| 标题 | 武夷山武夷宫导游词 |
| 范文 | 武夷山武夷宫导游词（通用3篇） 武夷山武夷宫导游词 篇1武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫，在福建省崇安县南约十五公里处的武夷山大王峰南麓，前临九曲溪口，是历代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全国六大名观之一。 据《武夷山志》记载：武夷宫始建唐天宝年间(742-755年)，是武夷山最古老的一座宫殿，迄今已有一千多年的历史。武夷宫初建时，并不在今址上，而是筑屋于一曲的洲渚上，称天宝殿。到了南唐保大二年(944年)，元宗李王景为其弟李良佐“辞荣入道”，才移建今址，名“会仙观”。会仙观建成后，历代笃信仙家的封建统治者，都不惜花费重金，多次修葺、扩建这座宫殿，改名“仲佑观”。 南宋词人辛弃疾、诗人陆游、理学家刘子军、朱熹等都主管过冲佑观。元泰定五年(1320xx年)，改观为宫，称“万年宫”。明正统四年(1439年)，观毁于兵燹。天顺、成化年间(1457-1487年)，虽经官府多次拨款修葺，都未能恢复旧观。嘉靖四年(1520xx年)，观又遭火焚，次年创复。即为现在的武夷宫。 年代悠久的武夷宫，虽历代都曾加以修葺，但经不住数次火焚和兵燹，后仅留下几间空房。近年在旅游、文化部门支持下，武夷宫主殿又重新修复，庭院里的两株桂树，则是宋代遗存下来的，是800—920xx年的古树。全面恢复武夷宫的计划将逐步进行。这座千古名观必将重现昔日的雄姿。 武夷山武夷宫导游词 篇2各位朋友，现在我们已莅临宋街东面入口处。这条百余米的仿宋古街，具有浓厚的宋代江南建筑风格。街道两旁店铺林立，繁华如梦，酒旗倌风，古韵犹存。神经宋街有大小店铺几十家，主要销售饮誉内外的武夷岩茶、蛇制品、旅游工艺品。此外，还有酒铺、茶观，客人随到随饮，十分方便。古老的闽越文化宋街上展现着她那迷人的风采，使她成为向中外游客展示我国优秀传统文化和艺术的长廊。 各位朋友，现在我们来到位于宋街入口处的武夷山历史文物陈列馆。这里陈列展出武夷山市博物馆部分收藏文物。主要有武夷山历代名人塑像和形象地介绍武夷山先民如何治理、开辟武夷胜境的实物、模型及图片等。现在大家看到的这个实物就是1973年9月取自武夷山观音岩洞内的武夷山一号船棺。这个模型就是古汉城遗址模型。 经碳14测定，武夷山一号船棺距今已有3800多年，相当于夏代的晚期。武夷山架壑船棺的遗存，为研究福建省行秦历史和探讨古越族文化，提供了极为珍贵的历史资料。城村古汉城遗址，位于武夷山市兴田镇城村村西南一公里处，国家重点文物保护单位。城村古汉城遗座落在起伏的丘陵山地上，城址呈长方形。南北长860米，东西宽550米，总面积48万平方米。崇阳溪环绕城的东、西、北三面。依山傍水，风景优美。城墙沿山势夯土建筑，残高4-8米，东西城垣共保留三处豁口通道，为当年的城门。城外挖有护城壕。经发掘，城内分布着殿宇、楼阙、营房住宅、治铁、制陶和墓葬等遗址多处。建筑坐北朝南、左右对称，布局严谨，与当时平原地区的城市布局截然不同，是江南独树一帜的"干栏式建筑"。古城排水系统，利用自然山坡和沟谷建成，实行雨水、污水分流，规划十分合理自然，令人称奇。城村汉城，究竟是闽越王余善的行宫，还是汉武帝平定闽越后设立的一个军事城堡，它是怎样兴起衰落，还有待考证。 步出文物陈列馆，沿宋街前行，前面这座古色古香的建筑就是三清殿。三清殿是我国道教宫观的主要殿堂，供奉"玉清元始天尊，上清灵宝天尊、太清道德天尊"。明代抗倭名将戚继光于隆庆元年(1567年)冬应召北上时，曾在殿中墙上题诗一首："一剑横空星斗寒，甫随平虏复征蛮。他年觅取封候印，愿向君王换此山。" 大家请看，三清殿前有一组石碑，其中最高的这块是刘公神道碑。它连基座高3.7米，宽1.45米，原立于五夫镇刘子羽墓道上，1981年5月移至于三清殿中珍藏。1985年10月被列为省级重点文物保护单位。刘公神道碑详记宋代大儒刘子羽的家世及生平事迹。刘子羽，崇安五夫人，官至右朝议大夫，在江苏镇江知府任上时，因触怒投降派秦桧，被罢职家居。他是朱熹之父朱松的挚友。朱松死进，朱熹年仅14风，遵父遗嘱，奉母举家投奔刘子羽。刘子羽侍为子侄，精心教诲，终于使朱熹成为一代大儒。为报答刘子羽抚育之恩，朱熹含泪撰文并书写了这篇情真意切，共有3725字的碑文。碑额上的篆字："宋故右朝议大夫充微猷阁待制赠少傅刘公神道碑"，系南宋吏部尚书张式所书。神道碑左边这块诗碑，是明朝万历年间进士龚一清的140字《游武夷记》七言古诗。右边的石碑是清朝正年间崇安县知县刘靖题写的"洞天仙府"和1962年现代文豪郭沫若视察武夷山时抒写的“九曲清流绕武夷、棹歌首唱自朱熹。幽兰生谷香生径，方竹满山绿满溪。六六三三疑道语、崖崖壑壑竞仙姿。凌波轻筏觞飞羽，不会题诗也会题。”的《游武夷泛舟九曲》诗碑。1985年10月有关部门还在三清殿中心堂设立"中美武夷山兰亭学院"(后改为武夷山国际兰亭学院)，招收了来自世界各地数百名学员。他们中有大学教授、建筑学家、=电影导演、记者、心理学家等，在武夷山边观光游览边学习中华民族传统文化，深受外籍学员的欢迎。 出三清殿，前行百余米，前面这座洁白如玉的徐霞客塑像，就是1996年武夷山市为纪念明代著名旅行家徐霞客首次入闽考察武夷山380周年而建造的。1620xx年，刚过而立之年的徐霞客，头戴母亲亲手缝制的云游冠，从家乡江苏江阴县(现为江阴市)出发，穿浙江、过江西，首次踏上了入闽的艰辛道路，对武夷山进行为期三天的考察活动。就中这短短的三天时间里，他几乎踏遍了武夷山的山山水水，写下了不朽名篇《游武夷山日记》，精确地记载了武夷的三十六峰，九十九岩的排列和九曲溪的发源流向，记载了峰峦崖谷和洞穴溪潭的位置，出色地描绘了神厅秀丽的武夷山水。 徐霞客塑像后面的这座山峰就是大王峰。现在我们沿"徐霞客入山处"牌坊开始向上攀登。大王峰，又名天柱峰、纱帽岩，因山形如宦者纱帽，独具王者威严而得名。在武夷三十六峰中，向有"仙壑王"之称。大王峰海拔526.8米，四面陡峭，攀登较困难，是武夷山三大险径之一。当年徐霞客登大王峰时，日已西薄，下山寻路不得，竞"以手悬棘，乱附而下"，险些青山埋忠骨。如今登峰的道路经过整修后，已是有惊无险。 各位朋友，现在我们所处的位置离峰顶还有一半路程，请大家继续努力。前面这块巨石是"张仙岩"，相传是汉代张垓坐化之处。从这里再登一梯，过小石门，大家看到的这口宽七尺，深三尺的水池，名为"天池"，池水极为清沏，虽旱不竭。池上石泉为"寒碧泉"，池侧为宋羽士林文能结庐处。从这里再上一梯，大家可以看到一块平地，平地上有升真观遗址。从观左拾级而上，大家看到的这一块平地，则为"通天台"。再往上登数十步，便到了大王峰顶。峰巅有一罅，宽约一米多，下窥黝黑，投以石，声殷殷如雷，片刻方息。相传这就是宋代屡遣使者投送"金龙玉筒"的地方，故名"投龙洞"。峰顶古树参天，积叶遍地，极为平旷。从峰巅俯瞰群峰碧水，江山如画，令人心旷神怡。 请大家顺我手指的方向看，横欹在大王峰北侧，其麓相连，高不及大王峰的这座山峰就是幔亭峰。登帽亭峰的道路有二条，一是由大王峰升真洞旁上去，一是由换骨岩右侧直上。幔亭峰顶，地势平坦，有一片巨石，状如香鼎，叫做"宴仙坛"。据宋祝穆《武夷山记》载：秦始皇二年八月十五日，武夷君与皇太姥、魏王子骞等古三仙人，在幔亭峰顶张幔为亭，结彩为屋数百间，大宴乡人，应召而来的男女二千多人循虹桥鱼贯而上，到了峰顶，幔亭、彩屋铺着红云茵、紫霞褥，金宇氤氲;鼓乐齐鸣，歌声嘹亮，席间食品全非人世间所有。歌师彭令昭高唱《人间可哀之曲》。随着歌声一停，空中隐约传来环佩车马声。仙人消失了，乡人随之下山。忽然间暴风骤雨走红桥，峰顶顿时空无一物，只剩丹崖翠壁依旧。"幔亭"之名即由此而来。镌刻在幔亭峰乐壁的"幔亭"二字，大四方丈，为明吴思学所书。石刻下方有一块巨石，浑然方正，上大下小，约莫可坐数十人，俗称"棋盘石"。相传当年汉武帝派遣使者来武夷山，就是在这里用乾鱼祀武夷君的，所以又称"汉祀坛"。 幔亭峰北面这座山峰是换骨岩。相传方外之士得道尸解，都要在此"换骨"，方能羽化登仙，岩之得名，由此而来。换骨岩上有两个岩洞，一个叫灵云洞，一个叫云虚洞。灵云洞分上、下两洞，上洞在南壁，下洞在东壁，上下盘旋，互相沟通，宛如高楼上的回栏曲槛。上洞的石罅中，有泉七孔，四时不竭，名为七星泉。传说喝口七星泉的水，就能消灾除病。云虚洞在在岩的北壁。洞内方广数丈，可纳百余人。洞中有小楼两楹，不施片瓦，风雨不侵，俗称"仙女梳妆楼"。相传这是武夷山孔、庄、叶三位仙女修真的地方。 换骨岩北面有石三块立于岩巅，即人们所说的三姑石。三姑是指"太素孔君、太微庄无君、太妙叶元君"。相传宋治平年间(1064-1067年)，崇安大旱，田土龟裂，禾苗枯焦。有一天，农人江小三的换骨岩下灌田，忽见三位道姑打扮的女子沿山径走来。她们见江小三等农人灌田辛苦，便招江小三上前，授以小葫芦和秘诀后便飘然而去。江小三如法施行，顷刻间，乌云密布，大雨如注，救活了枯焦的禾苗。为感谢这三位仙姑，清江小三来到了她们居住的"云虚洞"。正端祥间，忽见洞门大开，一道童引出这三位仙姑。江小三慌忙上前叩谢。三位仙姑告诉他："我们本是会稽上虞人，唐天宝年间，来武夷山学道，栖息于天柱峰下，一日遇见皇太姥，授以"丹诀"，承她指点，在换骨岩云虚洞中修练，今修烘已毕，就要离开武夷山"。说完，这三位仙姑倏地不见了。后乡人为纪念这三位仙姑，便将换岩骨巅的这三块巨石取名为"三姑石"。 各位朋友，请大家随我下山。现在我们所看到的这个建筑物就是武夷宫。武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫，是万代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全国六大名观胜地之一。据《武夷山志》记载：武夷宫始建于唐天宝年间(742-755年)，是武夷山最古老的一座宫殿，迄今已有一千多年的历史。武夷宫初建时，并不在今址上，而是筑屋于九曲溪一曲的洲渚上，称天宝殿。到了南唐保大二年(944年)，元宗李景为其弟李良佐"辞荣入道"，才移建今址，名"会仙观"。会仙观建成后，历代笃信仙家的封建统治者，都不惜花费重金，多次修葺，扩建宫殿。宋大中祥符二年(1020xx年)，增修屋宇达三百多间，建筑面积达数百亩。宋绍圣二年(1095年)，宋哲宗降旨大建宫殿，改名"冲估观"。南宋词人辛弃疾，诗人陆游，著名理学家朱熹、刘子 等都曾任过冲佑观提举(相当于现在武夷山景区管委会主任一职)。元泰定五年(1320xx年)，改观为宫，称"万年宫"。明正统四年(1439年)，观毁于兵 。天顺、成化年间(1457-1487年)，虽经官府多次拔款修葺，都未能恢复旧观。嘉靖四年(1520xx年)，观又遭火焚，次年修复。到清末，又加倡修，即为武夷宫。年代悠久的武夷宫，虽历代都曾加以修葺，但经不住数次火焚和兵 ，后仅遗留下几间空房和断垣残壁。80年代末，在有关部门的支持下，武夷宫主殿已重新修复。修复后的武夷宫，现已辟为朱熹纪念馆。馆内主要展出朱熹及闽学著名人物蔡元定、游九言、刘仑、黄干、真德秀等生平事迹。大门匾额上“朱熹纪念馆”这五个醒目大字，是原全国人大副委员长方毅同志视察武夷山进留下的墨宝。庭院中的这两棵桂树，相传是朱熹亲手所植，已有八九百年的岁龄。 各位朋友，武夷宫景区的游览到此结束。下一站天游峰景区。 武夷山武夷宫导游词 篇3各位朋友，大家好！欢迎你们来到武夷山游览观光！武夷山市位于福建省北部，面积2802·8平方公里。人口22万。通行闽北方言建瓯话。武夷山为茶叶生产基地之一。武夷岩茶久负盛名，“大红袍”誉称“茶中之王”。武夷山市是首批历史文化名城，也是首批国家重点风景名胜区、首批中国优秀旅游城市。著名景点有九曲溪、流香涧、玉女峰、大王峰、三仰峰、天心岩、虎啸岩、鹰嘴岩、水帘洞、桃源洞、云窝、慧苑、天游峰、万年宫、一线天、九龙寨、卧龙潭、芙蓉潭、架壑船棺、武夷精舍，还有百花岩景区。武夷山自然保护区是综合性科研基地，世界闻名的生物标本产地。 现在我们正行驶在去天游峰景区的路上，我先向大家介绍一下景区的概况。它位于武夷山市南郊，武夷山脉东南段，东西宽约5公里，南北长约14公里，面积70平方公里。武夷山是由红色砂砾岩组成的低山丘陵，属丹霞地貌。几万年以来，因地壳运动，地貌不断发生变化，构成了秀拔奇伟、独具特色的“三三”、“六六”、“七十二”、“九十九”之胜。“三三”指的是碧绿清透、盘绕山中的九曲溪，“六六”指的是千姿百态、夹岸森列的三十六峰，还有七十二个洞穴和九十九座山。武夷山碧水丹山、千姿百态，素有“奇秀甲东南”之称。现在的武夷山已被列为世界文化与自然双重遗产，是国家4A级旅游区和国家重点风景名胜区。 今天我们游览的景区叫天游峰，面积4平方公里，主要景点有天游峰、云窝、隐屏峰、晒布岩、茶洞、一览亭、武夷精舍等，期中天游峰号称“武夷第一胜地”。 现在我们看到的就是武夷精舍遗址。沧海桑田、岁月飞逝，中华文化在这里弥漫过，就像潮水过后沙滩上留下的卵石贝壳，这里只留下了一堵断墙。武夷精舍是宋淳熙十年（1183年）南宋大理学家朱熹亲自擘划、营建的书院。据董天工的《武夷山志》记载，武夷精舍是当时武夷山的一大建筑，人称“武夷之巨观”，有仁智堂、隐求室、止宿寮、石门坞、观善斋、寒栖馆、晚对亭和铁笛亭等建筑。四方来者，莫不叹其佳胜。朱熹在武夷精舍著书立说，从事讲学活动达十年之久，培养了大批理学人才。武夷精舍因此备受封建统治者的重视，历代都曾加以修缮、增扩。南宋末期，扩建后的武夷精舍，改名为“紫阳书院”，由官府拨给公田以供养学者。随后又设置“山长”这个教职，来主持教事，元代初期改为“教授”。元至正二十五年（1365年）武夷精舍毁于兵燹，明正统十三年（1448年），朱熹八世孙朱洵、朱澍出资重建后，又改称“朱文公祠”，崇祀朱熹。清康熙年间（1662～1722年），赐予“学达性天”匾额，再度大兴土木加以修葺。至今残留的精舍址，则是清康熙五十六年（1717年）闽浙总督觉罗满保“捐俸倡修”的，距今已有200年的历史。 在接笋峰西壁岩下，有因峰岩崩塌形成的大小岩洞十余处。每当冬春二季的晨昏，从洞穴里常常冒出一缕缕淡淡地云雾，在岩石之间飘荡，时而聚集一团，时而又飘散开来，舒卷自如、变幻莫测，故此地名为云窝。云窝四周有响声岩、丹炉岩、仙迹岩、天柱峰、更衣台、晒布台、天游峰、巷屏峰、隐屏峰、接笋峰等环绕着。过了问樵台，前面有个石门，就是舒圭舍旧址。门额上“叔圭精舍”四字清晰可见。叔圭姓江名贽，北宋人，官举孝廉。这里原来是一座考究的古建筑，是清初为纪念江贽而造，现在仅存这道石门。过了石门，左边这个濒临溪边的亭子叫石沼青莲亭。右边这座山峰是隐屏峰。依附于隐屏峰，峰腰横裂三痕，仿佛是折断又连接在一起的山峰，叫接笋峰。它双峰并肩贴立，亲如兄弟，共擎蓝天，气势非凡。隐屏峰下的这座亭叫水月亭，据说月明星稀的夜晚在亭中喝酒赏月，可见到四个月亮，即天上一个、水中一个、杯中一个、心中还有一个，如此意境，真叫人陶醉。云窝中间的那块漆黑巨石，像一头伏卧的大象，俗称铁象岩，铁象岩中间裂开一道，穿行其间，但觉天光如线。为区别溪南灵岩一线天，故称它为小一线天。以铁象岩为界，分上、下云窝，云窝巨石倚立，背岩临水，地处武夷山精华地带，为武夷山首胜之区，历来是古代文人墨客、名宦隐者潜居养心之所。明万历是一年（1583年），兵部侍郎陈省曾在上、下云窝兴建幼溪草庐。计有宾云堂、栖云阁、巢云楼、生云台、迟云台、停云亭等十余处建筑，可惜这些建筑早已废圮，只有岩壁间留下的摩崖题刻还能让人依稀记起昔日的繁华。相传陈省在云窝构筑幼溪草庐时，朱熹当年营建的紫阳书院已十分破旧，一边是优雅的环境、精美的建筑，一边是年久失修，即将坍废的书院。一士人见此情景，便题诗于壁：“紫阳书院对清波，破壁残垣半女萝。颇爱隔邻亭榭胜，画栏朱拱是云窝。”陈省见诗笑曰：“这分明是激我乎？”即日变捐资雇工，大兴土木，讲紫阳书院修葺一新。 我们乘竹筏看到的晒布岩就在左边这座山峰铁象岩上。请大家注意看，在晒布岩的岩壁中间有斑痕像人的手掌，长度超过3米的有数十行，相传这是仙人留下的，故晒布岩又称仙掌峰。由于流水长年冲刷，岩壁上布满了数百条直溜溜的流水轨迹。每当西斜的阳光照到壁上，道痕格外分明。俯视溪中，岩壁倒影，随波晃漾，如无数游动的银蛇从溪底直往上窜。若逢雨天，雨水从岩顶顺着直溜溜的轨迹飞泻直下，仿佛素练悬天，万千银龙飞舞，堪称奇景。相传很早以前，天宫的织女每天偶要背着锦帛，唱着歌儿去采集五彩云锦，献给王母娘娘。一天清晨，负责运送的挑担大脚仙，挑着织女织好的一担锦帛，踏着云路途经武夷山云窝时，不经意往下一看，顿时被碧水丹山的奇景迷住了。他便放下锦担去游玩，等听到天宫的击鼓声时，才想起锦担，一看，糟啦，绫罗绸缎已被晨露打湿了。他怕王母娘娘责怪，就把一匹匹锦帛抖开，晒在大岩壁上，锦缎太长，一直垂到六曲溪边，皱巴巴地不平整，他又扯又拉，直到把一担锦缎抚得平平整整。几番辛劳，大脚仙困顿不堪，训到阴凉处便呼呼大睡。一觉醒来，太阳已经西斜。他起身一瞧，眼前一片金辉，光芒四射。原来是锦缎在太阳下闪闪发亮，衬得碧水丹山更加旖旎妖娆。大脚仙用手一摸，岩壁上烫热炙人，他慌了，急忙去收布。然而，那一条条锦缎已经融进了光滑的石壁中，练大脚仙按布的手掌印也永远嵌在岩壁上了。“如今石上留仙掌，十指青葱积绿苔”说的就是仙掌峰的景致。这美丽的景象、优美的传说，也会像大脚仙的手掌一样在您的记忆里留下痕迹吧！ |
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