以有的人把《诗经》称做《毛诗》。现存的“三家诗”，较完整的只有《韩诗外传》一书了。 剪辑2: 《毛诗·关雎序》(节选) 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。 情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。 故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风、变雅作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏惰性，以风其上，达于事变而怀其旧俗者也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。 《诗经》中考文言文 语文阅读答案 篇13《诗经》三首 晨读课堂 【字词拓展】 i(一)辨清字音 《卫风·氓》 氓méng 蚩chī 愆qiān 将qiāng 诡guǐ 垣yuán 筮shì 咎jiù 于xū 说tuō 陨yǔn 徂cú 汤shāng 渐jiān 靡mǐ 夙sù 隰xí 泮pàn 。《秦风·无衣》 泽zé 戟jǐ 偕xié 《邶风·静女》 邶bèi 姝shū 隅yú 见xiàn 踟chí 蹰chú 娈luán 炜wěi 说yue 怿yi 归荑kuìtí 洵xún (二)通假字 于嗟鸠兮(“于”通“吁”。叹息) 犹可说也(“说”通“脱”，脱身) 隰则有泮 (“泮”通“畔”，边岸) 说怿女美(“说”通“悦”，喜爱) 自牧归荑(“归”通“馈”，赠) (三)一词多义 言：言既遂矣(句首助词) 静言思之(相当于“而”) 于：王于兴师(语助词) 俟我于城隅(介词，在) 以：秋以为期(把，介词) 以望复关(而，连词) (四)古今异义 泣涕涟涟：泣涕，古义为眼泪，今义为鼻涕。 总角之宴：宴，古义为欢聚，今义为酒席。 【作文万花筒】 (一)《诗经>中的诗句有些生动形象，极富表现力； 有些富有哲理，给人以启迪 “桃之天天，灼灼其华”，“宴尔新昏”，“一日不见，如三 秋兮”，“所谓伊人，在水一方”，“它山之石，可以攻玉”， “既明且哲，以保其身”等便是。 (二)吟诵爱情的名句 “问世间，情为何物，直叫人生死相许。”爱情，一个古老 而常新的话题，历代文人墨客从各自的人生体验和对生 活的见解出发，反复吟诵着爱情这一主题，留下了浩如 烟海的篇章和千古名句：初恋的羞涩，热恋的烦恼，心灵 的默契，爱情的坚贞，离别的相思，背叛的幽怨等等方面 在爱情诗词中都有细腻生动的表现。 1.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(《诗经》) 2.上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬 雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。(《上邪》) 3.红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。 一 (唐·王维《相思》) 4.无端隔水抛莲子，遥被人知半日羞。 (唐·皇甫松《采莲子》) 5.忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 (唐·鱼玄机《江陵愁望有寄》) 6.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋·柳永《凤栖梧》) 7.东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错，错，错! (宋·陆游《钗头风》) 8.试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 (宋·贺铸《青玉案》) (三)从戎报国在中华民族的历史进程中一向受到人 们的推崇。以保家卫国的军旅生活为题材的诗 歌无以数计，流传下来不少脍炙人口的佳句。 1.宁为百夫长，胜作一书生。(杨炯《从军行》) 2.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之焕《凉州词》) 3.秋风吹不尽，总是玉关情。(李白《子夜吴歌》) 4.晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。 (李白《塞下曲》) 5.少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。(祖咏《望蓟门》) 6.葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。(王翰《凉州词》) 7.但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。(王昌龄《出塞》) 8.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄《从军行》) 9.相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。(高适《燕歌行》) 10.愿得此身长报国，何须生入玉门关。(戴叔伦《塞上曲》) 11.壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河， 朝天阙。(岳飞《满江红》) 12.国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。(陆游《长歌行》) 13.凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否? (辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》) 精彩回放 【课文译文】 氓(抱布贸丝) 那人敦厚老实样，抱布换丝装得像。 其实不是来换丝，找我有事要商量。 送你回去过淇水，到了顿丘不忍回。 不是我愿误婚期，你无良媒定婚配。 请你别生我的气，凉爽秋季为婚期。 登上毁坏的墙垣，向复关那边遥望。 见不到我的复关，泪水流也流不完。 见到了我的复关，又说又笑多高兴。 你去占卜问过卦，封辞没有晦气话。 赶着你的马车来，我带嫁妆去你家。 桑叶未落好季节，叶子葱绿又润泽。 啊呀斑鸩啊斑鸠!不要贪吃那桑葚。 啊呀姑娘呀姑娘!千万别落情网中。 男子陷入情网啊，还可解脱啊。 女子陷入情网啊，不能自拔啦! 桑叶经受风霜，枯黄零落纷纷。 从我嫁到你家来，多年辛苦守清贫。 淇水急来滚滚流，水溅车来篷湿透。 女子从未变心意，男子反复不念旧。 男子变化无常性，前后不一猜不透。 做你媳妇很多年。家务辛劳无闲暇， 起得早来睡得晚，天天如此干不完。 你的日子称了心，却来横眉又施暴。 我的兄弟不知情，边说边笑又嘲讽。 独坐静思过来事，自卑自叹我心痛! 当初你说白头老，想起这话我生怨。 淇河水满也有岸，沼泽水漫也有边。 两小无猜童年乐，有说有笑玩得欢。 先前诚恳发过誓，不料你竞把心变。 违背誓言不念旧，一刀两断情已了。 无衣 难道我们没有战衣? 和你同披一件战袍。 国王发兵攻打仇敌 修好咱的利戈长矛， 你我有共同的仇敌! 难道我们没有衣裳? 和你同穿一件衬衣。 国王发兵攻打仇敌， 修好咱的长矛大戟， 你我并肩参加战斗! 难道我们没有衣裳? 和你同穿一件下装。 国王发兵攻打仇敌， 修好咱的铠甲武器， 你我并肩一起出征! 静女 娴淑的姑娘真美丽， 等待我到城角来幽会。 却隐藏起来找不到， 急得我搔头又徘徊。 温和的姑娘真美好， 赠予我一支红红的彤管。 红彤管呀光泽又鲜亮， 兴高采烈我喜欢。 赠我野外红嫩的草， 真的美妙又奇特。 不是荑草有多美， 这里有心上人赠的一片心。 【相关链接】 (一)时代风云录 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春 秋时期的诗歌305篇，当时称为“诗”或“诗三百”，到西汉被奉 为儒家经典，便有了《诗经》的名称。《诗经》从内容上分风、 雅、颂三部分，其中“风”有十五国风，收集了各地的民歌，是 《诗经》中的精华。“雅”有“大雅”、“小雅”，大多数是贵族所作 的乐歌。“颂”有“周颂”、“鲁颂”和“商颂”，多是周天子和诸侯 用于宗庙祭祀的舞乐。 《诗经》善于运用章句的重叠来表达思想感情，使诗歌在 音律上和修辞上都收到美的效果。有的通篇重叠，各章对应 地只换几个字；有的只在章首或章尾重叠；有的隔章重叠，重 首重尾。重叠便于记忆和咏唱，是民歌的特色之一.回旋反 复，可以增加诗歌的音乐性和节奏感，更充分地抒发情怀。 《诗经》中还运用了叠字、双声、叠韵等修辞手段，这些修 辞手段的大量运用，不仅增加了诗的音乐美，而且表达出细 微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和属性。 《诗经》是我国文学光辉的起点，是我国文学发达很早的 标志，它所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精 神对后世文学影响很大。《诗经》在我国乃至世界文化史上 都占有极高的地位。 (二)语海拾贝 《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。 朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者 也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏 之辞也”。 通俗地说，赋就是陈述铺叙的意思。比就是譬喻，对人 或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。兴是借助其 他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。比兴手法的 运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象 感染力。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。 “风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”，文学史上合称“六 义”。 课文三首诗歌都是四言诗。四言诗每句一般读成“二、 二”节拍。例如： 氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。岂日/ 无衣?与子/同袍。王于/兴师，修我/戈矛，与子/同仇! 【重点剖析】 卫风·氓 (一)赋比兴手法的交替运用 《氓》全诗六章，每章十句，赋比兴手法交替运用。 第一、二章运用赋的手法，写男子求婚、女子恋爱、结成 夫妻的甜蜜回忆。缠绵情深。 当女主人公还只是梳着小羊角辫的女孩的时候就与那 个“负心郎”和和乐乐地玩在一起了，美好的爱情却是在他们 长大以后开始的。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假 装卖丝，向女主人求婚。他们亲切的谈呀，不知疲倦地走呀， 一直把“氓”送过了淇水，再爬上了顿丘。女主人公答应了 “氓”的追求。这以后，女主人公便沉浸在甜蜜的热恋之中。 每到约会的时候，就早早地爬上墙垣，看不见“氓”就伤心落 泪，看见之后就笑逐颜开。不言而喻.“氓”已遵嘱遣媒，并通 过求神问卜，得到了一个如意的兆头。至此，女主人公是深 信不疑了，“你用车来接我，我带上财物嫁给你”，到“氓”家里 成亲去了。可见她当时对“氓”爱得多么深沉，多么热烈! 第三、四章比兴结合，写主人公在生活中得出的痛苦教 训和对负心人的强烈愤慨。 第三章：劝戒女子不要痴情。“桑之未落，其叶沃若”，以 桑起兴，同时以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜美丽，也可 以说婚后刚开始日子过得还很融洽。以桑葚作比，写出女子 沉痛的教训：桑葚是甜的，鸠多食则易醉；爱情是美好的，迷 恋则易上当。男人沉溺于爱情犹可摆脱；女子一旦坠入爱河 则无法摆脱。以贴切形象的比喻，用一种过来人的口吻做出 了沉痛的自省并得出了一条教训：在以男子为中心的社会 里，只有痴心女子负心汉! 第四章：控告男子移情别恋。“桑之落矣，其黄而陨”，时 过境迁，色衰爱减。当初是共患难的贫贱夫妻，然而当日子 渐渐好起来时，“氓”却变心变脸。被弃还家时，独自一人涉 淇，多么凄凉；而先前“我”送他，两人一同涉淇，多少柔情蜜 意!特别是想到自己并无过失，错在认错了人，如今的苦水 又往哪里倒呢! 第五章陈述铺叙。前半部分继续回忆婚后的不幸，后四 句则是回娘家后的情景；补叙多年的苦楚和处境。出嫁以 后，她诚心诚意地将幸福和希望寄托在“氓”身上，虽然含辛 茹苦，夙兴夜寐，辛勤劳作，换来的却是折磨和遗弃，自尊受 到损害.精神受到侮辱，还不能从亲兄弟那里得到理解、安 慰，相反还不时听到风言风语的嘲笑，可见这女子精神上所 受的打击是何等深重。 最后一章十句赋兼比兴。表现了她对“氓”的痛恨和决 绝、今昔对比的怨恨和痛苦。淇水浩浩荡荡，总有堤岸，沼泽 广阔连绵，总有边际，而“我”的痛苦呢，为什么就没有尽头! 这两个比喻，抒发了满腔的怨愤。提及“总角之宴，言笑晏 晏”，言下之意是，可惜那时缺乏经验和预见，轻信了那些旦 旦信誓，到现在，“我”要跟他一刀两断。反映了她性格刚强 果断的一面。 (二)诗中塑造的人物形象 《氓》将概括叙述与细节描写相结合，塑造了两个人物形 象：氓的反复无常，虚伪薄情；“我”的勤劳善良，柔中有刚，具 有高度的艺术概括力。 ‘ 秦风·无衣 (一)重章叠唱的表现形式 诗歌的第二章“岂日无衣?与子同泽”和第三章“岂日无 衣?与子同裳”均与第一章开头两句一样，通过反复吟诵强 调秦国军民万众一心、同仇敌忾的战斗决心和民族使命感。 而第二、三章中的“修我矛戟”、“修我甲兵”也和第一章中的 “修我戈矛”语势一致，突出了主动参战的热忱和战前准备的 充分。但结构相同，字数相等，句数一样并不等于简单重复， 内在情感的表达上是递进的。袍：战袍，泽：衬衣，裳：下装， 表明程度加深，无论条件多么艰苦，保家卫国是神圣职责。 “与子同仇”强调在观念上有一种共同的认识，“与子偕作”则 是建立在共同目标上的行动，而“与子偕行”就已经是雄赳 赳、气昂昂的奔向杀敌的战场了。这种重章叠唱的反复咏 唱，使战士们保家卫国的激情、英勇无畏的斗志得到最为充 分的表达。 (二)雄浑高亢的基调 每一章起笔高亢，收笔激昂，没有华丽的辞藻，没有夸张 的修饰，却以单纯明快、雄浑有力的语言反映了秦国军民精 诚团结，同仇敌忾的国家民族意识和激越昂扬的战斗精神。 读过这样一首诗，不但可以使人想到战士们患难与共、救国 图存、无所畏惧的英雄气概，让人仿佛听到誓师出征的呐喊， 看到舞戈挥戟，威武雄壮的队列方阵，更能激起人们崇尚军 功，献身国家的情怀。读过这首诗，我们可以从一个侧面找 出生存环境并不优越的秦王朝崛起的原因，感受到华夏儿女 千百年来息息不止的优良传统：为救亡图存而振臂呐喊，为 民族解放而浴血沙场。到现在，我们仍然会听到承传于《无 衣》的豪迈悲壮的歌曲——《义勇军进行曲》、《中国人民志愿 军军歌》，这种优良传统依然是中华民族伟大复兴的崇高精 神支柱。 邶风·静女 (一)细致入微的心理描写 《静女》写的是一对青年男女一次令人心跳的约会。全 诗三章，每章四句，运用赋的手法，把诗中的“我”和静女约会 于城隅，以及静女“爱而不见”的逗趣，“我”得到赠物时的喜 悦等一一叙述出来。 俟于城隅不见人：一位娴雅而又美丽的姑娘，与小伙子 约好在城墙角落会面。姑娘先到，见小伙子远远地来了，就 故意躲藏起来。小伙子一头雾水，于是抓耳挠腮，一筹莫展。 “爱而不见”，看来这位女子还真是天真活泼，有几分调皮。 “搔首踯躅”虽描写的是人物外在的动作，却极具特征性，很 好地刻画了人物的内在心理，栩栩如生地塑造出一位恋慕至 深、如痴如醉的有情人形象。首章摘取生活中一朵平常而极 富个性的浪花，写出了一个极富情趣的场景。 贻我彤管赞情人：第二章写他们会面以后的情景。相约 会面，当然是要表白心意，可这心情怎么表达呢?赠给男子 一支“彤管”。“彤管有炜，说怿女美”一语双关，即是指女子 所赠礼物的鲜嫩润泽，又是指赠送礼物的女子美丽动人。 爱屋及乌贵馈荑：照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人 公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的 色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然 欣赏的不是其外观而别有所感。原来，这细嫩的荑草，虽说 是原野上极其普遍而又极不起眼的植物，而一经心上人从原 野上亲手采来相赠，成了至情的寄托，感受便不一样了。荑 草寄托了她一颗赤诚的心，她的真诚和纯美。物微而意深， 一如南朝宋陆凯“江南无所有，聊赠一枝春”(《赠范晔》)。 (二)结构形式和人物形象 这首诗仅有三章十二句，却生动展示了一对青年男女幽 会时的有趣场面。通过心理描写，表现了一个天真活泼、娴 静美丽的少女和一个憨厚、痴情男子的形象。形式上三章连 唱，内容富有变化，感情回环往复，表达了古代劳动人民对幸 福生活的憧憬和热爱。 黟品赏析 子衿 《诗经·郑风》 青青子衿“’，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。’? 青青子佩。’，悠悠我思。纵我不往，子宁不来? 挑兮迭兮“’，在城阙兮。一日不见，如三月兮! 注释： (1)衿：衣领。 (2)嗣音：传音讯。 (3)佩：玉佩。 (4)挑兮达兮：独自一人走来走去的样子。 赏析： 这首诗描写一位热恋中的姑娘在约会地点久候情人不 至的情景。第一节是说，你的衣领颜色是青青的，想起来我 情思悠悠。纵使我不去，难道你就不能捎个信来吗?第二节 重章复沓：你的玉佩颜色青青，想起来我情思绵绵。纵使我 不去，你难道就不能来吗?第三节是说：害得我绕着城门走 来走去，真是一天不见，就好像是隔了三个月那么久啊。这 首诗结构形式上与《静女》一样，但这位姑娘比《静女》中的那 位女子感情表现得更为直露、大胆。诗歌语言朴素生动，对 热恋中少女缠绵幽怨的心理刻画得非常细腻。 伯 兮 《诗经·卫风》 伯兮揭“’兮，邦之桀兮。伯也执殳“’，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容! 其雨其雨。杲果0’出日。愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草“’?言树之背。愿言思伯，使我心疼“’。 注释： (1)竭：音qiè，英武高大。 (2)殳：音shū，一种竹制兵器。 (3)杲：音gǎo，明亮的样子。 (4)谖草：萱草，忘忧草。 (5)病字头里面一个每：音měi，忧思成病。 赏析： 这是一首闺怨诗。第一章用赋的手法，以女主人公夸耀 的口吻写其丈夫出征的情景。“伯”是主人公对爱人的称呼。 她的丈夫何等英武?手执长殳，站在队伍的最前列。凭他那 身本领，立功封侯应该是有希望的。这一章洋溢着兴奋愉悦 的情绪。第二章用比的手法。丈夫出征后，战争旷日持久， 便没了音讯。女主人公满腔的兴奋变成了悬心的思念，情绪 一落千丈，百无聊赖，头也懒得梳了。这里以蓬草喻女子散 乱的头发，生动形象，愁苦憔悴的容态跃然纸上。第三章开 首起兴，兴中有比，即以大旱之望云霓，喻女子与丈夫久别盼 重逢。女子日日期盼，却天天落空，就像盼雨盼来炎炎毒日 一样。这种深重的愁思，导致她害了头痛r病。为了心中的期 盼，她也“甘心首疾”了。第四章写女主人公希望能在北堂种 上忘忧草，到时候能治一治自己沉重的心病。这位女子的心 病到底治好没有?丈夫最终是衣锦还乡还是喋血沙场?诗 的结尾不了了之，给读者留下了宽广的想象空间。 黍离 《诗经·王风》 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天! 此何人哉? 彼黍离离。’，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何 人哉? 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何 人哉? 注释： (1)黍稷：音shǔ jì两种农作物。 (2)中心摇摇：心中难过，恍惚不安。 (3)离离：茂密的样子。 赏析： 这是一首感伤诗。王，指东周洛邑王城方圆六百里之 地。《毛诗》序说：“周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽 为禾黍，悯周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”诗作以看 到的黍稷起兴。那摇摇晃晃的低垂着的黍稷，与行役者彷徨 的步伐和低沉的情绪为表里，情景交融。全诗共三章，三章 叠咏，各章仅第二句的“苗”字换成“穗”和“实”；第四句的“摇 摇”换成“如醉”和“如噎”。黍稷由苗而穗到实，形式上构成 递进；从摇摇而如醉到如噎，抒情程度上逐渐增强，三章反复 咏叹着一种寻寻觅觅、恍恍惚惚的忧思。 同龄心语 知道我多么爱你 [美国]罗伯特·L·罗杰斯 我的祖父和祖母结婚已逾半个世纪，然而多少年来，他 们彼此间不倦地玩着一个特殊的游戏：在一个意想不到的地 方写下“Shmily”这个词留待对方来发现。他们轮换着在屋前 房后留下“Shmily”，一经对方发现，就开始新的一轮。 他们用手指在糖罐和面箱里写下“Shmily”，等着准备下 一餐饭的对方来发现。 他们在覆着霜花的玻璃上写下"Shmily”；一次又一次的 热水澡后，总可以看见雾气蒙罩的镜上留下的“Shmily"。 有时，祖母甚至会重卷一整卷卫生纸，只为了在最后一 片纸上写下“Shmily”。 没有“Shmily”不可能出现的地方。仓促间涂写的"Shmi一 1y”会出现在汽车坐垫上，或是一张贴在方向盘轴心的小纸条 上。这一类的字条会被塞进鞋子里或是压在枕下。“Shmily'’ 会被书写在壁炉台面的薄尘上，或是勾画在炉内的灰底上。 这个神秘的词，像祖父母的家具一样成了他们房间的一部 分。 直到很久以后，我才能完全理解祖父母之间游戏的意 义。年轻使我不懂得爱——那种纯洁且历久弥坚的爱。然 而，我从未怀疑过祖父母之间的感情。他们彼此深爱。他们 的小游戏已远非调情消遣，那是一种生活方式。他们之间的 感情是基于一种深挚的爱和献身精神，不是每一个人都能体 验到的。 祖父和祖母一有机会就彼此执手相握。他们在小厨房 里错身而过时偷吻；他们说完彼此的半截句子；他们一起玩 拼字和字谜游戏。祖母常忘情地对我耳语祖父有多么可爱 迷人，依然还是那么帅气。她骄傲地宣称自己的确懂得“如 何选择”。每次餐前他们垂首祈祷时，感谢他们受到的诸多 福佑：一个幸福的家庭、好运道和拥有彼此。 可是一片乌云遮蔽了祖父母的家：祖母的癌恶化了。首 次发现是在10年前。跟以往一样，祖父总是跟祖母肩并肩地 走过了人生艰难之旅的每一步。为了安慰祖母，祖父将他们 的卧房喷涂成黄色，这样在祖母病重不能出屋时，亦能感到 周围的阳光。 起先，在祖父坚实的手臂和拐杖的帮助下，他们每天清 晨一起去教堂散步和默祷。但随着祖母日见瘦弱，终于，祖 父只能独自去教堂，祈求上帝看顾他的妻子。 然而那一天，我们担心忧惧的事终于还是发生了，祖母 去了。 “Shmily”写在祖母葬礼上花束的黄色缎带上。当人群散 去，叔伯、姑姑和其他的家庭成员又走上前来最后一次团聚 在祖母身旁。祖父步向祖母的灵柩，用颤抖的声音轻轻地唱 起“知道我有多么爱你……”。透过悲伤的泪，这歌声低沉轻 柔地飘入耳来…… 我终于明白了他们特殊小游戏的意义“S--h—m—i—l— y”：“See how much I love you(知道我多么爱你)。” 因悲伤而战栗着，我永远无法忘记那一刻，这个令人震 撼的发现。谢谢你们，祖父祖母，教我懂得了爱。 (简评：文章叙述了一个温馨而凄美的故事。老年夫妇 不断重复“知道我有多么爱你”的拼字游戏，成了他们生活的 重要内容，真挚的情感历久弥坚，“爱的湖”越来越深，越来越 澄，汇聚了人间至情。) |
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