| 标题 | 四百字读后感作文 |
| 范文 | 四百字读后感作文（通用16篇） 四百字读后感作文 篇1我读了牛郎子织女这个故事十分感动，因为牛郎从小生活就很穷，自从爸爸妈妈死后哥哥嫂子对他很不好，经常让他干重活，还让他睡牛圈。 即使哥哥嫂子这样对待他，但他重不有鸳言。我觉的牛郎的这种精神值得我们学习。 四百字读后感作文 篇2寒假我读了冰心散文集一书，其中包括了《寄小读者》。《寄小读者》，是冰心女士在1923年—1926年间写给小读者的通讯，共二十九篇，其中有二十一篇是她赴美留学期间写成的，主要记述了海外的风光和奇闻异事，同时也抒发了她对祖国、对故乡的热爱和思念之情。《寄小读者》可以说是中国近现代较早的儿童文学作品，冰心女士也因此成为中国儿童文学的奠基人。主题自然、童真。这样的主题恰好显现了冰心女士创作的思想内核：爱的哲学。这也正是我最大的感悟。冰心在这本书中对于爱的描写，非常让人感动，回味无穷。 首先就是对于孩子的爱。 是寄小读者的主题。在寄小读者的自序中，冰心写道“小朋友，冰心应许你在这一春中，再报告你们幼稚的快乐，天真的眼睛，虽然她也怕在生命花刺渐渐握满之后，欢笑不成，眼泪不落。”她教导小朋友爱惜生命，做个好孩子。冰心要求孩子监督她的行为，这也是从另外的一面教育孩子要像她所说的那样做人。其中也有很多话语是冰心把自己融入小朋友中，成为小朋友而说出来的，其中不乏可爱的言语，像我的话完了，小朋友拍双手赞成等，显得更加亲切。当然也介绍了很多的海外景色和穿插可很多小诗。 其次是对于兄弟姐妹的爱。 文中也有涉及，在冰心的妈妈逝去前后，她始终没告诉海外的弟弟们这消息，怕他们在海外伤心，没人照顾。再者是和丈夫的爱，简朴的爱，在举手投足之间表现了近代的爱情。 最后是对母亲的爱。 这是我最感动的地方，在这本书中描写的最深刻。在往事一中冰心就自比是红莲，母亲是荷叶，表现出了母亲对冰心的呵护和冰心对母亲的爱。她喜欢常常挨着母亲，要求母亲讲冰心孩时的故事。在冰心离开故园出国时，母亲和冰心都是非常的伤心。最后在南归中写了母亲病逝前后的故事，这也是他写给在国外的弟弟的。母亲病逝之前依然很关心家人，而冰心也每时每刻守在母亲身旁，这里是我看得最感动的地方，这里我就没法表达给大家听了，大家想要感受的话看就借书或上网看看吧。 母亲为我们付出太多，而我们要学会回报，这里就和我们寒假的作业相呼应了。读完这本书我得到最深刻的就是要理解父母的爱，关心父母，回报父母，有空没空也要多给父母打打电话，不要等他们给你打，因为父母为我们付出的实在太多太多，我们看到的已是很多，看不到的就更多。 四百字读后感作文 篇3暑假里我读完了中国四大名著之一《水浒传》 , 里面的故事令我深有感触 ,, 《水浒传》是宋朝著名作家施耐庵根据自己的生活经历和北宋农民起义而写成的一部伟大的小说。其中印象最深刻的是其中的一段 - 景阳冈武松打猛虎。这个故事也许大家都听过，但是当作者的文字再次呈现在我的面前，我被其中的情节再次深深的吸引，武松是个英勇善战、武艺高强、胆识过人、忠厚仁德的壮士。武松为了探亲看哥哥，在景阳冈喝了十八碗透瓶香，因为冈上有只大老虎，店家拦不住他，他非要过冈，当他走到一个破落的山神庙前便看到山神庙上有张启事，上面写着：近日景阳冈上有只大虫，夜夜出来害人，过往的人必须要结队过冈，单人不许过冈，恐怕被伤及性命。当读到老虎跳出来的时候读我为武松捏把汗，感觉武松一定要完蛋了，肯定被老虎吃掉了，但是武松却用一顿拳脚把老虎出人意料的打死了。作者的写作手法十分生动，三言二语便把武松打虎的形象描写的活灵活现，栩栩如生。随后大家便把武松用凉娇抬到了冈上，知县唤武松到县里嘉奖，但是武松却很谦虚，把知县赏的一千贯钱给受罚的猎户，足以见武松的心地善良。 作为我有以下几点收获： 一、学习作者对人物的刻画和描写的手法值得我反复学习； 二、生活中对朋友要知恩图报； 三、要反对一切不好的封建统治者的压迫，追求自由与民主的生活。 水浒传的历史背景是宋朝末年奸臣当道，百姓处于水深火热中，有一群梁山英雄好汗打着替天行道的旗号，杀贪官，劫富济贫，但是也成为了朝廷中最大的贼，在经过几经波折后被朝廷招安，让他们铲除其他的农民起义势力，但最后兔死狗烹，梁山泊的好汉最后也被朝廷用奸计害死。 在水浒传中类似的英雄人物有一百零八位，我便不一一介绍了。如果大家感兴趣的话就随我一起来读水浒传吧，他一定将你带到一个出神入化的境界中。 四百字读后感作文 篇4“我可以被摧毁，但我不能被征服”贝多芬曾这么说过。 一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自出海打渔，可他连续48天，毫无收获，直到第85天，在那个幸运的一天，他遇见了一条无比巨大的马林鱼，这可是老人从没见过的，它是那么大，比他的船还长两英尺呢。这条鱼很顽强，拖着老人的船漂流了两天两夜，老人在此过程中，丝毫不敢松懈，一直拉着钓线，尽管手是那么疼，而自己是如此的累……终于，大马林鱼在鱼*下结束了生命。 老人放松了些，可接踵而至的是更大的危险。是鲨鱼!它们被马林鱼的尸体所吸引，争相游来抢食，它们死死咬住鱼，拖着，拉着，拽着，几乎要把船弄翻，可此时尽管老人的体力已透支，他依旧坚持着，坚持着……最后老人拖着马林鱼的骨架回去了。 也许，老人并没有胜利，可是，“人不是为失败而生的。一个人可以被毁灭，但不能被打败。”老人这么说。 但是我认为，他胜利了。虽然他只带回了残骸，但在他的帆上，已写尽他那坚持不懈的精神与不屈不败的气势。是的，他是胜利的，在精神上，老渔夫桑地亚哥是英雄，不管他挑战后是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是勇敢顽强。 我不禁想到，我们和我们的祖国，不就像桑地亚哥一样吗? 我们遭受了苦难，南方雪灾，汶川地震……灾难，就像鲨鱼一样，撕扯着无数同胞的心，我们哽咽，我们流泪，我们眼看着同胞处在水深火热中，伤心!痛心!揪心! 可我们不屈服，不害怕，不抛弃，不放弃，我们拽着生命的钓线，像老人一样“伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们象海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。”我们用尽一切办法反击，学老人，先用鱼*，鱼*被带走了，再用小刀，小刀折断了，便用棍子……十三亿人的心凝结在一起，共同抗争，坚持，坚持，再坚持……我们都是硬汉!我们都是强者!虽然我们的帆早已千疮百孔，我们的船遭遇了百年难遇的大风浪，可我们依旧傲视朝阳，我们依旧有比天大的信心与决心，我们绝不向困难低头!我们和我们的祖国的遭遇虽然让人感到凄惨，但是我们的精神让人佩服!我们那对待失败的勇敢，接受挑战的勇气，是闪闪发光的勋章。在黑暗面前，我们和我们的祖国，是海上的桑地亚哥，我们拖着战利品，尽管受到了摧残与破坏，却依然威风凛凛，向最后的港湾进发，因为，我们和我们的祖国是无畏的英雄! 四百字读后感作文 篇5《骆驼祥子》是老师要求我们暑假必看的作品之一。这本书我看得比较仓促，但读完之后感触却很深。本书描写的是主人翁祥子由一个淳朴、善良、为人正直的人最终堕落成为“自私的、不幸的、社会病胎里的产儿、个人主义的末路鬼。 老舍先生以三十年代的中国北平为背景，写了一个人力车夫祥子的悲惨人生。祥子来自乡间，因为农村的衰败是他来到城市谋生。他希望用自己的劳动换来一辆属于自己的车，做个独立的劳动者。”这是他的志愿、希望、甚至宗教“。然而这个梦想实现后不到半年，车竟被人夺了去。祥子仍不放弃自己的梦想，再一次存起钱来。但厄运再次降临在他的头上，他的钱又被人骗去。折腾了几次，再加上祥子与虎妞、小福子之间复杂的情感，使得一个坚韧正直的汉子在于生活的搏斗中以失败告终沦为一个行尸走肉般的无业游民。像书中说的”他没了心，他的心被人家摘去了。“ 祥子的悲剧，是社会所造成的，老舍先生用最底层人民的生活来反应整个民国时期的中国。真实的刻画了不同阶层不同性格人们的嘴脸，展现了社会的黑暗面，也让我们每一个读者为祥子感到深深的悲哀。 四百字读后感作文 篇6《狼王洛波》这本书讲了两个故事：身手敏捷.凶猛异常的狼王----洛波和健步如飞的野马“飞毛腿”的命运。 凶猛的狼王洛波只有四个手下，但他们个个力大无穷，使人胆战心惊。洛波很挑食，只吃当年生的小牛，就算肚子饿了也不去吃腐食。他们杀死了许多羊，却一口都不吃，真够残忍的!当然，经常做这种令人恨之入骨的事是没有好下场的。不久，它便被捕狼机抓住了，饿死了》我想：要是洛波做事不是这样残忍，不把别的生命放在眼了，也许人们就会原谅他，狼嘛。总是要吃肉的。希望洛波下辈子做一条好狼。 奔跑速度疾快的野马“飞毛腿”，又高又大。全身乌黑，有四条灵活的腿，一看就知道是马中豪杰。使很多人都想去抓住它,并占为己有。“飞毛腿”打败了许多人和马，但还是抵挡不住母马“美马记”的诱惑。真是英雄难过美人关啊!最后被抓住了，为了自由，”飞毛腿“便自寻短见了，真可惜!真是应征了“生命诚可贵，自由价更高”。 四百字读后感作文 篇7我很喜欢读书，利用课余时间我读完了《一千零一夜》，书中的许多故事都是经过几百年搜集、加工形成的，是阿拉伯和波湾地区各族人民聪明才智的结晶。这本书中的许多故事给我启迪，让我受益匪浅。 其中《阿里巴巴和四十大盗》的故事给我留下深刻的印象，里面的故事情节仍历历在目，阿里巴巴的哥哥卡西姆很有钱，住上了高等的房子，可是他很坏，连一袋大米都舍不得给阿里巴巴。阿里巴巴却很善良，每天上山砍柴，用换来的钱维持生活，还不时给穷人一点钱，自从阿里巴巴知道了大石门的咒语芝麻开门后，他每天都把钱的一半给自己用，另一半分给穷人，人们都夸他真善良，而卡西姆知道后，去山洞里驮金子，出门时却把咒语忘了，最终落个被斩首的下场。阿里巴巴的仆人马尔基娜也给出国留下深刻的印象，她很聪明。好几次帮助阿里巴巴逃过强盗阴谋陷害，最后把强盗全杀了，这正如诸葛亮说的，善有善报，恶有恶报，这句话说的真有道理。 我想我们也必须像阿里巴巴那样善良，好好地对待穷苦人，也让我懂得爱，懂得怎么关心别人，正如一句话说的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间，我相信世界所有的人，一定会跟阿里巴巴一样善良，做一个善良、有爱心的人。 四百字读后感作文 篇8《孔子家语》作者不详，相传为孔子弟子所做。是一本记录孔子及其弟子及与公卿大夫的问对诘答和言谈行事的书。是一种资料汇编，是研究孔子及儒家不可或缺的资料。书中以儒家思想为主导，兼容了道家法家思想，人物生动，有血有肉。也正因为如此，难成一家，难成一统。 《孔子家语》现今注释版本很多，20xx年由中华书局出版的《孔子家语》是由王国轩和王秀梅译注的，寥寥15万字，读起来朗朗上口。读的过程中，深刻感觉到，古今之距，高低之差，其中思想博大精神，远非短时期所能理解。更不敢有所论评，只能免强尝试着对其解读，略有发微。 一、《孔子家语》概述 此书共有四十四篇，其中《儒行解》一篇给我留下的印象最深。本篇在《礼记·儒行》也出现。这是一篇孔子和鲁哀公的对话。当时鲁昭公在位时，因为斗鸡与诸侯委氏发生争斗，逃往他国，从此鲁国陷入混乱。“危邦不处”，孔子在鲁国不得用，奔往卫国避乱。不久鲁昭公逝世，由鲁哀公袭位，季氏也另立新主，二者重修旧好，鲁国恢复平静。这里孔子的弟子冉求对季氏说“国家有圣人却不能用，这样治理好国家，就像倒着走而又想赶上前面的人一样，是不可能的。现在孔子在卫国，卫国要任用他，我们自己有人却去帮助邻国，难以说是明智之举。”于是请求用丰厚的聘礼把他请回来。季氏将此建议禀告给鲁哀公，鲁哀公听从了这一建议。孔子见到鲁哀公后，二者开始长谈。这次谈话的主要内容是回答鲁哀公提出的“何谓儒者”的问题。孔子从不同角度、如衣、食、住、言、行、才、志等全方位地描述儒者。鲁哀公听后，甚为震憾，发出惊叹说：“终殁吾世，弗敢复以儒为戏矣!”意思是“直到我死，再也不敢拿儒者开玩笑了。” 二、儒者行为 (一)怀才待举 孔子口才极佳，生动地叙述了儒者应该有什么样的道德行为。称儒者待聘、待问、等举、待取，但人格是自立的，容貌是礼让的。是有待、有为，有准备的。儒者以天下苍生为己任，一心求学，不倦不怠，在才学品行等各各方面完善自我。儒者稽古察今，今世人望，后世楷模，身危而志不能夺，忧国忧民，有忧思意识。 (二)淡泊名利 儒者不宝金玉，不祈土地，不求多积，但讲求仁义、忠信。儒者处贫贱之中，屋小门敝，无衣无食，但不疑不谄。不为名利所诱，不为荣华所绊，与百姓同呼吸共命运。荣华富贵，金玉满堂不足以移其志。虽身处平贫，不感到羞耻，因内在志向高洁。与身着裘皮的人站在一起，不会感到自卑。这是儒者的精神境界。儒者谈薄物质追求及名利，强化个人修养及爱民责任，因此统治者任用儒者，需付财政支出少，而收获丰富，何乐而不为?这是孔子说服统治者任用儒者的理由之一。 (三)为政以正 正即正义。为政以正，是说处理政事时以正义为标准。儒者能大公无私，举贤援能。儒者“同己不与，异己不非”，完全独立。在朝为官，以仁为准，追求“正道”，不追求“私利”，与自己相同的人，不结党联盟，与不同的人，也不会背后议论，是君主极好的辅臣。“儒者要近而不可迫，可杀而不可辱”，儒者气节至此，何人不敬畏?儒者也很爱惜自己的身体，以备为民效力，不轻言死，孔子说儒者“爱其死以有待也，养其身以有为也”，正是此义。 (四)仙骨逸姿 仙骨逸姿，是说儒者有一种类似仙人隐士，不失其志。这类儒者用孔子的话讲“上不臣天子，下不事诸侯”，高尚其志。这是儒者的一类特殊人群，他们与道家避世者略似。通过不断学习，追求自身人格的内在完善。 (五)儒者灵魂 “仁”是儒者的灵魂，一切言行皆因“仁”而来，依“仁”而生。书中提到儒者有各种美德，但能“慕贤而容众，毁方而瓦合”，有宽容精神。儒者还有交游之道，讲求尊记。孔子还特别提出“温良”为“仁之本”，“慎敬”为“仁之地”，“宽容”为“仁之作”，“逊接”为“仁之能”，“礼节”为“仁之貌”，“言谈”为“仁之文”，“歌乐”为“仁之和”，“分散”为“仁之施”，这样一个结构性思维，从整体上对儒者进行概括，表明了，仁是儒者思想言行的核心。 走近此书，似置身阔野，仰观天地，又似高飞入云，俯瞰万民，可谓博大深广，奥妙无穷。我与此书，今日之时，心中初留浅沙;明日之时，待开幽芳;未来之时，望迎硕果。 四百字读后感作文 篇9暑假里，我读了《斑羚飞渡》，有很深的感触。 《斑羚飞渡》这本书主要写了生活在山林草原上的马、鹿、羊等动物的故事。其中斑羚飞渡的故事写得非常悲壮。斑羚是一种生活在悬崖绝壁和深山幽谷的羚羊，它们在被人类围捕的时候，遇到了悬崖，悬崖有六米宽，可是斑羚们最多只能跳五米远，无论如何也跳不过去，它们要么会被人类打死，要么会掉下悬崖摔死。 这时头羊让它们分成两半，一半是老斑羚，一半是小斑羚。飞渡开始了，小斑羚和老斑羚两个一对，一起向悬崖对岸跳去。快要到对岸的时候，小斑羚在老斑羚的背上再跳一次，成功跳到对岸，而老斑羚却像燃料用尽的火箭直直地坠了下去。小斑羚就像宇宙飞船，而老斑羚就是空间补给站，让小斑羚有足够的燃料度过难关。斑羚们竟然能想出牺牲一半保全另一半的方法，如果老斑羚自私，不愿为小斑羚牺牲，整个族群就会全部灭亡。正是因为老斑羚的牺牲精神才能让小斑羚们继续繁衍生命。 人类的杀戮行为使无数动物失去生命。动物是我们的朋友，我觉得人们应该停止滥捕滥杀的行为，爱护动物，让动物快快乐乐的生活，让这个世界更美好。 四百字读后感作文 篇10读着刘成章的《安塞腰鼓》，我为之震撼，不禁赞叹而又赞叹。安塞腰鼓动人心弦的演奏使我沉浸在一种生命的强盛中。捶，捶，捶，一声声“隆隆”响彻云霄。喧闹声后，文末一声“渺远的鸡啼”更使人彷徨在一个陌生的世界，使片刻间那雄浑的鼓声久久地萦绕在耳畔——这也许就是“余音绕梁”了? 惟妙惟肖的描写使那群茂腾腾地后生们从书中“蹦”了出来，在我眼前发狠地捶、忘情地捶、没命地捶那安塞腰鼓。鼓声伴着掌声，是一种洋溢着英雄豪气的声音。隆，隆，隆隆…… 奏吧，让百鸟停止歌唱，大家一起来倾听那如雷的鼓声吧。那奇伟磅礴的能量也只能由安塞腰鼓释放。急促地鼓点迸发出元气淋漓，奏出了震天动地的生命强音。安塞腰鼓神了!它把活跃着的生命转化成了一个又一个华彩乐章，在鼓上如火花四溅般奏出，令人叹为观止。我听见了，那远在黄土高原的腰鼓声，我听见了，是那么激动人心!我不得不赞扬黄土高原人民的粗犷豪迈与生机勃勃，他们吃穿虽普通，却有着锦衣玉食者没有的强盛生命。好一个安塞腰鼓呵，好一个安塞腰鼓! 我仿佛与后生们一起舞着，舞着，大起大落地搏击全身，跳出每一个充满力量的壮美舞姿。吼，跳，喊，跃，把抱负、痛苦、欢乐、追求，通过安塞腰鼓而表达。啊，安塞腰鼓，你给农民们注入了无限生机，把他们朴素衣着下掩饰不住的亢奋捶出来了，舞出来了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，给黄土高原添了一道亮丽的风景。噢，安塞腰鼓，好一个抒出了农民心愿、指引他们走向幸福的安塞腰鼓! 四百字读后感作文 篇11周末回到家中，牛牛就迫不及待的让我陪她阅读新买的绘本《一只孤独的乌鸦》。看着这只让我们母女感到熟悉的彩色乌鸦，张云鹏不禁问道：“妈妈，这和我那本《一只与众不同的乌鸦》是同一只乌鸦吗?”应该是同一只乌鸦吧!不知这只彩色乌鸦又会发生什么奇妙的事情呢? 彩色乌鸦感觉自己的生活缺少了什么，于是它苦苦寻觅。松鼠的榛子?人类喜爱的黄金?属于自己的一颗星星?这都不是彩色乌鸦所寻觅的。直到它遇到了一只羽毛闪烁光芒的乌鸦，它终于发现自己缺少的是什么了：——一个好伙伴!讲到这里我忍不住的问牛牛：“宝贝，你缺少的是什么?” “我不缺少什么!我的老师和小同学都是我的好朋友，妈妈是我最好的朋友!”牛牛快乐的回答。 拥着幸福的小家伙，共同品味着彩色乌鸦拥有好伙伴后的喜悦与温馨，我在内心默默许愿——愿我们可爱的宝贝们都能拥有人生最珍贵的那份情谊——纯洁的友情。 是呀!一本洋溢着爱的好书会让每一位读者深切的感受到浓浓的亲情，年幼的孩子也会有此深切感受! 四百字读后感作文 篇12《沁园春·雪》诗的上文，作者用优美的辞藻来描绘了江山的千姿百态，描绘出了江山多娇，使人读后不由得赞叹：多美的江山呀！多么博大的空间呀！下文则是作者雄视千古，把秦皇汉武、唐宗宋祖还有成吉思汗这五位封建帝王加以评说；举大端而论，与上面的空间相照应，写出了浩瀚的时间，用一个“惜”字，把表面看似无联系的人连接起来，形成了一幅壮丽的历史长卷。 读了作者的《沁园春·雪》我不禁发出同样的感叹：是呀，古代帝王纷纷被历史的滚滚洪流席卷而去，只有无产阶级才是推动历史前进的真正动力；才是祖国当之无愧的主人；才能使中华民族屹立于世界强国之林。 四百字读后感作文 篇13《水浒传》通常被评价为一部正面反映和歌颂农民起义的小说。当然，小说中描写的梁山泊的某些基本宗旨确与历史上农民起义所提出的要求有相同的地方，但另一方面也要注意到：《水浒传》中的人物和故事，基本上都是出于艺术虚构，可以说，除了“宋江”这个人名和反政府武装活动的大框架外，它与历史上宋江起义的事件没有多少关系。 这部小说的基础，主要是市井文艺“说话”，它在流行过程中，首先受到市民阶层趣味的制约。而小说的作者罗贯中、施耐庵，也都曾在元后期东南最繁华的城市杭州生活，他们的加工，并未改变水浒故事原有的市井性质。 所以，梁山英雄的成分，有“帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子”，却几乎没有真正的农民;梁山英雄的个性，更多地反映着市民阶层的人生向往。这些基本特点，是首先应该注意到的。 用封建统治者的眼光来衡量，梁山上的人们当然只能算是“盗贼流寇”之流。小说要公开歌颂这样的“盗贼流寇”，并为社会所接受乃至喜爱，首先必须为他们的行为提出一种至少在某种程度上合乎社会传统观念的解释(哪怕这种解释不可能圆满和充分)，赋予这些英雄好汉以一种为社会所普遍认可的道德品格，在这种总的前提之下，来描绘他们的反抗斗争。梁山泊一杆杏黄旗上写着的“替天行道”的口号，和梁山议事大厅的匾额所标榜的“忠义”这一准则，就是作者为梁山事业所设立的道德前提。 在通常情况下，“天”这一居于人间权力之上的最高意志，总是被解释为佑护朝廷的;“道”作为合理的政治原则与道德原则的抽象总和，也是为统治阶级所专有。但另一方面，在中国文化传统中向来也承认：当一个时代的政治情形发生严重问题时，政权本身的行为也可能是“违天逆道”的。 在这种情况下，由另一种力量出来“替天行道”，至少在表面的理论上可以说得通。而《水浒传》正是通过大量揭露北宋末政治的普遍性的黑暗现象，证明了梁山好汉“替天行道”的必要性与合理性。 “忠义”是梁山好汉行事的基本道德准则，作为一个完整的概念，它是传统道德的范畴。尤其“忠”，首先和主要地表现为对皇帝与朝廷的忠诚，甚至梁山义军的武装反抗，攻城掠地，也被解释为“忠”的表现——“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家”。 其实，梁山上不主张“忠”的也大有人在，像黑旋风李逵便动辄大喊“杀去东京，夺了鸟位”。只是这一种力量始终处在以宋江为代表的主“忠”力量的抑制下，而最终把梁山大军引到了投降朝廷的道路。“忠”的道德信条既是作者无法跨越的界限，却也是这部小说在封建时代能够成立和流传的保障。 “替天行道”和“忠义”的前提，为《水浒传》蒙上一层社会所能够接受的道德正义色彩。在这种前提下，确实包含了许多与正统观念相一致的东西，不仅是对朝廷对皇帝的“忠”，诸如对清明政治的要求，以及对“奸夫”的仇恨，也莫不如此。但《水浒传》并不因此而失去它的光彩。 它的前提其实是相当浮廓的、有时真有时假的，在这些前提下，同时也包含了许多与正统观念完全不一致的东西。小说不仅深刻地反映了社会现实，而且反映了民间、尤其是市井社会生气勃勃的人生理想。 这部以北宋末年社会为历史背景的小说所揭露的现象，实际在封建专制时代具有普遍意义。小说中第一个正式登场的人物是高俅，这个因善踢球而得到皇帝宠信的市井无赖，居然不到半年就升到殿帅府太尉的高位，从此连同他的“衙内”倚势逞强，无恶不作。 在全书正文的开端，这样写寓有“乱自上作”的意味。不仅如此，作为社会全景式的描述，在政权的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨戬等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者保护的梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪残暴虐的地方官。 在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。 在“替天行道”的堂皇大旗下，作者热烈地肯定和赞美了被压迫者的反抗和复仇行为。梁山好汉们并不是出于纯粹的主持正义的目的而“替天行道”的，他们大多本身是社会“无道”的受害者。武松欲为兄伸冤，却状告无门，于是拔刃雪仇，继而在受张都监陷害后，血溅鸳鸯楼。 林冲遇祸一再忍让，被遇到绝境，终于复仇山神庙，雪夜上梁山;解珍、解宝为了索回一只他们射杀的老虎，被恶霸毛太公送进死牢，而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……李逵虽然不断被他的宋江“哥哥”所斥责，但作者毕竟还是让他再三发出彻底推翻朝廷的吼声。可以说，人民的反抗与复仇权力，从未像在《水浒传》中那样得到有力的伸张。 四百字读后感作文 篇14在我读了这本书之后，使我深受喜爱，他们将里面父与子的生活与一切亲子温情适读它的人深深的记住了它。 比如我们生活中的每一分一秒都是与父母在一起，单父与子是讲究父子之间的情感的比如其中一篇叫做《哄儿子睡觉》他首先将了儿子在晚上睡不着而且还个儿子表演节目，但是最终还是没成功，就只能陪她一起睡，这次表达了父爱如山的情景。 还比如《怪异的发型》在儿子剪头发时，儿子因为怕剪头发，她就哭了，而他爸爸却为了令他笑，他就为儿子做表演，虽然头型十分怪异，但是让儿子很开心。 还有一篇是《踢错球》那个是儿子不小心把球踢进了井里，爸爸夏景帮儿子捡球结果儿子把爸爸的头当做了球，踢到了爸爸的头。儿子怕爸爸哭了，而爸爸不顾痛苦原谅了儿子。 像《父与子》令读者感悟到了许多。 四百字读后感作文 篇15我每次乘飞机习惯带本书以便无聊时打发时间，一天出差前向同事借书，他随手拿起一本稻盛和夫的《活法》，感觉薄薄的一本小册子倒方便携带。阅读本书如身边一位长者语重心长的对我讲解人生的真谛。曾经我也为哲学老师讲人生观价值观如何重要而觉得可笑，可如今随着年龄的增长，遇到一些人遇到一些事，愈发觉得自己年幼的无知和人生观价值观的重要。而本书每一标题的内容都值得我们深思，反省。 稻盛和夫的哲学就是要我们懂得，人类活着的意义和人生的价值就是提高身心修养，磨练灵魂，要课以自己比他人更为艰苦的人生，并不断严格要求自己，遵守努力、诚实、认真、正直的道德观和伦理观，学会知足，以利他之心生活，不断积累善行，树立正确的人生态度和人生哲学并贯彻始终，只有这样才能使我们每一个人的人生走向成功和辉煌，同时也是人类走向和平幸福的王道。 追求正确人生态度和人类应有的状态已经不是我们个人问题了，稻盛和夫的哲学为了把人类引向正确的方向，要求我们每个人都必须重新审视自己的人生哲学。我们有义务认识自己的责任，终其一生去努力磨练灵魂，使灵魂更高尚，一点点反复精进。努力勤奋地工作、心怀感恩之心。善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨练心智、提高人格，努力做到这些看似理所当然的事情才是真正的人生意义，才是稻盛和夫哲学阐述的真实的活法 稻盛和夫提出以原则思考，化繁就简是做人和做事的原则，我非常赞同他的观点，我认为作为个体我们做人做事都要有一把尺子，超出了自己所能承受的度，就要明确告诉自己不能做。 真理是一根线织成的布。所以，所有事情越单纯越接近它本来的状态，也就是说越接近真理。于是用简单的方法去对待复杂的事情，这种思维方式很重要。其实用最朴素的原理却能解决大问题，很多问题是我们想复杂了。人生的原则如此，工作的原则亦相通，很多看似复杂的问题认真分解，然后找到相互之间的联系，从整体局部整体的方式去思考问题，往往遇到的难题也能解决。 该书以稻盛和夫本人的成长历程来给予劝告，当我们用他的哲学观来看待事情时，所有的困难都会突然出现简单有效的解决之道。他认为：工作现场有神灵之声。当我们工作中遇到困难无论怎么想办法、反复试验不断摸索、处处碰壁，无计可施，认为自己无能为力时，此时事情才刚刚开始，此时，应该恢复冷静，然后面对现实对产品和现场，重新审视、体察、倾听，才能听到产品对我们的私语，找到解决问题的对策。 其实我工作亦经常遇到困难，面对困难百思不得其解，而此时我一贯的做法也是不作为，认真反省自己，把思路方法过滤一遍，如有可能尽量去现场，在现场中仔细观察、善于分析，以现场发生的现象及收集的数据来分析问题，难题往往也能解决。当我们遇到困难仅凭想象和经验往往不能解决问题，尤其当我们面对的产品有其独特性时，这种面对 产品，亲临现场掌握该产品的特性变得尤为重要。xx年，我负责电厂600MW超临界机组锅炉燃烧调整试验，在提供试验大纲时心理很害怕，因为以前没有做过类似的试验且对该类型超临界机组不了解，但项目立了总要做吧，多方查资料并向前辈学习还是心理没底。在做试验前一个礼拜我去电厂熟悉情况，每天对着IP系统看，与运行人员交流机组运行情况，慢慢的了解了该机组的特性，到做试验时也就有信心了，项目可以顺利进展。 通过本书的阅读，感觉与智者进行了一番长谈，对此受益颇多。 四百字读后感作文 篇16在遭遇微时代挑战的当下，在整个社会比较浮躁的当下，有幸读了刘波老师《教师阅读力》这本书。 这本书关注教师为何不读书？教师读书的意义何在？教师读书如何做到“营养均衡”？如何让读书成为教师的自觉追求？教师如何利用读书来促进自己的成长？这本书直面教师的阅读现状，唤醒教师的阅读意识，让教师积极行动起来，走上阅读之路，对于现在的我而言，无疑就是一盏希望的灯，照亮自己成长的方向。 教师职责是教书育人，教师都不读书了，还怎么育人？师者，传到授业解惑也。今天的我们，面临着两项重要的任务： 1、努力架设今天与昨天联系的桥梁； 2、在传承昨天文化的过程中，不断地取其精华，剔除糟粕，创造出符合今天的实际新文化。 对此一个非常有效的途径就是阅读。在全民阅读成为国家战略的呼声日益高涨的今天，教师理应成为全民阅读的先行者和领跑者。 但现实中，教师的阅读情况不容乐观。许多教师因工作忙碌而无暇读书，因社会污烂而无心读书，因实用成风而不愿读书，因考核标准化而不思读书，因职业麻木而厌恶读书。在拜读本书之前，我也将没有时间阅读归结为工作繁忙，而本书中“因为我们不读书，所以做工很忙碌”，让我很深思。平时，我们不读书导致视野狭窄，上课缺少新鲜的东西，课堂效率不高，结果教师就加班加点重复讲，教师教得累，学生学得苦。而暑假读了陈宇老师《你能做最好的班主任》、郑英老师《班主任，可以做得这么有滋味》，从中就学习到了一些好的经验，好的做法。他山之石，可以攻玉，在接下来的工作中加以实施，相信可使班级管理做得更加出色。 书籍浩瀚，读什么？从何着手的确是难题，本书中给了我们很多的建议，教师阅读，除了读各类著作以外，教育专业刊物也是必不可少的。学科阅读和开放阅读需要兼顾，不能顾此失彼，教师在阅读时应该注意“营养均衡”，不要只读某一类的书，也不能因为某一类书好读而多读，而忽略了其他的书。一个真正优秀的教师应有完善的知识结构，精深的专业知识，深厚的理论基础和开阔的人文视野。生长在信息化时代的我们，主动利用网络来促进自身的成长，合理网读，也是我们教师的一项重要修炼。阅读相关报刊的电子报，看到自己感兴趣的内容及时下载收藏，就可以开阔自己的视野，丰富自己课堂教学的素材，同时也为自己的写作积累丰厚的参考资料。选择性地关注自己所认可的名家的博客和微博，使自己及时关注到新教育的最新动向，当自己阅读教育杂志或书籍的时候，看到某篇感兴趣的文章或相关的内容，可以通过期刊网查阅，进一步搜索相关的资料，来加强专题阅读，能为自己的研究和写作夯实基础。可以这么说，在网络面前，大家处于同一起跑线上，善用网络来促进自己的阅读，能有效促进自身的专业成长。 苏霍姆林斯基曾说：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一两百本书。”作为教师，读书应成为一种生活方式，把阅读作为自己的生活方式，作为自己的习惯，这是教师走向优秀的有效路径。在教学过程中，最新鲜的教育一定是来自生活，与我们身边的事物相联系的。生活中每天发生的故事，都有可能成为教学素材，而能否捕捉到，就取决于阅读。面对越来越大的职业挑战，选择与书为友，享受读书之乐，让书香充盈生活，在阅读中提升教师职业的幸福感。试想下班之后，坐在客厅的沙发上，冲上一杯热茶，拿起一份喜欢的报刊或杂志，轻松地翻阅起来；睡觉前，捧一本书，斜躺在床上，一页一页的翻读，陶醉于书香之中；假日里，携上孩子，坐在草地上，专注于阅读中，偶尔抬头望望蓝天白云。阅读，它使你感受到身心的愉悦，生活的美好。亲近生活，勤于阅读。读书让我们思维敏捷，神清气爽，让我们运筹帷幄，幸福安康。 称职的教师首先是一个读书人。读完这本书，我不仅看到一个优秀教师的阅读履迹，也看到阅读是如何影响一个教师的专业发展，从中得到不仅是一种启迪，还有一种力量。作为一名教师，更应该要天天看书，终身以书籍为友，来充实自己思想的河流。 |
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