| 标题 | 八百字读书笔记 |
| 范文 | 八百字读书笔记（精选31篇） 八百字读书笔记 篇1一口气读完了《灯光》一文，我被赫副营长那舍己为人的精神感动了。 文中讲的是在一次战争时期的一次围歼战役中，一位战斗英雄(也就是赫副营长)为了战斗的胜利，为了后一代的孩子们能在灯光下学习而献出了宝贵的生命的故事。 我掩卷沉思，人生最宝贵的是生命，因为生命对于我们每一个人都只有一次，谁不万分珍惜它?但是赫副营长却在自己非常年轻的时候，就慷慨地献出了自己宝贵的生命。这究竟是为什么?是他不懂生命的意义吗?不是，他对生命的意义是最清楚、最深刻的。他知道，一个人活在世界上，绝不是仅仅为了自己，而是为了他人生活更美好，这样的生命，才是最有意义、最有价值的生命。 但是有人却不是这样认为的，他们觉得人的一生太短暂，如果不及时行乐，就会让生命变得没有意义。因此，他们拼命地追求生活和玩乐，完全不顾他人的利益。在他们身上，我们根本看不见生命的闪光，只看见了对生活的享受和丑陋的灵魂!有些青少年虽版师这样，但追求享乐，谈到吃的、穿的，他们兴趣盎然;谈到学校、工作，他们沉默不语，胸无大志。他们自私自利，那样的生命有意义吗? 同学们，让我们像赫副营长一样，用闪烁的生命之光照亮胜利的道路，让自己的生命放射出更多的光和热吧! 八百字读书笔记 篇2在假期中我可读了不少好书呢!其中之一便是大文豪巴金先生的大作《家》。《家》在我心目中达到了一个很高的地位，因为它深刻地揭露了一个所谓“吃人的旧社会”，展现出了它的万般丑恶。例如书中一个个女子悲惨的命运，被旧社会大家族势力压迫着的一对对男女，高家表面上和谐实则勾心斗角的内况……其内容之深刻足以发人深省，到底是什么力量造成了这个黑暗的社会呢?答案是：封建礼制!我们不得不承认儒家固然有精华，但过度的礼教便成了糟粕，《家》中有一段传神的描写：“‘书中尽是一些‘君命臣死，臣不死不忠，父命子死，子不死不孝’一类的东西”这就是一个例子!《论语》中一些句子被过分地歪曲后就成了一头吃人的巨兽，吞噬了不知多少鲜活的生命和灵魂呀!《家》同时也告诉了我们只有抵抗不公平的命运才能得到幸福，正因为不屈服于命运，觉民和琴才能结婚，觉慧才能逃离迂腐堕落的家族长辈对他的控制。一句话总结：新社会真是好，旧社会真可怕! 八百字读书笔记 篇3《日历》读书笔记 今天，我读了《日历》这一篇文章，它的含义十分深刻，使我感触很多。 每天我们都会撕去一张日历，而这就意味着一天的过去。当我读这篇文章后，更感受到了时间的珍贵。在日常生活中，也许你并不在意时间的流逝，也不会留意每一秒、每一分，其实，虽然一秒、一分的时间短促，但如果我们好好利用，将可以做很多事情。记得有一次，我和姐姐在外面玩，玩了一天也不想回家，妈妈催我回家做作业，可我总是说，再让我们玩一会，就这样，一直不回家，许多时间时间浪费了，作业也没来得及做。是啊，也许每一累计起来，就会变成一小时、二小时。相反，珍惜了时间，你就会过得很充实、快乐。大文学家鲁迅，他就十分珍惜时间，不管怎样忙碌，都要挤出一些时间来学习。这种精神才值得我们敬佩、学习。要让你的生命有意义，就要珍惜每一天，每一分，每一秒。让今天充满光彩。 时间是不会为你而停留的，当你撕过一张日历的时候，你会想到珍惜时间，珍惜生命吗?我的父母、老师就常对我说，要抓紧时间。以前，我总会觉得时间很多，现在，学习紧张了，任务多了，我才渐渐感到时间过的快，时间的珍贵。如今，我们马上就要小学毕业了，好好珍惜时间吧，把时间挤出来，脚踏实地地过好每一天。 八百字读书笔记 篇4细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁. 八百字读书笔记 篇5在红楼梦里我最喜欢林黛玉。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。 花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，我最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每次与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的忧伤。 纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有宝玉让她诉说，却又总是患得患失。唉，这都是黛玉的命。 八百字读书笔记 篇6继读完《童年》之后，第二本是著名女作家冰心所著《繁星·春水》。虽然没有华丽的词语，但也似乎让人捉摸不透，又能流露出深深的感情，而且它有种语言的魅力，不仅仅是因为语句的精炼，能把一篇篇文章浓缩成一首首优美的诗，更因为它朦胧的诗意，留给我们遐想的余地，让我们感到诗人细腻的心情。 翻开书，里面的文字立刻吸引了我。此诗集中，冰心以母爱、童真和对大自然的歌颂为主题，它的语句时而婉转优雅，时而高昂激越;每一个字眼都蕴含着那样深的含义，在这几句简短的话里看来，在她眼里母爱伟大无穷，她可以为了母亲抛弃一切的身外之物。她也非常热爱孩子，因为孩子拥有纯洁无瑕的心灵。 纯静之美，读这些小诗，似乎很亲切。因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句;带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美，在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。 她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心的诗集，我读懂了母爱。 冰心的诗含蓄深刻，字里行间透漏着作者的独具匠心。我无法给生命定义，因为，每个人对生命的感悟都是不同的。总而言之，生命是短暂的，我要好好学习冰心的语言，珍惜自己的生命，努力地追求，去奋斗，去拼搏!有付出，必定有收获，让我们通过自己的努力使自己的生命发出耀眼夺目的光芒吧! 八百字读书笔记 篇7一个多月，我读完了死亡与重生的七日、幻想与追溯的七日、醒悟与成长的七日。这是美国高中生生活的真实写照，十七岁的萨曼莎·艾米丽·金斯敦是美丽开朗的女孩，带着青春年少的自信张扬，以为生活中处处是阳光与欢笑，她在丘比特日奶油色的晨光中醒来，满怀着对浪漫的一天的期待，然而忽然注入她生命的那七日，扭转了她的生命，让她发现，身边讨厌她的人甚至比喜欢她的还要多，还有很多简单而重要的事等着自己去做，使她明白，自己曾经历的过往，那些自以为是的无知行为、自私恣意的选择给周围的人带去了怎样的伤害，由此寻找隐匿其中的真相和秘密，重拾人生的美好，改变曾经做错的事情。 第一日，她遭遇了可能是最糟糕的问题，时间的倒退。 第二日，她尝试去幻想：或者问题根本就没发生，所以她逃避。 第三日，她尝试去改变问题，阻止已经发生的过去，做所有无力的挣扎。 第四日，她承认了现实，但是无力无助，一片迷茫，所以干脆自暴自弃，放弃一切，沦陷深渊。 第五日，她开始感恩思考，到底自己需要的是什么，不可改变的已经可以坦然接受，并重新开始思考，自己要做什么，自己需要的生活，继续自己的旅程。 第六日，她开始发现自己的旅程中，并非只有自己，还有爱我们以及我们所爱的人那些最纯粹最本质最原始最简单的感情，那些最初的梦想，突然都会回归到自己的心中。她开始坦然看待人性的弱，人性的强，开始学会控制自己。 第七日，她发现爱，争取爱，得到爱，分享爱。既然发生的不可改变，至少自己可以去做我能做的一切，不让自己后悔更多。 很难想像萨曼莎身处这样一个时间怪圈中的绝望，知道自己会死却无能为力，于是开始转换视角，如何让这一天过得更有价值。生命往复，循环不息，而且，后一个总是比前一个更新，更深刻。我一直记得书中的这样一个场景：第五日，萨曼莎跨过房门的界限主动拥抱母亲，在一座小山顶上与小妹妹伊奇分享记忆中的那片土地，太阳透过薄雾射出金光，所有的树叶似乎挂上一圈光晕，不时有小鸟突然飞起，大片大片绿茸茸的苔藓出现在脚下。记忆中的小溪——一条冻住的暗色河流，冰上有很多裂纹——一步就能跨过去，远处的小山柔和地起伏。她找到了曾经见过的最大的岩石，它微微上翘，而且伸出来开一点，好似一艘大腹便便的轮船的船身。想起自己躺在那块石头上，望着粉色和紫色交织而成，好像狂欢节的太妃糖一样的天空，好几百只野天鹅飞过，排成完美的人字形。一片羽毛从空中飘下，直接落在她的手边。她将自己藏在石后的那根羽毛和项链送给伊奇，感受到伊奇的惊讶和喜悦，她感到很幸福。 他们说，当你死的时候，你的一生都会在眼前闪现。死亡的时刻充满了声音、温暖和光明，那么多的光线注入身体，吸走灵魂，就像歌唱的感觉，宛若微笑，萨曼莎最后是带着满足离开的，亦不畏惧死亡。她找到了真爱，那个她曾经不屑一顾的前男友，使她愿意将这样的一日不停的循环下去，一遍又一遍，直到时间停止，宇宙终结;她救了朱丽叶，那个她从前感到万分厌恶唾弃的女孩，让她意识到时间并不重要，某些特定的时刻会永远继续，倒带播放，直至永恒。 它们就是一切，它们无处不在。它们就是意义。 《忽然七日》深深吸引着我的不仅仅是译者的文字，更是文字背后的情感和思想。也许你经得起等待，也许对我们来说，还有一个明天，或者有一千个明天，甚至三千个，一万个，有这么多的时间供我们驱遣，它们好像手中玩着的硬币，有那么多可供浪费。但是，对于我们中的某些人来说，只有今天。而且事实是，我们永远不会真的知道自己是否属于这类人。我们的生命不是缺少传奇，而是缺少踏实行走的步履，我们的生活平凡可贵，逝者如斯，而未尝往，它像幕布一样落下，也许，幕布后面还有更为壮美的风景。 八百字读书笔记 篇8这个寒假，妈妈让我按自己的想法先了几个书，但是我还是选了老师介绍的曹文轩写的〈根鸟〉这本书。刚一看这本书名，我就很困惑，根鸟到底是一个人锃还是一只鸟的名字呢?我怀着期待的心情迫不争待的读了起来。 我找到了答案：根鸟原来是个小男孩的名字，他独自外出打猎时，无意中射到一只白鹰，白鹰的脚上有一张小纸条，上面写着“我叫紫烟，我在采花的时候掉进了大峡谷中，快来救救我呀!”当晚，根鸟就与父亲找遍了附近的山谷，但一无所获后，根鸟义不容辞地踏上了寻找紫烟之路。途中根鸟结识板金先生，板金先生的家庭得了一种怪病，凡是这个家族的男子，一到十八岁，便不能做梦，板金先生为了追梦，一路向西，他和根鸟都是为了自己的目的，不断努力，就算历经千辛万苦也在所不惜。板金先生临终时，他对根鸟说，要一直往西走，要坚持不懈，一定要找到那个大峡谷。根鸟历经千辛万苦，磨炼了自己的意志，终于到达了开满百合花的山谷，看见了白色的鹰在空中飞翔。 其实，坚持是一种力量，只要我们向着自己的目标坚持不懈的努力，一定会获得最后的成功。 八百字读书笔记 篇9高尔基的《童年》举世闻名，主人公阿廖沙的童年生活打动了我：四岁丧父，跟随痛哭欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的毒打，但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿，但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、打架……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也默默地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。 阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中渐渐的明白了一些道理。 和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是欢乐的;我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐里，被甜水泡着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。 那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。 八百字读书笔记 篇10论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。 其一：学，然后知不足。 学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。 其二：思，然后明目标。 孔子曰：“学而不思则罔……”有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。通过学习获得知识，不是最终目标。我们还必须学会思考人生，人应当成为怎样的人? 一部《论语》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。“君子”，作为理想人格，孔子把它界定为“内圣外王”，如：“文质彬彬，然后君子”、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之恶”，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养——所谓“内圣”才是君子。用今天的语言来表达，我把它理解为德才兼备。 又如：“天行渐，君子当自强不息”，“禹，吾无间然矣……”这里可以看到孔子极为推崇大禹，挑不出他任何缺点，禹把黄河长江水利治好，把土地开发出来。中华民族奠定了农业社会的基础，发展成就了后来几千年农业国的民族精神，是从禹开始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不断努力开拓，去建功立业，个人的存在要对社会有所贡献。 八百字读书笔记 篇11在学本文前，曾独自一人捧着沈从文的《边城》静读。虽然从中并未悟出些许大道理。但字里行间带给我的点点纯真，滴滴淳朴，却让我记忆犹新。如今再次读起节选部分来，除了有种和老朋友阔别重逢的感觉外，更让我有了一份更深的体会---发觉一切美的东西。 《边城》虽然有着悲剧性的结局，可那结局未尝不是凄美的合情合理、自然贴切。城内乡民的淳朴是一种美，不谙世事，与世隔绝是一种美，与自然生生相息的生活作息是一种美，民风习俗是一种美，地理风貌是一种美，坚强乐观是一种美，真挚纯真的初恋是一种美，忠贞不渝的坚守是一种美，不顾其他的痴情等待亦是一种美…… 文章无处无美，处处皆美，这更是作者沈从文内心深处对美的寄托和追求，亦如陶潜所作《桃花源记》一般，作者将所希冀的一切包括纯真、美好的歌颂均寄于此，只是比起《桃花源记》，更平添了一份悲伤，一份希望无法实现最终湮灭的无奈伤感。 然而我时常不解，在其那个硝烟弥漫的年代，如何让心那般心如止水，这种超然物外，心澄澈如镜的品性如何保持?况那番年代，寄亡国之恨于这般平静的文字中，引人细细品味，耐心琢磨需要一颗多么强大的心灵?多么高深的人生境界?多么纯净的尘世净土? 联系今日，无数人生活在欲望的桎哠中，受尽金钱权势的牵制和诱惑，他们终日思量着如何稳居其位，如何尔虞我诈，如何勾心斗角，他们心中没有了美的印象，或歪曲了对美的审评标准。他们内心浑浊，全身充满着让人嗤鼻的恶臭，他们失去了美，更失去了对美的追求。纵然将沈先生呕心沥血的作品捧之当前，恐怕只是依旧“羞见于刘郎才气”。 彼之美，铸成人之美，心之美，纯之美，则万物皆美。 八百字读书笔记 篇12艾青爷爷—— 我要拥抱您， 您是金华人民的骄傲， 金华有了您的点缀 变得更美， 地球有了您的渲染 变得更蔚蓝。 艾青爷爷—— 我要拥抱您， 您是文学的支柱， 文字有了您的装点 变得更生动， 文学有了您的巨作 变得更弘大。 艾青爷爷—— 我要拥抱您， 您是我们的老师， 我们有了您 变得更努力， 祖国有了您 变得更强大。 艾青爷爷—— 我要拥抱您， 您是人民的英雄， 人民有了您 变得更有信心， 让中国更强大。 八百字读书笔记 篇13《最后一头战象》的作者是沈石溪，他写的都是最能吸引读者的动物小说。 主要讲了一九四三年日寇侵占缅甸，象兵迎战，结果只有一头幸存，其它八十多头象全部战亡。人们都很尊敬它，给予它很好的照顾。战象每天吃香蕉，喝泉水，过得无忧无虑。后来它老了，没力气了，它开始绝食，大家都说它快死了。 在生命的最后一刻，战象披上象鞍，告别寨子，又回到了当年战斗过并埋战象的地方。它和同伴们一起，平静地去了 …… 那头战象没有在临死前回自己的象冢，而是回到了牺牲的同胞坑里。它也是有感情的，死了也要和伙伴们在一起。 这只是本书中其中的一个故事，另外作者还讲了几篇关于象、野猪和熊的故事。野猪懂感情通人性，熊憨厚又凶猛…… 沈石溪的动物小说，告诉我动物活在世界上也有自己的生活圈子、自己的感情、自己的习性。 让我学习尊重每一个生命。 八百字读书笔记 篇141、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。 2、生活中因为有了沟通，才出现了冰释前嫌、和睦相处、门庭若市……等四字词语，我们的生活才更美好。生活中不能没有了沟通，就像傲视苍穹的红杉不能没有了坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 3、生命，只要你充分利用，它便是长久的。 4、是金子，总会发光;是玫瑰，总会开放。失败了，别再徘徊，别再流泪。相信自己一定能摆脱痛苦，战胜失败，用青春开创出属于自己的美好未来。因为我相信阳光总在风雨后! 5、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”便是自古人们都称论的。不读书，诸葛亮哪得晓天文知的理?不读书，毛主席怎么能掌握机理统领大局?不读书，杜甫可会写出脍炙人口、激荡人心的诗句?读书，不是唯一长才干的途径，却是最重要的。读便长才，才可判事，事于有益。可以说，读书足以长才。 6、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 7、当你独处幽居之时，手中捧书而读则感心情大好，豁达明朗。这便是读书的第一点益处：怡情。读李清照，婉约之意便从诗句中盎然于胸;读辛弃疾，豪迈奔放犹如壮阔波澜击打心岸;读司马迁，源远流长好似眉山韵水渲染记忆;读鲁迅，妙言智语恰是世间百态荡气回肠。读则有感，感则有悟，悟则有益。所以说，读书足以怡情。 8、盛年不重来，一日难再晨。 9、微笑的面对生活，不仅需要坚持，需要奋斗;亦需要借鉴陶渊明、苏东坡这样的大家的处世之道。倘若你要做生活的主人，那便尽情的去笑吧，因为那些没有微笑的人，早已成为了生活的奴隶。无论你是否相信微笑的魅力，但作为初中生如我，却早已明确自己的处世之道。 10、或许我们周围环境不那么优美宁静，但是试想在沙漠里，两个求生的人在一杯仅存的半杯水下的一番话。其一说：“只有半杯水了，死定了。”其二说：“真幸运，居然还有半杯水。”我们应该明白，适应环境，不抱怨，从自身着手来改变，若本着一颗积极的心，那你的世界会不美? 11、锻炼自己钢铁般的意志，挑战“不可能”打垮“做不到”，越是艰难险阻，越是勇往直前。以自己勇敢的精神在任何艰难险阻面前都不退缩。克服恐惧，是我们走向成功的第一步。做到全力以赴，就可以再奋斗中成长，在风险中获得意外的收获。 12、“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”生活即如沙场，生活中并不乏杀戮，只是这种杀戮，并不如沙场上那刀光剑影，铁马兵戈般来得刺激，但却更为可怕，因为生活中的杀戮会使人的心如死灰。试想一下，倘若某个人活着，但心早已未系在这世间，这样如木偶般机械的生活着，又有何意义所在，又有何价值所体现呢? 13、金钱，只能满足你一时的需要，而那种真挚的爱，你将一辈子都得不到。相比之下，聪明的人啊，可不可以听听自己内心最真的想法，而不被你的虚伪所蒙蔽了那双眼。 14、“对酒当歌，人生几何”，每当读起曹操的这句诗时，不禁慨叹人生的短暂。那么，这短暂的人生中，什么又是最重要的呢?也许，只有“德”，才是人生中最重要的。因为，他是我们的为人之本。 15、春天，为万物都带来了色彩，我不只欣赏她的色彩，还学会欣赏她的生机勃勃;夏天，为人们带来了欢快的暑假，我更欣赏它让人们品尝到了甘甜的瓜果;秋天，为人们带来了凉爽的风，我更欣赏他带来了红叶纷飞的美景;冬天，为人们带来了美丽的雪花，我学会欣赏她这种银装素裹的美。 16、请学会欣赏吧。像秋天的枫叶，虽然表面枯萎了，但却依然保持着柔韧的性质;像残破的书，虽然破旧了，但依然可以让那些勤奋好学的人增长知识;像一支没墨水的钢笔，换上墨囊以后，依然可以写出工整的字;像……所以，请看清事物的外在美和内在美。 17、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 18、欣赏，不是每个人必会的，却是每个人都会的。欣赏，可以从不同的角度，也可以从不同的事物来欣赏。每个人都会从欣赏的角度分辨善恶美丑，但不是所有事物都只能看表面，还要学会欣赏事物的内心。 19、我经常这样问过自己，我为什么而去生活。这问题或许会使很多人难以回答。或许人生道路很明确，或许盲目不知为何而生活。或者本能的生活在这世上或许这样的理解占据最多。有人向往激烈激情的生活，有人会说我向往平淡的生活。或许还有一些人是不知道自己是为什么而活，人生没有目标。没有终点。生活中充满失望。 20、草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩;清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩;红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。 21、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大的上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。 22、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中;当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。 23、生命其实就是大家所想象的那样的短暂，与其活在不幸福中，倒不如每天知足常乐，努里的工作，自然的面对生活。如果你对生活简单，那么生活就会对你简单。或许会是你想不到的一帆风顺。 24、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。 25、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样!这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持!这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。 26、在生活很平凡的一件小事中往往可以知道这个人的道德素质，比如：有的人看见的上的废纸就会毫不犹豫的捡起来，并扔进垃圾桶中，而有些人看见的上有垃圾，不仅不会主动捡起来，甚至还会在垃圾上踩来踩去，这如果是纸一类还比较好清理，但是如果是果皮，苹果这一类的不仅难清理，而且扫过之后还要去拿拖把拖一下的上流下的水才行。很是不方便，所以一个人的道德素质在小事中也可以显露出来。 27、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。 28、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 29、世界是不完美的，每个人都有各式各样的缺点，可就是这样不完美的世界才会令人发出从心底的赞美，才会诞生出一群不完美的我们，所以人各有不同，所以才会缤纷多彩。 30、诗人艾青曾这样描写礁石的形象：“一个浪，一个浪，无休止的扑过来，每个浪都扑在礁石的脚下，被打成碎片，它的身上、脸上到处都是伤痕，但它依然挺立在那儿，含着微笑，面对海洋。”希望我们是诗人艾青笔下的礁石。人生的道路坎坎坷坷，曲曲折折，但只要具备了礁石的勇气和精神，就一定能够成功。身残志坚的张海迪不是说过吗?“即使翅膀断了，心也要飞翔。”作为健全人，我们难道不更应该拥有这种意志和毅力吗? 31、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切;心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪;心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。 32、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻的逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。 33、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。 34、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。 35、沟通是理解的桥梁。赵国的大将廉颇妒忌被赵王器重的蔺相如，扬言要使他难堪，而蔺相如却处处避免与之发生冲突。众人不解，蔺相如的一句“先国家之急而后私仇”化成了一座桥梁道出了他的用意，使廉颇了解到蔺相如高尚的人格，瞬间消除了对蔺相如的偏见，到蔺相如家门前负荆请罪，最终与蔺相如成为刎颈之交。倘若没有了沟通的桥梁，蔺相如与廉颇心灵的隔阂怎能被冲破呢? 八百字读书笔记 篇15很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。 《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。 小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。 八百字读书笔记 篇16小红帽没有听从妈妈的话，却听信了大灰狼的话，结果小红帽上当了，被大灰狼吃了，幸好猎人把狼肚子割开，救了小红帽，不然就永远在黑夜里了。 可见忍不住诱惑的后果是多么的可怕。所以我们多不要向小红帽那样，一定要听妈妈的话。 八百字读书笔记 篇17在暑假里我通读了四大名著之一《水浒传》。读完之后感悟颇多。 整部水浒传，主要是讲了在北宋末年，高俅弄权，整个朝廷奸臣当道。是以宋江为首的108位好汉被逼无奈反上梁山。后来受朝廷招安，在出兵征讨方腊时死伤过半，最后不幸起义失败。 小说里写了最具反抗精神的李逵、性格刚烈的武松、最讲义气的宋江以及逆来顺受最后走上反抗道路的林冲，他们都是受朝廷迫害而走上反抗道路的。宋江每次打仗都用了智多星吴用军师的计谋，他们才会战无不胜。再加上梁山泊是个易守难攻的地方，那里三面环山，一面环水，所以朝廷没有把他们攻下来过。 梁山泊众好汉中功夫最厉害的是卢俊义，他被称为“玉麒麟”，还有“没羽箭”张清，你别以为他是射箭的，其实他是用石头打人的，而且百发百中。他们中我最喜欢武松，因为他不但功夫了得而且还赤手空拳打老虎。人们最熟悉的是武松打虎的故事，我从故事里知道古代的老虎都叫“大虫”，武松在一个名叫“三碗不过冈”的酒店喝了十八碗酒后，在山上用手打死一只虎，可想而知他的力气有多大，有多勇猛。我还知道武松最后在杭州六和塔出家，死后葬于西湖边，现在在西湖边你还能看见武松的墓。 我要从这些梁山泊好汉的身上学习路见不平拔刀相助的精神，可千万不要以武力来欺负弱小。 八百字读书笔记 篇18《野蛮生长》，让我读出了一个成功企业家的人生智慧，和他几十年的商界摸爬滚打的写真。万通集团的董事长，冯仑，就是这个写真的当事人。 书中都是关系企业发展和个人发展的重要问题，有合伙人，投资，管理，金钱，政商关系，关系，伟大，企业公民，历史，幸福，女人，死亡等深刻内容。 这里向介绍几个大家都懂，又似乎执行方向又不是那么清晰问题。 投资，这里说一下时间投资。正因为时间本身是一维的，所以你就必须在有限的时间里，去做一些特定的活动。但究竟怎么做才能收益最大呢?想在人生的道路上投资有所回报，第一件事就是必须在一个正确的方向上持续去积累。方向是否正确，自己要做出判断，然后加以持续不断的努力，投资的时间越多，收益和回报就越大。十年磨一剑，也是这个道理。这里就反映出我们是不是为了一个清晰的目标，而不断的去积累，去努力，让现在的一切活动都不会脱离这个目标带给你的方向，这样的时间，就是正向的投资。 管理，伟大的人是管理自己，而不是领导别人。万科的董事长王石就是一个显著的例子。一个而今接近60岁的人，用了5年的时间，把七大洲最高峰和南北极都征服了，他就在于管理自己。在山上，他说几点进帐篷就几点进;为保持能量，再难吃的食物也往下咽;在山上应该5点进帐篷，很多人兴奋8点多才睡，第二天就爬不了，他就坚持着，谁喊都不出来。所以管理自己也就是自律，是一种重要的品质。当不能管理自己的时候，也就失去了很多领导别人的资格和能力，当一个人走向伟大的时候，千万要首先管理好自己，包括金钱、人脉、行为等。大家会把命运寄托在一个能管理好自己的人身上，会得到信任。 关系，中国人是爱面子的人民，所以复杂的人情关系也就会中国上演。关系处理不好，被表面所迷惑，很有可能就会落入熟人陷阱、忠诚陷阱、腐蚀干部陷阱、人情面子陷阱，最后论文人情的奴隶、面子的奴隶。所以，对中国文化下的关系，面子，人情做一个乐观的解释，就能够在关系社会中健康的发展下去。冯仑有一个“10-30-60”规律。正常情况下，人一生交往的关系人是10-30-60，什么意思呢?当你危难的时候，能真诚借钱给你的一般不超过10个人。可以想一下，自己遇到危难，能张口借钱并能给你的有多少。30是熟人朋友，经常打交道的，做过点事的，大概不超过30人，这还包括之前的10人。60是所谓的熟人，也就是打起电话来记得住这个人，而且也大概了解他的背景，可能很长时间都没见的那种“朋友”，最多包括60个，还包括前面说的30个。在你的通讯录上，处理好这些关系，其实就已经受用了。很多忽悠的关系并不是真正你所需要的。 幸福，现实生活中，关于幸福不幸福要从两个方面看，即我们的欲望和满足欲望的手段及能力之间是不是能够平衡。如果有一个欲望，然后通过自己的能力或者外部提供的条件使这个欲望得到了满足，你会有一种幸福感。比如有吃饭、睡觉、打嗝、放屁的欲望，而又不让，就是不幸福的。当欲望和能力差距太大的时候，即使再有雄心，也很快会让你为这个欲望付出不容忽视的成本。管理欲望有一些宗教的手段。宗教会围绕克制、管理、调整、协调自己的欲望展开的，管理好了，幸福就在眼前。比如有一杯白水，可我想喝甜的水，于是痛苦。宗教就会教我本来不该喝水，我不应该有这个欲望，那么我喝了一口不管什么水，都已经超越欲望了，于是很幸福。所以，真正成功的人是会管理自己欲望的，这样才能保持他的能力和外部环境以及目标之间的平衡，这个非常重要。 死亡，是企业和个人应该面对的问题。不知死，焉知生?只有在死的问题上充分的思考，人生的终极道路才能在生的过程中更精彩的展开。苹果的老板乔布斯经历过一次误诊癌症，他有一次濒死的体验，以致后来形成习惯，每天醒来就想，如果我明天要死，今年要做什么?这个事情是不是最重要的?他一直用这种方式激励自己，把有限的时间用在做最重要的事情上。冯仑也经历过误诊癌症，濒死的体验。中国台湾研究死亡的黄天中博士说：如果我们能视死亡为我们人生旅途中看不见而友善的同伴，他会提醒我们，不要常把现在该做的事情拖延到明天，帮助我们每天做的更好，而且更充实。 每个人都有给自己的人生定位的权利，这是你想要的人生，就去体验和奋斗吧。有了正向清晰的目标，肯去坚持和奋斗，相信一定会拥有自己的成功，一定行。 八百字读书笔记 篇19《海底世界》是一篇常识性课文，主要说明海底世界的“景色奇异、物产丰富”。如何让学生认识“景色奇异、物产丰富”的海底世界呢?我认为可以采用“比较法”进行教学。 “比较”是认识事物的基本方法。《海底世界》正是运用比较等方法介绍海底的景和物的。 海底的“宁静”和“黑暗”，学生不易体会到，更不易认识深刻。课文把海面和海底作比较，从学生的认知规律出发，由已知到未知，清楚地介绍了海底的“静”和“暗”。在教学时，我引导学生认真读描绘海面的句子，想自己见过的情景，对比想像大海的深邃，海底的沉积和漆黑。 海底的“各种声音”是一个谜团，学生难以想象、猜解和区分。课文用“有的……有的……有的”句式列举出来，每句又用比喻的修辞方法对声音进行了描摹。这样，海底各种动物发出的不同声音就介绍得一清二楚。我在教学时，抓住这四个句子，结合学生的生活实际和情感体验，让学生模拟一下蜜蜂“嗡嗡”、小鸟“啾啾”、小狗“汪汪”和打鼾的声音，比较他们的不同，从而想象出海底动物发出的各种奇异的声音。这样的教学方法，不但激发了学生的学习兴趣，而且还使学生深刻地了解了文章所描写的内容。 课文第四段介绍海底动物的活动方式。其中介绍海底动物的行进时，用速度很慢的“海参”和速度很快的“梭子鱼”作比较。到底梭子鱼的速度快到什么程度?课文又用火车和它作比较。 课文第五段介绍海底植物，用“最小的单细胞海藻”与最大的海藻长度作比较，具体说明了海底植物大小长短的比较。 由此可见，通过比较可以帮助学生认识海底世界的景物。教师要牢牢把握住每段内容中的可比较之处，启发引导学生在比较中想象海底的景色，了解海底的物产，体会这样写的好处，获得“海底真是个景色奇异、物产丰富”这样一个认识，进而使学生产生开发海底物产、造福人类的理想和志愿。 我运用了“比较”的方法，进行了本课的教学，效果是明显的。我认为这也符合作者的思路，使学生不但了解了有关海洋的知识，还向学生渗透了读文章可以用“比较”的方法。(要视文章内容而定)当然，这节课也有很多不足之处，如：学生对大海还很陌生，教师可以用课件进行辅助教学，等等。以后，我要努力按照《新课标》的要求去做，不断改进教学方法，使教学效果更加显著。 八百字读书笔记 篇20当然，感情并不能代替教育，但是我们的教育必须充满感情，这就是要有一颗爱学 生的心。而教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力，师生在人格上是平等 的，教师不应该自视比学生“高人一等”，因此我们对学生的爱，不应是居高临下的 “平易近人”，而是发自肺腑的朋友的爱。 ——读《爱心与教育》 作为刚踏入教育界的我来说，看完这本书，我觉得老师拥有很高的权力。我们的言 行影响着学生是成功还是失败，表扬学生还是批评学生，能促进学生还是抑制学 生，是我们应该思考的问题，不加约束的权力会破坏班级里的信任关系，极大地阻 碍学生的身心发展。 ——读《塑造教师》 缕缕书香，溢满校园每个角落。教育理念化作甘霖，更好地服务于教育，让每节课 充满诗情画意，让学生心灵放飞，用知识点燃智慧，书籍是无穷的知识宝藏，是浩 ——读《书籍是长生果》 对呀，揠苗助长不如顺乎天性，为孩子遮风挡雨不如让孩子经历风雨。这本书中又 何止这两个教学方法呢?我还在细细品味。 ——读《世界名人家教智慧》 我深深地知道，只有乐学的教师，才能成为乐教的教师;只有教者乐学，才能变成 教者乐教，学者乐学，才能让学生在欢乐中生活，在愉快中学习。 ——读《拿着棍子读书》 苦与甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把书名取作《文化苦旅》，但 苦中处处有希望的曙光! ——读《文化苦旅》 看着讲台下的学生们聚精会神地听着，时不时的流露出或喜或悲的表情，在这里也 极而泣，为丑小鸭变成白天鹅而欢呼雀跃。虽然，这个世界充满了灰色，让人窒 息、让人伤感，但在其中我们也看到了一种希望和追求，在作品中也流露出作者的 信仰，对美好世界的追求。 ——读《安徒生童话》 我们必须记住，从根本上看信仰从来都不是，也无须一种言辞的表白，而是一个人 的活动所展现出的他的存在方式。对于一个人是如此，对于一个民族未必不是如此。 ——读《法律与宗教》 最近学习了一篇关于“课堂上教师如何用语言鼓励学生”的文章，深受启发。当教师 一个问题提出时，学生无人举手，这时教师可用：同学们，把你不同的看法告诉大 家好吗?相信你能行。 ——读《教师，课堂上运用好你的语言》 我曾以蜻蜓点水的方式读过《古文观止》，除了提高了一点读文言文的兴趣外，最大 的得益是我觉得读这本书可以帮助我们了解我们国家古代的历史，因为我们的历史 书实在是枯燥得很。所以读此书既可以增进文言知识，又可以增进历史知识。但愿 “读点文言也好”能成为更多人的观点。 ——读《古代文言，必修之课》 八百字读书笔记 篇21虽然写的很离奇 但也透出了 人在新社会中的变化 出生在农村 天天和狼对付的猎人 与一个在城市中看着动物园里的狼 生活下的年轻人 对于狼有着不同的看法 城里人和非城里人 他们的生活状态 他们的生存价值 他们的世界 有存在就应该有对抗 八百字读书笔记 篇22那一次，那本《普希金诗逊，让我知道了他。有的人读着他的诗长大，而对于外国诗有着本能反感的我，却在初中的最后一年，才认识他的作品。“俄罗斯诗歌的太阳”，神圣而辉煌的东西，我总是敬畏的。可我没有想到，他是那么地平易近人，带着宽容的微笑，像一位兄长，轻拍我的肩：“一切都是瞬息，一切都会过去;而那过去的，将会变成亲切的怀恋。” 我抬起脸，把那本书捧起来，贴在怀里。阳光于是顺着外套，爬上胸口，潜入了心里。天地之间，有了光亮。 像所有皆大欢喜的小说结尾，我振作了起来，这之中包含了许多老师和朋友和父母的劝导，而那本书的力量，终于还是让我震撼了。我开始读外国诗了，尤其是普希金的。我喜欢他行云流水，不加雕饰的自然，喜欢他诗歌中透出的明媚阳光，喜欢自己的心被他的热情燃烧，喜欢自由和爱情，青春和生命的舞蹈。 八百字读书笔记 篇23有一棵树，它将它一生的爱都奉献给一个小男孩，它平平凡凡却又是那么伟大，今天请让我带你走进他的世界——《爱心树》。 这本书的作者是美国谢尔。希尔弗斯坦，这本书主要讲：从前有个小男孩爬上树抓着枝条荡秋千，有时爬上树摘苹果吃。小男孩长大了，他不需要其他东西只想要钱，大树看出了他的心思对男孩说：“你可以摘我的苹果到市场上去换钱。”于是小男孩拿着苹果去市场卖，回家之后他把树枝砍去盖房子，把树砍了当船划。男孩老的时候，把树当成板凳坐。 读完这本书，我想：大树为小男孩奉献了它的一生，而小男孩却不知报答。我觉得作为中华民族的一员，作为一名优秀的少先队员，我们应该继承中华民族的优良传统，知恩图报，生活中我们不仅要孝顺父母以报答他们的养育之恩，而且也要感恩生活中帮助过我的人们，做一个有爱的好少年! 八百字读书笔记 篇24《父与子》，这是一本深受大家喜爱的漫画，是用一幅幅小巧精湛的画组成的。看完后使我哈哈大笑，回味无穷。 书中的父亲是一个秃头，儿子是一个刺猬头，有着外形的特点。书中还有机智幽默的语言，勾勒出这对父子在日常的生活中充满了快乐和温情。本书中还有很多有趣的故事，成功的显出这对父子的可爱、善良! 这本书我已经看过好多遍了，每当我在看时，不时的会发出“咯咯”的笑声。虽然书里没有文字，可正是因为如此，才能让我看懂上面生动的画面。而且看漫画，还可以发挥自己的想象力，不仅培养了观察能力，其实也发展了语言思维，真是一举两得啊! 不但这样，在里面的许多故事中，也可以感受到这对父子间的爱，感受到这对父子之间的感情笃深、互相信任和心灵相通。 这本书真是好看啊，同学们也一定要看哦! 八百字读书笔记 篇25《伊索寓言》通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些我们没有察觉到的真理。这就是我喜欢《伊索寓言》的原因。正因为这样《伊索寓言》令我爱不释手，看了几遍都不会觉得厌烦。 我喜欢的寓言故事有很多。例如：《狮子和狐狸》狐狸笑母狮子每胎只生一子。母狮回答：“然而是狮子!”虽然这则寓言很简短，但是却告诉我们一个大道理：事物不在于数量，而在于内涵。又如：《蚂蚁和蝉》这篇小寓言通过蚂蚁和蝉生动的对话，来告诉我们：人不应该是懒惰的，我们不能打没有准备的仗，否则后果会很严重。就像农民伯伯，他们为了秋天的收获，在春天耕耘，以便能够在秋天得到美好的收获，度过安逸的冬天。我们也要像寓言中的蚂蚁那样，而不能像那只蝉一样荒废大好的学习时光。像蚂蚁那样做一个有远见的人，做一个勤奋的人。 八百字读书笔记 篇26《秋天的怀念》这一课给我留下了非常深的印象。这是一篇有着悲剧色彩又饱含着伟大的母爱的文章。读了这篇文章，我心里油然而生出两个字——感动。 这篇文章最使我感动的是最后一部分。这一部分非常感人，催人泪下。作者的母亲坐上了三轮车，去了医院，这一去竟是他们母子俩永远的诀别。母亲临死前不像有些人那样害怕死去，惦记自己。而是始终惦记着自己的孩子，让他们在一块，好好活着。可见母爱多么伟大! 是啊!母爱多么伟大!我也有亲身体验。妈妈每天忙着忙那，还不都是为了我们!有时候，妈妈给我讲解错题，我却在一边不耐烦地嫌她唠叨。有时候，妈妈做出饭菜，我又嫌这不好吃，那不好吃。直到读了《秋天的怀念》这篇文章，我才明白母爱是世界上最伟大的爱，妈妈所做的一切都是为了我好。我为我以前做过的愧对妈妈的事感到后悔。小时候，妈妈把好的都留给我们，长大后，我们也应该体谅、关心妈妈，帮助妈妈干力所能及的家务活。 妈妈，在明年春暖花开、五彩缤纷、绿草如茵的五月，我一定送您一束最美丽、最鲜艳的花! 八百字读书笔记 篇27武志红的两本书《心灵的七种武器》《人生的七个寓言》还是很好看的。有案例，有分析，有联系自我，有好书介绍，对第一次接触心理学的人来说实在是个很好的引子。寓言又好于武器，讲的相对深入，讲其然，讲其所以然。 第一次接触心理学，悚然而惊——我居然就这样生活了这么久!豁然开朗——原来我还可以那么做。十分欣喜——原来我还可以更幸福。非常庆幸——我现在遇到了它。 生平第一次，抬头张望自己的人生穹顶，在高处俯瞰自己的心。虽然那些轨迹还看不真切，那些网线还断断续续，但至少，无限可能就此展开。 “时时勤拂拭，不使染尘埃”： 早晨醒来，突然想起这段有名的禅宗公案。“本来无一物，何处染尘埃”听起来很空灵美好，却是一种虚妄，就象来生的幸福一样。慧能自己也做不到，终他一生也许临死一刹那能够可以。“放下执着”说来简单，但你想着放下的时候亦是一种执着。慧能这样心心念念传法的人满心都是执着，怎么可能无物无染呢。“时时勤拂拭”倒是一种我们可以企及的高度，不染尘埃就是神仙境界了。 读书时第一名和最后一名同样有压力。父母、上司、配偶、同事、子女、朋友，我们的世界元素越丰富，我们的抱怨越多。黑色的怨气与不甘，黄色的迷茫逃避，灰色的绝望放弃，红色的名利野望……喋喋不休抱怨的时候，为什么不想想怎会这样，怎样改变?觉得空虚寂寞的时候有没有想过努力的方向对不对? 我觉得抱怨不休的人老的很快，跟红顶白的人很累，汲汲以求却分不清想要与需要区别的人会永远焦渴，我不想这样。 理性与感性： 科学使我们的生活变得如此美好，目前看来，科学的发展还将使我们过的更好。我们由此抽出唯物主义来信仰，固化到教育，我们一直被教导要有理性，理智的选择，理智的生活。我们的心想往东，考虑诸多现实后，脑袋告诉我们应该往西。于是，我们往西，心里的那点不甘就说服自己那是不理性的，不能说服自己就镇压掉。终有一天，我们足够强大不必在乎所谓的“现实”，最想做的就是“随心所欲”，这样的人被称为ducai者、变态、偏执狂、精神病。长期忽视压抑自己的心，它终会造反。 尊重自己的心，给它释放的空间。也许当时看起来自己受到了伤害，但以后的十几年你都会睡的很好，不会有个魔咒“如果……”一直折磨你。也有人一直为当年的热血冲动后悔，觉得那是听从心灵的错。真回到当时当地，你会发现你只能只会那样选择，会重新选择的是十年后的你。反思过去不是为了后悔。 省思： 明白一点心理学的东西后最想知道的是该怎么做。学的第一招是要诚实的面对自己，我们往往不习惯问自己的心。 鼻子不好看，去整容，为什么整容?回答：我就是鼻子不好看，①整好了人就漂亮了，②男朋友就不会爱上别人，③同事不会再嘲笑我，④上司也不会对我皱眉，⑤我会象某某一样自信，⑥一样招人喜欢。这其实是6个相对独立的问题，鼻子整好了可能只对问题①有所改善，而且是不能保证解决的。再问问自己，男友爱上别人真是因为我不漂亮么?上司皱眉是因为我的鼻子么? 不断问自己就是不断接近真相面对真相的过程，其实很不舒服的，很多问题自己不想承认，问到后来免不了嚎啕大哭。但真问明白了，想明白了，就会有“不过如此”的感觉，山一样高的问题就变成一个土坡，稍微花点功夫就能翻过去。 惯性： 省思自己首先要面对惯性的挑战。我们知道很多寓言哲理，但不懂得。就像栓链子的小象的故事，讲的就是我们自己，实在太形象了。我们在种种规则观念里长大，笼子形成了我们的精神世界，那些栅栏变成了天经地义的存在，从来不会去怀疑，更不会想还有笼子以外的地方。没有家长、老师训诫，自己的理性也会跳出来指手画脚。自己呆在笼子里，看见别人试图把脑袋伸出笼子外面，第一念头还是觉得别人有问题，想阻止他。 我们习惯于用“买东西”这个词儿来表述购买，如果要求不能用这个词，你几乎无法表达，这个词已经深入的无法抽离，以至于我们从没意识到这个词以前也是没有的。我们的观念、思想中就有很多这样的东西，我们感觉不到他们的存在，被束缚而不自知。心理学的一个重要意义就是帮我们认识到他们的存在。 八百字读书笔记 篇28这是一部广为流传的文学名着，主人公鲁滨逊十分乐观，充满了斗志，体现了不屈不挠的精神，他的成功也体现了人类的智慧。 鲁滨逊是个爱探险的人。他乘坐的航船在南美洲附近触礁沉没，除了鲁滨逊死里逃生爬上了一个荒无人烟的小岛，其他人都葬身在海里。更糟糕的是这个岛上没有人烟，没有动物，周围一片寂静。 他并没气馁，他把船上能用的都搬了下来，住在山洞里，并且找到了动物和植物，水果，进行了大量的养殖，生活的有滋有味，才得以活到了今天。但他活下来的最大支柱是一个野人，他叫“星期五”，他被其他野人追杀，是鲁滨逊救了他，于是这两个素不相识的人便生活在了一起。生活了整整“28”年他的成功归来使他当时名扬四海，成为家喻户晓的探险家。 鲁滨逊能在一个荒无人烟的地方生存除了勇敢坚毅，当然还有他的乐观。 一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。 恩科西生下来体内就携带艾滋病病毒。艾滋病夺去了他母亲的生命年的儿童节，艾滋病又夺去了他的生命。他才12岁，但这对于艾滋病患者来说已经是个奇迹。他曾经在大庭广众之下，指责过南非总统姆贝基，震惊全国。他，已经成为南非反对歧视艾滋病患者的一个有力的象征，也是同艾滋病进行抗争的小英雄。 希望大家和鲁滨逊恩科西学习这种乐观精神! 八百字读书笔记 篇29文杂情亦杂，作家的情感像喷涌的泉，丰富多样，即使这样，读完这本书之后，我印象最深的是他贯穿始终的两种情感。一是思乡爱国，二是念女思亲。 先来谈谈我对他第一种情感的理解。 在《从母亲到外遇》这篇文章中，余光中把大陆比作母亲，中国台湾比作妻子，香港比作情人，欧洲比作外遇。余光中出生在南京，为了躲避战乱。18年后，他与母亲离开大陆，去了中国台湾，一住就是37年。期间他也在香港和欧洲待过。其实，余光中待在祖国的时间是很短的，但是，他的根在祖国，因此，他把大陆比作母亲，中国台湾比作妻子不无道理。他这样说：“烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那一片后土。那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫她做大陆，壮士登高叫她作九州，英雄落难叫她做江湖…”“我离开她时才21岁呢，再还乡时已经64了;掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头……”“这许多年来，我所以在诗中狂呼着，低语着中国，无非是一念耿耿为自己喊魂，不然我真的会魂飞魄散，被西湖掏空。”即使余光中离开了中国，在他乡生活时间太长，他也无法真正融入他乡，因为他身上流淌着的是中国的血液，血液里流动的是龙族的气息。 在《地图》这一文中，我又清晰地感受到了文章跳跃的脉律。他说，去新大陆的行囊里，他没有像肖邦那样带一把泥土，毕竟，那泥土属于那岛屿，不属于那片古老的大陆。他带去的是一幅旧大陆的地图。密歇根的雪夜，盖提斯堡的花季，他常常展视那张残缺的地图，像凝视亡母的旧照片。那些，在嘉陵江上，在那里，他从一个童军变成一个高二的学生。 我没有试过离开祖国，无法真正理解身在他国的余光中在每个梦呓的日子里是怎样低声呼唤中国的名字，但我能体会这种感觉。身在佛山，每当我翻看广东地图，我的目光也总会落在东海那个小镇。我总会想起那儿的云淡风轻，那儿的浅海蓝天，那儿的闽南细语，那儿的擂茶欢鼓……于是，我更能想象，离开了中国大陆的余光中，每每勾起他的思乡情思时，眼眸里是泛着怎样的泪花。 八百字读书笔记 篇30今天中午，我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》。我十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。 小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。当我读到“老渔夫想：这里离海岸实在是太近了，也许在更远的地方会有更大的鱼……”时，我十分佩服这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标前进。再看看我们，平时遇到一点小困难，我们都叫苦连天。我们是祖国的未来，应该像这位老人一样胸怀大志，去追求更好、更大的目标。 当我读到“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……”时，我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。 在读到大鱼的血腥味被一群鲨鱼嗅到了，争相游来抢食，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手，用木棒、捕到的剑鱼的嘴等一切可以用来攻击的武器自卫，并最终赶走了这群鲨鱼。但大鱼的肉已经被吃了一大半，而老人还风趣地批评自己的左手“该工作的时候却在休息”的时候，我也被老人乐观的精神所折服。在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来对待，不能斤斤计较。 最后，小说以一个少年看到老渔夫在度量足有十八英尺长的大马林鱼，再次描写了这条鱼的巨大，说明老渔夫所克服的困难之大，非比寻常。 小说歌颂了老渔夫不畏艰险努力奋斗的精神，我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利 八百字读书笔记 篇31在80年之前，有一个叫川端康成的人讲了一个故事，一个关于伊豆舞女的，有着淡淡的哀愁的故事。 故事的情节本身很简单：少年初恋。如果要再多说一点儿，便是：在一个山色空蒙的季节，一个就读于大学预科的少年，在一次娴静的旅途中，邂逅了一名美丽的舞女。写到这儿，就知道这是件极雅致的事情，汤岛是个相当古朴的小岛，有山，有水，有树，大凡散心所需的一切景物那里都有，于一名学生，是一个并不奢侈的胜地;于艺人，也是个卖艺的好去处。 故事就是从汤岛开始的，少年对在旅途中初次见面的舞女一见倾心，我几乎要说这是一个初恋故事了。说“几乎”是因为：故事中的两人并无世俗之人想象的卿卿我我，花前月下，乃至山盟海誓。他们只是通过几次回眸，几滴清泪来诠释这若有似无的情愫，于是眼波流转之间，上演了一出青涩而忧郁的如烟似雾的少年情怀。 日本是个小岛国，因此日本人从骨子里充斥着淡淡的绝望的味道，东山魁夷如此，村上春树亦然，川端康成自然也不例外。他用浓郁的日本情调将这牵挂人心的初恋渲染得极具东方美感，那种日本人特有的哀愁、颓废，也让整篇文章充斥着《北国之春》的曲调。 日本的乐曲常有反复音，仿佛无时无刻不预示着终结，估计舞女们弹唱的曲子也是如此。全文没有一句炽热的言语，这才适合涉世未深的孩子的作为。年仅十四岁的舞女在每一个低头、浅笑、行礼、羞怯间，流露着难以言喻的美好，甚至可以让人想象出她在飘落的八重樱花瓣中轻舞的丰姿。 伊豆不同于东京，东京的繁华它没有;伊豆不同于奈良，奈良的睿智它没有;伊豆更不同于京都，,京都的古风古韵它也没有，它所拥有的，大概只是那淡季的忧郁与纯真的自然吧?而这份忧郁与自然又恰恰适合这朦胧的初恋，因此这段故事只有发生在伊豆这种地方才让人觉得合情合理。 最终，这个在一个合情合理的地点，恰恰时宜的季节发生的初恋故事还是有了一个恰如其分的平淡结尾：“我”终于还是回去了，在与舞女相识的整段日子里，两人始终没有捅破这层薄纸，不说也好，正如有句古话叫：“知君情深意也厚，忆人全在不言中。” |
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