标题 | 鄂西山歌 |
范文 | 鄂西山歌 一曲优美动听的《龙船调》,从鄂西山区唱进了省城,又从省城唱到了北京,然后唱遍祖国各地。每当从电视上和收音机里听到这首家乡的民歌时,我就象远在几千里的异地,吃到家乡的核桃、柿饼一样,心里舒服极了。觉得非常光荣和自豪。 我的家乡是山歌的发源地之一。一进入鄂西土家山区,便可从鸟语花香的田野里,山清水秀的农舍旁,和密林深处的柴林边,传出悦耳的山歌。在鄂西地带,从三五岁的孩童,到年过古稀的老人,没有一个不会唱山歌的。 小时候,每到盛夏季节,我们放学过后,背着书包,跑到生产队的锄草地里,几十个孩童围着锣鼓师傅,听锣鼓山歌。秋天到了,社员们从地里把成熟的苞谷搬回来,堆放在农户的住屋里或操场上。吃过晚饭,各家各户带着竹筐,提着小板凳,牵着孩子,去撕苞谷。这时,便是听山歌的最好时刻。四五十人围坐在苞谷堆边,手里一面撕苞谷,一面唱歌。那些嗓音好的男人和女人,在这里一展歌喉。有的对唱,有的合唱,撕苞谷的人忘记了疲劳,就连小孩子,听山歌也不打瞌睡。在我们那个山村,有一个中年鳏夫和一个年青的寡妇,硬是唱山歌唱成了一家人。 一到冬腊月间,大雪纷飞,给大地披上了一层银妆。地里没有农活做时,勤劳朴实的土家山民为大男大女操办婚事。这时,男家陪郎的酒席上,要唱十弟兄歌:“石榴哟开呀花叶呀儿红,当中坐的那十弟兄,十个呀弟兄都请坐,听我来唱个开台歌。”“叫我唱来我就唱,莫说人小不出趟,人又小来面又窄,唱个歌儿得罪客。”每当歌声起时,敲锣打鼓的声音停了下来,来贺喜的亲朋好友,停止了交谈,并且互相打听,唱歌的孩童是哪家的小子。月明星稀的冬夜,寂静的土家山乡,只有歌声回荡在夜空。同时,女家的陪娘席上也要唱十姊妹歌,“姊妹爱来姊妹爱,扯把樱桃沿路栽,樱桃成树姐成人,樱桃结籽姐回门。”“柑子树来柑子丫,柑子树底下有一户好人家,养的儿子会写字呀,养的姑娘会绣花。”会唱山歌的姐妹要陪伴新娘子一夜。歌词大都是劝新娘子到婆家去以后,要尊长爱幼,勤俭治家和夫妻恩爱的内容。次日,还要唱《哭嫁歌》离开娘家。旧社会的土家婚俗,大都是包办婚姻,有的直到拜堂成亲后,男女双方才能见面,人们用歌词表达对旧婚俗的不满。 人民公社期间,春节过后,大队部的操场上搭成了戏台,各个大队组成的宣传队,轮流演出。夜幕降临,人们从山林边的农舍里,来到大队部的操场上,台上的传统节目,“鼓儿车”和“彩莲船”特别吸引人,当推鼓儿车的演员唱道:“我的鼓儿车呢,依呀哟喂,来呀来得快呀,哟依喂,要给那书记把年拜呀,依荷呀荷嘿!”每当这时,便从人群里丢出几包“大公鸡”牌子的烟来,宣传队的人把香烟拆开,分发给看戏的人,这时,台上的歌声,台下的喝彩声,连成一片,那欢乐的气氛,无法形容。那时的干部有固定的工资收入,经济收入比社员们要好,过年的时候,总要多买几包香烟,装在身上。传统的山歌把干部和人民的心贴近了。 如果有哪家的老人去世了,到了晚上,村民们打着火把,从四面八方涌向办丧事的人家,上百人围在一起,跳起摆手舞,口中喊着《撒尔嚯》,中间一个人领唱,边上众人合唱,敲锣打鼓,手舞足蹈,缅怀死者生前的功绩。那热闹的场面,那高亢的歌声,无不使人感动。遇到下雨天,地里不能干农活时,年青的姑娘和新婚不久的小嫂子,相约到会唱山歌的人家里,她们围坐在一起,手中一面纳鞋底,一面唱山歌。时而独唱,时而对唱,双脚随着歌声的节拍在地上踏步,悠扬的歌声,吸引了周围的人。 鄂西山歌中有介绍植物生长知识的,如对唱山歌:“唱在一来随在一,甚么子开花在水里。”“唱在一来解在一,灯草开花在水里。”“唱在五来随在五,甚么子开花赶端午?”“唱在五来解在五,麦子开花赶端午。”一直唱到腊月,都有相应开花的植物。有介绍生活知识的,如:“六月三伏热,扇子借不得,哪怕是朋友,你热我也热。”也有表现青年男女互相调情的歌,如五句子歌中唱道,“挨姐坐来对姐说,问姐想我不想我,衣裳破哒无人补,没得鞋穿打赤脚,一天到晚不快活。”“姐在河下洗白菜,郎在水上撑船来,手拿瓦片打河水,痴不痴来呆不呆,打湿奴家锈花鞋。”解放前的鄂西地带,封建意识较浓,各家各户种地,青年男女见面交谈的机会极少,只有通过唱山歌来表达异性的相思之情。有介绍当地风俗的,《十二月》中唱道:“正月探妹正月正,姐的个婆家来求恳,姐到婆家去呀,玛儿哟依哟,怎样舍得你沙,呀嚯依嚯哟。”“六月探妹是三伏,二人挽手呀一场哭,正好玩几年啊,玛儿哟依哟,要把闺门出呀,呀嚯依嚯哟。”“冬月探妹雪花飘,婆家打来花花轿,情哥你让开呀,玛儿哟依哟,让我到婆家呀,呀嚯依嚯哟。”表现出出嫁女对情哥依依不舍,又无可奈何的心情。也有表现男女相爱的,如《十写》中唱道:“刚刚才睡着,梦见我情哥,梦见情哥在喊我。”“伸手就去摸,不见我情哥,心里好象冷水泼。”把少女怀春的心情描写得惟妙惟悄。“小星起得早,皇帝来坐朝,坐的金狮椅,穿的黑龙袍。”是说当皇帝也不容易,要起早床上朝。还有《十二时》中唱道:“子时正好耍呀,情哥哥睡着哒呀,个短命死的冤家,瞌睡哪那么大呀,二回你莫来哒呀。”纯属散忧解闷的荤歌。有的山歌是为劳作者提精神的,锣鼓山歌中唱道:“香花姐儿诶,香花姐儿呢,几时许我的呀,没呀没有得。”“郎说锥梨子树哎,姐说锥梨子叶呢,郎说锥一下哎,姐说锥不得呢。”唱完众人一阵大笑,身心愉快,全身肌肉得到了放松。鄂西山歌,从冬天到春天,从动物到植物,从天上到地下,美丽清新的鄂西山乡,是花的世界,是歌的海洋。 听家乡的山歌,会被歌中优美的旋律和幽默的歌词所感染,体味土家民间的风土人情,忘掉一切烦恼,是一种美的享受。鄂西山地,地理条件差,经济不宽裕,相应文化生活也比较落后,改革开放以前,有不少年纪大的山民没到过县城,没见过电视,没听过广播,听不懂普通话。有的困难地区,一年劳作,遇风调雨顺,才能解决温饱,但他们的精神生活是那样的充实,保持乐观的情绪,村民之间互相帮助,和睦相处。八九十岁的老人,时不时地哼起山歌。 离家几十年了,好长时间没听到正宗的家乡山歌了。有一年秋天,我回到家乡,住在三弟家,白天,三弟把地里的烟叶收回来。三弟告诉我,现在种烟叶是主要的经济作物,农家靠卖烟叶的钱来买化肥,做衣服和供孩子读书。那天晚上,他们请了几个人来帮忙,把烟叶装绳上炕。在明亮的电灯光下,他们一边上烟叶,一面唱山歌,到深夜十二点多了,我实在熬不住,就睡了,一觉醒来,鸡都叫了,仍听见烤烟房的歌声。第二天才知道,他们硬是劳作了一个通宵。五句子歌声陪伴了他们一夜。 改革开放以后,家乡的建设日新月异,山区的面貌也发生了变化,修建了水泥公路,装上了电灯,接通了广播,翻盖了楼房。许多人家里还买了收录机、电视机,流行歌曲经过现代化的通讯设备传进了山区,但村民们还是喜欢唱山歌,山歌成了青年们交流情感的媒介,是消除疲劳的兴奋剂。 啊,我最爱听的鄂西山歌! |
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