| 标题 | 中学生导游词范文 |
| 范文 | 中学生导游词范文（通用6篇） 中学生导游词范文 篇1大家好，今天很荣幸带大家游览西安的秦兵马俑。 秦兵马俑原是秦始皇的陪葬品，以前都是用活人陪葬。后来有一位大臣上书秦始皇说：“用活人陪葬太残酷了，可以用陶捏成士兵的样子，陛下死了以后也可以在地下统率千军万马。”秦始皇听了，也动了心。于是兵马俑就这样来了。 秦兵马俑于1974年在我国西安的临潼出土，震惊了全国。后来，法国总统希拉克在观看了兵马俑之后，说：“世界上有七大奇迹，兵马俑可以算上是第八大奇迹。如果到了埃及，没看金字塔就算没到埃及；如果到了中国，没看兵马俑，就算没到中国。”可见秦兵马俑的地位是非常高的。 大家看，前面就是一号坑。一号坑在已经发掘的三个俑坑中是最大的，东西长230米，南北宽62米，总面积14260平方米。坑内的兵马俑也最多，有六千多个。大家从一号坑上面的拱形大厅向下看，队伍十分整齐，一行行，一列列，真像是秦始皇统率的一支纪律严明的军人队伍。 兵马俑种类很多，大致分为将军俑、武士俑、骑兵俑和陶马俑几种。大家猜猜，这头戴歇冠，身披铠甲，手握宝剑的是什么俑?是将军俑，一看就知道，久经沙场，重任在肩。 下面这种俑是武士俑，体格健壮。身穿战袍，披挂铠甲，手持兵器，好像马上就冲上去杀敌一样。 接着是骑兵俑，它们上身着短甲，下身着紧口裤，足蹬大靴。好像随时准备上马冲杀。 接下来不用我说了，是陶马。它们与真马一般大小，肌肉丰满，跃跃欲试。 大家不知注意到了没有?每种俑的表情都不一样。有的颔首低眉，若有所思;有的目光炯炯，神态庄重。剩下的则由大家自己去品味。 愉快的西安之旅结束了，请大家回宾馆休息，谢谢! 中学生导游词范文 篇2这是中国清朝康熙大帝的老师、《康熙字典》的总裁官、文渊阁大学士光禄大夫陈廷敬的故居。位于山西省阳城县北留镇皇城村，枕山临水、城墙雄伟、雉堞林立，房屋则朴实典雅、错落有致，是一座别具特色的城堡式建筑群。 建筑群分内城、外城两部分，有院落16座，房屋640间，总面积36580平方米。内城始建于明崇祯五年（公元1632年），有大型院落八座，为明代建筑风格。尤其是七层百尺河山楼及附属建筑107间藏兵洞，是明代建筑中的珍品，也显示出古老古堡风格。 外城完工于康熙四十二年（公元1703年），建有前堂后寝、左右内府、书院、花园、闺楼、管家院、望河亭等，布局讲究、雕刻精美。康熙御赐的“午亭山村”匾额及对联“春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”至今保存完好。 整个皇城相府的建筑特征是：依山就势、随形生变、层楼叠院、错落有致、古朴庄严、浑厚坚固。在河山楼内还有井、碾、磨，并有暗道直通城外，聚甲藏弩、护城保庄、抵御外侵。 皇城相府的礼制建筑，也给中华民族留下了一笔丰厚而值得研究的历史文化遗产。外城城门外有高达8米的御书楼，康熙帝御赐的“午亭山村”石刻匾额及对联“春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”至今保存完好。外城内有大小石牌坊两座，铭刻着“德积一门九进士、恩荣三世六翰林”之功德。同时，保存完整的康熙帝在陈廷敬病重期间和病故后亲赐的御碑，表达了康熙对陈庭敬的敬重，是对陈廷敬生荣死贵的最好记录。这里，御碑之多、御书之富、保留之完整，为国内少见。 专家介绍，整座建筑反映了明末社会状态及清初政治面貌和宗教信仰，有极高的观赏价值和研究价值。 陈家从陈廷敬的祖父起兴盛五代，败落后，故居陆续住进了1000多户村民。自1998年5月以来，当地政府将村民迁出，并筹资20__万元对建筑群进行了修缮。同时，有关部门根据史书记载恢复了一些已经坍塌毁坏的建筑，并对环境进行了整治。皇城村已先后成功地举办了“名相陈廷敬暨皇城古建学研讨会”、“皇城相府首届文化艺术旅游节”。 皇城相府不仅游客、考古学者云集，还被一些影视剧组看中。在这里开拍了《我认识的鬼子兵》和《康熙帝国》两部电视剧。 好了，下面大家自由活动！ 中学生导游词范文 篇3大家好，我叫慕慧彬，是你们的导游，今天我将带领你们到客家民居，是中国南方建筑的重要组成部分，是中华古代民居的一朵奇葩，它历史悠久、风格独特、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。 客家民居位于偏僻的山区和深山深林中。因为那里树多，起火快，所以他们设有防火墙，在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清做粘合剂，以竹片、木条做筋骨，夯筑起墙厚一米，高15米以上的土楼。 客家民居大多为3至6层，100至200多间房子如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；门上贴的对联可都是希望子孙和睦相处、勤俭持家的愿望，他们的房子可都是等分的，一间间房就像尺子量过似得，大小相等，这体现了客家人部分贫富贵贱的良好品德，两三百人住在一起，非常热闹，他们很统一，房子按八卦布局，他们把一楼做厨房，二楼做仓库，三楼才住人。 这就是客家民居的简单的介绍，现在大家跟着我一起去领略这美丽的风景，也希望大家能被这奇妙美丽的风景所深深吸引。 中学生导游词范文 篇4各位游客：我国以“西湖”命名的景区有三四十处之多，而“瘦西湖”仅扬州一个；那么她为什么要定名为“瘦西湖”呢?瘦西湖地处扬州城西郊，原名“炮山河”，亦称“保障河”，是隋唐时期由蜀同诸山之水，汇合安徽大别山东来的.洞水流人运河的一段水道。它有50多公顷的游览面积，6公里多的游程，一条曲水如锦带，时展时收。就好像嫦娥起舞时抛向人间的五色飘带，形态自然动人。后来改称“瘦西湖”，是因为乾隆年间诗人汪沆将扬州保障河与杭州西湖作了一番比较，写了一首咏赞保障河的诗：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图;也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”从此“瘦西湖”作为正式名称，名闻中外。 “扬州好，第一是虹桥”，现在我们来到的地方就是名闻天下的瘦西湖第一景——大虹桥。这座桥是扬州二十四景之一，建于明崇份年间，横跨保障湖水；原桥为木质红栏，故名红桥，清代乾隆元年改建为石桥。十五年后，巡盐御史吉庆、普福、高恒相继重建，并在桥上建桥亭，改“红”为“虹”，意思是桥如彩虹；现已改建为7.6米宽的3孔低坡青石桥。虹桥在历史上曾经名噪一时，乾隆皇帝游扬州时也作诗赞赏虹桥的景色。有一次乾隆的游船到虹桥，见一乞丐手执长竿，长竿端头置一布袋，口中念念有词，便门左右，此人在此作甚?纪晓岚(清朝大臣)忙上前答道：是一乞丐，专在河边吟诗乞讨为生。乾隆闻听下旨命令乞丐当面吟诗，乞丐不慌不忙地吟道：“三月烟花风流在，一代天君过红桥；锦帆徐牵碧镜里，落霞贫贱照天烧。”乾隆不得不感叹：“扬州乞儿尚能作此诗，果然不愧为文昌之地。”而他自己也被撩动诗兴，出诗应和：“绿浓春水饮长虹，锦缆徐牵碧镜中;真在横披画里过，平山迎面送春风。”今日大虹桥已成为进人瘦西湖的咽喉，登桥远望，不仅可见湖水如带，桃红柳绿，画航签歌，更可见远处小金山上的山亭，隐隐约约，似在招引我们，步入佳境。 各位游客：现在展现在我们面前的这组恢宏建筑，就是今日瘦西湖的南大门，她正敞开怀抱，热情欢迎我们的到来。瘦西湖南大门像一道屏障，使瘦西湖诸景半藏半露，恰似美人“犹抱琵琶半遮面，千呼万唤始出来”。门厅檐口的“瘦西湖”三字匾，是扬州已故书法家孙龙父的手笔；门厅廊柱上一副槛联这样写道：“天地本无私，春花秋月尽我留连，得闲便是主人，且莫间平泉草木;湖山倍多丽，杰阁幽亭凭谁点缀，到处别开生面，真不减清閟画图。”是晚清扬州诗人李逸休撰题，并由其女儿扬州著名书法家李圣和书写的。有了这副祖联，瘦西湖风光也更添了几分滋力；几年前，电视连续剧《红楼梦》中“元妃省亲”的那场重头戏就是在这地拍摄的，让我们像当年的元妃那样登上挂揖兰桡，透过珠帘绣幕，去纵情领略瘦西湖的风光吧! 中学生导游词范文 篇5各位游客，非常欢迎到瘦西湖参观游览。瘦西湖原名保障河，又名长春河。有文献可翔实稽考为《宋书》记载：“广陵旧有高楼，湛之更加修整起风亭、吹台、琴室、月观，果竹繁茂，’花药成行。”这是瘦西湖最早见于史书的记载。其规模最盛时期为清乾隆年间。由于康熙、乾隆两朝皇帝的屡次南巡，扬州盐商在沿河两岸争地构园，形成了“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的胜境。湖上园林有“园林之盛，甲于天下”之誉，最盛时期有二十四景著称于世。 现在大家看到的这座桥为大虹桥，始建于明崇祯年间，是一座红栏木构桥梁，故名红桥。后在清代乾隆元年(1736年)改建为石桥，如卧虹于波，故改名为“虹桥”。康熙年间王渔洋任扬州司理，留下了许多著名诗篇，其中一首“虹桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红;日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”最为出名。 中学生导游词范文 篇6各位亲爱的朋友们： 大家好！我是旅行社的导游，我叫韩晓雨，很高兴今天能够成为你们的导游。今天我将带领大家参观神圣而举世闻名的布达拉宫。希望这是一次快乐之旅！ “布达拉”是藏语译音，即“普陀罗”。相传，藏传佛教徒认为红山可与观世音的圣普陀罗山媲美，就把它比作第二个殊胜的普陀罗，布达拉宫由此得名。 布达拉宫相传始建于7世纪的松赞干布时期，是一座融宫堡和寺院于体的古建筑群。它坐落在拉萨河谷中心，海拔700米的.红色山峰之上，由左边的白宫，右边的红宫，以及其附属的建筑物组成。主楼高13层，高113米，面积约12万平方米。远望宫宇叠砌，巍峨耸峙，近看气势磅礴，壮丽辉煌，登观俯瞰全市，傲视群山。 布达拉宫初建好时叫“颇章玛尔布赤子”，修建殿室999间，连同原有建筑红楼共1000间。宫堡之间复道行空，甚为壮观。东宫门外，有宽18丈，长300丈的跑马场，砌砖为基，铺木而就，马行其上蹄声嚣嚣，虽仅一马或数马飞驰，却有万马奔腾之势。后被雷电及战乱毁坏，成为一般寺庙，一直未得到认真的恢复。 1645（藏历木兔年）五世达（da）赖在青海蒙古酋长因始法武力扶持下取得了政权，为巩固政孝合一的封建农奴制度，扩大自己的政治影响，宣布重建布达拉宫，重建时，由第悉·索朗热登主事。当时保存了松赞干布时期的修法洞和本尊观音佛堂，并以此为中心向东向西光建白宫，拆毁了吐蕃王朝时期的古遗址。从此，布达拉宫就作为历代达（da）赖喇嘛生活起居和从事政治活动的场所，是旧西藏政教合一的统治权力中心，一直延续至1959年。 五世达（da）赖以后的摄政修建了红宫和灵塔，以后布达拉宫又多次增修与改建，始具今日规模。如果说7世纪的“布达拉宫”，作为宫堡建筑，政治的象征，主要显示了人间奴隶主至高无上的权力和所向披靡的武功，那么，五世达（da）赖重建的布达拉宫就由人间变成佛域，整个建筑就是一座神权的偶像崇拜。 布达拉宫的主体建筑包括红宫、白宫以及周边与之相搭配的各种建筑。以白宫为主体的建筑群建成于1648年。红宫位于布达拉宫的中部，以红宫为主体的建筑群竣工于1694年，共6层，这里是供奉历代达（da）赖喇嘛灵塔以及进行各种宗教活动的场所。白宫是历代达（da）赖喇嘛进行政治、宗教管理的地方，建筑坐北朝南共7层。此外，布达拉宫还包括有山上的僧宫学校、僧舍、东西庭院以及山下的雪老城、西藏地方政府马基康、印经院、监狱、马厩、布达拉宫后园、龙王潭等附属建筑。 好了，布达拉宫的基本情况先介绍到这里，待会上去我还会给大家做详细介绍，顺便提醒大家，布达拉宫是中外闻名的旅游胜地，也是佛家圣地，请大家不要随便丢垃圾，要把垃圾扔进垃圾桶里。最后祝大家玩得开心！ |
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