| 标题 | 幸福是什么教学反思 |
| 范文 | 幸福是什么教学反思（精选21篇） 幸福是什么教学反思 篇1幸福是什么?这是一篇童话，讲的是三个牧童在智慧女儿的引导下经过劳动实践弄懂了幸福的真正含义：幸福是要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。这个概念比较抽象，到底什么是幸福，学生理解上会有些困难。 同学们，《幸福是什么》的童话故事中，对于幸福可以从两个方面去理解。一方面是别人给予自己的幸福，自己因享受而感到幸福;另一方面是自己给予别人的幸福，自己因付出而感到幸福。课前你们对幸福的理解是停留在浅层次上的，现在学完课文之后你对幸福又是怎样理解的呢?请你联系自己的生活实际，再来说一说自己对幸福的感受。之后我让学生联系他们平时看到的，听到的，做过的，说说自己对幸福的看法，自己什么时候感到最幸福，学生畅所欲言，有的说有一次在路上帮助了别人，人家对我说谢谢时，我感到了幸福;有的说我在家里帮妈妈作家务时，妈妈夸我时，我感到了幸福……在不知不觉中，深化了对学生进行热爱劳动，助人为乐的教育。令人欣慰的是，孩子们的感受比课前要深刻一些了，不再是那些纯享受式的幸福了。希望孩子们不要忘记自己的感受，一直把这种通过帮助他人或劳动来获得幸福的方式牢牢地埋藏在心底，做一个懂得感恩、对社会有用的人! 幸福是什么教学反思 篇2幸福是我们很熟悉的话题，但对于四年级学生来说要说清楚幸福是什么，那可不是一件容易的事。课文《幸福是什么》讲的是三个牧童在智慧女儿的引导下经过劳动实践弄懂了幸福的真正含义：幸福是要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。 我把这篇阅读课文的教学重点定为：三个牧童是怎样弄懂幸福以及理解幸福的含义。课文浅显易懂，教学时，我没有作过多的讲解。在学生默读全文后，要求找出重点句(智慧女儿的话)并理解这句话的含义，然后抓住文中三个孩子是怎样寻找和认识幸福的。通过朗读、表演、交流，感到了只有付出劳动，做对别人有用的人，才是幸福的。接着我让学生联系他们平时看到的，听到的，做过的，说说自己对幸福的看法。之后又出示了几组不同身份的人对幸福的理解，让孩子们体会幸福的真谛。与此同时，我不失时机地出示了一些关于幸福的名人名言，让学生读一读，背一背，一方面进一步受到思想教育，另一方面也积累了语言。课后要求学生回家与父母交流，然后让他们动手写下自己对幸福的理解。金琳写道：“妈妈告诉我，幸福无处不在，有时，一个眼神，一个动作，都会让人感到幸福。如：看着睡梦中孩子安祥的脸庞，妈妈会感到幸福;看着马路上一对白发苍苍的老夫妻相互搀扶，这是一种幸福;餐桌上一家人其乐融融地围在一起吃饭，这也是一种幸福……”李倩写道“我与爸爸在畅谈中，爸爸问我：‘当你在公交车上把座位让给大肚子阿姨时，阿姨摸着你的头，向你表示感谢，当你教小弟弟打羽毛球时，看到小弟弟学会后那高兴的样子，你的感觉怎样?’妈妈问我：‘当你把一首新曲子弹出优美的旋律，当你在参加社区朗诵表演取得成功时，你又是怎样的感觉?’我明白了，原来幸福就在家人的笑脸里，在我的努力中，在别人的赞美声中……”在与父母的交流中，学生进一步体会到寻找幸福不一定要走很远的路，要经历很长时间，只要从身边的小事做起，随时伸出自己的双手，就可以抓住幸福。 教学永远是一项遗憾的劳动，每次课后自己总能够从课堂中发现不足之处。如上课一开始我让学生找出重点句理解，不很妥当。如在学生了解文中三个孩子寻找和认识幸福后，再交流对幸福含义的理解，这时对课文中重点句理解就水到渠成。 总之，教学本课后，我深深地认识到：我们不但要教给孩子们知识，还要教给孩子们做人的道理，让学生的人生更为灿烂，更有意义! 幸福是什么教学反思 篇3本课的课题就抓住了人心，是一篇寻找和认识幸福的过程。茫茫大千世界，谁都在追求幸福，只是人们对幸福的观念不一样，有的人是为自己追求幸福，有的人是为大多数人追求幸福，因此，本人是引导学生认识人生，追求人生，这是一篇具有教育意义的课目。 虽然本课是阅读课文，但本人在教学中却经过了“讲、窜、套”，就是抓住文题“幸福是什么”让学生无尽地讲自己所理解的幸福，然后结合文中人物故事，把幸福的含义用事例串起来，使实际生活与文本意蕴，纵横交错。“套”就是将影形的生活与无形的生活排列一起。如：父母为了全家人的幸福，而且不息离开亲人远行千里，干苦力，本人将这归为影形的生活，它是一个认识幸福的过程 。同时，这样的幸福得来要让学生感受到劳动创造幸福的真理，自然引导学生感悟什么是真正的幸福。这里本人降低了要求，只要孩子们认为的幸福观点，我都给予鼓励支持，肯定。比如：孩子们各抒己见“星期天是幸福的，过节时桌上有爸爸妈妈是幸福的，中秋佳节一家人一起吃月饼是幸福的，拉着妈妈的手照张相是幸福的……” 幸福是什么教学反思 篇4《幸福是什么》这篇童话故事的基本点就是幸福，抓住了幸福，也就抓住了文本的核心要素。因此导入就可以把幸福提出来让学生讨论，引发对幸福的思考。课一开始，我与学生交流：“在平时的生活和学习当中，什么事情让你觉得幸福呢?”有的孩子说自己过生日时父母买了蛋糕、送了礼物感觉很幸福;有的说自己生病了，妈妈细心照顾自己觉得很幸福;还有的说每当考试考得好的时候家长表扬自己时也是幸福的……孩子们说了很多，越说越兴奋，似乎他们都感觉到了自己生活在一个幸福的家庭当中。但我却高兴不起来，为什么孩子只知道接受爱，不懂得去给予爱，不会感恩的孩子将会是多么可怕呀!想起去年曾经上过的一篇文章，叫做《可贵的沉默》，里面也讲到了感恩，讲到了向父母回报爱，短短的一个学期就忘了吗?是教育的缺失还是孩子的自私在作怪呢? 没办法，我只能放慢讲授的速度，让孩子们细细地去品味文中的三个牧童用十年的经历所获得的幸福的体验：我能帮助别人，因而感到幸福;我勤勤恳恳地工作，我的工作对别人都是有用的。我的劳动没有白费，所以我是幸福的;麦子养活了许多人，我的劳动也没有白费，我也感到很幸福。我让孩子们反复地朗读这几句话，期待着“书读百遍，其义自现”规律的重复。在学生对幸福的感受渐渐清晰明朗的时候，我又对幸福的概念进行拓宽。不同职业的人对幸福的理解是不同的。我趁机朗诵了毕淑敏的《提醒幸福》：对雷锋来说，幸福是“走到哪里就把好事做到哪里”的快乐;对警察来说，幸福是“舍一家团圆，保万家平安”的奉献;对农民来说，幸福是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获;对母亲来说，幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的期盼。 幸福是什么教学反思 篇5本文是一篇有趣的童话故事。故事讲三个牧童在智慧女儿的指引下去寻找什么是幸福。十年后他们通过自己的经历明白了幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。为了让学生弄明白幸福的真正含义，教学时，我从一下及个环节入手 1.从课题入手读懂故事，进入生本对话 今天我们来学习一篇童话故事《幸福是什么》，看看这个问题能不能从故事中找到答案。”(请学生上黑板板书课题，读题。)接着我请同学们开书认真地读读课文，并想想课文讲了一个什么样的故事?师：他们是怎样弄明白的呢?请同学们再次读读课文，把文中相关的语句划出来。学生边读边画填补空白，实现与文本的深层对话，学生画句子，读课文，交流。老师总结归纳。 2.、再造想象，实现与文本的深层对话。 在本课的学习中，学生仅仅从三个青年自己的叙述中是很难体会到幸福的所在。于是我便引导他们去想象这里面具体的故事，从活生生的事例中获得实实在在的感受。如果此时结束这一学习环节，表面看学生似乎把课文的内容已经读懂了，但实际上，这三个青年的经历与学生的生活经历相去太远，孩子们是无法真正体会到幸福的所在。于是我相机抛出了一个问题：这三个青年为什么会感到幸福?孩子们一听，楞住了。他们可能从来没想过这样的问题。我于是引导他们：想象他们在这十年中发生的故事。学生发挥自己的想象，编出了一个个动人的故事。学生根据自己原来的经验和课外书上获得的知识，展开再想象，编出了许多动人的故事，引出了现实生活中的英雄事迹。在他们的脑海里，幸福已不再抽象，而是一些活生生的，可以触摸到的实体。 2、多元感悟，体会语文的幸福的含义。 童话的主题是幸福要靠劳动，要尽自己的职责，做对别人有益的事。这个主题很显然对学生树立正确的价值观很有意义。但事实上幸福的确有很多种含义，爱别人是一种幸福，被别人爱也是一种幸福，付出了是一种幸福，等待也是一种幸福。学生说不出这样概括的话，但他们说出自己的生活。我们应该去肯定它。在这一课的最后，许多学生都说了很多与课文中不一样的感受，这是真实的，是值得尊重的。 幸福是什么教学反思 篇6《幸福是什么》是一篇略读课文，我在设计时以培养学生的自我理解能力为主，但上完这一课，发觉与设计时的意图相差较远，经过听课领导的评点及自己的思考，感觉指导学生不到位原因就在于自身的引导不够明确，设计没有紧密结合学生实际。老师的导很关键，如果老师本身指导的思路不够清晰，要求不够明确，学生的能力是很难有所提高的。下面我从教学设计的几个方面来说说指导不够好的地方。 首先是导入，我用多媒体播放《幸福拍手歌》，让学生说听了后的感受，其实这个对四年级学生要求过于简单，如果换成先板书“幸福”让学生说有什么想法，这样可以激发学生去思考，同时又训练学生说话，效果会更好一些。 接着是默读课文，简单归纳课文讲了一个什么故事。归纳时应该训练学生抓住主要人物和事件来说，我为了降低难度，给了学生一个提示语句，让学生根据提示去归纳主要内容，可能会限制学生自己的思维，局限在一个框里。学生已经预习过课文了，我在这里没有检查学生的预习情况，如读文是否流利，文中要求认识的6个生字也没有让同桌检查读音，基础知识没有抓牢固。对于自学能力较好的学生而言，这6个生字可以在课外认识，但班上大多数学生的基础稍差，所以还是在课堂上提醒一下会加深印象。 当找出理解幸福的重点句，我让学生分小组交流讨论如何理解这句话，可以分角色表演，也可以自己思考在组内交流自己的看法。学生选择分角色朗读的占多数，当我检查时就发现学生并没有真正去思考这句话，纯粹在读书。请了一个小组上台表演，本想让台下与台上的学生进行互动对话，借机培养口语交际能力，但是我没有结合课文语句和生活实际理解为什么三位青年感觉劳动可以带来幸福，也没有让学生质疑难道仅仅只有劳动才能带来幸福，所以学生的小组表演结束，学生缺乏独立思考能力，依然没有真正理解这个重点句， 最后一个环节是让学生仿写幸福“格言”。本来的意图是通过一堂课的学习，让学生把自己体会到的幸福是什么写下来，但是我拔高了要求，以致让学生理解为写格言原来是这么简单，四年级的学生写的句子是自己的感受，这里可以换为写写对幸福的感受，来体会生活中存在身边的幸福并更好地珍惜幸福。当学生写好，可以挑几句好的感受在电脑中打出来，让学生评一评，激发学生写话的兴趣，真正做到读写结合。 幸福是什么教学反思 篇7在本节课中，我还注重了学生的朗读训练。特别是萨沙和妈妈的一段对话，我先让学生从找句子、读句子再到悟句子，去体会人物不一样的心理变化，整体感知整段对话后，让学生自由练读，分角色表演。并通过指名表演，小组表演，男女生分组表演等方式让学生在朗读中进行角色体验。最后，我参与到他们中间，和他们一起表演，学生的积极性很高，表演得一次比一次成功，收到了较好的效果。随后，我又让学生反复朗读课题，在读中再次体验小萨沙的心声，从而使小萨沙的心声成为我的心声，他的心声，所有人的心声。 最后我让学生说说在平时，你都保护过谁?为什么?学了这篇课文后，今后你打算怎样做?使学和说有机的结合起来，不仅让学生知道在生活中应该保护比自己弱小的人和物，而且锻炼了学生的口语表达能力，一举两得。 幸福是什么教学反思 篇8本课应用歌曲和鸟叫的视频的导入，我觉得很成功，从视觉和感官上直接激发了学生的兴趣，为本课开了一个好头，接下来的学习进行的也较好，顺利的完成了本课的教学任务。 学生能够有感情的朗读这首小诗，深刻体会到诗中所表达的内涵，从而轻松的进行背诵，并从中受到教育。学生通过各种方式的朗读，以读促讲，读文中识字，达到了良好的效果。并初步了解什么是“押韵”。奖励形式多样，充分调动了学生的积极性。如：金手指送给积极回答问题的同学，金话筒送给读课文好的同学，金耳朵送给认真倾听别人回答问题的同学。 通过这次讲课我深深感受到这节课虽然内容丰富，但是在教学时，我对学生的评价语言不够丰富。 幸福是什么教学反思 篇9今天在北街学校我执教了一首脍炙人口的送别诗《送元二使安西》，从整体上，我觉得这节课上完还算是比较成功的，课堂上师生学习的氛围轻松、浓厚，学生从博大精深的古诗词中感受到了诗人所要表达的情感。 一、整堂教学体现了《课标》中以学生发展为本的理念，把学生的“知识拓展、能力提高、情感提升”贯穿于教学全过程之中。按照预设的以“情”为主线，以“解题--知音—解意—悟情—诵读”主要环节引领着学生享受经典之韵味，这堂课成功的是教师和文本、学生和文本、教师和作者、学生和作者之间的发生对话，能够从情感深处激发学生热爱学习，渴求一种知识学习的更高境界。 二、注重学习方法的指引，使学生主动愉悦的接受熏陶和提高技能，首先是让学生按要求课前预习，这样就弥补了40分钟以内难以寻求的资料资源，培养学生自主学习与求知的好习惯;并且能为课堂学习打下基础;其次是教给学生学习古诗的方法:解题——知音--解意-达情-诵读-积累;还有就是在理解诗意时抓重点词句击破的方法等等。这样以来，有了正确的学习方法，学生对于古体文的学习不在惧怕，并且可以辐射到课外，举一反三的自学更多的古诗文，达到语文教学的目的。 三、注重情境创设，让学生能够设身处地的感触及到学习目的，达到事半功倍的教学效果。在课堂上，我多次创设学习情境，时而让学生回到旧知识、时而引领学生观赏“渭城朝雨浥青城，客舍青青柳色新”的伤感景色，时而让学生变成作者，时而听乐、时而摇头吟诵……只有这样，学生才能百分之百的参与学习，溶入课堂、溶入文本、溶入作者的情怀，才能让每一位学生得以成功体验。让学生真正理解“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的佳句，学生就象是喝了浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆，这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。 四、让学生尝试成功的喜悦 在本课中，教师顺着学情，因势利导，实时点拨，使学生的思维动起来，想象飞起来，语言活起来。教师把可以托付的内容尽量托付给学生，学生则彰显了巨大的潜能。 当然，事无完事，由于面对的不是本班学生，了解甚少，在本节课上与学生对话时时有愿违：主要表现在没能让每一位学生都有层次的得到发展，并且在课堂上不能作出准确的激励与评价。说明我的教学机智和驾驭课堂能力有待进一步提高。 幸福是什么教学反思 篇10本节我没有按照课本顺序讲解而是设计了以下过程： 1、讲解垂直平分线尺规画图的方法开始，然后让学生探究理论依据; 2、练习画垂直平分线，然后动手测量点到线段两端的距离进而得到性质; 3、还是利用尺规作图，让学生找到画图最关键是保证半径相等，也就是到线段两端的距离相等，根据理论依据得到点在线段平分线上的判定方法。同时解决证明直线为线段的垂直平分线时要同时证明两点都在垂直平分线上。 通过做练习来看整体效果较好。 幸福是什么教学反思 篇11《麋鹿》是苏教版小学语文六年级上册第六单元中的一篇课文，这篇文章介绍了我国珍稀野生动物麋鹿的外形特点、生活习性和传奇经历，体现了国家对野生动物的高度重视。教学这篇课文，不仅让学生了解称为“四不像”麋鹿的外形特点、生活习性和传奇经历，同时在学习课文的过程中也要激发他们热爱大自然，保护野生动物的思想感情。 课堂伊始，我出示了一段自己组织的话，三个小节，概括了课文的主要内容，这一段话，可以说发挥了多重功能。 (1)就识字教学的角度看，这一段话实现了让学生在浓缩的语境中集中识字的功能。因为这一段话，与课文内容相匹配又巧妙地将新词融合其中，学生在读这段话的过程就是复认生字的过程。事实上，学习生字，如果老师一味鼓励甚至强求学生想一些独特的方法认字，例如编谜语、编故事等，只会将简单问题复杂化。其实，大部分字词只要反复出现在学生面前，学生就会在头脑中留下烙印。 (2)就文章教学的角度看，这一段话帮助学生整体感知了课文。一般我们在实践中有这样的倾向：以为整体感知就是把课文读一遍。殊不知，整体感知阶段，并不意味放弃教师的指导，这一段“开场白”，就是一次有效的示范。其中，老师板书概括性的词语，既帮助了学生梳理了文章结构，又为学生概括课文大意提供一些支架，可谓一举两得。 在教学课文的第三部分“麋鹿的传奇经历”时，我按照年代的不同，设计了一张表格，要求学生模仿老师的范例填好这张表格，学生填表格的过程其实就是对课文内容熟悉的过程，而且，填表格这种方式也有利于学生的概括能力的发展，而且表格中既包含了麋鹿的各个时期的生存情况，也有生存地点的不断变化，所以说从这张表格就可以感受到麋鹿生活经历的坎坷，漂泊不定，颠沛流离，这样引导学生感知麋鹿经历的传奇也就较为容易了。 幸福是什么教学反思 篇12通过对比，总结出两篇文章都运用了拟人手法，使鹅都的形象变得鲜活.两篇文章都是先介绍鹅的特点,再具体描写.都是“傲”，但各有各的“傲”。同时都运用了反语来表达对鹅的喜爱.这样，不仅让学生体会到了鹅的特点,而且感受到作者的语言特点,比较了两位作家的不同写作风格，还教会了他们运用反话写作文的方法,丰富了学生的语言积累。当前的语文课堂强调“悟”，而这种“悟”往往只偏重于人文方面，重视作者情感的体会，而忽略了语言文字本身的特点，忽略了写作特色的感悟。而词语学习正是最基础的语文。所以在教学这一课时我把重点放在词语教学上，重视教给学生理解词语的方法。《白公鹅》最后一句写到“用它和鲜白菜一起熬汤喝——那它就要大吃一惊了”为什么这里是熬(āo)(第一声)而不是(áo)(第二声)。“熬”在字典里有两种读音āo和áo，前者的解释是烹调方法，把蔬菜放在水里煮：熬白菜、熬豆腐。后者解释为①把粮食等放在水里，煮成糊状，煮粥;②为了提取有效成分或去掉所含水分、杂质，把东西放在容器久煮：煮盐，煮药。③忍受(疼痛或尖刻的生活等)：熬夜，熬苦日子。显然联系上下文，是把白公鹅与蔬菜放在一起久煮，所以是第一声。 当学生提出“荣膺”一词不理解，我问：平时我们遇到不理解的词语可以怎样理解?学生说查字典、联系上下文猜想意思。于是，我让学生找到相应的句子，读一读，然后猜一猜。马上就有学生说是“当上”“成为”，这是孩子最简单的换词获得的理解;我再引导：怎样地当上?“光荣地当上、荣幸地成了”;我说，你是怎样体会到的?有的学生说，成为海军上将一定是件光荣的事，有的说，从“荣膺”的“荣”知道。虽然这个过程化了较多的时间，但让孩子们经历了学习理解的过程，学到了理解词语的方法。又如“涟漪”一词，我引导学生从字形看，这个词语一定与什么有关?孩子们马上说出是水，因为两个字的部首都是三点水。一个孩子说是“波浪”，我一边用手比画大波浪，一边问：这样的波浪能叫“涟漪”吗?孩子们意识到“涟漪”是细小的波纹。再如“耀武扬威”一词的理解，我引导学生想想每个字的意思，学生就体会到是“炫耀武力，宣扬威风”。我借机引导学生注意这个词语的构词方法：这个词语在构词上有什么特点?随着我手的指点，学生明白了“耀”和“扬”意思相近，“武”和“威”意思相近。我再让学生想象，“耀武扬威”是什么样子，从而体会词语的感情色彩。 幸福是什么教学反思 篇131、教学中突出以读代讲的特点。文言文和现代文一样，要坚持以读为主，重在感悟，尤其是课文中提供了译文，对照译文学生学习起来并不困难。在教学中，我把朗读训练贯穿始终。初读达到正确流利，精读着眼品析体会，熟读力求感情到位。在重点词句处则细细品读，并教给朗读技巧，乃至最后达到有感情地朗读并背诵。 2、教给学生学习文言文的方法。教学中，我先让学生通过预习和听教师的 泛读解决准确朗读文言文的问题，再结合译文和工具书理解文中重点字的意思，进而尝试理解句子的意思，最后试着将整个故事连成一段通顺的话。 3、我认为教学寓言时，总会出现这样的问题：当学生能自己的话讲出寓言故事的内容，讲故事中揭示的道理，教师会以为他们已经理解的很好了，可是，结合生活实际距离，谈感受时，却常常说的那么牵强。他们并不是不理解故事的寓言，而是因为他们的生活经历太少，而难以恰当地表达相对应的实例。 在整个教学过程中，尽量营造宽松、平等、和谐、激励的教学氛围，做到把激励带进课堂，多用激励性语言，让学生体验到成功的快乐，激起学生的兴趣。 幸福是什么教学反思 篇14教学成功之处： 1.共享课程资源，树立开放的课程观 课程不只是“文本课程”(教学计划、教学大纲、教科书等)，更是师生共同探求新知的过程，即“体验课程”，师生同为课程的创造者和主体。所以，对于“保护生物多样性”的内容，师生共同搜集资料、处理信息，课上共同交流，达到了资源共享。 2.充分体现师生在教学过程中的双主体地位 本节课把教学重点放在了了解生物多样性面临的威胁及其原因，参与保护生物多样性的宣传和行动上，这种行动通过“角色扮演”的方式以一个具体活动“辩论和协商怎样保护东北虎”体现在课堂中。在师生辩论和协商的过程中，教师是引导者和组织者，面向全体学生，给予了他们充分发挥主体地位的空间和展示自我才华的舞台。 3.注重对学生进行科学精神、科学态度和科学方法的教育 通过“辩论和协商怎样保护东北虎”的活动，使学生关注科学、技术和社会的相互关系，从而加强STS的教育。在扮演、辩论和协商过程中，渗透科学工作者的科学精神、科学态度和科学方法的教育，学生既掌握知识，发展能力，加强参与意识，还会对情感、态度价值观的养成有极大帮助，真正把保护生物多样性落到宣传和付诸于行动上，使素质教育落到了实处。 教学不足之处： 对于生物多样性保护的问题，实际是一项非常艰巨的任务，也涉及到社会各个方面非常错综复杂的关系。对于八年级学生来说，其知识广度和深度具有局限性，在学生之中又普遍存在着差异，而且课堂时间有限，虽然通过具体、生动的“角色扮演”活动讨论了怎样保护东北虎，但不可否认并不是全体学生都能深刻地认识到保护生物多样性的重要意义。这也为在当今基础教育中我们扭转“在教学中只注重学生科学知识的传授转向全面提高学生科学素养的教育”这种观念提出了挑战。 幸福是什么教学反思 篇15《郑人买履》是初中生学得第一篇文言文，而文言文里又有许多语法知识需要学生来掌握，如：一词多义、实词、虚词的用法等。我认为这些知识不能单靠教师的一位灌输，而应该让学生在对文章有所理解和感悟的基础上进行探究，从而在他们的头脑中建构起文言语感。 上课之前，我先和学生一起讨论什么是寓言，介绍《郑人买履》的作者和写作背景，让学生先从一个大的整体来接触文言文。通过交流预习感受，探讨总结文言文四步学法：：读准、读通、读懂、背诵。即读准字音、读通句子、读懂原文、探究寓意和背诵积累。 课前交流预习感受，既可了解学生的自学能力，又利于拉近教师和学生间的感情，使课堂一开始就洋溢着自主学习的气氛。 掌握正确的文言文学习方法，是学习文言文的重要途径之一。因此，文言文教学也应“授人以渔”，让学生终身受益。文言文中有些异音字，同我们今天语言中常见的读法不一样。如《郑人买履》中“先自度其足，而置之其坐”一句的“度”不读“dù”而应读“duó”。“宁信度”一句中的“度”应读“dù”。因此，在初读文言文时，我让学生先仔细听教师范读，在课文上标记易错字，接着自己练读，读准字音，读通为止。这样就能引导学生解决了读通、读顺文言文的问题。 苏教版的《郑人买履》文言文有比较清晰移动的注释。因此细读课文时，学生对文章内容也比较好理解。教师要做的就是对一些比较特别疑难字词提供注释，帮助学生理解文意。鼓励学生在整体把握课文内容的前提下联系上下文，去尝试弄懂每句话的大概意思，用自己的话说一说故事内容，说清楚，以达到读懂文言故事的目的。当学生了解课文内容，把握了文言故事内容，品出其中的味道、思想感情后，这时再进行个性化的诵读，学生定会读得抑扬顿挫，有滋有味。但是，由于课前学生预习没有做充分，这节课我的教学进程亦未没有把握好，诵读不扎实以至于没有进行个性化的朗读这个做容易出彩的环节。 之所以说学文言文难，是因为文章里经常会出现实词、虚词的一词多义，古今词义异同等。我们在初中的文言文教学中要注意比较、归类，使学生能举一反三。如《郑人买履》中的“度”前后意思不同，一个解释为“量好的尺码”，另一个解释为“量长短”，这样加以综合，使学生能一目了然。还有出现频率很高的“之”字，在《郑人买履》这则寓言小故事出现五次，“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反归取之”“何不试之以足”?但几个“之”的词性意义各不相同，有动词“到~去”的意思，有名词“尺码、脚”的意思，情况比较复杂，教学时学生先找出所有带“之”的句子，然后弄清楚分别是什么意思，最后通过分类汇总，在全班进行交流，得出“之”有两种用法：1、代词，代表某种事物;2、动词，到~去。同时还特别提醒学生注意综合比较、触类旁通，才能达到掌握规律、巩固知识之目的。 俗话说读书志在明理。《郑人买履》以浅显易懂的小故事表达深刻哲理。学生在读熟课文，读懂故事内容之后，教师要鼓励他们联系自己的学习、生活经历，谈一谈学完课文之后的体会，说说故事中告诉人们的道理，并与同学进行交流，从而受到相关的思想道德教育，提高阅读质量。 这则文言文寓言内容精炼、生动，节奏明快，有丰富的哲理内涵。在教学之后，要求学生熟读背诵，对理解寓言寓意以及为今后学习文言文奠定基础，对于语言的积累和接受文化熏陶都大有裨益。教学时，我要求学生在熟读课文之后，依据故事文言文故事以达到当堂背诵的目的，但由于学生的知识程度有限，因此效果并不是很明显。 此次教学以学生自主探究为主，教师引导为辅，让学生合作探究郑人形象，通过学生的评价，使学生对郑人，对课文的寓意更加理解。另外课文中实词、虚词、通假字等字词的意思要求学生要深知熟记，并在课后复习积累，为以后学习文言文奠定基础。 初一的文言文更应遵循多“读”的教学原则，以读为本，让学生读、悟;读、背;细细品位，进而积累，日后再细作研究。可是考试时却考得相当精准，那么如何设计文言文教学?如何在文言文教学中把握好人文性和工具性的度?这还需要教师们进一步的研究和把握。 总之，文言文教学是语文教学中的一个重要内容，与现代文阅读教学有着密切的联系，同时又有着自身独特的特点。在教学中，我们应结合具体的教学内容和学生实际，采用灵活多变的教学模式，重视引导学生自主探究学习文言文的方法，并以有效的学习方法入手，让学生真正体会到文言文语言的魅力。 幸福是什么教学反思 篇16《金钱的魔力》是美国著名作家马克·吐温的短篇小说《百万英镑》的节选，作为节选，在故事情节上具有隔断性;作为小说，在人物刻画上具有场景性。因而在这篇课文的教学中应当立足两个层面： 其一，还原故事背景。背景是理解故事的重要因素。在教学中。我们需要向学生介绍一下小说《百万英镑》的故事起因，否则学生就会产生这样的疑问：一个衣衫褴褛的人怎么会拥有一张百万英镑的钞票?一个百万富翁怎会连买一件最蹩脚衣服的零钱也没有?当我们把这篇课文放在完整的故事背景中时，学生不仅可以加深对文本的理解，还会自发地产生进一步的阅读需求，由课文转向小说，由单个故事走向多个故事。 其二，扣住人物描写。 《金钱的魔力》这篇课文的最大价值在于它精彩的人物形象刻画。无论托德还是他的老板，其一举一动，一言一颦，无不是金钱力量的化身。在教学中，要抓住人物的语言、动作、神态描写，反复体悟，并引导学生展开合理的想象，由表及里，走进人物充满铜臭的内心世界，从而真正理解金钱所焕发的巨大 “魔力”。在教学中，一切精神、思想都要立足文本，落脚文字，切不可把这篇课文阐释成资本主义丑恶的说教课。 在具体教学时，一开始就对背景进行介绍，这样能让学生瞻前，了解百万英镑大钞的来历;另一方面也吸引学生顾后，发现金钱的魔力还不至于此，从关注课文转向关注小说。 在让学生感悟托德这个人物时，在体会了他的语言、动作、神态的描写语句后，我让学生走进托德内心世界，想象托德看到“我”衣衫褴褛时、当“我”颇为胆怯地请他通融时、当“我”说我的大票怕他换不开时的内心活动，再让学生进行表演对话，进入他“认钱不认人“的内心世界，进一步让学生感悟到金钱的巨大“魔力”。 幸福是什么教学反思 篇17《七月的天山》是一篇文字优美，脉络清晰的抒情散文，也是写景物的略读课文。作者紧抓七月天山景物的特点，为我们展现了美丽寂静而又充满生机的天山，文章遣词造句严谨，诗化的语言耐人寻味，字里行间洋溢着作者对天山美景的热爱与赞美。 课文的写作思路是：先总述七月的天山是游人最理想的地方;接着分述了作者骑马上天山所看到的雪峰、溪流、原始森林和遍地的野花的奇异美景;最后作者抒发了对天山美景的赞美之情。 语文课上，我教学《七月的天山》这篇略读课文时，我先让学生初读课文，读准字音，画出新词，列出作者的旅游路线，整体感知了课文内容。再通过小组合作交流讨论，让他们找出自己最感兴趣的部分，看看那部分写了什么景物，有什么特点。学生的学习经过十几分钟的思考、讨论，好像看来都有了结果。于是，我就组织全班学生汇报交流。可就在交流的过程中，发现了学生的汇报积极性不高，都在那儿默默无语，有回答的同学，回答问题的准确度也较差，回答问题不够全面，语言组织得不够流畅，用词不够优美。课堂氛围不活跃。 在教学过程中，教师的语言素养十分重要。我运用极富感情的语言，给他们塑造了一个“情感的课堂”，充分调动学生的情感，让学生充满热情地学习。课堂之中，要掌控住学生的好奇心，通过多种方式引起他们学习的兴趣，只有这样才可以活跃课堂氛围，建立起高效的课堂。为了激发学生的学习兴趣，我选取多组天山的图片，与学生们一起欣赏，极大地调动了学生的主动性与积极性，教学也将简单有趣得多。 下课后，我反思了自己的教学过程，是哪出了差错?我仔细思考，一课时完成是略读课文的要求，不仅把课堂教给学生，还得让课堂紧凑有效，抓好主问题，切中要害，由点及面，由点成线，才能达到理想的要求。看来我是没处理好学生的学习需求，没给学生充足的时间小组交流，致使在汇报交流的过程中，学生的积极性不高，都在那儿默默无语，回答问题的准确度也差，回答问题不够全面，语言组织得不够流畅，用词不够优美。气氛没有预想的那么活跃。 《七月的天山》这篇略读课文所描绘的景色非常优美，学生在较短的阅读过程中一定或多或少地感受到了天山的美。所以，我应该从这个角度提出问题，那样，学生们都会有话可说，有话愿说了。 还有一点做得也不够让我自己满意，就是学生在朗读技巧的掌握上还存在差距。今后我将在语文课堂教学中多多注重这些，以培养学生的良好阅读习惯，争取在有限的课堂时间里，获取更多的知识，获得更大的收获。 正是这雪山上的雪水滋润着天山上的花草树木，才会有这生机勃勃的美丽的天山。老师对待学生渴求知识的心田，不正是这雪山上的雪水吗? 每位老师都渴望把自己的知识化成春雨，滋润灌溉学生的心田，陪伴他们茁壮成长。作为老师，在以后的教学中，我有责任不断改进自己在教学工作中存在的缺点、不足，不断完善自己的教学工作，做一名不断进步的优秀教师。 幸福是什么教学反思 篇18一、加强口算的学习。通过课前的3分钟的口算练习，采用多种形式，让学生通过他们自己喜爱的方式来练习，还不定期的举行“速算手”比赛，激发他们的积极性。提高学生的口算技能，对于笔算也是提高和帮助。 二、加强乘、除数的三位数的乘、除法笔算。学生在三年级时已经学习了乘、除数是二位数的乘、除法笔算，在原有知识及对法则理解的基础上，我让学生多加强巩固练习，防止学生因粗心大意而计算出错。但在实施过程中，发现学生的计算能力不好，特别是除法，甚至个别学生的乘法口诀还不会。因此，在教学之外，我让学生天天练几道计算题。 三、应用题一直以来都是学生学习的一大难点，但对于这个班的情况，更是特别，绝大部分学生的应用题的理解能力都差。针对这一情况，我让学生多练、多想、多问，从量到质，逐步提高学生分析问题的能力，学生再也不像以前那样惧怕应用题了。 四、增加实践活动，培养学生体会数学应用数学的意识。设计一些与学生生活联系比较紧密又蕴涵着数学问题的活动。使学生通过在活动中解决问题，感受、体验、理解数学，又有利于培养学生从日常生活中发现数学问题的意识。 五、为了贯彻面向全体学生和因材施教相结合的原则，我还设计了一些带有一定的难度的练习题，供学有余力的学生选做，以便更好地发挥他们的特长，培养他们数学能力。 幸福是什么教学反思 篇19为了突出教学重点我在朗读教学中采用了齐读、默读、师生合作读、带动作读、让学生经历了一个自渎、学读、练读美读的提高过程。在教学中我把读贯穿全文。童话是学生最爱读的，我在本课教学中创造了一定的语言情境，让学生在语境中边读边悟小青蛙的不同语气和青蛙妈妈的语气。很多学生都能读出小青蛙的欢快和奇怪的语气。学生各个都积极踊跃要参与分角色朗读，学习气氛很活跃。 回声较为抽象。学生能听得见但看不见，摸不着。要理解它的产生原因是重难点。学生处于形象思维阶段，如何理解这些抽象的文字，让静变动化难为易呢?这节课我运用多媒体动画先来演示青蛙妈妈捡起一颗小石子扔进河里，河水激起一圈圈波纹又碰到河岸又一圈圈荡回来的动画。让学生根据画面和文中句子来描述一下画面。并且还让学生用动作演示波纹的形成和碰岸荡回来的样子。接着我又让学生看多媒体中小青蛙声音碰到石壁返回来的画面，让学生再结合青蛙妈妈的答案来让学生了解回声产生的原因。两组动画很形象，很直观地把回声的形成与水的波纹的回荡加以联系和比较，很容易地让学生就明白了回声产生的道理了。 幸福是什么教学反思 篇20一、 教学设计 《师说》是个传统篇目，也是韩愈散文中一篇重要的论说文，文章论述了从事学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。 文章不长，按照学生的理解程度和一般的讲课进程，利用两个课时完全可以完成教学任务。但考虑到本文需要背诵，而高一学生课程较多，又面临历史、地理、计算机的会考，课外几乎腾不出时间来背诵。所以，为了减轻学生负担，提高课堂教学效率，我决定多加一课时，把背诵的任务揉合到课堂教学过程中。课外不再留任何作业。 为此，我对《师说》的教学过程作了这样的设计。 第一课时：1、 先由本学期接触过的“论”“序”“辞”“赋”“疏”“传”等文体引出“说”并讲述这类文体的特点。2、再由“说”引出文章标题《师说》，3、解题，留下“本文是解说关于老师的道理的吗”的悬念，引起学生的阅读兴趣。3、让学生阅读注释(1)，了解作家生平，要求将重点信息记熟。4、要求学生合上书本，老师打出关于作者韩愈的幻灯片，指名让平时语文学习最吃力的同学进行信息复位。用以当堂记住作家知识。5、教师范读课文。6、让学生回顾开头留下的悬念，带着问题朗读课文，进行整体感知。7、提问：整体感知之后，大家发现本文哪一段与解说“师”的道理关系不大?引出第四段。8、提问：第四段起什么作用?让学生对照注释翻译第四段。9、提问：作者的写作目的何在?10、在回答过程中讲清重点实、虚词、特殊句式。11、通过“不拘于时”简述写作背景，破解解题时留下的悬念。12、理清该段思路，背诵全段。13、过渡到第一段，让学生对照注释翻译第一段，若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。13、利用幻灯片检查实、虚词，古今异义词，通假字，特殊句式的掌握情况。14、让学生理清第一段的写作思路。15、教师根据论点—教师的职责(正面)---教师的重要性(反面)---择师的态度---择师的标准这一思路指导背诵。16连贯背诵全段。 第二课时：1、齐读第二自然段。2、让学生借助注释用现代汉语语言读一遍(即口头翻译)。若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。3、教师利用幻灯片检查文言实、虚词，特殊句式，通假字的掌握情况。4、完成海淀版练习册104页的第八题，全面了解本段的论证思路和论证方法并体味这种思路和方法的好处。5、借助此表指导背诵。6、连贯背诵全段。7、默写全段。 第三课时：1、齐读第三自然段。2、让学生借助注释用现代汉语语言读一遍(即口头翻译)。若有疑难，请教各小组长，小组长有问题问老师。3、教师利用幻灯片检查文言实、虚词，特殊句式的掌握情况。4、让学生归纳总结论证方法并体味这种方法的好处。5、指导背诵。6、理全文思路，背诵全文。7、处理课后习题和海淀版练习册。 二、 教学效果 当初设计的从文本出发，让学生从原文中摘取背景信息并通过这些信息揣摩文章主旨的目的基本达到。同时也顺利实现了在课上完成背诵、处理完作业的预想。课堂的大部分时间安排学生活动，体现了以教师为主导、学生为主体的思想。同时，在各个活动过程中给不同程度的学生制定不同的目标和任务，使每个层次的学生在同一个时间段里有不同的收获，解决了“优生吃不饱，潜能生消化不了”的问题。 从课堂回答问题的情况看，学生对文言实、虚词，通假字，古今异义词，特殊句式的掌握比较好。第二天提问的结果也表明，同学们都掌握了本文的文学常识。课程结束以后，百分之八十的同学能够背诵全文并默写。说明大家对本文的逻辑思路有一个整体的把握。另外，教学处在第一课时结束以后对学生做了一个问卷调查，结果表明：绝大多数同学对本课内容感兴趣并有较大收获。 三、 教学反思 面对《师说》这样一篇具有深厚文化内涵的老课文，我的教法仍然比较传统，没有深入开掘其蕴含的文化特色和时代精神。 同时， 由于过分强调背诵的当堂落实，把对课文严密结构的分析放到次一等的位置，使学生在这个问题上的思维密度降低。即便有论证方法和逻辑思路的讲述，也仅仅是为背诵服务，并没有迁就到文学欣赏的高度，在提升学生的品位方面有欠缺。而且，讲课时过分依赖事先的设计和讲究各个环节的无缝连接，没有安排学生进行课堂讨论，使他们没有机会对课文内容和观点质疑求异，后来有位同学在写《师说》读后感时曾提出了这样一个问题：我认为，“小学而大遗”不是“小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学”的意思，而应该理解为：“小孩让他学习，大人反倒不学习”，这样，上下文的意思就贯通了。姑且不论他的理解正确与否，单就这种深入思考，独抒己见的钻研精神而言，是应该成为大家的榜样的。如果我当时提供给他一个展示的机会，相信对课文内容的深入理解，对探索氛围的创设乃至对求索精神的弘扬都起到非常重要的作用。 幸福是什么教学反思 篇21文言文学习是有规律可循的，如：一词多义、实词、虚词的用法等。然而这种规律的获得不应完全由教师讲解，而应该让学生在有所感悟的基础上进行探究，从而在他们的头脑中建构起文言语感。本次自主听课周我执教的《郑人买履》就是本着这个原则设计的 开课初，我和学生通过交流预习感受，探讨总结文言文四步学法：：读准、读通、读懂、背诵。即一、借助工具书和范读读准字音;二、借助范读模范断句读通句子;三、借助译文、注释小组合作读懂原文;创设情境，感悟品味，探究寓意;联系生活，明理养性;四、背诵积累，课外拓展。 一、交流感受、探讨学法。 开课时交流预习感受，既可了解学情解除其畏难情绪，又利于共同探究学法拉近了教师和学生间的感情，使课堂一开始就洋溢着民主、平等的学习气氛。 二、初读课文，感受方法。 找到文言文的学习方法，是学习文言文的重要途径之一。因此，文言文教学也应“授人以渔”，让学生终身受益。文言文中有些异音字，同我们今天语言中常见的读法不一样。如《郑人买履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不读“dù”而应读“duó”。“宁信度”一句中的“度”应读“dù”。初读文言文，我让孩子们先对照范读标记易错字，交流正音后模仿范读断句自己练读，读准字音，读通为止，从中感受读文言文的方法。轻松巧妙地解决了读通、读顺文言文的问题。 三、读懂原文，感悟品味。 北师大教材五年级文言文是原文+译文，没有一个文言字词的注释。细读课文时，学生在理解中遇到困难教师就要予以帮助。特别要对疑难字词提供注释，帮助学生理解文意。鼓励学生在整体把握课文内容的前提下联系上下文，去尝试弄懂每句话的大概意思，用自己的话说一说故事内容，说清楚，以达到读懂文言故事的目的。当学生了解课文内容，把握了文言故事内容，品出其中的味道、思想感情后，这时再进行个性化的诵读，孩子们定会读得抑扬顿挫，有滋有味。但是，由于课前学生预习没有做充分，这节课我的教学进程亦未没有把握好，诵读不扎实以至于没有进行个性化的朗读这个做容易出彩的环节。 四、综合比较，触类旁通。 其实，学文言文难，表现在诸多方面，如实词、虚词有一词多义，古今词义异同等。我们在小学文言文教学中虽然没必要告诉学生其定义，但要注意比较、归类，使学生能举一反三。如《郑人买履》中的“度”前后意思不同，一个作“尺码”讲，另一个当讲“量”，这样加以综合，使学生能一目了然。在教学中，碰到此情况，决不放过，帮助学生找出规律，促其牢固掌握。如出现频率很高的“之”字，在《郑人买履》这则寓言小故事出现五次“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反归取之”“何不试之以足”?但几个“之”的词性意义各不相同，有动词“去”的意思，有名词“尺码、脚”的意思，情况比较复杂，教学时学生先找出所有带“之”的句子，然后弄清楚分别是什么意思，最后通过分类汇总，在全班进行交流，得出“之”有两种用法：1、代表某种事物;2、去、往。特别提醒学生注意综合比较、触类旁通，才能达到掌握规律、巩固知识之目的。 五、启迪思维，明理养性。 古人云：“读书百遍，其义自见”既说明了阅读的重要性，更说明了古人读书的追求——读书志在明理。《郑人买履》这则文言小故事在浅显易懂的故事中蕴含深刻的哲理。学生在读熟课文，读懂故事内容之后，要把读书与个人的成长紧密联系起来，鼓励他们联系自己的学习、生活经历，谈一谈故事中告诉人们的道理，并与同学进行交流，从而受到相关的思想道德教育，提高阅读质量。 六、背诵积累，扎实基础。 背诵文言文是语文素养的积累之一。短小的文言文寓言故事精炼、生动，节奏明快，内容深刻，有丰富的内涵正是中华悠久文化的传承之作，是祖国语言文化的优秀遗产。教学时，孩子们熟读成诵，会为今后学习文言文奠定基础，对于语言的积累和接受文化熏陶都大有裨益。教学时，我设计让孩子们依据故事提纲讲述文言文故事以达到当堂熟读成诵之目的，可惜的是因为时间不够没有实施。 七、走进作者，课外拓展。 在读熟读懂，感悟其蕴含的深刻哲理后，鼓励学生课外阅读韩非子文言小寓言，进一步了解作者，既巩固提高学习文言文的能力，有效地训练学生的语感，又拓宽了阅读面。 总之，文言文教学是语文教学中的一个重要内容，与现代文阅读教学有着密切的联系，同时又有着自身独特的特点。在教学中，我们应结合具体的教学内容和学生实际，采用灵活多变的教学模式，重视引导学生自己探究学习文言文的方法，并以有效的学习方法入手，让学生真正体会到文言文语言的魅力。 改进：文言文的朗读最容易破句。如读：“宁信度，无自信也。”这句话时，学生出现语气不到位。在此处我设计引导学生合作探究郑人形象，通过学生的评价，使学生对郑人，对课文的寓意更加理解，读的语气也会到位了。此处如再引导得流畅些，读得再充分些教学效果会更好。 带“之”的句子交流时应该在大屏幕出示全文，彩色突出带“之”的句子，以便学生交流时联系语言环境体会用法。最后通过分类汇总，在全班进行交流，得出“之”的三种用法。 困惑：小学生学习文言文更应遵循多“读”的教学原则，以读为本，让学生读、悟;读、背;细细品位。不需要“讲透讲深”、“问个不休”，先积累起来再说，日后再来“反刍”。可是考试却考得相当精准，那么如何设计文言文教学?如何在文言文教学中把握好人文性和工具性的度? |
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