| 标题 | 介绍湖北腾龙洞的导游词范文 |
| 范文 | 介绍湖北腾龙洞的导游词范文（精选18篇） 介绍湖北腾龙洞的导游词范文 篇1腾龙洞位于清江上游利川市的近郊，离市区仅6公里，是由干洞和水洞两大洞穴系统组成的洞群，海拔1090米。腾龙洞风景区集山、水、洞、林于一体，以雄、险、奇、幽、秀于一身，洞中有山，山中有洞，水洞旱洞相连，主洞支洞互通。洞口高74米，宽64米，主洞已探明长52.8公里，洞穴面积100 多万平方米，是由水洞、旱洞和洞外景观三部分组成。经考察论证，腾龙洞是中国目前最大的溶洞。主洞前段平坦，宽可容15辆卡车并行，平均高度为60米。洞内空气流通，终年气温12°C—18°C，无毒气，无污染，无蝎蛟。洞庭湖内石炭岩地貌发育完好，石柱、石笋、石花、石幔、石人、石猴等奇观随处可见。洞中多暗流，时隐时现，时急时缓，并常有鱼虾游，为其它溶洞所罕见。 国内有关洞穴专家确认，腾龙洞群不仅是国内目前已知的最大岩溶洞穴，而且是世界特级洞穴之一，旅游、科研价值十分珍贵。 素有“山东第一洞”之美誉的博山开元溶洞大气磅礴、瑰丽雄奇，是一个廊道厅堂式洞穴，因洞内发现有唐朝开元年间的钟乳石刻而得名，全长 744.9米，最高和最宽的地方达30米。沂源溶洞群包含九天洞、灵芝洞、千人洞、石佛洞、盘龙洞等多个天然石灰岩溶洞。其中，以九天洞和灵芝洞最为显著。九天洞1994 年中科院陈诗才教授鉴定九天洞是“中国最大的石花洞穴”;20xx 年中国地质学会洞穴研究会会长朱学稳教授经过科学考察后认为，“九天洞石花，类型之多样，面积之广大，国内外无与伦比”，并称之为“天下第一石花洞”。九天洞洞腔长518米，高5—18 米，比起“腾龙洞”的大小那是小巫见大巫。 还有位于宜良县城西北九乡彝族、回族乡境内的九乡溶洞是云南省规模最大的溶洞，风景区面积达200多平方公里，也是不及腾龙洞的雄伟壮观!还有被誉为“天下第一洞”的织金洞，其总面积307平方公里，也是远远不及腾龙洞之大了。由此我们可以看出，腾龙洞作为世界上最大的溶洞是当之无愧的! 水洞 你们听，这是什么声音?是雷声吗?是雄狮怒吼吗?猜猜看。天空如此晴朗哪有闪电雷鸣?这里并非动物园哪来的雄狮怒吼?请大家随我一起来看个究竟。哇!黄河虎口瀑布怎么搬到这儿来了?您看着汹涌澎湃的清江水咆哮着跳下20多米的深涧，蜂涌而入溶洞之中，这个幽深而高大的洞穴犹如一条张着血盆大口的巨龙，把一条江河吞入了腹中。声响的谜解开了吧，原来是江水撞击较高落差的河床发出的声音。多么磅礴的气势，多么壮阔的场面，难怪古人把这情景称之为“卧龙吞江”了。改革开放了，巨龙不能沉睡必须腾飞，腾龙洞因此而得名。它是我们山里人，土家儿女拼搏奋斗、勇往直前的象征。 这里就是水洞，又名落水洞，洞口高20米，宽10米，洞内可泛舟游览。水洞中的钟乳石，玲珑剔透，形态万千。水声时如蛟龙咆哮，听了惊心动魄;时如深夜鸣琴，令人心旷神怡。清江伏流16.8公里，是腾龙洞群的一大奇观。八百里清江从大巴山余脉的都亭山起，形成了“三明三暗”的著名景观。它经第一暗洞檀香洞由齐跃山东麓冒出的地表之后，浩浩荡荡，接纳沿途诸水，流经58公里乎川，以气吞山岳之势奔入卧龙口，形成冰岩转石、余末成雾、吼声小震天的“卧龙吞江”奇观。站在洞口，头顶如白云飞奔，脚下似春雷滚动，仿佛身临仙境。清江由卧龙口进入地下后，几经周折，左冲有突，形成无数个地下平湖和急滩险瀑。 山中有洞不足为奇，洞中有山堪称一绝。腾龙洞洞中有山，山中有洞，洞内有小溪，溪中有盲鱼。洞内5座山峰，把洞分隔成了10个大厅，这第一个大厅的名字就叫做“孔雀迎宾”大厅，它是根据洞顶密集的钟乳石构成的一只栩栩如生的孔雀图案而命名的。 腾龙洞的神奇景观为众多的文人墨客所感叹、所倾倒，他们有感而发，即兴挥毫。你们看，前全国人大副委员长王任重为它题写了洞名;你们瞧，全国作家协会副主席冯牧的亲笔题辞：“登山当攀珠峰，揽胜应探腾龙”冯老把腾龙洞与珠穆朗玛峰相提并论，难道不是对腾龙洞世界之最宝座的肯定吗?冯老曾站在这里感慨万千：“祖国的风景名胜我差不多都去了，就觉得不得了，没想到到利川来看了腾龙洞，才知道天外还有天”。 这里是观景池，不知道大家还记不记得电视系列剧《西游记》的片头剧照：孙悟空在前招手探路，唐僧骑马紧随其后，沙僧在后注视着左右，而牛魔王探头探脑蠢蠢欲动，垂涎三尺想吃唐僧肉。这就是一幅腾龙洞洞顶的平面图。大家可不要小看这小小的观景池，它利用景观的倒影，把腾龙洞的雄伟神奇渲染得似乎更加引人入胜，仿佛一个个电视特写镜头。 请大家顺着洞口直视，我们就可以看到一尊惟妙惟肖的人头肖像，你们看她像谁?是不是很像维纳斯啊?她可不是人为的雕塑，而是岩石的错落有致自然而成。是不是很神奇啊? 大家游览过许多溶洞，没见过洞内还有这么大的篝火舞厅的吧?多少作家、专家和游人喜欢在这里，在熊熊燃烧的篝火旁，欣赏世界优秀民歌之一利川的家乡民歌龙船调，观看富有地方特色的民间文艺表演，肉连响、摆手舞、车车灯，并且情不自禁地加入到表演队伍中手舞足蹈，自我陶醉，品味民族风情。 这长约千余米的第二大厅，被人喻为古战场遗址。你看那左边的点将台，右边的石锣、石鼓，偌大的石钟、石旗，再仰望顶部高若云天，细看地面脚印混杂不清。看到这些，我们可以想象血雨腥风、鱼死网破的厮杀场面，传说美丽善良的牟慧仙姑在这里为民除害，降服了兴风作浪给利川屡屡造成水患灾害的一条孽龙，使利川从此变成了风调雨顺、年年丰收的富丽平川。 洞中之洞最绝妙的莫过于这个仙女洞了，您看在墩墩雪白的钟乳石中间一个倩女亭亭玉立、纤丽俊俏、楚楚动人。传说她是盐神的化身。因当年痴情于巴国首领，却被潜心开发“南夷”心切、无意谈情说爱的首领毒箭射中，霎时，盐神变成了这尊仙女石。人们常说英雄难过美女关，而巴国首领为了千秋大业不为美女色相而动情丧志，大家是否为之肃然起敬呢? 那是妖雾山，人们说它是神秘的山，恐怖的山。山边那道峡是舍身峡，它是骇人听闻的峡、悲壮的峡。据利川县志记载：“采硝者，秉烛而入数十里，惧而返。”意思是说过去有几个采硝的人，打着火把进入洞中，当走到妖雾山的时候，妖雾迷漫吹灭了火把，因无法出动二葬身于此地。以致古县志记载腾龙洞总长度为3公里，因为垂直高度150余米的妖雾山使人们误认为到了洞的尽头。1984年，腾龙洞问世以后，当地组织的考察探险队行至这里时，发现了3具骷髓及烟袋、铜钱等遗物，人们为纪念这几位勇士的精神，便将这里命名为舍身峡。 介绍湖北腾龙洞的导游词范文 篇2女士们、先生们： 你们好!欢迎你们来到恩施利川!我们今天将要去游览的是中国目前最大的溶洞——腾龙洞! 恩施 恩施全称恩施土家族苗族自治州，位于湖北省的西南端，是中国最年轻的自治州。这里生活着土家族、苗族、汉族、侗族等27个民族。恩施州是西部大开发中三大州之一，地形属云贵高原的东延部，由大巴山、巫山、武陵山、大娄山四大山脉穿境而过，地形奇异复杂，地貌千姿百态，形成了“八山半水分半田”的独特环境。由于被崇山峻岭所包围，恩施州美丽的自然景色和独特的民俗风情得以保存完好。 恩施州辖二市六县，州府恩施市是湖北省九大历史文化名城之一，因这里硒土含量世界最高，又被称作中国的“硒都”。在市城郊有一座“民族大观园”，他集土家吊脚楼、九进堂、侗族风雨桥、苗族六角亭、土司城墙等十大景点于一体，占地240亩，反映了居住在恩施各少数民族的生活风情。 恩施的美就在于自然景观和民族风情，旅游者不必拘泥于线路，可以兴之所至地游玩，这样往往能随时发现好风景。 恩施州风景以如诗如画的山水风光和光怪陆离的奇洞异穴为主，主要景点有清江、腾龙洞、鱼木寨、大水井宗祠、星斗山原始森林、土司王城、土家摆手堂、梭步垭石林等。除此以外，土家族的吊脚楼、侗乡的风雨桥、七月的女儿会、耕耘时的薅草锣鼓、葬礼时跳的撒尔荷、吉庆时跳的摆手舞，都展示着绚丽多彩的恩施风情。 由于恩施地区的喀什特地貌形成了许多造型殊异的溶洞，最令人叹为观止的是位于利川市城郊的亚洲第一洞——腾龙洞。洞内干洞水洞相连，总长近52公里，内有16大天窗，47条瀑布。水洞吸尽了清江水，在此跌落形成“卧龙吞江”瀑布，清江水在此变成长近17公里地下伏流。神奇的是，水、干两洞仅一壁之隔。现在已确认腾龙洞为中国目前最大的溶洞，也是世界特级洞穴之一，进洞票价35元。一般从恩施市乘车前往利川市需3小时，车价30元左右。然后可乘中巴车或打的到腾龙洞需10元左右。利川市是世界优秀民歌《龙船调》的故乡，这里还有鱼木寨、星斗山原始森林等众多景点。 利川地处鄂西南，是一个神奇而美丽的地方，龙船调的故乡，也是土家族、苗族的聚居地。这里山清水秀，如诗如画，山歌回荡在青山坡，笑声洋溢在吊脚楼旁。 当地特色：土家风貌 土家族主要聚居在恩施土家族苗族自治州以及湖南湘西土家族苗族自治州，此外在四川等地也有分布，现有人口570多万人，土家族自称“毕兹卡”，意思是“土生土长的人”。20xx多年前，他们定居于今天的湘西、鄂西一带，与当地的其他少数民族一起被称为“武陵蛮”。宋以后，土家族单独被称为“土丁”。建国后，正式定名为土家族。土家族语言属汉藏语系藏缅语族，由于长期与汉族人杂居，他们很早就会使用汉族的语言和文字了。 土家族人在服饰方面崇尚俭朴，以前，土家人多用自织自染的土布做衣料。男子多穿黑色或蓝色，女子衣服上则有“鹿子闹莲”、“喜鹊闹梅”和“双凤朝阳”等喜气的图案。 鄂西土家族以大米、包谷为主食，以小麦、红薯、洋芋为副食，菜食多样，蔬菜和鸡鸭鱼肉都很丰富，普遍喜好酸辣。 鄂西土家族的节日主要有赶年、牛王节、清明节、六月六(晒龙袍)、女儿会、社日、端午、月半、中秋、小年。 女儿会 女儿会是鄂西少数民族独特的节日，每年举办一次，不同地方举办的日期也不同，有的是农历五月初三，有的是七月十二，有的是八月十五。其中，石窑乡每年农历七月十二的“女儿会”从古至今一直保留了下来。 “女儿会”一般伴有乡场，也就是土家人的大集，各种风土人情集于一体。每当此时，姑娘们为了等待意中人的到来，便会在“女儿会”上摆摊出售各种土产，小伙儿们则假装买东西，一旦看到中意的姑娘，小伙儿便上前问价购物，双方开始讨价还价，如果小伙儿也被姑娘看中了，价格就会越来越低，最后双方就相约到乡城附近的丛林中互表爱慕之情。如果小伙儿未被相中，价格则越来越高，他便会知趣地离开，再重新寻找自己的意中人。 摆手舞 摆手舞是土家族特有的民间舞蹈形式，土语称“舍日巴”表演时，由几十成百甚至上千人聚集在“八郎庙”或“摆手堂”内外，围着挂有灯笼的高大桂花树或柏树底下，由土老师带领，随着有规律的锣鼓节奏，跳着“单摆”、“双摆”、“回旋摆”等舞。表演内容为“拖野鸡尾巴”、“跳蛤蟆”、“木鹰闪翅”、“犀牛望月”等狩猎动作和“砍火渣”、“挖土”、“烧灰积肥”、“种包谷”、“薅草”、“插秧”、“割谷”、“织布”、“挖麻陀”、“打蚊虫”、“捉蚤子”等生产生活动作，在古代还有车前舞，宴会舞等。主要特点是双手在不超过眉头的部位摆动，膝盖随之屈伸，节奏鲜明，有锣鼓伴奏。 摆手舞是一个古老舞种，鄂西是古巴国地，古代已有灿烂的巴文化，歌舞是其中之一。《华阳国志•巴志》记载：“武王伐纣时，巴师锐勇，歌舞以凌殷人”、“阆中有渝水，民多居水左右，天性劲勇，初为汉前锋陷阵，锐气喜舞。今所谓：巴渝舞也。”杜佑《通典》卷154中说：“巴渝舞飞舞曲有‘予渝’、‘安古’、‘弩渝’、‘行辞’四篇”，可能是四段舞组合。近代土家族的(摆手舞)军事动作有“披甲”、“卸竿”、“队比”，表演者挥竿、矛、戈等，与(巴渝舞)表演者披盔甲飞持弩箭颇相似。出土文物上“巴蜀图语”有双角带剑跳着摆手舞的。由此看来，(摆手舞)可能沿袭(巴渝舞)演变而成。 摆手舞是土家人喜爱的传统大型舞蹈。带有浓烈的祭祀色彩，歌随舞而生，舞随歌而名。每年农历正月初三至十七，一村一寨的男女老幼齐集摆手堂或土王祠，先由土老司手举扫帚，唱起扫邪歌，然后摆手队伍举着龙凤大旗，打着镏子、围鼓，吹着牛角、土号、唢呐，燃放三眼炮和鞭炮，身着“西蓝卡谱”，头包花巾，扛着神棍，在一声“喂嗬”中入场，翩翩起舞，热闹非凡。舞姿有单摆、双摆、回旋摆，粗犷豪放，生活气息浓烈。 摆手舞分为大摆手和小摆手。大摆手在摆手堂进行，规模大，时间长。一般从正月初九开始到正月十五结束。摆手队伍一般以村寨为单位，参加者众多。表演的具体内容主要有闯堂进驾、开头辟地、人类起源、迁徙定居、耕作劳动、自卫抗敌、扫堂关架等八个部分，穿插打镏子、唱山歌、吹冬冬喹、打花鼓、唱薅草锣鼓歌，表现土家先民跋山涉水、迁徙繁衍、农事活动、日常生活、战争场面等。小摆手规模较小，时间较短，正月初九至十一日在各村寨所在的土王祠举行。其内容为祭彭公爵王、打蚊子、牛打架、塞冰口、挖地、下种、插田、除草、收割，表示劳动丰收的喜悦欢乐之情。 摆手舞有独唱、领唱众和、众人齐唱等形式，曲调随舞的内容而变换。竹枝词记曰：“福石城中锦作窝，土王宫畔水生波，红灯万点人千叠，一片缠绵摆手歌。” 腾龙洞 腾龙洞位于清江上游利川市的近郊，离市区仅6公里，是由干洞和水洞两大洞穴系统组成的洞群，海拔1090米。腾龙洞风景区集山、水、洞、林于一体，以雄、险、奇、幽、秀于一身，洞中有山，山中有洞，水洞旱洞相连，主洞支洞互通。洞口高74米，宽64米，主洞已探明长52.8公里，洞穴面积100多万平方米，是由水洞、旱洞和洞外景观三部分组成。经考察论证，腾龙洞是中国目前最大的溶洞。主洞前段平坦，宽可容15辆卡车并行，平均高度为60米。洞内空气流通，终年气温12°C—18°C，无毒气，无污染，无蝎蛟。洞庭湖内石炭岩地貌发育完好，石柱、石笋、石花、石幔、石人、石猴等奇观随处可见。洞中多暗流，时隐时现，时急时缓，并常有鱼虾游，为其它溶洞所罕见。 国内有关洞穴专家确认，腾龙洞群不仅是国内目前已知的最大岩溶洞穴，而且是世界特级洞穴之一，旅游、科研价值十分珍贵。 素有“山东第一洞”之美誉的博山开元溶洞大气磅礴、瑰丽雄奇，是一个廊道厅堂式洞穴，因洞内发现有唐朝开元年间的钟乳石刻而得名，全长744.9米，最高和最宽的地方达30米。沂源溶洞群包含九天洞、灵芝洞、千人洞、石佛洞、盘龙洞等多个天然石灰岩溶洞。其中，以九天洞和灵芝洞最为显著。九天洞1994 年中科院陈诗才教授鉴定九天洞是“中国最大的石花洞穴”;20xx 年中国地质学会洞穴研究会会长朱学稳教授经过科学考察后认为，“九天洞石花，类型之多样，面积之广大，国内外无与伦比”，并称之为“天下第一石花洞”。九天洞洞腔长518米，高5—18 米，比起“腾龙洞”的大小那是小巫见大巫。 还有位于宜良县城西北九乡彝族、回族乡境内的九乡溶洞是云南省规模最大的溶洞，风景区面积达200多平方公里，也是不及腾龙洞的雄伟壮观!还有被誉为“天下第一洞”的织金洞，其总面积307平方公里，也是远远不及腾龙洞之大了。由此我们可以看出，腾龙洞作为世界上最大的溶洞是当之无愧的! 水洞 你们听，这是什么声音?是雷声吗?是雄狮怒吼吗?猜猜看。天空如此晴朗哪有闪电雷鸣?这里并非动物园哪来的雄狮怒吼?请大家随我一起来看个究竟。哇!黄河虎口瀑布怎么搬到这儿来了?您看着汹涌澎湃的清江水咆哮着跳下20多米的深涧，蜂涌而入溶洞之中，这个幽深而高大的洞穴犹如一条张着血盆大口的巨龙，把一条江河吞入了腹中。声响的谜解开了吧，原来是江水撞击较高落差的河床发出的声音。多么磅礴的气势，多么壮阔的场面，难怪古人把这情景称之为“卧龙吞江”了。改革开放了，巨龙不能沉睡必须腾飞，腾龙洞因此而得名。它是我们山里人，土家儿女拼搏奋斗、勇往直前的象征。 这里就是水洞，又名落水洞，洞口高20米，宽10米，洞内可泛舟游览。水洞中的钟乳石，玲珑剔透，形态万千。水声时如蛟龙咆哮，听了惊心动魄;时如深夜鸣琴，令人心旷神怡。清江伏流16.8公里，是腾龙洞群的一大奇观。八百里清江从大巴山余脉的都亭山起，形成了“三明三暗”的著名景观。它经第一暗洞檀香洞由齐跃山东麓冒出的地表之后，浩浩荡荡，接纳沿途诸水，流经58公里乎川，以气吞山岳之势奔入卧龙口，形成冰岩转石、余末成雾、吼声小震天的“卧龙吞江”奇观。站在洞口，头顶如白云飞奔，脚下似春雷滚动，仿佛身临仙境。清江由卧龙口进入地下后，几经周折，左冲有突，形成无数个地下平湖和急滩险瀑。 山中有洞不足为奇，洞中有山堪称一绝。腾龙洞洞中有山，山中有洞，洞内有小溪，溪中有盲鱼。洞内5座山峰，把洞分隔成了10个大厅，这第一个大厅的名字就叫做“孔雀迎宾”大厅，它是根据洞顶密集的钟乳石构成的一只栩栩如生的孔雀图案而命名的。 腾龙洞的神奇景观为众多的文人墨客所感叹、所倾倒，他们有感而发，即兴挥毫。你们看，前全国人大副委员长王任重为它题写了洞名;你们瞧，全国作家协会副主席冯牧的亲笔题辞：“登山当攀珠峰，揽胜应探腾龙”冯老把腾龙洞与珠穆朗玛峰相提并论，难道不是对腾龙洞世界之最宝座的肯定吗?冯老曾站在这里感慨万千：“祖国的风景名胜我差不多都去了，就觉得不得了，没想到到利川来看了腾龙洞，才知道天外还有天”。 这里是观景池，不知道大家还记不记得电视系列剧《西游记》的片头剧照：孙悟空在前招手探路，唐僧骑马紧随其后，沙僧在后注视着左右，而牛魔王探头探脑蠢蠢欲动，垂涎三尺想吃唐僧肉。这就是一幅腾龙洞洞顶的平面图。大家可不要小看这小小的观景池，它利用景观的倒影，把腾龙洞的雄伟神奇渲染得似乎更加引人入胜，仿佛一个个电视特写镜头。 请大家顺着洞口直视，我们就可以看到一尊惟妙惟肖的人头肖像，你们看她像谁?是不是很像维纳斯啊?她可不是人为的雕塑，而是岩石的错落有致自然而成。是不是很神奇啊? 大家游览过许多溶洞，没见过洞内还有这么大的篝火舞厅的吧?多少作家、专家和游人喜欢在这里，在熊熊燃烧的篝火旁，欣赏世界优秀民歌之一利川的家乡民歌龙船调，观看富有地方特色的民间文艺表演，肉连响、摆手舞、车车灯，并且情不自禁地加入到表演队伍中手舞足蹈，自我陶醉，品味民族风情。 这长约千余米的第二大厅，被人喻为古战场遗址。你看那左边的点将台，右边的石锣、石鼓，偌大的石钟、石旗，再仰望顶部高若云天，细看地面脚印混杂不清。看到这些，我们可以想象血雨腥风、鱼死网破的厮杀场面，传说美丽善良的牟慧仙姑在这里为民除害，降服了兴风作浪给利川屡屡造成水患灾害的一条孽龙，使利川从此变成了风调雨顺、年年丰收的富丽平川。 洞中之洞最绝妙的莫过于这个仙女洞了，您看在墩墩雪白的钟乳石中间一个倩女亭亭玉立、纤丽俊俏、楚楚动人。传说她是盐神的化身。因当年痴情于巴国首领，却被潜心开发“南夷”心切、无意谈情说爱的首领毒箭射中，霎时，盐神变成了这尊仙女石。人们常说英雄难过美女关，而巴国首领为了千秋大业不为美女色相而动情丧志，大家是否为之肃然起敬呢? 那是妖雾山，人们说它是神秘的山，恐怖的山。山边那道峡是舍身峡，它是骇人听闻的峡、悲壮的峡。据利川县志记载：“采硝者，秉烛而入数十里，惧而返。”意思是说过去有几个采硝的人，打着火把进入洞中，当走到妖雾山的时候，妖雾迷漫吹灭了火把，因无法出动二葬身于此地。以致古县志记载腾龙洞总长度为3公里，因为垂直高度150余米的妖雾山使人们误认为到了洞的尽头。1984年，腾龙洞问世以后，当地组织的考察探险队行至这里时，发现了3具骷髓及烟袋、铜钱等遗物，人们为纪念这几位勇士的精神，便将这里命名为舍身峡。 现在大家请看眼前这片波光粼粼的水，请看岸边这逼真的龙身，这夸张的龙角，这成堆的龙蛋，这特号的龙袍，不正是神话传说中龙宫的遗址吗? 这称为千佛殿，您看那些高低不一、粗细不等的钟乳石足足48根，它们的形态端庄似威严虔诚的大大小小的菩萨。它们在期待着，恭候着游人们的顶礼膜拜。 这不是金屋藏娇吗?真是无限风光在险峰啊!769级台阶的攀越大家都累得腰酸腿痛、汗流夹背吧?但是看到这壮观的白玉峰感受如何呢?疲劳是否烟消云散而顿觉精神振作心旷神怡呢?巨大的钟乳石不同的形态，您是否感觉这是动物界的联欢活动呢?您看那一双青蛙在合唱，那一对海狮在热恋，是哪一个动物把神话故事中的“宝莲灯”也借来当道具了?难怪人们说“到了利川不到腾龙洞等于没到过利川，进了腾龙洞没上白玉峰等于没进腾龙洞”。 我们乘小舟在地下平湖游览，拐过石钟乳屏障，只见碧波荡漾、一片泽国。碧水中倒映着千万条凌空而降的瀑布、千万层玉白色的塔林、千万朵亭亭玉立的莲花和千万根破土而出的竹笋。伏流由观彩霞再次冒出地表。观彩霞适晴日方见五彩降雨，故名。 从峡底仰望，只见一线天光。清江水与清江伏流共涨落，向西透过三座“龙门”可遥见天光一点，回头我们就可以看到“金童照水”和“玉女迎峰”两峰。水流底部为白色或浅灰色大理石古河床。清江由观彩霞又潜入地下，最后由48道望江门的黑洞流出。 抬眼看，那是一艘借着卧龙吞江的惊涛骇浪而乘风破浪航行的大船，它就是远近闻名的“船头山”。曾有古人叹曰：“山顶船头山，脚踏卧龙滩，某君能识破，不做皇帝做大官。”后来人认识到腾龙洞的开发价值，便将后两句改为“有君能识破，石头变金砖。”腾龙洞果真迎来了开发建设的朝阳，美好的愿望已经变成了现实。 旱洞 过了水洞，我们就来到了旱洞。 旱洞原称“落水洞”、“干洞”或“硝洞”，是清江伏流的故道。由于洞口水流呈腾龙欲飞之势，故名“腾龙洞”。旱洞洞口高达84米，宽64米，洞口最高处则达110米，最宽处达1020千米，主洞长22公里，总面积100万平方米，可摆下90—250个足球场，比国外最大的溶洞(美国卡尔斯巴德溶洞)还要大，是世界上最大的溶洞。整个旱洞全长52.8公里，洞内已探明的面积达149万平方米，这还只是全洞的一部分。洞内终年处在13—18°C的恒温状态。“腾龙洞”之所以被称为“国宝”，是因为该洞规模宏伟，奥妙无穷。 腾龙洞洞内现已分为鱼泉、龙门、龙洞、白玉、龙湖等15个景观区，有卧龙口、三龙门、观彩霞、银河、望江门等63个景观段，以及仙女、鲢鱼、水帘、百龙、凉风洞等150个洞厅。洞内溶具有多格局、多阶段和多类型的特点，保持了不同时期发育完整的岩溶地貌，包括世界上所有的主要形态类别。洞中高深处雾气缭绕，如茫茫夜海。洞壁景色奇丽壮观，又高大的“金字塔”、蘑菇石、钟乳石、珍珠滩，还有玲珑小巧的石花、石蛋等。地下河水潺面，由石笋、石乳组成的千姿百态的奇特景致更是不计其数。洞中有山，山上有洞，洞洞相连。洞中还有硝鼠、飞虎等珍稀动物，洞内溪流中有色虾，鱼体透明，可见内脏。 洞外景观 我们现在已经出了腾龙洞，可以看见洞外景观也很迷人。 出口处悬崖绝壁，幽谷深潭。进口处奇山水秀，清江蜿蜒西来，碧波荡漾，清澈见底，两岸桑竹掩映，山峰对峙，泛舟期间，如入画廊。整个腾龙洞风景区的自然景观有卧龙吞江、腾龙欲飞、孔雀迎宾、一线天险、地湖泛舟、峡口观彩、洞中云雾、金玉龙潭、高山架笔、眺望日出等。山、水、洞融为一体，具有雄、险、奇、秀、幽的独特风光。 参观完洞外景观，我们今天的腾龙洞之旅就到此结束了。不知道大家在参观完后有何感想?香港和日本旅行社的同仁们游览了腾龙洞后深有体会地说：“看了利川的腾龙洞，不需要再看中国大陆其他的洞穴，雄、险、奇、幽、秀它是总代表。”你们是否有同感呢?是不是也和《北京日报》李晓敏、李凌云、陈先三位记者采写的新闻报道的标题一样：“腾龙归来不看洞”呢? 谢谢大家在旅游过程中对我的支持和配合，同时，请大家对我工作中的不足之处提出批评和多多包涵。最后，衷心的祝福大家开心快乐每一天!再见! 介绍湖北腾龙洞的导游词范文 篇3听完故事，一道璀灿的"彩虹"已在石壁上升起，在彩虹的余光中，来到五洞厅后，站在高耸的观景台上，五个洞口的景观一览无余，龙灯洞里龙灯高挂，珍珠洞洞顶集结的水珠成千上万，犹如珍毯……。不知不觉来到毛家峡的出口一线天，猛见一线天光，顿觉豁然开朗。毛家峡洞是一个巨大的天坑，一条小路陡陡地挂在岩壁之上。人从小路出洞，头上只见蓝天一线，所以，取名一线天。其实，腾龙洞的出口，除开一线天外还有一个，那就是北洞。 腾龙洞洞口，毛家峡洞口和北洞洞口，从地图上看，三点都在一条直线上。从毛家峡洞到北的地面距离，最多也不过一百余米。然而，在这一百余米的地下，却溶洞连着溶洞，景观叠着景观，堪称是一条千奇百怪，美不胜收的地下画廊。在众多的景点中，有四个景点是非看不可的，即千佛殿里的24根神柱、白玉峰顶的48根玉柱，花果山上的一群仙猴，迷宫洞里的银白硝芽。神柱最大三人合抱，最高30余米，黑色花纹如雕如镂;玉柱最大六人合抱，最高50余米，通体乳白如玉，柱上桂灯，柱下安磨，磨推合渣，豆浆涌流，天上人间，妙趣横生;花果山上仙猴玩皮，或偷仙桃，或摘野0果。一个小猴在歪头聆听，神态机警，似乎他发现了一个新的秘密;迷宫里48个支洞，前后左右相连，四面八方相通;大小高矮相仿，钟乳形态相似。白龙峡躺在洞下，北洞出口晃在洞前，其情其景实在迷人。 女士们，先生们，游完腾龙旱洞，让我们在青山绿水的环抱中慢慢向落水洞水洞走去。这时可能大家在心里会问，腾龙洞是怎么形成的呢?现在就让我们来听听科学家的说法吧!利川古为浅海，腾龙洞奇观是大自然的创造，是水的奇迹和功劳。常言道：铁杵可磨针，滴水能穿石。这道理在腾龙洞随处可见。科学考察论证表明：强大的清江河水塑造了腾龙洞群，其形成大致分为三个地质变化塌陷阶段：第一阶段发生在海拔1140-1150米之间，然后继续塌陷至1100米，即现在旱洞入口的水平高度，那时，旱洞是清江伏流通道。第二阶段，由于妖雾山的大型岩崩引起，致使清江伏流廊道朝北改向，清江河道由1100米下降至1060米，即今天清江河床的高度。现腾龙洞内白玉石林的塌落石乳年龄，经磁辐射测定表明：第一次大型岩崩发生在22万9千年前。第二次大型岩崩发生在15万6千年前。第三阶段塌陷发生在今伏流所处水面，河道标高140米。伏流周围严重的溶蚀现象表明，伏流河道的变更至今尚未停止。 女士们、先生们，利川境内，有四大名景： "东有玉笔朝天，南有八宝炼丹，西有万里城墙，北有卧龙吞江。"这是古人对利川四大风景的描绘。其中："北有卧龙吞江"一景，指的就是清江伏流在落水洞的入口处。 落水洞口高45米，宽20米，飞瀑落差30米，最大洪峰流量676立方米/秒。清江从利川齐岳山发源后，蜿蜒流过如花似玉的利中盆地，到这里又猛然地跌入落水洞中，变成一条幽幽伏流。我们站在卧龙桥上，看银潢翻滚，听声震九渊，这落水洞的景致，真像一条巨龙张开它的大口，正在咀嚼吞食着清江一样。"银涛卷入冰壶浆，余沫飞溅游客裳。""一口吸尽狂澜狂，雷转犹听鸣饥肠。"古人对落水洞口的描述，绘声绘色，恰到好处。 伏流全长16.8公里，有"天窗"18个，地下大湖泊4座，地下大瀑布5段，奇险奇美，出口在黑洞。伏流景观除从落水洞口至鲢鱼洞口，可乘船游览外，其它地段尚未开发。现在，就让我们钻过甑子孔，绕过望乡台，到鸭子塘码头去乘船泛舟，伴着咿呀的浆声，伴着世界优秀民歌《龙船调》的悠扬歌声。去品尝洞中伏流的神奇，去享受洞中仙境的宁静!鸭子塘常有野鸭游放，是古人冒险垂钩的地方。看，那高大的巨石，多像一尊无敌武士的劲腿!窄门原来最宽不过80公分，经开凿后才成为今天的航道。这里水深70余米，两壁像形石极多，有的像龙须，有的像人参，有的像神龟，有的像观音。当我们的游船划过那把熊熊燃烧的火炬时，我们一天的旅行也就结束了。 女士们、先生们：从鲢鱼洞上岸，我们的腾龙洞一日游就愉快地结束了。腾龙洞洞穴公园很大，一天的时间实在太短，还有两个的景区我们尚未涉足。在一天的旅行中，我们已经结下了深厚的友谊，让我们共同祝愿友谊长存!现在，腾龙洞顶那艘巨轮已经起锚，祝愿大家和中华巨龙一起腾飞，心想事成，一路平安! 介绍湖北腾龙洞的导游词范文 篇4利川市可谓物华天宝，细细数来，竟有很多世界第一、亚洲第一、中国第一。如流传世界的《龙船调》，有“天下第一杉”之称的“水杉王”，有“土家第一寨”之称的“鱼木寨”，“大水井”等，但是真要数出这些“名牌名品”的成名时间早迟，得首推被誉为“亚洲第一洞”的腾龙洞。腾龙洞在80年代被发现，一下子就形成了轰动效应，继而引起旅游的热潮，形成了链式经济。在现今大打旅游牌、“做大做活”的思路指引下，逐渐整合利川其他旅游资源形成系列。 论形成时间，腾龙洞的时间是“老祖宗”，至今已有了22.9万年的年龄。据科考的结果来看，腾龙洞就是清江的古河床，而且，当时它是穿山而过，形成的伏流，因此，腾龙洞的开凿者就是温柔妩媚、奔腾不息的清江水。恩施土家人的母亲河清江自利川齐跃山涌出后，一露面马上发表了一个“三明三暗”的开篇语，这“三明三暗”，其实也就是清江三次进入地下伏流，三次露头奔流的情形。腾龙洞的位置，就是“第三暗”的地方。远古的时候，清江从腾龙洞进入伏流，现在，又改道为腾龙洞旱洞边的水洞。这“三明三暗”也正昭示着土家人不畏艰险，勇敢、拼搏、坚韧的民族特性。经过这些跌跌撞撞的挫折后，清江从恩施市的雪照河涌出，再开始表现“百里温柔与妩媚”。因此，腾龙洞是清江的一个性情转化环节，在腾龙洞长达近六十公里的幽深地府里，清江开始新的涅槃和升华。 除了桂林等城市，全国还少有象腾龙洞这种宏大自然而又距城区如此近距离的景点，它距城区也就几里路远。清江在利川城里逶迤而行，划了几道漂亮的孤线以后突然悄然出城，而刚一出城，一离开城区的那块盆地般的平坝，马上就遇到了一圈山。四周都是山，别无他途，她徘徊、寻觅了一阵之后，忽地从腾龙洞所在位置一个猛子钻入地下，潜行四五十里，然后再冒出来吸一口气。这一口气一憋，等到再出来，竟然到了邻近的另一个县市恩施市。我们可以现象，远古时，江水水流到这里，面临四面紧逼的高山，清江在这里愤怒、苦恼、挣扎、拼搏，不停地撞击这阻拦自己前行的大山，功夫不负，竟然在山体中撞出这样一条通道，就是眼前的旱洞，而在数万年后竟然又弃了撞开的这条道，重新闯出一条新的通道，亦即今日的水洞。两个洞都是我们眼中的风景，同时也是一条含泪带血的道路。它们都是腾龙洞的部分，一曰旱洞，一曰水洞，两洞洞口紧挨着，一起雄辩地证明着清江开山劈岳的伟力。 旱洞是现在游人进入的主要区域，从洞口前横跨清江的铁索桥过去，拐一个弯就可以看到旱洞洞口伟岸的身形。桥是武陵地区的“甩甩桥”，晃晃悠悠的，常常有恶作剧的人使劲摇晃，在游人的惊慌失措中制造第一场欢乐。桥下这时的清江诞生才不久，又游弋在两岸高峻的峡谷中，因此，还并不见气势，突然现出这么一个空阔的洞口来，有一种措手不及的震撼。现在腾龙洞的门票上就是以洞口为背景的图案，不过，图案中还有一个参照物——一架直升飞机在洞口盘旋，从洞口的比例来看，飞机显得愈小，这是当年举行洞中飞行活动留下的照片。当年为了开发升温，曾让直升飞机去洞里飞行过，洞中能飞直升飞机，此洞的宏大不言而喻。 “清江的地狱、比天堂还美”。这是我的朋友、曾获少数民族文学“骏马奖”的杨秀武先生赞誉腾龙洞的诗句，我觉得写得真妙，形象、内涵而深刻。旱洞，曾经是清江潜行的“地狱”，“水洞”，是现在潜行的地域。旱洞，现在游人可以入内一睹真容，水洞，仍然保持着他的神秘。从“旱洞”来看，清江的在山中的穿行美不胜收。洞口处，已经平整出很大的平台，也停降过直升机，这种宽阔，才能呼应洞口的恢弘气势。洞口高达七、八十米，四周都是险峻的高山，站在这里，会对清江的创造产生一种深深的敬佩，心中不由得感叹只有造物主和大自然的鬼斧神工能创造这样的奇迹!洞壁是陡峭笔直的悬崖，刀砍斧削一般，因此，洞口干净利落，很纯粹。洞壁上，不象外地名山大川镌满各种题刻，少有的几幅题词，一为中国作家协会副主席冯牧的一副手书对联：登山当攀珠峰、揽胜应游腾龙。由词句可见冯牧已视此洞为洞之极品，推崇备至;一为华中师范大学教授张良皋题词，他也是腾龙洞的发现和推介者，题写的是洞名“腾龙洞”三字。当然，也许是现在作为对名胜的保护，没有把很多名人领导的题字铭刻在岩壁上我们也不可知。这其实是一种进步，中国传统的游过即题刻的行为泛化及俗化的后，大多变成“某某到此一游”类的垃圾。 旱洞给我最深的印象、抑或最大的特点是宏大，因而也更加映衬出它的自然美。从洞口进入，便可见整个洞厅，都几乎是七、八十米的高度平稳向前推进，而且洞顶平整光滑，洞也很宽，平均达到60多米，并行二三十辆汽车不成问题。洞内的泥地上，为了旅游方便，已经修成了人行步道和电瓶车道，这在很多洞中已经是不可能的事情了。宏大的洞口下，半截烂柯戳在泥土上，旁边的景点名称带来一种沉重的历史沧桑感：清江古河床。诚然，走在这洞中宽阔的土地上，就是在数十万年前清江水潜行的河床上前行，每个游人，似乎都是一朵微渺的浪花，在历史及时间的长河里漂流。洞口近旁，有细细的水流从洞顶落下，从洞内向外望，因有了光影的映射，仿佛一条条银线垂着，共同缀成一小条珠帘。落点是石头，水流不远汇成一面平静的小池，无波、清透，倒映着洞口和洞口对门高耸的山峰，虚幻交叠，引人入胜。 继续往里走，偶尔会看见两侧的洞壁上出现一些石钟乳，于是，人们依据天宫、海龙王和各路神仙等编出了许多传说，让旅游的人一个个引领观看，七嘴八舌地争论着象与不象。我对后天加工焊接的很多旅游解说词不感兴趣，往往喜欢看风景自然的状态，好在腾龙洞正是这样的特点。腾龙洞因为高大、空旷，人行其中，会产生卑怯感，那是时空的压强。进洞行约三四里后，便可见洞里借天然的一个弯角搭建了一座舞台。舞台对门的洞壁上，像恒山悬空寺似的建一座五六层楼的灯光调控塔，都是土家吊脚楼风味，洞中有了这样一些建筑，那种阴森感一下子就减了许多，忽然有了一种温暖和安全。这个剧场，每天都会在上下午各演出一场极具民族特色的大戏，名叫《夷水丽川》。清江古称夷水，而腾龙洞地处利川市，这名称便饱含了文化味。这台歌舞把土家族的起源传说、发展脉络，民族文化都拣亮点进行了一次展现，加上灯光音箱等设备先进，颇受观众欢迎，一般都是在游客返程的时候正好开演。 从剧场再往前走，不多远会看见洞中有一座山，也有百多米的高度，这也是腾龙洞的特色：洞中有山，山中有洞，主洞支洞，大洞小洞，形成一张网似的结构，故而容积量世界第一。这座山名叫“妖雾山”，因山经常云雾缭绕而得名。说是山，其实是洞顶垮踏积石所成。这座山，是形成清江河道改道的重要原因，正是有了它在洞中的阻拦，清江才又开始找寻新的出路，下潜到如今比“旱洞”更低的“水洞”里。翻过这座山，会听见水声淙淙，这是地下暗河的声音。腾龙洞的“旱洞”里有暗河，暗河里，还有透明生物生长。那些鱼类水生物，肉眼都可以看得清五腹六脏，不过，现在不可轻易寻见。再继续前行，会出现一个岔路口，一条直行，沿着暗河，一条向坡上，进入另外一个支洞。沿坡爬上，会见支洞中又有一个剧场，这是一个激光秀剧场。在这幽深黑暗的洞府里，激光秀更加绚丽动人，加上凄美的爱情故事，美丽的演员和水幕效果，那些不断变化、五光十色、光影交错的影像让人产生似梦幻的感觉。看完激光秀，沿着游道再前行，又是空旷、辽远的洞府。这时的石钟乳和暗河流水便多了起来，“观音坐莲”，“千丘田”一类的景致便开始出现。不过由于现在的开发暂时只进行到到这里，无法再继续前行，沿着灯光游道及景点牌的指示，会直接行到那个三岔路口，从而开始踏上返程。去返程的途中正好观看那一场歌舞大戏，从巴人始祖禀君开疆拓土到唱响《龙船调》，从古朴的“毛古斯”到摆手舞，从梯玛“上刀山”到哭嫁，土家人和清江一样悠长的岁月与情感历程被观众一一装进心中，进而开始新的传播。 其实“旱洞”中更美的景观，尤其是钟乳石一类的景观还在更深更远的洞里，还需往前走，叫“白玉石林”、“桃花园”、“花果山”等等名称。但那些美景只是一些科考队员和探险驴友们欣赏过，普通游客一睹这些美景还须时日。旱洞冬暖夏凉，炎炎夏日，游览洞内均着厚厚的衣物，而冬天，则温暖如春。 出得旱洞洞口，沿左侧游道前行，便是去水洞的路。水洞，是现在的清江伏流之所，或许数万年后，又会如今天的旱洞一样改道，可以让游人进入一睹芳容。 水洞的洞口就是“清江版”的“壶口瀑布”，名叫“卧龙吞江”。和黄河壶口相比，不同的是黄河水是混带着泥沙的浑黄，而清江的江水是清澈的。清江平缓地行到这里，突然变化了平静的摸样。瞬间由恬静的女儿变成彪悍的勇士，发出惊天的怒吼，摔打出飞花碎玉的一峡雪浪。由于清江的河床在水洞洞口不远处陡然下降，形成近二三十米的落差，而河谷却又紧缩，并且不远处就是水洞黑魆魆的洞口，就像一条卧龙张大嘴巴，一口吸进这奔腾的江水，美妙绝伦，震撼不已。咆哮的河水经过瀑布后，汇成一束激流，在两岸的岩壁上左冲右突，然后冲入地下被称为“龙宫”的洞厅中。在这里，怒涛轰鸣，浪花四溅，雾气升腾，水沫横飞，游道多为在悬崖峭壁上凿出的石阶或是横在峡谷之上的狭窄的桥面，每位游人到此，莫不心惊胆颤、神情紧张，既被这绝世美景震感留连，也被这自然天险所恐惧，有“几欲先走”之感。亦是我好友，曾任旅游局长的文人何智斌写诗云：腾龙心胸无限大，连江带岭一口吞。诗词工整之类，我也外行，不敢妄论，但是，这两句诗的气势还是很不错，我似乎听到了江水在这里的呐喊与呼号，感受到气吞如虎的豪壮。要是遇雨天，水量大，气势更加磅礴，猛浪苦奔，涛声如雷，有天崩地裂之感。这里较之黄河壶口少了那种粗犷，多了一份雄壮;少了那种凡俗，多了一份神圣。“卧龙”在这里是腾飞前的蓄势。 经过“卧龙吞江”瀑布之后几十米，河水流到“龙嘴”里。这里象一个巨大的宫殿，河水进入之后，还在喘息、躁动、跳跃，冒着白沫，打着漩涡。从这里，它将潜入地下，在洞中里开始新一轮的探索，飞龙入渊，至恩施市的雪照河河后再探出头来。清江在恩施的山里就是这样，隔一段又变换了一个名称，不过，就是她的那一身清静，始终为自己标识着身份。站在横跨在“龙嘴”之前的桥面上，可见“龙宫”之中，有一高达数层楼的柱形石钟乳，连接上下，被称为“定海神针”。腾龙洞刚开始开发时，从岩壁上凿有游道，可至“神针”旁，再乘船游一段水洞，从不远的一个岔洞口出到地面。那一水洞我曾游过，幽暗，逼仄，据称最深处和葛洲坝船匣一样深，而洞仅有西米多宽，我乘舟其上，总有胆颤心惊之感。现在这个项目已被取消，我想多为安全因素吧，“龙宫”之中，保持一些敬畏也好。 自岩壁凿出的小道，听着涛鸣，看着排浪，贴着山石走出，到停车场，几步之遥，如两重天地。“卧龙吞江”的激烈天险与外面的山清水秀相得益彰，洞府之中的空旷宏大与外面的青山秀水迥然不同。从山的胸膛里走过，从水的咆哮处走过，抖却发上的水雾，深吸一口绿野中的清新空气，心中咏叹：清江，美景天堂，奇山丽水的腾龙洞，这些绝美奇景都汇聚在此，看过此景，胸怀从此也有一条清江奔流。 介绍湖北腾龙洞的导游词范文 篇5女士们，先生们：咱们今天先游腾龙洞旱洞，后览落水洞水洞，一路虽然有惊无险，但小心为好。 腾龙洞整个洞穴群共有上下五层，其中大小支洞300余个，洞中有山，山中有洞，无山不洞，无洞不奇，洞中有水，水洞相连，构成了一个庞大而雄奇的洞穴景观。洞内空气流畅，四季恒温18℃，腾龙洞洞口高74米，宽64米，已经探明的洞穴长度为52.8公里，洞穴面积200多万平方米，洞内高山高达125米，洞穴最高处237米，最宽处174米。洞中共有150余个洞厅，象形石140余种。1988年经25名中外洞穴专家，历时32天实地考察论证，腾龙洞属中国已探明的最大溶洞，神州第一;在世界已探明的最长洞穴中排名第七，属世界特级洞穴之一，为湖北省省级风景名胜区。 现在就让我们去小小探险一下! 现在我们到达了腾龙洞口，腾龙洞顶上那雄奇的白岩，似一艘巨大的天船遨游在蓝天之中，仰天长啸，高大的洞口有如梯形，洞壁下长满了灌木和野花。而在侧壁的万丈高崖上，有一蓬墨绿的植物在微风中晃动，传说那是一株灵芝，古时常有巨蟒缠绕守护。其实，那并不是灵芝，而是一株古老的黄莲。利川是著名的黄莲之乡，也不知是那只小鸟的功劳，竟把黄莲的种子播撒到了这人们根本无法采摘的地方。 走到近前，这74米高，64米宽的洞口和人们的身躯相比形成了十分巨大的反差。此时此刻不知道大家是不是和我也有同样的感觉，像是整个人都变得轻了、小了! 一进洞门，迎面便是一个大厅。大厅面积15万平方米，由于蚀余和岩石垮坍，在大厅的顶板上形成了一只巨大的孔雀，孔雀昂首扬冠，彩屏如扇石一样展开，恰像正在向远方的来客致意，所以这个大厅又名孔雀迎宾大厅。大厅本是古人筑灶熬制硝盐的地方，探险队初进洞时，本有一个个直径2-3米的硝坑散布在大厅的底部。现在，这些古代的化学工场，几乎荡然无存，只在洞壁左侧留下了一二个硝坑和灶孔的遗址，使我们还能领悟古人熬制土硝的风采。 进洞20xx余米，我们前去圆堂关。洞壁右侧我们可以看到这两行字："登山当登珠峰，览胜应游腾龙"。这是原中国作家协会副主席冯牧所书。越往里走，景致越奇。数以千计的蝙蝠在洞中飞舞，有如一道道黑色的闪电;一个个明白如镜的豕潭，把洞壁、洞额以及洞外的山峰倒映出来;脚边一群群浑身透明的小鱼，在清澈见底的小溪里游荡，有如一对对羽衣霓裳的精灵。人们都叫它透明小鱼，其实它们并非鱼类，而是一种叫红点齿蟾chan的古生物的幼虫。红点齿蟾浑身釉黑如黛;腹缘长满一圈火红的班点，十分好看。借着朦胧的灯光，校场坝飞来石的对面，警钟正在长鸣，似一位妙龄女郎正在盼望着她心上的人儿归来。经过通关锁，前面便是圆堂关了。 俗话说：闯过圆堂关，发现妖雾山。当年探险队员来到圆堂关时，除来时走过的路外，几乎到处都是乱石和绝壁。后来，他们蛇行匍匐，猿攀猴跳，好不容易才闯过了这道圆堂关口，发现了前面这座高出洞底125米的妖雾大山。妖雾山，一山迷雾，遍地怪石。探险队员为了找到一条通路，在洞里整整折腾了四天。如果不是采取从毛家峡进洞，前后夹击的策略，恐怕到现在妖雾山也仍然是一个难以琢磨的谜。现在游过了圆堂关，去到妖雾山，已经是一条"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"的风景线了。咱们现在返回，在妖雾山西侧，还有三洞四峡一龙宫更为奇特。 所谓三洞，就是玉女洞、金童洞和神牛洞;所谓四峡，就是金鱼峡、玉田峡、神灯峡和中国台湾海峡。所谓龙宫就是面积约500平方米的地下平湖。在龙宫的洞壁上由岩溶物形成的一条巨龙活灵活现。龙头立耳张口，张牙舞爪，龙鳞斑斑可数。那巨龙的后宫更为壮观，平湖清澈，龙影晃动，"小桥流水"、"双牛斗角"等景观如梦如诗!龙宫在妖雾山的东麓，三洞四峡在妖雾山的右坡。名字都是根据地形地物取出来的。进了三洞，你看，玉女洞中的石笋像是一个含情脉脉的玉女。而金童洞中的娃娃像一个天真可爱的金童。神牛洞中，石像就真的 像一头力大无穷的神牛。来到四峡中，有金鱼在游动，有玉田在开，有神灯在闪耀。特别是那座晶莹剔透的小岛，像我们祖国的神圣领土中国台湾!这人、这岛、这鱼、这牛，件件惟妙惟肖，个个栩栩如生;三洞，四峡，洞峡相通，叫人流连忘返。 "爬上妖雾山，凡人变神仙"。登上这六百六十六步石级相信大家也都和我一样，有一种飘飘如仙的感觉，咱们稍作休息，我给大家说个故事。记得当年探险队员也曾在这里休息，他们一边吃干粮、喝茶水，一边想着妖雾山脚那两具白骨的故事。据说，那是两个硝客的白骨。也不知是那年那月，两个大胆的硝客，带着火镰、匕首、灯笼进洞棌硝，他们一边抽着旱烟一边走路，不知不觉走到了一座用大树搭成的独木桥边。独木桥上斑斑剥剥，长满了青苔，含着烟袋极不好走。于是，硝客便想把烟头磕掉，然后，用烟杆当拐棍，拄着走过独木桥去。嘣，嘣，谁知他们刚才在独木桥上磕了两下，那根巨大的独木便猛然地抬起头来：原来那不是一根木头，而是一条比水桶还粗的巨蟒。巨蟒被烟烧痛，发起威来，张开血盆大口，粗大的尾巴只一摆，便把两个硝客甩死在妖雾山下的龙宫岸边。想到这里，联系在龙宫里看到的那条石龙，队长张国芳站起身来，自言自语地说道：经过三天探测，看来腾龙洞里并无妖怪，也无大蛇。巨蟒伤人，只不过是人们编造的故事罢了。然而为了测算妖雾山洞顶的高度，当他刚朝天打出一发信号弹时，不想突然出现的情况又把他们惊得呆了!信号弹刚出枪口，一股寒风刮起，满山遍地的迷雾便成团成团地扑了过来，浓雾中手电光、蜡烛光霎时由灰变黄，连坐在身边的队员也无法看清，"卧倒!"张队长猛喊一声，立即掏出了手枪……。一场虚惊!队员们在地上只不过才卧倒十来分钟，浓浓的迷雾便很快地散了，这时手电光、蜡烛光又重新亮了起来。这究竟是为什么呢?经过七嘴八舌的议论，队员们终于弄清了迷雾产生的道理：原来，腾龙洞本为古代清江河床，是个通洞，空气在洞中对流，这是风的来历;特别是夏秋两季，洞外气温比洞内气温高出许多，洞内的湿度又比洞外的温度高出许多，所以，当洞外热风吹至洞中山头时，遇冷便变成了迷雾。妖雾山上本无妖，但为了保持它的神秘，在取名时队长说："还是叫它妖雾山吧"，这便是妖雾山的来由。 现在大家眼前这片波光粼粼的水,岸边这逼真的龙身,夸张的龙角,成堆的龙蛋,特号的龙袍,便是神话传说中龙宫的遗址! 这称为千佛殿, 48根高低不一、粗细不等的钟乳石,形态肃静严厉 似威严虔诚的菩萨期恭候着游人们的顶礼膜拜 真可谓金屋藏娇呀，真是无限风光在险峰。769级阶梯的攀越大家都累患上腰酸腿痛、汗流夹背吧?但是看到这壮观的白玉峰感受如何呢?疲劳是否烟消云散而顿觉精神振作心旷神怡呢?巨大的钟乳石不同的形态,您是否感觉这是动物界的联欢活动呢?您看那一双青蛙在合唱,那一对海狮在热恋,是哪个动物把神话故事中的"宝莲灯"也借来当道具了?难怪人们说"到了利川不到腾龙洞等于没到过利川,进了腾龙洞没上白玉峰等于没进腾龙洞" 咱们乘小舟在地下平湖游览,拐过石钟乳屏障,只见碧波荡漾、一片泽国碧水中倒映着千万条凌空而降的瀑布、千万层玉白色的塔林、千万朵亭亭玉立的莲花和千万根破土而出的竹笋伏流由观彩霞再次冒出地表观彩霞适晴日方见五彩降雨,故名 从峡底仰望,只见一线天色清江水与清江伏流共涨落,向西透过三座"龙门"可遥见天色一点,回头咱们就可以看到"金童照水"和"玉女迎峰"两峰水流底部为白色或者灰白大理石古河身 清江由观彩霞又潜入地下,最后由48道望江门的黑洞流出 抬眼看,那是一艘借着卧龙吞江的惊涛骇浪而乘风破浪飞行的大船,它就是远近闻名的"船头山"曾有古人叹曰:"山顶船头山,脚踏卧龙滩,某君能识破,不做皇帝做大官"后来人认识到腾龙洞的研发价值,便将后两句改成"有君能识破,石头变金砖"腾龙洞果真迎来了研发建设的向阳,美好的愿望已变成了实际 旱洞 过了水洞,咱们就降临了旱洞 旱洞原称"落水洞"、"干洞"或者"硝洞",是清江伏流的故道由于洞口水流呈腾龙欲飞之势,故名"腾龙洞"旱洞洞口高达84米,宽64米,洞口最高处则达110米,最宽处达1020千米,主洞长22公里,总面积100万平方米,可摆下90-250个足球类场地,比国外最大的天然洞穴(美国卡尔斯巴德天然洞穴)还要大,是世界上最大的天然洞穴整个旱洞全长52.8公里,洞内已探明的面积达149万平方米,这还只是全洞的一部门洞内终年处在13-18°c的恒温状况"腾龙洞"之所以被称为"国宝",是因为该洞规模宏伟,玄妙无限 腾龙洞洞内现已分为鱼泉、龙门、龙洞、白玉、龙湖等15个景观区,有卧龙口、三龙门、观彩霞、银河、望江门等63个景观段,以及仙女、鲢鱼、水帘、百龙、凉风洞等150个洞厅洞内溶具有多格局、多阶段和多类型的特点,保持了不同时期发育完备的岩溶地貌,包括世界上所有的主要形态类别洞中高深处雾气缭绕,如模糊不清夜海洞壁景色奇丽壮观,又高大的"金字塔"、魔芋石、钟乳石、珍珠滩,还有玲珑小而灵巧的石花、石蛋等地下河水潺面,由石笋、石乳组成的千姿百态的奇特景色更是不计其数洞中有山,山上有洞,洞洞相连洞中还有硝鼠、飞虎等珍稀动物,洞内溪流中有色虾,鱼体透明,可见内脏 洞外景观 咱们现在已出了腾龙洞,可以看见洞外景观也很迷人 出口处悬崖绝壁,幽谷深潭进口处奇山水秀,清江蜿蜒西来,碧波荡漾,清澈见底,两岸桑竹掩映,山岳对峙,泛舟期间,如入画廊整个腾龙洞风景区的自然景观有卧龙吞江、腾龙欲飞、孔雀迎宾、一线天险、地湖泛舟、峡口观彩、洞中云雾、金玉龙潭、高山架笔、眺望日出等山、水、洞融为一体,具有雄、险、奇、秀、幽的独特风光 参观完洞外景观,咱们今天的腾龙洞之旅就到此竣事了不知道大家在参观完后有何感想?香港和日本旅行社的同仁们游览了腾龙洞后深有领会地说:"看了利川的腾龙洞,不需要再看中国大陆其他的洞穴,雄、险、奇、幽、秀它是总代表"你们是否有同感呢?是不是也和《首都日报》李晓敏、李直上云霄、陈先三位记者采写的新闻公报的标题一样:"腾龙归来不看洞"呢? 介绍湖北腾龙洞的导游词范文 篇6各位朋友,大家好，非常欢迎大家来到美丽的江城武汉!我是来自旅行社的导游员 ，今天就由我来为各位提供导游讲解服务，我一定会尽力安排好各位的行程，让大家在这次旅游活动中感到开心愉快。 下面就请大家随我一起去游览著名的 知音文化 发祥地 古琴台。 古琴台，又名伯牙台，位于汉阳龟山西脚下美丽的月湖之滨，是一处环境幽雅，风景宜人的游览胜地。它与黄鹤楼，晴川阁并称为武汉的三大名胜。 首先我给大家介绍一下古琴台的来历。古琴台是为纪念春秋战国时期俞伯牙弹琴得遇知音钟子期的一段佳话而修建。关于这两位音乐大师相遇成知音的动人故事，最早见于《吕氏春秋、本味》和《列子、汤问》篇中。据记载，楚国有个姓俞名伯牙的文人在晋国为官，琴、棋、书、画样样娴熟，尤其是他弹奏七弦古琴的技艺，可谓天下无双，然而 曲高和寡 ，俞伯牙一直遇不到能够听懂他琴韵的有识之士。一日，俞伯牙乘船顺汉水而下，路过汉阳，由于天色已晚，又不巧遇到了阵雨，只得把船停在龟山脚下避雨，改日启程。不久，雨过天晴，伯牙走出船舱，远望天际，只见水天涟涟，近看眼前，满目一片荒凉，心中郁郁不乐，于是抱起七弦古琴，坐在船头弹拨解闷，忽然琴弦断了一根，伯牙很是惊奇。俗话说，弦断必有人听。俞伯牙断定附近一定有一个很精通音律的人在听他弹琴，于是便上岸寻找。在龟山的一棵大树下，他看见了一个衣服破旧的樵夫。经询问，樵夫名叫钟子期，他是被琴声所吸引，寻声至此。俞伯牙听后十分高兴，与钟子期攀谈起来。原来钟子期也是一个爱好操琴、深谙音律的隐逸之士。为了测试一下子期的音乐素养，伯牙重整琴弦，请他听琴，就奏了两支乐曲，让子期猜度其中的含义。俞伯牙奏的第一支曲子叫 高山操 ，其意在高山。奏罢，子期赞道： 巍巍呼，若高山 ;伯牙奏的第二支曲子叫 流水操 ，其意在流水。奏罢，子期又赞道： 荡荡呼，若江河 。伯牙听了，急接子期上船入座，两人相谈甚欢，只觉相见恨晚，于是结成好友。临别时，两人约定来年相会，说完便挥泪分手。 第二年，俞伯牙按约前来，却久等不见钟子期，于是上岸寻至子期家中，方知子期已经病故了。子期的父亲告诉伯牙，子期在弥留之际，还念念不忘与伯牙的约定，并要将其安葬在和伯牙论琴的地方，以待伯牙的到来。伯牙闻之，十分悲伤。他来到钟子期的墓前，挥泪重弹 高山 、 流水 之曲，寄托哀思。他一边弹奏，一边吟哦： 摇碎瑶琴凤尾寒，子期不在向谁弹? 春风满面皆朋友，欲觅知音难上难! 弹罢，伯牙举起七弦琴，狠狠的朝石头上砸下去，只听嗡嗡的一阵响，七弦琴粉身碎骨，琴片四处飞溅，跌入汉水之中，随着汉水流入了远方。伯牙从此终生不再鼓琴，以此来酬谢他的 知音 。 好了，我们再来参观里面的景点，大家现在看到的是一座照壁，上嵌一块石碑，石碑上刻有 印心石屋 四个大字。这四个大字是道光皇帝亲笔提写，并赠于两江总督陶澍的。陶澍是湖南安化人，从政时善用人才，体恤民情，兴办水利，深得百姓拥戴，据说他隐退后曾在琴台建了一座石屋寄居。道光皇帝赐 印心石屋 四个大字，意思是和他心心相印。照壁东侧那个小门，门额上的 琴台 二字则是宋代著名书法家米芾所书。 大家或许会很奇怪，这儿为什么会有这么多老人呢?告诉大家，这是汉阳琴台退休工人俱乐部，是退休工人活动的场所。1956年，武汉市人民政府拨款重修古琴台，并以琴台为中心，修建了汉阳工人文化宫。至80年代，文化宫和古琴台又经扩建，成为一座有相当规模的综合性娱乐场所。所以老人们经常来到这里，三五成群，或下棋，或打牌，或饮茶聊天，或看地方戏。不过这里的戏剧舞台是人人都可以上台一显身手的。他们就在知音的发源地，用音乐来沟通和交流。我们当中有没有哪位小姐或先生愿意上台露一手的，给大家来段京剧或楚剧什么的，这些戏迷们一定会为找到你们这些远道而来的 知音 而欣喜万分的。 好，我们现在到了碑廊，这里，镌有历代石刻及重修琴台碑记。其中有一道题壁诗为道光三年(即公元1820xx年)岭南才子宋湘束竹叶蘸墨书写，其诗曰： 噫嘻呼，伯牙之琴何以忽在高山之高，忽在流水之深?不传此曲愁人心!噫嘻乎，子期知音，何以知在高山之高，知在流水之深?古无文字直至今。是耶?非耶?相逢在此，万古高山，千秋流水，壁上题诗，吾去矣! 这就是被誉为诗书双绝的宋湘题壁诗。宋湘是广东梅县人，曾任湖北督粮道台，他在七十八岁那年，因眷恋琴台，前来一游，游后，他感慨万千，兴之所至，欲挥毫吟诗。因当时随员未备大笔，即束竹叶代之。他饱蘸浓墨，在壁上洋洋洒洒，如走龙蛇，写下了这首流传至今的题壁诗。后人摹刻在石上，保存下来，成为书法珍品。 各位朋友，你们现在看到的这座用汉白玉筑成的石台，就是伯牙台，相传是当年伯牙鼓琴的地方。它高1.75米，石台上刻有 琴台 二字和 伯牙抚琴图 。石台四周用石栏围砌，栏板上刻有 伯牙摔琴谢知音 的浮雕图，这是清代遗物。 斜对面那幢富丽堂皇、额坊上写有 高山流水 四个字的高大建筑就是 高山流水馆 ，它是古琴台的主体建筑。我看见很多朋友都拿出了照相机准备照相，确实这里是拍照留影的最佳处。但大家都不要急着拍照，等我讲解完，我会安排时间给大家照相的，好吗?我们先到那座 伯牙会子期 的雕像那儿参观。大家能不能告诉我哪位是伯牙，哪位是子期啊?对，这位鞠躬拱手的是伯牙，另外一位就是子期了。这个雕像表现了俞伯牙遇到知音时的钦佩欣喜之情。 好了，我们的讲解结束了。大家现在可以开始拍照了。我给大家半个小时的拍照时间，半个小时以后大家就在这里集合。谢谢大家! 介绍湖北腾龙洞的导游词范文 篇7我们今天游览的是被称其为湖北的“呼伦贝尔”的大九湖风景区，大九湖并非湖，而是一片沼泽地，属山涧盆地，也是一处高山湿地。高山湿地在我国不多见。这里海拔1700米，面积为36平方公里，中间却是17平方公里的平川，四周高山重围，若是在平原地区，这块平地是微不足道的，但是在“抬头见高山，地无三尺平”的神农架群山之中，出现这样的大面积的平地，却是少见的，大九湖因而享有“高山平原”的美称。 大九湖位于神农架的西麓，紧邻四川，靠近陕西，与重庆的巫溪、巫山县交界，是神农架通向重庆的西大门，古来便有“一脚踏三省六县”之说，也是神农架的四个乡之一的——大九湖乡政府所在地。到了大九湖之后，最有趣的还是扎向平川中的那些山头，仔细数一下，您会发现有九座山峰，有的人看着觉得是九条苍龙，在争饮甘醇，龙头、龙颈、龙身、龙尾无不形象逼真，活灵活现，又有人说那是倒拖在湖中的九条牛尾，山头依稀为牛腿、牛屁股。还有四句歌谣“四川过来九条牛，走到九湖未回头，何时识得其中味，不出天子出诸侯”。 两种说法不仅有形象依据，而且还有历史依据，九龙争饮说源出神农氏采药酿药酒时，引来了九龙争饮，造就了“四周山纵横，中间一地坪，绿树满坡生，水接天坑渗”的神妙景观。相传，当年的大九湖却是一片水乡，一溜排开的九个湖泊，黑水河贯通着彼此，不过湖中盛的并不是水，而是神农氏泡制的抗寒药酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召来了九条苍龙全喝醉了，整个身子也就永远留在这了。 九牛说印证着“薛刚反唐”的故事，薛刚既是从大九湖跃出的诸侯，唐中宗被母后武则天贬为卢陵王驻守房州，却心系长安，做梦都想重返京城，再登帝位。李显得神农老祖指点，特命薛刚为帅，在大九湖屯兵、练兵，待时机成熟便起兵直捣长安城，一举推翻武周王朝，恢复唐号，李显再次登上中宗皇帝的宝座。 大九湖确实堪作这段历史的见证，平原周围，分布着10个屯兵点，分别叫做一字号、二字号、三字号直到九字号、帅字号，他们即为当年各营将士营地和元帅大帐的所在地，帅字号位置居中，最为险要，是薛刚元帅的大帐，千百年来，这的农民换了一代又一代，地名却始终未改。 平原西面山坡上至今保留着鸾英寨、擂鼓台等遗址，山槽间至今保留着卸甲套、九灯河的古名。鸾英寨即薛刚夫人纪鸾英的寨堡，它居高临下，易守难攻。擂鼓台即薛刚点将演阵的故址，场面开阔，可容万人。卸甲套流传着薛刚兵败，丢盔卸甲的故事。最便游赏的还是那座“娘娘坟”，它位于平原中部的南侧，是一个大土堆，堆上原生有两棵栎树，须三人合抱，前些年，才被雷电劈倒。娘娘指花月姑，她是武则天侄子武三思的爱妾，才貌兼备，文武双全，随武三思征讨薛刚，却与阵前唐将调情，被夫君碎尸万段，抛尸荒野，一群神蚁，不忍目睹惨状，衔回尸体，终成一座土坟，这便是娘娘坟的来由。 大九湖在本世纪七十年代，开始了新的飞跃，继酒九公路修通后，林区政府就制定了开发大九湖的宏伟计划，包括三大工程：1、首先修渠排水，变沼泽为田园，井格形的排水渠网已经建成，梅花鹿、巴山黄牛、马头羊在此得到迅速发展;2、同时进行的是草场建设工程，已种植红三叶、白三叶等优质牧草近万亩;3、还有药园建设工程，这盛产独活、党参、三七、杜仲、当归等多种药材，还可以种植粮食、山果等，这些都已成为当地农民致富的主要财源。 ·天门导游词 ·大水井导游词 红楼导游词 ·木兰天池导游词 ·武汉长江大桥导游词 大九湖还有两个游人必到的场所，一是梅花鹿圈养场，梅花鹿是国家二级保护动物，它们体态玲珑清秀，十分招人喜爱。我们所见到的梅花鹿原本不是神农架的，1986年，由国家科委和湖北省科委联合立项，由国家拨款22万元，在这里修建起5万平方米的梅花鹿圈养场。1987 年10 月10日，神农架在宜昌市接受由吉林省双阳鹿场赠送的22只黑龙江省左家实验动物研究所赠送的10只良种梅花鹿，这些梅花鹿经过精心喂养，一直在大九湖繁育后代。 二是“枯木逢春”。与梅花鹿场东西相望的一棵400多岁的老栎树本已在50年代枯死，80年代却爆出新芽，长出新枝，重新焕发了青春，当地百姓把这称为大九湖腾飞的吉兆。 我们祝愿大九湖变得更美! 介绍湖北腾龙洞的导游词范文 篇8系长江与淮河的分水岭，淮河的主要源头。主峰天堂寨海拔1729.13米，为大别山主峰之一。景区面积120平方公里，有1000米以上的高峰33座，1500米以上的高峰15座。1987年，天堂寨经省政府批准为第一批省级风景名胜区;1992年，经林业部批准为国家森林公园;1998年，经国务院批准为国家级自然保护区;20xx年8月，包括天堂寨园区在内的安徽大别山(六安)被国土资源部批准为国家地质公园，天堂寨为大别山地质公园主园区;20xx年被批建为国家4A级旅游景区。 天堂寨森林覆盖率高达96.5%，位居我国风景名胜区的前列，它保留了华东最后一片原始森林。动植物资源十分丰富，生态系统保持相当完整，它的资源特点可概括为四句话，这就是：森林物种珍稀，瀑布景观壮美，山石盆景奇妙，空气清馨宜人。 天堂寨在隋朝以前名“衡山”，唐代称“多云山”，明代以后改为“天堂寨”。自春秋战国迄至新中国建立前，历代都有英雄豪杰在此筑寨练兵，反抗暴政。元至正十一年，农民领袖徐寿辉在此揭竿起义，反抗元朝统治，改“天塘寨”为“天堂寨”，从此大别山腹地就有了称作“天堂寨”雄而博大的山峰。 天堂寨园区共有5个景区组成，即：瀑布群景区;圣卦峰景区;白马峰景区;造钱坳景区;峡谷景区。 天堂寨风景区有120平方公里的地域。这儿以原始次生林为主，间有奇松、怪石、云海、龙潭、飞瀑，是集旅游、疗养、度假、避暑、科研、教学为一体的胜地。天堂寨兼有我国山岳型风景名胜“北雄南秀”的两大特点，属于南暖温带和北亚热带的过渡区。这里是许多南方植物种类分布的北界，又是许多北方植物种类分布的南界，是华东、华中、华北三大植物体系的交汇点。据专家初步考察，本区有野生维管束植物173科，648属，共计1882种。其中世界性种属28个、少种属77个、中国特有种属16个。 天堂寨的主要亮点是水，其清洌甘甜，PH值为6.7，为地表一级饮用山泉水。“东南第一清白地，山是本色水是源”这是对天堂寨水的真诚赞美。天堂寨森林覆盖率高达96.5%;它的年降水量约在2200毫米，而又地处大别山北坡，年蒸发量1840毫米，加上地形雨频频降落，有时一天要下几场。因此在半径2公里范围内形成了五个接力式瀑布的瀑布群景观，华东地区实属罕见。有诗云“踏遍黄峨岱与庐，唯有天堂水最佳”。 现在咱们的汽车就行走在去瀑布群景区的6.3公里的盘山公路上。请大家看咱们的左前方，这是海拔1480米的白马峰。山峰西侧千米绝壁，万丈深渊;山脊上岩石裸露，雄奇险峻。岩性为二长花岗岩。由马鞍、马背和马尾构成，绵延数十里。头部在湖北的英山县，面对咱们的是它的臀部。有“马尾晴雪”、“鞍峰夕照”、“蓬莱方舟”等景点。每当暴雨之后，流泉形成飞瀑，淡雾幻为白云，白马顿时在天空腾飞! 白马峰的左首有马尾平湖、仙人桥、仙人洞、瓢儿洞、擂鼓石、风动石等主要景点。特别是瓢儿洞，洞宽9米，深达18米，高约2.4米，可容纳100余人。古为兵家屯兵之地，今可作野营休息之的极佳场所。夏日，凉风习习，野花香浓;冬日，冰柱交挂，五彩缤纷。白马峰目前正在规划开发中，不久将揭开她那神秘的面纱供游人探访。 虎形地到了，这儿是进入瀑布群景区的门户，有停车场和多处接待服务设施。此处山高林密，篁竹萧萧，唐朝诗人王维诗曰“独坐幽篁里，弹琴复长啸。林深人不知，明月来相照”。 沿着石级前行，咱们就来到了瀑布群景区，飞瀑龙潭是天堂寨的中心景观。天堂寨园区断层纵横，花岗岩体中各类节理、裂隙发育，经过长期的风化剥蚀、崩塌滚落、流水冲刷，于峡谷中形成了一道道断崖，为瀑布的形成提供了基本的条件。 未谋其面，先闻其声。听到轰隆隆的水声了吗?这就是瀑布群景区中第一个瀑布——九影瀑的轰鸣。九影瀑为常年流水瀑布，瀑高71米，宽约8米，为岩性差异及断层作用形成，瀑布底端二长花岗岩呈岩床侵入到角闪斜长片麻岩中，下有深潭，潭面约500平方米，终年不涸，瀑布水帘凌空而下，响声轰鸣。(瀑布是河流流经局部呈悬崖式河床时一种河水倾泻现象。规模较小的叫跌水。瀑布有较强的淘蚀作用)。看到此瀑咱们真切体会到了李白的名句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的真正含义。朋友们!站在这儿你觉得心胸特别舒爽吗?这一带大气中的负氧离子含量高达16个国际单位/立方米，是一处天然森林浴之地。请大家到上面的“观瀑亭”去看看，去河上的“逍遥桥”走走，抓紧呼吸吧，做深呼吸，享受一下大自然的恩赐! 咱们继续向上攀行。漫步在这林荫小道上，路两旁有非常多珍稀植物，如紫茎、鸡爪槭、朵椒、天目木姜子、交让木、四照花、白梓等等，都是非常名贵的呢!“良好的森林植被，南北方气候的过度带，天然混交林为主的原始森林，四季不息的飞瀑流泉”。 看，瀑布群中的第二道瀑布—情人瀑到了，这道瀑布高44米，宽10—15米，为断崖型瀑布，潭下可见大小不等的二长花岗岩，岩体中的大别杂岩捕虏体(捕虏体：地下岩浆在侵入过程中捕获的周围岩石碎块)。此瀑水势柔和，几度折叠，乘势而下，宛如少女正在拨弄她那秀美的头发。有诗曰：“瀑翠相侍老，渡船修千年”。朋友们抬头再看对面，一棵巨大的毛栗树上，蓬蓬勃勃地生长着一棵小松树。飞籽成林，是山区植物繁衍的通常办法。这也是一景，咱们称它为“节外生枝”，天堂寨的植物就是这般奇妙! 让咱们继续攀登。已经走过200级石阶了。路旁这是剑劈石，此石高8米，中间缝隙仅10厘米。传说是八仙之一的吕洞宾剑劈狐狸精留下的剑痕。事实是，在地质上它是岩石中一组平行的节理因风化剥蚀和重力作用而形成。(节理：岩石中产生的较平直破裂面，并且两侧岩石没有发生相对位移或仅有微量位移) 朋友们!瀑布群中第三道瀑布—泻玉瀑到了，此瀑高62米，宽12米，为常年流水瀑，水流其上滚珠泻玉，下跌至石坪上，恰似海浪翻卷白雪，站在此处，俯看绿树染百嶂，仰视银河来九天。 由泻玉瀑这儿登山，线路有两种选择。一是左行过步云桥，乘索道登山。天堂寨客运索道，全长1500米，上站与下站高差450米，采用单线循环固定抱索器双人吊厢方式运载客人，在索道吊箱里看瀑布，又是别一番景象。索道上站直达海拔1605米的天屏峰。“要看天堂风光景，神仙最爱架空行”。若大家愿意体验爬山的感觉，感受天堂寨的雄险，那咱们就继续沿着石级前行吧!沿右首石级而上是“泻玉瀑”的顶端，水旁的这个景点名曰：“瑶池”，为一淘蚀洞穴，椭园形，深约1米，是新构造运动的遗迹。岩石中两组交汇的裂隙，在流水并夹带砂石的冲刷、磨蚀下形成旋涡，久而久之形成洞穴。 右首向西北这登山石级，是通向“龙剑峰”景区的。龙剑峰景色雄伟壮观。咱们可以沿阶直接登临龙剑峰，但今天咱们先顺着瀑布走上去，从龙剑峰下山，也给大家省点力气。 好，咱们继续往上走。看，瀑布群景区的第四道瀑布—淑女瀑到了，瀑高57米，宽10—16米，为常年流水瀑布。流水顺着二长花岗岩斜节理面飘逸而下，注入潭中，晶莹碧透。水流石壁形成曲线分明的三宽二窄，宛如身着长裙的少女在林海深处起舞。 再往上攀登。咱们现在站在“听雾桥”上，看，瀑布群景区的第五道瀑布—银弓瀑展示在咱们面前了。此瀑落差68米，宽11-15米，为二阶常年流水瀑布，流水沿二长花岗岩斜节理面滑落而下，注入约100平方米的深潭中，潭中可见大鲵(娃娃鱼)，此瀑恰似一张蓄箭待发的银弓，以绿树繁花作掩护，正寻找欲射的目标，气势多么的壮观啊! 往上走，走过“听风桥”。这里便是“碓窝岗”。传说此处为徐寿辉等农民起义军宿营和制粮的场所。周围松涛阵阵、泉水声声，好似义军在碓窝里加工米粮的撞击声，又似武士们向敌阵冲锋的怒吼。 再往上走，便是“天坪”了。朋友们缓缓前行，可看原始森林植被垂直分布的美妙景观。这一大片，长的全是杜鹃花，咱们称作“杜鹃坪”，杜鹃花属杜鹃花科，常绿或半常绿灌木。花冠宽呈漏斗状，玫瑰红色，深浅不一，春(3—5月)秋(9—10月)两季均开放，按其品种不同可分为：黄山杜鹃、天目杜鹃、云锦杜鹃等。成彦雄《杜鹃花诗》云：“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。”在林间岩际，野芳幽香，红葩遍山，犹若锦屏，煞是美艳。 这一大片，长的全是黄山松，咱们称作“黄山松坪”。黄山松为松科松属常绿乔木，树冠伞形，一年生小枝黄褐色或暗红褐色，无毛，叶两针一束。黄山松姿态坚韧傲然，美丽奇特，但生长的环境十分艰苦，因而生长速度异常缓慢，一棵高不盈丈的黄山松，往往树龄上百年，甚至数百年;根部常常比树干长几倍、几十倍，由于根部非常深，黄山松能坚强地立于岩石之上，虽历风霜雨雪却依然永葆青春。 这一大片，长的全是箬竹，咱们称作“箬竹坪”。箬竹秆高1-1.5m，直径0.5-0.7cm，中部节长10-20cm，微具毛，节下有淡黄色粉质毛环。箬竹实用价值较高：秆可作笔杆、竹筷;叶可制斗笠、船篷及粽叶等。这一线一大片，长的全是槲栎。咱们叫做“槲栎坪”，槲栎，落叶乔木，高达30米，是北亚热带与南暖温带交汇的典型植物。 它们片与片之间，界线分明，整齐划一。这是大自然的杰作啊! 走过天坪，现在咱们到了索道的上站及其两端的天屏峰一线。天屏峰一线从盆景园——天成石佛全长3公里，原是为了防火，人工将树木砍去留下的一条防火道，又是皖鄂两省的分界线。“一脚踏两省，放眼望江淮。”西南而视，荆楚大地，尽收眼底。回望东北，茫茫林海。天屏峰位于瀑布群景区西侧，索道终端，皖鄂交界处，海拔高度为1605米。站在此处，可观赏到金狮啸天、剪刀石、老君赴会、情侣峰、梦笔生花、神龟石、情侣龟、青蛙望月等景点。如此众多的景观是形成于1.3亿年前的花岗岩体经长期构造抬升、风化剥蚀等地质作用形成的花岗岩峰丛地貌和象形石景观。 顺着皖鄂两省交界线，往东可以去天堂寨主峰，天堂寨主峰大别山主峰之一，海拔1729.13米。峰体岩石为斑状黑云二长花岗岩。一座孤零零的山冈上有块巨石，名叫“插旗石”，因巨石中间有一个碗口粗的石眼，记载为元末农民起义军徐寿辉的大旗就插在那儿。由于时间的关系，咱们不去主峰了，下面我沿交界线往西行。 这一带统称盆景园。悬崖之间，奇松千姿百态;沟壑之上，异石奇形怪状，脚下奇花异卉微微含笑。 朋友们!看，那是情侣峰，此石岩性为二长花岗岩，垂直节理发育，为重力崩塌、风化剥蚀而成。两石齐秀，并肩，状似情侣。瞧，一对热恋的情侣正在相互拥抱、甜蜜的接吻呢!再往下看，左边前方的那块附在山体上的巨石，那是“情侣龟”。此石岩性为二长花岗岩，垂直节理发育，为重力崩塌、风化剥蚀而成。千年老龟也效仿情侣，已经坠入爱河不能自拔了，大小二龟成攀登状，意欲走近情侣峰。它是花岗岩体经长期风化、剥蚀而成。大家可不要惊动它们哟，你看旁边的那只天蝉都不忍打扰它们，停止了鸣噪哩。朋友们!这个景点就叫“白象戏水”。为花岗岩体经亿万年的风化剥蚀而形成的象形石。 现在，咱们就到了吴楚亭。这里，海拔高度1660米。站在吴楚亭上，江淮大地尽收眼底，花岗岩峰丛地貌雄中见奇。远观300度方向可见卧虎山之威，320度方向可观鲸鱼出海之奇，20度方向可看白马峰之峻。请朋友们先看左前方的远山，名为“金狮啸天”，远视形象逼真，为二长花岗岩沿节理崩塌而成。 把视线拉近一点，左下方的“梦笔生花”，别小看它，那可是一棵树龄两百多年的黄山松，顽强的扎根于岩石上，生生不息，这就是黄山松精神。 继续西行，顺着我右手的前方是骆驼峰，由二长花岗岩三组节理因风化剥蚀重力崩塌而成。形似骆驼，故得此名。 朋友们!请再停下脚步，看到前方那尊背依绝壁、仰视长空的雕像了吗?大自然的鬼斧神工凿就天成石佛。背依绝壁，仰视长空，正在为江淮大地百姓祈求安康。此为二长花岗岩，约1.3亿年。岩石中垂直节理发育，属重力崩塌、风化剥蚀作用下形成的象形石。 介绍湖北腾龙洞的导游词范文 篇9九湖就是九个大水坑，看似极其平常。 这里海拔1700米，是一片沼泽地。在“抬头见高山，地无三尺平”的神农架群山之中，深藏着这样的处女平地极为少见，大九湖因此享有“高山平原”的美誉。 传说这是炎帝熬药留下的九口大锅幻化而成，为了纪念炎帝，也为了不破坏这里的生态系统，九湖除了供游人步行的廊道之外，没有其他观赏性的建筑。湖湖相连的廊道修缮极其完美，廊道两边尽是草原风情，各种草茂盛地生长着，无论葱绿与干枯，无论高与矮，都疯狂地美着，美的肆无忌惮!美的趣味横生!美的让人们忘记了这是一片沼泽地，冒着陷下去的危险，扑入草的怀抱拍照留念!一棵草总是弱小的，容易被人忽略，即使有片刻的心动也不会永久被记住，但是一大片相同的草就显得格外壮观了，能引起我们的慨叹，让我们拿起相机，想永久保存!九湖就是这样一大片值得记忆的草地!我不仅想到了“众行致远”这个词。 在泛着银光的湖面上，偶有几只水鸭子在湖中嬉戏鸣叫，还有几只白天鹅自由自在，更有一大群不怕人的鹿在悠闲地啃草，更多的是生命力极为顽强的野蜜蜂，据说这种蜜蜂只要不是死于非命，可以和地球同寿。较为神奇的是，这些湖，无论旱涝，都保持着大致的水位，我很好奇大自然的设计，这种神力非人类所能!人们称九湖为湖北的“呼伦贝尔”、“神农江南”!九湖当之无愧! 我觉得九湖更像是神农架的摇篮，登临神农顶，海拔3000多米，感受过山的蓬勃激情后，俯瞰山谷，不仅感叹“高处不胜寒”。在九湖，我们就像摇篮中的熟睡的婴孩儿，身心彻底归于安宁与自由。这里没有喧嚣，只有宁静，置身其中，思绪不再飘飞，仿佛时光被冷冻了! 喜欢九湖的传说，九湖的草，九湖的安宁，而真正吸引我的是九湖缠绵悱恻的云。 早晨，烟雨蒙蒙，宛若仙境。 是雾?是云?我辨不清，暂且认为是云吧! 抬眼望去，每一座山都头顶白纱，宛若代嫁新娘，含媚娇羞，楚楚动人! 天上九湖，人间湿地。云气从山间袅袅升起，山黛青色的皮肤渐渐显露，偶有几丝留恋山的怀抱，不肯淡去，便调皮地缠在山窝里，丝丝缕缕，浓浓淡淡，如山腰之玉佩，如农家之炊烟，如抽烟大汉吐出的烟圈，亦如渺远的天籁之音，曼妙无比! 太阳就在头顶，九湖的云不怕太阳。那些升腾起来的云气，渐渐聚拢，与山做最后一次告别，她们以各自最美的姿态立于山顶，似绽放的花朵，如漂亮的发髻。尽管分离，仔细去看，却始终与山有着丝丝缕缕的联系，不曾完全离开!缠绵悱恻，若即若离! 云为山之裳，山为云之家!那般留恋，那般不舍，柔情似水，浓情蜜意!九湖的云是儿女，与山骨肉情深;九湖的云是情人，与山情意绵绵。九湖的云就是这般依恋神农的山! 而神农顶的云却并不多情。那儿的云，爱憎分明，喜怒无常，与山顶完全分离，镶嵌在蓝天上，俯视着群山，想哭就哭，想笑就笑，都不带打声招呼的，估计是被神农宠坏了!青天白日，二十米开外还蓝天白云，喜气洋洋，笑靥如花，忽然就那么一团褐色云，瞬时就能兴风作浪，泪花飞溅，不到一分钟，她就又笑着走了。若遇其大怒，她会连在一起，形成雪山，让你在极目远眺之时，看不到一丝蓝天，在黛青色山的尽头，只白茫茫的一片;她有时也会厚厚地弥漫整个峡谷，让你无法极目远眺，此刻，我们的眼睛就像伊甸园里亚当夏娃朦胧的眼睛一样，任凭你怎么揉，都无法看清对面是巍峨高山还是万丈峡谷! 神农顶的云强烈骄横，九湖的云温柔多情! 来日方长，神农，故地重游，可否? 天长地久，九湖，故地重游，可否? 介绍湖北腾龙洞的导游词范文 篇10香溪源的来源：传说是神农炎帝在神农架搭架采药时的洗药池。实际上是一个不间歇地下泉的出口，半山腰森林中涌出一潭清泉。香溪名源于昭君出塞之典故。潭中生桃花鱼，传说为昭君出塞前省亲眼泪桃花点化之产物，清代诗人赞曰：“花开溪鱼生，鱼戏花影乱。花下捕鱼人，莫作桃花看。”景区内以茶叶和香溪泉水茶道精谌闻名。 溪源位于神农架木鱼镇西2公里处，是长江支流香溪源的发源地。景区可为游客提供采茶、炒茶、品茶、野营、原始森林探险、寻访野人、金丝猴出没、栖息之地等多种旅游活动项目。游客可在香溪源领养花木树种，由景区工作人员为你栽种，可通过数码相机和电脑为你传送施肥、发芽、开花、结果的信息。 香溪源生态旅游风景区可为游客提供水疗水吧、熏香品茗、野营休养、原始森林探险、寻访野人、金丝猴的出没、栖息之地等多种休闲旅游活动项目。香溪源头，水质纯净，古木参天，奇峰竞秀，林海深处，云游雾绕，林间奇花异草竞相开放，伴随着草木的芬芳，山中溪沟纵横。可见这幽谷清溪，花香遍野的灵秀之地，才是溪水飘香的真正原因。源头古木参天，山花烂漫，沟谷中有巨大漂石，为古代冰川的遗迹。著名诗人徐迟题写“香溪源”于此。 介绍湖北腾龙洞的导游词范文 篇11大约四千多年前，在现在的重庆、湖北、四川境内曾经生活着一个远古族系，他们被人们称做巴人。古代巴人在长江流域创造了可与中原文化相媲美的古老文明。然而，在两千多年前，这个古老的民族却突然神秘地消失了，伴随着文献资料和种种神话传说，巴人文化像一团云蒸雾霭的谜，留给后人无尽的想像空间。 随着三峡工程的正式启动，库区水位将达到135米，这意味着长江流域100多处古代巴人的遗址和墓地有可能被永久地埋藏。为了抢救发掘巴人遗迹，600多名考古专家聚集在这里，大规模的发掘工作是否能够解开巴人的千古之谜呢! 白虎 在中国古代的星宿学中，西方白虎七宿中的白虎星直接主宰着人间的兵戈和战争，是充满杀伐之气的战神。商周之际的灭纣兴周战争中，有一支勇猛善战的军队深得周武王赞誉，他们被称为虎贲和虎士，这是早期的巴人武士。虎后来也成为汉文化中的重要内容。 《后汉书》成书的时间较晚，当中有关巴人图腾、起源及巴人第一个君主廪君的记载虽含有很浓的神话成份，却仍被诸多史学家当做破解巴人之谜的重要依据。书中载道："廪君死，魂魄为白虎，巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉".我们很难否认其真实性，巴人崇虎以白虎为图腾和祖先，已被近来的考古发现所证实。 更重要的发现在1998年的三峡地区考古中出现，书中记载的以人祭虎的情形成为考古人员眼中的真实图景。在一座巴式墓中，巴人武士的遗骸旁，除了随葬的青铜兵器外，脚底骇然放着两颗人头骨，很显然这属于人祭的牺牲者。另一个墓穴中的死者首身异处，作为祭品，他的身体曾被刀斧切割成数段。这些偶然与必然在几千年后被神秘的连在一起，许多疑团的破解和解释，也因此而有了可能。这就是现代考古学的力量。 关于巴人先皇廪君的死因，书中并无细考结论。抛去神话的成份，我们可能窥见远古的真实故事。《后汉书》中的禀君时代，巴人已经拥有相当的渔猎经济、部落间的军事冲突与征服已十分普遍。书中记载的禀君部族杀人血祭，已透露出禀君死亡的蛛丝马迹，作为开疆拓土并得到血祭的军盟首领，他只能是死于征战，这是历史真实中的禀君，作为一个英雄，他被后来的巴族尊为他们永远的神祗——白虎。 在古代巴人的精神世界中，白虎与祖先有着同样的含义，亲人死后就成了祖先，而祖先就是白虎、虎吃人血。所以在漫长的时光中，人祭的习俗便一直传了下来。 清江，古称夷水，发源于湖北恩施县境内，上源与诸多著名的河流相交，流经利川、巴东、姊归、建始等地。峡谷纵横、神秘莫测。它所流经的地域都是历史上的巴文化区域，今天仍聚居着巴人后裔土家人。如果我们把这片神秘之地比作一个封冻的历史空间，似乎再恰当不过，巴文化的一些原生态图景，竟如同活化石般的存留下来。土家人在今天祭祀死去的亲人时，跳丧者仍仿照老虎的跳跃、摆尾、洗脸动作，而口中的歌词也是关于虎的内容。土家吊脚楼门前的装饰图案中，虎就有几种形象。以人祭虎的习俗据说在上个世纪三十年代仍有发生，今天的巴人后裔只是象征性的在额头上划出血口子，以祭白虎。 湖北长阳县境内的清江段，世居江岸的土家人仍时常在船中举行祭拜活动。他们的神祗就是咫尺之遥的巴人祖山武落钟离山。这些活动今天更多的带有浓重的象征色彩，而不再具有巴族先民中那种沉重的巫韵氛围。历史是一种深刻的记忆方式，许多古代民族的宗教观众、信仰、习俗具有超乎于想象的生命力，这正如他们种族繁衍的生命力一样。 《世本》成书于秦汉之际，司马迁著《史记》多以此作为母本。《世本》这样记载：武落钟离山上有赤黑二穴、廪君诞生于赤穴。部族有五姓，廪君凭着掷剑准确和赛舟领先的优势，成为五姓的首领。我们在山上找到了传说中廪君诞生的赤穴和后人为他而立的寺庙，站在武落钟离山上，眺望一片苍茫的清江口，令人想到苍茫的历史。 介绍湖北腾龙洞的导游词范文 篇12尊敬的各位游客朋友们，大家好!我是来自麻城龟峰山风景区的导游，今天很高兴由我带领大家一同走进麻城，一同走进龟峰山，一同走进那美誉神州大地的杜鹃花海。 “人间四月天，麻城看杜鹃”。正在崛起的中部新兴城市——麻城，是一座红色古城、杜鹃花城、交通新城、特产名城。它位于长江中游，湖北省东北部，鄂豫皖三省交界的大别山中段南麓，全市版图面积3747平方公里，人口120多万。麻城历史悠久，人文厚重，自隋开皇十八年设县治至今有1400多年的历史。明代的麻城是全国文化中心之一，有著名思想家、文学家李贽寓居麻城著书讲学16载，有136名文武进士入朝为官，史称“麻城现象”;明末清初“湖广填四川，麻城占一半”，麻城是中国古代八大移民集散地之一，麻城“孝感乡”为明清移民圣地;近代的麻城是“黄麻起义”策源地，中国红军之源，诞生了红四军、红二十八军两支中国红军主力部队;当代的麻城是武汉城市圈旅游服务基地和大别山旅游门户城市，20xx年4月，我们成功举办了首届中国·麻城杜鹃文化旅游节，从此“红杜鹃，美麻城”红动春天，天下闻名;麻城区位优越，交通便捷，麻城地跨鄂豫皖，背靠大别山，面向大武汉。一市跨三省，枢纽通天下。其中纵跨大江南北的京九铁路、大广高速与横贯神州东西的沪汉蓉快速铁路、沪蓉高速四条国家高等级主干干道在麻城呈“井”字交汇，麻城成为中部地区重要的交通节点城市;麻城资源富集，物产驰名，已形成汽车配件、旅游服务、商贸物流、优质农产品加工、高素质劳动力培训“五大基地”，全市特色农业形成了“中国菊花之乡”、“中国板栗之乡”、“中国油茶之乡”、蔬菜产业、畜牧产业、桑茶药产业等“三乡三业”。麻城可谓享天时之惠，占地利之优，得人和之盛。近年来，麻城经济社会迈上了跨越发展的快车道，成为全省县域经济进位最快的县市之一。 近年来，麻城市委、市政府对发展旅游事业的高度重视，逐步在全市形成“三山一村一线一大片”的旅游板块，已成功打造了国家AAAA级旅游景区龟峰山、麻城烈士陵园，国家森林公园—五脑山，国家地质公园—九龙山，中国历史文化名村—杏花村，中华巨龙—明山水库等经典景区，今年四月又一张靓丽的名片“中国映山红第一城”花落麻城。作为全市旅游事业的龙头—龟峰山，已走出湖北，叫响全国，面向世界。一路上我们不知不觉已来到了龟峰山风景区。景区自20xx年开发建设以来，先后获得了：国家AAA级景区、国家AAAA景区、省级旅游度假区、省级先进旅游景区、省级优秀旅游景区、大世界基尼斯之最面积最大的古杜鹃—映山红群落、灵秀湖北十大旅游新秀。这些成绩的取得，被众多媒体称为“龟峰山速度”、“龟峰山现象”。 龟峰山是长寿之山，杜鹃之山。它位于麻城东部山区，距离武汉市区120公里，麻城市区27公里。主要由神奇的龟峰、雄伟的龟背以及形象逼真的龟尾等九座山峰组成，最高海拔1320米，规划总面积73.6平方公里，从龟峰到龟尾全长16公里，宽7公里，人称“天下第一龟”。因其地形山势酷似一只昂首问天的巨型神龟而得名龟峰山。龟峰山禹亚热带大陆性季风湿润气候，他的位置恰好处在大别山南北气候的分界线上，北坡是南温带针叶与落叶混交林景观，而南坡则是北亚热带绿针阔叶混交林景观。年降雨量1200毫米，年平均气温16℃，7月份最好气温为23℃，盛夏时节是避暑纳凉的休闲胜地。景区以奇、险、峻、秀的自然景观和四季分明的春、夏、秋、冬景色吸引八方游客。春天，看漫山遍野的红杜鹃、看龟峰旭日、踏青;夏日，休闲避暑，品岩绿新茶、看民俗风情表演;金秋，山上万紫千红、层林尽染，赏红叶、登高、采野果儿，其乐无穷;冬季，在银装素裹的白雪世界里踏雪寻梅。景区主要景点有神奇龟峰、万亩杜鹃花海、杜鹃花王、千年古寺—能仁寺、抗日石刻、唐王龙床、迎客松、升子井、春秋古战场—雁门寨、世界杜鹃盆景园等三十多处，有大小宾馆70多家，日接待游客6000多人。 神奇龟峰是大自然赋予人类的自然瑰宝，也是景区标志性的奇特景观，它是由一块巨大的裸露花岗岩石形成的山体，俊俏挺拔、气势宏伟，海波1260米，堪称世界地质奇迹。说到龟峰山的来历，相传在远古时代，龟峰山本是一片汪洋大海，在海里有一只龟经潜心修炼千年终成正果，神龟用它修来的千年道行为人间疾苦的人们行善，一次不小心得罪了玉帝之子—太阳，被贬落人间化成一座大山，就是今天的龟峰山，从此神龟就在这里日日夜夜守护着这一方的人们。大家请往我手指的地方看去，神龟昂首问天，好像正在张大嘴要吞掉天上的太阳一样。神奇的传说为龟峰山涂抹了神奇的色彩，也寄托着人们对美好生活的向往。在这里不仅有天然神龟，还可以颂龟、观龟、赏龟、品龟、饮龟、食龟等以龟为文化核心的长寿文化。 龟峰山是长寿山：一是从龟峰到龟尾全场16公里，宽7公里，方圆100多公里，人称“天下第一龟”;二是龟是动物界寿命最长的动物，自古作为长寿、健康、吉祥的象征;三是龟峰山有“天然氧吧”、“绿色宝库”之称，景区森林覆盖率95%，生态环境一流、空气清新，负氧离子含量高;四是游客来这里可以吃山野菜、喝山泉水、饮岩绿茶，白天登山旅游，晚上看民俗演出，心情愉悦，延年益寿;四是龟峰山民风淳朴、勤劳善良，有着尊老敬老的传统美德。在这里您能看到老人们即使年老体迈，仍坚持做一些力所能及的家务或轻微的农活，看到他们那种乐观的情绪、积极健康的生活方式、平和的心态及浓厚的爱心，您会想要和他们一起去生活、去劳作、去运动、去锻炼当地还流传一句顺口溜：“经常运动，百病不碰”。到了冬家家户户，烤兜子火、喝老米酒，享受着“兜子火，老米酒，除了皇帝就是我”的自由自在神仙般的生活。智者寿，仁者寿，这就是龟峰长寿的奥秘吧! 我们赏完龟峰胜景，接下来前往千年古寺—能仁禅寺。能仁禅寺，原名普化寺。始建于汉桓帝年间,是我国佛教最早的寺院之一,解放前毁于兵火之中。相传曹操曾朝拜能仁寺,并亲笔撰写了“名山名刹名僧此日名传原是龟峰名胜境，古寺古人古圣当时古迹俨然天竺古能仁”这一千古传颂的楹联，既赞美了龟峰山仙景，又表明了对能仁禅寺的景仰推崇之情，充分证明佛教圣地能仁寺在当时已颇具名气。唐初，唐太宗李世民征战中原，也曾游幸龟峰山，并在能仁禅寺留下千古佳句。其鼎盛时期，寺内有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁及寮房等近百间，僧众达千余人。东晋仁法禅师、唐代真应禅师、虚应禅师、灵应禅师、宋代圆喜禅师、明代道一禅师、修一禅师等高僧大德先后在此住持，香火一直旺盛。 我们现在看到的是能仁寺第一期工程——玉佛殿!这座殿是20xx年4月动工兴建，采用仿唐式二重檐古代建筑。一楼是念佛堂，是供僧人和信众念佛修行之用。中间供奉的西方极乐世界的教主阿弥陀佛，左边的观世音菩萨，右边是大势至菩萨，她们协助阿弥陀佛弘扬西方净土的修行方法。二楼是玉佛殿，因为殿中供奉的是由缅甸白玉精雕而成的释迦牟尼佛像而得名，这尊佛像高达4米，重达15吨左右，是我们华中地区第一大玉佛!大家可以进来礼拜一下，保佑大家吉祥平安!释迦牟尼佛的左右的是“苦行第一”的迦叶尊者，右边的是“多闻第一”的阿难尊者，他们侍奉释迦牟尼佛的两边。在殿内的左边是“普贤菩萨”，她象征是真理，她的座骑是大象，寓意吉祥、谨慎、稳重!在殿内的左上角是“文殊菩萨”，她象征的是大智慧，她的座骑是狮子，寓意佛法的威严，如果我们的香客是学生的 或者家里有读书或要考大学的一定要来拜拜文殊菩萨 心诚则灵 确保金榜题名! 殿内释迦牟尼佛神态和善、安宁，大家可以进来礼拜一下，保佑大家吉祥平安。如果大家有心，不防为能仁禅寺的重建出份力捐款积德，不在多少，为家人祈求平安，佛曰：瑬一缕黄金，蓄财富，取之不尽，福相随; 我们现在来到的是龟峰山的核心景点—万亩杜鹃花海。在龟背岭上有分布集中、保存完好连片面积达十万多亩，生长周期上百万年得原生态古杜鹃群落，到每年四、五月份龟峰山的红杜鹃就相继争先斗艳的盛开了。一山连一山都被这犹如红地毯般杜鹃花所覆盖，整个山峦呈现一片红色的海洋，远看去就是一座火焰山。人们把这种红色的杜鹃花，叫映山红，花开的时候那种如火如荼的鲜亮光彩把整个山都给染红了。北宋诗人杨万里曾礼赞过映山红的这种质朴高雅的品质：何须名苑看春风，一路山花不负浓。日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。 龟峰山地处大别山南北气候的分界线上，气候、水纹和土壤的巨大差异适宜杜鹃花的生存环境。龟峰山上的杜鹃花生自天然，分布较广，是大别山自然风光的经典，她属于杜鹃花科，杜鹃花属，是小灌木，适宜在潮湿酸性土壤中生长，她的习性是由长绿到落叶，花开的时候没有叶子，花落后才长出绿叶。这里的杜鹃除作观赏，叶子、花瓣可入药并提取芳香油，花瓣可以食用是很好的美容养颜果脯，树皮可提制烤胶，木材可做工艺品等，这种高山杜鹃树根系发达，是很好的水土保持植物。可见杜鹃有着很大的观赏价值、医学价值、使用价值。 在杜鹃花海里神奇的生长着一颗杜鹃树—杜鹃花王。也许是大自然对龟峰山的宠爱，偏将这一颗奇树播撒到了这里，据专家考证她已经有600多年得树龄了，她是同一个兜同一个根上长出56枝杜鹃树。“56”一个有着特殊象征意义的数字，56个民族，56枝花，56个兄弟姐妹，56种语言汇成一家—爱我中华。 20xx年龟峰山风景区对这颗奇树的高度重视和珍爱，与中国太平洋保险公司签订协议，为其投保960万，象征在中华民族960万平方公里的国土上同一个根同一个兜上长出56枝杜鹃树象征着中华民族的大团结，共根相系，血脉相连，为实现中国民族伟大历史复兴而凝聚在一起。20xx年，我们成功举办了全世界杜鹃花国际学术研讨会，来自世界各国四十多位专家，他们相聚在麻城，震撼在龟峰山，他们一致认为湖北麻城杜鹃杜鹃是他们见到过该种杜鹃分布最集中，林分结构最纯，种群面积最大，树林最古老，保存最完好，株型最优美，景观最壮丽的自然群落，令人眼界大开，堪称世界奇迹，真可谓麻城杜鹃甲天下。 在龟峰山不仅有神龟，有红杜鹃，还有原生态的民俗表演，龟峰山组建的民俗艺术团演绎麻城原生态的民间艺术，展现麻城风土人情、民俗文化，传承发扬鄂东民间艺术，让游人深入了解麻城传统民间文化。“中华长寿山，世界杜鹃园”。最后我们要游览的是龟峰山杜鹃盆景园。为了弥补只有春季看杜鹃的遗憾，实现“四季看杜鹃，麻城龟峰山”，景区在龟峰胡畔投资6000万，占地30余亩，打造世界一流的杜鹃盆景园，园区分为入口区、温室展区、户外展区、原生态餐饮等多功能区。盆景园是景区一大靓点，能满足游客对杜鹃花多样性和综合性的需求，进一步提升“杜鹃花城”的美誉度和影响力，今天的导游讲解就到此结束了。 谢谢大家! 介绍湖北腾龙洞的导游词范文 篇13游客朋友们，你们好!欢迎你们来到大别山游览观光。经过长途的跋涉，大家一路辛苦了。我叫贺捷，是你们的导游，大家可以叫我小贺。这位是司机赵师傅，他开车多年，有着丰富的经验，乘坐他的车，请大家放心。如果你们有什么需要或要求请尽管提出，我会竭尽所能的为你们服务。愿我的服务能够让你们渡过一段愉快美好的旅程。 说到大别山，我想大家的第一个反映就是这是一片红色的土壤，是革命根据地。无数革命先辈们在这里留下了战斗的足迹。其实，大别山还是一个旅游、避暑、度假的胜地。这里山清水秀，空气清新，气候宜人，已经被开发为“大别山生态旅游区”。在这里不仅可以让你饱赏奇峰、险岭、怪石、云海之神奇，还可以让你尽情领略天堂秀水的风韵。 大别山共有天堂寨大别雄风自然风光游览区、青台关古关名刹游览区、薄刀峰避暑休闲游览区、九资河大别山田园风光游览区、天堂湖水上乐团等五个景区，公园总面积300平方公里，公园常年降雨量1350mm,平均气温16.4c。现有野生植物1487种，动物634种。一九九六年五月林业部组织专家组对大别山国家森林公园旅游资源进行了综合考察和评审，一致认为具有极大的开发价值，并正式批准为国家森林公园。今天我们主要游览天堂寨景区。 天堂寨是大别山主峰，号称中原第一峰。公园内最神奇的景观便是山!景区以山雄、壑幽、水秀而著称。行于天堂山中，层峦叠障，仿若溶入万山怀抱之中。或见孤峰独秀，拔地而起，直刺苍穹;或见双峰对峙，壁立千仞，一争高下;或见群峰林立;遮天蔽日，气势磅礴。攀缘而上，遥见群山争雄竞秀，千姿百态。有的如同猛虎长啸，有的神似雄狮怒吼，有的仿似静坐弥勒，有的如佛卧天堂，有的好像巨型笔架。形态逼真，令人叹为观止。天堂睡佛、哲人观海(徐公崖)、大别神龟被人们誉为"天堂三绝"，更是尉为奇观。天堂寨沟壑纵横，曲折幽长，竞显深奥之形。涧中泉石错落，鸟语喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，尽显自然本色。天堂水色秀丽，碧波流长。这里的水以清澈透明、甘甜滋润而称著。景区内溪流蜿蜒曲折，萦回于山谷之中，常呈幽邃、深奥之形，时而流水穿山破岩，挥洒自如，似银河倾泻，如玉练常舞，喷珠溅玉，吞吐琼浆，造就了美妙绝伦的瀑布景观。时而涧流潇然舒缓，时而迂回辗转，碧绿澄清，波光粼粼。谷中流水，大堰如镜，小潭似珠。堰潭相连，镜珠相嵌，清纯透明，幽雅绝俗。 这儿就是神仙谷，它美景如画，充满了神奇色彩。神仙谷传说是太上老君所钟爱的和活动频繁的地方。大家看，块巨石，巨石上天然生成一平台，叫做天台。巨石下有一深洞，洞前有一水池，水池上有一两级相连的瀑布，相传池中有一对鲤鱼被太上老君的仙气所感染，游入不远处的双龙潭，听老君诵经传道。双龙潭实为天堂九井中最大的两口“井”，且两井相连，两潭之间有一巨大平台即“诵经台”。此即太上老君诵经布道之道台。每当老君潜心布道时，两鲤鱼也潜心聆听，日久皆羽化成龙，修成正果，所以后人称此二井为“双龙潭”。 大家眼前的这个洞，相传是太上老君的起居饮食的地方，所以人们为它取名叫仙人洞。仙人洞依山傍水，环境优美。洞内有10平方米左右的空处，靠洞底还有太上老君下榻的石床，这是太上老君的仙人灶，在不远处还有太上老君下棋的“仙奕洞”，在仙人洞旁边还有“双龙出谷”。神仙谷河水至此被一巨石一分为二，从其两侧潺潺流下，似两条银龙欢快地奔出山谷而去。 大家现在所看到的就是被人们誉为"天堂三绝"之一的哲人峰。大家请细看，这个峭壁高约100米，酷似一硕大头颅，阔额浓眉，高高隆起的鼻梁，肉质丰厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索着一个重大的哲学命题。这里的建筑，统一为明清式。大多都是依山就势掩映布局。相当具有山寨特色。山路崎岖，请大家小心脚下，注意安全。这里看似不起眼，其实呀它具有相当有利的军事条件。 在解放战争中，刘邓大军挺进大别山，是我军由战略防御转入战略进攻的历史转折点。1947年6月30日，刘伯承、邓小平率晋、冀、鲁、豫野战军主力——刘邓大军，依照党中央的战略方针，以超人的胆识和气魄人鲁西南强渡黄河，跃进大别山，胜利的揭开了人民解放军战略大反功的序幕。到10月中旬，刘邓大军已控制了长江北岸江防150多公里。 现在我们已经到达了哲人峰的峰顶了，在这儿，环视天下，则可见十万大山拥拜于下。向北可望中原，南眺荆楚山水尽收眼底。凌晨观日出好似置身于九天之外，傍晚看日落则如在仙宫信步。每当雨过天晴，早晨登峰观云海更是气象万千，茫茫云海，层层烟流，青黛色的群山，像白浪淘天的大海中的渔舟，时隐时现，又似条条苍龙翱翔起舞，吞云吐雾。景色壮观，令人叹为观止。可惜呀，我们时间有限，不能一同欣赏这种美景，如果下次你有机会再来大别山，一定不要错过这景色哦! 这边就是摘星峰，故名思意，我们已经快到天边了。它两面都是万丈深渊，只有一条石径攀援而上，其险境程度令人处目惊心。山脊上长满了千年古松，松树的根皆攀崖而生，向人们展示其巨大的生命力。摘星峰顶上的几块巨石，独立于峰顶之上，仿佛天外飞来之物。 如果站在摘星峰上向东北方向远眺，还有一险景会跃入你的眼帘。一支山脉至此戛然中断而成万丈悬崖，与其他处不同的是，此处每逢春夏之时，便有无数石燕结伴飞来，栖身于悬崖壁缝之间，飞翔于山野丛林之上，人称石燕崖。 时间已经不早了，请大家和我一道下山吧。下山的时候还请大家一定要注意安全。 短暂的大别山之旅就要结束了，感谢大家给予我的配合与帮助。如果你们对我的工作有什么意见或建议，请告诉我，以利于我日后改进，为你们提供更好的服务。希望这次的游览能给你们留下一个美好难忘的回忆。祝大家一路平安，万事如意。在此我再一次向大家表示感谢。再见。 介绍湖北腾龙洞的导游词范文 篇14各位游客： 好了，现在就向我们的游览目的地神农架出发了，神农架地处长江和汉水间的川鄂交界地带，是我国内陆保存完好的唯一一片绿洲和世界中纬度地区唯一的一块绿色宝地。 另外神农架还有个十分气派的称号------华中屋脊，这是因为神农架中的最高峰------神农顶海拔高达3105米。为华中第一高峰，故而有此称号。 神农架的历史十分悠久，早在旧石器时就开始有原始人类在此活动，相传炎帝神农氏曾在率众人在此搭架采药，教人们耕种，故将这里称做神农架，神农架也是巴楚文化的发祥地之一。 大家都知道神农架是一片原始森林，其植物类繁多的鸟兽鱼虫，很多频临灭绝。在别的地方见不到的物种，在神农架却可以见到，这是为什么呢? 原来神农架凭借地理位置以及自然环境的优越性，在第三、四纪冰川时期充当了生物界的避难所，至今尚较好的保存着原始森林的突然有风貌。其中有金丝猴、金钱豹、华南虎等极为珍惜的动物，因此，神农架于1990年被联合国教科文组织人与生物圈计划接纳为成员。 好，各位游客朋友，现在我们的游览车呢!已经进入了神农坛景区。请大家稍作准备，我们马上就要下车去游览，现在我们所在的神农坛风景区位于神农架旅游区的南部，是神农架的南大门，虽然面积很小，只有0、7平方公里，但整个景区层次分明，自然风光十分优美。 首先我们来到了古老植物园，这里集中了一批保护和孑遗古老、珍惜的植物种，其中有国家一级保护植物珙桐，二级保护植物连香、香果、银杏等27种，在这里大家可以看到许多树的下面都立了一块石头，上面刻着人名和地名，原来这些树都是被领养了的，当然如果您如果愿意的话，您在此也可以领养您所喜爱的任一棵没被领养的数。这样您每年就可以收到由这里的工作人员给您寄去它们的生长情况照片，我们现在看到的这种树叫鹅掌楸，它是一种古老的被子植物，大约在一亿多年前就在地球上出现了，是我国二级保护植物，叶似马褂，也称马褂树，花在新叶初期时就已开放，花的形状酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中国的郁金香” 现在出现在我们眼前的这棵就是国家一级保护植物珙桐。它是一种古老的孑 遗植物。说起珙桐，这里还有一个故事呢! 传说，有个皇帝，他有个才华过人、美如天仙的独生女儿，皇帝视她为掌上明珠，不论外巡何处，都要带着她，一天，皇帝游经一个村，见到农家有个叫珙桐的小伙子，眉清目秀，仪表非凡。姑娘一见钟情，她乘皇帝不备之机，将自己身上佩戴的碧玉髻一折为二，给小伙子一半，作为终身誓约，后被皇帝察觉，珙桐被抓至深山杀死，姑娘听到噩耗 ，在皇帝为其招驸马的那天，连夜逃出宫，跑到珙桐被杀处痛哭，因泪飞如雨而感到苍天，后来公主变成洁白的花而欢居枝头。如今，这里人工培植的珙桐，似亿万只白鸽展翅，所以被称中国的鸽子树。 现在我们就来到了神农坛风景区的核心部分，是专供炎黄子孙在此缅怀先祖，祭祀神灵的场所。祭坛内神农塑像高达21米，高大雄伟，庄严肃穆，向上望去，炎帝双目微闭，似在洞察世间万物，头上两只牛角是根据传说中的“牛首人身”设计的，中间的草坪和两边的台阶也是根据过去皇宫的格局所布置，中间为天子所走，左右则是大臣的通道，因为9在古时候被人们认为是最大的数字，故两边的台阶全是9的倍数，台阶下即是祭坛，每一为炎黄子孙都可以在此祭拜先祖。现在就让我们也来祭祀一下这位伟大的始祖吧。 好了，到了这里我们也该结束今天的神农之旅了，不过我刚刚听说今天晚上 有一个土家妹子要出嫁了，那她到底会嫁给谁呢?没准还会是我们中间的哪一位呢，大家要是想知道究竟是谁当了咱们土家女婿的话，那么就请在今天晚上在这里观看神农风情晚会吧!希望今天的神农之旅给您留下深刻的印象!此次旅游活动中小吴如果有什么做的不好的，还尽情原谅!最后祝大家身体健康，万事如意!谢谢! 介绍湖北腾龙洞的导游词范文 篇15各位游客： 我们今天要游览的是罗田县大别山国家森林公园。说到大别山，我想大家的第一反应就是一片红色的土壤，是革命根据地。无数革命先辈们在这里留下了战斗的足迹。大别山人民在中国共产党的邻导下，英勇奋斗，前赴后继，赢得了“大别山红旗不倒”的历史地位，大别山与井冈山，韶山一起，并称为中国革命三大策源地。更重要是，1947年，刘邓大军千里跃进大别山，一举扭转国内革命斗争局面，揭开解放战争我军由战略防御转向战略大反攻的序幕。另外，大别山还是一旅游、避暑、度假的胜地。这里山清水秀，空气清新，气候宜人，已经被开发为“大别山生态旅游区” 今天我们主要游览天堂寨景区，天堂寨是大别山主峰，号称中原第一峰，公园内最神奇的景观便是山!景区以山雄、水秀而著称。 我们现在看到的就是天堂寨风景区6条风景线之一的神仙谷，相传此谷是太上老君所钟爱的活动之地。据说,当年孙悟空大闹天宫,偷吃了他的仙丹。老君觉得天宫并不安宁,希望找一个僻静的地方继续炼一些仙丹,过一过平静的生活,于是就来到了这里。但是,过了一段时间之后,还是有一些神仙前来拜访,加上当地人徐寿辉率领的元末农民起义军出入这里,太上老君感觉到人间也不安宁,并返回了天庭，也就留下了这个河谷和众多景点。这就是神仙谷名字的来历。 大家请看!这个巨石下面有一个深洞,洞前有一水池。相传有一对鲤鱼被太上老君的仙气所感染,就是从这里游入前面不远处的双龙潭,听老君诵经传道的。双龙潭实为天堂九井中最大的两口“井”,而且紧紧相连。两潭之间有一巨大平台，也就是“诵经台”。太上老君常在此台上诵经布道。每当这时,两鲤鱼便游上水面,潜心聆听,后来，修成正果,变成龙,所以后人称此二井为“双龙潭”。 据说这潭有30多米深嘞!这里的水呀,不仅清澈,还有一个特点,就是冬暖夏凉。另外还有一个特别有意思的说法,说这是上帝赐给天堂人的圣水,用这两潭的水洗手,打牌的手气特别好!如果大家有兴趣的话,不妨亲自试一试,也可以在这里拍个照,作为纪念。 大家眼前的这个洞，相传是太上老君的起居饮食的地方。所以人们为它取名叫仙人洞，仙人洞环境优美,洞内有5平方米左右的空处,洞底有太上老君下榻的石床,不远处还有太上老君下棋的“仙弈洞”。太上老君常与各路来看望他的大仙砌磋棋艺,累了,就在这石床上躺一会。这前边就是“双龙出谷”。神仙谷的河水 被巨石一分为二,从其两侧潺潺流下,似两条银龙欢快地奔向山谷而去。大家请往这边看,这就是“神仙灶”,相传就是当年太上老君炼仙丹的神灶,后不慎失落于此。故而得名。象不象,大家仔细看一看就一清二楚了。当然也是人们根据地形地貌和祈求美好生活而产生的遐想,实际上这些都是大自然在形成的过程当中所留下的痕迹,以及自然风化和河水长年冲刷的结果。 大家现在所看到的就是被人们誉为“天堂三绝”之一的哲人峰，大家请细看，这个峭壁高约100米，酷似一硕大头颅，凝思北望，仿佛在思索着一个重大的哲学命题。这里的建筑，统一为明清式，大多都是依山掩饰布局，具有山寨特色。山路崎岖，请大家小心脚下，注意安全。这里看似不起眼，其实啊，他具有相当有利的军事条件。 在解放战争中，刘邓大军挺进大别山，是我军由战略防御转入战略进攻的历史转折点，1947年6月30日，刘邓大军依照党中央的战略方针，以超人的胆识和气魄强渡黄河，跃进大别山，胜利的揭开了人民解放军战略大反功的序幕。 现在我们已经到达了哲人峰的峰顶了，在这儿，环视天下，则可见十万大山拥拜于下，凌晨观日出好似置身于九天之外，傍晚看日落则如在仙宫中信步，每当雨过天晴，早晨登峰观云海更是气象万千，那青黛色的群山像汪洋大海中的仙鸟，时隐时现，景色壮观，令人叹为观止。可惜啊，我们时间有限，不能同时欣赏这种美景，如果下次您有机会再来大别山，一定不要错过这景色哦! 时间不早了，请大家和我一起下山吧!下山的时候还请大家一定要注意安全，今天的活动即将结束，我有幸跟随各位游览了大别山景区，感受了一下大自然的神奇,让我们也做了一回“神仙”的感觉!同时也一路重温了我们先烈们的革命情怀，此时此刻站在这里也是感触良多。革命的胜利是先烈们以生命和鲜血换来的，先烈们在艰难岁月里，为了理想与信念，艰苦奋斗，不怕牺牲，这种精神是我们所要传承和发扬的，同时小吴也会更加珍惜今天这来之不易的幸福生活，希望大家此行都有不小的收获! 好了，非常感谢各位对我工作的支持与配合,希望今天的游览可以给大家留下一个非常美好的回忆! 最后祝大家身体健康，万事如意!谢谢! 介绍湖北腾龙洞的导游词范文 篇16各位朋友，大家好，今天我们游览国家4A级旅游区——神农溪。游览方式是乘坐双体仿古豪华环保旅游船，逆神农溪上行16.8公里，沿途要经过龙昌、鹦鹉、神农三个各具特色的自然峡段，可观赏峡谷风光、古栈遗迹、岩棺葬群、土家村落等;船行约40分钟后可抵达罗坪游客接待中心，再换乘古老的“碗豆角”扁舟，平湖荡舟2公里至九孔岩，逆水拉纤2公里至尧家滩，在罗坪接待中心可品尝土家风味餐和欣赏土家歌舞表演，尔后乘环保船返回，整个游程约42公里，时间4至5小时。 神农溪位于湖北省巴东县境内，是长江北岸的一条常流性溪流，发源于神农架南坡，故名神农溪。 神农溪全长60公里，沿途接纳了17条溪涧，相对落差2900余米，在离巫峡口东20xx米处的西壤口注入长江。神农溪两岸绝壁夹峙，山岩多成80度至90度倾斜，直插蓝天，两岸悬棺，栈道清晰可见，峡谷最窄处不到5米，溪中最陡的猴子滩落差达3米。溪的上游是神秘莫测的小神农架自然保护区。 神农溪旅游风景区是国家4A级旅游区，景观独具特色，集长江三峡雄、秀、险于一体。现辟旅游景区32公里，有神农峡、绵竹峡(支流)、鹦鹉峡、龙昌峡四个各具特色的自然峡段，其中两个土家村寨叶子坝和龙船河点缀其间，面积57.5平方公里。区内灌木植被葱笼，山花馨香四溢，猴群嬉戏，黄羊獐麂出没，山水蓝天一色，一派山野情趣。沿途有溶洞60余处，险滩、长滩、湾滩、浅滩30余处，历有“一里三湾，湾湾见滩”之说。溪水深潭碧绿，飞瀑遍布，悬棺、栈道、原始扁舟、古老村落、土家风情构成了原始、古朴、自然、野趣的景致。在神农溪，乘“豌豆舟”木扁舟漂流和乘环保船观光游览，独具特色，极富魅力，已成为三峡旅游线上的一颗明珠! 135水位定型，使得神农溪风景区线路延长，转型升级，不仅进入条件改善，安全系数增大，形式、内容上更加多样，而且还增添了峡谷平湖的美景。连过去游人罕至的神农峡的奇异风景——神农温泉、神农洞、神农峰等，也呈现在游人面前。 神农溪延伸开发后，由县政府投资850万元在溯溪而上16.8公里的罗坪复建了游客接待中心，较原来的接待中心功能更加齐全，设备更加完善，是游客休息、就餐、观看土家歌舞表演的理想场所。 好，我们现在到了西壤口，请大家上环保船坐好。这西壤口是巫峡的出口，历为兵家必争之地。这里有殷、商、战国、汉等朝代遗留下来的古墓葬群。三国时，刘备曾派张飞镇守于此。1984年，考古工作者在西壤口李家湾发现了四座古墓。这里还出土过巴氏矛、巴氏剑、巴氏征、巴人盾等巴人用过的兵器，存有建于明代的“杜甫草堂”遗址。 各位朋友，龙昌峡到了。龙昌峡全长5.7公里，两岸山峰对峙，滩多水急，峡谷迂回曲折，深若幽巷重门，平均宽度不足20米，两岸山岩多里80度至90度，直插蓝天，斜坡直透溪底，以“雄”著称。 我国唐代诗人杜甫曾乘舟漂流过此峡，并作诗赞曰： 迢迢水出走长蛇， 怀抱江村在野牙， 一叶兰舟龙洞府， 数间茅屋野人家。 北宋至和三年，有蒋凯、彭德纯、周茂叔乘船漂流过此峡，故历又称这峡为“三游洞”。 据说很久以前龙昌峡峡谷两岸树木繁茂，藤蔓植物攀附其上，以致形成遮天蔽日形似洞穴的景观，有《小方壶斋舆地记胜》记载为证： 此洞非石洞， 乃山水之奇观也， 一洞十里， 可浮舟往来。 1990年国家旅游局局长刘毅漂流此峡后盛赞：“这才是真正的峡!” 请大家向右上方看，约50米的高处有岩棺一座，它是古代巴人的葬棺。为什么将棺木放在高高的山上呢?这是因为土家族奉行高葬的习俗，认为高葬者至孝。有诗称赞说： 棺木为何悬此岩，秋风凄雨痛人怀; 雪飞巫峡山戴孝，树动风声松举哀。 春玉百花呈葬礼，夜间明月照灵台; 可怜你是谁家子，尸到如今尚未埋? 据上海复旦大学、交通大学组成的中国岩棺协会的专家考证，这种岩棺葬是土家族祖先古代巴人的一种葬仪，又名洞葬、拾骨葬、洗骨葬，已有4000多年的历史。古代巴人死后，将尸体就近掩埋，待过了3~5年或更长时间(最多不超过20xx年)，等到血肉归于大地后，再起出骸骨，洗净后放于棺材中，然后在临江的悬崖峭壁上凿洞为墓，将棺材置于悬崖绝壁洞内。这种葬俗源于巴人“葬至高则孝心至纯”的思想。唐人在《朝野金载》中就有记载：“五溪父母死，于村外搁其尸，三年而葬，亲戚宴饮歌舞，一月余日尽产为棺，于临江高山半肋凿宝以葬之，弥高者以为孝，既后而不再祭祀。” 在神农溪的三个峡谷中，发现悬棺多处，仅龙昌峡东岸的石罅中，就有7座悬棺，两具外露清晰可见。在峡西石壁上，还有多处古栈道遗迹。岩棺是怎样放在悬崖峭壁之上，古栈道通向何方，这些依旧是神农溪的千古之谜。 在这两边的山岩上，生长着极为少见的玄参科多年生草本，名叫“岩白菜”，仅产于巴东神农溪，是湖北省稀有植物，也是治疗妇科病的良药，对研究植物分类有一定的医学价值。 大家请注意看，在船的左前方，是神农溪上的象鼻山，它长长的鼻子好似正在伸入溪底饮水，硕大的耳朵正在聆听游人的欢笑，气势十分雄伟壮观!在它的对面，还有一位俊俏的小象在与她窃窃私语，很是亲密。 各位注意了，下面马上要经过猴子滩，这里蓄水之前水位落差高达3米，它是神农溪上最陡的一个滩头，现在蓄水之后已淹没在水下。过去我们用原始扁舟“豌豆舟”漂流经过此滩时，感觉非常惊险刺激，有如海上冲浪一般。前面的那座山岩叫熊猫岩，山上有两个洞穴，过去洞内曾居住过许多猴子，故名猴子洞。 在我们船的前面，有座高山挡住了去路，受陶渊明的优美诗句“车到山前疑无路，柳暗花明又一村”的启发，我们叫它“疑无路”。转过前面这道山梁就到了龙船河，那个地方原先建有一幢考究的红色土家吊脚楼——龙船河餐厅，是我们过去就餐休息的场所，现因被水淹没而拆迁。 各位嘉宾，我们现在到了鹦鹉峡。鹦鹉峡长7.5公里，以“秀”著称。鹦鹉峡幽深灵秀，峡谷两岸原始的腊梅、绵竹、刺梨、水芙蓉和多种野生药材逢时而开。在这个峡谷中，我们将看到神农溪中的溶洞——燕子阡大溶洞，在溶洞中生活着被称为活化石的海洋珍禽——短嘴金丝燕。 看，我们眼前这个的山峰叫高视岩，海拔1001米，是神农溪的峰，它上面有很多洞穴，相传有巴蛮洞、巴人洞，那是土家先民巴人居住过的洞穴遗址。请大家注意，在这片水域下面，过去有三色泉，泉水分清、深、浊三种颜色十分明显，从同一个泉眼里流出，顺溪漂流百余米不混，被誉为神农溪上的一大奇观。 在我们船的左边，有一片美丽的灌木丛，生长的全是绵竹，本地人叫它绵竹山。绵竹是造宣纸的优质原料，也是熊猫赖以生存的食物。据考证神农溪上游有多处大熊猫的化石，但由于生态环境的变化，致使大熊猫在神农溪上绝迹。 这些迎面扑来的礁石，船工形象地称它为“朝我来”。为什么叫“朝我来”呢?原来，神农溪上可谓“一里三湾，湾湾见滩”。据统计，神农溪上有大小险滩30余处，原来最险的猴子洞滩落差高达3米，漂滩是神农溪漂流最精彩、最刺激的活动。船似离弦之箭飞驰而下，人坐船上顿生“巴水急如箭，巴船去若飞”之感。溪中礁石林立，的确令人望而生畏。可是，就在船与礁石将要接触的刹那，船工只需用梢轻轻一搬，立即化险为夷，这是船工几百年来总结出的闯滩二十字诀： 朝着礁石去， 大吉又大利， 躲着礁石走， 大祸要临头。 过去在神农巨石上就刻有“朝我来”三个字，这是中国青年电影制片厂在拍摄电影“男人河”时刻下的。现在已沉没到水中。要想一睹为快的话，还得潜入水中。 大家注意看，在那山与天接的地方，是不是有一只老虎呼啸而来?你看它其势如腾云驾雾，其声如洪钟暮鼓，似在高声长啸，为游客助兴，神形俱备，维妙维肖，我们形象地称之为“虎啸巴山”。 前面那个洞叫张家寨洞。相传古代一姓张的山民曾经在这里居住过，故名张家寨洞。它分上、中、下三层，洞洞相通，现在已淹没了下面的两个洞，里面有多种生活器皿遗迹可考。外边有小石干垒的墙壁，亦有泥土堆积的痕迹。对此有两种说法：一是巴人祖先居住过的洞穴遗址;二是山民躲避散兵游勇的栖身之所，两种说法兼而有之。 各位朋友，现在我们看到的溶洞就是燕子阡大溶洞。在神农溪的峡谷岩壁间，有大小溶洞60余处，尤以燕子阡溶洞最为壮观。它洞高百余米，宽40余米，深16华里，洞内常年栖息着成千上万的短嘴金丝燕，故名燕子阡。进洞约百米，有一片高20余米、宽50余米的岩溶堆积物，状如升斗，形似山区水田，故名“千丘田”。地质学上称碥石坝，蔚为壮观。 栖息在这里的短嘴金丝燕，方名叫岩燕，体型较小，羽毛呈麻色或黑褐色，有金属光泽，它们常年群体栖息于岩穴中，哪怕在一片漆黑深远的燕洞里，飞时也不会碰壁，不互相碰撞，能准确找到自己的巢。每当天气变化或夕阳西照，它们在成群漫谷飞舞，击波冲天，惹人心醉，给神农溪增添了无穷魅力。每当冬末春初，燕群飞向溪口淤沙壁上，凿沙洞为巢，密密麻麻一大片，进洞出洞另有一番景象。春水上涨冲刷沙壁，燕群又飞回岩洞筑巢。 各位嘉宾，在龙昌峡、鹦鹉峡和神农溪的岩壁上，有断断续续一排六寸见方深约一尺的方孔，这便是神农溪上的又一特色景观——古栈道遗迹。这里的栈道是单排孔，断断续续百来个，它充分体现了我们祖先的聪明才智和勤劳勇敢。现在龙昌、鹦鹉两个峡段的栈道已全部沉入水下。开凿此栈道，始于何时，用于何事，众说纷云。古人有“明修栈道，暗渡陈仓”之说。有的说是通往罗坪故州所建，也有的说是夔东十三家的刘体纯恳战神农溪上，为引用盐场河盐水而凿，无一定论，对栈道遗迹，郭沫若有诗赞曰： 滔滔溪水万古流， 巍巍栈道何人修? 古栈虽毁石孔在， 留得伟迹壮神州。 请大家注意，我们现在已过鹦鹉峡，到了叶子坝。 叶子坝，又名落叶潭，因神农溪水穿过神农峡谷，至此河面陡然变宽，水流变缓，上游漂流的树叶，多在这里停留而得名。叶子坝是神农峡与鹦鹉峡之间不足一公里的一个土家村落，原来这里居住着近百人的土家山民，他们憨厚淳朴，尚义好客，以背薪垂钓为乐;农舍土彻瓦盖，傍山为屋，竹林芭蕉簇拥，山水蓝天一色，一派水乡情趣。他们为了支援三峡大坝建设，放弃了美好的故土，多已迁往荆沙。今天的叶子坝已非夕日的村乡袅烟，呈现在大家面前的是一幅美不胜收的山水画廊! 在这叶子坝的左岸，是在1991年，当神农溪正式批量接待海内外游客时，为了祈求龙王菩萨保佑游客一路平安而迁建的龙王庙，并扩大了庙的建筑规模，里面供奉着高达两米五的龙王大佛像，左右各有一尊“千里眼”和“顺风耳”佛像。另在两侧还有一间供奉着观世音菩萨，整座庙宇座落在一个神仙福地的山岗上，不仅风景秀丽，两侧还建有为游客供应香烛纸帛的商店，敬奉菩萨以求保佑，一路旅途平安。这龙王庙原于清乾隆年间修建在叶子坝渡口上300米半岩上一个巨大的岩洞中。 这条支流就是绵竹峡，原是神农溪漂流的起始峡。绵竹峡可航行河段5公里，两岸景观奇特，它以“险”著称。绵竹峡因绵竹生长繁茂而得名，发源于神农架余脉海拔2400米的仙女山，全长17公里，沿途接纳了四条溪涧，在这里汇入神农溪主流。峡谷蓊郁幽深，两岸峰岩夹峙，层次分明，绝壁千仞，有土家先民居住过的洞穴遗址;岩壁间的石笋、石幔有的似从天而降，千奇百怪;有的宽达二、三百米，两岸山峰依偎，溪流最窄处不及五米，天开一线，滩潭连接，宽窄不一;5公里深邃大峡谷，溪流坡降度达0.5%;两岸植被葱茏，猴群嬉戏，鸟语花香。“碗豆角”扁舟依山而过，这“一里十三湾，湾湾滩连潭”。船尾出滩，船头又过滩，船行其间，仿佛置身于“世外桃源”的意境之中。绵竹峡漂流，为古老的神农溪增添了异彩。 各位朋友，在神农溪上游的深山峡谷中，常有猴群出没，除了猕猴群外，还有国家一类保护动物——金丝猴，它们经常早晚嬉戏于溪边，觅食饮水，构成神农溪上一道独特的景观!大家在欣赏两岸美景时，不时会看到有猴群出没。 我们现在到了神农峡，因峡中有一山峰酷似中华民族的祖先神农氏而得名。它以“奇”著称，此峡上起小神农架石柱河，下至叶子坝，全长约25公里。神农峡逆流而上的主要景点有神农峰、九孔岩、鱼泉瀑布、神农温泉等等。 现在到了神农溪游客接待中心，在这里，我们要换乘古老的“豌豆角”扁舟，平湖荡舟2公里至九孔岩，逆水拉纤至尧家滩，再返回接待中心就餐，休息和观赏土家歌舞表演。 下面我先给大家介绍一下神农溪扁舟和神农溪纤夫。 神农溪扁舟是我国现有最古老的水上运载工具，又叫“豌豆舟”、“神驳子”、“柳叶舟”和“兰舟”，船体多采用坚硬耐磨而又富有韧性的花栎木制成，船长13米，宽1.8米，高0.7米，两头尖，底平，前有长梢形似“关刀”，用以拨水引路，后有长橹，用以端正航向，配以撑竿、爪钩和桡，载重25吨，吃水一尺左右，由六名船工驾驶。 神农溪纤夫是神农溪上的又一道靓丽的风景线，原始、野趣、纯朴、憨厚。过去由于神农溪的水不太深，都只有一尺左右，下水要纤夫倒拉纤来限制速度，叫“倒牵牛”;上水全靠纤夫合力拉纤而上，号子声声，空谷回荡，别有一番情趣。神农溪纤夫常年拉纤，所以他们除冬天穿上衣外，其他时间几乎全是裸体，因为穿裤子在水里易妨碍操作，就是穿短裤，被水浸湿后易会很快擦伤皮肤，故只能裸体。虽然裸体不雅，但他们的心灵却很美，不管是大姑娘、小媳妇，赶船过河都是他们裸体背着接上船，送上岸，而毫无邪念。 大家请看，峡中有一山峰，高约200米，叫神农峰。你看它炯炯有神地目视着远方，面部慈祥而又微露刚毅，那双眼似乎蕴含着无穷的智慧和力量，是不是酷似人们想像中的中华民族的祖先神农氏?在它的旁边约100多米处的山崖上有一“玉柱擎天”，高约10米，传说那是神农先帝的杵药杆。 现在我们到了九孔岩。据《巴东县地名志》载：“因山岩下有九个岩洞，呈红色，故又名九红岩”。据专家们考证，九孔岩，为远古岩壁凿穴墓葬群洞穴遗址，洞穴人可出入，孔成方型，长、宽、高二、三米不等。在神农溪上，无论是岩棺、石罅类岩棺、岩壁凿穴墓，均有一个共同的特点：土家先民对老人死，有高葬者至孝的习俗。这种不同的葬俗告诉我们，历的土家先民——巴人，是一个勇于开拓、勇于创造的民族，他们凭着自己的智慧，创造了这些惊人的奇迹和独特的民俗文化，给后世留下了极其宝贵的财富。 在不远处的右边，我们就能看到鱼泉瀑布，因其发源于南山一有鱼的洞穴内，而得名。泉水从一岩坎上急剧垂直下跌入落差高达一百余米的神农溪中，它如银水飞泻直下，水雾蒙蒙，珠玑四溅，气势磅礴，其声震耳，极为壮观!令过往行人无不停步观赏叫绝。 在右岸，我们还可以看到神农温泉。在一岩穴处出水洞口约一平方米的地方，有温泉涌出，流经10米后，注入神农溪，故名神农温泉，水温34℃，终年稳定，四季常温，无色、无毒、透明，是湖北省矿化的温泉，含多种微量元素，不仅适宜洗浴，对治疗皮肤病、关节炎等慢性病都有一定疗效。 在左岸的链子岩上，我们还可以看到神农洞，相传为中华民族的祖先——神农氏顺溪而上，搭架采药居住过的洞穴遗址。洞内高大空旷，冬暖夏凉。漂流神农溪，观赏神农洞景，无不令人感发思古之幽情。 好，神农溪漂流也就结束了，大家一定游累了吧，漂流神农溪，给人一种“险、秀、奇、雄”的感觉，被誉为“神州第一漂”，我们也称它为“文漂”，在我州还有“神州第一漂——“武漂”清江闯滩”，那四十八道险滩，足够惊险刺激!大家若有兴趣，不妨前去领略感觉一番! 好，我们现在到了神农寨——罗坪游客接待中心，大家在这里可品尝土家风味餐和欣赏土家歌舞表演，购买土家族手工艺品西兰卡普、花背篓等旅游商品。在这里我们将停留2小时左右，尔后乘环保船返回。让我们带着对这个古老的原始之溪、野趣横生的神奇之溪、保留着浓郁正宗的土家风味之溪的美好记忆，继续游览壮丽的长江三峡。 介绍湖北腾龙洞的导游词范文 篇17神农架景点.燕子垭海拔2200米，与天门垭南北相望，下临紫竹河谷，扼鄂西江汉间交通之咽喉，垭口西侧的半壁上有会仙桥，观景台，燕舞亭等建筑，专供游人观赏，会仙桥相传为炎帝神农氏与太上老君相会，劝老君改炼丹为冶金炉之地，桥头的香柏迎风傲霜，婀娜多姿，桥下的森林原始古老，生机盎然。沿小径登临燕舞亭，可领略原始森林的特有风貌，凭石栏俯瞰塔坪村，可饱赏云海佛光的壮丽景观。 在东北距燕子垭口1000米的半壁上，便是闻名遐尔的燕子洞，海拔2343米，北邻水沟垭，由公路上坡约50米即可到洞口，前厅颇宽，约有420平方米，入内即窄渐暗，顿感飞燕掠耳，吱吱有声，约700米不见燕子，却闻滴水如琴，进入3700米，洞体不能容人，只听流水潺潺，却不知洞生何处，洞内冬暖夏凉，空气潮湿，沁水长流，洞壁光洁如玻璃，干燥处挂满燕窝，在燕子垭西北面的岭脊上已修有石阶桥亭，漫步岭上，回首观望，但见金燕风舞，时进时出，高翔低回，敏捷灵巧，如遇雨过天晴，燕群穿阳破雾，剪云裁霞，翱翔冲跌。 山势，燕形，云影相映成趣，好一幅生机盎然的景象，这种金丝燕是古老的海洋金丝燕的变种，具有很强的方位变识能力，故是研究地质，考古，鸟禽分类学的好素材。 介绍湖北腾龙洞的导游词范文 篇18各位游客朋友们，大家上午好，欢迎大家来到我们美丽的鄂州观光旅游，我代表_x旅游社对大家的到来表示热烈的欢迎，同时道一声大家一路辛苦了。我是大家此次行程的陪同导游，我叫某某某，大家可以叫我小某，也可以叫我某导，总之怎么顺口就怎么叫。 这位是我们的司机刘师傅，他的车技相当娴熟，请大家放心乘座。此次由刘师傅和我为大家提供服务，我们感到非常荣幸，一路上大家有什么问题或要求，请尽管提出来，只要符合我们旅游行业的合理而可能原则，我们将尽力解决和满足。我们中国有句俗话“百年修得同船渡”，今天我们能相聚在同一辆车上，是我们的缘分，希望大家可以珍惜这点缘分，互相照顾，并请大家配合我的工作，同时要注意车箱内的卫生。最后祝大家在鄂州玩得开心，谢谢大家。 从这里出发到我们的目的地大约有二十分钟车程，借这二十分钟车程，我先简单介绍一下鄂州市及梁子湖的概况。 鄂州市位于湖北省东部，长江中游南岸，西接九省通衢的武汉市，北与黄冈市隔江相望，1983年被批准设立为省辖市。面积1596平方公里，板图呈“三叶形”，辖鄂城、华容、梁子湖三个县级区和湖北省葛店高新技术开发区以及一个县级长港管理区。总人口约109万，是湖北省首批经济技术改革开放试验区之一，是武昌鱼故乡，古铜镜之乡。 全市属亚热带季风气候，常年平均气温在17摄氏度，四季分明，夏季多雨，它靠近有火炉之称的武汉市，因此夏季也非常炎热。鄂州是闻名江面的鱼米之乡，全市地势东南高，西北低，由丘陵、平原、湖区组成，尤以湖泊众多而著称，号称百湖之市，共有水域面积50多万亩。 鄂州是一座具有悠久历史和灿烂文化的古城，有5000年历史。据史料记载，帝尧时称樊国，夏为鄂都，殷商名鄂国，西周称东鄂。三国时吴王孙权在此建都称帝，改称鄂为武昌，至此，武昌之名直至民国达1700余年，是长江中游的政治、经济、军事重地。1913年改武昌县为寿昌县，1914年改寿昌县为鄂城县，1983年县市合并为省辖鄂州市。 下面我再来介绍一下梁子湖的概况：梁子湖位于鄂州市的西南边，距鄂州城区约40公里，四周分别与武汉、咸宁、大冶交界，是湖北省第二大淡水湖，是著名的武昌鱼的母亲湖。它东西长82公里，南北宽22公里，常年水深3米，此湖经90里长港从樊口注入长江。梁子湖水系是湖北省重点保护水系，是国家环保部门定点监测并向国际环保组织报送监测结果的.湖泊。20__年被评为省级旅游度假区，20__年被评为国家4A级风景区。 梁子湖的动物资源丰富，主要是水生动物和栖息水禽鸟，每到秋末冬初，成群的候鸟来岛上栖息，尉为壮观。在20__年上海世博会上，湖北馆内所展出的具有水生活化石之称的桃花水母，就是产自我们鄂州的梁子湖。 说到梁子湖不得不提它的传说，相传很久很久以前(记得在哪本书上还是在哪找到的资料上看到这个故事是说一千多年前，且娘子像下面的介绍也是讲的一千多年前，当然第一次带团时我也是讲的一千多年前。不对劲呀，有个点将台的景点，传说是三国时周瑜在此训练水兵，三国是221年左右，据今也有近1800年了，那时已有湖水了，证明这个传说有问题，当然中国的每个景点都要有传说，这是必须的，我也无从查证这个湖是什么时候来的，为了不相互矛盾，干脆改成很久很久以前)此处为高塘县，因地壳运动，变成一片大海。地陷前夕，有一母亲孟玉红及儿子刘润湖(两个名字无从考证，反正是传说嘛，你这样传，我也这样传，就成了传说了)发现该处将要地陷的征兆，两人分头火速通知乡亲们撤离，大家刚跑到高处，顿时天昏地暗、飞沙走石、大雨滂沱、山崩地裂，瞬间，整个高塘县城沉没了，四周变成一个阔大的湖。逃过此灾难而生还的乡亲们为了感谢他们娘俩的报信之恩，便将此湖叫做娘子湖，他们躲难的这座高处自然成了一个四面环水的岛，就叫娘子岛。娘是姑娘的娘，后来叫着叫着就变成了现在的梁子湖，梁子岛了。当然这只是一个美丽的传说。 各位游客，我们已经到达了梁子岛码头，请大家带好随身物品随我一起下车，准备乘船前往梁子岛。大家上船时请注意安全，千万不要落入湖中。 现在我们已经登上了梁子岛，这是一个湖心小岛，它四面环水，有梦里水乡，水上蓬莱之美称。岛上面积约两平方公里，岛民主要从事捕鱼业，现在也兼做旅游服务业。因岛上阳光充足，气候宜人，无水源污染，无空气污染，无噪声污染，所以这里是一个很好的休闲度假的地方。 大家请看这步行街两旁摆着晒着的都是岛上的特产，我们梁子有三绝：一是制腌鱼;二是做鱼丸;三是湖水煮鱼，也有客人给我们梁子总结有三多：一看的腌鱼多，二吃的水货多，三度假休闲的人多。水货在这里是指水里的水产品，而不是大家通常所理解的产品质量问题。 街道两边则分布着一些旅馆饭店，吃、住、娱、购都集中在这一块，大家需要什么服务，我将尽全力帮助。 请大家跟我往这边走，现在我们所处的地方叫周家巷，又名青石板街，是过去梁子岛重要的商贸场所，解放前因陆上交通不发达，靠水上运输，而梁子岛正处在武汉、咸宁、大冶等城市中间，这样它就成为湖周商品的集散地和运输中转站，人称“小汉口”。大家从这已磨光的青石板路上可以想象出当年这里商贾云集、吆喝不断、讨价还价的繁荣景象。可惜周家巷在解放初期由于日寇的侵略，加上土匪对梁子岛的掠夺，使梁子岛由盛转衰，从此失去“小汉口”之称。再加上解放后陆上交通渐渐代替水上运输，周家巷更是难寻昔日的光辉，不过这青砖瓦房倒是还可以让人领略到一点江南水乡的味道。 大家请往这边走，现在矗立在我们面前的这栋房子叫做张家楼房，它是江南典型的天井式木制古房。此房已被列为鄂州市重点文物保护单位，它的历史意义就在于土解时曾作为剿匪司令部，原湖北省省长张体学在此办公，指挥作战。 好了，各位游客朋友们，美好的时光总是这么短暂，我们的行程马上也要结束了，我也要和大家说再见了。在这里非常感谢大家对我工作的支持与配合，一路上有什么不足之处还请大家多多谅解。我们有幸此次相逢，深信将来还会有缘再会。最后祝大家身体健康，工作顺利，合家欢乐!谢谢!再见。 |
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