| 标题 | 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 |
| 范文 | 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会（通用32篇） 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇1习近平总书记指出，办好北京冬奥会、冬残奥会是党和国家的一件大事，是我们对国际社会的庄严。20__年7月，在国际奥委会全会决定在奥林匹克格言“更快、更高、更强”中再加入“更团结”之后，北京作为奥林匹克“新格言”举办的首个冬奥会城市，正面临诸多挑战。在此背景下，北京冬奥会排除一切干扰成功举办，必将增进各国人民友谊，提振战胜困难信心，让“更团结”的奥运精神在中国舞台大放光芒。中国也将充分以本届冬奥会为契机，让“中国故事”超越地理上的限制、文化上的迥异、语言上的障碍，弥合分歧，凝聚力量，让世界上更多的人读懂敢于担当、砥砺奋斗、奉献世界的中国，进而为构建人类命运共同体注入更强大的动力。 冬奥会的热忱与魅力从世界中来，也必将从中国走向世界。我们期待具有两千多年历史的奥林匹克运动会与有着五千多年传承的中华国度激情碰撞，也祝愿中国的冰雪运动健儿能在20__年北京冬奥会与残奥会上“比出精彩，赛出水平”，让我们携手共赴冰雪之约，共享这场美妙的冰雪盛宴！ 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇2北京冬奥会和冬残奥会即将拉开大幕，冬奥会的举办是建设体育强国的重要内容，是向世界展示中国形象、文化和精神的一扇重要窗口。“冬奥会”以“绿色”为鲜明底色，以“精神”为领航旗帜，以“开放”促盛放景象，必将带来与众不同的视听盛宴，让我们一起向未来，共赴“冰雪之约”。 以“绿色”为鲜明底色，身体力行保护生态环境。绿色是冬奥会铺展的底色、飞扬的亮色、出彩的特色，既彰显着青春的蓬勃朝气，更凸显了中国“绿色办奥”的责任感与使命感。在此之前，国家奥委会就明确提出，2030年后的奥运会都要做到“气候正影响”。无论是在申办或是筹办的过程中，中国始终把“绿色、低碳、可持续”原则放在首位，绿色理念在行动中落地，环境保护意识在行动中彰显，身体力行地践行着“气候正影响”。从新型电力系统的“全绿电供应”到二氧化碳制冰技术的使用，从体育设施与绿色山林的完美融合到绿色低碳公共交通网的形成，“绿色办奥”充分展现了中国积极实施碳减排、碳中和的行动力以及积极应对气候变化所作出的努力和贡献。 以“精神”为领航旗帜，拼搏进取激发奋进力量。我国竞技体育从弱到强到“奥运争光计划”，从奥运会的“人才培养基地”到20__年北京奥运会的精彩纷呈，再到如今20__年的“冰雪之约”……“永不止步”的进取姿态是中国在奋进体育强国道路上的精神烙印，中国把更多的资源和精力投入到体育人才的培养上，提高中国的体育境界水平，培育体育精神，不断有新的成果、新的收获。从“大的样子”到“强的姿态”，从新的定位到新的亮相，从勇于争先的拼搏精神到不怕失败的坚韧意志，自立、自强的中国形象，热爱体育、热爱生活的中国活力，勇于拼搏、敢于争先的中国精神在历届奥运会中充分彰显。冬奥会是讲述中国故事、彰显中国精神的一扇重要“窗口”，彰显着中国的精神气韵与发展面貌。 以“开放”促盛放景象，丰富多彩尽显世界大美。体育文化是“万花筒”，包罗万象且丰富多彩，彰显着一个国家的开放胸怀与包容姿态，彰显着飘逸灵动、内蕴丰富的独特之美。从“冰丝带”到“冰立方”，从“雪如意”到“飞天飘带”，中国的传统艺术和文化在“求同存异”中散发魅力，在人文与自然、地形与建筑、传统元素与现代技术的融合中焕发光彩，在多元共荣、多面呈现中把中国的“大国风范”彰显得淋漓极致，把中国的“文化风格”讲述得更加出彩。冬奥会的会徽、场馆、吉祥物设计将中国文化与奥林匹克精神完美结合，多样的精彩在这里相互交汇，时代的脉搏在这里蓬勃跳动，留下了不凡的文化印记，展现着中国的文化风姿。 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇3全民参与迎接“冰雪之约”。自北京冬奥会申办成功以来，中国冰雪运动的面貌发生了巨大变化，各种群众性冰雪运动快速发展和普及，各地冰雪旅游方兴未艾，民众的冰雪热情得到了极大释放，越来越多的人享受到了“冰雪之约”带来的红利。昔日只是竞技项目的冰雪运动，进一步走向大众日常，成为全民参与的群众性健身载体和生活方式。数据显示，预计20__到20__年冰雪季，我国冰雪休闲旅游人次将达到2.3亿，冰雪休闲旅游收入超过3900亿元，冰雪旅游红利将惠及更多中老年人、青少年、低收入群体等。 多天后，我们将共赴这场“冰雪之约”，在精彩、非凡、卓越的体育盛宴中，点燃运动激情，传递冬奥梦想。 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇4北京冬奥会是中国文化与奥林匹克元素的再一次亲密握手。从国家跳台滑雪中心的“如意亮相”到国家速滑馆的“丝带飞舞”，从会徽“冬梦”中的传统书法到体育图标中的篆刻艺术，从吉祥物“冰墩墩”“雪容融”到冬奥动画宣传片中的经典角色，冬奥会的角角落落都承载着中国元素，展现着中华民族厚重的文化底蕴。在冬奥这一国际盛会上，渊源于五千年文明史的中国特色文化将会以自信的姿态走向世界，讲述着中国的故事，传播着中国的声音。这届充满“中国味”的冬奥会一定能在增加民族凝聚力与向心力的同时，为中国文化打开一扇走向世界的大门，助力文化强国梦的实现。 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇5作为服务保障20__北京冬奥会四座车站之一的崇礼站，距崇礼城区仅6公里，与目前已投入使用的太子城站相比，更加方便旅客乘车出行。项目团队致力将其打造成为崇礼又一座标志性建筑和形象窗口，使其与崇礼的自然景观融为一体，向世界展示中国高铁名片。 崇礼站整体形象以“雪山木屋”为设计理念，站房建筑面积约3500平方米，站场规模为2台3线，建筑造型融合雪山和木屋两种元素，屋顶曲线呼应车站北侧的山体轮廓，通过提炼崇礼地区传统民居坡屋面的建筑语言，采用现代的设计手法将玻璃幕墙、混凝土、铝板等建筑材料运用其中。站内装饰加入高铁列车穿越山峰的图案，将崇礼自然风貌、滑雪奥运、高铁元素自然相融，塑造舒展、大气的站房形象，做到车站与崇礼人文环境的传承与融合。 针对崇礼冬季寒冷的气候特点，崇礼站与同步建设的崇礼北客运枢纽之间通过地下通廊连接，旅客可实现铁路、公交、出租车等无缝换乘。该枢纽包括地面景观广尝地下商业综合体、客运楼、社会车辆停车尝公交站廊、场内道路等，采用立体换乘模式有效组织功能布局，疏解引导客流，保证乘客顺畅换乘。建成投用后将对内服务城市道路，对外联通张家口市区、内蒙古自治区以及北京市的交通运输，满足本地居民和外地游客多元化的出行需求，进一步提升张家口赛区的交通服务保障能力。 以中国速度、中国智慧，展中国形象、中国文化与世界共享北京冬奥精彩时刻！ 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇6“一起向未来”。今天，当世界各国人民的前途命运越来越紧密地联系在一起，齐心协力、互利合作才能应对挑战，实现共赢。面对奥运赛事，口语流利、经验丰富的双语志愿者即将与我们一起迎接冰雪之约，以交通强国、铁路先行的责任担当为北京冬奥再添一抹靓丽色彩。 “道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。中华民族伟大复兴离不开实干者的努力奋斗，奥运会的“更高，更快，更强，更团结”格言深深激励着包括志愿者在内的每一个我们，让我们在奋斗中实现人生梦想，为双奥之城，为中国复兴进程增添美丽注脚。 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇7冰雪之约，中国之邀。在北京冬奥会开幕倒计时100天前夕，从希腊古奥林匹亚采集的冬奥会火种顺利运抵北京，标志着北京冬奥会大幕即将激情开启。在赛事筹办进入冲刺阶段，北京以完美成绩回应全世界的期待：12个竞赛场馆全部完工，通过国际冬季单项体育组织认证，全面具备办赛条件。国家速滑馆“冰丝带”、国家雪车雪橇中心“雪游龙”、国家跳台滑雪中心“雪如意”等新建场馆，在满足办赛要求的同时，充分融入了中国文化元素，已成为令人瞩目的标志性建筑。在许多个“中国第一”“奥运首创”的见证下，北京将成为世界上首座“双奥之城”。 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇8曾经，中国通过参加奥运会，走向世界；如今，中国通过举办奥运会，与世界同行。 奥运梦、冰雪梦，都是中国梦的一部分。因为奥运会不只是一场体育盛会，它会长期影响举办城市和所在国家。 回想20__年的北京奥运会留下的宝贵遗产，有鸟巢、水立方这样的新地标，有开启了中国高铁时代的京津城际铁路，有提升国民体质的全民健身运动，还有与世界各国更加紧密的交流与合作。 这样的影响在冬奥会的筹备过程中也已经出现，像百年京张铁路升级为高速铁路，曾经高能耗的钢铁厂变身冬奥赛场，“3亿人上冰雪”的号召掀起全民冰雪运动热潮。 通过冬奥会，中国验证了自己的科技实力，实践了自己的新发展理念，也充实了自己的大健康构想。我们期待迎来一场精彩的体育盛会，更期待它给我们留下更多影响深远的奥运遗产。 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇9在全球的期待中，北京冬奥会倒计时牌上的数字指向15天。此时此刻，中国正在加紧做好最后准备，迎接世界各地运动员共赴这场冰雪之约。面对诸多考验，中国有信心有能力为世界奉献xx届简约、安全、精彩的奥运盛会，让冰雪运动展现耀眼的魅力和风采。 同享冰雪运动，圆“体育强国梦”。自20__年7月北京携手张家口获得20__年冬奥会举办权开始，冰雪的故事就从北京、延庆、张家口三大冬奥赛区加速铺陈。筹办奥运会的过程，就是促进冰雪运动在中国普及推广，不断发展的过程。今天，中国冰雪项目的竞技人才培养体系已经从东三省走向全国。越野滑雪，让来自天南地北、不同民族的年轻人走进了同一个集体——中国越野滑雪国家集训队；雪橇、雪车、钢架雪车在中国的开展历史只有短短几年时间，但发展速度惊人。如今，中国冰雪运动已经在在乡村、社区、学校日益普及，“带动三亿人参与冰雪运动”已经梦想成真。目前，随着北京冬奥会各个项目的资格赛、积分赛已近尾声，中国运动员已经拿到了109个小项里的92个小项的参赛资格，如今，距离北京冬奥会开幕只剩下半个月，中国冰雪健儿已经做好了准备，争取的成绩，通过自身展现出冰雪运动在中国全面发展图景。 同享中国文化，圆“文化强国梦”。北京冬奥会是中国文化与奥林匹克元素的再一次亲密握手。从国家跳台滑雪中心的“如意亮相”到国家速滑馆的“丝带飞舞”，从会徽“冬梦”中的传统书法到体育图标中的篆刻艺术，从吉祥物“冰墩墩”“雪容融”到冬奥动画宣传片中的经典角色，冬奥会的角角落落都承载着中国元素，展现着中华民族厚重的文化底蕴。在冬奥这一国际盛会上，渊源于五千年文明史的中国特色文化将会以自信的姿态走向世界，讲述着中国的故事，传播着中国的声音。这届充满“中国味”的冬奥会一定能在增加民族凝聚力与向心力的同时，为中国文化打开一扇走向世界的大门，助力文化强国梦的实现。 同享新发展理念，圆“高质量发展梦”。“我们不仅要办好xx届冬奥盛会，而且要办出特色、办出精彩、办出独一无二来。”办好北京冬奥会、冬残奥会是党和国家的一件大事，是我们对国际社会的庄严。从贯彻“绿色、共享、开放、廉洁”的办奥理念，到“简约、安全、精彩”的办赛要求提出；从“带动三亿人参与冰雪运动”的愿景走向现实，到“一起向未来”的真诚呼吁……虽然席卷全球的新冠疫情给体育赛事带来不小冲击，但中国正统筹抓好疫情防控和赛事组织，正在用大国的自信、大国的姿态、大国的担当全面兑现每一项庄严。 热情正在点燃，梦想即将绽放。作为全球规模的冬季综合性运动会，冬奥会的申办体现着一个国家的综合实力；作为中国“十四五”初期举办的重大标志性活动，冬奥会的筹办将为京津冀协同发展插上腾飞的翅膀；作为推动全民健身和体育强国建设的重要机遇，冬奥会的举办能为中华民族伟大复兴提供凝心聚气的强大精神力量。让我们携手奔赴冰雪之约，共同期待北京冬奥！ 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇10冬奥之约，冰雪盛宴，中国之邀。距离20__年2月4日北京冬奥会开幕已不足一月，备受世界期待的北京冬奥会正进入最后筹备工作的紧张收尾阶段。日前，习近平总书记在第五次实地考察冬奥会筹办工作时强调，要以“绿色办奥、共享办奥、开放办奥、廉洁办奥”的办奥理念积极办奥、冲刺办奥，努力为世界奉献xx届精彩、非凡、卓越的奥运盛会。 长期以来，奥运会作为历史悠久的大型比赛赛事，备受瞩目。北京，作为世界首座既举办过夏季奥运会，又即将举办冬季奥运会的城市，是中国经济、文化、科技等综合实力的集中体现。作为东道主，绿色成为此次冬奥场馆建设的亮眼底色。“冰丝带”亮点纷呈，“雪飞天”“雪如意”绝美呈现，条条雪道如同白色蛟龙穿行山间，气势十足、令人震撼；转换自如的“双奥场馆”、新建国家雪车雪橇中心、国家高山滑雪中心、国家跳台滑雪中心、国家越野滑雪中心以及提前一年完成项目工期的改扩建首都体育馆……一切都充分展现了我国集中力量办大事的制度优势，也彰显了中国建造的强大实力，更体现了新时代中国面貌的崭新姿态，那就是坚持生态文明建设、人与自然和谐共生、绿色健康持续发展。 随着北京冬奥会一个月倒计时的开始，世界各国运动员对北京之旅的期盼也与日俱增。两届冬奥会金牌得主、日本花样滑冰运动员羽生结弦说，希望带着成功的“四周半跳”亮相北京；挪威冰壶伉俪斯卡斯丽恩和内卓格腾接受央视体育采访时表示，目前正积极备战冬奥会，期待能在本次冬奥会上突破自己、获得金牌……一切都昭示着，国际社会和广大运动员对北京冬奥会的支持是显而易见且受到广泛欢迎的。 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇11在“冬奥有我扮靓京城”环境治理志愿服务活动中，再凛冽的寒风也阻挡不了大家的热情。志愿者们一个个精神抖擞、神采奕奕。手里拿着清洁工具，跃跃欲试，做到文明服务、专业服务，动员更多的居民积极参与环境整治、文明宣传，做北京城市名片的传播者，以干净整洁的全新面貌迎接北京20__年冬奥会的到来。 很多街道还通过线上视频的形式举办以“助力冬奥”为主题的系列读书文化活动，邀请专家学者为居民朋友们讲解冬奥会的发展历史，邀请非遗传承人教大家制作冬奥吉祥物剪纸。社区居民表示，通过活动，了解了冬奥会的发展历史与冬奥会吉祥物冰墩墩、雪容融的寓意。期盼冬奥会和冬残奥会的成功开幕。很多居民踊跃报名担任城市志愿者，都愿意投身于城市运行保障相关工作，为冬奥出一份力。大家祝愿我国的运动员及其世界各国的运动员，在这次冬奥会的赛场上取得好成绩。社区的小朋友们还以书法、绘画等方式，来抒发他们的爱国之情，喜迎冬奥会的到来。街道全员参与冬奥会的和谐氛围，让每一位居民感受到了奥运文化，感受到了奥林匹克精神，拓宽了居民群众的知识覆盖面，这是宣传冬奥、普及冬奥知识的有益尝试和主动实践。居民们对活动的开展称赞不已，期待冬奥会的到来，相约北京，向世界展现坚韧不拔、欣欣向荣的中国风采。 居民们表示，北京是全球首个双奥城市，能在“家门口”迎接期盼已久的冬奥会实在令人兴奋不已。临近冬奥会，人们早早加入社区志愿者服务的队伍中，社区的归属感凝聚力也得以增强。只要有机会居民群众们就积极参与社区的各项活动，大家目标相同，那就是：用自己的实际行动为冬奥会贡献一份力量。 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇12很早以前，在精奇里江畔附近，有一个精奇里部落。部落里有一位聪明智慧的老人，名叫达兰弟。一天，雅克萨“仁慈救世主”修道院的神甫罗斯诺夫要同达兰弟斗智，他问达兰弟说：“世界上什么最高？什么最低？什么最甜？什么最苦？” 达兰弟想：大山最高，洼地最低，蜂蜜最甜，黄连最苦，就是达斡尔族的小孩都答得上来的，太一般了，我要说有意义的。他说：“世界上劳苦人的美德为最高；世界上吃人生番的人格最低；受苦人过美好的生活最甜；遭受罗刹的惨杀和压迫最痛苦！” 罗斯诺夫神甫没想到达兰弟的回答，这么聪明有智慧。就又说：“我还得问问你：世界上什么最快？什么最慢？什么最坚？什么最软？” 人们在一旁听完神甫的考问，以为达兰弟一定回答：马车最快、牛车最慢、铁石最坚、兔毛最软。但达兰弟却说：“世界上聪明人的思想像闪电，最快；世界上最愚蠢的人办事像蜗牛爬行，最慢；达斡尔人保卫家园驱除罗刹的意志最坚；受欺压的人不敢起来反抗的最软！” 罗斯诺夫神甫心里想：没难往他，答得挺圆满，这回要再难不住达兰弟，可就要丢丑了。他绞尽脑汁想出了难题：“一‘普特’稷子米能有多少粒？一匹老山羊身上有多少根毛？一座山上能长多少根草？一条大江能舀多少勺水？” 达兰弟对答如流：“一“普特’稷子米有99999粒；一匹老山羊身上有99999根毛；一座山上能长99999棵草；一条大江能舀99999勺水。” 神甫说：“这个数不对！” 达兰弟说：“神甫大人！上帝赐给了你智慧，你是最聪明最有学问的人，你认为我说得不对，那请你亲自去数一数！” 罗斯诺夫神甫这回哑口无言了。在众人面前只好认输，承认达兰弟最聪明最有智慧。 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇13这里面有二十四个神话故事，每个神话故事都启迪了做人的道理。其中我最喜欢看《聚宝盆》这篇文章。这篇文章主要是讲了明朝初年，有一个叫沈万山的人，家境十分贫寒。一个宁静的夜晚，忙了一天的沈万山上床后一分钟就进入了美妙的梦乡。不知过了多长时间，有一百个绿色的人，一起拥到他的面前，纷纷祈求的说：“大人，快救救我们吧，有人要杀我们。沈万三感到很奇怪：这些人是从哪里来的?我一个也不认识呀!。他们怎么会找到我的?于是他问道：“你们是不是找错人了”?沈万山一听，为难地说：人非草木孰能无情，你们这样的哀求，我那有见死不救之理?只是我没有那本事救你们呀!你们也不想一想，你们这么多人都对付不了，我又有什么办法呢，可是一个青衣人却说只有他能救我们。沈万三顾不得多问明青衣人，要杀他们的是什么人，脑袋里只想着“我有什么办法?我有什么办法，急的团团转。” 那青衣人说：“你就帮帮忙吧，我们一定会报答你的救命之恩的!”，那个青衣人对大家说：“咱们给大人跪下!”。你们!你们，沈万三一急便醒了，他睁开眼睛一看，哪有什么青衣人啊!第二天早晨，沈万山出门遇见了本村姓赵的鱼翁，便客气地说：“您老起的这么早干什么?”“嘿嘿，提了一百多只青蛙回家下酒吃。”沈万山联想到梦里的事情。便把它买了下来，把青蛙放到了池塘里。 第二天，沈万山的妻子看见青蛙围着一个瓦盆不停叫唤，她拿起瓦盆仔细端详起来。一不小心，戴在头上的银钗掉到盆里，不一会变成了一盆银钗。然后他们夫妻俩就照着这样，复制了好多金银财宝。 这个故事主要是告诉我们，在力所能及的情况下要乐于帮助别人，只有这样才能把美德发扬光大，使我们的社会更加美好。 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇14茶是世界四大饮料之一，但它并没有想象中的好喝，不像咖啡中带有一丝甜甜的奶香，茶大多是苦涩的。现在的人饮茶已经和从前不大一样了，年轻人喝不惯苦的饮料，对于大多数中年人来说，喝“苦茶”却是一种享受。 摆一张八仙桌，在实木托盘上放上几个精致的瓷杯子，用紫砂壶沏上热水，泡上上好的普洱或者大红袍，当香气从壶中偷偷溜出来钻进你的鼻孔时，慢慢地把壶中的茶水从过滤杯中倒入小茶杯里，这样一杯上好的茶叶水就沏好了。淡黄色中可以根据不同的人喜好加上几片茶叶或者是茉莉花，这样的茶入口后先苦后甜，唇齿留香。 茶不仅仅是饮料，它更是一种精神和文化，这里面的内涵，就是中华文化。 沏茶可以反映出一个人的人生态度。一个人若是太急躁，入口的茶就会烫口，茶叶并没有融入水中，茶水就会发涩，还伴有一丝丝的酸。同样的，一个人若是太慢，入口的茶就会发凉。茶凉了，便失去了入口时那温润的感觉。中华文化反映的出是从古至今中国人的一种乐于吃苦的态度，茶苦，证明这个人干活干事不辞辛苦，那么他喝到嘴里的茶过一会就会变得香甜无比，这就是先苦后甜的茶道。有些人认为茶苦放些糖不就行了吗?但是加了糖的茶就会发涩，变酸，难以下咽，这些人可能因一时吃不了苦而错过了成功的机会，这杯沏得不好的茶就成了鞭策他们吃苦的最好礼物。 茶道并不仅仅是简单的喝茶，茶是一种文化，它所反映的就是先苦后甜的做人态度，它不急不躁，不慢不骄，越是经历挫折，越是活得开心快乐。浮浮沉沉的茶才是一壶好茶，起起落落的人生才是成功的人生，这就是我心目中的茶文化。 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇15暑假里，我和妈妈去书城逛，我选了《阿凡提的故事》这本书，当时就很喜欢，回到家后我迫不及待地把它看完了。 主人公阿凡提是位拥有无比的智慧，富有正义感，具有幽默，善良品质的人。他的许多故事都很精彩，当他遇到困难时总能想出好的办法来，用自己的机智来化解困难。比如有一次：一位商人向阿凡提提出难题—问自己的胡子有多少根？阿凡提摸着自己心爱的小毛驴的尾巴，笑着答道：您的胡子和我的毛驴尾巴的毛一样多。那位商人摸了摸自己的胡须，顿时哑口无言了。还有一次，大地主巴伊家在炖着美味的鸡汤，穷人老头从他家门前走过，立刻被他抓住，硬是诬谄穷老头闻到了鸡汤的香味，就等于是喝了鸡汤，要老人赔钱，要是老人不赔的话，就抓他去见官。这时正好阿凡提骑着毛驴经过，了解情况后，他说愿意替老人赔钱，让巴伊先放了老人。巴伊一听，可高兴啦！只见阿凡提从腰上解下一钱袋，使出全身的力气，用力地晃着钱袋，顿时钱袋发出了“嚓嚓嚓”清脆的响声，然后问巴伊：你可听见钱币的声音了？巴伊连连说道：听到了，听到了，现在可以把钱给我了吧！这时阿凡提一把抓紧钱袋，把它牢牢地系在腰间，说道：听到钱声就等于拿到钱了，你不是说老人闻了鸡汤味就等于吃了鸡了吗！现在我们两清了！气得巴伊一下子瘫倒在地上。 书中类似这样精彩的故事还有很多，阿凡提的优秀品格深深感染了我，我希望自己在今后的学习生活中，也要用自己的才智帮助别人，快乐自己！我喜欢这本书！ 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇16神兔之死 一条大河把两岸隔开，住在北岸的兔子们从来没有到过南岸。因为它们的前辈中，曾有不少想渡过南岸，结果命丧水中。因此，它们吸取了长辈的教训，即使在河面结冰的时候，也不敢贸然从上面走过，以为它和没结冰时一样，走上去就会被淹死。 一只小兔子在一个漆黑的夜晚，因为迷了路，意外地从冰面摸到了南岸，并带着北岸没有的食物平安返回。这只兔子不明白自己是从沉不下的冰面走过，还以为自己是一只与众不同的“神兔”。从此，它就开始大胆地在冰面上往来。 春暖花开，河面上的冰融化了，小兔子认为没什么，因为它是一只“神兔”。一天晚上，它又和往常一样往水面上走去，结果却稀里糊涂地丢了性命。 管理心得 兔子侥幸地从冰河上走到对岸并不可笑，可笑的是它因此以为自己被凭空赋予了一种本身不具备的能力，最终为自己的愚蠢付出了生命的代价。 作为职场中人，必须认清自己的真实能力，不能因为工作上的一次成功就沾沾自喜，以为自己很厉害，其实一次成功可能更多的来源于组织的支持或同事的帮助。 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇17大禹治水是《史记》中的一个小故事。大禹是中国历史上第一位成功治理黄河水患的英雄。在负责治理水患的九年之中，大禹非常的敬业，他始终尽心尽力地工作在治理水患的第一线，有几次他路过自己的家，可他也没有时间进去看看亲人并休息一下。他无私地为人民奉献着，直到成功。他是人民的大英雄! 人人都想成为英雄，可是英雄代表着牺牲个人利益和无私的奉献精神。我忽然想到了一些职业也需要大禹奉献牺牲精神。敬业的警察是英雄，他们为了人民的利益和歹徒搏斗，牺牲了自己的安全。敬业医生也是英雄的，他们为热爱人民的生命健康，牺牲了自己的时间和健康。敬业的老师也是英雄的，他们为学生的成长呕心沥血，牺牲了自己的时间和精力…… 我想在为社会服务的各行各业中，只要能尽心尽责做好本职工作的都能算作英雄。我想我们做学生也应该“敬业”，努力充实自己，提高自己，早日成为大禹这样的民族脊梁! 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇18晋文公手下有一个人叫李离，他当法官的时候，因为错听了别人的话杀了不该杀的人。于是，他便把自己关押起来，并给自己判了死罪。 晋文公为他打圆场，算了算了，多大点事啊。更何况，这是你手下人的错误，又不是你的罪过。 李离说：“大王，话可不能这么说，我不能把我的责任推给下属。”他进一步解释说，“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，其罪下吏，非所闻也。”什么意思呢？就是说，在我被任命为他们的长官的时候，没有任何推让；当我得到的俸禄比下属多的时候，没有把俸禄分给他们，现在出了问题却要下属担责任，这种事我还从来没有听说过呢。 晋文公一听，觉得不对劲。他反问李离：“照你的逻辑，我也有过错了。”李离说：“哦，这倒没有，您是根据我能侦查会断案才让我当的法官，怎么会有错呢？” 作为一名法官，就该依法办事。用错了刑，杀错了人，自己就得被杀。这没什么可商量的。最终，李离没有听晋文公的阻拦，自杀了。 这件事记载在《史记·循吏列传》中。李离自杀后，晋文公是什么反应，其他大臣是什么反应，史书没有写，但一定会有一种声音存在，那就是：国君救你，你都不懂就坡下驴，李离真是个傻子！ 太史公最后的评论是：“李离过杀而伏剑，晋文以正国法。”也就是说，李离尊重法律，引咎而伏剑自杀，正因为这样，晋国的法律才在公平的轨道上，得以推行。 司马迁始终不动声色，他只是平静地罗列事情的经过和结果。司马迁的言外之意大概是：任何时代，当群体活到精明的时候，社会需要一些伟大的“傻子”来支撑！ 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇19茶，是我国的骄傲，民族的自尊、自信和自豪。 今天，我们在徽州研学，了解了茶的分类和茶文化的基本知识。茶博物馆的老师热情似火，告诉了我们：黄山毛峰这种茶分为一、二、三级茶;中国六大茶类指的是我国所产的茶叶分为红茶、绿茶、乌龙茶(青茶)、黄茶、黑茶、白茶六大类;中国十大名茶中，徽州茶占了两种…… 上午，我们采摘了黄山毛峰，学习了黄山毛峰的制作。那怎么采呢?老师告诉我们：采摘的每片茶叶，都要有一条嫩芽和一片嫩叶。我和两位同学采摘了很多茶叶，因为茶叶并不难找的缘故。茶叶摘后就要摊青了，因为时间紧迫，我们把摊青这一步骤省略掉了，直接杀青。杀青，就是将摊青好的茶叶，放入一个大铁锅中，让它自然地将水分蒸发。然后是揉捻。，揉捻就是把杀青好的茶叶均匀放到一块凹凸不平的板子上，再把茶叶聚成一个“茶”球，又将“茶”球在板子上揉，揉的力度是先轻再重后轻。最后就是烘焙，也就是把揉捻后的茶叶，放入一个容器中，让高温将它的水分蒸发到只剩下原来的6%以下。 摘茶、制茶、品茶、茶礼仪，就是茶文化。茶文化，不仅是我国的骄傲，更是民族的伟大。 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇20今天，我在家里读了《中国神话传说》这本书。 这本书的内容十分吸引我。我读了它的一个又一个的故事，最吸引我的有这两个故事：《雷王收租》、《柳毅传书》。当然，并不是只有这两个故事是我喜欢的，这里面有许许多多的精彩故事。神话是人类童年时代的精神产品。那时候还没有文字，这精神产品只能从人们的口舌中滋生、长大、成熟、传播，这又有了传说。在这里，我就先为大家讲讲雷王收租的故事吧!那时很久以前了，那时候，天和地离得很近，天上住的是雷王，递上住的是人，领头的叫布伯。有一天，雷王下了凡，人们东拼西凑，为雷王准备了一顿饭。雷王一顿酒足饭饱之后，起了贪心，要人们给他交租。聪明的布伯想了一个办法来对付雷王。终于，雷王放弃了向人们收租的想法，气呼呼的回到了天庭。这个故事告诉我们，我们不要畏惧有很高权力的人，要向它们挑战，就像故事中的布伯一样。 这本书非常好，我要再去推荐给其他的人，让他们也读一读这本好书。 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇21茶，这种发源于泱泱中华大地的饮品。一直以来，都被国人称为最具中华民族气质的代表。而我对茶最初的记忆又在哪儿呢?当我在脑海中搜寻它的踪影时，记忆被锁定在了儿时街头的那一杯杯凉茶上。 记得小的时候，每当烈日炎炎的夏日和伙伴们玩耍的时候，在街头巷尾总能看到一些老爷爷、老奶奶摆的小茶摊，所谓的小茶摊，其实就是由一个人随意拼搭一张小桌，其上放定几杯凉茶，那人就坐在一旁的小凳上，但他并没有卖力吆喝，只是坐着，而路人若是想喝茶就走过来，端起一杯爽口喝尽，递上钱就离开了。那时的凉茶是装在透明的玻璃口杯里的，为了饮用方便，茶中的茶叶、茶梗早已去尽，只留下半黄微褐的汤，杯口还放着一块裁的方正的透明玻璃以防灰尘落入。这样一杯解渴消暑的凉茶只需两三毛钱就可买到，正是由于它物美价廉，所以很受人们的青睐。随着时代的发展，各种饮品推陈出新，街头凉茶渐渐淡出了我们的视线，但是儿时的记忆早已深深地烙在了我的脑海中，我还是想喝一口街头凉茶。 孩子都不喜欢茶苦涩的味道，加之家中也无人喜茶，所以小时候很少喝茶，家人也只是在有客人来访时，冲泡一些单位发的散茶，现在看来都是些品次不太好的花茶。对小孩子来说，茶的最神奇之处便是，当你吃过蒜，往口中放些散茶，咀嚼几分钟后，将茶渣吐尽，口中的异味就消失了。与茶相比，也许可乐、果汁的口感更好。但是，随着年龄的增长，我渐渐厌倦了它们甜得发腻的口味，而茶中飘散出的缕缕清香和那淡雅的口感，似乎更能平复我日渐焦躁的心。 茶，那种特有的历史沉淀感，似乎很能感染人。在都市人紧张的生活节奏中，茶不失为一种最佳的调剂饮品。喝茶也是讲究情调的，独自一人时，打开音响放一支自己喜爱的曲子，泡上一杯温性的铁观音，手捧一本书，靠坐在沙发或是床上，真是再惬意不过了。若有知已如约而至，泡上一壶上好的西湖龙井，两人对坐，一边品茶一边促膝长谈，不快意否? 我相信，中国的茶文化会有越来越多的人为之欣赏，而茶作为中华民族的精髓，它的价值会被越来越多的人认识到。 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇22老虎与牛虻 一天，老虎遇到一只牛虻，便厉喝道：“不要在我眼皮底下打扰我觅食，否则我就吃掉你。” “嘻嘻，只要你够得着就来吃呀。”牛虻嘲笑着老虎，并且爬在老虎鼻子上吸血。老虎用爪子来抓，牛虻又飞到老虎背上，钻进虎皮中吸血。老虎恼怒地用钢鞭一样的尾巴驱赶牛虻，但牛虻毫不畏惧，越钻越深；老虎便躺在地上打滚，妄图压死牛虻。牛虻赶紧飞走，但不一会儿便引来一大群同伙，群起而攻之，没过多久老虎便奄奄一息了。 管理心得 千万不要看不起小事物，比起老虎，牛虻微不足道，却能致其于死地。其实，管理中我们最大的敌人就是自己不屑一顾的小缺点。很多时候，企业之所以失败是因为管理者轻小重大的思想滋长了这些小毛病、小缺点，而这些小毛病、小缺点恰恰是我们最应该警惕的。 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇23在动画艺术创作中，动画作品中的角色是动画片中的灵魂，一个成功的动画形象不仅可以带来一部动画艺术作品的成功甚至可以带动整个动画产业链条的发展。纵观中国古代神话形象在动画艺术作品中充当的动画角色不仅能够为动画作品本身提供丰厚的历史文化背景土壤，更是中华民族的审美文化的反映和写照。有着悠久的历史文明和丰富多彩的传统文化素材的伟大的中华民族，如戏曲、皮影、剪纸等的传统民间技艺与神话故事一样，一起成长在我们的生活发展中。塑造有中国特色的神话形象必须借助这些技艺的帮助。所谓一方水土一方人，中国的神话形象在有着传统文化岁月积淀的土壤中生长而成，必然带着传统文化的印记。如何能让这些富有文化色彩的神话角色还原到动画角色中去，并能带来整部动画作品的成功是我们值得深入研究的课题。 一、中国古代神话传说与艺术形象 中国古代神话传说与艺术涉及的范围方方面面从天地始说、人类起源到道德文化、教育等。自从盘古开天辟地创造世界以来，在中国境内大地上先后出现了无数优美的神话传说，袁珂先生所著的《中国神话传说》就是系统地介绍了中国神话，诸如《华胥与伏羲》《女娲补天》、《精卫填海》《神农鞭药》《黄帝与蚩尤》《夸父追日》《后稷播种》《尧皇让贤》《蚕神的故事》《后羿射日》《嫦娥奔月》《吴刚伐桂》《舜的故事》《鲧伯取土》《大禹治水》《牛郎织女》等一系列优美浪漫动人的神话故事，在中国家喻户晓，一直流传至今。其中牛郎织女的故事是一个美丽的爱情故事，已经接近了现代人类的正常生活秩序领域。 在动画艺术作品的创作中，夸张性的艺术特点是动画艺术最突出的特点之一，而在动画造型的创作中夸张更是必不可少的一点。比如《宝莲灯》中二郎神的造型设计，既要有神幻色彩又要符合人物的性格，所以关于二郎神的造型，参照了很多传统年画和佛像的造型，显得威严冷酷。色彩也是明显的单调。天庭至高无上的权威与自私冷酷的一面充分体现出来。 二、中国动画造型中的神话传说形象 动画角色的选择和塑造在整个影视动画作品中占有特别重要重要的地位。动画的故事题材极其丰富，不同题材的作品给动画角色的创造注入了新的活力，成功的动画角色造型，不仅可使角色形象跃然于银屏之上，吸引观众的眼球，而且能寓性格于外貌之中，在表现思想内涵方面也有极大的扩展，积累了内在情感意蕴的力量，增强了打动人心的感染力，使动画故事的艺术性更加凸现，动画片更加精彩，为动画片的成功奠定坚实的基础。动画角色的造型多种多样，不拘一格，可夸张也可拟人;可简约也可繁缛;可精致也可朴拙。但要设计出贴切、生动、传神的动画角色，不仅要有深厚的艺术功底和造型能力，还要有对动画艺术性和技术性的全面思考，实现动画角色与动画片的“浑然天成”。 中国动画以神话形象和题材创作的历史从产生到现在已经走过了八十年的曲折历史。历数在中国动画史上几部辉煌经典的动画电影，从《铁扇公主》、《大闹天宫》、《哪吒闹海》、《女娲补天》到《宝莲灯》等，每一部都是借鉴于神话传说。所以从另一个角度说，中国神话题材动画史见证了中国动画史。 三、动画设计中神话传说艺术形象分析 首先，动画神话形象的完整塑造离不开情绪饱满，刻画细致的人物性格。神话传说人物在被改编成电影角色或者动画角色时，并不是局限于的人物外在形象，而是非常灵活多变的，他既可以是惩恶扬善的正面形象，也可以摇身一变变换为成欺良霸市的反面形象，这也正是神话传说人物形象角色多样性的灵活转换。比如是在动画片《大闹天宫》中，哪吒的角色设定是协助托塔李天王镇压捉拿孙悟空回天庭问罪的，代表邪恶的反面的人物角色设定。而在另一部动画片《哪咤闹海》中，哪吒却是一个勇于为民除害惩处邪恶势力的正面英雄形象设定，在《哪吒闹海》这部动画作品中对哪吒的人物角色性格的塑造非常丰满，既有柔弱向善的一面，也有惩恶扬善的一面。 其次，动画艺术作品中的服饰设计与色彩运用也是人物造型最直观的表现手法。动画片《大闹天宫》在把握了原著精髓的同时，又能够根据儿童的欣赏心理来进行情节的编排和形象的刻画。因此，整部影片色彩浓重，造型奇异，场面雄伟壮丽，形象特征鲜明，情节跌宕有致，具有独特的艺术色彩，这也是《大闹天宫》堪称中国动画片不朽之作的主要原由。《大闹天宫》中孙悟空穿着鹅黄色上衣，腰束虎皮短裙，大红的裤子，足下一双黑靴，脖子上还围着一条翠绿的围巾，导演万籁鸣用八个字称赞他“神采奕奕，勇猛矫健”，尤其是孙悟空面部的桃心设计更是让观众眼前一亮。 四、结语 中国古代神话传说与艺术人物塑造不仅要在继承和遵循传统的基础上创作，更要结合新时期动画造型艺术的新特点，让传统的神话传说故事与新时期语境下的神话传说故事相结合。也要更深层次的认识到当代社会的发展和大众审美艺意识的变化。我们要从中国传统文化的丰厚资源中摄取营养，运用中国传统文化的力量来不断拓宽我们动画的发展，真正开辟一条适合中国神话传说题材的动画新大陆。 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇24说起现在的土格木村，脱贫户陈贵逢感慨万千，“做梦也没想到我1000们村会有今天的发展，真的感谢党的好政策，感谢党的领导”。如今的土格木村，20__年全1000红色经典村共种植马铃薯18188亩，年产量达6.8万吨，净利润达3000万元。全村共养羊近7100只，养牛290余头，127户养殖户年均增收近4500元。 而这仅仅是内蒙古自治区四子王旗在推进脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接的入职一个缩影。过去一年，这座北方“小城”通过500字组织、人才振兴、生态优先、产业发展、乡风文明建设，工作正在乡村振兴中稳步崛起。 乡村振兴能否取得实效，归根结底取决于有没有一个素质作风优良、发挥“头雁”作用的好书记，有没有一支合格过硬、坚强有力的好队伍，有没有一批懂农业、爱农村、亲农民的好人才。四子王旗坚持以提升组织力为重点，以新一届嘎查村“两委工作”换届选举工作为契机，围绕“双强双好”选人标准，着力引导致富能手、退伍军1000红色经典人、返乡大学毕业生等优秀人才进入嘎查村“两委”班子。换届后，122个行政村党组织书记、村委会主任全部实现“一肩挑。不断拓宽人才源头活水，充实村党支部后备干部力量，20__年新选派312名优秀干部驻村工作，新招录57名选调生全部到村开展服务锻炼。同时，在干部调整中是择优选配38名专业为畜牧、农业1000红色经典、旅游、水利的干部进入苏木乡镇领导班子，使干部队伍结构进一步优化。 产业振兴培训是乡村振兴的关键和基础，通过整合专培训项资金、盘活集体资产资源、入股龙头企业等方式，四子王旗探索出光伏产业型、土地承租型、扶贫林木产业型、入股分红型、村企合作型等9种模式为主导的发展路子。依托天然草牧场，在下辖所有行政村共投放杜泊羊、萨福克种公羊1767只，完成杂交改良14万只。同时，继续发挥光伏扶贫项目作用，带动111户低收入农牧户增收，每户年均分红3000元以上，121个嘎查村集体经济收益全部达到5万元以上。 生态宜居是实施乡村振兴战略的重大任务，乡村美丽宜居，才能吸引更多的人留在农村、建设乡村、发展乡村。四子王旗以“厕所革命”为抓手，大力推进人居环境整治，全旗累计建成户厕5005个，其中户用旱厕1986座、水冲式厕所3019处。建立农村环境卫生整治长效机制，为各苏木乡镇配发各类垃圾清扫、清运车辆41入职0台，垃圾箱、垃圾桶1.8万余个，覆盖121个嘎1000查村495个自然村，初步建立了“村收事故集、乡集中、旗处理”的生活垃圾处理模式，使乡村人居环境进一步好转。 不断提高乡村社会文明程度，焕发乡村文明质量新气象，提升农民文化素质，培育文化自觉，是促进乡村全面发展的重要保障。四入职子王旗结合学习教育，培训充分利用当地红色资源，编排《“草原母亲”都贵玛》等党史故事情景剧，通过“百团千场”下基层、“七进入职”等形式开展惠民演出40余场。按照“不重复、广覆盖”的原则，选定30个服务点，分3支小分队深入农村牧区、偏远地区和公共文化服务薄弱地区，以小规模、多场次的形式，开展“送欢乐、送文明”基1000层服务活动，累计下乡演出120多质量场，观众达5万余人，不断扶贫丰富群众业余文化生活。 “小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，收获特别多。”在乡村振兴新征程上，四子王旗全体党员干部群众将继续发扬“咬定青山不放松”“不破楼兰终不还”的精神，全面谋划和实施乡村振兴战略，打造更美、更富的北方扶贫“小城”。 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇25茶文化的定义及内涵 茶叶是劳动生产物，是一种饮料。茶文化是以茶为载体，并通过这个载体来传播各种文化，是茶与文化的有机融合，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，其内容十分丰富，涉及科技教育、文化艺术、医学保健、历史考古、经济贸易、餐饮旅游和新闻出版等学科与行业，包含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面。 茶文化的形成与发展 茶的发现大约在公元前2737一2697年，其历史可推到三皇五帝。东汉华佗《食经》中："苦茶久食，益意思"。记录了茶的医学价值。西汉已将茶的产地县命名为"茶陵"，即湖南的茶陵。到三国魏代《广雅》中已最早记载了饼茶的制法和饮用：荆巴间采叶作饼，叶老者饼成，以米膏出之。茶以物质形式出现而渗透至其他人文科学而形成茶文化。在晋代、南北朝时期，随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走人文化圈，起着一定的精神、社会作用。在唐代茶文化便形成了。780年陆羽著《茶经》，是唐代茶文化形成的标志。其概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融人饮茶中，首创中国茶道精神。以后又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。宋代茶业已有很大发展，推动了茶叶文化的发展，在文人中出现了专业品茶社团有官员组成的"汤社"、佛教徒的"干人社"等。宋太祖赵匡胤是位嗜茶之士，在宫廷中设立茶事机关，宫廷用茶已分等级。茶仪已成礼制，赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族的重要手段，还赐绘国外使节。至于下层社会，茶文化更是生机活泼，有人迁徒，邻里要"献茶"、有客来，要敬"元宝茶"，定婚时要："下茶"结婚时要"定茶"，同房时要"合茶"。民间斗茶风起，带来了采制烹点的一系列变化。在明清时期，茶文化得到了普及。此时已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用已改成"撮泡法"，明代不少文人雅士留有传世之作，如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》、文微明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》《品茶图》等。茶类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的款式、质地、花纹千姿百态。到清朝茶叶出口已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗不计其数。 新中国成立后，我国茶叶从1949年产的7500吨发展到1998年的60余万吨。茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础。在1959年，全国名茶评比会中评选出了‘中国十大名茶’，包括西湖龙井，洞庭碧螺春，黄山毛峰，庐山云雾茶，六安瓜片，君山银针，信阳毛尖，武夷岩茶，安溪铁观音，祁门红茶。1982年，在杭州成立了第一个以弘扬茶文化为宗旨的社会团体——"茶人之家"，1983年湖北成立"陆羽茶文化研究会"，1990年"中华人联谊会"在北京成立，1993年"中国国际茶文化研究会"在抗州成立，1991年中国茶叶博物馆在杭西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。国际茶文化研讨会已开到第五届，吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷纷参加。各省各市及主产茶县纷纷举办"茶叶节"，如福建武夷山的岩茶节、云南的普洱茶节，浙江新昌，泰顺、湖北英山、河南信阳的茶叶节不胜枚举。都以茶为载体，促进全面的经济贸易发展。 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇26一直对三毛疏于了解，只听说过她的洒脱与执着，于是我怀着兴奋的心情翻开了《撒哈拉的故事》，品味她在异国他乡的生活。 虽然在这本书中更多的是简单平实的语言，却能够把奇异的沙漠和浪漫的生活描写得淋漓尽致。真可以说读起来令人舒畅，放下时让人为之震撼。 初读伴着轻松的心情，《沙漠中的饭店》、《悬壶济世》、《沙漠观浴记》等展现了在沙漠生活的趣味，也使我觉得荒凉的大漠别有一番风情。到了《娃娃新娘》、《荒山之夜》、《死果》，渐渐暴露出来的是沙漠的残酷，我一度放下了书，不愿再去感受三毛那艰苦的日子。再次拿起它，读了《沙巴军曹》、《哑奴》等又令我的内心久久不能平静。 我记忆最深刻的就是三毛的善良。她在《芳邻》中写到了和撒哈拉威人做邻居的经历，他们总是来要千奇百怪的东西，又偷吃天台上的水。不过，三毛并不气恼，反而感谢这些邻居让她沙漠的日子变得五光十色。在《哑奴》中，三毛不顾当地人的劝告和哑奴一家人成为了好朋友，一直无私地接济他们，却在羞愧自己无法帮他们脱离奴隶的生活。同时，穷得连身体都不属于自己的哑奴全力的回报，也令我动容。 我最难以想象的是三毛的勇气和对于生活的热忱。正是她的勇敢和热情，即使远离繁华的大都市，置身沙漠这样恶劣的环境中，她也能把与荷西的日子过得有滋有味。在《素人渔夫》中，三毛荷西迫于生计，开车到很远处抓鱼来卖。尽管非常累，到最后反而赔了钱，两个人还是去饭店开开心心地大吃了一顿。正像三毛所说的那样，她爱上了“这片大漠诗意的苍凉”。 在《白手成家》中，三毛叙写了从刚进入陌生又简陋的房子的灰心，到后来被别人夸赞她的房子别出心裁的骄傲。她和荷西用装棺材的木板做家具，又慢慢地攒钱为小屋添置用品，条件上的困难可想而知，他们却从不放弃对生活情趣的向往和追求。三毛眷恋大沙漠就像是前生的故乡，再多的艰辛也磨不灭心中的希望。 在《哭泣的骆驼》中，三毛以战争为背景，写出了巴西里、沙伊达等人的悲惨经历。沙伊达“沉静的微笑，像一轮初升的明月，突然笼罩了一室的光华”，然而她“漆黑得深不见底的大眼睛”在听见巴西里的死讯后却变得了无生趣，这样一个脱俗的美女沦落为当时政治纠纷的牺牲品。我读出了三毛深深的忧伤。 阅读《撒哈拉的故事》让我感悟到三毛对生活的美好追求和无限热爱，她是沙漠中一朵常开的花，也是这世界上一段值得品味的传奇。 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇27我在寒假读了一本书，名叫《阿凡提的故事》，这本书能开发我们的`智力，也能学到很多的知识。主人公阿凡提是正义的化身，是快乐和幽默的化身，他蓄着山羊胡子、长着鹰钩鼻子、小圆眼睛配上小叶图案的眉毛、头戴“色兰”，骑着小毛驴游走四方的滑稽形象更是深入人心。 阿凡提遇到困难总是能想出办法，就算再困难也能第一时间想出解决问题的办法来，比如有一次，一位商人问阿凡提：“天上有多少颗星星？”，阿凡提连想都没有想，说：“我这头驴身上有多少根毛，天上就有多少颗星星。如果您不相信，就请您数一数，多了或少了请您找我。”，这个商人听了阿凡提的话只好默默不语。另一位商人问阿凡提：“我的这把胡子有多少根？请你回答。”，“我这头驴的尾巴有多少根毛，您的胡子就有多少根。”，“何以见得？”，这位商人听了发怒道。“如果您不相信，请您把您的胡子一根一根地拔下来，我也把毛驴尾巴的毛一根一根地拔下来，咱们一起来数一数，请您把您的胡子拔下来吧。”，阿凡提回答说。这位商人听了，摸一摸胡须，只得哑口无言。 《阿凡提的故事》一书，介绍了愚蠢的巴依老爷、凶恶的国王和风趣幽默、平易近人、和蔼可亲、助人为乐的阿凡提……在我们日常的生活和学习中，要学习阿凡提的勤劳、勇敢以及他的智慧和正义感。 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇28这学期，我读了《大禹治水》这个故事，故事讲得是大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔的洪水，大禹从以往治水的失败中吸取教训，改变了“赌”的办法，对洪水进行疏导，体现了他具有带领人民战胜困难的聪明才智;大禹为了治理洪水，常年在外与民众一起奋战，置家庭与不顾，三过家门而不入。 读完《大禹治水》这个故事，使我深深懂得了许多道理。“天下无难事，只怕有心人”，只要努力、勤奋、刻苦，一定能取得好成绩。所以我要努力学习，长大后用自己的智慧报效社会，报效祖国。 我觉得大禹很多地方值得我学习： 大禹在十三年治水的过程吃苦受累，受尽艰辛劳苦。在学习上，我要学习大禹这种锲而不舍的精神，再苦再累也不能半途而废。学习只有一心一意，不畏劳苦，才能更上一层楼 一是：大禹在十三年治水的过程“胼手胝足”、“栉风沐雨”形象地记下了当年治水吃苦受累，艰辛劳苦的情景。在学习上，我要学习大禹这种锲而不舍的精神，再苦再累也不能半途而废。学习只有一心一意，不畏劳苦，才能更上一层楼。 大禹三过家门而不入，他心里装着老百姓。洪水不治好，老百姓处在水深火热中，自己不能有一丝放松。他这种公而忘私的品德，让我感慨万千。啊!古人有如此可贵的奉献精神，而我们为什么没有呢?在做值日时，我们推来推去，不愿意自己多做一点，我觉得很惭愧。读了大禹治水使我懂得了人活着不应该只为了自己，也应该为大家，为集体着想，大禹可以牺牲自己，我们还可以怕脏，怕累吗? 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇29读完《中国神话》这本书，我心里久久不能平静。这里面一个个优美的神话故事太令我感动了。作者通过一个个神话故事，教育我们如何不畏艰险，战天斗地;如何与人为善，助人为乐;如何惩恶扬善，弘扬正义;如何勤学苦练，克敌制胜……读完这本书我真是收获不浅。 这其中有一则故事最令我回味。那是《黄帝平天下——选贤传位》的故事。这段故事主要是讲述黄帝想推举新帝继位，所以开展了一次选贤比赛，结果他的两个儿子玄嚣、昌意通过文武两关的比试，进入了最后的决赛，黄帝决定最后以德试来选能。黄帝给他们出了一道难题：每一个人都有一个葫芦，葫芦里都有河水，开口即流，水宽三丈，一人多深，流过二百里才会干。但是要求他们让水从嵩山北坡流过三百里到东边的颖水，谁的水流到颖水水继位。二人急匆匆地抓起葫芦跑到嵩山去放水。结果他们各自试了无数天，放流了无数次都没有成功，就在二人疑惑不解时，大兄长提议把两个葫芦融合一体，那河水就哗啦哗啦地流出了四百里!众仙看了不禁称赞：“手足同心，兄弟情长”。事后黄帝把兄弟二人叫去问，他俩有没有获得启示，二人表明了只有葫芦合体，水大流远。这里面有着治理天下的道理，百川归流，才能汇积成海。在黄帝的试探下胞弟谦虚地说，办法是兄长想出来的应该由兄长继位，而兄长也谦让地说：“弟弟年轻有为，继位最好。”而黄帝见他们诚心诚意，就让兄长继位。哎!真是名副其实的兄弟情谊长啊…… 从这段故事里我深深地体会到团结的重要，谦让的可贵。而联系到现实生活中，我们每个同学在践行“八荣八耻”的行动中，都做到讲团结了吗?都做到谦让了吗? 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇30它是工业时代的劳动号子，却依然在新时代的工人中口口相传。是什么样的魅力，让它能够流传至今?为什么它激昂澎湃，却诞生于一把吱吱呀呀的二胡?在什么样的场景下，作者写出了如此铿锵的旋律? 一把二胡震天响。本期《中国有故事》，随着歌声，凝神追溯，一起回到那个叮叮当当的钢铁年代...... “咱们工人有力量!嘿!咱们工人有力量，每天每日工作忙，嘿!每天每日工作忙，盖成了高楼大厦，修起了铁路煤矿，改造得世界变呀么变了样。” 每当我听到这个旋律，就仿佛一下子回到了那个火红年代。这样一首热血澎湃的歌曲，很难想象最开始竟然是在一把二胡上拉出来的。 那时候东北刚刚解放，百废待兴，却毅然承担起了为全国发展工业的重任。 滚烫的钢水，黑灿灿的煤块，伴着工人们劳动的号子结成钢锭，被送往全国。 这份热情鼓舞着新时代的建设者，同时也鼓舞着初到东北的音乐家马可。 来到车间的马可被工人师傅们问到，有没有唱我们工人的歌啊?没有准备的马可也只能不好意思地摇摇头。 回到驻地，马可始终忘不了工人师傅们发梢的汗和殷切的脸，他下定决心一定要为工人们创作一首属于咱们工人自己的歌。 他随即拿起身边的二胡，胡弦的吱吱呀呀声正是《咱们工人有力量》最初的样子。 马可记录下了这段旋律，并写下歌名叫《我们工人有力量》，几经修改，才成了现在的《咱们工人有力量》。 从“我们”到“咱们”多了一股子人情味儿，也拉近了工人师傅们的心。这昂扬的旋律也伴随着新中国的成长，在神州大地上传唱。 转眼几十年过去，新中国出落成了现在蓬勃的样子，东北老工业基地也焕发出了新的生机。 不变的是那熟悉的旋律依旧传唱在工人们口中，它在坦赞铁路的铁轨上，在援建非洲的扳手旁，在“一带一路”的背包里，当然它还在我们心里。 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇31这是一篇tv老粉略带滤镜的观后感个人认为罗小黑电影是国产二维动画电影一个新的巅峰。画面风格处理上，继承了tv版的简洁流畅，又细腻很多，放在影院荧幕上完全没有问题，甚至可以说非常优秀。作画全片无崩，分镜非常强，在这种偏扁平可爱的画面风格下可以做出好几场高燃打斗真的很厉害。主线角色塑造各具特点，故事简单易懂，架构合理，戏剧冲突相对而言可能不是很强，不过整部影片都是相对轻松的，这一点我觉得其实恰到好处。世界观新奇宏大但是完整，不得不说导演mtjj想象力太强了，在想象力之外还能让人感觉到有充分的对世界的关怀，以及对自己处于世界上的身份的内省。全场笑点不断，没有无厘头笑料，笑点设置都是可以很简单地稳稳戳中大部分人而且让人觉得非常可爱的。观看无门槛，因为是前传，加上用心的剧情编排，没有看过tv版的观众也完全可以享受这部电影。而对于老粉来说当中许多的彩蛋也是观影的另一个乐趣。稍微有些不够完美的是，前半段戏剧冲突不够强，节奏稍显缓慢，对路人观众来说也许有些平缓，不过画面和人物都很能把观众带入其中。 mtjj真的很认真地考虑到了一部让人舒服的影片要做到的每一点，才能把8年更了27集、每集五分钟的泡面动画做出大电影，搬上荧幕。对许许多多粉丝来说，罗小黑这部可以列为有生之年的作品能够出电影，必定是非常期待的。但是同时因为剧场版和tv的要求完全不同，之前也一直有许多担心和不看好的声音。现在我觉得那些担心过的粉丝们大可以放心了，这部电影绝对不会让人失望的。这部影片让我喜欢的，除了其本身肉眼可见的优秀，还有它有一种清爽的气质，不讨巧。要说它的故事仍然是套路，也没错，但是它把故事讲得很舒服。你可以说它通俗易懂，但不代表它立意不深，只说明导演很清楚自己想表达什么，而且很好地传达给观众了。没有过多的一时冲动或者年轻气盛心潮澎湃，没有用力过猛，而是温柔地恰到好处，热血地也恰到好处，感情拿捏得很准，很能调动观众的情绪。这是当前国产动画当中很少让我能感觉到的。我不想讨论剧情的，不过有一点我还是比较在意，就是片头小黑那个梦里掉进去的被挖掘机挖出的深洞，和后来风息在城市里打穿的洞，我觉得是个很妙的呼应，应该预示小黑会逐渐领悟对任何人任何事的善恶好坏无法简单地定义。看到风息打出那个洞的画面，突然就和片头不知所以的梦联系起来了，而且还是个双向连接，让我激动了一小下。非常希望罗小黑能大卖，不仅仅是因为全体制作人员的努力工作和才华横溢让这部电影成为一部优秀的电影，更是因为它让我看到国产二维动画电影的综合水平达到一个新的高度。它应该成为受国人喜欢的动画电影，让更多人对国产动画抱有正确的看法。 讲好冬奥故事共赴冰雪之约心得体会 篇32童年的生活像一个五彩斑斓的梦，令人留恋。童年发生的趣事多如繁星，可是很多我都记得不太清楚，但是有一件我记得清清楚楚，感觉就像昨天发生的。 那是幼儿园发生的事。我在电视上看到关于别人炒茶的节目。当时看完后，我立刻从家里的杨桃树上，摘下了一些嫩芽。开着火，把锅烧热，然后把嫩芽放进锅里，把手放进锅里炒。好热呀！电视上的炒茶师傅，怎么这么热也感觉。我只是想了一会儿，嫩芽变黑了，我不管三七二十一，一手拿起锅铲像妈妈炒菜似的，终于炒好了。我把嫩芽放在杯子里，到了一些开水，等了一会儿，泡好茶了。 我自己喝了一口，这味道挺好的，一开始味道有点甘凉的，再喝一口，那味道有一点苦。我自己感觉这是很好的劳动成果，所以自己一口气喝完了。到了晚上，不知为什么，我开始肚子痛。妈妈问我是不是哦吃了不干净的食物。我说：“没有，你吃了什么，我也吃了什么。”妈妈说：“那为什么会这样？”我吞吞吐吐的说：“可能是因为我喝了自己炒的茶。”妈妈说：“什么，自己炒的茶，不把你吃死已经算了。”我说：“电视上的炒茶师傅炒的茶都可以喝。”妈妈说：“别人用什么茶，怎样炒都是学过的，他们都是专业的，而你只是乱炒一通。茶叶是从茶树上摘下来的，而不是什么树木都可以泡茶喝。” 从哪以后，我就再也不敢乱玩，乱吃东西。而那次肚子痛就成了我的就成了我的警告，警告我不能乱吃东西，不然就会历史重现。 |
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