标题 | 武夷山武夷宫导游词范文 |
范文 | 武夷山武夷宫导游词范文(精选5篇) 武夷山武夷宫导游词范文 篇1各位朋友,现在我们已莅临宋街东面入口处。这条百余米的仿宋古街,具有浓厚的宋代江南建筑风格。街道两旁店铺林立,繁华如梦,酒旗倌风,古韵犹存。神经宋街有大小店铺几十家,主要销售饮誉内外的武夷岩茶、蛇制品、旅游工艺品。此外,还有酒铺、茶观,客人随到随饮,十分方便。古老的闽越文化宋街上展现着她那迷人的风采,使她成为向中外游客展示我国优秀传统文化和艺术的长廊。 各位朋友,现在我们来到位于宋街入口处的武夷山历史文物陈列馆。这里陈列展出武夷山市博物馆部分收藏文物。主要有武夷山历代名人塑像和形象地介绍武夷山先民如何治理、开辟武夷胜境的实物、模型及图片等。现在大家看到的这个实物就是1973年9月取自武夷山观音岩洞内的武夷山一号船棺。这个模型就是古汉城遗址模型。 经碳14测定,武夷山一号船棺距今已有3800多年,相当于夏代的晚期。武夷山架壑船棺的遗存,为研究福建省行秦历史和探讨古越族文化,提供了极为珍贵的历史资料。城村古汉城遗址,位于武夷山市兴田镇城村村西南一公里处,国家重点文物保护单位。城村古汉城遗座落在起伏的丘陵山地上,城址呈长方形。南北长860米,东西宽550米,总面积48万平方米。崇阳溪环绕城的东、西、北三面。依山傍水,风景优美。城墙沿山势夯土建筑,残高4-8米,东西城垣共保留三处豁口通道,为当年的城门。城外挖有护城壕。经发掘,城内分布着殿宇、楼阙、营房住宅、治铁、制陶和墓葬等遗址多处。建筑坐北朝南、左右对称,布局严谨,与当时平原地区的城市布局截然不同,是江南独树一帜的"干栏式建筑"。古城排水系统,利用自然山坡和沟谷建成,实行雨水、污水分流,规划十分合理自然,令人称奇。城村汉城,究竟是闽越王余善的行宫,还是汉武帝平定闽越后设立的一个军事城堡,它是怎样兴起衰落,还有待考证。 步出文物陈列馆,沿宋街前行,前面这座古色古香的建筑就是三清殿。三清殿是我国道教宫观的主要殿堂,供奉"玉清元始天尊,上清灵宝天尊、太清道德天尊"。明代抗倭名将戚继光于隆庆元年(1567年)冬应召北上时,曾在殿中墙上题诗一首:"一剑横空星斗寒,甫随平虏复征蛮。他年觅取封候印,愿向君王换此山。" 大家请看,三清殿前有一组石碑,其中最高的这块是刘公神道碑。它连基座高3.7米,宽1.45米,原立于五夫镇刘子羽墓道上,1981年5月移至于三清殿中珍藏。1985年10月被列为省级重点文物保护单位。刘公神道碑详记宋代大儒刘子羽的家世及生平事迹。刘子羽,崇安五夫人,官至右朝议大夫,在江苏镇江知府任上时,因触怒投降派秦桧,被罢职家居。他是朱熹之父朱松的挚友。朱松死进,朱熹年仅14风,遵父遗嘱,奉母举家投奔刘子羽。刘子羽侍为子侄,精心教诲,终于使朱熹成为一代大儒。为报答刘子羽抚育之恩,朱熹含泪撰文并书写了这篇情真意切,共有3725字的碑文。碑额上的篆字:"宋故右朝议大夫充微猷阁待制赠少傅刘公神道碑",系南宋吏部尚书张式所书。神道碑左边这块诗碑,是明朝万历年间进士龚一清的140字《游武夷记》七言古诗。右边的石碑是清朝正年间崇安县知县刘靖题写的"洞天仙府"和1962年现代文豪郭沫若视察武夷山时抒写的“九曲清流绕武夷、棹歌首唱自朱熹。幽兰生谷香生径,方竹满山绿满溪。六六三三疑道语、崖崖壑壑竞仙姿。凌波轻筏觞飞羽,不会题诗也会题。”的《游武夷泛舟九曲》诗碑。1985年10月有关部门还在三清殿中心堂设立"中美武夷山兰亭学院"(后改为武夷山国际兰亭学院),招收了来自世界各地数百名学员。他们中有大学教授、建筑学家、=电影导演、记者、心理学家等,在武夷山边观光游览边学习中华民族传统文化,深受外籍学员的欢迎。 出三清殿,前行百余米,前面这座洁白如玉的徐霞客塑像,就是1996年武夷山市为纪念明代著名旅行家徐霞客首次入闽考察武夷山380周年而建造的。1620xx年,刚过而立之年的徐霞客,头戴母亲亲手缝制的云游冠,从家乡江苏江阴县(现为江阴市)出发,穿浙江、过江西,首次踏上了入闽的艰辛道路,对武夷山进行为期三天的考察活动。就中这短短的三天时间里,他几乎踏遍了武夷山的山山水水,写下了不朽名篇《游武夷山日记》,精确地记载了武夷的三十六峰,九十九岩的排列和九曲溪的发源流向,记载了峰峦崖谷和洞穴溪潭的位置,出色地描绘了神厅秀丽的武夷山水。 徐霞客塑像后面的这座山峰就是大王峰。现在我们沿"徐霞客入山处"牌坊开始向上攀登。大王峰,又名天柱峰、纱帽岩,因山形如宦者纱帽,独具王者威严而得名。在武夷三十六峰中,向有"仙壑王"之称。大王峰海拔526.8米,四面陡峭,攀登较困难,是武夷山三大险径之一。当年徐霞客登大王峰时,日已西薄,下山寻路不得,竞"以手悬棘,乱附而下",险些青山埋忠骨。如今登峰的道路经过整修后,已是有惊无险。 各位朋友,现在我们所处的位置离峰顶还有一半路程,请大家继续努力。前面这块巨石是"张仙岩",相传是汉代张垓坐化之处。从这里再登一梯,过小石门,大家看到的这口宽七尺,深三尺的水池,名为"天池",池水极为清沏,虽旱不竭。池上石泉为"寒碧泉",池侧为宋羽士林文能结庐处。从这里再上一梯,大家可以看到一块平地,平地上有升真观遗址。从观左拾级而上,大家看到的这一块平地,则为"通天台"。再往上登数十步,便到了大王峰顶。峰巅有一罅,宽约一米多,下窥黝黑,投以石,声殷殷如雷,片刻方息。相传这就是宋代屡遣使者投送"金龙玉筒"的地方,故名"投龙洞"。峰顶古树参天,积叶遍地,极为平旷。从峰巅俯瞰群峰碧水,江山如画,令人心旷神怡。 请大家顺我手指的方向看,横欹在大王峰北侧,其麓相连,高不及大王峰的这座山峰就是幔亭峰。登帽亭峰的道路有二条,一是由大王峰升真洞旁上去,一是由换骨岩右侧直上。幔亭峰顶,地势平坦,有一片巨石,状如香鼎,叫做"宴仙坛"。据宋祝穆《武夷山记》载:秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等古三仙人,在幔亭峰顶张幔为亭,结彩为屋数百间,大宴乡人,应召而来的男女二千多人循虹桥鱼贯而上,到了峰顶,幔亭、彩屋铺着红云茵、紫霞褥,金宇氤氲;鼓乐齐鸣,歌声嘹亮,席间食品全非人世间所有。歌师彭令昭高唱《人间可哀之曲》。随着歌声一停,空中隐约传来环佩车马声。仙人消失了,乡人随之下山。忽然间暴风骤雨走红桥,峰顶顿时空无一物,只剩丹崖翠壁依旧。"幔亭"之名即由此而来。镌刻在幔亭峰乐壁的"幔亭"二字,大四方丈,为明吴思学所书。石刻下方有一块巨石,浑然方正,上大下小,约莫可坐数十人,俗称"棋盘石"。相传当年汉武帝派遣使者来武夷山,就是在这里用乾鱼祀武夷君的,所以又称"汉祀坛"。 幔亭峰北面这座山峰是换骨岩。相传方外之士得道尸解,都要在此"换骨",方能羽化登仙,岩之得名,由此而来。换骨岩上有两个岩洞,一个叫灵云洞,一个叫云虚洞。灵云洞分上、下两洞,上洞在南壁,下洞在东壁,上下盘旋,互相沟通,宛如高楼上的回栏曲槛。上洞的石罅中,有泉七孔,四时不竭,名为七星泉。传说喝口七星泉的水,就能消灾除病。云虚洞在在岩的北壁。洞内方广数丈,可纳百余人。洞中有小楼两楹,不施片瓦,风雨不侵,俗称"仙女梳妆楼"。相传这是武夷山孔、庄、叶三位仙女修真的地方。 换骨岩北面有石三块立于岩巅,即人们所说的三姑石。三姑是指"太素孔君、太微庄无君、太妙叶元君"。相传宋治平年间(1064-1067年),崇安大旱,田土龟裂,禾苗枯焦。有一天,农人江小三的换骨岩下灌田,忽见三位道姑打扮的女子沿山径走来。她们见江小三等农人灌田辛苦,便招江小三上前,授以小葫芦和秘诀后便飘然而去。江小三如法施行,顷刻间,乌云密布,大雨如注,救活了枯焦的禾苗。为感谢这三位仙姑,清江小三来到了她们居住的"云虚洞"。正端祥间,忽见洞门大开,一道童引出这三位仙姑。江小三慌忙上前叩谢。三位仙姑告诉他:"我们本是会稽上虞人,唐天宝年间,来武夷山学道,栖息于天柱峰下,一日遇见皇太姥,授以"丹诀",承她指点,在换骨岩云虚洞中修练,今修烘已毕,就要离开武夷山"。说完,这三位仙姑倏地不见了。后乡人为纪念这三位仙姑,便将换岩骨巅的这三块巨石取名为"三姑石"。 各位朋友,请大家随我下山。现在我们所看到的这个建筑物就是武夷宫。武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫,是万代帝王祭祀武夷君的地方,也是宋代全国六大名观胜地之一。据《武夷山志》记载:武夷宫始建于唐天宝年间(742-755年),是武夷山最古老的一座宫殿,迄今已有一千多年的历史。武夷宫初建时,并不在今址上,而是筑屋于九曲溪一曲的洲渚上,称天宝殿。到了南唐保大二年(944年),元宗李景为其弟李良佐"辞荣入道",才移建今址,名"会仙观"。会仙观建成后,历代笃信仙家的封建统治者,都不惜花费重金,多次修葺,扩建宫殿。宋大中祥符二年(1020xx年),增修屋宇达三百多间,建筑面积达数百亩。宋绍圣二年(1095年),宋哲宗降旨大建宫殿,改名"冲估观"。南宋词人辛弃疾,诗人陆游,著名理学家朱熹、刘子 等都曾任过冲佑观提举(相当于现在武夷山景区管委会主任一职)。元泰定五年(1320xx年),改观为宫,称"万年宫"。明正统四年(1439年),观毁于兵 。天顺、成化年间(1457-1487年),虽经官府多次拔款修葺,都未能恢复旧观。嘉靖四年(1520xx年),观又遭火焚,次年修复。到清末,又加倡修,即为武夷宫。年代悠久的武夷宫,虽历代都曾加以修葺,但经不住数次火焚和兵 ,后仅遗留下几间空房和断垣残壁。80年代末,在有关部门的支持下,武夷宫主殿已重新修复。修复后的武夷宫,现已辟为朱熹纪念馆。馆内主要展出朱熹及闽学著名人物蔡元定、游九言、刘仑、黄干、真德秀等生平事迹。大门匾额上“朱熹纪念馆”这五个醒目大字,是原全国人大副委员长方毅同志视察武夷山进留下的墨宝。庭院中的这两棵桂树,相传是朱熹亲手所植,已有八九百年的岁龄。 各位朋友,武夷宫景区的游览到此结束。下一站天游峰景区。 武夷山武夷宫导游词范文 篇2武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫,坐落在大王峰的南麓,前临九曲溪口,[1]是历代帝王祭祀武夷君的地方,也是宋代全国六大名观之一。据《武夷宫武夷山志》记载:武夷宫始建唐天宝年间(742-755年),是武夷山最古老的一座宫殿,迄今已有一千多年的历史。 武夷宫初建时,并不在今址上,而是筑屋于一曲的洲渚上,称天宝殿。到了南唐保大二年(944年),元宗李王景为其弟李良佐“辞荣入道”,才移建今址,名“会仙观”。会仙观建成后,历代笃信仙家的封建统治者,都不惜花费重金,多次修葺、扩建这座宫殿,改名“仲佑观”。南宋词人辛弃疾、诗人陆游、理学家刘子军、朱熹等都主管过冲佑观。元泰定五年(1320xx年),改观为宫,称“万年宫”。明正统四年(1439年),观毁于兵燹。天顺、成化年间(1457-1487年),虽经官府多次拨款修葺,都未能恢复旧观。 嘉靖四年(1520xx年),观又遭火焚,次年创复。即为现在的武夷宫。年代悠久的武夷宫,虽历代都曾加以修葺,但经不住数次火焚和兵燹,后仅留下几间空房。近年在旅游、文化部门支持下,武夷宫主殿又重新修复,庭院里的两株桂树,则是宋代遗存下来的,是800—920xx年的古树。全面恢复武夷宫的计划将逐步进行。这座千古名观必将重现昔日的雄姿。 武夷山武夷宫导游词范文 篇3武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫,在福建省崇安县南约十五公里处的武夷山大王峰南麓,前临九曲溪口,是历代帝王祭祀武夷君的地方,也是宋代全国六大名观之一。 据《武夷山志》记载:武夷宫始建唐天宝年间(742-755年),是武夷山最古老的一座宫殿,迄今已有一千多年的历史。武夷宫初建时,并不在今址上,而是筑屋于一曲的洲渚上,称天宝殿。到了南唐保大二年(944年),元宗李王景为其弟李良佐“辞荣入道”,才移建今址,名“会仙观”。会仙观建成后,历代笃信仙家的封建统治者,都不惜花费重金,多次修葺、扩建这座宫殿,改名“仲佑观”。 南宋词人辛弃疾、诗人陆游、理学家刘子军、朱熹等都主管过冲佑观。元泰定五年(1320xx年),改观为宫,称“万年宫”。明正统四年(1439年),观毁于兵燹。天顺、成化年间(1457-1487年),虽经官府多次拨款修葺,都未能恢复旧观。嘉靖四年(1520xx年),观又遭火焚,次年创复。即为现在的武夷宫。 年代悠久的武夷宫,虽历代都曾加以修葺,但经不住数次火焚和兵燹,后仅留下几间空房。近年在旅游、文化部门支持下,武夷宫主殿又重新修复,庭院里的两株桂树,则是宋代遗存下来的,是800—920xx年的古树。全面恢复武夷宫的计划将逐步进行。这座千古名观必将重现昔日的雄姿。 武夷山武夷宫导游词范文 篇4各位朋友,武夷山的各大酒店都座落在武夷山国家旅游度假区内,从度假区到星村码头约需20分钟的行程。首先我简要地介绍一下九曲溪的概况:世间中山水幽奇以武夷山为第一,武夷之魂在九曲溪。这条发源于武夷山脉主峰--黄岗山西南麓的溪流,澄沏清莹,经星村镇由西向东穿过武夷山景区,盈盈一水,折为九曲,因此得名。九曲溪面积为8.5平方公里,全长约9.5公里。山挟水转,水绕山行,每一曲都有不同景致的山水画意。 游人乘坐宽约2米,长约9米,从远古小舟脱胎而来的竹筏,冲波击浪而下,不仅能领略到有惊无险的情趣,而且四面无遮无拦,抬头可见山景,俯首能赏水色,侧耳可听溪声,伸手能角清流。古人游九曲溪,是从武夷宫按由一曲逆流而上的。自崇(安)桐(木)公路开通后,游人则是从九曲到一曲顺流而下,这样随波逐流,飘然前行,更加轻快、迅疾。 各位朋友,左边的图片是九曲溪码头。我简要介绍一下乘坐竹筏的一些注意事项:一、按六个人乘坐一张竹筏,大家自由结合;二、上竹筏请不要争先献词后,注意横踩二根毛竹。以免滑落水中;三、竹筏行进中,要听从筏工指挥,请不要随意从坐椅上站立照相,更不要在竹筏上随意走动。 各位朋友,竹筏现飘然前行在九曲溪平川一带。右侧这座山与云齐,叫齐云峰,因形似火焰,故又俗称火焰山。民间传说,古时候火焰山的烈焰常使山下这个村庄着火,乡民们一次次遭灾毁屋,一次次又被迫再建新屋,于是这个村庄便有“新村”的称号。后上天为拯救生灵,便派武夷十三仙人下凡施法术在山前凿开一条江墩溪,从此村庄安宁,日渐繁荣,万家灯火犹如天上点点繁星。从此村庄改名为“星村”。 左侧这座山峰叫白云岩,又名灵峰。白云岩重岩耸叠,巍然云际,每当拂晓,常有白云在岩的半腰飘悠,忽聚忽散,分合不定,故名白云岩。白云岩上现遗有几堵残垣颓壁,是白云庵的旧址。在庵的后壁上,有一岩洞,称白云洞。我国演述周武王伐商的古代小说《封神演义》中提到的道人乔坤,就曾在此修养,自称是武夷山白云洞“散人”。后因协助姜子牙破阵有功,受封为“夜游神”。 武夷山武夷宫导游词范文 篇5各位游客,大家好,今天我要带大家参观的是天心桥景区。天心桥景区位于开县东北部的谭家镇,景区内主要景观有天心潭、天心谷、龙潭圣景、天心漂流、花仙峡等,各个景点各有特色又浑然一体,天心潭的清幽、天心谷的静谧,龙潭圣景的清凉,花仙峡的雄奇、天心漂流的惊险刺激。现在,请大家就随我走进这个清幽、神秘之地吧。 首先映入你眼帘的便是一个“V”字型的清水大坝,此处便是天心潭,天心潭方圆百里,潭水清冽,那水绿中带蓝,有漓江的清幽之美,潭上可荡舟,可游泳,可享各类茶牌娱乐。 沿着公路进去数米,便是一座水泥大桥,大家可不要误认为这就是“天心桥”,这只是一座为方便大家车辆通行而特意建造的大桥,名扶贫桥。大家注意看,在这座桥的下方还有一座长十几米,让人胆战心惊的木板桥,走在上面晃来荡去,十分危险,被当地村名称为“甩甩桥”,在没有修通上面这座水泥大桥之前,这种木板就是当地村民唯一通行的道路,呆会儿大家只要留意我们所经过的河道,就会发现这河面的上空,还有几座比这个更为险奇的甩甩桥。如果你对这座桥感兴趣,胆子又够大的可以不妨从上面走走看,不过大家要注意安全,尤其是人越多桥就晃得越厉害,加上桥自身的负荷有限,所以大家最好是两三人一小组分别而过。从桥过去便是景区接待中心,这里餐厅,宾馆,茶馆,KTV等应有尽有。 各位游客,要看到真正的天心桥和天心谷等景观。还需先坐小机动船从水泥拱桥下穿过天心潭溯河而上夹岸前行。行进的过程中,大家可以看到河岸两边岩壁上倒挂着许多钟乳石,它们千奇百怪各具形态,更为奇特的是岩壁上突出的那块扁平的圆形乳石,是不是像一朵“千年灵芝”呢,在我们天心桥景区,像如此神奇的天工景观两岸峡谷随处可见,只要你留心观察,也许你会发现更多美丽而奇特的精致,让你收获满满。 请大家往正前方的头顶方向看,可以看到一座古老的甩甩桥,这座桥更为险奇,陈旧的桥板好多地方都已破烂,已经很少有人行走,只是作为一种历史的纪念,印证着山民们勇敢坚强的精神,也见证着山区交通的变迁。 下船后,大家请向你的右前方看,对面那座水帘洞上的两座紧紧相依的大山便是被世人所称奇的爱桥——天心桥了。天心桥原名又叫天生桥,意为两座大山合并中间却留下一道门拱,专供游人进入里面一个静谧的峡谷,故称天生桥。后因有人也在它对面的山头采药,偶一抬头,发现这“桥心”中间竟有一心形的岩石高高挂着,故改名为“天心桥”。传说这是古代一对相恋的男女,但他们的爱情却遭到双方家人的极力反对,强迫美丽善良的姑娘嫁给远方一位富贵人家,两位深爱的人儿无奈之下便选择了逃婚,并隐居于此。然而好景不长,很快他们的家人便找到此地,要强行将他们拆散。情急之下,他们便爬上了天心桥上面的山头,双双从崖上纵身跳下。观音娘娘在天上看到,为之感动,便将他们化成两座石山,一左一右,永久相伴。两位相恋男女不满足仅仅每天相视对望,历经万年的磨砺变迁,终于牵手,相依相拥,他们的心便也交融在了一起,久而久之便形成了今天的心形岩石,当地老百姓也她称为“爱情石”。 踏过一段河卵石铺就的河滩,然后经一位摆渡者的小木船便来到天心桥下。下得船来,远远的就能看见一个狭窄的谷口,又象是一个山洞,山洞被茂盛的蕨类植物遮掩着,从山洞进去便可到达天心谷。 大家看,在天心桥桥洞顶右手边有一座有着三百多年历史的清代观音庙,庙身虽至于隐蔽峡谷之内,却终年香火不断,远道而来的游客都会在这里,为自己的家人许下虔诚的心愿。经过一座木板桥,一个犹如《西游记》里水帘洞内的大坝顿时出现在大家眼前。这个坝子呢,其实是一条长约数千米的静谧峡谷,谷底很宽,遍布了大大小小灰白的卵石,间或长着些芦苇藤蔓等植物,一条小溪穿越而下,小溪旁一座长廊式的吊桥木亭,木亭旁边依次有石桌、石椅,桌球台,兵乓球台等休闲娱乐场所,更为值得一提的是在最里面还有各式各样的大小秋千,以及一座用轮胎架起的甩甩桥,游客朋友可以悠闲地荡着秋千摇晃着,或是走上奇特的轮胎甩甩桥溜达一翻,然后坐下来喝喝茶,聊聊天,自是别有一番情趣。在这里不得不提的是,峡谷内冬暖夏凉,尤其是夏季温度4°-6°C,凉风常伴,是开县近郊避暑休闲的绝佳处。 游客朋友,我们沿着天心潭再前往500米左右,就到了另一处乘凉避暑的好地方,那就是龙潭圣景,即天心龙潭洞。龙潭洞为一个千年天然溶洞,洞内奇石林立,有的像玉米、有的则像罗马的斗兽场,有的像椰子树,有的则如帘幕……惟妙惟肖,千奇百怪,堪称一奇。在溶洞底部还有一道道暗河,置身洞中,你可清晰听见暗河流淌的声音,在清幽之间夹着一份泉水般的叮咚是何等欢愉,且洞内常温均保持17°C左右,冬暖夏凉,无论你何时到来,都能让你满意而归。 |
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