| 标题 | 鼎湖山听泉教学反思 |
| 范文 | 鼎湖山听泉教学反思（精选29篇） 鼎湖山听泉教学反思 篇1本文是一篇典型的写景游记，传统的教学模式普遍是分析课文。这种教法往往会让学生生厌，作为教师自己教着也觉得没趣。为此，在整堂课的教学中，我抓住了这样几个点： 一、自我感受 本堂课主要的教学内容是精读“夜听泉声”的段落，在这段精彩的文字出现前，我利用多媒体充分拟造了一个静静听泉的氛围，再加上生动画面，引导学生“辩识、聆听、体会”，并且表达出自己的感悟，由于学生已经如临其境，所以他们的感受丰富而又新鲜，表达时畅所欲言，不受文本的限制。这一环节的设计为后一环节“仿文写意”的成功作了铺垫。 二、精读文本 通过上一环节中学生“听泉、辩泉、说泉”的活动，学生有了体验的基础及表达的欲望，这种情况下我再让学生学习作者描写自身听泉感受的语句，让学生体会作者的情感，从而使学生的表达能力得到提高，情感得以升华，这样更容易领会课文的主旨了。 鼎湖山听泉教学反思 篇2学生通过以上几个环节的体验和感悟，自然在胸中流淌着美的情感，涌动着美的语言，在此基础上，我稍加点拨，引导，于是我精心设计了以下几个问题辅助他们写作：1、这些泉水“泉水绕过树根，拍打卵石，穿越草丛，流连花间”，她们还会到哪里去?还会去干什么呢?2、你觉得还有什么乐器或者别的事物来比喻这些泉声呢?这两个问题果然激发了学生的兴趣，在教者如涓涓细流般的引导、点拨之中，他们畅所欲言，各抒己见。随着学生的奇思妙想，课堂上生机勃勃，童趣盎然。此刻，我说：“同学们，你们的想象一点都不比作者谢大光差呀，那么我们现在来和作者比一比文笔如何?”话音刚落，学生就纷纷拿笔写了起来，学生的思维在优美音乐的伴奏下在静静的充满诗意的课堂上流淌着，不一会儿一段段精彩的描述就水到渠成了。在写后的交流中，学生聆听着其他同学的想象与表达，又一次接受了“美”的洗礼。 我个人觉得以语言训练为突破点，在反复品读中体会语言的优美和精炼。既呈现给学生的是生动的情景和实实在在的文本，又丝毫没有刻意进行朗读指导的痕迹。学生只有在自己感悟、体验的基础上充分阅读之后，才能与作者产生共鸣，因此，课堂上才能有学生独到的深入解读。 鼎湖山听泉教学反思 篇31、一般来说，我们常用的理解词语的方法是这样问学生：“规模宏大”这个词是什么意思?或者说你是怎样理解“规模宏大”这个词的?教学中，在学生说出“规模宏大”这个词时，我随口说出了“由‘规模宏大’这个词你想到了什么”这个问题。在与学生交流的过程中，我感受到由于这个问题，学生不仅理解了词语，而且激活了学生的生活体验，培养了学生的想象力，学生的学习状态亢奋，我立即意识到这是一个更有效的理解词语的方法，应当教会学生。于是，接下来我以同样的问法引导学生理解了描写庆云寺和景物的其他词语，在理解的过程中，学生还能联系前后内容相互解释词语，比如说到“二百多年”想到了“明代”等。这样学生对整个一段的理解应该是非常深刻的。 2、抓住关键词语感受这个一段的内容是我课前预设的，目的在于理解课文的同时能帮助学生积累一些词语。由于这一段是课文的次要内容，课前也并未曾准备引导学生进行感情朗读。但由于“由‘规模宏大’这个词你想到了什么”这个问题的出现，学生对课文的理解超出了我的预设，这才又生成了另一个水到渠成的环节——指导学生感情朗读有关的词语和句子。 鼎湖山听泉教学反思 篇4角的度量这一课，要求学生能达到会用量角器正确量出角的度数的目标。具体说来，就是会把量角器的中心点对准角的顶点，并能根据角开口方向的不同，确定一条边为0度，选择量角器内圈(或外圈)数据，按正确的方向读出另一条边所指的度数。 这对于许多孩子来说是比较困难的，因为量角器中有两圈数字，且顺序相反，学生往往分不清该读哪圈，往哪边数。尤其那些非整十度的角，是超过整十几度还是差几度未到，方向不同则数法不同。过去的教案手册中有建议用儿歌帮助学生读过难关的，如：“中心对顶点，底边对0线，他边看度数，分清内外圈。”这种儿歌能朗朗上口，但对于难点问题并没有实质性的突破。“分清内外圈”只是目标，如何分清才是策略。 要找到解决难点的策略，必须分析造成难点的原因。我认为学生之所以分不清内外圈、找不对数的方向，原因是把角看作是静止的图形而非动态的过程，他们将角的两边孤立地量度，以为像量线段、看钟表一样，只要把一边对准0度，另一条指着几就读几。如果学生能把静态的角想象成从0度开始，慢慢打开，而度数随之增加的动态过程，我想问题就能迎刃而解了。 由此，我认为应采取“变静态为动态”的教学策略，并通过三个层次的活动来实现。具体实施如下： 活动一：伸展运动。我带着学生把两手臂伸开，当作角的两条边，把身体当作角的顶点。他们跟着我从两臂重合开始，一臂不动，另一臂慢慢展开，并一起读：0度、1度、2度、3度、4度、5度、10度、20度……到90度时停下来感受一下。然后继续：100度、110度……180度、……、360度。然后我引导说：我们可以这样想象，所有的角都是从0度慢慢张开的。 这个活动学生很感兴趣，通过自己的肢体语言感受到角从0度张开的过程。虽然所指度数并不精确，但为后面在量角器上想象角的动态变化奠定了最直观的基础。 活动二：穿针引线。刚才的肢体动作只是粗线条的感受，而第二个活动则开始进入精细化的认识了。学生已经在课前预习了量角器的外部特征，汇报后我拿出一张白纸，在上面画出一条射线，再用一根带黑线的针从射线的端点处穿出。这样，纸上的射线和穿出来的黑线就能形成动态的角了。我把量角器摆在上方，在实物投影中大大地演示出来。从0度开始，师问：“这时角的边所对应的刻度有两个：0度和180度， 该读哪一个?往下数的时候数内圈还是外圈?”学生很聪明，立即回答说“读0度，该读外圈。”随着老师缓慢地拉动针线，学生从外圈0度开始，也逐一读出了相应的数据，一直读到180度。接着，我又换了一个方向，从另一边的0度开始，这回学生反应可快了，“读内圈，因为这次的0度在里面!”…… 学生在动态中进一步感受到角的度数的变化过程，并明白了当选择不同方向为0度时，读数方向也随之改变的原理。这一活动为学生度量静止的角奠定了表象基础。 活动三：笔尖指路。这一活动则是测量完全静止的角了，也是本节课最终要达到的目标。我在实物投影中呈现了一个完整的角，提出问题：“这个固定的角，你能想象出它是怎样展开的吗?”学生有两种意见，一种是把右面的边视为0度，慢慢展开;另一种是把左面的边视为0度而慢慢展开，同学们认为都是可以的。于是按不同的展开方向，我们共同确定了0度所在的圈，并从0度开始，用笔尖顺着数据增加的方向慢慢移动，边移动边读出整十、整五的数，直到接近角的另一条边，将度数准确读出。 结束了三个活动后，我问学生：量角的时候，要特别注意什么?学生回答说：“一定要从0度开始顺着数下去。”是的，这正是量角的关键，他们学会了。课后，通过对学生作业的检查，发现虽然还是有些学生出错，但为数不多，而且只要面对面稍作指导也就懂了。聪明的孩子掌握原理后很快就能找到最接近整十、整五的刻度再进行加减;学习比较困难的学生则乖乖的从0开始，顺着方向将可见的度数一一读出。虽然速度会慢了些，但方法掌握了，相信熟练后就会快起来。 以上三个活动之所以能带来较好的教学效果，我认为原因有三点： 一、凸显了量角的原理。首先，在上述每一个活动中，学生都把角从0度展开，这就帮助了学生确定0度的边，也就是找到了度量的起点和标准。再者，学生一直开口读数，并都是从0度开始往下读。不管0边在左还是在右，也不管是内圈还是外圈，只要从0开始，从小到大地顺着往下读，就一定不会错，这其实也是在把复杂问题简单化、本质化，利于学生对量角方法的掌握。 二、克服了知识的负迁移。学生学过用直尺度量线段的长度，这一知识基础和本节课的度量，本质上是一致的。但操作起来，量线段时学生只要对好了0刻度，观察线段另一端的刻度就行了，并且都是从左往右数的，这恰好对本节课容易造成负迁移。通过以上三个动态化的活动，打破了学生在度量上的思维定势，重新建立起正确的度量习惯。 三、活动的层次性符合了学生的认知规律。三个活动都是以达成教学目标为目的，但体现了目标达成过程中从浅入深、从感性到理性的阶梯性。要让学生正确度量，必须建立刻度增加的动态表象，而动态的表象又有赖于直观的感受，因此从最直观的肢体语言到半抽象的角、最后到完全几何化的角，是一个递进的过程。符合了学生的认知规律，学生学起来自然轻松、清楚。 鼎湖山听泉教学反思 篇5《鲁班和橹板》是苏教版一年级下册第八单元第23课。故事讲述了我国历史上著名的能工巧匠、创造发明家鲁班受鸭子游泳的启示而发明橹板的故事，课文叙事具体请楚，我立足于利用朗读、观察、动手操作等方式让学生感受到鲁班爱观察、勤思考、能创造的优秀品质。 一、紧扣字词，理解文本 第二课时复习，我设计了两道选字填空题，让学生进行同音异形、形似字的比较，并学会使用。在教学第一自然段时，我紧扣"十分吃力"、"满头大汗"，让学生联系生活理解"满头大汗"，从而感受老艄公用竹篙撑船的辛苦，又让学生体会到隐含的鲁班的要发明“橹板”的原因。第二自然段我紧扣鲁班的动作"两眼盯着","默默地想",让一个孩子上台来做"两眼盯着"的动作,帮助孩子理解“两眼盯着”就是眼睛一动也不动地看着一个地方。在讲解鸭子拨水时，让学生抓住"往后拨水，身子向前"来明白鸭子拨水的轻快，第四小节抓住“眼睛一亮”再现鲁班思考的过程。 二、利用倒叙、抓重点段 课文第4自然段是本文的重点。为了能抓住重点我并没有采用学生习惯的顺序学习的思路。我采用倒叙的方法： 1、复习第一自然段后提出鲁班最终有没有想出好办法，设计出省力的工具?这个工具叫什么?学生自然会想到到课文的最后去找答案。并给这样的答案：想出好办法，这个工具叫“橹板”。 2、我接着提出鲁班设计的“橹板”是什么样子，你知道吗?学生在理解第4自然段的基础上通过读、说(先……然后……再……)做等 手段认识“橹板”的样子、体验鲁班制作的过程。(强调制作与创作的区别)。 3、我再提出鲁班为什么要把“橹板”做成这个样子。第三小节讲鸭子在水中用脚蹼拨水的样子，是鲁班发明橹板的关键之处，这里我重点抓着“拨”体会鲁班将“橹板”制作矶成鸭爪样子的原因。 三,通过表演、制作解读文本，化难为易 第三自然段我先用图片让学生认识鸭子的“脚蹼”，然后边说边示范鸭子脚蹼拨水的样子，接着让学生走入情境：“现在你们就是那群小鸭子，你们的手就是脚蹼，快来拨水吧!”学生用手做拨水的样子，同时提醒学生把手并起来会游得更快些(拨与划的区别)，学生的兴趣被调动起来，接着提高难度，请学生带上表情，加上动作来读这一小节，一次，两次……学生的情绪高涨，在游戏中将文本的朗读提高到了一个层次。 课文的第四自然段是全文的重点。鲁班看到鸭子用脚蹼拨水那么轻快，“眼睛一亮，马上找来一根粗木棍”，做橹板的过程用动画的形式放出来，学生在轻松的氛围中明白了橹板的制作过程。接着我又安排了让学生动手制作“橹板”。力力求通过动手让学生记忆“橹板”的形状，体会制作过程，激发学生去动手制作、创作的兴趣。 四,狠抓字词,读中感悟 朗读教学是贯穿始终的,一开始让学生通过看图片读出老艄公的累,通过朗读感受鲁班在想办法,通过朗读感受鲁班的"眼睛一亮",想出了办法,通过朗读感受一个"嗬"字,体会老艄公摇橹的轻松。 五,创设情境,线索清晰 全文抓住鲁班的看——想——看——做展开,在讲解文本中,我在每个小节的过渡时都抓住了这条线索，循循善诱，层层推进，最后到“做”，顺理成章，水到渠成。 当然，在教学中仍有许多不足，对于字的教学只设计了教学“忽”和“安”两个字，低年级的生字教学是非常重要的。同时练习量的不足，没有很好的巩固过程。 鼎湖山听泉教学反思 篇6《泊船瓜洲》这首古诗是宋代大诗人王安石的佳作，此诗是诗人第二次上京任职，坐船远离家乡在上京途中写的。 这首诗中有一句很有名的诗句“春风又绿江南岸”。当时王安石并不是这样写的，没有用上“绿”这个字，他改了十几次才改成了现在的“绿”字。这一句也是本首诗的教学难点，在教学这一句时，我将当时诗人如何改诗的过程告诉了学生，同时我也请班上的孩子们当一回诗人，也来改一改，此处还能用上什么字，话音刚落就有很多同学迫不及待的举起了手。我让他们一个个轮流说，他们用上了很多字，有“吹，越，暖，过，掠，拂，飘，满，抱，入，来，去，栽，见，返……”听完孩子们的回答，我很意外也很高兴，意外的是想不到他们会想出这么多替代“绿”字的字来，尤其是“暖”、“拂”、“掠”几个字用得很贴切，他们说出这些字时每个人都有自己的理由;我表扬了孩子们，得到老师的表扬，孩子们更是来劲，又想出了一些字。 当孩子们沉浸在改诗取得的成就感时，我话峰一转，引回到本课的教学中，我问道：“为什么诗人不用你们刚才所说的字，而要用这一个‘绿’字呢?”学生又炸开了锅的讨论起来。我再进一步的引导学生“诗人是什么季节离开家乡?他在船上看到了哪些景物?”这样一问，学生就更明白了，原来是春天来了，吹风吹绿了长江两岸。这样学生对于 “绿”字有了更深刻的理解，也能理解诗人为什么会选择用“绿”字，也更好的体会了诗人的这一份思乡之情，这种教学又何乐而不为呢? 鼎湖山听泉教学反思 篇7《山谷中的谜底》是一篇叙事简洁，说理深刻的文章。教学的重点是朗读课文，进行词句的训练。谜底给人的启示以及文章的最后一段的理解是教学的难点。教学时我安排两课时，第一课时是题目的导入，理解加拿大魁北克山谷中的谜是什么，谜底是怎样揭开的;领会雪松在逆境中生存的原因;初步体会“既要学会抗争，又要学会退让”的道理;重点指导生字“惟”的写法，并进行朗读训练。第二课时教学的重点理解感悟两位旅行者所得到的启示的话，并让学生列举生活中类似的例子，同时联系自身的实际谈谈体会。 在教学第一课时，我采用猜谜导入课题的方法。我说谜面“有时落在山腰，有时挂在树梢，有时像个圆盘，有时像把镰刀”。一个学生说那是“月亮”。我说：“月亮就是这个谜语的——”“谜底”(学生异口同声地说)，于是我便在黑板上写了“谜底”两字，告诉学生谜底就是谜语的答案，即事物的真相。接着，我把课题补充完整，指名朗读课题《山谷中的谜底》。理解“山谷”一词时，画了一幅简笔画，使学生头脑中有一个山谷的直观形象。然后引导学生从课题质疑，带着“山谷中的谜是什么?谜底又是什么?”这两个问题初读课文。我觉得揭示课题这一环节对整堂课的教学非常重要，“良好的开端是成功的一半”。通过猜谜导入课题，给学生创设了愉快的学习氛围;采用简笔画理解课题给学生一种新鲜感;从课题质疑，使学生在无疑处生疑，激发他们主动去探求知识的欲望，提高初读课文的热情，吸引他们非读下去不可。 鼎湖山听泉教学反思 篇8首先谈谈自认为较好的方面： 1、学生学会了如何学习这节课的内容，在以往的教学中常常只是简单介绍了事，但是我改变了旧的教学方式，提供大量器材，给学生适当的时间，让他们自己动手动脑，经历实验过程，并在其中去想，去说，去做，去表达，去感悟，去探索物理实验反映的物理本质。“发现”了光在同种均匀介质中的传播特点。通过探究光的直线传播规律，学生初步体会到了“提出问题──实验探究──得出结论──解释现象(产生问题的现象)──应用结论”的科学研究方法。这种探究方法，将对今后的实验研究起着不可估量的作用。 2、充分挖掘了学生的创新潜能 .整节课，学生始终处于积极参与探究的状态之中，他们在思考之后，自己能去选取仪器，设计实验，想到了一些非常有创意的方法。说明学生能独立地去探索、去实践。只要给他们充分发挥的时间和空间，就会激发起他们的创新潜能。学生在实验中发现问题，引发思考，通过实验探究规律。让学生在实践中体会到物理学习的实验特色，从而受到科学态度和科学精神的熏陶。发展初步的科学探究能力、形成尊重事实、探索真理的科学态度。让学生经历基本的科学探究过程，是培养学生科学态度的一个良好时机。 3、学生表演光的传播路径,善于动手,善于观察,善于思考,善于总结结论. 4、在学生的探究过程中，学生自己能去选取粉笔末演示光通过有粉笔末的空气进入水中光线不是直的，非常有创意。这说明学生能独立地去探索、去实践。所以，我们教师只要给学生充分发挥的时间和空间，就会激发起学生的创新潜能。另外，学生所做的“激光准直”、“果冻实验”、“小孔成像”等小实验，都是把学生探究性学习的积极性推向了高潮。 其次是很多不足和需要改进的地方： 反思一：整堂课虽然气氛较活跃，但语气语调快慢把握不当，没有把握好时间，导致后面时间不够,没有学生 练习的空余,应加强学习时间控制，教学中的每一个环节，须设定时间，并根据学生的实际情况进行调整，使学生在有效时间内，获得最大收获，让本节课显得更完整。 反思二：本课难在“探究”，因为学生初学物理，他们的物理思维还没有形成，更不用说实验探究能力的具备了，所以本课的探究不能放的太宽泛了，在前每个环节都需要精细的思考，考虑学生可能出现哪些问题，然后考虑如何正确的引导。在探究光的传播路径的时候，由于学生的实际操作水平和表达能力有差异，可以考虑师生共同完成,而且我对学生的猜想光是在空气传播的没有给予评价,只是一味地追述正确的答案.在这个环节我把握好时间,没有做到干脆利落,比较啰嗦,以致后面用光的直线传播解释生活中的现象和课堂练习都没有时间. 反思三：在用光的直线传播解释日食,月食,小孔成象现象、生活实例的时候应该作为重点，由于前面的时间压缩的不够紧导致重点不突出，学生对生活中的一些例子还是不会准确地解释. 反思四：为了及时巩固光的直线传播，同时也为了让学生利用光的直线传播更好的去解释生活中的一些现象。由于时间没有把握好，所以学生的课堂练习没有当堂练习反馈。 反思五: 在光线的模型建构上，本节课没有安排学生动手体验光线的画法，光线是几何光学的关键，所以在以后的教学过程中应当注意。 反思六: 另外我觉得不管采用什么授课形式，对于物理实验，我觉的能不用课件展示就尽量不用，而用真实的实验为好。 评课中同事们指出了我的不足，提出了几个非常中肯的建议，是印象很深刻、必须尽力克服的：知识点过渡不自然;光的传播路径有学生猜想是在空气中传播的没有加以评价,中是按自己的目的结果上的;应让学生养成做笔记的习惯(补充的东西学生能记下来更好，帮助学生记忆);小孔成像的实验可改进一下，减少环境光线的干扰使像更清晰，最好能直接看窗外的景物;或者让学生自己做;教学节奏不够紧凑，需要给学生阅读课文和记忆基本概念的过程，给点时间让学生记忆基本概念和规律;例子可以少讲或者以作业或课后思考的方式进行... 老师们的话很中肯，我自己也觉得这些地方确实要改进。 总而言之，若想降低自己上课的难度，就要及时的了解学生在学习每课时可能会出现哪些困难，并积极的思考用何种教学方法能够让学生轻松的解决这些困难。若想调动学生的学习热情首先老师要有很大的热情，以饱满的精神完完全全的投入到课堂当中。 鼎湖山听泉教学反思 篇9《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，它想象丰富、浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们乞取智巧、追求幸福的美好心愿。短短的28字，蕴含着丰富的内涵。因此，我教学本诗时，紧紧抓住了诗中的“看”“尽”“望”三字进行品读、想象、拓展，从而感悟诗中的内涵。 一、紧扣“看”字，想画面 苏霍姆林斯基说过“观察是智力的窗口”。因此，在学习“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥”这两句诗时，我紧扣“看”字，引导学生想象画面，并相机引出牛郎织女的故事。教学伊始，我问“读了前两句诗，你看见了什么?”学生七嘴八舌话开了，有的说我看见了满天的繁星，有的说我看见了半弯的月亮，有的说我看见了牛郎和织女在鹊桥相会……这时我相机出示了“碧霄”图，让学生认真的观察，进一步感受这美丽的夜空。是啊，夜空的美，不仅仅在于它繁星璀璨、白如纱带的银河更在于那美丽动人的传说牵动着一颗颗善良人们的心，最后我结合动画让学生进一步了解“渡河桥”的意象感受“鹊桥”美。这很像电影的大全景，缓慢而又深情地移动着，万里星空尽收眼底——七夕之夜仰望星空，心儿和星空同样澄碧如洗的美妙时刻，人们一颗一颗地细数着漫天星辰，搜寻着牵牛织女星，搜寻着那条闪烁着奇异光彩的鹊桥。 二、穿过“尽”字，入诗境 “作者胸有境，入境始与末。”这是伟大的教育家叶圣陶先生的原话，他老人家还曾说：“必须驱谴我们的想象,才能通过文字，达到这个目的。”孩子们只有把自己当作“意中人”，进入作者所创的情境之中，和诗人情脉相通，才能做到如见其人，如闻其声，才能深切地体会到诗人所抒发的真情实感，并与之产生共鸣，进而得到美的享受。如，“天上鹊桥相会，那地上的人们在干什么呢?”我以此句过渡，引导学生学习后两句诗。“透过这两句诗，你似乎又看见了什么画面呢?”有的说，我似乎看见了：家家户户仰望星空。是啊，家家户户的姑娘都出来了，这是何等的热闹与壮观啊!有的说，我看见了姑娘们在着对月穿针;也有的说，我看见了她们穿的红丝线很多条。这时我相机抓住“几万条”“尽”等，让学生具体体会红丝线的多，体会姑娘们的一双巧手。借着淡淡的月光，要把红丝线从七孔或九孔针穿过去，这是多么的不容易啊，可见少女们心中的愿望又是多么的强烈啊!因此，试着换位思考，让学生渐入诗境，自然水到渠成。 三、透“望”字，悟诗情 古诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，经常是“言有尽而意无穷”。近代大家闻一多先生曾说：诗的长处在于它有无限度的弹性，变得出无穷的花样，装得进无限的内容。因此，在引导学生领悟诗的表达内涵这一环节，我巧妙地拓展课外知识，为后面的理解做铺垫。如，“无数条的红丝线都穿完了，这是为什么呢?这里老师想给大家介绍介绍织女。”通过介绍，学生了解到织女是一位聪明、美丽、善良、心灵手巧的人，有了这作铺垫，学生马上领悟到，人间的姑娘对月穿针是希望自己也能像织女那样拥有“聪明、美丽、善良”更重要的是拥有一双“巧手”。“是啊，在男耕女织的社会里，如果你有一双巧手，那你将会过上怎样的生活呢?”没错，幸福的生活，是人们心中的希望，期望，渴望，盼望……这也是人们的共同愿望。因此，才出现了“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”这样的画面。 四、融入“情”字，诵诗文 培根说过：“读诗使人灵秀。”宋代大家朱熹也曾经说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。是啊，“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”正因为诗如鼓琴，易唱动听。因此，融入我们的“情”读出我们的味，共同感受古诗的韵律美又何尝不是一件乐事呢!“带着我们的喜悦、激动以及我们心中的美好愿望再把这首古诗美美地读一读吧?”于是学生跃跃欲试，听得出他们是将自己的理解给读出来了，他们不仅读出了声更读出了情。这时，再配上轻柔的音乐，让学生陶醉在古诗的意境中美美地诵读古诗，岂不美哉! 在此基础上，再进行适度的课外拓展，让学生在陶冶情操的同时也积淀了古诗的文化底蕴。如学习了《乞巧》这样描写传统节日的古诗，我们可要求学生去找找其他有关描写传统节日的古诗再读读，这样不仅培养了学生的自学能力，还可以怡情养性，岂不是一举多得的好事? 同时也让学生明白“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”的道理，从而共同感受祖国文化的魅力。 虽然，古诗语言精美，富有韵律，字字高度浓缩概括，行行蕴涵丰富的情感。但是，插上想象的翅膀，让学生入情入境的学习，古诗教学课不也可以同样丰富、饱满、生动吗?让我们共同期待——开辟一个崭新的古诗教学天地! 鼎湖山听泉教学反思 篇10《鲁班和橹板》讲述了我国历史上著名的能工巧匠、创造发明家鲁班受鸭子游泳的启示而发明橹板的故事，课文叙事具体请楚，我立足于利用朗读、观察、动手操作等方式让学生感受到鲁班爱观察、勤思考、能创造的优秀品质。 一、利用插图认识橹板 认识橹板首先肯定是从课文中的插图开始的，我利用插图让学生看看橹板，而后从橹板迁移到老艄公的表情，猜猜用这样的橹板来摇船轻松吗?孩子们都可以从图上看出用橹板摇船省力多了!我就要求孩子找出课文写船走得快的句子进行朗读。 二、关键词语品读 在这之前，老艄公并没有这么轻松的，他用什么摇船呢?摇得结果与现在比一比，怎么样呢?让学生从课文中找出句子来读读。学生又进入了第一自然段的学习，我抓住“十分吃力”“满头大汗”这两个词语来体会老艄公的累。鲁班的爱动脑的习惯我是从两个词语来体会的，“盯着”“出神”通过这两个词语的表演与举例，告诉学生只有动脑筋思考才会学好知识，才会有新创造。从“出神”再引出“眼睛一亮”，让学生懂得是什么东西让鲁班有了新的想法，有了新的发明的，学生很自然就想到了是鸭子帮了鲁班的忙。 三、通过表演、化难为易 第三自然段我先用图片让学生认识鸭子的“脚蹼”，然后边说边示范鸭子脚蹼拨水的样子，接着让学生走入情境：“现在你们就是那群小鸭子，你们的手就是脚蹼，快来拨水吧!”学生用手做拨水的样子，同时提醒学生把手并起来会游得更快些(拨与划的区别)，学生的兴趣被调动起来，接着提高难度，请学生带上表情，加上动作来读这一小节，一次，两次……学生的情绪高涨，在游戏中将文本的朗读提高到了一个层次。 第四自然段是全文的重点。我接着提出鲁班设计的“橹板”是什么样子，你知道吗?学生在理解第4自然段的基础上通过读、说(先……然后……再……)做等手段认识“橹板”的样子、体验鲁班制作的过程。(鲁班看到鸭子用脚蹼拨水那么轻快，“眼睛一亮，马上找来一根粗木棍”，做橹板的过程用动画的形式放出来，学生在轻松的氛围中明白了橹板的制作过程。接着我又安排了让学生动手制作“橹板”。力力求通过动手让学生记忆“橹板”的形状，体会制作过程，激发学生去动手制作、创作的兴趣。我再提出鲁班为什么要把“橹板”做成这个样子。第三小节讲鸭子在水中用脚蹼拨水的样子，是鲁班发明橹板的关键之处，这里我重点抓着“拨”体会鲁班将“橹板”制作矶成鸭爪样子的原因。 写字是低年级语文教学的一项重要任务，在每一课时都应有写字教学，因此我在教学生字时尽量注意做到加强板书示范，端正学生的写字姿势，加强基本笔画教学，指导运笔。采取多种方法调动学生的主观能动性和写字的积极性。当然，在教学中仍有许多不足，今后还须多多努力，提高教学质量。 鼎湖山听泉教学反思 篇11本节课打破了传统教学模式，力争贯彻新课程理念，在课前布置社会实践活动，学生小组收集资料、动手制作转盘，调动学生的积极性.通过创设能引起学生兴趣的的问题情境，并引起学生的认知冲突，激发学生的探究欲望.用动手做试验等手段来解决问题，在这个学习探索的过程中，引导学生理解转盘中的几何概率与实验频率之间的关系,借助频率在大数次实验下估计理论概率的核心知识，过渡到随机变量均值的理论计算.实现了学生对学过知识的进一步理解又顺应到新知识的建构之中.课堂上学生与老师共同感受了数学的魅力，师生共同培养起了对数学的情感. 不足：在小组讨论之前，应该留给学生充分的独立思考的时间，不要让一些思维活跃的学生的回答代替了其他学生的思考，掩盖了其他学生的疑问. 努力方向：今后教学中要善于使用激励性、幽默性语言，鼓励那些参与程度不高，操作速度慢的学生，使自己的教学能面向全体，使不同层次的学生都能获得适合自己的发展. 鼎湖山听泉教学反思 篇12本册第一组课文的主题是：我爱阅读。书中选编的四篇课文内容丰富，形式多样，都紧密地围绕着阅读。我也是爱阅读的人，所以书中选编的四篇课文所讲的我深有同感。我也希望通过本组课文的学习，能让学生爱上阅读。 让学生从读书的角度谈自己的体会，这样更直接，避免拐弯抹角，把学生转糊涂了。 课前通过调查，我发现，喜爱读书的同学有不少，问他们为什么喜欢?有的说是为了写好作文;有的说是喜欢里面的故事：有的干脆说是父母规定要读的……我又问他们读书以后有什么收获?有的同学把握了故事情节;了解了故事的主要内容;有的同学记住了里面人物的言行……感觉学生读了，但是真正热爱书，并能真正读进去的人不多，这可能也跟学生的年龄和阅历有关系。所以在进行这一单元教学时，我一方面引导学生体会作者对书的深厚情感，激发学生阅读兴趣;另一方面是让学生在学习中习得一些读书和习作的方法。 《走遍天下书为侣》是一篇新入选教材的文章，这篇课文围绕的是这样一个核心──“人的一生，无论何时何地，无论岁月成长都应该以书为自己的伴侣。” 并在其中渗透了作者选择书作为自己的伴侣的原因和读书的悟道的常规方法。号召孩子们从现在做起，从身边做起，养成“以书为侣”的好习惯。 我采用联系比较，让学生将作者对书的看法与自己的实际体验结合起来，通过“朋友”“家”，让学生畅谈感受，唤醒学生心灵上的共鸣，对于文章谈到的读书方法，更是让学生联系自己的读书实际，告诉学生应该怎样读书，让他们切身体会到只有将读书与思考相结合，才有收益的道理。将课本知识与学生实际结合起来，学生会理解的更快，体会的更深刻。书，使我们的生活变得轻松而舒适，书，让这个世界充满真善美，当学生真正感悟到这一点时，读书的欲望是从心底迸发的，教师适时引导他们将想法转化为行动，号召他们加入读书的行列。 这节课的教学让我反思了一些东西：真正的语文科应该上得实在一点。由于时间紧，任务重，因此我着力把语文课打造得短小精悍一些，教学目标的设计和过程也力求简单。我的教学目标是“两个一”：读通读顺一篇课文，解决书后的一个问题。 课堂上，我着力地给足时间，让学生去与文本对话，回答书后要求回答的问题，不加重学生的负担，实实在在，踏踏实实地上好语文课。学生接触材料只有短短的十分钟，“文不读熟不开讲。”这是特级教师们给我们的宝贵财富。因此，课堂上我从一次自读，二次选难读，三次展示读，后面的随机读，都希望学生在与文本的对话中，把语文学习得更加实在一些。课堂应该是安安静静的给学生读书，去体会语言文字。本节课我选择的媒体是一支粉笔，一块黑板，一张简单的幻灯片。几乎用了比较原始的手段，和学生对话，和文本碰撞，激发学生思考。另外，我还很关注细节，让不爱举手的同学发言，让每一个学生得到展示的机会，让每一个学生有所发展。我觉得实在还要体现在让学生乐学，爱学，这需要教师实在地引导，热切地鼓励，真切地调动，当学生有了学习的兴趣，内非肽分泌得比较多了，学习的效果也就更加有效，实在了。 语文课要姓“语”，在课堂教学中我多次安排了“语言文字的训练”。如：静读思考问题，师生(生文，生生)之间的对话，句式变化的意义，读书方法的交流和掌握，对于读书理念的反思，评价这些都是在品词析句中，在引导交流中，在方法指导中实现了学生语文素质的提高，让语文课堂充满浓浓“语文味儿”。 鼎湖山听泉教学反思 篇13“立方根”的知识结构与“平方根”的知识结构相似，因此，利用迁移类比进行本课的教学，课堂的生成和预设基本一样，而且还超出了预设的学习内容。 复习了平方根的定义、表示方法、开平方的意义、平方运算和开平方的关系，正数负数和零的平方根的特征，由学生的预习基础，很快类比出本课的知识要点(立方根的定义、表示方法、开立方的意义、立方运算和开立方的关系，正数负数和零的平方根的特征)，教者此时总结出：开立方和开平方，都是我们现在学习的新的第六种运算，由这里开二次方、开三次方，我们还可以进行知识的引伸，还将有什么新的知识内容呢?学生协进学习，得到了开方运算、方根等知识，并且整体把握了加、减、乘、除、乘方、开方，相应的运算结果和、差、积、商、幂、方根。适当地进行这样的引伸，有助于提高学生学习的积极性。 放手让学生进行知识的探究，受到预想以外的收获，对于性质 ，瞿贝儿、钱泽宇等同学进行了文字表述：一个数的相反数的立方根等于这个数的立方根的相反数，同学们又总结为：互为相反数的两个数的立方根互为相反数。又有徐缪丹青结合自己的资料得出： ， ，为此在教者的赞赏下，同学们进行迁移得到平方根的重要性质： ， ，后一个公式的归纳得到，薛瑞祥作了精彩的回答。 对于提升学习中的第8、9题的计算要求和错误分析是本课的难点，小组讨论，学生能够深刻理解：“凡是不是最简形式的数，在求它的平方根或立方根时，首先都得把它们化成最简形式(包括带分数化成假分数)”，陈铭、郑睿杰、薛瑞祥、刘鹏程、石吴瑕、金培培和王震宇等同学在黑板上做了相应的训练，全班同学进行了难点的突破。 鼎湖山听泉教学反思 篇14七大洲和四大洋是六年级《品德与社会》下册第一课所要讲的内容。学生们要说讲中国地理，学生们都很熟悉，比较好理解，但是讲世界地理，学生们在理解上就有点困难了。在寒假的时候，给学生布置画世界地图，但真正画的符合要求的没有几个人，这对我们的教学工作增加了点小麻烦。 多媒体显现出来的世界地图不是很清楚，只好让学生们看课本上的那副地图。先看整个世界地图，让学生们讨论交流在这幅地图上都发现了什么，刚开始学生们没有头绪，答案五花八门，后来我慢慢的引导地形上有什么特点，地球表面上大部分是什么，陆地和海洋的分布等等，通过这些细小的问题，学生们逐步理清了思路，顺利的找出了七大洲和四大洋。亚洲、欧洲、非洲、南美洲、北美洲、大洋洲、南极洲;太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋。地球表面大部分都是水，陆地都被海洋包围，海洋之间都是相通的。再让学生们看课本资料，知道地球表面陆地面积仅占29%，海洋面积占了71%，是一个名副其实的水球。 出示大洋和大洲在地球东西半球的分布图，让学生们了解哪些大洲和大洋分布在东半球，哪些大洲和大洋分布在西半球。哪个大洲面积最大，哪个大洲面积最小?那个大洲没有人居住?面积由大到小的排列顺序是什么?四个大洋的面积由大到小的排列顺序?哪两个大洲是相对应的?通过看地图以及学生们的交流讨论。对于七个大洲的面积由大到小排列顺序，我让同学们先按顺序排出来，写在黑板上，带领学生总结出一句顺口溜：亚非北南美，南极欧大洋。通过这句顺口溜来巧记七大洲的面积由大到小的排序。亚洲与大洋洲、南美洲与北美洲、欧洲与非洲两两相对。让学生充分的了解七大洲四大洋的地理位置和特征。 对于世界地形之最，书上只提供了几个，不过令我欣喜的是学生们知道还真不少，世界最高的高原，海拔最高的山脉，世界最大的湖泊等等，这些世界之最学生们通过交流都了解了很多。刚开始上课的时候，由于多媒体课件效果不是很好，浪费了一点时间，有点手忙脚乱，在时间分布上不是很均匀，最后匆匆结尾，不过在以后几个班上课的时候就做好了应对措施，顺利授课。 鼎湖山听泉教学反思 篇15《金子》是一篇蕴含哲理的文章，彼得·弗雷特在淘金无望、准备离去时，发现雨后土地上长出了小草，从中受到启发，便留下来种花，终于实现了自己的梦想。我们从彼得的身上可以挖掘出很多“金子”，所以我想以文本为载体，以朗读为桥梁，以合作为踏板，发挥学生的主体性地位为宗旨，积极主动地挖掘课堂中的闪光点，让孩子在语文课上也能不断找到属于自己的“真金”。 新课标倡导自主、合作、探究的学习方式，强调凸显学生的感悟，让学生真正成为学习的主人。在课堂教学中，我从以下几点出发，带领孩子寻找“金子”： 一、抓关键词句，悟人物品质 在课文学习过程中，我先指导学生自学第一自然段，告诉他们体会人物的形象，首先要找到有关描写人物的句子，然后在句子中去寻找能表现人物品质的词语，反复阅读和揣摩。学生通过“蜂拥而至”一下子就能感受到淘金者的数量之多，“一无所获”则能感受到他们失落的心情。通过对淘金者的分析指导，对于彼得的讲解就容易多了，孩子们根据关键的词句，逐渐从课文中感受到彼得不仅勤劳，而且还是个充满智慧，执着坚持的人。 二、手脑并用，会读会思 学习课文，不能单纯地看和说，也要让学生动动笔，学会多种学习方法。在课文第二段的教学中，我出示自学要求，让学生用直线、波浪线和括号的方式找出彼得的所见所思和所为，于是大家马上动笔开始寻找课文中的句子，然后很积极地来进行交流，根据他们的回答，再逐一分析。而且这种动笔的地方往往要求学生通过默读方式进行，这有利于学生静下心来思考问题。其余地方我则通过自由读，指名读和赛读等方式进行学习。 三、小组学习，锦上添“话” 为了有效利用课堂教学时间，在课前我先让学生合作完成“前置性作业”，在课堂学习过半后，让他们再小组讨论和修改，这时他们对课文有了更深入的理解，对于彼得的辛劳也有了同感，所以对彼得的“全部精力”付出有了更多见解。有的小组写彼得起早贪黑地培育花苗，暴风雨来临还为花苗搭起帐篷，夜幕降临时还在辛苦劳作等等。这些文字为寻找“真金”真是锦上添“话”呀。 四、拓展延伸，挖掘“真金” 根据对课文的整体把握基础上，孩子们知道了彼得的“真金”不是那含金量高的金子，而是成功的秘诀，想要获得财富需要通过自己辛勤地付出。于是我让他们把自己的梦想比作金子，问他们的金子在哪里，是如何找到自己的真金。他们有的说“我的金子在舞台上，我要坚持不懈地练习，就能找到真金。”有的说“我的金子在教室里，我要努力读书，就能找到真金。”是啊，在不知不觉中，他们已经发现了自己的“金子”，并且潜意识中有为“金子”奋斗的信念，真为他们高兴! 但是这节课中仍然有不足之处，就是开头的时候，老师的牵引太多，抓得太紧，没有放手，所以以后教学中要注意，让学生自主学习，要放宽心去让他们去学。本文对三年级的孩子来说，内涵比较丰富，道理比较深刻，因而需要我们教师巧妙设计，深入浅出地带领学生完成一趟精神之旅。所以我想自己以后还有很多地方需要改进。 鼎湖山听泉教学反思 篇16《彩色的中国》是一首相对较为复杂的歌曲，要想在一节课内教会学生演唱这首歌，有一定难度，在细节上不能抠得太多，应该从整体上感受歌曲。 难点的解决上，采用画旋律线的方法，将歌曲的主要部分用线条表示出来，通过画旋律线，使学生熟悉了音调。解决了歌曲的主要部分之后，歌曲学习变得轻松起来，在感情和力度上稍作提示，学生就唱得相当不错了。 浓浓的爱国情贯穿始终，学生受到了很好的爱国主义教育，这种教育不是说教式的，而是寓教于乐(“乐”)。 整节课体现了音乐是听觉的艺术、音乐是感情的艺术两个基本原则，学生不但得到了审美熏陶，也使自己的感情得到了升华。 需改进的地方： 1、唱歌教学应加入朗读歌词的环节，使学生进一步了解歌曲的内容。 2、手语学习环节压缩成一段，可以保证准时下课。 鼎湖山听泉教学反思 篇17作为一名刚刚接触初中的新教师，在新的工作单位里，对于“师师课代表”下的“激情课堂”教学模式还不是很了解。在教学中经过向经验丰富的老师请教，并且认真阅读校发的相关的学习资料。实践中不断地探索使我感觉到“激情课堂”教学的优越性。经过一学期的教学，我想从以下几点谈谈我在教学中的看法： 一、分析教材，找出亮点。 美术这一学科不同于其他学科，它是集文学、哲学、音乐等等学科为一体的学科，如：绘画中的明暗就是利用物理学中的光学;绘画作品中的层次变化就是运用了音乐中的节奏、韵律;书法就是与文学有着密切的联系等等。对于人教版的初中美术来说，图片较多、文字较少，从整体上来看，多是以问题的形式出现的，对于相关的知识讲解不够系统。对于这些，我为了上好每一节课，提前认真的看教材，反复思考。从教材中找出亮点，也就是说从教材中找出学生比较感兴趣的知识，进行搜集资料备课。这样既不违背教学大纲的教学要求，还可以拓展学生的知识。 二、活跃课堂、生生参与。 一个好的课堂要想活跃起来，就离不开全体学生的参与。在人教版的初级美术教材中涉及到了“欣赏--评述”、“造型--表现”、“设计--应用”和“结合--探索”等四个类型，这也是新课改的中的要求。在平时的教学中根据这一要求做到具体问题，具体分析，如在“欣赏--评述”这一类型中给学生讲解怎样欣赏美术作品?怎样在美术作品中发现美?欣赏美术作品的方法步骤;在“设计--应用”这一类型中给学生讲解相关的知识，关键的时候为了让学生更直观的了解这一知识，当场给学生演示等等。在备课时，在这一环节我设计一些学生比较感兴趣的问题，让学生参与进来，做到讨论中求兴趣，兴趣中求知识。从而调动学生对美术课的兴趣。 三、搞好评价、生生亲自操作。 搞好评价是检测学生在课堂中所学知识的尺度标准，通过它可以反馈学生在学习过程中所掌握的知识信息。在教学中，我常常利用挂图，以直观的形式让学生亲自讲解、体验，使学生在讲解、体验中找到属于自己的东西。我给学生做好总结和评价，使学生在总结和评价中学到更多的书本外的知识。美术不同于其他学科，因为美术具有可操作性、直观性的特点。因此，在美术教学中遇到操作性的课题，我根据美术直观性的特点，给学生当场演示和操作让学生直观的了解到该课题的操作过程，随后学生以小组为单位亲自动手操作，如“美术字的写法”、“手抄报的制作”等等，从而使学生在实际操作中更好的掌握好所学的知识。 四、在教学中进行反思，在反思中得到总结。 反思是积累教学经验的主要阶段。在教学中进行反思能够找到教学过程中的优点和不足。教学中，我常常反思教学中遇到的问题，并且把这些反思写在笔记本上。从而，使我的教学业务有所提高，经验有所收获。 五、不断加强自身的知识的修养。 美术包括的知识面比较广，在教学中难免会遇到一些问题，这就需要在平时的教学中不断加强自身的学习。在教学过程中，对于每课涉及到的知识点，我是通过网络、书籍、相关的杂志等等资源上去搜索相关的知识资料，以拓展学生的知识。努力地做到“给学生一杯水，老师要有源源不断的水”，从而使学生得到更多的知识。 总之，在美术教学中要想搞好教学，就的根据美术的特点，结合学生的生活环境，在教材中找到知识亮点。在教学中使学生在课堂上做到生生参与、生生亲自操作，做到讨论中球乐趣，乐趣中求知识，从而调动学生对美术课的兴趣。 鼎湖山听泉教学反思 篇18刚接到《古诗词三首》的精品课任务时，心里多少有些惶恐。古诗的教学一直是我的软肋。在以往的古诗教学中，我存在着不少问题，尤其突出的是自己对于年段古诗的教学目标定位不明确。直接导致了教学环节设计不够合理，从而使得课堂教学生硬，学生对古诗的理解不深入，难以真正走入诗歌的情景中去。 先学后教。通过查阅资料，我明确了四年级学生对于古诗的学习应该达到理解诗意，会用自己的话表达诗歌的含义，并体会到古诗所蕴含的思想情感。明确这一点后，我自己认真的将古诗词三首反复朗读几次，从整体上来说，三首诗都是描写的田园风光，然而侧重点却各有不同，表达的思想情感也同中有异。定好目标以后，我认为教学策略也就清晰了起来。在课堂中，应注重以下几点。 一、以读为主。 诗歌是用最凝练的语言表达丰富情感的一种语言形式。中国古诗 尤其如此。古诗的教学应以读为主。先读准读熟，再读深读透。通过一遍又一遍的朗读，去理解诗歌的内容，想象诗歌的画面。而我们老师，则应相机指导，无论是诗歌的朗读方法，还是通过朗读体会情感，都是在学生有一个自己的感悟的基础上进行的。没有读懂读透的讲解只是灌输式的，达不到好的教学效果。 二、想象画面。 古诗往往重意境，可以说一首诗就是一幅画。当诗人把具体 的图画用抽象的文字展现在我们面前时，我们要进行还原和加工。枯燥的讲解是最要舍弃的。特别是这三首描写田园风光的古诗。由于孩子大多生活在城市，对乡村的生活缺乏了解，所以在这节课的设计上，应通过种手段，创设情境，让孩子走入美丽的乡村画卷当中，那么古诗的理解也就水到渠成了。 三、学会比较 这三首古诗放在一起，是有一定规律的。虽然同是写乡村田园，但各有不同。《乡村四月》由景到人，《四时田园杂兴》则通篇写人，《渔歌子》以景为主。表达的情感也有差异，如果说前两首表达的是对乡村生活的赞美喜爱。那么最后一首则是表达的“不须归”的隐逸情怀。在教学中，可简单点拨，不宜详细比较。比较的目的是为了加深理解。 课前对文本的解读即是如此，效果还得由课堂来检验。 鼎湖山听泉教学反思 篇19过前后两次的授课实践，预先设置的教学目标和要求在一定程度上得以实现，但其中仍出现了不少问题。经过师傅和组内各位老师的指导，我又习得了些经验体会。 首先，问题还在于课堂不够形象、生动。正如张老师所说，导入部分原本完全能让生长在海边的学生调动最大的生活经验，进入与海浪、海岸的沟通，但由于我没有给学生以视觉化的大海情境和形象化的海浪声音，造成原本熟悉的海远离学生的课堂学习。而在问题设计上，教师的语言尤欠生动，过于理性和生硬，在一定程度上妨碍了学生对问题的思考。 其次，对文本主题的探究还不够全面。第一次授课时，我在引导学生挖掘这首散文诗的第二个层面的主题时，对作者纪伯伦做过相关的简介，但没能结合他的身世和经历，从诗人与祖国的情感方面来探究。虽然这点在第二次授课期间得到了补充，把它插入在第一层面主题与第二层面主题之间。但从课堂的总体架构来看，这部分内容的加入破坏了课堂设计的整体性，有点“半路杀出个程咬金”的感觉。而这个爱国主题又不得不说，因此左右为难。后来，还是叶老师帮忙解决了这个难题。那就是将爱国主题放在最后——由诗人出生地环境与文中的海的环境做一联系，再用创作背景的相关说明做一个巧妙的过渡并出示诗人流亡海外，为祖国的独立而奔走呼告的经历，那么让学生理解文中所表现的那份对国土的思恋和赤子深情便水到渠成了。所以在以后的教学设计中，还要学会对课文相关资料与课文内容的结合与转化运用。而有时一个巧妙的过渡就能让左右为难的事变成两全齐美。这也是师傅经常向我强调的。 最后，就是朗读问题。总所周知，语文学科的朗读非常重要，更何况是这样优美的散文诗。陈老师不止一次给我们年轻教师指出，教师的朗读能够带动学生的品读，调动学生的情感。但是，在我们自己做学生时，默读、速读已经成为习惯，对于高声朗读确乎十分陌生。然而我还是相信“勤能补拙”这句话，反复的练习定能够提高我们现有的朗读水平。 鼎湖山听泉教学反思 篇20从四年级开始，学生们便逐渐地接触古文，而到了六年级，很多孩子已具有了初步的学习古文的能力，但他们对学习的方法缺乏概括性、明确性、运用性。因此，本课的教学中，一个教学环节的开始或是之后，我都会以“学法”为导向或是总结。如：在“诵读古文”时我引导学生“学习古文最重要的方法之一就是‘读’，而且要放开声音大声读，读着读着，你会发现自己越读越顺口，越读越明白。现在就请同学们放开声音大声读，读几遍你自己定，只要你觉得自己能把课文读流利了，你就停下来。”又如，在理解寓言意思时，我强调地告诉学生“学好古文的第二个重要方法就是借助译文理解意思”。再如，在最后的领悟寓意时，我总结地说“寓言往往是通过生动的故事告诉我们一个深刻的道理，而道理又往往隐藏在人物的一言一行中。结合板书，分析文中的这两种主要人物，想想：这则寓言告诉我们什么道理呢?” 这样，学法不仅串起了整个的教学环节，也推动了教学的进程，使课浑然一体，更使学生在学习中潜移默化地巩固和明确了学习的方法，为初中的进一步学习做好了铺垫。 鼎湖山听泉教学反思 篇21我从事了多年的初中政治教学工作，我一直在思考：学生在不同的情况下，一般会处于什么样的心理状态之中;当学生在学习、生活中遇到困难时，针对不同的学生，教师应采取什么样的方式予以帮助，并能收到实效。同时自己在教育教学中的行为究竟可能会给学生带来什么样的影响。通过不断的反思，我认为面对现在的学生，教师需要投入和付出的不仅仅是时间、精力和脑力，还有感情也就是教师的爱。爱学生是和尊重学生、信任学生连在一起的。学生需要老师的抚慰，盼望老师的理解，同时更害怕受到来自老师的伤害。所以和学生相处，必须用真心去接纳学生，用真情去投入，并且对象是全体学生。我相信扎实的基本功、高尚的敬业精神加上教师自身的人格魅力，那么这样的教师一定会被学生所承认，一定会受学生爱戴。这一定是每一位教师孜孜不倦所追求的。前途是光明的，但过程中需要进行不断反思，并且在反思中逐步成长并走向成熟。美国学者波斯纳曾提出过这样一个公式：教师的成长=经验+反思。试想一下，如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么即使具有20年的教学经验，也许只是一年工作的20次重复。因此，作为教师必须着眼于自己教学行为的改进，通过自己对教育教学活动的自我觉察，来达到或提高自己的教育教学效能。在从教的两年当中，本人就一直在进行教学反思，以求促进自己的教育教学工作。有人说：“课堂教学是——一门遗憾的艺术”，再好的教学总有它不足的地方，总有须待进一步改进、进一步优化的地方。因此在课堂教学中，我们“不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遗憾”就是这个道理。平时在教案书写中，除了符合学校要求外，我力求形成自己的特色。每份教过的教案，我都会认真的回顾并进行诊断，开出教与学的“病历”，并且对这些“病理”进行分析、交流，最后发现并提出解决这些教学“病理”的对策。“他山之石，可以攻玉”，平时我还非常珍惜并利用进修等渠道观摩其他教师的课，并争取与他们进行对话交流，学习他们的教学思想，分析他们是怎样组织课堂教学的，他们为什么要这样组织课堂教学。同时与自己的课进行比较。通过这样的反思分析，从名家名师的教学艺术中得到启发，得到教益。 时代呼唤创新教育。传统的政治课堂存在许多弊端，如：教师讲授多，学生思考少;师生一问一答多，学生探讨研究少;教师启动问题多，学生启动问题少;强求一致多，发展个性少等等。这些倾向妨害和限制了学生与生俱来的个性和潜能，不利于创新人才的培养。作为教师，应该充分地正视和严肃地对待这一问题，要在课堂教学中突出创新意识和创新精神。从每一节课做起，要敢于在师生关系的改善、教学内容的处理、教学设计的研究、教学策略的运用等方面“另辟蹊径”、“独出心裁”，让课堂教学活起来。 鼎湖山听泉教学反思 篇22《影子》是一首以生活现象为题材的儿童诗。影子是生活中常见的自然现象，是人类形影不离的朋友，课文以简洁、生动、形象的语言，向孩子们介绍了“影子”和“人”总是“形影不离”这一重要特点。 课前，我利用投影仪让孩子们玩做手影的游戏。活泼的小狗、展翅的雄鹰、鸟妈妈喂食小鸟……孩子们用灵巧的双手摆弄出一个个俏皮可爱的影子。(通过游戏激发孩子们对影子的亲切感，为学习课文奠定感情基础。 在备课中，我已经预料到这会成为本课教学的难点。原本设计了一个在户外“踩影子”的游戏，把课文内容化抽象为直观，让孩子们边玩边观察、思考，边玩边理解课文内容。可那几日，天不作美，太阳公公天天躲着我们。怎么办?把我所知道的知识直接灌输给他们?显然，这样做有悖于新课程提出的“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”的理念。在孩子们的求知欲和好奇心被充分调动的关键时刻，他们需要一大片天空来放飞思维的风筝，我如何给他们创造一个探究的空间呢?灵机一动，我在课堂中央拉开一张桌子，拉上所有窗帘，打开一盏日光灯，让一个孩子站了上去，我让站在上面的孩子转身，其他的孩子则仔细观察影子位子的变化。通过这个活动，几乎所有的孩子都能把刚才的问题解释清楚了。 学生是教学的主体，课堂是教学的主阵地，作为教师，应该寻找一切有利的条件、设施，在课堂教学中给学生创造自由探究的氛围，让学生根据自己的体验，用自己的思维方式自由地、开放地去探究、去发现、去创造。让学生在积极主动的自我发现、自我实践中学知识，培养创新思维。 鼎湖山听泉教学反思 篇23教完这一课，我的心久久不能平静，我被课文的内容深深地陶醉了，同时被嘎羧的真情震撼了。 《最后一头战象》是一篇悲壮、感人、内涵丰富、篇幅较长的动物小说，全文接近20__字。课文记叙了曾经在抗日战争中幸存下来的最后一头大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，来到打洛江畔缅怀往事，凭吊战场，最后在埋葬着战友们的“百象冢”旁刨开一个坑，庄严地把自己掩埋的故事。 一、读课题，定基调 讲课伊始，让学生齐读课题《最后一头战象》后，我定基调：课题读起来有一种沉重的感觉，为什么呢?因为这是在一次抗日战争中幸存下来的最后一头战象，再读又有一种英武的感觉，为什么呢?因为这是一头在战场上浴血杀敌的大象。就是这样一头大象，在它生命的最后历程中，做了那几件不同寻常的事呢?学生说。我随机板书：“重披象鞍”“告别村民”“重临战场”“埋葬自己”。从而以时间为序理清了课文脉络。对课文内容有了整体的把握。并为下面语段的品读铺垫了一个悲壮的基调。 二、做到长文短教 由于课文篇幅较长，内容较多，学生在理解上肯定会有一定的难度。备课前我也去查阅了有关长篇课文的教学方法，可以采取“直奔中心”法，即从整体入手，通过整体感悟，让学生直接触及中心正题，抓住重点段落进行研读，放弃逐字逐句的讲解的繁琐。以实现长文短教的目的。于是在本课的教学过程中，我从采用“让学生提出疑惑—自读解疑，师适时引导，点拨，拓展—总结点题。这样一个三步曲。这样充分锻炼了学生的思维能力想象力以及口语表达能力。也很好的体现了学生的主体地位，老师教的轻松，学生学得投入。第一第二方面，抓住文章表现的几种情感，以朗读为主，在读中体会战象的品质，从而感受语言文字的生动，优美，描写的细腻。 三、走进嘎羧的内心，实现与文本对话 在点拨疑惑的过程中，如何让学生走进嘎羧的内心，走进文中的作者、波农丁。实现与文本的对话。这成为了我备课时的一个难点和重点。我想只有通过对文章中重点字词的体会，作者的细节描写等等，让学生展开合理的想象，才能走进嘎羧的内心世界，于是在教学“披挂象鞍”这一部分的教学中，我们抓住了 “呼呼吹去上面的灰尘”、“久久地摩挲”、“泪光闪闪”、“久别重逢的老朋友”这些词句，体会嘎羧内心对曾经辉煌地留恋和回忆。同时，也把抓事件——品细节——悟感情这一学习方法教给学生，为后面内容的学习打下基础。 四、读中悟情，收获感动 在学习本文中，我采用了让学生快速阅读全文，抓重点语段细读，男女生赛读，选择令自己感动的语段邀请同伴自由读等多种形式，学生不仅感受到了语言文字的生动，优美，描写的细腻，透过这些文字。还体会到了嘎羧的善良，忠诚情怀，思想得到了净化，人性得到了提升，动物尚且如此，何况我们人呢? 五、训练学生的口语表达能力。 崔峦老师有一句顺口溜说的是：“读思议练重实践，人文熏陶含其中”，通过阅读我们不难发现，其实这篇文章还有很多的空白点需要学生去思考，比如嘎羧回到战场时“久久的凝望”，在礁石上“亲了又亲”，“震耳欲聋”的呼唤等等，这些都是文本的空白点。于是课堂上我引导学生们开始思考久久的凝望里嘎羧仿佛看见了什么?在礁石上亲了又亲它仿佛在说什么?在震耳欲聋的呼唤里，它仿佛在呼唤什么。这些口语表达的设计，即让学生走进了嘎羧的内心，体会到他当时的情感，同时落实了“读思议练重实践”这一句话。 还可以尝试，在进行长文短教的教学时?引导学生重点抓住一处(如嘎羧在打洛江畔凭吊的那动人的一幕)进行透彻的研读，继而辐射全文：二十六年前是怎样的一幕?从而体会嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之际它为何这样做不去象冢而去百象冢?从而体会嘎羧的善良与忠诚……留给学生充足的时间去思考、去想象，去填补文中的空白。有待在以后的课堂实践中，探索。 鼎湖山听泉教学反思 篇24通过文本的学习， 孩子需要从中汲取些什么这是作为教材使用者的我们应该思考的 问题。回顾过往，一直以来我们重视语言的积累，注重文字的品味，关注句段的咀嚼。 将重点放在了文本细微处， 放在了文字的积累上。 随着教学的发展， 我们越来越意识到， 不能仅仅满足于此，而应该让文本发挥出更大的作用，让阅读和写作为学生腾飞插上双 翼。有了这样的思考，这样的认知，我在进行备课时开始关注读写结合点，本着一课一 得的原则，在执教《北京的色彩》时，将教学重点放在了品读色彩，学习表达，迁移仿 写上。 上课伊始，我们一起研读课题，抓关键字眼——色彩入手整体感知，把握文章主要 内容： 从秋林与建筑两个方面来描写北京色彩的壮丽而辉煌。 进而研读描写秋林的段落， 发现在描写北京树叶时，作者按照地点转换的方式。 在作者的带领下，我们“从机场进 入市区”，感受着“千百种色彩纷繁而又和谐”带来的“又惊又喜”，随后“漫游天 坛”欣赏了银杏树叶的曼妙，最后“攀登香山”探访黄栌树的红叶。且行且欣赏。满目 的色彩令人叹为观止!“深深浅浅的黄，闪闪烁烁的金，团团簇簇的红”，“金黄、橘 红、曙红、猩红、赭石”“几乎没有两片树叶是同色的，就是同一片叶子，也往往 是柑黄中渗透着桃红，丹红中凝结着玫瑰紫”抓住省略号，在理解的基础上，放飞 想象。“在那残留枝头和铺满地上的红叶中，还有哪些我所想象不到的层次?”“同一 片叶子，还会有什么样的色彩?”此处的补白是对自己想象的描摹，是对北京辉煌色彩 的补充。孩子们在补白中，观察词语的构成，在补白中寻找词汇，调动多种感官，架起 文本与生活的联系。 学习关注点不仅在于发现它“写了什么”，还尝试体验“怎么去 写”，“省略号”成为学生放飞想象的练兵场。 鼎湖山听泉教学反思 篇25音乐是表演艺术，是人们通过欣赏音乐表演满足音乐审美需要，同时亦通过参与音乐表演满足自己的音乐表现需要，因此“表现”在音乐学习中具有重要意义。《音乐课程标准》指出：“表现是培养学生音乐表现能力和审美能力的重要途径。教学中应注意培养学生的歌唱能力、演奏能力及综合性艺术表演能力，开发学生的表演潜能及创造性潜能，使学生能用音乐的形式表达个人的情感并与他人沟通，在音乐实践活动中使学生享受到学的愉悦，受到情感的陶冶”。 歌曲《银色的桦树林》是一首简短流畅的加拿大民歌，歌词的描绘和曲调的有机结合，即刻在人们的眼前展现出一幅美丽的自然景色，令人心旷神怡，使人仿佛置身于迷人的大自然风光之中。在整个教学设计中，我以学生为主体，以音乐审美为核心，创设情境，让学生体验、发现、表演音乐美和享受音乐的乐趣;积极引导学生参与各项音乐实践活动，重视学生个性的张扬及相互间的合作，培养学生对大自然、对家乡的热爱之情。纵观全课，反思如下： 从总的课堂效果来看，还是不错的，教学目标基本落实。开课之初的发声练习，我给学生创设了一个大自然的情景，在潺潺流水、啾啾鸟鸣声中，配合优美的画面，引导学生身临其境，呼吸的调节，用轻柔动听的声音来进行发声练习……一切与大自然的美景融为一体。在激趣导入环节中，我通过大屏幕展示白桦林中的自然风光，及白桦林的春、夏、秋、冬风景图片，让学生感受到白桦林的美，“这么美的地方，谁不想再回来呢?”引出歌曲。在学习歌曲时，为了让学生熟悉歌曲的旋律，掌握音准，充分利用学生的听觉器官，培养学生手脚并用、动手动脑的习惯，采用教材的音像资料，让生动有趣的形式和情境，为学生创造了充分的活动、参与空间，学生在这种轻松、愉快、平等和谐气氛中很快学会了歌曲。此环节，学生通过多种形式参与学习，用心去歌唱，去感受、体验歌曲的旋律美、歌词美、意境美。学生在各种意境中听了多遍音乐，由生到熟、由听到唱，由被动到主动，欣赏音乐成了他们最喜爱的活动，教学目标成了他们超越自我、超越同伴的加油站，学生的热情和参与的积极性得到了空前的提高，他们主动参与到音乐实践活动之中，培养了兴趣和审美能力，享受了成功的愉悦。在本课重难点突破上我首先通过教师范唱让学生找出最具趣味性的乐句，然后利用节奏模拟、身体律动等方法，使学生在无意中掌握了“蓬得得……”的节奏和音准，降低了学习难度，充分调动了全体学生参与了教学活动的积极性。最后的课堂拓展在加拿大民谣《红河谷》背景音乐的衬托下，我带领同学们欣赏枫叶之国美丽的风光以及人文景观，开拓了学生的视野，加深了对这一美好国度的认识，丰富了学生的审美体验。对本课的内容做简要的小结，肯定学生的能力，提高学生对音乐课的学习兴趣。总的来说，本节课让学生在轻松愉悦、和谐互动的气氛中主动参与学习，最大限度地发挥每名学生的学习潜能和学习热情，发展学生的想象力、创造力和音乐综合表现力。教学过程的设计追求音乐课堂教学的动静结合、张驰有度，使音乐课让孩子们感到亲切、清新、轻松、美丽，让音乐真正走进孩子的心灵。 鼎湖山听泉教学反思 篇26一、爱岗敬业 只有热爱祖国的教育事业，才能为教育事业而努力奋斗，尽职尽责、教书育人。一直以来我都认真的对待每一位学生。无论是在课堂上还是课余时间，我都时刻注意学生的思想动态，做到及时发现及时纠正，努力使自己成为学生的良师益友。 二、关爱学生 “爱”是理智和感情的统计，它体现对学生的尊重，更体现了对学生的严格要求。我既爱“听话”的学生，更爱“后进生”。对学生我总是努力做到动之以情，晓之以理，和学生心心相连，尊重学生的个体差异，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。对于“后进生”我总是用发展的眼光来看，用“放大镜”来看学生的优点和进步，以长善救失。 三、严谨治学 做为一名人民教师，重要任务是教学工作。面对各种差异的学生，我详细了解每一位学生的特点，深入了解每位学生的心理特点，才能做到因材施教，对不同特点的学生采用不同的方法，根据学生的不同爱好，鼓励学生全面的发展。有些学生的接受能力强，在他们学有余力的基础上对他们提出更高的要求;对于那些学习能力较差的学生我会请家长配合老师的工作耐心的对学生学习给与更多的帮助。让学生在不同的程度都得到发展。 四、团结协作 作为一名教师，学校就是我的家，学校的发展也就是教师的发展，学校的形象也是教师的形象。所以我把学校集体放在第一位。我总是和同事良好合作，谦虚谨慎，尊重同事，虚心向他们学习，共同讨论，探索教学规律，我不单单注意自己在学生心目中的形象，同时也注意树立其他科任教师在学生心目中的形象，维护科任教师在学生中的威信，从不在学生面前议论科任教师的“长短”。 在对自己的工作做了认真的剖析只有我觉得我还存在着以下的不足： 1、缺乏学习的自觉性与主动性。在工作中忽视了知识能力的培养再造，对学习没有做到长期坚持，总是给自己找借口，由此导致了很多工作原地踏步。 2、对自己的工作要求不高。在工作中对自己要求不够严格，有拖拉的现象，领导安排了工作，缺乏系统的规划，因此影响了工作效率。 3、开拓精神不强。在工作中安于现状，存在着等、靠的思想，总是被动接受领导安排的工作，不能主动替领导分忧。 产生这些问题的原因一是自己放松了学习及对自己的要求;二是思想上有等、懒、靠的情绪;三是自己对自己的工作没有进行系统的规划、整理。通过这次深刻查找剖析，针对自身存在的问题和不足，在今后的学习、工作、生活中，我将严格要求自己。认真做好以下几点： 1、加强自身建设，提高素质。一是在政治理论素养上下工夫，加强对政策理论水平的提高，。二是在业务，在专业知识、法律法规方面加强学习，努力提高自己的服务能力和服务水平，做到理论联系实际，全面发展。 2、强化责任，提高效率。对自己的工作多用心、用脑，领导交办的事及我自己份内的事做好计划，使其有序、有时、有步骤地完成，今天的事绝不拖到明天做，树立强烈的时间观、效率观、质量观，促进单位各项工作的顺利开展和自身能力的不断提高。 3、开拓创新，提高教育教学水平。在工作中勤观察、勤思考，想学生、家长之所想、急学生、家长之所急，全心全意做好教育教学各项工作。 时代对我们这一代的人民教师提出了更高的要求。回顾几年来我们走过的路程，我深深感到只有抓好师德师风建设，才能使学校的整体工作不断迈上新的台阶。 鼎湖山听泉教学反思 篇27《一亿有多大》一课是苏教版四年级上册内容，这是一节数学实践活动课。从万以内数的认识到亿以内数、亿以上数的认识，是学生数概念的又一次扩充。但由于1亿这个数太大，学生很难结合具体的量获得直观感受。因此在“大数的认识”这一单元后，安排这个综合应用，旨在使学生通过探究活动，经历猜想、实验、推理和对照的过程，利用可想像的素材充分感受1亿这个数有多大。让学生通过对具体数量的感知和体验，帮助学生进一步理解数的意义，建立数感，并获得了成功的体验。 一、创设宽松空间 我根据儿童爱猜的心理，让学生猜想1亿有多大。由于学生的生活经验和知识基础不同，对1亿的猜想也是各种各样，这些猜想大都是凭感觉的，甚至是随意猜测;虽有些想法不合实际，但我并未扼制学生的想象，而是给学生一个宽松的空间，让他们的好奇心得到充分的满足，使他们在想象和争论中激起探索的兴趣与欲望。 二、利用学生熟悉的事物，让学生感悟、体验，建立数感 一亿这个数太大，学生很难结合具体的量获得直观感受。小学生的思维正从具体形象思维向抽象逻辑思维发展，根据这个特点，我联系小学生生活中的事物，引导学生在生活实例中利用可想像的素材把握数的相对大小关系，充分感受1亿这个数有多大。在教学中我不仅注意引导学生运用所学知识解决问题，还注重让学生领悟数学思想方法的渗透。如数1亿本本子的时间，学生想到可选测量数50本的时间，再推算数1亿本本子的时间;这样就把复杂问题转化成简单问题，一步一步解决，让学生在活动中亲身体验、领悟，由局部推算整体的研究方法。这样一些具体、与学生密切联系的材料，使学生对数形成一个鲜明的表象，并且在遇到相似情境时，在头脑中出现一个具体的参照物，同时这些又是综合知识的介绍，对学生进行爱祖国、爱家乡等教育的渗透。这样教学，让学生感受到数学与现实生活的密切联系，既培养了学生热爱数学，热爱生活的情感，又发展了学生的数感。 学生通过自主探索活动，体会到数学思想方法的奇妙与作用，积累了许多数学活动的经验，增加了学习成功的经历，增强了学好数学的信心。 鼎湖山听泉教学反思 篇28语文教师, 应把语文教学的着眼点放在引导学生熟悉世界上, 要由侧重于语文知识的传授转变为培养学生的实践能力和情感、态度价值观点。不仅让他们获得听说写读的知识能力, 还能通过实践, 去体验领悟语文之外的精神方面的信息, 从而主动地探索语文领域的奥秘, 培养学生解剖社会, 解剖世界的能力, 体现人生的价值。语文教学正如布鲁纳所强调的“教师的作用是要形成一种学生能够独立探索的情境, 而不是提供现成的知识”,“要让学生自己去思考, 参与知识获得的过程”。语文教学的全过程就是学生自始至终全部参与的过程，创新教育就是要求课堂教学努力为学生提供展示自我并获得语文知识,与技能的时间和空间。 这篇课文讲的是茅以升爷爷小时候的一则小故事。通过写少年茅以升对走马灯奥秘的探求，告诉我们，茅以升爷爷少年时代就很会观察，并且喜欢在观察中思考、探求科学道理。 这篇课文的教学重点是让学生在读中感悟茅以升是怎样发现走马灯的奥秘的，让学生说说茅以升小时候是怎样的孩子。难点是：对走马灯的构造及走马灯转动的原理的认识。生字教学我抓住多音字“转”和“旋”引导学生在课堂上查字典理解字义并组词。从课后反馈的信息看主要错误有“蜡”字“虫”字旁写为“火”字旁。“形”与“型”在组词时分辨不清楚。在讲解课文内容时，引导学生按“发现问题”，“探究问题”的思路进行分析。在朗读指导时，反复朗读让学生走进文本，并重点指导多音字“转”在不同句子中反复出现的不同读音。 这篇课文浅显易懂，孩子们很轻松地理解了走马灯的构造及走马灯转动的原理。 鼎湖山听泉教学反思 篇29《珍珠泉》这篇课文用优美的语言描写了珍珠泉水又绿又清，水泡既美丽又有趣，表达了作者对珍珠泉、对家乡的赞美和喜爱之情。这是一篇略读课文，内容浅显、语言优美，教学时我决定放手让学生根据连接语中的学习提示，让学生自读自悟，老师只作点拨指导，并预设在一节课内完成。 教学时，先是初读，要求读通课文初步感知。这一环节中，我预留了足够的时间给学生读书，并边读边思考连接语中的问题。因为有了足够的时间去读书，所以在交流自己读后的印象和感受时，孩子们都表现得比较积极，对珍珠泉都有一定了解。在这基础上，我让学生再读课文，并围绕珍珠泉的特点展开讨论。这一环节节，我重点抓住《珍珠泉》一文中对珍珠泉的美丽和有趣的描写做文章，通过启发、引导和朗读，让学生对珍珠泉的美丽和有趣产生更深的印象。 |
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