| 标题 | 介绍陕西著名景点概况的导游词 |
| 范文 | 介绍陕西著名景点概况的导游词（精选3篇） 介绍陕西著名景点概况的导游词 篇1景帝在位20_年，陵墓修了共20_年，刚即位平定七国之乱，没有修陵墓，后来自己修了20_年，剩下20_年的工程是由其儿子武帝为其所修。 这边是考古陈列馆，首先我们看一下这个沙盘图，按千分之一缩小的。在右手边，这个区域就是阳陵弋，皇帝会把天下的巨富、豪侠、文士全部聚集于此，行程一个新的商业重镇，环节巨富的盘踞势力，能够更好地统治中央集权。 这边主要展示的是建筑材料，这件就相当于现在的路牌，脊兽，建筑物末端的装饰品，是为了驱鬼、避凶的。瓦当，分为文字瓦当，例如一些吉祥话“与天长久”“长乐未央”等，云纹瓦当，祥云、云彩，汉代崇尚道家思想，神仙踏祥云而来，瓦当做在自家房子四周，云雾缭绕，蓬荜生辉。门前踏步台阶，空心的花纹方砖，这样的设计减轻建筑物自重，减少石料，隔音、防潮， 同时表面的花纹防滑。这件是围棋盘，雕刻凌乱，质地是一块铺地用的方砖，推测不是给皇帝陪葬的，有可能是守陵人闲暇之余的娱乐活动。出土于刑徒墓地，手铐、脚镣。这边是祭祀的礼器，圆形为玉璧，用来祭天，长方形的是玉圭也用于祭祀，同时古时臣子上朝所持之物，大小则代表着级别。这个白虎、玄武砖是代表4个方位的空心方砖。这个是计时的，功用类似于沙漏，不过里边装的不是沙子，而是水，水通过滴水口滴出，水位会下降，而水上浮着一只船，船上有一只带刻度的箭，随水位的下沉，刻度变化，根据刻度变化来计时。旁边是陶罐，用于盛放粮食用，铜钵是吃饭的碗，陕西八大怪，泡馍大碗卖。这边的俑发髻在上，方便带冠。印章，“太官之印”就是御膳房的印章。玉璧，是哪里的?皇帝陵墓多建于此，建都在此，就地取材，蓝田玉。弩机，是西汉时期最先进的远射程兵器。铁镭，人们使用的秤砣。虎头鎏金饰品，鎏金把黄金磨成粉末状，粉末放于 水银之中，混合涂于物体的表面，加热，水银蒸发，留下的则是鎏金了。颜色较为亮丽的是修复过了的，2个没有修复。金饼是皇帝赏赐有功大臣的礼物，不可以流通。高颧骨骑兵马，咋一看像我们关中地区的老太太，其实西汉时期不可能有老太太当骑兵的，通过一点可以证明，没有马镫子，人们靠臂力支撑上马，推测是内蒙古地区一些胡人，羌人的形象，工匠用于一种夸张艺术手法，展现出他的骁勇善战。此处为丛葬坑的部分复原，当初都是整齐排列放于棺材里边，棺材腐朽后，上边的土砸下来，就是旁边零落不堪的形象了。这里是动态的一个展示，弯腰负重、行走的士兵，旁边这个俑腰带是用贝壳所制，缠于腰间保平安，是平民所有，官家、皇家则使用的是玉腰带，身份等级的象征，乱世藏金，盛世藏玉，还有腰缠万贯的意思。持剑武士，腰间插着铁剑，铠甲是熟牛皮所制，无法剥离，整体切割下来。下来塑衣式陶俑给王公大臣陪葬，穿着真实衣服的是给皇 帝陪葬所用。因为衣服是陶土所塑造出来的，保存下来，使得艺术价值较高，展示了汉代人的服饰，此陶俑双手抄于前胸，就是一个扫地的宫女了。拱手忌坐粉彩女俑，是镇馆之宝，首先观其色，颜色比之前我们看的的任何一件都要鲜艳完好，关中地区气候干燥，颜料很容易挥发，这件能够保存下来实属不易。其次，观其形，这是一个女子拱手作揖的形象，坐法和跪是不一样的，叫做忌坐，臀部压在脚踝之上，身体向左倾斜，拱手作揖跟像是掩嘴偷笑，面容精致，柳叶眉，丹凤眼，樱桃小口，全都是汉代标志美女的形象，而且汉代讲究以白以瘦为美，做出了纤细的腰身，白皙的皮肤，整个汉阳陵的陶俑中，我们发现的都是非常正式的形象，唯独这一件显得略微调皮，可能不是一个正式场合，所以是镇馆之宝。她的发型也很讲究，就做堕马髻，就是从马上摔下来的造型，以女子下垂的头发代表妩媚之感，当时很多的官家小姐，为了追求下垂的妩媚之感，甚至给自己买一些 假发系上。这边看一下汉代的服饰，起舞偏偏的乐妓俑，身段像水蛇一样，特别显瘦，但是把裙摆做的特别宽大，其一展示女子舞姿的飘逸，其二可以使这件陶俑稳稳当当的站于此处，衣服层次感很鲜明，里外共有3层，一般是非常正式的场合会穿，比如是大臣上朝、表演、宫廷宴会、接待贵宾。在汉昭帝刘弗陵之前的衣服是一个筒形筒下来的，里边是不穿任何东西，不穿内衣的，但在刘弗陵之后是上衣下裳，中间裹了一层，女孩子必须下边穿裤子，因为刘弗陵比较年轻，霍光想让自己的女儿当上皇后，一直怀不上孩子，害怕刘弗陵在后宫见女孩子太多，乱出事，将衣服改了。 兵器都是按照3分之1缩小了的。西汉时期人们没有生产车间、车床，更没有很精致的打磨工具，打磨全部靠手工，能将物品打磨到如此圆润、精致，实属不易的工程。铜带钩，男子的皮带扣。冥钱，汉代是没有军饷的，人们服役出征，家人都会给带一些零花钱，虽然 是陶俑，也做了出来。水囊，水壶。铜斗量、铜斗，两个要结合在一起用，人们把粮食放在铜斗之中，把铜斗量在上边一转，分粮食时，多余的就拨出来了，比较公平。权衡利弊，什么是权，就是这个，小砝码，用如此精细小巧的砝码去称量自己的厉害关系。铜鉴，用来接水的，还可以当镜子用，以人为鉴由此而来。陶井、连锅灶，关中地区的农村依然使用，灶左边少饭，右边用余温来把水烧熟，环保、二次利用。人们的生产力已经是很先进了。中间的牛，体型很大，种牛，西汉时期人们注重培养金鹰品种，木质的乐器、工具。 此俑外展了，神的侧面可以佩剑，佩剑上朝，因为西汉崇尚武力。 烤肉的烤架。西汉人们多数饮食以蒸煮为主，这就是偶尔改善饮食所有的了。 葬玉。玉含、玉塞、玉敷眼、玉剑阁。您看这个比较透，那么这种玉就是蓝田玉的活玉。 介绍陕西著名景点概况的导游词 篇2雁塔即“荐福寺塔”，位于西安乡北荐福寺内乱争，与大雁塔相距三千米。因低于大雁塔，故称“小雁塔”。 修建特色 玲珑秀丽的小雁塔与雄伟庄宽的大雁塔作风迥异。这座密檐式砖塔略呈梭形，高43.38米，修制时共15级，现存13级。塔的底层最高，以上逐层递减，整体轮廓呈制作圆以及的卷刹曲线。每层皆有迭涩出檐，檐下砌有二层菱角牙子，形成重檐密阁、飒爽秀丽的美感动机。底层北南各有券门，上部各层北南有券窗。门框上充满俊丽的唐代线刻。 小雁塔的汗青 小雁塔修于唐景猪年间(707-709)，是唐代著名佛塔，位于大荐福寺内乱争。荐福寺的本址在唐长安乡的合化访，创修于公元684年，本名献福寺，修于唐睿宗文亮元年，武则天天授元年(公元690年)改称大荐福寺。唐中宗再次登基后，在合化坊北面的安仁坊西南角建修了寺塔，塔园大门向南合，正好与荐福寺门隔街相望。后荐福寺搬到了塔院中，塔寺开一，成为了古天的小雁塔所在地。 闭中八景之“雁塔晨钟” 荐福寺的钟楼悬有同心专心金亮昌三年(1192年)铸制的大铁钟，高3.5米，心径2.5米，重10吨。它本是武功崇教禅院故物，厥后流失沉落河底。清康熙年间，有农妇在河畔捣衣，忽然听见石中收出金属声响。人们掘合石头，从头收现这心巨钟，因而移进西安荐福寺。清代每天破晓敲钟，声闻数十里，范文大全，钟声洪明，塔影秀丽，“雁塔晨钟”遂成 “闭中八景”之一。 小雁塔与义净法师 大慈仇寺与玄奘闭系密切，而荐福寺则与唐代别的一位高僧义净有闭。公元671年，义净独身搭乘波斯商船由海路自广州分隔中国，转抵印度，在梵学中央那烂陀寺留学20xx年。来后又游学印度各地，经历30余国，于武则天证圣元年(695年)回到祖国，带回梵文经典400余部。义净回到长安后，在荐福寺掌管怫经译场，翻译经文，是玄奘来后在佛经翻译上获得成就最大者。他还将途经海叙诸国以及所闻赴印度求法高僧的情况，撰成《北海寄归内乱争法传》以及《大唐西域求法高僧传》，是研究中印文化交流史的珍贵资料。 偶闻轶事 小雁塔在漫长的功夫里，经受了1200多年风雨的侵袭以及70余次地震的考验，汗青上曾经历过三次离开。亮成化两十三年(1487)陕西地震，塔身裂缝从上到下严约尺余，第一次裂合。过了几十年，又一次大地震，竟使原先的裂心“神开”了。在小雁塔门楣刻石上有记道：“亮成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，亮澈如窗牖，行人来来见之。正德末，地再震，塔一夕仍然，若有神比开之者。”其后又有二次这样的现象发生发火。一个砖塔经过6次地震没有倾圮，反而制作复开起去，确是一件偶事。 介绍陕西著名景点概况的导游词 篇3小雁塔建于唐景猪年间(707—709)，是唐代著名佛教寺院献福寺的佛塔，位于大荐福寺内。荐福寺的原址在唐长安城的开化访，创建于公元684年，原名献福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族为他“献福”而建造的。唐代高僧义净曾居此译经。她曾是唐太宗的女儿香橙公主的住宅，睿宗文明元年(公元684年)立为大献福寺，武则天天授元年(公元690年)改称大荐福寺。 唐中宗再次登基后，在开化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔园大门向北开，正好与荐福寺门隔街相望。后荐福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。这座密檐式砖塔略呈梭形，原高十五层，现余十三层，高43.38米，共 15级，现存13级，其平面呈正方形，底边各长11.56米，每层迭涩出檐,南北两面各开一门。底层南北各有券门，上部各层南北有券窗。底层南北券门的青石门相。门框上布满精美的唐代线刻，尤其门媚上的天人供养图像，艺术价值很高。塔身从下面而上，每一层都依次收缩，愈上则愈细，整体轮廓呈自然圆和的卷刹曲线，显得格外英姿飒爽。塔底南门入口的石质弓形门上，刻有阴文蔓草花纹和天人供养的图像，与大雁塔的门楣相同。但因年久及保护不善，已残缺不全，模糊不清。 小雁塔建于唐景猪年间，塔形似大雁塔，因塔身小，故称“小雁塔”，比大雁塔年小55岁，小雁塔在一千二百多年漫长的岁月里，经受了风雨的侵蚀和70余次地震考验，历史上曾经历过三次离合，这种现象引起了人们的注意， 迄今未得到十分令人满意的解释。明成化二十三年(1487)陕西地震，据民间传说，塔身裂缝从上到下宽约尺余，第一次自裂自合，可是过了几十年，又一次大地震，竟使原来的裂口“神合”了。在小雁塔门楣刻石上有记叙：“明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其后又有两次这样的现象发生。一个砖塔经过6次地震不倒塌，反而自然复合起来，确是一件奇事。 |
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