| 标题 | 洞导游词 |
| 范文 | 洞导游词（精选30篇） 洞导游词 篇1洞口各位游客!我们将进入一个神奇的地下世界，一个无与伦比的艺术宝库。里面的风景是任何地方的溶洞都望尘莫及的。被千千万万游览过的人誉之为“天下第一洞”、“地下艺术宝库”、“行星上的一大奇观”、“岩溶博物馆”。而经过国家权威部门认定的桂冠则有：1988年被国务院批准为“国家重点风景名胜区”。 1991年被国家旅游局组织评定为“中国旅游胜地四十佳”。20__年被《中国国家地理》杂志组织评选为“中国最美地方”名单中六个最美洞穴第一名。 20__年被批准为“国家地质公园”。20__年被批准为“中国国家自然遗产”。 20__年被国家建设部评定为“最具特色的中国十大风景名胜区”。 20__年被评为国家4A级景区。 洞导游词 篇2藏兵洞蜿蜒曲折于悬壁之中，上下相通，左右相连，洞中分叉颇多，左盘右旋，久久不见尽头，确如迷宫，一般对洞内情况不熟的，很难走出去。洞中除洞道外，左右辟有土屋，可以住人，大约是专供领兵长官住的。洞内还设有粮食储藏室，有水井、灶房等，只要储藏够一定的食物，在相应的一段时间内，洞内所藏将土不出洞，照样可以生存。因藏兵洞高出沟底10多米，可以是不怕水淹的。多年来，既便发山洪，藏兵洞都不曾为水淹过。对于古人的智慧，我们真是叹为观止。 洞导游词 篇3我是导游，大家就叫我导好了。现在由我来带领大家去游览沿途风光。请大家坐好了，出发! 游客朋友们，我们今天要游览的双龙洞属于岩溶景观，最奇特的一点是洞中有洞。我们现在正在通往双龙洞的路上。请朋友们往窗外看，这儿一丛，那儿一簇，开得正艳的是油桐和映山红。看，粉红色的山、各色的映山红，再加上或浓或淡的新绿，大家一定觉得眼前一片明艳了，是不? 随着山势的变化，我们的眼前出现的是一条什么呢?对，是溪流!你们看，这条溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子，真是优美极了。迎着溪流，我们继续往前走吧。请看，前面就是双龙洞口了，原来溪水就是从那儿流出来的。 好了，我的解说到此结束了，接下来请大家好好游玩吧。 洞导游词 篇4老君洞位于南岸区上新街以东约2公里的山上，系南山风景区景点之一。老君洞始建于唐代，原名广化寺，为佛教寺庙，明万历九年(1581年)改为道观，名“太极宫”(俗称“老君洞”)，后成为川东地区第一道观。清道光、同治、光绪年间几经培修扩建。 整个道观依山造殿，凿壁成像，自山门起沿峭崖、陡壁呈“玄”字而层层布置，盘旋而上，直达山顶。观内有三清殿、真武殿、灵祖殿、三丰殿、斗姆殿、文武殿、七星殿、吕祖殿、慈航殿、玉皇殿、财神殿等13座殿堂。这些殿多仿我国庭园式样，悬山穿斗，飞檐翘角。 老君洞道观内多崖刻佛道故事图像，其中以九龙碑和八难岩两处石刻浮雕最具艺术价值。 洞导游词 篇5规模宏大，形态万千，色彩纷呈，是织金洞景观的显著特色。察洞内长度达12.1公里，相对高差150多米，已勘最宽跨度175米，一般宽高在60米一100米，总面积达70多万平方米，堆积物平均高度为40米左右，最高的达70米，囊括了全世界溶洞堆积物类别的40多种堆积形态，呈现出万干气象，无限风光，雄伟壮观的“地下塔林”、虚无缥缈的“铁山云雾”、一望无涯的“寂静群山”、磅礴而下的“百尺垂帘”、深奥无穷的“广寒宫”、神秘莫测的“灵霄殿”、豪迈挺拔的“银雨树”、纤细玲成的“卷曲石”、栩栩如生的“普贤骑象”、“婆媳情深”……一幅幅大画卷，一处处小场景，令人心魄震惊，叹为观止。据专家考察比较，织金洞规模体量、形态类别、景观效果都比誉冠全球的法国和南斯拉夫的溶洞更为宏大、齐全、美观。 瑰丽多姿的喀斯特地貌风光，把织金洞映衬得气势恢宏。在织金洞地表周围约5平方公里范围内分布有典型的罗圈盆、天生桥、天窗谷、伏流及峡谷等，具有较高的观赏价值和科研价值，被国际知名的地貌学家威廉姆称为“世界第一流的喀斯特景观”。 洞外有地面岩溶、峡谷、溪流、瀑布等自然景观与布依、苗、彝族村寨。整个风景名胜区面积450平方公里，除织金洞景区外有织金古城、裸结河峡谷、洪家渡景区。织金城建于公元1382年，三面环山，一水贯城，城内有71处清泉，庵堂寺庙50余处，有结构奇特的财神庙、洞庙结合的保安寺等。 洞导游词 篇6九龙洞风景区重要包含九龙洞、锦江峡谷、锦江库区等景点，现分述如下： (1)九龙洞 九龙洞是该景致区的主体景点，位于风景区中部，洞内空阔宽阔，威风凛凛，风物众多。(主)洞长2284米，宽100多米，高75-80米，面积7万多平方米。全洞分为8厅跟一道暗河，厅又分为两层，上层6厅，下层2厅，高低厅及洞洞之间均有小洞相连，深不可测。洞内有比真物大多少倍的青龙、龙虾、海螺、海龟、开屏孔雀、狮子、驼队、猴群、古刹、神佛、仙女以及蜂拥依偎的童翁人群等等，惟妙惟肖;洞内遍布钟乳石笋、石柱、石帘、石瀑、石幔、石花、石针等，有的似云海奔涌，有的似飞禽飞禽，有的似奇花异草，千姿百态，鬼斧神工，神奇绮丽。第三厅的三根擎天巨柱高大雄奇，其中最凸起的是“九龙盘柱”，高达39.9米，周长13.5米，柱身有九条石龙环绕，形体遒劲，栩栩如生。 相传，六龙山有六条青龙与锦江三条黄龙相约聚于此，见此洞胜似天宫仙境，都想据为已有，相互争取，不愿离去，等到鸡鸣天亮时，已经出不了洞，便化作九条石龙盘于洞中石柱之上，九龙洞因而得名。九龙洞左侧一公里处，有一个非常独特的冷热二风洞，一洞凉风渐渐，冷气袭人;一洞暖气融融，如沐东风，令人惊赞不已，回味无限。 (2)锦江峡谷 位于九龙洞风景区内，绵延十里，孤峰林立，洞洞相联，甚为壮观，这里主要先容峡谷内的集旅游和佛教于一体的观音山和莲台峰。观音山，位于九龙洞右侧，巍峨雄浑，总面积2平方公里，曾建有莲花寺、观音殿、求子祠等古建造，皆画栋雕梁，凭栏眺望，锦江如带，峡谷流翠，烟波浩渺，云江共舞，气象极为绚丽;莲台峰乃观音山主峰，近可鸟瞰明澈光灿的江水，远能远望层层群山，及至梵净山金顶。在雨后睛天成雾的凌晨，还可赶上浩瀚无垠的雾海和壮丽多彩的“佛光”。 洞导游词 篇7盼望已久的暑假到了，在这个暑假里除了要好好做完暑假作业外，那就是好好玩了，哈哈!有一天妈妈说：儿子，我们去柞水溶洞玩好不好呀?我说好呀，早就听别人说柞水溶洞有多美呀?有很多很多的千奇百怪的自然奇观，这回能亲自去看个究竟了。 一个星期六的早上爸爸和妈妈6点就起床了，我也是迫不及待的想去就睡不着了，我们吃了早点就出发了。 不一会儿，我们就坐上了去柞水的车，在车上我左看看右看看的穿越了好多好深的隧道呀，在那隧道里穿越简直是美极了，一转眼的功夫我还没来的及反应就听见爸爸在叫我说：儿子到了。但是我环顾了一下四周反问爸爸：到了吗我只看到了一座绿树成荫的大山呀自己心里在想，接着妈妈说：儿子，快看哪边半山腰就是了。 这时的我呢?就像一只生气的小狮子一下子变成了急切的小猴子了，飞也似的就飞到了山脚下，往上一看哇塞好漂亮的山呀!喘了一口气，等到了爸爸和妈妈我们就开始爬山了。爬呀爬呀爬到了半山腰的我们，这时既累又热的突然来了一股很凉的风，我纳闷了这大热天哪来的这好风呀?仔细一看原来是从洞里出来的，我赶快上去看个究竟结果妈妈说：儿子等等再进去里边太凉了会感冒的。而我呢，根本没听进去直接奔进去了。 进了天佛洞被眼前的景象惊呆了!那股刺人的凉已经没有了，而是很舒服的那种凉爽。首先看到的是天宫玉兔似的石兔，这时我问妈妈这是什么呀，妈妈说：儿子你仔细看看这上面都有介绍呢。于是我就仔细的看了起来，哦原来这些东西都是由水滴经过几千年的滴下来后慢慢自然形成的，看完后我仔细地在看周围的这些东西，真的太漂亮了太像兔子了，活灵活现的，。接着我们慢慢在向前走，不一会儿我们又看到了活灵活现的龙宫，就是整个一条龙卧在这里呀!我惊讶的告诉妈妈!快给我们照相呀爸爸，在这龙头旁边照，边走边玩，爸爸把我和妈妈的好多姿势都照了下来，接着我又发现了哼哈二将兴奋的说妈妈：快看快看!这里还有哼哈二将呢!我仔细地摸了摸觉得真的很奇怪呀，这自然界真的无奇不有啊!这个洞很深夜很长呀，走呀走呀，我们还看到了万佛朝宗的石像，他就像如来佛祖一样很神气的站在那里，还有通天河那才美呢?真的感觉可以通向天呀!还有老鹰等很多呢简直是美丽极了。最有意思的我感觉还数哪里的迷宫好玩了。我和爸爸进去探险去玩了，开始还有点害怕边走边还叫着爸爸呢，玩着玩着就忘了自己在干啥呢?结果一不小心就掉在了一个陷进水坑了，哎呀这时我才发现我在走迷宫呢哈哈!在迷宫里边走边看那些石乳真的很美，我都忘了出去，正玩的得意忘形的时候只听见不远处爸爸叫我呢。一晃已经下午六点了，最后我恋恋不舍的跟着爸爸妈妈离开了这里。 我走在回家的路上还在想那好玩的迷宫呢? 洞导游词 篇8林屋洞位于西山镇东北部，在林屋山西部。洞口石壁上镌刻着“天下第九洞天”、“林屋洞”、“仙府”、“灵威丈人得大禹素书处”等大字。据《云笈七签》等道教经典记载，天下有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，皆仙人所居，林屋洞为第九洞天，一称“左神幽虚之天”，别称“天后别宫”。十大洞天分别为：⒈王屋山洞，一称小有清虚之天;⒉委羽山洞，一称大有空明之天;⒊西城山洞，一称太元总真之天;⒋西玄山洞，一称三元极真之天;⒌青城山洞，一称宝仙丸室之天;⒍赤城山洞，一称紫玉清平之天;⒎罗浮山洞，一称朱明曜真之天;⒏句曲山洞，一称金坛华阳之天;⒐林屋山洞;⒑括苍山洞，一称成德隐玄之天。相传，古时有龙居林屋洞内，故洞体似龙，又称“龙洞”，林屋山亦俗称龙洞山。林屋洞历史悠久，历代记载、传说大多与大禹治水有关。古时也有以林屋山来代称整个西山的。 《吴地记》载：“在县西一百三十里中有洞庭，深远世莫能测。吴王使灵威丈人入洞穴，十七日不能尽，因得禹书。”《郡国志》载：“洞庭山有宫五门，东通林屋，西达峨眉，南接罗浮，北连岱岳。东有石楼，楼下两石，扣之清越，所谓神镇。”《玄中记》载：“吴国西有具区，中有包山。洞庭地下，潜通琅邪东武山。山穴道一名椒山。哀公九年，越败吴夫差于夫椒，即此是也，又名洞庭山。吴大帝时，使人行二十余里而返，云上闻波浪声，有大蝙蝠如鸟，拂杀火穴中，高处照不见巅，左右多有道人马迹。禹治水过会稽，梦人衣玄纁，告治水法，在此山北钿函中，并不死方，禹得藏于包山石室。吴人得之不晓，问孔子云：‘王居殿，赤鸟衔集庭，此何文字?曰：此禹石函文也。”《五符》载：“林屋山，一名包山，在太湖中。下有洞，潜通五岳，号天后别宫。夏禹治水，平后，藏五符于此。吴王阖闾使灵威丈人入山，所得是也。”《真诰》载：“包山下有石室银房，围百里。又有白芝隐泉，其水紫色。”《战国策》载：“句曲山间有灵府，洞庭四开。古人谓为仙坛之灵区，天后之便阙，清虚之东窗，林屋之隔杳。众洞相连，七塗九便，四方交达。天后者，林屋洞中之真君。住在太湖包山下，灵威丈人所得灵宝符处也。”林屋古洞，《山海经》、《风土记》等古书也均有记载，足见历史之悠久，洞府之深邃。唐宋时遇有水旱之灾，朝庭多派官员至林屋洞祭神。 林屋洞，景点面积18公顷，在洞天世界中独树一帜，别具一格，为石灰岩地下厅式溶洞，其最为独特之处，洞内广如大厦，立石成林，顶平如屋，故称林屋。路平水静，人行其间，似闲庭信步，抬头仰望，虽有钟乳倒挂，但从整体看，则石板一块，有鬼斧神工之疑。洞中有洞，洞洞相连，时而狭窄，时而开阔，既幽且深，既曲而折，深幻莫测，扑朔迷离。洞原有雨洞、丙洞、旸谷洞三洞会于一穴，因“文革”中开山采石，现仅存雨洞及旸谷洞两个洞口。洞中有石室、龙床、银房、石钟、石鼓、金庭、玉柱、白芝、金沙、龙盆、隔凡门、石燕、隐泉、鱼乳泉等石景。唐代皮日休称“金堂似铸出，玉座如琢成”，清代姚承绪称其为“石室滃云气，地轴殷湖声;中空百怪集，诡状难具名;金庭与玉柱，万古留真形。”可见洞内石景之丰富。民国后洞口淤塞，1980年开始清理，洞体挖进500多米，并挖掘出梁天监二年(520xx年)20名道士居洞生活记载的石碑一块，及唐、宋祭神所用的金龙及青铜鎏金龙7条(现存苏州博物馆)。1984年10月1日景点正式开放，由吴县市旅游局西山风景管理所负责管理。洞内照明、道路、排水、通风等设施齐全，各色彩灯更增添了神秘瑰丽的气氛，游程达1200多米。洞口还有宋朝尚书李弥大的《道隐园记》等颇为珍贵的摩岩石刻(详见“文物”部分)，为省级文物保护单位。 出洞登山，山石宛若牛羊，形似犀象，起伏蹲卧，各具神态，称十二生肖石，即所谓的“齐物古观”。曲岩、鳞岩，天成石罅，入地而生，蜿蜒起伏，若断若续。暮眺山鸟归巢，渔帆疏影，村庄袅袅炊烟，冉冉升起，为西山著名胜景“林屋晚烟”。1996年在山顶建“驾浮”阁，高24米，八面三级，琉璃攒尖式，平台内设二层，陈列颂梅、赞梅的书画及摄影作品，为赏梅胜地。山周围遍植梅树，1997年开始吴县市人民政府在林屋洞景区举行吴县太湖梅花节活动，“林屋梅海”成为新的吴中一大胜景，成为全国最大的赏梅及梅文化活动基地。洞外原有唐高宗乾封二年(667年)建、明清两代多次重修的灵佑观，又称神景宫，有宫廊百间环绕三殿，称百廊三殿，“文革”被毁。南宋李弥大罢平江知府后隐居于此，自号无碍居士，筑无碍庵，又名道隐园，清同治年间曾重修，“文革”时毁，1997年在景点出口处重建道隐园，供游人休息饮茶。 洞导游词 篇9各位朋友，现在我们所站的地方便是玉华洞的检票处，这门楼上的“玉华古洞”四个烫金大字便是福建著名书法家陈奋武先生所题。这位游客很细心，已经发现了这“玉”多了一点，据说这有三种原因：一是玉华洞在西汉初年被发现，为了表现它的古朴典雅，作者采用了汉代隶书的字体;二是作者个人一种独特的书写风格;三是玉华洞的特点之一的‘以石求异’，洞内岩石千姿百态，不胜枚举，于是作者在“玉”字里面多加了一块石头，表示妙在其中，以提醒朋友们的注意。大家再看下旁边这石碑，它于1991年1月省政府将玉华洞列为省级风景名胜区时所立，而旁边这一块是20__年5月国务院将玉华洞列为国家重点风景名胜区时所立。在我们左侧的石碑是1998年8月18日在将乐召开第七届全国溶洞会议时所立，其背面还刻有清华大学教授、我国著名旅游专家、国徽设计者之一朱畅中先生题词：“玉华古洞，自有新意，并有特色。山背林木苍翠，郁郁葱葱，更胜一筹，为其他地方溶洞所不及。”因玉华洞的岩溶地区一般土层较薄，植被稀少，而玉华洞主洞所处天阶山，各种树木发育茂盛，在国内实属罕见。 好!现在检完票，我们前往的是徐霞客广场，在我们眼前的这尊铜像便是我们著名的地理学家、旅行家徐霞客的青铜像，它与1992年8月28号将乐县第一届“擂茶节”时塑立，是目前全国唯一一尊徐霞客全身青铜像。徐霞客曾于明朝崇祯元年不远万里来到将乐，冒着风雪探游玉华洞，并把考察的情景记录下来，写进了著名的《徐霞客游记》中，大家可往右边看下这篇木刻便是徐霞客的玉华洞游记，这旁边的是玉华洞全景游览图，大家可熟悉下我们接下来的路线，以便我们更好的体会玉华洞的迷人风采。相信大家 都发现前面的洞口吧，没错它就是玉华洞的前洞，上面这“玉华仙洞”四个苍劲有力的大字，它出自明代万历年间将乐知县陈本之手笔，而这“别有洞天”四字则是明代巡按御史杨四知题书，后由将乐知县黄仕祯命工匠刻上去。大家都知道孙悟空从石头缝中蹦出来，我们玉华洞也从石头缝中蹦出了一棵薄姜木，大家顺着我的手势向上看，这便是薄姜木，它又叫莺歌、山牡荆，它属于马鞭草科的乔木，已有1000多年历史。大家有没有发现它的根部比树干粗壮，说明它是在岩石中顽强地挣扎生长起来。人的一生中难免会有挫折，如果大家有遇到挫折，希望大家可以顽强地与困难作斗争，从而战胜困难，走向成功的彼岸。接下来，大家可以看下洞前这些碑刻，了解一下玉华洞。等一下我们从前洞进去，后动出来，整个行程一个半小时，如有想到卫生间，可以现在去，我们也不走回头路，所以现在给大家五分钟拍留念。好!现在在进洞前，小林也先给大家说下一些安全事项，让我们的旅程更加安全完美。第一因洞内岩石高低不平，希望游客们进洞后小心碰头，我们可不要带着“大红包”回家哦;第二洞内钟乳石不停滴水，地板较湿，希望大家小心路滑，我们要做到走路不观景，观景不走路;第三洞内空气流动性相对较差，请男士们不要在洞内吸烟;最后请大家自觉保持洞内环境卫生，谢谢大家的配合。 现在我们就去欣赏下人间仙境玉华洞。已进入这狭小的曲折的通道，大家是否都感觉到一股强劲的冷风迎面扑来，这便是我们玉华洞的第一胜景“一扇风”，这是因洞内空气与洞外空气对流形成，洞内气温常年保持在15—18摄氏度，冬暖夏凉，因此这里便有“中央空调”的美称。在此小林愿这习习的凉风能拂去各位一路旅途的辛苦与劳顿，为大家的前程带来轻松与惬意。刚才大家已经体会了我们玉华洞的“以风取胜”的特点了。现在大家可听下这潺潺的流水正弹奏着优美动听的迎宾曲欢迎着各位了来临，这又印证了玉华洞“以水见长”的特点了。大家有点好奇这水哪里来的?原来是洞中有灵泉、井泉、石泉日夜不停地滋润着这千年古洞，洞中的石笋、石柱、钟乳石都是经流泉溶蚀、渗透的结果。等下我们便可以看到“水”这位大自然伟大雕刻师的杰作。玉华洞内有三只羊，因此称为“三羊开泰”。现在我们看到的就是第一只羊“回首仙羊”，大家可顺着我的手电筒看，这是羊头，这是羊身。它的头朝洞内看着，说明玉华洞的美景也吸引着这只仙羊不肯离去，不停地回首。这只羊站在洞口，欢迎着各位的来临，因此又称为“迎客羊”。我们玉华洞内的景观是三分看形象，七分靠大家想象。玉华洞还有许多龙，前面便是“三龙吸水”，这是三颗倒挂的钟乳石，大家看下这底端还在滴水，说明它是有生命的，它每年生长0.5公分。大家也知道龙是中国传统文化视为吉祥的象征，今天我们非常幸运可以看到“苍龙出洞”，这是龙头，这是龙腹。俗话说：神龙见首不见尾。等下经过时我们就摸摸龙头，一生不愁，摸摸龙腹，一生富贵。带走富贵同时，我们也要注意安全，前面岩石较低，小心碰头。现在我们前往的是第一个洞厅藏禾洞，也是玉华洞最小的，传说赤松子把从天上带来的仙种藏与此，因此称为藏禾洞。大家看下这个玉华洞中最清新美丽的景观仙人田。它是由于洞内岩石倾斜不平，流水从高处往低处流，岩石变薄，二氧化碳扩散，碳酸钙就地沉积后，一级一级堆积形成的。前面是三分之一的龙宫，再过20分钟，我们可看到整个龙宫的全景，据说龙王还为大家准备一份见面礼，相信大家非常好奇吧，那我们继续往前走。前面岩石比较低，小心碰头。 现在我们到达的是雷公洞。接下来小林为大家介绍这洞名的由来，大家抬头看下这上面的岩石，这些岩石比较特别，它的岩层比较薄，当外面打雷时，在这里可以听的非常清楚。大家有没有发现这上面的岩石特别白，刚才我们说到玉华洞是喀斯特地貌，它主要以碳酸钙为主，这也是白色碳酸钙沉淀形成的一片亮晶晶的岩石，因此这洞还有个名字叫“珠光宝气洞”。现在大家顺着我的手电筒方向看下“金鼠探桃”。据说这只老鼠偷了上面这些王母娘娘寿宴上的蟠桃，被雷公倒挂于此，这也应验了“手莫伸，伸手必被捉”的俗语。玉华洞是洞连着洞，厅连着厅，现在我们去看下这个厅的美景。大家往下看这幅形似雄鸡状的小水池，凹凸有致，轮廓分明简直就是一幅用石块精心雕琢而成的“中国地图”。其实这地图是没有任何人工成分，它是由上面这块黑色部分往下滴水，滴水穿石形成的，这上下两块是对称的。池中的水含有微量元素，密度大浮力强，所以如果我们放一枚一角的硬币进去，它便会浮起来，大家有兴趣可以试试。大家有没有发现我们的“中国地图”少了中国台湾和海南，所以我们又称为“中国大陆版图”。看完地图，我们转个头看下“猿面狮身象”，这是猿猴的头，狮子的身。有小朋友说它象孙悟空被压在五指山下，五百年前孙悟空大闹天宫后，被如来佛祖压在五指山下后，有所悔改，留下这道悔恨的泪水，非常形象。全球气温变暖后，我们南方很难看到雪景，而玉华洞洞内有一幅长年不化的雪景—“峨眉泻雪”，大家转个头看下这像不像峨眉山的雪景。这“雪”其实是由方解石和碳酸钙沉淀结晶形成的。大家有没有发现这边的墙壁是黑色的，这是因玉华洞被发现于东汉末年，当时经济不发达，人们举着松明火把进来游洞，因此把这片给熏黑氧化了，这也是玉华洞有着中国“黑妹”之称的缘由。我们往这边走看下这太上老君的炼丹炉，它是一种石笋，由上面滴水，下面生长形成的。 现在科技较发达，我们用灯泡来炼丹，据说练一颗仙丹需要半个世纪，小林希望大家长命百岁，50年后我们再来玉华洞品尝仙丹。尝不到仙丹不必遗憾，我们去看位美女。前面岩石比较低，大家小心碰头。现在我们停下脚步看下一只贪恋美色而不看前方，直接撞上石壁的顶壁石羊，这便是玉华洞的第二只羊。大家看下这只羊像不像姜子牙笔下的四不像，大家可猜猜看有哪四种动物组成?其实是大象的鼻子，狐狸的头，骆驼的单峰，羊的身子组成的。大家往后看下羊看上的牧羊女，国际S型身材，前凸后翘，飘逸的长发遮住了半边脸，犹如一副犹抱琵琶半遮面，原来我们的牧羊女害羞了，那大家不要再看她，我们继续走看下前方的三龙吐水。三龙吐这么多水来浇灌这棵繁茂的荔枝树，还结出两颗硕大的荔枝，大家如果有想品尝，可以去练练纪晓岚的铁齿铜牙。我们再看下前面一棵枝繁叶茂的千年古松，树干挺拔，气势壮观。有福州朋友说它象福州的大榕树，原来他们是根据这边的榕须判断的。看我们的千年古松还迎来了一只来自印度的大白象，现在人都非常时髦，我们大白象也不甘落后，头上还带了个牛仔帽。大白象可不是空手而来，还为大家带来了一份水果大餐，我们往前方去品尝下吧! 现在我们所在的是果子洞，因为这里生产了很多绿色水果，是无公害纯天然的。大家看下前面这个倒挂的钟乳石群，它是我国溶洞中非常稀少也是最大的一棵倒挂钟乳石。大家再仔细看下这像不像苹果，这像是梨子、葡萄、油菜，还有火龙果，北方的水果，南方的蔬菜应有尽有。所以这也成为“硕果累累”。这边有专业照相机，大家可考虑拍照留念。 品尝完水果大餐，我们往前走看下玉华洞比较特殊的一个洞--黄泥洞。因这边有一堆石灰岩溶解后的次生粘土的黄土，也是目前我国发现唯一一堆溶洞的次生粘土。接下来我们看下玉华洞的顶梁柱—擎天玉柱，它高10米，直径1.8米。大家再走近看下玉华洞里从石头上长出的草—鸡爪草，又称为凤尾草，它是将乐擂茶的配料之一。这草是在人工灯光，钟乳石上的水和蝙蝠的粪便的条件下生成的。看完奇特草后，我们转个头看下玉华洞另一根顶梁柱，大家一定好奇这柱子怎么断成两半倒在地上，原来是几百年前地震把这柱子给震断了，形成一边凹进去，另一边凸出来。这石头截面上还有一圈圈，经专家考证这一圈圈的可以考证玉华洞的历史，因此称为“考古石柱”。大家有没有发现它象棺材，南方常说“棺材，棺材，升官发财。”大家经过时可以摸摸，升官发财。我们往这边走看下一位从天而降的瑶池玉女，婀娜多姿，亭亭玉立的仙女。我们再换个角度看，它象不象妈祖。因此有莆田朋友说妈祖在莆田显灵，在玉华洞再生。90年代的《妈祖再生》便在此取景拍摄。我们再走下去看下瑶池玉女的另一面—日本美少女，穿着和服，绑着高高的发髻，提着个小荷包，好像在等待她的情郎的归来。我们的瑶池玉女真是一位“变脸大师”。大家往前方看下那块闪闪发亮的石头，它是块奇特的石头，就中间有一个支撑点，左右两边是空的，当风力达到四到五级时，这石头会左右摇晃，因此称为“风动石”。因玉华洞洞内只有一到两级的风，所以万事俱备只欠东风。现在我们看下将带我们去龙宫的千里马，这是马头，这是马蹄。据说这匹千里马因没有遇到伯乐而站在悬崖上嘶叫，因此这也称为“马嘶岩”。大家有没有发现它少了马尾，所以如果大家想看马尾可以去福州看。好，现在我们就跟着千里马去龙宫。这边岩石较低，大家小心头部。刚才说到龙王为大家准备一份见面礼，大家顺着我的手电筒往上看，没错是千年人参，这是人参头和参须，千年人参人间难得一见的珍品，我们要好好感谢龙王。我们往前面走参观下龙宫，前面十八颗倒挂十八颗倒挂的钟乳石称为“群龙戏水”。难得来趟龙宫，我们也可以考虑拍照留念下。看完龙宫我们往这边走看一幅桃源般的美景—明月落江。大家可以稍微蹲下看这像不像一轮弯弯的明月，倒映在水中。这水非常清澈，有时候还可以看到一两条小鱼游着。真是一幅世外桃源的景色。这美景也引来了小人国的两位小尼姑在此修仙。两位小尼姑在此已经修了几百年了，但至今还没有修炼成仙，据说是尼姑庙下面有一间和尚庙，大家可顺着我手电筒看下，这边像不像和尚庙，“破锅配破盖，尼姑也有和尚爱。”两位小尼姑因此动了凡心，还没有修练成仙。我们也不要再打扰她们，我们继续往前走看下动物世界。 据说这动物世界是由前面这根神笔所画成，这是一种石笋，由上面的钟乳石滴水，下面石笋上长所形成的。现在这两个相距80公分，按照钟乳石的生长速度每年0.5公分，再过160年，两个将会连在一起，因此成为“百年之吻，千年等一回。”马良神笔可是妙笔生辉，这笔下腮帮鼓鼓的大青蛙，后面这只探头探脑的乌龟，再后面那只来至非洲的独角犀牛，这犀牛正恶狠狠地瞪着上面张大嘴巴的老虎，相互对峙，大有剑拔弩张一触即发之势;而半山腰上一只大肥猪悠然自得看着这幅牛虎斗的景象。这景象也引来了高高挂起，事不关己的南海扬子鳄;扬子鳄忘了“螳螂捕蝉，黄雀在后。”一条千年蜈蚣精正缓缓靠近它， 准备趁着扬子鳄不注意咬一口，这凶残的景象我们就不要看了，我们看下这U型石笋的笔架，大家细细看下它像不像一对夕阳恋人，老奶奶穿着90年代非常流行的吊带落地婚纱，手捧着黑玫瑰正含情脉脉地看着身穿西装革履的老爷爷，这是一幅多么和谐浪漫的景象，真的是最美不过夕阳红。我们也不要打扰他们，站在原地，听段声控介绍玉华洞的由来。接下来我们往前看下“千年不干，万年不满”的圣水碗,这圣水碗是滴水穿石形成的，碗里的水是上面白色的小水滴滴下的水，水很干净，但水含的矿物质过多，不宜饮用。现在我们看下一张明星脸，从45度看这是鼻子，这是眼睛、眉毛、下巴，还有一头卷卷的头发。大家看得出他像谁吗?有人说他像鲁迅，也有人说他像高尔基，还有说他像主持人李咏，真是一张明星脸。接下来我们去欣赏下一首来自清朝贡生张程所写的诗：焚膏恣幻境，戛石出金声，只讶云根迥，哪知地籁生。这前面两句概括了全诗，主要讲古人点着火进洞探险，敲打大小不一的石头，听到天籁般的声音，起初以为是鬼怪，哪知道是洞内钟乳石发出的声音。而发出天籁般声音的便是上面这些石头，这些石头和其他的不一样，它里面是空心的，非常宝贵奇特，因此这些已被保护起来，我们也无法再听到这声音，但大家也别遗憾，我们穿过仙人桥，去寻找下溪水的源头。 各位朋友我们现在所在便是玉华洞最大的洞溪源洞。这里地板较湿，大家要小心路滑。这洞上下垂直落差42米，最宽处也有32米，这边这洞便是溪水源头。在此我们可欣赏一幅巧夺天工的景观—童子拜观音。大家顺着我手电筒方向看这个圆圆脑袋，屁股翘的很高的小孩正非常虔诚地拜着这位云游四海的南海观音。接下来我们站在原地不要动，等下灯光灰暗下来，我们可以听段关于介绍玉华洞形成的声控。听完声控，我们往上走看颗海石花，这是上面这白色点滴水渗石形成的，水已经把这海石花洗的很滑了。有朋友说它象花菜，将乐花菜发音‘发财’，所以我们经过时可摸摸带点财气。带走了财气，我们去前面欣赏下两位巨人国的美女。大家走上来看下这两位身高13米，腰围15米的巨型美女，现在我们只能看到美女的后脑，据说来玉华洞人太多，两位很害羞不敢转过来。这两位美女其实是一群钟乳石群，也主要是碳酸钙沉淀形成，有朋友说它象大瀑布，当雨季时这上面水会往下落，像瀑布一样。今天大家没看到瀑布，也不必遗憾，我们往前走看下黄土高原。这“黄土高原’’主要是碳酸钙、铁离子和镁离子沉淀形成的。接下来我们去看下两位小尼姑的家乡—小人国。我们的小人国虽小，但五脏俱全，这位胖胖的便是他们的国王，他手举着手杖，象征着至高无上的权利。旁边这位高挑的美女便是小人国的公主，据说国王非常疼爱公主，给公主补了很多钙，所以公主是小人国最高的。这边的老寿星胡子都发白了，周围是儿孙满堂。国王非常聪明他懂的国家要致富要先修路，所以这边修了一条高速公路，因国家力量小，所以高速公路还没有修好。 现在我们顺着摩天梯去看下万家灯火，这边路滑各位要小心，现在大家可以往下看一幅人与自然相结合的万家灯火的美景。下面一个灯光代表一户人家，星星之火可以燎原，这已形成了一个小山城的夜景了。在这万家灯火里，大家可找下自己的家在哪?现在我们所站也是玉华洞的最高点。接下来我们继续往前走，看下玉华洞的最后一只羊—顺手牵羊。接下来的路比较窄大家要小心点，路很滑，小心路滑，小心碰头。现在我们看到的这只羊是玉华洞最像的一只，这是羊头，这是羊身。因我们的形成快结束了，这羊在此欢送我们，所以又称为送客羊。走之前我们摸摸它，带点羊气走，但是牵羊同时大家可别出洋相，小心碰头。现在我们往前面走，前面有休息的石椅。好现在我们可在这休息下，顺便听小林介绍下穿山甲，大家抬头看下这只穿山甲，大家都知道穿山甲是食蚁动物，它也很聪明放走了蚁王，蚁王生了一个窝，那么穿山甲以后便可慢慢享用，不愧是我们国家的二级保护动物，上天也派来土地公公来保护穿山甲。休息好，大家可以顺着隧道去趟月宫，拜访下嫦娥仙子。现在在我们眼前便是铁拐李的金刚脚，据说如果有人对嫦娥仙子有非分之想，那金刚脚便一脚把他踢回人间，所以我们去看下嫦娥，大家可要记住小林刚才的话。这块大大的石头像不像猪八戒，前面还有个镜子，没错“猪八戒照镜子—里外不是人”，但我们猪八戒也很痴情，一直在此保护嫦娥。现在我们往上看下：嫦娥正慵懒地躲在广寒宫休息，因最近她出去玩，忘了涂防晒霜，晒得黝黑黝黑发亮!大家也可换个方向看它像不像男士抽的烟“七匹狼”，也是很形象。俗话说天上一日，人间一年。所以我们也别再此呆太久，穿过时光隧道，返回人间。 现在我们就置身在白云洞，玉华洞的最后一个洞厅。晴天的白云洞经眼光照射，时常会出现白云袅绕流光溢彩的气象景观，因此此洞称为白云洞。现在我们站在这个位置上遥望前方晨光熹微的洞顶，可以看到一颗明亮的星星正在冉冉升起，那是熠熠生辉的启明星。晨光熹微中，星星光华四射，预示着新的一天的开始，这个景观是最能让人感受天上人间的瞬息万变，这就是白云洞的第一胜景“五更天”又叫“曙光在前。”我们往前看下玉华洞的洞标加形象大使的鸡冠石。它是一块崩塌的石块，看它象引颈长鸣的样子，精神抖擞，神气十足的公鸡，唤醒了玉华洞的早晨还为将乐旅游事业迎来了旭日朝阳，这也是白云洞的第二奇“鸡冠石”了。这么多年来它也作为玉华洞的对外宣传、对外推荐的“形象大使”，为海内外成千上万的游客所熟知 。这么有纪念意义的景观，大家可在此拍照留念，这边有专业照相机，小张照片免费。照完，我们往前面走，到我们的观音厅参拜下我们的观音。这观音是一尊4米多高的花岗岩制成的，据说是一对闽南夫妇捐赠的，因两人结婚多年未生育，有一年他们来玉华洞游玩，在此烧香求子，结果第二年喜得贵子。为了还原他们不远千里从闽南送来这尊观音妙相。参拜完观音，我们在这可以拿到在鸡冠石所拍的照，大家休息好我们就顺着这100多个阶梯一步一个脚印出洞，大家看，曙光在前方了，天亮了! 好，我们现在出后洞，出前面的门左侧是卫生间，现在我们在天阶山的半山腰，等下我们再爬153个阶梯去参观下供奉500罗汉的宝华洞，这也是我国著名的供奉罗汉的溶洞。 游客朋友们，神奇的玉华洞让我们经历了一次仙境之旅，这里的风奇、水灵、石巧、云悠，一定让你回味无穷吧。小林在此也热忱的欢迎你们带着家人和朋友重游玉华洞，也衷心的祝愿大家：旅途愉快，一路顺风。希望不久的将来我们再次相逢玉华洞，谢谢大家的合作，再见! 洞导游词 篇10各位远道而来的朋友： 一路辛苦了，欢迎你们!我来自三明市明运旅行社，姓张名红鹰，红色的红，雄鹰的鹰，与中国知名品牌大红鹰”同名，很荣幸能为各位服务，希望我的服务也能像大红鹰”一样在大家心目中留下美好而难忘的印象。为我们驾车的师傅姓马，单听他的姓就可以放心了，所谓老马识途，轻车熟路，平平安安，有他为我们保驾护航，大家可以轻轻松松的跟我一起游览。在旅途中，您如果有什么疑问和要求，请随时提出来，我们将会尽全力为您服务，争取让各位慕名而来，满意而归! 今天我们所游览的桃源洞就座落在中国优秀旅游城市永安境内。这是一座历史悠久、风光秀丽的城市，全市总面积2942平方公里，人口31.4万，是八闽大地上一颗璀灿的明珠。永安置县于明景泰三年，距今已有500多年的历史。在抗战时期曾作为福建省的临时省会长达7年半之久，一度成为东南政治名城。1984年经国务院批准永安撤县立市，在旅游业蓬勃发展的今天，永安又于20__年被评为中国优秀旅游城市”。 从市中心到桃源洞还有9公里的路程，在这10分钟的时间里，我们先来了解一下景区的情况：桃源洞风景区总面积28.78平方公里，由桃源洞、百丈岩、修竹湾、葛里和木并榈潭五大景区组成。因为古时山上长满了木并榈树，历史上又称为木并榈山。据有关记载，在唐朝时，这里就有寺庙存在了。南宋时期，著名的当朝宰相李纲与左正言邓肃曾在此地隐居，读书。明朝万历年间，1605年的时候，安砂人两郡司马陈源湛因为官场失意，萌发了隐居的念头，就捐钱修建了18处的楼台亭阁，取世外桃源、别有洞天”之意而取名桃源洞。1630年，明代著名的旅行家和地理学家徐霞客听说在福建有一处世外桃源的胜景，很有陶渊明所写的《桃花源记》中的意境，于是不远千里来到此地游览。他也被桃源洞的景色深深地吸引，便在他所著的《徐霞客游记》中认真地作了记载，从此桃源洞名闻遐迩。 洞导游词 篇11蓬莱仙洞坐落于石台县贡溪乡杜村境内，距县城9公里。该洞全长3000余米，总面积2万多平方米，分天洞、中洞、地洞、地下河四层结构，造型奇特，曲折回环，气势恢宏，佳景遍布。。有迎宾厅、探海长廊、东海龙宫、通明宫、迷仙宫、玉婵宫、银河长廊、瑶池、南海、潮音殿、送客厅等10多个景点，精彩纷呈，中洞遍布精美的钟乳石群，“王母瑶池”是全洞的最佳景点。 地洞有形态各异的巨石、淙淙不绝的地下河，9米多高的巨型钟乳“落地金钟”宏伟壮观;中洞遍布精美的钟乳石群，若物若人，维妙维肖;天洞宏大绮丽，曲折幽深，景观奇异。 蓬莱仙洞内钟乳累累，绚丽多彩;仙洞胜景，神奇幽幻。尤以巨幅山水壁画、白色透明的罗纱帐、碧玉般的石花、洁白晶莹的天丝“四绝”著称。 看过" 蓬莱仙洞导游词 "的还看了: 洞导游词 篇12大家好，欢迎参加本次“金华双龙洞一日游”，我是导游，大家可以叫我“小周”或直接称为“导游”，我将竭诚为大家提供满意的服务。 现在，我们的车正开往金华城北的罗店方向，就要进入山区了。大家朝窗外看看吧！山上的映山红和油桐，正开着鲜艳的花朵，这里一丛，那里一簇的，煞是好看啊！沙土也呈粉红色，这是别处不曾见过的。山涧有一条溪流，那溪流的水就是从双龙洞流出来的，只要沿着溪流，就能寻到双龙洞。 游客们，双龙洞到了，请大家准备好下车，今天春光拂面，真是个出游的好天气。我们先到洞口瞧一瞧吧！看！这些山突兀森郁，很有气势。洞口就像桥洞一样，很宽大，是个可以容纳800或1000人开会的大会堂。 我们再往里走吧！眼前的外洞，什么地方都很宽，可是，你们瞧！那个孔隙是不是很小？我告诉你们吧！这个孔隙虽小，可也容得下一艘小船，两个人并排仰卧。要是你们躺上小船，闯过孔隙，保证有感觉到：要是把头稍微稍微地抬起一点儿，准会撞破额角。到内洞了，里面一团漆黑，大家用汽油灯照起吧！瞧，两条龙蜿蜒在洞顶，那是一条黄龙和一条青龙，这个就是双龙洞名字的由来。那些就是石钟乳和石笋，石钟乳是从上往下长，石笋是从下往的上长，大家可不要等石钟乳和石笋长大，它们可是100年才长大1厘米的。这些形态和颜色不同石钟乳和石笋，构成的可是一道不同寻常的风景，大家可要好好欣赏哦！ 接下去是自由游览的时间，现在是下午一点，三点钟准时集合上车，请大家注意安全，结伴活动，有事情可打我的电话。 洞导游词 篇13各位尊敬的朋友： 大家好，欢迎你们来黄龙洞观光游览，很高兴能为您导游,我会竭诚为大家服务的。 首先请大家跟我一起了解一下本次的游览路线，我们现在的位置是黄龙洞的进口，也是黄龙洞的出口，今天经百米长廊、过双门迎宾，来到黄龙洞的第一个大厅――龙舞厅，然后经宝塔峰，到地下阴河响水河，乘船过响水河后，到天仙宫景区，然后经花果山过天仙桥、上天柱街，经天堂宫进入庞大的龙宫游览。出了龙宫后，经半月楼、直下百步云梯，返回到聚会厅出洞。整个游览全程大约为3千米，时间大约是2小时，为使大家有一个良好的游览环境，在游览过程中，请大家讲究文明卫生，不要吸烟，不要乱丢果皮杂物，为了保护洞内景观及设施，请大家不要触击景物，带有相机的朋友还请不要翻越栏杆照相，谢谢您的合作! 现在我们漫步在幽幽的百米长廊上，相当于黄龙洞的咽喉部位。在百米长廊的右边，出现了两个支洞，由于里面怪石嶙峋，错综复杂，我们称之为“万石怪洞”。因为是非开放区，我们今天就谢绝参观了。黄龙洞象这样尚未开放的区域约占整个洞穴系统的五分之三。我们今天能够游览的仅是它的五分之二，游览方式为水陆兼备，800米水路，2200米旱路，下面我就给大家简单介绍一下黄龙洞的规模，形成，发现与开发。 黄龙洞发育在三叠系碳酸盐岩地层中，属于典型的喀斯特地形，被称为“洞穴学研究宝库”，全长7640米，底面积为106690平方米，由三条地下河及高层干洞组成，共分四层，为迷宫状大型复杂洞穴系统。黄龙洞是1983年被当地的八个青年民兵发现探明的，1984年正式对外开放，1997年被评为中国35个王牌景点之一。20xx年，黄龙洞被国家旅游局评为中国首批4a级旅游区。20xx年，黄龙洞被评为中国旅游知名品牌。黄龙洞自开放以来，至今已接待中外游客600多万人。 龙舞厅使大家可能会有一种豁然开朗的感觉，其实这只是黄龙洞十三个大厅中面积最小的一个厅，面积约6000平方米，厅中石笋林立，灯光闪烁的地方叫龙舞台，相传是龙王爷跳舞的地方，每年的今天，龙王爷都在这里举行一场盛大的舞会，你看，舞会正在进行，霓虹灯正在闪烁呢。有趣的是在旁边的峭壁上还有一个华丽的包厢，相传是龙王爷的小女儿和她的心上人正在那里约会，你看他们手牵着手，情意绵绵的样子，悄悄话恐怕是七天七夜也说不完，为了不打扰她们，我建议大家还是悄然离去。 “金戈银枪”是两根巨大的石笋，相传是龙王爷打仗时使用的兵器。右面金黄色的是金戈，左边银白色的是银枪。有趣的是在金戈的顶端坐着一个观音菩萨，下面还有一群石猴正在向上攀沿，因此我们又把他叫做群猴拜观音。这是洞顶滴水错位，改变方向的结果。想必大家已经听到潺潺的流水声了，这就是响水河名称的由来。下面我们就要前行到响水河的码头上乘船了。 现在我们漫游在悠悠的响水河上，大家是否有一种“船在水中游，人在画中走”的感觉。坐船的时候我提醒大家不要错过两岸山光水色，交相辉映的水上风光。一九九二年，联合国世界自然遗产委员会高级顾问卢卡思来到黄龙洞荡舟响水河时，由衷的感叹：“黄龙洞是我见到的最漂亮的溶洞，还有这么长的阴河，真是不可思议。”那么，在这里我就给大家简单的介绍一下响水河的有关情况。响水河是条地下阴河，其水深最深处十二米，平均六米，其水温常年保持在十六摄氏度左右，是国家二级保护动物娃娃鱼的理想生存环境。所以我建议大家不要把手伸到水中，小心娃娃鱼咬你的手哦。 我们现在来到了天仙宫景区，天仙宫是黄龙洞内最宽的一个厅，其南北宽达96米，东西长105米，大家请顺着我手电光的方向往上看，在天仙宫的顶端，是日落之处，我们称之为“天尽头”。那里红光闪耀，熠熠生辉，各位朋友不要以为那是落日的余辉，其实那是火焰山正在熊熊燃烧。火焰山无春无秋，四季不灭，等一会儿我们还要从下面经过的，大家可要有心里准备哟。 现在，请大家看我们的右边，是一片巨大的石瀑布群，其南北宽62米，东西宽105米，落差达40米。是国内目前已开发的游览洞穴中规模最大的石瀑布群。在溶洞学里我们又叫它“底流石”，它是洞顶滴水产生的片状水流在洞底流动过程中所形成的次生碳酸钙沉积。由于洞顶较薄，水中泥质含量较高，所以流石瀑颜色呈黄色。因此我们又给它取了一个形象的名字--------“黄土高坡”。 有心的朋友可能已经看见在灯光打到的地方，有绿色植物生长，这是“光合作用”的结果。那么，请问，植物的种子是从哪里来的? 请大家看左边，这一片纤陌纵横，如浪起伏的田园风光，相传是龙王爷的“万丘龙田”。在溶洞学里，我们叫它“流石坝”，也叫“酸田”，它是流水形成的，流石坝的凸出方向即为当时的水流方向。龙王爷的龙田当然是旱涝保收的，那么它的灌溉措施就是我们右边的“天仙水瀑布”，天仙水瀑布是黄龙洞内最大的一股泉水，四季长流不竭，落差达27.3米，真有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势。天仙水瀑布是怎样形成的呢?其实，在我们的洞顶上是一座高山，其上地表水汇聚成溪，沿洞顶缝隙渗透下来，便形成了天仙水瀑布。 大家请看右边，我们叫她“卧松奇观”，它是一根崩塌的石笋。由于它生长在斜坡上，在重力崩塌的作用下轰然倒地，洞穴学家根据其根部新长的小石笋进行取样分析，表明它至少倒塌了12万年。花果山景区是黄龙洞内小型滴石较为发育的一个厅堂。滴石是由洞顶的碳酸钙饱和溶液在滴落过程中沉淀而成，其中自洞顶往下长的叫石钟乳，自洞底下往上长的叫石笋，两者相向生长连在一起就叫石柱。石笋、石钟乳、石柱统称为钟乳石。 大家请看这两根钟乳石，差一点就要连在一起了，可是其上的石钟乳上已没有滴水了，说明他已经没有生命，不可能连在一起了。你看下面的石笋望眼欲穿，上面的石钟乳泪眼枯干。近在咫尺，却不能相逢，真是“此恨绵绵无绝期”了。我们把这个令人伤心的景观叫作“恨难逢”，不过秦观说得好“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。 你可能注意到了大部分滴石都生长在崩塌的石块上，说明洞顶崩塌在先，钟乳石生长在后。洞穴在脱离地下水位进入包气带变成高层干洞的过程中，往往会发生大规模的崩塌现象，不过这是很久以前的事了。科学家通过比较研究，确定这里的洞顶崩塌主要发生在16万年以前。现在，黄龙洞的地质处于最稳定的时期，不会再有崩塌现象发生，大家尽可放心游览。 我们现在正漫步在天仙桥上，天仙桥长22米，桥面宽3米，距水面垂直高度17米，是目前国内游览洞穴中跨度最大的木纹石拱桥。天仙桥顾名思义，就是通往天堂的仙桥，传说走过天仙桥就会成仙，不知大家现在是否有一种飘飘欲仙的感觉。顺着长长的崩塌的斜坡往上看，是高大幽深的穹形洞顶与巨型石柱及壁流石，富丽堂皇让人怀疑是到了天堂仙境。大家请看我手电光打到的地方，那两根石柱已被地下水溶蚀形成了奇妙的空洞，从不同的地方可以敲出奇妙的音符。一九八四年，中央电视台拍摄电视专题片《地下明珠——黄龙洞》的时候，就是在这两根石柱上敲击出了一曲完整的《卖报歌》。因此我们又把天堂宫叫做“石琴山”。 龙宫位于黄龙洞的第四层，即最高层，它高出花果山、天柱街第三层通道16-30米，也是最先形成和最古老的大厅，我们又把它叫“龙宫大厅”。龙宫大厅是黄龙洞最大的一个厅。底面积为14000平方米。洞顶平均高度为40米，现存有1705根石笋、石柱，其中高于1米的就有516根，石笋分布密度为0.12根/平方米，是国内已开放旅游洞穴中石笋最为发育的一个大厅。一九九二年，世界自然遗产委员会的高级顾问桑塞尔来到龙宫时，评价道“这是我所见到的溶洞石笋最集中，神态最逼真的地方……黄龙洞的确是个奇观，太奇了。” 请大家顺着我手电光的方向往上看，那里有一个庞然大物。这就是“龙王宝座”，也是黄龙洞中最大的一根石笋。从形态结构上讲它是由两部分组成的，上部为一粗状石笋，高度12米，底部直径10米，下部基座为底流石斜坡<石瀑布>，落差超过10米，周径约50米。就成因而言，由于龙王宝座上方洞顶的滴水量较大，大部分滴水就转化为层状水流沿石笋周边及底部斜坡流下，不断加粗其直径并在其底部形成大型流石瀑。大家可能已经看见，在龙王宝座中部有一个巨大的空洞，据说里面可以容纳15人左右，可惜上去的通道还没有修好，不然我们就可以享受一下做龙王的滋味了。 这是香菌柱，你看这一串串香菌多么维妙维肖，真让人垂涎欲滴，它是在滴水及其产生的飞溅水共同作用下形成的。大家请看我们面前这根高大的石笋，是否挺像一棵白雪皑皑的巨松，我们叫它“雪松”。科学名称叫棕榈状石笋，也是滴水及由其产生的飞溅水共同作用下形成的，一般只能在空间较为高大的厅堂见得到。科学家根据棕榈片样石笋测龄结果，证明它已在这里挺立了10万年，我们又叫它“万年松”。陈毅元帅有首诗道“大雪压青松，青松挺且直”，不正是它的真实写照吗? 我们面前的这片灯火阑珊石笋林立的地方就是龙王爷的“后宫”，其长85米，宽35米，是整个洞穴系统中规模最大和最古老的崩塌，发生在距今约20万年以前，其末端洞顶是黄龙洞海拔最高点为402米，距第一层地下河出水口海拔最低点262米的高差为140米，后宫自古就是是非之地，不可轻入，不可久留。我们还是尽快离去。 好，在我们面前这根又高又细的石笋就是“定海神针”。它高达19.2米，两端粗，中间细，生长在崩塌的斜坡上，是黄龙洞最高的一根石笋，洞穴学家推算它至少需要近二十万年才长到今天这样高。“定海神针”是黄龙洞的标志性景点，为明示其价值，增强人们的保护意识，景区管理部门于1998年4月18日在中国平安保险公司为其买下了一个亿的保险。创下了为世界自然遗产景点买保险的先河。在当时轰动了整个旅游界，正所谓“自然遗产无价宝，定海神针一亿保”。 这里是回音壁，也是最好的观景台，站在这里，龙宫大厅三大奇观——定海神针、雪松及龙王宝座尽收眼底。 走到这里，大家可能发现我们的头顶上方别有天地，入口处神光耀眼。相传这就是“天堂之门”，有仙缘的人就会得其门而入，不过天堂虽美，毕竟是他乡。我们还是沿百步云梯回到人间吧。正所谓“仙界凡尘相距不远，现在将来仅一步之遥”。 各位朋友，黄龙洞之行就要结束了，再次感谢您的支持与合作。欢迎您下次再来，再见! 洞导游词 篇14各位游客大家好!幸苦了!首先请允许我代表我们__旅行社欢迎各位来到织金，来到中国最大的旅游洞穴---织金洞。我是你们今天的导游，我叫__，大家可以叫我小_。旁边这位是我们的_师傅，_师傅车技娴熟，有_年的驾龄，从未发生过事故，请大家放心。大家有什么问题和要求请尽量提出，我们将尽力为你解决，非常高兴为大家服务，最后祝大家这次旅游玩的开心。 (经过一段时间后)好了，朋友们，我们的目的地到了，请大家检查并带上随身物品准备下车。(下车之后)我在这里给大家介绍一下，织金洞属于亚热带湿润季风气候区域，受地质构造的影响，地块隆升，使该洞具有多格局，多阶段，多类型的发育特点。1980年4月织金县人民政府组织的旅游资源勘察队发现此洞。规模宏大，形态万千，色彩纷呈是织金洞景观的显著特色，勘察洞内长度达12.1公里，相对高度差150多米，总面积达70多万平方米，蘘括了全世界溶洞推积物类别的40多种推积形态，呈现出万千气象，无限风光，令人心魄震惊，叹为观止。相信大家心有所动了。 洞外还有布依，苗。彝等少数民族村寨，浓郁的民族风情，丰富了游人的名洞之旅。 该景区是举世公认的最美的溶洞，被称赞为“溶洞之王”，中国作家协会副会长冯牧有诗曰：“黄山归来不看岳，织金洞外无洞天，琅嬛胜地瑶池境，始信天宫在人间。” 各位游客，现在我们所处的地方是织金洞游客服务中心。游程即将开始。为了使各位游客轻松旅游和配合我们保护好溶洞资源，请到寄存处办理物件寄存。 大家准备好了吗?请跟着我往前进吧。 前面右侧是织金洞浏览线路图，织金洞被划分为12个景区。我们今天参观的是东风湖景区和恐龙谷景区两个景区。 (洞口)各位朋友!接下来我们将进入一个神奇的地下天堂，一个无与伦比的艺术宝库。游览织金洞会感受到它的“大”，“奇”，“全”，“美”的特点。20_年得道高僧专程前来为织金洞开光。它承蒙了开光之后，洞中仙境就有了灵气。 (讲经堂)我们现在来到了讲经堂，为什么叫讲经堂呢?因为啊，因岩溶堆积物就像罗汉讲经，所以叫讲经堂，长约二百米，宽五十米。中间有一个面积300平方米的水潭，此潭叫“日月潭”是全洞最低点，潭中岩溶物高二十余米，底部围大十余米，就像三层宝塔，顶端坐一佛形如聚神讲经，东侧半圆形石台上众多罗汉齐聚谛听，有的手拖经卷，有的托腮凝思，有的问讯与邻，好不栩栩如生。 我们继续往前走，这里就是我们所说的万寿宫，远古时洞顶塌落的巨石推积如山，所以称之为“万寿山”，后来山上又覆满岩溶推积物，上面有珍奇的“穴罐”，呈椭圆形，旁边有鸡血石，晶莹绯红，酷似孔雀开屏，有三尊寿星，高十至二十米，栩栩如生。 现在，我们来到了潭香粑车乐园。大家看到了一种水力机械，没错，这就是一种最原始古老的水力机械——香粑车。香粑车在其他地方已经绝迹，而在这里，百余米长的潭渠中竟有23架，足可称为天下奇观。这些用鹅卵石铺成的小径傍依着清清的渠水，渠水将一架架香粑车冲得悠悠转动，如诗如画，如歌如诉，独具原始古朴的神韵。请进入神龙潭香粑车乐园的游客注意安全。 各位游客!现在我们来到了被誉为国宝的银雨树面前。它有17米高，如象牙雕刻一般，洁白晶莹，玲珑剔透，鬼斧神工，亭亭玉立。银色的花瓣，从根部一轮轮地迭生到了顶端。纵观它的形成历史，那从高高的穹隆上垂落的水滴，已经滴过了不知多少年。如果说织金洞是一首优美动人的诗，银雨树就是最激动人心的诗眼。著名地质学家孙大光先生说：“把银雨树称为国宝还不够，应该称为球宝——地球之宝、无价之宝。” 好了，各位游客，我们今天就到这里了，明天还将会带领大家游览其它的景区，现在给大家时间自己去领略一下它的绝美风姿。我们半个小时在洞口集合，大家注意安全。 洞导游词 篇15本溪水洞是数十万年前形成的大型充水溶洞，位于辽宁省本溪市东部山区太子河畔，充水溶洞，洞内分水、旱二洞。本溪水洞洞口座南面北，洞口高16米，宽25米，呈半月形，上端刻有薄一波手书“本溪水洞”四个大字。进洞口是一座高、宽各20多米，气势磅 礴，可容纳千人的“迎客厅”。大厅向右，有旱洞长300米，洞穴高低错落，洞中有洞，曲折迷离，各有洞天。 远在5亿7千万年时期，本溪水洞地区曾是一片汪洋大海。这时期气候温暖，大量的笋石类，腕足类，腹足类和梯虫类动物繁殖衍生，各家族群体都顺应自然规律进行自身的更新换代，它们的躯壳由于水动力的淘洗和磨浊下沉，便沉积了不同类型的生物碳酸盐和化碳酸盐。本溪水洞的石灰岩就是在这个时期的奥陶系下统亮山组和中统马家沟组时，经过岩化作用发育而成。后来由于地壳运动，海水退去，这里便缓慢地台升为陆地。石灰岩在地质运动中受到外力作用不断地对石灰岩进行溶蚀，日积月累，经过亿万年时间，便逐渐发育成今天的水洞。这种溶蚀作用，至今仍在继续进行。 洞导游词 篇16九江市庐山著名景点之一 龙宫洞风景区位于彭泽县城西南36公里的乌龙山麓，距九江市仅60公里，交通十分方便。该区的经纬度为北纬29`42`，东经116`26`。景区面积约4.3平方公里。整个景区青山环绕，绿水长流，鸟语花香，鹿影常现，是山、水、洞、佛连成一体的著名旅游、观光、度假、疗养、避暑胜地。 龙宫洞风景区是1978年新发现的山底溶洞。因山洞酷似古典小说《西游记》中所描述的东海龙宫，故名龙宫洞。龙宫洞东距石钟山43公里，东南距景德镇90多公里，均有班车可达。龙宫洞长达2700米，洞中有大量石钟乳、石幔、石笋等。主要游览点有前厅、甬道、东宫、西宫和正官。 前厅并列着3根石笋，好似三尊鬓须斑白的寿星老人。东宫钟乳石千姿百态，在霓虹灯照射下显得绚丽夺目，令人眼花缭乱。西宫一石笋和洞顶钟乳石紧密衔接，顶天立地，如东海龙王的定海神针，下压一石龟。鼓乐厅的钟乳石形同巨大瀑布，实由数百片钟乳石组合而成。正宫距人洞口约1100多米，长80米，宽70米，高60米。宫顶石钟乳下垂酷似宫灯，壁上花纹斑斑。中央龙王宝座，左有擎天柱，右有石鼓，可谓造化之妙，不可言喻。据考察，庐山地区在远古时期是一片汪洋大海，沉积着厚实的石灰岩。以后海底上升形成陆地，石灰岩藏在地壳里，约在几十万年前的冰河期，地下水下降，溶洞干涸，雪水滴落，慢慢地形成石灰溶岩，此即龙宫洞形成的科学说法。 龙宫洞风景区由溶洞群(龙宫洞、玉壶洞、玉仙洞)、仙真岩寺庙和森林公园三大部分组成。龙宫洞全长就有1600米，其中名为 水晶宫殿 的大厅，空间达到了16800立方米。大自然的鬼斧神工，把这座独特的喀斯特溶洞塑造成规模宏大、奇特壮观的地下艺术宫殿。洞内小桥流水，钟乳倒悬，石笋擎天，宫庭楼阁，造势奇特，千姿百态，让人目不暇接。酷似古典小说《西游记》中描绘的东海龙宫。令人叹为观止。 与龙宫洞相比，玉壶洞则有另一番景象。游人至此乘舟徜徉，犹如置身于人间仙境。宽敞明亮的玉壶大厅曾多次举办过全国性的蓝球比赛、武术比赛，开创了溶洞进行体育大赛的先例，已被上海吉尼斯总部列为世界吉尼斯记录。玉仙洞中由碳酸钙凝聚而成的乳白色钟乳石，如一串串倒挂在洞顶的冰柱冰花，晶莹透亮，烁烁生辉，形成一幅冰天雪地中的北国风光图。雪白如玉的龙宫雪山将会令您大饱眼神福、大开眼界。玉仙洞顶的千年古刹仙真岩，始建于公元220xx年，岩外悬崖峭壁，古树参天，竹影婆娑。天然的小石山似竹笋一样，形成片片石笋林。岩内仙坛古寺，鸣鼓诵经，香火袅绕。尊敬的游客，倘若您有机会到仙真岩古刹，不要忘记试一试古刹仙气之灵验。 龙宫洞最神奇的地方还是它的洞内恰似安装了空调，温度长年保持在摄氏18度!盛夏，洞外烈日炎炎，洞内却凉风飕飕;寒冬，洞外雪花纷飞，洞内却温暖如春。龙宫洞将带给您的是四季如春的享受! 龙宫宾馆环境典雅，古朴大方，是一所庭院式的建筑。四季景色各异。仲春桃花满院，夏日莲荷满池;秋季金桂飘香，冬来红梅吐芳。与城市宾馆相比，则另有一番情趣。 秀在庐山，奇在龙宫，天下神奇数龙宫!龙宫一日，福荫终生! 龙宫洞景区地处中亚热带的过渡带，属湿润季风气候。气候温和，雨量充沛。良好的自然环境致使景区植物(中亚热带常绿阔叶林)覆盖率达90%以上，植被丰厚，树种繁多，仅观赏树就达120种。良好的森林环境还有各种珍禽异兽提供了栖息之地。这里的野生动物资源较为丰富，其中大部分是国家级和省级保护动物，都具有良好的观赏价值。这里鸟类，羽色艳丽，鸣声婉转动听，姿态优美多姿，倍受游客的喜爱。 龙宫洞风景管理处近年来积极开发新景点。1992年开放玉仙洞后，1993年又重修始建于蜀汉建兴五年(220xx年)的千年古刹仙真岩天王殿、大雄宝殿、藏经楼等。整座建筑群金碧辉煌，雄伟壮观。与龙宫洞、玉壶洞(游船)、玉仙洞、仙真岩鬼域、西游记系列神话传说宫等联成一体，共迎佳宾游览。 洞导游词 篇17沂源溶洞位于沂源县城西北12公里处的鲁山之阳，以千人洞为中心周围1.5公里范围内有天然洞穴40余个，称为沂源溶洞群。属奥陶纪石灰岩溶洞，距今5亿多年，是长江以北最为集中的天然溶洞，被专家称为“北方最大的溶洞群”。现已开发为旅游景点的有千人洞、养神洞、珊瑚洞、玄云洞、九天洞等十几个溶洞。洞内景物美妙奇险，配以鲁山的幽谷翠峰，令人赏心悦目、流连忘返。 沂源县，地处沂蒙山区，因沂河发源地而得名。沂源县山青水秀，气候宜人，是山东省平均海拔最高的地方。沂源东望黄海，西通泰山，西南是孔孟故里，东北是鸢都潍坊，正北侧临齐国故都临淄。沂源溶洞群风景区，位于沂源县城西北13公里处，鲁山南侧。在近五平方公里境内，有大小洞穴四十多个，称“北国第一洞群”。许多洞穴曾是古代猿人生息、繁衍的场所，曾挖掘出猿人头盖骨及数枚牙齿化石，伴随着大量动物化石，并发现大量猿人石器，故称为“沂源猿人”溶洞群。近几年已有多处洞穴开发，正式向游人开放。“千人洞”以高宽大而得名，地质上称“山东一号洞”。 洞内有23尊壁雕佛像和三组“佛的故事”浅浮雕，神态各异，栩栩如生。“石龙洞”以洞内数条天然石龙而得名，洞长218米，为厅堂式洞穴，洞内有双龟把门、龙王宫、银河相会、云霞岛、龙蛇相斗等景观。“养神洞”以各路神仙由玉皇大帝率领云游四海在此歇息的传说而得名，全长800余米，为分支型洞穴，洞下有洞，洞中有洞，洞内有石林叠瀑、雄狮把门、唐僧取经、王母宫、水族宫等48处景观。“玄云洞”为通道式分支型洞穴，总长300米，分为上下两层，两层洞穴由一垂直的落水洞相连接，洞内片状钟乳石较多，敲之发声，可弹奏简单的乐曲，名曰石筝。石筝、石柱林立，多呈宝塔状，少数似嫦娥、宫女，婷婷玉立;石旗、石带、石幔、石瀑、石葡萄，多姿多彩。“九天洞”洞内由九个洞厅组成，故名“九天洞”，洞穴全长500余米，平均宽10米，高8米。洞内石幔、石帷幕、石柱、石笋、石莲、石冰、卷曲石等景观奇特，晶莹剔透。另外还有“珊瑚洞”、“灵芝洞”、“神仙洞”等天然溶洞千姿百态，美不胜收。旅游区内通讯发达，交通方便，吃、住、游、购、娱配套服务。乘张店——沂源公交车到沂源土门镇，步行约2公里即到。 沂源溶洞群位于山东省中部沂河源头，省第四高峰鲁山之阳，属国家级自然保护区。景区以洞穴景观为主体，以山水文化为凭借，并以穴居沂源猿人，洞腔宏大、分部集中而著称于世。早在四五十万年以前，沂源猿人就在此繁衍生息从而使该洞群笼罩上一层神秘的色彩。沂源猿人溶洞群风景区由千人洞、石龙洞、养神洞、空中索桥及洞外林区组成。它以溶洞集中、洞穴形态各异，洞内洞外景观奇特秀丽，独具风采。“千人洞”以高、宽、大得名，地质学上称“山东一号洞”。洞内景观由二十三尊神态各异得壁雕佛像和三组“佛的故事”浅浮雕组成，佛组“释迦牟尼”像高达数十米，“涅磐”像长达十三点八米，是佛像信仰者的游览圣地。 “石龙洞”以洞内天然石龙而得名，全长218米，景点43个，主要景观有“双龟把门”“龙王宫”“银河相会”“龙蛇相斗”“长寿湖”等。“养神洞”以玉皇大帝率各路神仙云游四海曾在此歇息的传说而得名。游程1800余祝?暗?8个，主要景点有“石林”“叠瀑”“维纳斯”“雄师把门”“唐僧取经”“王母宫”“玉皇大帝”相形景观等。“神仙洞”由“碧霞元君”“观音菩萨”“送生娘娘”等雕塑组成，洞外“佛”字高10余米，宽6米。“石龙渡”铁索桥横跨峡谷，长108米，宽2.2米，高38米，被称为“江北第一桥”。溶洞群内青辉淡淡，仙气袅袅，福地洞天;洞外林木繁茂，花草成荫，风景秀丽。秋天满山红叶胜似香山。 洞导游词 篇18鸡冠洞为石灰岩溶洞。景观主要有石笋和钟乳石构成。石笋和钟乳石的化学成分都是碳酸钙。由雨水中的碳酸和空气中的二氧化碳共同作用于石灰岩生成碳酸氢钙溶液，溶液在流动和下滴过程中释放出氢气，剩下的碳酸钙凝固石化成千姿百态的石笋、钟乳石。石笋、钟乳石120xx年增加1公分。经地质学家测定，溢彩殿形成已有6亿年左右，其中海豚戏珠石笋的形成时间约54020xx年。洞中的石花为方解石晶花，是碳酸盐的结晶体，须附着在月奶石上，在非重力水的作用下向四周扩散，年积月累形成花朵。石盾、卷曲石、娥管纪录着流体动力的纷繁复杂形态。鸡冠洞有很高的观赏价值，还涉及物理、化学、地理、气象、自然等方面的内容，多学科的蕴涵，使它成为一份珍贵的自然遗产。 洞导游词 篇19今天，我和妈妈去丰都鬼城游玩。要知道丰都名山位居美丽的长江三峡之滨，距今已有1900多年历史了，被称为“中国神曲之乡”“人类灵魂之都”。那里流传着“跨过鬼门关，一生都平安;鬼城走一走，活过九十九”等美丽的传说。 这天，我们一爬上山，就看到大门上刻着两个阴森森的字——鬼城。跨过门槛，迎面是一座庙，庙前却有一座桥。我感到很奇怪：“为什么要造一座桥呢?又没有河。”导游解释：“这是奈何桥。如果你在这个桥上摔倒了，就表示你在人间做了许多坏事，是心虚造成的。”听了导游的话，我不由得小心翼翼地迈开了步子，慢慢地走。我的心在扑通扑通地跳着，手无意识紧紧抓着妈妈，生怕摔倒。 终于过了奈何桥，我偷偷对妈妈说：“妈妈，好危险，差一点摔倒了。”妈妈安慰道：“没关系，我也差点摔倒了。”听了妈妈的话，我顿感轻松许多。这时作文，两位浓眉大眼的钟馗走过来迎接我们，欢迎我们的到来。 我们又依次游览了鬼门关、天子殿、百子殿等地方。最后一站是最让人心惊胆战之处——十八层地狱。那千姿百态又峥嵘恐怖的鬼神形象以及千奇百怪的刑具真的令人不寒而栗。有的小朋友看了一半就逃跑了，我拉紧妈妈的手，坚持了下来。当我一看见那阴森的场景，我就想到了故事书里描述的地狱惨状：有的人被小鬼从桥上推下来，桥下盘旋着许多毒蛇;有的变成动物，永世不得投胎做人，还受到其他鬼怪的伤害;还有的人被迫在刀山上行走，那大张的嘴巴、痛苦的表情，我简直不敢看，真残酷啊!为什么他们要受到这样的折磨呢?导游告诉我们，原来他们生前在人间做了坏事，死后就要下十八层地狱受到相应的惩罚。所以，我们一定要日日行善。 这次鬼城之旅让我明白了做人要善良、要诚实，不然就得受到惩罚的道理。 洞导游词 篇20暑假的一天，我和爸爸、妈妈去游玩了位于宜都市聂河镇的古潮音洞。 我们到了售票大厅，迫不及待地买了票，来到了古潮音洞的山脚下。古潮音洞的洞口在半山腰，我们沿着台阶爬呀爬，好不容易才爬到了洞口，我们个个都汗流浃背，不过一想到能见到古潮音洞里的神奇景色，吃点儿苦还是值得的。 来到洞口，顿时一股凉风迎面扑来，太凉爽了!我们都很兴奋，个个睁大眼睛四处张望，洞里面有许多钟乳石，这些钟乳石有的像一尊佛像，有的像一串水滴，还有的像竹笋。我一会儿摸摸这个，一会儿又摸摸那个。一个巨大的钟乳石吸引了我们，它非常高大，我想这大概就是传说中的中华第一巨柱吧。它大约有40米高，听说这种石头要100年才能长1厘米呢!它这么高大，大概已经有几百万年的历史了! 我们继续前行，这时，我看到了一个铁梯，顺着铁梯往上走，一股凉风向我们袭来，气温越来越低，我们冷得直打哆嗦。 走完了铁梯，就看见了听潮口。起初我们听到潮水的声音还比较小，继续往前走，声音就越来越大，我们到了听潮口，声音更大了，感觉就像一头熊在叫。我们坐在那儿静静地听，听着听着，那声音好像变成了很有节奏的音乐。 我们顺着游览指示牌从听潮口往下走，看到了一条又宽又长的河，沿着河面上的小桥往出口走，气温也慢慢地变得暖和起来了。我们来到出口处，迟迟不想往外走，因为外面像火炉一样热，里面像冰箱一样冷。 游完了古潮音洞，我不由得想起了一句诗歌――“青山翠竹探奇洞，泉涌潮鸣画中游。” 洞导游词 篇21各位团友，此时我们探访的是桃源洞，深藏在武夷山中，由于蹬道高坡度大，有时还要穿越洞穴，请大家在行进途中互相关照，注意安全。现在我们正循苍屏峰与北廊岩之间的松鼠涧旁小径行进。将至桃源洞口，便有一堆乱石截断了谷口，小涧骤然消失，只听见石下铮琮有声，似乎到了山穷水尽的地步。然而，只要各位再往前走几步，就可看到巨石相倚的小洞口。洞极为狭小，仅容一人通过，而且洞中十分黑暗，请大家跟我走好。穿过小洞，小涧奔腾而出。这种“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意境，不知大家体味得如何。跨过横架在涧上的石桥，几经曲折，辗转而入，迎面有一石门，借着门内射出的一缕幽光，大家是否看清石门两旁的一副石刻对联：“喜无樵子复观弈，怕在渔朗来问津。”相传这副对联，是一隐士根据仙凡曾在此对弈，樵子战败仙翁的故事而写的。 进入石门，顿觉豁然开朗，果然是“洞天绝境”。四周群峦环绕，南有苍屏峰，北有三仰峰，东有玉版岩，西有天壶峰、北廊岩。当中是幽深的谷地，方圆大约20亩。但见田畴平旷，阡陌纵横，屋舍俨然，桃园、石池、竹林、流泉，引人入胜。若逢春日来此游览，桃花盛开，灿若云霞，地地道道的陶渊明笔下的武陵桃花源胜景。徐霞客在游记中曾这样写道：“四山环绕，中有平畦曲涧，围以苍松翠竹，鸡声人语俱在翠微中。”桃源洞北面有两幢古老的屋舍，是桃源庵和开源堂旧址，堂内塑有太上老君的神像。屋旁斜倚着的一块岩石，名金砖石。从岩罅里涌出的一股山泉，叫金砖泉。清亮的泉水绕过屋舍，注入田间，在爬满青藤的寿桃石旁，蓄成一口水池。池边的石盘纤尘不染，正是品茗小憩的雅座。桃源洞西边这座老君岩雕像，是1996年，由武夷山风景区胜区管委会投资23万元，福建惠安工匠历时6个月雕凿而成， 雕像高16米，宽11米，厚10米，是目前世界上最大的老君岩雕座像(堪称中国之最的泉州老君岩雕像高仅5.1米)，堪称“老子天下第一”。 洞导游词 篇22观音洞初名“灵峰洞”，又名“罗汉洞”。藏于合掌峰之中，朝东。洞高113米，深76米，宽14米，依岩构筑九层楼阁，为雁荡山第一洞天。进入山门即是天王殿，殿内供奉四大金刚。从山脚要经历403级逶迤石磴，才达顶层大殿。正殿中央，供奉娴静庄严的观音菩萨坐像。旁立十八罗汉雕像。 观音洞洞顶有泉水三束，名洗心、漱玉、石釜。洗心泉从洞顶左侧石罅中滴入洗心池中，水质极清。漱玉泉在天王殿后，泉水从洞顶洒下，在阳光照射下，五彩缤纷。石釜泉在漱玉泉后面，水从釜形洞顶石缝中涓涓下滴，似一幅悬挂的珠帘。 站在观洞的第七层往上看，能仰望到洞顶中间有一小罅，阔尺余，长三四丈，有一线天光泻下，名叫一线天。在观音洞第七层朝外面的岩壁观看，左手面可见“一指观音”，当中可见“侧面观音像”，右手可见“地藏王像”。再往洞外看，可见奇景林立。第七层原为斋堂，现是摄影部和小卖部。 洞导游词 篇23国庆之闲，邀三五佳友进行丰都之旅. 经长途跋涉，我们抵达终点丰都.饱餐后，我们开始了丰都之景色大考察.第一站雪玉洞. 到了雪玉洞，我们脚下踏着的是吱吱作响的木板桥.桥下是万丈深渊，犹如一张吓人的大嘴，让人胆战心惊，宛如一首优美的交响曲.如果你敢走过去就可以坐轿子到洞口.我们提心吊胆的地走了过去.坐上轿子，轿夫抬着我在雪玉街上走着，街道旁的商品千奇百怪，有的在卖木剑，有的在卖纪念品，看得我应接不暇.到了洞口给了轿夫钱，买了门票，保安说:"可爱的小朋友，里面请." 走进去，恍然来到了一个雪域王国，随处可见的冰雕艺术品，让人心矿神怡.到了大厅里面，有一个巨大的龙头，嘴巴张得很大.我们到它嘴里，被突如其来的火焰吓了一大跳，慌忙躲开，却发现这些火烧不到我们.解说员给我们讲了这么一个故事.许多年前，龙王死后，许多崇拜它的人们化成一颗药定住了它的尸体，让它不腐烂.龙王被感动了，心里涌起一股暖流然后心里燃烧着熊熊烈火.于是有了我们现在看到的火. 总之，雪玉洞的美丽一言难尽，朋友们有机会请去细细游览. 洞导游词 篇24我们进入迷宫洞有什么感觉呢?一是洞道比较狭窄;二是比较潮湿;三是道路曲折回环。这种狭窄的洞道，在溶洞地貌中称“廊道”。迷宫洞主要由弯弯曲曲的廊道组成，没有很大的“厅堂”。廊道都是沿节理破碎带发育的，迷宫洞主要沿东西向节理发育，最大特点是：大洞套小洞，洞套洞，洞连洞，洞中有洞，洞洞相通，洞洞相连，好象迷魂阵。 这个景观叫“雄鹰展翅”。现在我们走到了“福禄关”前。从右边路过，可以福如东海，从左边路过，能够官运亨通。 朋友们，你看那洞壁上片状细小流水，沉淀的一朵朵小型石幔，多么像一条条巨龙，所以我们叫它“九龙腾飞”，大家可以认真数一数。请看，那象不象半朵倒挂的“莲花”?这组景观叫“月宫玉柱”，上面的小型石钟乳与下面的小石笋一一对接了。由于洞壁上滴水量有别，下边的石笋长短也不一样。请看这些石钟乳，好象冰锥、冰柱一样，晶莹透明，说明钙华晶体比较纯，含其他杂质少。 请大家回头看，这两个小石柱，一个洁白如玉，一个微微发红，虽然近在咫尺，颜色却明显不同，我们给它取名叫“阴阳柱”。据说一个顶的是阴曹地府，一个顶的是阳世三间。那个微微发红的石柱除含方解石晶体外，还含有少许的铁质;这个洁白的就比较纯。这个景观叫“仙人玉指”;这个景观叫“包公铡”，那里是“多彩石幔”，这里还有一个“星象图”，大家可以找一找自己的星座。 现在我们来到了迷宫洞的最大洞厅“珍珠宫”。你瞧，四壁上、宫顶上到处布满了大小不一的石珍珠，你看一簇簇、一片片琳琅满目，晶莹剔透。这种疙瘩状的钙华沉积是由雾状、珠状水飞溅到岩壁表面，产生了这种“疙瘩状”的钙华。地质学上叫飞溅水流沉积。请看这里到处布满了细如针刺的石绒花，似乎还在微微颤动呢。这在其它溶洞中是十分罕见的，这是毛细管水形成的针状沉积物。 走过前边的“仙人径”，我们可以看到一只硕大无比的万年神龟。这只神龟已修成正果，二洞中那只翘首神龟正在偷听如来佛讲经布道，精心修炼呢。 各位朋友，现在我们来到了第四个洞厅也叫“地府洞厅”。我们会发现，这个洞厅，一是面积比第一、第二洞厅都小，二是洞体比较干燥，以石灰岩被冲刷溶蚀后残留的怪石、小洞穴、洞顶的锅穴等冲刷溶蚀地貌为主，所以色彩灰暗，格调低沉，气氛阴森恐怖，因此我们为其命名为“地府”。 请看那块石头象阎罗王骑的“独眼怪兽”，上面那个怪石象是阴曹地府的“阎罗王”。右面那个奇石造型好象是“判官”;上边石壁上这条白色钙华沉淀物，下边象笔头，有人说，这是判官用的笔。 对面那个石塔叫“森罗塔”，是这个洞厅中发育最典型的石塔状、钙华沉积。说明，地府洞顶也有裂隙，有富含重碳酸钙的水滴下。 一个塔由七节组成，而且下面是空心的。据说在人间干了好事可以升天成仙，干了坏事就要压在此塔下永世不得转生。 这块石头象“牛头”，“马面’’到那里去了呢?请大家找一找，如找不到，下次再来找。其实，这些都是人们在地府洞厅给面目峥狞的石头起的一个名称罢了。 请大家看，地府中洞壁上到处都有当年洞中流水或漩涡水流在强大的承压下形成的一个个溶蚀的锅穴和一些小圆坑状痕迹。 请看，那个小石笋，好象地府中的“鬼灯”，那一个象“秃鸠”，那是 “招魂旗”，这两个象.是偷懒的小鬼! 地府洞厅阴森可怕，不是久留之地，我们还是赶快离开这里，快到东海龙宫探奇寻宝吧。 洞导游词 篇25各位亲爱的朋友：大家好! 今天我们将要参观的景点是克孜尔千佛洞。 克孜尔千佛洞位于拜城县克孜尔镇东南7千米的河流阶地上，它背依明屋达格山，南临木扎提河和雀尔达格山，东距库车县城约69千米。据考证，库车县在20xx年前曾是亚利安人建立的古龟兹国所在地。龟兹国在汉唐之际是西域36国中的大国之一，境内曾居住的民族有羌、塞、月氏、乌孙、匈奴、 突厥、回纥和汉人，在漫长的历史长河中，他们都逐渐融合成了龟兹人。 在进入景区之前呢，希望大家注意，不要将摄像机带入景区，因为在文物景区内是不允许摄像的，大家可以把摄像机放在车上，我们的司机可以先替大家保管。在游览过程中请不要四处攀登，更不能在文物上乱刻画。为了大家的安全，请不要去未开放区或悬崖边游览。 大家请看，前面就是克孜尔千佛洞了。它始建于公元三世纪前后，现有编号的洞窟236个，由于自然和人为的因素，石窟寺建筑以及雕塑毁坏严重，仅有一部分壁画保存较好。目前存有壁画的洞窟大约有80个。壁画的总面积约1万平方米。主要以佛传故事为主，反映了小乘佛教思想。建筑风格是明显的犍陀罗艺术风格。壁画的绘画艺术突出了晕染法、对比色、菱形结构图等古龟兹风格。克孜尔千佛洞按照自然区域可分谷西区、谷内区、谷东区、后山区四个区。总体延伸大约有3公里。 大家请看在我们前面的这一尊塑像，就是我国佛教三大翻译家之一的鸠摩罗什。鸠摩罗什出生在古龟兹国。他的母亲是龟兹王白纯的妹妹。他7岁出家，9岁跟随母亲到了北天竺，在名僧盘土多达多处学习佛经。12岁时，又同母亲一起返回龟兹。龟兹王听说他回来了，亲自去迎接他，并专门为他铸造了金狮子座，并请他升座说法。西域各国国王一见他升座，都在他的座侧听讲。 公元420xx年，鸠摩罗什到了长安，秦王封他为国师。从此，他就在长安国立译场逍遥园，从事佛经的翻译。他和他的弟子共译出佛经74部，384卷， 对我国佛教文化做出不可磨灭的贡献。 克孜尔千佛洞按艺术风格大致可以分为四个时期。现在就请大家与我随阶而上，一段一段的游览。大家现在看到的是47号窟，它是克孜尔石窟中最大的一个。建于公元3世纪末到4世纪初，大家可以看到里面的壁画有禅定、涅槃以及天宫伎乐图。它代表克孜尔千佛洞的初创期。 我们进入的38号窟是一个音乐窟，壁画上绘有大量的龟兹乐舞。大家可以欣赏一下。这个洞窟建于公元4世纪到5世纪末，代表克孜尔千佛洞的发展期。 代表繁盛期的洞窟是8号窟。这里面讲的大部分是因缘故事。大家请看这个菱格因缘图，有谁能给我们大家讲一下这幅壁画的内容是什么吗?这上面画的是猴子捧着蜜献给佛，佛说蜜里有虫，猴子就把虫从蜜里面取出，然后又献给佛。这时，佛又说蜜太浓了，猴子就在蜜里加泉水减小蜜的浓度，再一次的把蜜献给佛。这一次，佛和他的众弟子喝了猴子捧来的蜜汁。所谓乐极生悲，猴子开心的不得了，一不小心，跌入了水坑，淹死了。因为他前身奉过佛，来生就生于富贵人家做了富人。这就是所谓的因果关系。这一时期的内容反映了小乘佛教思想。 接下来我们要参观的是18号窟，它是克孜尔石窟衰落时期的代表。在这一洞窟中我们可以看到唐代汉题以及遗物。由于受到中原大乘佛教思想影响，加之库木吐拉石窟寺群兴盛，龟兹佛教中心也随之转移至龟兹都城。并且在伊斯兰教取代龟兹佛教以后，克孜尔洞窟便湮没了。 我们在前面提到了克孜尔千佛洞的壁画由于自然和人为的因素破坏较为严重。但是主要原因还是人为破坏。在克孜尔千佛洞，外国的一些“考古家”不仅盗走了很多雕塑，还用胶布粘走了大量壁画。据有关文物部门介绍，30年代初，德国柏林民俗博物馆考古队的勒柯克，从这里盗走的壁画、塑像和其它艺术品，以及手抄或印刷的汉文、梵文、突厥文、吐火罗文的文书，就达上百箱!还有英国的斯坦因等人，也来新疆盗走了大量壁画。破坏了克孜尔千佛洞壁画的整体美，留下了惊世遗憾! 克孜尔千佛洞是中国建造最早的大型石窟寺群，也是新疆石窟遗址中规模最大，保存最好的一处。堪称“第二个敦煌莫高窟”。克孜尔千佛洞的这些壁画深刻反映了当然古龟兹佛教的盛况，代表了龟兹民族的文化艺术水准，它对研究龟兹社会历史、 佛教文化以及中西方关系，都具有重要意义。 洞导游词 篇26各位朋友们: 大家好!欢迎来到美丽的宜昌参观游览，我是大家此行的导游，姓陆，大家可以叫我小陆。接下来的时间里我将和大家一起去游览诗词的海洋，书法的殿堂——三游洞。希望这将是大家20xx年的一次给力之旅。 三游洞被誉为“宜昌八景”之一，位于宜昌市南津关北岸，西临山北峰的峭壁之腹，背靠长江西陵峡口，面临下牢溪。二水夹一洞，风光迤俪，是我国唐宋以来南方的游览胜地，也是鄂西著名文物古迹和风景名胜，为湖北省重点文物保护单位。 三游洞生于绝壁之上，地势险峻，有栈道可达。其形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，约深 30米、宽20米、高10米。洞中横排3根钟乳石柱。洞内列有历代碑刻，洞外崖壁上刻满历代游客的诗文。洞顶之悬石，击之有声，名为“天钟”;地面之凸石，跺之有声，取名“地鼓”，故有“天钟地鼓”之说。 三游洞得名于唐代三个大文豪白居易、白行简、元稹。在唐元和十四年(公元820xx年)大诗人白居易由江州司马改任忠州剌史，赴任途中与其弟白行简途经夷陵，也就是今天的宜昌，在此遇到了另一位大诗人元稹。三人遂结伴到西陵山一游。他们先在下牢溪荡舟饮酒，酒酣忽闻山崖上石间有泉声，于是弃舟登岸，援藤攀崖，登至山腰时，才发现了这天生—洞，三人兴奋之中，竟在洞内玩了—通宵，他们赞不绝口“斯景胜地，天地间能有几乎?”于是在洞中各赋诗一首，书于崖壁并由白居易作《三游洞序》以记之，三游洞由此得名。这就是人称“前三游”。 到了宋代(1020xx年)，又有三位大文豪同游此洞，他们是著名文学家苏洵、苏辙、苏轼父子三人。三游洞同样使父子三人灵感顿生，也各自题诗一首留于洞壁，人称“后三游”，三游洞从此名声大噪。对此，后人有诗咏之，“夷陵有夷山，夷山多名洞，三游最著名，宣传自唐宋。”古柱今来不知多少文人墨客来此游览，并以楷、隶、行、草各种字体和诗歌、散文、壁画、题记等形式写景抒怀，实为名家荟萃之地。 三游洞号称三峡洞穴之—冠，但此洞本身并不仅以洞内景色称道，更是以文化内涵闻名。因为三游洞处于出入四川的舟楫往来要道旁，历来的文人大都来此一游，留下许多诗文，镌刻在石壁之上。至今，洞内外尚存有欧阳修题记等各种壁刻和碑文四十余件。陆游游览三游洞后，诗中更是极尽赞美之辞：“意疑天壤间，岂有此峥嵘。 昨日到峡州，所见始可惊。乃知画非妄，却恨笔未精。峨巍冠冕古，阿娜髻髫倾。怪怪与奇奇，万状不可名”。 从前看到人们绘出的三游洞图，他觉得美得不可思议，实际可能未必如此，他怀疑天地间是否真有这样峥嵘的山水景物。直到他亲临峡州，看罢便大吃一惊，才知道昔日所看到的三游洞图，并非凭空臆想所画。于是诗人只恨自己笔法不精，难以形容山势的雄伟巍峨，下牢溪的婀娜多姿，山石的奇特亮丽。 三游洞不仅是著名的古迹胜地，同时也是重要的革命遗址，抗日时期，日机轰炸宜昌，死伤民众数千，国民党湖北省政府曾转移到三游洞办公，并刻碑纪念死难同胞。面对日寇暴行，爱国名将冯大祥将军愤然在洞旁写下了“是谁杀害了我们的同胞，父母和兄弟?”几个大字。1958年，周恩来为实现毛泽东“高峡出平湖”的宏伟蓝图，造福子孙后代，曾亲临三游洞察看了岩石层次裂缝和斑痕，对三峡上程和坝址的选择作了极为重要的指示。 出洞沿崖壁上的栈道攀向山顶，在栈道的尽头便是漂亮的三层亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因原来峡内风高浪急，暗礁密布，行船从三峡冲出到了夷陵，简直就是九死一生的事，此后水平岸阔，江缓风顺再无险阻，故得名“至喜亭”。宋代文豪欧阳修曾贬任夷陵县令，上任为此亭写了《峡州至喜亭记》，至喜亭从此名声大振。登亭纵目，群山叠翠，江流浩荡。下临峡中波浪滚滚的长江，远眺南津关外的葛洲坝，气势雄伟。有诗为证：“跋涉临峰顶，攀登上小楼。西陵收眼底，葛坝似云浮。浩浩江中水，悠悠浪里鸥”。面对鬼斧神工的西陵峡和巧夺天工的葛洲坝，诗人的感慨油然而生。 离开至喜亭，攀至山顶就是楚塞楼。它始建于宋代，与三游洞、至喜亭同列为西陵三大胜景，楼内的《巴楚乐宫》展出了复仿制的15类97件乐器，今天我们有幸可以在此欣赏到源于清江的巴人歌舞。楚塞楼是一座重修的古建筑，楼高三层，在一楼大厅您可以欣赏到春秋时期的古乐器编钟奏出的悦耳音乐，其中一组编钟是在湖北随州曾侯乙古墓中出土的。三楼还有出土的保护完好的古代女尸及各种文物，为我们研究中华民族古代文明提供了宝贵的历史资料。 下了楚塞楼往南就是一尊塑像立于江边一巨型石台上，这就是“张飞擂鼓台”。据《三国志·蜀书》记载，建安十五年(公元220xx年)，刘备任命张飞为宜都太守。张飞任命期间在此擂鼓练兵，因此而得名。大家看张飞他面临长江，双目圆睁， 巨臂挥捶，似闻隆隆战鼓声，再现了这位古代名将的勃勃英姿。 现在我们可以看见这里有一个小溪潭，名叫陆游泉。宋代爱国诗人陆游，路经夷陵游览了三游洞。他发现下牢溪上方有一潭清冽的泉水，取水煎茶，气香味甘，赞赏之余留下诗词：“囊中日铸传天下，不是名泉不合尝。”这便是陆游泉的来历。 美好的时光总是短暂的，好了!朋友们，我们三游洞的讲解到此也就结束了，相信大家一定会不虚此行的。感谢大家对我工作的支持与配合，希望大家再来宜昌做客。最后祝大家一路顺风，万事如意。 洞导游词 篇272，讲经堂： 长约二百米,宽五十米。因岩溶堆积物如罗汉讲经得名。中间有一面积三百平方米的水潭,被钟乳石间隔为二,名“日月潭”,系全洞最低点， 潭中岩溶物高二十余米,底部围大十余米,形如三层宝塔,顶端坐一佛,如聚神讲经。东侧半圆形石台上众多罗汉齐集谛听,有的手捧经卷,有的托腮凝思,有的问讯于邻。洞壁如七色 3，万寿宫：远古时洞顶塌落的巨石堆积如山,称“万寿山”。后来山上又覆满岩溶堆积物。上有珍奇的“穴罐”,呈椭圆形。旁有“鸡血石”,晶莹绯红,酷似“孔雀开屏”。有三尊“寿星”,高十至二十米。 4，神龙潭香粑车乐园 神龙潭香粑车乐园俱备的天然壁画,呈山峦、林海、田野诸景。 各位游客!我们已经来到了神龙潭香粑车乐园。神龙潭是千里乌江岸边最大的涌泉之一，水量十分丰沛，每秒在1立方米以上。早在1000多年前的唐代，迁居于红岩下的村民就引潭水灌溉和饮用，并开渠建小水车带动臂杆来回运行，将树块在磨石上磨成木浆，将木浆沥水制成粑块，再与箐林中的香叶混合擀成信香，供应远近世人用于敬神拜祖，换取可观收入。这就是一种最原始古老的水力机械——香粑车。香粑车在其他地方已经绝迹，而在这里，百余米长的潭渠中竟有23架，足可称为天下奇观。这些用鹅卵石铺成的小径傍依着清清的渠水，渠水将一架架香粑车冲得悠悠转动，如诗如画，如歌如诉，独具原始古朴的神韵，不愧为织金洞国家重点风景名胜区中一道亮丽的风景。请进入神龙潭香粑车乐园的游客注意安全，可以观览而不可触摸，以免发生意外事故。 洞导游词 篇28白鹿洞书院，位于江西九江庐山五老峰南麓的后屏山之阳。书院傍山而建，一簇楼阁庭园尽在参天古木的掩映之中。南唐升元年间，白鹿洞正式辟为书馆，称白鹿洞学馆，亦称“庐山国学”。宋仁宗五年，改称“白鹿洞之书堂”，与当时的岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院并为“四大书院”。后又与吉安白鹭洲书院、铅山的鹅湖书院、南昌的豫章书院并称为“江西四大书院”。 书院的创始人可以追溯到唐朝的李渤。南唐升元四年(940)，南唐政权在李渤隐居的地方建立学馆，称“庐山国学”，又称“白鹿国学”。这是一所与金陵(今南京)国子监相类似的高等学府。北宋初年，江州的乡贤明起等，在白鹿洞办起了书院，“白鹿洞书院”之名从此始，但不久即废。直到著名理学家朱熹重修书院之后，白鹿洞书院才扬名国内。朱熹不仅重修了白鹿洞书院，而且还建立了严格的书院规章制度。 《白鹿洞书院教条》不但体现了朱熹以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等一套儒家经典为基础的教育思想，而且成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是教育史上最早的教育规章制度之一。 自朱熹之后，白鹿洞书院“一时文风士习之盛济济焉，彬彬焉”它与岳麓书院一样，成为宋代传习理学的重要基地。 元代末年，白鹿洞书院被毁于战火。明代最早的一次维修为正统元年(1436)，以后还有成化、弘治、嘉靖、万历年间的维修。进入清代，白鹿洞书院仍有多次维修，办学不断。19世纪末期，我国的政治、经济发生急剧的变化，出现了教育改革的热潮。光绪二十四年(1898)年清帝下令变法，改书院为学堂。白鹿洞书院于光绪二十九年停办，洞田归南康府(今星子)中学堂管理。宣统二年(1910)，白鹿洞书院改为江西高等林业学堂。国民党时期，蒋介石准备要南昌中正大学接管白鹿洞书院，但未实现。新中国成立后，政府采取一系列措施对白鹿洞书院进行保护和维修。1959年列为江西省文物保护单位;1979年成立庐山白鹿洞文物管理所;1988年公布为全国重点文物保护单位和国家二级自然保护区，同年设置作为学术研究机构的白鹿洞书院建置;1990年成立庐山白鹿洞书院管理委员会。现在，白鹿洞书院已形成集文物管理、教学、学术研究、旅游接待、林园建设五位一体的综合管理体制。 洞导游词 篇29尊敬的各位游客大家好，欢迎您来到中国最美的洞穴——本溪水洞参观游览。 本溪水洞又称九曲银河洞，全场5800米，已开发可乘船的有2800米。洞中水清澈可见，长流不息，洞内四季恒温，常年保持12度左右，一年四季皆可游览。 洞内景观全部都是天然形成的，没有任何人为因素，三分看，七分想，大家可以发挥您丰富的想象力，享受这美好的时空。 各位来宾您见过潮涌吗，我们水洞中就有一处潮涌可观。请看右侧就是我们洞中的潮涌，长约30米，这个景观非常罕见，形成也非常特别。这里的演示在沉积过程中形成不同的分层，其抗风化能力和抗腐蚀能力也不同，在风和水的共同作用下形成了这么壮观的“银河潮涌”，潮水的波纹，褶皱清晰可见，十分壮观。 前方我们能看到一群憨态可掬的小猴子，有的追逐打闹，有的窃窃私语，自由快乐。它们其实就是洞顶塌陷的岩石在滴水沉积的作用下形成的石笋。很神奇吧，洞中神奇之处还有很多，前面我们还能看到嫦娥仙子在洞中暗自神伤，还有十八罗汉形态各异镇守洞中。他们也都是一棵棵小石笋组成的。 大家请看右前方是水洞的代表性景观——“宝鼎双钟”。它是由洞顶的水在下渗流时，水中的碳酸钙逐渐禅机在洞底而形成的。大家自信看钟上的绳索，似连非接，隐约相差1厘米。经过专家测算，洞中石笋的生长速度为120xx年6.76豪米。大家可以算算这1厘米，还要多久才会连到一起呢? 前方我们进入双剑峡，顾名思义有两把剑悬于洞顶。 请大家抬头看，这里的钟乳石发育良好，犹如柄柄利剑悬于头顶，还真实船在水中过，人在剑钟行。前方我们穿过的就是九曲银河的第一门剑门。这里岩石低矮，请大家注意低头。 过了剑门，大家可以看到右侧的两只蹲坐的小猫在迎接大家。不远处还有一只石蛙正欲纵身跃如水中，取名“金蟾跳水”。右前方岩壁上两棵石笋，仿佛两尊慈眉善目，笑口常开的弥勒佛，保有着我们出入平安。 接着我们进入的时观音堂。大家请看岸边一个石笋在灯管的照射下宛如一尊观音，正站在高处，用柳枝蘸着净水向人们身上洒来。 前方我们进入的时九曲银河的第二门，虎闸门。大家请看前方的两块巨石，一上一下好似一只猛虎正张开血盆大口，要把我们一起吃掉呢。不过不要慌张，旁边正有一尊观音保佑我们平安通过呢。 现在我们即将欣赏到的是“水洞斜塔”它的倾斜角度远远超过的著名的比萨斜塔，倾斜角度为45度。 过了九曲银河最大的“之”字弯，我们的上方有一座横跨银河两岸的天桥，它上不接洞顶，下不连水面，像一座拱桥跨河而过，实属罕见。 前方就是我们水洞的著名景观——玉象戏水了。它晶莹剔透，鼻饮清流嬉戏于凌波之上，虽正看不像，可回过头来，仔细想想越想越像，故取名“玉象戏水”。 现在我们能来到的就是九曲银河中最大的宫殿“北极宫”。北极宫高38米，宽50米，是由于洞顶的岩层呈块状崩塌使空间不断扩大而形成的。 首先我们看到景观是“大雪山”像极了千里冰封，万里雪飘的巍峨雪山景色。前面还能看到“蒙古包”和“天山烟云”等景观，这些景观都属于石幔，又称作石帷幕石帘，是由饱含碳酸钙的薄层水由洞顶或洞壁流出沉积而形成，他们的主要成分为方解石。 请看右上方的“玉皇天姿”，这些钟乳石巧妙结合在一起，是不是很像高高在上的玉皇大帝，气宇轩昂神色威严地对众仙发号施令。 我们所在的位置已经石开发部分的尽头了，我们的船将在这里掉头返航。游客朋友们，在我们返航的过程中任然有许多美丽的景观等待着大家。 前面就是我们之前看过的玉象戏水，从这个角度看四肢齐备，五官俱全，石最好的观赏角度。 我们进洞后观赏过的景色，在我们返程途中由于欣赏角度的变化，又会产生不同的效果，还有一些岸边的景色，在来的时候由于离我们很远大家没有看到，回去的时候还有机会再次细细端详。那么请大家随我继续游览参观，从另一侧欣赏九曲银河不同的景观把。 我们的游览就到此结束了，请您下船时扶好慢下。欢迎再次光临本溪水洞。 洞导游词 篇30很高兴您能来我美丽的家乡新疆来做客，我们正行走在库车----------这个古代著名佛国龟兹的大地上。此时我们正追随玄奘大师的足迹，直抵我们今天的目的地克孜尔千佛洞，来品味石窟艺术的佛国古韵。 关于库车石窟的历史，想必大家都多多少少了解一些。库车一带古称龟兹，她是当年西域36国之一，古代丝绸之路上的著名城池。20xx多年前，张骞出使西域时来访过这儿。汉宣帝时，龟兹国王绛宾就实行了与汉友好的政策，数次前往长安朝贺，那时的龟兹国“一如汉朝礼仪”。公元前60年，西汉设立西域都护府，从此龟兹归汉。 东汉末年，汉朝势力不再角逐在西域政治舞台，龟兹作为一个独立王国进入佛教文化时期。魏晋南北朝时期是龟兹吸收印度文化、健陀罗佛教文化形成本地灿烂的民族文化时期，今天我们看到的库车、拜城等古龟兹地域内的千佛洞和其他佛教寺院遗址就是从那个时期开始开凿营造留存下来的。中国古代杰出的佛经翻译大家鸠摩罗什也是那个时代的著名高僧。到了唐朝，唐太宗设安西都护府于西州，于公元659年，移安西大都护府于此，龟兹重回大中华。那时，龟兹文化对中原文化的发展起了不可估量的作用，尤其是龟兹乐舞，在中原大地上非常盛行，中原乐曲及唐诗宋词都从中借鉴不少。与此同时，龟兹佛教文化也进入了与唐王朝佛教文化相融并存的安西佛教文化进入鼎盛时期，佛教石窟艺术达到了炉火纯青的地步。此后龟兹几经历史变迁，佛教文化也逐渐被伊斯兰文化所取代。14世纪后，库车王朝变更频乃，一直到公元1759年，清政府平定大小和卓之乱，库车才渐趋安定。回顾库车的历史，可以看到古龟兹与中原大地有着不可分割的紧密联系。 古代的龟兹是一个国际性的商业都市，各国商人云集其间，从事在龟兹过境的东西方土特产品的买卖，这样，在龟兹就出现了一种中介型经济，在这种型经济的基础上，产生了龟兹的开放型文化，而佛教文化最具代表性。龟兹是以小乘佛教为主，她的小乘佛教是吸收了克什米尔、(牛建)陀罗等地的佛教文化而成长起来的。龟兹佛教艺术中出现得更多的则是(牛建)陀罗文化的内容，例如骷髅仙、脱皮白骨等典型的(牛建)陀罗文化形象在龟兹壁画中随处可见。在谈到龟兹文化中兼容并包含着印度文化、伊朗文化、中亚文化的同时，我们不能忽视古代中原地区汉文化在龟兹文化构成中的重要地位，如龟兹石窟壁画中“西方三圣”-------阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨的出现，是古代中原地区盛行净土宗以后，对阿弥陀佛的崇拜在佛教艺术上的反映。龟兹以中介型经济产生的开放性文化对世界文化的传播起了重要作用。 克孜尔千佛洞位于新疆拜城县克孜尔乡东南9公里的戈壁悬崖下。石窟背靠明屋达格山，前面有渭干河蜿蜒流过，隔河屹立着乔尔达格山。克孜尔千佛洞是中国大地开凿最早的石窟，她的开凿年代，大概从公元三、四世纪开始，到公元九世纪结束，先后持续长达五、六百年之久。作为龟兹石窟的代表，克孜尔石窟可以说是开中国西北石窟艺术之先河。龟兹在西域各国中最早派僧人来中原传播佛教的。随着佛教的流行，龟兹佛教艺术也随之传入中原西北地区，为中原西北地区佛教石窟的开凿提供了模版。而且龟兹艺术本身在一定程度上改变了中原西北地区古代艺术发展的方向，使之从世俗艺术逐步走上了宗教艺术的道路。魏晋南北朝时，中原各个地区开始出现佛教石窟。 根据专家考证分析，龟兹石窟的建造原因有三点：一是封建统治阶级利用宗教宣传来麻痹人民，以维护其阶级利益;二是佛教徒为了进行礼拜、供养等宗教仪式的需要;三是僧尼的的苦修必须要有洁净的环境。因此克孜尔石窟的形制基本分为两种：一种是佛殿，是佛教徒礼拜的地方。一种是僧房，是僧尼修行的所在。在克孜尔千佛洞已编号的236个石窟中，有64个僧房，172个佛殿，由于年代的久远，外国列强的掠夺破坏，大部分塑像已荡然无存，壁画也残破不全，现在只有75个窟形较完整，壁画比较完好。一些石窟存有汉文、龟兹文题记，个别还有塑像残躯。 大家现在可以看到着座红色的山就是千佛洞的所在了。克孜尔在维吾尔语是红色的意思，所以克孜尔千佛洞的名字源于这座红色的山。克孜尔千佛洞不仅是一个著名的古代佛教艺术遗址，也是一个风景十分秀丽的地方。窟群中间有一道峡谷，峡谷中有两股清泉汇成的一支溪流，清澈如镜，弯弯曲曲的流过千佛洞，使千佛洞前出现了一片绿洲。在溪流的滋润下，一片绿树葱葱，现在我们穿越戈壁，一路风尘而来，忽见这满园苍郁，是否体会到一丝脱离凡尘的感觉呢? 大家能猜到迎面耸立的这尊铜像是谁吗?是的，你们已经猜到他是鸠摩罗什。我国历史上有名的佛经翻译家。他从小随母信佛，9岁时，母亲带他到罗宾(今克什米尔)拜师学习小乘佛教经典。12岁又拜莎车大乘名僧须利子陀兄弟为师，学习大乘佛经。20岁时成为博古通今，闻名东方的西域高僧。后来鸠摩罗什来到长安，组织了800多人的庞大翻译机构，在他的悉心指导下，翻译出各种佛经35部，约300余卷。他在介绍佛教哲学思想、文字方面作出突出贡献，从而在、我国佛教历史上有着深远的影响，与真谛、玄奘、不空并称为中国佛教的四大翻译家. 下面我们绕过铜像进入鸠摩罗什等古代高僧曾经修行、诵经的佛窟区了。从现在236个石窟的建造设置上，我们可以看出克孜尔石窟的宏大规模。石窟群呈儿字形分布于苏勒特泉水沟内外的山崖上，以峡谷为界，分谷西、谷东、谷内及后山四大区域。谷西区从1号到80号，保存着比较多的早期石窟。谷内区从81号到123号集中了一批中期石窟。谷东区从136号到201号到227号则保存着大部分汉文、龟兹文题记。整个石窟排列在东西约两公里的沙石山壁上，如层楼叠阁、错落有致，甚为壮观。 克孜尔石窟是龟兹石窟艺术的发祥地，其石窟建筑艺术、雕塑艺术和壁画艺术，在中亚和东方佛教艺术中占据极其重要的地位。克孜尔石窟类型主要有支提窟和毗珂罗窟两种。 支提在印度梵文中的意思大致是陈列圣物的地方，也可以称之为神殿或塔庙，所以克孜尔千佛洞中支提窟是僧侣巡视观像和讲经说法的地方，有大像窟、中心柱和方形窟等多种类型。大像窟是佛徒的膜拜中心，主室宽大，正壁塑有高数米或十多米的大立佛像，左右侧壁也塑有数尊佛像。后室及侧壁绘有彩画，后壁下方凿有巨大的涅PAN台，台上塑有涅PAN像。中心柱窟主室为长方形，纵券顶，后设方柱，柱前开龛塑有佛像，有左右甬道通后室，窟顶和窟壁都绘有彩画。中心柱窟是(牛建JIAN)陀罗风格的佛教艺术向典型的龟(QIU)兹地方风格迈进的最佳载体，其形制简明清晰，体现了龟(QIU)兹建筑的民族特征。方形窟是僧人讲经之所，所塑佛像是中型立佛，主室为方形，窟顶有覆斗形、弯斗形窟窿形和横券形等，绘满彩画，华丽无比。毗珂罗窟是僧人生活起居和面壁入禅的地方。主室为长方形或方形，横券顶，前壁凿明窗，侧壁凿有壁炉和灶坑。毗珂罗窟往往凿于支提窟旁，组合成一个单元。 现在我们进入47号窟，这是克孜尔石窟中规模最大，最为典型的大像窟。大像窟始创于阿富汗的巴米羊，龟兹石窟中的大像窟就是以阿富汗巴米羊大像窟为模特儿开凿而成的。石窟分前后两室，前室高16.8米，左右两窟各凿有五行方孔，这是木建筑窟檐的遗迹。壁面底部凿出一条高约50厘米的石台，台上壁面凿出嵌有木橛的小孔。根据壁面上残留的这些方孔、石台，可以相见当年的两壁是何等的富丽堂皇!如果我们把已经塌坏了的47号窟的前室复原一下，可以看到：前室正壁是一座15余米高的大立佛像，巍峨壮丽，高大雄伟。左右两壁各有五行雕饰华丽的木建筑窟檐。中间是一座座饰金敷彩的浮雕佛像，最下部分是一躯躯小立佛。这样，整个前室充满着各种各样的佛的形象，加上雕梁画栋式的木结构建筑，这里成为一处既庄严神圣，又富丽华绮的佛的世界，成了一个极富于宗教神秘感和感召力的地方。47号的后室高8米，长8.2米，宽10米，靠后壁的这个宽2.2米，高1.2米，长10米的石台，就是涅PAN台，台上原塑有一躯涅PAN佛。 大家注意到这些异彩纷呈的壁画了吧。克孜尔石窟艺术的主要成就之一，就是面积达1万多平方米的壁画。壁画内容包括佛、菩萨、比丘、飞天、供养人像和本生故事画、佛传故事画、因缘故事画占有突出地位。本生故事是指释迦诞生在净饭王家为太子之前的许多行善积德的故事。佛传故事，是描绘释迦降生印度净饭王家为悉达太子到出家成道的故事。在克孜尔千佛洞，佛传故事画面最多的是“妙转fa轮”、“降魔成道”、“精进苦修”等三个场面。在敦煌，本生故事采取连环画的形式，即把本生故事的每一个情节用画面连续不断的表现出来。与之不同的是，克孜尔石窟画面所表现的只是本生故事中的一个关键性情节，因此一副画面就代表着一个故事。这样，在一处壁面上，有时可以出现十几个以至几十个本生故事。克孜尔石窟壁画艺术中，这种杰出的处理方法独树一帜，在其它石窟难以见到。 龟兹石窟壁画中以人物形象居多，而对自然景观以及花卉鸟兽表现较少，这是受了古希腊以人为本的思想影响。克孜尔千佛洞壁画中还有大量反映当时龟兹人生活情况的作品，如商旅负贩、二牛犁地等。千佛洞壁画中男供养人不剪发，且戴有巾帽的是当时龟兹国王的画像。在有关波斯人习俗的文书记载波斯人留剪发、齐发，可见，克孜尔千佛洞壁画中“剪发垂项”的龟兹人形象可能是受伊朗文化的影响。龟兹石窟壁画的另一个重要特点是存在许多裸体人像，其数量之多，在全国首屈一指。特别是随处可见的男性裸体人像，在所有裸体人像的80%。存在这么多裸体人像与佛教是从热带和亚热带的印度传来有关。 我的个人见解：在这里，关于男性裸体人像，我认为是受了希腊人的影响，因为希腊文化中向来用男体来表现力与美。当时有一个中亚古国名大夏(又名巴克特利亚BACTRIA)。是由一些希腊贵族的后裔建立的，他们侵入印度河流域，占领(牛建)陀罗，为了缓解和被侵略者的矛盾，他们改信佛教，从而创造出(牛建)陀罗佛教艺术。我个人认为，龟兹石窟中的大量男性裸体人像与此有关。 现在大家看在这47号窟的壁画，在前室纵券顶窟顶上画着的是大飞天，后室横券顶窟顶上也是大飞天。她们上身赤裸，披挂璎珞、宝带，下身着裙，在腰间有两个衣结。她们的身体伸得比较直，只是以双脚分开，一屈一伸来表示飞的姿态。在涅PAN台西头紧靠着涅PAN佛头部的西壁底部，这里面有一副萨陲那太子舍身饲虎本生。在这副画面上，萨陲那太子不像在其他龟兹石窟里表现的那样，一动不动的仰躺在地上，听任着饥饿的老虎来吃他。在这里，萨陲那太子却是用一手撑着地，使上半身离地稍微仰起，另一只手则伸向天空，似乎他正在忍受着极大的痛苦和作出极大的牺牲。因此，这副画与其他画相比较，有动感，富于生气，产生出更巨大的艺术效果和感染力。 从壁画的风格和技巧来看，克孜尔石窟虽然不像敦煌石窟，一个时代的壁画和另一个时代的这么泾渭分明，但也是可以看出一个大概的发展过程的。早期壁画依风格而论，整个比较粗糙。人物是用极粗的线条画出轮廓，在用手涂的笔法表现人身和衣纹细部。慢慢地人物画的轮廓线变细了，出现了“屈铁盘丝”式的细线条。人物的肌体运用了深浅不一的晕染，产生了质感，这种表示物体阴阳明暗的晕染，使画像充满了立体感，特别是把人体的肌肉显示出来，使画中任务呼之欲出，这种绘画技法明显受了JIAN陀罗文化的影响。到后来，壁画风格有了更大的进步。如任务的轮廓线有了粗细相间的线条。在轮廓线内又加以晕染，特别值得提的是在用色方面，克孜尔石窟的壁画多以土红、大绿为主，相当接近于莫高窟中晚唐壁画的颜色。 现在我们来到的是80号，这是一个典型的中心柱行支提窟。是克孜尔石窟群里的主体石窟。在龟兹的所有支提窟中只有中心柱形支提窟最接近与印度支提窟的原形，但是在印度支提窟出入本地后，龟兹的工匠根据本地的自然特点和传统习俗是她趋向与本土化了，建筑了以印度支提窟为范本，又具有本地民族特征的支提窟----中心柱形支提窟。中心柱形支提窟中的中心方柱就是由印度支提窟中的舍利塔演变而来成的，所以，在石窟建筑艺术中又把中心柱形支提窟称作“龟兹窟”。随着佛教的东传，“龟兹窟”也传入中原西北地区，如莫高窟19号窟，即有中心方柱，四面开龛，东西北三壁均画有佛，并四躯飞天;如西千佛洞4号窟也为中心方形柱，四面开龛，龛内各画有菩萨、飞天、金刚、比丘等;再如榆林窟也有少量的中心柱形支提窟。从支提窟的演变我们更容易得出一个结论：龟兹石窟在佛教艺术东川过程中起了重要作用。现在我们看到的窟内侧壁上的壁画，称为极乐图，图中所绘的“舞练”、“击掌”等是现在已知最早的龟兹舞蹈的形象记载。新疆地区的音乐，在我国古代流传已久，影响深远，唐代边塞诗人岑参曾有这样的诗句：“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”。根据历史记载，横笛、琵琶和筚篥等乐器都起源于新疆。那边壁画上的使乐图和使乐天图等画面形象描绘了各种乐器演奏龟兹乐时的动人情景。龟兹乐时的动人情景。龟兹乐早在汉代以后，就在全国流行，隋文帝时被定为宫廷九部乐之一，也是唐代宫廷乐中重要的一部。据传杨贵妃也曾迷恋于龟兹乐舞，唐代著名音乐家白明达就是龟兹人。 |
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