| 标题 | 这片土地是神圣的反思总结 |
| 范文 | 这片土地是神圣的反思总结（精选14篇） 这片土地是神圣的反思总结 篇1在执教十一册的十五课《这片土地是神圣的》时，我感受到了学生通过收集资料信息，了解了课文的背景、印第安人的民族习性等，有效地加强了对文本的理解。 本文是由一位印第安酋长写给即将收买他们土地的白人领袖的精彩的演说稿，是有史以来在保护环境方面最感人置深的文章。但学生对这篇文章的背景缺乏了解，对印第安人的生活习俗不清楚，对西雅图这个地方一无所知，在预习课文时的朗诵中感情不到位。而本文的教学重点之一是体会人类与大自然休戚相关、不可分离的密切关系，体会印第安人对大地的热爱。为了更好地突破难点，明确提出预习要求：学生回家收集与课文相关的所有资料，并将资料读熟。 学习课文时，学生将自己收集到的资料在全班进行介绍，资料有文字的、有图片的、还有最震撼眼球的音像资料，通过一系列的资料学习，孩子们明白了印第安人是一个充满了神秘色彩的民族，他们至今仍然保存着自己所特有的一些习俗，如有自己部落的图腾，经常跳一种残忍的太阳舞向神灵祈祷，他们用最原始的方法进行狩猎，但同时他们非常热爱并尊重自己所生活的这片土地。这时同学们就能很容易地理解为什么西雅图在向白人移交他们的土地时，是那么地不舍，那么地眷念，同时对白人提出要他们保护好土地上的河流、空气、动物等的请求。学生在朗诵西雅图的话语时，能用心去读出文本的情感，读出空气的清新，读出河水的清澈，读出树木的清秀，读出大自然中的一切都是那么美好，那么圣洁。课文的重点就在同学们的朗读中得以掌握。文后我特意问学生：“现在的西雅图是什么样子呢?她受到白人的爱护了吗?”有的同学猜肯定被破坏了，袁宝鑫赶紧举手，他向我们展示了一段美丽迷人的现代西雅图城市风景，那妩媚的海岸线让我们对这节课意犹未尽，下课铃声响了许久，我们还沉浸在对文本的理解之中。 这片土地是神圣的反思总结 篇2构建绿色的语文课堂，促进学生和谐、高效、可持续的发展，是我的目标。《这片土地是神圣的》被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。我在搜集资料的过程中，被深深地感动了。印第安酋长西雅图对土地的留恋和眷顾、对土地的热爱震撼了我的心。在教学时我是用绿色课堂陶冶学生绿色情怀， 我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，感悟绿色的生命力的顽强。 第二个环节，我们针对“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。第三个环节，我抓住“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。 课的最后，我将热爱土地的情感进行了扩展，呼唤大家要热爱土地、珍惜资源。我和同学们一起欣赏了艾青的诗歌《我爱这土地》(为什么我的眼睛常含着泪水，因为我对这片土地爱得深沉……)以及歌唱家佟铁锌的一首《多情的土地》(我深深地爱着你，这片多情的土地……)。在优美的歌声中，我们意犹未尽地结束了本课。 这片土地是神圣的反思总结 篇3《这片土地是神圣的》这篇课文中印第安酋长西雅图对土地的留恋和眷顾、对土地的热爱震撼了我的心。文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面，课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情;另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。 在教授这篇文章的时候，我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么，然后交流“土地上的什么是神圣的”，让学生带着问题走进课文，自读课文，解决生字词。 第二个环节，我们针对“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。第三个环节，我抓住“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。课的最后，我将热爱土地的情感进行了扩展，呼唤大家要热爱土地、珍惜资源。在教学时，我采用“问题引导、当堂训练”的方法，抓住课题的“神圣”。以此为主线，让学生读中悟，悟中读，学会运用各种方法来(如：抓住关键词句理解句子、联系上下文、联系实际，深入思考)培养学生阅读后敢于表达自己的见解。学生在理解文本时也掌握得不错，并在理解句子过程中能较好地说出自己学习的方法，同时也把德育教育渗透进去，从而让学生的环保意识更浓了。 这片土地是神圣的反思总结 篇4本单元是以“中外童话”为专题。都是优美的童话，以动人的故事和优美的语言，把读者带入美好的情境，使人们感受到真、善、美的熏陶。 《幸福是什么》是一篇寻找和认识幸福的过程。因此，我的教学重点就落到“认识什么是幸福”上。再抓住重点段的朗读来感受劳动创造幸福的真理。 在教学时，我就直接的导入，你们认为幸福是什么?你觉得你的幸福是什么?紧接着就是了解故事的起因、经过、结果。再抓住重点段来理解全文即具体的分析课文。 在上完了这一课之后，就觉得学生还是没有弄懂幸福到底是什么?我也对自己做了一个深刻的反思。主要存在以下问题： 1、读的形式少： 比如，我可以用默读、生自己喜欢的方式来读、比赛读等方式。以读为主。让生在读中思考、在读中体会、在读中感悟。 2、学生合作探究的学习方式没有体现出来： 比如，师先提出问题，让学生读，出现了问题之后，师可以适当的往好的方面引导，再让学生来争论、讨论。不要一味的都是老师在评价，让他们在讨论的过程中也能学习。 3、对幸福的理解，我认为幸福就是付出，劳动就是付出。还要引导学生要有一颗感恩的心。我们伸手向父母要零花钱时，你有想过你的父母的感受吗?上课不听讲时，你有想过老师的辛勤劳动吗?…… 比如：我在讲到，假如你现在是病人，医生把你的病治好之后，你会对医生说点什么呢?有一个孩子就说到：“医生，我家里很穷，都快吃不上饭了。我可以不给医药费吗?而且我家里上有老、下有小，你可以借一点钱给我吗?”我在上课时就没有怎么好好的去引导，这种学生就是明显的只知道叫别人帮助自己，不知道自己也要去帮助别人，就没有一颗感恩的心。我们老师不只是教给孩子们知识，还要教给孩子们做人的道理。好让他们都能更好的成长。 这片土地是神圣的反思总结 篇5由于教学的需要，本学期与学生一起阅读了《汤姆?索亚历险记》，重温了孩提时代的梦想。心中感想颇多。 《汤姆?索亚历险记》是马克?吐温的四大名著之一。小说描写的是以汤姆?索亚为首的一群孩子天真浪漫的生活。他们为了摆脱枯燥无味的功课、虚伪的教义和呆板的生活环境，作出了种种冒险经历。 汤姆是个聪明爱动的孩子，在他身上集中体现了智慧、计谋、正义、勇敢乃至领导等诸多才能。他是一个多重角色的集合，足智多谋，富于同情心，对现实环境持反感态度，一心要冲出桎梏，去当绿林好汉，过行侠仗义的生活。 小说塑造的汤姆?索亚是个有理想有抱负同时也有烦恼的形象，他有血有肉，栩栩如生，给读者留下了深刻的印象。在姨妈眼里，他是个顽童，调皮捣蛋，可是她却一次又一次地被他的"足智多谋"给软化了。 我觉得《汤姆 索亚历险记》这本书应该说是写给孩子看的，看着书里面主人公的各种怪念头，我感觉到了童年生活的趣味，有产生共鸣的感觉。 这片土地是神圣的反思总结 篇6每一个语文老师都应当努力的寻找自己独特的语文教学风格。语文特级教师王崧舟老师认为：“对语文教学的追求，向来存在三个层面上的东西。一是功利层面上的追求，学生的语文考试成绩很好，学生的作文获奖等等;二是科学层面上的追求，形成自己的理论主张，建构自己的教学体系等等;三是审美层面上的追求，按照美的规律和要求审视语文、设计语文、实践语文、评价语文，让语文成为生命的诗意存在。”因此，作为语文老师，应当不仅仅局限在第一层面，而更应将目光放在第二、三层面，教师要努力追求语文教学的美感，形成自己独特的教学风格。然而，不管是王松舟老师的“诗意语文”，还是窦桂梅老师的“主题教学”法，都只是他人智慧的结晶，他人很难借鉴与模仿。即使是模仿，不是经过自己深思熟虑，任何学习都只是“邯郸学步”。每一个教师要认清自己的优势与劣势来确定自己的教学道路，在教学中要大力发扬自己的优势，同时也要认清自己的不足，通过种种途径来克服自己的弱势，让弱势也变得强势。 在本节课中，本人努力发挥自己在读写上的些许优势，既抓住学生读的指导，又注重抓住学生写的训练，旨在培养学生读的兴趣，同时想通过写来激发学生内在的生命活力，让他们的生命有所成长。但从整堂课的效果来讲，学生在“读”的方面略显不足，这与本人“吟诵”的指导不到位有很大关系，但学生在“写”的方面却又十分精彩，这也充分说明本节课激发了学生的内在生命活力。 这片土地是神圣的反思总结 篇7生命本身蕴涵着巨大的潜在能量。生命有时极其脆弱，瞬间，它可能就会化为乌有;可是生命有时又异常强大，强大得让令人惊叹。这种能量让你不管面对什么，哪怕是吞噬你的荒野、野兽，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。而在背后支撑生命、提供能量的无疑就是坚定的信念。只要心中生存的信念还在，只要不轻易放弃自己的生命，再窘困的处境也能绝处逢生。 另一方面来说，热爱生命，就要有所信仰，有所追求。当人们没有了信仰，没有了追求，生命便完全成了一副躯壳，与一具行尸走肉何已? 现实生活中，有人慨叹生不逢时、人生如梦，有人抱怨活着真没意思，更有人说人生就是痛苦和无聊;于是在这种没有信仰的人生观唆使下，我们看到的是太多的生活的空虚和无聊，太多的游戏人生，太多的颓废和消沉以及百无聊赖……。前些天看到一则报道，说我国目前每年自杀的案例中大多数在农村，而农药又是罪魁祸首;这也多少从侧面反映了我国目前农村人口总体素质相对城市有待进一步提高的问题。 这片土地是神圣的反思总结 篇8《童年的朋友》这篇课文，好几年前上过。当时总觉得学生学这篇课文时没有激情。怎样给学生一堂充满“激情”的课一直让我深思!今年又教三年级，我又一次研读教材，想借助文本的情感渲染、熏陶学生。 课堂上，我也试着通过多种方式在教学过程中激发学生学习兴趣，或直观演示、或旁征博引、或巧设悬念……激发他们的阅读欲望和动机，创造“我要学”“我想学”的积极教学气氛。为了激发学生的学习兴趣，我提出：“你们读读课文，觉得文中的小熊是一只怎样的玩具，你从哪里感受到的，你能通过朗读体现出来吗?”孩子们个个兴趣盎然，跃跃欲试。“激趣”极大地调动了学生的主动性和积极性，教学过程也就“变苦为乐”。教学活动中要注重置师生于课文、作者、情景之中，也就是“溶情”。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。在引导学生理解文中的我竟然要拿曾经给过我快乐的小熊来练拳时我的心灵受到了震撼，我就创设了一个语境，学生真正领悟了作者的自责、内疚、惭愧，那种情很自然的溢于言表。 学生不只是课堂上可怜的倾听者，更应该是一个“交流”的演讲者。 “教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟”。给孩子多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。课堂上，我逐步引导让孩子们自己思考，你曾经和你的玩具有什么形影不离的情景，学生的想象竟超出了老师想象的空间，“当我乘凉时，我把小熊抱在怀里，和我一起欣赏月亮里的嫦娥”。当我踢足球时我也让他坐在旁边，他举着双手好似在为我鼓劲加油……只有让学生通过“说”和“读”把感情表达出来，课堂踩会在这激烈的情感碰撞中进入高潮。 这片土地是神圣的反思总结 篇91.对比思考。把“阳光”照在绿叶上“闪烁着迷离的光点”比作“小精灵”，表面上写有了阳光，爬山虎才能生机勃勃，熠熠生辉，实际上表现出“我”受到叶老鼓励，充满了从事文学事业的信心——已“拥有”那份“心思”。 2.递进思考。“那片爬山虎”初见时“绿葱葱”，再望则变得“沉郁”，要指导学生理解时间的推移，懂得叶老“亲切之中蕴含的认真，质朴之中包容的期待”，“融化了”“我小小的心”。“我”开始意识到：“作家就是这样做的，作家的作品就是这么写的。”预习“我”将在叶老认真、一丝不苟的品质影响下积极从事文学事业。 3.换位思考。叶老对院中的爬山虎了如指掌，当“我”提及散文《爬山虎》时，叶老“眯起眼睛望望”，写出了叶老对爬山虎的感情，对年轻人的深切期望，这当然是十五岁的“我”无法理解的。 4.总结思考。爬山虎因阳光照耀而绿，“我”因叶老的教导而深受鼓舞，作者每当想起叶老的教导和期望，就像那片爬山虎一样，总是充满生气和活力，所以说“在我的眼前，那片爬山虎总是那么绿着”。 5.文题对照。“绿绿的爬山虎”就是“我”在叶老的教导下，“我”不仅懂得了怎样作文，怎样充实自己，而且懂得了要认真地、一丝不苟地做人。课文两条线索因叶老为“我”燃起绿色希望而交融在一起。学生对文题似不相符的误解消除了，本文教学目标也得以全面实现。 这片土地是神圣的反思总结 篇10《全日制义务教育美术课程标准》中明确指出：“美术课应植根于生活，把美术课程内容与学生的生活经验紧密联系在一起，帮助学生美化生活，使学生在实际生活中领悟美术的独特价值。”初中美术课经过课改后，在新课改的推动下，新理念、新方法使美术教学取得了一定的成绩。去年我校优化教学环境，加强了硬件建设，美术课堂教学都得到了一定程度的改善和提高，呈现出一派蓬勃生机。 开学第一周我针对学生特点，为了吸引学生、调动学生的兴趣，第一节课导入环节，首先利用多媒体播放怀旧校园歌曲〈光阴的故事〉以动画FLASH形式播放，一曲老歌，水彩风景画的不断播放，把学生带入了主题 ———过去的日子。第二个环节我用收集摄影照片(关于儿童玩游戏的各种照片)进行展示，勾起学生的回忆，这时就有同学就想到自己的童年，已经过去的难忘的日子，(同学互相交流)第三个环节欣赏儿童作品，从欣赏到观察、从观察到研究，这个环节使同学们从构图。到色彩对儿童创作画有了一定的认识。在小结后，布置下节课主题——童年的日子(创作一幅儿童画)。 一节课虽然以欣赏为主，但是没有忽略学生的主动性，并为下一节课做好铺垫。 亮点1：美术是一种形象表达的视觉艺术，这节课，对于构图透视、色彩、笔触、肌理等因素的表现方法有直接的学习。 亮点2：引导学生感受生活中的美好事物，使学生的学习活动与生活经验尽量的结合在一起，引起学生进一步去体会学习的乐趣、探究的乐趣，在积极的情感体验中提高想象力和创造力，提高审美意识和审美能力。 著名教育家第斯多惠说：“教育的艺术不在于传授知识，而在于唤醒、激励和鼓舞。”转变教育理念、转换课堂教学角色是我今后研讨的主题。 经常有不同学科的教师羡慕地跟我说，“你们的美术课最好上啦，学生上课积极性很高，上课轻松。”哎!我想想，如果真如他们所说的那样就好了。那真可以说明这位美术教师的教学能力很强。 上好美术课，是每个美术教师的追求，也是每个学生的期望。我一直在思考，如何来调动他们的积极性，让课堂既活泼又生动呢?在思考的同时，我在一次次实践的检验中寻找答案。一节课要充分利用好，又要学生兴趣能提高，就须让精彩纷呈的艺术有机的与课堂教学互相利用，使各类艺术互相渗化，课改后，初中美术课更重视的是激发学生的创造精神和培养学生的实践能力，教师要积极为学生创造好的学习环境，增加文化内涵，传统美术教学只重视专业知识与技能的传授，脱离学生日常生活，这种学习观念不仅很难培养学生的创造精神在新课改下教师应鼓励学生在欣赏活动中开展探究性的，我总结了自己在上课时的一些优缺点。 1美术学习要从单纯的技能，技巧学习层面提高到美术文化学习的层面，美术教学要创造一定的文化情境，使学生通过美术学习加深对文化和历史的认识。在上《你，我，他》一课时，名家名作欣赏，如罗中立的《父亲》以及他们的历史背景，学生像听故事一样，慢慢吸收我说讲的故事。让他们了解文化，了解创造过程，通过画面打动学生的心，是我这一课的主要目的。所以光有好的课堂环境还不够，美术作品，艺术家和学生间存在距离教师要在学生和艺术作品之间架起桥梁 2 、 我在上课的时候 比较重视教学手段，如故事，游戏或音乐等方式引导学生增强对形象的感受。 3 、 在课堂上我 注重角色互换，拉近师生距离，不要让学生产生上美术课是一种负担，欣赏理解作品是一项任务，这样的错觉。 4、做合理的评价，获得学生的信赖。学生总是希望得到肯定作为教师首先要对学生积极参与的态度表示赞赏并做出合理的评价。 最后作为一名美术教师，以上都是我要努力去做。为我成为一名出色的教师打基础!新课改倡导的美术教学，即要重视学生对艺术的感受，表现和创造力培养还要注重美术更多地与文化历史，相联系，创造有利于学生自主学习的教学组织形式，让学生在自主学习的教学组织形式，让学生在宽松的氛围中感受美，我在教学中努力用新的理念来组织教学，受到较好的效果。 这片土地是神圣的反思总结 篇11课的开始我就直接用简单的话语带着孩子们一起跟随着视频、图片回到了几十年前：艰苦的生活，破破烂烂的东西、瘦瘦的人们……我最后把画面定格在乡亲们为了吃水，挑着担子，来回走上好远的路，担回水。画面是神奇的，孩子们的眼睛睁得大大的，一开始嬉笑的表情没有了，交头接耳的小动作也没有了，脸上的表情也变了。趁着机会，我引导孩子们从画面中回到课文中，来读课文，理解课文内容。“文中那句话说了我们画面中的场景啊?”孩子们很快找到了“村子里没有井，吃水要到很远的地方去挑。”有了直观的感受，让孩子们来理解：为什么要“吃水不忘挖井人”就容易多了。孩子们也有话可说了。 语文教学是一个动态的过程，一个感悟、体验的过程，一个生活的过程，语文教学就是一个将语文还原到一个具体的语文生活情境中，激活学生本原的语感和语用，在感性的实践过程中发展和形成语文素养。《吃水不忘挖井人》这篇课文，沙洲坝的人民对毛主席心存一份感恩，立碑传世。现实中，为我们付出的有很多无名英雄，他们名声(《黄河颂》教学反思)并不显赫，但也让我们满怀感激，我让学生模仿课题的说法，自由表达：过桥不忘——，吃菜不忘——，穿衣不忘——，——不忘——-等，学生在表达中，活化了语言，滋养了心灵，课文中隐含的思想因为与学生的情感交汇而得以复活。在学生情绪激昂时，我吟咏了一句汪国真的诗：让我怎样感谢你，/当我走向你的时候，/我愿想收获一缕春风，/你却给了我整个春天。学生普遍意犹未竟! 这片土地是神圣的反思总结 篇12本单元主题为多彩的童年，本单元的教材就是以童年生活为题材编排的。本单元的文章中有童稚的乐趣，有痛彻的反思，有温馨的回忆，有春天的等待……他们诠释了童年的多彩。《冬至的梦》正是这一单元中的展现多彩童年的文章，她承载着单元主题，展现了孩提时代，小孩子心中对春天的向往。 本文文质兼美，这样的文章非常适合读中悟情、情中去写、积累佳句，所以本文我将采用读、背、写结合的方法来进行教学。本课第二自然段要求背诵，结合这一目标在第二自然段中我将设计这样的环节：冬至前后……万物生命的血液在涌动一节，将指导学生尽情朗读，配乐朗读创设一个温馨的氛围，然后就这一节中苹果树、葡萄枝等一些事物都做着自己温暖的梦，希望的梦，让学生畅想这些事物在自己的梦中都梦到了什么?由此让学生写一小段话然后配乐朗读。本段后半节不信……它们好像已经等不及了，指导学生抓住关键的词语背诵这一小节。关键词语为：不信……藤条……树枝……冻土地……冰河。草根……树苗……它们。 第三自然段等待期盼春天中有爷爷的红梅图让学生畅谈感受，然后教师引出第四自然段，利用自己读、齐读的方式将那种盼春的情感渲染到极致。 第五自然段结尾学生畅谈，吟咏“但看图中梅树红，便是门外柳叶青”。 六年级的学生能够较有感情的朗读文章，同时在教师的引导下也很容易走进文本体悟情感，安排读写背环节对他们来说也并不困难。 教师带领学生参照板书回顾：苹果树、葡萄枝、青蛙蚯蚓一切有生命的事物都做着温暖希望的梦，我和爷爷也做着这样的梦，作者用这样的文字描写无不透露着对春天的向往热爱，也就是说作者用描写这些植物动物，又描写我和爷爷的行为心理都是围绕着对春天的向往与热爱选题的，从表面来看，这篇文章所写的内容联系不大可是却都围绕着一个中心，这就是散文的最主要的特点形散神不散。一般的散文都有这个特点。 冬至的梦是温暖的梦，是希望的梦，植物动物、我、爷爷无不用自己的方式描绘着自己的梦，这就是作家徐鲁为我们呈现的她的童年世界。一篇文字就是作者精心构建的一个世界，这节课同学们靠自己的聪明才智了解了冬至这个节气带个作者的满怀的期待与幻想，下课之后请同学们搜集其他一些有关冬至的文章或者诗作，用自己的方法去解读作者的内心世界。 这片土地是神圣的反思总结 篇13《彩色的非洲》是义务教育课程标准实验教科书五年级语文下册第八单元的最后一篇文章。本篇课文向学生展示了一幅幅多姿多彩的异域风光和文化，鲜明地表达了作者的真切感受──“非洲真是一个色彩斑斓的世界”，让人读后大开眼界。 因为所学课文是自读课文，同时又因为所学内容与学生的生活实际相距甚远，因此在预习课文时，我让学生到课外书和网络上广泛收集有关非洲的资料，并且提出要结合课文所介绍的内容开展活动。关于非洲动植物，日常生活以及艺术的图片的要多欣赏，并尽可能的打印下来，对于有特色的介绍，要将文章过目后，能挑选精华抄下来或打印下来。这些工作使得学生对非洲的了解更进了一步，对文章的领悟有了充实的基础，为教学的有效进行提供了保证。同时，我为了上好这节课，也反复深入研读课文，搜集资料充实教学内容，制作了多媒体课件，能让学生在课堂中通过欣赏非洲的植物、动物、日常生活、艺术等影片或图片，对非洲有更加形象直观的了解。可以说这些做法充分地体现了立足教材，超越教材的思想。 这片土地是神圣的反思总结 篇141、重视词语教学，教给学生理解词语的方法。 始终觉得词语教学是阅读教学非常重要的部分，理解词语的过程是词汇积累的过程，也是阅读理解的过程。当前的语文课堂强调“悟”，而这种“悟”往往只偏重于人文方面，重视作者情感的体会，而忽略了语言文字本身的特点，忽略了写作特色的感悟。而词语学习正是最基础的语文。所以，在平时的课堂上我一向重视词语教学。如果从公开教学的角度看，感觉今天的课堂上可能在词语学习上化的时间有些多，但从教学的过程和效果看，感觉比较满意。 本节课在词语教学上最大的失误是多音字的学习，这课多音字比较多，如果把多音字列成一行，引导学生读一读，可能效率更高，效果也更好。 2、重视了品词析句，提高学生语言的欣赏能力。 课文第二自然段用总起—分述的结构描写了鹅走路时慢条斯理的样子，语言形象具体，值得细细品读。我引导学生通过品味重点词语、想象情景、比较体会等方法欣赏课文语言。 3、读写结合是提高学生语言感悟与表达能力最有效的手段。 如何在品读欣赏的同时，提高学生的语文表达能力?我觉得，可以在课后安排仿写的练习。如让学生仔细观察戏剧中“官员”踱着方步走路的样子，进行仿写的练习。 在写下以上反思的同时，我担心，我这样的设计，这样的教学是不是会被人指责过于强调了“训练”，回到了强调“语言文字训练”的年代，使语文课失去了情趣。因为，在新课程实施后，不少教师不敢再提“训练”两字，似乎一提“训练”就是支离破碎的、冷冰冰的、没有情趣的语文课。但我却困惑新课程实施过程中为“悟”而“悟”，为“人文”而“人文”，为“情感”而“情感”的教法。我以为新课程实施过程中的“矫枉过正”使语文教学丢失了语言的特色，丢失了语文的特色，这也是不对的，值得我们反思的。 |
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