| 标题 | 扬州导游词 |
| 范文 | 扬州导游词十篇 扬州导游词 篇1扬州是人文荟萃之地，历代政治家、文学家、画家、艺术家云集，在扬州留下了无数典籍诗文、书画、音乐歌舞，也留下了许多优美的传说故事。故游览瘦西湖，在欣赏美景秀色时，也可以说在读一本内容丰富的史书，充实人们的知识，使人们得到心灵的升华。 瘦西湖园林既有自然风光，又有丰富的历史文化，四八节，风晨月夕，使瘦西湖幻化出无穷奇趣。瘦西湖的景点经多年修建，变得格外妩媚多姿。尤其待到江南的春色降临，烟花三月下扬州，漫步于瘦西湖畔，但见几步一柳，好似绿雾般的柔媚动人，加之山茶、石榴、杜鹃、碧桃等妩媚的花树陪伴，更觉舒卷飘逸，窈窕多姿，万般的诗情画意尽现其中。 “天下西湖，三十有六”，惟扬州的西湖，以其清秀婉丽的风姿独异诸湖，占得一个恰如其分的“瘦”字。 瘦西湖其实是扬州城外一条较宽的河道，原名保扬湖。面积480多亩，长4。3千米。原是唐罗城、宋大城的护城河遗迹，南起北城河，北抵蜀冈脚下，明清时期，许多富甲天下的盐业巨子纷纷在沿河两岸，不惜重金聘请造园名家擘画经营，构筑水上园林。乾隆极盛时期沿湖有二十四景：卷石洞天、西园曲水、虹桥览胜、冶春诗社、长堤春柳、荷浦薰风、碧玉交流、四桥烟雨、春台明月、白塔晴云、三过流淙、蜀岗晚照、万松叠翠、花屿双泉、双峰云栈、山亭野眺、临水红霞、绿稻香来、竹市小楼、平岗艳雪、绿杨城廓、香海慈云、梅岭春生、水云胜概，誉为“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”。康熙和乾隆两位皇帝均六次南巡来此，对这里的景色赞赏有加。 扬州导游词 篇2“扬州好，第一是虹桥。扬柳绿齐三尺雨，樱桃红破一声萧，处处驻兰桡。”这里就是扬州历史上赫赫有名的虹桥。虹桥景色优美，曾吸引了众多的文人雅士在此指点江山，切磋诗文，留下了许多珍贵的墨迹和动人的故事。康熙年间王渔洋有一首：“红桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红;日午画船桥下过，衣香人应太匆匆。”更是脍炙人口，就连乾隆皇帝也曾做诗赞赏过虹桥的景色。 如果把瘦西湖比做是一位古典美人，是虹桥揭开了她的盖头;如果把瘦西湖比做是一部长剧，是虹桥拉开了她的帷幕。就让我们从虹桥开始，领略这“两堤花柳依水，一路楼台直到山”的美景吧。 扬州导游词 篇3今天，我们参观了东莞街，阳城最古老的古街。这就是唐代著名诗人杜牧写的“春风离扬州路十里，不如卷起珠帘”。 现在请跟随我的脚步走进东莞街，感受时代的气息。 走进东莞街，可以看到古色古香的街景，那里有著名的扬州特产:没有吹牛糖，三把刀等等。三河四美是扬州的代表性酱菜，以鲜、甜、脆、嫩四大特点闻名于世。有兴趣可以买一两瓶带回去品尝。 现在大家都来谢富春粉店，1830年创办。俗话说“苏州胭脂，扬州粉。”谢富春名气很大。这里的鸭蛋粉是用天然珍珠粉、茉莉花、玫瑰花等花卉，再配以米粉、石粉、豆粉制成。不仅有很好的花香，还有消炎的作用。除此之外，它还获得了世博会的巴拿马大奖，爱美的女性都有兴趣购买。 东莞街除了扬州特产外，还集中了历史悠久的历史文物。人们常说扬州园林是世界上最好的。在扬州，将会有几座保存最完整、历史最悠久、艺术价值最高的园林。葛源里的“哥”字占了“竹”字的一半。值得一提的是，葛源的堆石技术，用不同的石头把四季的假山堆起来，表达了春山适合旅游，夏山适合观赏，秋山适合攀登，冬山适合居住的特点。充满诗情画意，是扬州最著名的园林之一。 看看你面前的武当宫阙。它的面积很小，只有三个入口，但看起来像红色的墙，很壮观。武当宫内有两棵茂密的银杏树，似乎在告诉人们武当宫的悠久历史，像两个巨人一样守护着武当宫。 东莞街的古迹和文物还包括溥仪，在高额头上有四个春夏秋冬的砖雕。还有长乐客栈，店主是清朝著名将领李长乐 非常感谢您光临东莞街。我希望你下次能再来看杨！ 扬州东莞街介绍4东莞街是扬州最具代表性的历史老街。东至古运河，西至国庆路，全长1122米。原来的街道是用长石板铺成的。这条街不仅是扬州水陆交通的枢纽，也是商业、手工业和宗教文化的中心。街头上市生意兴隆，商家众多，生意齐全，生意兴隆。陆陈星、米优广场、鲜鱼线、八仙线、瓜果线、竹木线近百条。 东莞街也是美食街。东莞街有很多著名的小吃。最好吃的是鉴湖藕粉饺子，鉴湖地区最有特色的小吃，有200多年的历史。传统的汤圆是用糯米粉做成的，莲藕淀粉水饺的制作独具特色。除了藕粉作为外皮，馅料也很漂亮。它是以腌制的糖和猪油为馅料，再与金橘饼、核桃仁、花生仁等水果材料混合而成。藕粉饺子既可作为当季小吃，也可作为宴席菜肴，尤其外层均匀光滑，富有弹性，透明，呈深褐色；馅料香甜爽口，汤汁桂花味浓郁。 有1817年开的四美酱园，1830年开的谢富春粉店，1862年开的潘广河五金店，1901年开的夏广生豆腐店，1909年开的陈同兴鞋店，1912年开的干大厂纸店，1923年开的镇太厂粉店，1936年开的张红星当铺，1941年开的谢峰南货店，1945年开的凌大兴茶店，1946年开的富士当铺，此外还有周广兴帽店，毛亨油和这里是扬州手工业的中心。前店后店遍布大街小巷，有范顺兴伞店、曹顺兴老牌匾店、孙漆坊、元太乡糖坊、玉器坊、董厚河袜子厂等等。 扬州导游词 篇4扬州中国历史文化名城。地处江苏省中部，长江下游北岸，江淮平原南端，是南京都市圈和上海经济圈的节点城市，国家重点工程南水北调东线水源地(三江口、江都水利枢纽)。向南接纳苏南、上海等地区经济辐射，向北作为开发苏北的前沿阵地和传导区域，素有“竹西佳处，淮左名都”之称。扬州的建城历史可至公元前486年，是联合国人居奖城市、中国人居环境奖城市、国家环境保护模范城市、中国和谐管理城市、中国文明城市、中国森林城市。 扬州市现辖广陵、邗江、江都3个区和宝应1个县，代管仪征、高邮2个县级市。全市共有71个镇、5个乡和13个街道办事处。全市总面积6634平方公里，其中市辖区面积2310平方公里；全市总人口约460万人，其中市辖区人口约229.1万人。 扬州，位于东经119°01′至119°54′、北纬32°15′至33°25′之间；扬州市区位于长江与京杭大运河交汇处，东经119°26′、北纬32°24′。扬州市南部濒临长江，与镇江市隔江相望；西部与安徽省滁州市毗邻；西南部与南京市相连；北部与淮安市接壤；东部和盐城市、泰州市毗邻。 扬州境内有长江岸线80.5公里，沿岸有江都、广陵、邗江、仪征等3区1市；京杭大运河纵穿腹地，由北向南沟通白马湖、宝应湖、高邮湖、邵伯湖等4湖。 【历史沿革】 扬州建城史可上溯至公元前486年，20__年是建城2500年，古代有时作杨州(按：汉碑中杨字皆从“木”，从“手”系后人所改，王念孙有详细考证)，相当于现在的“省”。扬州的名称最早见于《尚书﹒禹贡》：“淮海维扬州”。这是古人心目中的一个广泛的地理概念，包括了今淮水以南、黄海、长江广大地域内的江苏、安徽、江西、浙江、福建等省。据唐代杜佑《通典》所载，在古扬州地域内，唐代设有三十九个郡府，一百九十六个县。这个扬州虽然包容了今天的扬州地方，但和今天的扬州是不能混为一谈的。 今天的扬州地区，春秋时称“邗”(邗国为周代的方国之一，后被吴所灭)，秦、汉时称“广陵”、“江都”等，东晋、南朝置“南兖州”，周时称“吴州”。汉武帝时，在全国设十三刺史部，其中有扬州刺史部，东汉时治所在历阳(今安徽和县)，末年治所迁至寿春(今安徽寿县)、合肥(今安徽合肥市西北)。三国时魏、吴各置扬州，魏的治所在寿春，吴的治所在建业(今江苏南京市)。西晋灭吴后，治所仍在建邺(曾改名建业，后又改名建康，今南京)。隋开皇九年改吴州为扬州，但总管府仍设在丹阳(今南京)。唐高祖武德八年(625年)，将扬州治所从丹阳移到江北，从此广陵才享有扬州的专名。 唐太宗贞观元年(627)，分全国为10道，扬州属淮南道。玄宗天宝元年(742)，改扬州为广陵郡。肃宗乾元元年(758)，广陵郡复改扬州。 唐末，江淮大乱。昭宗天复二年(902)，淮南节度使杨行密在扬州受封吴王。天祜十六年(919)，杨渭(隆演，杨行密次子)正式建吴国，以江都为国都，改扬州为江都府，改元武义。吴天祚三年(937)，南唐灭吴，以金陵(今南京市)为国都，以扬州为东都。南唐保大十五年(957)，后周改江都府仍为扬州。 宋太宗淳化四年(993)，分全国为士、道，扬熙州属淮南道。太宗至道三年(997)，又分全国为15路，扬州属淮南路。神宗宁五年(1072)，分淮南路为东、西两路，扬州属淮南东路。高宗建炎三年(1129)高宗南渡后，江都县析出广陵县，扬州增领广陵、泰兴2县。 元世祖至元十三年(1276)，设置扬州大都督府。次年，改大都督府为扬州路总管府，领高邮府和真州、滁州、通州、泰州、崇明(今上海市崇明县)5州，并直领江都、泰兴2县。 元惠宗至正十七年(1357)，朱元璋军占领扬州，改扬州路为淮南翼元帅府，寻改淮海府，属江南行中书省。二十一年，淮海府改维扬府。二十六年，改称扬州府。扬州府领高邮州、通州、泰州3州及江都、泰兴、仪真、如皋、海门、宝应、兴化、六合、崇明9县。明太祖洪武元年(1368)，罢除江南行中书省，设置京师(后改南京)，扬州府属之。二十三年，分六合属应天府，崇明属苏州府，扬州府领3州7县，并直辖江都、仪真、泰兴县，高邮州领宝应、兴化县，泰州领如皋县，通州领海门县。 清顺治二年(1645)，设立江南省，扬州府属之。雍正年间，江都县析为江都、甘泉两县。乾隆二十五年(1760)，江南省正式分为江苏、安徽二省，扬州府属江苏省。咸丰三年(1853)四月，太平军攻占扬州，曾改扬州府为扬州郡，改甘泉县为甘泉天县，历时8个多月。清末，扬州府领高邮州、泰州和江都、甘泉、天长、仪征、兴化、宝应、东台县，俗称“扬八属”。 宣统三年九月十七日(1911年11月7日)，扬州光复。二十日，扬州军政分府宣布成立，隶属镇江都督管辖。民国元年(1912)1月，废扬州府，并甘泉入江都县，原扬州府所属各县直隶江苏省。民国3年6月，江苏省分为5道，江都县属淮扬道。 民国38年(1949)1月25日，江都县城(扬州)解放。27日，设立扬州市，隶属苏皖边区第二行政区。同年苏皖边区第二行政区改称苏北行政区扬州行政专区，专员公署驻扬州市。 1950年1月，扬州专区与划出如皋、海安给南通专区，划出东台、台北(今大丰)给盐城专区以后的泰州专区合并，滁州划出六合县给扬州，并划出江浦县给南京。最终扬州专区共辖扬州市、泰州市、兴化县、高邮县、宝应县、靖江县、泰兴县、江都县、泰县、仪征县、六合县2市9县。 1956年3月，江都县析为江都、邗江2县。1960年4月，宝应县、高邮县析湖西地区为金湖县。1966年3月，仪征、六合、金湖3县划给新设立的六合地区。1971年，六合地区撤销，仪征、六合2县划回扬州地区。1975年，六合县划归南京市，扬州地区辖2市9县。 1983年3月，江苏省改革地市体制，调整行政区划，扬州地区行政公署撤销。原属扬州地区的泰州市和江都、邗江、泰县、高邮、靖江、宝应、泰兴、兴化、仪征9个县划归扬州市管辖。扬州市改由省管辖，设广陵区和郊区。1986年4月，仪征县撤县设市。1987年12月，兴化县撤县设市。1991年4月，高邮县撤县设市。1992年9月，泰兴县撤县设市。1993年8月，靖江县撤县设市。1994年4月，江都县撤县设市。1994年7月，泰县撤县设立姜堰市。撤县设市中，行政区划均未改变。 1996年8月，经国务院批准，扬州市行政区划调整，撤销县级泰州市，设立地级泰州市，原由扬州市代管的泰兴、姜堰、靖江、兴化4个县级市划归泰州市管辖。扬州市设广陵区、郊区(20__年更名维扬区)，辖宝应县、邗江县，代管仪征、高邮、江都3个县级市。 20__年12月，邗江县撤销县建制，改设扬州市邗江区。扬州市共辖广陵、邗江、维扬3个区和宝应1个县，代管仪征、高邮、江都3个县级市。 20__年11月13日，经国务院批准，江苏省人民政府决定对扬州市部分行政区划实施调整。扬州部分行政区划调整的主要内容是：一是撤销县级江都市，设立扬州市江都区，以原江都市行政区域为江都区行政区域；二是将扬州市邗江区的泰安、头桥、沙头、李典、杭集5个镇并入扬州市广陵区；三是撤销扬州市维扬区，将原维扬区的行政区域与划出5个镇的邗江区合并。至此，扬州市共辖广陵、邗江、江都3个区和宝应1个县，代管仪征、高邮2个县级市。 扬州市气候概况 扬州市属于亚热带季风性湿润气候向温带季风气候的过渡区。气候主要特点是四季分明，日照充足，雨量丰沛，盛行风向随季节有明显变化。冬季盛行干冷的偏北风，以东北风和西北风居多。夏季多为从海洋吹来的湿热的东南到东风，以东南风居多。春季多东南风，秋季多东北风。冬季偏长，4个多月；夏季次之，约3个月；春秋季较短，各2个多月。 20__年，扬州市平均气温略偏高，高温日数较常年偏多；年降水量除宝应县略偏少外，其余偏多二成～三成；日照基本正常。 1.气温:全市年平均气温市区(广陵区、邗江区)15.6℃、江都区15.4℃、宝应县15.3℃、高邮市15.6℃、仪征市15.9℃，与常年相比，偏高0.2℃～0.8℃。 20__年极端最高气温38.4℃(6月9日，江都)，极端最低气温-8.8℃(1月16日，市区)，市区35℃及以上高温日数13天。市区初霜期比常年晚17天(常年为11月7日)，终霜期比常年晚5天(常年为3月31日)。 2.降水：全市年降水量市区1349毫米都1306毫米、宝应910毫米、高1235毫米、仪征1213毫米，与常比，除宝应偏少近一成外，其余二成～三成。各月降水量比常年的月份有1月、2月、3月、4月、10月，偏多的月份有6月、7月，区域分布不均、有多有少的月5月、11月和12月。入梅正常，出梅偏迟，梅期长；梅雨期降水不均，主要集中在中南部地区。 3.日照：全市年日照时数市区1902小时、江都1778小时、宝应2063小时、高邮2115小时、仪征1807小时。与常年相比，高邮持平略多，其余偏少一成左右。全市日照时数较常年偏少的月份有2月、6月、7月、8月、9月、10月、11月，偏多的月份有1月、3月、4月，其余各月基本接近常年或区域分布有多有少。 4.气象灾害：20__年，扬州市灾害性天气频繁，主要气象灾害有干旱、暴雨、大风、雷暴、大雾及霾、烟等。 扬州导游词 篇5各位游客大家好： 吴道台宅第在泰州路市人民医院内，1982年定为市级文物保护单位。吴道台名引孙，福茨，先世系安徽歙县人，自高祖迁居扬州。吴引孙于光绪五年（1879年）中举，光绪十四年，在浙江宁绍道台任上，聘请浙江上匠来扬营建私宅，整个宅第为长方形大院落，东西长80米，南北宽70米，建筑面积2950平方米，原有房99.5间，今剩86间。宅第规模宏大，结构精巧，雕工精致，保存完好，以浙江建造法则为基础，又揉合了扬州传统的建筑风格，为扬州古建筑中独具一格的住宅建筑群。中轴线上有门厅、西式楼、朱雀厅、凉厅、鱼池、测海楼等建筑，西部为内宅，前后三进，周以回廊，以开阔的石板天井相隔，高大宽敞。门厅是砖刻门楼，配以两个圆形大石毂，气势宏大。鱼池由矩形花岗石砌成，长方形，四周置镶花铁栏杆，池水与宅外水域相通。鱼池之大，为扬州之最。 入大门西行数十步，便至门堂。门堂两侧各立一齐人高的石鼓，托以卷云石雕基座。门厅上置卷棚，拱式轩梁，其木雕之精美，令人叹为观止。梁柱下端为云纹石雕鼓磴。门墙下为青石基座，浮雕香炉、汉瓶、喜鹊登梅等图案，其上，据传为砖雕飞蝠，惜为水泥所封，再上是磨砖起线滚头镶框，中嵌磨砖几何图案。整个门厅深得浙派神髓，为扬州仅见。 入门厅，见一方宽敞的天井，左右各有廊房三间，西南厅房五间，廊东有耳门通东北隅的鱼池、测海楼。“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”古院的书香常常萦绕在我的梦中。测海楼保存完好，是吴家的藏书楼，据介绍，当时的藏书在全国都是少有的。吴氏测海楼在鱼池之北，上下两层，为著名藏书楼，名冠一时，宣统二年（1910年），吴氏即编成《测海楼藏书目录》，有12卷之多，由此亦可知其藏书之富。内中《苏长公密语》、《大乐律吕元声》等书均为诸家所珍，至今尚为美国国会图书馆珍藏。吴氏重视收藏地方志，如明弘治刊本《八闽通志》、《延安府志》，明嘉靖刊本《广西通志》等明代天一阁散出的多种地方志更是海内孤本。光绪二十一年还是抄明嘉靖本《嘉靖惟扬志》，此抄本亦为世所珍，今存中国台湾。测海楼藏书虽已散失（一部分存北京图书馆，一部分存中国台湾，少部分流散海外）。 “有福读书堂”位于测海楼底层，取有福方读书之意。吴氏后代多受书益，吴征铸，著名剧作家；吴征鉴，著名的医学生物学家；吴征铠，中科院院士，著名核物理学家；吴征镒，中科院院士，著名植物分类学家。一门中出了这么多杰出人才，这在全国也少见。 厢廊西，中有门通火巷，火巷阔二米。据古建筑专家赵立昌先生介绍：墙面檐口下为条砖勾缝角砌，檐口上为“一斗一卧”勾缝空斗墙，墙面间隔排列铁制巴局，为扬派风格。火巷尽头是花园，今已毁。 火巷西现存两进房屋，均为一排七间（实为明五暗七），庭院四面皆置卷棚回廊，到处可见精美木雕、石雕。特别是四面转角伸展大弧形弯曲悬挑角梁，及其垂吊精巧木雕大花篮，据介绍，其构造在建筑学上具有极为重要的研究价值。 扬州导游词 篇6各位游客： 你们好，欢迎你们来到扬州旅游，我是你们的导游。 扬州八怪纪念馆以清代活跃在扬州画坛上的八位创新画家为主题，是宣传和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。“八怪”泛指一个群体，通常所说的八怪指郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓和汪士慎。他们以梅的高傲、石的坚冷、竹的清高、兰的幽香表达自己的志趣，开创了一代新画风，为中国书画艺术发展立下了不朽的功业。 景点分布： 纪念馆位于驼岭巷西方寺内，分为主展厅、东西廊房、精品陈列室和东园。各个展厅内陈列了八怪生平、各大精品画作等，特别是金农寄居的方丈室还展现了其晚年创作生活的情境。馆内还有“南柯古槐”、“鹤池窥冰”、“莲池映月”和“竹泉幽境”等扬州八怪纪念馆十景，无论是欣赏古建筑，还是鉴赏名家画作，都是颇有特色之地。 “扬州八怪”是清代活跃在扬州画坛上的一批具有创新精神的画家。扬州八怪纪念馆是宣传“扬州八怪”艺术成就的专业纪念馆。明代的楠木大殿如今为主展厅，展示18世纪扬州的风土人情和经济的繁荣。东西廊房及珍品陈列厅中，藏有“八怪”的书画及扬州书画家的代表作。另有金农寄居室复原陈列。 扬州八怪纪念馆位于驼铃巷18号，展示有扬州八怪生平与成就的纪念馆。扬州八怪指的是罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、郑板桥、高翔和汪士慎，其中以郑板桥最为出名，曾任书画史，以画兰竹石松菊见长。 扬州八怪以“扬州画派”的书画作品闻名，各有个性和特色。用“怪”来形容八位才子，其实是有褒扬之意，他们不落俗套，独创自己的艺术风格，生活中虽太多坎坷，但却独立一生，而他们的学识、艺术修养使他们开创了—代新画风。 扬州导游词 篇7扬州是大运河的发祥地，是中国大运河申遗的牵头城市，联合沿线34座城市，历经8年努力，20xx年6月中国大运河被列入世界遗产名录，成为中国第46个世界遗产项目。扬州境内现有10处遗址、6段河道被列入世界遗产，在中国大运河沿线城市中数量最多、种类最全。 古运河扬州段是整个运河中最古老的一段。现在扬州境内的运河与20xx多年前的古邗沟路线大部分吻合，与隋炀帝开凿的运河则完全契合，从瓜洲至宝应全长125公里。其中，古运河扬州城区段从瓜洲至湾头全长约30公里，构成著名的“扬州三湾”。 20xx年4月，海上丝绸之路保护和联合申报世界文化遗产城市联盟第一次联席会议在广州召开。包括扬州在内的24个海丝申遗城市代表共同签署《海上丝绸之路保护和联合申报世界文化遗产城市联盟章程》。扬州地理位置独特，唐代的扬州依托运河，濒临长江，面向大海，是南北物资的集散地、“陆上丝绸之路”与“海上丝绸之路”的交汇点、多元文化的大熔炉和“富甲天下”的国际贸易中心。 扬州导游词 篇8各位尊敬的游客： "扬州以名园胜，名园以叠石胜"。个园就是以竹石为主体，以分峰用石为特色的城 市山林。个园的假山采取分峰叠石的手法，运用不同的石头，表现春夏秋冬四季景色，号称四季假山，为国内国林惟一孤例。个园的植物以竹为主，与竹最相配的造景材料是各种奇峰异石，像玲政透巧的太湖石峰，瘦削嶙嶙的石笋等。竹与石组合在一起，形成园林中很有特色的竹石小景。尊敬的游客们，现在我们可看到在个园的人口处，造园者就别具匠心地设置了一组竹石小景，开宗明义地点出了这座园林以竹、石为中心的主题。 个园就在黄家邸宅的后面，从住宅中间的小夹弄进入，往左一转，可以看到一左一右两个花台。台上翠竹亭亭，竹间叠放了参差的松布石笋，远远看去，就像刚破土的春笋，缕缕阳光把稀疏竹影映射在园门的墙上，形成"个"字形的花纹图案，烘托着国门正中的"个园"匾额。那在微风中摇曳的新算又象征着春日山林，这一真一假的竹景，被前面住宅部分的白墙一衬，立于园门两边，很有"春山是开篇"的意味。不知尊敬的游客们是否领略到了春回大地，气象万千的感觉。这就是个国著名的四季假山景中的春景。 扬州导游词 篇9“扬州八怪”之说，由来已久。但8人的名字，其说互有出入。据李玉棻《瓯钵罗室书画过目考》中的“八怪”为罗聘、李方膺、李鱓、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎。此外，各书列名“八怪”的，尚有高凤翰、华嵒、闵贞、边寿民等，说法很不统一，今人取“八”之数，多从李玉棻说。 从康熙末年崛起，到嘉庆四年“八怪”中最年轻的画家罗聘去世，前后近百年。他们绘画作品为数之多，流传之广，无可计量。仅据今人所编《扬州八怪现存画目》记载，为国内外200多个博物馆、美术馆及研究单位收藏的就有8000余幅。他们作为中国画史上的杰出群体，已经闻名世界，把徐渭的泼墨手法发挥到顶峰。 扬州八怪生前即声名远播。李鱓、李方膺、高凤翰、李勉，先后分别为康熙、雍正、乾隆三代皇帝召见，或试画，或授职。乾隆八年，弘历见到郑燮所作《樱笋图》，即钤了“乾隆御览之宝”朱文椭圆玺。乾隆十三年，弘历南巡时，封郑燮为“书画史”。罗聘尝三游都下，“一时王公卿尹，西园下士，东阁延宾，王符在门，倒屣恐晚;孟公惊座，觌面可知。” 扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承。近现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一亭、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等，都各自在某些方面受“扬州八怪”的作品影响而自立门户。他们中多数人对“扬州八怪”的作品作了高度评价。徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云：“板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一。其思想奇，文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇妙，尤为古今天才之难得者。” 在扬州当地还流传这一种说法：“扬州八怪”是指扬州地区的“丑八怪”。由于扬州八怪的艺术风格不被当时所谓的正统画派所认同，而且他们追求的就是自然，就是真实、现实，他们就把一些生活化，平民化的都搬到他们的书画作品之中，甚至把社会的阴暗面揭露出来。这种行为使得统治者的利益受损，说他们都是画坛上不入流的“丑八怪”，扬州八怪因此而得名。文艺理论家最后把“扬州八怪”归纳为15人。在扬州当地有纪念馆，就立着15人的雕像。 扬州导游词 篇10扬州八怪是清代活跃在扬州画坛上的一批具有创新精神的画家。扬州八怪纪念馆是宣传和弘扬扬州八怪艺术成就的专业纪念馆。纪念馆占地4452平方米。 扬州八怪生前即声名远播。李鱓、李方膺、高凤翰、李勉，先后分别为康熙、雍正、乾隆三代皇帝召见，或试画，或授职。乾隆八年，弘历见到郑燮所作《樱笋图》，即钤了"乾隆御览之宝"朱文椭圆玺。乾隆十三年，弘历东巡时，封郑燮为"书画史"。罗聘尝三游都下，"一时王公卿尹，西园下士，东阁延宾，王符在门，倒屣恐晚；孟公惊座，觌面可知。" 扬州八怪大胆创新之风，不断为后世画家所传承。近现代名画家如王小梅、吴让之、赵之谦、吴昌硕、任伯年、任渭长、王梦白、王雪涛、唐云、王一亭、陈师曾、齐白石、徐悲鸿、黄宾虹、潘天寿等，都各自在某些方面受"扬州八怪"的作品影响而自立门户。他们中多数人对"扬州八怪"的作品作了高度评价。徐悲鸿曾在郑燮的一幅《兰竹》画上题云："板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一。其思想奇，文奇，书画尤奇。观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁悲于奇妙，尤为古今天才之难得者。" 现存古建筑明代的楠木大殿，今辟为主展厅，展示十八世纪扬州的风土人情，便利的交通，繁荣的经济……“八怪”因此孕育而生。东西廊房及珍品陈列厅，陈列有“八怪”书画及扬州书画家代表作，供游客品赏。 扬州八怪包括：郑燮、罗聘、黄慎、李方膺、高翔、金农、李鱓、汪士慎八位画家。还有金农寄居室复原陈列，展现“八怪”书画创作生活的历史氛围。馆内保存有千年古树，增设了假山水池，绿草如茵，洁净清幽，是扬州独具特色的参观游览景点。 八怪纪念馆由西方寺改建，八怪的代表人物金农晚年即生活于寺中，以其故居为馆，实在难得。西方寺建隋朝，原为避风庵，面临大江，据说唐代时，寺前掘得三尊石佛，唐太宗敕赐“西方禅寺”，不久僧人智完迁建该寺于今址。 兵燹战火，屡废屡修，所幸明代大殿巍然不动。大殿构架多为楠木制成，其梁架很有特色，柱顶做卷杀，成覆盆形式。梁架全部露明造，正中缝作抬梁形式，为月梁形制，山面为穿逗式。 大殿内彩绘在扬州地区少见，因扬州梁架都精于雕镂，少施彩绘，但大殿内却遍施彩绘于梁架之上，甚至不用藻井，而以五彩遍装，从仅存的小片彩绘分明看出，梁檩枋的彩绘为宋代风格。 而大片保存完好的则是明代早期彩绘风格：构图鲜明，多用连枝图案，花纹轮廓简单，色彩多用青绿及黄白互相衬托，表现花纹和底色。修复时采取了“以旧还旧”的古迹保护理论，尽量不损坏梁架造型及彩绘，使今人能窥见宋明的建筑艺术。 王振世的《扬州览胜录》载：“清乾隆中，仁和画师金冬心先生游扬州，尝客寺中，后殁于世。”金农晚年信佛，专事画佛写经，如今的金农寄居室内复原了他的起居绘画的陈设。 他在寺中曾题诗壁上：“无佛又无僧，空堂一盏灯。杯贪京口酒，书杀剡中藤。占梦今都应，谀人老未能。此处何所想？池上鹤窥冰。”看来当时境况甚为凄凉，画家孤灯独卧，形只影单，但可敬者“谀人老未能”，决不趋炎附势，宁可“池上鹤窥冰”，保持清雅和高洁，以其人品艺品方面赢得人们的缅怀。 可以告慰先生的是，如今他的故居已成纪念他们的地方——八怪的纪念馆，其中八怪的身平业绩，飘香的翰墨都使后人瞻仰到八怪的赫赫风采。 |
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