| 标题 | 记承天寺夜游反思总结 |
| 范文 | 记承天寺夜游反思总结（精选35篇） 记承天寺夜游反思总结 篇1课堂时间有限，一节课的关注点不应该是面面俱到的。教师一点要舍得舍弃。按照传统的教法，《记承天寺夜游》的教学点可以有很多：理解重点词句;欣赏文中的写月色的句子，体会作者的心境;结合作者在黄州的经历，探究“闲人”的内蕴……但在45分钟时间内不可能解决所有的问题，那么就只能选择其中最有价值的一点来教学，来挖掘。最初我本想通过探究“闲”的含义来把握苏轼豁达的心境，继而领悟其人生态度。但试上了之后却很难把握，课堂给人的感觉就是思路混乱，成了一锅糨糊。教研组的老师马上给我指出了这个问题，告诉我一堂课的思路必须有条理，否则课堂重点就不突出了。在历经几次调整之后，我就把重点定位在赏析景语，体会情语。 在文言积累方面，我设计了两个环节：一是立足课内掌握重点字词句的含义;二是注重文言语名的积累。我觉得这两个环节是成功的，我把学生分成两大阵营，进行分组竞赛，学生能在短时间内掌握重点字词句，而且课外有关描写月亮诗句，也说得相当多。有点感觉不是的是学生不能像经常一样自如兴奋，而在要求学生说出有关月亮的诗句时，我想我完全可以让一部分同学声情并茂的朗读，而我仅让学生说出而已，这在教学处理上过于浅显。 记承天寺夜游反思总结 篇2本节课为新课程教学展示课。对于文言文教学，我一直注重诵读和积累，常用竞赛法激起学生的学习兴趣。因此，在接到开课任务后，我就想对一年来的文言文教学作一个归纳总结，来体现我的文言文教学。于是在本节课我作了以下的设计：诵读──积累──感悟──拓展重点体现在诵读上：整体感知时，我设计了自由放声朗读、听读，有感情朗读、译读师生朗读比赛;在精读课文时，我设计了默读，重点句品读和声情并茂朗读;最后以学生背诵全文归结。 整节课以读贯穿课堂，在读中感知，在读中读懂读透文本，最后在阅读中与作者对话，不仅读懂作者，而且走进作者的心灵深处。我觉得本节课的课是成功的，因为在各种不同形式朗读中，学生比较顺利地走进了文本，理解作品的思想内涵，但遗憾的是我准备不充分，在各部分衔接中比较生涩，课堂语言比较粗糙，当堂激励和随机深入引导不能达到水到渠成，更要命的是可能自己诵读不够熟练，竟然卡带，虽无伤大雅，但可见准备不充分。 记承天寺夜游反思总结 篇3《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅80余字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。本文语言干净利索而又极富表现力，可以说是写景抒情的精品。对于学生陶冶情操、提高语言表达能力来说，本文是学生学习的典范。为此，我设计了以下几个教学环节： 一、了解背景，初步感知。为了避免阅读的随意性，让学生少走弯路，我课前向学生布置了搜集提苏轼资料的作业，导学铺垫。这些资料告诉学生苏轼被贬黄州后的文学成就，“黄州成就了苏轼，苏轼又成就了黄州”。学生通过思考得出许多发现：一是苏轼文学才能高，二是他心胸旷达，能够做到身在逆境依然有所作为。为下面的理解苏轼的感情打下铺垫。 二、以读促感，二度感知。古人云:“读书百遍，其义自现。”诵读对理解文章能起到“举足轻重 ”的作用。《记承天寺夜游》是苏轼的一篇经典美文，学生在反复吟诵中感受到作品的张力，体会到了文言词句的丰富之美、意韵之妙，加深了理解，陶冶了情操，培养了能力，提高了素养。这样的朗读把学生推向了与文本直接对话的情境。 三、以问导思，理解人物。新课程把教学过程看成是师生交往、积极互动、共同发展的过程。通过设计弹性问题，有助于师生互动，动态生成，发展学生的思维，进一步体验作者的情感，感悟作品的意境，培养学生的情感、态度、价值观。通过设置“为什么苏轼被贬黄州还能欣赏到如此空明的月色美景呢? ”“透过这空明的月色，你看到了一个有着怎样人生态度的苏东坡?”黄州是苏轼最重要的人生驿站，被贬的苦难如重锤敲击着他的心灵，更像雕塑家塑造了他的精神世界!在人生的低谷他完成了自己豁达乐观人生观的塑造，达到了自己创作的巅峰! 总结以上几个环节的设计，环环相扣由浅入深，由表及里，与学生的认识规律相符，通过这一课学习，学生不仅感受到月夜美景，还感悟到了积极向上的人生态度。分析过程中，学生愉快的合作学习，多角度的展开思维活动，并且学会了辩证的看待问题，与无形中培养了学生的创新精神，是利于学生知识、能力、情感发展的。 记承天寺夜游反思总结 篇4《生命生命》是人教版实验教材第八册第五组的第三篇课文，是中国台湾女作家杏林子对生命的独特感悟，是一篇对生命的颂歌。 在教本组课文时，我就让学生去阅读《同步阅读》的相关文章，学生学习了本组课文中的《触摸春天》和《永世的眼睛》两篇文章后，已经有了对生命的一些认识。在上《生命生命》这一文前，我让学生了解了“足球女孩”身残志坚的事例，了解张海迪坚强的生命意识;让学生阅读张晓风的《敬畏生命》除了让学生弄懂中心外，还让学生了解本文的写作特点：从事例引发对生命的思考。在学习中我发挥学生的读悟能力，在读中思，在读中悟，在悟中升华。 在教学中，我采用不同形式的读，并步步推进。初读，感知文章三个事例;寻读，找到自己感受最深的句子;悟读，结合句子谈理解、谈感受;此外，我还注意把学习的主动权还给学生。无论是自读自悟，还是小组合作，教师只是作为一个导演，主要学习任务由学生独立或合作完成。整节课下来学生对生命这一内涵深刻的主题，感悟也较深，同时也被作者严肃的生命态度深深地感染了，有关生命的名人名言也相继成为了学生的左右铭(学生把相关的名人名言做成了美丽的书签)。虽然，这节课上学生朗读的效果还没达到我的预期效果，但是，看到学生的进步，学生的投入，学生眼里流露出来的劲头，我深感环境氛围的重要性，知识的感染力是那么的强大的。只有让学生真正走进文本，充分与文本进行对话，才能有感情地进行朗读文段内容。 记承天寺夜游反思总结 篇51、激趣导入，我用一首《每当我走过老师窗前》让学生听一听这首歌是描写谁的?学生一下就能听出来，我有用一幅紫丁香的图片问学生“这儿有人送给老师的一份礼物，你知道它是什么花吗?”来引出课题。只是歌曲当时我用手机播放，没想到声音太小，我随着小声唱，这个环节没有预料好，下次在课前要做好课前准备。 2、教授生字部分，苏老师提出让学生来组词很好，能够扩大学生的词汇量，“甜”字，的教授很特别，有新意，学生能记住，只是教授生字的时间上稍有些短。 3、重视学生读的指导，并且是有层次的读，6次读文，从正确地读、流利地读，到有感情地读，从学生读，教师读，学生评读，同桌读，开火车读等教学手段。在读中感悟、理解，受到情感的熏陶。这节课在读上还是比较充分的。 记承天寺夜游反思总结 篇6首先，初读课文，读对读通，了解课文内容。引导学生根据提示：说说客家民居、傣家竹楼各有什么特点，课文运用了哪些方法来说明这些特点的。自主读书，理清说明顺序。我将文中的第一段用投影展示：在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋和土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。以这段话为重点分析通过反复读体会出“点缀”本意是修饰装点，在这里是说明地区偏僻的小区，由此学生领悟出这段还用了对比方法，把崇山峻岭与为屋和土楼加以对比;由“世界民居奇葩”打比方。 接着再读课文，画画批批，体会民居特点。给学生充足自读自悟时间，认真与文本对话，梳理民居特色，为了能省时高效，我才用了分组进行的方式：全班分成两组分别整理客家民居和傣家竹楼。在分组读、议，在相互交流、补充汇报。在此基础上，我将多媒体用上展示出文中相关内容介绍，使同学从视觉角度对两种形态的民居有了更加清晰的印象。再次引导学生细读课文，抓住民居特点，边读边想，课文是怎样把这些特点介绍清楚的，因为有了多媒体教学的辅助作用，同学们很快对两种民居特点共同之处加以描述。如客家民居和傣家竹楼都是使用了举例子的说明方法。如：“客家人在治家、处事、待人、立身等方面，无不体现出明显的文化特征。比如，许多房屋大门的正门上刻着这样的正楷对联……”同样，作者在介绍傣家竹楼的时候，怎样造楼的例子。在学习过程中，老师要通过适时、适度的点拨、引领归纳、提炼，加深学生对民居特点的理解和对表达方法的领悟。 记承天寺夜游反思总结 篇7这首歌虽然短小但节奏有点难，在第一个班教学本歌曲时用了半节课才解决了本课的节奏难点，特别是最后一句 “巴塘北京紧相连”的节奏不容易把握，连续两个切分节奏十分拗口难学。到第二个班教学时，我让学生静静地多听范唱几遍，只花了五分钟，学生就基本会了。这使我想到了“书读百遍，其义自现”的道理。 音乐教育必须遵循“以听为中心”的原则，把全部教学活动牢固地建立在听的基础上。在听唱模式中，学生首先通过聆听歌曲的节奏、旋律、情绪等，初步认识歌曲，再进行歌曲的学习。要想启发学生正确表现歌曲的感情，教师就必须通过范唱，让学生对歌曲有个初步感受，从而进入歌曲的意境之中。加入欣赏藏族舞蹈，感受藏族舞蹈的魅力有助于激发学生的表现力。最后在歌唱、舞蹈的渲染中课堂气氛逐渐达到了高潮.虽然表演不是那么到位,但是同学们兴趣盎然,到下课还意犹未尽呢! 记承天寺夜游反思总结 篇8本节课的教学目标是通过情境图辨认方向，发展学生的空间观念，让学生体验数学与生活的密切联系。反思整个教学过程，我认为这堂课有几个方面我做得还是比较好的，主要体现在： 1.采用创设情境导入新课，激发学生学习兴趣。尊老爱幼是中华民族的传统美德，于是上课开始我安排了一个小游戏，复习了东南西北的方向知识，培养学生的思维反应能力，然后向学生进行了尊老敬老的教育。最后创设三位好朋友去敬老院看望老人，不知怎样才能到达敬老院，请同学们帮助的情境。引出路线图。 2.给了学生一个思考、交流的空间。《数学课程标准》提倡的“数学的知识、思维和方法必须经由学生在现实的数学实践活动中理解和发展，而不是单纯的依赖教师讲解去获得”。本课是学生第一次认识路线图，内容新，知识点多。为了充分体现新的教学思想，我出示课件后，让学生观察“看望老人”这一情境图，了解图上各种建筑物的相互位置关系及它们之间的相互距离，然后让学生思考解决帮三位小朋友指出路线的问题，先把自己的想法和同桌交流再全班汇报，然后独立填书，最后全班齐读三位小朋友的路线，以达到每个学生都会用方向和距离准确描述出从一个地方到另一个地方的具体路线的目标。 记承天寺夜游反思总结 篇9一、从题入手，质疑定向 板书课题后，我让学生质疑。学生提出的问题有：谁与象共舞?与象共舞是一种怎样的情景?“与象共舞”是什么意思?我充分肯定学生提出的问题有价值，并出示投影打出我事先预设的问题，学生惊喜地发现他们提出的问题与老师提出的问题惊人地相似，他们很愿意带着这些问题自学课文。 二、由表及里，深层体会 学生自学后是全班交流，根据“泰国人与象共舞是一种怎样的情景”这个问题，首先将学习重点锁定在第五自然段。学生读完这一段，我问学生：“与象共舞”是什么意思，明白了吗?此刻大多学生的回答停留在表面，认为“与象共舞”就是人与大象欢快地跳舞的意思。我接着追问：泰国人为什么能做到与象共舞?“与象共舞”的深层含义是什么?从而让学生感受到与象共舞是泰国人象和谐相处的极致表现，人与象不仅共舞，甚至共生共乐，从而提升认识。 三、授之以法，言意兼得 在课堂上，我渗透了学习方法的传授。学生理解了“与象共舞”的含义后，我问：课文是从哪些方面写出人与大象之间的关系和谐融洽的?实际上，这也是课文自学提示中的问题。回答这个问题的关键是要善于抓住每一段的要点，并尽量考虑周到，从多个方面思考。根据学生的反应，我相机指导学生抓中心句的方法，教会学生如何简要地回答问题。通过解决这个问题中，学生不仅进一步理解了课文内容，还了解到了自然段的构段方式，和课文先概述再分述的结构范式。 四、情境教学，朗读课文 最后，我创设了“小导游”的情境，请学生向游客介绍泰国人象共舞的异国风情。我的出发点是通过这一情境，激发学生的兴趣，引导学生有感情地朗读课文。共有4位学生当了小导游，读了第三、四、五几个自然段。 教学的成功之处可以从以上介绍中略见一斑，而失败的地方也很明显。 一是放手仍然不够。虽然明知是略读课文，教师不能包办、牵引过多，但在实际操作过程中还是不自觉地越粗代庖了。如针对题目让学生质疑固然好，但不能问出“课文从哪几个方面写人与大象的关系”这一重要问题，而这个问题还是后来我亲自提出来的。又如以“小导游”的方式进行朗读不够自由，完全可以放手让学生以自己喜欢的方式汇报朗读成果，甚至可以用自己的话来介绍。 二是朗读指导不到位。第五自然段无疑是朗读训练的重点，但学生读得并不好。我错过了两次好的指导契机：第一次是学生回答“与象共舞”是怎样的场景时，我只是要学生随便读了一下，这显然不行。应该要让学生谈谈感受，然后带着自己的感受去读，而且读的形式要多样，自由读、个人读、齐读相结合，初步奠定欢快、和谐的朗读基调。第二次是学生当导游读这一段，一直比较平淡，入不了“戏”，此刻可以这样引导学生，大象跳舞是有音乐的，你们想想是什么音乐?学生可能会说是摇滚、迪士科之类，然后再让学生带着这样的感觉去读，效果应该会好些。 记承天寺夜游反思总结 篇10导入环节，伴随着优美的音乐，李月动人的舞姿吸引了学生的视线，而当同学们正沉浸在这种感动中时，“四川地震中她失去了左腿。但是，灾难并不能夺走小女孩美丽的梦”解说词深深震撼了学生的心灵，自然引导到残疾作家史铁生对梦想的追求。接下来的新授环节，利用“梦想是什么，经历了怎样的过程?”这两个问题，将“梦想”这一抽象的话题具体落实到文章中，使学生很容易地在阅读思考问题的过程中，从整体上把握作家对梦想的追求以及追求过程中的感悟，达到了预期的目标。这样以来，从开头的激发学生的心理认同，到对文章的整体把握，由浅入深，环环相扣，为后面深层理解文本奠定了良好的基础。 如何引导学生真正深刻理解文中那些富有人生哲理、具有独道见解的句子是有一定难度的，因为学生受年龄、人生阅历、理解程度的影响，理解得不能够非常到位，因此，在这一部分的教学中，侧重于在学生个性阅读自主交流的基础上，引导学生借助于已有的知识水平和认知能力，由表层向深层次延伸。例如：在学生对“奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺”这句话进行理解时，结合生举出的奥运会上运动员的例子，不失时机地引导学生换个角度，从生活中举出自己熟悉的例子，这样以来，同学们对“不屈的挑战却不可须臾或缺”这句话的理解就会更透彻，更全面。尽管课堂中借助于多媒体手段，结合学生的阅读，及时通过相关人物的事迹加以阐释，但实际授课中，仍感觉对哲理性句子的挖掘得还不够深。对于“上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限”等这些句子，只是停留在对字面意思的理解上，末能恰当地选用一些小的切入点，让他们谈感受，议看法，因此对于这些句子挖掘得不够深入。从学生反馈的情况来看，他们即使在老师的引导下有了些认同，但也是人云亦云,并非真正理解。因此在这一点上仍有待探索、提升。 记承天寺夜游反思总结 篇11昨天上了一堂语文课，题目是邹韬奋的《我的母亲》，课堂上学生活跃的思维，精彩的发言至今令我难忘。 在检查完学生的预习情况，初步了解了本文叙事内容之后，我将本课的教学重点放在课文的开头和结尾部分。 先找同学诵读课文的开头部分，分析“说起我的母亲，我只知道她是‘浙江海宁査氏’，至今不知道她有什么名字!”学生们纷纷猜测不知道母亲名字的原因，课堂气氛活跃。有的说因为当时年纪太小不记得了，有的说是因为思念太深不忍回想所以不愿记起，也有的说文章是故设悬念，吸引读者的注意力。当我告诉孩子们，封建社会时，妇女没有地位，女人嫁了人之后，都被冠以夫姓，往往被称为某某氏时，学生脸上露出了极为惊讶的表情，他们甚至不敢相信这是真的，这也让我心生感慨。我又补充说，不仅邹韬奋不知道母亲的名字，一代宗师——季羡林也不知道母亲的名字，他在《怀念母亲》一文中，也曾谈到这种遗憾，学生们沉默了。 记承天寺夜游反思总结 篇12这节课我利用，品读结合、读议结合，学习课文。利用小组合作质疑提出问题，答案从文本中去找，在文中写出感受体会。然后填写表格。学生的自主学习方式多样，活动时间占一节课的三分之二。在读议这一环节，学生的读很到位，有节奏、有韵味，自信、放得开。文章前四小节通过强烈的反差，学生对失去美景、失去美好生活，产生了痛惜、愤恨之情。这些情感，融入到学生的朗读中，让我们充分感受到了战争的残酷。 最后一节的希望与祈盼中有一个“……”，这是诗歌中的最后一个标点符号，我觉得这个省略号意味深长，它省略的不仅仅是无限美好的希望，更是千千万万人对和平的祈盼。抓住“……”，让学生在读中去感悟，让学生读出发自肺腑的呼唤，让学生感受到，要有我们这样的环境上课，是多么不容易。祈盼世界和平常驻我家。从而引导学生珍惜现在的学习生活。 由于教学时间调空不当，学生的议我做得还不到位，学生说的少了些。如果填表格这一内容去掉，直接汇报时间就会充裕了，学生说的也就多了。后面的自主感悟、换位整合也就能充分展开了，学生也就能淋漓尽致的表达自己的感受。今后，我应倍加努力钻研、探索、提高自身素养。 记承天寺夜游反思总结 篇13本节课是教学百分数的第一课时，通过本节课的学习，要求学生在具体情境中理解百分数的意义，会正确读写百分数，并且会区分百分数和分数的联系和区别，能体会到百分数的优点，使学生在经历收集、分析、处理信息的过程中，培养分析、比较、抽象概括的能力。 上完这一节课，我觉得学生对这一节内容掌握得还是比较扎实的，绝大部分学生对百分数的读法、写法和百分数与分数的联系与区别掌握得比较透彻，后面的练习完成也很好。学生学习的积极性也很高，知识都是学生自己经历探索、交流得到的，充分体现了新课改的精神。具体优点如下： 在教学材料的安排上，由于课堂上若展示学生课前收集的资料则不太好控制，所以本节课我以孩子们原有的知识经验为基础，借助一些情境图和一些纯文字的百分数，让学生具体谈谈每个百分数包含的具体的意义，并且借用了百格图，并让学生用喜欢的图示表示出50%这个百分数的意义，进而总结概括出百分数的意义，让充分体会到百分数认识与我们的生活实际的紧密联系。 记承天寺夜游反思总结 篇14《未选择的路》是七年级下册课文中的一首诗歌。它是一首哲理抒情诗，表面平易，而实际上却蕴含深邃的哲理;表面看上去似乎倾诉个人经历，而实际上却表达了人们的一种普遍的共同的感受。 本首诗学习安排了一课时，全诗一共四节。第一节：他站在人生的路口上，他两条都想去，他看一条路到尽头。第二节：他选择人少的一条路，这条路充满挑战。第三节：他想留下一条路改日再来走，但路很长很长。他知道自己不可能再回来了。第四节：他回忆他的往事，又想起了那片森林，未选择的那条路。这首诗表面上说的是自然界的道路，而实际上是借自然界的道路来表达对于人生之路的思考。这是一种象征手法，与我们上册课本中学过的《在山的那边》《行道树》一样。在这一点上，让学生好好回顾以前学过的知识，如“山”与“海”的象征意义，学生就更容易理解。 记承天寺夜游反思总结 篇15课堂是学生和教师、文本对话的过程。教师富有趣味性的生动的评价语能给课堂增色不少。以往我总能给予那些朗读动人或回答问题准确、精彩的学生以肯定、生动的评价，但对那些朗读不到位的学生却不知如何应对了，又不能太打击学生的积极性，只能说“哪个小朋友想跟他比比”。其实这样对于他的朗读指导没有落到实处。 这次教学中针对我的这个不足点，同事们告诉我，贴合孩子心理的评语既能给孩子指出不足之处，也很有趣味，让孩子能立马能领悟到自己读的不够好的地方。比如“天安门前面是宽阔的广场，广场中间矗立着人民英雄纪念碑。”如果孩子读得太快，我这样评价道：“呀，这广场有点小啊，这纪念碑也有点矮，谁能把它读得又高又大?”比如“道路两旁绿树成阴，鲜花盛开。”孩子读得太快了，我又可以这样评价“这么美的景色一晃眼就过去了，你能慢慢地读，让我们慢慢地欣赏吗?”这样形象生动的朗读指导和评价对孩子朗读的进步很有帮助。 记承天寺夜游反思总结 篇16作为一篇课内自读的说明文，我以学生自主学习为主，教师引导点拨为辅，展开生动而有序的教学。首先启发学生们对本课学习内容质疑，培养他们的问题意识。“海洋为什么会成为人类的粮仓?粮仓里都有什么样的粮食?”......听着学生们提出的一个个问题，我感觉到了他们探求新知的热望强烈起来了。因此顺势引导学生们自主确立了本课学习目标，明确了学习重点。 之后我激励学生带着之前提出的问题到课文中寻找答案，并逐一攻克学习目标。学生们在自主阅读过程中，心中的堡垒一个个被攻破，理顺说明思路，弄清说明顺序，辨析说明方法及语言。这些内容学生们大都在合作探究中解决了，而对于解析问题的完整性、语言表述的准确性，教者则做了适当的点拨。从而使整节课洋溢着积极求知的热情，让学生体验到了学有所获的快乐与满足。 记承天寺夜游反思总结 篇17本课的课题就抓住了人心，是一篇寻找和认识幸福的过程。茫茫大千世界，谁都在追求幸福，只是人们对幸福的观念不一样，有的人是为自己追求幸福，有的人是为大多数人追求幸福，因此，本人是引导学生认识人生，追求人生，这是一篇具有教育意义的课目。 虽然本课是阅读课文，但本人在教学中却经过了“讲、窜、套”，就是抓住文题“幸福是什么”让学生无尽地讲自己所理解的幸福，然后结合文中人物故事，把幸福的含义用事例串起来，使实际生活与文本意蕴，纵横交错。“套”就是将影形的生活与无形的生活排列一起。如：父母为了全家人的幸福，而且不息离开亲人远行千里，干苦力，本人将这归为影形的生活，它是一个认识幸福的过程。同时，这样的幸福得来要让学生感受到劳动创造幸福的真理，自然引导学生感悟什么是真正的幸福。这里本人降低了要求，只要孩子们认为的幸福观点，我都给予鼓励支持，肯定。比如：孩子们各抒己见“星期天是幸福的，过节时桌上有爸爸妈妈是幸福的，中秋佳节一家人一起吃月饼是幸福的，拉着妈妈的手照张相是幸福的……” 根据学生对幸福的感悟，本人在教学中就已经成功了。于是，我把教学重点落实到“认识幸福的含义与意义”上，再抓住文中重点段的朗读来感受劳动创造幸福的真理。因此，本人直接导入学生所认识到的幸福之上。“你认为自己的幸福是什么?然后根据学生所认识的幸福，引导学生将自己认识的幸福进行阐述，并举出实际例子，要求理清例子的起因，经过、结果，紧接着套入文本中故事的起因，经过、结果，并抓住重点段来理解全文即分析课文，感悟幸福的含义。因此，教学中，引导学生在读中思考，在读中体会，在读中感悟。就这样下来，我引导学生将自己“所闻、所疑、所悟”等过程，用列提纲的形式表达出来。 记承天寺夜游反思总结 篇18学生们在读书上的问题不是在这节课才发现的，原本在之前就已经存在，但尚未成功解决。通过这篇课文，我明白了二年级的学生应该以读为主，在这之前，我一直担心度把大量的时间给学生读书，就势必会减少识字和理解课文的时间。但在上了这节课之后，我明白了他们应该通过反复地朗读来找到问题的答案，来理解课文。我想，今天过后，我会将适当的时间还给学生来读书。 通过这堂课的课后座谈，可以说受益匪浅。我不仅看到了自己的优点，更重要的是看到了自己的不足。我更深地了解了二年级的学生，更生地了解了二年级的语文教学。 通过这堂课的座谈和反思，我找到了自身存在的主要矛盾，下一步就要制订相应的措施来解决它们。 首先，在接下来的一个月的语文教学活动中，做到每节课都能按照语文课堂教学常规进行，以达到深化的目的。 其次，与此同时，保证每课书有足够的时间留给学生们读书，理解课文，训练学生的读书能力。 再次，在平时多应用一些教学手段，不仅达到巩固知识的作用，也是提高学生的学习兴趣。 记承天寺夜游反思总结 篇19我记得我从一篇文章中看到过这样一段话：“一个语文教师应该让学生觉得极富激情”，所以说“登山则情满于山，观海则意溢于海”，教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。 本节课我努力给学生一个“情感的课堂”，虽然《灯祭》一文从题目来看它的感情基调就是悲伤的，而我在教学设计时反道而行之，把课堂情感主基调定在幸福快乐上上，因为我觉得只有学生们感觉到有父亲的快乐和幸福，才能感同身受失去父亲的痛苦。 因此在教学时我过于重视了学生的情感态度目标的达成——语文的“人文性”，而忽视了它的“工具性”。对于作者的写作技巧，语言表达等提高学生语文能力的知识引导的少。比如“因为有了年……年则妖娆迷人了。”这段排比句式的写法对表达作者情感的作用是非常大的，可是我引导没有引导孩子去领会这种句式表达上的作用，忽略了语文知识的积累，因为我们学语文就是为了用语文，文本是例子，是学生用语文的例子，所以我们的课堂不能光顾着情感体现而忽视了语文能力的培养。 记承天寺夜游反思总结 篇20当然，在教学《地球爷爷的手》中，我还有许多不足之处： 第一：教学形式及方法比较单一，低年级儿童最喜欢是游戏、比赛等学习方式。在教学中，还需有的放矢地培养他们的团结合作意识和竞争意识。 第二：忽略了对学生的评价。在很多时候，只在担心时间的问题，关注教师自身与关注学生的因素有时还有些错位。譬如说，关于引力的磁铁试验，当时学生想动手的欲望特别强，但因为不可能让每一个人满足的念头在一瞬间划过我的心头，所以就索性没有让一个学生动手了;后来，有几名同学展示了自己写的字，而且是确实写的很好，可就因为下课铃一响，也就只字未提了…… 第三：教学中，还要多鼓励学生质疑，因为质疑是思维的火花，质疑应该从一年级开始培养。 记承天寺夜游反思总结 篇21《语文课程标准》指出：阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，本课的第三个部分，我就是采用了个性化教学，没有过多的讲解与分析，而是引领学生自读自悟。 我在设计时充分尊重学生独特的感受和理解，让学生自己对课文内容的领悟取代教师的讲解分析，让学生在读中思考，主张张扬学生的个性，这主要体现在教师以引导来代替指导，新课程中的教师应该重视学生的个性差异，鼓励他们发展自我思考与自我决定的能力，教学时我让学生用自己喜欢的方式来读课文，通过朗读着重培养了学生的想象力和语言表达能力。例如从金黄的、红红的、火红的、蓝蓝的学生能回答这是五彩的秋天、多彩的秋天等。又从高粱举起燃烧的火把说出秋天是有趣的。这是引导给了学生充分展示自己的机会，从而激发学生的学习兴趣。 但是，学生虽有个性化的理解，也悟出了各色各样的秋天，但在朗读方面，总让人感觉意犹味尽，没有所谓的多彩的秋天，丰收的秋天等，可能低年级的学生还是要多一点的感官刺激，视觉的、听觉的、多多地、适时地运用于课堂，我想效果会更好! 记承天寺夜游反思总结 篇22为了帮助学生理解课文，我采用了多种形式的朗读，如：“游”和“画”的对比朗读;想象鱼的动态的词语进行扩展读;将文字还原成真实的画面来读;通过音乐感受文字来读。在教学过程中进行了学习方法和学习习惯的渗透，即抓住关键的词语理解课文内容，养成不动笔墨不读书的好习惯。学生的听、说、读、写的能力都得到了不同程度发展。问题的设计体现了学生的主体性和教师的主导性，给了学生充分展示的空间。 但是，这节课也存在着一些遗憾。在学生理解了课文内容之后，我应当引导学生总结“鱼游到了纸上”和“鱼游到了心里”之间的关系。虽然在理解课文内容的时候学生对这层关系已经有所感悟，但还不是很明朗，如果用上“因为……所以……”这组关联词，学生的思维将更加的清晰。这节课的整体感觉比较“紧”，作为教师，我自己的情绪都没有调动起来，更没有调动起学生的情绪。在情感态度目标的达成上不是那么的自然，这里还需要好好去设计。 这篇课文的教学过程该怎么设计，我事先制定了两套方案，第一套是以“这名聋哑青年是个什么样的人”为中心辐射到全篇，通过学生的自读自悟和教师的引导去实现教学目标。第二套方案是从文章的最后一句“鱼先游到了我的心里”入手品“游”字，巧设疑问激发学生的兴趣，探究鱼怎样游到心里的，然后又怎样游到纸上的。后来我确定的教学设计有很多地方都借鉴了名师王崧舟的教学设计，但并不是简单地搬过来，在充分理解了他的教学理念和设计意图之后进行了再创造，如：王崧舟老师抓“静”字，引导学生“静心悟禅”，已经达到了非常高的文化的层次。通过我对学生学情的了解，我认为学生不可能达到这样的高度，因而在教学中是降低了难度的，去寻找学生情感的“最近发展区”，让学生去感受人物的精神品质，在教学过程中进行渗透进行情感的熏陶。还有对描写人物的动作这一段的品读，对人物“坚持不懈”精神的感悟，教学版块之间的衔接等等。我想只要是对学生有益的、对老师的个人发展有益的，仿效名师未尝不可。 记承天寺夜游反思总结 篇23英子独自去银行闯练的坚强，在毕业典礼上的骄傲，离别的感伤，爸爸去世前的从容与镇定。这成长中的苦痛与历练，都足以让英子成长为一个可以独自面对生活坎坷与艰难的大人。这一切让学生都体会到了，成长的责任与些许的沉重，在那一张张略显稚嫩的脸上写得清清楚楚。我以为学生和我一样，对成长有了一个客观而深刻的认识。当我提问：你是如何看待成长的?大家说得头头是道。没有成长，哪来成熟?没有成长，哪能独立?成长就如同喝一杯苦咖啡，开始苦得无法比喻，随之而来的是整个人的脱胎换骨。我也频频点头，以为成长这条河已经在每个学生的心里悄悄流过，浸润着，流淌着。 课讲到这里，我认为自己的德育目标已经渗透得很好了，而此时距离下课还有几分钟时间，为了了解现在学生的真实想法，我顺便问了一句：虽然爸爸已经离英子远去，但英子早已长大，这是多么值得骄傲和自豪啊!那么你喜欢长大吗? 记承天寺夜游反思总结 篇24文中描写变色龙眼睛的词句，很好地体现了语文课特点，体现浓浓的语文味。“他的每只眼睛都能单独转来转去，分别观望四面八方的东西。当他的两只眼睛同时注视前方时，酒会产生一种立体感……”在教学这两句时，我先让学生读文后说说变色龙眼睛的独特之处，学生都能回答出来，但我没有局限于此而是让学生再次读文，揣摩语句，你觉得哪些词语能很准确地反映出它的这个特点呢?学生很快就有了答案：“单独、分别”因为只有变色龙的眼睛每只眼睛是独立活动，不同于我们人类以及其他动物的眼睛。而且两只眼睛能分别观望。随后我总结到：当我们准确地使用词语，就能准确反映事物，把自己的意思准确地表达出来，这是一种语文能力，我们要学习。这部分教学时我没有局限在让学生了解变色龙眼睛这一浅显的层次，而是通过语言文字的揣摩，使学生体会文中用词的准确，而且没有游离课文内容，做到了内容与形式的统一。 教学完这篇课文，我想由于这是一篇不同于一般文章的说明文，它语句生动形象，也很适合指导朗读，所以教学完课文，我引导学生进入当时的情境联系人物心情读好课文，取得很好的教学效果。 记承天寺夜游反思总结 篇25《难忘的一课》是九年义务教育人教版六年制小学语文五年级的一篇阅读课. 回顾课堂，谈谈自己的感受: 一，激趣导入，在歌曲中感受爱国之情 上课伊始，我首先播放了《七子之歌---澳门》，接着，又让学生听了《我的中国心》这一首爱国歌曲，使学生初步感受到了中国人民那赤诚的爱国之情.这种初感，为下面的深悟做了很好的铺垫. 二，紧抓"感情"主线，读中感悟. 为真正激发学生的爱国情感，我决定抛开烦琐的讲，而是抓住"我是中国人，我爱中国"在课文中的三次不同意义的出现，让学生在读中悟，在读中思，在读中赏，在读中化.读，使孩子们感受到了中国台湾师生那严肃认真，富有感情，火热而真挚的心;读，让孩子们明白了中国台湾人民对祖国的深厚而浓郁的爱;读，更让孩子体验到了中国台湾与祖国之间永远也割舍不断的亲情;读，还让孩子们的那颗纯朴的爱国之心沸腾了!这样的读，给语文增添了无穷的魅力;这样的读，让语文课承载了生命的涌动! 记承天寺夜游反思总结 篇26在上《马》这节里，力求从师生、生生的互动中获得更多的理解和见解，发挥学生的主动性和自我品读文本的能力。突破对布封笔下两类马特性的感悟。在大框架的预设中，师生、生生间进行大量的对话生成，从而有效地引领学生进行学习。既然是课堂对话，就有是一个预设和生成的问题。在实际的课堂中，依据学生的实际情况出发，对文本进行解读，可以有效地使课堂生机勃勃，鲜活多彩。教师可以从学生的语言中找到解读的切入口，进行文本品读。 在这一节课里，有大约30多分钟的对话教学，就是通过这些淡淡的对话达到预设的目的，在整合文本内容过程中学生进行有效的生成和感悟，从而达到对两类马的认识和感悟。但同时在课堂上也生成了一些与课堂不紧密的对话，自己在课堂上也没有能够进行准确地判断。因此，在今后的教学中还得继续努力，培养自身的课堂驾驭能力和思维判断能力，更好的有效阻止无效的课堂对话生成。同时也提醒自己在以后的语文课堂里要时刻做好师生之间的“接球”和“抛球”。真正的提高课堂45分钟的时效性。 记承天寺夜游反思总结 篇27这节课结束了，可是留给我下的是深深的思考，现在回过头来细细地反思课堂，我总结出以下几点不足，今后应该改正。 一、有些语文基础知识还缺乏点拨。如：生字词的再次渗透。 二、情感不到位。也许是因为我们这里现在春天的特点还不明显，学生缺乏感受，如果教学时用图片吸引，让孩子们有视觉感官印象。对调动学生的学习兴致，我想教学效果会更好。 三、不敢放手。诗歌的第2、3、4、5、6小结是并列关系，教会学生学习2、3小结的学习方法，学生也许自己就会学习4、5、6小节。我应该给孩子们自学和当小老师的机会，这一点我以后在教学中要尝试。 四、准备的还不够充分。在教学中我应该设计仿写环节，可以出示某一处春天的图片，让孩子们先说一说，然后再向作者那样仿写，把孩子们的思路真正的打开，这样会让孩子们的思维更活跃表现就会更突出。 总之，整个教学过程，我觉得学生学得轻松愉快。完成了我预设的教学目标，使学生的思维能力、想象力、说话能力、写作能力、朗读能力等都得到了训练和提高。不足之处，今后加以改正! 记承天寺夜游反思总结 篇28这些天，我一直在教文言文，学生背不上，气死我也!私下问过不少学生，他们都认为学习文言文，是一件异常痛苦的事。不仅要大量的背诵，而且课堂也较枯燥。为了让课堂呈现轻松、愉快的气氛，我在《山市》的教学中作了以下几点尝试。 1、较好地落实了“自主、合作与探究”的学习方式。 通过不懈地训练及反复的强调，使学生养成课前自主学习的习惯。本节课学生就在这方面表现得很好，在上课之前，学生已经基本能口译课文，这样就节省了大量的字词教学时间，为课堂上进行多种能力训练提供了时间的保证。 具体授课过程中，又十分注意将学生的独创性融入小组的合作学习中，既有共性，又有个性。对一些学生课堂上提出的问题，与教学内容无关，但又不能伤害学生的积极性，则留给学生自行探究，培养学生课后查找资料的习惯。 2、与学生建立平等对话的关系。 在课堂上，尊重学生，平等对话，探究气氛浓郁，学生个性才能获得发展，潜能才能得到开发。教学中，围绕教学重点，放手让学生自己在课堂上纵横驰骋，让学生真正成为课堂的主人。有放有收，既让学生掌握了知识，又让学生充分体会到学习的乐趣。 3、教给学生正确的学习方法。 诵读与积累是我的文言文教学的两个基本理念。在这节课中，除了强调诵读外，我还十分注意指导同学们对知识进行积累，归纳整理，对学生在课堂上能自觉“温故而知新”的大加赞赏，意在让学生们重视文言知识的积累，并能做到举一反三。 4、多种能力训练渗透其中。 虽然只是短短的一节课，但注意了各种知识的综合，注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系，重视积累、感悟与语感的培养，致力于语文素养的提高。如“说”的训练，就有让学生讲故事，复述故事，谈感想等。 记承天寺夜游反思总结 篇29《假如》这一课的内容实际上比较简单，与孩子们的生活实际很近，所以最容易引起同学们的共识，特别是课后的省略号更给大家提供了无限遐想的空间，充分发挥自己的想象力：假如我也有这样的一枝神笔，我会……当然这也是本节课的一处亮点。同学们说的还是挺不错的，值得一提的是一位女生说要给我班的一个同学画一双好眼睛，让她也能赶快到学校和大家一起学习，一起玩耍。这时我不得告诉大家那位学生的眼睛做手术，如今还在北京的医院里接受治疗呢。多么现实的一个问题呀!同学们说的比较精彩，美中不足的就是给大家展示的时间有点短了。 另外，在这节课上我也出现了不少问题如：学习第二小节的时候，我抛出的问题是：你有没有苦苦等待的时候，那时你会想些什么?结果孩子们的回答几乎上全是希望妈妈早点回来给自己做些好吃的等等。原因就在于我给的问题目的性不强，学生会毫不忧郁的作出了回答。假如把问题换一种说法：当你一个人在家的时候，没有吃的没有喝的，饿的发慌，这时候，你的心情怎么样?这样学生就会很自然的说出很孤单、很无助的感觉。然后老师接着引导而此时的小鸟也是这样在家里(苦苦等待 饿的哭泣)。在这个基础上指导学生朗读课文，学生的体会应该是比较到位的。 因此，要想上好一节课，大框架确定后，还要在细节上多下功夫，只有考虑的周全，才能应对学生在课堂上出现的种.种问题，并能作出较恰当的回答。有时侯，一节课正是因为有了这些不起眼的小问题而显得精彩，使整节课显得有生机。 记承天寺夜游反思总结 篇30教学时，我将内容的概括作为书面预习要求。有了课前的准备，学生基本能概括清楚，且节省了不少时间。口头与书面的预习相结合，能够提高预习的效率，也能够培养学生良好的预习习惯。以后根据课文的需要还应经常这样训练。 本课的难点是有效开展读写结合，进行想像补白，加深对人物的理解。我采用小组合作学习的方式，通过找句子，品句子，读句子，让学生逐层理解大仓老师的性格特点。小组合作学习的方式让学生有了自主学习的空间与热情。这一环节，落实得比较好。在教学第二件事时，“大仓老师添上更大的‘俺’字，好像在对市太说 ，对春美说 ,对同学说 ”这一说话训练，学生的答案比较单一。第一个同学回答完，我充分表扬了他，后面的答案基本大同小异，学生没有打开思维。一方面是因为我在课上的随机引导不佳，另一方面也说明平时的思维训练还没有落到实处。 记承天寺夜游反思总结 篇31《北京的色彩》北京，一个充满了神秘色彩的城市，在每一位炎黄子孙心目中都占有十分重要的地位。本文独辟蹊径，从“北京的色彩”这个独特的视角描绘了北京的美好，激起我们内心深处的感动。 教学中，我特别注重了这两点： 1、读中感悟，与作者愉悦的心境一道品读，想象画面，体会北京之美和作者被“征服”的惊喜。 2、抓重点词语和描写色彩的词语中体会北京的特点如：作者欣赏到“绿色”时“又惊又喜”的感觉。作者“惊”的是居然在绿色中又呈现出“千百种奇妙的色彩”，一连串“AABB”式的词语(“深深浅浅”“闪闪烁烁”“团团簇簇”)点缀在句子中，语言显得靓丽;作者“喜”的是北京的色彩虽纷繁但又十分“和谐”。浓墨重彩地描绘了香山红叶的色彩，金黄、橘红、曙红、猩红、赭石…… 北京城中“古迹”与“现代建筑”两种不同风格对立而又和谐的美。“黑灰色”的长城“凝重而又冷峻”，“朱砂色”的故宫“深沉而又威严”。新楼宇和立交桥色彩的“热烈明快”之美。 记承天寺夜游反思总结 篇32今天的上午我上完了胡适的《我的母亲》，教后反思这两节课，我觉得还是收获多。 收获一：收获了学生学习语文的高涨热情。我从没有体验过孩子们人人激情参与的语文课，就是后几名的从不举手的同学，现在的语文课上不但屡屡举手而且是满脸兴奋地抢着举手，希望我点他们的名字。我真恨一堂课就45分钟，不能给每个同学一个展示的机会。不过我的公平原则就是一节课不叫一个同学两遍，这也算是不公平中的公平吧。 收获二：以后必须深备课。自主预习的八项任务，教会了学生查阅资料了。以前孩子们是张着口等着老师“喂”，现在孩子们不但自己“吃”，而且想把自己吃后的幸福和快乐与大家一块分享。好几个同学都能讲讲胡适的故事，我都很吃惊的。这让我认识到以后必须深备课备好课。 收获三：学生学会语文思维了。这不但表现在孩子们的欣赏字词句段上，更表现在孩子们的“三问同学”上。上节课，还能听出有些同学是“明知故问”，而这节课却是“虚心请教”的问。比如，王蒙蒙问的为什么“我的笨笔写不出一万分之一二”而不是“一万分之一”。这个问题已提出，同学们都笑了，但是全班没有一个同学能回答得了。自然是我出马了，可是这样调动了全体同学的注意力，也启发他们主动思考问题。再如，赵琦问的“在这广漠的人海里独自混了二十多年……”中为什么说自己“混”呢?所问的第一个同学没有回答对，然后多半的同学举起了手，抢答这个问题。第二个同学回答对了，同学们都高兴地笑了。这样的课堂是思维的课堂是表达的课堂也是幸福的课堂，还是师生其乐融融的课堂。为自己这学期改变教学方式而高兴，也为孩子们成为真正的课堂主人而庆幸! 记承天寺夜游反思总结 篇33本节课的内容虽然与学生实际相去甚远，但只要理念先进，引导得法， 同样也能使学生受益不少，本节课在以下几个方面是做了一些有益的探 索： 一、 学生为主体的学习意识的突出。本节课的阅读中绝大多数的资料收 集、感悟体验、品味表达、联想反思都是由学生来完成的，老师只是起 一个主持人的作用。充分体现了新课标对学生在学习中的主体意识的尊 重。 二、 注重学习方式的引领与学习技能的训练。新课标的新理念之一就是 教会学生终生学习的方法与技能。在课堂上在教师的引导下学好几首词 并不难，难的就是学生能否独立地正确地去理解其它一些词或文章，所 以方法与技能就是教给学生核心的东西，本节课的基本出发点就正是基 于此。 三、 注重反思避免阅读中的“唯主题论”。在具体的词的阅读中，教师着 眼于词本身所反映出来的各种理解因素与情境，鼓励学生畅所欲言，发 表不同意见，并支持学生进行讨论与探究。这正是新课标中关于阅读体 验要求的具体展现。 记承天寺夜游反思总结 篇34《长城》这课主要是让学生了解长城是世界文化遗产，体会我国古代劳动人民的伟大，激发学生的民族自豪感。但我感觉到，长城对现在四年级的学生来说，在情感上，空间上还是有一定的距离的，所以在设计这一课的教学时，我把着力点放在找出中心句，然后逐步完成教学任务。通过今天的教学实践，我感觉到这种处理还是比较恰当的。 一找奇迹，感受长城的长。 首先请学生通读全文，说说长城给自己留下了什么样的印象，学生在读文后，体会到长城很长，我们讨论了具体写长的句子是长城东起山海关西至嘉峪关之间需要经过的省份，以及词语如“一万三千里”，然后我又给学生补充资料说，曾经有人徒步走长城，用了两年的多的时间，这样自然而然地把“一万三千多里”转化成学生可感知的形象，学生走出文本，又走进文本，对长城的长有了感性和理性的认识。 二找奇迹，感受长城的高大坚固。 对于这一段的处理，我觉得要让学生读懂课文，充分利用课本资源，我用多媒体出示长城近景图，然后采用导游形式小组介绍，要求学生边默读课文，边对照小图，在图上把长城各个部位的名称和位置标出来，这样一来，学生在读课文时，图文对照，边读边看，让学生理解文本有了一个依托，在这个依托上又加深了学生对长城的理解。读懂了课文，对长城的高大坚固的理解也就水到渠成了。 三找奇迹，体会古代劳动人民的伟大。 这一点是最难处理的地方，如何让学生体会长城是我国古代劳动人民血汗和智慧的结晶，我再次让学生读这一自然段，说说你体会最深的句子，然后抓住“抬”“陡峭”“无数”“两三千斤”等词语，启发学生运用已有的知识经验去体会，特别是“两三千斤”，我让他们先说说自己的体重是多少，那一块石头相当于我们同学重量，有了这样的对比，学生对巨石的感受更深了，也更能体会到古代劳动人民在没有火车没有汽车没有起重机的情况下，肩抬手扛着这巨大的条石在陡峭的山岭上劳动是多么艰难的事，从而体会劳动人民的伟大。在充分说的基础上，我让学生动笔写出自己的赞美的诗或联。学生这样写道：长城东起山海关，高大坚固保家园。劳动人民多智慧，雄伟气魄世人赞。 记承天寺夜游反思总结 篇35《妈妈的账单》是一篇独立阅读课文，通过学习，让同学们认识到母爱的无私，由于现在的家庭，大多是独生子女多，父母亲都把自个的儿子当成宝，一直在默默地付出自己无私的爱，但是，大多孩子在享受父爱、母爱的同时，却忽略了自己也该回报一下父母亲，这是课文的重点。 因此，在教学本课时，我让学生自个反复默读课文，仔细体会到小彼得的妈妈的账单上是0芬尼，蕴含着妈妈对小彼得的无私的爱。在理解的基础上，我让孩子们也谈谈自己妈妈对自己的爱，孩子们的兴致很高。有的说：“我的鞋子坏了，是妈妈带我去买。”有的说：“我发烧了，是妈妈带我去吊针。”还有的说：“下雨了，是妈妈给我送来了雨衣。”……后来，我又问：“你为妈妈做过什么?”课堂里出现了短暂的沉默，过一会儿，有几双小手举起来了，有的说：妈妈下班回来，我替她拿拖鞋。有的说：我帮妈妈按摩。……几个同学说完后，课堂又出现了沉默，看着同学们低下头的样子，我知道他们在思考、在惭愧……后来，我笑着对孩子们说：“没关系，今天回去后再好好帮妈妈做一些事，要以实际行动来帮妈妈做事，反对只说空话。做个懂事的孩子，好不好?”大家都说：“好”最后课堂在齐唱《世上只有妈妈好》的歌声中结束。 我认为自己在上这堂课最成功的地方就是触发了学生的情感，让情感成了沟通老师与学生，学生与父母之间的纽带，引导他们朝着真、善、美的领域去发展，从而达到教书育人的目的。 |
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