| 标题 | 堂吉诃德读后感600字 |
| 范文 | 堂吉诃德读后感600字（精选27篇） 堂吉诃德读后感600字 篇1中华民族的历史源远流长，从古到今，书都与人们有密不可分的关系。从竹简到奏折，从奏折到线订书，再到现在的纸制书本。炎黄子孙知识的增长怎能离开书?所以，为了增长知识，我就阅读了一本令人印象深刻的外国名著 ——《堂吉诃德》。 说这本书是一部名著一点也不夸张，如今这本书已用一百多种文字译成数百种译本，广为流传。这本书的作者是西班牙的塞万提斯。他是一个命运坎坷的人，但他却谱写了不朽著作《堂吉诃德》。 《堂吉诃德》这本书主要讲述了西班牙的拉曼查有一位年近五十的老单身吉哈达先生，他整天沉浸在骑士侠义小说里，梦想做一个勇敢的骑士。于是他全副武装，还给自己取名拉曼查的堂吉诃德，还模仿古代骑士忠诚于贵妇人的传统做法，物色了邻村一个挤奶女工做自己的意中人，并给她取名为托博索的杜尔西内娅，可事实上这个挤奶女工与堂吉诃德从未见过面，更不用说相爱了。堂吉诃德第一次想解救放羊孩子，可是却使放羊孩子的处境举步维艰。后来他又和桑丘来到许多大风车下，他硬把大风车看成是巨人，结果他连人带马都狼狈不堪，后来他又和桑丘遇到了拿他们寻开心的公爵夫妇，他们二人受尽了公爵的残酷捉弄，几乎丧命。 堂吉诃德所做的事没有一件不荒唐，没有一件不失败。他所做的事情就好比在当今社会有人穿着古装茹毛饮血一样可笑。他是可笑的、可怜的，也是可悲的。堂吉诃德直到临终前，才醒悟过来，不许他的亲人—唯一的侄女嫁给读过骑士小说的人，否则就剥夺她的遗产继承权。真是人之将死，其言也善啊!堂吉诃德的一生可以用八个字来形容：生前疯癫，死后留名。 《堂吉诃德》这本书有力地抨击了西班牙空洞的骑士文学，也不禁让我思考：如果当今社会尔虞我诈，持强凌弱，那么与乐于助人，行侠仗义的堂吉诃德相比，究竟谁更可笑? 书合上了，心开始思考了…… 堂吉诃德读后感600字 篇2曾今有一个没落的绅士，他怀着一个骑士的灵魂，执着的去寻找真理——他，就是堂吉诃德。 ——题记 堂吉诃德是西班牙作家米盖尔太塞万提斯笔下的一个“荒.唐”的小人物，原名阿伦索吉哈达，知道他的人都认为他很可笑。我可不是这样认为的。 这本书讲的是一个穷乡绅士堂吉诃德读骑士类的书籍入了迷，一心想要复兴骑士制度，于是他背井离乡，离家出走，想锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的大事以垂名史册，堂吉诃德的辛苦奔波最终智能惹成一系列的笑话，他狼狈的回到故乡，在悔恨中死去。 初看《堂吉诃德》，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神经质”的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴含了一些道理。在实现理想的过程中，那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他善良、正直的本性，那是人类崇高的精神，只是因为他太单纯了所以才闹出许多笑话。 曾记得小时候看这部动画片，只看到一个疯疯癫癫的骑士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯发笑，那时只觉得他是个疯子，可是现在读起来却有新的体会。随着故事情节的深入，我被他的执着精神所打动，切不说他是真疯还装疯单他对认准的那个目标锲而不舍追求的精神就值得我们去学习。堂吉诃德有不言败的精神也令我敬佩，虽然一次次的失败，但他仍然像骑士那样要求自己——不畏，坚持正义! 当再次回味这本书时，我体会到了一种忠贞不渝的精神，也的确是蕴含在他的心中。他勇敢、坚毅地追求自己心中的梦想，他有执着公正的品质，他嫉恶如仇，总是向他的“敌人”发出不屈不挠的冲锋。就是这样一种充满世界的勇气和英雄的品质，才使他的仆人桑丘一直不离不弃的跟在他的身边…… 堂吉诃德是善良的，只是因为他善良到单纯的程度，因此，他的理想和报复都功亏一篑。但他的仆人桑丘却发现了堂吉诃德的英雄品质，并给予了他理解和支持。是的，他正直，他执着，他永不放弃，虽然，堂吉诃德所做出的行为滑稽可笑，但是，我们再回过头来想一想，他拥有的品质我们有吗? 正直，很多人都有，执着，少部分人拥有，永不放弃，极少部分人拥有，如果把这三点加在一起，我们便可以成为一个成功的人。我们想想看，堂吉诃德为了实现自己的梦想，可以向敌人进行不屈不挠的进攻;为了自己的梦想，落得一身悔恨，可他放弃了吗?没有，他依然执着，依然勇猛，依然正直，虽然这都已经成了历史，但他永不言败的精神确实这的我们后人学习。 骑士的灵魂必将永垂不朽! 堂吉诃德读后感600字 篇3一个拥有疯狂骑士梦的乡村富地主，带着一个纯真的梦想，一身简朴得引人发笑的戎装，一个单纯善良的侍从，踏上了困难的骑士之路。 这是西班牙最后的一个骑士。 一路上，他都被称为疯子。他没有丧气，似乎毫不知情，将现实世界中的一切魔法化。 他是以失败告终的，但我认为，他成功了。因为在他临终时，他醒悟了，骑士道应该结束了，他当初决定闯天下的决定不是对的。骑士小说也应日趋衰落，以至彻底灭亡。 我十分地感动，感动于堂吉诃德那单纯的维护和平的决心，感动于他的善良，感动于他的勇敢。 也许我永远也会铭记，堂吉诃德带我的教训与带给我的鼓励。 在看这本书的时候，我的心绪由着主人公的心情上下起伏，仿佛身临其境。它没有《_》的美伦美奂;没有《三国演义》的震奋人心，没有《红楼梦》的千式百样。但是，它带给我的比任何一本书都多，比任何一本书都好，比任何一本书都受益。 我很深刻的一首诗上的一句话：“人世的愿望皆落空，许诺的是安逸，得到的却是阴影，尘烟和梦花”。也许，我们盼望很多东西，不过相反，我们得不到很多东西，谁也愿意人生一路顺风，但是，不免有坎坷磨难。 很多事情都不能如我们所愿，这个乡坤贵族堂吉诃德也希望自己可以平定灾难，但是，此时的他正被骑士小说的梦幻思想所感染，他带给人们与带给自己更多的是失望，困难与伤心。 他以心待人，但是又怎样呢?公爵不断地捉弄他，把他当作一个笑柄。他却不知情，依然一心一意，天真地满足人们的要求，但是总是弄巧成拙。 他没有错，书分有好书坏书，骑士小说对人们的帮助不大，反有危害;而塞万堤斯这本《堂吉诃德》就对我有很大帮助。他学习了骑士小说中那种愚昧的思想，但是他的本性是善良的，他是个大好人。 桑乔(堂吉诃德)的侍从也让我感触很深，书上的一句话：侍从比比皆是，唯他忠实无华。在磨难中，他和他的主人成为了真正的好朋友，也变的稍有文采，学会了思考问题。 他相信堂吉诃德会给他一个海岛总督，我想这不是愚蠢，这是善良，他用善良的心给了孤独的主人陪伴，他用他的忠诚伴随主人度过一个个难关。 他也如他所愿，公爵让他做了1个月，也许他被耍了，被骗了，但是也圆了他的梦想。 在生活中，我们对待朋友要将心比心，好朋友总是有的，知己总会找到的。 我明白，冲动并不能做出好的成绩，反而会害了自己，结果往往与愿望想反，要成功需要努力，需要正确的思想与恰当的方法。而这本书告诉我们的肯定不止这些，留由读者慢慢体会。 堂吉诃德读后感600字 篇4“邈兮斯人，勇毅绝伦。不畏强暴，不恤丧身。谁畏痴愚，震立功勋。慷慨豪侠，超凡绝尘一生惑幻，临殁见真。”这是堂吉诃德的好友参孙骑士给堂吉诃德的墓志铭，也是体现了作者对堂吉诃德一生的总结。 一千个读者就有一千个哈姆雷特，那么一个骑士也许也可以有千万个化身。在堂吉诃德自己的眼里，世界有"该去扫除的暴行，申雪的冤屈，补救的措施，改革的弊端，以及履行的义务"，自己身为一名骑士，"觉得迟迟不行对不起世人"。简而言之，骑士应该是勇敢的象征，承担着自己的责任。在堂吉诃德的仆人桑丘潘沙眼中，骑士就是“一会儿挨揍，一会儿做皇帝;今天是天下最穷困的人，明天手里可以有两三个王冠可以赏给他的侍从。”对骑士截然不同的想法并没有阻止他们走在一起。 因为桑丘对有利可图的笃信和堂吉诃德对骑士精神的坚信不谋而合，这两个都有些疯癫的人理所应当的结伴同行，开始他们的结伴之旅。都是所谓的精神追求者，所以即使是连底部的物质需求也没满足的人，也可以把自己的世界想象成骑士的世界。正如每一个硬币都有两面，堂吉诃德的形象就像一块硬币，你可以看到他搞笑的一面，也可以看到他哲思的那一面。 “我也不知道现今我们这个充满灾难的时代里，骑士的道理是否还行得通。”堂吉诃德的死去，于是世界重新变回无聊。一个能够建立起那么大一个骑士道幻境的人，惦记着杜尔西内娅中的魔法，明明死前的一章，他还惦记着那个绝代佳人，还在盘算着可能会成为一个游荡牧人，骨子里漂泊与冒险的精神还没有完全死去，但这个幻境已经被他毫无预兆的亲手戳破。 在临死的前一刻成为一板一眼遵循着作息时间规律的人，心甘情愿地带着日积月累长出了青苔的镣铐，五彩斑斓的美梦已经失掉了它的颜色，纯粹而富有生命力的灵魂被炙烤着枯萎。结尾处突然的骨折，使人不免为之感叹，始觉文章的奥妙所在。 史诗都变成了废话，生活的波澜终于在日复一日的重复与琐碎中结束了。我的耳边想起我们浮想的游侠骑士堂吉诃德的话，以此作为祭奠。 堂吉诃德读后感600字 篇5《堂吉诃德》主人公原名阿伦索·吉哈达，是一个乡坤。阿伦索。吉哈达由于沉迷于当时风靡社会的骑士小说，于是也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一副破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人，然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多笑话。他的行动可以说是损人不利己。他最后一次到家后便卧床不起，临终才明白过来。于是他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如果嫁给骑士，就取消其继承权。 初看《堂吉诃德》，我只是觉得主人公非常神经质。但是当我仔细品味后，就会发现其中的深刻蕴含。人的最本质就是为了追逐自己的目标，不顾一切。在追逐的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性。或许很可笑，但就是因为太单纯了，才会闹出那么多笑话。 常说，眼睛是灵魂的窗口。但是我想说的是，我们通过眼睛看到的常常只是假象，本质总是隐藏在背后。人们只看到堂吉诃德啼笑皆非的一面，但是他为什么要这样做，又有谁认真思考过?所以，我只是由此回忆起过去思考过的类似的命题。每天，我们生活着，看到许多事情的发生，很多人的第一反应总是相信自己看到的，总是说“眼见为实”。其实，看到的只是现象，到底是不是真的，还是需要论证的。很多人说着相信的话，也未必是真实的。伟人之所以成为伟人，并不是因为他们有着这样的天资，而是他们总是能够比凡人站得远，望得远，想得深刻。有时候，就连做这件事的人本身都没有意识到自己为什么这样做，只是被潜意识控制了，而当我们揭示出背后的事实后，总是能够发现真相是残酷的。 堂吉诃德读后感600字 篇6堂吉诃德的存在，是一个时代人物可笑的存在，是一个时代人物疯癫的存在。 他的存在，无疑让一个时代感到可耻，他做出极不正常的异常行为，让时代感到不解，让时代感到反感。他把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。 我以为他的可笑的疯子。 他竟然骑上一匹瘦弱的老马“驽骍难得”，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去当游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。又把邻村的一个挤奶姑娘想象为他的女主人，给她取了名字叫杜尔西内雅，还以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切。 然而他这个疯子，身上寄存着执迷不悟的灵魂。 他坚信追求的东西是存在的，他怀着中世纪的骑士精神，除强扶弱，为人民打抱不平。一路的冷嘲热讽，并没有打击他的自信心，他从始至终都带着骑士的骄傲勇往前行。再想想，那些现实压迫下的逐梦者，不也是执着地坚定着自己的信念吗?时常在现代潮流里迷失自我的我们，有资格去嘲笑堂吉诃德是一个疯子吗?比起我们，他最珍贵的品质是坚持不懈。 正是他这种疯子，正不予余力的渴望改变世界。 一个时代里，太多千人一面的生活，人群像一滩死水，给予那些逆流的叛逆者狠狠一巴掌。我们在潮流里至死前行，又被冲回此岸，我们循环在生命的轮回，渐渐疲惫在追梦旅程里。我们的力量在时代里渐渐流失，梦想也不再渴求，我们，也成为人群的一员，嘲笑着那些可笑的少数。 然而，时代的疯子，他不惧怕一切，只懂得拼死前进。 像听见世界在怒号，细胞在颤栗，大地在颤抖，疯子没有后退的想法，疯子没有后退的理由。 终了解，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的自在，终明白，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的狷狂。 不在乎!做一个时代的疯子，做一个坚持的自我! 堂吉诃德读后感600字 篇7这个暑假，我读了塞万提斯的《堂吉诃德》，这本书给我讲了很多道理，也让我看见了十六世纪的西班牙的贵族直指反动腐朽的封建贵族和天主教会，下面我就带大家看看这本书。 这本书讲的是：堂吉诃德看骑士小说看迷了，决定像骑士一样，用打抱不平的方法来改造社会，最后拿着武器、穿着盔甲，带着一个叫桑丘的农民，出门冒险。 这本书的影响力太大了，以至于这部书出版后没有一个人在看骑士小说，如果人们看见了一匹瘦马，就会说：“这不是堂吉诃德的马吗?”这本书反映了当时的骑士制度，所以天主教会就特别狠塞万提斯，在《堂吉诃德》第一部发表后，塞万提斯并没有写第二部，而是从事了诗歌文学的创作，这时候，有人伪造了《堂吉诃德》第二部，这第二部和第一部完全不一样，竟然站在教会和封建贵族的立场上，把堂吉诃德写成了一个疯子，把桑丘写成了一个傻子，歪曲了整本书的事实。这让六十七岁、并患有水肿病的塞万提斯非常生气，他加快了创作，以表示对伪造者的抗议，只用了一年，《堂吉诃德》第二部就完成了。 这本书揭露了西班牙封建贵族的假面具，塞万提斯特别憎恨封建贵族和教会，不幸的是他在一六一六年逝世于马德里，人们在他的墓前造了堂吉诃德和桑丘的雕像，以示纪念。 堂吉诃德读后感600字 篇8很久以前，著名作家萧乾说过：“人生就是一次不带地图的旅行。”阅读何尝又不是呢?没有船只能像书一样，带我们领略人间万象。《堂吉诃德》教了我如何充实自己的人生。 这本是讲述了一位年过五旬的乡间绅士堂吉诃德·台·拉·曼却，他非常喜爱关于骑士的小说，到了极为疯狂的地步，于是，他便下定决心要做一名骑士，从此，便带着仆人桑丘，踏上了追寻骑士的道路。终于，堂吉诃德明悟过来 “谁能以深刻的内容充实每一个瞬间，谁就是在无限的延长自己的生命。”这是库尔茨说过的一句话，我想《堂吉诃德》无疑昭释了这样的一个真理。 唐吉柯德因迷恋古代骑士小说，从而走上了荒诞的骑士道路，做了许多无趣的事，直到最后明悟又有什么用呢?这无疑是给了我们一个良好的教训，让我们能深刻的感受到人生的时间虽然有限，但是如果你合理的将他运用到有意义的事情中，那么生命的价值将会被你无限的放大，甚至成倍，有一句古话叫：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”不错，每一个人的生命的价值并不是都一样的，它是以后天应诉决定的，并非以别人为你做了多少事情而衡量，而是以你为别人付出了多少汗水，多少艰辛而计量的。有的人觉得，只要别人能记住我就好了，可我们再仔细想一想，这难道不是自私的行为吗?再者说，事实并非如此，古语有云：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”有些觉得帮助别人是很平常的事的人，往往会被人民铭记在心，流芳百世。 做有意义的事情，会使某一些人感到很难做得到，这是因为他在心中所规划的范围太大了，他可能会想：世界?人民?社会?这些都太庞大了，其实你可以简单，对身边的人，家人!朋友 ! 这些都能成为有意义的事情。 生活充实很简单，只要你留心生活中的每一瞬间、每一霎那，或是一花一草、一树一木，就会明白：生活，原来这样简单。 堂吉诃德读后感600字 篇9寒假中，我读了《堂吉诃德》这本书，对此我感悟颇深。 《堂吉诃德》讲的是一个真名被遗忘、自称堂吉诃德。德。拉曼却很帅气人中年人，因为痴迷于骑士小说而骑着一匹封为“第一瘦马”的马匹，带上年轻气盛的侍从，三次离家出走，追寻自己成为骑士的梦想。 在旅行中，堂吉诃德当过国王和伯爵，当过乞丐和身无分文的穷人，但，他没有放弃，他一心追着自己的梦想。有人说，堂吉诃德太傻了。不，他不傻，他是一个执着的人，并且，他在生命的最后一刻证明自己的行动是正确的。他的事在当时传遍了许多地方，而他受到的更多是尊敬与鼓励，他没有错，只是比常人更勇于追求梦想、实现梦想。 这是在书中的事，可能它并不真实，但真实生活中，我们不也需要一些他的精神吗?就好像一场马拉松比赛，名次不一定是重要的，重要的是对于梦想的实现与这其中的过程，名次只是一次冲线，而过程是汗水换来的。就像我画的一幅画，我费了好长时间才画好的，而同学来了却不顾不问，说实话，它不美丽，但，它是我对梦想执着的见证。因为我实现了这个小小的梦想。 我喜欢堂吉诃德对梦想的追求，并且我会发扬他，因为，我喜欢追求梦想。 堂吉诃德读后感600字 篇10这个名字一开始我就很熟悉，但对全书内容并不了解，所以更激发了我读下去的愿望。 从网上我了解到《堂吉诃德》原名《匪夷所思的拉曼查却士堂吉诃德》， 作者是塞万提斯。主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。《堂吉诃德》问世以来，经受住了时间的考验，堂吉诃德的名字在不同历史年代，不同国家都流传着。 《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。 初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部庸俗之作，主人翁的神经质在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。 他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞。并且他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。 有人说堂吉诃德是一个“永远前进的形象”。堂吉诃德的名字已经变成一个具有特定意义的名词，成了脱离实际、热忱幻想，主观主义，迂腐顽固，落后于历史进程的同义语。堂吉诃德的形象在今天仍保持它的意义。《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。 我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。 堂吉诃德读后感600字 篇11读了《堂吉诃德》上，我对他的第一印象是：呆、傻、疯、痴……当读完了整册书时，我被打动了，被深深地打动了。 他是疯，是癫，是笨，但是，我们这些处在现世，自认为很高明的人又如何呢? 至少，他有毅力，想做什么，就去做。他的马没有名字，他用了四天的功夫给它取了个好名字;盔甲生锈，他用尽所有办法来清洗;没有面甲，自己造! 尽管，他把风车当做巨人，把让自己摔得狼狈不堪，把修士当成法师;被客店里的人捉弄;被人们嘲笑……但，他没有放弃! 至少，他不像现在的人那样只为了钱。在他心中，有一个坚不可摧的理念——骑士道。这，是任何东西无法改变的。 至少，他有一个确定的目标——宣扬骑士道，不管困难重重，他也是一生为其奋斗。 至少…… 至少…… 文章的最后，因遵守约定返回家乡的堂吉诃德发烧不止，当大夫说他性命不保时，大家都放声痛哭，可他却异常镇定。 在临死前，他醒悟了，他深深忏悔生前的一切，懊悔自己沉迷于骑士小说…… 堂吉诃德，哦不，是待人和气，性情厚道的善人阿隆索。吉哈诺，安详虔诚的卧床而死了…… 堂吉诃德固然疯，但，我们也应该看到他的好。他是个疯子，但是，我郑重的告诉大家，他也是英雄，一个不折不扣的英雄! 拂开疯、呆、笨这些灰尘，我们可以看见，灰尘之下，是厚道、坚韧等等这些金子般珍贵的品质!而那些清醒的人的道貌岸然之下，却是势力、贪婪、贪生怕死，尔虞我诈、纸醉金迷…… 从这个角度来说，谁才是真正的疯、癫、傻呢? 堂吉诃德读后感600字 篇12最近我读完了一部世界经典名著《堂吉诃德》。它的作者是西班牙著名作家堂米盖尔·塞万提斯，而《堂吉诃德》是他最得意的作品。 《堂吉诃德》一书讲述了一位住在西班牙拉·曼却地区的穷乡绅被骑士小说迷了心窍，突发奇想去当骑士，还带上一位邻村的农夫桑丘·潘沙做侍从。他觉得作为骑士没有意中人不行，便编造出了一位杜尔西内娅·台尔·托波索。他把客店当成堡垒，把店主人当成堡垒的长官，让他封自己为骑士。他还把风车当成巨人，把两大群绵羊当成两支军队，把红酒袋当称巨人的脑袋，不分青红皂白地乱砍乱劈，弄得满屋子都是酒，甚至把理发师的铜盆当成曼布利诺头盔……他干的疯事简直数不胜数、不可计数。 初看本书，我认为它只是一部供人消遣的庸俗之作。有句话说得好：“读堂吉诃德，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考”。果然，我仔细一想，堂吉诃德放弃村子里和平安宁的生活，出来历尽艰险、饱经风霜地做游侠骑士，真的只是因为疯吗?不!他做游侠骑士有许多难能可贵或荒.唐透顶的原因，其中包括了：为家乡和心上人增光，让侍从当上海岛总督等等。但最重要的是，他要复兴衰亡已久的骑士道，锄强扶弱、尊老爱幼、保护妇女……这些都是当今社会迫切需要的。 堂吉诃德代表了正义与光明，而他想象出来的坏魔法师啊、坏巨人啊以及种.种恶势力则象征着邪恶与黑暗。它是以一人之力，抗衡万般邪恶呀!他吃尽了苦头、受尽了折磨，依然无怨无悔，维护的是正义啊!许多人都认为他又疯又傻，十分可笑，竟把这样一位伟大的骑士作为茶余饭后的笑料!殊不知，真正可笑的，正是他们自己、乃至整个被利益驱使的社会!他们之所以觉得堂吉诃德可笑，就是因为他们心中根本没有正义，没有爱! 哭丧着脸的骑士啊，你疯得既荒.唐透顶，却又高尚无比。愿你的灵魂能在天堂之内、上帝身边，得到永远的安息…… 堂吉诃德读后感600字 篇13《堂吉诃德》是西方最受欢迎的古典小说之一，与《哈姆雷特》《浮士德》并称为世界三大名著，它讲述了一个沉迷于骑士小说的穷乡绅杰哈特异想天开，要重振骑士精神，带着仆人桑丘班萨云游四方，闹出了无数笑话的故事，这本书原本是为了反对胡编乱造，情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响而写，正如塞万提斯本人所说：“这本书是用来攻击骑士小说的”。 沉迷于骑士小说的杰哈特一天决定踏上自己的骑士冒险旅程，还带上自己的“随从”桑丘班萨，碎玉早对骑士小说烂熟于心的堂吉诃德而言，眼中哪还有正常的书屋，全部都是巨人或被魔法师施法所致，唯有心中曾暗恋的一个农场主女儿，现在的达西尼娅小姐让她一支挂念在心，他一路上被质疑，被嘲笑，被打，可也战胜了许多“敌人”，唯有最终一战与月亮骑士战败让他饱受挫折，履行战斗前的诺言，堂吉诃德返回自己的家乡，回到家里他才醒了他的骑士梦，但心里仍有无法排解的挫败与思念，三天后堂吉诃德离开了人世。 塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良，惩恶扬善，扶贫救济等优良品质，歌颂了黄金时代式的社会理想目标。 在我看来，堂吉诃德是一个梦想的追逐者，堂吉诃德被骡夫打到，他依旧坚持自己的理想，做一位骑士，只是头脑过于简单，但他仍愿意为了理想付出自己的行动，而桑丘班萨则完全是出于利益的驱使而出来冒险，但凡一听到要当上一座岛的总督，他就会兴奋无比，两个人的脑袋却都有些一根筋，被公爵夫妇骗到木马上还以为在空中飞翔，他们两个人成为了公众的笑点，却也成为了公众的焦点。 或许，他们对于梦想的追逐这一股傻劲是我们所需要的，对梦想不舍不弃，遇到挫折时也不气馁，仍努力去实现自己的梦想，这样一种精神不正是我们所需要的么? 或许，《堂吉诃德》在五百年前它是一部批判的小说，但在五百年后，它是一部给人民前进动力的励志作品，在动荡黑暗的社会中要找寻到属于自己的方向并不断为之付出努力，开创出一片属于自己的天地。 堂吉诃德读后感600字 篇14阿隆索.吉哈诺因阅读骑士小说而萌发成为游侠骑士，行侠仗义、助弱扶贫、扬名万世的念头，改名堂吉诃德，从此开始为人所耻笑而又艰辛的生活。第一次出行被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里;第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终;第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里，直到最终一病不起。 如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经清醒;我曾经是拉曼查的堂吉诃德;如今，只是好人阿隆索.吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重……”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。当堂吉诃德的最后时刻终于到来时，他遗嘱的公证人刚好在场，他说，从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士能像堂吉诃德那样安祥而平静地死在自己的卧榻之上。然而事实上，他却是一对矛盾中极大的一个受难者，不平的冤魂。 每一个读者都会对堂吉诃德骑士的不切实际而哈哈大笑，然而，堂吉诃德骑士不仅仅具有令人发笑的地方，更有令人敬佩之处：他嫉恶如仇，总是正面向他的“敌人”发起不屈不挠的冲锋。然而，堂吉诃德骑士这种令人敬佩的品质，在如今这个时代已经荡然所剩无几了，这种品质早已无影无踪。 堂吉诃德读后感600字 篇15《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒.唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。 初看《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品味，又觉得书中蕴涵了一种道理。人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。在实现的过程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。 塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。 塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。 堂吉诃德读后感600字 篇16生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。 仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”,并“自为其名”,且“文理皆有可观者”,因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”. 一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能不叫人扼腕叹惜吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”.像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗? 所以说，才能来自于勤奋学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”,但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。 牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件下顽强学习和工作，终于奠定了相对论的基础。 不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习! 堂吉诃德读后感600字 篇17在寒假期间，妈妈给我买了一本名叫《双面猎犬。的优秀图书，因为我非常的爱看书，所以我对它爱不释手，每天都在津津有味的看着。 我用了一星期的时间看完了它，这本书的作者是中国有名作家沈石溪。这本书的内容是：洛嘎(一条好猎狗)和一条母豺，生了一只有豺性也有狗性的白眉儿，后来她们两个都死了，留下了白眉儿。白眉儿度过了一个悲惨的童年。后来，它也有过一段辉煌的猎狗生涯。 这本书的主角是白眉儿，白眉儿在这本书里有很多坚强的章节和片段，那么我就给大家讲一讲吧!我讲的是第十章，洗清冤屈，它主要讲的是：巫娘认为是白眉儿偷了自己家的鸡，可是白眉儿没有偷鸡，白眉儿为了洗清冤屈，自己出去抓偷鸡贼，这几天白眉儿又冷又饿，终于捉到了偷鸡贼——两只狐狸，洗清了自己的冤屈，改变了人们对它的看法。 我很喜欢白眉儿，也要做白眉儿，因为白眉儿聪明、机灵、勇敢、坚强。我非常欣赏白眉儿的坚强，第十一章，辉煌的猎狗生涯，别的猎狗都怕被猞猁打死，唯有白眉儿不怕，继续紧追不舍的跑着，最后不惜以生命为代价，咬掉了猞猁的尾巴，被猞猁的爪子抓了一下，流了血，猞猁后来被猎人们打死了。可我却不如白眉儿，因为我很胆小，所以晚上我很怕黑，有一天晚上，我上厕所方便，因为我很怕黑，所以让家里的灯全打开了，家里的人被光刺的睡不着，从屋子里出来，都说我太胆小了。 我非常喜欢看这本书，白眉儿教了我要聪明、要勇敢、要坚强。 堂吉诃德读后感600字 篇18《十万个为什么》里有许多深奥的秘密，也有许多常识性的知识，《十万个为什么》主要讲的是生活中的疑问，它还给我们介绍了许多过去的事例，比如：星星为什么会发光、人为什么会打呼噜、人为什么会做梦，打蛇为什么要打七寸，鳄鱼的眼泪是怎么回事，含羞草为什么会害羞，地球上的生物是怎么产生的，为什么会有月食等等，这些都是平时生活中我们会想到的难题，十万个为什么让我了解了生活中的许多知识，这本书不但增长了我的知识还开阔了我的眼界。这是一本科普知识大全，一本令我百看不厌的好书。这里面的每一篇文章都蕴含着丰富的知识，它让我开阔视野，提高学习兴趣。 以前，我并不了解月亮，总以为月亮上有宫殿、嫦娥和玉兔。读了这本书后，我才明白：月亮是一颗冷冷清清的，没有空气的星球，并不像我想象的哪像美丽，相反，他还有一点令人厌恶。 《十万个为什么》中给我们介绍了一些有趣的自然现象：海水为什么发蓝?为什么会有地震?四季是怎样形成的?从这些问题中我明白了许多常理，解开了我心中的谜团。 《十万个为什么》中介绍了一些小常识：为什么地震前狗会不停地叫唤?原来狗比人类听觉高，自然也就听的远，听的声音小，也能听见。为什么雨后会有彩虹?为什么“朝霞不出门，晚霞行千里”?让我知道了许多“为什么”。 “大蛇为什么要打三寸和七寸?”书中告诉我们，打三寸，是因为三寸是蛇脊椎骨最容易打断的地方，打七寸是因为七寸是蛇的心脏部位，如果蛇的心脏被打碎，蛇自然就没命了。 《十万个为什么》是一本非常好的书，它让我知道世界的许多奥秘，宇宙的庞大;让我知道了科学的无穷力量，知识的无穷无尽，丰富多彩。 《十万个为什么》是一本很棒的书，建议大家读一读，你就可以成为一个有用的人。 堂吉诃德读后感600字 篇19读了这篇文章，我知道了这是描述儿时与保姆长妈妈相处的故事。鲁迅先生写出的是一个“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字的长妈妈。也写了她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩，比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了。这篇文章主要围绕着《山海经》，写我对长妈妈的感情变化，由最初的我不大佩服她，最后我对她又有了新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。 这篇文章一共讲了七个小故事：一、我误认为长妈妈谋死宠物隐鼠。二、长妈妈睡成一个“大”字。三、教我许多烦人的事情。四、新年说恭喜，吃福橘。五、长妈妈有点搬弄是非。六、长妈妈讲长毛的故事让我有了空前的敬意。七、长妈妈给我买回《山海经》。 文章不同的称呼代表了长妈妈不同的地位，以及作者对她的不同的感“阿长”称呼更为合理。而作者写这篇文章是以四十六岁，以现在的年龄来写，用阿长更合适，同时“阿”字带有亲昵的语气。 对于《山海经》这一部分，一个农村妇女，目不识丁，但是又和艰涩难懂的《山海经》联系起来，这不禁让人心生疑惑，迫切的想要到文章中去寻找这二者之间的联系。而长妈妈用自己的血汗钱为“我”买来了《山海经》，更能体现出阿长对我的关爱。 这篇文章很好的写出了长妈妈是一个处于社会底层的普通劳动妇女，她身上既继承了中华民族的传统美德：爱心、真诚、善良，也沿袭了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不论怎样，她对作者鲁迅的关爱是我们能感受到的，而鲁迅也在文章中寄托了对她的思念。 堂吉诃德读后感600字 篇20暑假里，我读了几本有关历史的故事书，其中让我感受较深的是《杨家将》这本书，因为书中记述的是杨业一家精忠报国，可惜却惨遭奸臣潘仁美的陷害，使杨业父子八人中有七人牺牲。值得庆幸的是，杨六郎生还告状，使杨家平反昭雪。 通读全书，我觉得最让人感动的是在一次宋太宗游玩幽州被辽军围困，杨氏兄弟挺身而出，假扮太宗来到辽国诈降，这就象羊入虎口，在这次战斗中，可怜杨延平，杨延定，杨延辉，杨延郎不幸牺牲，杨延德因为冲出了重围，但为了避开辽军的追杀，不得不到五台山出家当了和尚。而杨业此时已经率领其他儿子保护着太宗从东门突围，逃回了汴京。如此英雄忠烈的一家却不料受到潘仁美的排挤陷害。可叹可恨呀!所幸最终在六郎的坚持下得以平反昭雪。 正是因为有了杨业父子的不畏艰难，不怕牺牲，用自己的血汗保卫了自己的家园，保卫了百姓，给他们了一个安定的生活，他们不愧是中华的儿女! 我一定要向他们学习，努力学好本领，为建设美好中华而努力! 堂吉诃德读后感600字 篇21最近，我看了法国儒勒.凡尔纳的《地心游记》，里面的情节深深吸引住了我。 故事主要讲了德国科学家李登布洛克意外--了一封密码信，便决定和侄子阿克塞尔前往信中所说的地心。在进入地心之前，他们结识了向导汉斯。三个人进入火山口后，经历了重重困难，有迷路、缺水、暴风雨、怪兽袭击。最后，在一次火山爆发后，他们成功借助冲击力，飞出了火山口，逃出生天。 李登布洛克在许多困难面前临危不惧，并且有科学探索的精神。尽管许多时候前面有生命危险，但是他为了得到一点点有意思的东西，宁可冒着生命危险，获得一点点研究成果。 在我们的生活中，也有一群像李登布洛克一样具有科学探索精神的人，李四光小时候，他喜欢和小伙伴一起玩捉迷藏的游戏。每次他都受藏在一块大石头的后面。这块巨石孤零零地立在草地上。一听到小伙伴的脚步声，他就悄悄围着大石头躲闪。大石头把他的身影遮得严严实实的，小伙伴围着石头转来转去，也找不到他。时间长了，他对这块大石头发生了兴趣：这么大的一块石头，是从哪儿来的呢? 李四光跑去问老师，老师想了想，自己也解释不清楚李四光又跑去问爸爸，爸爸也说不清楚。这块突兀的大石头到底是怎么来的?为什么它的四周都是平整的土地，没有一块石头呢?这个问题李四光想了许多年。直到他长大以后到英国学习了地质学，才明白冰川可以推动巨大的石头旅行几百里甚至上千里。后来，李四光回到家乡，专门考察了这块大石头。他终于弄明白了，这块大石头是从遥远的秦岭被冰川带到这里来的。经过进一步的考察，他发现在长江流域有大量第四冰川活动的遗迹。他的这一研究成果，震惊了全世界。 所以，我们要学习李登布洛克这种人，在困难面前不言放弃，要有科学探索精神和严谨的态度! 堂吉诃德读后感600字 篇22克雷洛夫寓言是克雷洛夫为小朋友写的一篇优美的寓言故事。 让我印象最深刻的就是老鹰和鸡的故事。 有一只老鹰在天空中飞，飞了很久，就觉得很累，于是它就在鸡棚上面休息了一下。这实在是一个不明智的选择，去什么地方不比这里强啊!但作为鸡中之王的老鹰绝对不会是傻子，它肯定有自己的想法。但这却被一只正在家里抱窝的母鸡看到了，这只自认为很聪明的母鸡发话了，它对自己的亲家母说道："亲爱的亲家母，老鹰凭什么受人家尊敬，还是鸟中之王?不就是大家以它的飞翔本领高超，是一流的吗?我要是愿意，也能办到，这没有什么了不起的。今后我们都别傻里傻气地把老鹰看作鸟中之王，身价比我们高得多。"母鸡不断地在那里发出自己的感叹，老鹰本来只想休息一下，并给母鸡一个荣耀，今后这些可以帮它们大忙的'，可是母鸡一直说个没完，老鹰实在不耐烦了，说道："你讲的一点都没错，但很不全面，老鹰的确有时不如鸡飞的高，比如现在我就和你们一样都处于一个高度。可是你别忘了，我是从上空中下来的，我有时可以没有你飞的高，但你永远不会飞上空中的。" 我想，人也一样，有作为的人，超越别人靠的是奋斗和努力，无作为的人，超越别人是靠的嘲讽和妒忌。人一生有了嫉妒心，心胸就必然狭隘;目光就必然短浅;虚荣心也随之产生。这种人无真本领又不求上进，只想把别人拉下来显示自己的高度。因此，这种人是永远不能成材有用的。 所以我们日常生活中间也不能有嫉妒心。比如说：你的成绩不如你的同桌，考试也经常比他差，这时候，我们就不应该嫉妒他，应该要努力学习，多看课外书，让自己的成绩提高起来，和同桌比一比。 堂吉诃德读后感600字 篇23读完了这本书，我才明白为什么爸爸妈妈说制订好计划，就能成为自己人生的主人。 《再见了，拖拉》的作者是徐志源，毕业于韩国大学国文系，曾经当过主编及新闻记者。自从小说在《文学与评论》中刊登之后，便开始投身文学创作，文章多次刊登在各大媒体。现在是一名儿童图书作家，著有《有一天班上来了恐龙转学生》、《躲在衣服里的秘密》、《奇幻国的战争与审判》、《数学魔女的百分数学》，以及《最励志校园小说》系列中的《选我选我!花路米》等作品。 这本书主要写的内容是：”要有计划性的合理安排时间。为什么临睡前我才发现作业只做了一点点?为什么从早忙到晚，我的成绩还是没有提高?为什么今天的事情总是要拖到明天去做?马明月因为懒惰拖拉，每天上学都会迟到，放学后总是先玩电脑游戏再做作业，结果受到老师批评，还让生病的妈妈担心。可是自从进入学校广播台后，她渐渐懂得制订计划的方法，于是她开始有计划地生活，并一步一个脚印地朝着自己的梦想努力……“。 不能遵守计划的人经常会说：”我没时间，我太忙了。“如果不懂从何做起，那么就请你排列出事情的优先顺序吧。按照优先顺序一件件地完成下去，你就一定可以实现计划。怎样制订事情的优选顺序表呢?我们可以把需要处理的事情分成四份，即先做你觉得最重要和最应该完成的事情，然后做不重要但很紧急的事情，接着再做重要但不紧急的事情，最后如果还有剩余的时间，就可以做既不重要也不紧急的事情。 已经流逝的时间是永远也找不回来的，我想请你仔细想一想，怎么利用时间能使人生更有价值呢? 堂吉诃德读后感600字 篇24读幼儿园大班的时候，妈妈给我讲图画书《爷爷一定有办法》，那时候我就认识了小朋友约瑟，和他的白胡子爷爷。约瑟的爷爷很能干，他在约瑟刚出生的时候，给他缝了一条奇妙的毯子。这条毯子既舒服又保暖，还可以把噩梦赶跑。不过，约瑟渐渐长大了，奇妙的毯子变得老旧了，爷爷用针缝进缝出，把它”变“成了奇妙的外套;后来，爷爷缝进缝出，把老旧的外套”变“成了一条奇妙的背心;把老旧的背心”变“成了奇妙的领带;把老旧的领带”变“成了奇妙的手帕;把老旧的手帕”变“成了一颗奇妙的纽扣…… 我觉得老爷爷好厉害啊，他就像一位魔术师。约瑟好幸福啊，有一位魔术师爷爷。我说：”如果我的爷爷也这么神奇，那该多好啊!“爸爸笑着说：”你爷爷也是一位魔术师啊!“爸爸骗我!谁都知道，我的爷爷是种田的农民。 今年暑假，我又读了《爷爷一定有办法》这本书。我发现老爷爷 不光能干，还很爱约瑟，他把爱藏在毯子里，藏在外套里，藏在背心里，藏在领带里，藏在手帕里，藏在纽扣里……他是一位爱的魔术师。 我的爷爷是农民，他不会缝衣服，但他也是魔术师。他对我的爱藏在大地妈妈的怀抱里。 春天，爷爷给我们送来绿油油的香菇菜，圆滚滚的土豆…… 夏天，爷爷给我们送来红彤彤的西红柿，紫滢滢的茄子，香甜可口的白银瓜…… 秋天，爷爷给我们送来金灿灿的稻谷，酸酸甜甜的柚子…… 冬天，爷爷给我们送来有营养的花菜，风干的落花生…… 我也要做一位魔术师，爱的魔术师，我把爱藏在凉拌番茄里，让下班回家的爸妈品尝我做的菜;我把藏在手指间，给劳累了一天的爷爷奶奶捶捶背;我把爱藏在积攒的零花钱里，帮助灾区的小朋友…… 堂吉诃德读后感600字 篇25《艾青诗选》的封面是个淡绿色的抽象画，我总觉得这个画面充满着奇妙的感觉，可以使人幻想，像云又像水 ，可以让你畅游其中。不会有其他的杂念，让你慢慢进入书中的世界……书的背面有一句柔情的句子“为什么我的眼里常含泪水?因为我对那土地爱的深沉。” 《大堰河——我的母亲》，书中的诗人是一位地主阶级叛逆的孩子，他真正的母亲是中国大地上一切善良而不幸的劳动者。诗中“大堰河，深爱着她的乳儿!”一句开头，一句独立成段，作者激动的抒发着自己内心对大堰河“养育”的感动。她是同着四十几年人世生活欺辱的“奴隶”，她是死亡时只有“四块钱做的棺材和几束稻草”的“奴隶”，她是社会主义阶级时最低等的人!她被“高等人类”剥削，压迫!只因为她出生卑微。她是一条河，是大地的化身!诗人走出自我的内心体验，你难以想象诗人的肩膀上负荷的力量，和他希望得到更多的责任——“以天下为己任”。这是中国知识分子创作的源泉和思想根基。 “人们嘲笑着我的姿态，因为那是我的姿态啊!人们听不惯我的歌，因为那是我的歌呀!”外国人对作者的嘲讽影射出当时黑暗社会的压抑，更加浓重体现出那些无知的人民对权力的跟随，没有足够的勇气去反抗!然而诗人又说：“但我要发誓——对于芦笛,为了它是在痛苦的被褥着，我将像一七八九年似的，想灼热的火焰里伸进我的手!” 深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运! 我爱艾青的诗，是因为它的诗充满了语言的张力。艾青的诗往往前半部分直叙，或澎湃激昂，但往往要到诗文的最后采用直抒胸臆的手法达到整首诗的高潮，然后是在高潮中结尾。这往往产生一种言已尽而意未绝之感。让我游荡其中，久久不能离去。 我爱艾青的诗，源于艾青博大的胸怀;我爱艾青的诗，因其自然天成，而有着最伟大的手法，这是深厚文化积淀与彻底消化的产物; 我爱艾青的诗，因为我同样和诗人一样，爱着这片土地和阳光。 堂吉诃德读后感600字 篇26《康熙来了》能成为中国台湾本土最为受欢迎的谈话节目之一，与主持人的言谈有着极大的关系。徐熙悌的大胆作风和稍显粗犷的主持风格成为节目的一大卖点，蔡康永的急才和睿智也给观众留下了深刻的印象。正是由于这个节目，《蔡康永的说话之道》刚发售的时候，我是怀着无比好奇的心情去读它的，我想知道，这个言谈幽默举止文雅的贵族之子要怎样演绎和表达自己的谈话技巧。 这本书算不得装裱精美，封面上还印着个大大的蔡先生的近照，感觉有点太自恋了。但是一打开还是让我小小地震惊了一下，我看到的不是蔡先生的照片，也不是他的简介，更不是序，而是两幅可爱的四格漫画，展现了两个场景下说错话的后果，以及对这本书的一个自嘲。我大概翻了一下，它里面一共有四十篇的短文，每篇短文前面都有一幅这样的四格漫画，目的是先让读者对该篇短文的内容有个大概的思路。我对这种做法表示新奇和满意。 这四十篇小短文则用比较浅显的语言写就。“约会就是约会，就是要含情脉脉，吃喝点菜都是‘调情’的好机会。”“跟一个寡言的人共处一个小时，是会很沉闷，但跟一个喋喋不休的人共处十分钟，应该你就会想掐死对方了。”里面没有一句学术性强的句子，也没有什么难懂的字眼，相反全是一些浅显的道理，让人一看就明白，而且基本上每个人都能接受。用常识去解释技巧，总比用学术性思维去剖析场景要来得好很多，至少你的观点能够为大部分人所接受，而且让人看着很舒服。 看完一本书，竟不自觉地微笑，因为它让人感觉妙趣横生之余，讲的又都是很浅显的东西，却有着十分深刻的意义，如果我们真的按照书上所说的那样去说话和交际，不仅我们自己心里会有满足的感觉，而且我们身边的人也会更加舒服。 堂吉诃德读后感600字 篇27《橡树上的逃亡》这两本书，是我暑假里看的书之一。它向我们讲了一个这样的故事：1。5毫米的托比是书中的主人公，托比的民族定居在大橡树上，他的父亲为了保护像树生态环境，拒绝公开一项能源，为此全家流放，继而被捕入狱，只有托比一个人逃脱。托比想出了一千个一万个方法来拯救父母，但还是失败了，在爱丽莎等朋友的帮助下，打败了坏蛋乔。密西，救出了父母， 大树也重获新生。 我最喜欢托比，他很勇敢，非常爱他的父母，性格也很开朗、乐观，经得起上帝的考验，而且对他的朋友也是最忠诚的。在逃亡的过程中，有一次，托比被困在一个冰雪覆盖的树洞里，洞内只有一袋可以吃两个星期的粮食，然而他还要熬四个月，大雪才会融化。他每天只能吃一个鸡蛋或一片面包。如果是我肯定几天就把东西吃光了。托比还发现了一团可以吃的霉菌，于是他又加了餐，还很乐观的的用霉菌在墙上作画。画的正是托比居住的大树，他靠顽强的意志力活了下来。 这本书的情节引人入胜，看着总舍不得放手。这是一部历险小说，也是一部幻想曲，更是一篇保护生态环保的宣言。大树就是地球，树浆就是石油，托比一家就是环保主义者，是爱护大树的人。看完这本书，你就会发现整个故事像发生在你身边一样，有各种各样的人为了自己的利益想方设法破坏地球，而有些人却不息一切代价来保护地球，我们要像托比一家一样爱护环境，保护地球。 有时候，经过大树旁，我会细细观察，去寻找托比家族…… |
| 随便看 |
|
范文大全网提供教案、简历、作文、工作总结等各类优秀范文及写作素材，是综合性免费范文平台。