| 标题 | 《诗经》二首优秀教案 |
| 范文 | 《诗经》二首优秀教案（通用17篇） 《诗经》二首优秀教案 篇1[教学目的] 1、了解古代劳动人民向往追求美好爱情的思想感情。 2、体会诗中重章叠句的形式：即《诗经》的表现手法。 [教学重难点] 1、把握诵读的要领，掌握诵读技巧。 2、《诗经》的内容理解。 [教学时数] 二教时 第一教时 一、导语设计 在我国几千年的古典文学长廊中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。今天我们学习的二首诗均出自于《诗经》。 二、解题 《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》，是我国第一郎诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，这些诗歌编为“风”、“雅”、‘颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。《论语》说：“不学诗，无以言。”占人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。 三、研习课文 整体把握，理清思路。 (1)范读课文，结合注释，扫除文字障碍。 雎鸠(jiū)：一种水鸟。 窈窕(yáotiáo)：文静美好的样子。 逑(qiú):配偶 荇(xìng)菜：一种可食的水草。 寤寐(wǔmèi)这里指时时。寤，醒着。寐，睡着。 蒹葭(jiānjiā)：芦苇。 唏(xī)：干。 坻(chí)：水中的小洲或高地。 佸(sì)：水边。 (2)初步感知诗歌的形式特点。 ①题目取自于句首。 ②基本句式是四言。 ③采用叠章的形式，即重复的章节，意义和字面上都只有少量的改变。 ④为了获得声韵上的美感：《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。 (3)概括每首诗的主要内容。 《关雎》写的是诗人对河边摘荇菜的美丽姑娘的爱恋。 《蒹葭》是一篇美丽的情歌，相望伊人，可望而不可即，饱含无限情意。 四、布置作业，熟读全文，口译全文。 第二教时 一、复习上节课内容 二、具体研习 1、从内容上来说这二首古诗有一个共同特点，都表达了作者对所爱之人的思念。 《关雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“辗转反侧”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”等句。诗人从夜不能寐到主动接近，表达了对采荇菜姑娘的无限倾慕和大胆追求。在《国风》中，最集中的是关于恋爱和婚姻的诗。在《诗经》时代，在某些地域，对男女交往的限制还不像后代那样严格，由此我们在这些诗中可以看到年轻小伙对美丽姑娘的大胆追求。 《蒹葭》“溯洄从之”、“溯游从之”表达了诗人追求所爱的坚强意志。“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的路上困难重重，道路曲折。“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表达相望伊人，可望而不可即的无限情意。 2、从总体上说，社会的制约是逐渐严格起来的，恋人们对自己的行动，不得不有所拘束。于是我们在《国风》里看到许多情诗，咏唱迷惘感伤和可求而不可得的爱情。在后人看来，这也许是一种含蓄微妙的艺术表现，但在当时，恐怕主要是压抑的情感的自然流露。一切诗歌的艺术风格都不是无缘无故地形成的。明朗热烈的风格，必是情感自由奔放的产物;含蓄委曲的表达，总是感情压抑的结果。 3、《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法。 《诗经》中的，“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助它为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗的开头。 《关雎》中用“关关雎鸠，在河之洲”，借眼前景以兴起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同时关雎和鸠，也可以比喻男女求偶或男女间和谐恩爱。 《蒹葭》里的“蒹葭苍苍，白露为霜”，描绘在一个秋日的清晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而芦苇丛却呈现出冷寂与落寞的气氛。 4、《诗经》的语言特点。学生朗读归纳，体会作用。 (1)诗经的基本句式是四言，间或杂有二言，直至九言的各种句式，但杂言句式所占比例很低，以四言句为主干。可由此推想，当时演唱的《诗经》音乐旋律是比较平稳的、简单的。 (2)常采用叠章的形式，即重复的几章节，意义和字面只有少数的改变。《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。在现代歌曲中，还常看到这种情况，这说不上影响，却有古今相通的道理。 (3)通过小组朗读体会。 作为歌谣，为了获得声音上的美感，《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中，这类词汇扼抵是形容词，所以也有助于表达曲折幽隐的感情，描绘精彩美丽的自然。学生从课文中找出例子，并体会其作用。《关雎》中“关关”(叠字)形容鸟叫声，“窈窕”(叠韵)表现淑女向美丽，“参差”(双声)描绘水草的状态，“辗转”(叠韵)刻画出因相思而不能人眠的情状，既有和谐的声音，又有生动的形象。《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、‘采采”(叠字)形容芦苇茂盛的样子，为下文“溯洄从之”、“溯游从之”作了辅垫，渲染了气氛。通过全体朗读体会。 三、布置作业背诵全文。 《诗经》二首优秀教案 篇2学习目标 1、能说出《诗经》的基本常识，感受其朴实清新的艺术风格。 2、能说出两首诗表达的美好情感，当堂背诵两首诗。 课时安排 一课时 课前学习 1、查阅《诗经》的相关资料，了解与之有关的文学常识。 2、熟读两首诗，对照注释理解大意，在有疑问之处作记号。 课堂学习 导入：（背景音乐《在水一方》） 爱情是人类最伟大的情感之一，也是文学作品的一大主题。“窈窕淑女，君子好逑”广为后人引用，“在水一方”被琼瑶作为书名，后又写成歌，而它们都出自于我国最早的诗歌总集——《诗经》，今天我们就来领略一下这熏陶了不计其数的文人的儒家经典。 一、《诗经》知多少 学生交流查阅的相关资料，整理成百字以内的简介。 学生发言，补充。 教师总结相关文学常识。（如：《五经》、“六义”） 二、四读《关雎》 一读：读通诗句 学生自由朗读一遍。 请一位学生朗读全诗，再由其他学生纠正字音、停顿上的错误。 齐读全诗。 二读：读懂诗意 对照注释再读诗句，在小组中提出不理解的词句并进行讨论，小组推选代表发言，交流讨论结果和不能解决的问题。 用自己的话说说对这首诗的理解。 教师在其间做好启发、指导工作，纠正学生错误，肯定学生言之有理的个性化理解。 学生用自己喜欢的方式再读全诗。 三读：体会情感 学生有感情地自由朗读诗句，注意诗句的重音、节奏。 小组推荐的代表参加朗读比赛，学生评委评论是否读出感情，应该读出怎样的感情，应该怎样读才能读出感情。教师在其间作好必要的提点。 在古乐的配合中优胜者领读一段，其余的段落由全体学生齐读。 四读：品味诗韵 讨论：这首诗的魅力在哪里？可从内容、写作多方面分析。 学生小组讨论，代表发言。 教师总结。 背诵全诗。 三、自读《蒹葭》 依照四读《关雎》的方法（读通诗句-读懂诗意-体会情感-品味诗韵）自读《蒹葭》。 四、背诵两首诗 个别背诵、小组背诵、齐背相结合。 课后作业 在以下两题中任选一题。 1.在《关雎》《蒹葭》中任选一首自选一个角度写一段文学评论。 2.用优美的语言改写《关雎》或《蒹葭》中任意一段。 附录资料： 《关雎》《蒹葭》比较赏析 《蒹葭》是《诗经》中表现“朦胧美”的名篇。这首诗和《关雎》都可以看作爱情诗，但是无论从风格上还是从表现手法上都有着很大的差别。 《关雎》一诗着重于“叙事”，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。《蒹葭》中却没有明确的故事，第一章就写到主人公隔水远望，伊人正姗姗而来，且行且望，望穿秋水，苦苦追寻，伊人仿佛就在不远处的水中陆地上，若即若离。第二章、第三章是第一章的反复咏叹，突出追寻之路的艰险与漫长，渲染主人公感情的绵长持久，表现出主人公不能够走近“伊人”又永远点亮希望的情感状态。与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓郁。 在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。写主人公的形象，则着力写他的`远望。一开始，他若有所思地站在水边，向对岸望去，看到他所爱慕的那个姑娘正向水边走来，心里很高兴；可不久，芦苇挡住了他的视线，看不到她了。他以为那姑娘正向上游走去，也就沿着河岸向上走；走了长长的一段艰难而又曲折的路，却依旧是什么也没有看见。他不灰心，又折回来去追寻她，最后终于看到她正站在河中的一个小洲上；这时他内心便充满了喜悦。十分明显，主人公跟那姑娘并无交往，甚至还不知道她的名字，但只要能够远远地望见她，便感到心满意足。这种爱是“朦胧”的，它的动人之处也正在于“朦胧”和距离感。 《诗经》二首优秀教案 篇3导标显示屏幕 1.学习掌握有关《诗经》的文学常识和其现实主义的风格； 2. 学习掌握《诗经》四言诗的赋、比、兴的艺术表现手法和章法节奏特点； 3.理解三首诗中人物的思想感情和叙述的手法； 4.背诵课文。 导学点拨窗口 【作家作品】 《诗经》：是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信 。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见的诗歌总集。 《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ， 分为风 、 雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直辖地区的音乐 ， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外 ，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。 《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。 四言诗：每句4字或以4字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇 ， 其形式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。东汉以后，五言诗占领了诗坛的主要地位，四言诗渐趋衰落。能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。 【探海导航】 《诗经》因距今时代久远(近三千年) 加之某些词句的理解历来有分歧，今天阅读理解起来在语言方面困难较大。我们在学习中首先要结合课文下面的注解预习课文，把握大意；然后再在听取老师讲解的基础之上反复熟读课文直至背诵，透彻理解。学习的重点不必放在字词句的逐一解释上(但某些古汉语常用的实词、虚词和至今仍在沿用的词语、成语一定要掌握)；重点应是学习掌握作品所表现的思想感情，所刻划的人物形象，所运用的赋、比、兴手法以及章法结构和停顿节奏等的艺术意味和艺术效果，从而提高审美情趣和文化品味。 《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作，人物形象鲜明，学习中要能分析诗中男女主人的形象性格，要能理解中诗中六章内容的有机联系和赋、比、兴手法的运用；《无衣》是一首反映军旅生涯的爱国诗歌，学习该诗要理解诗中团结一致，抵御外侮的爱国精神和重章复唱的结构手法；《静女》生动活泼，趣味盎然的爱情诗，学习该诗要注意理解男女之间的深情和表达这种感情的方式。 【思路结构】 《氓》全诗六章，每章十句。第一、二章写男子求婚，女子恋爱，结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵深情而渺远恻然；第三、四章是全诗的主旨，写了主人公在生活中得出的痛苦的生活教训，和对负心人的强烈愤慨，宛如长歌当哭般的呼号；第五章前半部分继续回忆婚后的不幸，后四句则是回娘家后的情景，不禁伤心落泪；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百无聊赖，无复可言。全诗层次分明，在叙事与抒情的结合方面取得了巨大成就，是《诗经》中最杰出的作品之一。 结构图： 第一章：男子求婚，女子许婚(赋) 第二章：男女恋人相思、结婚(赋) 第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴) 第四章：控告男子移情别恋(比、兴) 第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋) 第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴) 《无衣》可理解一首充满了英雄主义气概的出兵动员誓词。全诗三章，采用 了增叠复沓的结构形式，每一章字数、句数相等，但又不是简单地机械地重复，而是不断递进有所发展的，体现出一种高昂的战斗激情。结构图： “与子同仇” (感情基础)“与子偕作” (行动开始)“与子偕行” (共赴战场) 《静女》描写青年男女相爱、约会、赠送情物，全诗三章，每章四句，运用赋的手法，把诗中的“我”和静女约会于城隅，以及静女“爱而不见”的逗趣， “我”得到赠物时的喜悦等一一叙述出来。结构图： 俟于城隅不见人贻我彤管思情人爱物及乌重归荑 【疑难指津】 ·如何理解《卫风·氓》第二、三章的比兴手法？这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉! ··如何理解《邶风·静女》中男子所接受的两件礼物？照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追 求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。 【语言揣摩】 1. 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 评析：用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。 2. 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 评析：这一句用赋的手法，写得生动活泼，趣味盎然。一对年轻的恋人，相约于城角相会。姑娘先到，见小伙子远远地来了，就故意躲藏起来捉弄他。小伙子因为迟到已经心急如焚，明明看到姑娘的身影在城头一晃，转眼之间竟然不见，不禁坐立不安，抓耳挠腮。这一段情节写得精彩极了，整个场面没有安排一点声音，可是却让人隐隐地听到两颗炽热的心在狂跳，火热的爱情在燃烧，真是无声胜有声! 3.桑之未落，其叶沃若……士也罔极，二三其德。 评析：这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同 时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的 生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉! 4.自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 评析：照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有 炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追 求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。 【名题讲析】 1.下列说法中错误的一项是(选自任志鸿编《语文复习优化设计》) A.《左传》《史记》《资治通鉴》是历史散文的三个里程碑，其中《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的。 B.律诗、绝句、词、曲在字数、平仄、押韵、对仗等方面都有格律规定，都不能称为古体诗。 C.在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。 D.提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”主张的是唐代诗人白居易。 讲析：本题考查文学常识。题中即考到了本课所学的有关古体诗和《诗经》的知识。这类知识应在平常的课文学习中逐步积累，然后形成系统知识。本题题干要求找出错误的一项，这就是说，有三项是正确的。《史记》是纪传体，《资治通鉴》是编年体。A项中说“《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的”，属明显错误。 答案为A。 2.对《诗经·相鼠》理解错误的一项是：(选自刘建琼《古诗鉴赏》) 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为? 相鼠有齿，人而无止。 人而无止，不死何俟①! 相鼠有体，人而无礼。 人而无礼，胡不遄死②？ 注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。 A.这首诗三章，每章四句，将那些不知廉耻的贪官污吏、达官贵人揭露得体无完肤，骂了个痛快淋漓，表现了当时的劳动人民对统治者的憎恨和鄙视。 B.从思想内容上看，这首诗和《硕鼠》都表现了劳动人民对统治者的压迫剥削的不满，但这首诗显得更有思想深度，更有境界。 C.从艺术手法上看，这首诗和《伐檀》都运用了铺陈和比喻的手法，但，《伐檀》还用了起兴手法。 D.《伐檀》《硕鼠》《相鼠》三首诗都有民歌的风俗，同属《诗经》的“国风”，都具有现实主义的特色 讲析：《相鼠》是一首具有现实主义创作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《硕鼠》一样都出自《诗经》的国风。全诗三章，重章叠句。题中四项主要是围绕作品的主题思想、艺术手法、写作特色设题，解答此类题要善于从已学的相关课文所积累的知识能力中寻求思路并注意作比较阅读。“相鼠”是“有皮、有齿、有体”，而作威作福的统治者是“无仪、无止(即不知耻)、无礼”，诗歌抨击得淋漓尽致，极尽憎恶与鄙视。但是与中学课本篇目《硕鼠》相较，后者的末尾还有“乐土、乐国、乐郊”的理想追求，即没有剥削没有压迫的乐园。故此《硕鼠)更有思想深度、更有境界。答案应该是B。 【风景剪辑】 剪辑1: 汉初，因为秦火，古文《诗经》几乎失传了，但由于诗歌便于记忆，仍能在人们头脑中保存下来。孝文帝刘恒时，燕人韩婴因传诗而被任命为博士，他所传的叫《韩诗》。孝景帝刘启时，齐人辕固生因传诗也被任命为博士，他所传的叫《齐诗》。鲁人申公弟子兰陵人王臧，以传鲁诗而为太子少傅。以上就是古人所称齐鲁韩“三家诗”，都是靠口传，然后用今文，即汉代隶书，记录下来的。此外还有毛公讲《诗》。毛公有两个：一是大毛公，名亨，鲁人，一是其弟子小毛公，名苌，赵人。孝景帝儿子河间献王刘德很好学，搜集不少古文先秦典籍。他任毛苌为博士，所讲的古文诗叫做《毛诗》。到了东汉，经学家郑玄，给《毛诗》作笺注，并大力提倡，《毛诗》遂渐盛行，“三家诗”因而消亡了。今天通行的《诗经》就是《毛诗》，所以有的人把《诗经》称做《毛诗》。现存的“三家诗”，较完整的只有《韩诗外传》一书了。 剪辑2: 《毛诗·关雎序》(节选) 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。 情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。 故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风、变雅作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏惰性，以风其上，达于事变而怀其旧俗者也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。 《诗经》二首优秀教案 篇424 《诗经》两首 从容说课 《关雎》和《蒹葭》选自《诗经》。《关雎》写一男子对女子的思念和追求过程。写求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。《蒹葭》写一位恋者在深秋的清晨，在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他思念的恋人。两首同为爱情诗，都写对爱情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳朴、真挚、健康的。采用了重章覆叠句和赋比兴的艺术表现手法。文字虽然简单，但给予人们的症状感却丰富，丰富到“我们只觉得读了百遍还不厌”(《中国诗史》)。 教学本文，应创造性地运用朗读手段。应引导学生反复朗读，直至成诵；分析抒情主人公的形象，了解《诗经》重章叠句的表现手法；学习赋比兴的艺术表现手法；认识《诗经》在中国文学史上的重要地位另外还应引导学生多读多背《诗经》中的名篇，提高诗歌鉴赏的能力。 课堂教学采用朗读法、讨论点拨法、品读法等教学方法。注重自主学习、自我探究，全面领略诗歌的美感，力求在诗歌鉴赏和文化积淀上都有所收获。 教学目标 知识目标 1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。 2.把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。 3.反复朗读，直至成诵。 能力目标 1.在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。 2.深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。 德育目标 正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。 教学重点 1.创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。 2.学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。 教学难点 1.体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。 2.品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。 教学方法 1.朗读法 2.点拨讨论法 3，品读法 教具准备 多媒体 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 [教学要点] 资料助读；朗读课文，整体感知；思读课文，把握文意；品读课文，探究艺术手法。 [教学步骤] 一、导语设计 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。 二、资料助读 多媒体显示以下内容： 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。 《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。’，孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。 三、朗读全诗，整体感知 1.学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影： 睢鸠(jū jiū)一种水鸟。 窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。 逑(qiú)：配偶。 荇莱(xīng)：一种可食的水草。 寤寐(wù mèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。 笔(mào)：挑选。 2.学生自由朗读课文，教师作诵读指导。 教师提示：第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑“统摄全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。 3.教师范读，为感悟理解课文创设氛围。 4.学生结合注释，译读全诗。 多媒体显示： 关 雎 关雎鸟关关和唱， 夜长长相思不断， 在河心小小洲上。 尽翻身直到天光。好姑娘苗苗条条， 哥儿想和她成双。 长和短水边荇莱，采荇人左采右采。 水荇莱长短不齐， 好姑娘苗苗条条， 采荇菜左右东西。 弹琴瑟迎她过来。好姑娘苗苗条条， 追求她直到梦里。 水荇莱长长短短，采荇人左拣右拣。 追求她成了空想， 好姑娘苗苗条条， 睁眼想闭眼也想。 娶她来钟鼓喧喧。 教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词，关键字词要落实。 5.学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。 四、思读全诗，把握文意 1.教师提问：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。 生1：写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。 生2：他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。 生3：他做梦梦见弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。 …… 教师小结：这苜诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。 2.教师提问：既然大家都认为它是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的?请具体分析。 教师把全班同学分成六组，每两组负责一节的分析鉴赏任务。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流。其中以一组为主，另一组补充或评价。 成果展示： 首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的呜叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。 板书：听听：关关雎鸠 所见：在河之洲 极有层次，语约义丰 所思：窈窕淑女 所愿：君子好逑。 次章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。 板书：寤寐求之——追慕之心 辗转反侧——相思之苦 第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想.是他寤寐求其实现的愿望。 板书：琴瑟友之——亲密相爱 钟鼓乐之——欢快热闹 教师小结：古人在解释这首诗时，曾进行封建礼教的涂饰，或说它是“美后妃之德”，或说它是“刺康王晏起”，名义上是“以史证诗”，实际上是一种歪曲。今天我们认为它作为一篇爱情诗篇，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，确有一定见地，对我们仍有启发。 3.学生再读《关雎》，同时在头脑中再现主人公鲜明生动的形象。 五、品读全诗，探究艺术手法 1.提问：本文采用了什么表达方式? 生1：题目取自句首。 生2：每句话都是四字。 生3：语言几乎相同，中间只变动几个字。 生4：这首诗采用了一些双声叠韵字。 …… 教师小结：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。 同时多媒体显示： 《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲凋一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变动少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记忆。当然也就最乐于为人们所采用了。 重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。 2.教师提问：本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么? 多媒体显示： 《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”就使用了赋的手法。比就是譬喻。如《卫风·氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花展开联想到新嫁娘的美貌。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响； 学生讨论、交流。 生1：我认为它是“兴”，因为先说雎鸠，引起自己的相思之情。 生2：我认为是“比”，因为雎鸠形影不离，诗中的男主人公把自己和幻想中的她比作挚鸟。 生3：我认为两者兼而有之。 …… 教师小结，前人对此有究属赋比兴何种手法的争论。实际上就诗中这两句看来，并不排斥是作者的实见之景，但对全诗来说，确也起着媒介、比喻、联想，以至象征的作用。因此我们认为不必如此拘泥。 六、试背全诗 七、布置作业 1.大声朗读，背诵全诗。 2.预习《蒹葭》，结合注释，串解大意。 第二课时 [教学要点] 朗读全诗，整体感知；美读全诗，重在鉴赏；比读全诗，问题探究；延伸拓展，开阔视野。 [教学步骤] 一、导语设计 同学们，有人会唱《在水一方》这首歌吗?它是早些年一首电视连续剧的插曲，根据《蒹葭》改编而成，可见诗经对后世文学创作有很大影响。今天我们一起学习《蒹葭》。 二、朗读全诗，整体感知 1.多媒体显示画面，让学生感受画面之美。有未读文章先有情之效。 金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复”心醉神迷，内心痛苦，不可言状。 2.教师播放示范朗读磁带或配乐朗读课文，学生听读入境，体味感情。 3.学生自由朗读全诗，教师提醒学生注意把握感情分寸，读出凄迷之景，惆帐之情。 4.放录音，学生复听一次，纠正自己朗读中的错误，教师可同时出示投影，检查字词掌握情况。 投影显示： 给下列词语中加点字注音。 蒹葭 伊人 溯洄 唏 湄 跻 坻 浚 选两个同学注音。 明确：jiān jiā yī rén sù huí xī méi jī chí sì 5.学生结合注释，译读全诗。 教师提示：诗歌重在吟诵、品味。在译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。 多媒体显示： 蒹 葭 芦花一片白苍苍， 逆着曲水去找她， 清早露水变成霜。 越走越高道儿难。 心上人儿她在哪， 逆着直水去找她， 人儿正在水那方。 像在小小洲上水中间。逆着直水去找她， 绕来绕去道儿长。 一片芦花照眼明， 逆着直水去找她， 太阳不出露水新。 像在四面不着水中央。心上人儿她在哪， 隔河对岸看得清。 芦花一片白翻翻， 逆着曲水去找她， 露水珠儿不曾干。 曲曲弯弯道儿拧。 心上人儿她在哪， 逆着直水去找她， 那人正在隔水滩。 好像藏身小岛水中心。 三、美读全诗，重在鉴赏 1.教师请同学们谈初读诗歌的感受。 学生畅所欲言。 生1：本文写的朦胧缥缈，有一种说不清、道不明的感觉。 生2：这首诗意境优美，我特别喜欢秋天凄清悲凉的况味，和诗人惆怅失意的心情正好吻合。 生3：我最佩服主人公不畏艰险，不屈不挠的精神，因为诗中几次提到“溯洄从之。道阻且长”嘛! 生4：我觉得“伊人”应该是漂亮的、高洁的，又是时隐时现、闪烁不定的。 …… 教师总结：看来本诗的确“言尽而意无穷”，给了我们无限丰富的想象、开拓、创造的空间。正是这种多重意境交相叠合的开放式结构，使这首言情之作成为极富张力，意蕴宏深，多姿多彩的诗的极品。 2.作品文字简单，内容单纯，但给予人们的美感却非常丰富，能否用几个词来概括作品的美？ 明确：含蓄美、意境美、朦胧美。 3.具体赏析诗歌的美。 教师把全班分为六个组，每两组负担一个方面的鉴赏任务。围绕“含蓄美、意境美，朦胧“美”展开讨论交流。其中以一个组为主。另一个组补充、评价。 成果展示： 1.含蓄美体现在以下几个方面： 文字简约。以表面极经济的文字建构一个十分广阔的想象和咀嚼的空间，这是该诗的一大长处。作品没有直接抒情，没有叙述这位恋人对心上人如何思念，而只写了他左右求索，寻找恋人的行动，然而主人公那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦都通过动作形象而含蓄地表现出来。 形象可感。作品虽未刻意刻画恋爱双方的形象。但主人公的执著、“伊人”的高洁我们可以清晰感知。 余音绕梁。诗只写寻求之难，伊人“宛在”，便戛然而止，结果如何，给读者留下了想象的余地。这就是所谓“含不尽之意于言外”。 2.意境美体现在多重叠合的架构。 (1)烟水迷离的景和主人公如醉如痴的情幻化而生，难分难解。 (2)深秋一派萧瑟的景象和主人公惆怅失意的心情浑然一体。 (3)诗人的执著追求和伊人宛在，觅之无踪的境界浑然为一。 (4)“伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来。 3.朦胧美体现在写法和模糊的意象。 作品没有直叙心情，而是采用曲笔。作写意式的远距离的勾勒。距离产生美感。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。 教师小结：《蒹葭》诗的丰富美感，我们可以作多重解渎。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹》一篇，最得风人深致。” 四、比读全诗，问题探究 教师提问：《关雎》和《蒹葭》都可以看作爱情诗，但风格和表现手法相同吗? 明确：《关雎》一诗重在“叙事”，可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。《蒹葭》没有一个明确故事。只选一个场景。第二、三章是第一章的反复咏叹。《蒹葭》比《关雎》情感韵味更浓郁。 在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相辉映，浑然一体，用作比兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术世界。 五、课堂小结 《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在平原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们于于净净与素心相通.吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣! 六、布置作业 1.《蒹葭》这首诗对后世的影响是相当大的。上网搜集相关信息，看哪些诗篇化用了《蒹葭》的诗句。 2.背诵这两首诗，并为一篇写一段赏析文字。 板书设计 关睢蒹 葭 蒹葭 白露 道 伊人 苍苍 萋萋 采采 霜 已 长 跻 右 水中央 水中坻 水中矣 《诗经》二首优秀教案 篇5小黛 第一课时 一、《诗经》两首教学目标 1.了解《诗经》有关常识及其在文学史上的地位； 2.把握《诗经》赋比兴的艺术手法和重章叠句、反复咏叹的形式特点； 3.领悟“我”的形象塑造，把握艺术技巧 二、《诗经》两首教学重点 1.掌握重章叠句的形式特点和比兴的艺术手法 2.掌握四言诗的诵读节拍 三、《诗经》两首教学难点 品味诗歌语言，准确把握诗中人物的情感 四、教学过程 1.导入 课堂 （放ppt）爱情是文学中永恒的主题。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”，男子追求心爱的女子的不懈和幸福；“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓尹人，在水一方。”，写出了爱情追求而不可得的惆怅，迷惘；“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮”爱情中的男女相思之苦。今天，让我们走进《诗经》，一起来感受一下古代青年男女的爱和恨吧。 2.关于《诗经》 1)请同学们阅读课本上p90的注释。 2)教师提问： a)《诗经》是我国最早的_______，现存诗______首。 b)《诗经》最初称为_________，__________，___________，到____时候被尊为儒家经典后，才有《诗经》之称。 c)《诗经》的六义是___________？从内容角度分析，《诗经》可分为___,__,___。从表现手法角度，分为___,__,___。 3.放《静女》录音，字词梳理 读音： 姝（shū） 俟（sì） 见（xiàn） 蜘蹰（chí chú） 娈（luán） 贻（yí） 彤（tóng）管 炜（wěi）怿（yì）归（kuì）荑（tí）洵（xún） 积累词汇： 其：副词，多么。 姝：美丽。 俟：等候。 于：在。 城隅：城角幽僻的地方。 蜘蹰：犹豫徘徊。 娈：美好。 贻：赠送。 彤，红色。 炜：鲜亮的光彩。 怿：喜爱。 牧：郊外田野。 荑:茅草芽。古代有赠白茅表示爱恋，婚姻的习俗。 洵：诚然，确实。异：特殊。 匪：同“非”，不是。 通假字： 静：同“靖”，文雅和善。爱：同“薆”，隐藏。 见：同“现”，出现。说：通“悦”，喜爱。 女：同“汝”，指彤管。归：通“馈”,赠。 匪：同“非”，不是。女：通“汝”，指荑。 4.同学自读，理清文意 文雅的姑娘多么漂亮，等我在城角僻静的地方。但她却隐藏了起来不出现，弄得我抓挠头发犹豫彷徨。 文雅的姑娘多么的美好，（曾经）赠送给我一支红色的管箫。这支红色的箫颜色亮丽，我喜欢这美丽的红箫。 你赠送给我从郊外采来的白茅草，（那白茅草）确实美得出奇。不是茅草有多么美丽，而是因为它是美人赠送给我的。 5.教师带读，品味感情 再现法：王维曾经说过“诗中有画，画中有诗”，经典的诗歌本身是精美的图画，请以小组为单位，讨论画面上的人物、景物和情节。可以请部分同学根据自己的大脑中再现的场景登台表演。 6.小组讨论，质疑释疑 1)诗中的“静女”是一个极美的形象，可是作者却并没有具体地写出她的眼睛如何，她的身材如何，她的皮肤如何，只是说了“静女其姝” “静女其娈”。只是这样笼统地写入，照理说应该是写作的大忌，可是，这首诗中的人物形象却又是那样的可爱，那样的鲜明，那样的真切，为什么? 明确：侧面描写 2)男子在接受到哪种礼物时最高兴？为什么？（补记，学生提出） 3)为什么古代的静女能够自由地同男子约会？（补记，学生提出） 4)归纳《静女》的艺术特点 a)重章叠句 b)赋的表现手法 c)多种修辞手法的使用 5)归纳《静女》中使用的修辞手法 a)顶真 b)双关 7.布置作业 1)将《静女》改写成白话文 注意：改写过程中仍然使用原文的“侧面描写”方法 2)预习《氓》，画出自认为容易读错的生字词和难懂的句子 第二课时 一.检查预习情况 匪：fēi 愆：qiān 将：qiāng 载：zài 于：xū 说：tuō 徂：cú 汤：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo 二.播放录音，同学梳理字词 三.齐读，请四位同学分别讲述本首诗的内容 四.提问教读 1.氓最初给女主人公的印象是一个什么样的人？“蚩蚩”，忠厚老实 2.氓是如何来提亲的？女主人公怎样对待他，是否马上答应了他？ 男主人公：“抱布贸丝”，假借物物交换的买卖来和我谈婚事。 女主人公：深情远送“送子涉淇，至于顿丘”，婉言拒绝“匪我愆期，子无良媒” 3.男主人公是如何回复女主人公的话？婚事是否谈成？ 男主人公：（想象）生气 女主人公：“将子无怒，秋以为期” 4.第一节求婚表现了男女主人公什么样的性格特点？ 男主人公：表里不一 脾气暴躁 女主人公：情深意重 传统 温柔 善解人意 5.在等待嫁给氓的日子里，女主人公每天都在作甚么？ 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 6.结婚前氓做了什么？结果如何？“尔卜尔蓍，体无咎言” 7.结婚前男女主人公表现出什么样的性格特点： 男：对婚姻很郑重其事，认真 女主人公：痴情 8.女主人公为什么突然写到“桑树”叶落前和叶落后的变化，这是什么手法？ 看到桑树想到其荣枯前后，如同自身命运比兴 9.女主人公对女子发出什么感慨？你如何看待她的观点？ 无与士耽 10.女主人公婚后过着什么样的生活？她认为婚姻悲剧的过错在哪里？ 三岁食贫夙兴夜寐，靡有朝矣 11.周围的人是如何看待女主人公？咥其笑矣 12.婚后男女主人公表现出什么样的性格特点？ 男：不体谅人 暴躁 三心二意 女：勤劳肯吃苦 任劳任怨 专情柔弱 13.最后一段中女主人公对男子表现出一种什么态度？“淇则有岸，隰则有泮”在这里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表现出什么样的性格特点？ 决绝分离的态度 比兴，一方面说自己的愁思，另一方面也表明自己的态度，对男子的忍耐也有极限 男：易变 女：决绝，刚强 五.分小组讨论 1.你如何看待女主人公的婚姻悲剧？： 具有一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。 2.赋比兴手法在本文中的应用 全文用赋，“氓之蚩蚩，抱布贸丝。” 比兴： “桑之未落，其叶沃若” “桑之落矣，其黄而陨” “淇则有岸，隰则有泮” 以桑叶新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美之情状，也指两人恋爱时情意浓密;以桑叶枯黄掉落的自然情状比喻女子年老珠黄之情状，也指氓变心感情枯竭。同时由桑树引发对自己年长色衰，惨遭遗弃的叙述,这是“兴”。整体看有以桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦。 六.作业 改写“氓”为一篇爱情故事，可以有适当想象，但必须忠实于原文的思想。 第三课时 分析讲评同学改写的《静女》和《氓》，通过小测试了解同学对本课掌握的程度 作者邮箱： [1] 《诗经》二首优秀教案 篇6教学目的 一、了解《诗经》常识：风、雅、颂，赋、比、兴。 二、学习两首诗中的比兴手法及重章复唱的章法。 三、体会两首诗的现实主义创作方法。 教学设想 一、学诗重在熟读背诵，一定要加强朗读教学，让学生在反复吟唱中和艺术美。 二、两首诗表现手法同中有异，可作比较式讲解。 教学时数 2教时 教学过程 第一教时 教学要点 学习《伐檀》，重点体味古代奴隶们在对奴隶主贵族不劳而获的强烈的责问和讽刺中所流露的愤懑不平的情绪。学习“兴”的用法及重章复唱的章法。 教学内容与步骤 一、导入 新课 高二时，我们学习过一个诗歌单元，从形式看，除了毛泽东同志的《诗二首》外，其余的都是新诗。新诗是现代诗歌的主流。新诗反映新生活，表现新的思想感情，形式上采用白话，打破了旧体格律的束缚，自由灵活，易学易懂。毛泽东同志在50年代初写给《诗刊》主编臧克家的信中指出，要学好旧诗，因为新诗是从旧诗发展来的。我国古典诗歌，源远流长，星汉灿烂，《诗经》、《楚辞》，唐诗、宋词、元曲，是中国文学发展史上一座又一座不朽的丰碑。 现在，我们就从我国古代诗歌的源头——《诗经》学起，先学第1首：《伐檀》（板书） 二、疏通课文。 1.《诗经》简介。 (1)《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。包括西周初（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前7世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。（板书）汉代以后儒家奉为经典，才称为《诗经》。 (2)《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。（板书）“风”指“十五国风”，即指当时15个王国的诗歌，绝大部分是民间歌谣，是《诗经》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷乐曲，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的乐曲，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。“雅”和“颂”，都是统治阶级在特定场合所用的乐歌。 (3)《诗经》形式多为四言一句，隔句用韵，常以重章叠句加强抒情效果。它的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。（板书）“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”，即先描写他种事物以引起下面的正题。 2.教师范读《伐檀》全诗。 3.字词注音诠释。 (1)坎坎kǎnkǎn两个上声连续，前一上声改读阳平，即读成kánkǎn。 (2)置之河之干兮，“干”通“岸”，这是形声字的声旁作通假字。“干”应读“àn”，不读“gàn”。 (3)稼（jià）穑（sè）稼，播种；穑，收获。稼、穑，泛指农业劳动。 (4)狩（shòu）猎（liè）都是打猎。但“狩”是书面语言，猎是口语；同时，“狩”又特指冬天打猎。 (5)涟（lián）、直、沦（lún） 这三个词都是描写水面状态。是指风吹水面形成的波纹，即涟漪，较平静；沦，细小的波纹，微波。“涟”和“沦”意思接近，但“涟”是书面语，“沦”是口语。这三个词依次描写了河面由风吹成纹，到水波不兴，又到水起微波，微妙地反映出伐木者内心的不平心态。 (6)廛（chán）、亿、囷（qūn）廛，本指一亩半地；亿，指万亿的亿；囷，指圆形的仓或囤。这里，都用来形容数量之多。 (7)餐（cān）、食（shí）、飧（sūn） 意思相近，这里都是指吃。餐，吃（饭）；食，吃，专指吃饭；飧，繁写是飱，本义指晚饭，书面用语，引申为熟食、饭食，如杜甫《客至》诗：“盘飧市远无兼味。”诗中名词活用为动词，作“吃”讲。 4.学生齐读一遍。 5.教师将第1段诗意译一下。 三、课文研习。 1.“赋”的运用。 《伐檀》全诗3段，每一段的开头两句都是“直言之”，直接地叙述，是采用赋的手法。 “坎坎”，象声词，仿佛是现场录音，绘声绘色地描写了伐木场面。我们仿佛听到了砍木声，呼号声，倒树声，折枝声，当然，我们也听到了叹息声：多么繁重的劳动啊！不仅要砍下树，而且要把树运到河的堤岸上，岸坡上，水边上，以便通过水路运出去。这些艰苦的工作，全凭人力完成，这确实是多么艰辛啊！然而，艰辛的劳动没有给奴隶们带来任何好处，血汗换来的劳动成果全被奴隶主老爷霸占，这是多么不公道啊！我们似乎从“坎坎”的伐木声中又听到了奴隶们愤恨不平的心跳声。 从全诗来看，“赋”表现在各段对于某一事物进行铺陈，如伐木运木场面，“尔庭县貆”情形，以及责问与讽刺等，都是从各个不同侧面不同层次进行铺陈。一是“直言”，一是“铺陈”，是赋的两个最主要的特点。 2.“兴”的运用。 “河水清且涟猗”，这句表现上写清清的河水，凉风吹过，卷起一层涟漪，实际上是暗示了奴隶们内心的不平，这水面的涟漪正是他们心中的涟漪的写照，因而有下面一连串的责问与讽刺。写水是为了写心，写心先写水，“先言他物以引起所咏之辞”。 “兴”的作用主要靠联想来实现。在特定的环境下，两种本来不相及的事物，通过联想，由此及彼。这里的“河水”与“伐木者”本来是不相及的两种事物，但在“伐木”这种特定的环境中，我们自然而然地联想到“伐木者”的忿恚心声。 “兴”，在《诗经》中运用得较多。如《关雎》中名句： 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 用成对成对的关睢在河中的陆地上戏嘻的情景，象征了青年男女钟爱之情。 “兴”，往往和“比”合用，比中有兴，兴中有比，因此常常“比兴”连称。如《王贵与李香香》中有一节诗： 草堆上落火星大火烧， 红旗一展穷人都红了。 这第1句诗，既是比，又是兴。“落火星大火烧”，既是比喻穷人闹革命，又是兴，为“都红了”创造气氛。 3.句式研究。 (1)“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”是什么问句？ 明确：不是设问句，因为没有自问自答的形式，也不是启发思考引起注意。也不是反问句，因为从意思看，不在于表达与字面相反的意思。那就是一般的疑问句吗？也不是。因为它不在于提出什么疑问，它是在表示一种强烈的情感，在责问。 (2)“彼君子兮，不素餐兮！”是反语，具有很强的讽刺性。 四、布置作业 ： 1.背诵《伐檀》全诗。 2.分析《伐檀》结构上的特点。 第二教时 教学要点 一、复习《伐檀》。 二、讲析《硕鼠》“比”的手法和“呼告”修辞格。 教学内容与步骤 一、复习旧课。 （一）抽查学生背诵《伐檀》的情况。 （二）默写《伐檀》的起兴句。（各段第3句） （三）口头回答问题： 1.“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”是什么问句？ 明确：特殊的疑问句——激问。 2.“彼君子兮，不素餐兮！”采用了什么修辞手法？ 明确：反语。 二、导入 新课。 上一课，我们学习了《伐檀》，奴隶们对不劳而获的奴隶主贵族的责问声，仍萦绕在我们耳边。恩格斯说，“愤怒出诗人”。这首诗有力地表现了被剥削的奴隶们内心的愤恨不平。今天我们学习《硕鼠》，这是一首政治讽刺诗，它所表达的奴隶们对奴隶主的叛逆之情，对奴隶主的讽刺鞭挞，更有力度和深度。现在我们齐读一遍。 三、文句疏通。 1.硕鼠硕鼠 这是呼告，也是比喻（借喻），把不劳而获的统治者比作大老鼠，生动形象，直呼其名，极含蔑视嫌弃之意。 2.莫我肯顾 是宾语前置句，它正常的顺序应是“莫肯顾我”。 文言中宾语前置（详见高中语文第四册325页至336页）主要有三种情况，一是否定句中代词作宾语，宾语置于动词前，如：“古之人不余欺也”（《石钟山记》）；二是疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置，如：“大王来何操？”这种句式，介词的宾语也前置，如“微斯人，吾谁与归！”三是用“之”或“是”把宾语提前到动词前，以加重语气。如：“句读之不知，惑之不解”，“唯利是图”。“莫我肯顾”是宾语前置的第一种情况。 3.“逝将去女”，逝，往，过去。从“辶”旁的一般同走路有关，如“造、适、进、追、达、过、迁、逃、返、巡、遁、逐”等，这“逝”也同“走路”有关。有人认为“逝”是通假字，通“誓”，“发誓”的意思，其实是似是而非，把“逝”译作“往”，更能体现奴隶们追求理想乐园的意思。“女“，通“汝”。全句可译为：“我们将要离开你们而到美好的地方去。” 4.“莫我肯德”，“德”本是恩惠，这里是名词活用为动词，施恩的意思。 5.“爰得我直”，爰，才、乃。直，公正的待遇。 6.“谁之永号”，之，助词，不译，主要是凑足音节。永，长。号，哭。 四、课堂练习一。 《伐檀》和《硕鼠》都采用了重章复唱的写法，每章字句大体相同，只在每节相同的位置上换了少数几个字。例如《伐檀》中每节第1句只是第四个字不同，分别是檀、辐、轮三个字，其他字都相同。现在请同学们把《伐檀》和《硕鼠》两首诗中替换的字找出来。 明确： 《伐檀》 檀 干 涟 廛 貆 餐 辐 侧 直 亿 特 食 轮 漘 沦 囷 鹑 飧 《硕鼠》 黍 顾 土 所 麦 德 囤 直 苗 劳 郊 口 《硕鼠》第三章最后1句与前二章情况不同，尽管如此，从整体上看，这首诗仍是采用重章复唱的手法。重章复唱的作用是什么？我看，第一是为了换韵，如《伐檀》第一章是押an韵，第二章是押e韵，第三章是押en韵。第二是充实和扩展诗的内容，如《硕鼠》三章分别用黍、麦、苗三个字，把统治阶级的贪得无厌暴露无疑。 五、课堂练习二。 仔细朗读《硕鼠》全诗，请指出哪些地方，反映了奴隶社会尖锐的阶级对立，反映了奴隶们的痛苦生活？ 明确： 1.从“无食我黍”、“无食我麦”、“无食我苗”这三句中，可看出奴隶主贵族不劳而获，贪得无厌，鱼肉奴隶，作威作福。 2.从“莫我肯顾”、“莫我肯德”、“莫我肯劳”这三句中，可看出奴隶主贵族根本不顾奴隶死活，无情无义无德，从中可看出锐的阶级矛盾。 3.“谁之永号？”是个反问句，意思是谁还会长久地哭泣呢？隐含着这样一个判断——以前和现在是“永号”的。“号”是号啕大哭。古代出声地哭叫“号”，不出声地哭叫“泣”，“永号”，是多么痛苦啊！这正反映了奴隶们是处于水深火热之中！正因为忍无可忍，不堪忍受，所以就“逝将去女，适彼乐土”。 六、课堂练习三。 奴隶们“逝将去女，适彼乐土”，有人说这是对现实反叛，对理想的追求，是积极的。有人说，这是逃避现实，是消极的，你的意见如何呢？ 明确： “逝将去女”，包括一是反叛——“去女”，即离开奴隶主贵族，要求摆脱剥削；一是追求——逝，适彼乐土。二者是辩证的统一。在奴隶社会里，奴隶无人生自由，只不过是“会说话的畜生”，能大胆地提出“去女”，这体现了大无畏的斗争精神；而追求理想是对现实的反叛的深化。奴隶与奴隶主之间的斗争，是人类社会发展中阶级斗争的最初阶段，不能用无产阶级的斗争目标、斗争方式去苛求奴隶阶级。奴隶们追求理想，正是一种斗争的表现。 七、课堂练习四。 《诗经》以四言诗为主，《硕鼠》是典型的四言诗，每句两个停顿，节奏整齐。《伐檀》句式参差，节奏有一些变化。试诵读《伐檀》第一章，划分各句的节奏。 例：坎坎ㄧ伐檀兮 置之ㄧ河之ㄧ干兮 河水ㄧ清且ㄧ涟漪 不稼ㄧ不穑ㄧ，胡ㄧ取禾│三百│廛兮 不狩│不猎，胡瞻│尔庭│有│悬貆兮 彼│君子兮，不│素餐兮 八、课堂练习五。 试分析比较《伐檀》与《硕鼠》在艺术手法上的异同处。 明确： 1.相同点： (1)结构相似。两首诗都分三章，每章句数相同。每首诗各自的句式相同。 (2)都采用了重章叠句反复咏叹的手法，既开拓了诗的意境，充实了诗的内容，又加强了诗的音乐性和感染力。 2.不同点： (1)句式不同。《伐檀》是长短不齐的杂言句式，《硕鼠》是四言体，排列整齐，《伐檀》大量运用“兮”字，而《硕鼠》一个“兮”也没有。 (2)手法不同。《伐檀》采用了“赋”和“兴”，每章第3句运用了“兴”的手法，触景生情，感情强烈。《硕鼠》通篇采用了“比”的手法，活画出统治阶级可憎可鄙的贪婪嘴脸，而且采用“呼告”手法，更显出一种与统治阶级决裂的斗争精神。 九、总结课文。 通过这两首诗的学习，我们对《诗经》有了进一步的认识，归纳起来，艺术上有如下几个特点：1.语言上，以四言为主，少数诗中用一“兮”字，而且句句用。2.结构上。往往采用重章叠句。3.表现手法上，采用赋、比、兴。 《诗经》是我国古代诗歌的现实主义源头，那么，《诗二首》是如何体现现实主义特色的？首先是从现实生活中撷取题材，如伐木是直接写自己所从事的劳动；“莫我肯顾”，是现实生活中的人际关系（被剥削、被压迫）；“逝将去女，适彼乐土”，是直抒胸臆追求自由。总之，真正做到了像白居易所说的“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。其次，语言上主要是“直言之”，质朴而文，很少夸饰。 一○、布置作业 ： 1.下列各句中的代词类别一样的两项是： A.彼君子兮 B.逝将去女 C.适彼乐土 D.莫我肯顾 E.胡瞻尔庭有悬鹑兮 （提示：应是A与B，都是人称代词；而C中“彼”是指示代词，D中“莫”是无指代词，E中“胡”是疑问代词） 2.“坎坎”一词读时应怎么读？请写出拼音。 （提示：应读“kánkǎn”） 3.“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”是什么问句？从下列各顶中挑选一种答案。 A.设问 B.反问 C.疑问 D.责问 （提示：责问） 4.写出用“辶”、“足”、“彳”作偏旁表示与“走路”有关的字各三个。 （提示：辶旁：适 迁 逝 足旁：跑 跳 跃 彳旁：行 徕 徐） 5.写出《伐檀》中因重章复唱需要而互相置换的18个字。 （提示略） 附：难句解析 伐檀 彼君子兮，不素餐兮！ 《课本》注：“那些大人先生们呵，可不白吃饭啊！这是讽刺不劳而获的剥削阶级的反话。”这是根据郑玄笺：“彼君子者，斥伐檀之人仕有功乃肯受禄。”现在看来这种说法有问题。首先，从魏风一组诗的总的情况来看。较多的是反映奴隶对奴隶主压迫剥削的不满，有的却是反映奴隶想跑到另一个王国乐土去的，《硕鼠》就说“逝将去女，适彼乐土，乐土乐土，爰得我所”。因此，这里的“彼君子兮，不素餐兮”就是奴隶所想象的“乐土”的君子。当然，这种追求怎么会实现呢？其次，《诗经》里有关“君子”的诗篇，如《鄘风》的《君子偕老》，《王风》的《君子干役》、《君子扬扬》等，“君子”都是正面的形象，都是作为歌颂的对象，这里的“君子”也完全可能是正面形象。第三，从句式看，“不素餐兮”是一种纯朴的叙述句，直抒所怀，哪里是什么讽刺！“素”，白，引申为“白白地”。 译文：那些君子啊，不白白吃饭啊！ 硕鼠 谁之永号？ 余冠英《诗经选》训“之”为“其”，《课本》训“之”为助词。王引之《经传释词》、马瑞辰《毛诗传笺通释》都是训“之”为“其”，看来，余冠英是宗王、马之说。王引之又训《诗经》“旄邱之葛兮”的“之”为“句中助也”（《经传释词》）。马瑞辰说：“‘谁之永号’犹云‘谁其永号’，笺训‘之’为‘往’，失之。”（《毛诗传笺通释》卷十）我以为课本注释“之”为助词是正确的。古人说话时发音器官不太灵便时暂且拖的一个齿音。清陈《扪烛脞存》卷三：“古人声缓，多用语助。”现在略举几例：“庚公之斯”（《孟子·离娄下》），朱熹《孟子集注》：“之，语助也。”“喜怒哀乐之未发”（《大学》），清张文炳《虚字注解》：“‘之’作语助词。”“介之推不言禄（《左传·僖公二十四年》）”，杜预注：“之，语助。”还有一句之末用个“之”字的，如《诗经·苤苢》：“薄言有之。”清陈奂《毛诗传疏》：“凡诂义不尽，则用‘之’字以足之。”助什么语气？又为什么要助？为什么句末无义又用上“之”？《诗经》里还有不少“思”字“只”字等，也是古人拖的一个齿音。随着时间的推移，人们发音器官逐渐发达起来，齿音的这种用法逐渐减少乃至消失了。“永号”，长歌，熟语有“长歌当哭”。 译文：“谁人哭泣呢？”“之”并不等于“其”，更不等于“还”。“其”也是拖的音，或者说它的作用近似“啊”。至若“还”，那是译成现代文时根据语言环境加上去的一个表频率的副词，不能把“之”解释为“还”。 [1] 《诗经》二首优秀教案 篇7一、《诗经》两首教学目标 1.了解《诗经》有关常识及其在文学史上的地位； 2.把握《诗经》赋比兴的艺术手法和重章叠句、反复咏叹的形式特点； 3.领悟“我”的形象塑造，把握艺术技巧 二、《诗经》两首教学重点 1.掌握重章叠句的形式特点和比兴的艺术手法 2.掌握四言诗的诵读节拍 三、《诗经》两首教学难点 品味诗歌语言，准确把握诗中人物的情感 四、教学过程 1.导入课堂 （放ppt）爱情是文学中永恒的主题，《诗经》两首（粤教版）..。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”，男子追求心爱的女子的不懈和幸福；“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓尹人，在水一方。”，写出了爱情追求而不可得的惆怅，迷惘；“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮”爱情中的男女相思之苦。今天，让我们走进《诗经》，一起来感受一下古代青年男女的爱和恨吧。 2.关于《诗经》 1)请同学们阅读课本上P90的注释。 2)教师提问： a)《诗经》是我国最早的_______，现存诗______首。 b)《诗经》最初称为_________，__________，___________，到____时候被尊为儒家经典后，才有《诗经》之称。 c)《诗经》的六义是___________？从内容角度分析，《诗经》可分为___,__,___。从表现手法角度，分为___,__,___。 3.放《静女》录音，字词梳理 读音： 姝（shū） 俟（sì） 见（xiàn） 蜘蹰（chí chú） 娈（luán） 贻（yí） 彤（tóng）管 炜（wěi）怿（yì）归（kuì）荑（tí）洵（xún） 积累词汇： 其：副词，多么。 姝：美丽。 俟：等候。 于：在。 城隅：城角幽僻的地方。 蜘蹰：犹豫徘徊。 娈：美好，高中三年级语文教案《《诗经》两首（粤教版）..》。 贻：赠送。 彤，红色。 炜：鲜亮的光彩。 怿：喜爱。 牧：郊外田野。 荑:茅草芽。古代有赠白茅表示爱恋，婚姻的习俗。 洵：诚然，确实。异：特殊。 匪：同“非”，不是。 通假字： 静：同“靖”，文雅和善。爱：同“薆”，隐藏。 见：同“现”，出现。说：通“悦”，喜爱。 女：同“汝”，指彤管。归：通“馈”,赠。 匪：同“非”，不是。女：通“汝”，指荑。 4.同学自读，理清文意 文雅的姑娘多么漂亮，等我在城角僻静的地方。但她却隐藏了起来不出现，弄得我抓挠头发犹豫彷徨。 文雅的姑娘多么的`美好，（曾经）赠送给我一支红色的管箫。这支红色的箫颜色亮丽，我喜欢这美丽的红箫。 你赠送给我从郊外采来的白茅草，（那白茅草）确实美得出奇。不是茅草有多么美丽，而是因为它是美人赠送给我的。 5.教师带读，品味感情 再现法：王维曾经说过“诗中有画，画中有诗”，经典的诗歌本身是精美的图画，请以小组为单位，讨论画面上的人物、景物和情节。可以请部分同学根据自己的大脑中再现的场景登台表演。 6.小组讨论，质疑释疑 1)诗中的“静女”是一个极美的形象，可是作者却并没有具体地写出她的眼睛如何，她的身材如何，她的皮肤如何，只是说了“静女其姝” “静女其娈”。只是这样笼统地写入，照理说应该是写作的大忌，可是，这首诗中的人物形象却又是那样的可爱，那样的鲜明，那样的真切，为什么? 明确：侧面描写 2)男子在接受到哪种礼物时最高兴？为什么？（补记，学生提出） 3)为什么古代的静女能够自由地同男子约会？（补记，学生提出） 4)归纳《静女》的艺术特点 a)重章叠句 b)赋的表现手法 c)多种修辞手法的使用 5)归纳《静女》中使用的修辞手法 a)顶真 b)双关 7.布置作业 1)将《静女》改写成白话文 注意：改写过程中仍然使用原文的“侧面描写”方法 2)预习《氓》，画出自认为容易读错的生字词和难懂的句子 《诗经》二首优秀教案 篇8教案示例 第一课时 教学重点 了解有关《诗经》的文学常识，结合课文下的注解疏通文字。 教学难点 对诗中文言词语的理解和掌握。 教学过程 一 导语 我们中华民族历史悠久，文化璀璨，特别是在卷帙浩繁的古代文学长河中，我们的祖先为后人留下了一笔巨大的诗歌财富。屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、李清照等等这些伟大诗人的名字，几乎已是家喻户晓，他们的许多优秀诗句在今天已是脍炙人口。饮水思源，当我们顺河而上追其源头时，便会看到那闪烁着耀眼光辉的起点，这起点就是作为我国的第一部诗歌总集的《诗经》。今天，就让我们一道来探究一下这源头里的无穷奥秘吧！ 二 了解有关《诗经》的文学常识 （一）引导学生阅读课文前的提示短文以及注释①，可设计问题帮助学生尽快掌握重点知识： 1.《诗经》反映的是我国哪个历史时期的生活？ 2. 既然是诗，为何后来又被改称为《诗经》呢？ 3.《诗经》是按照怎样的体例编辑的？ 教师明确： 1.（略） 2.此乃主要是汉代学者认为《诗经》为儒家创始人孔子所编辑，故将此视为儒家经典，因此，称其为《诗经》。 3.（略） （二）教师补充介绍： 《诗经》中普遍运用赋、比、兴的艺术手法（教材第30页练习中对此有解释）。下面重点解释“比”和“兴”。高中旧教材中曾选用了一首《硕鼠》便是运用了”比“的手法的非常典型的诗。其诗作者将奴隶主喻为大老鼠。诗人发出了”硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾“的愤怒控诉；《伐檀》中有一句“河水清且涟漪”，可将它当作“兴”的使用，即作者言黄河之水是“假”，控诉剥削者的行径是“真”；另外，《关雎》一诗的开头两句诗，更是典型的“兴”。作者言“鸟情”为是的言“人情”；再有，就是本单元第七课《孔雀东南飞》一诗中的开篇那两句诗：“孔雀东南飞，五里一徘徊”亦是如此。 根据对上述解释的理解，同学们在学习完《氓》这首诗后，做一做课后练习第二题。 三 引导学生阅读预习提示，了解三首诗的基本内容 （以便于更好地疏通文字） 思考问题： 1.三首诗写的各是什么内容？ 2.从提示的文字中看，你对那首诗更感兴趣？为什么？ 四 导读全诗，疏通文字 （一）教师范读（或放录音，或放多媒体课件） 1.学生给生字注音 2.体会诗的朗读节奏 （二）学生自读，并结合课下注解掌握诗中词义。 （三）学生分别将三首诗口头译成现代汉语（可分组进行，每两至三组负责一首诗的翻译）。 五 布置作业 1.熟读三首诗，掌握诗的内容。 2.预习课后练习一、二两题。 板书设计 一 题解：1.《诗经》简介：西周初年到春秋中期； 风、雅、颂； 赋、比、兴。 2 .各诗内容：《氓》 家庭生活； 《无衣》 军旅生活； 《静女》 爱情生活。 二 分析作品： 第二课时 教学重点 本诗的艺术特色和思想内容 教学难点 对诗歌艺术特色的理解 教学过程 一 检查作业 （由解答《氓》所运用“兴”的手法一题而导入 ） 二 组织学生讨论 如果删去《氓》的三、四章，即“兴”的内容，是否会影响本诗的艺术效果和思想性的表达？《无衣》和《静女》在上述两方面可以为我们提供怎样的帮助？ 三 教师点拨归纳 1.艺术性：《氓》在第三四章所使用的起兴诗句是在用自然现象对照女主人公的恋爱生活变化，而从“其叶沃若”到“其黄而陨”，是否恰恰象征着恋爱生活有幸福到痛苦的巨大转变呢？由此还可生发出诸多联想。《无衣》运用反复吟唱的手法，意在强化那种军人责任感的目的。《静女》在细节描写上既做到了丝丝入扣，又为读者提供了自由想象的天地。 2.思想性：《氓》中夫妻情感上的危机；《无衣》中军人特有气质的显现；《静女》中青年男女恋情上的真诚，这些都给我们留下了深刻的印象和无尽的思考。 四 布置作业 背诵《无衣》《静女》全诗和《氓》的前两章。（根据课时情况，亦可当堂布置背诵并加以抽查） 板书设计 艺术性 ：“兴” 反复吟唱 细节描写 思想性：《氓》痛斥了负心丈夫的薄情寡意 《无衣》歌颂了军人的伟大精神 《静女》歌颂了美好的爱情世界 教案点评： 我们所接触的是中国最早的文学形式和所知道的当时的某些概况，因此，整个教学过程应紧紧扣住两个字——“了解”：了解那时的语言，了解那时的文学，了解那时的风土人情。为此，本课教学设计以了解《诗经》的文学常识和品读诗歌的艺术特色及思想内容为重点，以介绍，诵读品味，探讨的方式进行教学。 《诗经》二首优秀教案 篇9《诗经·关雎》教学设计（一课时） 一、导——文化常识 “四书五经”是什么？ 略 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从（西周）到（春秋）时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，编为“风”、“雅”、“颂”三部分。 历代有关评价： “《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”（《论语·为政》） “诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？” （《论语·子路》） “《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”（《史记·太史公自序》） 二、一读——机械朗读 认真准备范读，用以感染学生。范读之后，再一句一句地领读，使学生首先在感性上熟悉这两首诗的读法。经过这样的训练，学生必能读得比较顺畅，能大体上掌握句中的停顿。 步骤：字音——男女分组赛读 雎鸠(jūjiū) 窈窕(yǎotiǎo) 逑(qiú) 荇(xìng)菜 寤寐(wùmèi) 三、二读——理解朗读 给以必要的讲解和提示，并在此基础上划分诗的层次，使学生能贯通全诗，能说出诗的大意，然后进行朗读训练。这时学生会有层次感，可以听得出朗读者要告诉别人什么。 要求：1、根据注释，发挥想象，描述内容。 2、展示“有关资料·译诗”，让学生与原诗比较，选择所爱并说理由。3、齐读。 1、关雎鸟关关和唱，在河心小小洲上。 好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。 2、水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。 好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。 3、追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。 夜长长相思不断，尽翻身直到天光。 4、长和短水边荇菜，采荇人左采右采。 好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。 5、水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。 好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。 四、三读——表情朗读 教师应带领学生做好抒情主人公形象的分析，使他们的形象思维充分活动起来。这是诗歌教学中的主要环节。教师要善于运用提问启发学生的想像和联想，使抒情主人公的形象鲜明而完美地在学生头脑中再现出来，并继之以表情朗读直至成诵。 总结：（学生自愿参加朗读比赛） 诗中这位男子在河边听到鸟鸣，顺着鸟声走去，看到沙洲上有成双成对的鸠鸟，因而引起一种美好的联想──淑女是君子的佳偶。因此，诗的第一章说：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在他听着鸠鸟和鸣的时候，有一个姑娘在河边采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象，爱慕之情油然而生，并使他醒时梦时都思念着她。“求之不得”以下四句，总括地写出这种强烈激动的感情。但因为追求这个姑娘没有达到目的，所以“寤寐思服”“辗转反侧”。第二章的八句，写这个男子日夜不安的苦闷和焦灼的心情。最后一章，进一步表达了这个男子对采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，是写他寤寐求其实现的愿望，也就是想像结婚时的热闹情景。 《关雎》是“周南”里的第一首诗，也是《诗经》的第一篇。古人把它放在三百篇之首，说明了它的重要。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”此后，历代学者评《关雎》皆“折衷于夫子”。《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠。 五、一背——提示首字 关……在……窈……君…… 参……左……窈……寤…… 求……寤……悠……辗…… 参……左……窈……琴…… 参……左……窈……钟…… 六、二背——个人赛背 七、延伸阅读 1、《诗经 蒹葭》 2、《诗经 木瓜》 木瓜 投我以木瓜 报之以琼（琼：赤色玉；亦泛指美玉）琚（jū 佩玉） 匪报也 永以为好也 投我以木桃 报之以琼瑶（瑶：美玉；一说似玉的美石） 匪报也 永以为好也 投我以木李 报之以琼玖(jiǔ 黑色玉石） 匪报也 永以为好也 《诗经 蒹葭》教学设计（一课时） 东湖中学初三语文备课组 教学目标 1、知识与能力目标： 了解《诗经》有关常识，掌握吟诵欣赏的技巧与方法； 2、过程与方法目标： 引导学生反复吟诵，掌握适当的停顿，节奏和语气； 充分发挥学生主体想象做好抒情主人公形象的分析； 鼓励学生从语言角度品析； 3、情感态度与价值观目标： 体会诗中情感与思想； 在感悟中使学生多一份情感经历。 教学步骤 ： 一、导——聆听音乐 绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁。无奈前有险滩，道路又远又长。我愿顺流而下，找寻她的方向。却见依下佛，她在水的中央。我愿逆流而上，与她轻言细语。无奈前有险滩，道路曲折无已。我愿顺流而下，找寻她的足迹。却见仿佛依稀，她在水中伫立。绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。 二、一读——机械朗读 认真准备范读，用以感染学生。范读之后，再一句一句地领读，使学生首先在感性上熟悉这两首诗的读法。经过这样的训练，学生必能读得比较顺畅，能大体上掌握句中的停顿。 步骤：字音——男女分组赛读 蒹葭(jiānjiān) 溯洄(sùhuí)从之 (xī) 湄(méi) 道阻且跻(jī) 坻(chí) (zhǐ) 三、二读——理解朗读 给以必要的讲解和提示，并在此基础上划分诗的层次，使学生能贯通全诗，能说出诗的大意，然后进行朗读训练。这时学生会有层次感，可以听得出朗读者要告诉别人什么。 要求：1、根据注释，发挥想象，描述内容。 2、展示“有关资料·译诗”，让学生与原诗比较，选择所爱并说理由。3、齐读。 1、芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。 心上人儿她在哪，人儿正在水那方。 逆着曲水去找她，绕来绕去道儿长。 逆着直水去找她，像在四面不着水中央。 2、芦花一片白翻翻，露水珠儿不曾干。 心上人儿她在哪，那人正在隔水滩。 逆着曲水去找她，越走越高道儿难。 逆着直水去找她，像在小小洲上水中间。 一片芦花照眼明，太阳不出露水新。 心上人儿她在哪，隔河对岸看得清。 逆着曲水去找她，曲曲弯弯道儿拧。 逆着直水去找她，好像藏身小岛水中心。 四、三读——表情朗读 教师应带领学生做好抒情主人公形象的分析，使他们的形象思维充分活动起来。这是诗歌教学中的主要环节。教师要善于运用提问启发学生的想像和联想，使抒情主人公的形象鲜明而完美地在学生头脑中再现出来，并继之以表情朗读直至成诵。 总结：（学生自愿参加朗读比赛） 《蒹葭》是“秦风”中的一首爱情诗。诗分三章，每章八句；首二句写景，后六句抒情。全诗熔写景、抒情于一炉。金秋之季，拂晓之时，露浓霜重，芦苇沾满了晶莹洁白的霜花。“蒹葭苍苍，白露为霜”，展现一幅萧瑟冷落的秋景，给全诗笼罩了一层凄清落寞的情调。这时主人公来到河边，翘首伫立，凝视着河的对岸──那是“伊人”居住的仙乡琼楼，给人以隔雾观花、若隐若现、朦胧缥缈之感。主人公反复去寻求“伊人”，而“伊人”也只在“水中央”“水中坻”“水中”，恍惚迷离，可望不可及。主人公没有因此罢休，决心冲破天堑，追求伊人。一忽儿逆水而上，一忽儿顺水而下，但都无法到达“蓬莱仙境”。咫尺天涯，令人无限惆怅! 诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。” 五、一背——提示相同字 蒹葭 ，白露 。所谓伊人，在水 。 溯洄从之，道阻且 。溯游从之，宛在水中 。 六、二背——个人赛背 七、问题研究 《关雎》与《蒹葭》的艺术特点有什么不同？（提示：风格、表现手法） 《关雎》一诗着重于“叙事”，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。《蒹葭》中却没有明确的故事，突出追寻之路的艰险与漫长，表现出主人公不能够走近“伊人”，又永远点亮希望的情感状态。与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓郁。 在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用做起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。主人公跟“伊人”并无交往，甚至还不知道对方的名字，但只要能够远望，便心满意足。“朦胧”和“距离”正是这首诗的动人之处。 《诗经》二首优秀教案 篇10教学目标 1、 学习《诗经》的有关常识。 2、 了解《诗经》的现实主义创作传统。 3、 《氓》的情节和主题。 重点难点 1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。 2、通过阅读注释来自己翻译课文。 3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。 教学过程 一、 简介《诗经》 《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。 《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。 “风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。 “雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。 “颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。 赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。 比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。 兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。 二、简介《氓》 《卫风 氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。 《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 三、诵读诗歌，然后根据课后的注释来翻译课文。 诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。 注意一些重点字词的注音和解释。 四、情节和主题 《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我来”叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。 全诗分六章，第章十句（十个分句，可分成五个复句）。 第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。 第三五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。 第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！” 作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调： [板书] 氓 （情节） 恋爱 婚变 决绝 （章句） 第一、二章 第三、五章 第六章 （诗句） 秋以为期 无与士耽 亦已焉战 载笑载言 士贰其行 至于暴矣 （基调） 热情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、刚烈 诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反映情节发展的节奏，表现女主人公感情的基调。 五、鉴赏要点 1、回忆和对比 《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她清醒、刚烈的性格特点。 2、《诗经》开创比、兴手法 《氓》中第三四章用了兴的手法。 第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。 第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。 第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。 六、背诵本诗 七、课后思考 请把本文和读本上的两首诗作简要的比较。 《秦风·无衣》 教学目标 这是一首秦国的军中歌谣，体会诗歌如何表现士兵的爱国精神。 重点难点 “同袍”“同泽”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的递进层次，理解它有利于背诵。 教学过程 一、 诵读诗歌，提醒学生注意诗歌中的重复字词。 头脑里要想象着这是一首行军的战歌。 二、 重点解释这些重复字词。 同袍 戈矛 同仇 同泽 矛戟 偕作 同裳 甲兵 偕行 （字词的重复是诗经的一大特色，了解这一特色对背诵有利，请同学尝试背诵这首诗。） 三、[诗歌鉴赏] 《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌。 全诗共三章，章下章句对应；诗句大同小异，在重章复唱中诗意递进。一边歌唱，一边行军，一往无前。 第一章，统一思想。 当时军情紧急，一时难以备全征求。“无衣”这是实写。也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同袍”，与战友共用一件战袍。“王于兴师”，大家就急忙修理好戈矛。为什么大家能够克服困难、团结备战呢？“与子同仇”，大家认识到，仇敌是共同的必须一起抗击共同的敌人。 第二章，统一行动。 “与子同泽”“修我矛戟”。大家一起行动起来，“与子偕作”，投身到征战中。 第三章，一起上战场。 “与子同偕”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。 这首战歌，每章第一二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三四句，写“同仇”“偕作”，表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。这是一首赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地提示战士们崇高的内心世界。 《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅烽的古代军歌。 诵读这首诗，要注意全诗慷慨雄壮的基调。 四、默写本诗 《静女》 教学目标 1、注意诗歌的写景和心理描写以及两者间的联系。 2、引导学生领悟采用第一人称“我”的抒情特点。 重点难点 诗歌细节描写的艺术效果。 教学过程 一、 解题 选自《诗经邶风》，静，文静，美丽。这是一首爱情诗，他们约定在城楼地方幽会 ，男的等了好许，女的才来。本篇作者或许是男的本人；或者是当时的人民大众的集体创作。 这是东周时期产生于邶地（今河南汤阴县境）的民歌。诗的内容是写一对青年男女幽会的情景，全诗以男子的口吻写出，生动地描绘了他约会的过程。先写男子去赴约，后写女子向男子赠送物品来表达爱情，整篇诗充满着愉快而幽默的情趣。 首章“静女其姝，俟我地城隅”，两句是说，一位文的姑娘多么美，相约等我城角去相会。开头用“静女其姝”写那女子，表示了男子对女子的赞美，同时也流露了一种十分倾慕的感情。边同下面“俟我于城隅”一句，就生动地写出了那个男子在赴约会时的那种欢欣、愉快、幸福，迟到于不无得意的心情。但紧接下面却突然一转，写男子依约而至，到了会面地点，却不见那女子，“爱而不见”。这句是写那女子见男子来了，却故意找个地方把自己隐藏起来了。原来这是一个天真活泼的调皮的姑娘。这样一来，可真急坏了那个满怀欣喜而兴冲冲赶来相会的小伙子 ，他想是因为遇到什么意外的事情而不来的呢，还是阴睛不定少女心对自己变了心而故意失约不来的呢？于是非常着急不安，禁不往“搔首踟蹰”起来。这里是说，急得那个男子抓耳挠腮，转来转去，不知所措。“搔首踟蹰”，可以说十分穷形尽相地写出了当时那个男子焦灼万状的情态。同时，也借以写出了那个男子对所爱女子的深情和迷恋的程度。 下面第二章，则开始写他们会面后的情景。“静女其娈，贻我彤管”。“娈”美好的样子，“彤管”，红色管状的小草。旧注，解作红色的笔，或红色管乐器。我们下文“自牧归荑”句看，这个女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣测，所谓彤管，不会是笔或乐器之类，可能与“荑”一样，是种小草之类。诗总是浓缩的，跳跃的。诗中写当那位调皮的姑娘，看到把践约而来的所爱，急成那个样子，终于露面了，并郑重地把一支小草作为礼物送到男子面前。“彤管有炜，说怿女美”，这是男子接过小草后的心理活动，也是一句风趣的答辞。“说”通“悦”。“女”通“汝”。“说泽女美”这句话，语带双关，既指女子所赠的草，又指赠草的人。这里写子子把一支小草作为馈赠。小草并不是什么贵重的礼物，送草给对方这固然是了传情，而我们从这位调皮的姑娘看，大约也正如“爱而不见”一样，有试他逗他的意思，也就是看看会引起对方什么反应。而男子接过小草以后，就说，这支小草光彩美丽极了，喜爱得不得了。这里写这个男子早已摸准了姑娘的心思，通过凑趣来表示自己的深情。他表面上在夸小草，实际在夸送他礼物的人。 接着下面第三章。“自牧归荑，洵美且异”，是说女子是把从牧场带回来的一支荑草赠给一男子，所赠给他的这支荑草，实在美得出奇。其夸赞的语气比“彤管有炜”更进了一步。“匪女之所美，美人之贻”，这两句是说，并不是这支草本身有什么美，而是因为它是美人送的，所以，也就觉得它愈加美丽了。 二、鉴赏要点： 这首小诗，把民间男女相约的那种天真、活泼、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生动。诗中写一对恋人相会，先是这位调皮的姑娘故意逗他，躲起来不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳挠腮；再又郑重地赠给对方小草，试控其对自己的情意。而这小伙子也知趣、凑趣，说是“彤管有炜，说怿女美”，“洵美且异。……美人之贻”，用双关的话语，来表达自己的深情，显示了自己的一片爱人及物的诚挚、痴迷之心。诗很短，仅有三章十二句，但它却生动地写出了一对情人幽会时的有趣场面，写出了人物的心理和感情，在一定程度上还刻画出人物性格，即生动地表现了一个天真活泼聪明慧美的少女和一个憨厚痴情的男子的形象。总之，这首恋歌，不仅思想内容是健康的，艺术上也是成功的，其语言的简炼、构思的灵巧，人物心理和形象刻画的生动，心脏生活气息的浓烈，都不能不使我们两千年以后的读者感到惊异。 三、背诵和默写《静女》 [1] [1] 《诗经》二首优秀教案 篇11诗经三首 [教学目标 ］ 1.了解上古至春秋中期的古代社会生活，陶冶高尚道德情操 2.运用联想、想像的思维方式，培养创新能力。 3.领悟“我”的形象塑造，把握艺术技巧。 [教学重点] 1.形象思维及人物形象。 2.典型情节及精练语言。 3.树立“历史的”“美丽”的观念。 [教学方法] 1.“切入情节，激发想像”法 如《卫风•氓》：“匪来贸丝，来即我谋”，“自我徂尔，三岁食贫”，“兄弟不知，其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，这些典型情节可引发学生想像女主人公的具体生活情节和“悔”且“恨”的情调。 2.“运用对比，探讨开拓”法 如将《卫风•氓》与《邶风•静女》两首诗对比，从“怨”“兴”中把握形象，探知当时社会的“民情”和“制度”。 3.“语言分析，体味神韵”法 如《卫风•氓》抓住语言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“贸”“车”“不见”的暗示性，进行推断想像“士”的“贰”“二三”及“不思其反”，进而把握形象。 [课时安排] 一课时 [教学过程 ] 第 一 课 时 一、导语 设计 孔子曾经说过：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。”什么叫“思无邪”呢，就是思想纯正的意思，并由此可“文质彬彬，然后君子”。同学们想不想做文质彬彬的君子啊？那么什么是“文质彬彬”呢？（可让学生回答，也可由教师明确）“文质彬彬”原义是文华和质朴配合得恰到好处，今义是形容人文雅而有礼貌。同学们，让我们就来学习、接近“文质彬彬”吧。 （解说：让同学们在情境中激发研读兴趣。） 二、研习课文 1.整体把握，理清思路 ①检查并深化预习效果，贮存文字、词语所传达的信息。 （解说：应在联系对原句理解的过程中检查，以教给学生运用语境体察语义的方法，并且通过字、词的理解，疏通诗的内容。） ②依据情节，激疑发问，总理三首诗。 A.三首诗均选自《风》，即民间歌谣。结合历史知识，扼要说明当时社会生活的主要特点。 明确：a、奴隶制社会，奴隶和奴隶主阶级尖锐对立，人们对美好生活的追求。b、生产力极为低下，人们对理想的追求。c、在战争和徭役中，人们争取和平生活的愿望和表现出的爱国热情。 （解说：设计此题让学生了解古代社会生活，从总体上提纲举要，让学生有一个“历史”的观点，对加深理解三首诗有着点拨作用，进而树立正确的爱情观，激发爱国热情。） B.诗歌常选择典型的情节来烘托生动具体的气氛和情调，本文三首诗分别选用了怎样的典型情节？ 明确：《氓》主要情节：“以我贿迁”“三岁食贫”“靡室劳矣”；《无衣》主要情节：“袍”→“泽”→“裳”；→“戈矛”→“矛戟” →“甲兵”；《静女》主要情节：“爱而不见”“贻我彤管”“自牧归荑”。 （解说：此题设计主要让学生把握情节的典型性，由此方可有触类旁通的据点，伸入生活的细微之处，把握诗歌的意境。） 2.具体研习《秦风•无衣》 ①集体朗读《无衣》这首诗，思考三章的异同点，并回答其原因。 明确：同：句式相同，内容相近。 异：每章仅三字不同。 原因：A、属重章复唱的手法，不仅构成类同排比的方法，便于加深所要抒发的感情，同时也为了换韵，充实和扩展内容。 B、每章首句均用反问句开头，更突出主人公的爱国精神。 （解说：此题设计除了把握重章复唱的艺术手法外，关键放在开拓诗的意境和充实诗的内容上，当然也加强了诗的音乐性和感染力。） ②诗中在与“子”相对上用了一个“我”字，每一章中又省去两处“我”字，体味一下“我”的妙处，并运用想像，创造“我”的形象。 讨论明确：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保卫家园的爱国者形象。“我”是出自内心的自觉者形象。“我”又是一个象征。开头反问，后以“我”的行为“同”和“修”书写正义参军歌，此爱国之情，英雄之举，跃然纸上。想像当以此为萌发点，也应以此为归宿点。 （解说：此题旨在激发学生推断想像能力，透彻把握诗的形象。） 三、课堂练习 赏析下面这首诗。 乡愁的四韵（录其二韵） 余光中 给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲的腊梅香 腊梅的芬芳 是母亲的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香 （解说：此题设计是为了解决对情节和重章复唱的理解问题。） 四、课堂小结 五、布置作业 1.《氓》和《静女》均是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”的形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？ 2.《氓》中的典型情节可以从不同的人物的角度去选择，但有一点必须探究，女主人公为什么会被遗弃呢？ 3.诗歌常常调动多种艺术手法来塑造形象，但有一点是主要的，就是运用形象思维。在形象思维中比兴、对比是常用的手法，你在《氓》中领悟到什么？ 4.要欣赏诗，必须运用想像，而想像又不是无根据地让思维驰骋，只有抓住典型情节，才可创造出自己的形象。请您就“其笑矣”“爱而不见”及《静女》中的睹物思情进行大胆想像，以塑造出鲜活的形象——将《静女》改写为小故事。 《诗经》二首优秀教案 篇12教学目标： 1、了解关于《诗经》的基本文学常识。 2、分清《诗经》中特有的语助词和语气词，掌握重点实词和虚词的词义与用法。 3、把握女主感情的变化，鉴赏文中个性鲜明的人物形象。 4、使学生了解我国古代人们对真挚忠贞爱情的向往，陶冶高尚情操。 5、初步培养学生正确的爱情观。 教学重点： 落实重点实词、虚词的意义和用法。鉴赏文中个性鲜明的人物形象。 教学难点： 理解体会诗歌表达的“怨情”，准确把握女主的感情变化过程。 教法： 讲授法、讨论法、诵读法、启发法、多媒体展示法。 一、《诗经》相关常识。 我国第一部诗歌总集，共305篇。诗经六义：风、雅、颂（体裁），赋、比、兴（艺术手法）。四言诗，朗读节奏：二二拍。 二、歌曲导入 1、课前播放歌曲《野百合也有春天》。大家喜欢这首歌吗？为什么？这首歌讲述的是一对情侣悲欢离合的爱情故事，特别是那句“爱你/想你/怨你/念你/深情永不变，难道你不曾回头想想昨日的誓言”，缠绵凄恻，令人动容。而今天我们将要学习的这篇课文，也将要把我们带入古代一个缠绵凄恻、充满怨情的故事里去。下面让我们走进课文去了解一下她和他之间究竟发生了一个怎样的故事。 2、由于年代久远，要进入这个故事的话，需要我们先用现代汉语将这个用上古文言记录的故事破译出来。下面，进入破译关。听朗读录音，注意生僻字词的读音与重点实词、虚词的意义、用法。听朗读时用心体会女主情感的变化。 3、播放录音后用多媒体显示重点字词的音、义。 氓之蚩蚩、夙兴夜寐、垝垣、自我徂尔、汤汤、渐车帷裳、靡、口至、隰则有泮、于嗟鸠兮、犹可说也、载笑载言、体无咎言、匪我愆期、尔卜尔筮、以我贿迁、三岁食贫、将子无怒、无食桑葚。 重点：学生找多音字，教补充：将、裳、渐、载 通假字：匪、无、于、说 实词：氓、夙、寐、靡、体、咎、愆、筮、贿、食贫、嗤 4、生齐读，要求：读准字音、节奏，读出情感变化。 5、这是一首叙事诗，大家注意找出叙事线索。叙事线索是什么？ 6、明确：女子的感情变化。具体来说就是女子的怨情变化。 7、下面我们进入故事来看，怨情变化的过程。 三、赏析课文 1、男生齐读第一、二段，女生讲述其大意。 2、这时女子的怨情还没有出现，她追忆当年恋爱的甜蜜，幸福感洋溢于字里行间。 3、这时女子的性格：热情、温柔、痴情。 4、男子的性格：看似忠厚老实：抱布贸丝——醉翁之意不在酒。 5、女子是否答应？为什么？ 6、明确：没有，因为在古代，男女婚姻，必须有“媒妁之言，父母之命”，才能算正当的被认可的婚姻。但是，女子与氓约定“秋以为期”，并且“将子无怒”，充分体现了女子的温柔。 7、第二章，女子开始了又喜又忧的相思。“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”望穿秋水，泪雨阑珊···笑靥如花——瞬息间的喜怒哀乐，只为意中人的来去变化不定。短短十六字，十分形象地写出了恋爱期间女子相思成灾的种种心理。（简要介绍卜、筮，当时的婚俗，是一种迷信的做法。） 8、生再齐读，注意读出第一章回忆时的渺远、缠绵之感，似低低絮语。第二章热恋要读出热情之感。 9、女生齐读三四章。男生讲述大意。 10、通过“比兴”手法，从“桑之未落”、“桑之落矣”转入议论，转入“婚变”怨情开始出现。“桑之未落，其叶沃若”比喻暗示女子容颜润泽美丽，她和男子的爱情也十分滋润。“桑之落矣，其黄而陨。”比喻暗示女子容颜憔悴衰老，她和男子的爱情也逐渐进入枯竭。用“于嗟鸠兮，无食桑葚”比兴，劝诫女孩子不要和男子沉溺爱情。因为“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”这句话如何理解？请大家讨论，再请一位男生来回答。 11、男生回答后，再请女生回答。（希望男女生不同的理解能激起大家深入全面的思考。） 12、教总结：在以男子为中心的社会里，往往只有痴心女子负心汉。女子情感专一，而男子可以三妻四妾、朝三暮四。这是女子在婚后不幸的境遇中，痛感男女在爱情生活上的不平等，向广大的姐妹发出的呼喊，告诫她们千万不要重蹈自己的覆辙。（每当读到这几句话，我都会心惊不已。这是受过怎样的创伤剧痛才会发出如此令人深省的感叹啊？） 13、怨情产生后，女主怨的是什么呢？请大家一起从课文中找出答案。 14、“自我徂尔，三岁食贫。”“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”她勤劳善良，不畏贫苦，与氓结婚后，真诚地把幸福的希望寄托在他身上。可是，“女也不爽，士贰其行。她一片痴情，品行也没有什么不对，而男子却变心了、薄情了。“士也罔极，二三其德。”男子朝三暮四，放纵无度。女主的感情是愤怒、怨恨。 15、那么女子的性格，通过这两章她的自述，可总结为：痴情（三岁食贫），勤劳、忠贞。男子的性格，对比可知：薄情、贪婪（不知珍惜）。女生再齐读，读出回忆深入、深重痛惜、强烈愤慨之感。 16、生齐读五六章，读出第五章的历历数来的切责之声，第六章的如泣如诉的哀叹，齐读幻灯片上的翻译。这两章画面感很强，请大家想象一下，在脑海里构筑一下这两幅画面。一幅女子“静言思之，躬自悼矣”的画面，一幅“反是不思，亦矣焉哉。”的图。然后用自己的话来描述一下。 17、教总结：第一幅——是夜，她坐在床上，眼泪婆娑，嘴角抽动着，只因忍着不让泪掉落。修长而干瘦的双手不停地摆弄着衣角。心里想着：初为人妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。这是怎样的辗转辛劳？为只为曾经对幸福的憧憬，为了维护自己划定的这个地牢——爱情的地牢。可是多年的辛劳，换来的却是‘士也罔极，二三其德。’‘言既遂矣，至于暴矣。’没有人能理解自己的伤，自己的痛。‘兄弟不知，口至其笑矣。’亲如兄弟者，不责怪男子的薄情寡幸，却只讥笑自己。这世道是多么不公平啊！ 18、第二幅——一个憔悴女子伫立在淇水河畔，江风吹动她的裙角翻飞，发丝有几许散乱。此刻无数往事涌上心头：这里曾经是自己翘首盼望男子来接自己的地方，也是小时无忧无虑地玩耍，男子发下旦旦誓言的地方，而这誓言如今，亦如那滔滔江水和猎猎江风一般逝去了。只有自己还傻傻地记着。算了吧，既然他如此不懂珍惜，我这样付出又有什么值得呢？忘了那些誓言吧！唉！（一身长叹，转身翩然而去） 19、此时女子的性格发生了什么变化？又可间接地看出男子的性格较之婚前发生了什么变化？请大家讨论后回答。 20、明确：女子——清醒、坚强、刚烈，男子——暴虐、卑鄙、无情无义。 四、至此，我们已经完整地解读完了这个故事 那现在我们来回顾下这个故事的线索，女子的情感变化，在诗中是如何表现出来的？（提示，注意课文所用到的表现手法：赋、比、兴，表现方式：记叙、议论、抒情的作用。） 五、生讨论回答后教总结： 一、灵活多样地运用了比兴手法。 二、成功地运用了边叙事边抒情的手法，叙事、抒情、议论融为一体。充分表现了女子又怨又恨、想要完全忘却，又无法彻底摆脱的矛盾心理。 三、对比手法的巧妙运用。 六、小结： 《氓》叙述了一个古老的、至今还在无数次重演的生活事件，通过女子自述中欢喜——悲伤——哀怨的感情变化，塑造了一个温柔、痴情、善良然而却深受不忠爱情的伤痛，之后变得清醒、坚强的女性形象。今天我们读着两千多年前的诗章，却决不因为时代的遥远、题材的常见而厌倦。这正是因为它并没有刻意去雕琢，只是循着女主人公感情的变化发展，自然而然生成诗歌跌宕回旋的布局。其实，文学的真谛正在于此——描述最本真的生活，表达最朴素的感情。由此我们也可以获得启迪，在我们写作中，也应该抛去那些浮华的外表，用我们手中的笔，去展现真实的生活，表达内心最真挚的感情。 七、作业： 1、课后背诵并默写全诗。 2、将本诗改写成现代诗歌或小小说。 3、推荐阅读《诗经》《人生若只如初见——古典诗词的美丽与哀愁》，注意比较《诗经》以后的诗歌对其有何继承和发展。 《诗经》二首优秀教案 篇13《诗经》三首 课文鉴赏说明 诵读提示 学习《诗经》三首，必须强调朗读、背诵，在诵读中理解、鉴赏，使学生逐步培养诵读文学作品的习惯。 课文三首诗歌都是四言诗。四言诗每句一般读成“二、二”节拍。例如： 氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。 岂曰/无衣?与子/同袍。王于/兴师，修我/戈矛，与子/同仇! 读一篇，要读出篇内节奏、情调。 教学建议 本课用三课时教读和自读。 一教《氓》和《无衣》，要边读边理解，边背诵；三课时内背诵全篇。文学鉴赏起始，教育学生要养成诵读的习惯。 教《氓》，按“恋爱”(第一、二章)、“婚变”(第三、四、五章)、“决绝”(第六章)领读，引导学生按情节发展的三个阶段背诵全诗。领读第一、二章后，讲解四言诗的读法，然后背诵。 诵读第三、四、五章，引导学生理解“兴”的诗句同引起下文的关系，鉴赏艺术效果。议议：如果删去“兴”的诗句，效果怎样?然后背诵。 诵读第六章后，回顾、比较三个阶段的感情基调，再范读一遍。然后，让学生分段背诵，或全篇背诵。 在背诵全篇的基础上重点鉴赏人物形象、兴的艺术效果，品味自己所喜爱的诗句。 教《无衣》，也让学生读读，背背。点拨“同袍”“同泽”“同裳”和“同仇”“偕作”“偕行”的递进层次，指点这首诗的特点，重章叠句，只在第二、四、五句换字，记住在同一词序上所换的字，这样有利于背诵。 二教《静女》，要指导学生课前自读。引导学生领悟采用第一人称“我”的抒情特点，体会诗中细节描写的艺术效果。 三布置课内练习时，说明课文出题意图，要求学生先诵读课文再解题。 有关资料 一《诗经》的编排分类 前人有“六诗”“六义”“四始”的说法。《周礼·春官·大(太)师》中说：“大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”在《毛诗序》里，把“六诗”叫做“六义”。对这两个名词历来有各种不同的解释。其中，以孔颖达在《毛诗正义》中的解释较有代表性。他说：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。大小不同，而得并为六义者，赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为义。”他认为风、雅、颂是诗的不同体制，赋、比、兴是诗的不同表现手法，这看法被长期沿用下来。至于《毛诗序》中又把风、小雅、大雅和颂说成是王道兴衰之所由始的“四始”，则是出于封建礼教的观点对《诗经》所作的曲解。 《诗经》中的“风”是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。“风”又分为周南、召南、邶、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风，共160篇。“雅”是西周王畿地区的正声雅乐，共105篇，又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于诸侯朝会；“小雅”74篇，用于贵族宴享。“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。《诗经》各部分的产生时间，一般认为“周颂”和“大雅”的大部分产生于西周前期，“小雅”的大部分和“大雅”的一部分产生于西周后期和周室东迁之初，“国风”中除有一些西周时期的作品外，多数篇章以及“鲁颂”“商颂”的全部都产生于春秋时期。就具体篇章说，产生年代最早的是《大雅》中的《生民》《公刘》等，它们是周民族的早期史诗，其原始形态在武王伐纣之前可能就已存在。产生年代最晚的是《陈风·株林》，内容是讽刺陈灵公的，当作于鲁宣公十年(前599年)之前。 二《诗经》的表现手法 《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思，一般多见于《颂》和《大雅》；但像《七月》《氓》《溱》等优秀民歌作品，也使用了赋的手法。比就是譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。如《风·相鼠》《魏风·硕鼠》用令人憎恶的老鼠来比喻统治者的不讲礼仪、贪婪可恶；《卫风·氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛变衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。兴同诗歌内容有一定的联系。如《周南·桃夭》是一首嫁女诗，以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花盛开联想到新嫁娘的美貌。又如《邶风·燕燕》是一首送别诗，以“燕燕于飞，差池其羽”起兴，使人从燕子飞时的差池不齐联想到送别时的依恋之情。比兴手法的运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象感染力。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。 《诗经》善于运用章句的重叠来表达思想感情，使诗歌在音律上和修辞上都收到美的效果。这种情况在《国风》和《小雅》的部分诗篇中尤为突出。有的通篇重叠，各章对应地只换几个字，如《周南·》；有的只在章首或章尾重叠，如《周南·汉广》；有的隔章重叠，重首重尾，如《周南·关雎》。重叠便于记忆和咏唱，是民歌的特色之一，回旋反复，可以增加诗歌的音乐性和节奏感，更充分地抒发情怀。《诗经》中还运用了叠字、双声、叠韵等修辞手段，如“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”“风雨萧萧，鸡鸣胶胶”，其中的“凄凄”“喈喈”“萧萧”“胶胶”都是叠字；双声如“参差”“踟蹰”等；叠韵如“窈窕”“崔嵬”等。这些修辞手段的大量运用，不仅增加了诗的音乐美，而且表达出细微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和属性。 (选自《中国大百科全书·中国文学》中国大百科全书出版社1986年版) 三《诗经》的特色和影响 (一)《诗经》里的作品多方面地描写了现实生活，表现了不同阶级和阶层的人在现实生活中的感受。它们真实地反映了现实事物。这是《诗经》的一大特色。其中有许多诗密切地联系着政治，针砭了社会。有些出于下层的反剥削、反压迫的诗，反映了当时社会生活中更本质的现象。这种现实主义精神被后人十分重视，产生了巨大影响。屈原作品中所表现的忧国忧民、反对黑暗势力的精神就是《诗经》精神的继承。 (二)《诗经》里大量运用了比、兴的手法，收到显著的艺术效果，对后代文学产生了不小的影响。 (三)《诗经》中民歌还有些结构形式上的特点值得一谈，最突出的是重章叠句。重章有时表示事物进展的程度和顺序……重复歌唱还有加强抒情的效果……至于《诗经》中歌谣本身给予后人的影响，主要还是在于它的真朴、深厚的思想感情与现实主义精神，而不在于它的技巧和结构形式。 (摘自中国科学院文学研究所中国文学史编写组《中国文学史》 《诗经》二首优秀教案 篇1424 《诗经》两首 从容说课 《关雎》和《蒹葭》选自《诗经》。《关雎》写一男子对女子的思念和追求过程。写求之不得的焦虑和求而得之的喜悦。《蒹葭》写一位恋者在深秋的清晨，在蒹苍露白的河畔，徘徊往复，神魂颠倒，心焦地寻求他思念的恋人。两首同为爱情诗，都写对爱情求而不得的相思之苦。感情是率真、淳朴、真挚、健康的。采用了重章覆叠句和赋比兴的艺术表现手法。文字虽然简单，但给予人们的症状感却丰富，丰富到“我们只觉得读了百遍还不厌”(《中国诗史》)。 教学本文，应创造性地运用朗读手段。应引导学生反复朗读，直至成诵；分析抒情主人公的形象，了解《诗经》重章叠句的表现手法；学习赋比兴的艺术表现手法；认识《诗经》在中国文学史上的重要地位另外还应引导学生多读多背《诗经》中的名篇，提高诗歌鉴赏的能力。 课堂教学采用朗读法、讨论点拨法、品读法等教学方法。注重自主学习、自我探究，全面领略诗歌的美感，力求在诗歌鉴赏和文化积淀上都有所收获。 教学目标 知识目标 1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。 2.把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。 3.反复朗读，直至成诵。 能力目标 1.在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。 2.深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。 德育目标 正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。 教学重点 1.创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。 2.学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。 教学难点 1.体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。 2.品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。 教学方法 1.朗读法 2.点拨讨论法 3，品读法 教具准备 多媒体 课时安排 2课时 教学过程 第一课时 [教学要点] 资料助读；朗读课文，整体感知；思读课文，把握文意；品读课文，探究艺术手法。 [教学步骤 ] 一、导语 设计 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。 二、资料助读 多媒体显示以下内容： 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。 《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。’，孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。 三、朗读全诗，整体感知 1.学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影： 睢鸠(jū jiū)一种水鸟。 窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。 逑(qiú)：配偶。 荇莱(xīng)：一种可食的水草。 寤寐(wù mèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。 笔(mào)：挑选。 2.学生自由朗读课文，教师作诵读指导。 教师提示：第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑“统摄全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。 3.教师范读，为感悟理解课文创设氛围。 4.学生结合注释，译读全诗。 多媒体显示： 关 雎 关雎鸟关关和唱， 夜长长相思不断， 在河心小小洲上。 尽翻身直到天光。 好姑娘苗苗条条， 哥儿想和她成双。 长和短水边荇莱， 采荇人左采右采。 水荇莱长短不齐， 好姑娘苗苗条条， 采荇菜左右东西。 弹琴瑟迎她过来。 好姑娘苗苗条条， 追求她直到梦里。 水荇莱长长短短， 采荇人左拣右拣。 追求她成了空想， 好姑娘苗苗条条， 睁眼想闭眼也想。 娶她来钟鼓喧喧。 教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词，关键字词要落实。 5.学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。 四、思读全诗，把握文意 1.教师提问：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。 生1：写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。 生2：他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。 生3：他做梦梦见弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。 …… 教师小结：这苜诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。 2.教师提问：既然大家都认为它是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的?请具体分析。 教师把全班同学分成六组，每两组负责一节的分析鉴赏任务。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流。其中以一组为主，另一组补充或评价。 成果展示： 首章四句写一个青年小伙子，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的呜叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢!他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。 板书：听听：关关雎鸠 所见：在河之洲 极有层次，语约义丰 所思：窈窕淑女 所愿：君子好逑。 次章八句写他日夜相思，须臾不能忘怀这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影。难耐的相思之苦已达到了长夜不眠的程度。 板书：寤寐求之——追慕之心 辗转反侧——相思之苦 第三章八句突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。幻由情生，无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想.是他寤寐求其实现的愿望。 板书：琴瑟友之——亲密相爱 钟鼓乐之——欢快热闹 教师小结：古人在解释这首诗时，曾进行封建礼教的涂饰，或说它是“美后妃之德”，或说它是“刺康王晏起”，名义上是“以史证诗”，实际上是一种歪曲。今天我们认为它作为一篇爱情诗篇，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，确有一定见地，对我们仍有启发。 3.学生再读《关雎》，同时在头脑中再现主人公鲜明生动的形象。 五、品读全诗，探究艺术手法 1.提问：本文采用了什么表达方式? 生1：题目取自句首。 生2：每句话都是四字。 生3：语言几乎相同，中间只变动几个字。 生4：这首诗采用了一些双声叠韵字。 …… 教师小结：《诗经》的形式基本上是四言诗。章法上最具特色的一点是“重章叠咏”。所谓“重章叠咏”，是指一首诗的各章，不仅句数相等，而且语言几乎完全相同，中间只变动几个字，甚至只变动一两个字，以重复歌咏的一种形式。 同时多媒体显示： 《诗经》的这一突出特点，同样与音乐曲调中有着密切的关系。我们知道，当人们产生了强烈的感情冲动的时候，“言之不足故嗟叹之。嗟叹之不足故咏歌之”。往往喜欢从流行曲调中挑一支熟悉的，配上词唱唱。而《诗经》的时代，流行于民间的曲凋一般都比较短小。唱了一遍，常常感到兴犹未尽，于是一而再，再而三地唱。如果许多人在一起，便一人唱，众人和，直到唱痛快为止。每重唱一遍，只变动少数词语，最简单。最容易传唱，最便于记忆。当然也就最乐于为人们所采用了。 重章叠咏形式的运用，对深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题都起到了很重要的作用。同时，它还有效地增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。 2.教师提问：本诗写男子的一片情思，却以“关关雎鸠”开头，这种表现手法叫什么? 多媒体显示： 《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋”就使用了赋的手法。比就是譬喻。如《卫风·氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花展开联想到新嫁娘的美貌。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响； 学生讨论、交流。 生1：我认为它是“兴”，因为先说雎鸠，引起自己的相思之情。 生2：我认为是“比”，因为雎鸠形影不离，诗中的男主人公把自己和幻想中的她比作挚鸟。 生3：我认为两者兼而有之。 …… 教师小结，前人对此有究属赋比兴何种手法的争论。实际上就诗中这两句看来，并不排斥是作者的实见之景，但对全诗来说，确也起着媒介、比喻、联想，以至象征的作用。因此我们认为不必如此拘泥。 六、试背全诗 七、布置作业 1.大声朗读，背诵全诗。 2.预习《蒹葭》，结合注释，串解大意。 第二课时 [教学要点] 朗读全诗，整体感知；美读全诗，重在鉴赏；比读全诗，问题探究；延伸拓展，开阔视野。 [教学步骤 ] 一、导语 设计 同学们，有人会唱《在水一方》这首歌吗?它是早些年一首电视连续剧的插曲，根据《蒹葭》改编而成，可见诗经对后世文学创作有很大影响。今天我们一起学习《蒹葭》。 二、朗读全诗，整体感知 1.多媒体显示画面，让学生感受画面之美。有未读文章先有情之效。 金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复”心醉神迷，内心痛苦，不可言状。 2.教师播放示范朗读磁带或配乐朗读课文，学生听读入境，体味感情。 3.学生自由朗读全诗，教师提醒学生注意把握感情分寸，读出凄迷之景，惆帐之情。 4.放录音，学生复听一次，纠正自己朗读中的错误，教师可同时出示投影，检查字词掌握情况。 投影显示： 给下列词语中加点字注音。 蒹葭 伊人 溯洄 唏 湄 跻 坻 浚 选两个同学注音。 明确：jiān jiā yī rén sù huí xī méi jī chí sì 5.学生结合注释，译读全诗。 教师提示：诗歌重在吟诵、品味。在译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。 多媒体显示： 蒹 葭 芦花一片白苍苍， 逆着曲水去找她， 清早露水变成霜。 越走越高道儿难。 心上人儿她在哪， 逆着直水去找她， 人儿正在水那方。 像在小小洲上水中间。 逆着直水去找她， 绕来绕去道儿长。 一片芦花照眼明， 逆着直水去找她， 太阳不出露水新。 像在四面不着水中央。心上人儿她在哪， 隔河对岸看得清。 芦花一片白翻翻， 逆着曲水去找她， 露水珠儿不曾干。 曲曲弯弯道儿拧。 心上人儿她在哪， 逆着直水去找她， 那人正在隔水滩。 好像藏身小岛水中心。 三、美读全诗，重在鉴赏 1.教师请同学们谈初读诗歌的感受。 学生畅所欲言。 生1：本文写的朦胧缥缈，有一种说不清、道不明的感觉。 生2：这首诗意境优美，我特别喜欢秋天凄清悲凉的况味，和诗人惆怅失意的心情正好吻合。 生3：我最佩服主人公不畏艰险，不屈不挠的精神，因为诗中几次提到“溯洄从之。道阻且长”嘛! 生4：我觉得“伊人”应该是漂亮的、高洁的，又是时隐时现、闪烁不定的。 …… 教师总结：看来本诗的确“言尽而意无穷”，给了我们无限丰富的想象、开拓、创造的空间。正是这种多重意境交相叠合的开放式结构，使这首言情之作成为极富张力，意蕴宏深，多姿多彩的诗的极品。 2.作品文字简单，内容单纯，但给予人们的美感却非常丰富，能否用几个词来概括作品的美？ 明确：含蓄美、意境美、朦胧美。 3.具体赏析诗歌的美。 教师把全班分为六个组，每两组负担一个方面的鉴赏任务。围绕“含蓄美、意境美，朦胧“美”展开讨论交流。其中以一个组为主。另一个组补充、评价。 成果展示： 1.含蓄美体现在以下几个方面： 文字简约。以表面极经济的文字建构一个十分广阔的想象和咀嚼的空间，这是该诗的一大长处。作品没有直接抒情，没有叙述这位恋人对心上人如何思念，而只写了他左右求索，寻找恋人的行动，然而主人公那痴心的迷恋、刻骨的相思和失望的痛苦都通过动作形象而含蓄地表现出来。 形象可感。作品虽未刻意刻画恋爱双方的形象。但主人公的执著、“伊人”的高洁我们可以清晰感知。 余音绕梁。诗只写寻求之难，伊人“宛在”，便戛然而止，结果如何，给读者留下了想象的余地。这就是所谓“含不尽之意于言外”。 2.意境美体现在多重叠合的架构。 (1)烟水迷离的景和主人公如醉如痴的情幻化而生，难分难解。 (2)深秋一派萧瑟的景象和主人公惆怅失意的心情浑然一体。 (3)诗人的执著追求和伊人宛在，觅之无踪的境界浑然为一。 (4)“伊人”高洁而富有魅力的精神气质，被蒹苍露白、秋水澄明的景致烘托出来。 3.朦胧美体现在写法和模糊的意象。 作品没有直叙心情，而是采用曲笔。作写意式的远距离的勾勒。距离产生美感。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。 教师小结：《蒹葭》诗的丰富美感，我们可以作多重解渎。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹》一篇，最得风人深致。” 四、比读全诗，问题探究 教师提问：《关雎》和《蒹葭》都可以看作爱情诗，但风格和表现手法相同吗? 明确：《关雎》一诗重在“叙事”，可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。《蒹葭》没有一个明确故事。只选一个场景。第二、三章是第一章的反复咏叹。《蒹葭》比《关雎》情感韵味更浓郁。 在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相辉映，浑然一体，用作比兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术世界。 五、课堂小结 《诗经》是人类文明的春天，是初生天地的源头清水，开阔、丰盈、简单、洁净。这源泉处的草木，也跟淳朴的先民及其歌声一样简朴优美。从诗经中走出的女子袅袅娜娜、款款盈盈游历在平原秀野风和日丽中。痴情的少年千回百转，却找不到她的岸。让我们于于净净与素心相通.吟诵这优美的文字，传唱这古老的歌谣! 六、布置作业 1.《蒹葭》这首诗对后世的影响是相当大的。上网搜集相关信息，看哪些诗篇化用了《蒹葭》的诗句。 2.背诵这两首诗，并为一篇写一段赏析文字。 板书设计 关睢 蒹 葭 蒹葭 白露 道 伊人 苍苍 萋萋 采采 霜 已 长 跻 右 水中央 水中坻 水中矣 《诗经》二首优秀教案 篇15李新明 教学目的：1、了解《诗经》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。 2、了解古代诗歌的特点：重章复唱。 3、体会两诗现实主义创作方法。 教学重点：赋、比、兴手法的理解。 教学难点 ：重章复唱手法的作用。 教学时数：2教时（第一教时《伐檀》，第二教时《硕鼠》） 第一教时： 教学目的：1、了解《诗经》常识——风、雅、颂。 2、学习“兴”用法及重章复唱。 3、体味古代奴隶们对奴隶主的不满情绪。 教学重点：“兴”用法的理解。 教学难点 ：重章复唱作用。 教学步骤 ： 一、激疑导入 ：1、清•赵翼《诗论》 2、“风骚”及《诗经》 3、现实主义源头代表及课题《伐檀》 二、范讲示例：1、正音范谦：①音变。 ②异读。 ③误读。 2、串讲第一章并口译。 3、研读第一章：①层次结构划分。 ②试拟目标题。 ③起兴句及“兴”。 ④朗读及重音、节奏。 ⑤试述现代文场面。 三、师生同讲：1、对应词理解。 2、重章复唱的理解。 3、复读及背诵指导。 4、再读全诗及中心概括。 四、作业 布置：1、与“不素餐兮”的“素”词意相同的一项是（ ）A、安之若素；B、素昧平生；C、尸位素餐；D、素不相能。 2、理解下列句子的修辞。 （1） 癞蛤蟆想吃天鹅肉。 穷鬼们还能闹成个大事情。 （2） 关关睢鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 3、课外理解。 （1）它山之石，可以攻玉；（2）高山仰止，景行行止； （3）高岸为谷，深谷为陵；（4）嘤其鸣矣，求其发声。 4、背诵全诗。 5、书后作业 第一题。 第二教时： 教学目的：1、理解《诗经》常识——赋、比、兴。 2、归纳《诗经》诗歌特点。 3、了解现实主义方法在两首诗中的体现。 教学重点：“比”手法理解及《诗经》诗歌特点。 教学难点 ：现实主义创作方法在《诗经》中的体现。 教学步骤 ：（略） 授课时间：一九九八年五月二十一日第三节。教者：李新明 作者邮箱： 《诗经》二首优秀教案 篇16许晓梅 第二单元 教学指要 本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发现我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头。教学重点是在熟读背诵的基础上，领悟诗中的思想感情；了解赋比兴手法及其艺术效果；了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。 《诗经》《离骚》至汉魏晋诗歌的语言形式各不一样，本单元以语言的节奏作为教学重点，旨在让学生了解诸种语言节奏的划分方法，能够准确、流畅地朗读；了解古代诗歌从四言到五言，再到七言的形式方面的发展进程；了解这一变化过程也是诗歌容量逐渐加大、所反映的社会生活逐渐复杂的过程。《诗经》《楚辞》反映了我国奴隶社会现实生活。《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集。内容上分为风雅颂三类，其中最有思想艺术价值的国风，它们大多是“饥者歌其食，劳者歌其事”的言志抒情诗，赋比兴的写作手法开创了诗歌现实主义的优秀传统。教读《〈诗经〉三首》，应引导学生了解《诗经》广泛而深刻地反映的古代社会生活及其写实精神；理解《诗经》的“六义”、重章迭句等特点。《离骚》是文学史上的名篇，由于时隔久远，会给鉴赏造成一定困难。理解字词固然重要，但还应把主要精力放在感受屈原为追求理想而九死未悔的高尚节操和爱国主义思想感情上，放在品赏诗作的艺术手法艺术价值上。 教学目标 知识目标 1、了解《诗经》的基本常识及学习《无衣》《静女》，掌握重章迭句的形式特点。 2、能够掌握四言诗的诵读节拍。 3、学习《氓》，深刻体会比兴的艺术手法。 能力目标 1、培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。 2、背诵课文。培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。 德育目标 1、使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。 2、培养学生积极向上的爱国主义精神。 教学重点 1、引导学生分析《氓》中的人物形象及领会比、兴的艺术表达手法的妙处。 2、把握《无衣》《静女》中的重要复唱的特点。 教学难点 1、品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感。 2、背诵课文。 教学方法 1、运用诵读法，让学生品味诗歌语言的凝炼性。 2、运用讨论法，让学生理解文中主人分的感情及诗歌的艺术特色。如对《氓》中的比兴手法的分析，就可让学生讨论明确。 3、通过比较阅读法，延展课堂内容，发展学生思维。 教具准备 录音机 教学磁带 多媒体 课时安排 2课时 教学步骤 第一课时 教学要点 1、了解《诗经》的相关内容。 2、诵读课文，粗通大意，概括三首诗的内容提要。 教学教程 一、解题 先请学生结合以往学过的知识谈谈对《诗经》的了解，然 后教师补充总结。 《诗经》分为风、雅、颂三个部分。其中“风”又可分为卫、郑、秦、陈、桧、齐、曹、邶、唐、周南、召南等15国风，共160篇，是各诸侯的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。“雅”是西周王朝地区的正声雅乐，共105篇，包括“大雅”、“小雅”，“大雅”用诸侯朝会，31篇，“小雅”用于贵族宴享，74篇。“颂”是统治阶级宗庙、祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。 二、指导学生诵读课文 1、放录音 第一遍，让学生注意听准字音及句子节奏。 第二遍，让学生轻声跟读。 2、指名学生朗读 3、教师总结四言诗的诵读节奏 四言诗每句一般读成“二二”拍。 如 氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。 4、可再指名同学朗读，大家指正。 5、请同学们集体朗读一遍课文，进一步要求读出诗歌的语气、语调。如 岂日/无衣？ 反问语气，升调。 与子/同袍。 肯定语气，降调。 王于/兴师，修我/戈矛，与子同仇！ （表现军情紧急，快连） （感叹，降调） 三、朗读课文的基础上，把握课文内容 1、要求学生借助课下的注解，疏通诗歌内容，注意一些常用字，词的特殊用法及通假字。 《氓》将（qiang ）：愿，请。 咎（jiu ）：灾祸。 贿（hui ）：财物。 极度：标准。 德：心意、情意。 耽：沉溺。 言：1言既遂矣 助词，无实义 2静言思之 音节助词，无实义 “于”通“吁”，于嗟，叹息。 “泮”通“畔”，边岸。 “说”通“脱”，解脱。 《无衣》衣：上衣。 袍：长袍，相当现在的斗蓬或披风。 裳：下衣。 《静女》 俟：（si ）等待。 娈（luan ）：美好。 有：形容词词头，无实义。 “说”通“悦”。 怿（yi ）：喜爱。 “归”通“馈”，赠送。 荑（ti ）：茅草芽。 洵（xun ）：诚然，实在。 2、概括三首诗的内容大意。 学生分四人一组讨论后，明确： 《氓》是一首叙事诗，经第一人称的口吻，叙述女主人公与“氓”从初恋，结婚到被遗弃的痛苦经历。表达了她怨恨的感情和决绝的态度，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的女性形象。 《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌，是一首爱国歌曲。表现了士兵们同甘共苦，互相关心，团结一致，同仇敌忾的战斗意志和乐观精神。 《静女》写的是一对青年男女的一次令人心跳的约会，表现了男青年对女友的一往情深。 四、课堂小结 今天这节课，我们认识了《诗经》中的三篇“风”，掌握了四言诗的诵读节 奏，粗通了课文的内容，那么课文的具体内容该怎样理解呢？我们下节课共同探讨。 第二课时 教学要点 1、《氓》的情节。 2、《氓》的艺术表达手法。 3、《氓》的女主人公形象。 4、《氓》中运用的对比方法。 教学步骤 一、学生集体朗读课文。 二、指名学生概括课文的内容提要。 三、整体把握课文。 1、要求学生朗读课文，梳理课文的行文思路。 学生以四人为一小组讨论后，明确：《氓》全文共六章，是按“恋爱——婚变——决绝”这样的思路叙述的。 板书：恋爱（一、二章） 婚变（三、四、五章） 决绝（六章） 2、作者运用第一人称顺着婚恋三部曲的顺序来写，采用的是什么样的写作方 法？ 明确：回忆和对比。 四、重、难点解决过程 1、学习“恋爱”部分 （1）指名学生朗读。 （2）教师提问：在第一节中，诗作的叙事节奏颇似电影蒙太奇手法，选取了三个视觉效果极强的场面来表现。请用简炼的语言概括出这三个场景。 明确：初次相逢 定情相送 约期相别 （3）提问：在这些场景中表现了两人什么性格？姑娘与心上人约定了婚期，在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？ 明确：男青年急躁、任性，姑娘则温柔、体贴。 “乘彼 垣”等六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。 “复关”大概是男青年的居住地。姑娘一会“泣涕涟涟”一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情。恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。 （4）提问：“尔卜尔筮”等四句表明恋爱终于有了结果。这是一段怎样的姻缘？ 明确：神灵显示，这是一段天赐良缘。“以我贿迁”，娘家以丰厚的嫁妆祝佑着女儿的幸福。姑娘带着对幸福生活的憧憬嫁给了男青年。至此，一个完整的叙事段落结束。 （5）让学生思考下面两个问题： ·这一段的感情基调如何 ·从女主人公的这段回忆来看，她的婚姻是否像我们经常看到的那种“父母之命，媒妁之言”的婚姻？ 明确：·（板书）感情基调：热情、幸福 ·不是。从她的回忆看，二人恋爱自由，婚姻自主。 （6）要求学生朗读一、二节。 2、学习婚变这一部分。 （1）小组朗读这一部分。 （2）提问：这一部分运用了什么样的表达手法？ 明确：议论、抒情。 （3）提问：第三章和第四章在总结自己的生活经验和概说自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”等诗句，这属于一种什么样的艺术手法？ 明确：比兴的艺术手法。 （4）提问：比兴的艺术手法我们在初中就学过，请同学们回忆一直，举一两例并说说比兴手法的特点。 学生讨论，教师明确：第三章以传统的比兴的开头，先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情。否则，结局悲惨，悔之晚矣。 第四章紧承上节的“桑之未落，其叶沃若。”，开头就是 “桑之落矣，其黄而陨。”以树木的枯萎凋零比拟流年带下走了的青春，曾经光彩照人的少女在岁月中蹉跎了美丽的容颜。再加上婚后长期过着贫困的生活，被弃的命运此时却降临到了她的头上。 三、四章用起兴的诗句，以自然现象来对照女主人公的恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者的联想，增强意蕴，产生形象鲜明，诗意盎然的艺术效果。 （6）提问：第三章在行文上有什么什么作用？ 明确：由前两章的叙事转入这一节的抒情和议论，在读者心理上造成了明显的停顿和隔离。暗示着女主人公悲惨命运已经开始。 （7）提问：结合文章的三、四、五章考虑：女主人公用抒情兼认识论的方法回顾了自己几年的婚姻生活及自己婚姻失败的原因，她的思想感情如何？ 明确：（板书）悔恨、沉痛、但是不哀伤。 （8）齐读这一部分。 3、研习“决绝”部分。 （1）指名学生朗读。 （2）提问：女主人公通过上文的回忆、自省，在这一章她做出了选择，什么样的选择？ 明确：“反是不思，亦已焉哉！” （3）这反映出她什么样的性格特点？ 明确：（板书）清醒、刚烈。 （4）提问：同学们可议一议，想一想，这一章用的是什么样的写法明确：对比 （板书） （5）提问：把什么同什么作了对比？ 明确：将昔日的“信誓旦旦”与今日的结局作对比。 （6）关于运用对比的手法，在文中的其他章节还有多处，请同学们找一找，试举几例。 明确：·氓婚前与婚后的态度形成对比。 ·女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。 ·女主人公婚前婚后的性格形成对比。 ·女主人公婚前婚后的思想感情形成对比。 （7）齐读第六章。 4、提问：从文中，我们可看出女主人公什么样的形象特点？ 明确：（板书）勤劳、温柔、坚强。 5、提问：女主人公在回忆往事和做出清醒的决择时，并没有做任何的修饰和渲染，那么，是如何表达的呢？ 明确：直接陈述。 教师补充：也就是用了“赋”的表现手法。关于“赋”的手法的运用，我们在初中就学过。如《木兰诗》中的“东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。” 6、提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？ 明确；女主人公的悲剧具有一定的必然性和普遍性，这是由社会特点决定的。在男权社会中，女性在经济上，政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，，如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。 男主人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女主人公的感情是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日恩爱，无情的遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的人。 六、小结： 全诗大致按事实发展的过程叙述这一悲剧的始末。第三章为全诗的转折，诗中肯有强烈的现实主义精神，运用比兴的艺术手法及对比的手法，将抒情、叙事、议论熔一炉而增加了叙事的感染力和抒情的深度。全诗韵律和谐，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象。她的遭遇值得我们同情，她的人格值得我们尊敬，而男青年的作法则应遭到我们的唾弃。 七、作业 1、课后练习一、二。 2、背诵《无衣》《静女》。 《诗经》二首优秀教案 篇17《卫风 氓》 教学目标 1、 学习《诗经》的有关常识。 2、 了解《诗经》的现实主义创作传统。 3、 《氓》的情节和主题。 重点难点 1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。 2、通过阅读注释来自己翻译课文。 3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。 教学过程 一、 简介《诗经》 《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。 《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。 “风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。 “雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。 “颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。 赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。 比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。 兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。 二、简介《氓》 《卫风 氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。 《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 三、诵读诗歌，然后根据课后的注释来翻译课文。 诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。 注意一些重点字词的注音和解释。 四、情节和主题 《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我来”叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。 全诗分六章，第章十句（十个分句，可分成五个复句）。 第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。 第三五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。 第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！” 作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调： [板书] 氓 （情节） 恋爱 婚变 决绝 （章句） 第一、二章 第三、五章 第六章 （诗句） 秋以为期 无与士耽 亦已焉战 载笑载言 士贰其行 至于暴矣 （基调） 热情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、刚烈 诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反映情节发展的节奏，表现女主人公感情的基调。 五、鉴赏要点 1、回忆和对比 《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她清醒、刚烈的性格特点。 2、《诗经》开创比、兴手法 《氓》中第三四章用了兴的手法。 第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。 第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。 第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。 六、背诵本诗 七、课后思考 请把本文和读本上的两首诗作简要的比较。 《秦风·无衣》 教学目标 这是一首秦国的军中歌谣，体会诗歌如何表现士兵的爱国精神。 重点难点 “同袍”“同泽”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的递进层次，理解它有利于背诵。 教学过程 一、 诵读诗歌，提醒学生注意诗歌中的重复字词。 头脑里要想象着这是一首行军的战歌。 二、 重点解释这些重复字词。 同袍 戈矛 同仇 同泽 矛戟 偕作 同裳 甲兵 偕行 （字词的重复是诗经的一大特色，了解这一特色对背诵有利，请同学尝试背诵这首诗。） 三、[诗歌鉴赏] 《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌。 全诗共三章，章下章句对应；诗句大同小异，在重章复唱中诗意递进。一边歌唱，一边行军，一往无前。 第一章，统一思想。 当时军情紧急，一时难以备全征求。“无衣”这是实写。也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同袍”，与战友共用一件战袍。“王于兴师”，大家就急忙修理好戈矛。为什么大家能够克服困难、团结备战呢？“与子同仇”，大家认识到，仇敌是共同的必须一起抗击共同的敌人。 第二章，统一行动。 “与子同泽”“修我矛戟”。大家一起行动起来，“与子偕作”，投身到征战中。 第三章，一起上战场。 “与子同偕”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。 这首战歌，每章第一二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三四句，写“同仇”“偕作”，表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。这是一首赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地提示战士们崇高的内心世界。 《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅烽的古代军歌。 诵读这首诗，要注意全诗慷慨雄壮的基调。 四、默写本诗 《静女》 教学目标 1、注意诗歌的写景和心理描写以及两者间的联系。 2、引导学生领悟采用第一人称“我”的抒情特点。 重点难点 诗歌细节描写的艺术效果。 教学过程 一、 解题 选自《诗经邶风》，静，文静，美丽。这是一首爱情诗，他们约定在城楼地方幽会 ，男的等了好许，女的才来。本篇作者或许是男的本人；或者是当时的人民大众的集体创作。 这是东周时期产生于邶地（今河南汤阴县境）的民歌。诗的内容是写一对青年男女幽会的情景，全诗以男子的口吻写出，生动地描绘了他约会的过程。先写男子去赴约，后写女子向男子赠送物品来表达爱情，整篇诗充满着愉快而幽默的情趣。 首章“静女其姝，俟我地城隅”，两句是说，一位文的姑娘多么美，相约等我城角去相会。开头用“静女其姝”写那女子，表示了男子对女子的赞美，同时也流露了一种十分倾慕的感情。边同下面“俟我于城隅”一句，就生动地写出了那个男子在赴约会时的那种欢欣、愉快、幸福，迟到于不无得意的心情。但紧接下面却突然一转，写男子依约而至，到了会面地点，却不见那女子，“爱而不见”。这句是写那女子见男子来了，却故意找个地方把自己隐藏起来了。原来这是一个天真活泼的调皮的姑娘。这样一来，可真急坏了那个满怀欣喜而兴冲冲赶来相会的小伙子 ，他想是因为遇到什么意外的事情而不来的呢，还是阴睛不定少女心对自己变了心而故意失约不来的呢？于是非常着急不安，禁不往“搔首踟蹰”起来。这里是说，急得那个男子抓耳挠腮，转来转去，不知所措。“搔首踟蹰”，可以说十分穷形尽相地写出了当时那个男子焦灼万状的情态。同时，也借以写出了那个男子对所爱女子的深情和迷恋的程度。 下面第二章，则开始写他们会面后的情景。“静女其娈，贻我彤管”。“娈”美好的样子，“彤管”，红色管状的小草。旧注，解作红色的笔，或红色管乐器。我们下文“自牧归荑”句看，这个女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣测，所谓彤管，不会是笔或乐器之类，可能与“荑”一样，是种小草之类。诗总是浓缩的，跳跃的。诗中写当那位调皮的姑娘，看到把践约而来的所爱，急成那个样子，终于露面了，并郑重地把一支小草作为礼物送到男子面前。“彤管有炜，说怿女美”，这是男子接过小草后的心理活动，也是一句风趣的答辞。“说”通“悦”。“女”通“汝”。“说泽女美”这句话，语带双关，既指女子所赠的草，又指赠草的人。这里写子子把一支小草作为馈赠。小草并不是什么贵重的礼物，送草给对方这固然是了传情，而我们从这位调皮的姑娘看，大约也正如“爱而不见”一样，有试他逗他的意思，也就是看看会引起对方什么反应。而男子接过小草以后，就说，这支小草光彩美丽极了，喜爱得不得了。这里写这个男子早已摸准了姑娘的心思，通过凑趣来表示自己的深情。他表面上在夸小草，实际在夸送他礼物的人。 接着下面第三章。“自牧归荑，洵美且异”，是说女子是把从牧场带回来的一支荑草赠给一男子，所赠给他的这支荑草，实在美得出奇。其夸赞的语气比“彤管有炜”更进了一步。“匪女之所美，美人之贻”，这两句是说，并不是这支草本身有什么美，而是因为它是美人送的，所以，也就觉得它愈加美丽了。 二、鉴赏要点： 这首小诗，把民间男女相约的那种天真、活泼、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生动。诗中写一对恋人相会，先是这位调皮的姑娘故意逗他，躲起来不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳挠腮；再又郑重地赠给对方小草，试控其对自己的情意。而这小伙子也知趣、凑趣，说是“彤管有炜，说怿女美”，“洵美且异。……美人之贻”，用双关的话语，来表达自己的深情，显示了自己的一片爱人及物的诚挚、痴迷之心。诗很短，仅有三章十二句，但它却生动地写出了一对情人幽会时的有趣场面，写出了人物的心理和感情，在一定程度上还刻画出人物性格，即生动地表现了一个天真活泼聪明慧美的少女和一个憨厚痴情的男子的形象。总之，这首恋歌，不仅思想内容是健康的，艺术上也是成功的，其语言的简炼、构思的灵巧，人物心理和形象刻画的生动，心脏生活气息的浓烈，都不能不使我们两千年以后的读者感到惊异。 三、背诵和默写《静女》 |
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