| 标题 | 传统节日心得体会感想 |
| 范文 | 传统节日心得体会感想（通用19篇） 传统节日心得体会感想 篇1俗话说“不出十五不出年”，当大家还在热议节后综合征的时候，将为春节画上圆满句号的诗意佳节又如期而至。元宵节，这个春节之后的首个重要节日，迄今已具有两千多年的历史。 这一天，全国各地的人们或出门赏月、或燃灯放焰、或舞龙舞狮，或喜猜灯谜、或共吃元宵，以当地的民俗民风将这个节日推向另一个新的高潮。元宵节真正的动力，缘于它处在新的时间节点上，人们期许利用它来表达自己的生活愿望。正月十五闹元宵的“闹”字，道出了这个节日奔放、欢腾、火爆的特性，也道出了人民对优秀传统文化的延续与弘扬。 在过去，元宵节也是未婚男女一年中为数不多的见面机会，缘此有了“情人节”的特征，亦被称为中国人的“情人节”。“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”欧阳修的《生查子》即描绘出了元宵佳节男女相约的浪漫画卷。当然，与元宵节相关的动人传说故事远非如此。 随着时代的发展和社会生活方式的变迁，元宵节作为“狂欢节”的特质在城市中逐渐淡去，原有的“情人节”等特征也在慢慢消逝。相比过去元宵节的精神性和文化性，有人甚至认为如今的元宵节更像是一场物质化的狂欢。比如，元宵的“外形”和“内容”花样百出，蒸元宵、烤元宵、油炸元宵等层出不穷，容易让人产生只重形式而轻内容的感觉，反映传统文化本质的氛围却少了几分。 无可否认，随着西方各种社会文化思潮的涌入，以及传统文化保护工作仍较薄弱的缘故，的确在一定程度上存在以洋为美、以洋为尊，甚至贬低、漠视优秀传统文化的现象。但需要认清的是，中华文化是一个涵盖过去、现在、未来的动态概念。庆祝的形式和传承的方式实际上又是日趋丰富的，只要不失其既定的内核，我们可以不断融入现代生活新元素，并对之做出新的理解与阐释。因为，从“中国传统文化”迈向“中华文化”，永远只有“现在进行时”。 比方说，同是庆祝元宵节，淄博市淄川区的临水人家多放河灯，滨州市博兴县有照灯的习俗，湖北省武昌区会一连三天“弄龙”等，这些都是各地在社会发展进程中，基于传统文化基因逐渐形成的，这何尝不是对传统文化的创造性转化和创新性发展的表现呢?不仅是元宵，清明、中秋、重阳等传统节日亦如是。更为值得庆幸的是，《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》日前已正式公布。这是第一次以中央文件形式专题，阐述中华优秀传统文化传承发展工作，其中就强调把优秀传统文化贯穿国民教育始终、滋养文艺创作、融入生产生活。不难看出，国家对增强文化自信和价值观自信的尤为重视与笃定决心，这对于弘扬民族精神和时代精神更是意义深远。 回到闹元宵，我们不能仅限于吃几颗美味可口的汤圆，更要通过各种活动让传统文化真正“闹”起来。不断赋予新的时代内涵和现代表达形式，守住传统节日的根，增强它们对年轻人的吸引力与凝聚力。让其文化价值的生命力更加旺盛。同时，秉持客观、科学、礼敬的态度，取其精华、去其糟粕，扬弃继承。让博大精深的中华文化，成为我们在世界文化激荡中站稳脚跟的顽固根基和强大力量。 传统节日心得体会感想 篇2每到元宵节，人们总是期盼元宵节能够放假。其实，这是人们认为过节就要放假的传统思维在作怪。仔细想想，元宵节不放假必然有不放假的道理，刚刚经过春节长假，元宵节再放假当然不适当。而且，无论是过节也好，弘扬优秀传统文化也好，这都与放假无关，只要我们能够品味出节日的真味道，照样能够把元宵节过得美美满满，过得传统文化厚厚重重。“元宵节”贵在过出“真味道”。 过出“美食”真味道。元宵是元宵节的美食，虽然这道美食在今天可以四季皆吃，但是，只有在元宵节这天才能吃出独特的味道。这独特的美食是人的情怀与美食融合在一起的味道，在品味美食中感悟生活的真味道，节日的真味道，精神的真味道。美食真味道，给人们带来的是一种美丽生活，美丽情怀，美丽营养。品味到美食的这个真味道，是过好元宵节的基础。 过出“团圆”真味道。天上月亮是圆的，地下灯笼多是圆的，桌上元宵是圆的，人们团聚是圆的，团圆是元宵节的真味道。而且，这个真味道与春节的团圆味道不同，春节的团圆味道是亲朋好友的团聚;与中秋的团圆味道不同，中秋是一家亲人的团聚;元宵节的团圆则是天下的团圆，是家人与陌生人的团圆，元宵节是走出家门与天下人团圆的节日。这个团圆的的真味道让我们感悟到了中华民族优秀文化的独特魅力，团聚最喜悦，团圆最幸福，团结最有力，在这里得到了的体现。天下一家，其乐融融，在元宵节得到了最精彩的诠释，品味到团圆的这个真味道，就品味到了元宵节的真谛。 过出“文化”真味道。元宵节，猜灯谜是固定节目，从古到今，生生不息，日久弥新。虽然元宵节的习俗更更迭迭，但是，猜灯谜却始终能够与时俱进，推陈出新，永不衰竭。之所以如此，就是因为人们在猜灯谜中感悟文化魅力，生活智慧，美好未来。猜灯谜是元宵节文化的重要载体，让人们在雅俗共赏的文化之路上行稳致远。品味到文化这个真味道，就能在元宵节的日子里思想升华，生机勃勃，充满憧憬。 “元宵节”贵在过出“真味道”，美食的真味道让我们的嘴巴香甜，团圆的真味道让我们的情怀圆满，文化的真味道让我们的精神璀璨。在品味“真味道”中过元宵节，不放假又何妨? 传统节日心得体会感想 篇3今天是正月十五，中国传统节日——元宵节。这一天上午，我们来到大街上看闹元宵的，还没到地方，我就发现的街上早已人山人海。大家昂首东望，等着，盼着，人们的脸上洋溢着幸福的笑容。等待着精彩节目的上演。 我们等了很长时间，表演的队伍终于给我们盼来了。他们身上穿着五颜六色的衣服，头上戴着各种各样的头饰，脸上还带着连米的笑容。我发现一个大姐姐穿着有粉红色的花朵和绿色叶子的红衣服，手上还拿着白玉做成的花瓶，花瓶上竟然还站着一个人。我知道花瓶上的那个人必须是那种又瘦又矮的那种小朋友，再用绳子牢牢地绑住她，这样她就不会掉下来了。在这里不但可以看芯子，还可以看到很多好看的，好玩的节目，比如说有“孙悟空三打白骨精”孙悟空和白骨精一边走一边打，打了很长时间。还有我最喜欢的节目——打腰鼓。只见她们腰间绑着小鼓，双手拿着鼓槌，伴随着其它乐器演奏起来，整个演奏充满了阳刚之气。人们在旁边喝彩着。时间过的飞快，不知不觉三个小时就过去了，节目结束了。 元宵节的表演真精彩啊!给人们带来了很多快乐，那些表演的人们在寒风中穿着单薄的衣服，他们的付出给我们带来了欢声笑语，所以我们是不会忘记他们的。 传统节日心得体会感想 篇4元宵上市，春节的又一个高潮到了。正月十五到处张灯结彩，整条大街像是办喜事，红火而热闹，热闹而美丽。有名的铺子都挂出几百盏形状各异、大大小小的灯来。有走马灯、圆角灯、莲花灯、大红灯笼……就在那天里，我和爸爸妈妈去逛了灯会。 一进街道，就看见了拥挤的人海;闻到了美味佳肴的香味;听见了喧闹的嘈杂声。我们在人群中慢慢地“蠕动”着，美国一会，一只只外形美观，制造精细的灯笼出现在我的眼前。我和爸爸妈妈走进前去，各色各样的花灯上都彩绘着《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》的所有故事。而令我印象最深的是—走马灯。 一只只马形灯放在一起似乎是万马奔腾十分的壮观。走马灯是用印红的纸折出来的。马的前蹄上扬，马头向上，马尾垂下，像是真的一样。栩栩如生，形态逼真，让人看了赞叹不已。灯上映着两位豪爽之雄，两人坐在酒家中盘着腿，双手举着酒杯痛饮。 接着，我便看到了我最爱的环节—猜灯谜。我打开纸袋拿出了灯谜的题目：加水变成大海，加木变成草木花香。我摸着下巴，皱着眉头，心里念叨着“加水变成大海，加木变成草木花香是什么呢?”难道是“对”?不是呀!加三点水就不是字了呀!我思索片刻。突然灵光一闪，脑海中出现了一个“每”字，哦对了。“每”加上三点水就是“海”，加上“木”就是“梅”啊!我怎么没想到呢!我大声地报出答案。这题真是出神入化，暗藏玄机啊! 在这些节日中，我最喜欢的节日是元宵节，因为这个节日有一只只惟妙惟肖的灯笼和耐人思考的灯谜。 传统节日心得体会感想 篇5端午节到了，超市里林林总总来自东西南北各地不同口味的粽子，让消费者不知道挑哪一种才好。物质极大丰富的今天，在端午节这样的传统节日蕴含的历史文化元素，各地龙舟激烈竞技场面，让人难以忘怀。 在中国的传统节日里，端午节是个内涵独特、充满英雄主义和集体荣誉感的节日。中国民间关于端午节这天划龙舟、包粽子的传说，都与屈原联系在一起。两千多年来，至情至性、追寻真理上下求索的屈原，广为全球华人传诵，他的爱国精神已经融进了中华文化壮、气宇昂扬，散发着中华民族生生不息、勇争上游的气质。 端午节的.民俗文化，在历最早孕育于南部中国的江河湖泊地区，千百年来积淀、熔炼成了全体中国人刚毅坚卓、不屈不挠的性格和气质。 教化气质、陶冶情操、奋发向上，以及集体的荣誉，始终贯穿在今天端午节的民俗活动里。 端午节的性格和气质，历经千百年的坚守，变为强大的道德感召力，变为每个中国人文化自信的基石。“德不孤，必有邻!”道德和文化的力量具有强大的正外部性，它在个体之间互相激励，在群体之间形成沟通的纽带和桥梁，在国与国之间赢得尊重和理解，在开放的世界中获得广泛共鸣。 传统节日心得体会感想 篇6“正月十五闹元宵，红红火火过小年”。一年一度的元宵节来临啦!今年爸爸妈妈带我到南京夫子庙看花灯，走进夫子庙文德桥，映入眼帘的不仅有虎虎生威的虎灯笼，而且还有雪白的兔子灯、吉祥的鸽子灯、金黄色的橘灯……真是各式各样、丰富多彩。把整南京夫子庙元宵节夜晚照的如同白天一样。 花灯展示中心更为漂亮，这儿琳琅满目的花灯使人眼花缭乱，看都看不过来。看那桃灯，粉红的底色，桃尖上涂点红色，桃底有翠绿的大叶子，真是既漂亮又简单。再看那虎灯，制作好框架后，用闪闪发亮的金纸糊住框架，这样，一只栩栩如生的老虎就立刻展现在了眼前。再看那龙灯，追着宝珠上下翻腾，全身的鳞片金光闪闪，龙的尾巴不停地摆动。观看的人们情不自禁地喊：“龙活啦!龙活啦!”还有……真是一言难尽啊!走出夫子庙，爆竹在空中炸响，仿佛把天空炸开了一个洞，满天的星星从天空一下撒了下来。快看啊!远处五彩缤纷的烟花从天而降，一下子照亮了南京城外。 回到家里已是晚上十点左右，妈妈给我们每人煮了一碗汤圆。我们一家三口吃着白白胖胖的汤圆，真正体会到了团团圆圆的亲情。啊，元宵节，真快乐! 传统节日心得体会感想 篇7中华传统节日作为传统文化的重要载体之一，集中体现了中华民族的传统信仰、伦理道德、价值观念、行为规范等，与民族源远流长的悠久历史一脉相承。它以一种潜移默化的形式，来展示中华民族的精神世界，敬天信神，感恩知报，使人们在节日中感受传统道德的力量，心灵得以净化，思想境界得以升华。 传统节日是被赋予了特殊的社会文化意义并穿插于日常生活之间的，是由一系列信仰和习俗形成的，都与祭祀、神话或佛、道信仰有关。节日形式多样，而最主要的有新年、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、冬至，此外还有浴佛节、盂兰盆会、七夕等，连接起来就是一幅丰富的历史文化长卷。古人谈论节俗，总关乎伦理道德，无不强调其教化方面之重要性，以达弃恶扬善，激浊扬清，如西汉贾山在《至言》中说：“风行俗成，万事之奠定。”各种传统节日均有深厚的文化底蕴，厚重而多彩，本文拟从以下几个方面进行探讨： 一、传统节日所蕴涵的信仰 中国古人对天有着无限的崇敬，相信人是神造的，文化的起源是仰望上天的。传统节日是传统文化的缩影，上溯到源头多起源于四时易转处的祀典，又关联到天象历法、物候农时。例如《尚书·尧典》记载尧“乃命曦和，钦若昊天，历象日月，敬授人时。”古时人们生产与生活都要顺应天道，人们追逐着日月星辰的轨迹和四季更替，感悟天、地、人“三才”的贯通一气，设置的农历与自然规律完全协调一致。四时节俗都是以农历为时间界定的，从时序安排上宛如一条由自然节气生成而贯穿春夏秋冬的“文化链”。 中国古人的宇宙观是“天人合一”，人生智慧是“天人感应”。传统节日是“天人合一”世界观的具体体现，除了体现人与自然协调外，更主要的是“天人合德”——即“观天道以应人道”，与天合德，正如《易书》中所说：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。”这种理念一直影响着历代人们的价值取向、人生态度。节日中，人们希望通过祭拜天地和神明等各种仪典达到与神明沟通的美好愿望，希望尽人事以法天德，做人要像天那样刚健、胸怀博大；像地那样厚德载物。 新年是中华民族最隆重的传统节日，起源于古时年头岁末的祭神祭祖活动。据《吕氏春秋》记载，在尧舜时就有新春扫尘，除陈布新，祭拜天地等过年风俗。这一天有“三元”之殊（日之元、月之元和岁之元），人们获得一年丰收的喜悦后，首先要感谢上天的恩赐，准备迎接新春的来临。新年各种庆祝活动一般从腊月初八的腊祭或腊月廿三、廿四的祭灶直到正月十五日元宵节，其中以除夕和正月初一为高潮。历代的天子都会在元日里祭天和祭祖；民间也有着一系列祭祀活动。在辞旧迎新的时刻，人们也不会忘记有功于人间的诸多神明，以各种不同的祭祀回报他们。古诗中描述了“敬神”礼俗的代代传承和各种庆祝场面。如描写祭灶风俗的有：“古传腊月二十四，灶君朝天欲言事……”（范成大《祭灶诗》）。描写扫尘风俗的有：“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残”（蔡云《吴歈》），清理环境，更荡涤心灵的灰尘，才能和神明沟通，与天地同在。描写“一夜连双岁，五更分二年”的除夕之夜：“儿童强不睡，相守夜欢哗”（苏轼《守岁》）。描写正月初一的庆贺场面和礼仪：“听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年”（孔尚任《甲午元旦》），细致的描述了待第一声鸡啼响起，街上鞭炮齐鸣，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先拜天地、敬神佛，再给家族中的长者拜年，然后出门走亲访友，相互拜年。 正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝。相传元宵节起源于道家祭神礼仪，据《岁时记》记载，正月十五为上元天官赐福之辰，故燃灯庆贺。秦末时亦有“正月十五燃灯祭祀道教太乙神”之说。汉明帝时，明帝为了弘扬佛法，令正月十五夜“燃灯敬佛”，以示对神佛的尊敬和虔诚。此后，正月十五夜燃灯的习俗随着佛、道文化的影响扩大而成为历朝历代的一大盛事。如唐代卢照邻在《十五夜观灯》中写道：“缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬”，描绘出元宵灯彩与昊昊天穹连成一片，与星月交相辉映的一道独特的风景。 中秋成为节日，是由仲秋时节的月神祭祀发展而来，《礼记·祭法》中记载：“日月星辰，民所瞻仰也”，“夜明，祭月也”，因此被列入祭祀对象。上古时代即有“华夏祭月”，在周代时有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月”等活动。到了唐代，中秋节成为固定的节日，祭月拜月渐成规模，各种活动更加丰富多彩，后来这个节日一直盛行。八月十五，此时月色皎洁，月象既圆且亮，正如唐代刘禹锡描写的“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。” 其它节日亦是如此，在自然节气重要转换时节，都会有一系列的仪式及人事伦理活动，表达人们敬神祈福等美好愿望。 二、传统节日所蕴涵的感恩 华夏礼仪极重祭祀，祭祀最初源于人们对于天地的敬畏、感恩和诚敬。《礼记•祭统》记载：“礼有五经，莫重于祭。是以事神致福”、“则天神皆降，可得而礼矣”。传统祭祀文化重视祭祀的教化功能，视其为人伦教化的根本办法，说祭祀是“教之本”、“教之至也”。可见社会教化随祭祀仪式的完成而完成。这也成为中华文明在民间的主要传承形式之一，不仅在于其对经典文明的代代传承；更在于其能够渗透到民间生活的方方面面，引导人们修身正心，走出迷惘困顿。 《礼记•郊特性》记载：“万物本乎于天，人本乎于祖，郊之祭也，本反始也。”司马迁也说道：“天地者，生之本也。先祖者，类之本也。”古来敬天祭祖实质提示人们：敬天，人之本也，要敬奉上帝，认为上帝创造了世界，创造了人；祭祖，人之源也，要不忘祖先，做人要知本知源，才能生生不息。 祭神、祭祖、拜年是人神关系、人伦关系的确证，这些仪式也是文化开端的象征。而年节的本质意义在于开端，因此从除夕开始，也是一种感恩的开始，一种庆祝的开始，感念天地化育，感念风调雨顺。《礼记˙月令》记载，天子在元日要举行祭天大典，还要举行“祈谷于上帝”和农神后稷的活动。立春之日，天子亲率三公，九卿、诸侯、大夫，以迎春于东郊。由此建立起人神关系，获得神明的庇护，在神圣的祭祀中使人感受到自我存在与天地的息息相关。 新年祭祖、清明扫墓，都体现着对人伦的重视，体现礼敬祖先，重视孝道，寄托了人们对生命的敬畏，对往昔的尊重，缅怀先人的道德风范，实现先人的理想追求等。《尚书•舜典》记载：“月正元日，舜格于文祖。”舜帝在元日到祖庙祭祀祖先。“仁义”与“孝悌”是中华民族传统道德的核心，在祭奠与追思中，孕育着后人的感恩之心和责任意识。《论语•学而》记载：“慎终追远，民德归厚矣。”讲到祭礼对民风民德的重要影响。 华夏祭礼的要义在于“诚”与“敬”，关键是祭拜的人是否在内心真正具有诚意和敬意。行事之时，要严肃、隆重、恭敬、诚挚。古代祭祀内容极为丰富，日月星辰、山川河流、还有先贤名人，包括忠臣良将、清官廉吏和人们心目中的英雄，也曾是祭祀的对象。 三、传统节日是民族精神的写照，蕴涵着中华传统美德 传统节日具有较强的伦理道德价值，承担着道德教化的任务，其中包含的各种礼仪，实际上是一种道德约束，而这些约束又会体现在人们的日常生活中，成为人们生活中伦理道德的一部份。所有的人都要遵循此种伦理关系，遵守其内涵的道德要求。行事充分体现人与自然的和谐、对生命的关怀。同时，传统文化中的“忠、孝、诚、信、礼、义”等价值理念充分体现在传统节日的诸种表现形态之中。 强调和合，追求圆满至善，传统节日成为维系社会人际关系和谐的重要纽带。除夕、新年、元宵节、中秋节、重阳节等，无不体现着人们对亲人团圆、敬老爱幼的美好愿望。按除夕习俗，家人外出，无论路途多么遥远，也要在除夕前兼程返乡，合家团圆。因此，每逢佳节倍思亲，因漂泊在外、客居他乡不能回家与亲友团聚的游子，思亲怀乡，写下了“一年将近夜，万里未归人”（戴叔伦《除夜宿石头驿》），平实的诗句，道出了除夕在人们心中的分量。新年是人们表达心愿的时机，有拜年的习俗。宋代后亦常用名片拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋承放飞帖，上写“接福”。元宵节人们也是团圆相聚，“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”，“灯火家家有，笙歌处处楼”，有燃灯、观潮、歌舞等活动。 在“银波千顷照神州，此夕人间别是秋”的中秋节，人们与亲朋好友相聚，望月怀远。唐代张九龄在《望月怀远》中写的“海上生明月，天涯共此时”，展现出一幅明月升起，光照天涯，反映出人们彼此互相关爱、互相祈福的和谐景象。宋代张孝祥在《念奴娇·过洞庭》写的“素月分辉，银河共影，表里俱澄澈”，则表达出人们对澄澈、光明之境的追求。 传统节日有很深厚的历史文化感，背后有许多感人至深的故事，有的是为了纪念历史人物：如寒食节是为了纪念晋国忠臣介子推“忠”和“孝”，端午节纪念楚国屈原的忧国忧民，坚守节操。很多的节俗活动，都是倡导惩恶扬善，弘扬正义，其中又常常包含着人们对趋吉避凶、吉祥平安等方面的愿望。 四、传统节日所蕴涵的祈禳意识 祈，求福；禳，除祸，祈禳意即向神祈祷以降福免灾。新年有很多祈福驱邪等节俗活动。如除夕守岁，人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，熬夜迎接新一年的到来，期待着新的一年吉祥如意。新年时拜天地、祭神明，祈祷带来福祉和吉祥。元宵节人们燃放灯火，歌舞笙乐，表达驱邪迎祥、祈许光明之意。 新年时，家家爆竹，户户焰火，不绝于耳。古时人们燃放爆竹的目的是驱除邪魔鬼怪，迎神，喜庆等。唐代来鹄在《早春》中写道：“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰”。宋代范成大在《爆竹行》中描述了除夕夜燃放爆竹时人们的内心祈祷：“一声两声百鬼惊，三声四声鬼巢倾。十声连百神道宁，八方上下皆和平。” 新年时，人们还要贴春联、年画、福字等，即将大红春联贴于门的两边，红底黑字，稳重而鲜艳，表达人们“新年吉庆、驱邪迎祥”。传统春联有：“天恩深似海，地德重如山”、“天地风霜尽，乾坤气象和”等。年画多取材于百姓喜闻乐见的故事，如《福禄寿三星图》、《八仙过海》、《岳飞大破金兀术》，不仅营造喜庆的气氛，更重要的是，借助于画中故事，将德行操守、忠孝仁义等一系列伦理道德标准潜移默化的根植人心。贴“福”字使人感受到“迎春接福”的浓厚气息。祈福盼福，是人们的共同愿望，特别是在遇到危难之时，希望得到神明庇佑，增加福运，化险为夷。但须知做事要符合天道，才能得到神助，古语说：“天道无亲，常与善人”、“祸由恶作，福由德生”。因此幸福与真诚、善良、无私为伍，它总是出现在有德行的人身边，它与虚伪、*诈、阴险、狠毒水火不容。倡导人要修德向善，才会有福德和福报。 新年还有视天占年的习俗，如唐代孟浩然在《田家元日》中写道：“桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占年候，共说此年丰。”表达了人们祈求丰年的愿望。宋代宋伯仁在《岁旦》中写道：“春风回笑语，云气卜丰穰。柏酒何劳劝，心平寿自长”，描写出在新年欢快的气氛中一种淡泊宁静的愉悦。 还有些节日也有辟邪驱瘟的内容，如清明节的插柳戴柳，《岁时记》记载：“五代时江淮间，寒食日家家折柳插门。”认为插柳能顺阳气，迎吉祥，辟邪祟。端午节时值农历五月，天气正是仲夏疫疠流行的季节，人们在门口悬挂菖蒲、蒿草、艾叶，喝雄黄酒等以“祛除”毒气和辟邪驱瘴。九月初九重阳节这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花、饮菊花酒等。唐代王维在《九月九日忆山东兄弟》中写的“遍插茱萸少一人”，描写出遥想亲人重阳节登高而“遍插茱萸”之时，一定会记起他这远在异乡的游子，表达了对家乡亲友的思念。 传统节日是中华民族文化中的宝贵财富，体现了传统文化的博大精深。可以看到，古时上至天子、下至百姓，无不以“天”为尊，以其为观察行事的基点。于是，才有了“天人合一”的完整理论出现，有了敬天礼神的一系列仪式。从节日的派定和习俗看，古人是多么重视天、重视天象、重视天意！而却破坏传统信仰和人们的正信，传统节日也被斥为“迷信”而被抹去了内涵，将传统文化的庄严神圣感破坏殆尽，强制给人们灌输无神论和斗争哲学，使道德沦丧，妄想把人们带向堕落的深渊，遭天谴已是必然。 传统节日心得体会感想 篇8中国，是一个庞大的家族、有五十六个不同的民族，每个民族肯定都有它独特的风俗习惯。在我美丽的家乡上海，就有许多不同的习俗。其中，元宵节就是我印象最深刻的。 在我的家乡，总是特别重视元宵节。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。因为元宵的形状是圆形，圆就意味着团团圆圆，它能够祈福家人团聚，每天都能幸福圆满。 吃完元宵，接下来就是元宵节的高潮部分。要表演踩高跷、舞狮子、划旱船、耍龙灯等元宵节特有的节目。在表演时，每一个观众都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。 说起元宵节，最负盛名的便是观花灯、猜灯谜了。在元宵节那天晚上，每天街上都张灯结彩，处处显示出元宵节特有的气氛。就像《东京梦华录》中说的那样：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。”热闹的气氛足以形成一条河流，让所有看到的人们都跟他们一起欢呼起来。 正月十五之夜还有一个独特的习俗：观月。正如唐代诗人崔液的上元夜中提到：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”一边欣赏着天空中美丽的月亮，一边看着人们欢庆元宵佳节的样子，此时还有谁能坐得住呢?赶紧出来和人们一起庆祝象征美满的元宵佳节。 啊!这是一派多么祥和、热闹的景象啊!这就是我家乡最独一无二的习俗。是不是也令你十分神往呢?我爱我的家乡，爱家乡独有的习俗! 传统节日心得体会感想 篇9端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。20__多年来，每年的农历五月初五，就成为了纪念屈原的传统节日，端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。在20__年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。 说起端午，人们自然应该想到吃粽子、划龙舟、插艾草、戴香袋等，可不少人将端午节变成“送礼节”、“吃喝节”、“消费节”，原本充满诗意的节日少了些人文氛围。难怪有网民感叹：现在的人对民俗传统节日都已淡忘，而是对情人节、圣诞节等洋节趋之若鹜了。尤其是现在的端午节，几乎成了“吃粽子”节了，那些端午节的文化精髓几乎被抛弃了。 可喜的是，近年来社会上对保护和弘扬中华传统文化有了更加强烈的声音。借助各个传统节日来举办相应的传统文化活动，不失为让更多国人了解和喜爱中华传统文化的有效形势。每年，包括屈原故里在内的各地都举行端午文化节活动，这必将对传播屈原精神、丰富端午节节日内容起到积极的促进作用。 过中国的传统节日，是一种多方面的、多层级的、难以言说的特殊感受。特别是那种身临其境的心灵震撼和感悟，是一个“人文化成”的过程。在这个端午节里，让更多的民众参与传统文化活动，走向传统活动现场，亲身体会并弘扬端午文化，大力传播屈原的爱国、为民、求真、向善的精神上来，让端午节这样的传统节日在国人的心中更加牢固与神圣，这是传承传统文化精髓的关键。 传统节日心得体会感想 篇10春节，是中国传统节日。每逢春节，我都要回到家乡福建过春节。 大年三十到了。天刚亮，家里就开始忙碌起来了。爷爷开始准备年夜饭的材料，我和爸爸，姑姑一起贴春联，看着春联，我不禁想起了王安石写的《元日》：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”贴好春联后，我和家中的孩子们，一起去买烟花。夜幕降临，随着“砰砰”的响声，烟花依次在空中绽放：有的像瀑布，有的像盛开的花朵，有的像红彤彤的灯笼……孩子们叫着跳着，高兴极了。 最让我期待的是大年初一，因为我们要去“拜圣母”。天刚亮，爷爷就准备好了福建特有的“长寿面”。面如发丝般细又软，煮熟后浇上老鸭汤，加入家乡产的紫菜，再加上一个水煮蛋，寓意着健康长寿，平平安安。在寒冷的早晨，吃上一碗热气腾腾的“长寿面”，真的是太满足了。吃饱后，大家迫不及待往教堂走去。我们来到了教堂，只见，宽大的教堂里，几十排长椅已经坐满了人。教堂的最前面是圣坛，圣坛的墙壁上悬挂着巨大的耶稣受难十字架。十字架下摆放的是一尊洁白的圣母像，穿着白色长袍的神父在圣母像前做着仪式前最后的准备。我也跟着家人坐下来，安静地听着神父做弥撒。在人们快乐的赞歌中大家彼此互祝新年快乐，平安。大家脸上都露出了幸福的笑容。 我爱每一个快乐的春节。 传统节日心得体会感想 篇11“爆竹声中一岁除”，时间过得真快，新的一年又到了，我又回到了我可爱的老家过春节！ 农历的除夕又称为大年三十，是一年的最后一天。这天下午，整个家族的成员都会集中到祖屋吃团圆饭。到了这天屋子里可热闹啦！大人们都在准备晚上的年夜饭：外婆在蒸糕、妈妈在切菜、大舅在收拾桌椅，大家都各司其职地忙着。而我在与小伙伴们一起嬉戏打闹。玩得正嗨着，忽然看见大公在里屋专心地写着什么。我好奇地问大公：“大公你在写什么？”大公笑着说：“我在写大年初一要贴的春联啊。”我接着问：“这春联有什么用呢？”大公回答：“春联是为春节增添喜庆气氛，同时也有避凶免难、吉祥如意的寓意，是贴在大门上的。”原来，贴春联还有这么有趣的含义。 正在这时我听见了妈妈的催促声：“快来吃年夜饭啦！”我一听，就马上跑了出去，这时候满桌都摆满了美味佳肴，馋得我口水都流出来了。正准备坐下开吃的时候，突然又被外婆叫住了：“还没有祭祖先，不能吃！”“什么是祭祖？”我问道，外婆说：“祭祖就是每逢过年时祭拜我们的祖先，让祖先保佑我们全家幸福安康，来跟我一起去给祖先磕头吧。”我学着外婆，给祖先磕几个头才又回到桌上，这才开始吃饭。一边吃着饭，脑海里忽然浮现出刚才祭祖的场景：我正在跟祖先说着话，好像他们又回到了我们身边，有说有笑，和我们一起吃年夜饭，全家人都沉浸在春节欢乐的气氛中…… 在老家过年，让我深深地感受到春节是我国一个盛大的传统节日，也是中华民族传统文华的一个象征。作为小学生，我们应该重视传统习俗的继承与发展，为弘扬民族文化做出贡献。 传统节日心得体会感想 篇12中国的传统佳节真不少，有元宵节、春节、端午节……不同的节日给我带来了不同的体会，不同的节日又给我带来了不同的欢乐，我最喜欢的节日是中秋节。 每年农历八月十五日，中秋节便悄然来临了。中秋节的习俗想必大家都耳熟能详吧! 每到中秋节这一天，吃各色各样的月饼都是必不可少的。莲蓉味的、豆沙味的等等，都是大家所熟悉的口味。拿起月饼，“啊呜”一口，莲蓉便露了出来。满嘴溢香津津有味的品尝莲蓉味月饼，是我的最爱。 当然，中秋佳节也并不是这么枯燥无味，还有一件事呢——那就是“赏月”! “皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”这首《中秋》，大家都应该知道吧?正如诗人李朴所言，中秋的月亮就像一面宝镜，美丽得可以和整个天际相比。我常常在中秋节的夜晚，跑到院子里赏月。月亮越升越高，穿过一缕一缕轻纱似的微云，光芒洒照大地，是我最爱的风景。 中秋节的月亮，如此闪耀，如此辉煌;中秋节的夜晚，如此寂静，如此柔美。 我爱中秋。 传统节日心得体会感想 篇13端午节来到了，大家可热闹了，有的看龙舟赛，有的吃粽子还有一个故事说了端午节要赛龙舟扔粽子的原因。爱国诗人屈原投汩罗江死去，所以赛龙舟竞渡是为了救屈原。后来人们没有找到屈原，大家就扔粽子在江河里，想让鱼，虾等一些水里小动物吃饱后，不去吃屈原的遗体。后人就用这种形式来表达对屈原的尊敬和悼念。 我也过了一个端午节，来看看吧! 在那天中午我吃了一个粽子，可好吃了。是白色的糯米，里面有一颗又大又红的枣子，外面包着一片叶子，我也不知道是什么叶子。把叶子剥掉以后就像一团棉花里面装着一颗红宝石。把里面的肉放进嘴里，甜甜的，软软的，特别好吃。 之后外公带我到了石头城公园，哇!三条龙舟直往前冲，龙舟上的人们齐声喊着一，二，三。前面一个人在打鼓，后面两排人边划桨边喊着他们的口号。飞船疾驶，锣鼓震天，真是精彩!这就是我过的端午节。 过端午节还要吃五黄，黄鱼，咸鸭蛋黄，黄豆瓣包的粽子，雄黄酒，无论南方还是北方，在这一天都要在儿童的头上用雄黄画一个王字，还要给小宝宝们在手上，脚上系一条五颜六色的香囊 怎么样，端午节的习俗很多吧!这就是我了解的端午节。 传统节日心得体会感想 篇14但愿人长久，千里共婵娟……中秋，这一富含文化底蕴的传统佳节如期而至。团圆是最能体现中秋文化的符号。然而，随着社会的进步和时代的发展，人们在追求团圆之外，赋予了中秋文化新的时代气息，让中秋佳节过得更有意义。 赋予中秋文化奉献精神内涵。对多数人来说，中秋意味着团圆。但是，还有很多人，中秋团聚对他们来说成了奢望。驻守边防的军人何尝不想回家团圆，但他们不能放下手中的枪;工地上的工人为给孩子多攒些学费，只能把对家人的牵挂记在心头;铁路卫士为了千千万万游子的团圆梦，把回家团圆化作一句遥远的祝福。在我们身边，还有许许多多的奉献者，比如：警察、医生、消防员、快递员、环卫工人等，为了更多人的团圆和幸福，他们选择了坚守岗位，他们的奉献精神为我们中秋团圆增添了力量，让我们感受到生活的美好。奉献成为中秋文化内涵中最美的音符。 赋予中秋文化互帮互助的精神内涵。据报载，《山西晚报》携手阿里巴巴天天正能量，共同发起20_和留守儿童“益”起过中秋公益活动，计划在中秋节当天，将两所乡村小学的留守儿童、流动儿童团聚在一起，共游太原城。无独有偶，在中秋节来临之际，来自武警上海总队机动二支队五中队的14名“兵儿子”，和当地的7户“空巢老人”一起携手出游，共享团圆喜悦。在别家都能团圆的时候，留守儿童、“空巢老人”更需要关怀和温暖，《山西晚报》发起的公益活动、“兵儿子”的亲情互动，给留守儿童和“空巢老人”带来了家庭的温暖。社会上还有很多留守儿童、“空巢老人”、孤寡老人需要社会的关爱和帮助，我们要在中秋节团圆之际伸出援助之手，弘扬友善、互助的精神，多组织关爱孤寡老人、留守儿童、贫困家庭的公益活动，让他们也能感受到中秋团圆的美好，体会到社会的关爱和温暖。 海上生明月，天涯共此时。我们传承中秋节的传统文化，也要赋予其新的内涵，弘扬时代精神，让中秋文化更有时代气息和韵味。 传统节日心得体会感想 篇15中秋节是我国的一个重要传统节日，其中蕴含着丰富的文化习俗。而团圆、统一、祭祀、和谐、礼仪等，就是这个传统节日传承的民族精神和气质，也是中华民族生活常态的真实写照。中秋文化传递的价值认同感，以其庄重的仪式感，堪称为中华民族的“胎记”，这样的形容恰如其分。 而“团圆文化”，即是中秋文化的核心，也是中华文化的核心之一。月饼原本是中秋节的点缀，是拜月的一种祭品，加上水果、酒类、点心等，家家祭拜，人人祈求月亮神保佑，后来成为一种礼品。而在文化多元的环境下，月饼逐渐成了一种象征，而后就有了“举头望明月，低头思故乡”的忧伤，也成为团圆的象征。 皓月高悬，光皎如水，思念丛生，期盼团圆。从古至今，中国人对月亮一直有特别的情结，“露从今夜白，月是故乡明”这样的诗句众多。《周礼·春官》就载有“中秋，夜迎寒”。“夜迎寒”即在中秋之夜举行祭月仪式，后来中秋拜月、赏月的风俗便源于此，一直以来从未中断，至今而且将来仍是中华民族的传统文化习俗。 “团圆文化”是中华民族走向世界的标志。中秋是久别重逢的美满，也是团圆的节日，以月之圆兆人之团圆，体现了中华民族的智慧。中秋节里，团圆、和谐、平安、美满、恬静、憧憬……一切都是追求幸福和吉祥的意味。远方的亲人加快行程往家里赶，共同欢度团圆在节日的甜蜜之中。“人月双圆，阖家欢聚喜意浓”的美好景象，暖心又温馨。 中秋之夜，阖家团圆，品尝月饼的同时，仰望天空赏月。赏月，观赏的不仅是美景，更是团聚的心情。而品尝月饼，品尝的不仅是美食，更是团圆的亲情。中秋月圆之夜，团圆的家庭享受着各自的幸福。而对于实在无法回家的游子，也是“悠悠天宇旷，切切故乡情”。心在他乡思故乡，或是“但愿人长久，千里共婵娟”。 而中秋文化“团圆”的更大意义在于，能凝聚人心，转化为中华民族的大团圆，因此，中秋更该是家国情怀的传承。无论时代如何演进，中秋核心文化孕育出的民族团结、国家统一，到任何时候都无法改变。节日风俗其实就是一个民族的集体精神。“家是最小国，国是千万家。”由此，以中秋节为契机，画好民族“同心圆”，就是为民族复兴凝聚力量。 中秋节是我国的一个重要传统节日，其中蕴含着丰富的文化习俗。而团圆、统一、祭祀、和谐、礼仪等，就是这个传统节日传承的民族精神和气质，也是中华民族生活常态的真实写照。中秋文化传递的价值认同感，以其庄重的仪式感，堪称为中华民族的“胎记”，这样的形容恰如其分。 传统节日心得体会感想 篇16清明，是中国传统节日之一，二十四节气之一。习俗有扫墓、踏青等，这种阴阳两界之间关系“亲密”的节日，让我有了一些感悟。 清明，阴界的大门将会敞开，安息的灵魂将投入亲友们的怀抱，也算是一种对逝去的人的慰藉。有了这个节日，我第一次认为死亡并不可怕。人生那么短暂，死神也无时无刻的在我们周围游荡。人啊，太容易触碰到死亡的底线。我知道，什么人都怕死，就算神也逃不过如此命运。 在这个清明，突然觉得，死又有什么理由让人如此恐惧呢?我不是在说大话，死不过也就是人的最终归宿而已。 不是有清明吗，当人们看见自己还在世的亲友来扫墓时，一定很感动吧!当你已入土为安时，发现你的亲人们还未忘记你时，不也是相当于一种活下来的方式吗? 清明，一个怀念的节日。让我们在怀念中，祝福那些逝去的灵魂，祝他们在天堂安好!我们活着的每一个人，要更加珍惜每一天。 传统节日心得体会感想 篇17随着生活节奏的加快、社会的转型，传统节日文化正面临着外来文化和商业化的双重冲击，公众对节日文化内涵的认同越来越少，以至于在不少人眼里，端午节就是简简单单的“小长假”。殊不知，这阉割了端午节作为传统节日的文化与情感内涵。某种意义上说，“天价粽子”遇冷与“平民粽子”热销是一种回归和纠偏，是在端午节作为传统节日真正内涵的靠拢。 端午节，不仅仅是几天假期，更不是商家狂欢的“卖场”，它应当承载起更多的文化期待和情感寄托。传统节日是我国传统文化的表征和载体，包括端午节在内的传统节日是传统文化的有机构成，具有重要的文化传承价值。应认识到，当下，传统节日的概念日趋淡化，节日的内涵也被有意无意地忽略。因此，必须对传统节日所蕴藏的文化内涵具有高度的自觉，才能使之真正成为传承民族传统文化的精神载体。 费孝通先生曾经说过，“文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，明白它的来历，形成过程，所具的特色和它发展的趋向，不带任何‘文化回归’的意思，不是要‘复归’，同时也不主张‘全盘西化’或‘全盘他化’”。 充分认识本民族的历史和传统，对传统节日充满敬意感，是延续自身文化的自觉与自信。“天价粽子”遇冷，或许可以看作是文化自觉的一种下意识努力。 传统节日心得体会感想 篇18读了这篇文章，使我对清明节、端午节、中秋节、春节和元宵节等中国传统节日有了更深的了解。我不仅知道了它们的来历，还知道了它们的习俗。如：端午节传说是因为屈原投江后，人们为了不让江中的鱼虾吃了屈原的尸体，就把糯米包成粽子，扔到江里。后来为了纪念屈原，每到这一天，人们就吃起粽子，于是就有了端午节。每年的中秋节，是家人团聚的日子，这天的晚上，一家人坐在一起，吃着圆圆的月饼，观赏着皎洁的明月，是多么愉快啊!一年一度的清明节是人们纪念祖先的日子，这一天，人们要踏青、扫墓、烧纸，祭奠自己的先人。前不久，我们刚刚度过了中国一年中最为重要的节日——春节。春节期间，我和家人共同体验了一系列的春节传统习俗。大年夜的早上，我们一家人欢欢喜喜去超市购买年货。买了各种好吃的食物，还精心挑选了春联和窗花。一回到家，我就帮着爸妈打扫房间，贴春联，贴福字。妈妈告诉我这可以让我们家在新的一年里充满幸福。紧张忙碌过后，我们终于迎来了春节最重要的活动：守岁。我们一边吃着美味的饭菜，一边看着春节联欢晚会，欢声笑语充满了整个房间。大年初二，爸妈带着我到娘娘家拜年，一进门，我就说了一串吉祥话，惹得娘娘高兴得不得了，连忙给了我一个大大的红包。在姑父的指导下，我还学习了包饺子，虽然包得还不太像样，但我还是很开心。 在自己的亲身体验中，我感受到了中国传统文化的博大精深，更为自己是一个中国人而感到骄傲。愿我们的祖国越来越强盛!作为祖国的花朵，我们有责任继承传统，让它们在我们这一代继续发扬光的! 传统节日心得体会感想 篇19人，具有社会属性。离不开集体，离不开劳动。否则，就会成为无本之木，无源之水。人活在世上，必然要承担起家庭责任、社会责任。这一切，又必须通过劳动来实现。__把劳动的含义解释为，“人们运用一定的生产工具，作用于劳动对象，创造物质财富和精神财富的有目的的活动”。劳动是人类社会存在和发展的最基本的条件，劳动造就了人生，人生繁衍了劳动。劳动创造了财富，劳动创造了文明，人们在享受财富，享受文明时，也需要通过一定的社交和群体活动来完成，这又无时无刻地融入体力和脑力劳动过程。这，就是人生;这，就是人类发展史。 人，作为劳动者，是一切财富和文明的创造者。热爱劳动，享受生活，快乐工作，工作快乐，应该成为我们人生的主题。高高兴兴上班去，开开心心干工作。珍惜时光，无私奉献，团结协作，守望相助，与人为善，助人为乐，我为人人，人人为我，共同致富，共享欢乐。 “乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”。复工上班，恢复经济。生活是如此的美好，人类是如此的进步，一切的一切，无不来自于我们的艰苦劳动和平凡的劳动，向全天下所有劳动者致敬!感谢有你! |
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