| 标题 | 家庭家教家风建设家长学习心得 |
| 范文 | 家庭家教家风建设家长学习心得（精选7篇） 家庭家教家风建设家长学习心得 篇1家风是一个家庭、一个家族相传沿袭下来的体现家庭成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。在一个家庭，老人要宣扬家风，结合自己的经历，以过来人的身份告诉晚辈，积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。我的父母没多少文化，但他们以自己的人生经验一直告诉我，做人要善良厚道。父亲常给我讲身边的人不孝的结局。比如附近三个盗墓贼，没一个善终。如有老人无疾而终，父亲感慨，说那是好人，修行好，所以才得善终。从中我明白，道德是天地的本分，本分是个人的规律，当违背了这一规律，人就有灾难。 马克思与女儿有这样的问答。问：你最崇敬的男人的品格是什么?答：刚强。问：你最崇敬的女人的品格是什么?答：温柔。其是，这个话题与家风有关。男儿当自强。这里的自强一则是韧性刚强，一则是有理想抱负。男人无志，家道不兴。一个男人定要有责任有担当，否则，在家庭中没地位。你啃老或吃软饭，别人能尊重你么?农村人说，女人不柔，把财赶走。所谓旺夫相，实则是慈眉顺眼的贤娴之态，不是女汉子，更不是河东狮吼。用老人的话说，悍妇不仅不利，而且贱己。 家和万事兴。对一个国家而言，强盛祥和很重要，对一个家庭而言，和睦和谐更是关键。比如在家庭里，长者处事公道，晚辈心服口服。家庭成员之间关系融洽。有了困难齐心协力，就没有过不去的坎儿。 有好家风才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少数。然而，虎父无犬子。他们的后人也往往是一时俊彦，如曾国藩之孙曾纪泽、孙曾广钧，左宗堂之子左孝同，张之洞之子张权，李鸿章之子李经方、侄李经羲，谭继询之子谭嗣同，陈宝箴之子陈三立等等。梁启超五个儿子三个院士，一个上西典军校，一个上南开大学。我以为，他们的儿子没有褪化成今天的官二代，这与他们的家风家教密切相关。《曾国藩家书》便是明证。 城市化之前的中国农村是熟人社会，那时，家风家道很重要。比如男女相亲后，双方都要要打听对方的家道，说到张家李家，有时甚至剖根问祖。一般来说宁折十座庙，不拆一家亲，大多数人在这个问题上要么不说，要么只说好。但是，有实在人说实在话。有人会这样说，说人家那家人从老到小没的说。娶媳妇看丈母娘，说丫头她妈是个好人，贤慧本分，锅灶好针线好。如果有什么问题，比如说，有人说，娃娃我不了解，但他们爷爷就是个龟贼、她奶奶作风不正等等。往往或许就是这么一句话一门亲事黄了。农村称这种人是“塞砖头”的。由此足见家风家道的重要性。 国是千万家，家是最小国。试想，如果家家都有好家风、好家道，自然就会有好社会、好世道。 家庭家教家风建设家长学习心得 篇2“校有校规，家规家规”是人们常常挂在嘴边的一句话。但一问到“你家的家风是什么?家教是什么?”这些问题，同学们就会傻眼了。 我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬长辈。父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远!铭记家风，为自己的人生做奠定而坚定的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才! 记得在小的时候，我每次去和好朋友玩儿，都会忘记爸爸或妈妈规定的时间回家，玩儿的尽兴的时候就会很晚回去。让大人们很着急，于是妈妈就对我很认真地说：“我们是怎么规定的时间，为什么每次都不遵守规定，这么晚才回来。现在我们就规定，同样的错误不可以犯三次，同意吗?”我点了点头，并向妈妈保证下一次一定遵守规定，按时回家。 好景不长，我的老毛病又犯了。一次暑假的时候，我的作业完成了，就去找朋友玩儿，妈妈告诉我最晚六点半回家，不要影响别人家吃饭的时间，我同意了。我们玩儿得非常开心，她的妈妈再三邀请我在她家吃饭，我欣然的接受了。过了一会儿，妈妈打电话要我回家，我只好乖乖的回去了，因为已经超过七点半了。一回到家，就被妈妈狠狠的批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家，并且在别人家吃饭不光打扰了别人，也给别人带来负担。暗下决心，绝不再犯。 现在我终于明白了“家风、家训、家教”是什么。“家风”是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家的思想品德也会跟着坏，这家就再也难以培养优秀的后代了。如果没有“家训”，那么就会把后代宠坏，只有让他(她)知错就改，然后再慢慢教育(她)。我想这就是“家风、家训、家教”吧! 家庭家教家风建设家长学习心得 篇3“校有校规，家规家规”是人们常常挂在嘴边的一句话。但一问到“你家的家风是什么?家教是什么?”这些问题，同学们就会傻眼了。 我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬长辈。父母一直告诫我：百善孝为先!家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远!铭记家风，为自己的人生做奠定而坚定的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的.栋梁之才! 记得在小的时候，我每次去和好朋友玩儿，都会忘记爸爸或妈妈规定的时间回家，玩儿的尽兴的时候就会很晚回去。让大人们很着急，于是妈妈就对我很认真地说：“我们是怎么规定的时间，为什么每次都不遵守规定，这么晚才回来。现在我们就规定，同样的错误不可以犯三次，同意吗?”我点了点头，并向妈妈保证下一次一定遵守规定，按时回家。 好景不长，我的老毛病又犯了。一次暑假的时候，我的作业完成了，就去找朋友玩儿，妈妈告诉我最晚六点半回家，不要影响别人家吃饭的时间，我同意了。我们玩儿得非常开心，她的妈妈再三邀请我在她家吃饭，我欣然的接受了。过了一会儿，妈妈打电话要我回家，我只好乖乖的回去了，因为已经超过七点半了。一回到家，就被妈妈狠狠的批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家，并且在别人家吃饭不光打扰了别人，也给别人带来负担。暗下决心，绝不再犯。 现在我终于明白了“家风、家训、家教”是什么。“家风”是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家的思想品德也会跟着坏，这家就再也难以培养优秀的后代了。如果没有“家训”，那么就会把后代宠坏，只有让他知错就改，然后再慢慢教育。我想这就是“家风、家训、家教”吧! 家庭家教家风建设家长学习心得 篇4什么是家风?我理解家风是每个家庭祖祖辈辈总结积淀的生存、生活经验。在农耕社会，勤俭持家、尊老爱幼、以善待人、平安是福、忍让为安等是大多数家庭的共识;在文化素养较高的家庭讲究耕读传家、好学上进;在经营商业流通的家庭把和气生财、诚信为本作为家训。这些都是积极向上、具有正能量的家风。当然，还有的家庭横行霸道、恃强凌弱、坑蒙拐骗等，这是坏家风。 在一个家族、一条血脉、一个姓氏从古至今的兴衰变化中，家风和遗传因子一样起着主导作用。我们在历史上看到，有的家庭因为战争、灾害、政治等外部因素家破人亡、流离失所、背井离乡，但是只要有一个人在，这条血脉还会延续、崛起，繁衍生息、以至兴旺发达。而有的家庭富可敌国，富贵一时却很快轰然倒塌，家破人亡，走向衰亡。究其原因，一个家庭的兴旺发达不在于一时的富有，不在财产的多少，而在于良好的家风。我们不可能永久代替子女做事，却能够帮助子孙后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代强。 家风靠家教，每一个人都是一个姓氏、一条血脉环环相扣的链条中的一环，继承先祖遗风，把自己这一环抓好，并且从幼小的孩子抓起，通过自己的言传身教，把良好的家风融化在子女的心灵和血液之中，使其懂得如何做人做事，这是一代代祖宗的希望，也是使血脉永久延续的根本。 家风是变化的。俗话说，村看村、户看户，外甥看老舅，侄女看亲姑。看什么?就看他们如何做人做事。把看到的故事在家庭成员中交流、探讨，吸取其中的经验教训，这就是学习、观摩的过程，就是充实、调整自己的过程。在这个过程中，做人做事的体验变成准则，变成思想观念，变成自觉，左右着自己的一言一行、一举一动。即使外人不让你那么做都很难。家庭每个成员的共同自觉，就是家风。 家庭是社会的细胞。一个社区、村落中的大部分家庭共同认知的家风内容，就是村风;一个社会共同认知做人做事的原则就是民风。民风也是一种文化在其人民中的共同表现。民风的水平决定着一个社会的文明水平。 博大精深的中华文明中，就包含了无数家庭优秀的家风，先哲们经过仔细观察、深入思考、高度概括优秀家风形成的《弟子规》，把优秀家风具体化，条规化，称之为“圣人训”，作为自己家庭和全社会的行为规范。这些规范经过历史的横流不断冲击锤炼，至今仍显示出无穷的魅力。 优秀的家风并不是高深、玄奥，令人感到不着边际的大道理，严格的说，只是一些做人做事的基本常识。关键是要把这些常识性的东西变成每个家庭成员的自觉。 产生于四千多年前到五千五百多年前的世界四大古代文明，如今已经发生了很大变化。古埃及文明、巴比伦文明、古印度文明已经衰落，而中华文明其所以能够绵延至今，就是因为以儒释道文化为根本，并包容其他文化的精髓融入在每个家庭，世代相传的结果。这也是中华民族复兴的最大软实力。 家庭家教家风建设家长学习心得 篇5家风是什么？我认为家风就是父母最不能容忍我的地方！ 父母不能容忍我落泪，不能容忍我逃避！不能容忍我畏惧！不能容忍我放弃！男儿应顶天立地便是父亲长对我说的话，他总认为男儿应该坚强刚毅，父亲的想法一直伴随我成长并潜移默化的影响我。 曾经，我一味去逃避，很幼稚的以为没有那几本文凭，我依然可以混的出人头地，风生水起。父亲面对整日浑浑噩噩的我，对我说了意味深长，至今乃至将来都不会忘掉的一番话：“身为作者，不能因为没有灵感而不去作文；身为警察，不能没有热情而不去救人；身为工人，不能因为懒惰而不去工作；你身为一名学生，你不能对学习毫无兴趣而不去学习。做好自己该做的这本就是了不起的。而自诩强者的你，逃避是你的失败。”那时的我，只是明白，只是懂得应该去学习并也为此付出了努力。 但是，一而再再而三考试的失利，使曾经那个辍学荒唐的念头竟又死灰复燃。 母亲哭骂道：“你还是不是男子汉，难道学习的困难把你折磨如此不成人样吗？”面对母亲潸然泪雨。麻木之间，心灵触动，意识到自己的不孝让母亲如此憔悴。恍惚之间，终于明白自己的失败不是落魄和狼狈不堪而是失去面对坎坷的勇气与信心。正如，困难不是人生的全部，但连困难都征服不了，又何谈征服整个人生。 父母亲很讨厌不阳光不乐观的`我，因为他们认为用消极的态度看世界整个世界也是灰暗的。灰暗世界里，看不到明媚与美丽。 他们也不能容忍我不自信，因为他们认为只有拥有自信的人才能将昨日的努力在今日明天的战场上百分之二百的发挥。 他们鼓励赞赏我的宽恕，他们喜欢那种像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩深沉的心胸气度。而我在时间的流逝中，也渐渐明白了这些金玉良言，渐渐明白了成长为一名男子汉应该放弃和应该拿起的东西。 在征途中，我也难免遇到心烦意燥，遇到不如意的事，怎奈年少轻狂欲与天公试比高，不知淡然为何物的我常常颜面尽失。 母亲用温暖的手抚摸我受伤的肩膀，父亲用平静的口吻启蒙我的思想。 家风，是伴随父母亲以及几代人，十几代人对人生，对美最真挚的感悟。 而我也随着时间的慢慢的沉淀，逐渐感悟家风的真谛。逐渐明悟，坚强、刚毅、自信、乐观。 家庭家教家风建设家长学习心得 篇6凡在家睡觉，即便是在周末，父亲也总是在早上七点准时叫我起床，虽是一件小事，却包含着很多“规矩”。我认为，从这“起床”之事来谈家风再合适不过。 起床要“快”，即要求做事雷厉风行、迅速果断。到了冬日，起床时“缓一缓”“再睡会儿”便成了很多人的常态，但在我家，这是“明令禁止”的。父亲眼里容不下“磨磨蹭蹭”的状态，因此每当听见父亲的起床“号声”，我便只能蹬开被子，迅速起床。“雷厉风行、迅速果断”也成了我家做任何事的一个要求。年幼时虽对此诸多不解，可随着迈入工作岗位、进入社会熔炉，对此也有了新认识。人们常说“机不可失，失不再来”，父亲之所以要求我们“雷厉风行、迅速果断”，就是想让我们在这个快速发展的时代，能抓住转瞬即逝的机遇，在干事创业的.大浪潮下“先人一步”，而不是因为惰性、拖延而留下遗憾。 被褥要“整”，即要求处事注重细节、一丝不苟。起床可不是简单的“身体起”，还需要将睡觉“工具”处理好，被褥“整”否，是父亲对我们起床工作的第二项考核指标。若持随意态度，使被褥褶皱、折叠不齐，那么等待我的就是一场“叠被直播教学”。父亲常言道：“时刻记住：细节决定成败!”在我家，事事都逃不开“细节”二字，写字不能潦草、房间务必洁净、脱鞋需摆整齐......父亲说：“一件件生活小事看似无足轻重，却含义颇多，从这一个个细节中能折射出一个人的品质，故处事注重细节、一丝不苟十分重要。” 着装要“净”，即要求做人端端正正、清清白白。谈到起床总离不开着装这个话题。在我家，穿衣着装同样有要求，过于褶皱的衣物不可穿、沾有油渍的衣物不可穿、指甲不可留太长......按父亲的话说：“出门在外，给人的直观印象很重要。穿衣着装虽不必昂贵，但要务必干净。这能给人留下好印象，而不是反感的差评。”在父亲眼里，做人就要像穿衣着装一样，着平平整整、干干净净的衣物，做端端正正、清清白白的人物。如今社会诱惑很多，想要取得成功，就要抵住诱惑，在是非面前坚定正确立场，做到“为所当为”，才能在复杂社会中找准属于自己的奋斗方向。 家庭家教家风建设家长学习心得 篇7“诚朴、向上，尊老爱幼;勤劳、调和，家和万事兴”——走进马鞍山乡民张龙兴的家，案角这块特别的“家训牌”很是有目共睹。这些年，杨王村乡民鼓起的“践行好家训”、“培育好家风”的做法，已在奉贤蔚成风气。 跟着媒体的宣扬和报导，家风这个词不经意间闯入了大家的视野。尽管大家对家风并不生疏，可是终究啥是家风?恐怕不一样的人会有不一样的答案。有人说家风即是诚信做人，也有人说家风即是尊老爱幼;有人说家风即是勤劳仁慈，也有人说家风即是节省文明。尽管家风有着文字上的界说，可是在每自己的心里，家风其实有着不一样的内在。 从前史渊源看，家风起源于农耕社会的古代文明，是传统文化的重要组成部分。在中国古代，家风仍是一个家庭或宗族重要的精力内核，是一切家庭成员都必须遵从的行为原则和品德规范。古人有“修身、齐家、治国、平天下”的说法，“齐家”在这里即是治家的意思，而治家就必须得有好家风，家风的重要性便显而易见。 年代在开展，家风的内在也在不断改写，变得愈加丰厚，多了些现代元素，少了些封建颜色，这也是前史的前进。可是咱们也大概看到，在产品经济年代，大家的价值观日趋多样化，再加上因为遭到不良风气的影响，一些人无视品德，不讲诚信，或为了一己私益逼上梁山，或为了自己意图不择手段。尽管这些仅仅法令或品德层面的表象，但就实质而言却是家风损坏、家教缺失的成果。 |
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