| 标题 | 关于文化的演讲稿 |
| 范文 | 关于文化的演讲稿（通用26篇） 关于文化的演讲稿 篇1尊敬的各位领导、各位评委、朋友们： 大家好! 古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、海瑞、于成龙的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆焦裕禄、孔繁森、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。 刻骨铭心的5.12汶川大地震将成为我们永生的记忆，经常在我脑海中映现的不仅是震后的残垣断壁、满目凄凉，还有奔忙在抗震救灾第一线的北川县的县长、县公安局长、都江堰某乡党委书记、成都的军区某陆航团政委等等、等等。当突如其来的大地震袭击北川后，他们失去了亲人，失去了同志，失去了风景秀丽的北川山城，但是他们的第一反应不是寻找自己的亲人，而是紧急组织人员进行自救，牵挂着的是北川县的人民，他们擦干眼泪，穿梭在堆堆废墟之中，挽救了一个又一个垂危的生命。这样的人做老百姓的官，怎能不受到百姓的崇敬和爱戴，他们撼山岳、泣鬼神的形象，怎能不获得人民的赞颂。 中国共产党从建党以来，就把党的作风建设作为党的建设的重中之重。胡多次强调：“反腐倡廉是党和国家的重要工作，是实现全面建设小康社会宏伟目标的重要保证。要把反腐倡廉建设放在更加突出位置，更加坚决的惩治腐朽，更加有效的预防腐朽。”这一点，从我们今天举行的这次演讲比赛同样可以得到有力的印证。 这些年来，我们行业把持续发展，谋求最佳经济效益作为我们的最终追求。各级领导为此殚精竭虑，做出了不懈的努力，我们的行业取得了让人瞩目的长足发展。“问渠那得清如许，为有源头活水来”。我们的发展一靠党的政策，二靠各级领导的良策，三是党风廉政建设为我们行业发展保驾护航。 为了适应新形势、新任务的要求，各级党组织以增强党员干部的执行力和带动力为抓手，努力践行党员领导干部讲党性、重品行、作表率，牢记“四慎”，力行“四慎”。 一慎权。树立正确的权力观，正确对待权力，正确使用权力，始终做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。努力为群众干好事，办实事，干成事，始终保持共产党人的本色。 二慎独。就是谨防自我放纵，在无人监督的情况下，坚持原则，恪守道德标准，自检自省，习惯于“吾日三省吾身”，反思自己的行为，检点自己的作风，做到洁身自好。 三慎微。就是在细微之处严格要求自己。一些贪官之所以违法犯罪，就是一点一滴的小毛病逐渐淡化成其思想蜕变。平时对诱惑之“微”不严防，对蜕变之 “渐”不严堵，最终突破思想防线，一失足成千古恨。凡是一身正气的领导干部，必定是重小节，在细微之处严于自律的人。修身养德须慎于微、恪尽职守应重于细，更不能不拘小节、放纵自己。 四慎友，就是选择好对象。朋友有高、下之分，交往有损、益之别。交友受益的前提是交往正常、健康。那种虚于应酬，空耗时光的泛泛之交;互相利用、投桃报李的势力之交，有百害而无一利。俗话说：“近朱者赤、近墨者黑。”我们要与那些学有专长、思维敏捷、见识广博人交朋友，与普通群众交朋友，与一些坦诚相见、直率敢言的人交朋友，促学习提高、修正错误，倾听意见、改进工作。 亲爱的朋友们，面对新形势、新任务、新要求，党风廉政建设工作我们不敢懈怠，审视身边的廉洁环境，我们任重道远。如果说，过去的成绩归功于我局有一个良好的勤政廉政的环境，归功于我们有一支廉洁从业、乐于奉献的干部队伍的话，那么，未来繁重的发展任务，更加需要我们发挥无私奉献，勤政廉政的优良传统，努力实现企业经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。 孟子说过：“路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入企业改革发展的浪潮中，同心唱响正气歌，共同创造更加辉煌的明天! 关于文化的演讲稿 篇2中华民族是一个历史悠久的民族，几千年来，中华民族创造了璀璨的饮食文明，拥有悠久的饮食文明。 从炎黄流传下来的饮食文化，增强了我们的民族认同感，强化了我们的民族精神。 沂蒙老区，素来都是有名的美食之乡，拥有悠久的饮食文化传统。来到了沂蒙老区不尝尝沂蒙老区的手工煎饼，那你可就白来了。在沂蒙老区儿童们的嘴里流传着这样一句童谣“煎饼卷大葱，再加老渔翁。” 沂蒙老区的手工煎饼，不仅在全国范围内热销，而且还远销国外。可是，你要想吃到正宗的手工煎饼，还得身临其境才能尝到。 和上一盆面糊，将鏊子烧热，这个烧火的燃料还有讲究。用干的稻草才能烧出原味。想当年，八路军在沂蒙抗日时，就是用这个当干粮和日本鬼子拼。烧热了鏊子，用尺板子在面盆里摇上一点面糊。只见尺板子上下翻飞，时急时缓。不一会，那鏊子上便均匀的覆上了一层薄薄的均匀的面糊。等到边缘微翘，用铲子一铲，一张散发着小麦香味的热乎乎的手工煎饼便出炉了。这个兼并薄弱蝉翼，吃到嘴里后感到脆中有韧性，让人吃到嘴里后回味无穷。一个个煎饼被吃下肚，但却不能自已，真是让人流连忘返! 在煎饼出炉后，还要配上那山东特产的大葱。也许有的人不爱吃大葱，那是因为他没有吃过山东的大葱。山东的大葱不同于其他地方，在这里得天独厚的土壤让长在这里的大葱绝对是一等一的棒!那个从中透着那么一丝的甜味。 山东近海，一些渔夫到海上打渔常常一去个把月。在海上吃什么?就吃那从海上打上来的鱼。生鱼煮熟了，一船人分着吃。可是这“水煮鱼”没味啊。这可咋办呢?这可难不倒我们智慧的沂蒙人民。于是这个人把带来的鱼放进去了，那个人把辣椒放进去了，那个……于是这个混有天南地北食材的“老渔翁”便出炉了。 “煎饼卷大葱，再加老渔翁。”当着三样沂蒙老区特产的味道在你嘴里碰撞的那一刻，那个美味，那个爽就算王母的蟠桃宴也强不到哪去吧! 等你有时间来老区，我亲自带你领略沂蒙老区的饮食文明吧! 关于文化的演讲稿 篇3我的家乡——清江——坐落于温州乐清，它是一个美丽富饶的沿海小镇，我们家乡的美食像天上的星星，数不胜数。不过，要说最有名的，还是三鲜面。 据说，三鲜面原来只有三种配料：白虾，蛤蜊，牡蛎。后来根据客人对口味的要求，商家又在原来的三鲜面里加上其他一些辅料或一些特色海鲜，但是，三鲜面这个名字还是一直保留了下来。噢，对了，悄悄告诉你，只有我们清江的三鲜面才是正宗的! 我记得有一家三鲜面馆坐落在公园对面的小店附近。有些人，本是专程来买东西的，可经过面馆，每每闻到面馆里飘出的三鲜面特有的香气，总忍不住进去大吃一顿。还有些远方的客人，也专门赶过来吃咱们清江的三鲜面。去的多了，无论是谁都会发现，面馆不小的店面每次都是“人满为患”，两名店主忙的不亦乐乎，可见大家对三鲜面的喜爱。 三鲜面不仅受人喜爱，做法也比较奇特。 首先准备：姜1小块，鸡蛋1个，小黄鱼1条，蛏子，白虾，鳗干，蛤蜊，牡蛎，葱，小青菜以及其他必要的配料。第一步要做姜蛋。把姜洗净，去皮，切片，一半切末，一半留着备用;鸡蛋搅匀加入姜末，再搅匀，搁在一旁。锅里放少许油，小火，煎姜蛋，煎好了拿出来备用。第二步，在锅里放油，加姜片，烧6成热，放小黄鱼，接着是鳗干，煎的颜色有点黄了就放蛏子，姜蛋，老酒，糖。直接加水，再放入白虾和适量盐，水开了放面食，水再次开时加适量味精，放牡蛎，葱叶，小青菜就可以出锅了。一口下去，第一个感觉是烫，然后就尝到了鲜，一口面进肚，就马上想再来一口，哪管什么“烫”! 呵呵，动心了吧?我们小镇永远欢迎你的到来! 关于文化的演讲稿 篇4每当端午节的时候，家家户户都会包粽子，喝雄黄酒，有一些地区还会有划龙舟的活动。 我最爱在端午节吃粽子了。外婆把饭团包在芭蕉叶里，饭团里还有各种各样的馅儿，有蛋黄、酱肉、香肠等。粽子烧好了，我边大口大口吃着粽子，边问妈妈：“为什么端午节要吃粽子?”妈妈说：“因为在五月初五爱国诗人屈原抱石投汨罗江自杀了。” 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的尸体。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，说是鱼虾吃饱了，就不会咬屈原的的身体了。人们见后纷纷效仿。一个老医生还拿来了雄黄酒洒进江里，说药晕了蛟龙水兽，以免伤害屈原。所以有了端午节吃粽子、喝雄黄酒、划龙舟的习俗。 端午节，我的收获真不小，既吃到了美味的粽子，又了解了端午节习俗的来历。 多彩的对联 “天对地，雨对风，大陆对长空，山花对海树，赤日对苍穹……”对联是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。它始于五代，盛于明清，已有一千多年的历史了。 对联的种类有很多，如用于春节的春联，用于祝寿的寿联，张贴在名胜古迹的名胜联以及好玩的趣巧联等。 对联还可以对于别人进行讽刺，还可以表达感想等。比如北宋吕蒙正的这副对联，上联是“二三四五”，下联是“六七八 九”，横批“南北”，表达的意思是缺衣(一)少食(十)，没有“东西”。 对联还可以用来励志，比如：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟;宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 对联要求对仗工整、押韵意近。对联是中华传统文化的结晶。 关于文化的演讲稿 篇5中国是一个泱泱大国，是四大文明古国之一，而且是唯一一个在历史长河中没有被“冲刷”的大国。中国的核心就是中华文化。 中华五千多年灿烂文化始终蕴含着一股奋发向上，开拓进取的精神力量，深刻地影响着中国人的心理和品格，是我们民族生存、繁衍、发展的生机与活力。 “天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”这相当于中华民族自立于民族之林的豪言。 可是，在当今社会，谁又能真正成为传承了中华文化的真真正正的中国人呢? 电视上经常会报道中国人在哪国的文化遗物上刻字了，中国人怎样违犯交通法规了、到底怎么了?我们该何去何从? 首先，我们要培养最基本的爱国精神。大家都知道南宋的爱国将领岳飞，他从小热爱武艺，练就了一副强健的体魄，当金兵入侵中原时，他辞别母亲，出征抗金。为表爱国，母亲在他的背上刻上了“精忠报国”四个字。他一路所向披靡，杀敌无数。虽然最后他被秦桧害死，在百姓心里他却永垂不朽。 其次，我们要有奉献精神。孙波，生前任中国石油天然气股份有限公司副总裁，中石油中亚天然气管道有限公司总经理，中石油哈萨克斯坦公司总经理，他将生命刻度中近三分之一的时间，毫无保留地献给了祖国的海外油气事业。由于长期的劳累，他在20__年突发脑出血逝世，年仅52岁。年轻的生命虽已逝去，但他为祖国石油事业所作的贡献我们永记在心。 最后，请记住，我们是中国人，我们应是像岳飞、孙波那样的中国人! 关于文化的演讲稿 篇6大家好，我是。 20xx年11月，报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。 每当我在车身、电视、宣传栏等看到这12个词，都觉得对我们小学生好远、好大、好空。但自从这学期我校推出诵读古诗文我渐渐明白，社会主义核心价值观就在我身边，我们的祖辈一直给我们做着表率。 今人，十大元帅之一的朱德，他对父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家时，对父母就非常敬重，父老乡亲们对朱德赞不绝口。他后来从军当上军官，向父母寄物汇款尽孝道。当了总司令，指挥千军万马对敌作战，但他仍然挂念家乡的亲人。当他得到母亲去世消息后，非常悲痛，写了感人肺腑的《母亲的回忆》，以寄托他对母亲的无限思念。 我们是八九点钟的太阳，是社会主义的新生力量。弘扬“中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观”，是我们的责任和义务。那么我们需要从生活中的点点滴滴做起，从我们自己做起，进而呼吁广大的人民群众践行价值观。 中华民族是一个有传统美德，文明修养的民族。中华传统文化如一缕温情阳光，照耀人生的每一个角落;如一把睿智的钥匙，为你打开成功的大门;如一位心心相印的朋友，指引着我们前进的方向。践行社会主义核心价值观，一个崭新的中国正在崛起! 我的演讲结束了，谢谢大家! 关于文化的演讲稿 篇7老师，同学们好： 很高兴今天能给我这样一个机会站在这里，来表达我内心对大学的那份感情。大学，一个丰富多彩的世界。酸甜苦辣都是大学的经纬点。 大学如酒，或芳香，或馥郁，因为激情，它变得醇厚。 大学如歌，或高昂，或低沉，因为憧憬，它变得悦耳。 大学如画，或明亮，或暗淡，因为诚挚，它变得美丽。 大学，应该是自由与知识的殿堂，是梦想起程的地方。在这里，有浩如烟海的书籍，有知识的交融，有思想的碰撞。在这里，你可以乘着梦想高飞！梦想在种子的心中等待着，一个不能立刻被证实的生命奇迹！ 大学生活未必是灿烂的，因为我们要经历寻求、寻找，完善的成长；大学生活未必是富有的，因为我们要走出校园，面对社会各种压力的挑战；但，大学是美好的，它让我们学会了独立，学会了坚强，完善了自我；大学生活是精彩的，是富有意义的阶段，是成就梦想、展示自我的平台，是人生一幅美丽的画卷。 美好的年华，没有理由不走下去，没有理由不敢走进未来。最后，希望我的大学，有一个美好的开场，动人的过程，完美的谢幕！ 我的演讲完毕，谢谢大家！ 关于文化的演讲稿 篇8班级是学生除家庭外所处时间最长的时间，要想提高学生素养，就要搞好班级文化建设，使教室的每一个角落充满浓郁的文化氛围，在潜移默化中提高班级的文化素养。 身为一名学习委员，就应以积极的态度去参与建设班级文化。班级文化可分为物质文化层面与精神文化层面，将这两项文化层面建设好，实际就完成了班级的文化建设。 物质文化层面建设，顾名思义就是建设班级中能直接感受到的文化，比如板报、墙画、名言警句等能看得见摸得着的文化建设。首先，要由板报小组定期承办主题板报，在美术中无形传输给学生一些积极向上、奋勇拼搏的精神，如雷锋的钉子精神，花木兰的孝义精神，爱迪生的坚持精神、邓稼先的奋勇钻研的精神……不仅可以让学生的精神高度有所提高，还能通过这些板报了解一些历史名人事迹，在学习方面有所提高。 再者就是在墙壁上挂一些梅兰竹菊等植物的壁画，让学生在欣赏中学习梅剪雪裁冰，独送幽香的傲骨长存;感受兰空谷幽香，孤芳自赏的自信;感受潇洒竹，筛风弄月，立根破岩的坚定不移;感受菊，凌霜自行，不趋炎势的自我独清……这些画不仅能是学生感受到意境深远，又能在画中品味精神，并进一步接近古典文学;其次就是让“画”与“话”并存，在画的旁边或教室前方挂一些大字书写的名言警句，以时刻激励学生向前进步。 最后，在每次考试后，在班主任的组织领导下，将进行一个小型的学习交流会，让好习惯与大家共勉，坏习惯共同抵制，并制定自己的目标最终由班委汇总挂至教室前门处，使学生积极进步，摒弃懈怠。将物质文化建设搞好，使教师的学习环境更温馨美丽，处处充满文化气息，便使学生在潜移默化中提高精神层次与思维高度。 精神文化的建设是在物质文化建设基础上进行升华的，在物质建设的基础上，让每位同学养成良好习惯，树立正确思想观念，建立良好班风和一心向学的学风，在积极向上的心理环境中学习进步，在遇到困难或问题时由班主任为大家指明道路，就像初升的太阳冉冉升起，燃烧着希望与热血，在通往梦想与班级目标的星光大道上大步向前。 关于文化的演讲稿 篇9大家早上好。今天我在国旗下演讲的题目是：赏中秋明月，扬中华文化。 漫漫历史长河中，伟大的祖国母亲孕育了灿烂辉煌的中华文明。诗词曲赋是她柔光轻泛的双眸，国画、书法和曲艺展现出她曼妙的身姿，而传统节日更是描绘出她灵动飞扬的神采。 《周易》有曰：“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”文化成就了民族的崛起。民族文化是民族身份的重要标志，是一个民族历史文化的长期积淀，每个节日都是文化的载体。两天后，我们将迎来中国仅次于春节的第二大传统节日——中秋节。同学们，可如今，中秋节对于我们的意义又到底是什么呢?是忙碌喧嚣中一个难得的法定假日以供消遣娱乐?是应接不暇的宴席与觥筹交错的应酬交际?抑或仅仅只是一年之中月亮最大最圆的农历八月十五? 现实一次次向我们证明：我们过着历史悠久的中秋节，却不一定了解中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗;我们坐在庭院里赏月，却未必能再联想起“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”或“玉兔捣药”的古老传说;我们尝尽了美味的月饼，却往往没听说过“朱元璋与月饼起义”。象征团圆与幸福的中秋节似乎在渐渐淡化它所蕴含的丰富文化内涵和民族精神。 面对韩国“端午节”成功申报世界非物质文化遗产，面对印度尼西亚将“皮影戏”捧成自家文化成就，面对无数西方节日的渗透性兴起与部分中国传统节日无形的没落，生长在21世纪的自尊自强的我们发出了一声声呐喊与呼唤：“请让我们，来继承和弘扬这看似正在失落的中华传统文化!” 中华传统文化的精髓正是博大精深，传承开拓。曾有人这么说：“传统的文化节日的沦丧就是文化的沦丧，文化的沦丧就是民族精髓的沦丧。”伟大的祖国母亲为我们留下了珍贵无价的文化遗产，而那铿锵有力的“传承开拓”现在正需要我们这年轻的一代去付诸实践，而即将亮相的广州亚运会也期待着我们向世界展示博大精深、源远流长的中华传统文化。 “历史是逝去的无法改变的昨天，传统文化是生于人类之始并可进化永生的。”同学们，作为附中人我们更应该走在这弘扬中华传统文化队伍的前列，从日常生活中的点点滴滴中抓住契机，认真学习中华文化知识，过好每一个传统节日，挖掘其背后的传统文化，深入理解并取其精华，主动成为中华传统文化的传承者，使中华民族在世界民族之林屹立不倒大放异彩。 最后，祝愿大家在中秋赏月之际，不忘中华传统节日传统文化之本源，过一个幸福快乐的中秋节。 谢谢大家! 关于文化的演讲稿 篇10尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好! 今天，我演讲的题目是：尊廉崇洁，美化心灵。 说起廉洁，一个个鲜活的形象便会呈现在我们眼前：象铁面无私的包青天，刚正不阿的海瑞，执法为民的任长霞，两袖清风的孔繁森，群众的帖心人沈浩。他们都令人们敬仰的清正廉洁的楷模。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁，永远是时代的呼唤，廉洁，永远是人民的期盼。让廉洁成为一种时代观念，一种传统美德，是我们追求的理想境界。值得骄傲的是，我们教师自古以来就廉洁的化身和代名词，教师廉洁自律，无私奉献的崇高思想境界走在了时代的前列，堪称廉洁的典范。 廉，有正直，品行方正，不贪财之义。洁，操行清白，品行高尚者为洁。廉洁在教师的日常工作中处处得以体现：对好学生，差学生同样关怀备至，没有亲疏之分是廉洁;有强烈的责任心，爱校如家是廉洁;把职业当做事业来完成是廉洁;甘于乐教，乐于奉献，不被金钱所诱惑是廉洁;教育学生遵纪守法，诚实正直，追求真理是廉洁;以高尚的人格魅力传身立教，成为学生求知，作人的楷模是廉洁;爱中有严，严中有爱，爱而不宠，严而有格，严慈相济是廉洁。俗话说：积小善成大德。小一成就大事，细节成就完美。正是工作中的点滴小事铸就了我们教师廉洁的光辉形象。 清正廉洁是青少年立身之本，敬廉崇廉为中华民族兴邦之源。校园作为一个特殊的社会层面，活跃着心灵可塑性特强的青少年群体，廉政清风在校园的吹拂，让孩子们的心灵受到熏陶、感染和教化，帮助他们指明未来的人生之路，把握未来的人生航向。“公则生廉，廉则生威”、“慎而思之，勤而行之”、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”、“惟善惟德，能服于人”、“不求不争于民，而民知逊;不求不贪于民，而民知廉”、“俭于听，可以养虚;俭于视，可以养身;俭于言，可以养气……这些出自历朝名家的诗词格言警句，以其言简意赅、内涵深邃而流芳古今。 曾经有这样一条手机短信：“廉政是一把琴，可以弹奏一生的幸福;自律是一杯茶，可以品味一世的清香;正气是一支笔，可以写出终身的辉煌;清风是一首歌，可以唱出永恒的快乐。”那滚动的字幕向我们传递着清廉的讯息：廉政勿忘为民，掌权贵在廉洁。我们学校谈“廉政”，不是社会中吃喝玩乐的扼杀，不是贪财贿赂的严惩，是校园里文明校风的廉政，也许有的老师、同学认为这只是一种社会风气，与我们学校有什么关系;其实不然，校园处处有廉政，廉政之花怎样才能永久的盛开在校园呢? 我们生活在美丽的校园中，学校的腾飞与发展，离不开老师的辛勤工作，更离不开我们学生的刻苦学习。在生活中，我们要像周总理那样艰苦朴素。在学习上，我们要像张海迪那样拼搏进取。说到这我不能不提到我们的的老师。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季晴雨。”正是我们园丁的真实写照。你看，从学校领导到班主任，从各科任课老师到后勤管理人员，他们无不是淡泊名利，清正廉洁，乐于奉献。对比社会上的腐朽要案，对比生活中的贪官污吏，我们的老师总是那样甘于清贫，默默无闻，言传身教，是我们每位学生做人的榜样。 “少年兴则国兴，少年强则国强。”我们肩负着民族和国家的未来，我们的责任任重而道远，我们要“学习、学习、再学习”，用成绩回报老师辛勤的耕耘，用所学知识为社会创造财富。作为学生究竟如何清廉呢?我想：日常生活中，我们要认真花费父母给我们的每一分零花钱，不要铺张，更不要奢侈;不要攀比，更不要所谓的名牌，要充实自我，踏实做好每一件事，不要乱扔杂物，更不要损坏公务，不要乱涂乱画，更不要折花损树。时时要有俭朴的意识，处处要有美化的环境。这就是我们尽本分能够做到的。 亲爱的同学们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。让我们去小恶而从善，积小善而成大德，只有这样廉政之花，才会在我们的校园开花、结果。最近，联合国调查指出：中国孩子成长的三点将决定中国的未来。这三点是中国的孩子是否有责任心，是否吃苦耐劳，是否能搞好将来的廉政建设。要想现在的孩子搞好将来的廉政建设，那么首先就要求孩子们做到清正廉洁。而只有廉洁的教师才能在孩子幼小的心灵上播撒下廉洁的种了，孩子们才会成长为清正廉洁的建设者，成为祖国的栋梁之材。可见，教师的廉洁意义重大，影响深远。 所谓“心到无求品自高”。做为一名现代社会的教师，我们必须立身中正，稳得住心神，管得住身手，禁得住诱惑，经得起考验。在社会这个大染缸里继续保持廉洁从教的作风。敬爱的全体同仁们，让我们携起手来为祖国今天和明天的廉政建设贡献力量，让廉洁之花在我们圣洁的校园中永远绽放! 古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于廉、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。人活一世，是“质本洁来还洁去”，还是“身陷泥淖遗臭名”? 一千多年前的包拯，为为官之道作了最好的诠释。他正直无私，秉公执法，不畏权势，为民除害，成了一位妇孺皆知的清官。他的芳名连同他的事迹穿越历史时空经久不衰：传说包公离任端州时，当地士绅欲送一块珍贵的端砚给他，被他断然拒绝。没办法，他们就用黄布包裹砚台，偷偷地放在包公的船舱里。后来被包公发现，一言不发把黄布包裹和砚台一同扔到水中。包公“不持一砚归”的故事传开后，他的美名也由此驰名天下。 又岂止是一个包拯清廉自守?古往今来，安于清贫为民办事的为官者不胜枚举，淡泊明志的诸葛亮，克己奉公的胡则，清梅素竹的郑板桥，清廉刚直的狄仁杰，还有铁骨铮铮的海瑞，这些廉洁之花虽经岁月风雨的吹打，却依然散发迷人的芳香。再看我们新时代的楷模：共产党员郑培民无私奉献，俯首为民;公安局长任长霞惩奸除恶，关爱民生;好干部孔繁森一生不染两袖清风，好军官范匡夫清正廉洁一身正气。一朵朵廉洁之花绚烂地绽放，绽放在我们美好的土地上。 为官如此，为民亦如此，作为新时代的中学生更要如此，让我们撒下廉洁的种子，让它生根发芽，直到开花结果。如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对乱倒饭菜的现象视而不见吗?如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对生日宴请念念不忘吗?如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对品牌服饰津津乐道吗?如果我们有一颗廉洁之心，我们还会对违纪违规行为熟视无睹吗?不，我们不会! 我们会做到节，进餐时不留一粒米饭;我们会做到俭，离座时随手关灯;我们会做到廉不为小利护朋友;我们会做到洁，勤奋学习不慕虚荣。 亲爱的同学，让我们少一份奢侈，多一份节俭;少一份虚荣，多一份纯朴;少一份世俗，多一份真诚!让我们从现在开始，以史为镜，从生活点滴开始，一起播撒廉洁的种子，让廉洁之花在我们身边绚丽地绽放吧! 关于文化的演讲稿 篇11中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但中国文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济平稳快速增长的时代背景之下，每一个中国人，每一个华夏儿女都有责任深思中国传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。 虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们。 举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。 当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，中国传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。 我们看到中国传统文化的出路通向光明。 关于文化的演讲稿 篇12中国，一个以五千年文明为积淀，以百余年磨难为基点，以五十余年发展为基石，多少荣辱悲欢，多少兴衰成败，成就了中国这只浴火重生的凤凰! 说起中国的传统文化，那可真是数不计数。如：中国陶瓷、文房四宝、四大发明、皮影、乐器等等。今天，我就着重说一说元杂剧和文房四宝。元杂剧第一人是关汉卿，这位中国第一位戏剧作家一生写了60多种杂剧，是元杂剧的奠基人。他的部分剧作700年来一直上演不衰。关汉卿的剧作有描写社会矛盾、歌颂人们斗争的《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等。 文房四宝就是人们说的笔墨、纸、砚。笔因王羲之的缘故，李渡毛笔名声大振。墨：具有“落纸如漆、万载存真”的美誉。纸：明代《天工开物》中记载了铅山造纸状况，对连四纸作了说明，并给予很高评价。砚：星子的金星砚和婺源的龙尾砚都具有1000多年历史。 是啊，中国的传统文化可真是历史悠久呀! 关于文化的演讲稿 篇13成为三6班的班主任已经将近一学期了，第一年做老师、当班主任，从一开始的不知所措到现在的逐步适应，一路走来，我真真切切地体会到了我身份的多重性:不仅是老师更是妈妈、朋友、调解员等，我不仅要教他们知识，还要帮他们树立学习的信心，培养良好的习惯。这半年来，有收获的喜悦，也有不足与遗憾。在此不得不感谢双班和师父给予我的帮助与指导，在我遇到困难时，即使是休息时间，她们也总是积极、耐心地指导我迅速、恰当地解决班级管理出现的问题。同时我还要感谢很多老师对我的帮助，如刘志宽主任，他不仅常在百忙之中抽出时间来听我们新教师的课，还常向我们传授他丰富的班主任经验，推荐班主任优秀书籍。还有钱校长和蒋书记指导我如何开好家长，如何与家长更好的沟通和交往，陈校长指导我如何树立在学生面前树立威信。以及办公室的诸位老教师们，在我遇到问题时，积极地为我出谋划策。在这些帮助下，我很快的适应了班主任这份工作，并且感受到了觅小这个大家庭的温暖。 班级是学生学习、生活、交往的主要场所，是老师教书、育人的阵地，是师生情感交流的地方。良好的班级文化能给学生增添生活和学习的乐趣，激发学生作为班级主人的责任感和归属感。班级文化的建设是每一位班主任班级工作的重要组成部分。 刚开学的时候我对班级的环境布置毫无头绪，因此我先去参观了其他班级的布置，了解了班级环境布置的主要方面，并在网上搜集了一些班级环境布置的照片，再与丁老师共同商定，最后确定了将教室环境布置划分为“学习园地”、“特色栏”、“你追我赶”和黑板报这四个板块。“学习园地”主要是学生个性作品的展示，“特色栏”中张贴学生旅游或班级活动的照片，“你追我赶”贴的'是每月班级之星的一寸照片。 为了更好的创设班级环境，并且让学生积极主动的参与其中，开学一个月后，我将全班分为4个小组，每一个小组负责一个月的班级文化布置，要求学生协助老师出黑板报以及布置学习园地、特色栏等。在教室装扮结束后，由全班进行讨论，哪些地方做的特别好，哪些地方尚且需要改进。 十月份的小组在“特色栏”中贴上了秋游的照片，在“学习园地”中贴上了同学们的优秀作文，同学们第一次自己参与教室的布置，积极性较高，但在整个装扮过程中，学生仅仅只是选择和张贴作文、照片，因此也只有6个学生真正参与到了其中，其余的5个人无事可做，而且这样的环境布置也难以体现学生独特的个性特征。 对此，我和丁老师以及师父商量后决定进行调整，每个月“学习园地”中要张贴的作品，由负责该月环境布置的小组成员来亲手制作，并且在图书角周围增开一个“生活园”板块，摆放学生的手工作品。每个月再评选出“绘画之星”、“手工之星”，希望能进一步展现学生的个性和能力的同时，提高学生主动参与班级环境的布置积极性，真正的让每一个学生都参与到其中，增强学生的集体荣誉感和归属感。 在接下来的两个月的实践中，大部分学生能够主动且乐于参与，但是也有个别同学来找我，说不愿意参与其中，主要是不想动手制作手抄报或手工作品，即使我已经和他们进行了个别谈话，但他们仍然表示不愿意参与班级环境的布置。因此面对这样不乐于参与的学生，我不知道到底是选择强制要求他们去参与或是答应他的请求。 另外，教室的卫生是班级文化环境的基础。刚开学的时候学生去专用室上课，教室里的桌椅就乱作一团，在师父的及时提醒下，我安排了四位同学担任课后排桌椅的小岗位。虽然我一直在强调班级的教室必须是物品有序，地面洁净、桌椅整齐，但是教室里的小纸屑仍然屡见不鲜，垃圾桶周围总有些小垃圾存在，让学生捡起地上的垃圾，常常会得到一句“不是我的”回复。在班里反复强调看到纸屑就要捡起，但是效果不大。为此，我也感到有些困扰。 班主任工作任重而道远，在以后的工作中我会继续努力，不断的改进班级管理方式，促使班级成为学生真正的第二个家，让学生在温馨的大家庭中快乐的学习和成长。 关于文化的演讲稿 篇14要说美食那就多了，比如说：北京烤鸭、鸭血粉丝汤、酸菜鱼、糖醋排骨、青椒土豆丝……要问我喜欢吃什么?我最喜欢吃酸菜鱼了。 本来我是不喜欢吃辣椒的，后来就慢慢的喜欢吃辣的了。每次我到阿姨家里去我都会叫阿姨给我做酸菜鱼。阿姨做的酸菜鱼我最喜欢吃了，有一次我跑到厨房里看阿姨是这么做的。其实也不难，首先，阿姨先把鱼处理好，切成鱼肉片，鱼头和鱼骨备用。再将炒锅烧热，放入3汤匙的油，再把酸菜倒入并放入花椒。然后加入适量清汤(水的量要能没过所有)烧开，把鱼头和鱼骨放入煮10分钟，将鲜味熬出来。最后，把鱼盛出来，这样就做好了。 我看了看酸菜鱼，酸菜鱼的看相给人一种很舒服的感觉：一块块鱼片看起来好鲜嫩，半隐半现地浮在水面上。如荷叶般酸菜在水面上漂浮着，看起来就给人一种食欲感。还有一些火红的干辣椒像一朵朵亭亭玉立的荷花，害羞地隐藏在“荷叶”下，一切都显得恰到好处。再看看汤汁表面漂浮着的辣油，红得就像夕阳照在池水上，让人迫不及待地想尝尝它。 我在凑上去闻了闻那味道，真是太香了，我都忍不住想去尝尝她得味道了，我迫不及待的拿起筷子，大口大口的吃了起来。这鱼的味道可鲜美了，嫩嫩的`鱼肉，酸溜溜的酸菜，真是让我回味无穷。没有多长时间一大盆的酸菜鱼已经被我吃完了。 这个味道我太爱它了，我的口腔里一直停留着这么美味的酸菜鱼的味道。这就是酸菜鱼听了我的介绍，你有没有忍不住流口水了呢? 关于文化的演讲稿 篇15暑假期间，我花了整整两天的时间读完了《孝行天下》这本书。合上书，我的心情久久不能平静，书中的一个个感人的故事好多次让我感动地掉下热泪，这本书让我深刻理解了孝道是中华民族文化的精华，而养老敬老的孝德传统是一份珍贵的社会公德遗产，从古至今，学会感恩，懂得回报，孝行天下，是亘古不变的话题，更是中华民族的传统美德。告诉我们人人都应该孝敬长辈，报答他们的养育之恩。 书中最令我感动的一篇文章是《风雨三十年》，文章介绍的是有一位叫曲传荣的奶奶，她从结婚时就与公公婆婆住在一起，婚后短短的十年间她经历了公公去世、老公病故的连续打击，本身就有病的她既要拉扯14岁的孩子，还要照顾身患高血压、心脏病和风湿病大少便不能自理的婆婆，虽然失去了丈夫，但她还是像照顾自己的亲生母亲一样照顾着婆婆，从不让婆婆吃一点苦，虽然日子过得清贫，但一家人相互依恋相互疼爱。在她的关心照料下，她的婆婆生活的很舒心很幸福，最终与她生活了30年后离开了人世。曲传荣奶奶为我们树立了学习的榜样,她用自己的一言一行一直体现了一个“孝”字。孝历来是中华文化的优良传统，人类自从有了文明，就有了孝道。孝是炎黄民族延绵不绝的美德，孝是中华文化持久不衰的根脉，孝是构建现代文明和谐社会的基石。 这几天我在看电视时，总看到这样一段画面，一个小男孩看到妈妈在为老人洗脚，他也赶快端着重重的一盆水走到妈妈面前对妈妈说“妈妈，洗脚”。看到这一切，我总是深深的感动着，感动之余，忽然联想到我的现在，我已经马上就是5年级的学生了，但我总是不能主动帮家长做家务，分担他们的苦与累。每当家长做好了可口的饭菜时，我便不由分说，坐下来大口大口地吃起来，而从不顾及忙碌的家长还没有坐下来吃饭，也从未想过家长为做这一顿饭菜忙活了多长时间......。现在想起来，虽然自己感觉还算的上是个孝顺的孩子，但不孝的事情还是不少，我很后悔以前没有领悟到这些，我想，现在好好对待父母还不晚，我以后一定要体谅父母的辛苦，替父母做一些力所能及的事情。 古往今来，那些敬老的故事数不胜数，总让我心生敬佩之情，而那些不懂得孝心的人却让我鄙视。孝行天下，有了孝，才可以享受美好的人生，受到大家的尊敬。善待世界上的每一个人，孝敬自己的父母和长辈，这是全世界人类的美德也是每个做儿女应尽的责任和义务，所以我现在一定要好好学习，孝敬父母，将来报效祖国! 关于文化的演讲稿 篇16尊敬的老师们同学们： 你们好！ 遥远的东方有一条龙，她的名字叫"中国"。我们都是龙的传人，我们身上流动着同样的血，学习着同样的文化，中华民族优秀文化传统推动着人类进步，为人类培育出一代又一代英雄儿女，我们中华儿女应该学习中华民族优秀文化传统。 我们的中国是一个有着几千年传统文化的国家，爱护环境，尊老爱幼，做好人好事都是我们的美德。 孔融让梨，大家都知道吗？作为一个像孔融那么小的小孩，就懂得了互相谦让，尊敬老人的道理，就已经不错了，这就是中华民族所要培育出的子孙，所要培育出来的一部分传统美德，难道这不应该让我们学习吗？ 一提到中国人雷锋，这可能都是妇孺皆知的事情吧，中国的军人们，都是具有像雷锋一样的品质，都是哪里有困难，哪里就有我们头顶一颗闪亮的红五星的军人们，有着时刻关心我们的军人们，难道你没有看过关于我国的军人们的连续剧吗？个个都是那么的严肃、庄严、朴实、勤奋、英勇的人，都是有坚持不懈的精神，关爱人民的精神，这也是值得大家学习的吧！ 保护环境也是我们中国人所追求的，现在我们中国爱护环境的人也更多了，祖国也变得更美丽了，像我们得学校，也变得更干净，更美丽，更漂亮了。 要做到我们中国这样的传统美德，就像一个有爱心，有思想，有文明的人。要坚强，要诚实，要守信，勇敢，才能成为一个真正的英雄了。 爱国，是中华民族优秀文化传统美德，古往今来，多少爱国英雄为保卫祖国，为国家的荣誉，牺牲自己的利益，贡献祖国。1851年，吉鸿昌将军赴美"考察"。那时候，中国人被西方人看作"劣等的民族"，有些中国人自己也看不起自己。有一次，吉鸿昌将军去邮局寄包裹，邮局的职员知道他是中国人，竟轻蔑地说："'中国'在哪里？我不知道"。随行的人也埋怨他不该暴露自己是中国人，还说："只要说'我是日本人'，就什么事都好办了。"吉鸿昌将军顿时怒不可，当面斥责道："什么！你要自称日本人？我吉鸿昌决不这样做！我是顶天立地的中国人！"他回到住处，当即制作了一块木牌子，上面写道："我是中国人！"，并把它佩挂在胸前，昂首挺胸地走在大街上。好一个"我是中国人"，体现出了吉鸿昌的爱国心。 我们作为一名学生，我们的责任是认真学好科学知识，将来贡献祖国。这是一项光荣而艰巨的任务，祖国的命运就是我们的将来，我们不要辜负祖国对我们的培育，发扬中华民族的优秀文化传统。 关于文化的演讲稿 篇17瑞典企业在国际市场上良好的声誉得益于其良好地社会责任记录。瑞典具有履行社会责任的良好环境，政府通过多样化的方式推行企业社会责任，媒体监督、健全的法律体系都是瑞典企业履行社会责任的重要因素。瑞典企业履行社会责任已经变成自觉的行动，并获得良好回馈，国有企业的示范作用功不可没。建议我国设立相应机构推行企业社会责任，完善相应法律法规，将企业社会责任与公共政策相结合，加强媒体的监督，扎扎实实推动企业履行社会责任。 一、企业社会责任的概念和内涵 目前国际上尚没有企业社会责任的统一定义。比较流行的是世界银行的定义：企业社会责任是企业对经济、社会可持续发展的承诺，即企业与雇员及其家庭、所在社区和社会一起以有益于公司运营和社会发展的方式改善他们的生存环境。 一般理解为，企业在创造利润、对股东利益负责的同时，还要承担对员工、对消费者、对社区和环境的社会责任，包括遵守商业道德、生产安全、职业健康、保护劳动者的合法权益、保护环境、支持慈善事业、捐助社会公益、保护弱势群体等等。 企业社会责任的本质是在经济全球化背景下企业对其自身经济行为的道德约束，它既是企业的宗旨和经营理念，又是企业用来约束企业内部包括供应商生产经营行为的管理和评估体系。企业社会责任有关标准不同于其他的技术标准，它超越了以往企业只是强调技术性指标，只是把赚取利润作为唯一目标的传统理念，更强调在生产和消费过程中对人的价值的关注，注重人的健康、安全和应该享有的权益。 企业承担社会责任的具体表现形式可以是多种多样的，即可以是提高工人工资、改善工作条件，也可以是捐资助学、改善社区环境。既可以是生产有益社会的合格产品，也可以是实施减少温室气体排放量的具体措施。但最基本的是企业的履行法律责任，包括遵守国家的各项法律，不违背商业道德。 二、企业社会责任的产生和发展 关于企业社会责任的起因，主要有两种意见。一种是起源于劳工权益保护。20 世纪 80 年代以来，随着经济全球化发展和跨国公司的对外扩张，劳资关系力量处于一种极端不平衡的状态，经济全球化的同时伴随着贫穷的全球化，劳工权益保障日益成为世界性的社会问题。在这一背景下，企业社会责任运动在欧美发达国家发起，并逐渐演变成一股世界性潮流。另一种意见是起源于消费者的自觉。上世纪80年代欧美发达国家的消费者逐步从注重产品的质量，到逐渐关心起环境、职业道德和劳动保障等多个问题，并因此向企业提出了更多社会责任要求。此外，一些涉及绿色和平、环保、劳工利益等非政府组织及舆论也不断呼吁，要求企业除增加利润外，必须担负起相应的社会责任。迫于外界压力和自身发展的需要，很多欧美跨国公司从那时起，纷纷制定社会责任守则，包括通过环境、职业健康标准认证，接受舆论监督等等。 1997年，美国和欧洲一些国家联合推出了“企业社会责任的国际标准”;1999年1月，联合国秘书长安南提出“全球契约”计划，推进企业社会责任逐步成为联合国的一项重要工作。XX年7月26日，全球契约在联合国总部正式发起并进入实施，并成立了全球契约办公室(ungc)。XX年，联合国正式发布了《联合国全球契约》。至此，企业除增加利润外，更要担负起社会责任已成为广泛共识。全球契约提倡包括人权、劳工、环境和反腐败等4个方面的十项原则，全球契约是一项自愿性的倡议，鼓励各个企业或组织广泛参与，要求加入契约的企业向联合国秘书长致函，明确表明支持全球契约及其原则;采取实际行动使全球契约及其各项原则贯穿在企业战略、文化和日常业务之中。从全球契约推进以来，已经有2900多家世界著名企业加入全球契约。 瑞典的企业社会责任起步较早。从1979年开始，瑞典政府和企业就企业社会责任问题进行持续探讨。上世纪90年代，瑞典将企业社会责任作为政府工作的一部分，采取有力措施进行推进。1999年，瑞典通过《环保法》，把环境保护具体化和制度化，还采取了一系列措施，以国际通行的人权、劳工标准、可持续发展和反腐败准则为指导，积极推动企业社会责任。XX年3月，由瑞典首相倡议发起“全球责任，瑞典伙伴”活动，鼓励瑞典企业在全球倡导人权、反腐败和环保。XX年，瑞典成立了“可持续发展全球责任伙伴”计划办公室，设在瑞典外交部，协同推进企业社会责任战略的实施。 三、瑞典具有企业履行社会责任的良好环境 瑞典已经形成一整套的企业社会责任的机制，包括机构设置、立法、监督、宣传等。 (一)政府通过多样化的政策手段推行企业社会责任 瑞典政府推动企业履行社会责任的手段多种多样，包括对企业提供信息、资讯;对企业提供金融支持;与企业界开展持续对话，推动企业将可持续发展的目标纳入企业运营;在社会和环境责任方面向企业提供指导;简化中小企业管理;鼓励妇女和移民办企业;向小企业提供资本;向环保技术及其商业化提供资金支持;促进“有效竞争”政策的实施等。 主要政策手段有： 利用出口信贷渠道鼓励企业履行社会责任。瑞典出口信贷保证委员会向其客户提供有关瑞典全球责任伙伴资料、有关反贿赂的法规和oecd对跨国公司的指导原则，促进企业对社会责任有关规则的了解，鼓励企业履行社会责任。 关于文化的演讲稿 篇18敬爱的老师、亲爱的同学： 大家好!今天我演讲的题目是《中国文化》。 五千年漫漫征程，一路风雨一路行。中华民族曾有过向世界开放，国力强盛的汉唐辉煌，也有过闭关锁国，落后挨打的近代耻辱。前进的道路充满艰辛，但艰辛蕴寓着希望。如今走向世界的中国，脚步迈得更加坚定、更加铿镪、更加豪迈。民族复兴，指日可待;中华腾飞，势不可挡。 回眸历史，“路漫漫其修远兮”……张骞出使西域，玄奘西行取经，鉴真东渡传教，郑和七下西洋。我们的祖先曾让中国走向世界，让世界认识中国，大开放迎来大发展，四大发明曾一度是我们的自豪。但是到了近代，中国的封建统治者妄自尊大、闭关锁国、思想僵化。中国脱离了世界，世界甩落了中国。鸦片战争、中法战争、中俄战争，《南京条约》、《北京条约》、《马关条约》，太多太多的苦难，太多太多的枷锁，东方巨人，你怎么了?东方巨人，你为什么不怒吼?//“仰天长啸待时日，巨龙腾飞平地起。”中国共产党领导中国人民站起来了，屈辱的历史一去不复返，辉煌的前景向我们走来。“抗美援朝报国仇，万隆会议结朋友。大庆石油奏凯歌，两弹一星显身手。”自力更生，内强国力;五项原则，外接友邻。新中国以不屈的自尊，独立自主，攻破坚冰。以崭新的姿态，和平共处，走向世界。鲜艳的五星红旗终于在联合国庄严升起。 展望未来，中华民族“上下而求索”……道路是曲折的，但曲折只会让中国人民更加理智。十年内乱后，党带领中国人民改革开放，在总设计师邓小平的领导下，“改革东风送残冬，对外开放春意浓。”经济特区、沿海明珠;863计划、一国两制;留学热潮、冰雪长城。这一切无不在昭示着：中国的无限发展生机和活力。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。坚持对外开放，与时俱进谱新篇：浦东崛起，港澳回归;北京申奥成功，“神舟”号遨游太空;上海举行APEC会议，中国经济顺利入世。这一切无不在昭示着：中国巨龙的飞速发展和不断强大。 历史给我们以启迪：一个走向世界的民族，必须自尊自立，自信自强;未来给我们以召唤：一个走向世界的民族，必须胸怀宽广，博采众长，才能以昂然身姿挺立于世界民族之林。今天我们是祖国的希望，明天我们就是祖国的栋梁。祖国永驻我心，我心属于祖国。 我的演讲完了，谢谢大家! 关于文化的演讲稿 篇19中国的美食有成千上万种例如：北京的烤鸭，湖南的臭豆腐……我家乡的美食就是出了名的臭豆腐。 一说起臭豆腐，你们肯定会问：“这豆腐都是臭豆腐了，你们怎么这么喜欢吃呢?”其实，臭豆腐是闻起来臭，吃起来香。 今天，我和妈妈一起上街，在这大街小巷子的路旁不时传来一阵阵叫卖声：“快来买了，正宗的臭豆腐，又香又便宜!”一听到有臭豆腐，我就央求妈妈买臭豆腐给我吃，只见那摊主把一块一块的一寸方形的豆腐从“卤水”里捞了出来，再又放到油锅里炸，在炸的时候，就能听到一阵阵“吱吱”的声音。炸了几分钏后，一串串臭豆腐便炸熟了，摊主又用刷子沾上了一点配料，刷到了臭豆腐上面，于是，一串串臭豆腐便能吃了，我迫不及待地拿着一串串臭豆腐吃了起来，我情不自禁地叫道：“哇，真好吃呀!”我又狼吞虎咽地吃着臭豆腐，不知不觉地，一串串臭豆腐便在我的肚子里了。 这时，我才感觉到嘴巴好辣，我“呼哧，呼哧”地喘着粗气。一旁的妈妈笑着对我说：“还想要再来一串吗?”我搔着头，不好意思地回答：“想是想，不过，我的肚子已经吃饱了。” 关于文化的演讲稿 篇20上周星期六，我们陵园小学到重庆游览。一上车，我就像出了笼的小鸟，蹦蹦跳跳的。 首先，我们参观了亚太市长峰会会展中心。会展中心可真雄伟啊，里面可以容纳上万人。接着，我们来到动物园，观看了有趣的驯兽表演、鸟艺表演…… 下午，我们到了盼望已久的三峡博物馆，学到了许多书本上学不到的知识。一踏进三峡博物馆的大门，我们就仿佛踏进了历史。刚才还喧闹不已的同学们顷刻间鸦雀无声，因为大家听老师说，这里有着我们祖先创造的辉煌历史，必须怀着崇敬的心情瞻仰它。瞧，那一件件看似锈迹斑斑的文物，却凝结着祖先们多少血汗与智慧。抚摸着三峡石上深深的纤槽，我不由得心头一颤，这可是纤夫们用自己的肩膀一步一个脚印地勒出来的呀。曾经在电视里听过的那曲川江号子，此时不停地在我耳边回响。 参观完古代名人字画，我们来到了钱币展览厅。这里钱的种类可真多呀，古代的，现代的，旧版的，新版的……我还是第一次看到用贝壳做钱。嘿，真有意思。要是现在也这样，我们不是可以到河边捡许多钱吗? 最后，我们到了一个船舱似的屋子里，观看了一部电影，是介绍三峡的专题片。人在屋子里就仿佛驾驶着一艘巨大的轮船，一边欣赏美妙的三峡风光，一边了解三峡的历史与变迁。 夕阳西下，我们恋恋不舍地离开重庆。虽然这次游览时间很短，但我学到了许多书本上学不到的知识，真是不枉此行。 关于文化的演讲稿 篇21尊敬的领导，敬爱的老师，亲爱的同学们： 中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。精神家园指的是人们精神生活，精神支柱，精神动力和精神信仰的总和。中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托、共同传承、共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生存和发展的精神财富。正因为有了中华传统文化所营造的民族共有精神家园，才使中华民族生生不息和发展状大有了丰厚的精神滋养。 为了把握文化根脉，传承和弘扬中华优秀传统文化，共筑美好的精神家园，国家天下的兴盛与衰败，是每一个老百姓义不容辞的责任。 青少年要以祖国的繁荣为最大的光荣，以国家的衰败为最大的耻辱，增强囯家的认同，培养爱国的情感，树立民族自信，做一个有自信、懂自尊、能自强的中国人。 要勤学，下得苦功夫，求得真学问。古人说：“非学无以广才，非志无以成学。”为学之要贵在勤奋，贵在钻研，贵在有恒。小学阶段有老师指点，有同学切搓，有浩瀚的书籍引路，可以心无骛求知问学。 同学们勤于学习，敏于求知，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民，关心世界，学会担当社会责任。 中华民族创造了辉煌的中华文明，对人类文明作出了伟大贡献，也是世界文明史上辉煌灿烂的一页。作为中华民族的一分子，我们感到自豪! 作为一名小学生，我们要传承中华民族优秀文化传统，树立民族自尊心、自信心和自豪感，为实现中华民族的伟大复兴作出自己的贡献。 关于文化的演讲稿 篇22俗话说得好，“民，以食为天”。食，大若天地。我们生存的基本要素就是从食物中获取的，大地万物的生灵全部都要靠食物来补充能量，获取营养，维持生命。再看这部《闲话中国人》，开头第一炮便是在大谈“饮食”。中国的饮食文化早有上千年的历史，可算得上是传统文化了。由此可看出，饮食文化在中国文化中所占地位之重。 外国人重于情趣，中国人则重于饮食。中国人既然能以食为天，则“悠悠万事，唯此为大”，世界上还有比天大的吗?答案是肯定的。所以，中国人甚至认为“普天之下，莫非一吃”，认为不管任何事都能用“吃”来解决。这就是现代中国人对千百万年前的老祖宗流传下来的饮食文化的认识，这也是书中所说的“泛食主义”。 说到这“泛食主义”，它也包含在饮食文化内，只不过是口语上通过文字来表达的。就像是说人就叫“人口”;谋生就叫“糊口”;职业和工作就叫“饭碗”。干什么工作就吃什么饭，就像书中所说的：“修鞋补锅是吃手艺饭;说书卖唱是吃开口饭;当教书匠是吃粉笔灰;出租房屋是吃瓦片儿。”总而言之就是“靠山吃山，靠水吃水”。一切都与“吃”扯得上边。 饮食，说白了也就是吃饭。但通过对这本书的阅读，我终于深刻的了解了中国人的“吃饭”文化。 何为“吃饭”文化，我想这也只能在中国才寻找得出答案。在中国人看来，食物乃生命之源。因此给人食物，请人吃饭，是一种很重的礼仪;而接受他人的食物，则是受了很大的恩惠，必须加以回报。这，便是中国文化中“吃饭”文化的基本准则。但在这一来一往，你一席我一顿的过程中，这“吃饭”文化渐渐的变了味儿。中国人随着时代的发展而日渐丰满的腰包也闲不住了，开始流行起“请客吃饭”，而“吃饭”文化的基本准则也渐渐成为中国人请客吃饭的正当理由。大家也习惯起这新一代的“吃饭”文化。像这逢年过节，红白喜事，老人做寿诞，小孩过生日，谁家不请，哪个不吃?如果升了职位，涨了工资，搬了新居，走出国门，三朋四友七大姑八大姨也都会堂而皇之地要求你请客吃饭。有人来了要“接风”，送人走了要“饯行”，有事要“撮一撮”，没事也要“聚一聚”。用书上的话总结：中国人恐怕是世界上最爱请客吃饭的民族。 这饮食饮食，说完了“食”，接着得说“饮”了。 既然说到“饮”，那么“茶”，便是不折不扣的中国文化。 中国人爱喝茶，西方人爱喝酒。“西人饮酒而取其汁，国人饮茶乃取其气”，这是书上的原话。西方人喝酒是为了身体，中国人品茶则是为了意境。 自古以来，茶就是文人雅士所热衷的“至清至雅之物”，它也往往用于陪衬一些山水美景，文雅之趣。所以，这喝茶不叫“喝茶”，得叫“品茶”，从这品茶中还能品出人生哲理，事物的启迪，从而自古产生那么多的'伟大诗人来“颂”茶。就连这品茶中，还品出了茶术之道。 不单“食”能请，这“茶”也能请。比如这“吃早茶”，则是如今商场上用来谈生意的办法之一。吃早茶不过于排场，但也不过于寒酸，几叠小食，一杯清茶，既能解决早餐问题，也可以享受其中的一点“意境”。它也确实比请客吃饭少了一点铜臭味，少了一点利益和关系。 柴米油盐酱醋茶，厨房中的繁杂琐事，生活中的切切察察; 悠悠上下五千年，时代中的巨大变迁，历史中的中国文化。 这本书可谓笼万物于形内，把生活中最繁杂却又最简单的事与历史悠久的中国文化完美的结合在一起，使人读完此书，必定能领悟到中国文化中饮食文化的巨大魅力和深远影响。 关于文化的演讲稿 篇23看了这个文章标题，你是不是觉得好奇怪：面条怎么能做人呢?难道面条能扭曲做小人?嘿，别着急，我这就讲讲这奇怪的“面人”。 要想弄清面人是怎样子的，我就得带你咬文嚼字一下。面，不是你吃的那种面，这里指的是面粉，是面条未成条状以前的东西。人，那也不是会走会跳会跑的人，是假人，只是样子像人而已。现在该明白了吧?面人，就是面粉做的假人。 面人小巧可爱，瞧那面人师手中的面人栩栩如生，有的像孙悟空，那“孙悟空”穿着虎皮围裙，还穿了一家现代化的T恤，那模样，准能把一群人笑倒。还有的像张飞，瞧啊，那面人浑身炭黑，包着包头，手里挥舞着丈八蛇矛，双脚离地，好像要向敌军砍去，吓得我魂儿都没了。 “快来看啊!师傅要做蝴蝶样的面人了!”呀，现场制作面人啊!只见那师傅熟练的从抽屉里取出一团棕色的面团，三下五除二，那面团眨眼分离出一团锥子形的面团，师傅不知从哪儿变出一把雕刻刀，瞬间把面团刻上了纹路，然后放在了一个高温玻璃匣里待用，师傅又取出了白色的面团， 那雕刻刀把它裁成了一对大半圆， 剩下的面团被师傅捏成了小半圆， 粘在大半圆上，啊，原来这是蝴蝶的翅膀，师傅吧棕色锥形的面团取出，把翅膀粘在面团上， 蝴蝶就初步成型了，师傅有手脚麻利地点绽了一下蝴蝶，啊，多么美丽的蝴蝶啊! 面人真有趣，下次一定要自己学习做面人。 关于文化的演讲稿 篇24在我很小的时候，曾经和爸爸妈妈一同看过一个电视：一个小男孩看见妈妈在帮他的奶奶洗脚，小男孩想了想，也学着妈妈的样子，迈着不稳的步子，端来满满的一盆水给妈妈洗脚，妈妈开心的笑了。我的爸爸妈妈看得很入迷，可我却觉得非常奇怪，想不通这有什么好看的? 今天，我长大了，是三年级的学生了，我学会了识字，也爱上了阅读。我读过很多的书，其中也有很多是有关孝德的真实故事：有独立照顾妈妈的孝女、有牵挂双亲的奥运冠军、有为救爸爸而自己受伤的孝子……每一个故事都很感人!读了这些故事后，我终于明白了，为什么爸爸妈妈会那么喜欢看那个电视了，那是孩子在尽孝心，对妈妈浓浓的爱啊! 在我们伟大祖国辉煌灿烂的五千年文明史中，孝德文化是极为重要而且是最为值得骄傲的优秀传统文化之一。孝是一种美德，是一种承担，更是一种责任。孝还是关心尊敬父母，是一种对父母长辈的感恩。一个有孝心的人，他的心地是善良的，是懂得礼让同时也是勤勉的。 今天，当我也同样端着满满的一盆水，走到妈妈面前帮妈妈洗脚时，妈妈笑了，说：“宝宝，你懂事了!”我和妈妈相对注视着，都幸福的笑了。这一刻，我们觉得温暖极了!原来，孝是多么让人感到幸福温暖的一件事啊! 我要向故事中的人物学习，做个有爱心、有孝心、有道德、尊师敬长的好孩子。 关于文化的演讲稿 篇25亲爱的老师、同学们： 大家好！ 每个人都有童年里美好的理想和愿望，有人的理想是当老师，有的人的理想是成为一位外交官，有的人的理想是成为一位工程师，还有的是当一位解放军，还有的人的理想是当……而我的梦想是当一位医生。 每当我看见到一个个伤痕累累的病人进入到医院，又一个个精神饱满的高高兴兴的走出医院时，我也很高兴，因为在这里——医院中又少了一个个病痛的病人！ 当一位医生，虽然普普通通，但对于我来说，医生这个名字是伟大的，是救死扶伤的意思。 亲爱的同学们，我们是祖国未来的建设者和保卫者，现在的我是多么的幸福，在这么优良的学校，有这么多优秀的老师培育我，有着强健的身体，我们更应首先树立起自己的梦想，然后脚踏实地坚持不懈地去努力，一步步的靠近梦想，并且实现梦想，让我们每个人都拥有自己的梦想，并且为着它努力奋斗吧！ 谢谢大家！ 关于文化的演讲稿 篇26同学们： 是否知道世界上收录汉字最多的词典是什么?它不是中国的《汉语大词典》，而是韩国编纂的《韩汉大辞典》，它里面所收的词条和词汇量均比《汉语大词典》多。这不禁让我想起了几年前的那场官司-中国和韩国因端午节的文化产权而产生的争执。为什么会出现这种令人费解的事情呢?归根到底，这是一种对民族传统文化的态度。 中华民族具有五千年的悠久历史，在这漫长的历史进程中，积淀了众多的具有民族特色的传统文化经典，涌现出了难以计数的为民族文化的传承和发展做出巨大贡献的优秀人物。走进经典之中，我们会感受中华文化的博大精深。 咀嚼《论语》，我们懂得了“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习之道和“学而不厌，诲人不倦”的教学态度;我们学会了“知之为知之不知为不知”的真智慧;我们知道了“逝者如斯夫不舍昼夜”的惜时如金，我们还理解了“知其不可为而为之”的勇敢与执著。 走进《史记》，我们看到了中华民族自黄帝到汉武帝3000多年的成长画卷，我们更感受到了司马迁身残志坚终成巨著的顽强与不屈。 吟咏李白，我们惊叹“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”的奇特想象，佩服他“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈情怀。诵读杜甫，我们感动于他身处贫困却思索着“大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟。 泛舟赤壁，我们不仅领略到“白露横江，水光接天”的壮美景观，更感受到苏子身处逆境却豁达乐观的人生态度。 欣赏《窦娥冤》，我们不仅了解了封建社会下层劳动人民的悲惨命运，而且感受到了作者关汉卿揭露黑暗的勇敢与犀利。 阅读《三国》《水浒》，我们感受着战争的惨烈和忠义的价值。赏析《红楼》，我们在惊叹贾家的奢华糜烂的同时有流连于作者高超的写作技巧和敏锐的洞察力。 同学们，中华的文化博大精深，我国的经典著作浩如烟海。走进其中，你能找到道德的榜样，清楚什么是正确，什么是错误;走进其中，你能领略学习的乐趣，明白什么是忘我，什么是充实。在经典中，你能感悟到做人的道理，生活的艺术，文学的境界。 同学们，想想你自己，面对愈来愈那学的学业知识，你是否想到了孔子的执著?面对与同学的摩擦，你是否选择了楚庄王的宽容?面对人生的不幸，你是否想到了司马迁的顽强?在个人爱憎和集体利益发生冲突时，你是否明白了苏武不因家亡而投降匈奴? 走进经典吧!走进经典，你就能更快的完善你自己，走进经典，你就能为弘扬中华文化尽一份力。让我们行动起来，走进经典，传承文化，弘扬传统，完善自我。 谢谢大家! 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