| 标题 | 四百字读后感作文 |
| 范文 | 四百字读后感作文（精选20篇） 四百字读后感作文 篇1鲁迅笔下的人物多是畸形的，无论是思想上还是在体格上。尤其是在思想上。孔乙己则当仁不让了——自然不例外! 世态炎凉，回到现实社会中放眼观看，我不得不佩服鲁迅先生的远见卓识了。——某些人似乎生来就是被众人取笑的，直至死亡都不会得到哪怕没有任何毫无作用的怜悯了! 现实生活中，被人取笑的人非常的愤恨，漫骂取笑自己的人后却又转而取笑其他所谓“更值得取笑的人”，以此来填平心中的沟壑。转而复始，始而复燃，便也都是孔乙己了!于是乎，我们将鲁迅先生所万分鄙夷的精神发扬光大了! 由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一类的人呢? 也许吧!我不否认自己会被别人嘲笑取乐，亦或是自我解嘲。可那又能怎样呢?我的心态是平衡的，我的内心是明净的!因为我坚信自己不是孔乙己。 因为我没有象他那样读书却做苟且之事，象他那样去卖弄自己的看似辉煌实则无稽的“高深学问”。我的所作所为无愧于世人，便也就无愧于自己了。 相反，我却为那些嘲笑我的人感到无奈!因为他们在忠贞不二的吞噬着自己的灵魂!他们在昧着良心嘲笑着本不应该被嘲笑的人或事。其实他们的内心是脆弱的，经不起打击的!我鄙视他们! 我期待着众人都能够释然的活着，不挣太多名和利，为了自己而活着!我更期望那些被嘲笑到抬不起头来的人们能够坚持下去，只要自己认为是正确的! 对孔乙己语言的描写，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命运;一方面与其它的“暗线”(如长衫、脸色、挨打)互相照应，互相推进，成功地反映出一个社会的问题、弊病。我们不是孔乙己，我们无愧于世人。 四百字读后感作文 篇2当又一条小溪汇入我知识的海洋后，我如释重负般地舒了口气。翻开《感悟人生》这本书的扉页开始阅读，到合上书的那一刻，我始终以自己最大的热情、以自己的心灵去汲取书中的每一滴甘露。这本书从季羡林老先生千万字的著作中筛选出这位著名学者、国学大师、东方文化大师的想法及成长经历。这不仅是季老先生的感悟，也是我们的导师对年轻人的教诲，它让我们学会了怎样去奋斗、探索，怎样追求理想与目标，也使我们看待生活、事物的眼光变得更加深邃。书中，看似是先生在教育我们，但更多流露出的是他对下一代的关心与鼓励。他把自己成长、学习的全部经验无私地奉献给了每一位读使读者获益非浅。 读完这本书，老人的声容笑貌好像浮现在我眼前，他的金玉之言，将永久地刻在读者的心田，催人猛醒，激人奋进；读完这本书，犹如品尝醇美的甘露，自有滋味在其中，“世纪老人”非凡的人生经历，是一笔巨大的精神财富。 对我感悟最深的、启迪最大的是季老先生对人生的态度。他一共写了3篇“论人生”，每一篇都从不同的角度，不同的观察点洞察着人生的意义与美好。先生提出了“不完满才是人生”，还有他对人生意义与价值的一句评价：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。从这些朴实、简洁的话语中，我们就能够体会到先生的气质与人品。他体会到了人生的真谛，更要告诉我们对待人生要有不懈的努力与强烈的责任感。 要想使人生变得有意义，就要有目标，想要达到这个目标，必须经过无数代人的共同努力。如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是一个微不足道的个体，但没有这许许多多的个体，链子也就无法组成。 在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的使命和责任，而且是绝非可有可无的。这就是人生意义与价值的体现。季老先生虽已到耄耋之年，但正是由于老人的使命感和责任感，使他仍然笔耕不辍，他想把更多的“财富”留给下一代，让我们看到了老一辈的无私和博大，也从中《感悟人生》领悟了很多道理。 四百字读后感作文 篇3梦想是每个人做渴望得到的一样东西，也是人们努力奋斗的东西，于是最近，我读了一本关于梦想的书，叫做《海鸥乔纳森》。 《海鸥乔纳森》这本书虽然很薄，虽然只有几幅图画，但还是在生动的画面中表现出了梦想的获得方式和为了梦想能够不惜一切后果，达成这个梦想，就好比《海鸥乔纳森》中的主人公：乔纳森。 在书中，海鸥乔纳森开始练习飞翔的时候状况还算稳定，可之后快到冬天了，河面的鱼要深游到海底了，渔夫们几乎都把渔船开走了，也不扔鱼了，可这是正好在乔纳森让飞翔成为第一，废寝忘食、使自己瘦的皮包到骨头了的时候，所以他的父母都劝他最好先把练习飞翔的是放下，让鹈鹕和信天翁来完成飞行，并多学学其他海鸥，早晨就起来抢鱼吃，哪怕是一点面包屑，也不放过。但是海鸥乔纳森却觉得，太无聊了，还不如练习飞呢! 过了几天，海鸥乔纳森经过无数次的练习，无数次的失败，最后是自己的飞行速度到达海鸥历史的记录：时速二百一十四英里!他还发现，只要将翼梢的一根羽毛轻轻移动一点点，就能够在高速飞行时转个大弯……过了一会儿，他飞累了，于是，就去了海鸥们举办的审议大会。长老把乔纳森叫到审议大会的中间去，说乔纳森不负职责，冒犯了海鸥家族的尊严……然后海鸥们都说自己已经与乔纳森断绝关系了，于是将他抛弃……与欧群们断绝关系之后，海鸥乔纳森遇到了两只亮如星光的海鸥，于是跟着他们飞到了天堂 天堂对于乔纳森来说是能让他无限飞和实现梦想的地方，然而，他在那里遇到了“天堂长老”吉昂，并已经让自己比天堂的任何一只海鸥飞的快、熟练。长老对乔纳森说：“天堂不是一个地点，也不是一段时间，而是完美的状态。”之后，海鸥乔纳森还学会了“瞬间移动”，移动到了一个陌生的海岸…… 最后，乔纳森收了几个学生，他们都很优秀，于是他们回到了乔纳森之前居住的地方，他的学生也成为了老师，并收了给多的学生…… 读完书，我感受到了乔纳森为了自己梦想永不放下的练习飞翔，只是为了梦想，而差一点死去。我认为，如果想实现梦想，就要朝着梦想的方向前进，慢慢让梦想成为现实。 四百字读后感作文 篇4冬天来了，寒风吹走了绿叶，我们也裹上了厚厚的棉衣，围巾手套把自己捂得严严实实。在我眼里，冬天就是寒冷，枯燥，灰蒙蒙。 《森林报·冬》描述了一个不一样的冬天，让我看到了一个热闹的有趣的冬天。 冬天对森林里的动物和鸟们来说，是非常严酷的。饥饿，寒冷，天敌，到处都是危险。但它们各有各的聪明才智，顽强地活着。譬如狼，对许多小动物来说，狼是很厉害的天敌，可是狼也有天敌，那就是猎人。为了骗过猎人的眼睛，它们常常在脚印上做文章，它们步行或小跑时，后脚总能精确地踩在前脚的脚印里，而且后面的狼总是能把脚踩在前面那只狼的脚印里。狼真是太狡猾了！ 二月是冬天的最后一个月，也是最艰难的一个月，所有的飞禽走兽都瘦得不成样子。有的已经经不住煎熬，陆续死去了。但是挺过来的一定是那些最聪明最坚强的，等待它们的将是温暖的春天。 我已经忍不住快点看下一篇《森林报春》了。 四百字读后感作文 篇5暑假我读了一些书，是《森林报·夏》、《森林报·秋》、《森林报·冬》……我最感兴趣的是《森林报·冬》，作者是维·比安基，说的冬天森林里动物还有植物的事情，里面主要讲的栏目有：“太阳组诗——十二月、冬天是一本书、林中轶事、农事、都市奇观、域外新闻、维利卡若夫讲的故事、猎事、呼叫各地。内容非常精彩，让我爱不释手。 这本书主要围绕森林，《森林报》以新闻的形式和诗歌的语言描绘森林中动植物冬季的变化，显现出大千世界的生态，表现出对大自然和生活的热爱，含着诗情画意和童心童趣。 读完这本书，森林是大自然的京都，我们是大自然的儿女，我们要和大自然和谐相处，我们要爱护森林，爱护大自然。在生态濒临危机的今天，我们要知道森林的重要性，同那些破坏森林的人作斗争。这本书是一份少年报，一本自然教科书，读完让我受益匪浅。 四百字读后感作文 篇6《明朝那些事》读后感 岁月不饶人，明朝时期的事情发生了种种事情，看完了这两本书，我深有感触。这部书是当年明月，也就是石悦写的明朝“通史”。这书从明朝开国的朱元璋说起对当时的十七帝王和其他王公权贵和小人物的命运进行了全景展示，充分的体现出当时政治思想与当时开国皇帝建立的帝国进行了详述。 第一部中写的是朱元璋生于乱世当中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起家，没有背景，没有依靠，没有后台。他的一切都是他自己努力争取得来的。他历尽千辛万苦，一次次的从死神的魔掌中挣脱，一次次从死人堆里爬起来掩埋战友的尸体后继续战斗，一直坚持着。 也可以说在当时最优秀的统帅非朱元璋莫属。 驾崩后传位于长子朱标之子朱允炆，但朱允炆上台就要削潘。后燕王朱棣以“倩难之役”的名义夺位。 在读到第二部结尾时我的感觉只是当时的蒙蒙凄凉，它讲到郑和下西洋，修着《永乐大典》南下讨平南安等，后来永乐帝于北伐蒙古归来的路途上病逝。明朝在经历了比较清明的“仁宣之治”后开始进入了动荡时期。读到这里我也只是觉得当时的“悲惨”，也只是慢慢的看下去。大官王振把持朝政胡作非为而导致了二十万大军在土木堡丧于一旦幸亏忠臣于谦奋力救回了明帝国，但随即又有两位皇帝争夺王位的“夺门之变”后都被害身亡了。读到这里我才晓得了什么叫历史小说的精彩与其对此使读者的眼球应接不暇，欲罢不能。 也是这两部历史小说我感觉到告诉了我影月之殇影歌的感伤。明朝的言官也告诉了我们直谏者未必忠。贪官们告诉我们贪污者未必奸。皇帝嘛，呵呵，真活的不是人～朱元璋的身世告诉了我们要自食其力，像他这样没有依靠没有后台没有背景的人都能当上皇帝我们又何乐而不为呢!!! 四百字读后感作文 篇7近日，品读了日本作家稻盛和夫作品《活法》。读书时刻，心里犹如春风拂过，清水潺潺，对灵魂是一次潜心的修炼，对生活是一次真切的回答，对未来是一次完美的冀望! 每一个人都潜藏着伟大的力量，能否把自身潜在的潜力挖掘出来，是人与人活的精彩与否的差异所在。如何实现呢?我认为关键在于改变自我，改变自我首先在于改变自己的心态，建立一种用心、正确的心态必须会为你的人生之路助力许多。 好心态，好未来。稻盛和夫曾说“总是用心向前，有一颗感恩的心，乐观的理解，充满善意，有理想，不惜努力……”。用心的心态是非凡人生成功的起点，在我未进入之前，我时而彷徨，时而迷茫，找不准人生的航向，不明白该干什么行业，高不成低不就。入职以后在公司领导的指导和鼓励下，在同事的帮忙和激励下，渐渐地我发现自己的目标越发地清晰了起来，随之胸襟也开阔了，心态也变得阳光了，凡是总往好的方面想，用用心的心态去迎接每日的朝阳，潜移默化中我的性格也变得大气而开朗，随之工作取得了很大的进展，工作效率也得到了大幅提升，家庭也愈加和睦而温馨。作为一名合格的企业员工，我认为还就应具备五种心态： 一是感恩的心态 感恩的原因其实很简单。感谢公司、同事和家人。我们相聚到，不仅仅仅是选取的一份养家糊口的工作，更是一个展现自我潜力、实现自我价值的平台。要感谢公司、包括公司的领导、同事，因为是由于他们对自己的认可才来到了公司，我的入职年龄比较小，缺乏经验，感谢公司和领导给予我的机会，让我有展示自己的平台，同事们在工作中给予的指导、帮忙和协助，让我更好的适应工作和公司，让我得到成长，更要感谢我的家人给予我理解和支持。 二是简单的心态 有一句话叫做“活在当下”，理解了这句话，你会活得更健康些。在今后的工作中我要力争做到：静下心、沉住气、耐住寂寞，把工作做的尽善尽美。 当读到年轻的稻盛和夫在濒临倒闭的京瓷制造出在刚刚才在美国的大企业研发出的新材料时，我第一个反应是这老兄真了不起，水平真高。但是我很快想到，稻盛和夫仅仅是水平高吗?仅仅是技术好吗?试问，在他试制这种新材料时，真的有人要求他必须要造出来吗?我想除了他自己以外，谁要是提这样的要求都是过分的。指望一个濒临倒闭的小作坊造出美国大公司投入巨资才研发出的材料，这根本就是天方夜谭，只有稻盛和夫自己才清楚能不能做，怎样才能做出来，真正的动力与压力其实来自稻盛和夫自己，即使他当时做不出这种新材料，也没有任何人能够指责他。 由此，我悟到了：对员工个人来说，真正对自己起作用的动力与压力来自自身，不要指望公司领导像小时候的父母和老师那样对自己提各种各样的要求，指明自己前进的方向。如果自己采取懒散的工作态度，在这样的企业虽然不必须会被裁撤，但这样的带来的也就是个人发展与前途的渺茫，这样的一种局面是我绝对不想应对的。 在今后的工作中，我除开努力踏实的工作以后，还就应做一个有思想的人，如何在工作中提高效率，是我要用心努力想办法的，同时也要加强建造师的学习和考试，提升自己的专业知识水平，用心的应对目前的工作状态，做好有效的应对措施。 三是敬业 要相信天道酬勤，努力就会有回报，暂时的失败和不成功，是还没有努力到老天爷感动的程度。 像这样的国有企业，领导对员工不会提太多的要求，这并不是说员工的工作能够随心所欲，其实公司领导是想透过这样的方式让员工自己锻炼自己，自己透过个人努力寻找适合自己的发展之路。毕竟，领导不能代替员工去思考，只有充分的发挥广大员工自身的主观能动性，才能保证企业的活力。而恰恰是这样一种宽松的环境带来了员工工作态度上的巨大差别，有的人勤奋认真，有的人自由散漫。但是无论身边有怎样自由散漫的人，他们都不是我能够懈怠的理由，毕竟为我负责的人只有我自己，看看此刻大到老总，小到主管，无不是当年工作勤奋认真，在自己的岗位上干出一番业绩的人，他们是我的榜样，而那些不努力的则是反面教材，绝不是能够懈怠的理由。 平时对自己要求严格，养成良好的工作习惯，当我们的客户提出较高任务要求的时候，就容易适应。稻盛和夫能满足IBM提出的在其他公司看来难以理解的苛刻要求，其实是基于其平时他和他的团队对自己的严格要求。平时对自己要求高，在应对难题的时候就不会心虚，别人不敢做的高难度工作自己敢做，对于我来说，当工作完成的时候，我收获的仅仅是公司的一句表扬吗?其实，我此刻才发现，在工作中，我才是最大的受益者。我收获了良好的工作习惯，认识到了认真严格工作必要性，这两点都是对我今后工作极有帮忙的。 四是空己 做个有职业精神的员工，工作时间内要放空自己，一切以做好工作为依归，工作上不夹杂个人感情色彩。如此，才能成为一名合格高效的员工。 工作为了什么：挣钱养家糊口。我想这是不少人的答案，也是最朴实最实际的答案。如果境界在高一些，也是为了体现人生价值。但是在《活法》中，工作还有更高尚的目的，那就是修炼，在工作的修炼中提高人的灵魂。工作不仅仅仅是为了获得物质上的奖励，其实也是对人类精神生活的提升，人在工作的时候，工作也在改变人。 仅仅将工作视为获利手段的人，在职场上容易急功近利患得患失。我反思自己，感觉自己或多或少也有这样的缺点，仅仅只满足公司对我们的要求，无论自己做的怎样样，只要公司透过就心安理得是我在前期工作中表现出来的缺点。但是，我想如果将工作视为修行，视为通向灵魂更高层次的阶梯，那这些缺点就变得容易克服了。《活法》一书为迷茫的我打开了一扇窗，窗开了，照亮了房间，但是路是要自己走出来的，师傅领进门修行在个人，《活法》更多的是带给一个很好的思路，以后的成绩还是要透过自己的努力与修行才能换来的。 五是利他 所谓利他精神是人类与生俱来的本性。聪明的人就应能注意到，奉献于他人并不仅仅仅只是对他人有利，终究还将有利于自己。 欲望不能只停留在利己的范围内，同时也要有利于他人的“欲壑”并谋求公共利益。因为利他精神终究也将有利于自己，而且，该利还将继续扩大。这样，就能从渺小的自我扩大到更大视野，就能关注到周围各种各样的事物。这样，就能客观地做出正确决定，同时也能规避失败。现今，大部分的工作需要团队协作才能完成，良好的合作氛围需要利他精神的支撑。经常能够换位思考，提高自己的情商，摒弃狭隘，决定你自己的工作环境和工作状态。给予别人理解和支持，即是给予自己的帮忙。 一是本书意境悠远博大精深，以我仅仅20xx年的人生阅历只能理解其中一小部分，二是在阅读时，我反省我对工作的态度实在是与书中提出的要求相距甚远，我为此感到十分的惭愧。 努力勤奋地工作、心怀感恩之心、善思善行、诚恳地反省并约束自己、在日常生活中持续磨炼心智、提高人格。努力做到这些看似理所当然的事情才正是人生的好处! 四百字读后感作文 篇8我已经是四年级的学生了，但我总是怕写作文，为了应付老师的作业总是东凑一句，西抄一句，所写的作文既不具体，也不生动，老师看了要么摇头，要么叹息。老师经常叮嘱我多与好书交朋友，多积累，学会灵活运用，可是我老是把老师的话当作耳边风，作文水平也总是不尽人意。 有一次，我看了一篇文章，叫《种子的力量》，里面说的一个小故事：一颗小草被一块大石头给压在下面，可是小草不放弃，一直生长，后来从大石头的旁边悄悄地钻出来，看到了光明的世界。虽然小草生长时挺不直腰板，歪歪扭扭地、一个劲地长，可最终，它成功了，见到了灿烂阳光，美丽的景色。 这篇文章，给我的启发很大，从中我感悟到，只要我们发扬顽强拼搏、坚持不懈的精神，最难的事也能办到，何况是写作文这样的事呢?从此以后，我精心体会老师语重心长的教诲，常常与好书交朋友，认真学习写作的技巧，我的写作水平在较短的时间内就有长足的提高，这不，我写的《新学期的打算与决心》，还被老师当作范文读呢!我也深深体会到：有付出就有回报这个道理。 同学们，行动起来，让我们一起加入读书活动的行列吧!! 四百字读后感作文 篇9这本书讲述的是发生在一个叫多萝西的小女孩身上的历险故事。主要讲她和她家的房子被龙卷风刮到奥芝国，在那片美丽却陌生的土地上，她只有一个愿望，回到家乡和亲人身边。于是她穿上了东方恶女巫的魔力银鞋，开始了漫长旅程。在旅程中结交了和她一样渴望实现愿望的稻草人、铁皮樵夫、胆小狮。在朋友的帮助下，经历千辛万苦找到了奥芝术师，但却发现奥芝不是什么术师，无法用魔力送多萝西回到家乡。最后还是南方好女巫格林达告诉多萝西回到德克萨斯家乡的方法。 读了《绿野仙踪》后，我想到了钱学森的名言——“不要失去信心，只要坚持不懈，就终会有成果的”。在这本书中，多萝西和她的朋友为了实现愿望，不怕困难，互相帮助，打倒敌人，朋友们先后实现了自己的愿望，多萝西最后在南方好女巫格林达的帮助下，也回到了家乡德克萨斯，结束了这漫长的旅程。我以后在生活上、学习上都要向多萝西学习，在生活中遇到困难想办法去解决它，不是一句：“我没办法了。”就好了，在学习中不懂的多问老师，多问同学，让知识更丰富。 四百字读后感作文 篇10今天，我读了一则寓言----《拔苗助长》。主要讲了一个种田人，他想让自己的禾苗长得快些，把禾苗一棵一棵往上拔高了一大截，结果事与愿违，禾苗全都枯萎死了。 这则寓言告诉我们：急于求成，不按事情的发展规律办事，反而会把事情弄糟。 其实，我们身边也有这样的人。有的家长望子成龙心切，不管自己孩子喜不喜欢，有没有这个方面的特长，就逼着孩子上这个那个特长班，弄得孩子没有休息时间，学什么也没兴趣，结果什么也没学好，这不也是在做“拔苗助长”的蠢事吗? 还有的家长对孩子提出了过高的要求，达不到要求，就批评，训斥孩子，甚至动手打孩子，不准孩子玩，却从不想一想孩子为什么达不到提出的要求。这同样是在“拔苗助长”。 其实，知识是一点一点积累的，能力是一天一天锻炼的，哪能一口吃成大胖子，哪能几天就成了什么家。我真希望家长们都来读一读这则寓言。 四百字读后感作文 篇11《彼得。潘》这本书，诞生于英国作家杰姆。巴里的笔下。是杰姆。巴里最著名的童话剧。 这部童话，主要讲了一天晚上，彼得。潘来到了小姑娘温迪家里，教温迪和她的两个弟弟在空中飞翔。并把他们带到了永无岛上。他们一到岛上，历险就接连不断。他们遇到了印第安人、海盗、美人鱼。由于海盗胡克作恶多端，导致战争不断爆发。虽然麻烦事一件之后一件，不幸的事情就像虫子一样多。但是聪明的彼得总能发挥他的智慧，大显身手，让事情有一个好的结局。 这本书中的彼得。潘，虽说也是一个小孩，但是他很勇敢，还会飞，计策多端，还会舞剑，就连凶残的海盗船长胡克也被他制伏了。比较彼得。潘的勇敢，再想想我自我，是多么的胆小，晚上一个人上卫生间都不敢去。有一回，一只蟋蟀蹦到了我的腿上，差点把我吓哭了。我还是个不负职责的人，什么事都推给别人，犯了错误，也不敢承认。看看人家彼得。潘，连海盗都敢打，你还害怕一个小虫子。看完这本书，我对自我有了信心，胆子变大了，我要做一个敢作敢当的小男孩。 四百字读后感作文 篇12理性的郑校长在与一线校长的对话中不断学习思考，又获得新的思想。这是一种对教育的执着追求和博大情怀，也给我带来了一些对教育实践工作的新的思考。 郑杰：我们对教师的管理更应该关注他们行为背后的价值观念，而不是多加干预他们所应用的具体的教育方法和教育行为，哪怕这些方法和行为貌似不符合“科学技术”的要求。 邓模：我很认同您的说法。因为教师教育教学行为的背后是他的教育价值观及思维方式在起作用，所以我们的管理应学会抓住最本质的核心问题。站得高，才能看得全，进入得深，才能抓得准，从而帮助教师真正地教好书育好人。 郑杰：我理解的团结，一是指存在分歧时，大家为了防止分裂而达成一种妥协；二是指大家在干同一件事的时候能劲往一处使，比如拔河，就是考验团结的，因为大家都在做同一件事，而打篮球却不一样，打篮球不仅需要团结，似乎更需要合作。 邓模：联系我校多年来实施的年组自主管理治，我也感受到，光站在团结这个精神基础上工作的效能，的确是没有在团结基础上学会分工合作，充分发挥团队每个成员的个性、长处工作效能高。的确，打篮球需要团结，但更需要团结基础上的有技能、有方法的有效合作能力。作为学校每一个自主团队，需要精神基础——团结，同样也需要在尊重多元化的基础上建立一种多赢的合作关系，这样团队才能走出瓶颈，走向创新。 郑杰：教育存在着两大敌人；一是“一切从实际出发”，二是“统一思想”。教育一旦从实际出发，那么教育的大问题便迅速被实际中的小问题所羁绊，最终葬送在功利世界里，失去梦想的光辉；教育一旦统一思想，则会使教育者失去思想和灵魂而沦为行尸走肉，也会使教育不幸再次成为政治或经济的奴仆和帮凶。 邓模：在未看到您提出这话之前，我还真没意识到这是个问题。现在细细品读，琢磨之后，结合自己的工作现状，的确觉得有一定道理。为什么我们会每天陷在实际工作中的小问题里解决不完？跳不出来？总是循规蹈矩、按部就班地按上面要求“步调一致”行走？ 其实也许这样做教育有可能看似做了很多事，很热闹，但很可能在原地踏步，效能并不高，未真正在教育上有突破有创新。当今教育，盲动实在太多，理性思索远远不够。教育真的很难，但我想我们作为教育工作者，绝不能放弃，还要试图想办法做得更好，向雷夫学习。希在相互鼓励中坚定地一路前行。 四百字读后感作文 篇13著名教育家李镇西老师的着作《爱心与教育》我两年前就拜读过，感觉非常亲切。从这本着作中，我看到了一位对教育、对学生怀揣热情，充满憧憬、激情和实干精神的实践者，一位好老师。 今年暑假，我再次阅读了他的另一本着作《与青春同行》。 这本书始终放在我的案头。如果说，《爱心与教育》是李镇西老师的成名作，那么《和青春同行》就是他成名后的反思。 正如李镇西所说：对一个教师来说，推动其教育事业发展应该有两个轮子，一个叫做情感，一个叫做思考。教育情感使他热爱孩子，忘我的工作，并从中体验到奉献的快乐；教育思考使他明确自己的教育方向，科学而理性的设计、实施自己的教育，同时不断的总结、提炼、升华自己的教育实践。 我想，如果情感和思考，无论缺少了哪一个，对于教育来说，都是一种无法弥补的遗憾。作为一项事业，教育仅仅有情感是不够的，至少是不完美的。如李镇西所说：我们不能仅仅向学生奉献心血、青春乃至毕生的年华，不能仅仅因为学生的成长和成功而喜悦，我们还应该在教育学生的同时，提升自己的事业境界和人生品味；在学生成长和成功的同时，我们自己也应该不断成长并走向成功，从中体验到人生的快乐，为自己的生命喝彩……教师不是一支默默流泪的蜡烛，而是一轮灿烂耀眼的太阳！ 李镇西老师无疑就是这样一轮灿烂耀眼的太阳。他所教的班级高考上线率是最高的（当然其中也走过曲折的弯路），并始终致力于将自己的才华和学识用最恰当、最人文、最科学、最有效的方法传授给孩子。他所带的未来班，在我的心中堪比着名教育家魏书生老师所带的班级。或者说，他们身上的那种全情的投入，犹如太阳散发出来的温暖的光辉照耀着每一个孩子的心灵，为他们送去力量。他们的本质是相同的，都充满了对教育的热爱和痴情。正因为如此，他们大胆地进行课堂改革，开展各种各样让人心潮澎湃的课外活动。许多想法和做法直到现在看来也是非常前沿的。因为他们的教育思想是符合学生成长发展规律的，是经得起实践验证的。 如何成为一轮太阳呢？李镇西老师提出教师要做反思型教师。通俗地说，就是通过思考、解剖自己日常教育实践而不断超越和提升教育境界的教师。具体来说就是四个不停：不停的实践、不停的阅读、不停的写作、不停的思考。 李老师值得学习的地方实在是太多太多， 需要我不断努力，不停学习，根据本班孩子来实践。 四百字读后感作文 篇14顾名思义，背影经常出现在不同的场景中，比如送别亲友。单词背影告诉我们，我们在生活中经常被得失所左右。告别场景总是伤感的，但告别是不可避免的。然而，那些离开的人的背影永远留在我们心中，留在我们的生活中，不可忘记。今天，我读了朱自清的散文《背影》，读完之后，我深思了。 这篇文章构思巧妙，以父亲的爱为主题，带有一个常见但容易被忽视的父亲小细节。滚烫的情感从小小的出口涌出，总能触动人们的心灵。朱自清先生通过买橘子这件小事表达了他的情感。父亲关心他的儿子，但不知道如何表达。他只是坚持要给他儿子买些橘子来解渴。儿子对父亲的爱体现在当他看着臃肿的身体穿过站台时，很难捂住脸，擦干眼泪。有时候爱让语言苍白无力，变得无法承受爱的重量。文章的后面，几乎每个人都看过，但是那种情感，只有经过无数年的洗礼才能理解这个世界的艰辛，人们才能理解得更多。父亲，失败时给你鼓励，成功时对你严格，需要时给你帮助。没有华丽的语言来形容默默地放弃的父亲，而且仅仅使用所有的语言是不够的。但是他一点一点地为他的孩子付出的是一片大海，一座座堆积如山，一片天空。 读了这一篇《背影》，我真是感悟颇多啊，父亲的爱，不在你看见的地方，但他永远是你的靠山，这就像狐假虎威一样，你是狐狸，你父亲是老虎，你能成为强者，你父亲也有汗水！你应该永远明白，你是你父亲亲生的，他绝对是打心眼里疼爱你的，他只是不善于表达罢了，他永远会在你看不见的地方保护你，帮助你！ 四百字读后感作文 篇15看了《教师的五重境界》，万玮老师针对教学实际写出了自己的所感所悟，学会破框，促进成长。看完此书，我对其中破框思维深为认同。 文中写到：一位年轻的年轻班主任被班里的一名问题学生弄得头疼不已，心生怨恨，向万玮老师倾诉他是如何倒霉，因为这名学生不停闯祸，他已经被主任和校长点名批评多次。万玮老师开导他：“你难道不觉得这个孩子是上天派来磨炼你的吗？你一向有志向成为一名优秀的班主任，这是太好的机会！ 万老师就是用了破框思维，所谓破框思维就是打破既有的旧观念模式，换种角度看问题的思维方式。 人的思维是有局限的。这种局限无处不在，生活的磨砺在我们的头脑中设置了无数的框，我们看不到那些边界，也走不出去，时间长了，以为真实的世界就是自己看到的一隅。我们的头脑看待事物，就像照相机拍照片一样，在聚焦的同时，也有了取景框。我们只看到框里的景象，而忽略了框外的物体。而破框思维就是要打破这些陈旧的迂腐的观点，用用心的观点看待生活和工作，那么生活中的烦恼困扰会大大减少，所追求的成功快乐也会更易获得。 作为一名教师，我们所遇到的学生千差万别。学生作为成长中的人，他们身上也有自己的优点和缺点。就像我们班的马刘帅同学，玩心很重，上课小动作不断，干扰同学学习，一向令任课老师头疼。还经常迟到，且爱在课堂上捣乱。有一段时间上课不讲话了，原先是趴在桌子上睡觉了。应对这样的学生，作为老师肯定也会生气。 但是学习用破框思维重新审视他，我会发现他身上也并非一无是处。虽然课堂捣乱，但是该学习的知识他一点没落下。他在课后能够认真完成作业，喜爱劳动。跳出既有的思维框之后，才会明白小学生正处于成长发育阶段，可塑性很大，只要对他们进行细致地了解和具体地分析，抓住他们的优势和长处，就能够此为突破口，实施有效的教育方法。在帮忙学生过程中，我想最重要的是肯定学生的优点，在优势中寻找弱势，在缺点中寻找闪光点，以激励为主，批评教育为辅，从抓住特点、抓好重点、狠抓难点入手，慢慢的才能帮忙学生克服缺点。 作为教师，学会用破框思维看待学生，才能真正促进学生的成长。针对学生出现的问题，就应深入反思自己的教育教学行为，从而减少学生问题状况的产生。同时，也要用用心的眼光发现他们的闪光点，让这张白纸上有更多的资料去写，也让孩子在简单的学习中找到快乐。 四百字读后感作文 篇16今天我和朋友出去玩，一个朋友向我推荐了一本书，她说：“凤儿，向你推荐本书，《榜样的力量》，挺好看的。”我一听，思索了一会儿，说：“那这本书在哪儿啊？”她也思索了一会，说“呃……我忘了，反正是在书香江苏了，你自己找吧。”我听了遗憾有客气的说：“谢啦！” 我飞奔到家，打开电脑，登陆书香江苏后就开始找，功夫不负有心人，终于让我找到了。看完后，我深有感触，尤其是《试一试才知道》这一篇，它讲了3个故事，第一个故事讲了一只小马驹要过河，但不知水的深浅，所以请老水牛喝小松鼠帮它测一下，老水牛说水浅，但小松鼠说水深，小马驹没办法，便去问妈妈，妈妈听了对它说：“你为什么不自己去试试呢！”小马驹听了便去试，这才知道水的深浅。第二个故事讲了小本杰明·韦斯特的母亲让他去照顾一个亲戚家的婴儿，在本杰明的细心照料下，小婴儿慢慢进入了梦乡。小本杰明被熟睡着的婴儿的异常美丽吸引住了，他用手在扇子上比划，好像在画出婴儿那美丽的脸庞画出来。这一切被母亲萨拉捕捉到了。“你想画下宝宝的脸吗？”萨拉微笑着问本杰明。“我不会画画。我画不出。”本杰明说。萨拉一边指着桌子上的墨水一边说：“你不试试，怎么知道你画不出来呢！试试吧！”萨拉说完便走了。于是本杰明便试试了，可没想到本杰明画得如此逼真。萨拉搂着本杰明的脖子，亲吻了一下，对他说：“将来有一天，你一定会成为一位艺术家！”第三个故事讲了森林中出现了一个怪物，大家请狐狸去看看，狐狸没办法只好答应了，但它不愿冒生命危险，便让好奇心极大的喜鹊去探个究竟，等喜鹊回来时，它惊恐地说：“好恐怖，差点把我吓死！”狐狸一听连忙大喊：“大家快逃吧。”说完，狐狸就逃了。大家也只好逃了。但其实，那根本就不是怪兽，只不过是猫头鹰而已。猫头像很好奇为什么动物们会惊恐的逃跑，也不知森林会变的死一般沉寂。动物们不能做到身体力行，不能探究问题究竟，结果弄得自己仓皇不可终日。 孩子也是一样。孩子在日常的学习和生活当中会有许许多多的疑问。做家长的要意识到疑问是孩子求知的动力。犹太家长在孩子有了疑问的时候，先不忙着给孩子正确的答案，他们会因势利导，让孩子在疑问中探求事情的真相，借此启发孩子的探求欲望，这样，孩子的分析问题能力和解决问题能力将会得到加强。家长们都应该像犹太家长那样，鼓励孩子勇于尝试，让孩子不断提升自我。 所以，不试试怎么知道你行不行，在今后的生活当中还有很多要你尝试的事情，所以要勇于尝试。 四百字读后感作文 篇17暑假，我读了一本科普类的书《待开发的地热能》，了解了许多关于地热知识。 地热是地球内部所蕴藏的热量。在地球的中心，温度高达5000——8000℃，压力超过360Gpa。地球内部可以说是一个巨大的火球，有些物质熔化成了液体，也有些物质仍然为固体。 中低温地热的直接利用非常广泛，80——130℃的地热应用于现代工业领域，像室内供暖、制冷系统、木材干燥、纸浆加工、回收化工原料等。各种新型工业都离不开它，从某种意义上说，今天应用的地热能就是这些。我国在开发地热能方面，也有许多独特的地方，地热能为我国的建设作出了巨大的贡献，成为我国重要的能源。 人类的历史就是一部改变自身的生存条件、促进经济发展和社会进步而不懈奋斗的历史。在这个过程中，能源扮演着极其重要的角色。目前全球利用的能源有煤炭、石油、天然气、水能、太阳能、风能、潮汐能、核能和地热能。 在未来，我们的能源越来越紧缺，需要不断开发新能源，地热能就是其中之一。我们要努力钻研，学习地热的知识，为人类创造更多的福利。 四百字读后感作文 篇18最柔软脆弱的是人性，最厚重刚烈的也是人性。——题记 无需忘记的身影，从没停止的向前，也是有微笑去点缀生命的快乐，再将它们贮藏成最幸福 的菊花…… 无需是二战中的神话——安妮。弗兰克 人们也许忘不了，希特勒向犹太人兴起血光四溅的屠刀。疯狂的杀虐人间的生灵。 也许，只有在那个隐密的小房子里，安妮才能得到足够的心里安慰。望着，听着，看着，到 处的一切切早已经面幕全失。而侧耳倾听的只有那轰响的机翼引擎。 她也渴望着青春，渴望着青春的潋滟，放出夺目的光彩。她用日记记录下自己与他人的不同 ，播种对和平的希望。 她的个性即风格，像每片叶子，展示着生存的锋芒与美艳。 她甚至批判当时社会的不公，正如人性的堕落，常常从无视公理开始，社会的尊严，常常因 权力滥用萎缩。 《安妮日记》是体现当时犹太少女安妮的成长经历，日记中透露出一种早熟的才能，有一种 勾魂摄魄的感染力。从日记中我们了解这个女孩过早结束而又不寻常的人生，对所处的那个 孕育却吞噬了她的时代以及那个给她欢笑和痛苦的世界。 四百字读后感作文 篇19最近两周在读郑杰和徐红两个教育名家合著的教育书籍《谁是教育的敌人》。 读完这本书，给我最深的印象有以下几条： 第一，写作形式：对话体。 以往读的书籍基本都是独白，这本书则以两人对话的形式展开对教育各个范畴的探讨，在两人你答我问的对话中让我们走近教育现象，更深一层次去思考教育中存在的问题，从而去探寻解决问题的策略，让人读下去不在是那么单一枯燥。这种阅读感觉有点像在看电视访谈。 第二，部分理论让人深思。 学校是一个学习型组织。只有在学习型的组织里，才能让教师发展和学生发展真正融为一体。学习型的组织应该具备四个特性：开放性、民主性、合作性、自主性。在一个学校里若管得越多，相反人们做得会越少。 我们总把草当成树来种。现在我们的教育，习惯的做法是，只要你踏进校门，不管你是花草还是树，反正都要把你弄成参天大树，这让学生成长得很痛苦。其实这个世界，既需要草的绵密青绿，也需要的花娇艳绚烂，以及树的苍翠挺拔。 教学模式的理论依据大多来自心理学领域。第一是行为主义心理学理论。它所产生的教学模式“目标教学”、“掌握学习"、"直接教学"。第二是认知主义心理学理论，它所产生的教学模式“概念获得模式”、“巴特勒的自主学习模式”、“范例教学模式”、“加涅模式”；第三是建构主义心理学理论，它所产生的教学模式则有“自学-辅导式”、“探究式教学”、“合作学习模式”等。作为高效能的教师，他具备深厚的学科基础，同时他还具备调动各种教学模式为教学目标服务的能力。 教师的专业发展。目前，我们教师总体上都缺乏专业意识，从来也没有认识到老师是个专业。另外教师的专业发展是有规律性，是有一定的阶段性的，每个阶段都有其特点。而我们经常搞一些“大培训”，如听报告、记笔记是很难有效果的。 此外，在分析一些问题时，作者很多时候能用哲学的观点去思考，去辨别，我觉得这是很值得我们去学习的一种思维方式。当然，到底谁是教育的敌人，最终作者没有形成结论。但在一系列的争辩中，让我们知道了人与人之间的差别，其实就是一念之差。 四百字读后感作文 篇201937年7月，正是中国的生死关头，党内却出现了两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，妨害着革命的发展。为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发展，主席写了这篇著名的文章。通观全篇，此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文，到处闪耀着思辩的哲学光芒；同时又因为主席是文学家，身上流着中国文人的血，理所当然地使这篇文章充满了文学气息。 实践是寻求真知的唯一途径 “实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。” 马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。 “实践是检验真理的唯一标准”的内在实质，“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。 实践要注意方法 实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。谈实践的方法，我想从实践的特性开始说起。 一则，实践具有时间性和地点性：实践的内容会随时间、随场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时（以及未来）、当地。“刻舟求剑”者犯得就是类似的错误。 二则，实践具备局部性和偶然性：某种局部实践的结论不一定适用于全局实践，某种偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律。“守株待兔”者犯得就是类似的错误。 三则，实践具有层次性：此一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。 四则，实践具有主观性：人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约；绝对客观的人类实践，是不存在的。主体能动发挥程度的不同，必会影响到实践的具体效果。 上述特性的共同作用，则形成了人类实践的“隐蔽性”，或曰局限性。正因如此，仅仅依靠一时一地的、个别的、局部的具体实践，来完全否定或肯定某种认识，那是不充分的；仅仅依靠具体实践所得出的具体结论，而不给予理性地抽象、概括和总结，却来完全否定或肯定某种认识，同样是不充分的。 具体实践只能用以证明具体结论，基本实践只能用以证明基本结论，普遍实践则可用以证明普遍结论；而唯有借助于人类的理性思维能力（能动），把人类的全部实践从局部上升到基本、从基本上升到普遍、进而抽象地形成人类的普遍实践（绝对实践），才能足够地证明客观事物的真理。 另外，还要预防经验主义和教条主义。这篇文章，对当时中国革命的起到了巨大推动作用。它批判了当时革命中存在的两种不良倾向，其一是经验主义，其二是教条主义。 主席在《实践论》中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。 在过去的高考课本里，我们学大多数都是为了应付考试，对于一个没有任何社会经验的人，学这些理论无异于纸上谈兵，即使当时记得很牢，但是如果没有实践，你就学不会真正的知识，因为你没有形成共鸣，而知识和经验的掌握大多来自于亲身实践。现在你回想一下高考的知识你还记得多少。如果现在让我们去再考又可不可以考到原来的分数呢？所以实践是重要的。 “实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”这是正确的实践观。“自觉投身社会实践中去”，相信这也是对于我们年轻人的一个要求，同时也是我们进步的一个最好手段。所以，在实践中进步，从现在开始。 《实践论》论文的语言不仅直白生动，还准确。对于论文而言，语言的准确性是第一位的。主席通篇用的都是常见的词汇，但却十分精确地表达出了作者的思想内涵。比如说，“秀才不出门，全知天下事，在技术不发达的古代只能是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这些话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了‘知’，经过文字和技术的传达而到达于‘秀才’之手，秀才乃能间接地‘知天下事’。如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变各现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。”简洁精确的例子把要说的问题一语道破，这也算是主席的高明之处了吧！ “你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。你要知道原子的组成同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。一切真知都是从直接经验发源的。但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。”实践，不论是怎样的工作都离不开实践，实践出真知！ 实践也是要求我们对于时间和空间有个统一，因为不同的时期和地点则要求我们进行不同的实践，在整篇实践论当中，也可以看到很多符合当时历史背景的具体实例，用那些实例说服人们，我们也知道，要用发展的观点看问题，所以在不同的时期地点，进行不同的实践。 只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”主席同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，就会在实践中失败，在失败中得到教训、改正思想，然后取得成功。 许多人总埋怨机会太少，机会从来就不是少，而是机会来了我们没有信心和能力抓住它。机会是留给有准备的人的。我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。我们要抓紧机会实践、认识、再实践、再认识，才能做有准备的人。 《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。这些问题的解决，一点也不能离开实践。无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。 《实践论》引导我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。我们要认真学习它，并领悟其中的思想，应用于我们的实践，从而使我们更好的参与实践，在实践中获取成功，在实践中得到经验。 |
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