| 标题 | 《诗经》两首学案 |
| 范文 | 《诗经》两首学案（精选16篇） 《诗经》两首学案 篇1教材分析 《<诗经>两首》是人教版必修二第二单元第一篇课文，也是高中阶段接触的第一篇古典诗歌。《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，开创了赋比兴的手法，在教学中要对这两个方面做一些引导分析，以达到鉴赏的培养目标。《诗经》是四言古诗，要指导学生会朗诵四言古诗，使其在诵读中理解文意、体会感情、感知人物，理解《氓》中体现的古人对爱情的追求，了解当时的社会风俗，理解培养《采薇》中表现的家国之情。 学情分析 学生在初中已经接触过《诗经》，对其是有所了解的；况且在必修一中接触过现代诗歌，应该说对诗歌的学习已有知识与能力的相关储备。在高中阶段再次接触《诗经》，应着力培养其鉴赏与评价的能力，并强化朗诵，扩大阅读面，加强写作，重视练习，充分发挥学习主体的作用。同时教师也要体现主导者的作用，以读代讲，精讲精练，落实“两主双效”的理念。 教法探究 本文是诗歌，重在反复吟咏自我体会。因而，教授时首先让学生诵读课文，理清思路，体会感情，同时也要对诗歌中的人物形象进行分析。在第一课时让学生梳理《诗经》的基础知识，指导学生结合注释疏通文字，引导他们经由文字再现形象或事件，经由形象或事件领略情感，领略诗情。反复吟咏，读出节奏，读出感情，细细品味。比兴手法是《诗经》独创，重章叠句也新颖，在教学过程中结合语境，让学生掌握。运用引进故事，改写等形式，达到加深理解的目的。 教学目标 知识与技能 1、了解《诗经》的基本常识，能够掌握四言诗的诵读节拍。 2、结合注释，能够扫除字词障碍，理解文意。 3、理清故事情节，把握人物感情变化发展脉络，分析并学习赋、比、兴和重章叠唱的表现手法。 4、背诵两首诗。 过程与方法 1、提倡美读，强化背诵。 2、自主探究的学习方式。 情感态度与价值观 1、通过学习《氓》了解人们对真挚爱情的追求，能探讨悲剧产生的社会根源。 2、通过学习《采薇》培养积极向上的爱国主义情感。 教学重点 1、理清诗歌的叙事情节。 2、分析把握诗歌当中的人物形象。 教学难点 1、诗歌中心理描写和细节描写的艺术效果。 2、理解“赋”“比”“兴”的写作手法。 教学课时：两课时（第一课时学习《氓》，第二课时学习《采薇》） 教学过程： 第一课时 一、 导入 我国是一个诗歌的国度，诗歌的发展，从《诗经》、《楚辞》、唐诗、宋词、元曲，到现代的新诗，可谓源远流长，星汉灿烂。而《诗经》中的作品正以其广泛而深刻的社会内涵，新颖而独特的艺术形式，感情真挚充沛，风格淳朴自然，手法多种多样，语言生动优美，不愧是我国古代诗歌辉煌的开端。那么，就让我们一起去探一探《诗经》这民族诗河的清新的源头、璀璨的诗空中的耀眼明星吧。 二、检查预习 1、完成下列填空 《诗经》是我国第＿＿部的诗歌总集，又称《 》或《 》，搜集了从公元前＿＿世纪西周初年到公元前＿＿世纪春秋中叶的诗歌，开创了我国 诗歌。《诗经》的“六义”是指：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。 2、完成下列注音 氓（ ） 蚩蚩（ ） 匪（ ）来贸丝 愆（ ）期 将（ ）子无怒 乘彼垝（ ）垣（ ） 尔卜尔筮（ ） 以我贿（ ）迁 于（ ）嗟（ ）鸠兮 犹可说（ ）也 其黄而陨（ ） 淇（ ）水汤（ ）汤 渐（ ）车帏裳 靡（ ）室老矣 夙（ ）兴夜寐 咥（ ）其笑矣 隰（ ）则有岸 言笑晏晏（ ） 3、指名朗读或全体齐读 （说明：一是强化字音识记，二是明确朗读节奏，三是进一步熟悉课文。这可以根据具体班级而定。） 三、阅读文本，初步感知 再读课文，并思考下列问题 1、全诗共六章，请概括每章内容。 2、请结合具体词句，概括每个阶段女主人公的性格和心情。 明确： 1、 第一章：男子求婚，女子许婚(赋) ；第二章：男女恋人相思、结婚(赋)；第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴) ；第四章：控告男子移情别恋(比、兴)；第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋) ；第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴) 2、“匪我愆期，子无良媒。将予无怒，秋以为期”——温言相劝，善解人意。 “不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”——天真痴情，甜蜜温馨。 “于嗟女兮，无与士耽”“女之耽兮，不可说也”——沉痛告白，告诫女子。 “女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德”——忠于爱情，却遭变心。 “三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣”——勤劳辛苦，无怨无悔，却遭虐待。 “兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣”——亲人误解，独自伤心。 “反是不思，亦已焉哉”——认清现实，清醒刚烈。 四、探究与实践 1、讨论：你如何看待女主人公的婚姻悲剧。 提示：具有一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不可避免的。 （总结学生的发言内容，对于有争议的，可以考虑给以更长的时间进行深刻的讨论。） 2、找出课文中运用了赋和比兴（比、兴很多时候难以区分，因此一般笼统地称为比兴，这也可以降低学生训练的难度）的例子，请学生借鉴该手法，仿写三个句子。 （教师可以给一个话题，如“感动”“等待”等，学生也可以自拟话题写一段话，写完后交流。） 五、背诵全诗 六、布置作业 1、完成相关练习，并预习《采薇》，要求能读准字音，掌握节奏。 第二课时 一、导入 （从中国台湾诗人余光中的《乡愁》诗导入。） 小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。 长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。 后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那头。 这是中国台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。为什么？让我们到《采薇》中去体验一下这种美好的情感吧！ 二、检查诵读与疏通 1、诵读 （先指名学生读，教师可适当指点引导；再鼓励学生进行诵读竞赛，并由学生去比较和评点，促进提高；也可利用多媒体录音作示范，供学生比较学习。） 2、疏通文意 （教师可以找几个句子让学生疏通，并强调容易出错的字词。） 三、感知与探究 1、《采薇》一诗表达了怎样的情感？ 明确：表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。 2、你认为哪些诗句最能表现这种情感？ 明确：“曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。”“忧心孔疚，我行不来。”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”“我心伤悲，莫知我哀。” 3、这首诗共六章，你看分哪几个层次？ 明确：分三个层次：1-3章为一层，叙述难归原因和军旅生活的劳苦；4-5章为二层，直接写战争；6章为三层，写归途中悲伤痛苦的心情。 4、前三章，据你看，在章法上有什么特点？使用这种手法有什么好处？ 明确：前三章，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。很明显，这三章，在章法上采用了重章叠句的手法。 使用这种手法的好处是：在内容上，以植物的生长暗示时间的流逝、时序的更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题；在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐美。 5、从4-5章来看，你又发现这首诗运用了什么表现手法？ 明确：这两章是对战争场面的描写。写的是战车、战马、象弭、鱼服以及士兵的劳累奔波、饥渴难当，通过这些具体生动的细节描写来展现战争生活的图景。而没有写战场上的刀光剑影、厮打拼杀，但战争的残酷已可想见。 6、“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”被视为情景交融的佳句，谈谈你的看法。 （资料一：刘义庆《世说新语•文学》：“谢公（谢安）因弟子集聚，问《毛诗》何句最佳，遏（谢玄）称曰：‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’” 资料二：方玉润《诗经原始》中评说：“此诗之妙，全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凯奏生还，乐矣，何哀之有耶？”又说：“末乃言归途景物，并回忆来时风光，不禁黯然伤神，绝世义情，知古常新。” 资料三：清人王夫之在论《诗经•小雅•采薇》这两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。” （师评：一以往昔之虚衬眼前之实，以凯旋之乐衬内心之悲痛；二以景写情，情景交融，含畜形象，耐人寻味；三“杨柳依依”与“雨雪霏霏”对比，突出不胜今昔之感；四大雪交加，饥渴难当，情境实悲；五语调低沉，低回往复，气氛悲怆。） 7、背诵全诗 四、交流与延伸 1、写一首诗或一段文字表达你对“乡愁”的新的体验，并在课堂上交流。 五、布置作业 1、完成相关练习，巩固背诵； 2、课后搜集更多的表现乡情的诗歌散文作品，将你最感动的一篇拿到班上与同学分享感受。 《诗经》两首学案 篇2周道宝 示标： 1、了解《诗经》 2、赏析《氓》 一、导入 ： 请一生背诵《沁园春·雪》 北月风光，千里冰封，万里雪风，望长城内外，唯条茫茫，大江上下，顿头滔滔，心舞银蛇，原驰腊象，欲与天公试比高，往晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物还看今朝。 思考：“稍逊风骚”何意？ “风骚”何意？为什么特别点“风骚”？ 明确：现实主义和浪漫主义文学风的源头 二、了解《诗经》 学习《诗经》三首，是305篇的零头，但通过三首，了解《诗经》的大概 1、理解并背诵注释① 2、补充《诗经》六义，一般以首句的第一个词为标题，四言为主，多用重章叠句。 三、赏析《卫风·氓》的思想感情 1、从内容上看，这是一首什么诗？从表达方式上看，是一首什么词？采用第几人称叙事抒情的？ 明确：爱情诗，叙事词，第一人称 2、我们现在是21世纪的中学生，能理解距今2600年前的爱情？挑战。背诵诗歌，思考： （1）词歌中有没有不懂的字词句？ （2）歌写“氓和我”如何恋爱？如何结婚？ （3）概括婚恋双方的举动，反映什么情感或性格。 明确：恋爱：自由恋爱，私定婚期； 结婚：举行仪式，嫁给情郎 氓：骗—怒—娶 “我”：送—劝—望—泪 占有对方 痴情幸福 喜怒无常 纯真热情 3、3-5章没有一字提及婚后的幸福生活，而是写婚后“氓”的变心，我的痛苦。 思考：①“氓”变心的真正原因是什么？印证第一章哪些词句？ “桑之落奚，其黄而陨”，年老我衰，没有当初美貌，导致第三、四、五者插足。 ②“我”有没有过错？ 真情不改，坚守妇道，辛勤劳作，操持家务 ③“氓”有没有责任心？ 不能富足，遮风挡雨 ④“我”痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫？ 笑贫，亲人娘家人都笑话我！ ⑤“我”的痛苦生活得出什么教训？擦亮双眼，决不能让“氓”这样的男子“骗、花”到手。 4、阅读最后一章 思考：①我对这个薄情的丈夫是不是乞求？何处可以看出？反映她性格另一面？ 散伙：决绝，清醒、刚烈 ②“我”与丈夫离异后会不会有幸福生活？ 悲剧一生，“女子耽矣，不可说矣” 小结：该诗叙写了爱情悲剧，也是“我”的人生悲剧，可以看作是“我的”追忆，也可以看作是散伙前哭诉和痛诉，诗中主人公“我”是值得同情。 思考：“我”的形象相当感人，靠那些艺术手法？比兴、对比、描述。 秦风·无衣 示标：1、思想感情 2、重章叠句 一、导入 ：欣赏《志愿军军队》 雄纠纠，气昂昂， 跨过鸭绿江！ 保祖国，为和平， 就是保家乡， 中华好儿女， 奋勇向前进， 打倒美国帝国主义狗强盗！ 思考：战歌的特点？ 短小精悍，鼓舞斗志 如此义勇军进行曲 今天欣赏2500年前的秦国人民抗击西戎入侵的战歌。词句答疑 二、欣赏内容 1、齐背秦风·天衣：概括该词的思想内容。 明确：三章内容大致相同，概括出一章内容也便概括出全词内容。前两句：同甘共苦；后两句：同仇敌忾。（不畏艰苦，厉兵徕马） 2、“凯曰天衣”是反问对方提出问题，还是泛泛反问，提出生活艰苦？ 3、诗歌语意是并列的，还是层层深入的？ 同仇——偕作——偕行 保家卫国，团结对敌，英勇献身的思想感情，慷慨雄壮 4、用什么语调表达思想感情？ 5、背诵体会 三、抒情特点： 重章叠句，又叫五章复唱，“赋”的手法，铺陈 抒情 板书： 秦风·无衣 团结互助 同仇敌忾 慷慨雄壮 赋（铺陈） 北风·静女 示标：1、思想感情 2、描写 一、背诵该诗，字词释疑 二、内容上看什么诗，第几人称？ 三、1、整首诗反映出什么内容？ 热恋，美好的爱情和恋爱中“我”的甜蜜 2、具体写了什么内容？ 一会：一次约会不见 两馈赠：两次赠我信物 3、一次约会，静女为什么“爱而不见”？答案不是唯一的，“谈”我“我”的举动怎样？反映什么心情，背后隐含什么情感？ “搔首踟蹰”，焦急；钟情是一种忧愁，是甜蜜的忧愁，《沙扬娜拉》 4、到底“见”没“见”，诗歌没说，… 5、没有写静女的语言，为什么单一甜蜜，沉醉 6、静女的形象 7、与“氓”两位恋人作比较 四、如何表达 多种描写，几个细节 音乐美，细徽曲折的思想 “赋” “氓”一言蔽之，哀怨 天衣：振奋 静女：甜蜜 作者邮箱： 《诗经》两首学案 篇3胡学文 《卫风 氓》 教学目标 1、学习《诗经》的有关常识。 2、了解《诗经》的现实主义创作传统。 3、《氓》的情节和主题。 重点难点 1、能够准确地诵读本诗，并注意诗歌的节奏和韵律。 2、通过阅读注释来自己翻译课文。 3、《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。 教学过程 一、简介《诗经》 《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本只称《诗》，是儒家的经典之一。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。 《诗经》按其表现内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。 “风”又称15国风，大都是民间的歌谣，它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。 “雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。 “颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。 赋，指铺陈排比，使诗歌显得整齐匀称，有气势。 比，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。 兴，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊，共产党是我们的领路人。”兴也是《诗经》首创的修辞形式。 二、简介《氓》 《卫风 氓》是一首叙事诗。作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节叙事，通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。 《氓》在回忆中运用了对比的手法。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。比兴手法的运用，激发了读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。 三、诵读诗歌，然后根据课后的注释来翻译课文。 诵读时要注意，《诗经》是典型的四言诗，它的节奏韵律非常明显，如“氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋”。 注意一些重点字词的注音和解释。 四、情节和主题 《氓》是一首叙事诗。叙事诗有故事情节，在叙事中有抒情，议论。作者用第一人称“我来”叙事，采用回忆追述和对比手法，请一位同学说说故事情节。 全诗分六章，第章十句（十个分句，可分成五个复句）。 第一、二章追述恋爱生活。女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。 第三五章追述婚后生活。第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。 第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！” 作者顺着“恋爱—婚变—决绝”的情节线索叙事。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。下面是全诗叙事结构和感情基调： [板书] 氓 （情节） 恋爱 婚变 决绝 （章句） 第一、二章 第三、五章 第六章 （诗句） 秋以为期 无与士耽 亦已焉战 载笑载言 士贰其行 至于暴矣 （基调） 热情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、刚烈 诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反映情节发展的节奏，表现女主人公感情的基调。 五、鉴赏要点 1、回忆和对比 《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。在回忆中运用对比的手法。女主人公自身婚前婚后形成对比。婚前，“总角之宴，言笑晏晏”，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。婚后，“夙兴夜寐，靡有朝矣，”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。更突出的思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽!”“女之耽兮，不可说也”。前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。氓，婚前婚后也形成了对比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士贰其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。在恋爱、生活的对比中，女主人公还认识到了有恋爱婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦的经历中等到了教训：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。”她悔恨多于哀伤，决绝而不留恋：“反是不思，亦已焉哉！”表现出她清醒、刚烈的性格特点。 2、《诗经》开创比、兴手法 《氓》中第三四章用了兴的手法。 第三章，前四句“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。”又桑叶鲜嫩，不要贪吃桑葚。这与后面六句劝说“于嗟女兮，无与士耽”形成对照，诗意是相连的。 第四章，前四句“桑之落矣，其黄而陨”，叶由嫩绿变为枯黄，这与士“信誓旦旦”变为“士贰其行”相对照，含有隐喻。 第三四章起兴的诗句，用自然现象来对照女主人公恋爱生活的变化，由起兴的诗句引出表达感情生活的诗句，激发读者联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。有人认为，用桑叶嫩绿而枯黄来比喻恋爱生活由幸福而至痛苦，这种兴兼有比的特点，更富有艺术魅力。 六、背诵本诗 七、课后思考 请把本文和读本上的两首诗作简要的比较。 《秦风·无衣》 教学目标 这是一首秦国的军中歌谣，体会诗歌如何表现士兵的爱国精神。 重点难点 “同袍”“同泽”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的递进层次，理解它有利于背诵。 教学过程 一、诵读诗歌，提醒学生注意诗歌中的重复字词。 头脑里要想象着这是一首行军的战歌。 二、重点解释这些重复字词。 同袍 戈矛 同仇 同泽 矛戟 偕作 同裳 甲兵 偕行 （字词的重复是诗经的一大特色，了解这一特色对背诵有利，请同学尝试背诵这首诗。） 三、[诗歌鉴赏] 《无衣》是秦国人民抗击西戎入侵的军中战歌。 全诗共三章，章下章句对应；诗句大同小异，在重章复唱中诗意递进。一边歌唱，一边行军，一往无前。 第一章，统一思想。 当时军情紧急，一时难以备全征求。“无衣”这是实写。也可以理解为夸张的写法，为国征战，不计衣物不全的困难，“与子同袍”，与战友共用一件战袍。“王于兴师”，大家就急忙修理好戈矛。为什么大家能够克服困难、团结备战呢？“与子同仇”，大家认识到，仇敌是共同的必须一起抗击共同的敌人。 第二章，统一行动。 “与子同泽”“修我矛戟”。大家一起行动起来，“与子偕作”，投身到征战中。 第三章，一起上战场。 “与子同偕”，激昂高歌，团结对敌，奔赴战场。 这首战歌，每章第一二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景。每章第三四句，写“同仇”“偕作”，表现战士们爱国的情感与大无畏的精神。这是一首赋体诗 ，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地提示战士们崇高的内心世界。 《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮，确是一首充满民族精神而又富有艺术魅烽的古代军歌。 诵读这首诗，要注意全诗慷慨雄壮的基调。 四、默写本诗 《静女》 教学目标 1、注意诗歌的写景和心理描写以及两者间的联系。 2、引导学生领悟采用第一人称“我”的抒情特点。 重点难点 诗歌细节描写的艺术效果。 教学过程 一、解题 选自《诗经邶风》，静，文静，美丽。这是一首爱情诗，他们约定在城楼地方幽会 ，男的等了好许，女的才来。本篇作者或许是男的本人；或者是当时的人民大众的集体创作。 这是东周时期产生于邶地（今河南汤阴县境）的民歌。诗的内容是写一对青年男女幽会的情景，全诗以男子的口吻写出，生动地描绘了他约会的过程。先写男子去赴约，后写女子向男子赠送物品来表达爱情，整篇诗充满着愉快而幽默的情趣。 首章“静女其姝，俟我地城隅”，两句是说，一位文的姑娘多么美，相约等我城角去相会。开头用“静女其姝”写那女子，表示了男子对女子的赞美，同时也流露了一种十分倾慕的感情。边同下面“俟我于城隅”一句，就生动地写出了那个男子在赴约会时的那种欢欣、愉快、幸福，迟到于不无得意的心情。但紧接下面却突然一转，写男子依约而至，到了会面地点，却不见那女子，“爱而不见”。这句是写那女子见男子来了，却故意找个地方把自己隐藏起来了。原来这是一个天真活泼的调皮的姑娘。这样一来，可真急坏了那个满怀欣喜而兴冲冲赶来相会的小伙子 ，他想是因为遇到什么意外的事情而不来的呢，还是阴睛不定少女心对自己变了心而故意失约不来的呢？于是非常着急不安，禁不往“搔首踟蹰”起来。这里是说，急得那个男子抓耳挠腮，转来转去，不知所措。“搔首踟蹰”，可以说十分穷形尽相地写出了当时那个男子焦灼万状的情态。同时，也借以写出了那个男子对所爱女子的深情和迷恋的程度。 下面第二章，则开始写他们会面后的情景。“静女其娈，贻我彤管”。“娈”美好的样子，“彤管”，红色管状的小草。旧注，解作红色的笔，或红色管乐器。我们下文“自牧归荑”句看，这个女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣测，所谓彤管，不会是笔或乐器之类，可能与“荑”一样，是种小草之类。诗总是浓缩的，跳跃的。诗中写当那位调皮的姑娘，看到把践约而来的所爱，急成那个样子，终于露面了，并郑重地把一支小草作为礼物送到男子面前。“彤管有炜，说怿女美”，这是男子接过小草后的心理活动，也是一句风趣的答辞。“说”通“悦”。“女”通“汝”。“说泽女美”这句话，语带双关，既指女子所赠的草，又指赠草的人。这里写子子把一支小草作为馈赠。小草并不是什么贵重的礼物，送草给对方这固然是了传情，而我们从这位调皮的姑娘看，大约也正如“爱而不见”一样，有试他逗他的意思，也就是看看会引起对方什么反应。而男子接过小草以后，就说，这支小草光彩美丽极了，喜爱得不得了。这里写这个男子早已摸准了姑娘的心思，通过凑趣来表示自己的深情。他表面上在夸小草，实际在夸送他礼物的人。 接着下面第三章。“自牧归荑，洵美且异”，是说女子是把从牧场带回来的一支荑草赠给一男子，所赠给他的这支荑草，实在美得出奇。其夸赞的语气比“彤管有炜”更进了一步。“匪女之所美，美人之贻”，这两句是说，并不是这支草本身有什么美，而是因为它是美人送的，所以，也就觉得它愈加美丽了。 二、鉴赏要点： 这首小诗，把民间男女相约的那种天真、活泼、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生动。诗中写一对恋人相会，先是这位调皮的姑娘故意逗他，躲起来不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳挠腮；再又郑重地赠给对方小草，试控其对自己的情意。而这小伙子也知趣、凑趣，说是“彤管有炜，说怿女美”，“洵美且异。……美人之贻”，用双关的话语，来表达自己的深情，显示了自己的一片爱人及物的诚挚、痴迷之心。诗很短，仅有三章十二句，但它却生动地写出了一对情人幽会时的有趣场面，写出了人物的心理和感情，在一定程度上还刻画出人物性格，即生动地表现了一个天真活泼聪明慧美的少女和一个憨厚痴情的男子的形象。总之，这首恋歌，不仅思想内容是健康的，艺术上也是成功的，其语言的简炼、构思的灵巧，人物心理和形象刻画的生动，心脏生活气息的浓烈，都不能不使我们两千年以后的读者感到惊异。 三、背诵和默写《静女》 《诗经》两首学案 篇4导标显示屏幕 1.学习掌握有关《诗经》的文学常识和其现实主义的风格； 2. 学习掌握《诗经》四言诗的赋、比、兴的艺术表现手法和章法节奏特点； 3.理解三首诗中人物的思想感情和叙述的手法； 4.背诵课文。 导学点拨窗口 【作家作品】 《诗经》：是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信 。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来 ，成为今之所见的诗歌总集。 《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的 ， 分为风 、 雅、颂三类。①风。是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直辖地区的音乐 ， 即所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外 ，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。 《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。 四言诗：每句4字或以4字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇 ， 其形式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。东汉以后，五言诗占领了诗坛的主要地位，四言诗渐趋衰落。能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。 【探海导航】 《诗经》因距今时代久远(近三千年) 加之某些词句的理解历来有分歧，今天阅读理解起来在语言方面困难较大。我们在学习中首先要结合课文下面的注解预习课文，把握大意；然后再在听取老师讲解的基础之上反复熟读课文直至背诵，透彻理解。学习的重点不必放在字词句的逐一解释上(但某些古汉语常用的实词、虚词和至今仍在沿用的词语、成语一定要掌握)；重点应是学习掌握作品所表现的思想感情，所刻划的人物形象，所运用的赋、比、兴手法以及章法结构和停顿节奏等的艺术意味和艺术效果，从而提高审美情趣和文化品味。 《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作，人物形象鲜明，学习中要能分析诗中男女主人的形象性格，要能理解中诗中六章内容的有机联系和赋、比、兴手法的运用；《无衣》是一首反映军旅生涯的爱国诗歌，学习该诗要理解诗中团结一致，抵御外侮的爱国精神和重章复唱的结构手法；《静女》生动活泼，趣味盎然的爱情诗，学习该诗要注意理解男女之间的深情和表达这种感情的方式。 【思路结构】 《氓》全诗六章，每章十句。第一、二章写男子求婚，女子恋爱，结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵深情而渺远恻然；第三、四章是全诗的主旨，写了主人公在生活中得出的痛苦的生活教训，和对负心人的强烈愤慨，宛如长歌当哭般的呼号；第五章前半部分继续回忆婚后的不幸，后四句则是回娘家后的情景，不禁伤心落泪；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百无聊赖，无复可言。全诗层次分明，在叙事与抒情的结合方面取得了巨大成就，是《诗经》中最杰出的作品之一。 结构图： 第一章：男子求婚，女子许婚(赋) 第二章：男女恋人相思、结婚(赋) 第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴) 第四章：控告男子移情别恋(比、兴) 第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋) 第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴) 《无衣》可理解一首充满了英雄主义气概的出兵动员誓词。全诗三章，采用 了增叠复沓的结构形式，每一章字数、句数相等，但又不是简单地机械地重复，而是不断递进有所发展的，体现出一种高昂的战斗激情。结构图： “与子同仇” (感情基础) “与子偕作” (行动开始) “与子偕行” (共赴战场) 《静女》描写青年男女相爱、约会、赠送情物，全诗三章，每章四句，运用赋的手法，把诗中的“我”和静女约会于城隅，以及静女“爱而不见”的逗趣， “我”得到赠物时的喜悦等一一叙述出来。结构图： 俟于城隅不见人 贻我彤管思情人 爱物及乌重归荑 【疑难指津】 ·如何理解《卫风·氓》第二、三章的比兴手法？这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉! ··如何理解《邶风·静女》中男子所接受的两件礼物？照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追 求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。 【语言揣摩】 1. 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。 评析：用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。 2. 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 评析：这一句用赋的手法，写得生动活泼，趣味盎然。一对年轻的恋人，相约于城角相会。姑娘先到，见小伙子远远地来了，就故意躲藏起来捉弄他。小伙子因为迟到已经心急如焚，明明看到姑娘的身影在城头一晃，转眼之间竟然不见，不禁坐立不安，抓耳挠腮。这一段情节写得精彩极了，整个场面没有安排一点声音，可是却让人隐隐地听到两颗炽热的心在狂跳，火热的爱情在燃烧，真是无声胜有声! 3.桑之未落，其叶沃若……士也罔极，二三其德。 评析：这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同 时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反覆考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的 生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心汉! 4.自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 评析：照理说，彤管比荑草要贵重，但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有 炜”，欣赏的是它鲜艳的色泽，而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异，显然欣赏的不是其外观而别有所感。原来，荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深，一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有，聊赠一枝春”，重的是情感的寄托、表达。接受彤管，想到的是它鲜艳的色泽，那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且异”，则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验，在我们看采，那已经超越了对外表的迷恋而进入了追 求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛，也含有爱情将更加发展的象征意义。 【名题讲析】 1.下列说法中错误的一项是(选自任志鸿编《语文复习优化设计》) A.《左传》《史记》《资治通鉴》是历史散文的三个里程碑，其中《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的。 B.律诗、绝句、词、曲在字数、平仄、押韵、对仗等方面都有格律规定，都不能称为古体诗。 C.在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。 D.提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”主张的是唐代诗人白居易。 讲析：本题考查文学常识。题中即考到了本课所学的有关古体诗和《诗经》的知识。这类知识应在平常的课文学习中逐步积累，然后形成系统知识。本题题干要求找出错误的一项，这就是说，有三项是正确的。《史记》是纪传体，《资治通鉴》是编年体。A项中说“《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的”，属明显错误。 答案为A。 2.对《诗经·相鼠》理解错误的一项是：(选自刘建琼《古诗鉴赏》) 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为? 相鼠有齿，人而无止。 人而无止，不死何俟①! 相鼠有体，人而无礼。 人而无礼，胡不遄死②？ 注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。 A.这首诗三章，每章四句，将那些不知廉耻的贪官污吏、达官贵人揭露得体无完肤，骂了个痛快淋漓，表现了当时的劳动人民对统治者的憎恨和鄙视。 B.从思想内容上看，这首诗和《硕鼠》都表现了劳动人民对统治者的压迫剥削的不满，但这首诗显得更有思想深度，更有境界。 C.从艺术手法上看，这首诗和《伐檀》都运用了铺陈和比喻的手法，但，《伐檀》还用了起兴手法。 D.《伐檀》《硕鼠》《相鼠》三首诗都有民歌的风俗，同属《诗经》的“国风”，都具有现实主义的特色 讲析：《相鼠》是一首具有现实主义创作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《硕鼠》一样都出自《诗经》的国风。全诗三章，重章叠句。题中四项主要是围绕作品的主题思想、艺术手法、写作特色设题，解答此类题要善于从已学的相关课文所积累的知识能力中寻求思路并注意作比较阅读。“相鼠”是“有皮、有齿、有体”，而作威作福的统治者是“无仪、无止(即不知耻)、无礼”，诗歌抨击得淋漓尽致，极尽憎恶与鄙视。但是与中学课本篇目《硕鼠》相较，后者的末尾还有“乐土、乐国、乐郊”的理想追求，即没有剥削没有压迫的乐园。故此《硕鼠)更有思想深度、更有境界。答案应该是B。 【风景剪辑】 剪辑1: 汉初，因为秦火，古文《诗经》几乎失传了，但由于诗歌便于记忆，仍能在人们头脑中保存下来。孝文帝刘恒时，燕人韩婴因传诗而被任命为博士，他所传的叫《韩诗》。孝景帝刘启时，齐人辕固生因传诗也被任命为博士，他所传的叫《齐诗》。鲁人申公弟子兰陵人王臧，以传鲁诗而为太子少傅。以上就是古人所称齐鲁韩“三家诗”，都是靠口传，然后用今文，即汉代隶书，记录下来的。此外还有毛公讲《诗》。毛公有两个：一是大毛公，名亨，鲁人，一是其弟子小毛公，名苌，赵人。孝景帝儿子河间献王刘德很好学，搜集不少古文先秦典籍。他任毛苌为博士，所讲的古文诗叫做《毛诗》。到了东汉，经学家郑玄，给《毛诗》作笺注，并大力提倡，《毛诗》遂渐盛行，“三家诗”因而消亡了。今天通行的《诗经》就是《毛诗》，所以有的人把《诗经》称做《毛诗》。现存的“三家诗”，较完整的只有《韩诗外传》一书了。 剪辑2: 《毛诗·关雎序》(节选) 诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。 情发于声，声成文谓之音。治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。先王以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。 故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风、变雅作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏惰性，以风其上，达于事变而怀其旧俗者也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。 [1] 《诗经》两首学案 篇514.《诗经》二首 ◎课前自主 【走进作者（品）】 如果说中国的诗是浩瀚的海洋，那么《诗经》就是这片海洋的发源地；如果说中国的诗是高耸的山峰，那么《诗经》就是这座山峰的奠基石；如果说中国的诗是绚丽的花园，那么《诗经》就是这座花园里的奇葩。《诗经》是中国诗歌乃至整个中国文学一个光辉的起点。是现实主义文学的源头。 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。又名《诗》《诗三百》《三百篇》。自西汉武帝始称为《诗经》，意为诗歌的经典。共305篇，分为风、雅、颂三部分。其中最有价值的部分是“风”。“风”又叫“国风”，是当时各诸侯国的民歌。因此有时又用“风”代指《诗经》。“邶风”“卫风”就是“邶国的民歌”，“卫国的民歌”。 ●诗歌形式以四言为主 ●章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。 ●在表现手法上主要运用赋、比、兴手法（参课后练习第二题）。 赋”：陈述铺叙的意思。 “比”：就是比喻，对人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。 “兴”：借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。 ●《诗经》的“赋”“比”“兴”和“风”“雅”“颂”合称“六义”。 【背景感知】（略） 【预习检测】 1.给下列加点字注音 静女其殊（ ）踟蹰（ ）（ ） 卜筮（ ） 愆期（ ） 偕老（ ） 淇水汤汤（ ） 美人之贻（ ） 2. 根据课文填空。 （ ）我彤管 乘彼（ ）垣 （ ）首踟蹰 说（ ）女美 士（ ）其行 匪我（ ）期 3. 解释下列词语： 蚩蚩： 愆期： 复关： 咎： 无与士耽： 其黄而陨： 二三其德：。 女也不爽： 夙兴夜寐： 不思其反： 4.下列说法中错误的一项是（ ） a.《左传》《史记》《资治通鉴》是历史散文的三个里程碑，其中《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的。 b.律诗、绝句、词、曲在字数、平仄、押韵、对仗等方面都有格律规定，都不能称为古体诗。 c.在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。 d.提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”主张的是唐代诗人白居易。 【课文初探】 5、《氓》叙述了一个什么故事？请简单概括情节。 6、《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格？ 7、女主人公从自己的遭遇中得到的最痛楚的认识是什么？（请用原诗句回答） ◎堂上演练 【夯实双基】 1、对下列注音进行判断并纠正错误。 第一首 《邶风•静女》 邶：bèi 姝：shū 隅：yū 见：xiàn 踟：chì 躕：chú 娈：luán 炜：wěi 说：yuè 怿：yì 归荑：kuìtì 洵：xún 2、第二首 《卫风•氓》 氓：méng 蚩：chí 愆：qiān 将：qiāng 垝：guǐ 垣：yuán 筮：shì 咎：jiù 于：xū 说：tuō 陨：yǔn 组：cú 汤：shāng 渐：jiān 罔：wáng 靡：mǐ 夙：sù 咥：xì 隰：xī 泮：pàn 3、翻译《静女》全诗（分组安排） 提示： 两种方法：直译-------力求逐字逐句求准确； 意译-------力求理清段意求流畅。 第一段： 第二段： 第三段： 4、尝试背诵《静女》。 【疑难探究】 5、《氓》与《静女》有何异同？ 【课文探究】 6、为什么自由恋爱竟以悲剧收场 ◎拓展提升 【基础知识】 1、下列有关文学常识的叙述，错误的一项是( ) a、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。 b、《诗经》中的诗歌分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。“风”又叫“国风”共有15国风，160篇。大都是劳动人民创作的民间歌谣；“雅”分为大雅、小雅，共105篇，大多为周代宫廷乐曲歌辞：“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，多为周天子及诸侯们祭礼时的乐歌，共40篇。 c、《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”。其创作方法基本上是现实主义的。 d、《诗经》中都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。 2.下面句子朗读节奏划分错误的一项是（ ） a.国破/山河/在，城春/草木/深 b.静女/其姝，俟我/于城隅； c、七八个/星/天外，两三点/雨/山前 d、岂曰/无衣？与子/同袍 阅读《邶风;静女》，完成3～7题。 3、对这首诗词句的理解，不正确的一项是( ) a.题目“静女”，是指文静美丽的姑娘。 b.“爱而不见”的意思是说故意藏起来不出现，逗小伙子着急。 c.“说怿女美”的意思是指姑娘美丽的彤管映衬得你更美。 d“自牧归荑，洵美且异”这两句称赞姑娘送给他的荑草实在美得出奇。 4、对这首诗的赏析，不恰当的一项是( ) a.这首诗基调欢快而富有情趣，叙写了一对青年男女约会的过程。 b.“爱而不见，搔首踟蹰”这个细节惟妙惟肖地描绘了小伙子当时那种焦灼不安的情态。 c.无论是赠彤管，还是赠荑草，都发生在同一天，可见这对青年男女的恋情已到极致。 d.这首诗除了细节描写外，还运用了双关及移情手法，因而生动活泼.富有情趣。 5、选出对《静女》内容理解有误的一项是（ ） a.《静女》是一首赋体诗，它运用“直陈其事”的手法，采用三章连唱的形式来叙写故事，感情回环往复，内容富于变化，充分体现了民族的特色。 b.本诗以生动的语言，风趣的细节，表现了一对男女青年热恋中的情趣，人物神形毕现，呼之欲出。 c.“说怿女美”、“匪女之为美”这两句借物抒情，意涉双关，表面上男青年是在赞美姑娘馈赠给他的信物，实则表达了他对姑娘挚爱之情。 d.“自牧归荑，洵美且异”用借代的手法，以初生荑草白而柔嫩的特点，象征爱情的真诚和纯美。 6、选出对“彤管有炜，说怿女美”二句翻译正确的一项（ ） a.红色的彤笛有色彩，漂亮的乐器让我喜爱。 b.彤笛鲜艳又光亮，漂亮的乐器真让我喜爱。 c.彤笛鲜艳又光亮，美丽的姑娘更让我喜爱。 d.彤笛鲜艳又光亮，静女叮嘱我要喜爱它。 7、下面对此诗赏析错误的二项是（ ） a.此诗以第一人称“我”——男青年写第一次恋人的约会的情景。 b.全诗三章，二章重在写场景，一章重在写心理。 c.第一章写青年之约，第二章写青年之恋，第三章写青年之诚。 d.作者由静女而彤管，由荑而静女之情，把人、物、情巧妙地融合起来，表现了男女青年热烈的纯朴的恋情。 e.诗歌重章复唱，不注重细节描绘，从大处着笔，风格朴实，增添了艺术魅力。 8、《氓》下列诗句解释有错误的一项是( ) a、尔卜尔筮(shì)，体无咎(jiù)言 你用龟板、蓍(shī)草占卦，没有不吉利的预兆。尔，你。卜，用火烧龟板，看龟板上的裂纹，推断祸福。筮，用蓍草的茎占卦。体，卜筮的卦象。咎，灾祸；蓍，一种草。 b、于嗟女兮，无与士耽(dān) 唉，姑娘呀，不要担心心爱的男人。士，男子的通称；耽，担心。 c、士之耽兮，犹可说(tuō)也 男子沉溺在爱情里，还可以脱身。说，通“脱”。 d、女之耽兮，不可说也 姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。 9、下列诗句解释，有错误的一项是（ ） a、将子无怒，秋以为期：请你不要生气，把秋天订为婚期吧。 b、乘彼垝垣，以望复关：登上那倒塌的围墙，遥望那复关（来的人）。 c、士也罔极，二三其德：男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。 d、信誓旦旦，不思其反：誓言如在早晨，没想到你会变心。 10、比较下面两组句子中加点的词语的意思，判断正确的一组是（ ） （1）言既遂矣，至于暴矣 （2）静言思之，躬自悼矣 （3）信誓旦旦，不思其反 （4）反是不思，亦已焉哉 a、（1）与（2）相同，（3）与（4）相同。 b、（1）与（2）相同，（3）与（4）不相同。 c、（1）与（2）不相同，（3）与（4）相同。 d、（1）与（2）不相同，（3）与（4）不相同。 11、 对文中有关词语理解不正确的一项是（ ） a、“载笑载言”中“载”字的含义和成语“载歌载舞”中“载”字的意思是一致的。 b、“夙兴夜寐”即早起晚睡，和现在的成语含义相同。 c、“及尔偕老”意为等你老了，与现在常讲的“白头偕老”不相同。 d、“信誓旦旦”即真诚恳切地发誓，和现在的成语含义相同。 12、下列对该诗的分析不正确的一项是：（ ） a、本诗的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦，读来十分感人。 b、这首诗所写的婚姻悲剧，反映了当时社会普遍存在的情与礼的矛盾与夫权对妇女的压迫。 c、本诗充分运用了赋比兴交替使用的手法，时时注意情与景的结合，诗两可窥见古代的集市贸易和婚嫁礼俗。 d、诗中一条淇水贯穿全诗，淇水水流的变化揭示了人物悲剧命运的必然性。 13、简要分析《氓》诗中男女主人公的性格： 男主人公： 女主人公： 14、写出下列诗句中加点字词的古今意义。 ①至于顿丘：古义 ；今义 ②秋以为期：古义 ；今义 ③泣涕涟涟：古义 ；今义 ④渐车帷裳：古义 ；今义 ⑤总角之宴：古义 ；今义 【阅读提升】 15.对《诗经•相鼠》理解错误的一项是： 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为? 相鼠有齿，人而无止。 人而无止，不死何俟①! 相鼠有体，人而无礼。 人而无礼，胡不遄死②？ 注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。 a.这首诗三章，每章四句，将那些不知廉耻的贪官污吏、达官贵人揭露得体无完肤，骂了个痛快淋漓，表现了当时的劳动人民对统治者的憎恨和鄙视。 b.从思想内容上看，这首诗和《硕鼠》都表现了劳动人民对统治者的压迫剥削的不满，但这首诗显得更有思想深度，更有境界。 c.从艺术手法上看，这首诗和《伐檀》都运用了铺陈和比喻的手法，但，《伐檀》还用了起兴手法。 d.《伐檀》《硕鼠》《相鼠》三首诗都有民歌的风俗，同属《诗经》的“国风”，都具有现实主义的特色 【写作训练】 改写《静女》为300字左右的小话剧。 14.诗经二首 ◎课前自主 1 略； 2、略 3、蚩蚩：课文翻译为“老实”，另有版本翻译为“嘻皮笑脸”。 愆期：耽误、拖延日期。 复关：地点。本文借指“在复关的那个人”。 咎：灾祸。 无与士耽：沉溺而不能自拔。 其黄而陨：飘落。 二三其德：他的品行变化无常。 女也不爽：差错（毫厘不爽）。 夙兴夜寐：早上。 不思其反：没想到你会变心。 4、答案为a。讲析：本题考查文学常识。题中即考到了本课所学的有关古体诗和《诗经》的知识。这类知识应在平常的课文学习中逐步积累，然后形成系统知识。本题题干要求找出错误的一项，这就是说，有三项是正确的。《史记》是纪传体，《资治通鉴》是编年体。a项中说“《史记》和《资治通鉴》的体例是一样的”，属明显错误。 5、一个女子由向往爱情到与负心男子决裂的故事。 6、对比手法。氓在态度上前后对比，“我”由追求到决裂的对比。 7、士之耽兮，犹课说也；女之耽兮，不可说也。 ◎堂上演练 1 隅：yú踟：chí荑：tí 2、蚩：chī罔：wǎng 3、文静的姑娘多漂亮，等我在城角好地方。你躲藏起来看不见，我抓耳挠腮又彷徨。 文雅的姑娘多美好，送我一支红管箫。红箫颜色多亮丽，美得让我乐陶陶。 赠我郊外白茅草，的确又美又奇妙。不是茅草多美丽，美人赠送乐逍遥。 4、略 5、明确：《氓》与《静女》都是《诗经》中优秀的爱情篇章但两者无论是思想感情还是艺术特色都有异同。首先是思想感情上，两首诗都表现了追求幸福生活的强烈愿望。《静女》大胆热烈的爱情表白是自然健康的人性之歌。《氓》的主人公感情更为复杂，初始她怀着爱情的忠诚决心“及尔偕老”建立了家庭，因此丈夫的负心就给她造成了巨大的感情伤害，但她并没有现在“静言思之，躬自悼矣”的痛苦中不能自拔，而是在总结出“无与士耽”的教训后，决心“反是不思，亦已焉哉”，义无反顾地离开丈夫，开始新的生活，更表现了人格的尊严 。而在艺术特点上 ，两首诗都写得十分动人形象。如，同时盼望着约会中迟到的恋人，《静女》中的男子是“搔首踟蹰”，焦急和烦躁全然没有掩饰，而《氓》中的姑娘却“不见复关，泣涕涟涟”，抑制不住的眼泪泄露了深埋心底的爱情。再入，写女子给男子的馈赠，《静女》写恋爱时节赠的是浪漫的茅草，《氓》写结婚，带上的是整车的嫁妆，准确的写出了民间习俗和人物在不同情境中的表现。 6、（以下内容为课后整理） 生1：先纠正一下这问题的问法，好象自由恋爱一定是幸福的一样。在现实中，这一观点站不住脚。（老师表示认同）回到课本里去，这场悲剧应该由女主人公买单。她不识人，人家一求婚，她就答应了，迫不及待地把自己嫁出去。头脑发热，没有心计。不像静女中那姑娘还躲起来考验一下小伙子。她这种表现，说得好听就是对爱情的忠诚，说得不好听是失去理性。 生2：这与社会背景有关。封建社会里女子地位低，（有学生纠正是奴隶社会）奴隶社会中女子地位就更低了，完全是男人的奴隶。（爆笑）她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个流氓就随流氓了，没有严密的法律制度去维护她们的权利。所以说一个女人的悲剧是社会的悲剧。要消灭这悲剧，只有男女平等一条路。（教师表示十分欣赏） 生3：不同意扩大化。这故事中对立的双方就是两个人，女子固然轻信，是她不好，但是，根源是在那男子身上。这家伙整天游手好闲，文中也没交代他的工作，估计是拈花惹草去了。诗句“二三其德”很能说明问题。应该让氓承担全部责任。（教师追问，你是法官，是同意他们离婚，还是不同意呢？）同意。让这女的重获自由。尊重她的心声。 生4：主要原因是氓。他看不上自己老婆了，认为她老了，不好看了。呵呵。（学生笑）有什么好笑的？文中有写桑树叶子的句子就是说明她自己老了，暗含着她丈夫不再爱她了。（教师追问：女子青春不在难道是她的过错吗？）不是，关键是男人的心态要好。你想啊，现在女的老的快，男的呢，没什么变化。男人要懂这个规律，好好地爱自己的妻子。 师：大家说的都挺有理，最重要的是把文本利用起来了，不是无稽之谈。我在这里提供几种说法，供大家参考：（学生记笔记，教师板书边解释） 1、士之变心说（前有伏笔，“不见复关”，他到哪去了？后有照应“士二其行”） 2、伦理道德说（家人反对自由恋爱。本来已经给你找好了勤劳忠厚的王老五，你偏偏不要。好了，现在被你抛弃了吧？“兄弟不知，歙其笑矣”。有点幸灾乐祸哦。） 3、社会制度说（经济落后的社会，男子骗情其实为骗财，看，拿的是布，换的是丝，而且空车子来，连人和嫁妆一起搜刮了。婚后估计挥霍得差不多了，就不客气了。扁~~~~恩格斯说：“家庭、婚姻反映出经济关系”，此言不虚。而且女生平等问题一直得不到解决。） 4、年老色衰说（用比的句子，学生也说了） ◎ 拓展提升 【基础知识】 1、d.2、c （应在主谓之间停顿：七八个星/天外，两三点雨/山前。）3、c，4、c， 5、d（比喻手法），6、b，7、（b一章重写场景，二章重写心理；e注重细节描写）8、b， 9、d，10、a，11、c，12、d，13、男主人公：男主人公：始乱终弃，用情不专；女主人公：女主人公：勤劳、温柔、坚强。14、①古义：到；今义：连词，提及另一事物②古义：把……当作；今义：认为③古义：眼泪；今义：鼻涕 ④古义：浸湿；今义：逐步⑤古义：欢乐；今义：酒席 【阅读提升】15、讲析：《相鼠》是一首具有现实主义创作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《硕鼠》一样都出自《诗经》的国风。全诗三章，重章叠句。题中四项主要是围绕作品的主题思想、艺术手法、写作特色设题，解答此类题要善于从已学的相关课文所积累的知识能力中寻求思路并注意作比较阅读。“相鼠”是“有皮、有齿、有体”，而作威作福的统治者是“无仪、无止(即不知耻)、无礼”，诗歌抨击得淋漓尽致，极尽憎恶与鄙视。但是与中学课本篇目《硕鼠》相较，后者的末尾还有“乐土、乐国、乐郊”的理想追求，即没有剥削没有压迫的乐园。故此《硕鼠)更有思想深度、更有境界。答案应该是b。 【写作训练】（课后整理）教师从学生习作中挑出最好的一个剧本，并请出写此剧本的小组表演。 师：先秦时，诗、乐、舞不分家，载歌载舞的。所以先秦诗歌往往具有很强的表演性。千载之下，让我们在时空隧道里乘风逆行，在溶溶月色中去领略《诗经·邶风·静女》中那馨香的约会吧！ 第一幕，月上柳梢头，人约黄昏后。 第二幕，投我以木桃，报之以琼瑶。 第三幕，执子之手，与子偕老。 人物：“我”（扮演者：黄建金）和“静女”（ 扮演者：范静雅） 旁白：张名杭 道具：柳树，陈秀清，曾文芳； 月亮，黄振。 改编： 第六小组（成员：黄建金，范静雅，张名杭，黄振） 第一幕：月上柳梢头，人约黄昏后。 时间：黄昏 地点：城之角楼 旁白：（播放音乐《my hart will go on》 ）“月上柳梢头，人约黄昏后。‘我’和静女青梅竹马，两小无猜，一转眼到了情窦初开的年华……” 男：（走上舞台，抬头望月） “凉风有信，秋月无边，亏我思娇的情绪好比度日如年，虽然我不是玉树临风，潇洒倜傥，但我有广阔的胸襟跟强健的臂弯。” （在台上久久徘徊，左顾右盼。） 女：（躲在角楼里捂着嘴偷偷的笑，在小伙子背过身去的时候，偷偷把头探出来，小伙子回头的时候，一伸舌头又把头缩了回去。） 男： （在舞台上走的更急促了，焦急的抓耳挠腮。）“等你等到我心痛……” 女：（在小伙子背对角楼的时候，从角楼后边蹑手蹑脚地走出来，悄悄地走到小伙子的身后，偷偷地蒙上了小伙子的眼睛。） 第二幕 投我以木桃，报之以琼瑶。 时间：月芽儿初升 地点：城之角楼 （两人并排坐在角楼的下边，播放音乐《莫斯科郊外的晚上》） 女：（从怀里摸出一支红笛子，在小伙子的面前闪了闪。）“金哥，我喜欢听你吹箫，送给你！” 男：（从衣袖里掏出一只红艳艳的苹果）“投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。” （两只手紧紧握在一起，红箫和红苹果交相呼应。） （旁白）“红色，那分明是心的颜色！红色，那分明是火的颜色！红色是爱情的见证，更象征着爱情的真挚和热烈！”） 男（深情地）“在天愿为比翼鸟！” 女：（眼含热泪）“在地愿为连理枝！” 第三幕：执子之手，与子偕老。 时间：月儿当空 地点：郊外 旁白：（“我”和“静女”在郊外散步，继续播放音乐《莫斯科郊外的晚上》，碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。） 女：（弯腰采了一棵纯白的荑草，双手递给了小伙子。）“金哥，你看这草儿美不美？” 旁白：（白色是雪的颜色，是云的颜色，象征着爱情的高尚和淳朴。） 男：（郑重地接过了草，不看草，却拉住姑娘手，盯着姑娘目不转睛地看。看得姑娘直低头。） “手如柔荑，肤如凝脂，巧笑倩兮，美目盼兮’，草儿虽美，但你比草儿美万倍！” （两只手紧紧握在一起！） 男：“执子之手，” 女：“与子偕老！” 旁白：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”，在下一幕中，艳丽如桃花的静女将在亲友的祝福声中成为阿金的最美的新娘，在这里我们祝愿天下有情人终成眷属！ （全班热烈的掌声经久不息） 《诗经》两首学案 篇6教学目标： 1、了解关于《诗经》的基本文学常识。 2、分清《诗经》中特有的语助词和语气词，掌握重点实词和虚词的词义与用法。 3、把握女主感情的变化，鉴赏文中个性鲜明的人物形象。 4、使学生了解我国古代人们对真挚忠贞爱情的向往，陶冶高尚情操。 5、初步培养学生正确的爱情观。 教学重点： 落实重点实词、虚词的意义和用法。鉴赏文中个性鲜明的人物形象。 教学难点： 理解体会诗歌表达的“怨情”，准确把握女主的感情变化过程。 教法： 讲授法、讨论法、诵读法、启发法、多媒体展示法。 一、《诗经》相关常识。 我国第一部诗歌总集，共305篇。诗经六义：风、雅、颂（体裁），赋、比、兴（艺术手法）。四言诗，朗读节奏：二二拍。 二、歌曲导入 1、课前播放歌曲《野百合也有春天》。大家喜欢这首歌吗？为什么？这首歌讲述的是一对情侣悲欢离合的爱情故事，特别是那句“爱你/想你/怨你/念你/深情永不变，难道你不曾回头想想昨日的誓言”，缠绵凄恻，令人动容。而今天我们将要学习的这篇课文，也将要把我们带入古代一个缠绵凄恻、充满怨情的故事里去。下面让我们走进课文去了解一下她和他之间究竟发生了一个怎样的故事。 2、由于年代久远，要进入这个故事的话，需要我们先用现代汉语将这个用上古文言记录的故事破译出来。下面，进入破译关。听朗读录音，注意生僻字词的读音与重点实词、虚词的意义、用法。听朗读时用心体会女主情感的变化。 3、播放录音后用多媒体显示重点字词的音、义。 氓之蚩蚩、夙兴夜寐、垝垣、自我徂尔、汤汤、渐车帷裳、靡、口至、隰则有泮、于嗟鸠兮、犹可说也、载笑载言、体无咎言、匪我愆期、尔卜尔筮、以我贿迁、三岁食贫、将子无怒、无食桑葚。 重点：学生找多音字，教补充：将、裳、渐、载 通假字：匪、无、于、说 实词：氓、夙、寐、靡、体、咎、愆、筮、贿、食贫、嗤 4、生齐读，要求：读准字音、节奏，读出情感变化。 5、这是一首叙事诗，大家注意找出叙事线索。叙事线索是什么？ 6、明确：女子的感情变化。具体来说就是女子的怨情变化。 7、下面我们进入故事来看，怨情变化的过程。 三、赏析课文 1、男生齐读第一、二段，女生讲述其大意。 2、这时女子的怨情还没有出现，她追忆当年恋爱的甜蜜，幸福感洋溢于字里行间。 3、这时女子的性格：热情、温柔、痴情。 4、男子的性格：看似忠厚老实：抱布贸丝——醉翁之意不在酒。 5、女子是否答应？为什么？ 6、明确：没有，因为在古代，男女婚姻，必须有“媒妁之言，父母之命”，才能算正当的被认可的婚姻。但是，女子与氓约定“秋以为期”，并且“将子无怒”，充分体现了女子的温柔。 7、第二章，女子开始了又喜又忧的相思。“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”望穿秋水，泪雨阑珊···笑靥如花——瞬息间的喜怒哀乐，只为意中人的来去变化不定。短短十六字，十分形象地写出了恋爱期间女子相思成灾的种种心理。（简要介绍卜、筮，当时的婚俗，是一种迷信的做法。） 8、生再齐读，注意读出第一章回忆时的渺远、缠绵之感，似低低絮语。第二章热恋要读出热情之感。 9、女生齐读三四章。男生讲述大意。 10、通过“比兴”手法，从“桑之未落”、“桑之落矣”转入议论，转入“婚变”怨情开始出现。“桑之未落，其叶沃若”比喻暗示女子容颜润泽美丽，她和男子的爱情也十分滋润。“桑之落矣，其黄而陨。”比喻暗示女子容颜憔悴衰老，她和男子的爱情也逐渐进入枯竭。用“于嗟鸠兮，无食桑葚”比兴，劝诫女孩子不要和男子沉溺爱情。因为“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”这句话如何理解？请大家讨论，再请一位男生来回答。 11、男生回答后，再请女生回答。（希望男女生不同的理解能激起大家深入全面的思考。） 12、教总结：在以男子为中心的社会里，往往只有痴心女子负心汉。女子情感专一，而男子可以三妻四妾、朝三暮四。这是女子在婚后不幸的境遇中，痛感男女在爱情生活上的不平等，向广大的姐妹发出的呼喊，告诫她们千万不要重蹈自己的覆辙。（每当读到这几句话，我都会心惊不已。这是受过怎样的创伤剧痛才会发出如此令人深省的感叹啊？） 13、怨情产生后，女主怨的是什么呢？请大家一起从课文中找出答案。 14、“自我徂尔，三岁食贫。”“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”她勤劳善良，不畏贫苦，与氓结婚后，真诚地把幸福的希望寄托在他身上。可是，“女也不爽，士贰其行。她一片痴情，品行也没有什么不对，而男子却变心了、薄情了。“士也罔极，二三其德。”男子朝三暮四，放纵无度。女主的感情是愤怒、怨恨。 15、那么女子的性格，通过这两章她的自述，可总结为：痴情（三岁食贫），勤劳、忠贞。男子的性格，对比可知：薄情、贪婪（不知珍惜）。女生再齐读，读出回忆深入、深重痛惜、强烈愤慨之感。 16、生齐读五六章，读出第五章的历历数来的切责之声，第六章的如泣如诉的哀叹，齐读幻灯片上的翻译。这两章画面感很强，请大家想象一下，在脑海里构筑一下这两幅画面。一幅女子“静言思之，躬自悼矣”的画面，一幅“反是不思，亦矣焉哉。”的图。然后用自己的话来描述一下。 17、教总结：第一幅——是夜，她坐在床上，眼泪婆娑，嘴角抽动着，只因忍着不让泪掉落。修长而干瘦的双手不停地摆弄着衣角。心里想着：初为人妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。这是怎样的辗转辛劳？为只为曾经对幸福的憧憬，为了维护自己划定的这个地牢——爱情的地牢。可是多年的辛劳，换来的却是‘士也罔极，二三其德。’‘言既遂矣，至于暴矣。’没有人能理解自己的伤，自己的痛。‘兄弟不知，口至其笑矣。’亲如兄弟者，不责怪男子的薄情寡幸，却只讥笑自己。这世道是多么不公平啊！ 18、第二幅——一个憔悴女子伫立在淇水河畔，江风吹动她的裙角翻飞，发丝有几许散乱。此刻无数往事涌上心头：这里曾经是自己翘首盼望男子来接自己的地方，也是小时无忧无虑地玩耍，男子发下旦旦誓言的地方，而这誓言如今，亦如那滔滔江水和猎猎江风一般逝去了。只有自己还傻傻地记着。算了吧，既然他如此不懂珍惜，我这样付出又有什么值得呢？忘了那些誓言吧！唉！（一身长叹，转身翩然而去） 19、此时女子的性格发生了什么变化？又可间接地看出男子的性格较之婚前发生了什么变化？请大家讨论后回答。 20、明确：女子——清醒、坚强、刚烈，男子——暴虐、卑鄙、无情无义。 四、至此，我们已经完整地解读完了这个故事 那现在我们来回顾下这个故事的线索，女子的情感变化，在诗中是如何表现出来的？（提示，注意课文所用到的表现手法：赋、比、兴，表现方式：记叙、议论、抒情的作用。） 五、生讨论回答后教总结： 一、灵活多样地运用了比兴手法。 二、成功地运用了边叙事边抒情的手法，叙事、抒情、议论融为一体。充分表现了女子又怨又恨、想要完全忘却，又无法彻底摆脱的矛盾心理。 三、对比手法的巧妙运用。 六、小结： 《氓》叙述了一个古老的、至今还在无数次重演的生活事件，通过女子自述中欢喜——悲伤——哀怨的感情变化，塑造了一个温柔、痴情、善良然而却深受不忠爱情的伤痛，之后变得清醒、坚强的女性形象。今天我们读着两千多年前的诗章，却决不因为时代的遥远、题材的常见而厌倦。这正是因为它并没有刻意去雕琢，只是循着女主人公感情的变化发展，自然而然生成诗歌跌宕回旋的布局。其实，文学的真谛正在于此——描述最本真的生活，表达最朴素的感情。由此我们也可以获得启迪，在我们写作中，也应该抛去那些浮华的外表，用我们手中的笔，去展现真实的生活，表达内心最真挚的感情。 七、作业： 1、课后背诵并默写全诗。 2、将本诗改写成现代诗歌或小小说。 3、推荐阅读《诗经》《人生若只如初见——古典诗词的美丽与哀愁》，注意比较《诗经》以后的诗歌对其有何继承和发展。 《诗经》两首学案 篇7《诗经·关雎》教学设计（一课时） 一、导——文化常识 “四书五经”是什么？ 略 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从（西周）到（春秋）时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，编为“风”、“雅”、“颂”三部分。 历代有关评价： “《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”（《论语·为政》） “诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？” （《论语·子路》） “《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”（《史记·太史公自序》） 二、一读——机械朗读 认真准备范读，用以感染学生。范读之后，再一句一句地领读，使学生首先在感性上熟悉这两首诗的读法。经过这样的训练，学生必能读得比较顺畅，能大体上掌握句中的停顿。 步骤：字音——男女分组赛读 雎鸠(jūjiū) 窈窕(yǎotiǎo) 逑(qiú) 荇(xìng)菜 寤寐(wùmèi) 三、二读——理解朗读 给以必要的讲解和提示，并在此基础上划分诗的层次，使学生能贯通全诗，能说出诗的大意，然后进行朗读训练。这时学生会有层次感，可以听得出朗读者要告诉别人什么。 要求：1、根据注释，发挥想象，描述内容。 2、展示“有关资料·译诗”，让学生与原诗比较，选择所爱并说理由。3、齐读。 1、关雎鸟关关和唱，在河心小小洲上。 好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。 2、水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。 好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。 3、追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。 夜长长相思不断，尽翻身直到天光。 4、长和短水边荇菜，采荇人左采右采。 好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。 5、水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。 好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。 四、三读——表情朗读 教师应带领学生做好抒情主人公形象的分析，使他们的形象思维充分活动起来。这是诗歌教学中的主要环节。教师要善于运用提问启发学生的想像和联想，使抒情主人公的形象鲜明而完美地在学生头脑中再现出来，并继之以表情朗读直至成诵。 总结：（学生自愿参加朗读比赛） 诗中这位男子在河边听到鸟鸣，顺着鸟声走去，看到沙洲上有成双成对的鸠鸟，因而引起一种美好的联想──淑女是君子的佳偶。因此，诗的第一章说：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在他听着鸠鸟和鸣的时候，有一个姑娘在河边采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象，爱慕之情油然而生，并使他醒时梦时都思念着她。“求之不得”以下四句，总括地写出这种强烈激动的感情。但因为追求这个姑娘没有达到目的，所以“寤寐思服”“辗转反侧”。第二章的八句，写这个男子日夜不安的苦闷和焦灼的心情。最后一章，进一步表达了这个男子对采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，是写他寤寐求其实现的愿望，也就是想像结婚时的热闹情景。 《关雎》是“周南”里的第一首诗，也是《诗经》的第一篇。古人把它放在三百篇之首，说明了它的重要。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”此后，历代学者评《关雎》皆“折衷于夫子”。《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠。 五、一背——提示首字 关……在……窈……君…… 参……左……窈……寤…… 求……寤……悠……辗…… 参……左……窈……琴…… 参……左……窈……钟…… 六、二背——个人赛背 七、延伸阅读 1、《诗经 蒹葭》 2、《诗经 木瓜》 木瓜 投我以木瓜 报之以琼（琼：赤色玉；亦泛指美玉）琚（jū 佩玉） 匪报也 永以为好也 投我以木桃 报之以琼瑶（瑶：美玉；一说似玉的美石） 匪报也 永以为好也 投我以木李 报之以琼玖(jiǔ 黑色玉石） 匪报也 永以为好也 《诗经 蒹葭》教学设计（一课时） 东湖中学初三语文备课组 教学目标 1、知识与能力目标： 了解《诗经》有关常识，掌握吟诵欣赏的技巧与方法； 2、过程与方法目标： 引导学生反复吟诵，掌握适当的停顿，节奏和语气； 充分发挥学生主体想象做好抒情主人公形象的分析； 鼓励学生从语言角度品析； 3、情感态度与价值观目标： 体会诗中情感与思想； 在感悟中使学生多一份情感经历。 教学步骤 ： 一、导——聆听音乐 绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁。无奈前有险滩，道路又远又长。我愿顺流而下，找寻她的方向。却见依下佛，她在水的中央。我愿逆流而上，与她轻言细语。无奈前有险滩，道路曲折无已。我愿顺流而下，找寻她的足迹。却见仿佛依稀，她在水中伫立。绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。 二、一读——机械朗读 认真准备范读，用以感染学生。范读之后，再一句一句地领读，使学生首先在感性上熟悉这两首诗的读法。经过这样的训练，学生必能读得比较顺畅，能大体上掌握句中的停顿。 步骤：字音——男女分组赛读 蒹葭(jiānjiān) 溯洄(sùhuí)从之 (xī) 湄(méi) 道阻且跻(jī) 坻(chí) (zhǐ) 三、二读——理解朗读 给以必要的讲解和提示，并在此基础上划分诗的层次，使学生能贯通全诗，能说出诗的大意，然后进行朗读训练。这时学生会有层次感，可以听得出朗读者要告诉别人什么。 要求：1、根据注释，发挥想象，描述内容。 2、展示“有关资料·译诗”，让学生与原诗比较，选择所爱并说理由。3、齐读。 1、芦花一片白苍苍，清早露水变成霜。 心上人儿她在哪，人儿正在水那方。 逆着曲水去找她，绕来绕去道儿长。 逆着直水去找她，像在四面不着水中央。 2、芦花一片白翻翻，露水珠儿不曾干。 心上人儿她在哪，那人正在隔水滩。 逆着曲水去找她，越走越高道儿难。 逆着直水去找她，像在小小洲上水中间。 一片芦花照眼明，太阳不出露水新。 心上人儿她在哪，隔河对岸看得清。 逆着曲水去找她，曲曲弯弯道儿拧。 逆着直水去找她，好像藏身小岛水中心。 四、三读——表情朗读 教师应带领学生做好抒情主人公形象的分析，使他们的形象思维充分活动起来。这是诗歌教学中的主要环节。教师要善于运用提问启发学生的想像和联想，使抒情主人公的形象鲜明而完美地在学生头脑中再现出来，并继之以表情朗读直至成诵。 总结：（学生自愿参加朗读比赛） 《蒹葭》是“秦风”中的一首爱情诗。诗分三章，每章八句；首二句写景，后六句抒情。全诗熔写景、抒情于一炉。金秋之季，拂晓之时，露浓霜重，芦苇沾满了晶莹洁白的霜花。“蒹葭苍苍，白露为霜”，展现一幅萧瑟冷落的秋景，给全诗笼罩了一层凄清落寞的情调。这时主人公来到河边，翘首伫立，凝视着河的对岸──那是“伊人”居住的仙乡琼楼，给人以隔雾观花、若隐若现、朦胧缥缈之感。主人公反复去寻求“伊人”，而“伊人”也只在“水中央”“水中坻”“水中”，恍惚迷离，可望不可及。主人公没有因此罢休，决心冲破天堑，追求伊人。一忽儿逆水而上，一忽儿顺水而下，但都无法到达“蓬莱仙境”。咫尺天涯，令人无限惆怅! 诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。” 五、一背——提示相同字 蒹葭 ，白露 。所谓伊人，在水 。 溯洄从之，道阻且 。溯游从之，宛在水中 。 六、二背——个人赛背 七、问题研究 《关雎》与《蒹葭》的艺术特点有什么不同？（提示：风格、表现手法） 《关雎》一诗着重于“叙事”，我们从诗中可以清晰地看到小伙子从爱上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她这样一条线索。《蒹葭》中却没有明确的故事，突出追寻之路的艰险与漫长，表现出主人公不能够走近“伊人”，又永远点亮希望的情感状态。与《关雎》相比，《蒹葭》的情感韵味更浓郁。 在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用做起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。主人公跟“伊人”并无交往，甚至还不知道对方的名字，但只要能够远望，便心满意足。“朦胧”和“距离”正是这首诗的动人之处。 《诗经》两首学案 篇8诗经三首 [教学目标 ］ 1.了解上古至春秋中期的古代社会生活，陶冶高尚道德情操 2.运用联想、想像的思维方式，培养创新能力。 3.领悟“我”的形象塑造，把握艺术技巧。 [教学重点] 1.形象思维及人物形象。 2.典型情节及精练语言。 3.树立“历史的”“美丽”的观念。 [教学方法] 1.“切入情节，激发想像”法 如《卫风•氓》：“匪来贸丝，来即我谋”，“自我徂尔，三岁食贫”，“兄弟不知，其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，这些典型情节可引发学生想像女主人公的具体生活情节和“悔”且“恨”的情调。 2.“运用对比，探讨开拓”法 如将《卫风•氓》与《邶风•静女》两首诗对比，从“怨”“兴”中把握形象，探知当时社会的“民情”和“制度”。 3.“语言分析，体味神韵”法 如《卫风•氓》抓住语言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“贸”“车”“不见”的暗示性，进行推断想像“士”的“贰”“二三”及“不思其反”，进而把握形象。 [课时安排] 一课时 [教学过程 ] 第 一 课 时 一、导语 设计 孔子曾经说过：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。”什么叫“思无邪”呢，就是思想纯正的意思，并由此可“文质彬彬，然后君子”。同学们想不想做文质彬彬的君子啊？那么什么是“文质彬彬”呢？（可让学生回答，也可由教师明确）“文质彬彬”原义是文华和质朴配合得恰到好处，今义是形容人文雅而有礼貌。同学们，让我们就来学习、接近“文质彬彬”吧。 （解说：让同学们在情境中激发研读兴趣。） 二、研习课文 1.整体把握，理清思路 ①检查并深化预习效果，贮存文字、词语所传达的信息。 （解说：应在联系对原句理解的过程中检查，以教给学生运用语境体察语义的方法，并且通过字、词的理解，疏通诗的内容。） ②依据情节，激疑发问，总理三首诗。 A.三首诗均选自《风》，即民间歌谣。结合历史知识，扼要说明当时社会生活的主要特点。 明确：a、奴隶制社会，奴隶和奴隶主阶级尖锐对立，人们对美好生活的追求。b、生产力极为低下，人们对理想的追求。c、在战争和徭役中，人们争取和平生活的愿望和表现出的爱国热情。 （解说：设计此题让学生了解古代社会生活，从总体上提纲举要，让学生有一个“历史”的观点，对加深理解三首诗有着点拨作用，进而树立正确的爱情观，激发爱国热情。） B.诗歌常选择典型的情节来烘托生动具体的气氛和情调，本文三首诗分别选用了怎样的典型情节？ 明确：《氓》主要情节：“以我贿迁”“三岁食贫”“靡室劳矣”；《无衣》主要情节：“袍”→“泽”→“裳”；→“戈矛”→“矛戟” →“甲兵”；《静女》主要情节：“爱而不见”“贻我彤管”“自牧归荑”。 （解说：此题设计主要让学生把握情节的典型性，由此方可有触类旁通的据点，伸入生活的细微之处，把握诗歌的意境。） 2.具体研习《秦风•无衣》 ①集体朗读《无衣》这首诗，思考三章的异同点，并回答其原因。 明确：同：句式相同，内容相近。 异：每章仅三字不同。 原因：A、属重章复唱的手法，不仅构成类同排比的方法，便于加深所要抒发的感情，同时也为了换韵，充实和扩展内容。 B、每章首句均用反问句开头，更突出主人公的爱国精神。 （解说：此题设计除了把握重章复唱的艺术手法外，关键放在开拓诗的意境和充实诗的内容上，当然也加强了诗的音乐性和感染力。） ②诗中在与“子”相对上用了一个“我”字，每一章中又省去两处“我”字，体味一下“我”的妙处，并运用想像，创造“我”的形象。 讨论明确：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保卫家园的爱国者形象。“我”是出自内心的自觉者形象。“我”又是一个象征。开头反问，后以“我”的行为“同”和“修”书写正义参军歌，此爱国之情，英雄之举，跃然纸上。想像当以此为萌发点，也应以此为归宿点。 （解说：此题旨在激发学生推断想像能力，透彻把握诗的形象。） 三、课堂练习 赏析下面这首诗。 乡愁的四韵（录其二韵） 余光中 给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲的腊梅香 腊梅的芬芳 是母亲的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香 （解说：此题设计是为了解决对情节和重章复唱的理解问题。） 四、课堂小结 五、布置作业 1.《氓》和《静女》均是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”的形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？ 2.《氓》中的典型情节可以从不同的人物的角度去选择，但有一点必须探究，女主人公为什么会被遗弃呢？ 3.诗歌常常调动多种艺术手法来塑造形象，但有一点是主要的，就是运用形象思维。在形象思维中比兴、对比是常用的手法，你在《氓》中领悟到什么？ 4.要欣赏诗，必须运用想像，而想像又不是无根据地让思维驰骋，只有抓住典型情节，才可创造出自己的形象。请您就“其笑矣”“爱而不见”及《静女》中的睹物思情进行大胆想像，以塑造出鲜活的形象——将《静女》改写为小故事。 《诗经》两首学案 篇9一、了解《诗经》，引入课题。 1、（课件展示《诗经》，）大声呼唤它！ 2、师：《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首，又称“诗三百”。分《风》、《雅》、《颂》三部分。（课件演示） 3、师：今天我们就一起来学习品味《采薇》中一个经典名句，请同学们打开书……（课件出示教材） 二、读准诗歌，把握基调。 1、同学们自由诵读。 2、指名个别读，注意“薇、雨、霏”的读音。 3、结合注释初步理解。 4、引入课外学习资料。（课件演示）［寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的远征战士离开边关，孤独地行走在回乡途中。道路崎岖，又饥又渴。此刻，他遥望家乡，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。《采薇》，就是三千年前这样一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。］ 5、指名个别再读。 6、同学们，读了这许多遍，你有没有发现诗中这两句有什么 特点呀？ 7、检测问：“昔”指何时？“往”去何方？“我”指谁？“今”又指何时？“来”去何方？ 8、哪一句是这位远征战士的回忆？（课件出示） 三、昔我往矣，杨柳依依 （一）吟诵品析 1、诵读“昔我往矣，杨柳依依”，想象画面。 2、出示《清平乐·村居》，诵读，想象画面。面对此情此景，这位士兵呢？——征战沙场！他愿意吗？ 3、大丈夫仗剑远行志在四方，他真的不去征战沙场吗？出示课件。 4、在“不得不去”面前，这样一位深明大义的士兵出征前最割舍不下的是什么？（父母、兄弟、子女、妻子、亲朋好友、门前的那棵柳树……） 5、出示《长相思》体会战士在外征战的情感。我想，此时此刻也就只有一词可以形容的心情了——“依依不舍”。 6、（课件出示诗句）指导读出味！我们的古诗文不仅仅有文字的意思，更有声音的意义。尝试练习“昔我往矣，杨柳依依——”（吟诵的时候将“依依——”声音延长，才能更好地感受到与亲人离别时依依不舍的情感。） （二）文化探寻 1、其实，自古就有“折柳相送”的说法，哪位同学能借用诗句来印证一下？（课件出示相关诗句） 2、学生猜测为什么会有这么多送别诗文写到“柳” 3、是啊！我们的传统文化是有自己的意象系统的，很多事物都有它独特的含义，比如：流水——一定会和时光流逝有关；浮云——基本与游子有关……这些意象都源自于传统文化的经典。折柳相送的意向典故源自于《诗经》，“柳”“留”同音，有挽留之意；还有一层意思，柳树好种易活，俗话说“无心插柳柳成荫”，折柳相送之中有对亲人朋友的祝愿，希望他们能像柳树一样快速适应环境。 四、今我来思，雨雪霏霏 1、就这样，这个士兵带着对家园的思念，带着对亲人的眷恋，踏上了漫漫征程。或许是一年，或许是三五年，亦或许是“十五从军征，八十始得归。”征夫回来了！（课件出示后句诗，齐读） 2、“雨雪霏霏”是一幅怎样的画面？ 3、这位归来的征夫却——（课件出示：行道迟迟，载渴载饥。） 4、一位凯旋的战士回归故里怎能如此凄惨？如此悲凉？这样一位战士凯旋而归，照理说应该有些什么？吟诵《木兰辞（节选）》感受战士凯旋而归的心情。 5、出示《渔家傲塞下秋来风景异》，吟诵感知战争的悲壮凄凉。 6、出示《十五从军征》，吟诵感知战争带来的苦难。 7、凯旋而归的这位征夫呀，没有了丝毫的喜悦；侥幸活下来的征夫呀，没有了半点庆幸！为什么？为什么？征夫怎么也想不明白！他抚今追昔，仰天长叹——昔我往矣，杨柳依依。今我来思，为何雨雪菲菲？ 8、可是仰天长叹，谁又能听得见呢？还不是只有那——雨雪霏霏！ 填空练习：昔日没了，只有——雨雪霏霏！ 9、哀兮！悲兮！这“雨雪！霏霏——”中“雪”是入声字，要做到短促急收藏，有物是人非事事休，欲语泪先流之感！“霏霏——”延长，不正是这位回乡征人内心凄苦的真实写照吗？ 10、出示《采薇》，教师吟诵整首诗。 11、集体练习吟诵全诗。板书设计： 诗经采薇（节选） 昔往 杨柳依依——不舍 战争之祸 今来 雨雪霏霏——悲凉 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ 十五从军征，八十始得归。[2]道逢乡里人:“家中有阿谁？”遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。 《诗经》两首学案 篇10《诗经》两首 一、教学目的 本课是学生第一次学习《诗经》中的作品，应以调动起学生积极的阅读兴趣为主，让同学们在诵读中大胆想象文章的内容，以自己的智慧认同诗歌中所传达的文化信息，让学生充分感受自我品悟的成功，拉近与古代文化的距离。 二、教学重点 引导学生吟诵，体会诗歌所表达的思想感情。 三、教学难点 理解比兴手法 四、教学过程 《诗经》简介： 《诗经》是产生在二千五百余年以前，我国奴隶社会末期的一部诗集。它是我国古代诗歌开端，对研究我国古文学史、古代历史，尤其研究古代诗歌史，是非常重要的资料。从我国诗歌发展史看，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它搜集了公元前十一世纪至公元前六世纪的诗歌，反映了我国从西周初到春秋中叶约五百年间的社会面貌。《诗经》最后编定成书在鲁襄公二十九年（公元前544年），《诗经》最初称为《诗》或《诗三百》，“经”的名字是战国时加上的。 根据《史记》记载，编定之前原有古诗三千多首，经过孔子删定留下“可施于礼仪”的三百零五篇。孔子删诗之说虽不一定可信，但保存在《诗经》里的诗歌，可以肯定是经过统治者的选择和删改的。 《诗经》都是合乐的唱词，按音乐性质的不同，分为“风、雅、颂”三大类，现存三百零五篇。 有一次，孔子问他的儿子孔鲤：“学诗乎？”孔鲤回答：“未也。”孔子说：“不学诗，无以言。”不学“诗”不能开口说话！孔子如此推崇的“诗”就是《诗经》。孔子曾用它来教育学生。在春秋战国时代，各国大夫常常引用《诗经》中的诗句来表达自己的思想，从而增加了语言的分量，由此可见它在那时的重要地位。 《关雎》 教学建议 这首诗语言优美，教学中必须让学生在充分诵读的基础上鉴赏。 本诗是《诗经》的首篇，它是一首描写表现热烈追求恋爱的诗歌。 全诗共三章。 第一章四句，写男子因见洲上一对对雎鸠而联想到淑女是君子的佳偶，进而表现男子爱慕追求那个贤惠而美丽的姑娘，想和她结成伴侣，为统领全诗定下了基调。 第二章共八句，写男子日夜追求和想念淑女。描写求之不得的忧思苦闷，以行动代心里，惟妙惟肖，“哀而不伤”。 第三章最末八句，写男子求而得之的喜悦，形神必现，声情并茂。 全诗通篇写的是男子对女子的思念、追求的过程，写求之不得的焦渴和求而得之的喜悦。 本诗中兴与比的结合： “关关雎鸠，在河之洲”这本是诗人借眼前的景物作诗的发端——“兴”，而关雎和鸣又可比男女求偶，因此可说这是“兴而比”。 对本诗的一些理解： 一种认为此诗是吟咏后妃之德的，把君子说成是周成王，将淑女说成太妃。另一种认为是讽刺周康王好色，贪图享乐的作品，这两种说话基本被研究者否定，人民比较赞同的是，这首诗是一首上层青年男女的恋歌。“君子”在诗经时代是对贵族青年男子的泛称，而此君子家备琴瑟钟鼓之乐，一定是很有地位的。而就诗歌描写的恋爱过程，及喜气洋洋的气氛，“风天下而正夫妇”的作用看，孔子把它列为《诗经》的首章来看，它更应该为一首婚礼歌曲。 本诗作为写夫妇之德的典范具备以下条件： 明确的婚姻目的、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次男女双方，是君子与淑女，是一种德行之美与体貌之美的结合，代表了人们心目中的婚姻理想。再次表现了对恋爱行为的节制性，体现了社会所需求的美德。 《蒹葭》 教学建议： 导入 ，可由琼瑶的言情小说《在水一方》改编的电视剧主题歌：“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人在水一方。我愿逆流而上，以为在她身旁，无奈前有远滩，道路又远又长；我愿顺流而下，找寻她的方向，却见依稀仿佛，她在水的中央……” 又学生对歌曲的理解切入《蒹葭》一诗。琼瑶的这首歌正是通过对《蒹葭》一诗的消化理解创作出来的。下面请同学们通读此诗，看一看你又会有哪些新奇的发现。这样激发学生兴奋点，让学生判断伊人是男是女，从文中找依据。其结果是无根据的只是可知所叙是对仰慕者追求的艰难。进一步启发学生能否联想到爱情以外的生活，这样学生视野就会打开了。 教学中对本诗内容的把握： 这是一首怀人诗。诗中的“伊人”是诗人所爱慕、怀念和追求的对象。诗中的主人公是男是女不能确定。诗人对他（她）所爱慕的人，虽然日夜思慕，又在大河上下寻求，但最后还是可望而不可及的。因而诗人含情失望、心情惆怅。全诗共三章，每章八句，前两句点明章节，后六句写寻求遇到的阻力，不可亲近的情况。这首诗我们也不妨理解为探索人生的深刻体验。 这首诗写得极其幽美，有情有景，委婉动人；读之琅琅上口，非常动听。 《诗经》两首学案 篇11教学目标 1. 了解《诗经》的有关知识和艺术特色；掌握文中重点实词的意义和用法；学会用正确的节拍诵读古诗；学会初步鉴赏诗歌。 2. 通过“写”——“读”——“赏”相结合的赏析过程， 感受诗的美，积累品读诗歌的方法。 3. 通过学习《诗经》，强调心理体验，引导学生感受灿烂辉煌的中华民族文化，正确理解《关雎》朴素的爱情主题和《蒹葭》中执著的追求精神，帮助学生形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。 4. 通过对《蒹葭》音乐美、意境美、含蓄美的赏析和品诗味，让学生受到美的熏陶，形成自觉的审美意识和较高的审美情趣。 教学重点 1. 创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。 2. 体会比兴手法的表达效果。 教学难点 1. 体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。 2. 品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。 课时安排 2课时 教学过程 一、导入新课。 诗歌是最高的语言艺术。诗歌常常用最精练的语言来展示世界的万千气象，形象而含蓄地抒写复杂的思想感情。爱情是人类最伟大的情感之一，也是文学作品的一大主题。“窈窕淑女，君子好逑”广为后人引用，“在水一方”被琼瑶作为书名，后又写成歌，而它们都出自于我国最早的诗歌总集——《诗经》。今天我们就来领略这熏陶了不计其数的文人的诗歌经典。 二、了解《诗经》。 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”。这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》的精华部分。其中有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。这些诗歌常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。 三、研读诗歌《关雎》。 1. 朗读指导。 （1）听配乐朗诵。（有条件的播放古诗配乐朗诵带，如没有，则选一首意境悠扬的古曲作背景音乐，由教师范诵。） （2）学生自由读。 （3）全体学生配乐齐读。 要求：注意把握朗读时的节奏、韵律、声调和重音。在读时用心揣摩诗的内容和情感。 （4）再读，小组交流，试着说一说诗歌的基本意思。 译文： 雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。 善良美丽的少女，小伙理想的对象。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。 善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。 长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。 善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表宠爱。 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。 善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。 2. 说说这首诗的主要内容。 《关雎》写的是痴情男子对美好女子的爱慕追求。 3. 介绍赋、比、兴。 赋、比、兴是《诗经》的三种表现手法。赋，直接地陈述铺叙。比，以此喻彼地打比方，使抽象的事理具体化。兴，就是由此及彼，由物及情，触景生情。《关雎》中用“关关雎鸠，在河之洲”，借眼前景以兴起下文的“窈窕淑女，君子好逑”。同时关雎和鸣，也比喻男女求偶或男女间和谐恩爱。 4. 这首诗距今几千年，流传至今人们仍赞不绝口，这首诗歌有什么特点呢？ （1）题目取自于句首。 （2）基本句式是四言。 （3）采用叠章的形式，即重复的章节，意义和字面上都只有少量的改变。 （4）为了获得声韵上的美感，诗中大量使用双声、叠韵、叠字的词汇。 （5）这首诗运用了兴的手法，将人物内心的情感较好地揭示出来了。 5. 再指导学生诵读课文。 （1）四言诗每句一般读成“二二”拍。如：关关/雎鸠，在河/之洲。 首章是全诗的序，为下文描写君子追求淑女作铺垫，朗读时相对平静；第二章写出君子时刻都在思念姑娘，因此语句中流露出一种向往的味道；第三章写君子的相思之苦，要读出男子痛苦相思的情状；第四、五章刻画出君子得到淑女的快乐与幸福之情，其中有一种兴奋和轻快的语调。 （2）学生自己练习背诵，老师点名背诵。 6. 美文品读。 你认为这首诗中哪些句子写得最美？为什么？谈谈你的看法。 四、布置作业。 背诵并默写这首诗。 板书设计 关 雎 关雎——起兴 淑女——追慕 友乐——梦幻 一、导入新课。 今天我们一起走近《蒹葭》，聆听华夏先民的朦胧的吟唱。板书课题“《诗经》二首”“蒹葭”。） 二、学习《蒹葭》。 1. 回顾有关《诗经》的知识。 2. 初读诗歌，感受诗的音乐美。 每章前四句都描写了一种凄清而苍凉的景色，这种景色衬托出人物心中的空虚、惆怅之情；而后四句写出诗人对“伊人”的上下寻求，却又寻而不见，这当中既有诗人的怅惘之情，又有诗人对伊人的深切思念。在朗读时要注意其中的感情变化，读出诗中之味。 3. 结合注释，译读全诗。 （1）诗歌重在吟诵、品味，译诗时，要运用联想、想象，在头脑中浮现此情此景。（《蒹葭》之所以成为《诗经》中最经典的诗歌，就是因为这首诗本身就像一幅精美的图画。） （2）描绘画面，感受画面之美。 金秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜，瑟瑟秋风，苇丛起伏。茫茫秋水，清澈澄明，水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙，弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。那恋人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往复，心醉神迷，内心痛苦，不可言状。 4. 分析比兴手法的运用。 比兴——借景抒情，触景生情。 5. 说说这幅画中写出了哪些人物、哪些景物、哪些情节。 （1）自由讨论“蒹葭”“道”等意象的象征意义。 （2）为了把这首诗读得更好，就要更深入地理解诗人的情感。请同学们用一个词语来表达每章中诗人追求伊人时的不同心情。 第一章抒发了诗人对伊人 憧憬 的情感。 第二章抒发了诗人对伊人 焦急 的情感。 第三章抒发了诗人对伊人 失望 的情感。 6.《蒹葭》这首诗是怎样表现诗人执著的爱情追求的？ （1）从内容来看，每章前两句写景，点明节令，烘托气氛；后六句写寻求“伊人”的情况。全诗回旋反复，诗人热烈地追求其所爱慕的“伊人”，虽然在大河上下反复寻求，可望而不可即，仍然执著专一。 （2）注意景与情的结合。全诗情调凄婉动人，朦胧深邃。 苍苍的芦花，露结的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中的小洲，宛然在目而又见之无踪的伊人……这一切都与诗人的彷徨失望和执著追求融为一体。 7. 再读课文，感受结构美（重章叠句的作用）。 《蒹葭》的第二、三章是第一章的反复，只是在押韵处换几个字表示层层递进。这种仅仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法，目的是在反复中深化意境。 8. 创作拓展。 《蒹葭》是一首美丽的情歌，相望伊人，可望而不可即，饱含无限情意。请你发挥想象，把它改写成优美的散文。 示例： （1）深秋的河畔，长满了密密麻麻的芦苇，白露仍未消散，他跟往常一样，漫步于这条河边，沉浸在深深的回忆中……忽然间，在河的另一边，他隐隐约约感觉到有一个熟悉的身影，他定神细看，那飘逸的倩影，甜甜的笑容，不就是他日思夜想的梦中人吗？那翩翩身影向着小河的源头飘去了，他不由地加快脚步，希望能够追上她的踪迹，可是，逆流而上的道路，仿佛故意跟他过不去似的，处处险阻，步步难行。弯曲的小路像蛇一般，他始终无法追上心上人的脚步。于是，他改道而行，顺着水流，往下游方向寻找她，在一片茫茫的水雾中，他仿佛看见意中人在水草深处，忽隐忽现。 （2）芦苇长得那么茂盛，清晨的白露，都变成了霜珠，在阳光的映射下，像钻石一般闪闪发亮。我每天都不怕冷，不怕累，在此苦苦等候，为的是想看见我日夜想念的那个人，她每天都会出现在河的那边。我想逆流而上，追寻她的芳踪，但道路十分曲折，无法到达。我又想顺流而下找寻她，她的行踪难以追寻，在水的中央飘忽不定。虽然她的影子难以寻找，但我执著的精神不会动摇，我决心要追寻到她，向她尽诉心中无限的思念…… （3）深秋的芦苇浓密茂盛，清晨的白露还未干。迷蒙的水雾笼罩着水面，但这一切遮不住我追寻你的方向。看着水中青青的水草，我就会想到你，虽然你和我隔水而居，但我仍能在空气中闻到你的气息。听着水流的声音，我的心已跟你而去，到你居住的地方。我要沿着这条河流向上去，直到流水尽处，一定能够找到你的足迹，但道路崎岖而漫长，我怕迷失方向错失你的踪迹。我跟着河水顺流而下，希望你就在前方憩息，但四周一片茫然，我只能在这秋色中独自苦苦追寻……太阳出来了，白雾就要散去，在缥缈的水汽中，在河水的中央，那不就是你隐约的身影吗？ 三、布置作业。 1. 比较阅读：请指出《关雎》和《蒹葭》两首情歌的不同点。 2. 电影《夜宴》中的《越人歌》的歌词，也是活用《诗经》里面的《越人歌》，你能通过搜集资料了解歌词的含义吗？并且想想，导演用《诗经》中的诗歌，表达了人物当时什么样的心情？ 3. 中国台湾女作家琼瑶非常喜欢《诗经》，不仅在自己的作品中多次引用《诗经》中的句子，就连自己的笔名“琼瑶”，也是活用《诗经》中《卫风·木瓜》的一句。请你找到这首诗，并背诵下来。 板书设计 蒹 葭 蒹葭：苍苍——凄凄——采采 白露：为霜——未晞——未已 地点：央——坻——沚 情感：憧憬——焦急——失望 《诗经》两首学案 篇12【学习目标】1、 疏通课文，鉴赏课文的思想内容和艺术形式。2、 了解《诗经》的艺术特点，深入理解诗歌中反映的社会生活和作品表现出来的艺术特色。3、 了解家园之思的文化内涵，进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，以此滋养自己的精神世界。4、反复诵读课文，背诵并默写课文。 【重点难点】1.《诗经》六义及重章叠唱的手法是学习要点，赋、比、兴手法的理解鉴别又是学习的难点。2.诗歌所反映的我国古代劳动人民的生活和思想感情以及《诗经》的现实主义传统是学习的要点。3.有些词句理解起来也可能有困难。《诗经》因距今时代久远（近三千年），加之某些词句的理解历来有分歧，今天阅读理解起来在语言方面困难较大。我们在学习中首先要结合课文下面的注解预习课文，把握大意；然后再在理解的基础之上反复熟读课文直至背诵，透彻理解。学习的重点不必放在字词句的逐一解释上（但某些古汉语常用的实词、虚词和至今仍在沿用的词语、成语一定要掌握）；重点应是学习掌握作品所表现的思想感情，所刻划的人物形象，所运用的赋、比、兴手法以及章法结构和停顿节奏等的艺术意味和艺术效果，从而提高审美情趣和文化品味。【学习方法】颂读法；讨论法；文本研习法【教学时间】一课时【教学过程】一、 导入小时候，乡愁是一枚小小的邮票：我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票：我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓：我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡：我在这里，大陆在那头。这是中国台湾诗人余光中的《乡愁》。其实，每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。为什么？让我们到我国文学的源头和西方文学的源头中去体验一下这种美好的情感吧！二、了解《诗经》《诗经》是中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约5XX年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。②孔子删诗说。近代学者一般认为删诗说不可信。 但根据《论语》中孔子所说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所，”可知孔子确曾为《诗》正过乐。只不过至春秋后期新声兴起，古乐失传，《诗三百》便只有歌诗流传下来，成为今之所见的诗歌总集。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词。《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。①风，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。②雅，是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。③颂，是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。其中有些诗，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。有些诗，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。还有不少诗表现了青年男女的爱情生活。所谓《诗经》“六义”，其中，风、雅、颂，是指体例分类来说的；赋、比、兴，是就表现手法而言。关于赋、比、兴，宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。三、理解思想内容1. 学生诵读、翻译。鼓励学生进行诵读竞赛，并由学生去比较和评点，促进提高。学生翻译，尽量由学生补充、订正，教师适时加以启发、指点。鼓励学生课前翻译全诗。译文：野豌豆苗采几把，一些豆苗已长大。说回家啊难回家，岁末又将来临啦。没有屋来没有家，只因匈奴太凶煞。没有空闲坐下来，只因匈奴久徘徊。 野豌豆苗采几把，豆苗柔嫩刚发芽。说回家啊难回家，心总忧愁总牵挂。忧心如焚烤艳阳，又饿又渴实难当。战事难将帐安定，无人归家问音讯。 野豌豆苗采几把，豆苗茎叶老又硬。说回家啊难回家，转眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，没有一处可休闲。忧心积郁成久痛，只恐死讯往家送。 路边何花争娇艳？白棣花开一片片。路边何车真威武？将军出征将路堵。战车前方套上马，四匹马儿真高大。如此怎敢图安乐？一月捷报一箩箩。 趋车策马征四方，马儿强健势浩荡。将军树威车旁立，兵士也靠车隐蔽。四马雄威多整齐，雕弓箭袋不曾离。哪敢一日不戒备？匈奴战事催人急。 想我当年出征日，杨柳春风真美丽。如今归来返故里，却是雪花纷飞时。行路迟缓路漫漫，又渴又饿不胜寒。无限伤悲在我心，谁人知晓叹伶仃。2. 整体把握。思考：这首诗表现了什么样的主题？《采薇》是《小雅》中的一篇，表现了普通士兵在离乡出征的岁月里的艰苦生活和内心伤痛，字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。你认为哪些诗句最能表现这种情感？答：“曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。”“忧心孔疚，我行不来。”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”“我心伤悲，莫知我哀。”3.理清思路，把握内容。第一章，写士兵为抗击外族的侵犯，背井离乡，久久不得归家，而产生的悲伤、厌战和对外族的仇恨。首四句，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的怨敌、思家与盼归的心情。“靡室靡家”和“不遑启居”是这一心情产生的主要原因。朱熹引用程子的话说：“古者戍役，两朞而还。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，复留备秋，至过十一月而归。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《诗集传》）这段话告诉我们，当时的兵役制度是二年为期限，可是本诗中的战士的服役看上去没有期限，士兵归家变得遥遥无期，这自然要引起征卒的不满和对家乡更强烈的思念。以下几章都是围绕着这个基调叙写的。第二、三章，写军旅生活之劳苦。朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远，而忧劳之甚，然戍事未已，则无人可使归而问其室家之安否也。”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可是役期却无止境，军旅生活又异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表达了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无，由此而引发的强烈的思归之情。第四、五章，直接写战事。这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写，通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻划，从另一个侧面反映了“忧心烈烈”、“忧心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了实处。从而进一步强调了正是因为战争频繁，居无定所，作为兵营中最底层的士兵才归家无望，思乡心切。第六章，写戍卒归途中悲伤痛苦的心情。有了前面的一系列铺垫，经过出生入死的战斗之后，战争的幸存者终于踏上了归家的路途。但作品并没有写士卒胜利后的喜悦，而是营造了昔日杨柳依依、如今雨雪霏霏的场景，写的是历经磨难之后内心深处的凄凉和悲苦，而且“行道迟迟，载饥载渴”，归乡的路依然那么艰难。4、 探讨乡思情结的内涵让学生找出诗歌中乡愁出现的场景，体验这一美好的感情。最后再联系其它与乡愁相关的诗句，揣摩乡思情结的内涵。（先分组讨论：前后座四人为一小组，展开讨论。再全班交流：由每一个讨论小组推出代表发言，再由学生自已汇总补充修正。）乡愁出现的场景：《采薇》写的是普通士兵在离乡出征的生活场景中的乡愁。其它与乡愁相关的诗句：“举头望明月，低头思故乡。”“古道西风瘦马，断肠人在天涯。”乡思情结的内涵：故乡是一个人的根，更多的是精神上、情感上的意义。故乡常常被赋予的意义有：家、故乡、故土、家园、家国、归宿等；在比喻意义上，往往指向人的价值取向和精神追求。5、 确艺术特点，熟读成诵。再读《采薇》，围绕问题讨论：（先让学生畅所欲言，允许从不同角度用不同方法去读去看。答错了不批评。然后再分小组讨论发言，进行交流汇总。）① 这首诗共六章，你看分哪几个层次？分三个层次：1-3章为一层，叙述难归原因和军旅生活的劳苦。4-5章为二层，直接写战争。6章为三层，写归途中悲伤痛苦的心情。② 前三章，据你看，在章法上有什么特点？使用这种手法有什么好处？前三章，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字。很明显，这三章，在章法上采用了重章叠句的手法： 使用这种手法的好处是：在内容上，以植物的生长暗示时间的流逝，时序的更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题；在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐美。 ③从4-5章来看，你又发现这首诗运用了什么表现手法？这两章是对战争场面的描写。写的是战车、战马、象弭、鱼服以及士兵的劳累奔波、饥渴难当，通过这些具体生动的细节描写来展现战争生活的图景。而没有写战场上的刀光剑影、厮打拼杀，但战争的残酷已可想见。④“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”被视为情景交融的佳句。查阅相关资料，找出古人对这两句诗的评价，谈谈你的看法。资料一：刘义庆《世说新语·文学》：“谢公（谢安）因弟子集聚，问《毛诗》何句最佳，遏（谢玄）称曰：‘昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。’”资料二：方玉润《诗经原始》中评说：“此诗之妙，全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凯奏生还，乐矣，何哀之有耶？”又说：“末乃言归途景物，并回忆来时风光，不禁黯然伤神，绝世义情，知古常新。”资料三：清人王夫之在论《诗经·小雅·采薇》这两句时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”（师评：一以往昔之虚衬眼前之实，以凯旋之乐衬内心之悲痛；二以景写情，情景交融，含畜形象，耐人寻味；三“杨柳依依”与“雨雪霏霏”对比，突出不胜今昔之感；四大雪交加，饥渴难当，情境实悲；五语调低沉，低回往复，气氛悲怆。）6、交流延伸1）写一首诗或一段文字表达你对“乡愁”的新的体验。2）将你的诗先在小组交流、修订后，再在全班交流。3）课后搜集更多的表现乡情的诗歌散文作品，将你最感动的一篇拿到班上与同学分享感受。 《诗经》两首学案 篇1330.《诗经》三首 教学目的 1.朗读背诵古诗。 2.理解古诗的内容和写作特点。 3.体会古诗的意境。 重点难点 1.重点 （1）朗读背诵 古诗。 （2）理解古诗的内容和写作特点。 2.难点：体会古诗的意境。 教学时间 一课时 教学过程 一、预习 1、查字典，读准下面加点的读音。 雄鸠（ju1 jiu1）窈窕（yao3 tiao2）好逑（hao4 qiu2） 荇（xing4）寤寐（wu4 mei4））芼（mao4） 蒹葭（jian1 jia1）溯洄（su4 hui2）晞(xi1) 湄（mei2） 跌叩）抵（Chi）滨（St）址（ZhT） 埘（shi2）佸（huo2）桀（jie2） 2.查字典，对照课文注释翻译这三首诗。 二、导入 1.《诗经》简介 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。本来只称《诗》后来儒家奉 为经典，改称《诗经》。收录了自西周初年到春秋中叶约五百年间的诗 歌305首，包括风、雅、颂三部分。“风”，大部分是民间歌谣，小部分是 贵族作品；“雅”，大都是贵族作品，只有小部分是民间歌谣；“颂”，都是 贵族作品。《诗经》的精华是民歌部分，它鲜明地表现人民的爱憎及他 们的反抗斗争，真实反映当时社会的面貌，为我国古典诗歌奠定了现实 主义基础。 2.关于三篇作品解题 《关雎》描写男恋女之情。大意是：河边一个采荇菜的姑娘引起一 个男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友 之”“钟鼓乐之”便成为他寤寐求其实现的愿望。 〈蒹葭〉也是一首情诗。诗中所写的是：一个秋天的早晨，芦苇上露 水还不曾于，诗人来寻所谓“伊人”。伊人所在的地方有流水环绕，好像 藏身洲岛之上，可望而不可即。 （君子于役）写丈夫久役，妻在家怀念之情。每当家禽和牛羊归来 的黄昏时候便是她想念最切的时候。 三、正课 1.朗读〈关雎〉注意正音。 2.赏析 雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。 纯洁美丽好姑娘，真是我的好对象。 长长短短鲜荇菜，左手右手顺手采。 纯洁美丽好姑娘，醒着相思梦里爱。 追求姑娘难实现，醒来梦里意常牵。 一片深情悠悠长，翻来覆去难成眠。 长长短短荇菜鲜，左手采来右手拣。 纯洁美丽好姑娘，弹琴奏瑟表爱怜。 长长短短鲜荇菜，左手右手拣拣开。 纯洁美丽好姑娘，敲钟打鼓娶过来。 这是〈诗经〉的第一篇，居“三百篇”之首，因此向来倍受重视。这是 一首贵族青年的恋歌。所谓“君子”是对当时贵族男子的称呼。这位君 子爱上了一位采荇菜的女子，却又“求之不得”，只能将恋爱与结婚的愿 望寄托在想象中。（诗经）最重要的艺术手法是赋/、兴。所谓“赋”， 是铺陈其事；所谓“比”，是譬喻和比拟；所谓“兴”，是“先言他物，以引起 所咏之辞”（朱熹（诗集传〉），它是一首诗或一章诗的发端。如本诗“关 关雎鸠，在河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也 可以喻男女求偶，和下文“窈窕淑女，君子好逑’意义上发生关联。但兴 有时与下文意义上无关，有时有情调上的联系，有时只是从韵脚上引出 下文。本文的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合， 也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。 3.朗读〈蒹葭〉注意正音。 4.赏析 河边芦荻青苍苍，秋深白露凝成霜。 意中人几何处寻，就在河水那一旁。 迎着流水去找她，道路坎坷险又长。 顺着流水去找她，仿佛人在水中央。 河边芦荻湿漫漫，白露滴滴叶未干。 意中人儿何处寻，就在河岸那一端。 逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛人在水中滩。 河边芦获密稠稠，清晨露水未全收。 意中人儿何处寻，就在河岸那一头。 逆着流水去找她，道路弯弯险难求。 顺着流水去找她，仿佛在人水中洲。 这是一首抒写思慕、追求意中人而不得的诗。一个深秋的早晨，河 边芦苇上的露水还没有干。诗人在这时候、这地方寻找那心中难向人 说的“伊人”。伊水仿佛在流水环绕的洲岛上，他上下左右求索，终于是 可望而不可得。细玩诗味，好像是情诗，而意境飘逸，神韵悠长。全诗 不着一个思字、愁字，读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不 得的惆怅。 5.朗读（君子于役＊注意正音。 6.赏析 夫君服役去远方，没年没月。C忧伤。 不知何时回家乡？鸡儿纷纷奔回窝， 西天暮霭遮夕阳，牛羊下坡进栏忙。 夫君服役去远方，叫我怎能不苦想。 夫君服役去远方，没日没月别离长。 何日团圆聚一堂？鸡儿纷纷上木桩。 西天暮霭遮夕阳，牛羊下坡聚拢忙。 夫君服役去远方，也许不至饿肚肠。 这是一位妇女思念她久役于外的丈夫的诗。落日衔山，暮色苍茫， 鸡栖敛翼，牛羊归舍。面对此时此景，久别夫君的闺中少妇，心头涌起 一阵阵难以抑制的。调怅。她想念丈夫，该不会受饥挨饿吧？暮色越来 越浓，思绪越来越长。每天这一段黄昏时光，她感到实在太难挨了。清 人评论这首诗说：“写乡村晚景，睹物怀人如画。”睹物是写景，怀人是写 情，此时达到了情景交融的凄凉境界，能使人感到“如画”。 四J结 （诗经）从各个方面表现了当时的社会生活，对周人的建国经过，周 初的经济制度和生产情况，某些重大的政治历史事件，都有直接或间接 的反映，对于人民所遭受的痛苦、西周后期以迄春秋的政治混乱局面。 统治者的残暴和丑恶行为，尤有深刻的揭露。句式以四言为主。根据 不同内容的需要，分别采用赋广、兴的艺术手法。语言朴素优美，句式 回环往复，韵律和谐。写景抒情都富于艺术感染力，对后代文学有很深 远的影响。 ‘五、作业 1.完成课后练习一、二、三题。 2.选用课时作业 优化设计。 课时作业 优化设计 一、填空题。 1.（诗经）是我国古代一的一部诗歌总集。共有__ 篇，包括__、__、__三部分。 2.（诗经）的句式以一言为主。根据不同内容的需要，分别 采用、的艺术手法。 3.（君子于役）中对繁重劳役表示怨恨的句子是__ __；触发思夫之情的景象是__；对丈夫祝愿 的话语是__。 二、断句。 1.<关雌>中“关关雎鸠，在河之洲”采用的是“兴”的手法。 2。《蒹葭》“所谓”伊人，指 的是“君子。 3.《蒹葭）全诗不着一个思字、愁字，读者却可以体会到诗人那种深 深的企慕和求而不得的惆怅。 4.（关限是（诗经）的第一抬，居“三百篇”之首。 30.《诗经》三首 课时作业 优化设计：一1.最早305 风 雅 颂 2.四 赋 比 兴3.君子于役，不知其期，不日不月，何其 有话 鸡栖于埘（桀）日之夕（西）矣，羊牛下来（括）苟无饥渴 二1./ 2.X 3./ 4./ <-- #EndEditable --> 《诗经》两首学案 篇14◆教学目的 1、了解上古至春秋中期的古代社会生活，陶冶高尚道德情操。 2、运用联想、想象的思维方式，培养创新能力。 3、领悟“我”的形象塑，把握艺术技巧。 ◆教学重点 1、形象思维及人物形象。 2、典型情节及精练语言。 3、树立“历史的”“美丽的”观念。 ◆教学方法 1、“切入情节，激发想象”法 如《卫风•氓》：“匪来贸丝，来即我谋”，“自我徂尔，三岁食贫”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，这些典型情节可引发学生想象女主人公的具体生活情节和既“悔”且“恨”的情调。 2、“运用对比，探讨开拓”法 如将《卫风•氓》与《邶风•静女》两首诗对比，从“怨”“兴”中把握形象，探知当时社会的“民情”和“制度”。 3、“语言分析，体味神韵”法 如《卫风•氓》抓住语言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“贸”“车”“不见”的暗示性，进行推断想象“士”的“贰”“二三”及“不思其反”，进而把握形象。 ◆教学时数 2课时。 ◆教学步骤 第一课时 一、导语 设计 孔子曾经说过：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。”什么叫“思无邪”呢，就是思想纯正的意思，并由此可“文质彬彬，然后君子。”同学们想不想做文质彬彬的君子啊？那么什么是“文质彬彬”呢？（可让学生回答，也可由教师明确）“文质彬彬”原义是文华和质朴配合得恰到好处，今义是形容人文雅而有礼貌。同学们，让我们就来学习，接近“文质彬彬”吧。 二、研习课文 1、整体把握，理清思路 ①检查并深化预习效果，贮存文字、词语所传达的信息。 ②依据情节，激疑发问，总理三首诗。 A、三首诗均选自《风》，即民间歌谣。结合历史知识，扼要说明当时社会生活的主要特点。 明确：a奴隶制社会，奴隶和奴隶主阶级尖锐对立，人们对美好生活的追求。b生产力极为低下，人们对理想的追求。c在战争和徭役中，人们争取和平生活的愿望和表现出的爱国热情。 B、诗歌常选择典型的情节来烘托生动具体的气氛和情调，本文三首诗分别选用了怎样的典型情节？ 明确《氓》主要情节：“以我贿迁”“三岁食贫”“靡室劳矣”；《无衣》主要情节：“袍”-“泽”-“裳”；“戈矛”-“矛戟”-“甲兵”；《静女》主要情节：“爱而不见”“贻我彤管”“自牧归荑”。 2、具体研习《秦风•无衣》 ①集体朗读《无衣》这首诗，思考三章的异同点，并回答其原因。 明确：同：句式相同，内容相近。 异：每章仅三字不同。 原因：A、属重章复唱的手法，不仅构成类同排比的方法，便于加深所要抒发的感情，同时也为了换韵，充实和扩展内容。B、每章首句均用反问句开头，更突出主人公的爱国精神。 ②诗中在与“子”相对上用了一个“我”字，每一章中又省去两处“我”字，体味一下“我”的妙处，并运用想象，创造“我”的形象。 讨论明确：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保卫家园的爱国者形象。“我”是出自内心的自觉者形象。“我”又是一个象征。开头反问，后以“我”的行为“同”和“修”书写正义参军歌，此爱国之情，英雄之举，跃然纸上。想象当以此为萌发点，也应以此为归宿点。 三、课堂练习 赏析下面这首诗。 乡愁的四韵（录其二韵） 余光中 给我一瓢长江水啊长江水 酒一样的长江水 醉酒的滋味 是乡愁的滋味 给我一瓢长江水啊长江水 给我一朵腊梅香啊腊梅香 母亲的腊梅香 腊梅的芬芳 是母亲的芬芳 给我一朵腊梅香啊腊梅香 四、布置作业 1、《氓》和《静女》均是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？ 2、《氓》中的典型情节可以从不同的人物的角度去选择，但有一点必须探究，女主人公为什么会被遗弃呢？ 3、诗歌常常调动多种艺术手法来塑造形象，但有一点是主要的，就是运用形象思维。在形象思维中比兴、对比是常用的手法，你在《氓》中领悟到了什么？ 4、要欣赏诗，必须运用想象，而想象又不是无根据地让思维驰骋，只有抓住典型情节，才可以创造出自己的形象。请你就"咥其笑矣爱而不见"及《静女》中的睹物思情进行大胆想象，以塑造出鲜活的形象--将《静女》改写为小故事。 第二课时（教学方法同上节课） 一、导入 爱情是个不衰的话题，《氓》和《静女》塑造出两类爱情和形象，但有一点较为相同，无论《氓》中的"秋以为期以望复关"还是《静女》中的" 我于城 爱而不见"，看样子是"自由恋爱"了，我们应怎样来认识这个问题呢？而《氓》中女主人公遭"士"遗弃，其兄又"咥其笑矣" ，《静女》中的静女却又为 "士"所热恋，这又该怎样认识呢？凡此等等，你是否想过有个答案呢？让我们来学习这两首诗。 二、教学《卫风•氓》（板书课题） 1、上课堂我们留下了思考题，先来研究第2题。 讨论明确：答案可能是多样的。 “士”之变心说：情节为“不见复关”的暗示性；“士贰其行”“士也罔极，二三其德”的显示性。这一切告诉我们“士”的变心是关键原因。 社会制度说：情节为“抱布贸丝”至“以我贿迁”，“三岁食贫”“渐车帷裳”，“士”骗取了钱财，生活由贫到富，可以看出婚姻制度建筑在经济上，正如恩格斯所说家庭、婚姻反映出金钱关系。 年老色衰说：情节为之“氓 之蚩蚩 ，抱布贸丝”，“三岁为妇”，年老色衰，引起“士”变心。 2、研究作业 第3题。 明确：形象思维是以感情意象作为思维对象的，而这些意象是具体而不是形象。具体与形象之间按照客观生活逻辑为准则。因此比兴、对比则成为常用的手法。 3、 桑叶新鲜润泽时，斑鸠贪吃桑这一形象，当和姑娘年轻漂亮时被男人迷恋，而使姑娘沉溺于爱河之中这一形象具体结合时，这就成为诗人所创造的第二自然段的艺术形象，让人们看到抽象的结论--男人喜欢的是貌而非人的心灵，同理"桑之落，其黄而陨"和女也不爽，士贰其行"也属如此，这是"兴"的艺术手法。"而"对比"则和"兴"不同，常常用同类形象之间的生活联系的手段进行正反对照，"士"前为"信誓旦旦"--倾慕求婚，否则"反是不思"遗弃旧欢，前后形象形成强烈对比。 师生在欣赏时抓住意象这第二自然段的艺术形象进行想象，进行创造，才可领悟此诗，进入诗的鉴赏的殿堂。 三、研读《邶风•静女》（板书课题） 四、1、检查同学们想象改写《静女》的作业 ，由学生代表朗读自己改写的文章，师生共同以艺术欣赏的目光评析再创作的作品。 明确：应抓住典型情节进行 解说：此题是为了培养学生创造能力，完成再创作的创作活动。 2、研究"自由恋爱"及《氓》和《静女》中的两"士"为何对恋爱有两种不同观念的明确："爱情"可以说是永恒的话题。在不同社会中有不同的恋爱观。《氓》中“抱布贸丝”，“士”的身份可为"商人"，《静女》中"俟我于城隅自牧归荑"，"士"可为田者，为思维提供了根据。 在由原始社会演变到奴隶社会后，劳动人民之间的恋爱，还是在人们的劳动与生活中产生的，这是当时社会的产物，和我们今天的"自由恋爱"理念上有不同。 四、课堂小节 我们从《〈诗经〉三首》的学习，了解了《诗经》所处时代的生活，学到了人民的爱国精神，树立了正确的爱情观。我们还学会了抓住典型情节，运用形象思维来欣赏诗歌中所由此而烘托出的具体生动的气氛和情调，还学会了在凝练的语言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同学们应把这些化为技能，净化灵魂，争做文质彬彬的君子。 五、布置作业 1、完成课后练习五。 2、运用所学方法，欣赏下面一首诗。 采薇 昔我往矣，杨柳依依； 今我来思，雨雪菲菲。 行道迟迟，载渴载饥； 我心伤悲，莫知我哀。 3、写一篇读诗心得。 [1] 《诗经》两首学案 篇15[教学目的] 1.了解古代劳动人民向往追之美好爱情的思想感情。 2.体会诗中重章叠句的形式1《诗经》的表现手法。 3.掌握下列字、词的音和义：臣鸠、窈窕、逑、荇莱、寤寐、蒹葭、无、恬、涣、埘、址、桀。 [教学重难点] 1.把握诵读的要领，掌握诵读·勺技巧。 2.《诗经》的内容理解。 [教学设想] 教学方法 鉴赏、背诵、讨论、比较。 媒体设计 图片、音乐、录音。 教学时数 3课时. [教学步骤] 第一课时 一、导语设计 在我国几千年的古典文学长郎中，《诗经》是一颗璀璨夺目的明朱，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。今天我们学习的三首诗均出自于《诗经》。 二、解题 《诗经》本称“诗”，后被儒家奉为经典，才称《诗经》，是我国第一郎诗歌总集。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，这些诗歌编为“风”、“雅”、‘颂”三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的歌谣。 《论语》说：“不学诗，无以言。”占人认为经过诗教，可以导致人“温柔敦厚”，《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。 三、研习课文 1。整体把握，理清思路。 (1)范读课文，结合注释，扫除文字障碍，可采用投影。 雎鸠(jiū)：一种水鸟。 窈窕(yáotiáo)：文静美好的样子。 逑(qiú〕:配偶 荇(xìng)菜：一种可食的水草。 寤寐(wǔmèi〕这里指时时。寤，醒着。寐，睡着。 蒹葭(jiānjiā)：芦苇。 唏(xī)：干。 坻(chí)：水中的小洲或高地。 佸(sì〕：水边。 埘(shí)：在墙壁上做成的鸡窝。 涘(hu6)：相聚、相会。 桀：通“橛”，为栖鸡做的木架。 (2)初步感知诗歌的形式特点。 ①题目取自于句首。 ②基本句式是四言。 ③采用叠章的形式，即重复的乙章节，意义和字面上都只有少量的改变。 ④为了获得声韵上的美感，：诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。 (3)概括每首诗的主要内容。 《关雎》写的是诗人对河边摘荇菜的美丽姑娘的爱恋。 《蒹葭》是一篇美丽的情歌，相望伊人，可望而不可即，饱含无限情意。 《君子于役》写妻子怀念行役无期不能归家的丈夫。 四、布置作业 熟读全文，口译全文。 第二课时 一、复习上节课内容 二、具体研习 1.从内容上来说这三首古诗有一个共同特点，都表达了作者对所爱之人的思念。 《关雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“辗转反侧”、“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”等句。诗人从夜不能寐到主动接近，表达了对采荇菜姑娘的无限倾慕和大胆追求。 在《国风》中，最集中的是关于恋爱和婚姻的诗。在《诗经》时代，在某些地域，对男女交往的限制还不像后代那样严格，由此我们在这些诗中可以看到年轻小伙对美丽姑娘的大胆追求。 《蒹葭》“溯洄从之”、“溯游从之”表达了诗人追求所爱的坚强意志。 “道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”说明爱的路上困难重重，道路曲折。 “宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表达相望伊人，可望而不可即的无限情意。 2.从总体上说，社会的制约是逐渐严格起来的，恋人们对自己的行动，不得不有所拘束。于是我们在《国风》里看到许多情诗，咏唱迷惘感伤和可求而不可得的爱情。在后人看来，这也许是一种含蓄微妙的艺术表现，但在当时，恐怕主要是压抑的情感的自然流露。 月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。 (《陈风·月出》) 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广兮，不可泳思。江之永兮，不可方思。 (《周南·汉广》) 一切诗歌的艺术风格都不是无缘无故地形成的。明朗热烈的风格，必是情感自由奔放的产物；含蓄委曲的表达，总是感情压抑的结果。 《君子于役》：“君子于役，如之何勿思!”“君子于役，苟无饥渴!”表达了一个妻子对行役无期不能归家的丈夫的深深思念和牵挂。《国风》中也有相当一部分政治批评和道德批评的诗，反映了社会下层民众对上层统治者的不满。诗中表达了对于从军生活的厌倦，对和平社会中家庭生活的留恋，却并不直接表示反对战争，指斥那些把自己召去服役的人。诗中的情绪也是哀怨为主，几乎没有愤怒。诗人所抒发的情感，既是克制的，又是真实的。 3.《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法。《诗经》中的，“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助它为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗的开头。 《关雎》中用“关关雎鸠，在河之洲”，借眼前景以兴起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同时关雎和鸠，也可以比喻男女求偶或男女间和谐恩爱。 《蒹葭》里的“蒹葭苍苍，白露为霜”，描绘在一个秋日的清晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而芦苇丛却呈现出冷寂与落寞的气氛。 《君子于役》里的“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”、“鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊归家的情景为背景，渲染妻子对远征在外的丈夫的思念。 4.《诗经》的语言特点。 学生朗读归纳，体会作用。 (1)诗经的基本句式是四言，间或杂有二言，直至九言的各种句式，但杂言句式所占比例很低，以四言句为主干。可由此推想，当时演唱的《诗经》音乐旋律是比较平稳的、简单的。 (2)常采用叠章的形式，即重复的几章节，意义和字面只有少数的改变。 《蒹葭》全篇3章12句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。在现代歌曲中，还常看到这种情况，这说不上影响，却有古今相通的道理。 通过小组朗读体会。 作为歌谣，为了获得声音上的美感，《诗经》中大量使用了双声、叠韵、叠字的语汇。在古汉语的规则中，这类词汇扼抵是形容词，所以也有助于表达曲折幽隐的感情，苗绘精彩美丽的自然。 学生从课文中找出例子，并体会其作用。 《关雎》中“关关”(叠字)形容j、鸟叫声，“窈窕”(叠韵)表现淑女向美丽，“参差”(双声)描绘水草的犬态，“辗转”(叠韵)刻画出因相思而不能人眠的情状，既有和谐的声音，又有生动的形象。 《蒹葭》中的“苍苍”、“萋萋”、‘采采”(叠字)形容芦苇茂盛的样子，为下文“溯洄从之”、“溯游从之”作了辅垫，渲染了气氛。 通过全体朗读体会。 三、布置作业 背诵全文。 《诗经》两首学案 篇16一、 关于《诗经》 1、 读注释①，补充：质朴、深厚的思想感情和现实主义精神给后人以极大影响。 2、 赋者，铺也，铺采螭文，体物写志也。 铺陈 3、 比者， 以彼物比此物也。 比喻 4、 兴者，先言他物以引起所咏之词也。 联想 5、 风、雅、颂和赋、比、兴合称为“诗经六义” 6、 诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺” 7、 春秋赋诗言志，战国著述引诗。 8、 孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪。” 9、 孔子：“诗可以兴（联想政教），可以观（观察得失），可以怨（讽刺政治），迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” 二、 出自《诗经》的成语 如切如磋，如琢如磨 一日不见，如隔三秋 人言可畏 风雨如晦 如临深渊，如履薄冰 秋水伊人 同仇敌忾 它山之石 战战兢兢 明哲保身 夙兴夜寐 信誓旦旦 白头偕老 投桃报李 三、 课文导入 ： 爱情、战争是人类生存与生活中两个重要的话题。我们的先民为之奋斗而留下了许多优美的诗篇。 四、 卫风·氓 《氓》是一首叙事诗。采用回忆追述和对比的手法，按照“恋爱----婚变----决绝”的线索，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的古代妇女形象，表现了古代妇女追求自由婚姻和幸福生活的强烈愿望。 第一、二章感情基调是热情、幸福； 第三、四、五章的基调是怨恨、沉痛； 第六章的基调是清醒、刚烈； 五、 邶风·静女 这是一首赋体诗。整个叙事过程，采用三章连唱的形式，感情回环往复，内容富于变化，充分体现了民歌的特色。 青年之急 静 女 青年之恋 借物写景 细节描写 青年之诚 七、 作业 ： 1、 找出诗歌中的通假字 2、 重点掌握的文言实词：贸、乘、载、迁、耽、贰、靡、俟、贻、洵、归 |
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