| 标题 | 吉林旅游导游词范文 |
| 范文 | 吉林旅游导游词范文（精选9篇） 吉林旅游导游词范文 篇1松源查干湖导游词 游客朋友们，查干湖旅游度假区，是以生态旅游为中心，大湖湿地，草原风光及蒙 古风情区为特色及观光、娱乐、休闲、度假、餐饮、购物、会展等功能于一 体的国家 AAAA 级旅游景区。 在这里您不仅可以领略到以大湖湿地为基础的.自然生态意境， 以郭尔罗斯 草原为依托的蒙古族民俗意境和以观光休闲为特色的现代人居意境， 也可以 欣赏到旅游区内 查干湖光。草原天堂、芦苇荡漾、百鸟争鸣、冬捕奇观、 洪湖凭栏、百舸争流、水上乐园等区内八景，还可以欣赏到青山日出出大 坝日落、长山烟雨、佛寺晓月、蓝天白云、飞雪迎春、原驰蜡象、草原风暴 等景外八景。 同时您也可以品尝到蒙古族风味的佳肴， 查干湖特色动的鱼宴， 购买具有纪念收藏和装饰价值的蒙古族风情的旅游纪念品 查干湖在蒙是人们神牵梦萦的风沙宝地。辽代自圣宗起，直至天祚帝，每 年都要带领群臣嫔妃，千里迢迢从京城来到查干湖巡幸、春猎，在湖面凿冰 捕鱼，用辽帝亲自钓上来的“头鱼”在岸边大摆“头鱼宴” ，因为初春的湖 鱼最鲜、最肥、大香。当春风吹绿郭尔罗斯草原的时候，查干湖畔大雁鸣、 天鹅叫，百鸟咽啾，此时的帝王们又开始放座鹰搭箭捕捉天鹅、大雁，并用 辽帝亲自放飞的“海东青”捕来的头鹅，举行头鹅宴，在湖畔歌舞狂欢，饮 酒作乐，直至春尽方还。由此可以想象当年查干湖那种恢弘壮观的场面。如 果您要问 什么景观最能完整、准确地展现出马背名族的雄浑、俊美玉彪悍， 那就一定是这里的“冬捕”了 。 20__年6月查干湖冬捕被列为国家级非物质 文化遗产名录。冰湖腾鱼的称号，恰如其分的描述了这一特殊的渔猎奇观。 说起查干湖冬捕这是一种传奏海螺、 牛角号围绕供桌、 挂满哈达插满松柏 枝的敖包和炭火转三圈后合掌站立在供桌前诵经；这时身着传统查玛服、头 戴各种面具，手舞刀、叉、剑等道具舞者跳着传统的查玛舞；随即渔工和马 拉着装载渔具的爬犁进入祭湖醒网的场地。由鱼把头请喇嘛诵经祭祀经文， 喇嘛手摇法铃，将 奔巴 中德圣水向空中弹洒并齐声诵念祭祀经文。鱼把头 左手端香奶酒，面对苍天圣湖高声吟诵祭湖词，随后双膝跪在水面上，用右 手中指沾酒分别弹向空中、地面、然后将碗中的酒倒入湖面凿出的水洞，喇 嘛们边诵经文边将供桌上的贡品抛入冰洞。 鱼把头从蒙古族姑娘手中接过敖 包上的哈达，蒙古族青年将手中的糖果抛向人群，将桶里的牛奶洒向天空、冰面、之后为渔工们献牛奶干、炒米，用大碗敬上壮行酒。渔工们喝完壮行 酒到达冬捕作业点，渔工们按鱼把头选择的地点，开始在湖面上凿洞破冰， 然后串杆下网，千米长的大网相距百余米一字排开。马拉绞盘的转动，渔网 从冰洞中缓缓而出，两旁的渔民手持挠钩将于一个个的甩出来，由打窜 扭 矛走钩的将网再次装到爬犁上，到此，一网次的冬捕结束。 前郭县20__年举办第一届 中国吉林查干湖第四届冰雪捕鱼旅游节 开幕当天，查干湖冬捕采取原始捕捞方式，以 63600 人参加的最大捕捞规 模成功申报了中国吉尼斯世界记录。 同时在20__年， 查干湖冬捕获得了 中 ， 国十大自然生态节庆活动 殊荣称号 。又以一单网出鱼 10.45 万公斤，创造 了传统捕捞方式单网冰下捕捞量最大的吉尼斯世界记录。20__ 年又以单网 16.8 万公斤的成绩刷新原始记录。可以说查干湖冬捕习俗是郭尔罗斯历史 文化积淀产物，对于这种习俗的传承与研究，有助于认识和了解郭尔罗斯地 域民俗文化和渔猎文化及其发展史。 各位游客， 马上就要到达我们的目的地查干湖旅游度假区了， 请各位穿好 棉衣，注意防寒。随后将由我带领各位游客到查干湖冬捕现场进行观摩。查干湖我们已经游览过了，接着大家去游览岸边的妙音寺、伯颜敖包、鸿 鹄公园、郭尔罗斯博物馆等景点，相信大家一定会大饱眼福尽兴而归。 吉林旅游导游词范文 篇2各位游客： 你们好，欢迎你们来到这个地点旅游。 这个地点是一片沃土，远在四万年前就有人类生息繁衍。 1951年，在长春地区的榆树市发现人骨化石一批哺乳动物化石。出土物证明，早在远古时代，在长春这片土地上的古代人类已进入了智人时期，属旧石器晚期，母系氏族社会初期。1984年，在农安县发现一处新石器时代人类的居住遗址，原始农业已特别发达，并掌握了原始纺织技术，已进入着装时代。 长春地区最早出现的都市是“夫余王城”。从东汉到西晋，夫余族国家一直臣属中原王朝。公元493年被北方勿吉族所灭。公元494年，夫余王为勿吉所逐，率妻孥投奔高句丽，从此国亡。北魏至高初，高句丽富强 。本来的扶余故都为高句丽的扶余府。公元668年，唐破高句丽。 自唐玄宗开元元年(713年)之后渤海人兴起，族建立了渤海国。今长春地区属西京夫余府和莫页颉府夫余府，府治在今长春市迤南。北宋时期，建立了辽帝国，并设辽东京道黄龙府(今农安县城)。北宋末年，公元1114年9月，女真族各部不堪统治者压迫，其首领完颜阿骨打起兵抗辽，1115年攻破黄龙府。阿骨打即称帝，国号金，年号收国元年。并于1140年改黄龙府为济州。辽金时代是长春地区历史上最繁荣的时代，金国曾多次进犯中原，公元1126年，金兵掠宋朝徽钦二帝北走，曾把他们一度软禁于此。南宋抗金名将岳飞曾说"直抵黄龙府，与诸军痛饮耳"。指的一定是这个黄龙府。公元1234年，金为蒙古所灭，1271年蒙古族政权改国号为元。这一带成为蒙古游牧之地。1644年清兵入关时，今长春地区的蒙古族人口与满族人口皆为八旗编制。清王朝建立柳条边，履行封禁政策，爱护关外陵寝，爱护皇家围场，保证江北贡品人参、貂皮、东珠、鹿茸等资源、防止各族人民流动迁徒，防止汉人进入开发并爱护满族骑射尚武的风俗。时光流逝，这个地点曾创造过光辉的文化和物质文明;几度沧桑，这个地点曾是厮杀和征战的战场。这个地点的历史遗迹，默默地陈诉当年往事和千秋功过。 吉林旅游导游词范文 篇3各位旅客朋友： 大家好，我是你们的导游陈。吉林文庙位于风景秀丽的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文庙南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。主体建筑按正南北中轴线排列。院内共有殿堂、配庑64间。建筑面积约1800平方米。吉林文庙规模之宏伟、建筑之精细、工艺之精巧，不仅在东北三省数一数二，而且在全国也相当有名。 吉林文庙的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝亲下圣旨兴建的。 文庙主体建筑坐北朝南，构成三进院落。院外最南面的垣墙称照壁。此墙比其余三面的墙高大、坚厚，长30米，高5米。据说当地不出状元不能将照壁辟为大门。因吉林文庙落成后已废除科举，所以清至民国年间一直没有开辟正门，人们进出文庙只能走东西辕门。照壁前面东西建成有砖楼各一，其中有"文武官员到此下马"石碑二，以示路人对孔子的尊崇。东西辕门呈牌楼式建筑，为木柱、锡顶、瓦盖，对开红漆大门，其上分悬吉林提学使曹广桢书写的"德配天地"、"首冠古今"匾额，每年的祭孔活动都要从此门进出。泮池，是用青砖砌成，形如弯月，故又称月牙池。状元桥，是花岗岩石构筑的单孔雕栏拱桥，横跨泮池之上，据说只有状元才有资格从此桥上通过。 棂星门，在状元桥的北面，是一座由四根花岗岩石柱组成的牌坊，每柱顶端均有"神兽"，牌坊的横梁正中有"棂星门"三字。所谓"棂星"，即是古代传说的"文曲星"，让"文曲星"和"神兽"为孔子守大门，是将孔子神化的象征。楼星门之后有石碑两通。 大成门，是棂星门北面进入主院的过厅，为五开间、歇山式庑殿顶、黄琉璃瓦屋面建筑，脊为高浮雕式龙凤脊，明柱，左右有山，前后无墙。是文庙的主体建筑之一。 大成殿，在二进院落的正中，是全庙的中心建筑。面阔11间。东西长36米，南北宽25米，高19.64米。双重飞檐、歇山式庑殿顶，错落有致，雕梁画栋，金碧辉煌。整个建筑，可与宫殿媲美。殿内正中供奉"大成至圣先师孔子之神信朱地金字木质牌位，两侧分别供奉孔子弟子——"四配"和"十二哲"木质牌位。 崇圣殿，是孔子的家庙。供奉孔子五代祖牌以及历代衍圣及其夫人绢质绣像。 大成殿东西两侧配庑为"先贤先儒祠"分别供奉七十九先贤和六十八先儒的木质牌位。 吉林旅游导游词范文 篇4吉林文庙位于风景秀丽的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文庙南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。主体建筑按正南北中轴线排列。院内共有殿堂、配庑64间。建筑面积约1800平方米。吉林文庙规模之宏伟、建筑之精细、工艺之精巧，不仅在东北三省数一数二，而且在全国也相当有名。 吉林文庙的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝亲下圣旨兴建的。1907年，吉林巡抚朱家玉和提学使吴鲁，鉴于原来的文庙殿堂简陋，不足以尊孔展敬，遂聘江苏训导管尚莹去江宁考察文庙(即南京夫子庙建筑)，取回图样，在朱家宝的主持下，于东莱门外择定新址(即现址)拓地兴修，经两年多的时间，于宣统元年(1909年)文庙的主要建筑——大成殿、崇圣殿、大成门和东西配庑和围墙等全部建成。 文庙主体建筑坐北朝南，构成三进院落。院外最南面的垣墙称照壁。此墙比其余三面的墙高大、坚厚，长30米，高5米。据说当地不出状元不能将照壁辟为大门。因吉林文庙落成后已废除科举，所以清至民国年间一直没有开辟正门，人们进出文庙只能走东西辕门。照壁前面东西建成有砖楼各一，其中有“文武官员到此下马”石碑二，以示路人对孔子的尊崇。 东西辕门呈牌楼式建筑，为木柱、锡顶、瓦盖，对开红漆大门，其上分悬吉林提学使曹广桢书写的“德配天地”、“首冠古今”匾额，每年的祭孔活动都要从此门进出。 泮池，是用青砖砌成，形如弯月，故又称月牙池。状元桥，是花岗岩石构筑的单孔雕栏拱桥，横跨泮池之上，据说只有状元才有资格从此桥上通过。 棂星门，在状元桥的北面，是一座由四根花岗岩石柱组成的牌坊，每柱顶端均有“神兽”，牌坊的横梁正中有“棂星门”三字。所谓“棂星”，即是古代传说的“文曲星”，让“文曲星”和“神兽”为孔子守大门，是将孔子神化的象征。楼星门之后有石碑两通。 大成门，是棂星门北面进入主院的过厅，为五开间、歇山式庑殿顶、黄琉璃瓦屋面建筑，脊为高浮雕式龙凤脊，明柱，左右有山，前后无墙。是文庙的主体建筑之一。 大成殿，在二进院落的正中，是全庙的中心建筑。面阔11间。东西长36米，南北宽25米，高19.64米。双重飞檐、歇山式庑殿顶，错落有致，雕梁画栋，金碧辉煌。整个建筑，可与宫殿媲美。殿内正中供奉“大成至圣先师孔子之神信朱地金字木质牌位，两侧分别供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木质牌位。 崇圣殿，是孔子的家庙。供奉孔子五代祖牌以及历代衍圣及其夫人绢质绣像。 大成殿东西两侧配庑为“先贤先儒祠”分别供奉七十九先贤和六十八先儒的木质牌位。 吉林旅游导游词范文 篇5各位旅客朋友： 大家好，我是你们的导游陈。吉林文庙位于风景秀丽的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文庙南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。主体建筑按正南北中轴线排列。院内共有殿堂、配庑64间。建筑面积约1800平方米。吉林文庙规模之宏伟、建筑之精细、工艺之精巧，不仅在东北三省数一数二，而且在全国也相当有名。 吉林文庙的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝亲下圣旨兴建的。1920年，吉林巡抚朱家玉和提学使吴鲁，鉴于原来的文庙殿堂简陋，不足以尊孔展敬，遂聘江苏训导管尚莹去江宁考察文庙(即南京夫子庙建筑)，取回图样，在朱家宝的主持下，于东莱门外择定新址(即现址)拓地兴修，经两年多的时间，于宣统元年(1920年)文庙的主要建筑——大成殿、崇圣殿、大成门和东西配庑和围墙等全部建成。 文庙主体建筑坐北朝南，构成三进院落。院外最南面的垣墙称照壁。此墙比其余三面的墙高大、坚厚，长30米，高5米。据说当地不出状元不能将照壁辟为大门。因吉林文庙落成后已废除科举，所以清至民国年间一直没有开辟正门，人们进出文庙只能走东西辕门。照壁前面东西建成有砖楼各一，其中有“文武官员到此下马”石碑二，以示路人对孔子的尊崇。东西辕门呈牌楼式建筑，为木柱、锡顶、瓦盖，对开红漆大门，其上分悬吉林提学使曹广桢书写的“德配天地”、“首冠古今”匾额，每年的祭孔活动都要从此门进出。泮池，是用青砖砌成，形如弯月，故又称月牙池。状元桥，是花岗岩石构筑的单孔雕栏拱桥，横跨泮池之上，据说只有状元才有资格从此桥上通过。 棂星门，在状元桥的北面，是一座由四根花岗岩石柱组成的牌坊，每柱顶端均有“神兽”，牌坊的横梁正中有“棂星门”三字。所谓“棂星”，即是古代传说的“文曲星”，让“文曲星”和“神兽”为孔子守大门，是将孔子神化的象征。楼星门之后有石碑两通。 大成门，是棂星门北面进入主院的过厅，为五开间、歇山式庑殿顶、黄琉璃瓦屋面建筑，脊为高浮雕式龙凤脊，明柱，左右有山，前后无墙。是文庙的主体建筑之一。 大成殿，在二进院落的正中，是全庙的中心建筑。面阔11间。东西长36米，南北宽25米，高19.64米。双重飞檐、歇山式庑殿顶，错落有致，雕梁画栋，金碧辉煌。整个建筑，可与宫殿媲美。殿内正中供奉“大成至圣先师孔子之神信朱地金字木质牌位，两侧分别供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木质牌位。 崇圣殿，是孔子的家庙。供奉孔子五代祖牌以及历代衍圣及其夫人绢质绣像。 大成殿东西两侧配庑为“先贤先儒祠”分别供奉七十九先贤和六十八先儒的木质牌位。 吉林旅游导游词范文 篇6吉林天主教堂坐落松花江路，吉林大桥北端附近，南临松花江。从开工，于建成完工。这是一座哥德式建筑，这种建筑风格始创于法国北部，十二世纪至十五世纪期间盛行于西欧，取代了罗马式厚重阴暗的半圆形拱门教堂造型。 天主教堂前部有三座尖塔形建筑上悬有十字架，为教堂主体建筑。中间一座是教堂钟楼，每逢礼拜日或天主教节日，钟声清悠，绵延数里，整个教堂建筑采用从阿石哈达采集的青石。凿成不同规格组合的石座，石柱，雕以花纹图案，相配而成。教堂用特制青砖砌墙，堂内有16根圆形大石柱，24扇刷有图像的玻璃窗，石膏像，五座祭台。构思新颖别致，体现宗教与民族文化融合的色彩。 天主教传入中国，始自耶稣会传教士利玛窦于一五○八年(明万历八年)抵达中国之后。一六八二年(清康熙二十一年)首入东北。十八世纪至十九世纪初期，天主教在中国的传播遭受禁抑，除澳门等少数地区外，一度出现中断的景况，到道光年间才恢复。一八三八年东北设置有独立司教区，由方若望主教主持，历时达三十多年。一九○五年后，吉林教区由巴黎外方传道会主持。 吉林旅游导游词范文 篇7各位朋友： 大家好，接下来我们要去游览的景点是吉林市的陨石博物馆,到那里去看一位来自遥远外星的神秘朋友——吉林陨石。 吉林陨石是我们江城世界级的旅游资源被称为“宇宙使者，天外来客”。它是在1976年3月8日陨落到吉林市的，这次陨石的坠落相当于1.7级的地震。 当天有众多的百姓亲眼目睹了陨石降落的一幕，据他们回忆说，最处是在天空东北部突然出现一个红色的火球，光芒四射，极为耀眼，此满月还要大。在火球的后面拖着一束光带，夹杂着滚滚的浓烟。 火球在远行过程中，由于巨大的温度以及受外力作用，陨石体产生过多次爆炸，当陨石的主体在吉林市龙潭区金珠乡上空发生爆炸时，一个黄色的大火球突然发出强烈的闪光，随之冲出三个小火球，带着光束鱼贯向西南飞行，这就是吉林陨石中最大的三块陨石。现在被命名为吉林一号、二号和三号陨石。吉林陨石降落在了吉林市和永吉县附近方圆近五百平方公里的平原区域内。 吉林一号陨石落在了吉林市永吉县桦皮厂镇靠山村十社，3月8日在北方，天气刚刚变暖，一号陨石穿透了1.7米的冻土层，遁入地下6.5米，坑口直径为2.1米，当时距事发现场最近的目击者亢永春老人回忆，吉林一号陨石落地后，从远处看，翻滚的烟尘逐渐形成小磨菇云，高约50米，烟尘浓度极大。被溅出的碎土块，最远可达150多米。 吉林陨石雨刚一降落，吉林省吉林市中科院组织了“陨石雨考察小组”，对它进行调查，当时共收集到较大陨石138块，总重量为2616公斤，现已被吉林市博物馆收集展出，从一号陨石坑内取出的陨石净重是1775公斤，体积为117x93x84立方厘米，是目前石陨石中最重的一块。 陨石带来丰富的太阳系天体形成演化的信息，对它们的实验分析将有助于探求太阳系演化的奥秘。 太阳系是由恒星太阳、行星、慧星、流星体和星际物质构成的天体系统。组成太阳系的行星有：水星、金星、地球、火星、天王星、海王星和冥王星等九大行星和数量众多的小行星，小行星大多数集中在火星和木星轨道之间，时常会有一些特殊轨道的小行星偏离轨道。 因为有这些特殊轨道的小行星，宇宙间便产生了一些星球间的碰撞，有爱好天文学的朋友一定知道，在每年十一月中旬的时候，按照地球的运行规律，地球应穿过坦普尔慧星轨道，由慧星尾部喷发出细小的尘粒而散落在轨道上，正好与地球迎面相撞，同一时间，在地球上我们就可以看到一场十分壮观的流星或流星雨。 吉林陨石就是因为这种星与星的碰撞，而陨落到地球上的，据天文学家推算，吉林陨石这位“宇宙使者，天外来客”，本是47亿年前形成的，直径约为440千米的一个小行星的一部门。它的运行轨迹在火星与木星之间，在大约八百万年前的一次剧烈的天体碰撞中瓦解了，于是诞生了吉林陨石的母体。吉林陨石在第一次碰撞诞生之后，形成了一个独特的椭圆形空间运行轨道(近日点大约一亿五千千米)进入地球公转轨道内部(远日点约为四亿二千千米)，位于小行星带的边缘，这与地球的公转轨道，就形成了两个相交点，使它同地球碰撞成为必然。 吉林旅游导游词范文 篇8松花湖在吉林市的西南，距市中心15公里。是拦截松花江水建设丰满水电站，叠坝成湖形成的。它水域辽阔，湖叉繁多，状如蛟龙。湖形呈狭长形，如坐飞机俯瞰，松花湖像一串闪光的珍珠。这串“珍珠”长200公里，最宽的地方10公里，最深处是75米。湖区面积500平方公里，最大蓄水量108亿立方米。1988年松花湖被国务院批准为全国重点风景区。面积达700平方公里。松花湖以得天独厚的地理位置、四季分明的气候条件、明媚秀丽的湖光山色吸引了大量国内外游客。 松花湖风景区的主体是水、林、山。 松花湖的美，美在水旷：百里湖区碧波荡漾，白帆点点宽处洇波浩淼，万顷一碧;窄处两面巨石，倒影如黑。周围山环水绕，因而多数时候湖面风平浪静，山影浑沉，具有中国山水画般恬静的柔情。 松花湖的美，美在山幽。湖区群山环抱，层峦叠嶂，千米以上的峰有几十座;这里石壁挺拔、悬崖峻峭、千姿百态、形茂;群山抱绿水，碧波绕青山，深山幽谷，引人入胜;140种野生动物在这里栖息繁殖，为湖区增添了无限生机。 松花湖的美，美在林秀。湖区的水源涵养林和水土保持覆盖率达70%以上，形成了特有的秀丽景色：初春，林木吐翠、万物复苏;盛夏，绿树成荫、鸟鸣幽谷;金秋，漫山红叶、层林尽染;隆冬，玉树琼花，银装素裹。百里湖区，到处是松韵惊涛、欢歌鸟语，引人入胜。 松花湖以其绮丽的自然山水风光吸引着都市里的人们。国内外的许多摄影家到了松花湖，无不为这里的水之静、山之奇、林之秀、石之异而叹为观止。著名诗人贺敬之在游览松花湖后，感慨地写下了“水明三峡少，林秀西子无，此行傲范蠡，输我松花湖”的诗句。1994年6月，江来到这里，欣然题词：“青山绿水松花湖”。 松花湖风景区分十个相对独立的景区。以大坝分为东西两岸，建设了各种疗养院，称为疗景区;从松花湖丰满码头向湖区走，有骆驼峰、凤舞池、五虎岛、卧龙潭、石龙壁、摩天岭、额赫岛等旅游区。有的景区已经开发，有的正在开发，有的景区还保留着原始风貌。 吉林旅游导游词范文 篇9吉林市是满族的发源地之一，又是朝鲜族集居的地方。满族有14万多人，约占全市人口的4%。全市有34个满族乡镇，1个满族朝鲜族乡，其中以永吉县乌拉街满族镇居住的满族人口为最多。 吉林省是满族的发源地，吉林市在省里地位仅次于长春，而在这两者都没有出现前，就已经有了乌拉街。 据当地史籍记载，乌拉街古称“洪泥罗”城，远在5020xx年前的新石器时代，满族的祖先肃慎人就在此生息。1620xx年，努尔哈赤率重兵破城，灭乌拉国，凭此地而兵强马壮，为此后挥师南下，入主中原奠定了坚实的基础。乌拉街因此被清王朝尊为“龙兴之地”，方圆500里不得擅入。据地方志记载，清代12任皇帝，有5任莅临过这里。 乌拉街满族镇距市中心30公里，仍然保留著传统的满族风俗和多处名胜古迹。打牲乌拉总管衙门府、候府、魁府、白花点将台、古城墙及千年古树等现保存完好。 乌拉街满族镇北约250米处，是明代女真扈伦四部(叶赫、哈达、辉发和乌拉)之一的所在地。乌拉部至明万历年间逐渐强大，称霸于吉林地区，屡与建州女真首领努尔哈赤争斗。万历四十一年(1620xx年)乌拉部与努尔哈赤决战大败，乌拉部便告灭亡。这里的乌拉古城遗址便是当年乌拉部的所在地，现存还有古城墙和百花点将台。古城四面环山，一面临水;百花点将台是城中一处用土垒起的高台。乌拉镇现还有打牲乌拉总管衙门、侯府、魁府等处遗址。在雾凇出现的期间，这附近的乌拉街珍珠岛雾微观赏区是一个摄影爱好者聚集的地方。 在乌拉街满族镇，许多建筑带有满清特色，生活习俗也带有浓郁的民族色彩。其中以萨满教仪式和婚礼最具代表性。 隆重的萨满教仪式以祭祖为大宗，惯于龙猪年或猪年春秋二季操理，分家祭和族祭。家祭时要选择本家取妻生子、就职荣升、修宅迁居、寿老病故或儿女久病初愈等红白喜事的时候。全族团结、喜庆丰收可操办族祭。无论是那种祭祀都得请全族老幼参加。在整个祭祀活动中，可分祭神树、杀猪祭神杆、领姓、摆件子、蒸糯米、打打糕等一整套习俗。 |
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